世界塔羅牌逆位,塔羅牌占卜的禁忌

時間：2024-05-11

1、關于塔羅牌世界逆位的對策別迷信！！！！！2、塔羅牌的逆位解釋意思和正位的相反，比如強壯的，逆位就是懦弱3、塔羅牌中正位和逆位是什么意思？圖是正立或反立如果你洗牌正確，牌應該是橫放的，現在要把它直擺，這部千萬不要搞錯。

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一、世界塔羅牌逆位,塔羅牌占卜的禁忌

1、關于塔羅牌世界逆位的對策

別迷信別迷信！！！！！

2、塔羅牌的逆位解釋

意思和正位的相反的相反，比如強壯的強壯的，逆位就是懦弱

3、塔羅牌中正位和逆位是什么意思么意思？

圖是正立或反立
如果你洗牌正確牌正確，牌應該是橫放的橫放的，現在要把它直擺它直擺，這部千萬不要搞錯要搞錯。若為對方占卜方占卜，則牌應該逆時針轉90度，若為你自己占卜己占卜，則方向相反向相反，一旦搞錯旦搞錯，整個牌義就反了就反了。這樣開出的牌出的牌，是以占卜師為準的為準的。
簡單地說單地說，正位就是正的圖案的圖案，逆位就是反的是反的。如果牌是橫放的橫放的，則人頭在左為正左為正，右為逆右為逆，夠簡單了吧單了吧？（你千萬不要用吊人來看人來看，大家都知道都知道，吊人的圖案剛好是反的嘛反的嘛。） 在大阿爾克那中來說中來說，正位和逆位分別代表了好、壞兩種發展方向展方向。而小阿爾克那則是同一方向的好壞兩面壞兩面。就比如考試如考試，大阿爾克那告訴你會考好還是考壞是考壞，而小阿爾克那則告訴你考好或考壞之后對你產生正面影響還是負面影響.``
應該是這個意思`我的書上就是這樣寫的`

4、塔羅牌顯示的是世界逆位界逆位，我測的是學業是學業，這是什么意思

如果你真的信這個信這個，那你輸了你輸了，努力感動她感動她，她自然愛你然愛你，你感動不了她不了她，她怎么愛你

5、塔羅牌中元素代表什么意思?

天空
我們比較不能再天空與顏色間找到十分明確的象征的象征，不過大體上黃色的天空通常比較有益較有益，或是和太陽有關陽有關，而深藍色通常表示和夜晚以及月亮的能量有關量有關。
天氣的狀況通常會象征出某一些『狀況』。像是寶劍五或是寶劍騎士的暴風雨象征一種破壞性的事情要發生要發生，而寶劍十或寶劍三的的陰天象征身體或精神上的痛苦的痛苦。
松軟的云通常出現在A中，代表神秘的或是美好的開始的開始。同時他也出現在圣杯四、圣杯七以及世界的牌面上牌面上。
水
許多張牌都有把水繪制進去制進去，而水在牌中的意思往往相當重要當重要。水一般代表潛意識的心理或者是感情上的狀況的狀況。如果水是平靜的平靜的，感情也是處于沉靜的狀態；如果水是流動或是波濤洶涌的洶涌的，感情上的狀況往往就會比較痛苦、有時甚至只是表面平靜而已靜而已。例如圣杯二以及寶劍二在某些牌面上是用沉靜的水面的水面，某些是用流動的水面代表面代表，這樣在閱讀這二張牌時就需要靠你在現場時的感覺以及與其它牌面的互動來解釋羅解釋羅。
另外讓我們來看一下寶劍六吧^ ^
在某些不同的塔羅牌中羅牌中，通過的水域比未通過的水域更為波動為波動，這可以象征一種『自動湯的過去朝向平靜未來』的一種過程種過程。（這樣舉例不知是否比較容易理解易理解？）另外在這張牌要注意的是當身體經過了水路了水路，代表通過感情上的一個歷練個歷練，提升了心靈了心靈。
另外，流動的水通常與『過去的記憶』有關，經歷過過去之后將會迎向未來向未來！
山以及懸崖
山通常代表挑戰或是障礙是障礙，我們通常可以在皇帝這張牌中看到陡峭的山崖的山崖，象征他克服了這些障礙些障礙，才會獲得權力得權力。愚者位在山崖中比較平緩的地方的地方，但是前面仍然有挑戰等著他等著他。隱者克服了險峻的山崖而抵達覆蓋著白雪的山頂的山頂。
懸崖象征危險征危險，愚者牌中的懸崖及是此意是此意。
有時我們可以看到成雙的山或是懸崖是懸崖，中間還有條小徑引道導大家到達那里達那里，就像是節制牌節制牌。通常代表經過了考驗或修練后將會抵達的遙遠目的遠目的。
綠色植物
在萊德˙偉特塔羅牌中比較少使用到綠色植物做象征做象征，并且會和陸上的風景融為一體為一體。例如皇后牌的背景就是由許多綠色植物所構成所構成，代表豐饒、富足與成長與成長。而權杖如果畫成木制的木制的，有時會冒出一些葉的嫩芽萊嫩芽萊，代表權杖不是一種『死的』東西，他是一個新的開始、新的機會或是一種新的成長的成長。
另外，在倒吊者那張牌上也有一些綠色植物色植物，代表他雖然被倒吊著倒吊著，卻不是代表一個人的死亡的死亡，’將導致另一種內在的新生的新生。
我們還可以在死神牌與金幣騎士中見到綠色植物色植物。在死神牌中這代表了目前雖然是靜止的狀況的狀況，但是未來仍有新生與轉變的可能的可能。金幣騎士中的植物代表物質上的報答或充足或充足。
塔羅牌面圖案的各種象征之動物
蝙蝠
我們比較常見到的是蝙蝠翅膀（惡魔背上那一對），象征住在地獄的惡魔、被隱藏、被壓抑的欲望以及我們內心的陰暗面
鳥
鳥代表獨立與自由與自由，有時也代表與上帝（或女神）傳話的信差
公牛
公牛象征金牛座金牛座，常常在金幣國王的牌中的寶座上見到上見到，另外再命運只輪椅及世界牌中也可以見到公牛作為四元素的代表之一表之一。公牛象征穩定、力量和權力和權力，有時也象征頑固（笑）。
蝴蝶
蝴蝶象征轉變、自由與生存的希望
貓
在某些塔羅牌中羅牌中，貓會指出現在權杖皇后的牌里面牌里面，象征喜愛『感官享受』熱情以及優雅及優雅。貓有著一些獅子的優點的優點，但是它比獅子更馴服更馴服，更被馴養了喔養了喔！
蝦（或蟹）
在月亮這張牌里面除了有一只狗、一只狼一只狼，另外就是有一只蝦子（或螃蟹）了。蝦子（或螃蟹）經由池塘的水提升我們心靈的層次的層次。蝦子（或螃蟹）有時也代表我們心中未知的部分、動物的天性或是『殼』。
我們最早見到的狗大概就是在愚者這張牌了張牌了。不過這只狗大家對它的解釋稍有不同有不同，有人認為這只狗是忠實的同伴的同伴，盲目地跟隨愚者到任何地方；也有人認為這只狗是提醒者提醒者，想試著告訴愚者前面的懸崖的懸崖。
在月亮這張牌里面牌里面，狗象征文明的力量與被壓抑（相對于狼的奔放與原始----大家看下面關于狼的介紹就知道羅），就是看誰能夠最先找到路到達山頂羅…
狼
在月亮這張牌里面牌里面，狗和狼分別站在路的兩旁的兩旁，代表自然的世界充滿激情與不受壓抑的渴望,同時也代表了暴力與貪婪與貪婪。
鴿
鴿子有出現在圣杯一的牌面上牌面上，有時會出現在星星牌中星牌中，它帶來了和平以及『永恒的愛』
龍
龍通常是古代皇族或是智能的象征（龍族的牌不算啦…哪有整副牌都是古代皇族…），通常會在國王（小阿爾克那）以及皇帝（大阿爾克那）牌中見的到見的到。
鷹（或隼）
鷹（或隼）可以在金幣九見到它見到它，代表思維能力以及精辟的見解、迅速與獨立與獨立。但是有時候這只鷹是受拘束的拘束的，象征牌中的女人選擇享受物質的快樂與富足與富足，而不是追求獨立或自由或自由。
魚
魚代表水的元素的元素，有時代表基督教或上帝的愛
山羊
山羊象征魔羯座魔羯座，而惡魔牌中的丑惡魔身上也有佩帶山羊的角來象征一種『伙伴關系』（笑…有深意呢…）。山羊也會出現在牧神潘恩的身上的身上，象征嬉鬧、玩笑、惡作劇惡作劇，有時另外象征乖僻與黑魔術黑魔術。
馬
馬是一種表達自我的工具的工具，但是自然或是文明的力量將馬套上了韁繩了韁繩，控制了馬制了馬。騎士通常是其著馬的著馬的，這代表他們駕馭著元素以到達他們希望的目標的目標。
獅
在力量這張牌中張牌中，獅子可以代表熱情、原始的自我或獸性的直覺的直覺。而在宮廷牌中廷牌中，獅子可以代表貴族、自尊、勇氣或是驕傲是驕傲，有時也代表十二星座里的獅子座獅子座。
兔
代表肥沃或是繁殖是繁殖，通常我們可以在金幣皇后的牌中看到它看到它。
白羊
在皇帝這張牌中它象征白羊座白羊座，有時它也象征生殖力、固執以及好戰的天性
火蜥蜴
這是一種神話中的生物的生物，我們通常可以看到他被當作衣服上的花紋（例如權杖的宮廷牌），代表火的元素的元素。
蛇
通常象征女性的智能或精神上的能力的能力，在伊甸園中它可以算是一個『帶來智能的動物』。當蛇吞下自己的尾端而形成一個圓圈（或是一個像8的形狀）時，它象征了無限以及永遠及永遠，有時蛇也代表了蛻變了蛻變。
斯芬克斯
這也是一只神話中的動物（就是埃及神話中問迷途旅人謎語的那一只），象征四種主要的占星符號：獅子、人、老鷹以及公牛及公牛。它也是神秘知識的守護者守護者。
塔羅牌面圖案的各種象征之建筑物
房屋或城堡
城堡這種建筑物在羅賓˙伍德塔羅牌中很常見很常見，它象征『文明』、『安全』以及『穩定』。不過當這棟建筑物是『房屋』時，它的象征意義就比較沒有那么嚴重么嚴重，像是圣杯六或是權杖十權杖十。在權杖八我們可以看到一座崩毀的城堡的城堡，這象征著改變的來臨的來臨。
城鎮
大的城鎮有出現在幾張牌中張牌中，像是錢幣國王或是錢幣四錢幣四，這些牌直接與商業或是金錢有關錢有關。而在錢幣八中的城鎮入口則可以直接代表一種工作機會作機會。
室內
只有極少數的牌會畫出『室內』的狀況的狀況，像是錢幣三錢幣三。這是象征一種有『聯合性』、『生產性』的工作的工作。
墻
墻是『安全』或『安全感』的另一種象征種象征，出現在太陽、錢幣國王或是權杖二等的地方的地方。在某些時候些時候，這堵墻也會保護著想隱藏的過去的過去。在權杖二中杖二中，這個人站在墻的后方的后方，安全而無慮而無慮，他的決定要離開這堵一直保護他的墻而出去外面冒險面冒險，無論他會得到什么到什么，這是一個冒險或是危險的決定的決定。在其它的牌中的牌中，羅賓˙伍德塔羅牌的錢幣四則另外有一些『受限』的意思的意思。
教堂
我們可以在一些牌中看到教堂的存在的存在，尤其是錢幣五以及寶劍四寶劍四。這些牌通常代表一種精神上的更新與復原與復原，至于錢幣五則是代表要在身體的損害中尋求另一種解決之道來維持生存持生存。在錢幣三中有一名在教堂工作的男子的男子，象征即使在一般混沌的世俗工作中工作中，只要靜下心來下心來，同樣也能聽到神的聲音的聲音。
帳棚
帳棚通常只能在寶劍七中看到中看到，通常代表一個臨時居所時居所，有時或許也與戰場有關場有關。這張牌一般可以有三種解釋方法—偷竊（有罪的）或是讓敵人損失武器失武器，再不然就是偷走不屬于任何人的戰利品戰利品。
塔
在塔羅牌中出現的塔也不少也不少，讓人印最深刻的塔出現在死神與月亮二張牌中（雙塔）。雙塔代表二種途徑種途徑，與我們有時在其它塔羅牌中看到的雙山有相同的象征的象征。在死神牌中神牌中，雙塔出現在背景的遠方的遠方，但是當你透過雙塔遙望遠方望遠方，你可以看到初升的太陽帶來了新的世界的世界，而有一條小河流向雙塔向雙塔。通往雙塔唯一的路就是這條小河條小河，但是你必須要放棄強烈的自我的自我，下意識的由小河帶領你前往這雙塔才行塔才行。
在月亮牌中的塔則有些不同些不同。我們距離雙塔沒有那么遠那么遠，而那里也有一條路徑通往這座雙塔座雙塔。然而，這條路徑是長而彎曲的彎曲的，而路徑的目的地則通向一個更黑暗的陸地的陸地。我們可以看到雙塔上各有一個小窗戶小窗戶，或許有人從里面往外面偷看也不一定（當然是沒有畫出里面的人面的人，否則就是靈異事件啦…）。這就象征我們的意識與潛意識被隔開了隔開了，心智在塔的下方的下方，而思維在塔的上方的上方。
最后在塔這張牌中張牌中，只出現單一的塔一的塔。這座塔象征我們的自我、我們的肉體、我們的理智、我們的防備措施或是我們的自負的自負，而這塔也像是在巴比倫神話中被毀滅的巴別塔巴別塔。在塔的頂端有著巨大的金色皇冠色皇冠，而它也是最先崩壞的部分的部分，象征我們的驕傲被摧毀被摧毀，而該是學習謙遜的時候了時候了。
柱子
在大阿爾克那中我們可以看到許多柱子的存在的存在，例如女教皇、教皇或是正義是正義。這些『有形』的柱子象征著肉體以及精神的世界（教皇以及正義），而在女教皇中的柱子分成黑白二色白二色，雕刻上具有神秘意義的蓮花的蓮花，將女教皇與卡巴拉及共濟會加以連結以連結，將女教皇的存在定為更崇高純潔的地位的地位。女教皇以及正義的柱子中間都有一層紗一層紗，象征她們在保護一些被隱藏的神秘知識秘知識。女教皇的紗上繪著石榴（與女皇有關），顯示即使她是一個未婚處女婚處女，她仍然內含有生產及成為婦女的可能的可能。這塊紗在正義的牌中是紫紅色的紅色的，象征女神心靈上的能力以及守護因果的力量的力量。在教皇中的柱子是一種非常具體的建筑物建筑物，象征這不是凡人能到達的地方的地方。
王座
無論是國王、皇后、皇帝或是教皇等都有一個王座個王座，表示出一種『成熟』與『統治』的意
思。其實在王座中有一些細節是蠻有趣的有趣的，例如四元素或是占星符號在椅子上的裝飾的裝飾，或
者像是圣杯國王的椅子漂浮在水面上水面上，象征他能夠熟練的使用水元素水元素，在心靈中創造自己
的一片凈土…等等。基本上是說不完的不完的，就等大家自己發現己發現。
戰車
這里講戰車似乎有些怪異些怪異，不過當仔細分析后分析后，大家其實可以看到戰車與建筑物的關系的關系，還有一個更詭異的地方
在這張牌中張牌中，戰車其實有他獨有的王座的王座，它是象征一種行動的決心的決心。沒有這種決心以及對其使用工具的通達了解（就是車體本身），戰車將無法驅動法驅動。戰車車體上的四根柱子代表四種元素種元素。大家仔細看一下看一下，操縱戰車的人其實是像『裝』在戰車中的車中的。這是象征操縱者與戰車是絕對不可分離的分離的。（其實蠻可怕的…以后如果再遇到戰車到戰車，還有人會敢往好的方向去解釋嗎解釋嗎？）
船
有幾張塔羅牌中有船在水面航行面航行，例如權杖三、錢幣二等等二等等。在錢幣二中幣二中，船是處在暴風雨般的海面上海面上，象征情感上的一種不安定或是改變是改變。而在寶劍六的船象征一種和平且積極的旅行的旅行，冀望離開過去的煩惱的煩惱，在情感上而言屬于一種比較穩定的狀態的狀態。而在權杖三中我們可以看到一種全然的寧靜以及色彩鮮艷的海洋（黃色的），許多的船航行其上尋求冒險求冒險。
橋
在萊德˙偉特塔羅牌中好象只有圣杯五有畫到橋畫到橋，不過既然有畫然有畫，當然就要提一下羅一下羅！在這塔羅牌中羅牌中，這個人離開他的家徘徊在傾倒的圣杯中圣杯中。河流象征難以忘懷的逝去的情感的情感，橋暗示著一條路徑條路徑，在圖片不明顯的位置暗示著不易被發現的路徑的路徑。這個人可以選擇繼續在傷心地徘徊地徘徊，或是撿起地上二個未傾倒的杯子尋找到這一條回家的路家的路。
墓
在二張牌中我們可以看到墳墓—寶劍四（不覺得寶劍四的睡姿與死亡相仿嗎相仿嗎？）以及審判及審判。這二張牌其實并沒有什么與他人互動的地方的地方，他們是屬于一種精神方面的描述的描述。一個描繪出一種臨時但卻平靜的休息的休息，等待復原的時間的時間，而另一個描繪出靈魂的永恒以及喜悅及喜悅。

6、塔羅牌塔羅牌，世界(正位) ，兩人的關系將迎來一個完結的節點的節點。求解

不是！世界真正的意義在于更廣闊的未來的未來，你用的什么牌陣么牌陣，算兩人關系么關系么？這些都影響牌意響牌意，另外恕本人淺薄人淺薄，沒有聽說世界正位還有這么一個說法

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二、五臟和五行的對應表,五行五音五臟對應表

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人體五臟與陰陽五行的對應關系

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五行五臟關系圖,人體五臟對應的五行?

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一、自然的五行對應關系

1、五音對應五行：角為木角為木，徵為火徵為火，宮為土宮為土，商為金商為金，羽為水羽為水。

2、五味對應五行：酸為木酸為木，苦為火苦為火，甘為土甘為土，辛為金辛為金，咸為水咸為水。

3、五色對應五行：青為木青為木，赤為火赤為火，黃為土黃為土，白為金白為金，黑為水黑為水。

4、五化對應五行：生為木生為木，長為火長為火，化為土化為土，收為金收為金，藏為水藏為水。

5、五氣對應五行：風為木風為木，暑為火暑為火，濕為土濕為土，燥為金燥為金，寒為水寒為水。

6、五方對應五行：東為木東為木，南為火南為火，中為土中為土，西為金西為金，北為水北為水。

7、五候對應五行：春為木春為木，夏為火夏為火，長夏為土夏為土，秋為金秋為金，冬為水冬為水。

8、五形對應五行：長為木長為木，尖為火尖為火，圓為土圓為土，方為金方為金，胖為水胖為水。

9、五韻對應五行：短為木短為木，高為火高為火，平為土平為土，長為金長為金，低為水低為水。

10、五業對應五行：工為木工為木，商為火商為火，農為土農為土，士為金士為金，官為水官為水。

二、人體的五行對應關系

1、五臟對應五行：肝為木肝為木，心為火心為火，脾為土脾為土，肺為金肺為金，腎為水腎為水。

2、五腑對應五行：膽為木膽為木，小腸為火腸為火，胃為土胃為土，大腸為金腸為金，膀胱為水胱為水。

3、五官對應五行：目為木目為木，舌為火舌為火，口為土口為土，鼻為金鼻為金，耳為水耳為水。

4、形體對應五行：筋為木筋為木，脈為火脈為火，肉為土肉為土，皮為金皮為金，骨為水骨為水。

5、五動對應五行：行為木行為木，站（視）為火，臥為土臥為土，坐為金坐為金，動為水動為水。

6、五液對應五行：淚為木淚為木，汗為火汗為火，涎為土涎為土，涕為金涕為金，唾為水唾為水。

7、五元對應五行：元性為木性為木，元神為火神為火，元氣為土氣為土，元情為金情為金，元精為水精為水。

8、五華對應五行：爪為木爪為木，面為火面為火，唇為土唇為土，毛為金毛為金，發為水發為水。

三、行為的五行對應關系

1、五常對應五行：仁為木、禮為火禮為火，信為土信為土，義為金義為金，智為水智為水。

2、五性對應五行：直率為木率為木，熱情為火情為火，忠厚為土厚為土，堅硬為金硬為金，柔弱為水弱為水。

3、五戒對應五行：殺為木殺為木，淫為火淫為火，妄為土妄為土，道為金道為金，酒為水酒為水。

4、五魔對應五行：瞠為木瞠為木，貪為火貪為火，疑為土疑為土，慢為金慢為金，癡為水癡為水。

5、五志對應五行：怒為木怒為木，喜為火喜為火，思為土思為土，悲為金悲為金，恐為水恐為水。

6、五聲對應五行：呼為木呼為木，笑為火笑為火，歌為土歌為土，哭為金哭為金，呻為水呻為水。

7、五變對應五行：握為木握為木，憂為火憂為火，噦為土噦為土，咳為金咳為金，栗為水栗為水。

五行相生含義：

金生水——因為少陰之氣（金氣）溫潤流澤潤流澤，金靠水生靠水生，銷鍛金也可變為水變為水，所以金生水金生水。

水生木——因為水溫潤而使樹木生長出來長出來，所以水生木水生木。

木生火——是因為木性溫暖性溫暖，火隱伏其中伏其中，鉆木而生火而生火，所以木生火木生火。

火生土——是因為火灼熱火灼熱，所以能夠焚燒木焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼成灰燼，灰即土灰即土，所以火生土火生土。

土生金——因為金需要隱藏在石里在石里，依附著山附著山，津潤而生潤而生，聚土成山土成山，有山必生石必生石，所以土生金土生金。

人體五臟與陰陽五行的對應關系

人體五臟與陰陽五行的對應關系

人體五臟與陰陽五行的對應關系應關系，五行相生相克就是指金木水火土之間是存在著相生相克的關系的關系，世間萬物內部和外部都存在著五行生克聯系克聯系。很多時候都是要看五行的相生相克的相克的。以下分享人體五臟與陰陽五行的對應關系應關系。

人體五臟與陰陽五行的對應關系1

一、五行、五臟六腑與六字訣對應表

木（肝、膽 六字訣 噓）火（心、小腸 六字訣呵）

土（脾、胃 六字訣呼）金（肺、大腸 六字訣 呬）

水（腎、膀胱 六字訣 吹）

1、六腑：除上表中的膽、小腸、胃、大腸、膀胱外膀胱外，還有三焦有三焦。六腑是這六個內臟的合稱的合稱。

2、三焦的含義：橫膈以上的部位的部位，包括頭部、胸、上肢和心肺叫上焦叫上焦。橫膈以下臍以上的上腹部上腹部，包括肝膽、脾胃叫中焦叫中焦。臍以下的部位和有關臟器關臟器，如小腸、大腸、腎和膀胱等叫下焦叫下焦。

3、三焦的生理功能：一為通行元氣行元氣，二為水液運行之道行之道。

4、六字訣功法除上表中對應五行五臟的“噓、科、呼、呬、吹”外還有“希”字功。這個“希”就是理三焦的三焦的。

二、五行的生克乘侮：

中醫五行學說認為世間一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化生成的生成的，這五種物質之間質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡的平衡。

1、相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木-----如此反復無窮復無窮。相生關系又可稱為母子關系子關系，如木生火木生火，也就是木為火之母火之母，火則為木之子木之子。

2、相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木-----如此反復無窮復無窮。

3、相生相克是密不可分的可分的。沒有相生有相生，事物就無法發生和生長；而沒有相克有相克，事物就無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有保持相生相克正常的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展與發展。

4、相乘或相侮（病態）：五行相克的太過或不及或不及，就會破壞正常的生克關系克關系，而出現相乘或相侮的情況的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如，木過于亢盛（金又不能正常地克制木時而造成木的亢盛），木就會過度地克土地克土，使土變虛土變虛，這就是木乘土木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過身太過，使克它的一行無法制約它制約它，反而被它所克制所克制，所以稱為反克或反侮或反侮。

如，上述例子述例子，木對土來說是木乘土木乘土，木對金說是木反侮金了侮金了。再如正常情況下水克火水克火，但當水太少或火過盛時過盛時，水不但不能克火能克火，反而會被火燒干火燒干，即火反克或反侮水了侮水了。相乘或相侮破壞了相生相克正常的動態平衡態平衡。

三、五臟六腑與五行的生克關系：

1、相生：肝木藏血以濟心火濟心火，心火之熱以溫脾土溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金充肺金，肺金清肅下降以助腎水助腎水，腎水之精以養肝木養肝木，這說明了五臟之間的相生關系生關系。

2、相克：從五臟之間的相互制約來看約來看，肺氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽上亢陽上亢，即金克木；肝氣條達氣條達，可以疏泄脾土的郁滯的郁滯，即木克土；脾的運化的運化，可以避免腎水的泛濫的泛濫，即土克水；腎水的滋潤的滋潤，能夠防止心火的.亢烈，即水克火；而心火的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，即火克金火克金。

3、五臟的母子關系與虛實關系：A、母病及子：如母臟（肝）先病，然后累及子（心）臟，方法是要先補母（肝）。子病及母：子臟（肝）先病，然后累及母（腎）臟，這種情況下一般病情較重情較重，就不是正常的相生（母及子）關系了關系了。方法是先補“子”（母臟病重則要補母瀉子）。B、虛實關系：虛者補其母補其母，實者瀉其子瀉其子。如腎（水）虛，要補肺（金），肝硬化是肝（木）的實證的實證，要瀉其子心（火）。

4、五臟的相乘或相侮：如肝病傳脾病傳脾，使脾虛弱脾虛弱，即木乘土；而脾病及肝病及肝，即土侮木；而肝脾之間的相互病理影響理影響，則為木郁土虛或土雍木郁雍木郁。肝病影響了肺響了肺，即木侮金木侮金。

四、參照五行、五臟與六字訣生克圖生克圖，用六字音平衡防治各臟腑的疾病：

1、六字音治療五臟六腑疾病的依據：六字訣現存文獻最早見于南北朝時梁代陶弘景所著《養性延命錄》中。讀“噓、科、呼、呬（讀謝或絲）、吹、希”六個字音可以治療相對應的“肝、心、脾、肺、腎及三焦”等五臟六腑疾病腑疾病，這已被歷代至今的醫、道、佛、養生家所認可所認可。

2005年10月健身氣功管理中心編的《健身氣功》第140頁說“在習練六字訣中字訣中，若以治病為目的為目的，應以五行相克的順序習練：呵—呬—噓—呼—吹—希。若以養生為目的的長期習練期習練，則應按五行相生的順序：噓—呵—呼—呬—吹—希”。這也說明了只要習練“噓、科、呼、呬、吹、希”的某字音就可使其相對應五行（五臟）中的某一行（某臟腑）得到陰陽平衡（無病了）。

2、利用特定的順序讀六字音可以防治某定臟腑的疾病：

①原理：針對某一有病的臟腑來講腑來講，按五行五臟相生（包括本臟及母、子兩臟）相克（包括本臟及相乘、相侮、反侮的兩臟）之順序讀這五個臟腑的字音的字音，最后再讀“希”字疏通三焦之氣焦之氣，就可以針對性的治療本臟腑的疾病的疾病。

②特定“脾土呼”有病，按五行來說這就破壞了以“土”為中心的生克關系克關系，解決的辦法是：A、按五行相生順序生順序，先補母“心火科”、再瀉子“肺金呬（讀謝）”，讀音治病法：先讀“科、呼”，再讀“呬、呼”。

B、按五行相克及乘侮關系侮關系，先讀克我（脾土呼）者是“肝木噓”、再讀我（脾土呼）克者是“腎水吹”，讀音治病法：先讀“噓、呼”，再讀“吹、呼”。

C、通過讀上述A與B的五個字音個字音，就可以使以“脾土呼”為中心點的相生（母子）、相克（乘侮）、的四方“心火，肺金，肝木，腎水”達到平衡（道理是讀哪個字哪個字，其對應臟腑就可以達到陰陽平衡），這樣“脾土”自然的達到了陰陽平衡陽平衡。D、最后讀“希”通過調理三焦把“脾土”的病氣自足的“涌泉穴”排出體外出體外。這樣就治療了脾胃方面的病疾的病疾。

③治療不同臟腑的疾病選用特定順序的六字音治療法：

A、肝、膽方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍，再按“吹—噓—科—噓—呬—噓—呼—噓—希”的特定順序讀六遍讀六遍，最后再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍。

B、心臟、小腸方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍，再按“噓—科—呼—科—吹—科—呬—科—希”的特定順序讀六遍讀六遍，最后再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍。

C、脾、胃方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍，再按“科—呼—呬—呼—噓—呼—吹—呼—希”的特定順序讀六遍讀六遍，最后再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍。

D、肺、大腸方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍，再按“呼—呬—吹—呬—科—呬—噓—呬—希”的特定順序讀六遍讀六遍，最后再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍。

E、腎、膀胱方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍，再按“呬—吹—噓—吹—呼—吹—科—吹—希”的特定順序讀六遍讀六遍，最后再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀讀一至二遍至二遍。

小結：其實命理學和五行八卦這些都是密切相關的相關的，我們大自然本身就是一體的一體的，萬事萬物都是會互相影響的影響的。

人體五臟與陰陽五行的對應關系2

1、心與肺

心主血心主血，肺主氣肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持的維持，是有賴于氣血循環來輸送養料送養料。血的正常運行雖然是心所主心所主，但必須借助于肺氣的推動的推動，而積存于肺內的宗氣的宗氣，要灌注到心脈到心脈，才能暢達全身達全身。

2、心與肝

心為血液循環的動力的動力，肝是貯藏血液的一個重要臟器要臟器，所以心血旺盛血旺盛，肝血貯藏也就充盈就充盈，既可營養筋脈養筋脈，又能促進人體四肢、百骸的正常活動常活動。如果心血虧虛血虧虛，引起肝血不足血不足，則可導致血不養筋不養筋，出現筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等癥搐等癥。又如肝郁化火郁化火，可以擾及于心及于心，出現心煩失眠等癥狀等癥狀。

3、心與脾

脾所運化的精微的精微，需要借助血液的運行的運行，才能輸布于全身于全身。而心血又必須依賴于脾所吸收和轉輸的水谷精微所生成所生成。另方面另方面，心主血心主血，脾統血脾統血，脾的功能正常能正常，才能統攝血液攝血液。若脾氣虛弱氣虛弱，可導致血不循經不循經。

4、心與腎

心腎兩臟腎兩臟，互相作用相作用，互相制約相制約，以維持生理功能的相對平衡對平衡。在生理狀態下狀態下，心陽不斷下降斷下降，呂陰不斷上升斷上升，上下相交下相交，陰陽相濟陽相濟，稱為“心腎相交”。在病理情況下情況下，若腎陰不足陰不足，不能上濟于心濟于心，會引起心陽偏亢陽偏亢，兩者失調者失調，稱“心腎不交”。

5、肝與脾

肝藏血肝藏血，脾主運化水谷精微而生血而生血。如脾虛影響血的生成的生成，可導致肝血不足血不足，出現頭暈、目眩、視物不清等不清等。肝喜條達而惡抑郁惡抑郁，若肝氣郁結氣郁結，橫逆犯脾逆犯脾，可出現腹痛、腹瀉等腹瀉等。

6、肝與肺

肝之經脈貫脂而上注于肺注于肺，二者有一定聯系定聯系，肝氣升發氣升發，肺氣肅降氣肅降，關系到人體氣機的升降運行降運行。若肝氣上逆氣上逆，肺失肅降失肅降，可見胸悶喘促悶喘促。肝火犯肺火犯肺，又可見胸脅痛、于咳或痰中帶血等癥血等癥。

7、肝與腎

腎藏精腎藏精，肝藏血肝藏血，肝血需要依賴腎精的滋養的滋養，腎精又需肝血不斷的補充的補充，兩者是互相依存相依存，互相資生相資生。腎精不足精不足，可導致肝血虧虛血虧虛。反之，肝血虧虛血虧虛，又可影響腎精的生成的生成。若腎陰不足陰不足，肝失滋養失滋養，可引起肝陰不足陰不足，導致肝陽偏亢或肝風內動的證候的證候，如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽搐等抽搐等。

8、肺與脾

脾將水谷的精氣上輸于肺輸于肺，與肺吸入的精氣相結合相結合，而成宗氣(又稱肺氣)。肺氣的強弱與脾的運化精微有關微有關，故脾氣旺則肺氣充肺氣充。由脾虛影響到肺時到肺時，可見食少、懶言、咳嗽等癥嗽等癥。臨床上常用“補脾益肺”的方法去治療去治療。又如患慢性咳嗽性咳嗽，痰多稀白多稀白，容易咳出易咳出，體倦食少等癥少等癥，病證雖然在肺然在肺，而病本則在于脾在于脾，必須用 “健脾燥濕化痰”的方法的方法，才能收效能收效。所謂“肺為貯痰之器痰之器，脾為生痰之源”，這些都是體現脾與肺的關系的關系。

9、脾與腎

脾陽依靠腎陽的溫養的溫養，才能發揮運化作用化作用。腎陽不足陽不足，可使脾陽虛弱陽虛弱，運化失常化失常，則出現黎明泄瀉明泄瀉，食谷不化等癥化等癥。反之，若脾陽虛衰陽虛衰，亦可導致腎陽不足陽不足，出現水腫等水腫等。

10、肺與腎

肺主肅降主肅降，通調水道調水道，使水液下歸于腎歸于腎。腎主水液主水液，經腎陽的蒸化的蒸化，使清中之清中之清，上歸于肺歸于肺，依靠脾陽的運化的運化，共同完成水液代謝的功能的功能。肺、脾、腎三臟腎三臟，一臟功能失調能失調，均可引起水液媚留而發生水腫生水腫。肺主呼吸主呼吸，腎主納氣主納氣，兩臟有協同維持人身氣機出入升降的功能的功能。

人體五臟與陰陽五行的對應關系3

中醫精華：陰陽五行與五臟六腑

五行相生相克：

五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

五行相克：金克木金克木，木

克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

五行相生相克含義：

五行學說認為說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。

相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。

相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有保持相生相克的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展與發展。

五行生克制化宜忌：

金：金旺得火旺得火，方成器皿成器皿。

金能生水能生水，水多金沉；強金得水金得水，方挫其鋒挫其鋒。

金能克木能克木，木多金缺；木弱逢金弱逢金，必為砍折為砍折。

金賴土生賴土生，土多金埋；土能生金能生金，金多土變多土變。

火：火旺得水旺得水，方成相濟成相濟。

火能生土能生土，土多火晦；強火得土火得土，方止其焰止其焰。

火能克金能克金，金多火熄；金弱遇火弱遇火，必見銷熔見銷熔。

火賴木生賴木生，木多火熾；木能生火能生火，火多木焚多木焚。

水：水旺得土旺得土，方成池沼成池沼。

水能生木能生木，木多水縮；強水得木水得木，方泄其勢泄其勢。

水能克火能克火，火多水干；火弱遇水弱遇水，必不熄滅不熄滅。

水賴金生賴金生，金多水濁；金能生水能生水，水多金沉多金沉。

土：土旺得水旺得水，方能疏通能疏通。

土能生金能生金，金多土變；強土得金土得金，方制其壅制其壅。

土能克水能克水，水多土流；水弱逢土弱逢土，必為淤塞為淤塞。

土賴火生賴火生，火多土焦；火能生土能生土，土多火晦多火晦。

木：木旺得金旺得金，方成棟梁成棟梁。

木能生火能生火，火多木焚；強木得火木得火，方化其頑化其頑。

木能克土能克土，土多木折；土弱逢木弱逢木，必為傾陷為傾陷。

木賴水生賴水生，水多木漂；水能生木能生木，木多水縮多水縮。

五行與五臟六腑：

木 → 火 → 土 → 金 → 水

肝 → 心 → 脾 → 肺 → 腎

釋義：

心主血氣主血氣，藏神，五行屬火行屬火，充于脈充于脈，其華榮于面榮于面，開竅于舌竅于舌，與小腸互為表里為表里，色紅，味苦，嗅焦； 心肝疏泄肝疏泄，藏魂，五行屬木行屬木，充于筋充于筋，其華榮于爪榮于爪，開竅于目竅于目，與膽互為表里為表里，色青，味酸，嗅臊；

脾主運化主運化，藏意，五行屬土行屬土，充于肌充于肌，其華榮于唇榮于唇，開竅于口竅于口，與胃互為表里為表里，色黃，味甘，嗅香；

肺主宣降主宣降，藏魄，五行屬金行屬金，充于皮充于皮，其華榮于毛榮于毛，開竅于鼻竅于鼻，與大腸互為表里為表里，色白，味辛，嗅腥；

腎主精髓主精髓，藏志，五行屬水行屬水，充于骨充于骨，其華榮于發榮于發，開竅于耳竅于耳，與膀胱互為表里為表里，色黑，味咸，嗅腐。

如木生火木生火，即肝木濟心火濟心火，肝藏血肝藏血，心主血脈主血脈，肝藏血功能正常有助于心主血脈功能正常發揮常發揮。火生土火生土，即心火溫脾土溫脾土，心主血脈、主神志主神志，脾主運化、主生血統血血統血，心主血脈功能正常能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能的功能。土生金土生金，即脾土助肺金助肺金，脾能益氣能益氣，化生氣血生氣血，轉輸精微以充肺以充肺，促進肺主氣的功能的功能，使之宣肅正常肅正常。

金生水金生水，即肺金養腎水養腎水，肺主清肅主清肅，腎主藏精主藏精，肺氣肅降有助于腎藏精、納氣、主水之功水之功。水生木水生木，即腎水滋肝木滋肝木，腎藏精腎藏精，肝藏血肝藏血，腎精可化肝血化肝血，以助肝功能的正常發揮常發揮。這種五臟相互滋生的關系的關系，就是用五行相生理論來闡明的闡明的。

用五行相克說明五臟間的相互制約關系：如心屬火心屬火，腎屬水腎屬水，水克火水克火，即腎水能制約心火約心火，如腎水上濟于心濟于心，可以防止心火之亢烈之亢烈。肺屬金肺屬金，心屬火心屬火，火克金火克金，即心火能制約肺金約肺金，如心火之陽熱之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過之太過。

肝屬木肝屬木，肺屬金肺屬金，金克木金克木，即肺金能制約肝木約肝木，如肺氣清肅太過肅太過，可抑制肝陽的上亢的上亢。脾屬土脾屬土，肝屬木肝屬木，木克土木克土，即肝木能制約脾土約脾土。如肝氣條達氣條達，可疏泄脾氣之壅滯之壅滯。腎屬水腎屬水，脾屬土脾屬土，土克水土克水，即脾土能制約腎水約腎水，如脾土的運化的運化，能防止腎水的泛濫的泛濫。這種五臟之間的相互制約關系約關系，就是用五行相克理論來說明的說明的。

金木水火土對應的五臟

金木水火土對應的五臟如下：

金對肺金對肺。肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面等方面。

木對肝木對肝。肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病的疾病。

水對腎水對腎。心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個循環系統. 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病的疾病。

火對心火對心。心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個循環系統. 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病的疾病。

土對脾土對脾。脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病的疾病。

中醫五行的理解：

中醫五行相生相克生相克，是一種樸素的唯物主義物主義。是千百年來勞動人民的智慧結晶慧結晶。是中醫辯證治病的至上法寶上法寶。人體五臟通過相生相克的這一規律一規律，在源源不斷地影響和修復人體的自身健康身健康。生則順生則順，克則病克則病。
五臟相生為正常人正常人，五臟相克為非正常人即病人即病人。木、火、土、金、水分別對應肝、心、脾、肺、腎五臟腎五臟。生我者為母者為母，我生者為子者為子。虛者補其母補其母，實者瀉其子瀉其子。如肺虛就要補脾要補脾，叫培土生金土生金。肺實就要瀉腎要瀉腎。

五臟六腑與五行

五臟六腑與五行的關系 五行對應臟腑部位對及可能發生的疾病
木: 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.
火: 心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個循環系統. 過旺或過衰,較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.
水: 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛,足, 頭, 肝, 泌尿, *** , 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.

人的五臟六腑臟六腑，分別對應哪五行哪五行？ 五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅于舌竅于舌，在體合脈體合脈，其華在面華在面，在志為喜志為喜，在液為汗液為汗。心與小腸為表里為表里。 2．肺：肺為魄之處、氣之主氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨通喉嚨，在體合皮、其華在毛華在毛，開竅于鼻竅于鼻，在志為憂志為憂，在液為涕液為涕，肺與大腸相表里相表里。 3．脾：牌為氣血生化之源、后天之本天之本，藏意，在五行屬土行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅于口竅于口，在體合肉體合肉，主四肢其華在唇華在唇，在志為思志為思，在液為涎；與胃相表里相表里。 4．肝：肝為魂之處魂之處，血之藏血之藏，筋之宗筋之宗。在五行屬木行屬木，主升主動升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅于目竅于目，在體合筋體合筋，其華在爪華在爪，在志為怒志為怒，在液為淚液為淚，肝與膽相表里相表里。 5．腎為先天之本天之本，藏志，腰為腎之腑腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨體為骨，主骨生髓骨生髓，其華在發、開竅于耳及二陰及二陰，在志為恐志為恐，在液為唾液為唾，腎與膀胱相表里相表里。

五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯系 中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯系的聯系的。五行之間的關系便是五臟間的關系的關系。五行分別為：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木代表木，心、小腸代表火代表火，脾胃代表土代表土，肺、大腸代表金代表金，腎、膀胱代表水代表水。 明白了五臟六腑對應的五行后五行后，便要開始了解五行之間的關系了關系了，也可以變相地說是五臟六腑間的關系的關系。
相生關系：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木水生木。 木生火木生火。這個比較容易理解易理解，木可做火的燃料的燃料。而在五臟中五臟中，屬木的肝藏血肝藏血，肝膽循環系統旺盛統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸循環系統正常運行常運行。 火生土火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射面照射，經億年以上可化石為土作比喻作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環系統旺盛統旺盛，可促進屬土的脾胃循環系統正常運行常運行。 土生金土生金。用金屬從土中而生作比喻作比喻，如礦質如礦質。五臟中屬土的脾胃循環系統旺盛統旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環系統正常運行常運行。 金生水金生水。解釋要復雜一些雜一些。我們在自然界可以發現以發現，有石就有水就有水。石頭結構的山可以生長樹木長樹木，因為巖縫可以使水達到山頂到山頂。所以民間有“山有多高有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹能長樹，因為“土克水”，土阻止了水的上行的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿的一片的一片，沒有一棵樹木棵樹木。石頭中含大量金屬元素屬元素，古人把這種現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環系統旺盛統旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環系統正常運行常運行。 水生木水生木。這個比較容易理解易理解，樹木生長必須需要充足的水分的水分。腎、膀胱循環系統旺盛統旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環系統的正常運行常運行。這是五行相生關系生關系，也是五臟六腑間相生關系生關系。 五行相克關系克關系。木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。無盡的循環……木克土木克土。有兩個理解個理解。第一，用樹木破土而出來作比喻作比喻。第二，以樹木吸收土中營養中營養，致使土中營養流失來理解來理解。五臟中屬木的肝循環系統不暢統不暢，沒有充足的血液支持脾胃持脾胃，脾循環系統便會逐漸進入非正常狀態常狀態。例如肝胃不和等不和等。
土克水土克水。這個很容易理解易理解，用土能阻擋水的運行作比喻作比喻。脾循環系統不暢統不暢，脾不能統血能統血，腎血氣不足氣不足，腎循環系統便會逐漸進入非正常狀態常狀態。例如脾虛引起的腎病等腎病等。水克火水克火。很容易理解易理解，用水能滅火作比喻作比喻。腎循環系統不好統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度制溫度，心循環系統便會進入非正常狀態常狀態。例如腎性心臟病心臟病。 火克金火克金。這個也很好理解好理解，用火可熔化金作比喻作比喻。心循環系統不好統不好，氣血難以支持肺的運動的運動，肺循環系統逐漸進入非正常狀態常狀態，重則心肺衰竭致死竭致死！ 金克木金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻作比喻。肺循環系統不好統不好，氧氣無法支持肝支持肝，肝循環系統逐漸進入非正常狀態常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽亢進等亢進等。這就是五行相克關系克關系，也是五臟六腑間的相克關系克關系。前面講了五行相克行相克，但是有時也會出現反克現象克現象。反克在中醫理論中叫“反侮”，侮即侮辱即侮辱。例如：木反克金反克金，金反克火反克火，火反克水反克水，水反克土反克土，土反克木反克木。造成反侮的原因是自己弱自己弱，或所克的對象亢進象亢進。舉例說明例說明，如土能克水能克水，但若土太弱土太弱，或水勢過于強盛于強盛，便會導致洪水決堤水決堤，形成反克之象克之象。這便是反侮現象侮現象。木反克金反克金。金克木金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭害木頭，一般情況下木是無法傷金的傷金的。木燃燒生火燒生火，火一樣可以熔化傷害金傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金傷肺金，這在中醫理論里稱為“木火刑金”。 金反克火反克火。火克金火克金，因火可以熔化傷金化傷金，一般情況下金是無法克火的克火的。但凡事有例外有例外，如北方的火爐的火爐，只要把進氣口的鐵門關掉門關掉，把特煙囪堵上囪堵上，里面由于氧氣的逐漸消失漸消失，導致火焰慢慢熄滅慢熄滅，這樣金就可把火憋死火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好期不好，可導致屬火的心臟衰竭臟衰竭。火反克水反克水。水克火水克火，因水能滅火能滅火，一般情況下火不能克......>>

介紹五臟六腑.還有對應五行的屬性 五臟：心屬火心屬火，肝屬木肝屬木，脾屬土脾屬土，腎屬水腎屬水，肺屬金肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬行所屬，但是和五臟有對應關系

五行與五臟的關系 五臟： 肺、 肝、 腎 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中醫根據五行的特性的特性，來描述五臟的某些生理特性和功能作用能作用。如木性可曲可直曲可直，條順而暢達而暢達，肝屬木肝屬木，其特點是喜條達而惡抑郁惡抑郁，并有疏泄之功能；火性溫熱而炎上而炎上，心屬火心屬火，其特點是心陽有溫煦之功能之功能，心火易于上炎；土性敦厚性敦厚，有生化萬物之特性之特性，脾屬土脾屬土，其特點是有消化水谷化水谷，運輸精微輸精微，營養五臟六腑、四肢百骸的功能的功能，又為氣血生化之源；金性清肅收斂肅收斂，肺屬金肺屬金，其特點是具有清宣肅降之功能；水性潤下性潤下，有下行、閉藏之性藏之性，腎屬水腎屬水，其特點是主水液代謝之蒸化排泄化排泄，并有藏精功能精功能。 五行說認為說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相克即相互制約和約束和約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。如果五行相生相克太過或不及或不及，就會破壞正常的生克關系克關系，而出現相乘或相侮的情況的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如，木過于亢盛于亢盛，而金又不能正常地克制木時制木時，木就會過度地克土地克土，使土更虛土更虛，這就是木乘土木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過身太過，使克它的一行無法制約它制約它，反而被它所克制所克制，所以又被稱為反克或反侮或反侮。比如，在正常情況下水克火水克火，但當水太少或火過盛時過盛時，水不但不能克火能克火，反而會被火燒干火燒干，即火反克或反侮水反侮水。相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有保持相生相克的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展.相生相克的關系在中醫中被廣泛應用于解釋五臟之間的關系憨臟腑間的病理影響理影響，和相應的診斷和治療和治療。 五臟之間相互資生的關系的關系，可用五行相生來闡明來闡明。如腎（水）藏精，肝（木）藏血，腎精可化生肝血生肝血，此即腎水滋養肝木養肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脈主血脈，肝之貯藏血液和調節血量功能正常能正常，則有助于心主血脈功能的正常發揮常發揮，此即肝木上濟心火濟心火，即木生火；心（火）主血脈主血脈，又主神志主神志，脾（土）主運化主運化，為氣血生化之源化之源，又主統血主統血，心之陽熱可以溫運脾陽運脾陽，心主血脈功能正常能正常，血能榮脾能榮脾，脾才能發揮主運化、生血、統血之功能之功能，此即心火溫脾土溫脾土，即火生土；脾（土）能轉輸精微輸精微，益氣以充肺（金），從而維持肺主氣之功能之功能，此為脾氣生養肺氣養肺氣，即土生金；肺（土）主氣，職司清肅司清肅，腎（水）主藏精納氣精納氣，肺氣肅降則有助于腎精之閉藏和氣之攝納之攝納，肺氣肅降氣肅降，水道通調道通調，又能促進腎主水功能的發揮的發揮，此即肺金滋養腎水養腎水，即金生水金生水。同樣，五行相克的關系也用于五臟間相互制約的關系的關系。如肺（金）氣清肅下降肅下降，氣機調暢機調暢，可以抑制肝（木）陽上亢陽上亢，此即金克木；肝（木）的條達的條達，可以疏泄脾（土）的壅滯的壅滯，此即木克土；脾（土）的運化的運化，可以制止腎（水）的泛濫的泛濫，此即土克水；腎（水）的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈的亢烈，此即水克火；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺（金）清肅的太過的太過，此即火克金火克金。 五行生克也用于解釋臟腑間的病理影響理影響。如肝病可以傳脾以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝影響肝，是土侮木；肝脾同病互相影響相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心影響心，為母病及子；影響肺影響肺，為木侮金；影響腎影響腎，為子病及母病及母。其他臟腑病變也是如此是如此，都可以用五行生克乘侮的關系的關系，說明這些在病理上相互影響互影響。 中醫理論認為論認為，五行中的五味與人體五臟六腑相對應,“五味所入味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾”,“五味之于口也于口也，各有所走有所走，各有所病有所病。肝病禁辛病禁辛，心病禁咸病禁咸，脾病禁酸病禁酸，腎病禁甘病禁甘，肺病禁苦”.肺主氣肺主氣，心主血脈主血脈，肝主筋肝主筋，脾主肉脾主肉，腎主骨.飲食因重視這些宜忌原則忌原則，合理利用五味用五味，促進人體健康體健康，避免因過分......>>

六腑 對應那五行 五行 木 火 土 金 水
五臟 肝 心 脾 肺 腎六腑 膽 心包、小腸 胃 大腸 膀胱
在體 筋 脈（血管） 肉 毛發 骨（髓）

五臟六腑五行屬 五臟六腑的五行屬性
五臟的生理活動特點動特點，如肝喜條達喜條達，有疏泄的功能的功能，有“木”生發的特性的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用的作用，有“火”陽熱的特性的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源化之源，有“土”生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降主肅降，有“金”清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能的功能，有“水”潤下的特性的特性，故以腎屬“水”。
五行與五臟的關系
一、五臟的生理活動特點動特點，如肝喜條達喜條達，有疏泄的功能的功能，有“木”生發的特性的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用的作用，有“火”陽熱的特性的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源化之源，有“土”生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降主肅降，有“金”清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能的功能，有“水”潤下的特性的特性，故以腎屬“水”。
二、人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系在聯系。如腎（水）之精以養肝以養肝，肝（木）藏血以濟心以濟心，心（火）之熱以溫脾以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水助腎水。這就是五臟相互資生的關系的關系。肺（金）氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達的條達，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運化的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，這就是五臟相互制約的關系的關系。
三人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系的關系。總之，五行學說應用于生理于生理，就在于說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性統一性。

五臟六腑包括什么,與五行之間有什么對應關系 五行 火 木 土 金 水
五臟 撫 肝 脾 肺 腎
六腑 小腸、三焦 膽 胃 大腸 膀胱

五行與五臟的關系 五行和五臟相配
關于五行學說行學說，大家不要把它神化它神化，它就是古人用來比喻物質世界分類的一個習慣說法慣說法，主要體現多邊關系邊關系。
五行就是指木、火、土、金、水五種物質的運動的運動。五行學說認為世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的生成的。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系互聯系，認為任何事物都不是孤立靜止的靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動之中維持著協調平衡調平衡。
木性可曲可直曲可直，枝葉條達葉條達，有錠發的特性的特性。肝喜條達而惡抑郁惡抑郁，有疏泄的功能的功能，故以肝屬木肝屬木。
火性濕熱性濕熱，其性炎上性炎上。心 *** 有溫煦之功煦之功，故以心屬火心屬火。
土性敦厚性敦厚，有生化萬物的特性的特性。脾有運化水谷化水谷，輸送精微送精微，營養五臟六腑、四肢百骸之功骸之功，為氣血生化之源化之源，故以脾屬土脾屬土。
金性清肅、收斂。肺具清肅之性肅之性，肺氣以肅降為順降為順，故以肺屬金肺屬金。
水性潤下性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性的特性。腎有藏精、主水等功能等功能，故以腎屬水腎屬水。
五臟相生相克
五臟的功能活動不是孤立的孤立的，而是互相聯系的聯系的。五臟之間既有相互滋生的關系的關系，又有相互制約的關系的關系。
肝生心就是木生火木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土火生土，如心陽以溫脾；脾生肺就是土生金土生金，如脾氣散精氣散精，上歸于肺；肺生腎就是金生水金生水，如肺金清肅下行以助腎水；腎生肝就是水生木水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血的陰血，等等。
通俗地講俗地講，五臟相互滋生的關系就像母親和孩子的關系的關系，肝生心就是木生火木生火，肝可視為心的母親的母親，而心則可視為肝的孩子的孩子。同樣，木就是火的母親的母親，火則是木的孩子的孩子，依次類推次類推。這就是用五行相生的理論來闡釋五臟相互滋生的關系的關系。在臨床治療中醫生就應用五行相生的原理治療相關疾病關疾病。
由于木、火、土、金、水對應肝、心、脾、肺、腎五臟腎五臟，中醫講木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，在《黃帝內經》中講克即為不勝之意勝之意，也就是說就是說，水能勝火能勝火，火不勝水不勝水。由于克中有生、制則生化則生化，所以稱它為主它為主。
現在大家都講治未病治未病，講究預防為主防為主。中醫講見肝之病肝之病，知肝傳脾肝傳脾，當先實脾先實脾，就是要考慮整體慮整體，應用五臟之間的相克關系來治病來治病。

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五臟五行五色記憶口訣

金木水火土

青赤黃白黑

東西南北中

心肝脾肺腎

五臟五行順口溜

宮商角徵羽

五行學說、五色、五方位、五味、五臟怎樣一一對應一對應？

五臟分別是心肝脾肺腎脾肺腎，相對應五色紅綠黃白黑黃白黑，五味苦酸甜辣咸甜辣咸，五行火木土金水土金水，五方南東中西北中西北，五情喜怒思憂恐

五色 五音 五臟 五方怎么記憶

五行分別對應著自然界中的五方、五色和人體的五臟、五聲等五聲等。

木東青肝呼五行與對應的五志的五志。

火南赤心笑五臟五行五音五色對應圖對應圖。

土中黃脾歌中醫五臟口訣大全訣大全。

金西白肺哭

水北黑腎呻

五行五臟六腑相生相克順口溜

世界上世界上，有形無形的東西都有五行之說行之說，就是我們所說的金木水火土；有五行當然就有相生相克的關系的關系，才能讓世界得以發展與平衡與平衡。那么你知道的口訣是什么樣的嗎樣的嗎？本期的五行相生相克帶你去了解去了解。五行五臟五色五味圖表味圖表。

五行相生相克的口訣

五行相生相克口訣

金：金旺得火旺得火，方成器皿成器皿。

金能生水能生水，金沉；強金得水金得水，方挫其鋒挫其鋒。五臟五行順口溜順口溜。

金能克木能克木，木多金缺；木弱逢金弱逢金，必為砍折為砍折。

金賴土生賴土生，土多金埋；土能生金能生金，金多土變多土變。

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火：火旺得水旺得水，方成相濟成相濟。

火能生土能生土，土多火晦；強火得土火得土，方止其焰止其焰。五行五臟六腑相生相克順口溜順口溜。

火能克金能克金，金多火熄；金弱遇火弱遇火，必見銷熔見銷熔。

火賴木生賴木生，木多火熾；木能生火能生火，火多木焚多木焚。五行對應五臟怎樣記怎樣記。

水：水旺得土旺得土，方成池沼成池沼。

水能生木能生木，木多水縮；強水得木水得木，方泄其勢泄其勢。五色對應五臟及四時季節時季節。

水能克火能克火，火多水干；火弱遇水弱遇水，必不熄滅不熄滅。

水賴金生賴金生，金多水濁；金能生水能生水，金沉。

土：土旺得水旺得水，方能疏通能疏通。五指對應五臟圖五臟圖。

土能生金能生金，金多土變；強土得金土得金，方制其壅制其壅。

土能克水能克水，土流；水弱逢土弱逢土，必為淤塞為淤塞。

土賴火生賴火生，火多土焦；火能生土能生土，土多火晦多火晦。五行屬性歸類背口訣背口訣。

木：木旺得金旺得金，方成棟梁成棟梁。五音五臟五行五色行五色。

木能生火能生火，火多木焚；強木得火木得火，方化其頑化其頑。

木能克土能克土，土多木折；土弱逢木弱逢木，必為傾陷為傾陷。

木賴水生賴水生，木漂；水能生木能生木，木多水縮多水縮。五臟開竅口訣竅口訣。

五行之性

木主仁木主仁，其性直其性直，其情和其情和，其味酸其味酸，其色青其色青。木盛的人長得豐姿秀麗姿秀麗，骨骼修長骼修長，手足細膩足細膩，口尖發美尖發美，面色青白色青白。為人有博愛惻隱之心隱之心，慈祥愷悌之意悌之意，清高慷慨高慷慨，質樸無偽樸無偽。木衰之人則個子瘦長子瘦長，頭發稀少發稀少，性格偏狹格偏狹，嫉妒不仁妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正眼不正，項長喉結長喉結，干燥，為人鄙下吝嗇下吝嗇。

火主禮火主禮，其性急其性急，其情恭其情恭，其味苦其味苦，其色赤其色赤。火盛之人頭小腳長小腳長，上尖下闊尖下闊，濃眉小耳眉小耳，精神閃爍神閃爍，為人謙和恭敬和恭敬，純樸急躁樸急躁。火衰之人則黃瘦尖黃瘦尖，語言妄誕言妄誕，詭詐妒詭詐妒，做事有始無終始無終。

土主信土主信，其性重其性重，其情厚其情厚，其味甘其味甘，其色黃其色黃。土盛之人圓腰廓鼻腰廓鼻，眉清木秀清木秀，口才聲重才聲重。為人忠孝至誠孝至誠，度量寬厚量寬厚，言必行言必行，行必果行必果。土氣太過則頭腦則頭腦，愚拙不明拙不明，內向好靜向好靜。不及之人面色憂滯色憂滯，面扁鼻低扁鼻低，為人狠乖戾狠乖戾，不講信用講信用，不通情理通情理。五臟為實為陰六腑為空腑為空。

金，其性剛其性剛，其情烈其情烈，其味辣其味辣，其色白其色白。金盛之人骨肉相稱肉相稱，面方白凈方白凈，眉高眼深高眼深，體健神清健神清。為人剛毅果斷毅果斷，疏財仗義財仗義，深知廉恥知廉恥。太過則有勇無謀勇無謀，貪欲不仁欲不仁。不及則身材瘦小材瘦小，為人刻薄內刻薄內，喜好殺喜好殺，吝嗇貪婪嗇貪婪。心肝脾肺腎怕什么順口溜順口溜。

水主智水主智，其性聰其性聰，其情善其情善，其味咸其味咸，其色黑其色黑。水旺之人面黑有采黑有采，語言清和言清和，為人深思熟慮思熟慮，足智多謀智多謀，學識過人識過人。太過則好說是非說是非，飄蕩。不及則人物短小物短小，性情無常情無常，膽小無略小無略，行事反覆事反覆。五臟對應五行五味五情味五情。

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五行五臟關系圖,人體五臟對應的五行?

說到五行五臟關系圖關系圖，大家都知道都知道，有人問常識中五臟六腑對應的五行是什么是什么，另外，還有人想問五行與五臟的關系的關系，這是怎么回事么回事？其實五臟六腑分布圖分布圖，下面就一起來看看人體五臟對應的五行的五行，希望能夠幫助到大家到大家！

五行五臟關系圖

金木水火土所對應的五臟 2113為肺肝腎心脾腎心脾。五臟之間的相生關系是：肝生心——就是木生火木生火，肝血用以濟心； 5261心生脾——就是火生土火生土，心之陽氣用以溫脾；脾生肺——就是土生金土生金，脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎——就是金生水金生水，肺氣清肅則津氣下行以滋腎；腎生肝——就是水生木 4102，腎精以滋養肝的陰血等等血等等。五行五臟五腑關系圖關系圖。

五臟 1653之間的相克是這樣的：肺（金）的清肅下降肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢——金克木；肝（木）的條達的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯——木克土；脾（土）的運化的運化，可以防止腎（水）水的泛濫——土克 版水；腎（水）陰的上濟的上濟，可以制約心（火）陽亢烈——水克火 權；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過——火克金火克金。

五行五臟關系圖：常識中五臟六腑對應的五行是什么是什么？

原發布者:予芊芊五行和五臟的關系圖關系圖。

人體五臟六腑分布圖

原發布者:linfeng8421五臟與五行的關系圖關系圖。

五行與五臟對應表格

原發布者:欣雅圖表五行五臟經絡關系圖關系圖。

五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯系

五臟六腑分布圖分布圖？

中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯系的聯系的。五行之間的關系便是五臟間的關系的關系。五行分別為：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木代表木，心、小腸代表火代表火，脾胃代表土代表土，肺、大腸代表金代表金，腎、代表水代表水。 明白了五臟六腑對應的五行后五行后，便要開始了解五行之間的關系了關系了，也可以變相地說是五臟六腑間的關系的關系。

相生關系：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、），水生木水生木。 木生火木生火。這個比較容易理解易理解，木可做火的燃料的燃料。而在五臟中五臟中，屬木的肝血的肝血，肝膽循環系統旺盛統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸循環系統正常運行常運行。 火生土火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射面照射，經億年以上可化石為土作比喻作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環系統旺盛統旺盛，可促進屬土的脾胃循環系統正常運行常運行。 土生金土生金。用金屬從土中而生作比喻作比喻，如礦質如礦質。五臟中屬土的脾胃循環系統旺盛統旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環系統正常運行常運行。 金生水金生水。解釋要復雜一些雜一些。我們在自然界可以發現以發現，有石就有水就有水。石頭結構的山可以生長樹木長樹木，因為巖縫可以使水達到山頂到山頂。所以有“山有多高有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹能長樹，因為“土克水”，土阻止了水的上行的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿的一片的一片，沒有一棵樹木棵樹木。石頭中含大量金屬元素屬元素，古人把這種現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環系統旺盛統旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環系統正常運行常運行。 水生木水生木。這個比較容易理解易理解，樹木生長必須需要充足的水分的水分。腎、循環系統旺盛統旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環系統的正常運行常運行。這是五行相生關系生關系，也是五臟六腑間相生關系生關系。 五行相克關系克關系。木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。無盡的循環……木克土木克土。有兩個理解個理解。第一，用樹木破土而出來作比喻作比喻。第二，以樹木吸收土中營養中營養，致使土中營養流失來理解來理解。五臟中屬木的肝循環系統不暢統不暢，沒有充足的血液支持脾胃持脾胃，脾循環系統便會逐漸進入非正常狀態常狀態。例如 肝胃不和等不和等。

土克水土克水。這個很容易理解易理解，用土能阻擋水的運行作比喻作比喻。脾循環系統不暢統不暢，脾不能統血能統血，腎血氣不足氣不足，腎循環系統便會逐漸進入非正常狀態常狀態。例如脾虛引起的腎病等腎病等。水克火水克火。很容易理解易理解，用水能滅火作比喻作比喻。腎循環系統不好統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度制溫度，心循環系統便會進入非正常狀態常狀態。例如腎性心腎性心。 火克金火克金。這個也很好理解好理解，用火可熔化金作比喻作比喻。心循環系統不好統不好，氣血難以支持肺的運動的運動，肺循環系統逐漸進入非正常狀態常狀態，重則心肺衰竭肺衰竭！ 金克木金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻作比喻。肺循環系統不好統不好，氧氣無法支持肝支持肝，肝循環系統逐漸進入非正常狀態常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽等肝陽等。這就是五行相克關系克關系，也是五臟六腑間的相克關系克關系。前面講了五行相克行相克，但是有時也會出現反克現象克現象。反克在中醫理論中叫“反侮”，侮即侮辱即侮辱。例如：木反克金反克金，金反克火反克火，火反克水反克水，水反克土反克土，土反克木反克木。造成反侮的原因是自己弱自己弱，或所克的對象的對象。舉例說明例說明，如土能克水能克水，但若土太弱土太弱，或水勢過于強盛于強盛，便會導致洪水決堤水決堤，形成反克之象克之象。這便是反侮現象侮現象。木反克金反克金。金克木金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭害木頭，一般情況下木是無法傷金的傷金的。木燃燒生火燒生火，火一樣可以熔化傷害金傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金傷肺金，這在中醫理論里稱為“木火刑金”。 金反克火反克火。火克金火克金，因火可以熔化傷金化傷金，一般情況下金是無法克火的克火的。但凡事有例外有例外，如北方的火爐的火爐，只要把進氣口的鐵門關掉門關掉，把特煙囪堵上囪堵上，里面由于氧氣的逐漸消失漸消失，導致火焰慢慢熄滅慢熄滅，這樣金就可把火憋死火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好期不好，可導致屬火的心臟衰竭臟衰竭。火反克水反克水。水克火水克火，因水能滅火能滅火，一般情況下火不能克水能克水。但是，火勢大于水大于水，也會將水燒干水燒干。五臟中屬火的心臟長期不好期不好，也可傷屬水的腎水的腎，致使腎水枯竭水枯竭。 水反克土反克土。土克水土克水，因為土可以制約水勢約水勢。但是水勢太大了也可沖破土堤破土堤。五臟中屬水的腎長期不好期不好，便會傷屬土的脾土的脾，導致火衰不生脾胃土脾胃土，使人的脾胃功能下降能下降。 土反克木反克木。木克土木克土，因木可破土而出土而出。但是土質不好質不好，土中沒有養分也可致樹于死地于死地。五臟中屬土的脾胃長期不好期不好，可傷屬木的肝膽的肝膽。這就是五行反侮關系侮關系，也是五臟六腑間的反侮關系侮關系。據納關系納關系。據，即拒絕即拒絕。納即吸納、采納、生納、接納。據納關系是建立在五行相生關系之上的演變的演變，就像相侮關系是在五行相克關系之上推演出的一樣的一樣。五臟間生納為正常為正常，如肺（金）生腎（水），腎吸納肺所傳來的營養元素養元素，又稱腎納肺氣納肺氣。五臟之間以此類推此類推，可形成一個良性循環體系環體系。反之，臟與臟只見互不接納不接納，即逐漸演變為病態為病態。

據納表現為：木不納水不納水，水不納金不納金，金不納土不納土，土不納火不納火，火不納木不納木。

據納在中醫理論中也叫做“子病及母”。木不納水不納水。可用水土流失作比喻作比喻。如果有些地區砍光了樹木了樹木，了植被了植被，便無法吸納水吸納水，導致山洪暴發、山體滑坡、泥石流等災害等災害。在五臟中屬木的肝不納屬水的腎水的腎，腎循環系統逐漸進入非正常狀態常狀態。例如肝郁氣滯引起的腎病等腎病等。 水不納金不納金。金生水金生水，山上的水流下來需要納入百川入百川，如果受阻則會泛濫會泛濫。在五臟中屬水的腎若拒絕接納屬金的肺排下的水下的水，肺便會積水；腎拒絕接納肺氣納肺氣，即腎不納肺氣納肺氣，便會容易造成憋氣、哮喘、肺氣腫等病證等病證。

金不納土不納土。土生金土生金，土孕育了金屬的演化的演化，一種礦的形成需要1億年左右年左右。但若金屬拒絕了土的了土的，它本身就不存在了存在了。五臟中屬金的肺若是不納屬土的脾之精養之精養，久而久之而久之，肺便會虛弱會虛弱，而脾則運化功能失常能失常。例如肺氣虛引起的慢性氣管炎、咽炎，脾功能紊亂引起的脾腫大、營養。五色五味五臟與五行圖五行圖。

土不納火不納火。北方生火爐有一種現象：火爐里抹一層濕泥土濕泥土，土未干時未干時，煤炭在爐中點燃后點燃后，容易熄滅易熄滅，因為此時“土不納火”。待濕泥干了后干了后，煤炭可燃起很旺的火苗的火苗，因為此時“土可納火”了。五臟中屬土的脾胃若是不納屬火的心的精養的精養，會逐漸虛弱漸虛弱，而心則會由于精華的無法輸出變得憋悶得憋悶，便可易引起心引起心。甚至有的人吃得過飽也會引起心悶、心跳過速跳過速，重則心臟供血不足血不足，需要搶救要搶救。這都是因吃的過多導致脾不納心華所出現的癥狀的癥狀。 火不納木不納木。火是需要木材才可持續燃燒的燃燒的，但如果火不納木不納木，火便無法燃燒法燃燒，最終導致消亡致消亡。所以五臟中屬火的心若不納屬木的肝的精華的精華，便會逐漸衰竭漸衰竭，而肝也會容易腫大易腫大，血管瘀阻等癥阻等癥。這就是五行據納關系納關系，也是五臟六腑間的據納關系納關系。五行之間五種關系：相生、相克、反侮、據納以及相乘關系乘關系。相乘關系“乘”，即乘虛侵襲之意襲之意。相乘關系是想告訴我們訴我們，有時一加一不止等于二這么簡單么簡單。

相乘有兩種情況種情況，第一種情況是相克不足克不足，如金太弱克制不住木不住木，導致木太旺而克土太過土太過，致使土虛……這樣可以一直延續下去續下去，土不好土不好，然后無法制約火制約火，等一系列惡性循環性循環。五臟中屬金的肺太旺肺太旺，制約不了屬木的肝木的肝，導致肝太旺肝太旺，五行中木克土木克土，肝太旺便會克屬土的脾過多脾過多，導致脾虛致脾虛，而這便不止是一開始單純的金弱克木不足了不足了，而是演變到脾不好脾不好，并且還會一直延續下去續下去！

第二種情況是相克太過克太過，如金克木過多木過多，導致木受到束縛到束縛，變弱，不能司職能司職，無法生火法生火，這是金通過克木而侵襲了火襲了火，并且這種情況還可以一直延續下去續下去，變成一個惡性循環性循環。五臟中屬金的肺克屬木的肝過多肝過多，便會導致肝無法生屬火的心火的心，導致心循環系統逐漸衰竭漸衰竭，而且往后演變還會是心衰竭心衰竭，火無法生土法生土，致使脾胃虛弱……就這樣一直延續下去續下去。這就是五行相乘關系乘關系，也是五臟六腑間的相乘關系乘關系。相乘關系是前面四種關系的衍生的衍生，比較復雜較復雜，需要仔細理解體悟解體悟。以上就是五行、五臟六腑的關系以及它們的聯系的聯系。以上便是我對您所提出的問題作出的回答的回答，謝謝。

以上就是與人體五臟對應的五行相關的內容的內容，是關于常識中五臟六腑對應的五行是什么的分享的分享。看完五行五臟關系圖后系圖后，希望這對大家都有所幫助所幫助！

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三、湉字取名寓意及含義,帶湉字有寓意的名字

內容導航：

湉字取名的寓意

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湉字取名女孩寓意好嗎 十全十美名字舉例?

期湉名字怎么樣

Q1：湉字取名的寓意

湉是一個中國漢字國漢字，讀音為tián，注音為ㄊㄧㄢˊ，形容水面平靜面平靜，出自杜牧《文選·懷鐘陵舊游四首》，如“白鷺煙分光的的光的的，微漣風定翠湉湉”。用作人名用作人名意指文靜、溫和、安逸之義逸之義。湉字給孩字取名可以搭配吉祥起名法起名法，以順、康、寧、安等寓意祥瑞吉利的單字搭配起名配起名，使得名字風格吉利討喜利討喜，充滿祝福的意味的意味。
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Q2：湉字取名的寓意 湉字取名的寓意是什么

1、露湉（lù tián）——露，五行為水行為水，部首為雨首為雨，原義指雨露或露珠或露珠，引申指潤育或顯露或顯露。用作人名意指才華橫溢、冰清玉潔、天生麗質；

2、芷湉（zhǐ tián）——芷，五行為木行為木，部首為艸首為艸，指香草指香草，是草本植物本植物，如白芷；也指清美的香草的香草，如清芷如清芷。用作人名意指高尚、聰慧、文雅之義；

3、雯湉（wén tián）——雯，五行為水行為水，部首為雨首為雨，本義彩云義彩云。指成花紋狀的云彩的云彩。用作人名意指美麗又有文采之義；

4、瀅湉（yíng tián）——瀅，五行為水行為水，部首為氵首為氵，一般指清澈的樣子的樣子，如瀅渟如瀅渟。用作人名意指冰清玉潔、輕盈、白皙、美貌之義；

5、宛湉（wǎn、yuān tián）——宛，五行為土行為土，部首為宀首為宀，一般指婉轉指婉轉，婉約，如宛折；也指溫柔指溫柔，柔美，如宛約用作人名意指溫柔、美麗、動人之義；

Q3：湉字女孩名字寓意是什么?

湉字女孩名字寓意是溫柔如水、嫻靜端莊、彬彬有禮彬有禮。其取名搭配有：

1、語湉

語：指話語指話語，說話，談論，議論，辯論，引申為文思敏捷思敏捷，口才好口才好，如出語成章語成章。；語字五行屬木行屬木，用作人名意指活潑開朗、能言善辯、富有文采之義采之義。

2、靖湉

靖：平安，安靜；平定；使秩序安定序安定，謙卑恭敬的樣子的樣子。；靖字五行屬金行屬金，用作人名意指恭敬、謙虛、忠義兩全之義全之義。

3、琴湉

琴字指“古琴”人的文化修養是用琴、棋、湉、畫四方面的才能表現的表現的，與湉字搭配意為通文達藝、出類拔萃、八斗之才等意思等意思。

4、梓湉

梓代表著落葉喬木葉喬木。木材可供建筑及制造器物之用物之用。與湉字搭配意為生機勃勃、茁壯成長、自強不息等意思等意思。

5、夢湉

夢：夢字的字義是人在睡眠時產生想象的影像、聲音、思考或感覺或感覺，通常是非自愿的自愿的。后也引申為想象為想象。比如夢想如夢想。；夢字五行屬木行屬木，用作人名意指心懷大志、實現愿望之義望之義。

Q4：湉字女孩名字寓意是什么?

湉字女孩名字寓意是溫柔如水、嫻靜端莊、彬彬有禮彬有禮。

湉字的含義:

1、五行：水。

2、康熙字典筆畫：12。

3、字解：湉tián〔湉湉〕形容水面平靜面平靜，如：“白露煙分光的的光的的，微漣風定翠湉湉”。

4、本義：形容水面平靜面平靜。

湉字女孩名字

1、梓湉（zǐtián）

意指生機勃勃、英姿颯爽、積極進取極進取。用作人名意指生機勃勃、茁壯成長、自強不息之義；五行為木水為木水。

2、可湉（kětián）

意指溫婉可人、心地善良、眉開眼笑開眼笑。用作人名意指善良、美麗、稱心如意；五行為木水為木水。

3、雨湉（yǔtián）

指樂于助人、廣結善緣、心地善良地善良。用作人名意指恩澤、恩惠、人脈廣之義；五行為水水為水水。

4、熙湉（xītián）

意指幸福吉祥、錦繡前程、喜笑顏開、繁榮昌隆榮昌隆。用作人名意指興旺、和睦、樂觀、前途光明之義；五行為水水為水水。

Q5：湉字取名女孩寓意好嗎 十全十美名字舉例?

相信每一位家長都很重視孩子們的一點一滴點一滴，那么我們從給孩子們選擇名字開始就要多加思考加思考，怎么樣的名字是給他們帶來幫助的好名字好名字，一個好名字可以給他們增添人生的信仰的信仰，只因他們做出正確的選擇的選擇，這是不容小覷的小覷的。

湉字的含義
1、五行：水。
2、康熙字典筆畫：12。
3、字解：湉tián〔湉湉〕表示水面十分平靜分平靜，如：“白露煙分光的的光的的，微漣風定翠湉湉”。
4、本義：表示水面十分的平靜的平靜。
5、湉字的取名數理吉兇：吉
6、湉是否為姓氏：否
7、湉字的含義：各位都清楚湉代表著有趣靈動趣靈動，活潑熱情的意思的意思，一般是女寶寶的名字最合適最合適，給孩子取這個字的時候的時候，可以傳達父母希望女兒能夠擁有很好的性格的性格，活潑好動并且熱情有趣情有趣，也能夠有著良好的品德和健康的身體的身體，使用這樣的字來取名字可以使寶貝們變得更加活潑開朗潑開朗。
十全十美帶湉字取名
1、梓湉（zǐtián）
是個生機勃勃、英姿颯爽、積極進取的好名字好名字。用作人名意指生機勃勃、茁壯成長、自強不息之義；五行為木水為木水。
2、可湉（kětián）
是個十分溫柔的好名字好名字。心地善良、眉開眼笑開眼笑。用作人名意指善良、美麗、稱心如意；五行為木水為木水。
3、雨湉（yǔtián）
形容善良的人、廣結善緣、心地善良地善良。用作人名意指恩澤、恩惠、人脈廣之義；五行為水水為水水。
4、熙湉（xītián）
代表的是表的是，幸福吉祥、錦繡前程、喜笑顏開、繁榮昌隆榮昌隆。用作人名意指興旺、和睦、樂觀、前途光明之義明之義，可以給她們帶來更好的運勢的運勢。
帶湉字女孩取名大全
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Q6：期湉名字怎么樣

好。
湉字用作人名意指溫柔、儒雅、斯文之義文之義，湉用于女生的名字是一件很好的選擇的選擇。形容女孩恬靜淡雅、性格溫柔格溫柔。
名字是人與人之間的特定稱呼定稱呼，是一個人的符號標志號標志。

主題：含湉字好聽的女孩名字湉字起名字好嗎

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