二十八宿日月五行(二十八宿的陰陽(yáng)五行)

時(shí)間：2024-05-11

二十八宿的五行屬性到底是怎么來(lái)的? 地支二十八宿沖合表危（燕）虛（鼠）女（蝙）都值子時(shí)，取鼠代表子牛（牛）斗（邂）都值丑，取牛代表丑箕（豹）尾（虎）都值寅，取虎代表寅心（狐）房（兔）氐（貉）都值卯，取兔代表卯亢（龍）角（蛟）都值辰，取龍代表辰軫（蚓）翼（蛇）都值己，取蛇代表己張（鹿）星（馬）柳（獐）都值午，取馬代表午鬼（羊）井（犴）都值未，取羊代表未參（猿）觜（猴）都值申，取猴代表申畢（烏）昴（雞）胃（雉）都值酉，雞代表酉婁（狗）奎（狼）都值酉，取狗代表戌壁（獪）室（豬）都值亥，取豬代表亥六十干支、五行、屬相對(duì)照表序干支五行屬相01甲子金鼠02乙丑金牛03丙寅火虎04丁卯火免05戊辰木龍06已巳木蛇07庚午土馬08辛未土羊09壬申金猴10癸酉金雞11甲戌火狗12乙亥火豬13丙子水鼠14丁丑水牛15戊寅土虎16已卯土免17庚辰金龍18辛巳金蛇19壬午木馬20癸未木羊21甲申水猴22乙酉水雞23丙戌土狗24丁亥土豬25戊子火鼠26己丑火牛27庚寅木虎28辛卯木免29壬辰水龍30癸巳水蛇31甲午金馬32乙未金羊33丙申火猴34丁酉火雞35戊戌木狗36已亥木豬37庚子土鼠38辛丑土牛39壬寅金虎40癸卯金免41甲辰火龍42乙巳火蛇43丙午水馬44丁未水羊45戊申土猴46已酉土雞47庚戌金狗48辛亥金豬49壬子木鼠50癸丑木牛51甲寅水虎52乙卯水免53丙辰土龍54丁巳土蛇55戊午火馬56已未火羊57庚申木猴58辛酉木雞59壬戌水狗60癸亥水豬 古代的天文掃盲,二十八星宿到底都是指什么? 在上古時(shí)代，人們把自然看得很神秘，認(rèn)為整個(gè)宇宙有一個(gè)至高無(wú)上的主宰，就是帝或上帝。在上古文獻(xiàn)里，天和帝常常成為同義詞。古人又認(rèn)為各種自然現(xiàn)象都有它的主持者，于是把它們?nèi)烁窕耍①x予一定的名字，例如風(fēng)師謂之飛廉，雨師謂之翳(屏翳)，云師謂之豐隆，日御謂之羲和，月御謂之望舒，等等，就是這種觀念的反映。

---

一、二十八宿日月五行(二十八宿的陰陽(yáng)五行)

• 二十八宿的五行屬性到底是怎么來(lái)的?

  地支二十八宿沖合表 危（燕） 虛（鼠） 女（蝙）都值子時(shí)值子時(shí)，取鼠代表子 牛（牛） 斗（邂） 都值丑都值丑，取牛代表丑 箕（豹） 尾（虎） 都值寅都值寅，取虎代表寅 心（狐） 房（兔） 氐（貉）都值卯都值卯，取兔代表卯 亢（龍） 角（蛟） 都值辰都值辰，取龍代表辰 軫（蚓） 翼（蛇） 都值己都值己，取蛇代表己 張（鹿） 星（馬） 柳（獐）都值午都值午，取馬代表午 鬼（羊） 井（犴） 都值未都值未，取羊代表未 參（猿）觜（猴）都值申都值申，取猴代表申 畢（烏）昴（雞）胃（雉）都值酉都值酉，雞代表酉 婁（狗）奎（狼）都值酉都值酉，取狗代表戌 壁（獪）室（豬）都值亥都值亥，取豬代表亥 六十干支、五行、屬相對(duì)照表 序干支 五行 屬相 01 甲子 金鼠 02 乙丑 金牛 03 丙寅 火虎 04 丁卯 火免 05 戊辰 木龍 06 已巳 木蛇 07 庚午 土馬 08 辛未 土羊 09 壬申 金猴 10 癸酉 金雞 11 甲戌 火狗 12 乙亥 火豬 13 丙子 水鼠 14 丁丑 水牛 15 戊寅 土虎 16 已卯 土免 17 庚辰 金龍 18 辛巳 金蛇 19 壬午 木馬 20 癸未 木羊 21 甲申 水猴 22 乙酉 水雞 23 丙戌 土狗 24 丁亥 土豬 25 戊子 火鼠 26 己丑 火牛 27 庚寅 木虎 28 辛卯 木免 29 壬辰 水龍 30 癸巳 水蛇 31 甲午 金馬 32 乙未 金羊 33 丙申 火猴 34 丁酉 火雞 35 戊戌 木狗 36 已亥 木豬 37 庚子 土鼠 38 辛丑 土牛 39 壬寅 金虎 40 癸卯 金免 41 甲辰 火龍 42 乙巳 火蛇 43 丙午 水馬 44 丁未 水羊 45 戊申 土猴 46 已酉 土雞 47 庚戌 金狗 48 辛亥 金豬 49 壬子 木鼠 50 癸丑 木牛 51 甲寅 水虎 52 乙卯 水免 53 丙辰 土龍 54 丁巳 土蛇 55 戊午 火馬 56 已未 火羊 57 庚申 木猴 58 辛酉 木雞 59 壬戌 水狗 60 癸亥 水豬

• 古代的天文掃盲,二十八星宿到底都是指什么?

  在上古時(shí)代古時(shí)代，人們把自然看得很神秘很神秘，認(rèn)為整個(gè)宇宙有一個(gè)至高無(wú)上的主宰的主宰，就是帝或上帝或上帝。在上古文獻(xiàn)里文獻(xiàn)里，天和帝常常成為同義詞同義詞。古人又認(rèn)為各種自然現(xiàn)象都有它的主持者主持者，于是把它們?nèi)烁窕烁窕耍①x予一定的名字的名字，例如風(fēng)師謂之飛廉之飛廉，雨師謂之翳(屏翳)，云師謂之豐隆之豐隆，日御謂之羲和之羲和，月御謂之望舒之望舒，等等，就是這種觀念的反映的反映。

  戴望舒、方望舒、丁望舒……取"望舒"為名者多至不可數(shù)不可數(shù)，而卻少見(jiàn)有以"羲和"為尊諱的尊諱的。足證明中國(guó)文化還是同以月亮為代表的陰性文明更能親和能親和。

  

  
  

  
  

  這些帶有神話(huà)色彩的名字的名字，為古代作家所沿用所沿用，成了古典詩(shī)歌辭賦中的辭藻的辭藻，這是一方面一方面。另一方面一方面，我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕生活的國(guó)家之一家之一，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求有準(zhǔn)確的農(nóng)事季節(jié)事季節(jié)，所以古人觀測(cè)天象非常精勤常精勤，這就促進(jìn)了古代天文知識(shí)的發(fā)展的發(fā)展。根據(jù)現(xiàn)有可信的史料來(lái)看料來(lái)看，殷商時(shí)代的甲骨刻辭早就有了某些星名和日食、月食的記載的記載，《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《爾雅》等書(shū)有許多關(guān)于星宿的敘述和豐富的天象記錄象記錄，《史記》有《天官書(shū)》，《漢書(shū)》有《天文志》。我們可以說(shuō)遠(yuǎn)在漢代我國(guó)的天文知識(shí)就已經(jīng)相當(dāng)豐富了豐富了。

  古人的天文知識(shí)也相當(dāng)普及當(dāng)普及。明末清初的學(xué)者顧炎武說(shuō)：三代以上代以上，人人皆知天文知天文。"七月流火"，農(nóng)夫之辭也之辭也。"三星在戶(hù)"，婦人之語(yǔ)也之語(yǔ)也。"月離于畢"，戍卒之作也之作也。"龍尾伏辰"，兒童之謠也之謠也。后世文人學(xué)士人學(xué)士，有問(wèn)之而茫然不知者矣［2］。

  夏、商、周三代以上是堯舜治世舜治世，是我國(guó)古史中的黃金時(shí)代金時(shí)代。但那時(shí)沒(méi)有鐘表和月歷和月歷，要知道時(shí)間、季節(jié)、方位，都得仰看日月星辰月星辰。"日出而作出而作，日入而息"，作息時(shí)間表畫(huà)在天上在天上。所以"人人皆知天文"。現(xiàn)在說(shuō)天文說(shuō)天文，一講就是"大爆炸"，就是"黑洞"，早已脫離古時(shí)有詩(shī)意的廣寒宮和神話(huà)般的牛郎織女了織女了。這樣的天文的天文，要"人人皆知"，誠(chéng)斯難矣斯難矣。

  我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)當(dāng)然不是系統(tǒng)學(xué)習(xí)我國(guó)古代的天文學(xué)天文學(xué)，但是了解古書(shū)中一些常見(jiàn)的天文基本概念本概念，對(duì)于提高閱讀古書(shū)能力無(wú)疑是有幫助的幫助的。現(xiàn)在就七政、二十八宿、四象、三垣、十二次、分野等分別加以敘述以敘述。

  古人把日月和金木水火土五星合起來(lái)稱(chēng)為七政或七曜或七曜。金木水火土五星是古人實(shí)際觀測(cè)到的五個(gè)行星個(gè)行星，它們又合起來(lái)稱(chēng)為五緯為五緯。

  中國(guó)古代有七曜日七曜日，在西方與之對(duì)應(yīng)的就是Sunday，Monday，Tuesday……乃至Saturday的七天的七天。七曜之說(shuō)影響頗廣響頗廣，直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，日、韓等國(guó)的日歷上日歷上，還在使用日、月、金、木、水、火、土來(lái)表示一周的七天的七天。

  

  
  

  
  

  金星古曰明星曰明星，又名太白名太白，因?yàn)樗馍y白色銀白，亮度特強(qiáng)度特強(qiáng)。《詩(shī)經(jīng)》"子興視夜興視夜，明星有爛"［3］，"昏以為期以為期，明星煌煌"［4］，都是指金星說(shuō)的星說(shuō)的。金星黎明見(jiàn)于東方叫啟明叫啟明，黃昏見(jiàn)于西方叫長(zhǎng)庚叫長(zhǎng)庚，所以《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)"東有啟明有啟明，西有長(zhǎng)庚"［5］。木星古名歲星名歲星，徑稱(chēng)為歲稱(chēng)為歲。古人認(rèn)為歲星十二年繞天一周天一周，每年行經(jīng)一個(gè)特定的星空區(qū)域空區(qū)域，并據(jù)以紀(jì)年［6］。水星一名辰星名辰星，火星古名熒惑名熒惑，土星古名鎮(zhèn)星或填星或填星。值得注意的是意的是，先秦古籍中談到天象時(shí)所說(shuō)的水并不是指行星中的水星的水星，而是指恒星中的定星(營(yíng)室)［7］，《左傳·莊公二十九年》"水昏正而栽"，就是一個(gè)例子個(gè)例子。所說(shuō)的火也并不是指行星中的火星的火星，而是指恒星中的大火［8］，《詩(shī)經(jīng)》"七月流火"，就是一個(gè)例子個(gè)例子。

  古人觀測(cè)日月五星的運(yùn)行是以恒星為背景的背景的，這是因?yàn)楣湃擞X(jué)得恒星相互間的位置恒久不變久不變，可以利用它們做標(biāo)志來(lái)說(shuō)明日月五星運(yùn)行所到的位置的位置。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè)的觀測(cè)，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為"坐標(biāo)"［9］，稱(chēng)為二十八宿：

  東方蒼龍七宿角亢氐房心尾箕

  北方玄武七宿斗牛女虛危室壁

  西方白虎七宿奎婁胃昴畢觜參

  南方朱雀七宿井鬼柳星張翼軫

  東方蒼龍、北方玄武(龜蛇)、西方白虎、南方朱雀方朱雀，這是古人把每一方的七宿聯(lián)系起來(lái)想象成的四種動(dòng)物形象物形象，叫做四象做四象。

  

  
  

  
  

  東、北、西、南的順序至關(guān)重要關(guān)重要。《能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)》：

  (世尊：)妙生，于汝意云何意云何，東方虛空可知量不知量不？

  妙生言：不爾，世尊。

  (世尊：)南、西、北方，四維、上、下，十方虛空方虛空，可知量不知量不？

  妙生言：不爾，世尊。

  在這里在這里，順序變成了印度的東、南、西、北，而不是中國(guó)的東、北、西、南。是不是因?yàn)橐痪觼啔W大陸之北而一處其南處其南？以東方蒼龍為例龍為例，從角宿到箕宿看成為一條龍一條龍，角像龍角像龍角，氐房像龍身像龍身，尾宿即龍尾即龍尾。再以南方朱雀為例雀為例，從井宿到軫宿看成為一只鳥(niǎo)一只鳥(niǎo)，柳為鳥(niǎo)嘴為鳥(niǎo)嘴，星為鳥(niǎo)頸為鳥(niǎo)頸，張為嗉張為嗉，翼為羽翮為羽翮。這和外國(guó)古代把某些星座想象成為某些動(dòng)物的形象(如大熊、獅子、天蝎等)很相類(lèi)似相類(lèi)似。

  上文說(shuō)過(guò)文說(shuō)過(guò)，古人以恒星為背景來(lái)觀測(cè)日月五星的運(yùn)行的運(yùn)行，而二十八宿都是恒星是恒星。了解到這一點(diǎn)這一點(diǎn)，那么古書(shū)上所說(shuō)的"月離于畢"、"熒惑守心"、"太白食昴"這一類(lèi)關(guān)于天象的話(huà)就不難懂了［10］。"月離于畢"意思是月亮附麗于畢宿(離，麗也)；"熒惑守心"是說(shuō)火星居于心宿；"太白食昴"是說(shuō)金星遮蔽住昴宿住昴宿。如此而已此而已。蘇軾在《前赤壁賦》里寫(xiě)道："少焉，月出于東山之上山之上，徘徊于斗牛之間牛之間。"也是用的二十八宿坐標(biāo)法坐標(biāo)法。

  二十八宿不僅是觀測(cè)日月五星位置的坐標(biāo)的坐標(biāo)，其中有些星宿還是古人測(cè)定歲時(shí)季節(jié)的觀測(cè)對(duì)象測(cè)對(duì)象。例如在上古時(shí)代古時(shí)代，人們認(rèn)為初昏時(shí)參宿在正南方就是春季正月季正月，心宿在正南方就是夏季五月［11］，等等。

  

  
  

  
  

  古人對(duì)于二十八宿是很熟悉的熟悉的，有些星宿由于星象特殊象特殊，引人注目人注目，成了古典詩(shī)歌描述的對(duì)象的對(duì)象。《詩(shī)經(jīng)》"維南有箕南有箕，不可以簸揚(yáng)；維北有斗北有斗，不可以挹酒漿"［12］，這是指箕宿和斗宿說(shuō)的宿說(shuō)的。箕斗二宿同出現(xiàn)于南方天空時(shí)天空時(shí)，箕宿在南宿在南，斗宿在北宿在北。箕宿四星聯(lián)系起來(lái)想象成為簸箕形簸箕形，斗宿六星聯(lián)系起來(lái)想象成為古代舀酒的斗形的斗形。《詩(shī)經(jīng)》"三星在天"、"三星在隅"、"三星在戶(hù)"，則是指參宿而言［13］，因?yàn)閰⑺抻幸康娜沁B成一線(xiàn)成一線(xiàn)。至于樂(lè)府詩(shī)里所說(shuō)的"青龍對(duì)道隅"［14］，道指黃道指黃道，青龍則指整個(gè)蒼龍七宿了七宿了。

  有的星宿的星宿，伴隨著動(dòng)人的神話(huà)故事話(huà)故事，成為后世作家沿用的典故的典故。膾炙人口的牛郎織女故事不必?cái)⑹觯?5］，二十八宿中的參心二宿的傳說(shuō)也是常被后人當(dāng)作典故引用的引用的。《左傳·昭公元年》說(shuō)：昔高辛氏有二子有二子，伯曰閼伯曰閼伯，季曰實(shí)沈(chén)，居于曠林于曠林，不相能也相能也，日尋干戈尋干戈，以相征討相征討。后帝不臧帝不臧，遷閼伯于商丘于商丘，主辰(主祀大火)，商人是因人是因，故辰為商星(即心宿)；遷實(shí)沈于大夏(晉陽(yáng))，主參(主祀?yún)⑿?，唐人是因人是因，……故參為晉星(即參宿)。

  因此后世把兄弟不和睦比喻為參辰或參商或參商。又因?yàn)閰⑺蘧佑谖鞣接谖鞣剑乃蘧佑跂|方于東方，出沒(méi)兩不相見(jiàn)不相見(jiàn)，所以后世把親朋久別不能重逢也比喻為參辰或參商或參商。杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》所說(shuō)的"人生不相見(jiàn)不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商"，就是這個(gè)意思個(gè)意思。

  隨著天文知識(shí)的發(fā)展的發(fā)展，出現(xiàn)了星空分區(qū)的觀念的觀念。古人以上述的角亢氐房心尾箕等二十八個(gè)星宿為主體為主體，把黃道赤道附近的一周天按照由西向東的方向分為二十八個(gè)不等份不等份。在這個(gè)意義上說(shuō)義上說(shuō)，二十八宿就意味著二十八個(gè)不等份的星空區(qū)域了區(qū)域了。

  

  
  

  
  

  古代對(duì)星空的分區(qū)的分區(qū)，除二十八宿外八宿外，還有所謂三垣謂三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣天市垣。

  古人在黃河流域常見(jiàn)的北天上空天上空，以北極星為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，集合周?chē)渌餍撬餍牵蠟橐粎^(qū)為一區(qū)，名曰紫微垣紫微垣。在紫微垣外微垣外，在星張翼軫以北的星區(qū)是太微垣；在房心尾箕斗以北的星區(qū)是天市垣天市垣，這里不一一細(xì)說(shuō)一細(xì)說(shuō)。

  現(xiàn)在說(shuō)一說(shuō)北斗說(shuō)北斗。北斗是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光七星組成的組成的，古人把這七星聯(lián)系起來(lái)想象成為古代舀酒的斗形的斗形。天樞、天璇、天璣、天權(quán)組成為斗身為斗身，古曰魁；玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光組成為斗柄為斗柄，古曰杓古曰杓。北斗七星屬于大熊座大熊座。

  "北斗"是中國(guó)的說(shuō)法的說(shuō)法，"大熊"是西方的名稱(chēng)的名稱(chēng)。面對(duì)同一個(gè)天空個(gè)天空，可以產(chǎn)生不同的看法的看法。正如面對(duì)同一個(gè)人體個(gè)人體，西方人只能解剖出heart(心)、liver(肝)、spleen(脾)、lung(肺)、kidney(腎)，而我國(guó)先民卻從中看到了金(肺)、木(肝)、水(腎)、火(心)、土(脾)的五行生克行生克。

  古人很重視北斗視北斗，因?yàn)榭梢岳盟鼇?lái)辨方向辨方向，定季節(jié)定季節(jié)。把天璇、天樞連成直線(xiàn)并延長(zhǎng)約五倍的距離的距離，就可以找到北極星北極星，而北極星是北方的標(biāo)志的標(biāo)志。北斗星在不同的季節(jié)和夜晚不同的時(shí)間的時(shí)間，出現(xiàn)于天空不同的方位的方位，人們看起來(lái)它在圍繞著北極星轉(zhuǎn)動(dòng)星轉(zhuǎn)動(dòng)，所以古人又根據(jù)初昏時(shí)斗柄所指的方向來(lái)決定季節(jié)：斗柄指東柄指東，天下皆春；斗柄指南柄指南，天下皆夏；斗柄指西柄指西，天下皆秋；斗柄指北柄指北，天下皆冬下皆冬。

  現(xiàn)在說(shuō)到十二次十二次。

  古人為了說(shuō)明日月五星的運(yùn)行和節(jié)氣的變換的變換，把黃道附近一周天按照由西向東的方向分為星紀(jì)、玄枵等十二個(gè)等份個(gè)等份，叫做十二次十二次。每次都有二十八宿中的某些星宿作為標(biāo)志為標(biāo)志，例如星紀(jì)有斗牛兩宿牛兩宿，玄枵有女虛危三宿危三宿，余皆仿此皆仿此。但是十二次是等分的等分的，而二十八宿的廣狹不一狹不一，所以十二次各次的起訖界限不能和宿與宿的分界一致界一致，換句話(huà)說(shuō)句話(huà)說(shuō)，有些宿是跨屬于相鄰的兩個(gè)次的個(gè)次的。下表就說(shuō)明了這種情況［16］：外國(guó)古代把黃道南北各八度以?xún)?nèi)的空間叫做黃道帶黃道帶，認(rèn)為這是日月和行星運(yùn)行所經(jīng)過(guò)的處所的處所。

  他們也按照由西向東的方向把黃道帶分為白羊、金牛等十二個(gè)等份個(gè)等份，叫做黃道十二宮十二宮。其用意和我國(guó)古代的十二次相同次相同，但起訖界限稍有差異有差異，對(duì)照起來(lái)照起來(lái)，大致如下表所示：我國(guó)古代創(chuàng)立的十二次主要有兩種用途：第一，用來(lái)指示一年四季太陽(yáng)所在的位置的位置，以說(shuō)明節(jié)氣的變換的變換，例如說(shuō)太陽(yáng)在星紀(jì)中交冬至交冬至，在玄枵中交大寒交大寒，等等。第二，用來(lái)說(shuō)明歲星每年運(yùn)行所到的位置的位置，并據(jù)以紀(jì)年以紀(jì)年，例如說(shuō)某年"歲在星紀(jì)"，次年"歲在玄枵"，等等。這兩點(diǎn)這兩點(diǎn)，后面談到歷法時(shí)還要討論要討論。

  

  有一件事值得提一提提一提，上述十二次的名稱(chēng)大都和各自所屬的星宿有關(guān)宿有關(guān)。例如大火如大火，這里是次名是次名，但在古代同時(shí)又是所屬心宿的名稱(chēng)的名稱(chēng)。又如鶉首、鶉火、鶉尾，其所以名鶉以名鶉，顯然和南方朱雀的星象有關(guān)象有關(guān)，南方朱雀七宿正分屬于這三次這三次。《左傳·僖公五年》"鶉火中"，孔疏說(shuō)"鶉火之次正中于南方"，又說(shuō)"鶉火星者謂柳星張也"，可以為證以為證。
  

  十二次是與十二節(jié)氣對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)的，以十二節(jié)氣為各次的起點(diǎn)的起點(diǎn)，以十二中氣為各次的中點(diǎn)的中點(diǎn)。明末以后開(kāi)始用十二次名稱(chēng)來(lái)翻譯黃道十二宮十二宮，但把各宮的起點(diǎn)改為與十二中氣相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)，并按黃道經(jīng)度等分各宮分各宮，如星紀(jì)宮的起點(diǎn)對(duì)應(yīng)冬至點(diǎn)冬至點(diǎn)，等等。

• 太極八卦,五行,二十八星宿,天干地支是怎么回事?

  無(wú)極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。
  所以，八卦是太極的衍生物衍生物。
  五行：指金、木、水、火、土五種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)方式動(dòng)方式。我國(guó)古代思想家用五行理論來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系互關(guān)系。中醫(yī)用五行來(lái)解釋生理病理上的種種現(xiàn)象種現(xiàn)象。預(yù)測(cè)未來(lái)的人用五行相生相克來(lái)推算人的命運(yùn)的命運(yùn)。
  二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿圈星宿，它分為四組為四組，又稱(chēng)為四象、四獸、四維、四方神四方神，每組各有七個(gè)星宿個(gè)星宿，其起源至今尚不完全清楚全清楚。
  最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運(yùn)動(dòng)而選擇的二十八個(gè)星官個(gè)星官，作為觀測(cè)時(shí)的標(biāo)記的標(biāo)記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類(lèi)似，是星座表之意表之意。表示日月五星所在的位置的位置。到了唐代了唐代，二十八宿成為二十八個(gè)天區(qū)的主體的主體，這些天區(qū)仍以二十八宿的名稱(chēng)為名稱(chēng)為名稱(chēng)，和三垣的情況不同況不同，作為天區(qū)為天區(qū)，二十八宿主要是為了區(qū)劃星官的歸屬的歸屬。
  二十八宿從角宿開(kāi)始宿開(kāi)始，自西向東排列東排列，與日、月視運(yùn)動(dòng)的方向相同：
  東方稱(chēng)青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
  南方稱(chēng)朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張?jiān)侣?翼火蛇 軫水蚓；
  西方稱(chēng)白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
  北方稱(chēng)玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝壁水獝。
  (龜蛇合一稱(chēng)玄武)
  十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。
  兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。天干地支在我國(guó)古代主要用于紀(jì)日于紀(jì)日，此外還曾用來(lái)紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等
  早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)之符號(hào)。根據(jù)《五行大義》中記載中記載，干支是大撓創(chuàng)制的創(chuàng)制的。大撓“采五行之情行之情，占斗機(jī)所建機(jī)所建，始作甲乙以名日以名日，謂之干謂之干，作子丑以名月以名月，謂之枝謂之枝。有事于天則用日則用日，有事于地則用月則用月。陰陽(yáng)之別陽(yáng)之別，故有枝干名也干名也。”
  我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（29.5306天）為一月為一月，以地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間（ 365.2419 天）為一年為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符數(shù)相符，設(shè)置閏月置閏月。據(jù)記載據(jù)記載，公元前六世紀(jì)中國(guó)開(kāi)始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷和陽(yáng)歷。
  天干地支干地支，是古人建歷法時(shí)歷法時(shí)，為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)的符號(hào)。對(duì)古代的中國(guó)人而言人而言，天干地支的存在的存在，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純的單純，而且后來(lái)更開(kāi)始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間(時(shí)間軸與空間軸)上，所以這些數(shù)字被賦予的意思就越來(lái)越多了越多了。
  古人(一說(shuō)黃帝)觀測(cè)朔望月朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似)，古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念的概念。在搭配日記法(十天干)，產(chǎn)生陰陽(yáng)合歷陽(yáng)合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周三代周三代。

• 28星宿有那些

  二十八星宿
  二十八星宿是中國(guó)古代天文學(xué)的重大創(chuàng)造大創(chuàng)造，它把連續(xù)通過(guò)南中天的?星分為二十八群十八群，各以一個(gè)字來(lái)命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
  二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來(lái)劃分；自古以來(lái)古以來(lái)，人們都是依據(jù)它們的出沒(méi)和中天時(shí)刻來(lái)定一年四季二十四節(jié)氣四節(jié)氣。古人把二十八個(gè)部份歸?#123;為四個(gè)大星區(qū)大星區(qū)，并冠以名：東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀方朱雀，每一個(gè)方位星區(qū)七宿區(qū)七宿。
  二十八星宿環(huán)繞在天體大氣?面，周而復(fù)始的運(yùn)轉(zhuǎn)不停轉(zhuǎn)不停，分別掌握著東西南北四個(gè)方向的天象的天象，以分晝夜的變化的變化，以及與陰陽(yáng)氣數(shù)的變化的變化，然而在古代堪輿學(xué)更以二八星宿分成四個(gè)方向「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的四象線(xiàn)」來(lái)定分野定分野。
  易經(jīng)的四象是老陽(yáng)、老陰、少陽(yáng)、少陰，在風(fēng)水學(xué)的四象學(xué)四象學(xué)，就是「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武」。經(jīng)曰：「夫玄武拱北武拱北，朱雀峙南雀峙南，青龍?bào)礀|龍?bào)礀|，白虎踞西虎踞西，四勢(shì)本應(yīng)四方之氣方之氣，而穴居位乎中央乎中央，故得其柔順之氣則吉?dú)鈩t吉，反此則兇」。這四象之位象之位，就是風(fēng)水「前后左右」的地理位置理位置。前后左右都是彼此平衡和諧衡和諧，柔順而有生旺的氣氛的氣氛，才有好地理好地理。
  對(duì)於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武者玄武者，這是以坐北向南而言；如果是坐南向北南向北，剛好相反好相反，則是左白虎而右青龍、前玄武而后朱雀；因?yàn)榍帻垶闁|方屬木方屬木，白虎為西邊屬金邊屬金，北方為玄武屬水武屬水，南方為朱雀屬火雀屬火，這是一定不移的不移的。術(shù)師無(wú)論東西南北西南北，開(kāi)口總是左青龍、右白虎的白虎的，只不過(guò)是習(xí)慣成自然而已然而已。
  古時(shí)人民為了方便於觀測(cè)日、月和五大行星〔金、木、水、火、土?#123;的運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個(gè)做為標(biāo)志為標(biāo)志，合稱(chēng)二十八星座、或二十八星宿八星宿，名稱(chēng)是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔這七個(gè)星宿組成一個(gè)龍的形象、春分時(shí)節(jié)出現(xiàn)在東部的天空”故稱(chēng)〃東方青龍七宿?#123;，斗、牛、女、虛、危、室、壁〔這七個(gè)星宿形成一組龜蛇互纏的形象、春分時(shí)節(jié)出現(xiàn)在北部的天空”故稱(chēng)〃北方玄武七宿?#123;，奎、樓、胃、昂、畢、嘴、參〔這七星宿形成一個(gè)虎的形象、春分時(shí)節(jié)出現(xiàn)在西部的天空”故稱(chēng)〃西方白虎七宿?#123;，井、鬼、柳、星、張、翼、軫〔這七個(gè)星宿又形成一組鳥(niǎo)的形象、春分時(shí)節(jié)出現(xiàn)在南部天空”故稱(chēng)〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿組成的一個(gè)動(dòng)物的形象的形象，合稱(chēng)為四象、〔四維、四獸?#123;古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒(méi)和到達(dá)中天的時(shí)刻來(lái)判定季節(jié)的要法的要法，現(xiàn)代堪輿師所用的工具《羅盤(pán)》二十八星宿的五行就是從這里定出來(lái)的出來(lái)的，從以上的資料就可證明二十八星宿是一年五行的變化的變化，不是現(xiàn)代農(nóng)民歷里面所用的二十八天節(jié)氣的用法的用法，古人聽(tīng)天由命天由命，面向南方看方向節(jié)氣向節(jié)氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象產(chǎn)生的結(jié)果的結(jié)果。
  太極就是本體是本體，兩儀就是陰陽(yáng)是陰陽(yáng)，在堪輿學(xué)叫做「左青龍」、「右白虎」，四象就是陰陽(yáng)老少陽(yáng)老少，在堪輿學(xué)叫作「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武」。而一般人稱(chēng)為龍虎邊之論?#123;是不對(duì)是不對(duì)，只是左右邊的代名詞代名詞，并不是真有「龍」、「虎」，世俗的論?#123;說(shuō)如：龍邊放水邊放水，虎邊不能開(kāi)門(mén)、安廁，這是無(wú)稽之談、錯(cuò)誤的說(shuō)法的說(shuō)法。至於說(shuō)龍邊代表男生表男生，虎邊代表女生；左邊要高於右邊於右邊，也是不正確的論點(diǎn)的論點(diǎn)，因古代尊陽(yáng)抑陰的心態(tài)的心態(tài)。總之不論陰陽(yáng)宅陰陽(yáng)宅，總要左右平衡就好衡就好，門(mén)開(kāi)左右皆可右皆可，依其?#123;氣地況而分門(mén)立向就可以了可以了，不必龍虎邊

• 二十八宿的五行屬性到底是怎么來(lái)的?

  地支二十八宿沖合表 危（燕） 虛（鼠） 女（蝙）都值子時(shí)值子時(shí)，取鼠代表子 牛（牛） 斗（邂） 都值丑都值丑，取牛代表丑 箕（豹） 尾（虎） 都值寅都值寅，取虎代表寅 心（狐） 房（兔） 氐（貉）都值卯都值卯，取兔代表卯 亢（龍） 角（蛟） 都值辰都值辰，取龍代表辰 軫（蚓） 翼（蛇） 都值己都值己，取蛇代表己 張（鹿） 星（馬） 柳（獐）都值午都值午，取馬代表午 鬼（羊） 井（犴） 都值未都值未，取羊代表未 參（猿）觜（猴）都值申都值申，取猴代表申 畢（烏）昴（雞）胃（雉）都值酉都值酉，雞代表酉 婁（狗）奎（狼）都值酉都值酉，取狗代表戌 壁（獪）室（豬）都值亥都值亥，取豬代表亥 六十干支、五行、屬相對(duì)照表 序干支 五行 屬相 01 甲子 金鼠 02 乙丑 金牛 03 丙寅 火虎 04 丁卯 火免 05 戊辰 木龍 06 已巳 木蛇 07 庚午 土馬 08 辛未 土羊 09 壬申 金猴 10 癸酉 金雞 11 甲戌 火狗 12 乙亥 火豬 13 丙子 水鼠 14 丁丑 水牛 15 戊寅 土虎 16 已卯 土免 17 庚辰 金龍 18 辛巳 金蛇 19 壬午 木馬 20 癸未 木羊 21 甲申 水猴 22 乙酉 水雞 23 丙戌 土狗 24 丁亥 土豬 25 戊子 火鼠 26 己丑 火牛 27 庚寅 木虎 28 辛卯 木免 29 壬辰 水龍 30 癸巳 水蛇 31 甲午 金馬 32 乙未 金羊 33 丙申 火猴 34 丁酉 火雞 35 戊戌 木狗 36 已亥 木豬 37 庚子 土鼠 38 辛丑 土牛 39 壬寅 金虎 40 癸卯 金免 41 甲辰 火龍 42 乙巳 火蛇 43 丙午 水馬 44 丁未 水羊 45 戊申 土猴 46 已酉 土雞 47 庚戌 金狗 48 辛亥 金豬 49 壬子 木鼠 50 癸丑 木牛 51 甲寅 水虎 52 乙卯 水免 53 丙辰 土龍 54 丁巳 土蛇 55 戊午 火馬 56 已未 火羊 57 庚申 木猴 58 辛酉 木雞 59 壬戌 水狗 60 癸亥 水豬

• ...對(duì)應(yīng)的動(dòng)物分別是什么? 屬性:日月金木水火土

  一、東方蒼龍七宿 1、角宿：屬木,為蛟.2、亢宿：屬金,為龍.3、氐宿：屬土,為貉（即狗獾）.4、房宿：為日,為兔.5、心宿：為月,為狐.6、尾宿：屬火,為虎.7、箕宿：屬水,為豹.二、北方玄武七宿 8、斗宿：屬水,為獬.9、...

---

二、怎么從八字看有災(zāi)沒(méi)有(八字?jǐn)酁?zāi)經(jīng)驗(yàn))

• 八字看什么人易有牢獄之災(zāi)

  八字怎么看一個(gè)人易有牢獄之災(zāi)
  從命理的角度講角度講，無(wú)論惡徒入獄徒入獄，還是無(wú)辜好人被冤人被冤，都屬于牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。從八字中看牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)，是以官星、財(cái)星為主來(lái)衡量的衡量的，此外食傷、印星為忌神也有觸犯法律而進(jìn)監(jiān)獄的信息的信息。然牢獄兇災(zāi)的信息的信息，斷解起來(lái)十分復(fù)雜分復(fù)雜。有的八字是命局決定的決定的，有的是歲運(yùn)決定的牢獄兇災(zāi)獄兇災(zāi)。在命局通常體現(xiàn)為：
  一、扶抑格中抑格中，官殺為忌又得財(cái)生易有牢災(zāi)有牢災(zāi)。
  二、扶抑格中抑格中，食傷為忌旺而泄身太過(guò)易有牢災(zāi)有牢災(zāi)。
  三、扶抑格中抑格中，印星為用星為用，財(cái)星制印無(wú)官星通關(guān)星通關(guān)，易有牢災(zāi)有牢災(zāi)。
  四、從強(qiáng)格中強(qiáng)格中，官星有根無(wú)制而印不能化者能化者，易有牢災(zāi)有牢災(zāi)。
  五、從財(cái)格或身旺用財(cái)旺用財(cái)，有官星泄財(cái)者泄財(cái)者，易有牢災(zāi)有牢災(zāi)。
  六、從兒格中兒格中，官星為用星為用，食傷制殺者制殺者，易有牢災(zāi)有牢災(zāi)。
  七、身旺命局旺命局，印星為忌星為忌，又得化官生身者生身者，易有牢災(zāi)有牢災(zāi)。
  八、不論日干旺弱干旺弱，凡官為用弱或受制或受制，官為忌旺又逢生又逢生，主牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。

  八字看哪些人易有牢獄
  “牢獄”是指觸犯法律而被關(guān)押被關(guān)押，“牢獄”對(duì)人來(lái)說(shuō)是不好的信息的信息，一旦降臨旦降臨，輕則一時(shí)苦惱時(shí)苦惱，重則終生遺憾生遺憾。其實(shí)人在出生時(shí)八字中就涵括了一生禍福吉兇的信息的信息，有些災(zāi)害信息若能提前防范前防范，其實(shí)是可以避免的避免的。比如平時(shí)遵紀(jì)守法紀(jì)守法，謹(jǐn)慎言行慎言行，提高警覺(jué)高警覺(jué)，做人做事以善為本善為本，積德為先德為先，莫為非作歹非作歹，在一定程度上是可以避免這些災(zāi)害的災(zāi)害的。

  一、凡魁罡在命罡在命，獄災(zāi)降臨
  凡日主是戊戌、庚戌的叫天魁；庚辰、壬辰的稱(chēng)為魁罡為魁罡。魁罡本屬貴星屬貴星，但其中有兇有吉；命中有魁罡星的人星的人，天性聰明性聰明，臨事果斷事果斷，秉性好殺性好殺。魁罡入命罡入命，喜忌略有不同有不同，庚辰、庚戌二星柱中越多越好多越好，但是最怕見(jiàn)到財(cái)、官運(yùn)之地運(yùn)之地，往往大禍臨頭禍臨頭。戊戌喜見(jiàn)財(cái)星見(jiàn)財(cái)星，不利見(jiàn)官星見(jiàn)官星，見(jiàn)官有禍；壬辰不喜見(jiàn)財(cái)官見(jiàn)財(cái)官，見(jiàn)財(cái)官主兇官主兇。命有魁罡的人罡的人，諸事要多加謹(jǐn)慎加謹(jǐn)慎，尤其行財(cái)旺之地旺之地，柱中再出現(xiàn)比劫重重劫重重，必有牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。由于命帶魁罡的人罡的人，生來(lái)就膽大心粗大心粗，做事敢作敢為作敢為，很容易引來(lái)大禍臨頭禍臨頭，所以要特別謹(jǐn)慎別謹(jǐn)慎。女命帶有魁罡者魁罡者，謹(jǐn)防丈夫出橫禍出橫禍。

  二、羊刃沖歲刃沖歲，注意犯罪
  羊刃本是個(gè)兇惡之星惡之星，如身旺又逢羊刃會(huì)聚刃會(huì)聚，不僅是死亡的信號(hào)的信號(hào)，同時(shí)也可能有牢獄之災(zāi)的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。命書(shū)有云：羊刃沖歲刃沖歲，兇禍即至禍即至。如見(jiàn)羊刃和流年相同年相同，名曰羊刃逢歲刃逢歲。羊刃無(wú)論出現(xiàn)在命局或大運(yùn)流年中都是不利的不利的，而且最可怕的是沖克出生年的干支的干支，名曰羊刃斷根刃斷根，有死無(wú)生之說(shuō)生之說(shuō)。如年刃與歲運(yùn)相沖運(yùn)相沖，再見(jiàn)財(cái)官見(jiàn)財(cái)官，則主牢獄殺身之禍身之禍。所以，凡是逢上述羊刃在流年巡回的年份更要特別小心別小心，謹(jǐn)防災(zāi)禍在頭上盤(pán)旋上盤(pán)旋，不時(shí)降臨時(shí)降臨。

  三、梟印奪食印奪食，災(zāi)禍重疊
  梟印奪食印奪食，是牢獄之災(zāi)的明顯標(biāo)志顯標(biāo)志。梟印奪食之命食之命，本是克父象征父象征，如再逢兇星并臨大運(yùn)或流年相遇年相遇，要特別注意災(zāi)難像磁鐵一樣吸附著你附著你。如命局中已有梟印奪食印奪食，而歲運(yùn)又逢食梟在旺地相聚會(huì)相聚會(huì)，則難免災(zāi)禍會(huì)意想不到地出現(xiàn)地出現(xiàn)。

• 八字看命運(yùn)——什么人容易有血光之災(zāi)

  在八字命格中命格中，有些人是先天帶有血光或不利資訊的資訊的，這些在八字命格中都有明顯的標(biāo)志的標(biāo)志，滴天居士舉例幾種常見(jiàn)的以供大家參考；

  一、血光之災(zāi)

  說(shuō)起血光之災(zāi)光之災(zāi)，許多人會(huì)感到很害怕很害怕，不過(guò)命理中的血光之災(zāi)有時(shí)也只代表一個(gè)小手術(shù)之類(lèi)的事情的事情，如果格局不好的話(huà)好的話(huà)，那這個(gè)血光之災(zāi)就會(huì)變得很大了很大了。那一般哪些人命格中會(huì)有血光之災(zāi)呢之災(zāi)呢？

  1、命格中帶羊刃

  羊刃大多為代表了血光了血光，有這顆星在的話(huà)在的話(huà)，容易出現(xiàn)外傷之類(lèi)的血光現(xiàn)象光現(xiàn)象，當(dāng)然如果羊刃為忌神為忌神，那這種現(xiàn)象就比較明顯了明顯了，這個(gè)在血光之災(zāi)中應(yīng)驗(yàn)率比較高比較高。

  2、傷官加七殺

  傷官加七殺的格局大多比較適合做軍人之類(lèi)的武行比較多比較多，這類(lèi)人容易因?yàn)楹糜露泛荻斐裳庵疄?zāi)的出現(xiàn)的出現(xiàn)，如果女性的話(huà)容易因?yàn)榻佑|到不良人士而影起不必要的麻煩的麻煩，滴天居士建議此類(lèi)人多加慎重為好重為好。

  二、水火厄

  在現(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)常出現(xiàn)有些人溺于水溺于水，或?yàn)殚_(kāi)水燙傷水燙傷，或?yàn)榛鹚鶢C傷所燙傷，這些人的命理有一定特征定特征，滴天居士在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)具有這些特性的人會(huì)出現(xiàn)此概率此概率。

  八字命格中如果五行火極旺沒(méi)有一絲水的話(huà)水的話(huà)，此類(lèi)人容易出現(xiàn)水厄的現(xiàn)象的現(xiàn)象，只不過(guò)是有時(shí)是有驚無(wú)險(xiǎn)驚無(wú)險(xiǎn)，或在幼年時(shí)出現(xiàn)險(xiǎn)情現(xiàn)險(xiǎn)情。

  八字命格中如果五行水極旺但沒(méi)有一絲火一絲火，這類(lèi)人沒(méi)有問(wèn)題有問(wèn)題。

• 從一個(gè)人的八字中可以看出注定有哪些災(zāi)禍嗎?

  可以看出災(zāi)禍和殘疾或是哪里得病

• 八字看疾病是如何看的,怎么看這個(gè)八字的疾病?

  丙火，是本身存在流疾

• ...山東臨朐東臨朐。八字庚午,戊寅,癸丑,壬子,看看災(zāi)難看災(zāi)難。

  八字癸水做丑土做丑土，生在寅月在寅月，6到16的時(shí)候早年家境一般吃苦般吃苦，16到26歲的大運(yùn)的大運(yùn)，辰土克寅木運(yùn)勢(shì)起伏不定伏不定，比較奔波較奔波，而且克傷月令傷月令，有傷，早年由于水幫身無(wú)力身無(wú)力，造成的造成的，過(guò)了30以后水幫身有力身有力，但是怕火阻礙火阻礙，目前丁酉年丁酉年，注意不能去北方

• 根據(jù)生辰八字看命運(yùn),我的生辰八字如何看命運(yùn)

  提起根據(jù)生辰八字看命運(yùn)看命運(yùn)，大家都知道都知道，有人問(wèn)我的生辰八字如何看命運(yùn)看命運(yùn)，另外，還有人想問(wèn)生辰八字看命運(yùn)看命運(yùn)，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)根據(jù)生辰八字看命運(yùn)看命運(yùn)，下面就一起來(lái)看看我的生辰八字如何看命運(yùn)看命運(yùn)，希望能夠幫助到大家到大家！

  根據(jù)生辰八字看命運(yùn)

  1、根據(jù)生辰八字看命運(yùn):我的生辰八字如何看命運(yùn)

  呵呵，那可不一定不一定，我的確預(yù)測(cè)過(guò)預(yù)測(cè)過(guò)，但你肯定不信定不信，連以前發(fā)生的事情都說(shuō)的對(duì)說(shuō)的對(duì)，奇怪吧~~~？現(xiàn)在不得不佩服啊佩服啊，行行出狀元嘛狀元嘛，不能一竿子打死一群人啊~~~看你等的那么辛苦么辛苦，還不如自己去專(zhuān)業(yè)地方呢地方呢，我找的是很有名氣的董易林董易林，你可以去試試看~~再見(jiàn)啦~~~~~~~O(∩_∩)0

  2、根據(jù)生辰八字看命運(yùn):生辰八字看命運(yùn)

  八字財(cái)旺字財(cái)旺，五行金木水火土齊全土齊全，根據(jù)命理書(shū)籍滴天髓所述：五行齊全是好命是好命，只是眼前運(yùn)氣不佳氣不佳，時(shí)運(yùn)不濟(jì)運(yùn)不濟(jì)，只要腳踏實(shí)地踏實(shí)地，將來(lái)必能光宗耀祖宗耀祖。恭喜你1981年雞農(nóng)歷5月28命。

  指迷，（你也可以搜索指迷算命吧）真實(shí)姓名許世有許世有，男，年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號(hào)指迷號(hào)指迷，預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)師，占卜師占卜師，擇日師擇日師，命名師命名師，風(fēng)水師風(fēng)水師。自幼熱衷于易學(xué)于易學(xué)，曾游走四海走四海，拜訪(fǎng)名師訪(fǎng)名師，對(duì)周易、相學(xué)、八字、占卜、日學(xué)、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測(cè)學(xué)科有深層次的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠真正的運(yùn)用易化為人指點(diǎn)迷津、排憂(yōu)。是權(quán)威網(wǎng)站認(rèn)證的命理學(xué)專(zhuān)家學(xué)專(zhuān)家。免費(fèi)算八字看一生運(yùn)程生運(yùn)程。

  你也可以上貼吧上貼吧，指迷算命吧去看看去看看，有很多預(yù)測(cè)實(shí)例測(cè)實(shí)例。

  3、根據(jù)生辰八字看命運(yùn):根據(jù)生辰八字看命運(yùn)

  生日具體時(shí)間（年月日加時(shí)辰）？生辰八字看一生命運(yùn)生命運(yùn)。

  18點(diǎn)到21點(diǎn)范圍太大了

  4、根據(jù)生辰八字看命運(yùn):如何用生辰八字看人的命運(yùn)

  十二月十九網(wǎng)絡(luò)上輸入生辰算命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎。

  水木金火土

  年5月25

  命有幾錢(qián)有幾錢(qián)，福有幾分有幾分？

  出生年的重量：命里多金缺水的女人的女人。

  ：6錢(qián)；：8錢(qián)；：7錢(qián)；：5錢(qián)；：1兩5；

  ：6錢(qián)；：1兩6；：1兩5；：7兩；：9錢(qián)；

  ：1兩2；：1兩；：7錢(qián)；：1兩5；：6錢(qián)；

  ：5錢(qián)；：1兩4；：1兩4；：9錢(qián)；：7錢(qián)；

  ：7錢(qián)；：9錢(qián)；：1兩2；：8錢(qián)；：7錢(qián)；

  ：1兩3；：5錢(qián)；：1兩4；：5錢(qián)；：9錢(qián)；己卯日生的日都嗎日都嗎。

  ：1兩7；：5錢(qián)；：7錢(qián)；：1兩2；：8錢(qián)；

  ：8錢(qián)；：6錢(qián)；：1兩9；：6錢(qián)；：8錢(qián)；

  ：1兩6；：1兩；：7錢(qián)；：1兩2；：9錢(qián)；1981年農(nóng)歷五月二十八什么星座么星座。

  ：6錢(qián)；：7錢(qián)；：1兩2；：5錢(qián)；：9錢(qián)；從生辰八字看人一生的運(yùn)程的運(yùn)程。

  ：8錢(qián)；：7錢(qián)；：8錢(qián)；：1兩5；：9錢(qián)；

  ：1兩6；：8錢(qián)；：8錢(qián)；：1兩9；：1兩2；

  ：6錢(qián)；：8錢(qián)；：7錢(qián)；：5錢(qián)；：1兩5；戊辰日柱女命桃花漂亮花漂亮。

  ：6錢(qián)；：1兩6；：1兩5。

  出生月的重量：

  一月：6錢(qián)；二月：7錢(qián)；三月：1兩8；八字中辛金女長(zhǎng)相特點(diǎn)相特點(diǎn)。

  四月：9錢(qián)；五月：5錢(qián)；六月：1兩6；

  七月：9錢(qián)；八月：1兩5；九月：1兩8；鼠年鼠月鼠日鼠時(shí)生人時(shí)生人。

  十月：8錢(qián)；十一月：9錢(qián)；十二月：5錢(qián)；有福氣孩子出生前預(yù)兆前預(yù)兆。

  出生日的重量：

  初一：五錢(qián)；初二：一兩；初三：八錢(qián)；初四：一兩五；初五：一兩六；

  初六：一兩五；初七：八錢(qián)；初八：一兩六；初九：八錢(qián)；初十：一兩六；真正免費(fèi)八字終身詳批身詳批。

  十一：九錢(qián)；十二：一兩七；十三：八錢(qián)；十四：一兩七；十五：一兩；年輕人不要隨便算命便算命。

  十六：八錢(qián)；十七：九錢(qián)；十八：一兩八；十九：五錢(qián)；二十：一兩五

  廿一：一兩；廿二：九錢(qián)；廿三：八錢(qián)；廿四：九錢(qián)；廿五：一兩五；

  廿六：一兩八；廿七：七錢(qián)；廿八：八錢(qián)；廿九：一兩六；三十：六錢(qián)。生辰八字自動(dòng)計(jì)算器計(jì)算器。

  出生時(shí)辰的重量：生辰八字看屬于什么命什么命。

  子時(shí)（23-1點(diǎn)）：一兩六；丑時(shí)（1-3點(diǎn)）：六錢(qián)；千金難買(mǎi)酉時(shí)女的意思的意思。

  寅時(shí)（3-5點(diǎn)）：七錢(qián)；卯時(shí)（5-7點(diǎn)）：一兩；

  辰時(shí)（7-9點(diǎn)）：九錢(qián)；巳時(shí)（9-11點(diǎn)）：一兩六；為什么日上己卯命危卯命危。

  午時(shí)（11-）：一兩；未時(shí)（13-15點(diǎn)）：八錢(qián)；女命八字一個(gè)水都沒(méi)有都沒(méi)有。

  申時(shí)（15-17點(diǎn)）：八錢(qián)；酉時(shí)（17-19點(diǎn)）：九錢(qián)；免費(fèi)農(nóng)歷生辰八字最詳細(xì)分析細(xì)分析。

  戌時(shí)（19-21點(diǎn)）：六錢(qián)；亥時(shí)（21-23點(diǎn)）：六錢(qián)。

  批注詩(shī)：天上下來(lái)的人六親緣薄親緣薄。

  根據(jù)生辰八字看命運(yùn)

  2兩1：非業(yè)謂大兇謂大兇，平生災(zāi)難事重重事重重，兇禍頻臨限逆境限逆境，終世困苦事不成免費(fèi)算命何時(shí)發(fā)財(cái)時(shí)發(fā)財(cái)。

  2兩2：身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來(lái)行乞人行乞人，勞勞碌碌無(wú)度日無(wú)度日，中年打拱過(guò)平生

  2兩3：此命推來(lái)骨輕輕骨輕輕，求謀做事事難成事難成，妻兒兄弟應(yīng)難許應(yīng)難許，別處他鄉(xiāng)作散人

  2兩4：此命推來(lái)福祿無(wú)福祿無(wú)，門(mén)庭困苦總難榮總難榮，六親骨肉皆無(wú)靠皆無(wú)靠，他鄉(xiāng)作老人最準(zhǔn)的生辰八字算命免費(fèi)命免費(fèi)。

  2兩5：此命推來(lái)祖業(yè)微祖業(yè)微，門(mén)庭營(yíng)度似希奇似希奇，六親骨肉如水炭如水炭，一世勤勞自把持

  2兩6：平生一路苦中求苦中求，獨(dú)自營(yíng)謀事不休事不休，離祖出門(mén)宜早計(jì)宜早計(jì)，晚來(lái)衣祿自無(wú)憂(yōu)

  2兩7：一生做事少商量少商量，難靠祖宗作主張作主張，獨(dú)馬單槍空作去空作去，早年晚歲總無(wú)長(zhǎng)

  2兩8：一生作事似飄蓬似飄蓬，祖宗產(chǎn)業(yè)在夢(mèng)中在夢(mèng)中，若不過(guò)房并改姓并改姓，也當(dāng)移徒二三通

  2兩9：初年運(yùn)限未曾亨未曾亨，縱有功名在后成在后成，須過(guò)四旬方可上方可上，移居改姓使為良

  3兩：勞勞碌碌苦中求苦中求，東走西奔何日休何日休，若能終身勤與儉勤與儉，老來(lái)稍可免憂(yōu)愁

  3兩1：忙忙碌碌苦中求苦中求，何日云開(kāi)見(jiàn)日頭見(jiàn)日頭，難得祖基家可立家可立，中年衣食漸無(wú)憂(yōu)命中有幾個(gè)孩子查詢(xún)表免費(fèi)表免費(fèi)。

  3兩2：初年運(yùn)錯(cuò)事難謀事難謀，漸有財(cái)源如水流如水流，到的中年衣食旺衣食旺，那時(shí)名利一齊來(lái)

  3兩3：早年做事事難成事難成，百計(jì)徒勞枉費(fèi)心枉費(fèi)心，半世自如流水去流水去，后來(lái)運(yùn)到始得金

  3兩4：此命福氣果如何果如何，僧道衣祿多衣祿多，離祖出家方得妙方得妙，終朝拜念

  3兩5：生平福量不周全不周全，祖業(yè)根基覺(jué)少傳覺(jué)少傳，營(yíng)事生涯宜守舊宜守舊，時(shí)來(lái)衣食勝?gòu)那?/p>

  3兩6：不須勞碌過(guò)平生過(guò)平生，獨(dú)自成家福不輕福不輕，早有福星常照命常照命，任君行去百般成

  3兩7：此命般般事不成事不成，弟兄少力自孤成自孤成，雖然祖業(yè)須微有須微有，來(lái)的明時(shí)去的暗

  3兩8：一生骨肉最清高最清高，早入學(xué)門(mén)姓名標(biāo)姓名標(biāo)，待看年將三十六三十六，藍(lán)衣?lián)Q紅袍

  3兩9：此命少年運(yùn)不通運(yùn)不通，勞勞做事盡皆空盡皆空，苦心竭力成家計(jì)成家計(jì)，到得那時(shí)在夢(mèng)中

  4兩：平生衣祿是綿長(zhǎng)是綿長(zhǎng)，件件心中自主張自主張，前面風(fēng)霜都受過(guò)都受過(guò)，從來(lái)必定享安泰

  4兩1：此命推來(lái)事不同事不同，為人能干異凡庸異凡庸，中年還有逍遙福逍遙福，不比前年云未通

  4兩2：得寬懷處且寬懷且寬懷，何用雙眉總不開(kāi)總不開(kāi)，若使中年命運(yùn)濟(jì)命運(yùn)濟(jì)，那時(shí)名利一齊來(lái)

  4兩3：為人心性最聰明最聰明，做事軒昂近貴人近貴人，衣祿一數(shù)定一數(shù)定，不須勞碌是豐亨

  4兩4：來(lái)事由天莫苦求莫苦求，須知福祿勝前途勝前途，當(dāng)年財(cái)帛難如意難如意，晚景欣然便不憂(yōu)

  4兩5：福中取貴格求真格求真，明敏才華志自伸志自伸，福祿壽全家道吉家道吉，桂蘭毓秀晚榮臻

  4兩6：東西南北盡皆通盡皆通，出姓移名更覺(jué)隆更覺(jué)隆，衣祿無(wú)虧天數(shù)定天數(shù)定，中年晚景一般同

  4兩7：此命推來(lái)旺末年旺末年，妻榮子貴自怡然自怡然，平生原有滔滔福滔滔福，可有財(cái)源如水流

  4兩8：幼年運(yùn)道未曾享未曾享，苦是蹉跎再不興再不興，兄弟六親皆無(wú)靠皆無(wú)靠，一身事業(yè)晚年成

  4兩9：此命推來(lái)福不輕福不輕，自立自成顯門(mén)庭顯門(mén)庭，從來(lái)富貴人親近人親近，使婢差奴過(guò)一生

  5兩：為利為名終日勞終日勞，中年福祿也多遭也多遭，老來(lái)是有財(cái)星照財(cái)星照，不比前番目下高

  5兩1：一世榮華事事通事事通，不須勞碌自亨通自亨通，兄弟叔侄皆如意皆如意，家業(yè)成時(shí)福祿宏

  5兩2：一世亨通事事能事事能，不須勞思自然能自然能，宗施欣然心皆好心皆好，家業(yè)豐亨自稱(chēng)心

  5兩3：此格推來(lái)氣象真氣象真，興家發(fā)達(dá)在其中在其中，一生福祿安排定安排定，卻是人間一富翁

  5兩4：此命推來(lái)厚且清厚且清，詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹看功成看功成，豐衣足食自然穩(wěn)自然穩(wěn)，正是人間有福人

  5兩5：走馬揚(yáng)鞭爭(zhēng)名利爭(zhēng)名利，少年做事廢籌論廢籌論，一朝福祿源源至源源至，富貴榮華顯六親

  5兩6：此格推來(lái)禮儀通禮儀通，一生福祿用無(wú)窮用無(wú)窮，甜酸苦辣皆嘗過(guò)皆嘗過(guò)，財(cái)源滾滾穩(wěn)且豐

  5兩7：福祿盈盈萬(wàn)事全萬(wàn)事全，一生榮耀顯雙親顯雙親，名揚(yáng)威震人欽敬人欽敬，處世逍遙似遇春

  5兩8：平生福祿自然來(lái)自然來(lái)，名利兼全福祿偕福祿偕，雁塔提名為貴客為貴客，紫袍金帶走金鞋

  5兩9：細(xì)推此格妙且清妙且清，必定才高禮儀通禮儀通，甲第之中應(yīng)有分應(yīng)有分，揚(yáng)鞭走馬顯威榮

  6兩：一朝金榜快提名快提名，顯祖榮宗立大功立大功，衣食定然原欲足原欲足，田園財(cái)帛更豐盈

  6兩1：不做朝中金榜客金榜客，定為世上一財(cái)翁一財(cái)翁，聰明天賦熟天賦熟，名顯高克自是榮

  6兩2：此名生來(lái)福不窮福不窮，讀書(shū)必定顯親榮顯親榮，紫衣金帶為卿相為卿相，富貴榮華皆可同

  6兩3：命主為官福祿長(zhǎng)福祿長(zhǎng)，得來(lái)富貴定非常定非常，名題金塔傳金榜傳金榜，定中高科天下?lián)P

  6兩4：此格權(quán)威不可當(dāng)不可當(dāng)，紫袍金帶坐高堂坐高堂，榮華富貴誰(shuí)能及誰(shuí)能及，積玉堆金滿(mǎn)儲(chǔ)倉(cāng)

  6兩5：細(xì)推此命福不輕福不輕，安國(guó)安邦人安邦人，文繡雕梁政富貴政富貴，威聲照耀四方聞

  6兩6：此格人間一福人一福人，堆金積玉滿(mǎn)堂春滿(mǎn)堂春，從來(lái)富貴由天定由天定，正笏垂紳謁君

  6兩7：此名生來(lái)福自宏福自宏，田園家業(yè)隆家業(yè)隆，平生衣祿豐盈足豐盈足，一世榮華萬(wàn)事通

  6兩8：富貴由天莫苦求莫苦求，萬(wàn)金家計(jì)不須謀不須謀，十年不比前番事前番事，祖業(yè)根基水上舟

  6兩9：君是人間衣祿星衣祿星，一生福貴眾人欽眾人欽，縱然福祿由天定由天定，安享榮華過(guò)一生

  7兩：此命推來(lái)福不輕福不輕，不須愁慮苦勞心苦勞心，一定衣與祿衣與祿，富貴榮華過(guò)一生

  7兩1：此名生來(lái)大不同大不同，公侯卿相在其中在其中，一生自有逍遙福逍遙福，富貴榮華隆

  7兩2：此格世界罕有生罕有生，十代積善產(chǎn)此人產(chǎn)此人，天上來(lái)照命來(lái)照命，萬(wàn)民樂(lè)太平

  注：10錢(qián)是1兩

  以上就是與我的生辰八字如何看命運(yùn)相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于我的生辰八字如何看命運(yùn)的分享的分享。看完根據(jù)生辰八字看命運(yùn)后命運(yùn)后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

---

三、緣分這東西真的嗎,真的有緣分這種東西嗎

猜你喜歡：

緣分真的存在嗎?

世上真的有緣分嗎

緣分真的存在嗎?

你相信緣分嗎?緣分這東西到底是真還是假?有情人終成眷屬是真還是假?

緣分這東西真的很奇妙嗎?

緣分很神奇嗎?

緣分真的存在嗎?

我相信“緣份”這個(gè)東西是有的是有的。
緣是什么是什么，緣是一次機(jī)遇的把握或流失或流失，是人際間的分分合合分合合，是生活中演繹出的許多恩恩怨怨恩怨怨，也是似是而非的因果關(guān)系果關(guān)系。
世事難料事難料，人海茫茫海茫茫，人與人之間能夠相遇相知遇相知，或是相親相愛(ài)親相愛(ài)，是必然是必然，也是偶然的偶然的。冥冥之中冥之中，自有一種說(shuō)法或叫緣份的東西的東西。
佛家說(shuō)佛家說(shuō)，同船過(guò)渡是緣渡是緣。上船是緣的開(kāi)始的開(kāi)始，如果船上什么事情也沒(méi)發(fā)生沒(méi)發(fā)生，船一靠岸一靠岸，各走各的路各的路，也就是緣的結(jié)束的結(jié)束，那么這份緣是很淺的了淺的了。如果船靠岸時(shí)靠岸時(shí)，突然下起雨來(lái)起雨來(lái)。像許仙那樣仙那樣，把傘借給白娘子白娘子，由此而扯出一段姻緣段姻緣。這一經(jīng)典故事典故事，是對(duì)“百世修來(lái)同船渡同船渡，千世修來(lái)共枕眠”最好的詮釋了詮釋了。
人是隨緣來(lái)到世上的世上的，從你誕生的那一天起一天起，誰(shuí)是你的父母的父母，誰(shuí)是你的兄弟的兄弟，這種親緣種親緣，是先天注定的注定的，也是無(wú)法選擇的選擇的。至于后來(lái)于后來(lái)，你的老師和同學(xué)和同學(xué)，你的鄰居和同事和同事，走馬燈一樣地在你眼前流動(dòng)前流動(dòng)，那也是緣也是緣。你可以選擇以選擇，但十之八九也是隨緣而聚緣而聚，隨緣而散緣而散。有的你把握了把握了，成了你的好朋友或情人或情人，但更多的卻只能與你擦肩而過(guò)肩而過(guò)，很快就走出了你的視野的視野，成為路人為路人。
人際間的緣份的緣份，是在生活中邂逅中邂逅，又在生活中流失中流失。有些人與你也曾心心相印心相印，也曾相攜相扶攜相扶，后來(lái)隨著空間的阻隔和時(shí)間的流逝的流逝，那緣份也就由濃而淡濃而淡，由淡而終至于無(wú)了于無(wú)了。
緣份需要呵護(hù)要呵護(hù)。它是無(wú)言的默契的默契，是相似心靈的呼喚的呼喚。因?yàn)橛芯墳橛芯墸删土巳耸篱g的許多功名事業(yè)名事業(yè)，圓滿(mǎn)了許多愛(ài)情婚姻家庭姻家庭，也繽紛了人際間的來(lái)來(lái)往往來(lái)往往。因?yàn)橛芯壪喟榫壪喟椋覀兏星榈男强绽镄强绽铮庞辛擞澜Y(jié)同心的許諾的許諾，才有了在天愿做比翼鳥(niǎo)的浪漫的浪漫。也因?yàn)榫壍钠饻绲钠饻纾欧毖艹鋈穗H間的悲歡離合歡離合，豐富了我們的多彩人生彩人生。人生何處不相逢不相逢，相逢就是緣份是緣份。人生在世生在世，隨緣而安緣而安。緣來(lái)不拒來(lái)不拒，緣去不驚去不驚。珍惜緣分惜緣分，就是珍惜人情的美好的美好，與人和諧相處諧相處，廣結(jié)善緣結(jié)善緣，共同收獲人情的美好的美好。
你可以選擇相信擇相信，也有不去相信的自由和權(quán)利和權(quán)利。但是，如果覺(jué)得不可信不可信，就不用在意別人所說(shuō)的得到與失去；一旦心中有信念有信念，那么就虔誠(chéng)的去相信緣份吧緣份吧，守著自己的一份堅(jiān)貞的信仰的信仰，我們又何必去追問(wèn)不停呢不停呢？---緣來(lái)是你來(lái)是你，不是么不是么？？

世上真的有緣分嗎

世上真的有緣分嗎
我相信“緣份”這個(gè)東西是有的是有的。

緣是什么是什么，緣是一次機(jī)遇的把握或流失或流失，是人際間的分分合合分合合，是生活中演繹出的許多恩恩怨怨恩怨怨，也是似是而非的因果關(guān)系果關(guān)系。

世事難料事難料，人海茫茫海茫茫，人與人之間能夠相遇相知遇相知，或是相親相愛(ài)親相愛(ài)，是必然是必然，也是偶然的偶然的。冥冥之中冥之中，自有一種說(shuō)法或叫緣份的東西的東西。

佛家說(shuō)佛家說(shuō)，同船過(guò)渡是緣渡是緣。上船是緣的開(kāi)始的開(kāi)始，如果船上什么事情也沒(méi)發(fā)生沒(méi)發(fā)生，船一靠岸一靠岸，各走各的路各的路，也就是緣的結(jié)束的結(jié)束，那么這份緣是很淺的了淺的了。如果船靠岸時(shí)靠岸時(shí)，突然下起雨來(lái)起雨來(lái)。像許仙那樣仙那樣，把傘借給白娘子白娘子，由此而扯出一段姻緣段姻緣。這一經(jīng)典故事典故事，是對(duì)“百世修來(lái)同船渡同船渡，千世修來(lái)共枕眠”最好的詮釋了詮釋了。
人是隨緣來(lái)到世上的世上的，從你誕生的那一天起一天起，誰(shuí)是你的父母的父母，誰(shuí)是你的兄弟的兄弟，這種親緣種親緣，是先天注定的注定的，也是無(wú)法選擇的選擇的。至于后來(lái)于后來(lái)，你的老師和同學(xué)和同學(xué)，你的鄰居和同事和同事，走馬燈一樣地在你眼前流動(dòng)前流動(dòng)，那也是緣也是緣。你可以選擇以選擇，但十之八九也是隨緣而聚緣而聚，隨緣而散緣而散。有的你把握了把握了，成了你的好朋友或情人或情人，但更多的卻只能與你擦肩而過(guò)肩而過(guò)，很快就走出了你的視野的視野，成為路人為路人。

人際間的緣份的緣份，是在生活中邂逅中邂逅，又在生活中流失中流失。有些人與你也曾心心相印心相印，也曾相攜相扶攜相扶，后來(lái)隨著空間的阻隔和時(shí)間的流逝的流逝，那緣份也就由濃而淡濃而淡，由淡而終至于無(wú)了于無(wú)了。

緣份需要呵護(hù)要呵護(hù)。它是無(wú)言的默契的默契，是相似心靈的呼喚的呼喚。因?yàn)橛芯墳橛芯墸删土巳耸篱g的許多功名事業(yè)名事業(yè)，圓滿(mǎn)了許多愛(ài)情婚姻家庭姻家庭，也繽紛了人際間的來(lái)來(lái)往往來(lái)往往。因?yàn)橛芯壪喟榫壪喟椋覀兏星榈男强绽镄强绽铮庞辛擞澜Y(jié)同心的許諾的許諾，才有了在天愿做比翼鳥(niǎo)的浪漫的浪漫。也因?yàn)榫壍钠饻绲钠饻纾欧毖艹鋈穗H間的悲歡離合歡離合，豐富了我們的多彩人生彩人生。人生何處不相逢不相逢，相逢就是緣份是緣份。人生在世生在世，隨緣而安緣而安。緣來(lái)不拒來(lái)不拒，緣去不驚去不驚。珍惜緣分惜緣分，就是珍惜人情的美好的美好，與人和諧相處諧相處，廣結(jié)善緣結(jié)善緣，共同收獲人情的美好的美好。

你可以選擇相信擇相信，也有不去相信的自由和權(quán)利和權(quán)利。但是，如果覺(jué)得不可信不可信，就不用在意別人所說(shuō)的得到與失去；一旦心中有信念有信念，那么就虔誠(chéng)的去相信緣份吧緣份吧，守著自己的一份堅(jiān)貞的信仰的信仰，我們又何必去追問(wèn)不停呢不停呢？---緣來(lái)是你來(lái)是你，不是么不是么？？
世上真有緣分嗎緣分嗎？
嗯，我自己相信“緣份”這個(gè)東西是有的是有的。

緣是什么是什么，緣是一次機(jī)遇的把握或流失或流失，是人際間的分分合合分合合，是生活中演繹出的許多恩恩怨怨恩怨怨，也是似是而非的因果關(guān)系果關(guān)系。

世事難料事難料，人海茫茫海茫茫，人與人之間能夠相遇相知遇相知，或是相親相愛(ài)親相愛(ài)，是必然是必然，也是偶然的偶然的。冥冥之中冥之中，自有一種說(shuō)法或叫緣份的東西的東西。

佛家說(shuō)佛家說(shuō)，同船過(guò)渡是緣渡是緣。上船是緣的開(kāi)始的開(kāi)始，如果船上什么事情也沒(méi)發(fā)生沒(méi)發(fā)生，船一靠岸一靠岸，各走各的路各的路，也就是緣的結(jié)束的結(jié)束，那么這份緣是很淺的了淺的了。如果船靠岸時(shí)靠岸時(shí)，突然下起雨來(lái)起雨來(lái)。像許仙那樣仙那樣，把傘借給白娘子白娘子，由此而扯出一段姻緣段姻緣。這一經(jīng)典故事典故事，是對(duì)“百世修來(lái)同船渡同船渡，千世修來(lái)共枕眠”最好的詮釋了詮釋了。

人是隨緣來(lái)到世上的世上的，從你誕生的那一天起一天起，誰(shuí)是你的父母的父母，誰(shuí)是你的兄弟的兄弟，這種親緣種親緣，是先天注定的注定的，也是無(wú)法選擇的選擇的。至于后來(lái)于后來(lái)，你的老師和同學(xué)和同學(xué)，你的鄰居和同事和同事，走馬燈一樣地在你眼前流動(dòng)前流動(dòng)，那也是緣也是緣。你可以選擇以選擇，但十之八九也是隨緣而聚緣而聚，隨緣而散緣而散。有的你把握了把握了，成了你的好朋友或情人或情人，但更多的卻只能與你擦肩而過(guò)肩而過(guò)，很快就走出了你的視野的視野，成為路人為路人。

人際間的緣份的緣份，是在生活中邂逅中邂逅，又在生活中流失中流失。有些人與你也曾心心相印心相印，也曾相攜相扶攜相扶，后來(lái)隨著空間的阻隔和時(shí)間的流逝的流逝，那緣份也就由濃而淡濃而淡，由淡而終至于無(wú)了于無(wú)了。

緣份需要呵護(hù)要呵護(hù)。它是無(wú)言的默契的默契，是相似心靈的呼喚的呼喚。因?yàn)橛芯墳橛芯墸删土巳耸篱g的許多功名事業(yè)名事業(yè)，圓滿(mǎn)了許多愛(ài)情婚姻家庭姻家庭，也繽紛了人際間的來(lái)來(lái)往往來(lái)往往。因?yàn)橛芯壪喟榫壪喟椋覀兏星榈男强绽镄强绽铮庞辛擞澜Y(jié)同心的許諾的許諾，才有了在天愿做比翼鳥(niǎo)的浪漫的浪漫。也因?yàn)榫壍钠饻绲钠饻纾欧毖艹鋈穗H間的悲歡離合歡離合，豐富了我們的多彩人生彩人生。人生何處不相逢不相逢，相逢就是緣份是緣份。人生在世生在世，隨緣而安緣而安。緣來(lái)不拒來(lái)不拒，緣去不驚去不驚。珍惜緣分惜緣分，就是珍惜人情的美好的美好，與人和諧相處諧相處，廣結(jié)善緣結(jié)善緣，共同收獲人情的美好的美好。

你可以選擇相信擇相信，也有不去相信的自由和權(quán)利和權(quán)利。但是，如果覺(jué)得不可信不可信，就不用在意別人所說(shuō)的得到與失去；一旦心中有信念有信念，那么就虔誠(chéng)的去相信緣份吧緣份吧，守著自己的一份堅(jiān)貞的信仰的信仰，我們又何必去追問(wèn)不停呢不停呢？---緣來(lái)是你來(lái)是你，不是么不是么？？
世界上真的有緣分之說(shuō)嗎之說(shuō)嗎？
的人一見(jiàn)如故,或是相處過(guò)后覺(jué)得很融洽,這可能就是所謂的緣份到了~~

所謂的緣分只是人們用來(lái)表達(dá)感情的一個(gè)詞,其實(shí)也就是個(gè)人感覺(jué),緣分天注定,只有互相感覺(jué)好的人,那才叫有緣~~
世界上真的有緣分、真的有天生一對(duì)的人嗎的人嗎？
我相信緣分信緣分，愛(ài)情，只是一瞬間的感覺(jué)的感覺(jué)。愛(ài)情不是奇遇是奇遇，只是，當(dāng)我們?cè)谄嬗鲋杏辛藧?ài)情了愛(ài)情，卻早已注定了分離了分離。適合走到最后的人后的人，從一開(kāi)始就是為了彼此而生的而生的。 世上倘若有兩個(gè)人注定要彼此相愛(ài)此相愛(ài)，那么在他們相遇之前遇之前，他和她的每一步都會(huì)朝著對(duì)方走去方走去，不偏不倚偏不倚，不管是多么的不可能不可能。我相信這一點(diǎn)這一點(diǎn)。相信冥冥中注定的相遇和分離和分離。有心的人心的人，再遠(yuǎn)也會(huì)記掛對(duì)方；無(wú)心的人心的人，近在咫尺卻遠(yuǎn)在天涯在天涯。如果你的愛(ài)情停留在曾經(jīng)在曾經(jīng)，它只屬于那個(gè)時(shí)間；如果你的愛(ài)情停留在生命里生命里，它就會(huì)成為永恒為永恒，甚至超越永遠(yuǎn)越永遠(yuǎn)！這就是緣分是緣分。
世界上真的有緣分這一說(shuō)嗎
其實(shí)我以前也考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，很多人說(shuō)愛(ài)情是要緣分的緣分的，有沒(méi)有結(jié)果也要緣分要緣分，分手就有緣無(wú)分什么的什么的，可是說(shuō)實(shí)在的實(shí)在的，我相信人定勝天定勝天，我覺(jué)得緣分這個(gè)東西在你和他遇見(jiàn)的時(shí)候就結(jié)束了結(jié)束了，就只到這里截止了截止了，以后的事情就是你們自己的努力了努力了，設(shè)想壹下想壹下，如果你們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ杏鲆?jiàn)了遇見(jiàn)了，可是誰(shuí)都不有所行動(dòng)所行動(dòng)，最后不是同樣也沒(méi)結(jié)果嗎結(jié)果嗎？ 緣分信則有不信則無(wú)信則無(wú)，茫茫人海中兩人從相遇從相遇，相識(shí)，相知，或是相親相愛(ài)親相愛(ài)，這就是緣分是緣分，緣分無(wú)需等待 ，緣分是人爭(zhēng)取的爭(zhēng)取的，是人創(chuàng)造的創(chuàng)造的，只有懂得努力創(chuàng)造緣分的人分的人，才是最理智的理智的，可是又有多少人多少人，能在緣分來(lái)的時(shí)候的時(shí)候，抓得住它得住它，珍惜它呢惜它呢！緣分是美麗的美麗的，緣分和愛(ài)情一樣情一樣，是個(gè)古老的話(huà)題的話(huà)題，同時(shí)緣分也需要精心呵護(hù)的呵護(hù)的，緣分不是詩(shī)不是詩(shī)，但它比詩(shī)更美麗更美麗，緣分不是酒不是酒，但它比酒更香濃更香濃。愛(ài)是不分距離不分地域的地域的，在緣分的天空里天空里，緣分并不是永遠(yuǎn)都不會(huì)遠(yuǎn)逝的遠(yuǎn)逝的，珍惜你的緣分的緣分，善待你的愛(ài)情的愛(ài)情。莫等失去空遺恨 ... 所以，相信自己信自己，緣分只是引導(dǎo)是引導(dǎo)，結(jié)果還得靠自己啊自己啊！
世上真的有緣分嗎緣分嗎？真的是注定的嗎定的嗎？緣分天注定是真的嗎真的嗎？
能沖刷一切的除了眼淚了眼淚，就是時(shí)間是時(shí)間，以時(shí)間來(lái)推移感情移感情，時(shí)間越長(zhǎng)間越長(zhǎng)，沖突越淡突越淡，仿佛不斷稀釋的茶釋的茶。 人生短短幾十年幾十年，不要給自己留下了什么遺憾么遺憾，想笑就笑笑就笑，想哭就哭哭就哭，該愛(ài)的時(shí)候就去愛(ài)就去愛(ài)，無(wú)謂壓抑自己 本 男人在結(jié)婚前覺(jué)得適合自己的女人很少人很少，結(jié)婚后覺(jué)得適合自己的女人很多 真正的愛(ài)情是不講究熱鬧不講究排場(chǎng)不講究繁華更不講究嚎頭的 愛(ài)情使人忘記時(shí)間記時(shí)間，時(shí)間也使人忘記愛(ài)情記愛(ài)情。 孤單不是與生俱來(lái)生俱來(lái)，而是由你愛(ài)上一個(gè)人的那一刻開(kāi)始刻開(kāi)始。 喜歡一個(gè)人一個(gè)人，是不會(huì)有痛苦的痛苦的。愛(ài)一個(gè)人一個(gè)人，也許有綿長(zhǎng)的痛苦的痛苦，但他給我的快樂(lè)的快樂(lè)，也是世上最大的快樂(lè)的快樂(lè)。 緣起緣滅起緣滅，緣濃緣淡濃緣淡，不是我們能夠控制的控制的。我們能做到的做到的，是在因緣際會(huì)的時(shí)侯好好的珍惜那短暫的時(shí)光的時(shí)光。 我們也許可以同時(shí)愛(ài)兩個(gè)人兩個(gè)人，又被兩個(gè)人所愛(ài)人所愛(ài)。遺憾的是憾的是，我們只能跟其中一個(gè)廝守到老守到老，所以，請(qǐng)盡快作出你的抉擇的抉擇。 你曾經(jīng)不被人所愛(ài)人所愛(ài)，你才會(huì)珍惜將來(lái)那個(gè)愛(ài)你的人你的人。 如果你真正的愛(ài)一個(gè)人一個(gè)人，你是會(huì)自愛(ài)的自愛(ài)的。 愛(ài)情不是避難所避難所，想進(jìn)去避難的話(huà)難的話(huà)，是會(huì)被趕出來(lái)的出來(lái)的。 我愛(ài)你我愛(ài)你，不是因?yàn)槟闶且粋€(gè)怎樣的人樣的人，而是因?yàn)槲蚁矚g與你在一起時(shí)的感覺(jué)的感覺(jué)。 愛(ài)你的人如果沒(méi)有按你所希望的方式來(lái)愛(ài)你來(lái)愛(ài)你，那并不代表他們沒(méi)有全心全意地愛(ài)你地愛(ài)你。 愛(ài)，從來(lái)就是一件千回百轉(zhuǎn)的事轉(zhuǎn)的事。不曾被離棄被離棄，不曾受傷害受傷害，怎懂得愛(ài)人得愛(ài)人？ 愛(ài)，原來(lái)是一種經(jīng)歷種經(jīng)歷，但愿人長(zhǎng)久人長(zhǎng)久。 PS：【希望可以幫到您幫到您，為您送上最美好的祝福的祝福，愿您一生平安生平安，健康，幸福，快樂(lè)。 另外，本人在沖擊問(wèn)問(wèn)滿(mǎn)級(jí)問(wèn)滿(mǎn)級(jí)，需要大量聲望和經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，如果對(duì)答案滿(mǎn)意請(qǐng)采納請(qǐng)采納，采納時(shí)請(qǐng)點(diǎn)上“能解決”“原創(chuàng)”感謝您的信任與支援與支援。】
世界上真的有緣分嗎緣分嗎？
當(dāng)然有當(dāng)然有，你與每一個(gè)相識(shí)的人之間都有緣分有緣分，甚至就打過(guò)一個(gè)照面也是緣也是緣，更別說(shuō)你的朋友的朋友，愛(ài)人，家人了家人了，這個(gè)世界有多少人多少人，能在別人生命中留下痕跡或者讓別人進(jìn)入你的生活是多么難得的事得的事，緣分是人們的想象的想象，但難道還有更好的東西來(lái)解釋人與人的相遇的相遇，情感嗎情感嗎？人生那么多選擇多選擇，改變一個(gè)說(shuō)不定就會(huì)有截然不同的人生軌跡生軌跡，怎么能說(shuō)這不是一種緣分呢緣分呢？
世上真的有緣分嗎緣分嗎？那緣分是不是被注定好的嗎好的嗎？注定的緣分是不是就無(wú)法改變法改變？
所謂的緣份就是愛(ài)情成功時(shí)的理由的理由，失敗的借口的借口，我曾經(jīng)看到過(guò)這么一句話(huà)一句話(huà)，覺(jué)得很有道理有道理，其實(shí)緣份這東西也是靠自己把握的把握的，事在人為在人為。
世界上真有緣分這東西嗎東西嗎？ 10分
有的！ 緣分很難解釋的很清楚很清楚，就如同要說(shuō)明白蒙娜麗莎的微笑是代表什么含義么含義，或是維納斯的斷臂是如何擺的姿勢(shì)一樣勢(shì)一樣，仁者見(jiàn)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智者見(jiàn)智。 緣分有的時(shí)候是清涼的綠茶的綠茶，在你靜心的時(shí)候的時(shí)候，可以有圍爐賞雪爐賞雪，品茗論天下的幽雅的幽雅，一如谷中的蘭花的蘭花，素淡而又不失妖嬈失妖嬈。緣分也有時(shí)候是甘泉沁心泉沁心，如茫茫沙漠會(huì)有綠洲有綠洲，供那無(wú)望的人望的人，有一線(xiàn)的希望在支撐自己撐自己，走心的荒漠的荒漠。緣分有時(shí)候也象喉梗的刺梗的刺，刺痛的不僅僅是肉體是肉體，也是心靈是心靈，為了嘗魚(yú)之鮮魚(yú)之鮮，而有如此的疼此的疼。緣分有時(shí)候也會(huì)象那平靜的海面的海面，看似蔚藍(lán)誘人藍(lán)誘人，卻不知潮涌時(shí)被掀翻的船是無(wú)數(shù)的無(wú)數(shù)的，恰似古人所言人所言，沉船旁千帆過(guò)千帆過(guò)。緣分有時(shí)候也會(huì)是朦朧的朦朧的，帶露海棠露海棠，攜雨百合雨百合，總?cè)鐭熿F中的西子湖西子湖，盡揮人之想象之想象，全撒世間美文間美文。
世界上真有緣分嗎緣分嗎，我覺(jué)得沒(méi)有
兩個(gè)人能在一起就是緣分是緣分，

不能在一起呢一起呢，就是沒(méi)緣分沒(méi)緣分。

緣分 就要看自己如何理解了理解了。反正 我不信緣分信緣分。

緣分真的存在嗎?

問(wèn)題一：緣分真的存在嗎存在嗎？ 緣分，是存在于相遇者之間的之間的，一種自然而神秘的心靈力量靈力量。 因?yàn)橐环N感覺(jué)而動(dòng)人心弦人心弦。 因?yàn)橐淮五忮硕y以忘懷以忘懷。 緣分是什么是什么？是心有靈犀的一種感覺(jué)種感覺(jué)！ 緣分是什么是什么？是相見(jiàn)恨晚的一種心情種心情！ 緣分是什么是什么？是上天安排的最美麗的際遇的際遇！ 緣分是什么是什么？是深深的牽掛或隱隱約約的懷念的懷念。 緣分可遇不可求不可求，是一種被動(dòng)的期待的期待。 緣分可遇亦可求亦可求，是一種主動(dòng)的尋找的尋找。 期待和尋找和尋找，是我們對(duì)待緣分完整而共同的態(tài)度的態(tài)度。 當(dāng)我們說(shuō)我們說(shuō)，“緣分可遇不可求”的時(shí)候的時(shí)候，是因?yàn)槲覀兏冻隽藢で蟮呐Φ呐Α?當(dāng)我們說(shuō)我們說(shuō)，“緣分可遇亦可求”的時(shí)候的時(shí)候，是因?yàn)槲覀冨e(cuò)過(guò)了緣分的際遇的際遇。 當(dāng)緣分真的來(lái)到我們面前們面前，我們往往心存疑慮存疑慮。 因?yàn)椴还苁瞧诖€是尋找是尋找，我們都未曾相遇緣分的喜悅；或者曾有過(guò)的心靈傷害靈傷害，模糊了自己渴望的雙眼的雙眼。 當(dāng)緣分從我們的身邊擦肩而過(guò)的時(shí)候的時(shí)候，我們又心懷久久的惋惜的惋惜。 因?yàn)榫壏謴拇司秃臀覀冞b遙相望遙相望。 我們的內(nèi)心的內(nèi)心，都希望擁有人生中最美好的緣分的緣分。 可現(xiàn)實(shí)的觀念的觀念，會(huì)使緣分長(zhǎng)久地在門(mén)外徘徊外徘徊，或者就此匆匆離去匆離去。 當(dāng)然，緣分也可以一直保留在我們溫暖的內(nèi)心的內(nèi)心，成長(zhǎng)為更成熟的機(jī)緣的機(jī)緣。 相知，相遇，相戀……這是緣分是緣分？ 那些哲人總喜歡說(shuō) 緣分摸不到碰不著碰不著，該來(lái)就來(lái)了就來(lái)了。 有一個(gè)好友說(shuō) 人和人之間所聯(lián)系著聯(lián)系著，無(wú)論是什么是什么。愛(ài)也好愛(ài)也好，恨也罷恨也罷，通通都來(lái)自緣分自緣分。 又有人說(shuō) 緣分啊緣分啊！ 相信它的人是傻瓜…… 可是聽(tīng)說(shuō)它像月老手中的紅線(xiàn)一樣…… 你呢？ 你說(shuō)緣分是什么是什么？ 抽象的抽象的？ 存在的存在的？ 還是只不過(guò)是大家自欺欺人的欺人的？ 如果你在某段時(shí)間里時(shí)間里，總是不經(jīng)意的遇見(jiàn)某個(gè)人某個(gè)人，你會(huì)情不自禁的說(shuō)禁的說(shuō)，好巧呀好巧呀，我們真是有緣呀有緣呀。 朋友真的是需要緣分要緣分。我們從小長(zhǎng)到大長(zhǎng)到大，會(huì)遇到形形 *** 的很多人很多人，但最終能成為朋友的人卻不多卻不多。有的人經(jīng)常見(jiàn)面常見(jiàn)面，有很多的話(huà)說(shuō)的話(huà)說(shuō)，但不見(jiàn)得能成為朋友為朋友。有的人平時(shí)很少聯(lián)絡(luò)少聯(lián)絡(luò)，卻因?yàn)槭裁词虑榛蚱渌囊痪湓?huà)想起了想起了，覺(jué)得有必要聯(lián)系一下系一下，便交往頻繁起來(lái)繁起來(lái)，一來(lái)二去就成了很好的朋友的朋友，說(shuō)不出為什么為什么，就歸結(jié)為緣分吧緣分吧。 很多的事情都是要講究緣分的緣分的，命中有時(shí)終須有終須有，命中無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求，我相信我相信，是你的總歸是你的是你的，不是你的是你的，怎樣努力也得不到得不到。 假如在人生在某一時(shí)段一時(shí)段，一些事情總也做不成做不成，怎么努力都做不好做不好。那是因?yàn)闄C(jī)緣未到緣未到。不過(guò)上天安排好的時(shí)機(jī)到了機(jī)到了，自己不去努力不用心的去做的去做，這個(gè)機(jī)緣就會(huì)錯(cuò)過(guò)去的過(guò)去的。 中國(guó)有句古話(huà)：有緣千里來(lái)相會(huì)來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)不相識(shí)。 在現(xiàn)在千里已經(jīng)不再是什么遙遠(yuǎn)的距離了距離了，不需要像古代的人那樣人那樣，騎著馬兒花上幾天甚至幾年的時(shí)間的時(shí)間。在古代緣分是需要心需要心，用時(shí)間來(lái)證明的東西的東西，現(xiàn)在也是如此是如此。比如來(lái)自天南海北的朋友都來(lái)到社區(qū)到社區(qū)，成為會(huì)員為會(huì)員，本身就是一種難得的緣得的緣。從社區(qū)的活動(dòng)中讓習(xí)慣向左走和習(xí)慣向右走的人們有了交集了交集，從萍水相逢到知已知彼已知彼，患難與共難與共，這一切都是緣都是緣。 緣分不是刻意創(chuàng)造出來(lái)的出來(lái)的，緣分就是緣分是緣分。 如果你正為某段感情苦惱時(shí)或?yàn)槟承└星槭虑闊┬臅r(shí)煩心時(shí)，說(shuō)明你在合適的時(shí)間沒(méi)遇到合適的人適的人，或者說(shuō)遇到了合適的人時(shí)間不對(duì)間不對(duì)，歸根結(jié)底說(shuō)明你們有緣無(wú)分緣無(wú)分。緣在天緣在天，是機(jī)遇；分在人分在人，靠努力靠努力。 合適的地點(diǎn)的地點(diǎn)，合適的時(shí)間的時(shí)間，遇到合適的人緣分就來(lái)了就來(lái)了。 我要用真情去祝福緣分 愿天下所有有緣的朋友終成知己 愿天下所有有緣的戀人終成眷屬 愿每一位朋友 悅納每一絲酸甜苦辣； 珍藏每一份真誠(chéng)與感動(dòng)； 珍惜每一份緣分份緣分！

問(wèn)題二：緣分這東西真的存在嗎 在感情的世界里沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有誰(shuí)不懂得去珍惜誰(shuí)
當(dāng)老鼠愛(ài)上了貓上了貓，就注定了悲劇的一生
原話(huà)是：當(dāng)香煙愛(ài)上了火柴了火柴，就注定了它會(huì)被傷害被傷害。當(dāng)現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變,但仍然抱著希望,那就成了妄想,希望越大,失望也越大也越大，不如讓他徹底的絕望的絕望，這對(duì)他也許更好
當(dāng)愛(ài)情來(lái)的時(shí)候也許你不知道它的到來(lái)的到來(lái)，但當(dāng)你失去的時(shí)候你就回肯定它的存在

問(wèn)題三：人世間真的有緣分存在嗎?還是只是一種安慰? 其實(shí)，說(shuō)句實(shí)話(huà)句實(shí)話(huà)，我們應(yīng)該相信緣分 大千世界千世界，茫茫人海茫人海，能夠相遇就是一種緣分種緣分，相遇是緣遇是緣，相逢是緣逢是緣，相識(shí)也是緣也是緣，有些失去是注定的注定的，有些緣分是永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的結(jié)果的，相信緣分相信命運(yùn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種困惑與解脫與解脫，有些緣分究竟如何也許沒(méi)有人說(shuō)得清楚得清楚，有時(shí)命運(yùn)就好像是在成心的作弄我們弄我們，有些事在冥冥之中是有定數(shù)的定數(shù)的。是你的終歸是你的是你的，不是你的強(qiáng)求不來(lái)求不來(lái)，緣分和命運(yùn)都是上蒼注定的注定的，從我們來(lái)到人間的開(kāi)始命運(yùn)就已經(jīng)安排好的排好的。佛說(shuō)：“今生你嫁的人嫁的人，就是前世葬你的人你的人。”前世的因今世的果世的果，今生的愛(ài)前世的債世的債，命里有時(shí)終須有、命里無(wú)時(shí)終須求終須求。生活中到處到處都存在著緣分著緣分，緣聚緣散好像都是命中注定的事情； 人生在世人與人之間都是一種緣分種緣分，緣來(lái)緣去、緣起緣落、緣聚緣散、緣隨緣盡隨緣盡，都是一個(gè)緣字個(gè)緣字。有緣千里來(lái)相會(huì)、無(wú)緣見(jiàn)面不相識(shí)不相識(shí)。有些人有緣而無(wú)分、有些人有分而無(wú)緣而無(wú)緣，有些人即便是擦肩而過(guò)也不見(jiàn)得因?yàn)橄嘤龆Ａ籼昧籼茫驗(yàn)樗麄儫o(wú)緣無(wú)分緣無(wú)分，有些人即便是有緣相遇緣相遇，但是停留的時(shí)間也許是很短暫的短暫的，因?yàn)樗麄儫o(wú)分們無(wú)分，只不過(guò)就是生命中匆匆的過(guò)客而已客而已，有些人為了求緣卻等待了很久甚至?xí)冻鲆簧统林氐拇鷥r(jià)的代價(jià)，可是他們還是無(wú)緣以對(duì)緣以對(duì)，而一路上所經(jīng)歷的也只是孤孤單單的長(zhǎng)途跋涉途跋涉，以及全身累累的傷痕的傷痕，這就是無(wú)緣的結(jié)果的結(jié)果。 一個(gè)人從相遇、相識(shí)到相知都是緣分是緣分，命運(yùn)是違抗不得的不得的，強(qiáng)求不來(lái)求不來(lái)，人生在世靠的就是一個(gè)緣字個(gè)緣字，一切還是隨緣吧隨緣吧。這樣最低起碼不會(huì)讓自己受傷己受傷。

問(wèn)題四：真的有緣分一說(shuō)嗎一說(shuō)嗎？緣分的含義是什么是什么？ 1、在合適的時(shí)間,合適的心情,恰好碰到覺(jué)得合適的一個(gè)人一個(gè)人。
2、《武林外傳》中有一集對(duì)“緣分”做了一個(gè)令我比較滿(mǎn)意的解釋的解釋?zhuān)笾碌囊馑际且馑际牵熬墶笔巧咸彀才诺陌才诺模诿ＣＨ撕Ｖ斜舜讼嘧R(shí)；而“分”需要的就是雙方的努力的努力，彼此是否盡力利用這個(gè)機(jī)會(huì)修成正果成正果，所以說(shuō)所以說(shuō)，“緣分”并不是等著上天安排一切而是天意和人為共同作用的結(jié)果的結(jié)果。
3、在佛教思想里思想里，講的是因果循環(huán)果循環(huán)，宿孽總因緣總因緣。每個(gè)人所做的每件事、每個(gè)想法都會(huì)相應(yīng)的產(chǎn)生一個(gè)業(yè)力個(gè)業(yè)力。業(yè)力有善惡之分惡之分，每一個(gè)業(yè)力都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一個(gè)影響個(gè)影響，這就是所謂的因果的因果。緣份不外是你與某個(gè)人的業(yè)力所帶來(lái)的結(jié)果罷了
4、緣分，妙不可言的東西的東西。它就像一顆掉在沙發(fā)上的紐扣的紐扣，當(dāng)你努力想要去找它的時(shí)候卻怎么也找不到找不到，而當(dāng)你開(kāi)始慢慢忘掉了,它卻又會(huì)出現(xiàn)在你的面前的面前。
5、張愛(ài)玲對(duì)緣分有極妙的解釋?zhuān)涸谇О偃f(wàn)人中萬(wàn)人中，千百萬(wàn)年間萬(wàn)年間，不早不晚早不晚，正好碰上了碰上了，然后輕輕地說(shuō)一句：嗨，你也在這兒在這兒！然而這種緣分可能是需要經(jīng)歷幾個(gè)輪回才能做得到的得到的。
6、佛早就說(shuō)過(guò)：前世五百次的回眸的回眸，才換得今生的擦肩而過(guò)肩而過(guò)！所有的一切都有它出現(xiàn)的理由的理由，不必為此而感到驚訝!
7、在中國(guó)古代的道家思想里思想里，有“性分”和“時(shí)遇”之說(shuō)。“性分”就是人的天性的天性，個(gè)人的品行；“時(shí)遇”是后天的機(jī)遇和時(shí)間和時(shí)間。在郭象注的《莊子》中對(duì)人生的機(jī)遇有自己獨(dú)到的見(jiàn)解的見(jiàn)解。他認(rèn)為每個(gè)人都在按自己的目標(biāo)和“性分”做著自己的事己的事，但社會(huì)中的人每個(gè)人所做的事都會(huì)對(duì)別人有影響有影響。而許多他者的影響結(jié)合到一個(gè)人身上人身上，就成為了對(duì)這個(gè)人的機(jī)遇的機(jī)遇。他有一個(gè)比喻個(gè)比喻，每個(gè)人都既是耙子是耙子，又是射箭者；每一個(gè)人既會(huì)成為別人的目標(biāo)的目標(biāo)，也可以自己選擇目標(biāo)擇目標(biāo)。
8、心理學(xué)家說(shuō)：“所謂有緣分有緣分，無(wú)非是兩個(gè)人的電離子相互配合的好合的好，令兩人的大腦產(chǎn)生舒服的感覺(jué)的感覺(jué)。”
9、《辭海》解釋“緣分”是因緣、機(jī)緣，指出“緣”為梵語(yǔ)為梵語(yǔ)，經(jīng)典解釋為“原因”，它常常和“因”一起合稱(chēng)為“因緣”。
10、緣分是人平等精神的體現(xiàn)的體現(xiàn)，它要求有緣人地撇開(kāi)地位、等級(jí)、學(xué)歷、財(cái)富等世俗觀念俗觀念，超然物外地共同創(chuàng)造美好的精神境界神境界。伯牙當(dāng)時(shí)是聲名顯赫的在朝官員朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫的樵夫，兩人地位差別懸殊別懸殊，但他們以音樂(lè)為媒樂(lè)為媒，情投意合投意合，摯友終身友終身，成為千古佳話(huà)古佳話(huà)。現(xiàn)任法國(guó)總統(tǒng)希拉克早年與一位鐘表匠很投緣很投緣，他無(wú)論是做職員還是當(dāng)議員當(dāng)議員，直到高居總統(tǒng)寶座統(tǒng)寶座，都沒(méi)有中斷與這位摯友的聯(lián)系的聯(lián)系，其緣分在他執(zhí)政中成為體恤民情恤民情，關(guān)注社會(huì)注社會(huì)，關(guān)愛(ài)民眾的感情資源情資源。
11、因緣而生情而生情，隨著時(shí)間的推移逐漸被詩(shī)化的緣分的緣分，尤其值得珍惜得珍惜。緣分是屬于精神領(lǐng)域的領(lǐng)域的，它總是想超脫凡塵脫凡塵，維系自己情有獨(dú)鐘的精神境界神境界，但它又不得不與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的世俗偏見(jiàn)發(fā)生沖突生沖突，這種沖突有時(shí)是很劇烈的劇烈的，有的人甚至因此而遭到毀滅性的精神打擊神打擊。梅克夫人因資助柴珂夫斯基遭到家人的圍攻和折磨和折磨，最后死在了精神病院；柴珂夫斯基在臨終前不停喊著梅克夫人的名字的名字，在一聲“冤家”的最后悲嘆中結(jié)束了自己生命己生命。陸游和唐婉情緣相投緣相投，是舉世公認(rèn)的公認(rèn)的，但舊婚姻道德觀使他們不能終身相依身相依，唐婉在年輕美貌時(shí)就悲苦離開(kāi)了人間了人間，陸游人生七十六年十六年，寫(xiě)了許多懷念唐婉的詩(shī)篇的詩(shī)篇，臨終之際也夢(mèng)留沈園留沈園，遺恨人寰恨人寰。由此，我想呵護(hù)來(lái)之不易的緣分的緣分，對(duì)我們的情感生活很重要很重要。我們可以窮困潦倒困潦倒，但我們有了遮蔽苦寒風(fēng)雨的情緣的情緣，我們一樣能獲得生活的勇氣的勇氣，一樣能有精神的樂(lè)土的樂(lè)土。

問(wèn)題五：世上真的有緣分嗎 我相信“緣份”這個(gè)東西是有的是有的。
緣是什么是什么，緣是一次機(jī)遇的把握或流失或流失，是人際間的分分合合分合合，是生活中演繹出的許多恩恩怨怨恩怨怨，也是似是而非的因果關(guān)系果關(guān)系。
世事難料事難料，人海茫茫海茫茫，人與人之間能夠相遇相知遇相知，或是相親相愛(ài)親相愛(ài)，是必然是必然，也是偶然的偶然的。冥冥之中冥之中，自有一種說(shuō)法或叫緣份的東西的東西。
佛家說(shuō)佛家說(shuō)，同船過(guò)渡是緣渡是緣。上船是緣的開(kāi)始的開(kāi)始，如果船上什么事情也沒(méi)發(fā)生沒(méi)發(fā)生，船一靠岸一靠岸，各走各的路各的路，也就是緣的結(jié)束的結(jié)束，那么這份緣是很淺的了淺的了。如果船靠岸時(shí)靠岸時(shí)，突然下起雨來(lái)起雨來(lái)。像許仙那樣仙那樣，把傘借給白娘子白娘子，由此而扯出一段姻緣段姻緣。這一經(jīng)典故事典故事，是對(duì)“百世修來(lái)同船渡同船渡，千世修來(lái)共枕眠”最好的詮釋了詮釋了。
人是隨緣來(lái)到世上的世上的，從你誕生的那一天起一天起，誰(shuí)是你的父母的父母，誰(shuí)是你的兄弟的兄弟，這種親緣種親緣，是先天注定的注定的，也是無(wú)法選擇的選擇的。至于后來(lái)于后來(lái)，你的老師和同學(xué)和同學(xué)，你的鄰居和同事和同事，走馬燈一樣地在你眼前流動(dòng)前流動(dòng)，那也是緣也是緣。你可以選擇以選擇，但十之八九也是隨緣而聚緣而聚，隨緣而散緣而散。有的你把握了把握了，成了你的好朋友或情人或情人，但更多的卻只能與你擦肩而過(guò)肩而過(guò)，很快就走出了你的視野的視野，成為路人為路人。
人際間的緣份的緣份，是在生活中邂逅中邂逅，又在生活中流失中流失。有些人與你也曾心心相印心相印，也曾相攜相扶攜相扶，后來(lái)隨著空間的阻隔和時(shí)間的流逝的流逝，那緣份也就由濃而淡濃而淡，由淡而終至于無(wú)了于無(wú)了。
緣份需要呵護(hù)要呵護(hù)。它是無(wú)言的默契的默契，是相似心靈的呼喚的呼喚。因?yàn)橛芯墳橛芯墸删土巳耸篱g的許多功名事業(yè)名事業(yè)，圓滿(mǎn)了許多愛(ài)情婚姻家庭姻家庭，也繽紛了人際間的來(lái)來(lái)往往來(lái)往往。因?yàn)橛芯壪喟榫壪喟椋覀兏星榈男强绽镄强绽铮庞辛擞澜Y(jié)同心的許諾的許諾，才有了在天愿做比翼鳥(niǎo)的浪漫的浪漫。也因?yàn)榫壍钠饻绲钠饻纾欧毖艹鋈穗H間的悲歡離合歡離合，豐富了我們的多彩人生彩人生。人生何處不相逢不相逢，相逢就是緣份是緣份。人生在世生在世，隨緣而安緣而安。緣來(lái)不拒來(lái)不拒，緣去不驚去不驚。珍惜緣分惜緣分，就是珍惜人情的美好的美好，與人和諧相處諧相處，廣結(jié)善緣結(jié)善緣，共同收獲人情的美好的美好。
你可以選擇相信擇相信，也有不去相信的自由和權(quán)利和權(quán)利。但是，如果覺(jué)得不可信不可信，就不用在意別人所說(shuō)的得到與失去；一旦心中有信念有信念，那么就虔誠(chéng)的去相信緣份吧緣份吧，守著自己的一份堅(jiān)貞的信仰的信仰，我們又何必去追問(wèn)不停呢不停呢？---緣來(lái)是你來(lái)是你，不是么不是么？？

問(wèn)題六：人與人之間真的存在緣分嗎?如題 謝謝了 緣分是中國(guó)文化和佛教的一個(gè)抽象概念象概念，是一種人與人之間無(wú)形的連結(jié)的連結(jié)，是某種必然存在的相遇的機(jī)會(huì)和可能和可能。 如果你覺(jué)得緣分是天注定的注定的，那么你的一生只是命運(yùn)的安排的安排！如果你只等著緣分的到來(lái)的話(huà)來(lái)的話(huà)，不去追求是永遠(yuǎn)也不可能得到的得到的。 另一種緣分就是你自己的安排了安排了，知道自己喜歡那就是你的緣分.歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》里面有一句很經(jīng)典的歌詞：三分天注定七分靠打拼靠打拼。。。所以緣分是要靠自己的自己的，30%是天注定天注定，70%是自己追求得來(lái)的. 轉(zhuǎn)個(gè)文章給你參考吧 生命中的緣分和愛(ài) 一段情誼的開(kāi)始的開(kāi)始，總是生命中注定的緣份的緣份，不然，茫茫人海中為什么偏偏讓我遇到你遇到你，淪陷了彼此的心情的心情，就那么守侯么守侯，不求回報(bào)求回報(bào)，被溫暖的心因此而感動(dòng)著感動(dòng)著，歉疚著歉疚著，我想，這樣一種相遇種相遇，是應(yīng)該好好珍惜的珍惜的。所以，愛(ài)著你的愛(ài)你的愛(ài)，喜歡著你的喜歡的喜歡。因了這樣的愛(ài)和喜歡和喜歡，才有了彼此的惺惺相惜惺相惜，才有了那份真摯份真摯。 因?yàn)槲淖掷锪魈实那楦械那楦校驗(yàn)槲淖掷锵胂蟮募m纏的糾纏，開(kāi)始走近始走近，開(kāi)始守侯始守侯，開(kāi)始了祝愿……這樣的支持和鼓勵(lì)讓我如此的感動(dòng)的感動(dòng)，以至，淚流，因?yàn)槟切腋Ｄ切腋＃灾粒鸷常驗(yàn)槟歉冻瞿歉冻觯愣液芏辔液芏啵任易约阂阂粫?huì)刻意的說(shuō)些什么些什么，一切，就那么順其自然的流淌的流淌，脈脈的脈脈的，柔柔的柔柔的，但卻是久久的…… 努力的爭(zhēng)取這一份握得住的幸福的幸福。因?yàn)椴幌霝椴幌耄钾?fù)那一片赤誠(chéng)心里鐫刻的赤誠(chéng)希望誠(chéng)希望，心靈的貼近的貼近，無(wú)須華麗的辭藻的辭藻，無(wú)須甜蜜的話(huà)語(yǔ)的話(huà)語(yǔ)，默默的默默的，藏在心里在心里，無(wú)聲的交流的交流，那一種讓心靈顫動(dòng)的情感的情感，從文字從文字，到音樂(lè)、到心情到心情，無(wú)一不讓我覺(jué)得暖暖得暖暖，從內(nèi)心深處…… 刻意了刻意了，反而不自然不自然，有了這樣的前提的前提，交往起來(lái)就沒(méi)有了尷尬了尷尬，會(huì)心的微笑的微笑，憂(yōu)傷的眼淚的眼淚，真誠(chéng)的思念的思念，就那么坦坦蕩蕩的表達(dá)的表達(dá)。從此，那些過(guò)往些過(guò)往，銘刻在記憶里記憶里，不會(huì)消失會(huì)消失，即使淡去使淡去，也有著剪不斷喜愛(ài)的痕跡的痕跡。 曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的感恩著感恩著，因?yàn)槲矣龅搅四愕搅四悖憬o我的信心和勇氣和勇氣，你給我的靈感和思緒和思緒，帶著花兒的芬芳的芬芳，鐫刻在我的生命里生命里，永不褪色不褪色，每一個(gè)片段就是一朵花瓣朵花瓣，難以忘記以忘記。 珍惜著珍惜著，這樣的幸福的幸福。 時(shí)光，帶著美麗行走麗行走，那些過(guò)往些過(guò)往，仍然記得然記得，用文字訴說(shuō)的心情還在情還在，所以，我一直在等直在等，一直努力的珍惜這樣一份永久份永久。真的，你感受到了嗎到了嗎？幸福，是可以等待到的待到的，但，一定還要加上努力上努力。我感受到了受到了，因?yàn)槟愕哪且环菖Ψ菖Γ晕冶都诱湎н@樣一份等待份等待，然后，歲月為我沉淀下來(lái)的下來(lái)的，是帶著濃郁花香的美好的美好。 付出不了什么了什么，內(nèi)心里總有著深深的歉意的歉意，莫名地莫名地，常常的想起的想起，其實(shí)，我們能握住的只是身邊那雙平凡的手凡的手，感到溫暖到溫暖，然后微笑后微笑，才知道才知道，該珍惜的人一定要珍惜要珍惜，該感激的人也一定要感激要感激，懂得了距離的可貴的可貴，便也安心了這樣的相遇的相遇，總覺(jué)得總覺(jué)得，這樣，就好，深深的緣深的緣，淺淺的思念的思念，總是縈繞在心間在心間。 夜，靜靜的靜靜的，因?yàn)樵谖淖掷飸严肜飸严耄椋呐模驗(yàn)楸舜藷o(wú)私的給予的給予，無(wú)須感謝須感謝，卻還要感謝要感謝，因?yàn)樾牡纳钐幍纳钐帲冀K珍藏著珍藏著，那一種緣份和因緣而生的那一種淡淡的喜愛(ài)的喜愛(ài)！ 文章來(lái)自【緣圓園論壇】 地址: zzqs.5d6d 原文地址: zzqs.5d6d/viewthread.php?tid=2340&highlight

問(wèn)題七：緣分真的是命中注定嗎注定嗎？ 其實(shí)，說(shuō)句實(shí)話(huà)句實(shí)話(huà)，我們應(yīng)該相信緣分大千世界千世界，茫茫人海茫人海，能夠相遇就是一種緣分種緣分，相遇是緣遇是緣，相逢是緣逢是緣，相識(shí)也是緣也是緣，有些失去是注定的注定的，有些緣分是永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的結(jié)果的，相信緣分相信命運(yùn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種困惑與解脫與解脫，有些緣分是我們無(wú)法解釋清楚的清楚的，有時(shí)命運(yùn)也好像是在成心的作弄我們弄我們，有些事情在冥冥之中是有定數(shù)的定數(shù)的。是你的終歸是你的是你的，不是你的強(qiáng)求不來(lái)求不來(lái)，緣分和命運(yùn)都是上蒼注定的注定的，從我們來(lái)到人間的開(kāi)始就已經(jīng)安排好的排好的。佛說(shuō)：“今生你嫁的人嫁的人，就是前世葬你的人你的人。”前世的因今世的果世的果，前世的情今世的債世的債。命里有時(shí)終須有、命里無(wú)時(shí)終須求終須求。人生在世人與人之間都是一種緣分種緣分，緣來(lái)緣去、緣起緣落、緣聚緣散、緣隨緣盡隨緣盡，都是一個(gè)緣字個(gè)緣字。有緣千里來(lái)相會(huì)、無(wú)緣見(jiàn)面不相識(shí)不相識(shí)。有些人有緣而無(wú)分、有些人有分而無(wú)緣而無(wú)緣，有些人即便是擦肩而過(guò)也不見(jiàn)得因?yàn)橄嘤龆Ａ籼昧籼茫驗(yàn)樗麄儫o(wú)緣而無(wú)分而無(wú)分，有些人即使是有緣相遇緣相遇，但是停留的時(shí)間也許是很短暫的短暫的，因?yàn)樗麄儫o(wú)分們無(wú)分，也只不過(guò)就是生命之中匆匆的過(guò)客而已客而已，有些人為了求緣卻等待了很久甚至?xí)冻鲆簧统林氐拇鷥r(jià)的代價(jià)，可是他們還是無(wú)緣以對(duì)緣以對(duì)，而一路上所經(jīng)歷的也只是孤孤單單的長(zhǎng)途跋涉途跋涉，以及全身累累的傷痕的傷痕，這就是無(wú)緣的結(jié)果的結(jié)果。
一個(gè)人從相遇、相識(shí)到相知都是緣分是緣分，命運(yùn)是違抗不得的不得的，強(qiáng)求不來(lái)求不來(lái)，人生在世靠的就是一個(gè)緣字個(gè)緣字，一切還是隨緣吧隨緣吧。這樣最低起碼不會(huì)讓自己受傷己受傷。

問(wèn)題八：緣分這個(gè)東西真的存在嗎存在嗎？？ 50分 緣分 我不能否決它 因?yàn)槊ＣＨ撕Ｎ覀冏叩搅艘黄疬@就是緣分 但不能完全相信 畢竟自己幸福 需要自己來(lái)爭(zhēng)取 不能 一切有天注定 這樣你會(huì)錯(cuò)過(guò)太多太多

問(wèn)題九：世上真有緣分嗎緣分嗎？ 嗯，我自己相信“緣份”這個(gè)東西是有的是有的。
緣是什么是什么，緣是一次機(jī)遇的把握或流失或流失，是人際間的分分合合分合合，是生活中演繹出的許多恩恩怨怨恩怨怨，也是似是而非的因果關(guān)系果關(guān)系。
世事難料事難料，人海茫茫海茫茫，人與人之間能夠相遇相知遇相知，或是相親相愛(ài)親相愛(ài)，是必然是必然，也是偶然的偶然的。冥冥之中冥之中，自有一種說(shuō)法或叫緣份的東西的東西。
佛家說(shuō)佛家說(shuō)，同船過(guò)渡是緣渡是緣。上船是緣的開(kāi)始的開(kāi)始，如果船上什么事情也沒(méi)發(fā)生沒(méi)發(fā)生，船一靠岸一靠岸，各走各的路各的路，也就是緣的結(jié)束的結(jié)束，那么這份緣是很淺的了淺的了。如果船靠岸時(shí)靠岸時(shí)，突然下起雨來(lái)起雨來(lái)。像許仙那樣仙那樣，把傘借給白娘子白娘子，由此而扯出一段姻緣段姻緣。這一經(jīng)典故事典故事，是對(duì)“百世修來(lái)同船渡同船渡，千世修來(lái)共枕眠”最好的詮釋了詮釋了。
人是隨緣來(lái)到世上的世上的，從你誕生的那一天起一天起，誰(shuí)是你的父母的父母，誰(shuí)是你的兄弟的兄弟，這種親緣種親緣，是先天注定的注定的，也是無(wú)法選擇的選擇的。至于后來(lái)于后來(lái)，你的老師和同學(xué)和同學(xué)，你的鄰居和同事和同事，走馬燈一樣地在你眼前流動(dòng)前流動(dòng)，那也是緣也是緣。你可以選擇以選擇，但十之八九也是隨緣而聚緣而聚，隨緣而散緣而散。有的你把握了把握了，成了你的好朋友或情人或情人，但更多的卻只能與你擦肩而過(guò)肩而過(guò)，很快就走出了你的視野的視野，成為路人為路人。
人際間的緣份的緣份，是在生活中邂逅中邂逅，又在生活中流失中流失。有些人與你也曾心心相印心相印，也曾相攜相扶攜相扶，后來(lái)隨著空間的阻隔和時(shí)間的流逝的流逝，那緣份也就由濃而淡濃而淡，由淡而終至于無(wú)了于無(wú)了。
緣份需要呵護(hù)要呵護(hù)。它是無(wú)言的默契的默契，是相似心靈的呼喚的呼喚。因?yàn)橛芯墳橛芯墸删土巳耸篱g的許多功名事業(yè)名事業(yè)，圓滿(mǎn)了許多愛(ài)情婚姻家庭姻家庭，也繽紛了人際間的來(lái)來(lái)往往來(lái)往往。因?yàn)橛芯壪喟榫壪喟椋覀兏星榈男强绽镄强绽铮庞辛擞澜Y(jié)同心的許諾的許諾，才有了在天愿做比翼鳥(niǎo)的浪漫的浪漫。也因?yàn)榫壍钠饻绲钠饻纾欧毖艹鋈穗H間的悲歡離合歡離合，豐富了我們的多彩人生彩人生。人生何處不相逢不相逢，相逢就是緣份是緣份。人生在世生在世，隨緣而安緣而安。緣來(lái)不拒來(lái)不拒，緣去不驚去不驚。珍惜緣分惜緣分，就是珍惜人情的美好的美好，與人和諧相處諧相處，廣結(jié)善緣結(jié)善緣，共同收獲人情的美好的美好。
你可以選擇相信擇相信，也有不去相信的自由和權(quán)利和權(quán)利。但是，如果覺(jué)得不可信不可信，就不用在意別人所說(shuō)的得到與失去；一旦心中有信念有信念，那么就虔誠(chéng)的去相信緣份吧緣份吧，守著自己的一份堅(jiān)貞的信仰的信仰，我們又何必去追問(wèn)不停呢不停呢？---緣來(lái)是你來(lái)是你，不是么不是么？？

問(wèn)題十：現(xiàn)實(shí)中真的有緣分這回事嗎回事嗎？ 那是當(dāng)然有的然有的！只要是相遇了相遇了，哪怕是路上的陌生人也是一種緣分種緣分！天下之大下之大，能遇見(jiàn)就算是緣分了

你相信緣分嗎?緣分這東西到底是真還是假?有情人終成眷屬是真還是假?

當(dāng)然是真的啊
緣分其實(shí)就是一個(gè)結(jié)果
你最后跟誰(shuí)結(jié)婚
跟誰(shuí)到老
誰(shuí)就是你的緣分

緣分這東西真的很奇妙嗎?

我認(rèn)為緣分這個(gè)東西確實(shí)很奇妙很奇妙。我是一個(gè)非常相信緣分的人分的人，覺(jué)得緣分是一種很奇妙的東西的東西，可是具體是什么卻一無(wú)所知無(wú)所知，只是覺(jué)得很難用言語(yǔ)或者文字表達(dá)出來(lái)達(dá)出來(lái)，可是我依然相信緣分信緣分，我覺(jué)得它像是一位天上下凡的仙女一樣——神秘而又美麗又美麗。

大多數(shù)人聽(tīng)到緣份這個(gè)詞的時(shí)候會(huì)不自覺(jué)的和情感或是愛(ài)情聯(lián)系在一起在一起，可是我卻覺(jué)得在我的世界里緣分無(wú)處不在處不在。比如從生而為人時(shí)就注定的與爸媽有了割舍不斷的緣分的緣分，到慢慢長(zhǎng)大與老師同學(xué)之間的緣分的緣分，再到與愛(ài)人與朋友之間的緣分的緣分，等等這些屬于人與人之間的緣分的緣分。

再比如與一本書(shū)、與一件漂亮衣服又或是茶碗酒杯等等杯等等，這些屬于與物之間的緣分的緣分。還有某一個(gè)季節(jié)與紀(jì)念日等與時(shí)間的緣分又或是與某個(gè)日落或是景點(diǎn)等等點(diǎn)等等，這些屬于人與景的緣分的緣分。

同事今天跟我講了她的租房經(jīng)歷房經(jīng)歷，因?yàn)殡x公司也近司也近，和室友也合得來(lái)合得來(lái)，所以他們打算接著租當(dāng)前小區(qū)的房子的房子。她們前幾天看的房子就是去年他們找房時(shí)看過(guò)的那一戶(hù)的另一間另一間，因?yàn)槟且粦?hù)被裝修成優(yōu)化間了（違規(guī)被改造的房子），她還看到了自己當(dāng)時(shí)那一間房子的家具擺在客廳在客廳。

這還沒(méi)完還沒(méi)完，看周邊小區(qū)的房子時(shí)房子時(shí)，有一戶(hù)就是她當(dāng)時(shí)上過(guò)培訓(xùn)班的那一戶(hù)（培訓(xùn)班是一套整租下來(lái)的），現(xiàn)在那個(gè)培訓(xùn)班搬到別的辦公樓了公樓了，那一戶(hù)就接著開(kāi)始出租了出租了。那一天下來(lái)天下來(lái)，她說(shuō)都太巧了太巧了，為什么偏偏她去年看過(guò)的房子現(xiàn)在還在在還在。

她想可能是她上過(guò)的培訓(xùn)班依舊想讓她留在那留在那。雖然后來(lái)因?yàn)楦鞣N原因這兩間她都沒(méi)有租沒(méi)有租，但那也著實(shí)的讓她很意外很驚喜很驚喜。人跟人相處也講究個(gè)緣分個(gè)緣分，一切似乎都是冥冥之中的一種安排種安排，使得與之有機(jī)會(huì)碰到一起到一起。

甄嬛里有一句話(huà)“說(shuō)實(shí)話(huà)說(shuō)實(shí)話(huà)，男女情分上情分上，我并不相信緣分一說(shuō)分一說(shuō)。從來(lái)只以為軟弱無(wú)力自己不肯爭(zhēng)取的人取的人，才會(huì)以緣分作為托詞為托詞。以緣分深重作為親近的借口的借口，以無(wú)緣作為了卻情意的假詞的假詞。”珍惜自己身邊的人邊的人，珍惜自己每份寶貴的經(jīng)歷的經(jīng)歷。

緣分很神奇嗎?

緣分這東西很奇妙很奇妙，不早不晚早不晚，偏偏是你; 愛(ài)你不知因何而起何而起，只知一見(jiàn)并鐘情并鐘情，更是一往而情深; 自與你相遇你相遇，不管是從一衣帶水到天涯海角涯海角，還是從若如初見(jiàn)到物是人非; 我和你我和你，始終如一終如一，假如沒(méi)有遇見(jiàn)你遇見(jiàn)你，我還是那個(gè)我; 日復(fù)一日復(fù)一日，在喧囂的人海里奔波里奔波，假如沒(méi)有遇見(jiàn)你遇見(jiàn)你，我不會(huì)了解這個(gè)世界上還有這樣的一個(gè)你讓我心醉; 你唇邊溫潤(rùn)的笑意的笑意，是我掌心里的暖里的暖，你深情的眼眸的眼眸，是我永遠(yuǎn)的眷戀; 相遇不問(wèn)情深緣淺深緣淺，只因與你這一次的美麗的邂逅; 我將傾盡一生的真情的真情，紅塵中用愛(ài)中用愛(ài)，和你長(zhǎng)相廝守; 自此，牽念，一生相隨生相隨。
緣分這東西就那么奇妙么奇妙，真誠(chéng)是緣分是緣分，相識(shí)是緣分是緣分，相知相愛(ài)是緣分是緣分，傷害，欺騙又何嘗不也是一種緣分呢緣分呢？知音難覓音難覓，因?yàn)橄喾辍⑾嗑凼且环N緣份種緣份，一種天賜的契機(jī)的契機(jī)。有緣的人會(huì)成為朋友為朋友，知己，無(wú)緣的人則是生命中的過(guò)客的過(guò)客。
我們可以看出以看出，緣分就是因?yàn)榫壎墼谝黄鹪谝黄穑壏直M了呢盡了呢，那就只有分離有分離。就算是執(zhí)子之手子之手，與子偕老子偕老，也終究會(huì)有天人各方的一天的一天。有句話(huà)有句話(huà)，恐怕大家都很熟悉了熟悉了。就是“前世的五百次回眸換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)肩而過(guò)，百年休得同船渡同船渡，千年休得共枕眠”。就是說(shuō)我們可能在茫茫人海之中海之中，一眼便認(rèn)出了一個(gè)人一個(gè)人，從此相愛(ài)此相愛(ài)，從此不離不棄離不棄。緣分是個(gè)很奇妙的東西的東西，可遇不可求不可求，但是如果來(lái)到我們身邊們身邊，我們卻不去珍惜的話(huà)惜的話(huà)，那我們將不會(huì)再得到了得到了。

---

二十八宿日月五行(二十八宿的陰陽(yáng)五行)擴(kuò)展閱讀