金牛座女和什么座有緣(金牛女的守護星座男)

時間：2024-05-11

金牛女適合什么星座的朋友金牛女適合什么星座的朋友金牛女適合什么星座的朋友，平時多看看星座運勢有利于人們的生活，星座每日的幸運色會為好運加持，最近的星座運勢低迷要多加小心，以下分享金牛女適合什么星座的朋友。金牛女適合什么星座的朋友1金牛座和水瓶座很聊得來，適合與水瓶座交朋友。水瓶座是一個很理性的星座，無論對于水瓶男還是水瓶女來說，做事的時候都是很理性的，水瓶座的人待人都很友好，不會傳遞什么負能量，所以這樣的性格可以和很多人交朋友。

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一、金牛座女和什么座有緣(金牛女的守護星座男)

金牛女適合什么星座的朋友

金牛女適合什么星座的朋友

金牛女適合什么星座的朋友的朋友，平時多看看星座運勢有利于人們的生活的生活，星座每日的幸運色會為好運加持運加持，最近的星座運勢低迷要多加小心加小心，以下分享金牛女適合什么星座的朋友的朋友。

金牛女適合什么星座的朋友1

金牛座和水瓶座很聊得來聊得來，適合與水瓶座交朋友交朋友。

水瓶座是一個很理性的星座的星座，無論對于水瓶男還是水瓶女來說女來說，做事的時候都是很理性的理性的，水瓶座的人待人都很友好很友好，不會傳遞什么負能量負能量，所以這樣的性格可以和很多人交朋友交朋友。

金牛座一般都是穩重的穩重的，比較可靠的可靠的，不會因為感性而影響自己的決定的決定，這樣的性格和理性的水瓶座不謀而合謀而合，他們相處的時候會發現很多的價值觀都是一樣的一樣的，這樣的交談會令人心情愉悅情愉悅。

如果只是追求安穩的生活的生活，就少了一點上進心上進心，所以水瓶座和金牛座可以中和一下和一下，這樣讓原本一直追求新生活的水瓶座更安穩一點穩一點，在安穩狀態的金牛座更有追求一點求一點，這樣一點點的改變生活似乎也變得更加幸福加幸福，所以這兩個星座的人還是很適合交朋友的朋友的。

稍微了解過的人都會知道水瓶座是一個很理性的星座的星座，無論對于水瓶男還是水瓶女來說女來說，做事的時候都是很理性的理性的，水瓶座的人待人都很友好很友好，不會傳遞什么負能量負能量，所以這樣的性格可以和很多人交朋友交朋友，那么金牛座的人具有什么樣的性格呢性格呢？金牛座一般都是穩重的穩重的，比較可靠的可靠的，不會因為感性而影響自己的決定的決定，這樣的性格和理性的水瓶座不謀而合謀而合，所以他們的決定一般都是深思熟慮過后的過后的，不會如雙魚座一樣座一樣，總是因為自己的情感過于豐富于豐富，做了很多后悔的事情的事情，所以相似的性格的星座還是很適合交朋友的朋友的，他們相處的時候會發現很多的價值觀都是一樣的一樣的，這樣的交談會令人心情愉悅情愉悅，所以自己有什么事情的時候總是會和和自己相似的人分享人分享。

金牛女適合什么星座的朋友2

巨蟹座

牛兒和蟹子是心心相印的好益友好益友，兩人愛護的事幾乎沒什麼不一樣的一樣的，例如說他們都是美食里手、歡呼忠實太平、對很多事故的看待都很似乎很似乎，頻繁是心有靈犀有靈犀。兩個人一同的'娛樂是購物血拼物血拼，還可以互相交換音信換音信，沒事就說說八卦說八卦。牛座比較執著較執著，蟹座比較心情化心情化，假使有了答辯有時也會一發不可整理可整理，優良是多溝通、多體諒多體諒。

雙魚座

魚座和牛牛也是很好的益友哦益友哦！大體的魚兒會碰到牛牛過細的呼應的呼應，而牛牛的心事也必須善體人意的魚兒去調查去調查，兩個人平時說話雖離不開影視八卦和生活鎖事活鎖事，但他們也也許同樣對於藝術相當垂青當垂青，能互相交換反應換反應。因為魚座特征和悅征和悅，所以兩個人很少會有答辯有答辯，不過有時兩人對於人際方面的看待不太等同太等同，要在這方面多溝通多溝通。

摩羯座

摩羯座和牛座是很好的事業結伴業結伴，兩個人對很多事的反應等同應等同，尤其在有等同的志向下志向下，兩人的繪制真是令人艷羨人艷羨，很輕易就能攜手共創一個痛快的以后的以后。他們也恰當共同同事途中或是出國打拼國打拼，在彼此的扶持下會加強很多太平感哦平感哦！山羊和牛牛在共同最首要的是要互相老實相老實，千萬不要勾心斗角心斗角，才不會推搡到兩個人的交情的交情！

最水火不容的星座：獅子座

最有默契的星座：雙魚座

最有緣分的星座：處女座

最無緣的星座：水瓶座

最佳益友星座：天秤座

最佳損友星座：白羊座

金牛們老實誠懇實誠懇，勤勞肯干勞肯干，沒有什么壞心眼壞心眼。但是他們很沒有安全感安全感，對于朋友只有65%的真誠度真誠度，他們不會對朋友有壞心眼壞心眼，但是總會背地里留一手留一手。金牛座又往往是財富的向征的向征，他們在投資理財方面常常有很獨到的見解的見解，對金錢有不一樣的概念的概念，這也直接導致他們對于自己以外的任何人都留有防備之心備之心，正所謂有備無患備無患，人不犯我我不犯人不犯人。

金牛女適合什么星座的朋友3

和金牛座女最配星座第一名：處女男

追求純真愛情的金牛座金牛座，與處女座樂于服務他人的個性極為適合為適合。金牛女骨子里透著的不服輸的姿態的姿態，固執的牛脾氣有的時候會給人一種很任性倔強的感覺的感覺。而處女男剛好填補了這樣一個位置個位置，在他們看來們看來，這反而是一種展示男士紳士分度的表現的表現。所以處女座男生甘愿成為金牛女王石榴裙下的忠臣的忠臣，并認定這是一種責任種責任。或許有著這樣的一種命運在牽線在牽線，金牛女和處女男在初次見面的時候就已經埋下愛情的種子的種子，這兩個星座的人碰到一起到一起，很容易有一見鐘情的共鳴的共鳴。

和金牛座女最配星座第二名：摩羯男

金牛座的女生和摩羯男的戀情的戀情，不會有驚天動地狂熱地狂熱，但是會有細水長流溫馨流溫馨，金牛座和摩羯座的男女都很重視家庭視家庭，對家庭的負責對另外一半負責半負責，對感情很專一很專一，對婚姻很忠誠很忠誠。雙方都十分重視完全擁有對方有對方。為了儲蓄與家庭快樂庭快樂，你們兩人可取得相互協調互協調，你的美麗與可敬與可敬，使摩羯安心羯安心。彼此對戀愛的忠誠度一致度一致，使你們的愛情前途遠大途遠大。這兩個星座的缺點在各自的眼里都是優點是優點，因此，他們的配對指數一直很高直很高。

和金牛座女最配星座第三名：巨蟹男

巨蟹座的男生待人真誠人真誠，為人穩重人穩重，對生活有規劃有規劃，感情比較內斂較內斂，一半不會把自己的感情表達出來達出來，藏在內心深處的愛卻是深沉的深沉的，專一的專一的。這樣性格的巨蟹座巨蟹座，很對金牛座女生的喜好的喜好，一旦交往下去往下去，如果沒有非常嚴重的問題的問題，可望步入結婚禮堂婚禮堂。

金牛座女和什么星座最配對

金牛座女和什么星座最配對

金牛女與巨蟹座能在追求穩定這一點上達成一致成一致。面對生活中的困擾,他們能夠用幽默和彼此的關愛予以化解,愉快地度過每一天每一天。與巨蟹座結合,就等于為自己準備了循序漸進地成熟的土地的土地。以下是我整理的金牛座女和什么星座最配對最配對，供大家參考借鑒考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友的朋友。

金牛座女和什么星座最配對1

金牛座女生和白羊座男生星座配對指數：70

金牛座的愛人家庭至上庭至上，會是一位很好的人生伴侶生伴侶。同樣，金牛男期望追求一位能干的、熱愛家庭的愛人的愛人。羊兒熱情自信的性格很快吸引金牛的關注的關注，并產生好感生好感。個性活潑外向的羊兒的羊兒，會與對方建立不過的關系的關系，但是，隨著雙方交往的深入的深入，會逐漸發現原來不是彼此最初想要的那種感覺種感覺，產生沖突的可能性很大性很大。

金牛座女生和金牛座男生星座配對指數：80

同為金牛座的兩人的兩人，性格安靜格安靜，不會很快產生一見鐘情見鐘情，屬于細水長流水長流。雖然這對組合發展感情比其他星座組合的時間要久間要久，但絕對會是很溫馨的兩人的兩人。生活中的共同話題很多題很多，需要注意的是意的是，由于雙方都不擅長表達內心感情心感情，一旦在一起在一起，一定要相互體諒互體諒，注意感情溝通情溝通。

金牛座女生和雙子座男生星座配對指數：70

二者性格差異很大異很大，雙子的機靈好動靈好動，金牛安靜穩重靜穩重，但是雙方性格溫和格溫和，所以即使發生爭執也不會過于激烈于激烈，以致于無法收場法收場。金牛脾氣比較固執較固執，雙子不可采取過激行為解決問題決問題，用溫和態度可令金牛態度軟和度軟和。同時，雙子也要改掉有時的奇思怪想思怪想，金牛才會更放心與你交往你交往。

金牛座女生和巨蟹座男生星座配對指數：90

這是一對標準的穩定組合定組合。巨蟹男的強烈的家庭責任感責任感，與金牛女的穩重內斂重內斂，二者可以組建很和諧的家庭的家庭。工作上工作上，巨蟹男愿意幫助金牛女的事業的事業，生活中的體貼與關愛與關愛，金牛都能感受到巨蟹的愛意的愛意。而金牛座的個性正是巨蟹所追求的異性類型性類型。

金牛座女生和獅子座男生星座配對指數：50

金牛的樸實內斂的個性與獅子華麗大氣的的氣質的氣質，差異甚大異甚大。金牛會使獅子感到自己的自由受到束縛到束縛，有壓迫感壓迫感，而想保持距離持距離。而個性沉默不語的金牛的金牛，選擇靜靜守候的相處模式處模式，令獅子內心憋得慌憋得慌。過于理智的金牛會令愛情趨于平淡于平淡，轉變成愛情成愛情。相處中的矛盾心境令兩人都感到無所是從所是從。

金牛座女生和處女座男生星座配對指數：100

處女座是完美主義者主義者，凡事因循守舊循守舊，常令自己處在緊張的狀態的狀態。而金牛個性悠閑性悠閑，溫和的態度的態度，可以讓處女座從一絲不茍的工作環境中暫時抽離時抽離，精神得到放松到放松。相處中相處中，處女可應該不必要求對方一樣做到完美到完美，令金牛感到太多束縛多束縛。總的說來的說來，會是很好的一對組合對組合。

金牛座女生和天秤座男生星座配對指數：40

這對星座組合指數不高哦不高哦！金牛與天秤有一個共同的守護星——金星，所以你們關系還是相對和諧些和諧些。若在一起在一起，兩人要做好相互妥協的.準備。天枰男隨心所欲的個性與金牛女沉穩的性格還是相差很多差很多，但是金牛的溫柔定會俘獲天秤獲天秤。

金牛座女生和天蝎座男生星座配對指數：60

兩人都是外冷內熱的性格的性格，同屬陰性星座性星座。天蝎做事行動果決動果決，金牛溝通迂回遲緩回遲緩。對待感情方面情方面，天蝎占有欲強烈欲強烈，而金牛更是愛上便認定對方定對方，矢志不渝志不渝。因此，天蝎若遇上專情的金牛的金牛，要懂得把握得把握，做到及時溝通時溝通。

金牛座女生和射手座男生星座配對指數：40

這是一對很奇特的星座的星座。射手男做事風馳電掣般的速度的速度，一想到就要即刻付諸行動；相反，金牛凡事慢板拍慢板拍，喜歡把事情穩健完成健完成，兩人就形成鮮明的對比的對比。射手一直往前沖往前沖，金牛一直止步不前步不前，兩人會因為速度而產生很大分歧大分歧。

金牛座女生和摩羯座男生星座配對指數：100

金牛與摩羯同屬土象星座象星座，他們不會刻意去追求浪漫求浪漫，內向，穩重又勤勞又勤勞。他們之間的感情屬于細水長流水長流，不僅是彼此的伴侶的伴侶，更勝似親人似親人。兩人擁有大同小異的性格及人生觀人生觀，一旦彼此認定對方定對方，就會齊心朝共同方向努力向努力。外人或許不看好這種“馬拉松式”的愛情的愛情，其中的幸福只有當事人能體會到體會到。

金牛座女生和水瓶座男生星座配對指數：50

不太看好的一對組合哦組合哦！風象星座的水瓶的水瓶，思想快如風快如風，遇到土象星座金牛座金牛，動作慢半拍慢半拍，實在是不合拍不合拍。在金牛看來牛看來，水瓶奇怪的邏輯思維輯思維，是一道難以跨越的鴻溝的鴻溝。彼此暫時有交集有交集，但長期以往難以相容以相容。

金牛座女生和雙魚座男生星座配對指數：90

一對具有高度藝術氣質的星座組合座組合。雙魚夢幻的性格的性格，能為金牛女帶來很多歡樂多歡樂，但是很多想法很不切實際切實際，兩人的感情的感情，前期要互相滿意相滿意，后期兩人都要相互退讓一步才能和平相處平相處。金牛若能與雙魚執手到老手到老，也是一大美事大美事。

金牛座女和什么星座最配對2

和金牛座女最配星座第一名：處女男

追求純真愛情的金牛座金牛座，與處女座樂于服務他人的個性極為適合為適合。金牛女骨子里透著的不服輸的姿態的姿態，固執的牛脾氣有的時候會給人一種很任性倔強的感覺的感覺。而處女男剛好填補了這樣一個位置個位置，在他們看來們看來，這反而是一種展示男士紳士分度的表現的表現。所以處女座男生甘愿成為金牛女王石榴裙下的忠臣的忠臣，并認定這是一種責任種責任。或許有著這樣的一種命運在牽線在牽線，金牛女和處女男在初次見面的時候就已經埋下愛情的種子的種子，這兩個星座的人碰到一起到一起，很容易有一見鐘情的共鳴的共鳴。

和金牛座女最配星座第二名：摩羯男

金牛座的女生和摩羯男的戀情的戀情，不會有驚天動地狂熱地狂熱，但是會有細水長流溫馨流溫馨，金牛座和摩羯座的男女都很重視家庭視家庭，對家庭的負責對另外一半負責半負責，對感情很專一很專一，對婚姻很忠誠很忠誠。雙方都十分重視完全擁有對方有對方。為了儲蓄與家庭快樂庭快樂，你們兩人可取得相互協調互協調，你的美麗與可敬與可敬，使摩羯安心羯安心。彼此對戀愛的忠誠度一致度一致，使你們的愛情前途遠大途遠大。這兩個星座的缺點在各自的眼里都是優點是優點，因此，他們的配對指數一直很高直很高。

和金牛座女最配星座第三名：巨蟹男

巨蟹座的男生待人真誠人真誠，為人穩重人穩重，對生活有規劃有規劃，感情比較內斂較內斂，一半不會把自己的感情表達出來達出來，藏在內心深處的愛卻是深沉的深沉的，專一的專一的。這樣性格的巨蟹座巨蟹座，很對金牛座女生的喜好的喜好，一旦交往下去往下去，如果沒有非常嚴重的問題的問題，可望步入結婚禮堂婚禮堂。

與金牛座注定有緣分的星座

如果你想要找到一個有緣人有緣人，就需要用一雙善于發現的慧眼來觀察身邊每個人每個人，這樣才能夠找到你想要找的那個人身上的特質的特質，與此同時來與對方建立聯系立聯系，那么與金牛座注定有緣分的星座是哪個呢哪個呢？如果你感興趣的話趣的話，就趕快往下看吧下看吧！

一、與金牛座注定有緣分的星座
與金牛座注定有緣分的星座是處女座處女座。對金牛來說牛來說，處女座是能令她們感到安心的對象的對象。但是金牛座女生要想吸引到處女座男生的注意的注意，則幾乎是不可能的可能的。除非金牛座的女生摸準了處女座男生的喜好的喜好，順利打出一手好牌吸引到眼光挑剔的處女們注意們注意，才可能讓處女們對她們產生好感生好感。

二、金牛座愛情運勢
單身的金牛座如果急于發展戀情展戀情，建議在事業工作中工作中，多留意身邊有發展空間的中意異性意異性，或者找朋友幫你介紹合適的意中人意中人，都有發展戀情的可能的可能。金牛座對姻緣之事抱著可有可無的心態的心態，即便得遇戀愛對象愛對象，感情升溫也會較慢會較慢，這個需要自己慢慢把握慢把握。

三、金牛座性格特點
金牛座既是一個多思多慮的人慮的人，又是一個不拒絕享樂的人樂的人。美味佳肴是你生活中必不可少的伴侶的伴侶。對待婚姻待婚姻，金牛座的人首先考慮的是慮的是，這種結合是否對諸方都有利都有利，因為你需要的是一個既能承擔家庭生活的責任的責任，又能幫你料理財政的妻子的妻子。

金牛女追求穩定的生活,金牛女的最佳配對星座有哪些?

金牛女追求穩定的生活的生活，金牛女的最佳配對星座有哪些?

金牛座女生是一個莊重沉穩的人穩的人，并且上得了廳堂下得了廚房了廚房，算得上是好妻子的代表的代表，他們追求穩定的生活的生活，不喜歡有特別大的變化的變化，操持家務也是樂在其中在其中，那么金牛女最佳配對星座有哪些?

01金牛女最佳配對星座是巨蟹座

巨蟹座是很會哄小姑娘高興的星座的星座。她們下手去追尋他人,通常會成功會成功。斜座也是如此是如此。在相處過程中過程中，以巨蟹座對別人情緒的比較敏感水平看來,金牛座還沒來得及發脾氣,就已經被巨蟹座哄得服服貼貼了貼貼了。這令金牛座感覺很細心,因此兩人走到一起也挺容易的容易的。

02金牛女最佳配對星座是處女座

金牛女最配的星座就是處女座了女座了，主要是因為金牛座和處女座全是土象星座象星座，這二者擁有同樣的人生觀和思想和思想，那便是賺錢是賺錢，她們看待對工作的態度極奇的用心的用心。，生活當中金牛女金牛女，就是那種十分害羞靜謐的個性化個性化，而處女男乃是反過來的過來的，十分的喜愛表達自己達自己，恨不得讓大家都明白自己白自己。

個性截然相反的兩人在使用中使用中，不但不會造成尷尬的氣氛的氣氛，反倒可以創造出不一樣的氣氛來氣氛來。兩個人在一起在一起，男主外、女人主內人主內，各司其職司其職，甚是和睦是和睦。

03金牛女最佳配對星座是摩羯男

金牛座的女孩子和摩羯男戀情男戀情，也不會有英雄王座瘋狂座瘋狂，但是也會有平平淡淡溫暖淡溫暖，金牛座和摩羯座的男女都非常重視家中視家中，對家人的負責對另外一半承擔半承擔，對于感情很專一很專一，對于婚姻很忠實很忠實。

金牛女和摩羯男雙方十分重視對方視對方。為了能存款和家庭開心庭開心，大家兩人可以獲得互相融洽相融洽，你的容顏與可親可敬親可敬，使摩羯座放心座放心。彼此之間對談戀愛的滿意度一致度一致，使你們的愛情前途遠大途遠大。這兩個星座的缺陷在各個眼里都是優勢是優勢，因而，他的配對指數一直很高直很高。

被金牛座吃定的星座都有哪些?天生克星?

有的星座和有的星座之間似乎就是天生的敵人的敵人，那么在12星座里面被金牛座吃定的星座有哪幾個呢幾個呢？

金牛座的性格特別的踏實和穩重和穩重，他們對待自己的工作一絲不茍，?但是他們的想法特別的固執的固執，對于自己認定的事情的事情，不管別人說什么說什么，他們都不會改變會改變，這樣固執的人執的人，如果遇到一個活潑的星座的星座，他們就會很頭疼很頭疼。

金牛座一旦遇到射手座以后座以后，射手座的開朗和樂觀和樂觀，會漸漸地影響金牛座金牛座，金牛座總是會對射手座的豪放不羈感到生氣到生氣，也總會覺得射手座不負責任負責任，覺得射手座不認真對待自己的工作的工作，然而卻拿射手座毫無辦法無辦法。

獅子座的人也特別能克制金牛座金牛座，獅子座的人具有天生的霸氣的霸氣，希望可以掌控一切控一切，經常能夠把金牛座壓得死死的死死的，金牛座的人生活低調活低調，崇尚節儉尚節儉，而獅子座的人喜歡享受歡享受，喜歡一些奢侈品奢侈品，他們的消費觀念特別不同別不同，對此，金牛座總是感到很生氣很生氣，但是卻拿獅子座毫無辦法無辦法。

雙子座的人天生善變生善變，金牛座的人天生求穩生求穩，金牛座的人為實現自己的目的不惜一切代價，總是能夠堅持不懈持不懈，雙子座的跳脫的跳脫，也會讓金牛座變得靈活一些活一些，變得不那么死板么死板，兩個人之間是互補類型的類型的。

十二星座中唯一能夠毀掉金牛座的星座都有誰呢?

天秤座水瓶座水瓶座，摩羯座白羊座白羊座，巨蟹座巨蟹座，天秤座和金牛座的人特別不合適不合適，甚至可能會直接毀掉金牛座金牛座。

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二、易經三十九卦白話,易經第三十卦詳解

內容導航：

易經全文及白話翻譯

易經全文的白話文翻譯和易經64卦的詳細解釋

全文易經翻譯

求易經、易傳全文及白話全文

《易經》第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下求大師解卦!!!謝謝

求解易經三十九卦,求《財》請各位大師詳解!謝謝!

Q1：易經全文及白話翻譯

易經的卦是仁者見仁智者見智了

Q2：易經全文的白話文翻譯和易經64卦的詳細解釋

《周易通義》李鏡池著李鏡池(1902-1975)廣東開平人開平人。現代著名周易研究專家究專家。《周易通義》（中華書局1981年）是李鏡池先生晚年研究《周易》的專著的專著，由曹礎基教授整理完成理完成。該書出版后亦深受專家重視和一般讀者歡迎者歡迎，曾列為商務印書館一九八五年夏季十大暢銷書之一書之一。《周易通義》只就古經六十四卦的卦爻辭進行注釋和解說和解說，注釋簡明扼要明扼要，解說淺白易懂白易懂，既博取古今注釋之優長之優長，又反映了作者長期探索的成果的成果，可謂雅俗共賞俗共賞。
李鏡池先生早期以古史辨派學術觀點進行《易》學研究學研究，從社會發展史觀點推勘典籍史料籍史料，從語言學以及《周易》與殷商甲骨卜辭之比較之比較，推斷《周易》為周王朝卜史之官所編卜筮之書筮之書，成書于西周晚期周晚期，《易傳》則為戰國末年至西漢中葉儒生經師所作師所作，所說與《易經》原意大有出入有出入，其主要成果見《周易探源》。后期主張從詳盡分析各卦卦爻辭之全面組織結構來理解《周易》內容與思想與思想，主要成果見《周易通義》。《周易通義?6?1前言》介紹“《周易》是一部什么書”、“《周易》是講些什么的”、“《周易》在形式結構上有些什么特點”、“《周易》的解說和研究”，對初學《周易》的人具有入門向導的作用的作用。你在網上可以下載到的

Q3：全文易經翻譯

第一講乾卦
乾卦象征天象征天，天的四種本質特征是：元、亨、利、貞。
1、天之陽氣是始生萬物的本原的本原，稱為"元"。
2、天能使萬物流布成形布成形，無不亨通不亨通，稱為"亨"。
3、天能使萬物和諧物和諧，各得其利得其利，稱為"利"
4、天能使萬物使萬物，正固持久地存在地存在，稱為"貞"。
總之，天之陽氣是萬物資生之本生之本，又制約又制約，主宰著整個世界個世界。天有開創萬物并使之亨通之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、貞被稱為乾之"四德"。
《彖》曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。
意譯：天的運行剛勁強健勁強健，君子因此不停息地發憤圖強憤圖強。
乾卦六爻的爻辭：
初九，潛龍勿用龍勿用。
意譯：龍潛在水中在水中，暫時不能發揮作用揮作用。
《彖》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。
意譯：初期階段期階段，應暫行潛藏行潛藏。
乾卦的卦辭以天為象征為象征，六爻的爻辭以龍為象征為象征。龍是善變之物變之物，能夠潛水夠潛水，行地，飛天，海陸空三棲空三棲，取龍為象龍為象，可以達到假象喻意象喻意，以明變化的目的的目的。
九二，見龍在田龍在田，利見大人見大人。
意譯：龍出現在田間在田間，有利于大德大才之人出現人出現。
九三，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
乾乾：健行不息行不息。若：語助詞語助詞。厲：危險。
意譯：君子整天勤奮不息奮不息，甚至夜間時時警惕時警惕，雖然面臨危險也無禍害無禍害。
九四，或躍在淵躍在淵，無咎。
意譯：相機而動機而動，躍起上進起上進，無咎害無咎害。
九五，飛龍在天龍在天，利見大人見大人。
意譯：飛龍上天龍上天，有利大德大才之人出現人出現。
九五在所有卦里都是最吉之爻吉之爻，此爻為"君位"。皇帝通稱"九五之尊"，就是這么來的么來的。乾卦九五卦九五，剛健中正健中正，純粹而精粹而精，最為可貴為可貴。
上九，亢龍有悔龍有悔。
意譯：龍高飛到了極點了極點，必有過悔有過悔。
用九，見群龍無首龍無首，吉。
意譯：出現一群龍一群龍，都不以首領自居領自居，吉祥。
常用占斷用語：
1、亨：通達，順利。
2、利：有利，適宜。
3、吝：遺憾，麻煩，艱難。
4、厲：危險。
5、悔：憂慮，困厄。
6、咎：過錯。
第二講坤卦
坤：元亨，利牝馬之貞馬之貞，君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋，安貞吉安貞吉。
意譯：元始，亨通，利于雌馬以柔順堅持正道持正道，君子有所往有所往，如果爭先前行會迷入歧途；如果隨從人后從人后，就會有人出來作主來作主，有利。向西南走會得到朋友到朋友，向東北走會失去朋友去朋友，這時安于堅持正道是吉祥的吉祥的。（攸：所。貞，堅持正道持正道。）
坤卦以柔順的雌馬為象征為象征，堅持柔順便是正道是正道。坤是純陰之氣陰之氣，本質是陰柔順從柔順從，乾為君道為君道，坤為臣道為臣道。
初六，履霜，堅冰至堅冰至。
譯：踩著微霜著微霜，知道堅冰快要出現了出現了。
六二，直方大直方大，不習無不利無不利。
譯：正直，端方，胸襟闊大襟闊大，方能擔負起輔佐之重任之重任。不用"修習"，也能成功能成功。"無為而無不為"。
六三，含章可貞章可貞。或從王事從王事，無成有終成有終。
譯：蘊含美德含美德，不顯露不顯露，吉。輔佐君王的事業的事業，不以成功自居功自居，最后才會有結果有結果。（章：文采、美德。）
六四，括囊，無咎無譽咎無譽。
譯：扎緊囊口緊囊口，免遭危害遭危害，也不求贊譽求贊譽。
六五，黃裳，元吉。
譯：穿黃色裙裳色裙裳，大吉。
上六，龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。
譯：龍在原野上爭斗上爭斗，流出青黃混雜的血雜的血。龍是本氣陽的象征物象征物，坤陰氣極盛氣極盛，轉化為與乾陽抗爭陽抗爭，血流遍野流遍野。
用六，利永貞利永貞。
譯：永遠堅持正道持正道，以陰返陽為終結為終結。
第三講屯卦
屯：元亨，利貞。勿用有攸往有攸往，利建侯利建侯。
譯：亨通，利于堅守正道守正道，不宜有所前進所前進，利于建立諸侯立諸侯。（攸：所。）
屯卦意為"初生"，象征萬物始生狀態生狀態。
《彖》曰：屯，剛柔始交而難生而難生，動乎險中乎險中，大亨貞大亨貞。
譯：初生，陽剛陰柔開始結合始結合，艱難也隨之產生之產生。在艱險中變動中變動，如能堅持正道是極為亨通的亨通的。烏云與雷聲混雜聲混雜，大雨將至雨將至，象征"初生"狀態。
初九，磐桓，利居貞利居貞，利建候利建候。
譯：徘徊不前徊不前，利守正而居正而居，利于建立諸侯立諸侯。初爻是陽剛之爻剛之爻，在卑賤的兩個陰爻之下爻之下。在危險、風險面前險面前，徘徊思考是正確的正確的。
六二，屯如，邅如。乘馬班如馬班如，匪寇，婚媾。女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。邅如，難行不進貌不進貌。班如：紛紛而來狀而來狀。
譯：創始艱難始艱難，彷徨不前徨不前。乘馬的人紛紛而來紛而來，他們不是強盜是強盜，而是求婚者求婚者。女子守正不嫁正不嫁，過了十年才出嫁才出嫁。（字：許嫁。）六二凌乘初九乘初九，六二得六五之應的力量的力量，一陰一陽陰一陽，關系密切系密切。
六三，即鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾君子幾，不如舍不如舍，往吝。
譯：追逐野鹿沒有虞的引導的引導，只能盲目跟著獵物跑獵物跑，君子放棄不逐棄不逐，繼續追趕會帶來遺憾來遺憾。
六四，乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾。往吉，無不利無不利。
譯：乘馬紛紛而來紛而來，是求婚者求婚者。前往應婚往應婚，吉。
九五：屯，其膏。小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。（膏：恩譯。）
譯：艱難創業時創業時，需要廣施恩譯施恩譯。柔小者柔小者，守持正道可獲吉祥獲吉祥。剛大者剛大者，即使守正道也有兇險有兇險。
上六，乘馬班如馬班如，滋血漣如血漣如。
譯：騎在馬上盤旋不前旋不前，哭泣得血淚漣漣淚漣漣。
屯卦強調萬事創始時期的艱難危險難危險，不要輕舉妄動舉妄動，要善于積聚力量聚力量。
第四講蒙卦
蒙，亨。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我。初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利貞。
譯：亨通。不是我去求蒙昧的童子的童子，而是蒙昧的童子來求我來求我。初次請問應該回答該回答，對同一問題再三地濫問地濫問，那是對先生的褻瀆的褻瀆，就不再回答再回答。利于守持正道持正道。
《象》曰：山下出泉下出泉，蒙。君子以果行育德行育德。
譯：山下流出泉水出泉水，象征蒙昧的開啟的開啟，君子以果敢的行為來培育品德育品德，人的智慧應該表現在品德修養上修養上。
初六，發蒙，利用刑人用刑人，用說桎梏說桎梏。以往吝以往吝。
譯：啟發蒙昧發蒙昧，施加懲罰手段是有利的有利的，使人免犯罪過犯罪過。聽任其發展下去必然造成遺憾成遺憾。刑人：罰人。桎梏音：木制刑具制刑具。說：脫。
九二，包蒙吉包蒙吉，納婦吉納婦吉。子克家子克家。
譯：包容蒙昧容蒙昧，吉；容納昏暗納昏暗，吉。兒輩能治家能治家。
六三，勿用取女用取女，見金夫見金夫，不有躬不有躬，無攸利無攸利。
譯：不要娶這樣的女子的女子，見到有錢的男子的男子，就失身子失身子，娶她為妻子是不利的不利的。（取：娶。不有躬：失身。）
六四，困蒙，吝。
譯：困在蒙昧之中昧之中，這是憾事是憾事。
六五，童蒙，吉。
譯：童子蒙昧子蒙昧，吉。
九二，陽剛居中剛居中，啟迪群蒙迪群蒙，是有道"師表"的象征的象征，六五以"童蒙"身處，是好學是好學，"君子"的象征的象征。
上九，擊蒙，不利為寇利為寇，利御寇利御寇。
譯：以猛擊來啟發蒙昧發蒙昧，過于暴烈是不利的不利的。嚴防其為非作歹是有利的有利的。
《易經》的思維模式是辯證的辯證的，處處給人以啟發以啟發。在施教方式上方式上，一般說來是主張寬容的寬容的，但在必要時也不排斥嚴厲斥嚴厲。
第五講需卦
需：有孚，光亨貞吉亨貞吉。利涉大川涉大川。
譯：需卦象征等待征等待，信守正道守正道，前途光明而亨通而亨通。
《象》曰：云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。3140
譯：云氣上升到天空,象征等待征等待，君子因此飲食娛樂食娛樂。
初九，需于郊需于郊，利用恒利用恒，無咎。
譯：在郊外等待外等待，利于保持恒心持恒心，這樣不會有過錯有過錯。
九二，需于沙需于沙，小有言小有言，終吉。
譯：在沙灘上等待上等待，有些小小的言語中傷語中傷，最終是吉祥的吉祥的。
九三，需于泥需于泥，致寇至致寇至。
譯：在泥淖中等待中等待，可能招致賊寇到來寇到來。"寇"是危害的象征的象征，九三靠近于水近于水，瀕臨于險了于險了。但是畢竟沒有直接陷入水中入水中，災禍危險仍然在外面在外面。如果自我去招致去招致，那是咎由自取由自取。
六四，需于血需于血，出自穴出自穴。
譯：在血泊中等待中等待，能從陷穴中脫出中脫出。血者，殺傷之地傷之地，穴者，險陷之所陷之所。
九五，需于酒食于酒食，貞吉。
譯：在酒食宴中等待中等待，持正道吉祥道吉祥。
上六，入于穴入于穴。有不速之客三人來三人來，敬之終吉之終吉。
譯：落進陷穴進陷穴。有不請而至的三個客人來客人來，恭敬相待敬相待，吉。
需卦的提示：在險外在險外，不輕進；在險中在險中，靜守待援守待援。處險的基本態度是沉著是沉著，等待。
第六講訟卦
訟：有孚，窒惕。中吉，終兇。利見大人見大人。；不利涉大川涉大川。
譯：誠實，克制，警惕。中途停止是吉祥的吉祥的，爭訟到底有兇險有兇險。利于出現大人現大人。不利于涉越大河越大河。（窒：堵塞。見：出現。）
《彖》曰：訟，上剛下險剛下險，險而健險而健，訟。
譯：陽剛居上剛居上，坎險在下險在下，陰險又剛健又剛健，就會與人爭訟人爭訟。
《象》曰：天與水違行水違行，訟。君子以作事謀始事謀始。
譯：天向西轉向西轉，水向東流向東流，違背運行背運行。產生爭訟生爭訟。君子在謀事時要仔細策劃好的開始的開始。
初六，不永所事永所事，小有言小有言，終吉。
譯：不長久糾纏爭執之事執之事，略有言語磨擦語磨擦，最終是吉祥的吉祥的。（永：長）
九二，不能勝訟能勝訟，趕快回家快回家，像犯人逃亡一樣亡一樣。他的三百戶領地中的農戶可以免災以免災。克：勝。逋：逃亡。眚：災禍。
六三，食舊德食舊德，貞厲，終吉。或從王事從王事，無成。
譯：安亨舊有的俸祿的俸祿，守持正道持正道，以防危險防危險，終將吉祥將吉祥。輔助君王的事業的事業，不以成功自居功自居。德：俸祿。厲：危險。
九四，不克訟不克訟，復即命復即命，渝安貞渝安貞，吉。
譯：不能勝訟能勝訟，回心轉意而歸向正理向正理，改變態度而安守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。復：回頭。即：靠攏。命：正理。渝：改變。
九五，訟，元吉。
譯：能夠決斷爭訟斷爭訟，大吉。
上九，或錫之以鞶帶以鞶帶，終朝三褫之三褫之。
譯：或許會得到賞賜佩帶賜佩帶，也必然在一天之內三次被剝奪被剝奪。錫：賜。鞶帶：大臣的佩帶的佩帶。褫：剝奪。
整個訟卦提示：忍讓息訟是有益的有益的。
第七講師卦
師：貞，丈人言丈人言，無咎。
譯：師卦象征軍隊征軍隊，守持正道持正道，以賢明長者為統帥為統帥，無災禍無災禍。
《象》曰：地中有水中有水，師。君子以客民畜眾民畜眾。
譯：地中聚藏水聚藏水，象征民眾征民眾。兵藏于民中于民中。君子因此注意蓄民眾蓄民眾。
初六，師出以律出以律，否臧兇否臧兇。
譯：軍隊出動要用紀律來約束來約束，軍紀不良必有兇險有兇險。否臧：不善。
九二，在師，中吉無咎吉無咎，王三錫命三錫命。
譯：統率軍隊率軍隊，守持中道持中道，可獲吉祥獲吉祥，無災禍無災禍。君王多次賜命嘉獎命嘉獎。
六三，師或輿尸或輿尸，兇。
譯：軍隊可能會載尸而歸尸而歸，兇險。
六四，師左次師左次，無咎。
譯：軍隊撤退駐守退駐守，沒有災禍有災禍。左次：撤退。
六五，田有禽田有禽，利執言利執言，無咎，長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇。
譯：田地有禽獸有禽獸，捕捉是有利的有利的。沒有災禍有災禍。剛正者可以率兵出征兵出征，平庸小子必將載尸敗歸尸敗歸。守持正道可以防兇以防兇。
上六，大君有命君有命，開國承家國承家。小人勿用人勿用。
譯：國君頒發命令發命令，封賞功臣賞功臣，分封諸侯封諸侯，大夫。小人不可以用可以用。開國：冊封新的諸侯的諸侯。承家：封為大夫使之承家繼業家繼業。
《象》曰：大君有命君有命，以正功也正功也。小人勿用人勿用，必亂邦也亂邦也。
譯：國君頒發命令發命令，是為了評定功勛定功勛。小人不可重用可重用，因為重用小人必然使國家發生動亂生動亂。
師卦，可稱為古代兵法的總綱的總綱。兵者，兇多吉少多吉少，用兵當慎之又慎之又慎。
第八講比卦
比：吉，原筮，元永咎元永咎，不寧方來寧方來，后夫兇后夫兇。
譯：比卦象征親附征親附，吉。要經過考慮觀察再俾決定俾決定，有尊長之德長之德，可以長久不變久不變，能堅守正道守正道，無災。不安順的邦國也來親附了親附了，后來者危險者危險。
《象》曰：地上有水上有水，比。先王以建萬國建萬國，親諸侯親諸侯。
譯：地上有水上有水，象征親附征親附。先代君王因此卦建萬國建萬國，親近諸侯近諸侯。
初六，有孚比之孚比之，無咎。有孚盈缶孚盈缶，終來有它吉有它吉。
譯：心懷誠信地親附地親附，沒有過錯有過錯。充滿誠信如同美酒盈缸酒盈缸，終究會有意處的吉祥的吉祥。缶：盛酒的瓦器的瓦器。
《象》曰：比之初六之初六，有它吉也它吉也。
譯：有開始階段的親附的親附，會有意外的吉祥的吉祥。
六二，比之自內之自內，貞吉。
譯：從內部親附部親附，堅持正道必獲吉祥獲吉祥。
六三，比之匪人之匪人。
譯：想親附而不得其人得其人。（匪：非）
六四，外比之外比之，貞吉。
譯：在外部親附部親附，堅持正道可獲吉祥獲吉祥。
九五，顯心。王用三驅用三驅，失前禽失前禽，邑人不誡人不誡，吉。
譯：光明正大的親比是吉祥的吉祥的，由于九五處正中處正中，舍棄違逆者違逆者，容納順從者順從者。聽任前面的禽獸逃掉獸逃掉。對屬下的邑人也不特別告誡別告誡。吉祥。
上六，比之無首之無首，兇。
譯：比附于人而沒有良好的開端的開端，兇險。
比卦指出：不論是親附于人附于人，還是為人所親附所親附，都要正而不邪而不邪，心懷誠信懷誠信，充分有利條件利條件，得到吉祥的結果的結果，做任何事業都需要合作要合作，必須協調好人際關系際關系。
第九講小畜卦
小畜：亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。
譯：小畜卦象征微小的蓄聚的蓄聚。亨通。從西方吹來的濃云密布云密布，卻不降雨不降雨。
《象》曰：風行天上行天上，小畜。君子以懿文德懿文德。
譯：風流行于天上于天上，象征微小的蓄聚的蓄聚。君子因此蓄養文明之德明之德。（懿：蓄養美德）
初九，復自道復自道，何其咎何其咎？吉。
譯：返回于本位于本位，會有什么害處呢害處呢？吉祥。
九二，牽復，吉。
譯：被牽連而返回本位回本位，吉祥。
九三，輿說輻輿說輻，夫妻反目妻反目。；
譯：車輪的輻條散脫條散脫，夫妻反目失和目失和。（說：脫）
六四、有孚，血去惕出去惕出，無咎。
譯：心懷誠信懷誠信，就能免去傷害去傷害，脫出惕懼出惕懼，不會有過失有過失。九五，有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。
譯：心懷誠信懷誠信，緊密合作密合作，充滿至誠之心誠之心，并且推廣影響到它的近鄰的近鄰。（攣如：結合緊密合緊密。）
上九，既雨既處雨既處，尚德載尚德載。婦貞厲婦貞厲，月幾望月幾望。君子征兇子征兇。
譯：密云已經降雨經降雨，陽氣已被畜止被畜止，高尚的功德已經圓滿經圓滿。婦人應該堅守正道以防危險防危險，要像月亮將圓而不過盈不過盈。此時，君子如果繼續前進續前進，將有災禍有災禍。處：被畜止被畜止。載：積滿。幾望：將圓。征：前進。
小畜，就蓄聚的主體看主體看，量"小"者，"陰"者。作為從屬的"陰"只能在適宜的限度內發揮主觀能動作用動作用，蓄積作為主導者的"陽"，促使陰陽的和諧統一諧統一。
第十講履卦
履：履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。
譯：履卦象征行走征行走。跟在老虎尾巴后面行走面行走，老虎卻不咬人不咬人，亨通。（咥：咬。）
初九，素履，往無咎往無咎。
譯：以質樸的態度行事度行事，繼續前進必無過錯無過錯。
九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。
譯：行走在平坦的大路上大路上，安靜恬淡的人堅持正道可得吉祥得吉祥。
《象》曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。
譯：恬淡人生淡人生，緊守正道守正道，沒有擾亂自己的內心世界心世界。
六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾咥人尾咥人，兇。武人為于大君于大君。
譯：獨眼卻自以為能看為能看，跛腳卻自以為能行為能行。跟著老虎行走被虎咬被虎咬，有兇險有兇險。這是一介武夫介武夫，只能郊力于大人君主人君主。眇：一只眼盲只眼盲。
九四，履虎尾履虎尾，愬愬終吉愬終吉。
譯：跟在老虎后面行走面行走，保持恐懼謹慎懼謹慎，吉。
九五，夬履，貞厲。
譯：果斷地辦事地辦事，守正道以防危險防危險。（夬：決）
上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。
譯：回顧行動的歷程的歷程，考察吉兇的征兆的征兆，自己省悟己省悟，大吉。祥：吉兇的征兆的征兆，旋：轉身。
履卦強調慎行防危的行為哲學為哲學。
回答者：白色是流浪-見習魔二級2-521:09
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我給你提供一個網址個網址，里面有《白話易經》的全文的全文。除此外除此外，書店里哲學類別有書籍有書籍。湖南岳麓書社出版社曾出版幾種版本種版本，有作者南懷瑾的懷瑾的，也有作者宋祚胤的祚胤的。
參考資料：http://bbs.zh28.com/dispbbs.asp?boardid=140&id=77402

Q4：求易經、易傳全文及白話全文

《易經》第一卦乾乾為天乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田龍再田，利見大人見大人。
九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
九四：或躍在淵躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。
上九：亢龍有悔龍有悔。
用九：見群龍無首龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明始終明始終，
六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合大和合大和，乃
利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。
象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。
潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。見龍再田龍再田，德施普也施普也。終日乾乾日乾乾，反復道
也。或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天，大人造也人造也。亢龍有悔龍有悔，盈
不可久也可久也。用九，天德不可為首也為首也。
文言曰：「元者，善之長也之長也，亨者，嘉之會也之會也，利者，義之和也之和也，貞者，
事之干也之干也。君子體仁子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以
和義；貞固，足以干事以干事。君子行此四者此四者，故曰：乾：元亨利貞亨利貞。」
初九曰：「潛龍勿用龍勿用。」何謂也何謂也？
子曰：「龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；□①世而無悶而無悶，不見是而
無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，乾龍也乾龍也。」
九二曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」何謂也何謂也？
子曰：「龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信，庸行之謹行之謹，閑邪存其誠存其誠，善世而
不伐，德博而化博而化。易曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」君德也君德也。」
九三曰：「君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。」何謂也何謂也？
子曰：「君子進德修業德修業，忠信，所以進德也進德也。修辭立其誠立其誠，所以居業也居業也。
知至至之至至之，可與幾也與幾也。知終終之終終之，可與存義也存義也。是故，居上位而
不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時而惕時而惕，雖危而無咎矣無咎矣。」
九四：「或躍在淵躍在淵，無咎。」何謂也何謂也？
子曰：「上下無常下無常，非為邪也為邪也。進退無恒退無恒，非離群也離群也。君子進德修業德修業，
欲及時也及時也，故無咎故無咎。」
九五曰：「飛龍在天龍在天，利見大人見大人。」何謂也何謂也？
子曰：「同聲相應聲相應，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍云從龍，風從虎風從虎。圣
人作，而萬物□②，本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下，則各從其類也其類也。
上九曰：「亢龍有悔龍有悔。」何謂也何謂也？
子曰：「貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。」
乾龍勿用龍勿用，下也。見龍在田龍在田，時舍也時舍也。終日乾乾日乾乾，行事也行事也。
或躍在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍在天龍在天，上治也上治也。亢龍有悔龍有悔，窮之災也之災也。
乾元用九元用九，天下治也下治也。
乾龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍在田龍在田，天下文明下文明。終日乾乾日乾乾，與時
偕行。或躍在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍在天龍在天，乃位乎天德乎天德。亢龍有悔龍有悔，
與時偕極時偕極。乾元用九元用九，乃見天則見天則。
乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天
下，不言所利言所利。大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻
發揮，旁通情也通情也。時乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。
君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。潛之為言也為言也，隱而未見而未見，行
而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。
君子學以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。易曰：「見
龍在田龍在田，利見大人見大人。」君德也君德也。
九三，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田。故乾乾故乾乾，因其時
而惕，雖危無咎矣無咎矣。
九四，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人不在人，故或
之。或之者或之者，疑之也疑之也，故無咎故無咎。
夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與
鬼神合其吉兇其吉兇。先天下而天弗違天弗違，后天而奉天時奉天時。天且弗違且弗違，而
況於人乎於人乎？況於鬼神乎鬼神乎？
亢之為言也為言也，知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。
其唯圣人乎圣人乎？知進退存亡退存亡，而不失其正者其正者，其為圣人乎圣人乎？
□①＝辶＋丶＋豚
□②＝者＋見
乾卦終
《易經》第二卦坤坤為地坤上坤下
坤：元，亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋，
東北喪朋北喪朋。安貞，吉。
彖曰：至哉坤元哉坤元，萬物資生物資生，乃順承天順承天。坤厚載物厚載物，德合無疆合無疆。含弘光
大，品物咸亨物咸亨。牝馬地類馬地類，行地無疆地無疆，柔順利貞順利貞。君子攸行子攸行，先
迷失道迷失道，后順得常順得常。西南得朋南得朋，乃與類行；東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。
安貞之吉貞之吉，應地無疆地無疆。
象曰：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。
初六：履霜，堅冰至堅冰至。
象曰：履霜堅冰霜堅冰，陰始凝也始凝也。馴致其道致其道，至堅冰也堅冰也。
六二：直，方，大，不習無不利無不利。
象曰：六二之動二之動，直以方也以方也。不習無不利無不利，地道光也道光也。
六三：含章可貞章可貞。或從王事從王事，無成有終成有終。
象曰：含章可貞；以時發也時發也。或從王事從王事，知光大也光大也。
六四：括囊；無咎，無譽。
象曰：括囊無咎囊無咎，慎不害也不害也。
六五：黃裳，元吉。
象曰：黃裳元吉裳元吉，文在中也在中也。
上六：戰龍於野龍於野，其血玄黃血玄黃。
象曰：戰龍於野龍於野，其道窮也道窮也。
用六：利永貞利永貞。
象曰：用六永貞六永貞，以大終也大終也。
文言曰：坤至柔坤至柔，而動也剛動也剛，至靜而德方而德方，后得主而有常而有常，含萬物而化光而化光。
坤其道順乎道順乎？承天而時行而時行。
積善之家善之家，必有馀慶；積不善之家善之家，必有馀殃有馀殃。臣弒其君弒其君，子
弒其父弒其父，非一朝一夕之故夕之故，其所由來者漸矣者漸矣，由辯之不早辯也早辯也。易
曰：「履霜堅冰至堅冰至。」蓋言順也言順也。
直其正也其正也，方其義也其義也。君子敬以直內以直內，義以方外以方外，敬義立敬義立，而
德不孤德不孤。「直，方，大，不習無不利」；則不疑其所行也所行也。
陰雖有美雖有美，含之；以從王事從王事，弗敢成也敢成也。地道也地道也，妻道也妻道也，臣
道也。地道無成道無成，而代有終也有終也。
天地變化地變化，草木蕃；天地閉天地閉，賢人隱賢人隱。易曰：「括囊；無咎，
無譽。」蓋言謹也言謹也。
君子黃中通理中通理，正位居體位居體，美在其中在其中，而暢於四支於四支，發於事業於事業，
美之至也之至也。
陰疑於陽疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也無陽也，故稱龍焉稱龍焉。猶未離其類也其類也，
故稱血焉稱血焉。夫玄黃者玄黃者，天地之雜也之雜也，天玄而地黃而地黃。
坤卦終
《易經》第三卦屯水雷屯坎上震下
屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往有攸往，利建侯利建侯。
彖曰：屯，剛柔始交而難生而難生，動乎險中乎險中，大亨貞大亨貞。雷雨之動滿盈動滿盈，天造草
昧，宜建侯而不寧而不寧。
象曰：云，雷，屯；君子以經綸以經綸。
初九：磐桓；利居貞利居貞，利建侯利建侯。
象曰：雖磐桓雖磐桓，志行正也行正也。以貴下賤貴下賤，大得民也得民也。
六二：屯如□如，乘馬班如馬班如。匪寇婚媾寇婚媾，女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。
象曰：六二之難二之難，乘剛也乘剛也。十年乃字年乃字，反常也反常也。
六三：既鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾不如舍不如舍，往吝。
象曰：既鹿無虞鹿無虞，以縱禽也縱禽也。君子舍之子舍之，往吝窮也吝窮也。
六四：乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾，無不利無不利。
象曰：求而往求而往，明也。
九五：屯其膏屯其膏，小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。
象曰：屯其膏屯其膏，施未光也未光也。
上六：乘馬班如馬班如，泣血漣如血漣如。
象曰：泣血漣如血漣如，何可長也可長也。
□＝辶＋顫－頁
屯卦終
《易經》第四卦蒙山水蒙艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我。初噬告初噬告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利
貞。
彖曰：蒙，山下有險下有險，險而止險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也時中也。匪我求童蒙求童蒙，
童蒙求我蒙求我，志應也志應也。初噬告初噬告，以剛中也剛中也。再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告，瀆
蒙也。蒙以養正以養正，圣功也圣功也。
象曰：山下出泉下出泉，蒙；君子以果行育德行育德。
初六：發蒙，利用刑人用刑人，用說桎梏說桎梏，以往吝以往吝。
象曰：利用刑人用刑人，以正法也正法也。
九二：包蒙吉；納婦吉；子克家子克家。
象曰：子克家子克家，剛柔接也柔接也。
六三：勿用娶女；見金夫見金夫，不有躬不有躬，無攸利無攸利。
象曰：勿用娶女用娶女，行不順也不順也。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝蒙之吝，獨遠實也遠實也。
六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉蒙之吉，順以巽也以巽也。
上九：擊蒙；不利為寇利為寇，利御寇利御寇。
象曰：利用御寇用御寇，上下順也下順也。
蒙卦終
《易經》第五卦需水天需坎上乾下
需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川涉大川。
彖曰：需，須也；險在前也在前也。剛健而不陷而不陷，其義不困窮矣困窮矣。需有孚需有孚，光
亨，貞吉。位乎天位乎天位，以正中也正中也。利涉大川涉大川，往有功也有功也。
象曰：云上於天上於天，需；君子以飲食宴樂食宴樂。
初九：需于郊需于郊。利用恒利用恒，無咎。
象曰：需于郊需于郊，不犯難行也難行也。利用恒利用恒，無咎；未失常也失常也。
九二：需于沙需于沙。小有言小有言，終吉。
象曰：需于沙需于沙，衍在中也在中也。雖小有言小有言，以終吉也終吉也。
九三：需于泥需于泥，致寇至致寇至。
象曰：需于泥需于泥，災在外也在外也。自我致寇我致寇，敬慎不敗也不敗也。
六四：需于血需于血，出自穴出自穴。
象曰：需于血需于血，順以聽也以聽也。
九五：需于酒食于酒食，貞吉。
象曰：酒食貞吉食貞吉，以中正也中正也。
上六：入于穴入于穴，有不速之客三人來三人來，敬之終吉之終吉。
象曰：不速之客來之客來，敬之終吉之終吉。雖不當位不當位，未大失也大失也。
需卦終
《易經》第六卦訟天水訟乾上坎下
訟：有孚，窒。惕中吉惕中吉。終兇。利見大人見大人，不利涉大川涉大川。
彖曰：訟，上剛下險剛下險，險而健訟而健訟。訟有孚窒有孚窒，惕中吉惕中吉，剛來而得中也得中也。終
兇；訟不可成也可成也。利見大人；尚中正也中正也。不利涉大川；入于淵也于淵也。
象曰：天與水違行水違行，訟；君子以作事謀始事謀始。
初六：不永所事永所事，小有言小有言，終吉。
象曰：不永所事永所事，訟不可長也可長也。雖有小言有小言，其辯明也辯明也。
九二：不克訟不克訟，歸而逋歸而逋，其邑人三百戶三百戶，無眚。
象曰：不克訟不克訟，歸而逋也而逋也。自下訟上下訟上，患至掇也至掇也。
六三：食舊德食舊德，貞厲，終吉，或從王事從王事，無成。
象曰：食舊德食舊德，從上吉也上吉也。
九四：不克訟不克訟，復自命復自命，渝安貞渝安貞，吉。
象曰：復即命復即命，渝安貞；不失也不失也。
九五：訟元吉訟元吉。
象曰：訟元吉訟元吉，以中正也中正也。
上九：或錫之□帶，終朝三褫之三褫之。
象曰：以訟受服訟受服，亦不足敬也足敬也。
□＝上般下革
訟卦終
《易經》第七卦師地水師坤上坎下
師：貞，丈人，吉無咎吉無咎。
彖曰：師，眾也，貞正也貞正也，能以眾正以眾正，可以王矣以王矣。剛中而應中而應，行險而順險而順，
以此毒天下毒天下，而民從之民從之，吉又何咎矣何咎矣。
象曰：地中有水中有水，師；君子以容民畜眾民畜眾。
初六：師出以律出以律，否臧兇否臧兇。
象曰：師出以律出以律，失律兇也律兇也。
九二：在師中在師中，吉無咎吉無咎，王三錫命三錫命。
象曰：在師中吉師中吉，承天寵也天寵也。王三錫命三錫命，懷萬邦也萬邦也。
六三：師或輿尸或輿尸，兇。
象曰：師或輿尸或輿尸，大無功也無功也。
六四：師左次師左次，無咎。
象曰：左次無咎次無咎，未失常也失常也。
六五：田有禽田有禽，利執言利執言，無咎。長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇。
象曰：長子帥師子帥師，以中行也中行也。弟子輿師子輿師，使不當也不當也。
上六：大君有命君有命，開國承家國承家，小人勿用人勿用。
象曰：大君有命君有命，以正功也正功也。小人勿用人勿用，必亂邦也亂邦也。
師卦終
《易經》第八卦比水地比坎上下坤
比：吉。原筮元永貞元永貞，無咎。不寧方來寧方來，后夫兇后夫兇。
彖曰：比，吉也，比，輔也，下順從也順從也。原筮元永貞元永貞，無咎，以剛中也剛中也。
不寧方來寧方來，上下應也下應也。后夫兇后夫兇，其道窮也道窮也。
象曰：地上有水上有水，比；先王以建萬國建萬國，親諸侯親諸侯。
初六：有孚比之孚比之，無咎。有孚盈缶孚盈缶，終來有他來有他，吉。
象曰：比之初六之初六，有他吉也他吉也。
六二：比之自內之自內，貞吉。
象曰：比之自內之自內，不自失也自失也。
六三：比之匪人之匪人。
象曰：比之匪人之匪人，不亦傷乎亦傷乎！
六四：外比之外比之，貞吉。
象曰：外比於賢比於賢，以從上也從上也。
九五：顯比，王用三驅用三驅，失前禽失前禽。邑人不誡人不誡，吉。
象曰：顯比之吉比之吉，位正中也正中也。舍逆取順逆取順，失前禽也前禽也。邑人不誡人不誡，上
使中也使中也。
上六：比之無首之無首，兇。
象曰：比之無首之無首，無所終也所終也。
比卦終
《易經》第九卦小畜風天小畜巽上乾下
小畜：亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。
彖曰：小畜；柔得位柔得位，而上下應之下應之，曰小畜曰小畜。健而巽健而巽，剛中而志行而志行，乃
亨。密云不雨云不雨，尚往也尚往也。自我西郊我西郊，施未行也未行也。
象曰：風行天上行天上，小畜；君子以懿文德懿文德。
初九：復自道復自道，何其咎何其咎，吉。
象曰：復自道復自道，其義吉也義吉也。
九二：牽復，吉。
象曰：牽復在中復在中，亦不自失也自失也。
九三：輿說輻輿說輻，夫妻反目妻反目。
象曰：夫妻反目妻反目，不能正室也正室也。
六四：有孚，血去惕出去惕出，無咎。
象曰：有孚惕出孚惕出，上合志也合志也。
九五：有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。
象曰：有孚攣如孚攣如，不獨富也獨富也。
上九：既雨既處雨既處，尚德載尚德載，婦貞厲婦貞厲。月幾望月幾望，君子征兇子征兇。
象曰：既雨既處雨既處，德積載也積載也。君子征兇子征兇，有所疑也所疑也。
小畜卦終
《易經》第十卦履天澤履乾上兌下
履：履虎尾履虎尾，不□①人，亨。
彖曰：履，柔履剛也履剛也。說而應乎乾應乎乾，是以履虎尾履虎尾，不□①人，亨。剛中正剛中正，
履帝位而不疚而不疚，光明也光明也。
象曰：上天下澤天下澤，履；君子以辨上下辨上下，安民志安民志。
初九：素履，往無咎往無咎。
象曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。
九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。
象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。
六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，□①人，兇。武人為于大君于大君。
象曰：眇能視；不足以有明也有明也。跛能履；不足以與行也與行也。□①人之兇；
位不當也不當也。武人為于大君；志剛也志剛也。
九四：履虎尾履虎尾，□②□②終吉。
象曰：□②□②終吉，志行也志行也。
九五：□③履，貞厲。
象曰：□③履貞厲履貞厲，位正當也正當也。
上九：視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。
象曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。
□①＝口＋至
□②＝上朔＋下心
□③＝炔－火
履卦終
《易經》第十一卦泰天地泰坤上乾下
泰：小往大來往大來，吉亨。
彖曰：泰，小往大來往大來，吉亨。則是天地交天地交，而萬物通也；上下交上下交，而其志
同也。內陽而外陰而外陰，內健而外順而外順，內君子而外小人外小人，君子道長子道長，小
人道消也道消也。
象曰：天地交泰地交泰，后以財（裁）成天地之道地之道，輔相天地之宜地之宜，以左右民左右民。
初九：拔茅茹拔茅茹，以其夤以其夤，征吉。
象曰：拔茅征吉茅征吉，志在外也在外也。
九二：包荒，用馮河用馮河，不遐遺不遐遺，朋亡，得尚于中行于中行。
象曰：包荒，得尚于中行于中行，以光大也光大也。
九三：無平不陂平不陂，無往不復往不復，艱貞無咎貞無咎。勿恤其孚恤其孚，于食有福食有福。
象曰：無往不復往不復，天地際也地際也。
六四：翩翩不富翩不富，以其鄰以其鄰，不戒以孚戒以孚。
象曰：翩翩不富翩不富，皆失實也失實也。不戒以孚戒以孚，中心愿也心愿也。
六五：帝乙歸妹乙歸妹，以祉元吉祉元吉。
象曰：以祉元吉祉元吉，中以行愿也行愿也。
上六：城復于隍復于隍，勿用師勿用師。自邑告命邑告命，貞吝。
象曰：城復于隍復于隍，其命亂也命亂也。
泰卦終
《易經》第十二卦否地天否乾上坤下
否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。
彖曰：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞。大往小來往小來，則是天地不交地不交，而萬物不通
也；上下不交下不交，而天下無邦也無邦也。內陰而外陽而外陽，內柔而外剛而外剛，內小人
而外君子外君子。小人道長人道長，君子道消也道消也。
象曰：天地不交地不交，否；君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
初六：拔茅茹拔茅茹，以其夤以其夤，貞吉亨貞吉亨。
象曰：拔茅貞吉茅貞吉，志在君也在君也。
六二：包承。小人吉小人吉，大人否亨人否亨。
象曰：大人否亨人否亨，不亂群也亂群也。
六三：包羞。
象曰：包羞，位不當也不當也。
九四：有命無咎命無咎，疇離祉疇離祉。
象曰：有命無咎命無咎，志行也志行也。
九五：休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
象曰：大人之吉人之吉，位正當也正當也。
上九：傾否，先否后喜否后喜。
象曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也。
否卦終
《易經》第十三卦同人天火同人乾上離下
同人：同人于野人于野，亨。利涉大川涉大川，利君子貞君子貞。
彖曰：同人，柔得位得中位得中，而應乎乾應乎乾，曰同人曰同人。同人曰同人曰，同人于野人于野，亨。
利涉大川涉大川，乾行也乾行也。文明以健明以健，中正而應正而應，君子正也子正也。唯君子為
能通天下之志下之志。
象曰：天與火天與火，同人；君子以類族辨物族辨物。
初九：同人于門人于門，無咎。
象曰：出門同人門同人，又誰咎也誰咎也。
六二：同人于宗人于宗，吝。
象曰：同人于宗人于宗，吝道也吝道也。
九三：伏戎于莽戎于莽，升其高陵其高陵，三歲不興歲不興。
象曰：伏戎于莽戎于莽，敵剛也敵剛也。三歲不興歲不興，安行也安行也。
九四：乘其墉乘其墉，弗克攻弗克攻，吉。
象曰：乘其墉乘其墉，義弗克也弗克也，其吉，則困而反則也反則也。
九五：同人，先號啕而后笑而后笑。大師克相遇克相遇。
象曰：同人之先人之先，以中直也中直也。大師相遇師相遇，言相克也相克也。
上九：同人于郊人于郊，無悔。
象曰：同人于郊人于郊，志未得也未得也。
同人卦終

Q5：《易經》第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下求大師解卦!!!謝謝

2天后可以.,

Q6：求解易經三十九卦,求《財》請各位大師詳解!謝謝!

薛鑫
薛佳（土生金呀）

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三、微信收費200占卜塔羅牌,微信塔羅牌占卜靠譜嗎

一般塔羅牌占卜一次多少錢啊少錢啊？

其實隔空占卜更看出水平
一般真正有水平的大師就這樣看出來的誰也看不見誰但占卜師就能去推算去推算。這難道不是水平高水平高？？
你先讓他說你以前的事差不多就可以斷定水準了再說你想知道求問的（塔羅必然不這么玩這么玩，星盤，東方看盤的八字的可以）
不一定非得用塔羅占星紫徽梅易都可以啊
價格上論問題個數的75一個左右差不多了東方玄學的應該貴些（尤其懂梅易的貴些）
看星盤的應該不是多么貴
當然得找名氣大的別遇上騙子給你扯半天心靈雞湯靈雞湯，那就不好玩了

微信塔羅牌算的準不準準不準，要錢200多

我給你算給你算，100塊就可以就可以，實在不行在不行，5塊錢也可以啊可以啊。你說真的假的…心理作用

微信上塔羅牌免費占卜費占卜，但是要發朋友圈幫她宣傳她宣傳，我發了后發了后，她讓我冥想我冥想，再給我牌給我牌，但我冥想后就把她刪了

哈哈天下沒有免費的午餐的午餐。幫他宣傳這個是不存在的存在的。

微信塔羅牌占卜收費298占卜的準嗎的準嗎？

還不如抽簽準確率高確率高，西方的占卜術水平很低平很低，但因近時代東方文化的沒落的沒落，讓人覺得西方一切都了不起似的起似的。

微信塔羅牌免費占卜是不是騙子是騙子，為什么都是死神牌

死神看正逆位

通過微信付費的方式進行塔羅牌占卜是騙局嗎?

有不少人是靠這種騙術騙人的~謹防上當受騙~

關鍵字：塔羅牌占卜準嗎微信塔羅牌

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金牛座女和什么座有緣(金牛女的守護星座男)擴展閱讀