屬相文化起源,中國十二生肖的起源

時間：2024-05-11

內容導航：十二生肖流傳已久,它最初的起源是什么?生肖文化最早起源于那個時期?十二生肖的由來中國十二生肖的傳說是怎么來的中國的十二生肖起源于什么時候?十二生肖的由來十二生肖的來歷是怎樣的?Q1：十二生肖流傳已久,它最初的起源是什么?十二生肖的起源其實就是古人的圖騰信仰。古代社會遠不如現在這般方便與先進，在落后的古時候人們習慣于將信仰寄托于動物身上，由此便誕生了圖騰崇拜。遠古時期的古人將他們所敬畏的動物制成圖騰，比如說龍圖騰、虎圖騰等等。

一、屬相文化起源,中國十二生肖的起源

內容導航：
十二生肖流傳已久,它最初的起源是什么?
生肖文化最早起源于那個時期?
十二生肖的由來中國十二生肖的傳說是怎么來的
中國的十二生肖起源于什么時候?
十二生肖的由來
十二生肖的來歷是怎樣的?

Q1：十二生肖流傳已久,它最初的起源是什么?

十二生肖的起源其實就是古人的圖騰信仰騰信仰。古代社會遠不如現在這般方便與先進與先進，在落后的古時候人們習慣于將信仰寄托于動物身上物身上，由此便誕生了圖騰崇拜騰崇拜。遠古時期的古人將他們所敬畏的動物制成圖騰成圖騰，比如說龍圖騰、虎圖騰等等騰等等。后來隨著時代的進步圖騰逐漸被淘汰被淘汰，但是古人對動物的崇拜卻并未隨之消失之消失，反而逐漸形成了一種全新的文化的文化，也就是十二生肖二生肖。

因為十二生肖源自于圖騰信仰騰信仰，而圖騰信仰又是源自于古人對生活中所接觸到的動物的敬畏的敬畏，所以十二生肖中所涉及到的十二種動物都是我們十分熟悉的熟悉的。其中除卻龍之外龍之外，其余動物還都是日常生活中較為常見的常見的。話說龍這種動物雖然不常見不常見，但是擁有悠久歷史的它卻也是古人十分熟悉且崇拜的一種動物種動物。

十二生肖這一文化的形成時間并不確定不確定，只知它在先秦時期便已形成已形成。待發展到秦朝時期朝時期，十二生肖文化已經發展得十分完善分完善。不過當時的十二生肖與現如今的并不完全一致全一致，不過差異并不算大不算大。古今十二生肖的差異就是現在的“龍”在秦朝是“蟲”，而現在的“蛇”在當時則是“雞”。不過這些差異在進入東漢時期之后便也跟著消除著消除，自此形成現在我們所熟悉的十二生肖二生肖。

十二生肖雖然起源于中國于中國，但是其影響卻不只限于中國于中國。在漫長的歷史中十二生肖也從中國走向了其它國家它國家，比如說深受漢文化影響的日本、越南等國南等國。不過十二生肖在傳至國外時既有保持不變的不變的，也有發生變化的變化的。其中保持不變的國家有日本、韓國等國國等國，而發生了變化的國家則有越南、緬甸等國甸等國。這些國家在引進十二生肖文化之后又根據本國的文化以及動物等因素對它進行調整行調整，從而誕生符合他們國情的十二生肖文化肖文化。

Q2：生肖文化最早起源于那個時期?

生肖文化的起源在中國在中國。具體的時間應該是在東漢時期（公元25-220年）j在東漢王充的著作《論衡》中對十二生肖便有較為系統的明確記載確記載。從他在《物勢篇》，《言毒篇》，《譏日篇》中的記載可知載可知，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬的概念在東漢已相當清楚當清楚。更高的還有《周書》卷十一《晉蕩公護傳》中，對生肖屬相已有詳細說明細說明。如："昔在武川鎮生當兄弟當兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。"雖然這個和現代的生效不盡相同然而這可能就是較早的演變過程變過程。

Q3：十二生肖的由來中國十二生肖的傳說是怎么來的

十二生肖的由來：十二生肖也被稱為十二年獸二年獸。在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當值,所以我們的中國年就有以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬應用在歷法上歷法上。那么十二生肖是怎么來的呢來的呢？
十二生肖始於紀元前六世紀,初期跟地支一組的數字互響應用,到后來才變成的紀年的年號的年號。
其實,平易近間一直流傳著這麼一個故事:話說當年,佛陀招集了所有的動物盛大出席群獸大會,最先到的十二頭野獸將作為十二個年號個年號。群獸大會當天,耗子最先到,所以獸年中它長幼次序最大,接著是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞和狗雞和狗。豬最后一個才到,因此十二年獸中它長幼次序最后序最后。
這個故事的別的一章講述的是貓鼠為什么成仇人成仇人。其時,貓和鼠原是好朋友,在赴人民大會前,它們一起睡并約好誰先醒就叫醒誰叫醒誰。
豈知,耗子第二天起患上早,竟至靜暗暗地獨個赴會,不睬會貓睬會貓。等貓醒來趕赴大會時,佛陀已將十二年號分配好了配好了。貓和鼠便從這個時候起結下深仇下深仇。自帝舜時代就開始施用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數平易近族中近族中?！短茣份d:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年曰虎年。”清朝著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考據云:“益北狄俗初無所說的子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時,至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊平易近相雜,浸尋流傳于中國,遂沿襲不廢耳不廢耳?！?/p>

Q4：中國的十二生肖起源于什么時候?

1、生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關十二生肖的起源的起源，歷代學者眾說紛紜說紛紜。有人認為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的傳說時代說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時紀歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳?！保▍⒁娗濉ぺw翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“十象于巴比倫、埃及、印度均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也播者也?！闭J為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶的結晶。
關于十二生肖的記載的記載，現有文獻資料中資料中，以《詩經》為最早為最早。《詩經·小雅·吉日》里有：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應的例子的例子?？梢娫诖呵锴昂笄锴昂螅刂c十二種動物的對應關系已經確立并流傳并流傳。1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法行說法。據考證據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學者們認為們認為，這是迄今為止今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載的記載。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也?！?，豕也。未，羊也。丑，牛也?！眩咭?。申，猴也。”
以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨缺了辰龍了辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”
如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載的記載。。
到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
龍隰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。
狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉?！?br/>這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據生肖外來說的觀點的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與佛教傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注的關注，做出了種種解釋種解釋。
部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點一觀點。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷的獸歷。
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅除四方疫鬼方疫鬼，照應十二個方位的方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。
民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關法有關。居住于四川大涼山地區的彝族的彝族，有以十二獸紀日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀日物紀日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關拜有關，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發展為十二生肖二生肖。
講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當時間單位的標號的標號，一方面擴大了擴大了，用于紀年；一方面縮小了縮小了，用于紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀年法”創立后才出現的出現的，十二種動物是對十二地支的一一對應一對應，以動物作地支標志支標志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學者發現十二支的古字里隱含著生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，民間便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數符號數符號，與地支相配支相配，成為紀年的符號系統號系統。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產生的產生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關的話關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎?
綜上所述筆者認為生肖的產生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關系的關系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號的符號，又源于古人的動物崇拜心理拜心理。
2、生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜不復雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動物肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的馴養的，占十二種動物的一半的一半?！傲蟆痹谥袊霓r業文化中是一個重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。
從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。
那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產生于遠古動物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動物種動物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產生于遠古的古老文化老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的傳說故事等只是對它的附會的附會，只能依賴于傳說和想象和想象。關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結果貓沒有選上有選上，從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄著起哄，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后?；⒑妄埐环埐环?，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋學解釋，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。
二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。卯時，為日出之象出之象，太陽本應離卦應離卦，離卦象火卦象火，內中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔精玉兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。已，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時午之時，陽氣達到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進間躍進，所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出現之時現之時，月亮屬水亮屬水，應著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到，天地間又浸入混沌一片的狀態的狀態，如同果實包裹著果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點此觀點。
三是按中國人信陰陽的觀念的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體偶同體，物以稀為貴稀為貴，當然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目趾數目。鼠前是四爪是四爪，偶數為陰數為陰，后足五爪足五爪，奇數為陽數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應合偶數合偶數，屬陰，占了六項地支項地支?；⑽遄⑽遄?，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法，二者大同小異同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象化現象。
3、中國人的生肖信仰
生肖本是用于紀年的一套符號套符號，是古代天文歷法的一部分一部分，后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法肖歷法。中國古代哲學觀是“天人合一”、“陰陽五行為宇宙之本”，認為陰陽五行決定了世間萬物的生存與發展與發展，他們認為們認為，日月是陰陽之源陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀十二辰十二辰，以七曜統之曜統之，因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染所浸染，成為民間宗教信仰的一部分一部分。
自生肖觀念在民間出現以后現以后，它隨著算命術的盛行在民間流傳不衰傳不衰，民間認為間認為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對人的一生會產生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來協調來協調，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。民間把生肖動物列為陰陽兩類陽兩類，與五行相對應相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術算命術。同時民間還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關系種關系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時辰不同辰不同，性格、命運也會各異會各異。?生肖信仰中非常重要的一部分是中國人本命年的觀念的觀念。漢民族的本命年是按照十二生肖循環往復推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環往復環往復，每過12年，人們就要遇到自已的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。民間認為本命年為兇年為兇年，需要趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。漢族北方各地每到本命年時命年時，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，稱為“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可禳解災禍、化兇為吉兇為吉。我國許多民族都很重視老人的60歲生日歲生日，稱為“花甲”，花甲為一生中第6個本命年本命年，也是干支紀年的一個輪回個輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
道教是在我國土生土長的本土宗教土宗教，創始于東漢時期漢時期，流傳至今已有1800多年的歷史的歷史。道教以陰陽五行為其核心教義心教義，在陰陽五行觀念的作用下作用下，道教與天干、地支、十二生肖等產生了天然的親近關系近關系。北京著名的道觀白云觀中有元辰殿元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂的殿堂。本人出生年稱為本命元辰命元辰，舊時習俗禮拜本命元辰之星宿神星宿神，祈求吉祥如意祥如意，名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方的地方，殿內現存有六十甲子神像子神像，他們分別為：甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲姜武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍大將軍。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自已的本命神本命神。
按照道教教義教教義，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，除去雜念私心念私心，方能長壽永生壽永生。禮拜本命之辰命之辰，成為一種習俗流傳至今傳至今，每年正月初七、初八，北京人到白云觀元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰燒香禮拜香禮拜，祈求一年平安年平安，即“順星”，意思是即使碰到不順利的年份的年份，通過祈禱得至本命神的保護也可轉為順利為順利。其殿中供的以上六十位本命神本命神，均為重彩泥塑彩泥塑，且都是座像是座像，吸收了各自相關生肖的動物形象物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物的人物，形象則帶有明顯的生肖標志肖標志，如：甲子太歲金歲金辨大將軍大將軍，鼠相，持桃。
從道教有關本命神、六十甲子的內容中我們可以看出生肖信仰與道教相互溶合的關系的關系，道教信奉老子的“道”，認為“道”無所不在所不在，是一切的開始的開始，天地萬物都是由它化生主宰的主宰的，生命自然不例外不例外，生肖與天干地支相配而形成六十甲子的觀念是生肖與道教信仰相溶合的表現的表現，人們祭拜本命元辰之神辰之神，是為了祈求神靈的保佑的保佑，平安如意安如意。從這里可以看出生肖已成為主宰人生命的因素的因素，成為生命信仰的一部分一部分。
4、各民族的十二生肖
在中國這個多民族國家里國家里，生肖不是漢民族的專利的專利，許多少數民族都使用十二生肖紀年肖紀年。首先我們來看看各民族十二生肖對照表對照表。
各族十二生肖對照表
桂西彝族
十二獸：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二獸：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
川滇黔彝族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
海南黎族
十二獸：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴
云南傣族
十二獸：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象
廣西壯族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
蒙古族
十二獸：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
維吾爾族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
柯爾克孜族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬
從上表可以看出我國許多少數民族如蒙古、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響族影響，與漢族基本一致本一致。但有的民族在接收漢族生肖文化的同時又產生了一些變異些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中系列中，以穿山甲占據了龍的位置；柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀日肖紀日，其次序以雞起首雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛代替牛，以山羊代羊羊代羊，亥的屬相不是豬而是象而是象。從以上變化中大致可以看出以看出，各民族在選擇十二生肖動物時動物時，由于生存環境的不同、物種的不同的不同，選擇了最親近的動物作為生肖動物肖動物，從而給生肖文化帶來了一定的差異的差異。除了在生肖動物選擇上的變異外變異外，少數民族還形成各自不同的紀年、紀日方法日方法，同時產生了許多與生肖有關的民俗的民俗。
(1)涼山彝族十二生肖
彝族通用十二獸歷二獸歷，也叫十二屬相紀歷相紀歷，彝族古代史詩《勒俄特依》和彝族民間都有有關彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說的傳說?！糧W(〗參見王昌富《涼山彝族禮俗》〖ZW)〗生活在四川涼山地區的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬紀。每一獸名各紀一年紀一年，共十二年一輪年一輪，年代及年齡的計算有一個方便的口訣：“一輪十三輪十三，二輪二十五二十五，三輪三十七三十七，四輪四十九四十九，五輪六十一六十一，六輪七十三……”以此類推此類推。涼山彝族紀月也采用十二屬相二屬相，分別以鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月紀一年十二個月二個月。每月大月三十天三十天，月小二十九天十九天，月大月小根據上月月亮十五圓還是十六圓來確定來確定，十五圓為小月二十九天十九天，十六圓為大月三十天三十天。不過各地所用的首月有別月有別，有的地方以馬月為首月為首月，有的地方以羊月為首月為首月，有的地方以猴月為首月為首月。紀日的方法也采用十二獸十二獸，十二日為一輪為一輪，不受年月(包括閏月)的限制的限制，無限后推限后推，永無終止無終止。
彝族十二屬相紀歷的歷法還被應用到占算命運的民間巫術之中術之中，涼山彝族民間認為人與木、火、土、鐵、水五種元素關系密切系密切，人只能與之和諧相處諧相處，才是天賦的命運的命運。人的命運都處于五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運之中運之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的和諧稱為“特補特莫”，“特”為和諧之意諧之意，“補”為陽，“莫”為陰，認為以上十種命運是和諧的陰陽配屬陽配屬。此外還將十種命運與十二屬相相配相相配，形成“紀年周期表”，以六十年一輪的紀年周期表來占算人的命運的命運。
彝族十二屬相還用于婚姻方面姻方面，彝族在擇偶與訂婚時極重視民族、等級等條件等條件，除此之外此之外，男女雙方生辰是否相合也很重要很重要，民間口訣有：“兔豬羊相隨羊相隨，牛蛇雞相伴雞相伴，狗馬虎相合虎相合，猴龍鼠相和鼠相和。”合乎上述口訣者為相合為相合，不合也不十分嚴格分嚴格，最忌屬虎者與屬雞、羊者配羊者配，諱其“虎來吃雞羊”。
(2)傣族十二生肖
根據張公謹先生的觀點的觀點，大約在漢朝漢族的干支紀時法就逐步傳入傣族地區族地區，這種干支紀時法一直沿用至今（參見張公謹《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版年出版。）至今仍是傣歷中的重要組成部分成部分。其方法與農歷一樣歷一樣，就是將十天干和十二地支相互搭配得六十甲子十甲子，以這六十個數來紀年、紀日，同時還單用十二地支紀月支紀月。大概在干支傳入傣族地區后不久后不久，漢族的十二生肖也隨之傳了進來了進來，傣族中各地十二生肖稍有不同有不同，德宏地區與漢族完全相同全相同，西雙版納則改“豬”為“象”，龍為“大蛇”或“蛟”，稍有不同有不同。傣族使用的十二生肖分別為鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。
在西雙版納等地納等地，十二生肖與地支相配支相配，不僅用來紀年來紀年，還用來紀月和紀日和紀日，如子年鼠骨〖ZW(〗傣歷中“骨”為年，“血”為月，“皮”為日。〖ZW)〗、丑年黃牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月馬血；申日猴皮、酉日雞皮等等……?？梢姖h族農歷中的十二生肖在吸收到傣歷中之后中之后，其使用范圍比之農歷更為廣泛為廣泛。
(3)藏族十二生肖
傳統觀念認為藏族的生肖紀年法是公元七世紀時由唐文成公主出嫁松贊干布帶去的帶去的。藏族的生肖紀年肖紀年，六十年為一甲子一甲子，藏語稱“回登”，為木鼠之意鼠之意，藏族六十甲子便從木鼠年開始年開始，相當于漢族的甲子年甲子年。藏歷生肖紀年具有將陰陽、五行、肖獸融合一體的特點的特點，因此有“陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法的叫法。
藏歷生肖紀年與陰陽、五行的具體配合與十天干有對應關系應關系，以甲乙為木、丙丁為火、戊已為土、庚辛為金、壬癸為水癸為水。以上五對上五對，每對中前者為陽者為陽，后者為陰者為陰。藏歷紀年雖沒有明確標明天干地支干地支，但隱含著干支的順序的順序。另外藏歷中還以男女代替陰陽替陰陽，如陰金牛年又叫女金牛年金牛年，陽水虎年水虎年，又叫男水虎年水虎年。
(4)納西族十二生肖
納西族是居住于云南省境內的少數民族數民族，是古代羌人的一支的一支。納西族也以生肖紀日肖紀日，方法獨特法獨特，配以方位以方位。他們將一年十二個月分為大月小月月小月，每月30天，單月第一天為猴日為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序羊順序，排至單月的第29天為鼠日；進入雙月入雙月，雙月第一天隔過牛日過牛日，定為虎日為虎日，再按虎、兔、龍、蛇、馬、羊……順序排下來排下來，至雙月的最后一天后一天，排為羊日；再進入單月入單月，單月首日應為猴日為猴日，羊日之后恰為猴日為猴日，不需隔躍生肖了生肖了。?納西族擇偶、添子命名都有講究有講究，尤其是他們的命名法中帶有生肖的含義的含義，他們將生肖屬相與“巴格圖”相結合來命名來命名。“巴格”又叫“巴格圖”，是一種繪有方位、屬年、陰陽等內容的類似八卦的圖譜(如下圖)。
“巴格圖”是納西族將空間方位配五行、十二屬相等內容的嚴密圖式密圖式。他們將十二屬相動物八個方位個方位，同時將五行分配其中配其中，基本構成了一個納西特色的時間和空間相配合的占卜圖式卜圖式。納西先民凡有重大之舉大之舉，如人的生、老、病、死；家庭的起房、遷居；部落的祭祀等等都依圖認真推算真推算，以測兇吉測兇吉。納西先民給孩子命名時參照“巴格圖”。他們先請來東巴來東巴，推算孩子于何方降臨方降臨，從孩子母親當年的年齡推算出產母產子時的魂居地魂居地。納西族的原始東巴教認為：人的靈魂并非固定不變定不變，而是不斷地按一定規律循環律循環，凡女性降生后的頭一個魂居地都是

Q5：十二生肖的由來

中國古代經典故事

Q6：十二生肖的來歷是怎樣的?

最開始十二生肖的由來的由來，主要是為了計算年號的年號的，用十二種動物來計算每一年的年號的年號，來方便人們更加知道時間的變化的變化，更加知道如何計算自己的歲數的歲數。而這種計算年號的習俗的習俗，在歷史的記載中記載中，最早是出現在東漢時期漢時期，因為古代的人更喜歡用騰圖來標記來標記，故而選擇了在眾多的動物之中物之中，選擇了是十二種動物來作為十二生肖二生肖，來定做年號做年號。

十二生肖的選用和排列和排列，是根據動物每天的活動時間確定的確定的。我國至遲從漢代開始代開始，便采用十二地支記錄一天的十二個時辰個時辰，四柱八字預測中的時柱的時柱，代表的就是我們的出生時辰生時辰。一個時辰相當于兩個小時個小時。

夜晚十一時到凌晨一時是子時是子時，此時老鼠最為活躍；凌晨一時到三時到三時，是丑時是丑時，牛正在反芻；三時到五時到五時，是寅時是寅時，此時老虎到處游蕩覓食、最為兇猛；五時到七時到七時，為卯時為卯時，這時太陽尚未升起未升起，月亮還掛在天上在天上，此時玉兔搗藥正忙藥正忙。

上午七時到九時到九時，為辰時為辰時，這正是神龍行雨的好時光；九時到十一時十一時，為巳時為巳時，蛇開始活躍起來；上午十一時到下午一時午一時，陽氣正盛氣正盛，為午時為午時，正是天馬行空的時候；下午一時到三時到三時，是未時是未時，羊在這時吃草時吃草，會長得更壯；下午三時到五時到五時，為申時為申時，這時猴子活躍起來躍起來。

五時到七時到七時，為酉時為酉時，夜幕降臨幕降臨，雞開始歸窩；晚上七時到九時到九時，為戌時為戌時，狗開始守夜；晚上九時到十一時十一時，為亥時為亥時，此時萬籟俱寂籟俱寂，豬正在酣睡在酣睡。

可見，十二生肖與四柱八字預測及人的生活息息相關息相關，是我國民俗的一個重要內容要內容。民間關系生肖論命之貴賤的說法的說法，就是從以上生肖的傳說引申來的申來的。比如我們經常會聽到有人講有人講，辰時生的屬牛的命不好命不好，太辛苦太辛苦，這就是從生肖傳說來的說來的。他們的理論就是論就是，辰時是牛開始一天工作的時候的時候，非常勞碌常勞碌，所以命不好命不好。

二、早上4點搬家好不好,這五個時間點不宜搬家

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搬家那天,早上4點能搬鍋嗎?
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搬家什么時間好

搬家一般幾點鐘好

一般的話早上8。9點左右搬家好搬家好，那時候天氣剛剛好剛剛好，不是很熱是很熱。吃過早餐干活起來也有力氣~
搬家注意事項:
1. 不可空手入屋
搬家的那一天那一天，第一次走進去的時候的時候，手上一定拿一些貴重的東西的東西。
拿著米桶、存款簿、或裝有138元(一生發)的紅包的紅包，也就是第一次走進新屋時新屋時，不可以空手走進去走進去。
表示這家里未來會很充實很充實，財富越來越多的意思的意思。
2. 入宅后不再修造施工
還沒搬家前搬家前，可以盡量去隔間、敲敲打打、什麼地方要做都可以都可以。
一旦搬進去之后去之后，盡量就不要再修造施工了施工了。搬東西可以西可以。如果要再做的話做的話，就一定要擇日了擇日了。
3. 家有孕婦不搬家
一定要搬家的話家的話，可以請孕婦先回娘家住一陣子一陣子，等搬好后才入新居入新居。
孕婦盡量不要參加搬家的整個過程個過程。
4. 要擇吉日擇吉日，時間一定要午前
選好的日子、吉日，看農歷上哪天宜入宅搬家宅搬家，還要注意不要沖克到方位到方位，就是家里成員的生肖日生肖日。
搬家時間盡量要在午前在午前，因為中午以前叫做陽叫做陽，中午以后就叫做陰叫做陰。盡量在陽的時間搬家間搬家。
5. 新屋要"火庵"
搬進去之前的前三天前三天，家里的燈要全部打亮部打亮，亮三天三夜
亮到你第三天搬進去搬進去，這叫火庵叫火庵。
亮三天三夜的意思是意思是，火一照了一照了，一方面旺了面旺了，家里開始興旺始興旺。
一方面空氣就開始流通始流通，再下去呢下去呢，不好的也請他走開他走開。
"火庵"原本是指在蓋房子前房子前，對在尚未動土的土地上做些火燒的類似儀式似儀式。
如果我們是買建筑公司的房子的房子，就不知道對方當時是如何做"火庵"。
所以才會用上述方法來自己做自己做。
6. 當天或事后請客
入厝當天請客天請客，如果當天太忙可事后選個日子請客子請客。
或者呢或者呢，搬了新家之后家之后，常常請好朋友來泡茶也可以也可以。讓家里人氣更旺一點旺一點。
7. 搬家時要親自在場
要親自在場自在場，不要只委托人去幫忙搬家忙搬家。親自搬家的話家的話，東西也才知道才知道，比較不會掉不會掉。
8. 當天開火煮湯圓甜茶
搬家那天"灶"一定要開火要開火，不要冷灶要冷灶。
可以煮些甜的東西的東西，像甜湯圓或甜茶或甜茶，吃點甜吃點甜，求個喜氣個喜氣。
恭賀您喬遷之喜遷之喜！
居家不可不知的20條風水禁忌
住宅風水宅風水，最佳的方式要根據主人的特點度身定造身定造。但也有一些普遍的原則是適用的適用的，就是在居家布置中布置中，不能犯一些風水上的大忌的大忌，否則會住得不舒適不舒適，不利，而且對主人會有不利影響利影響。以下是居家風水布置20條禁忌條禁忌，看看你家的風水布置有沒有不足有不足？
1、入門先見廚廁見廚廁，退運之宅所有的屋子的屋子，入門必見客廳見客廳?，F代的建筑設計筑設計，有時為了考慮空間的配置的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽宅的大忌的大忌，也不合常理合常理，居住其中住其中，家運必衰運必衰。
2、房門對大門對大門，耽于淫欲臥室門不可正對大門對大門，否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中欲之中。
3、客廳在屋子正中大吉一般住宅般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間正中間，這是一種大吉之象吉之象，可使家運昌隆運昌隆。
4、不規則屋不可做廚房不規則屋如用來做廚房做廚房，會影響家人健康人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用藏間用。
5、橫梁壓頂梁壓頂，影響情緒與健康橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方桌上方，如實在無法避免法避免，也要設計天花板天花板，將之擋住之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康與健康，事業運亦會受阻會受阻。
6、不規則屋不宜做臥室不規則的房間不可用做夫婦的主臥房主臥房，否則會導致久婚不孕的后果的后果。
7、床邊按鏡邊按鏡，難以安眠除了床不可正對大鏡之外鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡穿衣鏡，將使人睡不安穩不安穩，導致失眠、驚夢等驚夢等。
8、臥室不可布置得琳瑯滿目臥室的色調以素雅溫暖為宜暖為宜，切忌太過鮮艷過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目瑯滿目，過度豪華度豪華，閃閃發光的飾物尤為不宜為不宜。
9、浴廁對床廁對床，當心惡疾主臥室中臥室中，除了床不可正對浴廁之外廁之外，側對亦不吉亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾重惡疾。
10、常青盆栽利家運由于生活品位的提高的提高，為了增加室內的綠意的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物內飾物，但務必選擇常綠、生命力強命力強，不易凋謝、落葉的植物的植物。
11、床頭巨畫大不宜床頭置畫可以增加臥室之雅意之雅意，但以輕薄短小為宜小為宜，最忌厚重巨框之大畫之大畫，否則一旦掛鉤脫落鉤脫落，當頭砍下頭砍下，非死即傷死即傷，不可不慎可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財浴廁是排污之所污之所，除了方位要合規中局之外局之外，最忌陰濕、不潔、有異味有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財氣住財氣。
13、大門直通到底通到底，麻煩不斷居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間個房間，否則易發生外遇及私奔現象奔現象，難得平安得平安。
14、有腳之床腳之床，床下忌堆雜物有腳之床腳之床，床下宜保持空曠通風曠通風，切不可于床下堆放雜物放雜物，新婚夫婦尤忌婦尤忌。
15、屋內房門內房門，開門方向應一致屋內房門內房門，開門方向應一致應一致，這一點從門把手就可以斷定以斷定。最忌一扇左開扇左開，一扇右開扇右開。
16、浴廁設在走廊盡頭廊盡頭，大兇屋內如有走廊有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上廊邊上，不可設在盡頭在盡頭，否則大兇則大兇。
17、床頭忌開大窗床頭開窗乃風水大忌水大忌，務必謹記必謹記。
18、柱角沖射不利婚不論男性或女性之個人房間內房間內，皆要避免柱角沖射角沖射，否則必會影響情緒和健康和健康，對戀愛及婚姻亦不利亦不利，務必及早補救早補救。
19、暖光燈泡利于感情臥房的燈光對夫婦感情相當重要當重要，應盡量采用暖色光的燈泡的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈熒光燈。
20、隔角煞沖射煞沖射，宜盆栽抵擋要想居家平安健康安健康，在可能的情況下情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋的房屋。
不知道你家大門朝向和房主的情況的情況，不好建議準確日子確日子，只有你自己對照上面時間選了

幾點搬家好?哪個時間?

夏天6點冬天8點搬家好

什么時候搬家好

一般的話早上8、9點左右搬家好搬家好，那時候天氣剛剛好剛剛好，不是很熱是很熱。

關于搬家時間你需要注意：

1、根據搬家時間提前一到兩周找搬家公司家公司，然后提前預約前預約。

2、條件滿足的話足的話，搬家時間建議預約工作日工作日，因為周末是搬家公司的爆單期爆單期，師傅可能會遲到會遲到。

3、如果只能預約周末約周末，盡量預約上午9點左右點左右，一天的第一單第一單，師傅不會遲到會遲到。

4、搬家時間注意不要包含飯點含飯點，師傅搬家途中是不會去吃飯的吃飯的，這樣你也沒時間專心吃飯心吃飯，所以盡量上午早一點或下午再開始再開始。

擴展資料：

1、在搬進新家之前家之前，要把家里的燈全部打開部打開，這里面也是有它的含義的含義的，保持三天的亮燈的亮燈，代表著家里面住人了住人了，以后要開始興旺了興旺了。所以這些步驟一定要自己親自做親自做。

2、搬進新家以后家以后，我們一般都是要有一個宴請賓客的過程的過程，有的是一家人聚在一起在一起，也有的是邀請親朋打好友一起到家里聚會里聚會。當然，如果在搬家這一天事情太多的話多的話，也可以另外尋找一個吉日邀請朋友來家里面聚一下聚一下。

3、搬家的時候的時候，最好自己一定要在現場在現場，因為這樣可以在搬家結束的時候及時的檢查東西的完整性完整性，如果東西有破損或者損壞的話可以及時的與搬家公司進行了聯系和協商和協商。

搬家那天,早上4點能搬鍋嗎?

按我們當地的風俗搬家那天早上4 00是能搬過的

入宅幾點為最佳時間?

辰時到巳時之前(早7~11點之前)，最吉，此時是龍蛇騰挪之時挪之時。搬家在風水上來說是一件向“陽”的工作的工作，而晚上的吉時的話一般都偏“陰”，是不適合搬家的搬家的。而且上午的吉時是非常適合搬家的搬家的，原因就在于上午人的精力充沛力充沛，搬家的效率也比較高比較高。

此外，盡量在3小時以內完成搬運成搬運，吉時是分時間段的上面也提到過提到過，總的來說盡量要在選擇的時間段完成整個搬運個搬運。每日的吉時時間段都是不相同的相同的，在選擇吉日的時候注意一下當天天氣天天氣，交通等因素再來決定來決定。

擴展資料：

入宅搬家中注意事項：

搬家時必須先把以上物品放進廚房進廚房，其它的東西才可搬進屋子進屋子?？梢詭┠嗤吝^去土過去，可避免水土不服土不服。新家門要貼上紅對聯紅對聯，以求吉利求吉利。并把家中燈光開亮光開亮，求得平安得平安。

1、新宅移出物由他人經手

搬家時搬家時，新宅要移出之物出之物，最好由他人經手人經手。搬進新宅之物宅之物，最好親自動手自動手。搬進新宅時全家不可空手進入宅內入宅內。

2、入宅搬家時間

入宅時間應該在早上、中午或在日落之前落之前，避免夜間入宅間入宅。

3、床的安放

安床要擇吉時擇吉時，吉時未到就先斜靠在墻邊在墻邊，等時辰到時再就位再就位，就位后最好能找一個屬龍的人到床上先坐坐先坐坐。

4、貴重物品隨身攜帶

重要物品隨身攜帶身攜帶，貴重物品叮囑工人囑工人，結賬時記得對物品清點品清點，結帳后索要發票或收據或收據。

5、神佛要預先搬入

家中如有神位有神位，要預先搬入并進行一次拜祭次拜祭。

6、搬家當日要祭拜地基主

最重要的一件事千萬不可忘記可忘記，那就是搬家當日的下午要祭拜地基主地基主，也就是每一間房子的宅神的宅神，祈求他保佑且不打擾住在這兒的人兒的人。其他拜神燒香的儀式可按照各地不同而有選擇進行擇進行。

7、搬家當夜要亮燈

搬家當日的夜晚應將屋內所有的燈光全部打開至次日至次日，使屋氣旺而不息而不息。如果講究的話應該是點亮所有燈三天三夜為宜夜為宜，可收旺宅之效宅之效。

搬家什么時間好

廢話，當然是白天

三、塔羅牌看發生時間,塔羅牌最近誰會幫你

塔羅一周運勢,塔羅牌,如何用生日來算每月(周,日)的運勢?

提起塔羅一周運勢周運勢，大家都知道都知道，有人問塔羅牌塔羅牌，如何用生日來算每月（周，日）的運勢的運勢？另外，還有人想問我使用的是羅賓伍德塔羅牌塔羅牌。用的是一周運勢法運勢法。里面有一組牌是…，你知道這是怎么回事么回事？其實測試一星期的運勢塔羅牌怎樣的牌陣有效陣有效？下面就一起來看看塔羅牌塔羅牌，如何用生日來算每月（周，日）的運勢的運勢？希望能夠幫助到大家到大家！

塔羅一周運勢

1、塔羅一周運勢:塔羅牌塔羅牌，如何用生日來算每月（周，日）的運勢的運勢？

抽牌即可了即可了。日的可以抽單張抽單張。周的可以抽兩到三張到三張。月運勢同周運勢周運勢。塔羅牌測一周運勢周運勢。

2、塔羅一周運勢:我使用的是羅賓伍德塔羅牌塔羅牌。用的是一周運勢法運勢法。里面有一組牌是…

塔羅牌的解答沒有固定的牌義的牌義，問的問題不同題不同，解法也不同也不同，同樣的一組牌在不同的問題中可以是積極的也可以是消極的消極的。所以，能告訴我你的問題和背景嗎背景嗎？塔羅一周運勢牌陣勢牌陣。

嗯——命運之輪的正位和正義的逆位可以解讀為這段時間段時間，你不停地重復地(命運之輪可以理解為轉動——持續不斷的)犯錯(逆位的正義)或者你的厄運正隨著時間的流動而遠離你等離你等，總之塔羅的解讀是相互配合的配合的，不會有矛盾塔羅牌玩一周運勢周運勢。

3、塔羅一周運勢:測試一星期的運勢塔羅牌怎樣的牌陣有效陣有效？

每周運勢求問：一周運勢使用時機：這是專門針對在一周之內周之內，問卜者的某一方面情況面情況，甚至具體到某一的走勢進行占卜的牌陣的牌陣。需要注意的是意的是，在這一周中一周中。對同一占卜對象卜對象，只能占卜一次卜一次。一般來說般來說，占卜時間選擇在星期天的早上的早上。擺法及牌意：隨意抽取14張牌依序放在1-14的位置的位置。1，8：星期一2，9：星期二3，10：星期三4，11：星期四5，12：星期五6，13：星期六7，14:星期日吼期日吼，這分我預定了哈定了哈，把分給我也就不枉我打字打得嫩么辛苦么辛苦。。

4、塔羅一周運勢:塔羅牌算周運用什么牌?

有一周運勢的牌陣.一周運勢法塔羅牌占卜一周運勢牌陣勢牌陣。

▼適用范圍

求問—-運勢

如果你對一年、兩年的長期運勢不感興趣感興趣，而是想了解短期間的狀況的狀況，這個牌型最適合你了合你了。它能解讀你未來一周會出現的狀況：尤其當你安排好未來一周的計劃的計劃，想知道該天的運勢如何時如何時，這種方非常的有趣而實際而實際。你可以在每一周的開始(其實任何都可以)，拿出牌來出牌來，為自己推測一番測一番。1、先按一般洗牌、切牌程序進行序進行。完成后完成后，將牌疊背面朝上面朝上，取出張到第七張第七張，背面朝上放在如圖示(1)到(7)的位置的位置，排成一排成一排。塔羅牌一個月運勢牌陣勢牌陣。

2、接下來取第八張到第十四張(相當于第二排)，一樣按順序放在排的下方的下方。算運勢的塔羅牌陣羅牌陣。

3、如此牌型便完成了完成了，接下來便是把牌是把牌。時依縱列的順序進行序進行。也就是說：

先(1)和(8)這一組這一組，再(2)和(9)這一組這一組，依此類推此類推。全部掀完后解讀后解讀。

韋特塔羅周運牌陣運牌陣。

5、塔羅一周運勢:塔羅牌通常每日運程用什么牌陣會比較合適

洗牌之后想這你想要問的問題的問題，比如：的運勢的運勢。塔羅牌一周運勢解讀勢解讀。

然后直接抽一張牌就可以了可以了。

這種方法比較簡單適用單適用！

塔羅初學者個遇到的瓶頸的瓶頸，往往是記不起牌意起牌意，一味的死背的死背，卻不懂靈活運用活運用，在這里就我看《葵花寶典》和《其實你已經很塔羅了》等塔羅書籍后書籍后，對于牌意的組成成分成成分，以及學習上不可不知的基本概念本概念，綜合整理了一部份內容份內容，做一些簡單的概括和介紹和介紹，供大家分享家分享。

有時候學習塔羅的朋友會遇到一種困擾種困擾，發現一個陣的出現的出現，牌意眾說紛紜說紛紜，不知道該聽誰的好誰的好，不知道誰說才是最正確的正確的，難道塔羅沒有一個固定而準確的牌意嗎牌意嗎？難道不能照本宣科嗎宣科嗎？測運勢塔羅牌陣羅牌陣。

其實，塔羅牌的牌意不是硬性規定的規定的，更不是設計者認為他的牌意是什么就是什么是什么。牌意是基于人類的生活經驗活經驗，而總結出來的出來的。有一些是大家都認同并使用的原則的原則，有些部分卻是因為個人的理解角度不同度不同，而產生變化生變化。塔羅牌測試運勢牌陣勢牌陣。

現在，我們就回到主題到主題，開始說標題的三種牌意種牌意。

1、共同牌意：所謂的共同牌意同牌意，就是每張牌的中心題旨心題旨，核心意義心意義，無論什么版本么版本，什么系統么系統，什么文化與國籍與國籍，都不會改變會改變。是塔羅學習者用以溝通的共同語言同語言。

例如：皇后指的是“母親”的原型；隱者指的是“智慧老人”的原型的原型。在不同的種族與文化中文化中，一定都存在這樣的形象的形象，而牌意也是緊扣這樣的中心題旨來推演來推演。

2、主流牌意：是指大多數人所采用的牌意的牌意，也是書本上會教你的牌意的牌意。然而不同版本的塔羅之間羅之間，由于圖象、設計者的構思等因素的差別的差別，所以產生了一些差異些差異。再者，也可能因為使用者的理解不同而分歧而分歧。塔羅運勢占卜牌陣卜牌陣。

以偉特和可諾麗牌的愚者為例子為例子，偉特的愚者前方是懸崖；可諾麗的則是路口；所以就因為懸崖和路口意向的差異而造成了牌意的差異的差異。

3、個人牌意塔羅牌多長時間能學會能學會。

其實，塔羅牌最讓人感到興奮的一點的一點，就是他可以具有強烈的個人風格人風格。就象你的電腦可以按照你自己的愛好來布置個性化的桌面一樣面一樣，塔羅牌也會隨著使用者的習慣的習慣，而呈現不同的風格的風格。使用者經常會發展出屬于自己占卜有的個人牌意人牌意。占星師必須寫周運嗎周運嗎。

值得注意的是意的是，個人牌意只使用于個人于個人，可以自占自解占自解，或是為他人占自己解自己解，但是請別人來解就會行不通了不通了。

由此可知此可知，在占卜的時候的時候，最珍貴的就是翻開牌那一瞬間的訊息的訊息。如果你真的覺得沒感覺沒感覺，牌的出現讓你一頭霧水頭霧水，必須請解的話解的話，也找跟你一同學習或者用同一版本的塔羅牌的人牌的人，惟有這樣有這樣，兩個解牌人的腦中的概念才會比較相近較相近，解出來的內容才是比較適合你的合你的！

其實塔羅牌的牌意是不能快速記憶的記憶的，但是可以通過聯想推演想推演。塔羅牌就像會說故事的圖畫的圖畫，你看到圖畫自然會想起故事起故事，看得越細得越細，回憶的就越多就越多。一味得死記硬背只會讓你事倍功半倍功半，苦惱不已惱不已。那該怎么學習呢學習呢？神秘星期一塔羅牌塔羅牌。

1、參考比較專業的塔羅書籍

2、牌面推理法

3、深入冥想法徐寨墨一周運勢周運勢。

4、比較法和星盤相關的塔羅牌塔羅牌。

5、結合法

6、練習再練習塔羅牌每日運勢牌陣勢牌陣。

1、參考比較專業的塔羅書籍（或專業的網站、BBS）測未來一周運勢周運勢。

專業的塔羅學習書籍里通常會有牌意的深入講解入講解。首先要找的是會告訴你這個牌意是如何推演出來的資訊的資訊，你可以從中很多主流牌意的資料的資料，看看別人是如何理解和看待這些牌的些牌的。在這些資料里資料里，你可以找到你接受并贊同的牌意的牌意，運用在你自己今后的占卜中；如果有看不懂或者是想不透的牌意的牌意，就不必強制要求自己記住己記住。

愛心提示：有一點請必須記在心中在心中，就是這些牌意是作者以他自己的角度、立場和理解來詮釋的詮釋的，他的解釋可以啟發你啟發你，幫助你更了解牌意解牌意，但是你不必全盤接受盤接受，只要接受能夠引起你共鳴的就可以了可以了。

2、牌面推理法

這個方以在拿到牌之后牌之后，不要參考任何書面文字資料字資料，按照自己對圖的理解來解釋來解釋。因為每個人都有看圖說故事的本領的本領，你可以拿出牌來出牌來，仔細得看畫中想要給你的提示的提示，仔細研究其中蘊涵的奧秘的奧秘。牌中人物的姿態、表情、衣著、動作，給了你什么感覺么感覺？畫面的背景給了你什么感受么感受？試著說出你自己的感覺的感覺，然后把它記錄下來錄下來，這就是你自己的牌意的牌意，而且你對他一定會記憶非常清楚牢固楚牢固。

然后，再對照你手頭的資料、書籍上的主流牌意流牌意，看看你們的解釋有什么不同么不同，由你決定到底是你的牌意有道理還是主流牌意的有道理有道理，或者可兼容并存容并存。

愛心提示：這就是為什么建議大家要買正版塔羅牌的原因了原因了，因為現在國內發行的發行的，一般是卡通或者是的偉特的偉特。雖然或許卡通的牌是你最喜愛的經典卡通的圖案；或者的偉格確實便宜實便宜，但是偉特畫面比較模糊較模糊，若真的用于塔羅的學習的學習，這些因素將很不利于你塔羅的進階學習階學習。（見深入冥想法）

3、深入冥想法

這是更進階的學習牌意的方法的方法，需要很豐富的想象力想象力，建議在對牌意有初步認識之后再開始練習始練習。就算你沒有太多的想象能力象能力，這個方法也可以協助你直覺和想象力想象力。拿出一張牌一張牌，仔細看圖案看圖案，并且將它深刻得印在你的腦海中腦海中，然后閉上眼睛上眼睛，將自己完全溶入剛開的圖象中圖象中。

以愚者為例者為例，想象你是這個圖中的人中的人，你的肩上扛著挑著包袱的法棒的法棒，眼睛眺望遠方望遠方，你在想什么想什么？站在懸崖的邊上的邊上，你看到了什么了什么？你感覺害怕、、還是其他是其他？小狗在你身邊跳躍叫囂躍叫囂，你有什么感受么感受？你知道他想跟你說什么嗎什么嗎？

再換一個角度個角度，想象你是別人是別人，你看到這個站在懸崖邊的人邊的人，他給你什么感覺么感覺？你認為他現在在想什么想什么？他心里是否害怕懸崖的危險的危險？還是正樂觀向往懸崖那邊的美麗風光麗風光？

在這個練習中練習中，你會更多體會到牌意到牌意，并且將你與你的牌更好的融合的融合，達到人牌合一的境界的境界。建議將你的心得記錄下來錄下來，這將是很珍貴的個人牌意人牌意。

4、比較法

在對牌意有基礎掌握之后握之后，也可以運用比較法來深入理解牌意解牌意。右腦主導著你的直覺活動覺活動，也就是冥想過程；左腦的理性分析性分析，則就是這里所說的比較法比較法。

先找出任兩張明顯相似或者相反的牌反的牌，例如：戀人和惡人和惡，兩張牌都是一個神和一對男女的構圖的構圖，但是意義卻是強烈對比烈對比。戀人是天使守護的守護的，受到上天的祝福的純潔的愛情；惡則是被神控制的欲望的欲望的，是受到詛的到詛的。其實還有更多的對照的對照，可以嘗試自己把他們找出來找出來。

等你覺得自己有了進步以后步以后，可以嘗試找任何兩張牌來找對應關系應關系，就算是看來八百年不會有關系的牌也一樣可以樣可以。比如愚者和審判和審判，他們有什么相似的地方的地方？有什么聯系點聯系點？或者他們根本就是一體的對應的對應？祭司塔羅中國羅中國。

比較以幫助你大幅度增加對占卜的度卜的度，讓你在占卜解牌中快速找出牌陣中相互聯系或者相矛盾的牌盾的牌，他們都將為你透露問題的關鍵的關鍵。

5、結合法

除了上面講到的比較法比較法，將兩牌之間的異同處做一比較外比較外，更進一不的方法是練習“兩牌或者多牌合一”。如此一來此一來，你才可以把整個牌陣中的牌結合成一個完整的故事的故事。

測試一星期的運勢塔羅牌怎樣的牌陣有效陣有效？

首先，請拿出任意兩張牌兩張牌，試著將他們的意義結合在一起在一起，編出一個故事來看看來看看。例如女祭司和正義和正義，你會如何發揮你的想象呢想象呢？對了，就是這樣是這樣，嘗試一下吧一下吧，你會得到很不一樣的感覺的~！

然后可以慢慢結合三張牌三張牌，四張牌甚至更多的牌來發揮你的想象的想象，編排你自己的塔羅心情故事情故事。

6、練習再練習星期四塔羅牌塔羅牌。

不管你讀了多少書多少書，記得多少牌意少牌意，你都必須實戰演習戰演習，不然上面所做的一切都是在紙上談兵上談兵。

剛開始的時候你可以先為自己占卜來練習來練習，因為你自己對自己和周圍發生的事情是最熟悉不過的了過的了，這樣可以加強你對牌的記憶和理解和理解，更可以加強你自己的信心；然后可以把你的家人和拿來做試劍石試劍石，既可為他們解決心中的困擾的困擾，又可以在練習中更多的實戰心得戰心得。但是也意味著你將遇到更多的問題有待你思考和突破和突破，這樣你才能夠更上一層樓一層樓。杯八正位塔羅中國羅中國。

牌意的掌握是學習塔羅遇到的個困擾個困擾，那么在占卜的時候出現的逆位則是第二個關卡個關卡。很多人看到逆位會覺得不知所措知所措。其實，逆位的牌在很大程度上程度上，只是對正位的變化和補充和補充。在對牌意理解和掌握尚未到火候的朋友們朋友們，建議先不要太在意正逆的區別的區別，當逆位出現可以當正位來解釋來解釋。等對牌意的掌握足夠熟悉了熟悉了，再開始學習逆位的解讀的解讀。

逆位的解釋沒有公式可套用可套用，不過有以下一些原則：

1、顯示某種程度上的過度或不足

2、在時間上存在了的差異權杖三正位塔羅中國羅中國。

3、相反的意義

4、通過對牌面的演繹隱士塔羅牌中國牌中國。

5、前位法解釋

下面就詳細講解一下這5種可能種可能。塔羅牌占卜一周運勢周運勢。

1、顯示某種程度上的過度或不足

逆位有時候意義與正位相同位相同，不過附加了過度與不足的訊息的訊息。例如：愚者逆位可能增強或減弱了他的漂泊不定的性質；塔的逆位會減輕驟變與痛苦的程度的程度。例如：杯三，描述的是一個歡欣慶祝的情景的情景，但是如果過度了呢度了呢？就樂極生悲了吧悲了吧！

逆位的牌也可能代表了“不恰當的使用”。例如，逆位的術師表示錯誤地運用了特殊的才智或專長在不合適的地方；逆位的皇帝代表了權利的濫用的濫用。但是這種解釋通常只用在幾個比較特定意義的牌上的牌上。

2、在時間上存在了的差異

正位通常要表達的是事情正在運作中運作中，是顯而易見的情況；逆位則可能表示了事情才“剛開始”或者“快要結束”或者“延遲”的狀態的狀態。例如，逆位的杯9，仍然可以表示愿望達成望達成，但是時間會稍晚一點晚一點，或者比預計狀態延遲態延遲。

3、相反的意義

在原來正位牌意前直接加一個“不”字，就得出相反的意義的意義，例如正位的力量代表勇敢自信敢自信，但逆位則表示不勇敢不自信不自信。但是將逆位直接解釋成于正位相反意義的情況很少況很少，在使用的時候應謹慎應謹慎。

4、通過對牌面的演繹

若將面前牌上顯示的畫面顛倒過來看過來看，看看與正位狀態下有什么不同么不同。杯里的杯子代表了感情了感情，若是顛倒過來倒過來，杯子將完全傾倒全傾倒，里面的水會怎么樣呢么樣呢？錢幣四的財主想要緊緊掌握住錢幣住錢幣，但是逆位的時候的時候，錢幣就掉了；吊人的意義是“不同角度看世界”，代表了非一般視覺的感官和智慧和智慧，但若是逆位是逆位，那他所看事物的角度就和平常人一般無異了無異了，因此喪失了他所謂的“不同角度的智慧”的牌意了牌意了。

以上就是與塔羅牌塔羅牌，如何用生日來算每月（周，日）的運勢的運勢？相關內容關內容，是關于塔羅牌塔羅牌，如何用生日來算每月（周，日）的運勢的運勢？的分享的分享?？赐晁_一周運勢后運勢后，希望這對大家有所幫助所幫助！

圣杯首牌正位時間指示

因為圣杯首牌正位時間指示可以告訴觀眾未來幾個小時內賽事可能出現的局勢變化勢變化，以便及時作出投注決策注決策。

塔羅牌。我想用塔羅牌算一個通知,或者說一件事情的發生、到來的時間...

你可以試試凱爾特十字排陣字排陣，比較適合這類綜合性問題

怎樣用塔羅牌預測一天做某件事的最佳時間?

塔羅是很難預測確切時間的時間的。基本上給一個大概的時間段時間段。
小說不少都是添加有神秘色彩的啦彩的啦。仔細翻翻塔羅書塔羅書，哪有預測確切時間的來著的來著。就連用塔羅尋物也是的也是的。
這點上不要相信小說了小說了，真拿起Tarot 占卜時占卜時，會發現沒有辦法占卜到確切的小時的小時，分鐘的分鐘的。

如何算時間的塔羅牌哦!有什么規律嗎?

你的意思是不是用生日來換算成塔羅的一張牌一張牌，然后這個牌代表人的性格啊性格??？
就是把年月日三個數字相加字相加，得到一個數字個數字，再把這個數字的各個數字相加字相加，得到一個二位數二位數，然后把二位數的兩個數字相加字相加，得到一個個位數個位數，二位數代表個性象征的塔羅的塔羅，個位數代表靈魂象征的塔羅的塔羅。
比如1990年6月14日出生的人
1990+6+14=2010
2+0+1+0=3
因為直接是個位數個位數，所以這個人個性塔羅和靈魂塔羅都是三號女皇號女皇。

塔羅一周運勢,塔羅牌,如何用生日來算每月(周,日)的運勢?

塔羅一周運勢

1、塔羅一周運勢:塔羅牌塔羅牌，如何用生日來算每月（周，日）的運勢的運勢？

抽牌即可了即可了。日的可以抽單張抽單張。周的可以抽兩到三張到三張。月運勢同周運勢周運勢。塔羅牌測一周運勢周運勢。

2、塔羅一周運勢:我使用的是羅賓伍德塔羅牌塔羅牌。用的是一周運勢法運勢法。里面有一組牌是…

3、塔羅一周運勢:測試一星期的運勢塔羅牌怎樣的牌陣有效陣有效？

4、塔羅一周運勢:塔羅牌算周運用什么牌?

有一周運勢的牌陣.一周運勢法塔羅牌占卜一周運勢牌陣勢牌陣。

▼適用范圍

求問—-運勢

2、接下來取第八張到第十四張(相當于第二排)，一樣按順序放在排的下方的下方。算運勢的塔羅牌陣羅牌陣。

3、如此牌型便完成了完成了，接下來便是把牌是把牌。時依縱列的順序進行序進行。也就是說：

先(1)和(8)這一組這一組，再(2)和(9)這一組這一組，依此類推此類推。全部掀完后解讀后解讀。

韋特塔羅周運牌陣運牌陣。

5、塔羅一周運勢:塔羅牌通常每日運程用什么牌陣會比較合適

洗牌之后想這你想要問的問題的問題，比如：的運勢的運勢。塔羅牌一周運勢解讀勢解讀。

然后直接抽一張牌就可以了可以了。

這種方法比較簡單適用單適用！

現在，我們就回到主題到主題，開始說標題的三種牌意種牌意。

以偉特和可諾麗牌的愚者為例子為例子，偉特的愚者前方是懸崖；可諾麗的則是路口；所以就因為懸崖和路口意向的差異而造成了牌意的差異的差異。

3、個人牌意塔羅牌多長時間能學會能學會。

值得注意的是意的是，個人牌意只使用于個人于個人，可以自占自解占自解，或是為他人占自己解自己解，但是請別人來解就會行不通了不通了。

1、參考比較專業的塔羅書籍

2、牌面推理法

3、深入冥想法徐寨墨一周運勢周運勢。

4、比較法和星盤相關的塔羅牌塔羅牌。

5、結合法

6、練習再練習塔羅牌每日運勢牌陣勢牌陣。

1、參考比較專業的塔羅書籍（或專業的網站、BBS）測未來一周運勢周運勢。

2、牌面推理法

3、深入冥想法

4、比較法

5、結合法

測試一星期的運勢塔羅牌怎樣的牌陣有效陣有效？

然后可以慢慢結合三張牌三張牌，四張牌甚至更多的牌來發揮你的想象的想象，編排你自己的塔羅心情故事情故事。

6、練習再練習星期四塔羅牌塔羅牌。

不管你讀了多少書多少書，記得多少牌意少牌意，你都必須實戰演習戰演習，不然上面所做的一切都是在紙上談兵上談兵。

逆位的解釋沒有公式可套用可套用，不過有以下一些原則：

1、顯示某種程度上的過度或不足

2、在時間上存在了的差異權杖三正位塔羅中國羅中國。

3、相反的意義

4、通過對牌面的演繹隱士塔羅牌中國牌中國。

5、前位法解釋

下面就詳細講解一下這5種可能種可能。塔羅牌占卜一周運勢周運勢。

1、顯示某種程度上的過度或不足

2、在時間上存在了的差異

3、相反的意義

4、通過對牌面的演繹

屬相文化起源,中國十二生肖的起源擴展閱讀

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屬相文化起源,中國十二生肖的起源