奇門遁甲壇子里的人(奇門遁甲罐子人最后怎樣了)

時間：2024-05-11

奇門遁甲里面的壇子童結局被炸死了?！镀骈T遁甲》，壇子童其實是蝙蝠法師拐賣而來的小孩，用藥水潰爛他們的皮膚，困在一個特質的壇子里，再敷上一些藥粉，長時期吃特質的藥，同時被控制思想，沒有死的，就會在壇子里面長大。一開始就受到他人控制，只能奉命去殺死主人要求殺掉的人，最后沒有完成任務被蝙蝠大法師給弄死了，就是在壇子里丟了一個圓圓球，然后爆炸了，應該是一種具有腐蝕性的東西，皮都爛了。

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一、奇門遁甲壇子里的人(奇門遁甲罐子人最后怎樣了)

奇門遁甲里面的壇子童結局

被炸死了炸死了。

《奇門遁甲》，壇子童其實是蝙蝠法師拐賣而來的小孩的小孩，用藥水潰爛他們的皮膚的皮膚，困在一個特質的壇子里壇子里，再敷上一些藥粉些藥粉，長時期吃特質的藥質的藥，同時被控制思想制思想，沒有死的有死的，就會在壇子里面長大面長大。

一開始就受到他人控制人控制，只能奉命去殺死主人要求殺掉的人掉的人，最后沒有完成任務被蝙蝠大法師給弄死了弄死了，就是在壇子里丟了一個圓圓球圓圓球，然后爆炸了爆炸了，應該是一種具有腐蝕性的東西的東西，皮都爛了都爛了。

《奇門遁甲》：

該片主要講了：新上任的捕快刀宜長（李治廷飾）奉旨判案旨判案，誤打誤撞救下了精通“奇門遁甲”之術的江湖組織“霧隱門”女弟子鐵蜻蜓（倪妮飾）。鐵蜻蜓受門派老大（伍佰飾）之托，調查神秘的天外來物蹤跡物蹤跡。

當眾人慘敗之際敗之際，二師兄諸葛青云（大鵬飾）卻帶著神秘少女小圓圈（周冬雨飾）歸來，并稱此人是新任掌門任掌門，鐵蜻蜓與諸葛青云陷入芥蒂入芥蒂，另一邊老大與其它幾大門派長老也因為搶奪神器而開始廝殺始廝殺。

奇門遁甲的壇子人為啥出不來

沒有手腳有手腳。《奇門遁甲》是由袁和平執導平執導，梁家仁、袁祥仁、袁日初、袁信義、袁振洋、高雄、陳天龍、黃蝦等主演的一部靈幻動作電影作電影，壇子人是該劇中的一個重要角色要角色，其由于被砍斷了手腳才被封進了壇子里壇子里，從而無法自己出來己出來，影片講述了少年樹根在奇門、遁甲兩個俠士的幫助下鏟除武林敗類的故事的故事。

奇門遁甲的壇子人為啥出不來

影視效果視效果。
1、《奇門遁甲》是中國古代術數著作數著作，同名電影也是根據著作改編的玄學影視學影視。
2、在影視劇《奇門遁甲》中，為增加恐怖效果怖效果，導演設計了一位從小生活在壇子里的人里的人，壇子包裹著就像衣服一樣服一樣，并且無法出來法出來，此節目效果也被傳為經典橋段典橋段。

壇子怪人真的有嗎

沒有。只在電影中出現過出現過，在電影“奇門遁甲”中，過程殘忍之極忍之極，壇子怪人是把小孩從小養在壇子里壇子里，全身敷滿藥水滿藥水，使皮膚潰爛膚潰爛，手腳露出來露出來，長大了就把壇子打碎子打碎，身體就很小就很小，很圓，四肢細長無力長無力，經過鍛煉能夠行走夠行走，但是，不是很結實的那種的那種，然后被送進皇宮供人娛樂人娛樂，或者跟隨馬戲團游走各地賺錢地賺錢。

奇門遁甲的壇子人為啥出不來

影視效果視效果。
1、《奇門遁甲》是中國古代術數著作數著作，同名電影也是根據著作改編的玄學影視學影視。
2、在影視劇《奇門遁甲》中，為增加恐怖效果怖效果，導演設計了一位從小生活在壇子里的人里的人，壇子包裹著就像衣服一樣服一樣，并且無法出來法出來，此節目效果也被傳為經典橋段典橋段。

壇子怪人真的有嗎

沒有。只在電影中出現過出現過，在電影“奇門遁甲”中，過程殘忍之極忍之極，壇子怪人是把小孩從小養在壇子里壇子里，全身敷滿藥水滿藥水，使皮膚潰爛膚潰爛，手腳露出來露出來，長大了就把壇子打碎子打碎，身體就很小就很小，很圓，四肢細長無力長無力，經過鍛煉能夠行走夠行走，但是，不是很結實的那種的那種，然后被送進皇宮供人娛樂人娛樂，或者跟隨馬戲團游走各地賺錢地賺錢。

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二、算命生辰八字看什么書最準(看生辰八字算命準不準)

• 學看八字算命看什么書

  想學八字算命字算命，請問要看什么書什么書？

  八字算命哪本書比較實用啊實用??？八字屬于技術于技術，技術方面的東西歷來不是越古越好古越好，如果誰推薦你看古籍看古籍，不是不懂八字懂八字，就是別有用心；
  

  八字算命哪本書比較實用啊實用?。堪俗诸A測技術的含金量主要取決于預測模式測模式。如果預測模式不完善不完善，你再多的書也作用不大用不大。同樣模式的書的含金量都是大同小異同小異。

  想學八字算命字算命，請問要看什么書什么書？

  八字算命哪本書比較實用啊實用啊？現在流傳更多的八字方面的技術的技術，基本上都是四柱加大運加流年的子平術模式術模式，該模式由于方式與方法不完善不完善，很多人學習了幾十年連自己的八字都不會算就是明證是明證。四柱八字完整的技術與方法是《人體生物節律學》介紹的四柱太陽律月亮律模式與方法與方法。
  

  下面的裁圖就是人體生物節律學是怎么完善其預測模式的步驟的步驟，及其為什么叫人體生物節律學的緣由的緣由。

  想學八字算命字算命，請問要看什么書什么書？現在明白了嗎白了嗎？

• 最好,最準的算命書是什么書?

  唐代的《袁天罡稱骨》
  宋代的《三命通會》
  清代的《窮通寶鑒》

• 什么算命書最準

  命運掌握在自己手中

• 學算命,看什么書?或者有哪些高人可以教我?

  萬年歷 八字書 生肖書 年'運書 風水書

• 我想學算命 該看些什么書籍呢

  奇門遁甲門遁甲，九陰真經陰真經，三十六字真言字真言，波羅密多心經

• 學八字應該看什么書?

  以下內容引自網絡自網絡，供對八字命理感興趣的讀者參考之用考之用。 《千里命稿》，此書是民國時期上海的韋千里先生所著生所著，是他主講的命學培訓班的講義的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰理清晰，是講述子平命學概念的佼佼者佼佼者，尤其是對五行、六神的性質講解質講解，可以說是此書的精華的精華，敘述得非常明了常明了，讓初學者非常容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇評斷篇，基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業斷事業。但此書也有不足的地方的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格分析以注重五行強弱而不是以十神心性去判定等等定等等。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風云人物都前往求教往求教，可見韋氏名聲之盛聲之盛，盡管如此管如此，卻并不代表韋氏當時的真正水平就狠高就狠高，從最后的應運篇中運篇中，就可看出他的水平還不算狠高算狠高，例如蔣介石的命就批得有問題有問題。從入門角度看角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是狠好的教材的教材。 《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沉孝瞻原著瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述化論述，可以說把各種正格中取用神可能出現的情況都一一列舉出來舉出來，闡釋其用法其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂白易懂。民初的序言中序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實，所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。?6?4?6?4?6?4后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”這一句評價句評價，只不過是寫序的方重審個人的一己之見己之見。從書中內容看內容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導書指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，只不過是對普通的理法問題討論得比較細致而已致而已。再版時徐樂吾先生對其進行評注行評注，但其自身工夫有限夫有限，只是停留在理論研究上研究上，而實際操作水平不高平不高，所以其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的錯誤的，如果學者沒有一定的分析水平析水平，則會誤入歧途了歧途了。如果學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎后再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一曬了一曬了。 《預言命學真解》，此書在80年代以前的命理界非常出名常出名，與吳俊民的《命理新論》并稱為現代命理的兩大著作大著作。作者陳品宏陳品宏，1949年生人年生人，13歲從師學習命理習命理，此書成書時間為1972年，陳氏當時只有23歲，真可謂年少多才少多才，以本人的理解的理解，他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主論為主，集合了多本古籍的入門知識精華后精華后，再以淺白易懂的現代語言重新組織新組織。條理清晰、立論精當是此書的特點的特點，如果把此書作為入門學習的第一本教材本教材，將會事半功倍、少走狠多彎路多彎路。此外，書中還透露了不少作者多年積累的心得的心得，如“寅月的調候”、“上等用神的看法”等。當然，此書也有不足之處足之處，如對命局強弱的判斷的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方法的方法，但他實際運用中又不完全是這樣用這樣用，還結合了四季的氣令的氣令，有些初學者只學了個中皮毛中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就可以了可以了，結果錯誤百出誤百出。書的后記中作者曾說會有下集出版集出版，但至今仍沒有見過有見過，真是一大憾事大憾事，想來，陳先生在稍后的時間內時間內，已經明白了“命理不能輕傳”這個道理了道理了。 《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經不用介紹了介紹了。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上基礎上，又把理論大大推進一步進一步，提出許多先賢未有或未明示的見解的見解，如“不用之官盡可傷盡可傷，不用之財盡可劫?6?4?6?4?6?4”等，現代命理中所謂的“新派理論”，其實基本上源出此書出此書，只不過在定強弱這一大基本點上與古人大相徑庭而已庭而已。本人多次閱讀此書讀此書，雖然書中也有個別值得商榷的地方的地方，但絕大部分的內容是值得肯定和學習的學習的，每次重讀次重讀，都能領悟到新的心得的心得，如同一口取之不盡的甘泉的甘泉，堪稱四柱命理學的一大基石大基石。此書所透露的命理秘訣實在太多了太多了，難以盡列以盡列，讀者隨著自身水平的不斷提高斷提高，會一絲一點地慢慢發掘、感受出來受出來。 《淵海子平》，這是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的?？梢哉f《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。本人多次閱讀此書后此書后，對此書的感覺是4個字──深不可測不可測。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，而高級讀者其實者其實，此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者?！贝藭呱钐幙梢哉f只能意會、不能言傳能言傳，如果讀者你也認為該書也是深不可測的時候的時候，就證明你在命學上的造詣有相當高度了高度了，這并非本人在故弄玄虛弄玄虛，的宋英成先生看此書看了二十多年十多年，至今仍在看仍在看，甚至在他的命學培訓班上也只發一本武陵版的《淵海子平》作為教材為教材。而我的家鄉長輩也曾對我說過我說過，無人能超越徐子平徐子平。我有時甚至在想至在想，徐子平是否天仙下凡或是來自外星球外星球，否則以當時的條件的條件，怎麼能總結出這樣的預測法訣呢法訣呢？此書毫無疑義無疑義，是四柱命理學的第一巨著一巨著。 《三命通會》，作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在子平命理學的歷史上擁有非常高的官方地位方地位，主要是因為清朝編修的四庫全書將其收錄其收錄，并給予了高度的評價的評價。從全書的構成看構成看，是一本命理學的大雜燴大雜燴，作者的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》一樣的命學集大成者大成者，故此廣泛采集、兼收并束收并束。萬氏在多年的實踐中發現中發現，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他只是作為一個歷史的記錄者來處理該書理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西新東西。初看時初看時，顯得過於龐雜、沒有重點有重點，給人以缺少自身思想神髓的感覺的感覺。但細看后細看后，會覺得好東西越來越多來越多，尤其是十二卷版的后三卷后三卷，收錄了不少《淵海子平》、《星平會?！泛汀渡穹逋肌分卸紱]有的論文的論文，是該書精華所在 《神峰通考》，作者張楠者張楠，是明代的江湖郎中湖郎中。據鶴的介紹的介紹，此書是張氏晚年70多歲時才寫的才寫的，可以說是積數十年的實戰經驗的心血結晶血結晶，與六爻巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似些相似。該書的結構上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精辟盡精辟，同時作者用非常平白的語言對許多古籍歌賦進行了注解了注解，令當今讀者讀起來非常容易理解易理解，實在是不可多得的佳作的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白俗淺白，所以在學界的地位反而不高而不高。我的家鄉長輩是我見過的命理水準最高的同道的同道，他跟我說：“我看此書已經三十多年十多年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學命以后才看到的”該書的“動靜說”莫測高深測高深，雖然只有寥寥千馀字千馀字，卻是大運和流年秘訣之所在之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經典《易筋經》。 《寶鑒例釋錄》，作者徐樂吾徐樂吾。徐氏名聲之響聲之響，相信已經不用介紹了介紹了，民國時期的人物的人物，留傳至今著作數量上以他為最多為最多，但質量則質量則。我個人把他、梁湘潤、鐘義明三人并稱為三大命理書作家書作家，而不是命理學家理學家，因為我覺得看他們三人的書人的書，可能會有其他方面的啟益的啟益，但狠難在實戰上有所提高或幫助或幫助，而我學命的主要目的是能應用於實戰中實戰中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本為藍本，寫了多部著作部著作，如《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個人覺得人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏最好的作品的作品，好就好在里面基本沒有例釋有例釋，徐氏有具體命例講解的書解的書，都會見到不少錯誤少錯誤，而此書則基本只講理論講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次?！陡F通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生於某月於某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤?！稖Y海子平》提出“命要活看”這個非常重要的論命原則命原則，因為八字搭配變化萬千化萬千，所以論命一定要靈活要靈活。而《窮通寶鑒》的方法則是死法是死法，書中狠多論述都是狠片面的片面的，稍有基礎的命學者都會對書中的內容提出狠多疑問：“某日干生於某月於某月，真要干透或支藏某某物某某物，才能成為富貴嗎富貴嗎？難道沒有其它的變化和格局嗎格局嗎？”如果把此書作為學習格局、用神的入門指導門指導，就狠容易走歪了走歪了。但凡事都有正反兩面反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是狠有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優於壬”等等的細分的細分。富有大中小富、貴有三六九等六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現代語言對《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋俗闡釋。學者如定要看《窮通寶鑒》內容的書籍的書籍，我個人建議看《寶鑒例釋錄》是一個不錯的選擇的選擇。 《子平命學精論》，此書為吳政憶原著憶原著，梁湘潤審定潤審定。書的內容不多容不多，只有百馀頁百馀頁，前半部分是十神心性的細論的細論，后半部分是舉例分析例分析。十神心性的描述非常細膩常細膩，與何建忠先生的《千古八字秘訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰得益彰，兩書合參書合參，則十神之心性可知十之八九矣八九矣。 《命理應用精解》，福建朱祖夏先生著先生著。鶴曾對我說對我說，朱先生是大陸所出命理書中寫得最好的一人的一人，我讀后我讀后，深為認同為認同。此書內容豐富容豐富，立論基本無大差錯大差錯，由淺入深淺入深，條理分明理分明，是由入門向初步實踐進階過渡的好教材好教材。 《四柱培訓班教材》，朱祖夏先生的新作的新作，從書中內容看內容看，吸收了不少“涵辰派”的理論精華論精華，并經過一定的改良的改良，我個人認為是把“新派理論”系統化、條理化、優選化的一部好作品好作品。結構嚴謹周密謹周密，可稱得上大陸至今為止最好的命理教材理教材。當然，朱先生的作品也有不足的地方的地方，和他的《命理應用精解》一樣，書中不少實例都是知道結果后再把解釋附會上去的上去的。 《命理真訣導讀──風雷火三集》，段建業、王虎應所寫應所寫。這3本書是在宋英成先生著名的“風雷火電”的基礎上寫就的寫就的，宋先生的原著有狠多秘訣都予以保留、沒有公開有公開，而段、王則根據自己的理解進行了大量的注釋的注釋。這三本書的確狠好確狠好，我本人看了多次了多次，從中的確學到狠多實戰斷命的技巧的技巧，是實戰升華的好教材好教材。 《論命瑣記》，這是一本類似於“風雷火電”的實戰作品戰作品。作者蔣文正蔣文正，也是江湖中人湖中人，身處。書的內容是二十多個論命故事命故事，演象測象的手法基本與宋先生相似生相似，但勝在毫無保留無保留，凡作出的斷語都有解釋有解釋，一目了然目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界高境界，讓人驚嘆人驚嘆。 八字算命點此進入

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三、塔羅測試紫薇星如何自救,塔羅牌紫微星崛起

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放松身心松身心，讓大腦處于空白狀態白狀態，這個過程不要著急要著急，確保心無雜念后雜念后，向塔羅問出你想問的事情吧事情吧，塔羅的指引就在下方在下方。

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　 　A牌

ta來到你的生命當中教會了你更加成熟加成熟。可能你原來的性格會比較內斂不好意思好意思，或者說有點冷漠點冷漠，可是在ta出現之后現之后，你開始變得熱情得熱情，各方面會更加的活躍的活躍。ta出現在你生命中就是為了讓你變得更加堅強加堅強，你的心態也在逐漸改變漸改變，更加成熟穩重熟穩重。

B牌

ta來到你的身邊是來幫助你解放自己的自己的。你一直在自己控制自己制自己，束縛自己縛自己，自己想得太多反而限制了自己的腳步的腳步，也一直不想接觸太多人太多人。然而對方的出現卻讓你有溫暖有溫暖，幸福的感覺的感覺。ta的出現或者的說ta對你的一些小溫柔小溫柔，讓你能瞬間治愈好自己的情緒的情緒，而這也逐漸讓你敢于去釋放自己放自己，而不是把自己困在然后用力后用力。

C牌

ta出現在你的生命當中命當中，是希望告訴你成為你自己你自己。ta的出現告訴你不要做自己不喜歡的喜歡的，不開心的事心的事，不要做討好型人格型人格，學會有自己的個性的個性。在ta的陪伴下陪伴下，你能夠更加大膽去展現自己現自己，不用去迎合ta人，改變自己變自己，成為獨一無二的你自己你自己。

　 　D牌

ta對于你生命所代表著的特殊意義是陪伴療愈過去的傷口的傷口?？赡茉谟龅絫a之前，你經歷了很多不好的事情的事情，這也讓你的身心都受到了非常大的傷害的傷害。而ta出現在你的生命當中命當中，就是為了陪伴你度過那些不好的日子的日子，給你的生命帶來了非常多的光芒的光芒。

塔羅測試你的人生現狀

在你的人生軌跡中軌跡中，若安于現狀則可平凡的渡過一生過一生。想知道塔羅測試怎樣?下面就讓我帶你一起來看看塔羅的測試吧測試吧。

塔羅中的四元素分別是：火，水，風和土風和土。這是塔羅中創造萬物的基礎元素礎元素，也是我們每一個人的體內和生活中同時擁有和運用的能量的能量?？墒?，隨著個人發展和人生階段的不同的不同，我們的四元素排列與比例也會有所改變所改變。以下的塔羅心理測驗適合定時的練習的練習，筆者很喜歡在感覺對生活有迷茫的心態時測驗時測驗。答案很能讓我認清楚自己此刻的人生目標生目標，能量分配與需要關注的要點的要點。

你在這一刻這一刻，忘記掉對于這些牌的認識和平時的一貫感覺和態度和態度。只是憑自己此時此刻的感覺與直覺挑選出最吸引你的牌你的牌，最能抓住你的眼球和注意力的牌力的牌。這張牌也許看起來像會發光似的光似的，你也許會不停想注視著這張牌這張牌。找到這張牌后張牌后，把它放在第一位!接著，你要在剩下的3張牌中挑選出第二張能吸引你的牌你的牌，把這張牌放在第二位的排列中排列中。然后，你要在剩余的兩張牌中挑選出第三張吸引你的牌來的牌來，把此牌放在第三個位置個位置。最后，你要做一個決定個決定。到底剩下的最后一張牌是吸引你最少呢最少呢，還是你有討厭它或者不喜歡它的感覺呢?

我們把現在挑選完的四張牌四元素排列看成是我們的個人現狀人現狀，或者是我們的生活現狀活現狀。我們還可以把這個選擇的排列比喻成一艘船一艘船，這艘船代表著我們此刻的人生狀況和四元素的組成比例成比例。

第一個位置：

最吸引你的牌也代表著你目前的人生目標!你這艘船的一個航行大方向!這個位置的牌是你個人或者生活中最外露的能量的能量。外界是最能看得見你的一面的一面。

你的人生目前是奔著什么而進發的?

選擇1——火相的權杖1：你目前的生活目標是火相象征的 *** ，欲望，權力，或者是執行能力行能力。權杖1是滿滿的生命力與活力!目前的你很希望能展現出自己的陽效能量的一面：外向，主動，領導才華導才華，表演欲表演欲，等。

選擇2——水相的圣杯1：你目前的人生目標是情感是情感，感性的表現的表現，感情或者人與人之間的關系的關系，愛情，創造與創作力創作力，靈性的追求的追求，潛意識的關注與探索與探索。你也希望自己變得越來越溫柔越溫柔，能更好的與自己的陰效能量連線量連線。

選擇3——風相的寶劍1：現在的你奔著理性著理性，學習或者教學者教學，語言和知識層面的交流的交流，頭腦的知識增強識增強，等為目標為目標。報班學習班學習，進修，學習一門語言或者讓自己變得更加的理性是你生活中的一個重點個重點。很典型的自我增值期增值期。

選擇4 ——土相的金幣1：你此刻的生活目標很實在很實在，很有形體有形體?；\統的來說是金錢是金錢，物質，環境，享受等的調整的調整。你也可以是享受大自然的綠色環保派環保派，整體的生活目標是我們能運用五官去感受的層面的層面。

第二個位置：

第二吸引你的牌代表著一艘船里的帆里的帆。它是你的動力的動力，帆可以借力以借力，你選擇的這張牌里的元素是你往目標第一位置牌進發的動力所在力所在。

選擇1——火相的權杖1：你目前的動力來自于你那風風火火的執行力執行力，高效率的行動力行動力，勇于往前沖鋒上陣的勇氣的勇氣。你的熱情很足情很足，對于目標的 *** 與欲望也很強也很強。而且你能用你的直覺力感知到發展的前程和大致的方向的方向，所以這讓你興奮不已奮不已。

選擇2——水相的圣杯1：你的動力來至于感情于感情，情感的一面的一面。也許你是為了你愛的人所戰斗的!你現在努力的動力是你的無限創造力創造力，你的直覺與潛意識都在給予你力量你力量。你的內心深處能感應到你的目標是正確的正確的，值得你為此付出努力!

選擇3——風相的寶劍1：你的動力來至于頭腦的挑戰的挑戰，理性的思考與計劃中的需求的需求。無論你的目標是什么應該都能讓你斗智斗勇智斗勇，讓你在計謀在計謀，規劃，策劃中靈活運用思考用思考，交流，與理性分析性分析。

選擇4——土相的金幣1：你的動力在于物質的回報的回報，金錢的報酬中報酬中。你的動力也在于達到目標后能給你帶來環境上環境上，實際條件上的改善的改善。也許你是為了地球了地球，環保，大自然與動物們而戰斗的綠色勇士色勇士。

第三個位置：

這個位置的能量好比喻成一艘船上的舵上的舵，或者更高科技一點是導航儀導航儀。這個位置你所選擇的牌中的元素能幫助你達到目標第一張牌一張牌。這是我們的路線圖路線圖，是我們的HOW或者如何者如何。我們如何才能到達目的地呢?我們要借助什么元素的幫助才能到達第一張牌呢?

選擇1——火相的權杖1：你是憑自己的自覺摸索出到達目標的路線圖的線圖的。而你對于目的地的期待的期待， *** 和欲望能讓你在合適的時機做出相應的行動或者決定者決定。你也有特別棒的靈感的靈感，能接受到宇宙想給予你的提示的提示，隨之做出恰當的行動!

選擇2——水相的圣杯1：你的內心感受會告訴你該如何到達目的地目的地。你心中的愛會一路指引你指引你，你的所愛是你的無形地圖形地圖。時刻傾聽你內心的小聲音小聲音，你的情感變動與轉變與轉變，你就會平安無恙的到達比岸達比岸。

選擇3——風相的寶劍1：你的頭腦分析腦分析，你的理性思考性思考，你的計劃的計劃，規劃，策劃等是你的最好幫手!運用你那很棒的腦子去計算出路線圖吧線圖吧，然后按部就班的進行就好了!也許你會需要花點腦力在資料搜尋中搜尋中，或者多問問別人問別人，多與相關的人交流也是一個不錯的辦法的辦法。

選擇4——土相的金幣1：你的路線的路線，你的“如何”應該是很實際的物質條件質條件。你也許有著別人沒有的資源或者條件使你能達成目標成目標。還有，你不怕累不怕累，不怕苦的精神也是你能成功的一大元素!土相是要實踐和實際行動的力量的力量，就算你不想自己動手己動手，也得有足夠的錢與物質實力去雇傭相應的人才幫助你幫助你。一路有環境與物質條件的幫助是你需要的必備“路徑”。

第四個位置：

這個位置分為能接受與不能接受兩種可能性可能性。無論如何論如何，在這個牌位里牌位里，你選擇的四元素能量象征著一艘船里的槳里的槳。這也是外界最難察覺到你的元素的元素，同時它是你的秘密武器!這個位置的元素是成就了你的人生的力量的力量，使你這艘船能浮在水面的一個重要的元素的元素，如果你能接受它接受它，只不過是被它吸引得最少的話少的話，那它就是你最為忽略但是在你的生活中是占有很重要地位的元素!因為你所做的一切都有它給你做后盾做后盾，也在某種程度上有了它的存在的存在，你才得以目前的人生的人生?？墒牵绻悴幌矚g或者不接受這最后的一張牌的話牌的話，那么這張牌里的能量是你目前生活中最為顯著的能量的能量，大家應該都能看得見看得見，除了你自己你自己。這是你放大了的元素的元素，是成就了你的生活與人生的元素的元素，也是你最不能接受自己的一部分!你要學會如何去接受自己的最后一張牌里的元素的元素，才能真正的運用好這個秘密武器密武器。

選擇1——火相的權杖1：你的直覺的直覺，閃念，對生活的熱情的熱情， *** 與欲望與欲望，你能風火的行動與沖勁成就了你目前的人生的人生。所以，相信自己的直覺的直覺，突發的奇想與隨機涌上心頭的激動的激動，運用它變成能造就你生活目標的能源!

選擇2——水相的圣杯1：你的想象力想象力，新奇的創意的創意，獨特的情感感受是上天給你最好的禮物!別再埋沒自己的創造潛能了潛能了，你有著很強的靈感與靈性潛能!心靈的連線也許是你很期望的期望的，也很害怕深入了解的領域的領域。你的陰效能量會讓你“浮在水面”，不讓你成為泰坦尼克號的!

選擇3——風相的寶劍1：你的理性一面性一面，好學的本質的本質，溝通的能力都是你的本錢的本錢。你擁有著很棒的腦子的腦子，良好的而學習與思考習慣考習慣，是個典型的好學生好學生。你也有著很好奇的性格的性格，很好學很好學，很愛溝通愛溝通。上課時一定做最好的筆記的筆記。你熱愛閱讀愛閱讀，這些都應該受到你的接納與重視與重視。別再埋沒了自己那么好使的腦子!

選擇4——土相的金幣1：你那不浪費資源的本能的本能，盡可能利用資源的態度的態度，與務實的本性讓你一路順風順心風順心，不要覺得物質是一個不好的特質的特質，我們要生活在三維的世界里就要面對現實對現實，要運用物質資源質資源，創造出自己想要的人生的人生。你已經在做了在做了，加點意識就更好了!

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>>>下一頁更多精彩“塔羅測試” 塔羅測你需要多少安全感

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1、星幣侍從逆位

你需要多少安全感：你并不需要充足的安全感

相對于你口頭上聲稱的自己需要被保護和沒有安全感的語句來說句來說，你的確需要被“看護”，但并不需要那些被你定義為是束縛你自由人生的安全感安全感。

事實上事實上，你所期待或者對外宣傳的脆弱、受傷，需要被保護的心情并不是假話是假話，但也并非一個長久的狀態的狀態，你的注意力很快就會被新鮮的人事物所轉移所轉移。無論是在感情世界還是現實生活中生活中，你才是那個帶來危險 *** ，給別人“不安全”感的人感的人。無論你真實年齡是多少是多少，你給別人的感覺依舊是熱情好動、喜歡新鮮 *** 的人事物人事物，不熱愛朝九晚五死板生活的人活的人。

總而言之而言之，你其實未曾想過改變自己變自己。也沒有你想象的需要別人認為的那些叫安全感的東西的東西。

2、皇帝逆位

你需要多少安全感：你的安全感太滿

無論是在現實生活實生活，還是感情世界中世界中，你通常被認為是溫和、不具有攻擊性的那類人那類人。其實在更深層的意義上意義上，會如此看待你的人你的人，只能說跟你尚未具有親密的關系的關系。

了解你的人你的人，或者你認可他接觸了解你的人就會知道會知道，你需要很多安全感安全感。但你需要如此多的安全感的原因是因為是因為，你無法控制你想控制的那些人事物——事實上你也不能約束自己束自己，真正的將大部分時間精力花費在你想獲取的人事物上事物上。結果是你用你能控制得住的東西將自己包裹起來裹起來，這樣就可以不用去接觸上述那些求而求之不得的人事物了事物了。

你并不需要太多安全感安全感，但你習慣用你認為安全的東西保護自己護自己，久而久之而久之，你對真正安全感的認知將越來越模糊越模糊。

3、圣杯七逆位

你需要多少安全感：物質充實精神缺乏

在現實生活中的你中的你，無論真實年齡如何齡如何，你在別人的眼中都是屬于成功且“看起來很厲害不需要被保護”的那類人那類人。而無論你是否承認否承認，你的確就是在努力讓自己能夠在花花世界中擁有足夠的資本進行享受行享受。

說到安全感安全感，于目前的你來說你來說，可能多半沒有時間停下來好好的想一想想一想。因為你正是因為潛意識中的不安全感安全感，換句話說就是危機意識才讓你忙碌和奮斗成如此成如此。也就是說就是說，你正在以實際的行動來填充自己的不安全感安全感。

與你來說你來說，現在最重要的課題是課題是，到了放松一點松一點，享受回報和果實和果實，思考精神需求的時候了時候了。勞逸結合、松弛有度弛有度，才有繼續奮斗的動力和力量和力量。

4、吊人正位

你需要多少安全感：你需要很多安全感

你需要很多的安全感安全感，幸運的是運的是，你并不認為這是負面的情緒的情緒，且愿意散發出這種需求的能量的能量。

大部分的人都習慣早早的進入爭取自己需求的狀態的狀態。事實是事實是，相信人定勝天沒有什么不好么不好，但學會樂觀也是人生應該了解的課題的課題。你需要你需要，就去爭取去爭取，它到來它到來，你就會接受會接受。順從不是懦弱是懦弱，只是源于對生命的信任而已任而已。

你需要很多安全感安全感，無論是自己爭取而來還是別人賜予的都欣然接受然接受，你不會因為這個問題給予自己心理壓力理壓力。懂得睜一只眼閉一只眼一只眼，或許就是你比其他人幸運的原因的原因。

塔羅牌的玩法

一時間：只要你的精神狀態良好態良好，任何時間都可以

二地點：可以選擇一個安靜的地點的地點，這樣才能幫助你集中注意力注意力。當然只要你能夠全神貫注神貫注，任何地點都可以都可以。

三物件：推測者可以是本人是本人，也可以為他人推測人推測。但是如果為自己推測己推測，由于你主觀上總是希望能得到好的結果的結果，這就可能會影響到推測結果的客觀性和準確性準確性。

四洗牌：每一次推測前必須先由求問者執行洗牌的動作的動作，隨意將牌混合牌混合。洗牌應將牌面朝下面朝下，放在桌面上兩手搓牌;也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。

五切牌：洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，請求問者切兩次牌兩次牌，再放回桌面回桌面。

六抽牌：根據求問者要問的問題選擇牌陣擇牌陣，讓求問者抽牌者抽牌。

七排牌：將求問者所抽出的牌依牌陣擺好陣擺好，此時牌面應全部向下部向下。

八看牌：把排好的牌一張一張開啟張開啟，等全部的牌都開啟之后啟之后，再開始解牌始解牌。

九解牌：不管是自己推測或是為他人推測人推測，解牌之前先感受一下此牌型給你的感覺、代表什么樣的意義;然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關系做全盤的分析的分析。

〖注意事項〗：首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態的狀態。解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現現的意義的意義。

可以準備一塊黑色桌布色桌布。最好是純棉的或紗的或紗的。注意不同的顏色有不同的效果：友情或愛情用綠或粉綠或粉，知識或教育用灰色用灰色，金錢用黃色或金色或金色，事業用紫色用紫色，個性用藍色用藍色，健康用咖啡色或綠色或綠色，力量用純白色純白色。

時需要一塊足夠的空間的空間，準備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟易變臟。至于建議你用黑色用黑色，是因為無論從科學或是推測學上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色的顏色。其實不用也可以的可以的，就是牌會磨損的快一些

忌諱些什么東西?

不可以在短時間內推測同一個問題兩次題兩次。

塔羅牌是你籍以窺探命運一隅的工具的工具，可說是命運旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對它寄予絕對的信任的信任。如果它告訴你的結果不盡如意盡如意，還是應該保持著尊重的態度的態度。千萬不要有“算到好結果出來為止”的心態——命運并不是一種嘗試錯誤的游戲的游戲。

不要遺失任何一張牌一張牌。

一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無論遺失了哪一張哪一張，對牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是：請小心保留心保留。如果有空白牌另外說另外說?？瞻着瓶梢援斒沁z失的牌使用

避免洗牌時的意外狀況外狀況。

在第三步為你說明的洗牌過程中過程中，會有如下的狀況出現：洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上;要不就是把一些牌洗掉到地上;或者在切牌的時候放錯堆等等堆等等。你應該盡量避免這些意外些意外，因為這些現象都在說明一件事：你的精神可能不夠專注夠專注。

一切準備就緒之后緒之后，接下來便是確認想要問的問題的問題。千萬記?。簡栴}必須在進行下一個步驟--“洗牌”之前確認清楚認清楚。一旦開始洗牌始洗牌，就不可以再更換問題了問題了。

中途發生錯誤時：

在過程中一發覺有錯覺有錯，如果是牌擺錯倒是沒什么沒什么，換一換位置就行了就行了。洗牌時掉牌可能是意外是意外，也可能是你精神不太好不太好。你可以選擇繼續洗牌或不繼續下去續下去。

〖洗牌〗

洗牌一共有兩種不同的動作的動作。每推測一次測一次，都要重復這兩種洗牌種洗牌。

我們先來進行第一種洗牌種洗牌。把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神，不要想任何事物何事物。然后，開始順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方最上方。重復進行同樣的動作幾次作幾次，次數的多少依的意志而定志而定。

接下來接下來，把牌放在平面上平面上，準備第二種洗牌種洗牌。同樣的同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開，并且以兩手依順時稈的方向開始洗牌始洗牌。一邊洗牌時洗牌時，要一邊在心中默述即將推測的問題的問題，以及思考即將采用的牌型的牌型。

傾聽你內在的聲音的聲音，你會感覺出來何時可以停止;這時，把牌慢慢的聚攏不要忘了還是要以順時針的方式進行式進行，最后把它恢復成一疊牌一疊牌，以橫的方向放好向放好。

另外，有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中，默念自己的問題的問題。這時，你只需保持心無雜念就可以;何時停止洗牌止洗牌，是由求問的人來決定的決定的。

〖切牌〗

切牌是讓求問者大顯身手的時刻的時刻。當你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后，就要請求問的人來切牌來切牌。當然，如果求問的人就是你自己你自己，就要自己來切牌了切牌了。

首先，請對方集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一落牌絕對不可以不拿以不拿，把這一落牌放在原先牌疊的下方也就是靠近你的這個方向個方向，變成兩落成兩落。

再來，從第二落的上面再拿一落牌;這將要放到第一落的上方的上方?，F在，你們面前已經有三落牌了落牌了。

接下來接下來，由你來把牌疊回去疊回去。先把第一落拿起來拿起來，放到第二落的上方;再把這個第一落和第二落的合體拿起來拿起來，放到第三落的上方的上方。如此，便恢復為一疊牌了疊牌了。

我們還剩下最后一個切牌動作牌動作。在剛剛的過程里過程里，牌面都是橫向朝下的朝下的。我們現在要把牌轉為直向朝下向朝下。這個動作千萬不可以搞錯了：如果是為對方推測方推測，你的旋轉方向是逆時針的;也就是說就是說，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉90度，變為直向為直向。如果你是為自己推測己推測，則是順時針把牌旋轉90度。一旦搞錯旦搞錯，整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒，所以務必要謹慎喔!

〖牌陣〗

塔羅牌經過五百多年的流傳演變傳演變，在世界各地形成了很多固定的牌陣的牌陣。它們主要有大阿卡那牌陣那牌陣，小阿卡那牌陣那牌陣，大小阿卡那混合牌陣合牌陣。

大阿卡那牌陣主要有：凱爾特十字、天宮圖、圣三角、兩者擇一、六芒星、吉普賽十字法十字法。

小阿卡那牌陣主要有：維納斯、獅身人面像人面像。

大小阿卡那混合使用牌陣主要有：七行星、生命之樹、出生宮點陣圖點陣圖。

另外，還演繹出很多針對某個方面如愛情、婚姻、錢財等專門領域的運用推測法推測法。洗牌和切牌是整個過程里最關乎準確與否的步驟的步驟。接下來的排牌就簡單許多單許多，你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法，把牌型排出來就可以了可以了。

記住一點：

所有塔羅牌在排牌的過程里過程里，都要維持著牌面朝下的狀態的狀態。通常只有一部分的牌會用在牌型上牌型上，其他剩下的牌下的牌，就仍維持直向朝下的狀態的狀態，疊好放在一旁在一旁。

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紫薇星 是什么意思呢?我怎樣才能知道我是屬于哪個星的呢?哪里有...

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紫微命理系列1----紫微星
一、星曜特性
1.形性
(1)容貌厚重、腰背肥滿背肥滿，面色紫黃色紫黃。
(2)老成謙恭成謙恭，雖靈敏卻主意不堅意不堅，無主張卻喜主宰喜主宰。
(3)實則謙恭有余恭有余，忠厚不足厚不足，善變多疑變多疑，心地狹促地狹促。(落陷時應驗)
2.特色
(1)制化解厄
1.制化：對煞星能減少影響力影響力。
2.解厄：對兇厄有克制力克制力，如大限流年逢之年逢之，能增加吉利加吉利，會改變以往不利往不利。
(2)包容涵蓋：遇事不如意時如意時，能加以化解以化解。
(3)最喜輔弼：喜遇左輔、右弼，文昌、文曲、天魁、天鉞相夾、同宮、會照來輔佐來輔佐，能增加其氣勢其氣勢。
(4)不喜獨坐：獨坐如孤君如孤君，獨斷寡行斷寡行，孤獨暴躁獨暴躁。
(5)天羅地網：如入辰、戍二宮戍二宮，又無吉星無吉星，則顯落寞顯落寞，有志難伸之狀伸之狀。
(6)宮位特微
1.廟、旺無兇星照破星照破，形貌軒昂貌軒昂，面色紫黃色紫黃。如臉色青白色青白，出身富貴世家貴世家，如臉色棕紫色棕紫，則出身寒微身寒微。
2.命宮落陷或遇死、絕，則為九流僧道流僧道，心孤身寡孤身寡。
3.最忌天刑、天空、截空、絕、死、病、衰之宮衰之宮，犯者平生困苦勞心苦勞心。
(7)五行命格
1.水二局命：智能俊彥能俊彥。
2.木三局、土五局命：行事懶散事懶散。
3.火六局命：醫道可為道可為。紫微不入六親宮六親宮，入則主孤克而已克而已。
二、宮位解釋
1.命身
(1) 具有某種特殊專長之潛能之潛能。
(2)精神上有孤獨感孤獨感，晚年愈明顯愈明顯，尤以獨坐為甚坐為甚。
(3)子女少或聚少離多少離多，或身體不佳體不佳，或緣弱或緣弱。
(4)婦女流產、難產之機會較大會較大。
2.兄弟
(1) 有長兄但兄弟各分立各分立，吉星聚吉星聚，兄弟有顯貴有顯貴，兇星照宮星照宮，兄弟防損刑防損刑。
(2)紫微天府微天府，兄弟三、四人。
(3)紫微破運微破運，兄弟有三人有三人，并有同父異母現象母現象。如父母宮見天府主父母情深母情深。
3.夫妻
(1) 配偶賢德偶賢德，有責任感責任感，統治欲統治欲，但含有孤意有孤意，即自己會有被壓制的感覺的感覺。如命宮吉利(無六煞、化忌)尚能維持婚姻持婚姻，否則有分居運分居運。
(2)紫微天相主少年美滿夫妻滿夫妻，妻有責任有責任。
(3)紫微破軍主刑克主刑克。
(4)紫微貪狼主婚姻有小人及波折及波折。
4.子女
(1) 先得女先得女，子女優秀女優秀。
(2)廟旺有三男二女男二女，落陷加煞星子女有二人有二人。
(3)獨坐加地空、地劫表孤君無子君無子。
5.財帛
(1) 財富范圍廣泛：不僅具有錢幣有錢幣，另有如股票、土地、房屋等房屋等。
(2)抽象性質財富：如因商譽信用而進財(3)不擅計較錢財：先天對錢財處理缺乏專業概念業概念，因紫微為官祿宮主非財帛宮主帛宮主，所以本身財運并不太旺盛太旺盛，但如紫微化科則為偏財靈感財靈感。
(4)他人資助順利：可以順利享受他人錢財人錢財，如父母、兄弟、朋友等人的提供資助供資助。
(5)外表體面優裕：萬一經商失敗商失敗，但外表仍然體面然體面，如豪屋、汽車。
(6)其它星曜關系：
Ⅰ.紫微天府加吉星則佳星則佳，主福祿權威祿權威。
Ⅱ.紫微破軍如廟旺則喜旺則喜，否則財富先難后易難后易。
Ⅲ.紫微七殺如加吉星加吉星，此人有暴發機會發機會。
6.疾厄
(1) 晚年注意年注意，高血壓及富貴病富貴病。
(2)不染時災染時災，但如紫微破軍且落陷且落陷，為血氣不和癥狀和癥狀。
7.遷移
出外得貴外得貴，并宜出國從事貿易事貿易，交游廣闊游廣闊，但如與破軍或六煞同宮煞同宮，易遭小人忌小人忌。
8.交友
在人際關系中關系中，交往層面高層面高，如紫微破軍主先欠佳后吉利后吉利，又如紫微落陷加天空、地劫，主朋友易分離易分離。
9.事業(宮主)(屬土)
(1)一生事業得平步青云步青云，因此星在官祿宮得位宮得位。
(2)紫微天府名利雙收利雙收。
(3)紫微天相為官清貴官清貴。
(4)紫微破軍辛勞有成勞有成，如為武藉更為有利為有利。
(5)紫微七殺可為將官命格官命格，或黑道老大道老大。
(6)行業以學者、工程師、公教政界、企業主管皆可管皆可。
10.田宅
(1) 紫微為官祿宮主祿宮主，故在命、宅、財雖主財雖主財，但財來財去來財去，故僅表示理財能力而已力而已，對田宅無巨大影響大影響。
(2)為高級住宅、高樓、土地或住微高之地高之地，或附近有公家機關家機關。
(3)紫微天相又有吉星主田園阡陌園阡陌。
(4)紫微破軍有成有敗成有敗，加六煞敗祖產敗祖產。
(5)紫微破軍微破軍，紫微貪狼微貪狼，表示住家附近熱鬧近熱鬧。
11.福德
(1)得貴人相扶持相扶持，尤其是年長或高階人士之幫助之幫助。
(2)本身也熱心公益心公益，但內心空虛心空虛。
(3)紫微、天府或天相或天機同宮最佳宮最佳，如與破軍與六煞同宮較操心較操心。
12.父母
(1)幼年生活寬?；顚捲?，父母亦居高位居高位，父子間較緣淡、嚴肅，子女會感受到來自父母間之約束力約束力。
(2)紫微與天府、天相、貪狼同宮皆主父母壽健母壽健。
(3)紫微落陷或與破軍同宮或加六煞加六煞，皆主刑克主刑克。
三、命理邏輯
1.永恒：北斗星的冷光不突出不突出，但恒久固定久固定，常把迷途者帶出險境出險境，慧星耀眼的光芒的光芒，卻只得世人瞬間的贊嘆的贊嘆。恒卦三爻詞曰：「不恒其德恒其德，或承之羞承之羞，貞吝?！?br/>2.謙虛：自古自夸善射者善射者，死于矢死于矢，善戰者死于兵死于兵，善泳者溺于水溺于水，虛竹雖中虛被贊能謙贊能謙，尊師禮有濯足典故足典故。
3.孤高：學術數在不諂不瀆諂不瀆，紫微是帝君是帝君，如守命就妄以皇帝自居帝自居，殊不知帝有賢君(如朱元璋)、昏君(如崇禎)、暴君(如順治)、亡國之君(如宣統)，上交不諂交不諂，下交不瀆交不瀆，子平排出有人四柱鋒利柱鋒利，才能高才能高，理應十分富貴分富貴，但多福澤不厚澤不厚。故命理言：吉神太露起爭奪之風奪之風，有勢用盡勢用盡，有福享盡福享盡，乃未懂收藏之道藏之道。易經言：事不做盡不做盡，勢不用盡不用盡，話不說盡不說盡，福不享盡不享盡，凡事在不盡處不盡處，意味最長味最長。此乃發上等愿上等愿，結中等緣中等緣，享下等福下等福，擇高處坐高處坐，就平地立平地立，向寬處行之理行之理。
天府星
一、星曜特性
1.形性
(1)形體
面方圓而紅黃而紅黃，相貌清奇厚重奇厚重。
(2)性情
外柔內剛柔內剛，自信自負信自負，外表厚重表厚重，內心不甘示弱甘示弱。
2.特色
(1)安定
Ⅰ.安分守己分守己，但有領導統御力統御力，沖勁不足勁不足。
Ⅱ.有計較得失較得失，利益之缺點之缺點，小地方都看得仔細得仔細，會被誤為小氣為小氣。
(2)坐命
Ⅰ.具領導能力導能力，但對事業發展皆循序漸進序漸進，少主動創造未來造未來。
Ⅱ.一生順遂安定有余定有余，沖力小沖力小，保守厚重守厚重。
(3)女命
Ⅰ.甚宜女命宜女命，清秀、理智，有特殊審美天賦美天賦。
Ⅱ.喜布置家庭置家庭，重視穿著視穿著，為貴婦型貴婦型。
(4)財星
Ⅰ.老板星老板星，歲限逢之有老板運或合伙事業伙事業，或置產運置產運。
Ⅱ.懂理財懂理財，體型肥胖者肥胖者，控錢有術錢有術。
Ⅲ.與祿存同宮存同宮，或會六吉會六吉，或夾會左輔、右弼、龍池、鳳閣主富足主富足。
Ⅳ.可當財經大任經大任，命帶財祿福氣祿福氣。
(5)星性
Ⅰ.獨坐時獨坐時，會產生覬覦之心覦之心。
Ⅱ.會祿存、昌曲，名利雙收利雙收。
Ⅲ.會昌曲、左右，利于考試于考試。
Ⅳ.會紫微會紫微，可加強統御才能御才能。
Ⅴ.會空亡或同宮或同宮，主不合群、孤立。
(6)六煞
會照火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫，主遇事取巧事取巧，但較不怕地空、地劫，只要不經商不經商，財波動并不大并不大。
(7)比較
紫微 北斗之首 十足獨立足獨立，沖力 好的搭配是天相替其掌印其掌印，
天府 南斗之首斗之首，輔紫微為財庫官 少主動創造未來造未來，保守有成守有成。天府替其掌財其掌財。 天相入廟則吉廟則吉，僅天府入廟府入廟，仍嫌乏力嫌乏力。
二、宮位解釋
1.命身
(1)保守、穩重，不喜競爭喜競爭，但對自己信心十足心十足。
(2)有專長有專長，但專長較大眾化大眾化。
2.兄弟
(1)兄弟有人服公職服公職，父母稍偏袒兄弟袒兄弟。
(2)兄弟五人弟五人。紫微、天府兄弟有六、七人。天府、廉貞兄弟有三人有三人，加六煞加六煞，兄弟有二人有二人。
3.夫妻
(1)配偶能力強能力強，擅理財擅理財，且妻為職業婦女為佳女為佳。
(2)感情關系深厚系深厚，夫唱婦隨唱婦隨，有時配偶有工作能力、抱負、遠見，但亦能為家庭放棄個人理想
(3)如逢命宮、福德宮、夫妻宮皆不吉時不吉時，又逢不好大限好大限，而不幸造成夫妻分離妻分離，也會藕斷絲連
(4)夫妻間有相似處的家世的家世，目標、理想、嗜好、能力、職業等項目等項目。
(5)親上加親型態
Ⅰ.昔有帶親戚關系戚關系，而成親型態親型態，如表兄妹表兄妹。(近代較無此現象)
Ⅱ.同事。
Ⅲ.同學。
Ⅳ.鄰居或家居不遠居不遠。
Ⅴ.昔日舊識朋友識朋友，久別重逢而論及婚嫁及婚嫁。
4.子女
(1)子女有向心力、活潑、孝順，能光耀家門耀家門。
(2)紫微、天府五人府五人。天府廉貞有三人有三人。天府六煞亦有三人有三人。
5.財帛(宮主)
(1)財庫
Ⅰ.終其一生必有積蓄有積蓄。
Ⅱ.對財十分保守謹慎守謹慎，甚且至吝嗇程度嗇程度。
Ⅲ.與六吉同宮吉同宮，主富貴皆有貴皆有，名利雙收利雙收。
(2)星曜
天府、廉貞、武曲同宮曲同宮，帶有偏財有偏財，較喜揮霍喜揮霍。
6.疾厄
(1)天府與火性星同宮星同宮，主胃熱；與水性星同宮星同宮，主胃寒主胃寒。
(2)天府加六煞防精神衰耗神衰耗。天府、廉貞防中年傷殘年傷殘。
7.遷移
宜外出謀財出謀財，并在外喜助人喜助人，也喜計較喜計較。如與武曲、廉貞同宮貞同宮，主能在波動中得財中得財。
8.人際
有地位、福分，故交往階層多為老板及主管及主管。
9.事業
可為官為商官為商，富貴顯達貴顯達，但忌空、劫，僅為平常之格常之格。
10.田宅(宮主)
主富足、家境好家境好，住高級住宅或別墅區別墅區，小時家庭環境優裕境優裕。
11.福德
知足常樂足常樂。
12.父母
父母慈祥母慈祥，親情融洽情融洽，但助力較少力較少。
三、命理邏輯
1.制化：廟旺為忠厚慈祥厚慈祥，樂善好施善好施，落陷恐守成有余成有余，沖勁不足勁不足。術數中講究制與化制與化，制煞不如煞不如，化者能讓能量釋放或轉移或轉移。如仇家、小人，以強力制服力制服，必有長期壓制它的優勢的優勢，否則復出則復出，報仇之心必熾心必熾，為禍更大禍更大。因為人或物都無法擁有長期的優勢的優勢，故「制」乃不得以的用法的用法，「化」才是根本辦法本辦法，自化或有貴人化皆可化皆可，此以德服人也服人也。
2.悟性：若囂張跋扈張跋扈，迷途不知返不知返，無半點悟性點悟性，終致招禍致招禍，即禍來神昧之理昧之理。易經有「復卦」初爻詞曰：「不遠復不遠復，旡只悔旡只悔，元吉?！剐形催h行未遠，尚未迷途未迷途，及時知返時知返，無大悔無大悔，故吉。五爻詞曰：「敦復，旡悔。」有人敦促而返促而返，雖屬被動屬被動，然亦無悔亦無悔。六爻詞曰：「迷復，兇，有災眚有災眚?！姑允Я嗽傧牖厝ハ牖厝ィ酝具h不識歸路識歸路，終不得返不得返，將遘大禍遘大禍。能迷而不遠而不遠，覺今是昨非是昨非，雖不一定大智慧者能為之能為之，但有悟性卻是彌足珍貴足珍貴。
3.厚道：天府比紫微更溫和、厚道能化兇能化兇，故不自化不自化，有容乃大容乃大，有德服人德服人，無欲品自高品自高，自無求之境求之境，評價也高價也高?；忌诙嘤诙嘤?，害生于不備于不備，欲望多心不平靜不平靜，無欲則靜欲則靜，靜則明靜則明，不化忌不化忌，又不化祿、權、科，但卻相等于祿權科的程度的程度，實是至高境界
天機星
一、星曜特性
1.形性
(1)形體
斯文，略胖，中等身材等身材。
(2)性情
心思縝密思縝密，擅籌算擅籌算，表面平和心多變心多變，且性急不定急不定，心沉悶心沉悶。
2.特色
(1)才藝
多才多藝、心慈好奇、博而不精、服務就業、忌商或創業、文職清貴、武職忠良職忠良。
(2)智商
1.聰明巧智明巧智，但如天機化忌則為惡星為惡星，恐鉆牛角尖牛角尖。
2.神經過敏經過敏，多愁善感愁善感，有異性緣異性緣。
3.如與天才同宮才同宮，智商極高商極高。
4.天機會羊、陀、火、鈴易淪為小聰明小聰明。
(3)變動
1.天機主變動主變動，不喜待在家中在家中，會吉星發展有利展有利。
2.運限逢之家庭易有糾爭有糾爭，尤其天機巨門更甚門更甚。
3.天機會化忌或天機會天馬會天馬，有變動有變動。
(4)比較
天 機: 好動. 頭 腦. 身 體. 交 涉 策 劃
破 軍 .七 殺 : 人 生 的 波動
貪 狼: 應 對、進 退、演 藝 (多才多藝 )
文 昌. 文 曲: 文 藝 口 才 (多才多藝 )
(5)機月同梁
天機、太陰同宮陰同宮，另三方有天同、天梁來會梁來會，謂之。如就業則為主管參謀格局謀格局，進財穩定財穩定。
二、宮位解釋
1.命身
(1)參謀秘書人才書人才，對事務具有多方面興趣面興趣。
(2)天生好酒量好酒量，但非嗜酒如狂酒如狂。
(3)具運動潛能動潛能，并有機會接近運動、交通、運輸、旅游。
(4)腦神經易衰弱易衰弱。
2.兄弟(宮主)
(1)兄弟間有人腦筋好腦筋好，或過房或認義父母者父母者。若逢兇煞逢兇煞，兄弟少且緣薄且緣薄。
(2)天機化祿兄弟智慧強智慧強。天機化權兄弟易起爭端起爭端。
(3)天機廟旺機廟旺，天機入廟會巨門會巨門，天機太陰機太陰，天機天梁機天梁，主兄弟有二人有二人。
(4)天機巨門逢陷地逢陷地，天機逢六煞逢六煞，主兄弟刑克弟刑克。
3.夫妻
(1)配偶感情纖細情纖細，有文藝才華藝才華。
(2)配偶年齡相差較大差較大，略帶神經質(化忌帶煞尤甚)，易失眠、焦慮，神經系統脆弱統脆弱。
(3)此星浮動、擇偶時會不夠慎重夠慎重，簡單儀式或小變化(情緒性變化)。如分居會再復合再復合，口舌亦
難免。
Ⅰ.天機巨門：口舌較嚴重較嚴重，大限逢之亦是之亦是。
Ⅱ.天機太陰：配偶美貌偶美貌。
Ⅲ.天機如有化忌、左輔、右弼、火、鈴同宮時同宮時，或大限逢之限逢之，會真正變化正變化。
(4)配偶防職業不穩定不穩定，不理想或有投機性格機性格。
(5)配偶與家人、親戚不易相處易相處，易生是非生是非。
4.子女
主子女不多女不多，廟旺有二人有二人，活潑、聰明、好動。
5.財帛
(1)錢財波動
Ⅰ白手成家手成家，勞心勞力在千辛萬苦中掙錢中掙錢，且財易波動易波動，財來財去來財去。
Ⅱ如逢六煞、化忌，應防負債及官司及官司。
(2)職業性質
Ⅰ不定：一生中難以一種固定職業進財業進財，或屢換工作或兼差或兼差。
Ⅱ投機：喜以具有投機性、冒險性的行業進財業進財。
Ⅲ種類：擅運用技巧賺錢巧賺錢，尤其如代理、中介、貿易，并適合短期投資的生意的生意。
(3)大限變化
Ⅰ見六吉、化祿、祿存則能增加收入機會入機會。
Ⅱ見化忌、六煞，則財源終止或減少收入少收入，故不宜經商宜經商。
6.疾厄
(1)陰木為肝膽之疾膽之疾，肝火旺則性躁驚恐躁驚恐，胸口堵塞口堵塞，肝旺過久則血氣衰、頭昏、眼花、齒落、
骨易酸骨易酸。
(2)天機會文曲、化忌，主四肢肌肉易小傷或萎縮或萎縮。
(3)易得時疾得時疾，獨坐時幼小多災小多災，陷地時頭面破相面破相。
(4)天機巨門主血氣疾血氣疾。天機天梁腹下有疾下有疾。
天機太陰有瘡炎有瘡炎。天機四煞防目疾及麻痹及麻痹。
7.遷移
主動、宜外出謀職出謀職，往遠地發展地發展，愈遠愈活躍愈活躍。
8.交友
交往的朋友大都為學有專長者專長者，彼此會較無法信任法信任，流動性也高性也高，公司中部屬流動性高動性高，
否則自己會常換老板換老板。
9.事業
適合技術性之人員之人員，靠腦力、動手腳的工作都很適合很適合，如藝術、出版、設計、籌劃、參謀、木器、裝潢皆可潢皆可。
10.田宅
(1)不依祖業依祖業，自行創置行創置，宜住圓環旁、馬路邊馬路邊。
(2)會常搬家或擺設常變設常變，天機化忌家中常有吵鬧有吵鬧。
11.福德
喜思考、求知欲高、好奇心重奇心重，追求精神層次發展次發展。
12.父母
父母思想高思想高，管教子女嚴格女嚴格，廟旺無刑克無刑克。
三、命理邏輯
1.動靜：優點為心慈擅策劃謀略劃謀略，好學好動學好動，處事有條理有條理，冷靜有魄力有魄力。缺點在善忘善變忘善變，喜攀逢迎攀逢迎，有精神緊張傾向張傾向。
2.機深：機深禍更深禍更深，天機落陷機落陷，常處心積慮者積慮者，一旦機關算盡關算盡，人算不如天算如天算，太過精明者精明者，往往波折重重折重重，因而?；剂擞掠跒榧褐\為己謀，忽視他益的毛病的毛病。古有察淵魚者不祥之寓祥之寓，凡事無法躬親法躬親，如能采取雙贏策略贏策略，保持大事精明事精明，小事胡涂事胡涂，何必恩仇抵死分抵死分，君子一笑泯恩仇泯恩仇，小人一劍泯恩仇泯恩仇，學術數要有高悟性高悟性，開闊胸襟闊胸襟，古今多少事都付笑談中笑談中，必能更有成就有成就。
3.慧根：術數雖是江湖技倆湖技倆，但要提升為學院派學院派，其治學態度必需嚴謹需嚴謹，也應要有慧根有慧根，有哲理慧根的星曜的星曜，包括：天機、天梁、貪狼、紫微等紫微等，但學習的主觀不得太強得太強，才不會淪為固陋及偏激及偏激。
武曲星
一、星曜特性
1.形性
(1)形體
臉方，不笑有點冰冷；體壯，不胖但算硬朗算硬朗，毛發異常粗硬常粗硬。
(2)性情
心性正直威武不屈武不屈，剛毅果決毅果決，循規蹈矩規蹈矩，木納似無情似無情。
2.特色
(1)財星
Ⅰ.在事業上能有表現有表現，如天機為企劃家企劃家，武曲就是執行家執行家。
Ⅱ.喜會祿存會祿存，在命身、財帛、田宅宮皆主財富主財富。
Ⅲ.喜會魁鉞會魁鉞，可為官職為官職，偏金融財政之類政之類。
(2)個性
Ⅰ.個性剛直善良直善良，聲音宏大音宏大，當機立斷機立斷，有氣度有氣度。
Ⅱ.有權無勢權無勢，形勢如孤立如孤立，則喜爭斗喜爭斗，養成死不認輸之性格之性格。
(3)孤克
Ⅰ.男命
a.宜男不宜女不宜女，因性剛直性剛直，會影響婚姻響婚姻。
b.大限化忌限化忌，會羊、陀、天刑，主打架或因財持刀財持刀。
Ⅱ.女命
a.武曲為寡宿星不利女命利女命，又有妻奪夫權現象權現象，故女命最好為職業婦女業婦女，并且丈夫應大其七歲其七歲，選擇個性溫和者溫和者。
b.配偶若非命硬(強星坐命)，恐患死別患死別，即使命硬使命硬，也會生離會生離。
c.武曲單守辰、戍，七殺則在夫妻宮夫妻宮，若羊、陀在命宮在命宮，則夜夜悲唱望春風望春風。
Ⅲ.婚姻
a.宜遲婚宜遲婚，夫妻防不睦防不睦，未婚人感情保守情保守，已婚人對配偶冷淡偶冷淡，聚少離多少離多，生離死別離死別，行限遇之亦然之亦然。
b.忌羊、陀、天刑，早年喪偶年喪偶，或配偶經常不能相聚能相聚，尤女命尤忌命尤忌。
c.武曲會火星反而好反而好，對婚姻感情有利情有利，因火星之火星之火，可克制武曲之金曲之金，使武曲之冷漠、孤獨，化于無形于無形。
(4)變化
Ⅰ.殺、破、狼主變化主變化。
Ⅱ.武曲與七殺、破軍、貪狼三星之一星之一，及四化同宮化同宮，或會照或會照，因殺、破、狼主變化主變化，再有武曲參與其中與其中，外加對四化星之敏感之敏感，則有特別力量別力量，不可忽視可忽視，主要又應驗在財運上的變化的變化。
(5)四化(武曲星對四化敏感)
Ⅰ.武曲化祿：經商可發商可發。
Ⅱ.武曲化權：主有權威有權威，利于武職于武職。
Ⅲ.武曲化科：主有修養有修養，利于文職于文職。
Ⅳ.武曲化忌：困擾重重擾重重，有財無庫財無庫。
二、宮位解釋
1.命身
(1)對四化格外敏感外敏感。
(2)努力工作就能擁有財庫有財庫，其職業與經濟、金屬有關屬有關。
(3)利軍、警、武職。
2.兄弟
(1)兄弟中有個性剛烈性剛烈，偏激或喜獨來獨往者獨往者。
(2)流徙不睦徙不睦，爭競惹禍競惹禍，親戚有恩還反目還反目。
(3)兄弟在二人之下人之下，吉星同宮主三人主三人，若落陷加六煞恐孤獨恐孤獨。
3.夫妻
(1).男命
Ⅰ.妻有男子之志子之志，事必躬親必躬親，女中豪杰中豪杰，但性躁獨斷躁獨斷。
Ⅱ.武曲、貪狼，或武曲、七殺則夫妻雙方刑克更重克更重。
(2)女命－婦奪夫權星化
1.巨門化權
2.獨坐七殺
3.紫微、破軍化權
4.武曲
(3)晚婚
命宮如不吉如不吉，夫妻宮又逢武曲加煞曲加煞，一生中往往有數次婚姻次婚姻，故宜晚婚宜晚婚。
(4)四化
Ⅰ.武曲化祿：配偶為財經要員經要員。
Ⅱ.武曲化權：配偶為武貴為武貴。
Ⅲ.武曲化科：配偶名利雙收利雙收。
Ⅳ.武曲化忌：如獨坐化忌又加火星加火星，主生離死別離死別，半生孤獨生孤獨。
4.子女
(1)此星刑克最為兇最為兇，子女個性倔強又固執又固執，但若廟旺若廟旺，必得奇子得奇子。最好提供金屬玩具屬玩具，誘導其往技術方面研究面研究。
(2)武曲、破軍：一子
武曲、貪狼：再娶可得二子得二子。
武曲、天相：宜先招養一子養一子，再生一子生一子。
武曲、六煞：防絕嗣防絕嗣。
武曲、七殺：防傷子及孤單及孤單。
5.財帛(宮主)
(1)財星
Ⅰ.擅于理財于理財。
Ⅱ.成為巨富之基本條件本條件，如加吉星或財星則為巨富之命富之命。
Ⅲ.先有事業有事業，再有財富有財富。
(2)事業
從事與金屬有關行業關行業，進財會更容易更容易。
(3)煞星
Ⅰ.四煞：與四煞同宮煞同宮，容易成為專門技術之專才等專才等。
Ⅱ.空劫：開支耗費較大費較大。
Ⅲ.化忌：會因事業之變化之變化，而損失錢財、中斷收入斷收入，或增加開支加開支。
(4)星曜
武曲、七殺：白手成家手成家。
武曲、破軍：防落陷時有變化有變化。
武曲、貪狼：中年時才發達才發達。
6.疾厄
(1)武曲屬陰金屬陰金，主肺經咳嗽經咳嗽，音沙啞、氣結、肝旺，易感冒易感冒。
(2)會文曲化忌鼻蓄膿鼻蓄膿，傷肺。
(3)會羊刃化忌有刀傷有刀傷。且武曲在疾厄宮疾厄宮，幼年多災難多災難，四肢有刑傷有刑傷，頭面防破相防破相。
7.遷移
(1)武曲會吉星會吉星，如祿馬交馳則為巨商之格商之格。
(2)武曲主動曲主動，主變動主變動，在外勞心外勞心，不能靜守能靜守。
(3)會貪狼可成功可成功，會七殺身心不平靜不平靜。
8.交友
為寡宿、變動之星動之星，故交友來去皆快去皆快。武曲破軍友人多變人多變，武曲與七殺、貪狼同宮交友不佳友不佳。
9.事業
(1)種類
不適合文書及行政部門之工作之工作。屬金融、財政、會計、武職、五金、技術皆可術皆可。
(2)星化
有旺盛執行力執行力。
Ⅰ.武曲、貪狼：對行政處理容易偏私易偏私。
Ⅱ.武曲、天喜，對宮沖紅鸞：事業對象多變象多變，如服務業服務業。
10.田宅
武曲廟旺獨坐可得祖產得祖產，落陷主破祖業破祖業，遇吉限時再重行置產行置產。武曲破軍或與大耗同宮耗同宮，有破蕩家產之可能之可能。
11.福德
勞心、勞碌、固執急躁執急躁，如武曲與七殺、破軍同宮軍同宮，一生勞碌生勞碌，如武曲貪狼同宮狼同宮，晚景榮華景榮華，且不忌火、鈴。
12.父母
雙親個性頑固性頑固，行事謹慎事謹慎，說話如法官問案官問案。
三、命理邏輯
1.過與不及：武曲化祿財推不掉推不掉，化忌則破產則破產，故祿與忌得失很大失很大。做事剛強果決不猶豫不猶豫，毒蛇在手壯士斷腕士斷腕，對過去依戀少依戀少，對未來展望多展望多，放眼天下眼天下，能早著先機著先機，故判斷正確當然比一般人有利人有利，如錯誤如錯誤，則全軍覆沒軍覆沒，關鍵在智囊團及益友及益友。武人適合剛強合剛強，但不一定全為武人組合人組合，為大將者大將者，御敵于外敵于外，飛鳥盡良弓藏良弓藏，狡免死走狗烹走狗烹，雖是良弓是良弓，但無鳥時無鳥時，弓要收弓要收，此星曜不適女命適女命，恐婦奪夫權奪夫權。
2.小人：此星入交友宮交友宮，常犯小人犯小人，宜小心營造心營造，人生得一知己一知己，死而無憾而無憾，春冰薄春冰薄，人情更薄情更薄，登天難登天難，求人更難人更難。
3.財帛：賺錢分能力及多寡及多寡，錢財種類有正財、偏財、橫財，財帛對宮為福德為福德，會照命及事業及事業，影響最大的是福澤是福澤，次為意志及事業及事業。破大財會影響今后決策及思想及思想，無財那有福澤有福澤，人太窮則無志則無志，有人在陋巷簞食瓢飲仍無損意志損意志，自非凡品非凡品，也有人視富貴如龍貴如龍，游出五湖四海湖四海，視貧窮似虎窮似虎，杜絕九族六親族六親，各有天志有天志。創業或就業均先視財帛而定帛而定，再配合個人興趣、意志、專才背景才背景。
太陽星
一、星曜特性
1.形性
(1)形體
相貌堂堂臉方圓臉方圓。化忌主瘦干型瘦干型，視力不好會帶眼鏡帶眼鏡。
(2)性情
博愛、光明、好濟施、好面子、積極、主動。
(3)容貌
五厚形
Ⅰ.唇 Ⅱ.鼻 Ⅲ.耳 Ⅳ.肚 Ⅴ.屁股皆厚股皆厚，謂之五厚之五厚。度量寬宏量寬宏，不計是非計是非。
2.特色
(1)個性
1.主貴，本性慈愛性慈愛。白天生人形貌堂堂貌堂堂，夜間生人聰明坦誠明坦誠。
2.說話直接話直接，不知保留知保留，喜參加活動加活動，結交朋友交朋友。
(2)女命
舉止有男子態男子態，貞潔賢淑潔賢淑，但宜晚婚宜晚婚。曰落生加煞星加煞星，婚姻不美姻不美。
(3)時辰
在命盤中按十二時辰的不同而變化光芒化光芒，如子宮即子時即子時，寅宮即寅時即寅時。如午時太陽對事業有利業有利，子時太陽無光、失輝，事業晚成業晚成。
(4)榮譽
太陽與三臺、八座、恩光、天貴或六吉同宮、會照，主榮耀加身耀加身，受殊厚恩殊厚恩。
(5)眼目
天有日月有日月，人有雙目有雙目。
Ⅰ.化忌：不一定近視眼近視眼，如在失輝之宮位才是位才是，但喜帶眼鏡帶眼鏡。
Ⅱ.化權：可能色盲能色盲。
Ⅲ.化祿：可能散光能散光。
Ⅳ.甲己生人己生人，近視很深(近1000度)。
(6)刑克
1.太陽坐命宮坐命宮，主刑克陽性近親性近親，即幼年克父年克父，中年男命克自己克自己，女命克丈夫克丈夫，晚年克兒子克兒子。
2.刑克程度依宮位、會照之星曜有關曜有關。
3.刑克陽性近視
Ⅰ.父存時：用以推斷父親吉兇親吉兇。
a.親情不足情不足，有代溝有代溝。
b.聚少離多少離多。
c.生離死別離死別。
d.對方健康長期不佳期不佳。
e.事業長期失敗期失敗。
f.命宮或父母宮是太陽巨門陽巨門，父親有可能意外(車禍)傷害。
Ⅱ.父不存時：男命代表自己表自己，女命代表丈夫表丈夫。
Ⅲ.夫不存時：代表兒子表兒子。
(7)失輝
1.時間
太陽喜白天生白天生，春夏生人夏生人。如夜生人、冬季生人季生人，或坐酉、戍、亥、子、丑等宮位等宮位，謂之失輝之失輝。
2.影響
Ⅰ.事業：先名利雙收、后聲譽頓失譽頓失，防花開遭狂雨遭狂雨，失輝再加天刑加天刑，防刑訟防刑訟。
Ⅱ.身體：太陽失輝會羊陀有體傷有體傷，會火鈴、身體有火厄有火厄。會火鈴于田宅宮田宅宮，應防火災
二、宮位解釋
1.命身
(1) 刑克陽性近親性近親。
(2)女命對配偶時有埋怨及挑剔及挑剔。易接近清高工作高工作，如研究學術、考試、文藝、公職等公職等。
(3)易患眼疾、腦神經衰弱、心臟、血壓、糖尿等疾病等疾病。
2.兄弟
(1) 兄弟雖是如手足如手足，分家各自置田產置田產。
(2)旺則兄弟有成就有成就，失輝成就低成就低。
(3)獨坐有三兄弟三兄弟，太陽太陰五兄弟五兄弟，太陽巨門三兄弟三兄弟。
3.夫妻
(1)女命
Ⅰ.夫貴顯或受人景仰人景仰。
Ⅱ.配偶終生可追求一目標一目標，如學術、技術。
(2)男命
Ⅰ.主妻能吃苦耐勞苦耐勞。
Ⅱ.對配偶感情趨向平淡、?
太陽星
一、星曜特性
1.形性
(1)形體
相貌堂堂臉方圓臉方圓。化忌主瘦干型瘦干型，視力不好會帶眼鏡帶眼鏡。
(2)性情
博愛、光明、好濟施、好面子、積極、主動。
(3)容貌
五厚形
Ⅰ.唇 Ⅱ.鼻 Ⅲ.耳 Ⅳ.肚 Ⅴ.屁股皆厚股皆厚，謂之五厚之五厚。度量寬宏量寬宏，不計是非計是非。
2.特色
(1)個性
1.主貴，本性慈愛性慈愛。白天生人形貌堂堂貌堂堂，夜間生人聰明坦誠明坦誠。
2.說話直接話直接，不知保留知保留，喜參加活動加活動，結交朋友交朋友。
(2)女命
舉止有男子態男子態，貞潔賢淑潔賢淑，但宜晚婚宜晚婚。曰落生加煞星加煞星，婚姻不美姻不美。
(3)時辰
在命盤中按十二時辰的不同而變化光芒化光芒，如子宮即子時即子時，寅宮即寅時即寅時。如午時太陽對事業有利業有利，子時太陽無光、失輝，事業晚成業晚成。
(4)榮譽
太陽與三臺、八座、恩光、天貴或六吉同宮、會照，主榮耀加身耀加身，受殊厚恩殊厚恩。
(5)眼目
天有日月有日月，人有雙目有雙目。
Ⅰ.化忌：不一定近視眼近視眼，如在失輝之宮位才是位才是，但喜帶眼鏡帶眼鏡。
Ⅱ.化權：可能色盲能色盲。
Ⅲ.化祿：可能散光能散光。
Ⅳ.甲己生人己生人，近視很深(近1000度)。
(6)刑克
1.太陽坐命宮坐命宮，主刑克陽性近親性近親，即幼年克父年克父，中年男命克自己克自己，女命克丈夫克丈夫，晚年克兒子克兒子。
2.刑克程度依宮位、會照之星曜有關曜有關。
3.刑克陽性近視
Ⅰ.父存時：用以推斷父親吉兇親吉兇。
a.親情不足情不足，有代溝有代溝。
b.聚少離多少離多。
c.生離死別離死別。
d.對方健康長期不佳期不佳。
e.事業長期失敗期失敗。
f.命宮或父母宮是太陽巨門陽巨門，父親有可能意外(車禍)傷害。
Ⅱ.父不存時：男命代表自己表自己，女命代表丈夫表丈夫。
Ⅲ.夫不存時：代表兒子表兒子。
(7)失輝
1.時間
太陽喜白天生白天生，春夏生人夏生人。如夜生人、冬季生人季生人，或坐酉、戍、亥、子、丑等宮位等宮位，謂之失輝之失輝。
2.影響
Ⅰ.事業：先名利雙收、后聲譽頓失譽頓失，防花開遭狂雨遭狂雨，失輝再加天刑加天刑，防刑訟防刑訟。
Ⅱ.身體：太陽失輝會羊陀有體傷有體傷，會火鈴、身體有火厄；嶧鵒逵諤镎???Ψ闌鷦?
二、宮位解釋
1.命身
(1) 刑克陽性近親性近親。
(2)女命對配偶時有埋怨及挑剔及挑剔。易接近清高工作高工作，如研究學術、考試、文藝、公職等公職等。
(3)易患眼疾、腦神經衰弱、心臟、血壓、糖尿等疾病等疾病。
2.兄弟
(1) 兄弟雖是如手足如手足，分家各自置田產置田產。
(2)旺則兄弟有成就有成就，失輝成就低成就低。
(3)獨坐有三兄弟三兄弟，太陽太陰五兄弟五兄弟，太陽巨門三兄弟三兄弟。
3.夫妻
(1)女命
Ⅰ.夫貴顯或受人景仰人景仰。
Ⅱ.配偶終生可追求一目標一目標，如學術、技術。
(2)男命
Ⅰ.主妻能吃苦耐勞苦耐勞。
Ⅱ.對配偶感情趨向平淡、自私、淡薄，若能安于平淡亦能白首偕老首偕老。
Ⅲ.旺則太太有男人心志人心志，本身卻為大男人主義人主義，故太太雖強仍懼夫仍懼夫。
Ⅳ.失輝、化忌、加煞，則夫妻每日如鬧市如鬧市，嚴重者有死別有死別。所以太陽廟旺仍應遲婚應遲婚，兇星聚反目無情

01-塔羅牌簡介

目前最古老的一副塔羅牌源自十四世紀的意大利意大利，至于塔羅牌最早的起源則說法眾多法眾多，莫衷一是衷一是，只能留待歷史學家去深究去深究。

一副完整的塔羅牌共有七十八張十八張，版本則有千余種千余種，可以在各大書局或網絡書店獲取店獲取。每張塔羅牌都有非常豐富的象征圖像征圖像，包含人類文化的智慧的智慧，是一本能供人探索一生的智慧之書慧之書。本書著重討論塔羅牌的功能的功能，特別是牌意的理解與應用與應用，可以作為初學者的牌意詞典意詞典，也可作為老手的進階閱讀階閱讀。

本書采用目前最普遍的萊德韋特塔羅牌（Rider-Waite Tarot Deck）作為牌意解說的范本的范本。傳統的塔羅牌中羅牌中，小阿爾克納牌組的數字牌都只畫出撲克牌般的花色的花色，使用者很難從中得到牌意資訊意資訊，萊德韋特牌的特殊之處在于設計者將小阿爾克納牌也用具體的圖形來描繪來描繪，所以新手也可以一目了然目了然，對牌意的學習有極大的幫助的幫助。如果讀者手邊有萊德韋特塔羅牌塔羅牌，或任何同系統的塔羅牌（一般而言般而言，力量牌編號八編號八，正義牌編號十一號十一，而且數字牌有具體圖案的牌案的牌，多半屬于韋特系統），都可以套用此書的牌意的牌意。如果讀者使用的其他系統的塔羅牌塔羅牌，例如馬賽牌（Tarot de Marseilles）或托特牌（Aleister Crowley Thoth Tarot Deck），那么此書可以作為牌意推演的參考的參考，但不建議直接套用接套用。

對塔羅牌完全沒有概念的新手的新手，在看完第一章之后章之后，建議先看[流程]（在第五章第一節）的章節的章節，才知道塔羅如何進行

塔羅跟一般人認為的算命不太一樣太一樣，我們老祖宗俗稱的五術的五術，包含山、醫、命、相、卜五種卜五種，一般人認為的算命屬于“名”類，塔羅則屬于“卜”類。

“命”類是運用出生年月日來推算一個人一生的先天性格和后天的運勢起伏勢起伏，例如八字、占星術或紫微斗數微斗數，也就是俗稱的命理的命理。塔羅牌則屬于類屬于類，是遇到明確問題時問題時，才來尋求解惑求解惑，和易經卜卦及求簽類似簽類似，是俗稱的俗稱的。所以，必須要有明確的問題的問題，才能尋求塔羅求塔羅，而且算出的結果也只是短期的短期的，通常最多只有一兩年一兩年。

有些人覺得塔羅牌很神牌很神，因為它很準它很準。事實上事實上，算準并不是塔羅的目的的目的。在結果不好時不好時，算不準才是應該追求的目標的目標。因為塔羅牌算出的結果是在不加任何人力改變的狀態時狀態時，所得到的結果的結果。如果心態或行為改變了改變了，就可以改變結果變結果。所以塔羅牌并不是宿命的宿命的，而是要引導人們改造自己的命運的命運。塔羅牌讓我們偷窺未來的命運的命運，如果不喜歡不喜歡，隨時可以改變它改變它！不要讓自己陷入宿命的泥沼中泥沼中。

還有人覺得塔羅牌很邪牌很邪，因為它太準了太準了，因為產生了許多荒唐的[牌精說]、[養牌說]、[開牌說]、[牌有個性說]，其實都是不必要的庸人自擾人自擾。就像易經卜卦很準卦很準，測字很準字很準，米卦很準卦很準，也沒有人會認為其中有精靈鬼怪存在怪存在，而塔羅牌只是七十八張美麗的紙牌的紙牌，他本身并不具有任何神秘的能量的能量，之所以會準以會準，是源自于人的潛意識寶庫識寶庫。所以，真正神奇的是人的是人，不是牌不是牌，這些如果持續流傳續流傳，無形中也讓塔羅牌被社會大眾用異樣眼光看待光看待，實非塔羅愛好者之幸者之幸。

使用塔羅牌塔羅牌，建立健康而正確的心態是第一要務一要務。接下來才是跟每張牌混熟牌混熟，理解牌意解牌意，然后就可以實際上場演練場演練，累積經驗積經驗。在不斷接觸塔羅牌的過程中過程中，你也可以從中獲得智慧得智慧，并且開發直覺力直覺力，一生受用無窮用無窮。

除了一般人最為感興趣的預測未來之外來之外，也別忘了利用塔羅牌來凈化心靈化心靈，你可以用它來檢視自己的身心靈狀態靈狀態，或是選出你最需要的牌來進行靜心冥想心冥想，你將會發現會發現，只用塔羅牌來進行來進行，恐怕有點暴殄天物了天物了。

葵花四式
第一式：建立健康而正確的心態的心態。
第二式：建立與牌的關系的關系，理解牌意解牌意。
第三式：上場演練場演練，累積經驗積經驗。
第四式：預測未來測未來，凈化心靈化心靈。

命理預測哪個好學?象紫微斗數,塔羅牌,四柱八字這些不同的派別!_百度知 ...

要學習它們習它們，恐怕沒有能夠很快學會的學會的，需要好幾年甚至好多年的靜心研究才行究才行。推薦你學八字學八字。
學習上面這些學問些學問，是你了解人生、了解自然規律的途徑的途徑，值得一生研究學習究學習。
有一個論壇個論壇，上面有一些學習資料習資料，你可以去看看去看看。
見“我的消息”，我把論壇名稱告訴你了

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奇門遁甲壇子里的人(奇門遁甲罐子人最后怎樣了)擴展閱讀