1、用崢字搭配山字旁的字取名字取名。

崢字部首為山首為山，在搭配字的時(shí)候最佳搭配是形相近的字近的字，也就是山字旁的字旁的字，山字旁的字給人穩(wěn)重踏實(shí)的感受的感受，兩個(gè)山字旁的字搭配在一起給男孩取名孩取名，有加強(qiáng)男孩名字寓意的效果的效果，推薦的字有崇、巖、嶸、峻等。

2、用崢字搭配陽(yáng)剛大氣的字取名字取名。

崢字本身寓意很大氣很大氣，在搭配字給男孩取名的時(shí)候的時(shí)候，為了增強(qiáng)名字的勢(shì)氣的勢(shì)氣，建議搭配陽(yáng)剛大氣一點(diǎn)的字點(diǎn)的字，這樣取出來(lái)的名字俊逸瀟灑逸瀟灑，有男子氣概子氣概，推薦的字有毅、奕、毅等。

3、用崢字搭配五行相生的字取名字取名。

崢字五行屬土行屬土，在搭配字的時(shí)候推薦搭配五行相生的字生的字，在五行學(xué)說(shuō)里火生土、土生金土生金，五行屬土的崢字適合與五行火和五行屬金的字搭配取名配取名，這樣去除的名字順應(yīng)命理應(yīng)命理，對(duì)孩子未來(lái)的運(yùn)勢(shì)發(fā)展有積極的幫扶作用扶作用。

4、用含崢的成語(yǔ)取名語(yǔ)取名。

定字取名也可以運(yùn)用成語(yǔ)用成語(yǔ)，搜索含崢的成語(yǔ)的成語(yǔ)，從中選取適合男孩取名的取名的，例如“崢嶸歲月”，可以給男孩取名“”崢嶸，成語(yǔ)“泓崢蕭瑟”，可以給男孩取名“泓崢”。

崢字男孩最佳組合名字

崢奕

奕，五行屬金行屬金，本義是大義是大，后引申為超過(guò)一般的一般的，又用于時(shí)間、時(shí)代方面代方面，表示累、重。用于人名于人名，寓意神采奕奕采奕奕，前途光明途光明。與“崢”字搭配作為男孩名字孩名字，寄托了父母美好的期許的期許。

崢遠(yuǎn)

遠(yuǎn)，五行屬土行屬土，本義為遙遠(yuǎn)為遙遠(yuǎn)，距離長(zhǎng)距離長(zhǎng)。引申為時(shí)間的久遠(yuǎn)的久遠(yuǎn)，意義的深遠(yuǎn)的深遠(yuǎn)，關(guān)系的疏遠(yuǎn)的疏遠(yuǎn)，志向的高遠(yuǎn)的高遠(yuǎn)，地理的邊遠(yuǎn)等邊遠(yuǎn)等。還可指多可指多，差距大差距大。用于人名于人名，寓意男孩成就不凡、杰出、優(yōu)秀、聰明、氣勢(shì)磅礴勢(shì)磅礴。與“崢”字搭配作為男孩名字孩名字，名字給人的印象是遠(yuǎn)大、積極、樂(lè)觀(guān)、自信。

崢暉

暉，五行屬水行屬水，基本字義 陽(yáng)光，亦泛指光輝的意思的意思。用于人名于人名，意指光彩、豁達(dá)、功績(jī)。與“崢”字搭配作為男孩名字孩名字，寓意男孩光輝燦爛、積極向上、功德兼隆德兼隆。

彥崢

彥，五行屬木行屬木，本義指有才學(xué)、德行的人行的人。常用于人名字人名字，姓名用此字多為父母希望寶寶長(zhǎng)大后能夠成為一個(gè)有才干的人干的人。與“崢”字搭配作為男孩名字孩名字，象征男孩有才學(xué)有才學(xué)，操守廉政守廉政，名利雙收利雙收，成功昌隆功昌隆。

巖崢

巖，五行屬土行屬土，本義為山高；引申義有險(xiǎn)要等險(xiǎn)要等。用于人名有堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌、有決心、不輕言放棄等不錯(cuò)的寓意的寓意。與“崢”字搭配作為男孩名字孩名字，寓意男孩性格堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)所畏懼所畏懼。

峻崢

峻，五行屬土行屬土，本意是指高而陡峭而陡峭，也指高大指高大，還有嚴(yán)厲苛刻的意思的意思。用于人名于人名，意指嚴(yán)謹(jǐn)、氣宇軒昂、堅(jiān)強(qiáng)之義強(qiáng)之義。與“崢”字搭配作為男孩名字孩名字，名字印象是判斷力、洞察力、勇敢、毅力、正直、謹(jǐn)慎、自律、激情、誠(chéng)實(shí)、領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)力。

更多崢字男孩最佳組合名字

崢嶸、崢然、崢奕、崢樺、崢遠(yuǎn)

崢昱、崢曦、崢林、崢昊、崢言

崢斌、崢榕、崢琛、崢熙、崢明

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崢達(dá)、崢源、崢晨、崢鑫、崢銘

崢磊、崢泰、崢炎、崢彬、崢巖

崢渙、崢懿、崢懷、崢嘉、崢熹

崢磊、崢涵、崢沂、崢楠、崢凱

崢輝、崢瀟、鈺崢、崢元、崢柯

欒崢、彥崢、元崢、岳崢、延崢

峻崢、博崢、宏崢、子崢、冠崢

晟崢、嘉崢、巖崢、浩崢、智崢

仕崢、奕崢、善崢、沛崢、憲崢

瑞崢、胤崢、智崢、偉崢、祥崢

世崢、晉崢、躍崢、樹(shù)崢、楚崢

弘崢、屹崢、濟(jì)崢、啟崢、沅崢

韞崢、寅崢、崢翎、崢竣、崢楊

崢珩、崢?shù)?、崢菡、崢麒、洛?/p>

注：以上名字僅供參考供參考，是否適合自家寶寶家寶寶，需結(jié)合寶寶的生辰八字、性別、姓氏以及個(gè)人喜好等方面綜合考量合考量，這樣取出來(lái)的名字才適合寶寶合寶寶。

五行中屬火和木的男孩名字

如果孩子五行中的火元素比較弱比較弱，恰好火又是喜用神的話(huà)神的話(huà)，那就要加強(qiáng)補(bǔ)全這個(gè)元素個(gè)元素。在五行中最能夠表現(xiàn)出火屬性的偏旁就是火字旁火字旁。接下來(lái)我就來(lái)告訴你五行中屬火和木的男孩該怎么取名么取名，歡迎參考借鑒考借鑒。

星宇、星暉、星文、星辰、暄明、熠然

晴昊、晴旭、炅然、炅明、炅輝、炎曦

楚天、楚云、榕海、樸誠(chéng)、樸淳、材俊
蒼海、英賢、秋榮、秋玉、秋成、秋華

弘博、弘毅、弘裕、弘朗、弦輝、宇森

旻宇、智達(dá)、智光、智才、揚(yáng)輝、揚(yáng)驍

熠爍、曜明、曜武、心志、心照、晴霽

炎昊、炎昆、炎煒、炎辰、炎輝、旻天
五行屬火的字的解釋
10畫(huà)：

倫lún、夏xià、倬zhuō、書(shū)shū、娟juān、肪fáng、眠mián、烈liè、朔shuò、宴yàn、育yù、恩ēn、倡chàng、晴、恒、恬、烜

恒10火：恒心、恒常、恒鑄、恒之、恒生、恒勵(lì)、恒進(jìn)

育10火：琰、教導(dǎo)。精明公正明公正，義利分明利分明，英俊人才俊人才，清雅榮貴雅榮貴，中年成功昌隆功昌隆。

恬10火：安靜、坦然。心直口快直口快，性剛果斷剛果斷，晚婚大吉婚大吉，中年吉祥年吉祥，晚年多疾年多疾。

時(shí)10火：時(shí)機(jī)、時(shí)間。

恒10火：長(zhǎng)久、穩(wěn)定。一生多福生多福，清雅榮貴雅榮貴，多才能干才能干，中年成功昌隆功昌隆，欠子之字子之字。

娟10火：美好、秀麗。

耿10火：光明，正直。一生清雅榮貴雅榮貴，緣和四海和四海，中年勞累年勞累，晚年吉樣年吉樣。

肪10火：明亮。清雅秀氣雅秀氣，溫和賢淑和賢淑，中年成功隆昌功隆昌，環(huán)境良好境良好。

恩10火：恩惠、有情有意情有意。清雅伶俐雅伶俐，多才巧智才巧智，中年吉祥年吉祥，晚年勞伸年勞伸。

倡chàng10火：意為帶頭或提議或提議。

11畫(huà)：

唱chàng、晤wù、朗lǎng、晗hán、焓hán、聆líng、赦shè、晨chén、竟jìng、晦huì、烽fēng、頂dǐng、章zhāng、曼màn、胤yìn、晟shèng

悠11火：久遠(yuǎn)、閑適。清雅伶俐雅伶俐，多才巧智才巧智，中年勞累年勞累，晚年昌隆年昌隆。

胤yìn11火：意為后代為后代。清雅榮貴雅榮貴，福壽綿長(zhǎng)壽綿長(zhǎng)，學(xué)識(shí)豐富識(shí)豐富，成功昌隆功昌隆。

晟shèng11火：意為光明、興盛。

悄11火：寂靜。

曼11火：柔和。理智充足智充足，清雅榮貴雅榮貴，中年成功昌隆功昌隆，出國(guó)之字國(guó)之字。

聆11火：細(xì)聽(tīng)。多才巧智才巧智，多才賢能才賢能，中年吉樣年吉樣，晚年昌隆年昌隆，幸福之字福之字。

朗11火：明亮、響亮、爽快、清白。天生聰明生聰明，上下和睦下和睦，多才巧智才巧智，中年成功年成功，昌隆幸福之字福之字。

竟11火：力爭(zhēng)上游、爭(zhēng)取勝利、競(jìng)選。

晗11火：天將明天將明，多用于人名于人名。

晨11火：清早、大陽(yáng)初出陽(yáng)初出。

得11火：取得，滿(mǎn)意。晚婚或遲得子大吉子大吉，中年勞累年勞累，晚年吉樣年吉樣。
五行缺火的起名方法
1、用帶火字旁的字

這是五行缺火取名最簡(jiǎn)單的方法的方法，直接采用帶火字旁與其他字搭配取名配取名。比如五行相生是“木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木”;相克是“木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木”。屬火的字取名可以搭配五行屬木、屬土的字取名字取名，忌用屬水、屬金的字金的字。

2、美好寓意

爸爸媽媽希望寶寶要健康要健康，要品德要品德，要快樂(lè)要快樂(lè)，要優(yōu)秀要優(yōu)秀，要……所以取名時(shí)可以搭配一些含有美好寓意的中國(guó)文字國(guó)文字，如：懌快樂(lè)、輝光明、嘉優(yōu)秀、健健康……很多字詞都能表達(dá)你的美好意愿好意愿。只不過(guò)只不過(guò)，需要注意的是：取名結(jié)合好的寄托想法時(shí)不要過(guò)于離奇和理想化理想化。

3、五行屬火的字

五行屬火的字也分為不同的強(qiáng)弱的強(qiáng)弱，就比如五行所缺的命理也分強(qiáng)弱的哦弱的哦，如果所缺火元素過(guò)多我們就可以用強(qiáng)五行帶有“火”、“灬”、“日”部的字取名字取名，比如煇、晉等的字等的字?；蛘哂没鸬拇螐?qiáng)五行強(qiáng)五行，如：朗、朦等等朦等等。帶有“月”部的字部的字，因這類(lèi)字直接表示光芒示光芒，故一般將其劃分為火的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行。少數(shù)表示季節(jié)、時(shí)辰的字也劃分為火的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如：旬、昨等。

如果缺失的火元素不多素不多，就可以用火的弱五行字五行字，比如有“心”、“忄”、“舌”部的字部的字，因五行理論將“五臟”中的、“心”和“五竅”中的“舌”劃為火劃為火，而這類(lèi)字義本身與火無(wú)直接關(guān)系接關(guān)系，故將其劃分為火的弱五行弱五行，如：意、情、恭、舔等。帶有“馬”、“鹿”、“豸”部的字部的字，其字義多與馬和一些相關(guān)動(dòng)物有關(guān)物有關(guān)，因五行理論將馬劃分為火分為火，故與馬相似的相似的，具奔放性的動(dòng)物一般將其劃分為火的弱五行弱五行，如駒、麒、豹等。

取名五行相生相克原則 適合孩子的吉利好聽(tīng)名字

一個(gè)人的名字看似簡(jiǎn)單似簡(jiǎn)單，其實(shí)字里行間可以創(chuàng)造出無(wú)限的力量的力量，從古至今古至今，每個(gè)人都是十分看重自己的名節(jié)的名節(jié)的，畢竟很多人都愛(ài)面子愛(ài)面子，希望能夠得到他人的尊重和愛(ài)戴和愛(ài)戴，名節(jié)除了依靠道德品格來(lái)體現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)，很多父母也會(huì)將自己的想法結(jié)合到給孩子起名上面名上面，不管是希望孩子生活富貴還是道德高尚德高尚，一個(gè)好的名字總是他們身上最耀眼的光芒的光芒。

取名五行相生相克原則五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為說(shuō)認(rèn)為，事物只有在生吸克生吸克，克中有生中有生，相輔相成輔相成，才能運(yùn)行不息行不息。所謂生克謂生克，就是指五行及其所代表的事物之間相生相克的關(guān)系的關(guān)系。相生，即一事物對(duì)他事物的滋生、促進(jìn)、助長(zhǎng)作用長(zhǎng)作用。五行相生規(guī)律依次序是：水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水；五行相克規(guī)律依次序?yàn)椋核嘶鹚嘶?，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水?br/>
適合孩子的吉利好聽(tīng)名字【子尤】：是指有學(xué)問(wèn)有學(xué)問(wèn)，有才華有才華，人中龍鳳的意思的意思，寓意著人中豪杰、才華橫溢、聰明過(guò)人明過(guò)人。

【紅瓊】：紅字雖然單獨(dú)提出來(lái)看出來(lái)看，并沒(méi)有什么詩(shī)意的感覺(jué)的感覺(jué)，但是與瓊字搭配卻有一種古時(shí)大家閨秀名字的韻味的韻味。

【楚洵】：指華麗、楚楚、楚麗、真誠(chéng)、善良的意思的意思，寓意著一諾千金、和順富貴、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮憂(yōu)無(wú)慮。

【靜珊】：兩者搭配帶有文靜端莊、嫻靜優(yōu)美、氣質(zhì)溫婉的含義的含義，體現(xiàn)出女孩大家閨秀、大方得體的一面的一面。

【曼羽】：曼字是指柔美指柔美，美麗，溫柔，姿容曼妙的意思的意思，與羽字搭配音律動(dòng)聽(tīng)律動(dòng)聽(tīng)，寓指姿容曼妙、婀娜嫵媚、溫文爾雅文爾雅。

孩子起名的注意事項(xiàng)取名忌諱使用生僻字生僻字。名字是供交際使用的使用的，否則，名字就失去了存在的價(jià)值的價(jià)值。如果命名時(shí)命名時(shí)，使用一些生僻字生僻字，一般人不認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，必然影響了人與人之間的交際的交際。當(dāng)今的時(shí)代是計(jì)算機(jī)的時(shí)代的時(shí)代，絕大多數(shù)計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存的漢字僅限于常用字常用字。命名使用生僻字生僻字，只能增加別人工作的難度的難度。

節(jié)卦預(yù)示著什么

節(jié)卦的意思是說(shuō)思是說(shuō)，任何事情都要有節(jié)制有節(jié)制，否則就會(huì)產(chǎn)生很多不好的后遺癥后遺癥。

節(jié)卦三個(gè)陽(yáng)爻個(gè)陽(yáng)爻，三個(gè)陰爻個(gè)陰爻，一二爻都是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)氣太盛氣太盛，所以需要三四爻陰爻來(lái)節(jié)制來(lái)節(jié)制，三四爻陰氣太盛氣太盛，所以有九五陽(yáng)爻節(jié)制爻節(jié)制，九五爻又有上六陰爻節(jié)制爻節(jié)制，所以整個(gè)卦都是彼此節(jié)制的情勢(shì)的情勢(shì)，這也是告訴我們?cè)V我們，人該軟時(shí)候要軟候要軟，該硬時(shí)候要硬候要硬。

節(jié)卦上坎為險(xiǎn)坎為險(xiǎn)，下兌為喜悅為喜悅，說(shuō)明人們知道節(jié)制是有好處的好處的，也就會(huì)喜悅會(huì)喜悅，樂(lè)意配合意配合，節(jié)制有坎制有坎，也就有險(xiǎn)阻有險(xiǎn)阻，一個(gè)人由渙卦入節(jié)卦入節(jié)卦，長(zhǎng)期的放松后給予節(jié)制予節(jié)制，肯定會(huì)不舒服不舒服，所以要給人思想準(zhǔn)備想準(zhǔn)備，就像在政策實(shí)行前要給人心里準(zhǔn)備里準(zhǔn)備，這樣才能讓人接受這種改變種改變。

卦象文化

卦象也稱(chēng)類(lèi)象稱(chēng)類(lèi)象，是象征類(lèi)型而非某個(gè)單體個(gè)單體。易因象設(shè)辭象設(shè)辭，象數(shù)是義理的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，《易經(jīng)》、《易林》、梅花易斷法易斷法，都是因象而斷象而斷，易象廣大象廣大，具體斷法看問(wèn)題項(xiàng)目而確定一個(gè)小范圍小范圍?！吨芤住ふf(shuō)卦傳》介紹了一些卦象些卦象，是基礎(chǔ)卦象礎(chǔ)卦象。

宇宙觀(guān)上：乾為天乾為天，坤為地坤為地，震為雷震為雷，巽為風(fēng)巽為風(fēng)，坎為水坎為水，離為火離為火，艮為山艮為山，兌為澤兌為澤。

家庭觀(guān)上：乾父也乾父也，坤母也坤母也，震長(zhǎng)男震長(zhǎng)男，巽長(zhǎng)女巽長(zhǎng)女，坎中男坎中男，離中女離中女，艮少男艮少男，兌少女兌少女。

動(dòng)物觀(guān)上：乾為馬乾為馬，坤為牛坤為牛，震為龍震為龍，巽為雞巽為雞，坎為豕坎為豕，離為雉離為雉，艮為狗艮為狗，兌為羊兌為羊。

身體觀(guān)上：乾為首乾為首，坤為腹坤為腹，震為足震為足，巽為股巽為股，坎為耳坎為耳，離為目離為目，艮為手艮為手，兌為口兌為口。

運(yùn)動(dòng)觀(guān)上：乾健也乾健也，坤順也坤順也，震動(dòng)也震動(dòng)也，巽入也巽入也，坎陷也坎陷也，離麗也離麗也，艮止也艮止也，兌說(shuō)也兌說(shuō)也。

權(quán)力觀(guān)上：乾為君乾為君，坤為眾坤為眾。

煩,占卜了一下,得節(jié)卦,誰(shuí)給解一下解一下。

節(jié)就是告訴你要節(jié)制要節(jié)制。
本掛談節(jié)制之道制之道，勤儉節(jié)約是中華民族的美德的美德，也是事物發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律觀(guān)規(guī)律。人的欲望是無(wú)窮的無(wú)窮的，不加控制是很危險(xiǎn)的危險(xiǎn)的，但節(jié)制應(yīng)該適當(dāng)該適當(dāng)，只有適當(dāng)?shù)墓?jié)制才是好事是好事，過(guò)與不及都會(huì)造成不應(yīng)有的傷害的傷害。節(jié)制的目的是為了抑制過(guò)度的欲望的欲望，應(yīng)以順乎自然、合乎規(guī)律為準(zhǔn)律為準(zhǔn)，不能過(guò)分嚴(yán)格節(jié)制、勉強(qiáng)自己強(qiáng)自己，更不能為節(jié)制而節(jié)制而節(jié)制。節(jié)制并非快樂(lè)非快樂(lè)，但不能說(shuō)是痛苦是痛苦，應(yīng)視為理性的自覺(jué)選擇和事物發(fā)展的必然規(guī)律然規(guī)律。
節(jié)者，有限而止也而止也，故有斬將封神之象神之象。所謂斬將封神者封神者，是姜太公滅紂王之后王之后，在萬(wàn)象山封神山封神，一切鬼魂盡赴臺(tái)前赴臺(tái)前，俱各受封得位封得位。占此卦者此卦者，百無(wú)禁忌之兆也之兆也。
象曰：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)姜太公姜太公，登占封神喜氣生喜氣生，到此諸神皆退位皆退位，總?cè)挥械湶怀蓛床怀蓛础?br/>昔日韓信不得時(shí)不得時(shí)，棄楚投漢楚投漢，曾占此卦占此卦，遇蕭何秉賢何秉賢，薦之高祖之高祖，封為淮陰候淮陰候，登臺(tái)點(diǎn)將臺(tái)點(diǎn)將，就如姜太公封神一般神一般。
詩(shī)曰：太公封神不非凡不非凡，謀望求財(cái)不費(fèi)難不費(fèi)難，交易合伙大吉慶大吉慶，疾病口舌消除安消除安。
斷曰：月令高強(qiáng)令高強(qiáng)，名聲在揚(yáng)聲在揚(yáng)，走失有信失有信，官事無(wú)妨事無(wú)妨。
這個(gè)卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤兌為澤，坎為水坎為水。澤有水而流有限流有限，多必溢于澤外于澤外。因此要有節(jié)度有節(jié)度，故稱(chēng)節(jié)故稱(chēng)節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反卦相反，互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。天地有節(jié)度才能常新能常新，國(guó)家有節(jié)度才能安穩(wěn)能安穩(wěn)，個(gè)人有節(jié)度才能完美能完美。
事業(yè)：正處在發(fā)展時(shí)期展時(shí)期，一定要注意切勿冒進(jìn)勿冒進(jìn)。但更不應(yīng)放棄良好的機(jī)遇的機(jī)遇，只要堅(jiān)持遵利守義的原則的原則，可大膽行動(dòng)膽行動(dòng)。這樣，事業(yè)可以繼續(xù)興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)。
經(jīng)商：市場(chǎng)行情好行情好，對(duì)自己很有利很有利，應(yīng)該努力開(kāi)拓力開(kāi)拓，勿失去機(jī)會(huì)去機(jī)會(huì)。不過(guò)，頭腦一定要冷靜要冷靜，投入應(yīng)有限度有限度，適可而止可而止，該收則收收則收。
求名：嚴(yán)格要求自己求自己，辦事知道節(jié)度道節(jié)度，不走極端走極端，可以通行無(wú)阻行無(wú)阻，順利前進(jìn)利前進(jìn)。 外出：大膽外出順利出順利。
婚戀：不要陷入情不自禁的地步的地步，順其自然會(huì)有好結(jié)果好結(jié)果。
決策：抓住機(jī)遇住機(jī)遇，勿失良機(jī)失良機(jī)。適當(dāng)節(jié)制自己的行動(dòng)的行動(dòng)，不可勉強(qiáng)可勉強(qiáng)，更不可冒險(xiǎn)可冒險(xiǎn)，恰如其分如其分。一切不可拘泥可拘泥，該變就變變就變。但是，該節(jié)制的時(shí)候一定要節(jié)制要節(jié)制。節(jié)制必須有限度有限度，過(guò)于節(jié)制就成為苦成為苦，不會(huì)有好的結(jié)果的結(jié)果，這叫適得其反得其反，務(wù)必十分注意分注意。
第六十卦 節(jié)卦　文 / 耳赤 (粉絲群)
節(jié)卦是一個(gè)講節(jié)制的卦制的卦。節(jié)卦的爻辭是：
初爻：不出戶(hù)庭出戶(hù)庭，無(wú)咎；
二爻：不出門(mén)庭出門(mén)庭，兇；
三爻：不節(jié)若不節(jié)若，則嗟若則嗟若，無(wú)咎；
四爻：安節(jié)，亨；
五爻：甘節(jié)，吉，往有尚；
上爻：苦節(jié)，貞兇，悔亡。
節(jié)卦的
初爻是：“不出戶(hù)庭出戶(hù)庭，無(wú)咎?！弊置嬉馑际牵洪]門(mén)不出門(mén)不出，沒(méi)有災(zāi)禍有災(zāi)禍。在節(jié)制的第一階段一階段，必須要遵守規(guī)矩守規(guī)矩，沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓成方圓。
二爻是：“不出門(mén)庭出門(mén)庭，兇?！?字面意思是：閉門(mén)不出門(mén)不出，也有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。在節(jié)制的第二階段二階段，不能死守規(guī)矩守規(guī)矩，該變通的時(shí)候要變通要變通，否則就會(huì)僵化會(huì)僵化。
三爻是：“不節(jié)若不節(jié)若，則嗟若則嗟若，無(wú)咎。” 字面意思是：不節(jié)儉則困窮則困窮，處困窮則知悔過(guò)知悔過(guò)，知悔過(guò)則可以無(wú)災(zāi)難無(wú)災(zāi)難。在節(jié)制的第三階段三階段，不知節(jié)制知節(jié)制，胡作妄為作妄為，必然走向窮途末路途末路，所以，要有節(jié)度有節(jié)度。
四爻是：“安節(jié)，亨。” 字面意思是：安于節(jié)儉遵禮的生活的生活，通泰。在節(jié)制的第四階段四階段，懂得了節(jié)制的重要性重要性，就要習(xí)慣于有節(jié)制的生活的生活。
五爻是：“甘節(jié)，吉，往有尚往有尚?！?字面意思是：以節(jié)儉遵禮為樂(lè)禮為樂(lè)，吉利，秉此而行此而行，所往必得別人資助人資助。在節(jié)制的第五階段五階段，節(jié)制的最高境界就是以此為樂(lè)此為樂(lè)，隨心所欲不逾矩不逾矩。
上爻是：“苦節(jié)，貞兇，悔亡?！?字面意思是：以節(jié)儉遵禮為苦禮為苦，卜問(wèn)得兇兆得兇兆，其人將為家道敗落而悔恨而悔恨。在節(jié)制的第六階段六階段，如果以節(jié)制為苦制為苦，而以放肆為樂(lè)肆為樂(lè)，必然導(dǎo)致破壞規(guī)矩壞規(guī)矩，釀成禍患成禍患。
節(jié)卦最符合的例子之一是道德對(duì)人的節(jié)制的節(jié)制。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范與規(guī)范，具有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育、評(píng)價(jià)以及平衡五個(gè)功能個(gè)功能。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用的作用，然而，不同時(shí)代與不同階級(jí)同階級(jí)，其道德觀(guān)念都會(huì)有所變化所變化。從目前所承認(rèn)的人性來(lái)說(shuō)性來(lái)說(shuō)，道德即對(duì)事物負(fù)責(zé)物負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則種準(zhǔn)則。
道德對(duì)人節(jié)制的戶(hù)庭階段：道德是初始的具有柔性特征的法律的法律。道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)長(zhǎng)期進(jìn)化而形成的一種制約種制約，是在一定社會(huì)關(guān)系下關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范總和范總和。為了整個(gè)社會(huì)的和諧的和諧，道德是必不可少的可少的。
道德對(duì)人節(jié)制的門(mén)庭階段：道德由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)礎(chǔ)服務(wù)。不同的時(shí)代的時(shí)代，不同的階級(jí)具有不同的道德觀(guān)念德觀(guān)念。所以，道德又是變化的變化的。
道德對(duì)人節(jié)制的不節(jié)階段：實(shí)質(zhì)上實(shí)質(zhì)上，人一生下來(lái)只有本能（有不少本能會(huì)危害其他人的生存），而不知約束自己束自己。所以，所有人都需要對(duì)本能進(jìn)行外在約束和內(nèi)在約束在約束，外在約束是法律是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對(duì)人類(lèi)社會(huì)有大的危害的方面的方面，這就需要內(nèi)在約束（也就是道德）來(lái)約束本能中雖不違法不違法，但亦會(huì)對(duì)他人（甚至是人類(lèi)社會(huì)）造成危害的行為的行為。所以，道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約的制約，換句話(huà)說(shuō)句話(huà)說(shuō)，人一生下來(lái)就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無(wú)道德”），道德也就是繼法律之后制約這種本能種本能，減小這種傷害的工具的工具。一個(gè)人不用道德來(lái)節(jié)制自己制自己，必然會(huì)對(duì)他人和社會(huì)造成傷害成傷害，最終，自己也會(huì)受到懲罰到懲罰。
道德對(duì)人節(jié)制的安節(jié)階段：道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師的良師，它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則和原則。遵守道德守道德，人們就可以正確地選擇自己的行為和生活道路活道路。
道德對(duì)人節(jié)制的甘節(jié)階段：以提高道德修養(yǎng)為樂(lè)養(yǎng)為樂(lè)，人們就會(huì)有良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為德行為，樹(shù)立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀(guān)念等觀(guān)念，成為道德純潔、理想高尚的人尚的人。這樣的人樣的人，是主流社會(huì)意識(shí)認(rèn)可的人可的人。
道德對(duì)人節(jié)制的苦節(jié)階段：以遵守道德規(guī)范為苦范為苦，經(jīng)常突破道德底線(xiàn)德底線(xiàn)，在與他人的交往中交往中，必然不受歡迎受歡迎，久而久之而久之，也會(huì)為社會(huì)不容會(huì)不容。一旦到了邊緣化的程度的程度，生存必受影響受影響。
節(jié)卦第六十
節(jié)卦辭：節(jié) 亨，苦節(jié)，不可貞不可貞。
彖曰:"節(jié)亨"，剛?cè)岱侄鴦傊卸鴦傊小?苦節(jié)，不可貞"，其道窮也道窮也。說(shuō)以行險(xiǎn)以行險(xiǎn)，當(dāng)位以節(jié)位以節(jié)，中正以通正以通。夫地節(jié)而四時(shí)成四時(shí)成，節(jié)以制度以制度，不傷財(cái)不傷財(cái)，不害民不害民。
象曰:澤上有水上有水，節(jié)。君子以制數(shù)節(jié)制數(shù)節(jié)，議德行議德行。
節(jié)卦解:
渙之后是節(jié)卦是節(jié)卦，意為要節(jié)制自己的行為的行為。一是要節(jié)制性能量的渙散的渙散，對(duì)修行是大亨通大亨通。對(duì)人道行也能延緩衰老緩衰老，使其青春常在（節(jié)亨）。二是節(jié)得太狠了太狠了，則在繁衍上就會(huì)成問(wèn)題（苦節(jié)不可貞）。
水澤節(jié)卦澤節(jié)卦，上水下澤水下澤，表月生表月生，或生月或生月。暗指通過(guò)節(jié)通過(guò)節(jié)，可以生月以生月。即西天月西天月。
節(jié),在順行人道,是節(jié)約節(jié)育約節(jié)育。在逆行修道上修道上，是節(jié)貪節(jié)妄貪節(jié)妄。
人道中提倡的德倡的德，就是克己復(fù)禮己復(fù)禮。每個(gè)人對(duì)自己的本性多少要克制一些制一些，要照顧一下別人的本性需求性需求，這就叫德就叫德。德就是節(jié)就是節(jié)，要適當(dāng)節(jié)制當(dāng)節(jié)制。節(jié)制什么制什么？
第一是節(jié)約是節(jié)約，第二是節(jié)育是節(jié)育。
節(jié)約主要是指節(jié)約糧食約糧食，本質(zhì)是指吃上要節(jié)約要節(jié)約，不應(yīng)大盤(pán)子成天擺成天擺。
節(jié)育,是指在繁衍生育上要節(jié)制要節(jié)制。
所謂人德是什么是什么？
就是節(jié),而主要是吃和繁衍生育衍生育。
節(jié)卦是應(yīng)在人德上,人為的加以限制以限制，注意節(jié)約和節(jié)育和節(jié)育。要想到還有那許多背大筐背大筐，扒垃圾的婦女的婦女。
兌渙節(jié)連續(xù)三卦,講的就是這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。富裕了也不應(yīng)鋪張浪費(fèi)張浪費(fèi)，應(yīng)注意節(jié)制意節(jié)制。
在修持上,節(jié)戒是好事,為亨（節(jié)亨）。但過(guò)度的節(jié)戒的節(jié)戒，過(guò)份的節(jié)戒的節(jié)戒，此即為苦節(jié),苦戒,則會(huì)向相反的方向發(fā)展向發(fā)展。即過(guò)度過(guò)份的苦節(jié)苦戒節(jié)苦戒，等于無(wú)節(jié)無(wú)戒節(jié)無(wú)戒。不僅不能亨不能亨，反會(huì)有害會(huì)有害，修不出去（苦節(jié)不可貞）。要知道要知道，節(jié)僅是手段是手段，而不是目的是目的，因而不可過(guò)不可過(guò)。
且看節(jié)卦主爻：
“節(jié)九五:甘節(jié)，吉，往有尚（幫助）”。
甘節(jié)不是苦節(jié)是苦節(jié)，是節(jié)戒有分寸有分寸，而不是過(guò)份的節(jié)戒的節(jié)戒。亂七八糟的把大量的與修出三界無(wú)關(guān)的事關(guān)的事，都開(kāi)列為節(jié)戒為節(jié)戒。諸如不能吃大蒜吃大蒜，走路不踏青草踏青草，不能踩著螞蟻等等蟻等等。
節(jié)卦的最終結(jié)果終結(jié)果，笫六爻告誡曰：
“節(jié)上六:苦節(jié)，貞兇，悔亡”。
明確指出確指出，節(jié)戒過(guò)度戒過(guò)度，最終結(jié)果是兇果是兇?！盎谕觥笔钦f(shuō)后悔也完了也完了。修不出去不出去，墜入地獄（亡）。

梅花易數(shù)水澤節(jié)什么意思

水澤節(jié)卦是坎宮的第二卦第二卦，卦，有萬(wàn)物均需節(jié)制之意制之意。

一周內(nèi)兩次遇不順,連占兩卦 都是節(jié)卦 ,何解?

節(jié)卦：亨?？喙?jié)，不可貞不可貞。
此卦擬人事擬人事，有如飲食不節(jié)而致疾而致疾，言語(yǔ)不節(jié)則貽羞則貽羞，財(cái)用不節(jié)則敗家則敗家，色欲不節(jié)則傷身；另，知不節(jié)之弊節(jié)之弊，矯之則絕食、緘口、靳財(cái)、斷欲。如此則矯枉過(guò)正了過(guò)正了。
以上即節(jié)卦所示之弊示之弊，換言彼之不順之故在于“未行中正之道”，應(yīng)該有事情矯枉過(guò)正了過(guò)正了。
其實(shí)節(jié)卦的時(shí)運(yùn)屬運(yùn)途中正途中正，財(cái)源富有源富有，吉卦。故你宜外節(jié)出納節(jié)出納，內(nèi)節(jié)身心節(jié)身心，守中正守中正，則吉也則吉也。

雷卦：（古文原文繁體字打不出來(lái)不出來(lái)，你可查易經(jīng)）
此卦擬人事擬人事，此時(shí)是變化之際化之際，若事前沒(méi)有準(zhǔn)備可能會(huì)受驚畏懼驚畏懼。然誠(chéng)心處之心處之，謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)慎應(yīng)對(duì)，時(shí)變而心定而心定，事可懼而神則安神則安。
總體而言體而言，運(yùn)當(dāng)發(fā)動(dòng)當(dāng)發(fā)動(dòng)，防其過(guò)盛其過(guò)盛，宜持畏懼之心懼之心，謹(jǐn)慎處之慎處之，可免喪失免喪失。
一己淺見(jiàn)己淺見(jiàn)，僅供參考供參考。

在下準(zhǔn)備換工作,求得本卦:小畜卦,變卦:節(jié)卦 向高人求解,換工作對(duì)在下...

小畜卦是《易經(jīng)》六十四卦之第9卦。風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)養(yǎng)待進(jìn)，屬下下卦下下卦。象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣，是從款來(lái)莫心高莫心高。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。卦畫(huà)結(jié)構(gòu)為巽上干下上干下，傳統(tǒng)作風(fēng)天小畜天小畜。“畜”是由田與玆的簡(jiǎn)體組成體組成，將農(nóng)作物蓄積的意思的意思。人人相比相親比相親，結(jié)果就有了蓄積了蓄積?！缎蜇浴穫髡f(shuō)：“比必有所畜也所畜也，故受之以小畜以小畜?！币虼耍⌒筘缘暮x為涵義為，大家比合在一起在一起，必然會(huì)形成一種畜聚狀態(tài)聚狀態(tài)，故在比卦之后接著是小畜卦小畜卦。卦名小畜就是積聚寡少的意思的意思，也即小有積蓄有積蓄。
節(jié)卦是《易經(jīng)》六十四卦的第六十卦六十卦。水澤節(jié)（節(jié)卦）萬(wàn)物有節(jié)物有節(jié)，是上上卦上上卦。象曰：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜氣生喜氣生，登臺(tái)封神姜太公姜太公，到此諸神皆退位皆退位，縱然有禍不成兇不成兇。這個(gè)卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤兌為澤，坎為水坎為水。澤有水而流有限流有限，多必溢于澤外于澤外。因此要有節(jié)度有節(jié)度，故稱(chēng)節(jié)故稱(chēng)節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反卦相反，互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。天地有節(jié)度才能常新能常新，國(guó)家有節(jié)度才能安穩(wěn)能安穩(wěn)，個(gè)人有節(jié)度才能完美能完美。
本人不信這個(gè)信這個(gè)，個(gè)人認(rèn)為：換工作對(duì)你好不好好不好，不在天也不在地不在地，在于你自己你自己。如果你覺(jué)得現(xiàn)有的工作對(duì)于你來(lái)說(shuō)你來(lái)說(shuō)，沒(méi)有發(fā)展前途展前途，不想做不想做，那么你首先要搞清楚你自己想做什么做什么，能做什么做什么，知道自己想要什么要什么，才能找到你想要的東西的東西，不是嗎不是嗎？

我是1982年6月27日出生,陰歷為1982年5月7日,凌晨4--5點(diǎn)之間出生,本人財(cái) ...

男命： 公元1982年6月27日4時(shí)至5時(shí)出生
一九八二年 五月 七日寅時(shí)
傷 官 日 劫
八字： 壬戌 丙午辛巳 庚寅
丁戊辛 己丁庚丙戊 丙甲戊
殺印比 梟殺劫官印 官才印
四支旺衰：冠 病 死 胎
反吟： 戊辰 庚子乙亥 甲申
丙辰 壬子丁亥 丙申
伏吟： 壬戌 丙午辛巳 庚寅
當(dāng)月節(jié)氣：芒種（6日8：50）；中氣：夏至（22日1：42）
命主從3歲6月12天開(kāi)始行大運(yùn)行大運(yùn)，于每一交運(yùn)年的十一月十九日交運(yùn)日交運(yùn)。
殺 印 梟 劫 比 傷 食 才
大運(yùn)： 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
3 13 23 33 43 53 63 73
1985 1995 2005 2024 2025 2035 2045 2055
運(yùn)支旺衰： 衰 帝 臨 冠 沐 長(zhǎng) 養(yǎng) 胎
婚姻運(yùn)勢(shì)： 衰弱 強(qiáng)健 強(qiáng)健 強(qiáng)健 歡快 歡快 歡快 衰弱
反吟： 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
伏吟： 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
八字五行個(gè)數(shù)（本氣） ：2個(gè)金，1個(gè)木，1個(gè)水，3個(gè)火，1個(gè)土
八字五行個(gè)數(shù)（含余氣）：4個(gè)金，1個(gè)木，1個(gè)水，5個(gè)火，4個(gè)土
八字五行得分：
金：19 土：25 同類(lèi)得分：44
木：8 水：3 火：65 異類(lèi)得分：76
相差：-32 綜合旺衰得分：-28 八字過(guò)弱
命局分析：
本命屬狗命屬狗，大海水命海水命。七殺格七殺格。
辛日干生午月生午月，處病地處病地，七殺臨旺地臨旺地。天干正官透出官透出，得令而旺令而旺。天干傷官透出官透出，不得令不得令，且地支無(wú)強(qiáng)根無(wú)強(qiáng)根，傷官無(wú)力官無(wú)力。天干劫財(cái)透出財(cái)透出，得令，但地支無(wú)強(qiáng)根無(wú)強(qiáng)根，劫財(cái)無(wú)力財(cái)無(wú)力。地支寅木正財(cái)木正財(cái)，天干不透干不透，正財(cái)無(wú)力財(cái)無(wú)力。地支有正印有正印，天干不透干不透，午月有力月有力。
命局官殺旺官殺旺，取食傷為用神為用神，制其旺神其旺神。
《窮通寶鑒》調(diào)侯用神參考：
辛金生于午月(壬己癸)：己無(wú)壬不濕壬不濕，辛無(wú)己不生己不生，故壬己并用己并用，無(wú)壬用癸壬用癸。
支成火局成火局，有壬水濟(jì)火水濟(jì)火，可以名利雙收利雙收。
辛日午月生午月生，其時(shí)丁火司權(quán)火司權(quán)，辛金失令金失令，陰弱至極弱至極，故不喜鍛煉喜鍛煉，柔弱之金必須有己土之印來(lái)維護(hù)來(lái)維護(hù)。仲夏之時(shí)夏之時(shí)，火旺土燥旺土燥，不能生金能生金，故需有壬水來(lái)滋潤(rùn)土性潤(rùn)土性，此時(shí)需壬己并用己并用。若無(wú)壬而以癸代替時(shí)代替時(shí)，雖仍可潤(rùn)土可潤(rùn)土，但力量薄弱量薄弱。
壬、己于天干中透出中透出，地支中藏著癸水時(shí)癸水時(shí)，若命中無(wú)刑沖時(shí)刑沖時(shí)，則如浴雨露之恩澤之恩澤。辛日逢午月逢午月，為天乙貴神乙貴神，可以功成名就成名就。
地支成寅午戌之火局時(shí)火局時(shí)，有癸水為制時(shí)為制時(shí)，其力微弱力微弱，若無(wú)壬水無(wú)壬水，則不可能破其火事其火事。有壬時(shí)有壬時(shí)，即可名利雙收利雙收。
于午月之中氣生者氣生者，己土透干土透干，為燥土之灰土之灰，非但不能生金能生金，反能熔金能熔金。
午月辛日生者日生者，需有壬、癸、己三者為其調(diào)侯用神侯用神。壬、己透出己透出，且有癸水有癸水，若無(wú)沖戰(zhàn)時(shí)沖戰(zhàn)時(shí)，可見(jiàn)顯達(dá)見(jiàn)顯達(dá)。地支的丑之中有癸己有癸己，則可登高位登高位，為富貴之命貴之命。
命中沒(méi)有壬水有壬水，但有己土?xí)r己土?xí)r，需借他人之力方得發(fā)福得發(fā)福。
命中有癸有庚癸有庚，衣食豐足食豐足，為自然之恩澤昌榮之命榮之命。即金水相生水相生，源流不絕流不絕，故見(jiàn)榮達(dá)見(jiàn)榮達(dá)。
夏月之金日生者日生者，命中壬、癸得地癸得地，即亥子等見(jiàn)于地支于地支，則稱(chēng)為得地為得地，夏月火旺金衰旺金衰，有壬癸則致通根致通根。命中木火多木火多，而無(wú)金水之根時(shí)之根時(shí)，為“從財(cái)格”或?yàn)椤皬臍⒏瘛?。“從?cái)格”需得金制得金制，“從殺格”需得水制得水制，否則必為失敗困苦之命苦之命。
辛日午月生者如：丙子 甲午 辛亥 壬辰
以上之命上之命，年上有丙之正官之正官，生時(shí)上有壬之傷官之傷官，可破正官破正官，生月之上有甲木的財(cái)星的財(cái)星，傷官可以生財(cái)以生財(cái)，財(cái)可生正官生正官，己土可化正官而扶助我身助我身，使得配置中和置中和，此種命式種命式，財(cái)、官、印全，其福澤必篤澤必篤。
節(jié)卦
庚寅時(shí)：天破星－春鳥(niǎo)出谷－少年得意年得意，步步高升步高升。
判斷
此命刑煞重刑煞重，退神多退神多。若不破祖凋親祖凋親，定見(jiàn)折指截發(fā)指截發(fā)。命帶金神七煞神七煞，若向竹院松間院松間，做個(gè)清閑好人閑好人，不若鬧市叢中市叢中，做個(gè)名利之客利之客。擔(dān)重?fù)?dān)輕自肩挑自肩挑，替力回首無(wú)一個(gè)無(wú)一個(gè)。若滅無(wú)明之嗔人之嗔人，不安樂(lè)處也安樂(lè)也安樂(lè)。
換骨成仙格
到處為家未是家未是家，山中最好作生涯作生涯，月從海上三更靜三更靜，雁過(guò)云邊萬(wàn)里賒萬(wàn)里賒。
艷艷濃芳嫌旖旎嫌旖旎，重重疏影喜橫斜喜橫斜，醉眠鶯覺(jué)身無(wú)夢(mèng)身無(wú)夢(mèng)，自汲寒泉煮嫩茶煮嫩茶。
基業(yè)
南園北宅閑風(fēng)月閑風(fēng)月，人遇重山始見(jiàn)金始見(jiàn)金，住處不如當(dāng)運(yùn)處當(dāng)運(yùn)處，水邊人自萬(wàn)家春萬(wàn)家春。
兄弟
遠(yuǎn)歷天邊鴻雁過(guò)鴻雁過(guò)，南來(lái)各自宿蘆花宿蘆花，梧桐凋盡秋風(fēng)惡秋風(fēng)惡，月落孤云逐暮鴉逐暮鴉。
行藏
一重歡喜一重驚一重驚，借勢(shì)因人自有成自有成，莫嘆少年榮辱事榮辱事，梅花雪里更香清更香清。
婚姻
準(zhǔn)擬攜琴上翠樓上翠樓，春來(lái)鴛侶好相求好相求，只因花落多風(fēng)雨多風(fēng)雨，欲度清波乏小舟乏小舟。
子息
秋暮園中三果熟三果熟，斜枝留得鳳凰奇鳳凰奇，金憑陰德栽培力栽培力，紅白周旋晚更宜晚更宜。
收成
正愁白虎身邊過(guò)身邊過(guò)，獨(dú)守松關(guān)臥不寧臥不寧，回首修行驚夢(mèng)覺(jué)驚夢(mèng)覺(jué)，青山綠水問(wèn)前程問(wèn)前程。
性格簡(jiǎn)評(píng)： （事常知足心常樂(lè)心常樂(lè)，人到無(wú)求品自高）
1、命帶桃花、天乙、文昌，氣質(zhì)文雅質(zhì)文雅，喜愛(ài)文學(xué)音樂(lè)舞蹈等舞蹈等，憐惜花草蟲(chóng)魚(yú)草蟲(chóng)魚(yú)，喜愛(ài)浪漫脫俗的生活的生活，易陷于幻想之中想之中。（重點(diǎn)）
2、命帶太極帶太極，聰明好學(xué)明好學(xué)，為人正直人正直，做事專(zhuān)一事專(zhuān)一，自己或家里有人對(duì)宗教或神秘術(shù)喜好術(shù)喜好。
3、八字比劫為忌神為忌神，一生多遇小人遇小人。（比劫多妒財(cái)多妒財(cái)，事業(yè)、財(cái)源方面遭遇別人妒忌人妒忌，有小人看不慣,《增廣賢文》預(yù)言：易反易復(fù)小人心小人心！當(dāng)心！你的交往對(duì)象）
4、天干相合干相合，合非其時(shí)非其時(shí)，一生中多半會(huì)改名會(huì)改名。
5、正官為忌神為忌神，有驕傲剛愎的現(xiàn)象但臨事又優(yōu)柔寡斷柔寡斷，或缺乏責(zé)任感責(zé)任感，法紀(jì)觀(guān)念淡薄念淡薄。
6、劫財(cái)為忌神為忌神，神氣高傲氣高傲，魯莽，性格執(zhí)拗不認(rèn)輸不認(rèn)輸，個(gè)性矛盾性矛盾，具雙重性格重性格，對(duì)感情處理上處理上，有苛對(duì)自己人自己人，寬以待別人的現(xiàn)象的現(xiàn)象，而導(dǎo)致家庭失和庭失和，應(yīng)特別注意別注意。
7、傷官為喜用為喜用，其人大多長(zhǎng)相秀麗可愛(ài)麗可愛(ài)，且多才多藝才多藝，口才極佳才極佳，聰明能干明能干，敢做敢為做敢為，內(nèi)心充滿(mǎn)著活力與奮斗精神斗精神，故很容易在某一方面獲得成功、榮譽(yù)與權(quán)威與權(quán)威。（重點(diǎn)）
8、天干有壬或癸壬或癸，同時(shí)地支有未或戌未或戌，好飲酒（或好抽煙）。（或者是社會(huì)交往關(guān)系中關(guān)系中，朋友面廣友面廣，但不排除有幾個(gè)素質(zhì)不高的或者酒肉朋友）
9、正官隱藏哪個(gè)宮哪個(gè)宮，表明此宮所代表的六親對(duì)官職和官場(chǎng)人際關(guān)系有親和感親和感。部分命例（大運(yùn)流年的出現(xiàn)的出現(xiàn)，有可能打亂這種平衡）四柱組合不佳者不佳者，也表現(xiàn)為是一種斥力種斥力。
10、日干為辛金為辛金，性情較陰沉較陰沉，溫潤(rùn)秀氣潤(rùn)秀氣，重感情重感情，虛榮心強(qiáng)而愛(ài)面子愛(ài)面子，有強(qiáng)烈的自尊心自尊心，氣質(zhì)佳氣質(zhì)佳，但缺乏強(qiáng)烈的意志力意志力。
11、正官心性官心性。優(yōu)點(diǎn)：為人端莊人端莊，穩(wěn)重，正直保守直保守，秉公尚義公尚義，負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任，重信用重信用，講規(guī)范講規(guī)范，安于本分于本分，重視精神生活神生活，有目標(biāo)理想標(biāo)理想，肯服務(wù)人群務(wù)人群，易得群眾愛(ài)戴信任戴信任。缺點(diǎn)：往往不夠積極夠積極，過(guò)于保守及優(yōu)柔寡斷柔寡斷，以至臨事猶豫不決而常坐失良機(jī)失良機(jī)。
12、劫財(cái)心性財(cái)心性。優(yōu)點(diǎn)：個(gè)性強(qiáng)而突出而突出，口才好口才好，善于在社交場(chǎng)合制造氣氛造氣氛，博人好感人好感。反應(yīng)靈敏應(yīng)靈敏，應(yīng)變力強(qiáng)變力強(qiáng)。性情矛盾情矛盾，自我沖突常情緒化情緒化，易交朋友交朋友，也易失去朋友去朋友。缺點(diǎn)：脾氣執(zhí)拗氣執(zhí)拗，不服輸不服輸，野心大（雄心壯志規(guī)劃得多劃得多，行動(dòng)上落實(shí)的少），浮而不實(shí)而不實(shí)，嫉妒心強(qiáng)妒心強(qiáng)，具有雙重人格（外表樂(lè)觀(guān)表樂(lè)觀(guān)，內(nèi)心苦惱）。不善理財(cái)善理財(cái)。男子易對(duì)女性多情性多情，對(duì)妻子不夠體貼夠體貼，（異性則相反）并易因兄弟朋友之事與妻子爭(zhēng)執(zhí)子爭(zhēng)執(zhí)。對(duì)朋友慷慨友慷慨。如果劫財(cái)太多財(cái)太多，行事粗魯事粗魯，易有勇而無(wú)謀而無(wú)謀。（部分專(zhuān)家認(rèn)為：劫財(cái)運(yùn)的人運(yùn)的人，多敗少成敗少成，無(wú)論是人事還是金錢(qián)是金錢(qián)，人事人際關(guān)系上打翻天印的多印的多，信義執(zhí)著的少；經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)、上當(dāng)吃虧、耗財(cái)?shù)氖虑楹芏嗲楹芏啵哉Z(yǔ)行為善于技巧講究方法究方法，可以避免麻煩免麻煩，失財(cái)失策難免策難免。但部分學(xué)者從命例命理強(qiáng)弱上區(qū)分判斷分判斷，同時(shí)成也在嘴巴敗也在嘴巴）
后天補(bǔ)救：
此四柱后天需補(bǔ) “水”
性格：
辛是陰之金陰之金，因此它比庚更能表的嚴(yán)厲的嚴(yán)厲。辛原是指罪人指罪人，由于它在秋決時(shí)又代表了斬人的刃物的刃物，所以給人狠毒的感受的感受。
庚就像鐵礦石般原始般原始，但辛卻象征經(jīng)過(guò)琢磨過(guò)琢磨，精制的貴重金屬或珠玉或珠玉，呈人工加工的狀態(tài)的狀態(tài)。若和鐵礦石相比較相比較，辛較溫和；就連同樣提倡正義倡正義，公理的金的性格而言格而言，辛也給人較平穩(wěn)較平穩(wěn)，聰明的感覺(jué)的感覺(jué)，以這種嚴(yán)厲、溫和相對(duì)立的兩個(gè)要素為根底的辛底的辛，應(yīng)可看出自己頗亂的兆頭的兆頭，那就是破壞、改革的暗示的暗示。庚通更、辛通新辛通新，經(jīng)過(guò)后來(lái)的整理的整理，可發(fā)現(xiàn)辛本年的事變特別多特別多。此外，辛年出生的人除了私人性的世事變化無(wú)常外無(wú)常外，也象征扮演改革時(shí)代的角色的角色。
辛日生的人可比喻作沙金作沙金，僅管外表柔弱表柔弱，內(nèi)在卻暗含堅(jiān)硬含堅(jiān)硬，很擅長(zhǎng)帶刺的嘲諷的嘲諷，多是毒舌家毒舌家。由于陰氣之故氣之故，易造成偏頗的個(gè)性的個(gè)性，但偶而也會(huì)采取斷然的行動(dòng)的行動(dòng)，一旦這種行動(dòng)力表現(xiàn)得過(guò)強(qiáng)時(shí)過(guò)強(qiáng)時(shí)，會(huì)成為“齊迫”型的人物的人物。
辛巳日生的人愛(ài)疑慮、猜忌，性格十分曲折分曲折。
戀愛(ài)：
這型的男性頗陰郁頗陰郁，就算自己喜歡的女性出現(xiàn)性出現(xiàn)，他也不肯表白自己心意的傾向很強(qiáng)烈很強(qiáng)烈。由于他不會(huì)沉溺于愛(ài)中于愛(ài)中，所以在談戀愛(ài)時(shí)戀愛(ài)時(shí)，會(huì)優(yōu)先考慮“愛(ài)會(huì)使我向上嗎向上嗎？”或“愛(ài)情與人生的目標(biāo)有何關(guān)系何關(guān)系？”等理論等理論。因此，他十分受喜歡窮根究理的女性吸引性吸引，特別是傾心于堅(jiān)持自我主張的職業(yè)女性業(yè)女性。
這種男性根本上否定母性定母性，強(qiáng)調(diào)自我存在的意義的意義，本能上對(duì)愛(ài)不置評(píng)價(jià)置評(píng)價(jià)，面對(duì)戀人時(shí)也是以清醒的眼光去觀(guān)察去觀(guān)察。
偶而他會(huì)以完全陌生的第三者般的態(tài)度的態(tài)度，去對(duì)待交往已久的戀人的戀人，甚至出口諷刺人諷刺人，使對(duì)方懷疑他是否真心而冷卻感情卻感情。不過(guò)，辛日生的男性決不會(huì)忘記對(duì)方的生日的生日，當(dāng)天一定致贈(zèng)禮物贈(zèng)禮物，以表示自己一絲不茍絲不茍。
職業(yè)：
辛和庚一樣具有金的敏銳特質(zhì)銳特質(zhì)，不過(guò)辛屬陰辛屬陰，因此它的敏銳較有粘著力粘著力。若要發(fā)揮這種特性種特性，可考慮教育界、編輯界或文藝界文藝界。庚暗示鐵或重工業(yè)重工業(yè)，而辛則意味精密機(jī)械、化學(xué)機(jī)械、計(jì)算機(jī)械、光學(xué)機(jī)械等輕、細(xì)工業(yè)細(xì)工業(yè)，此外，鋁等輕金屬或非鐵金屬業(yè)也很適合辛的性格的性格。
辛的人應(yīng)往金屬加工溶接、電鍍、金屬雜貨的制造、貴重金屬裝飾等業(yè)界發(fā)展界發(fā)展，非常容易發(fā)揮所長(zhǎng)揮所長(zhǎng)。雖然辛給人硬物的印象的印象，但丙年出生的人卻有柔軟的一面的一面，就算當(dāng)警察當(dāng)警察，也多半是牽老年人過(guò)馬路或給兒童們觀(guān)賞交通安全卡通漫畫(huà)的女警的女警。
財(cái)運(yùn)：
辛與庚同屬金性屬金性，所以也重視正義視正義，讓義理讓義理，不過(guò)，庚太過(guò)正直過(guò)正直，辛就比較能夠融通夠融通。他和不善錢(qián)的庚不同庚不同，很有些小技巧營(yíng)利巧營(yíng)利。像在不動(dòng)產(chǎn)方面就很能發(fā)揮所長(zhǎng)揮所長(zhǎng)。便如分租公寓租公寓，或在小小的空地上能自動(dòng)販賣(mài)機(jī)販賣(mài)機(jī)，頗能掌握要領(lǐng)握要領(lǐng)，有受金錢(qián)之惠的暗示的暗示。自己若不直接經(jīng)營(yíng)生意營(yíng)生意，也會(huì)借錢(qián)給他人賺取利息取利息，頭腦非常靈活常靈活。
健康：
辛日生的人給人的印象是精干瘦削干瘦削，欠缺體力缺體力，談不上是非常健康常健康，但比起戊或己的人卻要好得很多得很多。
注：十神所標(biāo)注的“才”為正財(cái)為正財(cái)，“財(cái)”為偏財(cái)為偏財(cái)。

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