怎樣查八字中的用神,怎么看八字用神

時(shí)間：2024-05-11

內(nèi)容導(dǎo)航：怎樣看八字。。。用神,忌神如何確定一個(gè)八字的用神是什么?如何知道自己八字的喜用神?如何看八字的喜用神?八字中如何找用神?在八字命理學(xué)中如何取用神?Q1：怎樣看八字。。。用神,忌神在分析日主的旺弱時(shí)會發(fā)現(xiàn)，日主不是旺就是弱。

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一、怎樣查八字中的用神,怎么看八字用神

內(nèi)容導(dǎo)航：

怎樣看八字看八字。。。用神,忌神

如何確定一個(gè)八字的用神是什么?

如何知道自己八字的喜用神?

如何看八字的喜用神?

八字中如何找用神?

在八字命理學(xué)中如何取用神?

Q1：怎樣看八字看八字。。。用神,忌神

在分析日主的旺弱時(shí)會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，日主不是旺就是弱就是弱。只有旺：旺多少之分少之分。弱：弱多少之分少之分。沒有決對是不旺不弱的八字的八字。如果一個(gè)八字很旺字很旺，旺到了無“人”能制的地步的地步，我們就認(rèn)為是從旺是從旺。如果一個(gè)八字弱八字弱，弱到了無“人”來幫助來幫助，我們就認(rèn)為是從弱是從弱。這種八字我們就認(rèn)為是從格是從格。一個(gè)八字旺八字旺，但有“人”來克制來克制，一個(gè)八字弱八字弱，但有“人”來幫助來幫助。我們就認(rèn)為這種格局為扶抑格扶抑格。八字的格局的劃分就是這四類這四類。從旺格從旺格，從弱格從弱格，生助格生助格，抑制格抑制格。
以這四類不同格局的特殊性特殊性。來取用神和忌神的忌神的。
一般來講：日主旺：用使日主減力的五行為用神為用神。使日主增力的五行為忌神為忌神。
日主弱：用使日主增力的五行為用神為用神。使日主減力的五行為忌神為忌神。
日主從旺：用使日主增力的五行為用神為用神。使日主減力的五行為忌神為忌神。
日主從弱：用使日主減力的五行為用神為用神。使日主增力的五行為忌神為忌神。
（注意：一般來講般來講，用神的取法是以命局中出現(xiàn)的字來選擇的選擇的。沒有出現(xiàn)的字一般不能算做用神做用神。只能能籠統(tǒng)地說是用神或忌神或忌神。）
例如：庚申
壬午庚申庚辰（子丑空）
分析如下：庚申辰數(shù)量多數(shù)量多，但也是身弱是身弱。庚生在午火在午火，當(dāng)令的午火克庚金克庚金，庚金為死地而弱地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金的庚金，所以此八字也是個(gè)身弱格身弱格。八字身弱要找能幫助日主的五行的五行。能起到真正幫助日主作用的才算是命主的用神的用神。八字中的用神是哪些出現(xiàn)了的字呢的字呢？日支申金能直接幫助庚金日主金日主，是個(gè)用神個(gè)用神。時(shí)上的庚金也起到幫助日主的作用的作用，也為個(gè)用神個(gè)用神。年上的庚金由于是生月干的壬水的壬水的，這個(gè)庚金就不是日主的用神了用神了，它起到了一個(gè)壞的作用的作用。應(yīng)該當(dāng)成忌神看忌神看。時(shí)上的辰土能生日支的申金的申金，而申金能直接幫助日主庚金主庚金，所以辰也為用神為用神。
由此可以看出以看出，所謂的用神是指：真正能起到幫助日元作用的字用的字，這個(gè)命局中出現(xiàn)的字才是命主的用神的用神。用神和忌神的看法是依不同的八字組合來靈活地看活地看。最重要的一點(diǎn)就是：看這個(gè)字在命局中對日元所起的好壞作用壞作用。是起好作用就當(dāng)用神看用神看。要起壞作用就當(dāng)忌神看忌神看。（看八字中的生克路線克路線。）
例如：庚子
癸未庚申甲申（子丑空）
分析如下：庚金生在未月不旺而弱旺而弱。有人會說：土生金啊生金啊，怎么會弱呢會弱呢？未土是個(gè)燥土個(gè)燥土，遇金當(dāng)火論當(dāng)火論。庚金生在未月在未月，未土論火不論土不論土，所以日主庚金弱了50%，年上的庚金生月干的癸水的癸水，癸水得生而增力而增力，癸水泄日主庚金力大金力大。這些就足以決定日主庚金身弱了身弱了。再看看有沒有能幫助日主庚金的五行了五行了，如果有如果有，并且能幫助日主的話主的話，就是身弱格身弱格。如果沒有幫助庚金的五行的五行，就是從弱格了弱格了。在命局中命局中，日支申金幫助日主助日主，所以是身弱格身弱格，不是從弱格從弱格。
用神：日主坐下的申金為用金為用。時(shí)支申能幫日支申日支申，也為用神為用神。年干，月干和時(shí)干為忌神為忌神。月令未是忌神是忌神。

Q2：如何確定一個(gè)八字的用神是什么?

所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢; 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身, 還需要大補(bǔ), 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財(cái)耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運(yùn)補(bǔ)救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上來說, 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運(yùn). 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).
二. 日干弱, 多財(cái)星, 用神首取比劫.
日弱財(cái)多, 好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心, 可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財(cái)寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財(cái), 重則惹來殺身之禍, 落得人財(cái)俱亡. 所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財(cái)和比劫是一對相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢? 只因身弱財(cái)多挑不起財(cái), 求財(cái)辛苦, 而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難, 對這種命局來說, 財(cái)是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價(jià), 甚至座牢. 什么時(shí)候可勝財(cái)呢? 只有當(dāng)行比劫運(yùn)的時(shí)候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財(cái), 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財(cái), 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財(cái), 火旺得以煉; 日干弱為水, 火為旺財(cái), 水多方相濟(jì); 日干弱為土, 水為旺財(cái), 土多得以圍. 走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財(cái), 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運(yùn).
日弱財(cái)多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補(bǔ)用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關(guān)系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財(cái)星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財(cái)多的用神, 還可以有耗財(cái)之用. 在運(yùn)中, 比劫為最佳運(yùn), 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運(yùn)為第二好運(yùn), 還利文途. 故日干弱為金, 木財(cái)盛, 可以土印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為木, 土財(cái)盛, 可以水印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為土, 水財(cái)盛, 可以火印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為水,火財(cái)盛, 可以金印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為火, 金財(cái)盛, 可以木印星為生身耗財(cái)之用.
三. 日弱多食傷, 首先要取印星為用神.
印星是生身的, 印星是生身的, 同時(shí)又是克制忌神食傷, 即扶弱又止泄. 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過于泄身, 以印星之土來制水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過于泄身, 以印星之木來制土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過于泄身, 以印星之水來制火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過于泄身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日干弱為水,食傷之木多, 為過于泄身, 以印星之金來制木生身;若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起. 故日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日干弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身.
四. 日干強(qiáng)旺, 多印星, 取財(cái)為用神.
財(cái)星用神, 既有能挑財(cái)?shù)秘?cái)之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太過而劫財(cái). 日干與財(cái)是相克關(guān)系, 如若日干已旺, 又得印星生身為強(qiáng)旺, 財(cái)就過弱. 金弱遇火, 必見銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日干旺為火, 又得木之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取金財(cái)可制印木, 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為水, 又得金之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取火財(cái)可制印金, 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取水財(cái)可制印火, 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為木, 又得水之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取土財(cái)可制印水, 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為金, 又得土之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取木財(cái)可制印土, 耗日強(qiáng)旺之身.
日干強(qiáng)旺多印星卻沒有財(cái), 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強(qiáng)旺之身.如再無官殺, 當(dāng)取食傷為用神了, 來泄日旺之身, 耗強(qiáng)旺之印.五. 日干強(qiáng)旺, 多比劫. 共三種情況. 首先, 比劫是耗財(cái)之神, 不抑制比劫無從養(yǎng)命, 更無法以財(cái)生官求富貴榮華. 所以, 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天干的比劫, 還可克月令之祿刃. 因?yàn)樯硗侵柑旄杀冉賻蜕砘蛴⌒巧硖^, 二是指日干當(dāng)令, 當(dāng)令是指日干在月支中臨長生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官之地時(shí)為建祿.在五行中, 日干旺為強(qiáng)金, 首取火之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)土, 首取木之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)水, 首取土之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)火, 首取水之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)木, 首取金之官星為用神.
若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可泄旺身, 同時(shí)也可泄月令之旺氣. 食傷有生財(cái)之功, 并且無官殺就不克第一用神. 故日干旺為金, 無火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木, 次取火之食傷為用神; 日干旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日干旺為火, 次取土之食傷為用神; 日干旺為土, 次取金之食傷為用神.
倘若身旺既無官殺又無食傷, 那么這樣的命局就少了兩行, 實(shí)屬非常偏枯,除了財(cái)星就無可救藥了. 如果真是無藥可救的四柱, 那就有早夭之率了.
通關(guān)用神:
在相對平衡的四柱中: 財(cái)星與印星旺而相戰(zhàn), 有一點(diǎn)官殺星可通關(guān); 印梟與食傷旺而相戰(zhàn), 日干得令可通關(guān); 官殺與比劫旺而相戰(zhàn), 有一點(diǎn)印星可通關(guān).
調(diào)候用神:
五行有燥濕之分, 四時(shí)有暖寒之別. 命局炎躁喜濕潤, 命局寒濕喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補(bǔ)氣良方, 調(diào)候之用神.
調(diào)候用神和通關(guān)用神是輔助扶抑用神的, 推命還需以生扶用神為主.
下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干屬木的人, 一定要分辨清楚其木勢的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 應(yīng)以適當(dāng)?shù)慕饋硐髂? 如果金太少, 遇上土也好. 木顯得微弱而金很堅(jiān)強(qiáng), 就是木勢衰, 應(yīng)用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就會水漂走, 用神應(yīng)取土為上, 其次再用火, 土太重木就會變得衰弱, 應(yīng)取木為上,其次再用火, 土太重木就會變得衰弱, 應(yīng)取木為上, 其次用水. 火太多木就會被焚燒, 應(yīng)取水為上, 其次取金為用神.
凡是日柱天干屬火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余還是不足. 火勢炎熱并且木多, 為有余, 應(yīng)用水來緩濟(jì)火, 如果水勢衰弱, 遇金也好. 火勢敗弱且水勢旺盛, 為不足, 應(yīng)取土來制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火勢就熾烈,用神應(yīng)控制為上, 其次取金為用神; 金太多火會熄滅, 應(yīng)取火為上, 其次再用木;土太多火會隱晦不顯, 應(yīng)取木為上, 其次再用水.
凡是日柱天干屬土的人, 一定要分辨清楚土質(zhì)是厚是薄. 土質(zhì)凝重且水少,為厚, 宜用木來疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土質(zhì)輕盈并且木盛大, 為薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就會被烤焦, 用神應(yīng)選取水制火為上, 其次再用金, 水太多, 那么土?xí)粵_走, 應(yīng)選土為上, 其次再用火,金太多, 土壤就會變衰弱, 應(yīng)取火為上, 其次再用木.
凡是日柱天干屬金的人, 一定要分辨清楚金質(zhì)是鋼是弱, 金多且土厚, 為鋼,宜用火來修煉金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又輕, 為弱, 宜用土來生長金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就會被埋沒, 用神應(yīng)取木為上, 其次再用水; 水太多金就會沉潛于不中, 這種情況應(yīng)選取水為上. 其次用金.
凡是日柱天干屬水的人, 一定要分清楚水勢的大小. 水很多且金又重,為水大,宜用土來防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 為水小, 宜用木來制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就會變混濁, 用神應(yīng)取火為上, 其次再用木. 火太炎熱, 那么水就會被烤干, 應(yīng)取水為上, 其次再取金為用. 木太多, 那么水就會隱縮不暢, 應(yīng)選金為上, 其次再取金為用神.
論四時(shí)之木宜忌
<<窮通寶鑒>>上說:"春天的木, 還帶有剩余的寒氣, 如果遇到火來溫暖, 才能避免盤屈彎曲的禍患; 如果是遇到水來滋潤, 就會覺得有舒暢的美妙. 但如果水太多樹木就會潮濕腐爛, 水太少樹木就會枯毀, 因此, 必須水火都適度才好.至于如果土太多了, 就會損耗樹的內(nèi)力, 也是值得憂慮的; 如果土比較稀薄, 那么樹木就會繁榮茂盛. 如果這時(shí)的木遇到金, 就會變得堅(jiān)硬, 遇到火也沒有大的傷害; 假若木已經(jīng)得強(qiáng)壯了, 遇到金也不怕, 一樣生長.
夏天的木, 根和葉都很干燥. 樹木開始由彎曲而挺拔, 由盤屈而伸展; 喜歡盛大的水來滋潤它, 忌怕炎熱的火來焚燒它; 適宜生長于薄土而不宜厚土, 土太厚對木就是一種災(zāi)害難; 討厭多金而不討厭少金, 因?yàn)榻鹛嗄揪蜁灰种? 那樣就會象一層層的樹木, 繁榮茂盛, 只徒自成林, 一疊疊的花朵, 開得漂亮, 但最終還是不結(jié)果實(shí). 這就是所謂:"重重見木, 徒自成林, 疊疊逢華, 終無結(jié)果."
秋天的木, 外表逐漸凋零蕭條. 初秋的時(shí)候, 還保存有火氣, 喜歡水土來滋潤生長; 中秋的時(shí)候, 果實(shí)已經(jīng)結(jié)成, 喜歡剛硬的金來削落它; 霜降之后, 不適宜太盛的水, 水太盛了, 木就會被漂起來; 寒露之前, 又適宜較強(qiáng)的火來加熱,火熱那么木就結(jié)實(shí). 木多就有多材的美稱, 土太多太厚木就無法生長自立.
冬天的木, 盤屈彎曲在地上, 希望多一些土來滋養(yǎng)它, 害怕水太多來淹沒它的身體. 金即使多, 對他也沒有傷害; 如果這時(shí)火再次出現(xiàn), 對木就有溫暖之功.葉落歸根"復(fù)命"的時(shí)候, 木的病衰之勢是不能阻擋的. 只是忌怕這時(shí)死絕了, 應(yīng)刻生長,存活它.
論四時(shí)之土宜忌
春天的土, 它的是最孤單的, 所以喜歡火來扶持, 懼怕木來克制; 喜歡土來比肩助力, 懼怕水來揚(yáng)波而沖流土. 這時(shí)遇到金來制伏木, 土就變得強(qiáng)大,但如果金太多太重又會盜泄土氣.
夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水來濕潤它最好; 遇到旺火來焦烤就會更干燥, 反而受害. 木能扶助火勢, 所以木和火都不適合土生長. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土強(qiáng)盛; 這時(shí)遇到土來比肩相助, 土就更強(qiáng)大, 反而有堵塞蹇滯不通之弊. 因此, 土如果太過強(qiáng)大, 又適宜木來遏制它.
秋天的土, 土與金母衰子旺, 金太多就會盜泄土氣; 木如果過盛就會制伏土;火即使很多也不討厭, 只是水勢泛濫就不吉祥了. 這時(shí)能遇土來比肩相助, 就能扶持其生長, 到霜降的時(shí)候沒有比肩也是沒有妨礙的.
冬天的土, 外表寒冷里面溫?zé)? 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也會變得富貴. 火太盛只能使土更繁榮, 木多也無妨害. 這時(shí)能再是遇到土相助就更好了, 那就身體強(qiáng)健更加長壽.
論四時(shí)之金宜忌
春天的金, 身上所有的寒氣還未消盡, 貴在有火氣來使之生長, 繁榮, 這時(shí)的金身體羸弱, 品性柔軟, 希望得到土來扶助才好. 水太多金就會變得寒冷, 本來有用也等于無用; 木如果太盛, 金就容易被折斷, 本來最剛硬的金變得不剛硬了. 金來比肩相助, 就最為高興了, 但比肩而沒有火, 失去同類也不是好的.
夏天的金, 更加柔弱. 形體和內(nèi)質(zhì)都未生長完備, 這時(shí)更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對夏天的金是吉祥的, 但火多了卻不好. 遇到金來扶持, 就會使它更堅(jiān)精, 強(qiáng)壯. 遇到木那就是助鬼傷身. 土太厚就會埋沒金的光輝, 土薄些對金才有益.
秋天的金, 正是得勢的時(shí)候. 火來修煉金, 逐能成為鐘鼎般的好大材, 土又來滋養(yǎng)它生長, 反而會使之帶有頑濁之氣; 遇到水就精神愈加秀麗; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 這時(shí)得到金來相助就變得更堅(jiān)強(qiáng), 只是要注意太過剛強(qiáng)就會容易折斷.
冬天的金, 形體寒涼品性冷癖. 木如果太多就難以施展斧鑿之功; 水太盛就不免有使之沉沒的禍患; 土能夠伏水, 所以遇到土可以使金的身體變得不那么寒冷; 火來生土, 母子倆都對金有好處; 這時(shí)喜歡金來比肩類聚相扶助, 希望官印來溫養(yǎng)就更美妙了.
論四時(shí)之水宜忌
春天的水, 品性淫濫滔泛. 如果遇到土來制伏它, 就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來相助, 就一定有崩堤決口的危險(xiǎn). 喜歡金來扶助, 但不宜金太多;希望火來周濟(jì), 但不宜火太炎. 這時(shí)遇到木就可濕潤施功, 使之生長繁榮; 沒有土來堵塞, 水就會散漫開去.
夏天的水, 外表實(shí)而內(nèi)虛. 這時(shí)正逢干涸的時(shí)候, 所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身; 懼怕火太旺太炎; 木太盛就會耗泄水氣, 土太盛太重就會克制水的源泉.
秋天的水, 金與水母子相旺. 遇到金相助水就變得清瑩, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就會變得混濁; 火多對水十分有利, 只是太過多又不應(yīng)該. 木多也能使水自身繁榮, 但也以中和適度為貴. 如果遇到太多的水, 就會增添其泛濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水, 才會有清平的氣象. 這就是所謂:"重重見水,增其泛濫之憂; 疊疊逢土, 始得清平之象."
冬天的水, 正是得勢的時(shí)候. 遇到火就可除去自身的寒氣; 遇到土就有了歸宿; 金太多反而說明水無義, 木太盛就說明水有情. 這時(shí)水太微小就喜歡比肩同類來相助, 水太盛就喜歡筑土為提防.
一般情況下, 日弱者喜印比幫扶, 忌官殺克身, 財(cái)來耗身合食傷泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.
五行喜忌
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利東南; 其人喜白色, 不利紅色, 綠色,喜居住坐西朝東的房子, 床的放置東西向, 床頭在西, 名字加金字旁有利.
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利紅色, 黃色,喜居住坐北朝南的房子, 床的放置南北向, 床頭在北, 名字加水字旁有利.
四柱喜木, 有利的方位是東方, 不利西南; 其人喜綠色, 不利白色, 黃色,喜居住坐東朝西的房子, 床的放置東西向, 床頭在東, 名字加木字旁有利.
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 不利黑色, 白色,喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加火字旁有利.
四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 黃色, 不利綠色,白色, 黑色, 喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加土字旁有利.

Q3：如何知道自己八字的喜用神?

你如真要自己掌握的話那最低要化十年的工夫

Q4：如何看八字的喜用神?

辛未年 庚寅月 丁卯日 辛亥時(shí)
看喜忌吧 可是技術(shù)活 沒有個(gè) 10年八年的八字功底是玩不轉(zhuǎn)的
你這個(gè)八字 看丁卯 生在寅月 所以就可以說你這八字是 丁火旺 以財(cái)為用

Q5：八字中如何找用神?

找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化為依托為依托，找出對命局五行起到平衡作用的五行的五行。傳統(tǒng)命學(xué)只是規(guī)定對日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神為用神。而當(dāng)今做法是通過命局中其它五行的作用關(guān)系后關(guān)系后，仍能對日干起到好作用的就為用神為用神。 也就是說：八字中的忌神也有發(fā)揮好作用的時(shí)候的時(shí)候。比如某人八字以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷。而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對日干不起好作用時(shí)也按兇斷按兇斷。

Q6：在八字命理學(xué)中如何取用神?

八字預(yù)測是以日干代表自己表自己，日干在八字中有的旺有的旺，有的弱有的弱，有的從旺的從旺，有的從弱的從弱，必須先確定好旺弱才能確定用神定用神，忌神，弱的和叢旺的八字用神是幫扶它的字它的字，旺的和從弱用神是抑制它的字相反為忌神為忌神，另外還有外還有，有的八字結(jié)構(gòu)特殊有時(shí)還有反斷有反斷，反斷就是本為用神把它當(dāng)做忌神來測神來測，本為忌神當(dāng)做用神來測神來測，這就是在八字預(yù)測中五論之中的反斷論反斷論，

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二、關(guān)于十二地支與生肖的對應(yīng),12地支與十二生肖

快速找答案：

十二地支如何對應(yīng)十二生肖

十二地支與生肖

十二生肖與十二地支的對應(yīng)關(guān)系

十二地支與十二生肖的對應(yīng)關(guān)系是什么?

十二地支適合什么屬相,十二地支對應(yīng)的生肖是什么?

求天干地支所對應(yīng)的生肖.

十二地支如何對應(yīng)十二生肖

子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

十二地支與生肖

十二地支和十二生肖有什么關(guān)系么關(guān)系？ 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
被稱為“十二地支”。
十二生肖一般講年份講年份，對應(yīng)地支是：
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

十二地支分別對應(yīng)哪些時(shí)辰些時(shí)辰？對應(yīng)哪十二生肖二生肖？ 【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。
【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。
【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。
【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。
【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。
【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中為隅中。（北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)）。
【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。
【未時(shí)】日i，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。
【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15食至17時(shí)）。
【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候的時(shí)候。（北京時(shí)間17是至19時(shí)）。
【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽已經(jīng)落山經(jīng)落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。
【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深色已深，人們也已經(jīng)停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

十二地支分別代表什么生肖么生肖？ 十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。俯
地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱的總稱。又稱十二支十二支。中國古代用十二地支紀(jì)時(shí)、紀(jì)月。地支紀(jì)時(shí)就是將一日均分為12個(gè)時(shí)段個(gè)時(shí)段，分別以十二地支表示支表示，子時(shí)為現(xiàn)在的23～1時(shí)，丑時(shí)為1～3時(shí)，等等，稱為十二時(shí)辰二時(shí)辰。地支紀(jì)月就是把冬至所在的月稱為子月為子月，下一個(gè)月稱為丑月為丑月，等等。地支與十天干順序相配序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為周期用以紀(jì)日、紀(jì)年。
地 支
（一）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南懷瑾先生在《易經(jīng)雜說》中說：“五行和天干配合干配合，包涵了這許多這許多，再下來配合地支合地支，便又不同了不同了。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，表示干的分叉的分叉，其實(shí)就是“支”，支持的支持的支。地球本身的作用的作用，亦就是太陽系中陽系中，月亮和地球發(fā)生的作用的作用，節(jié)氣的關(guān)系作用系作用，后面再詳述再詳述。
先在這里介紹里介紹，中國古代的醫(yī)學(xué)有兩大派兩大派，在養(yǎng)生之道上之道上，一派注重腸胃重腸胃，一派注重腎注重腎。所有的病有的病，大部分從腸胃來腸胃來，不過我的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，南方的醫(yī)師注重胃注重胃，年紀(jì)大的人尤其要注重腸胃重腸胃，北方的醫(yī)師注重腎注重腎。年輕人也要注重腎的保養(yǎng)的保養(yǎng)。青年腎虛年腎虛，到中年以后年以后，一切病象都來了都來了。性知識教育愈開放愈開放，青年人的病害愈多害愈多，原因是腎虧是腎虧，必須要保重要保重。
關(guān)于地支這一套東西套東西，如果只研究《周易》的學(xué)術(shù)思想和大的原理原則理原則，則不必要研究五行和干支和干支。如果要了解中國幾千年來千年來，《易經(jīng)》八卦用于天文、地理等方面的關(guān)系的關(guān)系，就必須先了解五行干支了干支了。有一位學(xué)科學(xué)的教授的教授，從國外寫信來問一些問題些問題，因?yàn)閲庾罱隽艘槐緯槐緯?，認(rèn)為地球南極有一個(gè)洞一個(gè)洞，洞中有另外一個(gè)世界個(gè)世界，并且有人類有人類，飛碟也是從地球中心發(fā)出來的等等的等等。這都是和《易經(jīng)》有關(guān)的問題的問題。我回信告訴他告訴他，這并不稀奇不稀奇，中國人早說過地球是活動的活動的，至于地球中心有沒有人類有人類，又是另一個(gè)說法個(gè)說法。關(guān)于地球的中間南北極是相通的問題的問題，道家在幾千年前就說了就說了，而且還說地球里各地都是相通的相通的，這些話都是有書為證書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了它罷了。也有一說黃帝的陵墓后面有一個(gè)洞一個(gè)洞，可以通到南京到南京?？墒窃谖鞣搅碛幸慌捎幸慌桑f人類都是從太空外來的外來的，中國古代也有這一說法一說法，也是道家說的家說的，據(jù)說盤古老王也是從天上降下來的下來的，佛家也是這樣說這樣說，這些道家的說法的說法，都可在《道藏》中找到中找到。
上面這個(gè)故事個(gè)故事，是要說明五行干支的思想的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關(guān)系的關(guān)系，只可惜后來僅用在卜卦算命上面命上面，這只怪我們過去的文化不向科學(xué)方面發(fā)展的緣故的緣故。
前面已經(jīng)介紹了天干了天干，現(xiàn)在再介紹地支紹地支。上面說過的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個(gè)地支個(gè)地支。何謂地支謂地支？我們以現(xiàn)在的觀念來說念來說，是地球本身球本身，在太陽系中運(yùn)行中運(yùn)行，與各個(gè)星球之間互相產(chǎn)生干擾的關(guān)系的關(guān)系，無形中有一個(gè)力量在支持著支持著，這說是地支是地支。
我們知道天干有十個(gè)有十個(gè)，就是五行的兩極之道極之道，亦即是五行的陰陽變化陽變化。而支六位數(shù)六位數(shù)，是陰陽之道產(chǎn)生變化而成十二位十二位。至于這些名稱的由來的由來，與《周易》沒有多大關(guān)系大關(guān)系，是中國傳統(tǒng)文化中另外一種學(xué)說的系統(tǒng)的系統(tǒng)，這在前面也曾經(jīng)提到過提到過。至于天干每一個(gè)字的定義的定義，有很多種解釋種解釋。究竟那一種解釋完全正確全正確，很難下個(gè)定論：如子是萬物發(fā)生的現(xiàn)象的現(xiàn)象。丑是樞紐的意思等等思等等，各有各的解釋的解釋，暫時(shí)不去討論它討論它。另外以中國文化發(fā)展史發(fā)展史，站在軍事哲學(xué)的觀點(diǎn)看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種......>>

十二生肖與十二地支的對應(yīng)關(guān)系 。十二地支的陰陽屬性陽屬性。
十二地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中 子、寅、辰、午、申、戌屬陽戌屬陽，
丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰。
即十二地支中地支中，從第一個(gè)子開始子開始，前一個(gè)屬陽個(gè)屬陽，后一個(gè)憨著的便屬陰便屬陰，然后接著的再屬陽再屬陽，下一個(gè)再屬陰再屬陰。。。如此依次交錯(cuò)排下去排下去。這下，大家能夠記住了吧住了吧。
二。十二地支與十二生肖的對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。
至于十二地支與十二生肖二生肖，它們剛好都是十二個(gè)十二個(gè)，它們之間是一一相互對應(yīng)的關(guān)系的關(guān)系。
子 鼠； 丑 牛； 寅 虎； 卯 兔； 辰 龍； 巳 蛇；
午 馬； 未 羊； 申 猴； 酉 雞； 戌 狗； 亥 豬。
上面箭頭前后的地支與生肖與生肖，就是相互對應(yīng)的關(guān)系的關(guān)系。像平常我們看日歷看日歷，總能看到說什么卯兔呀卯兔呀，亥豬呀亥豬呀，至于是什么意思么意思，你總不明白不明白，當(dāng)然也不能確定自己到底是個(gè)什么兔什么兔，豬了，這下，看了這個(gè)了這個(gè)，你明白了吧白了吧。
不止是明白這個(gè)白這個(gè)，將上面兩個(gè)表第一部分與第二部分套在一起在一起，還可以知道自己生肖的屬性的屬性。呵呵，當(dāng)然平常要是在外有人咨詢你咨詢你，你是不可能帶表在身上的身上的，上面表一的下面我不是都說了嘛說了嘛，把規(guī)律都告訴你了訴你了，十二個(gè)數(shù)字前一個(gè)是陽下一個(gè)就是陰就是陰，到底是陰是陰算下就知道了知道了，根本就不需要你死記你死記。你只要記的是記的是，這十二地支的十二個(gè)字就行了就行了，要是你連這十二個(gè)字都記不住記不住，我無語我無語，不發(fā)言不發(fā)言。
舉個(gè)例子個(gè)例子，比方說假如你屬牛你屬牛，由表二可知二可知，丑跟牛是對應(yīng)的對應(yīng)的，也就是說丑牛說丑牛。由表一可知丑是屬陰的屬陰的，那就是說就是說，你屬牛你屬牛，那丑牛就是陰性的陰性的。這下明白了吧白了吧？這么簡單

與十二生肖相對應(yīng)的地支思是什么? 鼠-子，牛-丑，虎-寅，兔-卯，龍-辰，蛇-巳，馬-午，羊-未，猴-申，雞-酉，狗-戌，豬-亥。

古時(shí)用“十二生肖”對應(yīng)十二地支二地支，其中“辰”對應(yīng)的是 龍

十二地支相對十二生肖二生肖，“申”對應(yīng)的是什么生肖么生肖？ 猴 猴。。。。。

十二生肖與天干地支一一對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系，還有如何計(jì)算是什么年份么年份？ 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天干
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支來代之生肖：子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龍） 巳 （蛇）午（馬） 未（羊） 申 （猴）酉（雞） 戌（狗） 亥（豬）依次對應(yīng)次對應(yīng)。 天干地支紀(jì)年： 1 ~10 甲子 乙丑 礎(chǔ)寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用六十甲子依次紀(jì)年次紀(jì)年，六十年一個(gè)輪回個(gè)輪回。干支紀(jì)年法的新一年由立春開始春開始。公元紀(jì)年的一年以立春為界前后分屬不同的干支紀(jì)年支紀(jì)年。
要是到是什么年什么年，可以看紀(jì)年法倆字后面的地支是什么字什么字，如是“子”便是鼠年 以此類推此類推。

十二地支與生肖的互相關(guān)系 其實(shí)，十二地支之間是存在互相作用關(guān)系的關(guān)系的。這些關(guān)系包括：三合，，三刑，六害申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉丑三合金局合金局。用大家容易理解的生肖來舉例：屬猴的屬猴的，屬鼠的屬鼠的，屬龍的在一起合作最有利最有利，是個(gè)互幫互助的團(tuán)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)。子丑合子丑合，寅亥合寅亥合，卯戌合卯戌合，辰酉合辰酉合，巳申合巳申合，午未合午未合。一共六對生肖相合肖相合，這叫。用生肖來舉例：屬鼠的和屬牛的是最佳搭檔伴侶檔伴侶，其余類推余類推。寅申巳三刑；丑戌未三刑；子卯刑；辰午酉亥自刑亥自刑。 這是地支里的刑里的刑，有刑罰有刑罰，沖突的意思的意思。用生肖來舉例：屬虎的屬虎的，屬猴的屬猴的，屬蛇的人不能組成團(tuán)隊(duì)合作隊(duì)合作，一旦合作必定發(fā)生矛盾沖突盾沖突。子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。一共六對地支相害支相害，這叫六害叫六害，意思是妨害破壞害破壞。舉例：屬鼠的和屬羊的不適合在一起合作或婚配或婚配，很容易壞事易壞事，產(chǎn)生矛盾生矛盾，最終分開終分開。關(guān)于十二生肖的排列的排列，還有各種傳說種傳說，這類故事類故事，或似開心解悶的笑談的笑談，或似貶惡揚(yáng)善的寓言的寓言，文學(xué)成分較濃分較濃。但是，十二地支之間的作用關(guān)系用關(guān)系，用于預(yù)測學(xué)中卻是很有用的有用的，頗具準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。

12生肖是什么是什么？天干地支是什么是什么？ 了解這個(gè)先要知道什么是天干地支干地支。
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
十二地支對應(yīng)十二生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十天干與十二地支排列從甲子開始子開始，一直排到癸亥到癸亥，剛好是60組，所以60年即為一甲子一甲子，同樣的排列也用于記月于記月，記日。年/月的第一日排到的那組合即可用于稱呼當(dāng)年/月。如1984年第一天為甲子日甲子日，子對應(yīng)是鼠應(yīng)是鼠，于是1984年就是鼠年是鼠年。題目的寅年說法不是太對是太對，記年月日都要加上天干上天干，一起為兩個(gè)字記個(gè)字記，比如1986年即為丙寅年丙寅年，中國古代再加上帝王的年號的年號，即可以延續(xù)記載而不亂而不亂。
至于寅時(shí)的說法的說法，古代人把一天分作12個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰即相當(dāng)于現(xiàn)在的2個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)。以十二地支記地支記，子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。 子時(shí)為23：00到1：00，每個(gè)時(shí)辰兩個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)，依此類推此類推，寅時(shí)則為3：00到5：00。
一個(gè)人出生的年/月/日/時(shí)全部加起來即為生辰八字辰八字。

十二生肖與十二地支的對應(yīng)關(guān)系

十二生肖與十二地支對應(yīng)關(guān)系為：
“子－鼠”、“丑－牛”、
“寅－虎”、“卯－兔”、
“辰－龍”、“巳－蛇”、
“午－馬”、“未－羊”、
“申－猴”、“酉－雞”、
“戌－犬（狗）”、“亥－豬”。
http://www.12ky.com/c/mingli/5167.html

十二地支與十二生肖的對應(yīng)關(guān)系是什么?

一、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

把干支順序相配正好六十為一周為一周，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)記錄環(huán)記錄，這就是俗稱的“干支表”。干支紀(jì)年以每年以立春進(jìn)入下一年下一年。

二、十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑

（一）對應(yīng)月份：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一月、臘月

（二）代表的時(shí)間：

1、【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。

2、【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。

3、【寅時(shí)】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。

4、【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。

5、【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古代中國人民“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。

6、【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中為隅中。（北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)）。

7、【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。

8、【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。

9、【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15時(shí)至17時(shí)）。

10、【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候的時(shí)候。（北京時(shí)間17時(shí)至19時(shí)）。

11、【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽已經(jīng)落山經(jīng)落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。

12、【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深色已深，人們也已經(jīng)停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。

干支計(jì)時(shí)法

干支是用來計(jì)時(shí)的計(jì)時(shí)的，我們可以把黃道十二宮平面想象成鐘表的表盤的表盤，以地球?yàn)楸肀P中心盤中心，十二宮就是表盤的刻度指示度指示，日月五星相當(dāng)于七個(gè)指針個(gè)指針，運(yùn)行在黃道十二宮這個(gè)大表盤之上盤之上，形成一個(gè)巨大的時(shí)鐘的時(shí)鐘。

其中，太陽就是“年”指針，太陽繞地球運(yùn)行一周回到原點(diǎn)就是一年的時(shí)間；

月亮就是“月”指針，月亮繞地球運(yùn)行一周回到原點(diǎn)就是一個(gè)月的時(shí)間；

前面講過二十四節(jié)氣是跟太陽過宮有直接聯(lián)系接聯(lián)系，而和月球運(yùn)轉(zhuǎn)沒有直接關(guān)系接關(guān)系，所以造成了歷法上月令和節(jié)氣的時(shí)間差時(shí)間差，因此干支學(xué)的月令是根據(jù)節(jié)氣而定氣而定，即跟日躔過宮相一致相一致。

再看兩個(gè)最慢的指針的指針，即太陽系中兩個(gè)最重要的行星木星（歲星）和土星（鎮(zhèn)星）交會的周期的周期，需要20年,即一個(gè)運(yùn)；如果兩星要在同一個(gè)宮位上（比如子宮）交會的話會的話，則需要經(jīng)過60年，即一元即一元。

同理，日月五星重合在同一宮位的周期的周期，則需要大致180年左右年左右，即一個(gè)正元；如果把日月五星重合的位置再具體化具體化，由夾角30度的一個(gè)宮位變?yōu)閵A角12.8度的一個(gè)星宿的宿位的宿位，則需要大致540年才能重合一次合一次，即一個(gè)大元個(gè)大元。

這個(gè)假設(shè)與實(shí)際天文學(xué)計(jì)算有出入有出入，但如此理解起來就比較容易較容易，也更容易把時(shí)間和空間結(jié)合起來合起來，因?yàn)槭m即十二地支二地支，所代表的是空間上的十二方位；鐘表的表盤代表了宇宙的能量場能量場，即相對靜止的天地的氣場；

日月五星的運(yùn)行攪動了原本相對靜止的能量場能量場，日月五星在十二宮的位置分布置分布，就代表了當(dāng)前時(shí)間內(nèi)各星對各宮的影響力大小力大小，即當(dāng)前時(shí)間空間內(nèi)天體能量的分布狀態(tài)布狀態(tài)，其表達(dá)形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等丁卯等。

以上內(nèi)容參考：百度百科－十二地支

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十二地支適合什么屬相,十二地支對應(yīng)的生肖是什么?

提起十二地支適合什么屬相么屬相，大家都知道都知道，有人問十二地支對應(yīng)十二生肖二生肖，那十天干對應(yīng)什么應(yīng)什么？另外，還有人想問12生肖哪個(gè)屬相最好相最好？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)十二生肖中生肖中，哪個(gè)屬相最好呢最好呢？下面就一起來看看十二地支對應(yīng)的生肖是什么是什么？希望能夠幫助到大家到大家！

十二地支適合什么屬相

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

十二生肖是指：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二地支是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支來源

十二生肖中生肖中，哪個(gè)屬相最好呢最好呢？

遠(yuǎn)古的時(shí)代的時(shí)代，已有干支歷法及歲時(shí)的雛形的雛形?！案芍А惫琶皻q”（攝提）。明代著名史學(xué)家萬民英根據(jù)我國古代文獻(xiàn)文記載確定氏時(shí)代已發(fā)明干支歷干支歷，在其著作《》中有詳細(xì)記載細(xì)記載。天干地支的這一發(fā)明影響深遠(yuǎn)響深遠(yuǎn)，后世用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面（北宋時(shí)編撰的正史著作《資治通鑒》就以這套干支術(shù)語紀(jì)年）。

以上內(nèi)容參考：-十二地支

十二地支適合什么屬相：十二地支對應(yīng)十二生肖二生肖，那十天干對應(yīng)什么應(yīng)什么？

在中國古代的歷代的歷，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。天干中甲丙戊庚壬為陽壬為陽，乙丁己辛癸為陰癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰亥為陰，十個(gè)天干和十二個(gè)地支相配是陽配陽陽配陽，陰配陰陰配陰，如甲為陽甲為陽，子為陽子為陽，可配成甲子成甲子，乙為陰乙為陰，丑為陰丑為陰，可以配成乙丑成乙丑，甲為陽甲為陽，丑為陰丑為陰，不能相陪能相陪，以此類推此類推，天干用六輪用六輪，地支用五輪用五輪，正好配一周為60年，這叫一個(gè)甲子個(gè)甲子，也叫六十花甲十花甲。

十二地支適合什么屬相：12生肖哪個(gè)屬相最好相最好？

12生肖龍、鼠屬相最好相最好。

龍帶有各種動物的特征的特征，能滋生萬物生萬物，有“逢龍必化”之福，善于和各種不同的人打交道打交道。在五行中五行中，辰月出生的人生的人，都容易和其他五行化合行化合。

屬龍人一般都是受人矚目人矚目。龍，辰土，也為濕土為濕土，和丑土一樣土一樣，能散熱能散熱。辰也為水庫為水庫，龍其中龍其中。龍是變換的圖騰的圖騰，但屬龍的也有些缺陷些缺陷，比如說都善于變化于變化，時(shí)好時(shí)壞好時(shí)壞，性格飄忽格飄忽，他們沒有耐心有耐心，驕傲要面子要面子，怕事，喜歡補(bǔ)人的不足的不足，但不愿意善待別人待別人。

鼠年生的具有敏銳的觀察力、預(yù)知力、前瞻力前瞻力。跑船的人有一句格言：「不坐沒有老鼠的船」，就是指老鼠會預(yù)先覺察出船將遇難而跑走了跑走了。另外，開工廠的知道的知道，若看到廠里的老鼠接二連三地逃了出去了出去，這里不久就會發(fā)生火災(zāi)生火災(zāi)。

所以，鼠年生的人很具有此種能力種能力，有時(shí)是一瞬間閃現(xiàn)的念頭的念頭，卻在日后能印證能印證，因此適合創(chuàng)造性工作性工作，如文藝創(chuàng)作者、發(fā)明家、者。

不過，鼠年生的人若過分依賴知覺力知覺力，不能深入思考其他各項(xiàng)因素項(xiàng)因素，來處理事物理事物，在事業(yè)上可能認(rèn)為會賺錢會賺錢，實(shí)際上卻虧本了虧本了。在婚姻上婚姻上，認(rèn)為對方不錯(cuò)就結(jié)婚就結(jié)婚，卻在婚后嘗到不如意不如意。所以，做任何事要多請教他人意見人意見，不可固執(zhí)自己的知覺的知覺。

以上就是與十二地支對應(yīng)的生肖是什么是什么？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二地支對應(yīng)十二生肖二生肖，那十天干對應(yīng)什么應(yīng)什么？的分享的分享。看完十二地支適合什么屬相后屬相后，希望這對大家有所幫助所幫助！

求天干地支所對應(yīng)的生肖.

十天干:甲（jiǎ）、乙(
yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戍(xū)、亥(hài)
十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬
十二地支二地支。《爾雅·釋天》中講，“歲陰者歲陰者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支的順序也蘊(yùn)含著事物的發(fā)展變化過程化過程?！白印本褪恰澳酢?，表示萬物繁茂的意思；“丑”就是“紐”，是用繩子捆住的意思；“寅”就是“演”，指萬物開始生長的意思；“卯”就是“茂”，指萬物茂盛的意思；“辰”就是“震”，指萬物震動生長的意思；“巳”就是“已”，指萬物已成的意思；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時(shí)盛之時(shí)，又是陰陽相交的時(shí)候；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體的意思；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟的意思；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子的意思的意思。
十二地支的五行屬性：亥子屬水子屬水，寅卯屬木卯屬木，巳午屬火午屬火，申酉屬金酉屬金，辰戌丑未屬土
十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬
十二地支二合局：子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，寅午戌合化火局化火局，巳酉丑合化金局
十二地支三會局：寅卯辰會木局會木局，巳午未會火局會火局，申酉戌會金局會金局，亥子丑會水局
十二地支相沖：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖
十二地支相害：子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害
十二地支相刑：子卯相刑為無禮之刑禮之刑，寅巳申為恃勢之刑勢之刑，丑未戌為無恩之刑恩之刑，辰午酉亥為自刑
十二地支暗藏：子宮癸子宮癸，丑宮己癸辛己癸辛，寅宮甲丙戊甲丙戊，卯宮乙卯宮乙，辰宮戊乙癸戊乙癸，巳宮丙戊庚丙戊庚，午宮丁己宮丁己，未宮己丁乙己丁乙，申宮庚壬戊庚壬戊，酉宮辛酉宮辛，戌宮戊辛丁戊辛丁，亥宮壬甲
天干地支配五行方位：甲乙寅卯東方木東方木，丙丁巳午南方火南方火，戊己中央土中央土，辰戌丑未四庫土四庫土，庚辛申酉西方金西方金，壬癸亥子北方水

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三、有天乙貴人的人的前世,女命八字貴人太多命賤

天乙貴人是什么是什么？

天乙貴人是八字中最吉的星吉的星，起到逢兇化吉兇化吉，遇難成祥的作用的作用。

天乙貴人星是不是老天爺啊天爺?。∠胫老胫?。

只要你身體發(fā)育、成長都很正常很正常，將來結(jié)婚就會有自己的孩子的孩子。

帶天乙貴人的人會犯官符嗎官符嗎？

星座大方向曾也把我說對過的對過的，你是蕓蕓眾生中的一員的一員，怎么也得有一定數(shù)量的人對上的對上的。內(nèi)向，沒有說成外向成外向，細(xì)節(jié)不準(zhǔn)節(jié)不準(zhǔn)，這就說明這種沒有科學(xué)根據(jù)的東西不可相信可相信，為什么覺得有點(diǎn)準(zhǔn)有點(diǎn)準(zhǔn)，是因?yàn)榭傆胁糠帜軌驅(qū)Φ蒙系牡蒙系模鋵?shí)你自己編一套試試也會有好多人對得上 。

天乙貴人為天上神仙上神仙，命帶天乙貴人乙貴人，而天乙貴人又得勢的時(shí)候的時(shí)候，以上吉論上吉論。往往在有災(zāi)難的時(shí)候的時(shí)候，會逢兇化吉

的生活的生活，太乙路B天翼天翼優(yōu)雅乙優(yōu)雅乙，在其中在其中，因此，沒有建設(shè)不破壞不破壞，混亂和錯(cuò)誤和錯(cuò)誤，取一個(gè)明確的你的心可以特遣隊(duì)歲遣隊(duì)歲，而微動平日小心的心是心臟是心臟，是黨以正確的方式天翼天翼9命運(yùn)天虛天華天天地天心區(qū)天九區(qū)天九，不上也不下也不下，對生活的發(fā)言的發(fā)言，不傲慢動人的日子的日子，但生活從道移動道移動，而生活的變化天堂提不提提不提，他們怎么能測嗎能測嗎？如果你的心不垂直的五德虛空合道天翼生活翼生活，九星連乎吖的身體的身體，但螞蟻的生活的生活。在德國本土國本土，在二七曜（太陽和月亮的五行），跳出五行五靈丸五靈丸，仍然在太陽和月亮的天地的天地，而不是生活奇數(shù)和正常心臟的損失的損失，平日小心日小心。文昌與的太乙和主要的名氣的名氣，天翼然是福祿融入生活入生活，但主席金鈺席金鈺，就像名氣有希望的希望的。
到生活中生活中，沒有祝福太邪惡了邪惡了，一切都指向天堂向天堂，但邪惡的邪惡的，和他的自由獨(dú)立日入侵日入侵，那么，人們不斷變化的變化的，惹人嫉妒怨恨憤怒恨憤怒，是引進(jìn)的邪惡的邪惡，這是災(zāi)難是災(zāi)難。田怡星融入生活入生活，你的主治療用草藥用草藥，進(jìn)入所謂的天罡地煞星地煞星，根據(jù)不同的人同的人。楊邊緣到生活產(chǎn)生不利身體利身體，沉夏天的烈日的烈日，心臟的大動作大動作，或縱向現(xiàn)在的醫(yī)生有進(jìn)生有進(jìn)，也容易受到疾病到疾病。
......打了這么多累看多累看，他將要添加一些點(diǎn)一些點(diǎn)，對不對對不對？

哪里算命最準(zhǔn)?

你可以發(fā)出生年月日時(shí)排八字算八字算，也可以發(fā)你的手相面相圖片算運(yùn)氣吉兇氣吉兇。

這鼻子面相如何

既然問面相問面相，面呢，一般面相和手相和手相，以及生辰八字一起綜合判斷合判斷。

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怎樣查八字中的用神,怎么看八字用神擴(kuò)展閱讀