時(shí)間:2024-05-11
六壬多以人事百事推算尤為準(zhǔn)驗(yàn) ,若加上樓主年命(即樓主歲數(shù)或者生肖或者行年),可斷入分毫入分毫。
奇門亦可斷事如神事如神,不過(guò)奇門用在擇吉擇方上尤為突出為突出。
回答樓主的問(wèn)題:在中國(guó)易經(jīng)術(shù)數(shù)里術(shù)數(shù)里,若只需知道樓主的年齡的年齡,甚至連年齡也不知道不知道,是可以算出樓主的命運(yùn)際遇 ,六壬 奇門 六爻 梅花等 都可以達(dá)到的達(dá)到的。
另:樓主所說(shuō)的 只需知道名字 祖籍地 生年 或許不是術(shù)數(shù)算命數(shù)算命,有可能是民間的通陰之術(shù)陰之術(shù),有于當(dāng)坊土地城隍通者隍通者,有于某個(gè)魂靈媒介通者介通者,有于甚至所說(shuō)某神靈通者靈通者,也有一種乃是自身祭煉符法咒語(yǔ)修持而來(lái)的靈媒的靈媒,我們這里稱謂法官或者神婆或者過(guò)陰者過(guò)陰,我所知道也就這幾種了幾種了,樓主所說(shuō)的很有可能是這些中的某一個(gè)某一個(gè),術(shù)數(shù)算命大 多不問(wèn)名字的名字的。問(wèn)名字問(wèn)祖籍地名籍地名,多是土地城隍最有可能有可能。
不受影響受影響,可以算的以算的。在舊社會(huì)舊社會(huì),有錢的人家在小孩出生滿月之后月之后,就會(huì)給小孩算命孩算命,而且是算那種最詳細(xì)的命書的命書,叫做“批流年”,這樣能知道小孩一生的運(yùn)勢(shì)及起落情況落情況,這樣就可以知道什么時(shí)間需要注意什么意什么,該往什么方向培養(yǎng)向培養(yǎng),總之這個(gè)是很有道理的道理的,不是。
用梅花易數(shù)就能算的能算的,象你說(shuō)的那些的那些,奧運(yùn)村的逸清真人車?yán)蠋熫嚴(yán)蠋煟鼌柡Ω鼌柡Γ阒灰f(shuō)幾個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字,就知道你算的人長(zhǎng)的什么樣什么樣,還知道你家的祖墳前后有什么東西么東西。車?yán)蠋熒竦暮?/p>
算命不分年齡分年齡,民間小孩剛出生剛出生,父母就會(huì)去找算命的批八字批八字,算五行算五行,定時(shí)辰定時(shí)辰,起名字
早年青少年對(duì)應(yīng)年柱16歲前
月柱16~31歲
中年日柱48歲前
晚年時(shí)柱60歲后
非常準(zhǔn)的常準(zhǔn)的,起名學(xué)和算命都是源于《易經(jīng)》,《易經(jīng)》是唯物主義思想義思想,所以非常準(zhǔn)確常準(zhǔn)確。
安葬的日子的日子,當(dāng)然是絕對(duì)重要的重要的。黃歷上說(shuō)歷上說(shuō),“婚喪嫁娶”,婚是指活著的人著的人,逝者已逝者已逝,我們所做的所有與風(fēng)水有關(guān)的事項(xiàng)為的就是讓活著的人活的更好的更好。所以它排在第一在第一。而喪,逝者是我們的先祖的先祖,對(duì)他們的恭敬理所應(yīng)當(dāng)所應(yīng)當(dāng),而且后世子孫活得好不好好不好,祖墳也是很重要的重要的。所以它排在第二在第二。除了風(fēng)水地點(diǎn)之外點(diǎn)之外,就跟結(jié)婚擇日一樣日一樣,當(dāng)時(shí)安葬的時(shí)辰也是非常重要的重要的。它應(yīng)用的原則如下:
1.以五行生克制化為原則為原則,與福主合者為吉者為吉,不合者為兇者為兇。日子健旺生克制化得宜化得宜,無(wú)沖無(wú)破扶仰輔助得當(dāng)者為吉者為吉,不得當(dāng)者便是為兇是為兇。也就是說(shuō)就是說(shuō),選擇安葬造墓的日子必須是生旺主人的主人的。
2.安葬出殯的日子的日子,除了要與仙命、山向相配合相融外相融外,也不能與家人尤其是子孫相沖克相沖克。
3.該日子在黃歷上所言必須要適合動(dòng)土方可土方可。所擇吉日擇吉日,切記不可犯太歲、重喪、三煞、重復(fù)等大兇之日兇之日。
4.與下葬之山向必需要能分合相乘相應(yīng)乘相應(yīng)。
總之一句話一句話,天地人能否配合相應(yīng)融洽應(yīng)融洽,會(huì)直接影響到后世子孫的吉兇禍福兇禍福,所以此風(fēng)水千萬(wàn)要注意要注意,不可小視可小視。而擇日的原則的原則,用一句話來(lái)概括來(lái)概括,就是“日辰須配元命配元命,分合切切不可沖克可沖克。”
安葬
2024年10月10日巳午申酉時(shí)/星期二/八月二一庚午/沖甲子鼠-煞北
2024年10月22日辰巳申酉時(shí)/星期日/九月初三壬午/沖丙子鼠-煞北
安葬吉日安葬時(shí)辰之安葬吉日
大葬日(上吉):壬申,癸酉,壬午,甲申,乙酉,丙申,丁酉,壬寅,丙午,己酉,庚申,辛酉。
小葬日(次吉):庚午,壬辰,甲辰,己巳,甲寅,丙辰,庚寅。
不過(guò),這個(gè)安葬的一些禁忌你也要注意一下為好的為好的,比如需要特別注意的是:
一、安葬時(shí)的祭拜的祭拜,其中燒香時(shí)燒香時(shí),一定要燒天然香才是正確的敬奉儀式奉儀式,切勿是化學(xué)香或者劣質(zhì)香劣質(zhì)香,這樣反而得不到好的福德庇佑先人早日安息日安息,順利投胎的投胎的。因此,這建議你到無(wú)相銅爐官網(wǎng)定制好點(diǎn)的天然香祭拜為宜拜為宜。還有,想要趨吉避兇吉避兇,可以在安葬時(shí)佩戴一款吉祥物護(hù)身物護(hù)身,趨吉避兇的避兇的。這建議你同時(shí)在無(wú)相銅爐官網(wǎng)定制無(wú)相吉祥吊墜佩戴即可戴即可。
二、忌:(建、破、收),忌與亡者和亡者長(zhǎng)子刑沖克害日克害日。正月:癸酉,丁酉,己酉,丙寅,壬午,乙酉,壬寅,丙午,辛酉。等日子安葬子安葬。
晴天最不好
擇日是我們中國(guó)傳統(tǒng)民俗之一俗之一,延續(xù)至今已經(jīng)有兩千年兩千年,選擇吉日就是為了圖一個(gè)吉利個(gè)吉利,但是也不是隨便選擇一個(gè)時(shí)間就是吉日是吉日,這個(gè)需要我們自詡推算才能得財(cái)結(jié)果財(cái)結(jié)果,最準(zhǔn)確科學(xué)的擇日方法是要根據(jù)要根據(jù),我們的命理情況分析才能得出結(jié)果出結(jié)果。很多人認(rèn)為這是一種封建種封建,但是對(duì)于任何一門學(xué)問(wèn)門學(xué)問(wèn),我們需要客觀理性的去看待去看待,不能以偏概全的去否定所有的成功的成功。很多的人認(rèn)為擇吉日是一項(xiàng)是一項(xiàng),這是因?yàn)楹芏嗳硕荚诩m結(jié)這個(gè)吉日到底有沒(méi)有有沒(méi)有,準(zhǔn)確與不準(zhǔn)確之間看之間看。
什么時(shí)候需要擇吉日擇吉日?
在我們中國(guó)民間擇日叫“看日子”“挑日子”“查日子”“開(kāi)日子”,而“擇日”就是“擇吉”。通常是用在祭祀、求嗣、入學(xué)、求醫(yī)、結(jié)婚、嫁娶、遠(yuǎn)行、搬移、開(kāi)市、破土、動(dòng)工、修宅、安葬、鑿井等等井等等,這些事情都是大事是大事,在做這些事情的時(shí)候都會(huì)挑選吉日選吉日,這個(gè)是為了圖個(gè)吉利保佑平安佑平安,一個(gè)好的開(kāi)始才能有好的成功的成功。
擇日的方法有哪些有哪些?
擇日方法日方法,我所知道的就有近三十種三十種,有正五行擇日行擇日,三合擇日合擇日,三元擇日元擇日,紫白飛星擇日星擇日,天心正運(yùn)擇日運(yùn)擇日,江公擇日公擇日,造命擇日命擇日,七政四余擇日余擇日,奇門擇日門擇日,律呂擇日呂擇日,河洛擇日洛擇日,六壬擇日壬擇日,斗首擇日首擇日,些子擇日子擇日,演禽擇日禽擇日,時(shí)空擇日空擇日,董公擇日公擇日,烏兔太陽(yáng)擇日陽(yáng)擇日,元堂擇日堂擇日,四和擇日等等日等等。下面,九州風(fēng)水大師為您介紹十種最精準(zhǔn)的擇日方法:
一、正體五行擇日學(xué)
正體擇日學(xué)講究四柱干支成格成局格成局,四柱間或成三合成三合,或成,或成三會(huì)成三會(huì),干支扶山補(bǔ)龍相主龍相主,具體格局有格局有,1天地同流格同流格,2天元一氣格一氣格,3地元一氣格一氣格,4比助格比助格,5財(cái)神格財(cái)神格,6印綬格印綬格,7堆格,8官星格官星格,9拱格,10遙格,11沖格,12食祿格食祿格,13羅紋交貴格交貴格,14三德叢集格叢集格,15三奇格三奇格,16三合格三合格,17三朋格三朋格,18雙飛蝴蝶格蝴蝶格。正體擇日學(xué)很講究忌避歲破避歲破,重喪,三煞,陰府,等兇神惡煞神惡煞。
例如:
A2006年農(nóng)歷9月初3日戍時(shí)乾兼戍葬兼戍葬,仙命乙卯
丙戊丙戊
戌戍戍戍
6161山1命1
一六一六六四
艮兌艮兌兌坤
此課依正體合地元一氣格比助格合財(cái)神格財(cái)神格。
另外,此課依些子擇日學(xué)也十分完美分完美。
B2004年農(nóng)歷7月18日申時(shí)庚山甲正針葬仙命乙未
甲壬甲壬
申申申申
3131山7命7
九七九七一六
離坎離坎坎震
此課依正體合食祿格合地元一氣格堆貴格堆貴格。
選擇吉日良辰日良辰,舉行重大的事務(wù)的事務(wù),是歷史悠久的人類活動(dòng)舉措必備措必備。這是一個(gè)傳統(tǒng)個(gè)傳統(tǒng),更是一門高深的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。
經(jīng)常會(huì)有人有這樣的疑問(wèn):既然一個(gè)人的四柱八字決定了這個(gè)人在某年有喜事或有兇事有兇事,既然是喜事那無(wú)論你選到什么樣的日子此年必是應(yīng)吉是應(yīng)吉,既然此年應(yīng)兇就算你選再好的日...
擇吉者擇吉者,擇日也擇日也,顧名思義即選擇吉日辦事以求趨吉避兇錦上添花之效花之效。選擇吉日就是“造課”或稱“選日子”,其造課的原則很多但其中一個(gè)最重要的原則就是必須要配合用事主人命中的喜用神來(lái)造課來(lái)造課。民間有些庸師造課師造課,不問(wèn)用事主人的生辰八字辰八字,更不會(huì)結(jié)合主人的喜用神來(lái)造課來(lái)造課,結(jié)果同樣的日課有人升官而有人坐牢人坐牢,有人應(yīng)吉而有人應(yīng)兇人應(yīng)兇,根本達(dá)不到預(yù)期的效果的效果,還導(dǎo)致了有些不明事理的人振振有詞:"擇吉根本就沒(méi)有用沒(méi)有用。如果有用的話那為什么同樣的日課卻有人應(yīng)吉有人應(yīng)兇呢應(yīng)兇呢?"這就是沒(méi)有結(jié)合用事主人的生辰八字來(lái)造課的惡果的惡果。擇吉造課的另一個(gè)原則就是選取日柱取日柱,如果用事主人的八字用神為木神為木,那么用事日課的日干就必須是甲乙木甲乙木,而且日柱必須是干支一體或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截腳的甲申乙酉日乙酉日,還要避開(kāi)一切兇煞之日方為吉日為吉日。造課的基本原則就是要以五行生克制化的理論為主論為主,神煞象數(shù)為輔數(shù)為輔,二者缺一不可一不可。任何只談神煞不談生克制化或只談生克制化不談神煞的做法都是片面的片面的,都是不可取的可取的。經(jīng)常會(huì)有人有這樣的疑問(wèn):既然一個(gè)人的四柱八字決定了這個(gè)人在某年有喜事或有兇事有兇事,既然是喜事那無(wú)論你選到什么樣的日子此年必是應(yīng)吉是應(yīng)吉,既然此年應(yīng)兇就算你選再好的日子也是徒勞是徒勞,那么擇日又有何用呢何用呢?如果說(shuō)擇日有效那豈不是與四柱八字相矛盾嗎矛盾嗎?誠(chéng)然,擇吉是不能起到"扭轉(zhuǎn)乾坤"的作用的作用的,一個(gè)人的四柱八字決定了這個(gè)人某年有兇這是不可避免的避免的,同樣一個(gè)人的四柱八字決定了這個(gè)人某年有喜那也是逃也逃不脫的不脫的,但是擇吉卻是可以起到"增吉減兇"的作用的作用。該年有兇若選了個(gè)好日子就能減兇能減兇,如果是血光之災(zāi)說(shuō)不定破點(diǎn)財(cái)就可以了事;該年進(jìn)財(cái)如選了個(gè)兇日說(shuō)不定本來(lái)可以進(jìn)財(cái)一萬(wàn)的結(jié)果卻只能進(jìn)一千進(jìn)一千,這可以在相同的八字在同一年均應(yīng)兇但這位喪妻而那一個(gè)卻破財(cái)?shù)膶?shí)例中得到例證到例證。每日擇吉天干:
甲已日、吉時(shí):子、丑、午、未、酉、戌時(shí)大吉大利吉大利。
乙庚日、吉時(shí):子、巳、午、申、酉時(shí)大吉大利吉大利。
丙辛日、吉時(shí):丑、寅、巳、辰、戌、亥時(shí)大吉大利吉大利。
丁壬日、吉時(shí):丑、寅、未、申、戌、亥時(shí)大吉大利吉大利。
戊癸日、吉時(shí):寅、卯、巳、午、亥時(shí)大吉大利吉大利。
附:擇吉須知,擇取吉日,必須配合命理生肖,避去六沖,而盡量擇取貴人日時(shí)人日時(shí)。
方法如下:
(一)避免年命六沖之日:凡人命與用事日相沖日相沖,則勿用則勿用,因?yàn)榱鶝_主變化不寧化不寧。
年命六沖之日:
子日沖馬年生人丑日沖羊年生人寅日沖猴年生人卯日沖雞年生人辰日沖狗年生人
巳日沖豬年生人午日沖鼠年生人未日沖牛年生人申日沖虎年生人酉日沖兔年生人
戍日沖龍年生人亥日沖蛇年生人年生人。
(二)選用本命貴人日:
按天乙貴人是命理?yè)袢罩蠹翊蠹瘢蟹陜椿Γ种髦O多力極多,最宜選用宜選用。
列表如下:
公歷生年尾數(shù):四、八、零,即天干甲戊庚年生人年生人,天乙貴人是丑日或未日或未日。
公歷生年尾數(shù):五、九,即天干乙己年生人年生人,天乙貴人是子日或申日或申日。
公歷生年尾數(shù):六、七,即天干丙丁年生人年生人,天乙貴人是亥日或酉日或酉日。
公歷生年尾數(shù):二、三,即天干壬癸年生人年生人,天乙貴人是巳日或卯日或卯日。
公歷生年尾數(shù):一、即天干庚辛年生人年生人,天乙貴人是午日或寅曰或寅曰。
例:一九九九年出生的人生的人,尾數(shù)是九數(shù)是九,是己年生人年生人,則可用子日用子日,或申日的吉日則是本命天乙貴人的大吉日子,用事大吉事大吉。(三)選用本命貴人時(shí):
日辰時(shí)訣:甲戊見(jiàn)牛羊、乙己鼠猴鄉(xiāng)、丙丁豬雞位、壬癸蛇兔藏、庚辛逢虎馬、此是貴人時(shí)貴人時(shí)。
例:一九九九年十月十一日(甲戌),日辰時(shí)訣:甲戊見(jiàn)牛羊、牛(丑時(shí))羊(未時(shí))此是貴人時(shí)貴人時(shí),用事大吉事大吉,以上貴人日時(shí)以此類推此類推。
注:1、以上大吉日時(shí)吉日時(shí),是昔日風(fēng)水大師楊筠松擇日所用日所用,三煞五黃及一切諸般兇神惡煞均于此時(shí)回避時(shí)回避。因此,凡二十四山十四山,無(wú)論修造、作灶、安葬、開(kāi)張等百事佳大吉大利吉大利。
2、凡擇日造作均于避開(kāi)生年相沖年相沖,如申年(猴)出生忌寅日(虎)。日辰相沖:如子日(鼠)沖午日(馬),以此類
風(fēng)水擇日基礎(chǔ)擇日就是擇吉是擇吉,擇吉是人類為了生存的需要的需要,人類為了生存了生存,生活環(huán)境就必須安全須安全,而擇吉的目的的目的,就是為了安全了安全。擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開(kāi)和克服不利因素所做的一種努力種努力,趨吉避兇吉避兇,近利遠(yuǎn)害利遠(yuǎn)害,這同時(shí)也是人類的天性或本能或本能。擇吉就是人類運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn),尋找、確定人世間種種活動(dòng)的適宜時(shí)間、空間,其要領(lǐng)在于盡可能充分把握天時(shí)、地利、人和以及以上三者之間的和諧關(guān)系所造成的適時(shí)機(jī)遇時(shí)機(jī)遇。擇吉同時(shí)能滿足人們的心理需要理需要,增加人們的信心和決心和決心。擇日(擇吉)的誤區(qū)及正確擇日(擇吉)的方法
擇日(擇吉)的目的就是趨吉避兇、祈福禳禍福禳禍。而目前大量的日(月)歷、通書等充斥市場(chǎng)斥市場(chǎng),質(zhì)量參差不齊、內(nèi)容短缺、吉兇神未完全注明、宜忌錯(cuò)漏等錯(cuò)漏等。淺而易見(jiàn)的事實(shí)就是不同版本的通書有時(shí)內(nèi)容不同容不同,宜忌的注解、吉兇甚至相反至相反,使人疑惑不解惑不解。所以使用錯(cuò)誤通書擇日(擇吉)便是擇日的一大誤區(qū)大誤區(qū)。擇日的另一大誤區(qū)是使用正確通書擇日書擇日,但以為只要是黃道吉日等吉日等吉日,就可以做各項(xiàng)民事活動(dòng)事活動(dòng)。殊不知殊不知,即使是相同的民事活動(dòng)事活動(dòng),同一個(gè)吉日個(gè)吉日,對(duì)于不同人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō),對(duì)其中一部分人來(lái)說(shuō)是吉的是吉的,但對(duì)另外一部分人來(lái)說(shuō)卻是兇的是兇的。即使是相同的民事活動(dòng)事活動(dòng),相同人相同人,也應(yīng)視具體情況而定況而定。如修陰宅風(fēng)水這項(xiàng)活動(dòng)項(xiàng)活動(dòng),假設(shè)人事方面相同面相同,也應(yīng)分為生基、兇喪、遷移等情況等情況,因?yàn)樯厦孢@三種情況的擇日條件、方式等不同等不同,選擇的吉日也不同也不同。
正確的擇日(擇吉)方法應(yīng)該是以事件(指各項(xiàng)民事活動(dòng))為準(zhǔn),結(jié)合當(dāng)事人當(dāng)事人,根據(jù)擇日(擇吉)規(guī)則,選擇吉日吉時(shí)來(lái)進(jìn)行活動(dòng)才是正確的擇日方法日方法。如嫁娶如嫁娶,首先以新娘的出生日期為條件為條件,選取新娘的出嫁大利月份利月份,再?gòu)某黾薮罄路葜羞x出適合出嫁的吉日的吉日,從適合出嫁的吉日中吉日中,結(jié)合其他當(dāng)事人的出生日期生日期,選取大家都適合的吉日的吉日,并以該吉日為準(zhǔn)日為準(zhǔn),選擇吉時(shí)擇吉時(shí),嫁娶擇日(擇吉)至此完備此完備。其他各項(xiàng)民事?lián)袢眨〒窦┮来祟愅拼祟愅疲袢盏闹匾约捌溆绊憮袢盏哪康氖勤吋軆醇軆矗栽谏婕爸T如婚姻嫁娶、修造動(dòng)土造動(dòng)土,等等,重大事項(xiàng)時(shí)必須選擇吉日吉時(shí)日吉時(shí),否則必會(huì)造成不良后果良后果,本堂雖未敢斷定所有的不良后果均由此產(chǎn)生此產(chǎn)生,因?yàn)橛胁糠謩t好也碰上了吉日良時(shí)日良時(shí),但肯定由此產(chǎn)生的不良后果卻不少卻不少。
諸如:
婚姻嫁娶的擇日婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的為主的,并參考男方及其他人的出生日期生日期,俗話說(shuō):“子靠出生時(shí)出生時(shí),女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧或不顧,將會(huì)導(dǎo)致婚后的婚姻出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題,甚至離婚至離婚,反之,若是按此原則辦事則辦事,則大吉利是吉利是,特別強(qiáng)調(diào)的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月大利月,但同時(shí)但同時(shí),其他人(特別是公、婆、新郎)也應(yīng)是重視的重視的,這關(guān)系到家庭的和睦與否睦與否。如此擇日此擇日,關(guān)乎一生的幸福、快樂(lè)、和睦,何不為之呢為之呢?
修造動(dòng)土的擇日修造動(dòng)土的擇日是涉及到較大的事項(xiàng)的事項(xiàng),首先必須弄清楚該山向是否適宜動(dòng)土宜動(dòng)土?是吉是兇吉是兇?是吉的方可動(dòng)之可動(dòng)之,是兇的是兇的,則應(yīng)堅(jiān)決不動(dòng)決不動(dòng)!如為陽(yáng)宅修造宅修造,除了考慮座向分金是吉外是吉外,因?yàn)樯婕皠?dòng)土及動(dòng)土,還必須考慮家中有沒(méi)有身懷六甲之人甲之人,日之胎神及月之胎神所占之處占之處,等等。如為擇下葬日下葬日,則必須考慮是否為重喪、復(fù)日等復(fù)日等,是否沖及孝子、亡人,因?yàn)轱L(fēng)水講究的是乘其生氣其生氣,天人合一人合一,若沖亡人沖亡人,則先人都不安穩(wěn)不安穩(wěn),焉能蔭益后人乎后人乎?若沖孝子沖孝子,則必兇上加兇上加兇,有可能再見(jiàn)死人見(jiàn)死人。故凡涉及動(dòng)土之事土之事,擇日更不可免不可免,否則便有可能喜上見(jiàn)兇上見(jiàn)兇,兇上加兇的情況出現(xiàn)況出現(xiàn),輕則傷人則傷人,重則奪命乎奪命乎!
擇日生子若是到了預(yù)產(chǎn)期甚至超過(guò)了預(yù)產(chǎn)期的孕婦的孕婦,擇日生子未曾不可曾不可?因?yàn)榇蟛糠殖^(guò)了預(yù)產(chǎn)期的孕婦的孕婦,都是因?yàn)檫@樣或那樣的原因的原因,最終難以順利生產(chǎn)的生產(chǎn)的。若果如此果如此,選擇一個(gè)好的日子的日子,首先能趨吉避兇吉避兇,使手術(shù)更加順利加順利,母子更安康更安康,另外,選擇吉日吉時(shí)日吉時(shí),可以預(yù)知四柱八字的搭配的搭配,選擇好的日時(shí)的日時(shí),便為你的孩子選擇了較好的四柱八字柱八字,預(yù)示著孩子的未來(lái)更加健康發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá),為其未來(lái)事業(yè)奠定了較好的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。當(dāng)然,我們追求提倡的仍是順其自然其自然,但在條件許可的情況下情況下,趨吉避兇也是我們必須選擇的選擇的。以上數(shù)例上數(shù)例,足以說(shuō)明擇吉是重要的重要的,同時(shí)也是我們追求的追求的,必需的必需的,其他的事項(xiàng)或大或小與此相似此相似,此處不再論述再論述!
擇日之乘兇葬法如死者三日、七日、旬內(nèi),擇日安葬,不忌年月諸兇月諸兇,不須昭告地祗告地祗,斬草名曰盜葬曰盜葬,當(dāng)日清曰開(kāi)壙曰開(kāi)壙,盡一日之內(nèi)或墳三日之內(nèi)謝墓內(nèi)謝墓,吉。或大寒節(jié)五日后五日后,或清明節(jié)先后謝墓也可墓也可。
擇日之安葬從權(quán)法擇大寒節(jié)五日后五日后,立春節(jié)之前節(jié)之前,乃新舊歲官交承之時(shí)承之時(shí),先擇日破土日破土,又擇吉日安葬日安葬,如開(kāi)山立向山立向,不忌年月日時(shí)克山家克山家,更不忌太歲月家諸兇神殺兇神殺,就立春前謝墓前謝墓,或于來(lái)年寒食節(jié)后清明節(jié)內(nèi)明節(jié)內(nèi),用人夫工匠夫工匠,盡一日之內(nèi)日之內(nèi),加土謝墓土謝墓,則無(wú)禁忌無(wú)禁忌。
設(shè)從權(quán)之法:如遇貧乏之家乏之家,或死于四、五或六月、七月,炎蒸酷熱之天熱之天,衣食尚且不足且不足,棺木自然薄削然薄削,臭穢莫堪穢莫堪,豈可久停可久停,必致敗害致敗害,故不得己不得己,從權(quán)葬之權(quán)葬之,術(shù)士宜諒士宜諒。喪家稍有力者有力者,則抬出陰幽之所幽之所,掘土壓之土壓之,使伏土氣伏土氣,免致敗害致敗害,另?yè)窦章裨崛章裨幔股酥赂H酥赂#勒叩冒舱叩冒玻诵g(shù)士仁人之心人之心,亦喪家子孫之幸也之幸也。
合壽木作生墳擇日作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日空月日,正四廢日、傍四廢日、通天竅日天竅日,忌生命建破魁罡年魁罡年,又宜擇木命納音生旺有氣日有氣日,忌入墓日入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方三煞方。子午卯酉生命忌子午卯酉年卯酉年,寅申巳亥生命忌寅申巳亥年巳亥年,辰戌丑未生命忌辰戌丑未年丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日戍月日,忌辰月辰日月辰日。金命宜巳午未申酉月日酉月日,忌丑月丑日月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日卯月日,忌未月未日月未日。火命宜寅卯辰巳午月日午月日,忌戌月戍日月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方卯辰方,申子辰命忌申酉戍方酉戍方,巳酉丑命忌巳午未方午未方,亥卯未年忌亥子丑方子丑方。
擇日課之彭祖百忌日甲不開(kāi)倉(cāng)不開(kāi)倉(cāng),財(cái)物耗完;乙不栽植不栽植,千株不良株不良。丙不修灶不修灶,必見(jiàn)火殃;丁不剃頭不剃頭,頭主生瘡主生瘡。戊不受田不受田,田主不詳;己不破券不破券,二主并亡主并亡。庚不經(jīng)絡(luò)不經(jīng)絡(luò),織機(jī)虛張;辛不合醬不合醬,主人不嘗人不嘗。
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算命說(shuō)我是娘娘命是什么意思啊? 算命說(shuō)我是娘娘命,娘娘命是小三命嗎? 神婆算命是真的嗎? 算命說(shuō)我娘娘命,到底好不好啊?什么意思啊! 本人女 未婚 算命的說(shuō)我一半王爺命一半娘娘命是什么意思啊 請(qǐng)高人指點(diǎn)... 小姐身子娘娘命一個(gè)算命人說(shuō)的啥意思? Q1:算命說(shuō)我是娘娘命是什么意思啊?
古時(shí)候的娘娘就是王公貴族的夫人的夫人。對(duì)方的意思就是說(shuō)將來(lái)你能嫁個(gè)有錢或是有權(quán)之人權(quán)之人。
Q2:算命說(shuō)我是娘娘命,娘娘命是小三命嗎?
娘娘命不是小三命小三命,他只是一種特殊的命格的命格,比如正月初一出生一出生,紅樓夢(mèng)里的賈元春就是娘娘命娘娘命。
還有一種說(shuō)法種說(shuō)法,叫站生子站生子,就是非順產(chǎn)的女孩子女孩子,出生時(shí)腳先出來(lái)
娘娘命屬于比較好的命格的命格,是女子中的富貴命富貴命。Q3:神婆算命是真的嗎?
以現(xiàn)在普遍的民間神婆來(lái)說(shuō)婆來(lái)說(shuō),一般分為兩類為兩類。
一種是騙子是騙子,根據(jù)自己的土方法土方法,研究了個(gè)心理學(xué)的皮毛的皮毛。
靠著這點(diǎn)皮毛點(diǎn)皮毛,就足以在村里裝腔作勢(shì)了作勢(shì)了。
把一些心急如焚的大爺大媽爺大媽,唬的一愣一愣的一愣的。
還有一種就是真的有家仙傍身仙傍身,或者和清風(fēng)之類的東西溝通西溝通。
就拿常見(jiàn)的出馬仙舉個(gè)例舉個(gè)例,他們看事雖然準(zhǔn)雖然準(zhǔn),但普遍身體虛弱體虛弱。
因?yàn)槌H说奈逍辛鬓D(zhuǎn)和妖物是沖突的沖突的,兩者之間常年接觸年接觸,自然會(huì)影響精氣神精氣神。
這也就導(dǎo)致出馬仙的普遍身體素質(zhì)并不好并不好,還是挺危險(xiǎn)的危險(xiǎn)的。
絕大多數(shù)算命的道士就不一樣了一樣了。
一般算命靠的是“推演”。
并不像大家想象的那么邪乎么邪乎,只是根據(jù)命主的八字的八字,進(jìn)行了一個(gè)大致的劃分的劃分。
這個(gè)根據(jù)各門各派的不同的不同,劃分的方式也多少有些區(qū)別些區(qū)別,比如和天上星宿進(jìn)行匹配之類的之類的。
類似這種命術(shù)就是前人留下的經(jīng)驗(yàn)之談了之談了。Q4:算命說(shuō)我娘娘命,到底好不好啊?什么意思啊!
騙你的騙你的,你買本算命書算命書,看過(guò)后看過(guò)后,你就是算命高手命高手。
Q5:本人女 未婚 算命的說(shuō)我一半王爺命一半娘娘命是什么意思啊 請(qǐng)高人指點(diǎn)...
騙人的騙人的,別太相信
淡定!Q6:小姐身子娘娘命一個(gè)算命人說(shuō)的啥意思?
丑時(shí)末生時(shí)末生,時(shí)末生人先克母先克母,為人孤獨(dú)心中善心中善,先苦后甘終得福終得福,晚年交來(lái)貴人扶貴人扶。
主題:算卦娘娘命娘娘命的八字特點(diǎn)
知道年齡就能算命嗎(年紀(jì)小不能算命嗎)擴(kuò)展閱讀
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