水瓶座肖狗者(屬狗的水瓶座男生一生命運)

時間：2024-05-11

屬狗水瓶座的性格 狗在十二生肖中是忠誠的象征，屬狗的人性格直率、老實、為人仗義，屬狗者的活躍特別引人注目，受到異性的好感。那么，現在就和我來看看屬狗者水瓶座的性格吧!屬狗水瓶座的性格這類人心細并且表現得相當善良，他們不僅會照料別人，也會在別人需要時伸出援手，寬慰別人的哀愁憂傷。他們樂于為別人排解困難，體驗那些較直接不幸者的遭遇。

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一、水瓶座肖狗者(屬狗的水瓶座男生一生命運)

• 屬狗水瓶座的性格

  狗在十二生肖中是忠誠的象征的象征，屬狗的人性格直率、老實、為人仗義人仗義，屬狗者的活躍特別引人注目人注目，受到異性的好感的好感。那么，現在就和我來看看屬狗者水瓶座的性格吧!

  

  屬狗水瓶座的性格

  這類人心細并且表現得相當善良當善良，他們不僅會照料別人料別人，也會在別人需要時伸出援手出援手，寬慰別人的哀愁憂傷愁憂傷。他們樂于為別人排解困難解困難，體驗那些較直接不幸者的遭遇的遭遇。當然，在照料別人的時候的時候，這類人也懂得照料直接的重要性重要性。

  屬狗水瓶座的優點

  1、先驅：

  討厭規矩和舊習的束縛的束縛，向往自由的生活的生活，言行舉止多天真爛漫真爛漫，如果真正信任一個人一個人，會把自己無條件地交給對方給對方。擁有與外表不甚相符的極強的信念的信念，有時情感會像決堤的大壩一樣突然爆發然爆發。 在討論會上論會上，會率先提出自己的意見的意見。

  2、擅于忍耐：

  對于朋友的事情會赴湯蹈火全力以赴力以赴，對于自己的事情的事情，即便有風言風語言風語，也會默默地承受忍耐受忍耐。

  3、忠貞：

  水瓶對愛情非常忠貞常忠貞，戀愛前他的表現可能過于冷漠于冷漠，但是一旦確定了自己的真愛的真愛，便會把自己智慧、真誠、財富等自己所擁有的一切毫無保留的獻給自己心愛的男人的男人，屬于對愛情無比專一的人一的人。

  水瓶座人不僅在愛情上愛情上，而且在生活的各方面都表現出自相矛盾的心理的心理。他屬于每一個人一個人，然而又不屬于任何一個人一個人。他的愛溫暖迷人暖迷人，但常包含一種難以捉摸的孟濃的孟濃，好比一首半生不熟的歌曲的歌曲，你能哼出曲調卻記不清歌詞清歌詞。

  他對自由的追求是堅定不移的不移的，而她對于熱愛自由的人也寄予無限的忠誠的忠誠。

  屬狗水瓶座的缺點

  1、逃避、沒有安全感：

  水瓶座表面會逃避會逃避，會用冷漠的方式對待愛他的人他的人，但他絕對不是感情的小人的小人，一旦他想清楚了清楚了，認定了認定了，就會全面地付出地付出，義無反顧無反顧。有時候又像一只刺猬只刺猬，隨時豎起自己身上的刺上的刺，但他的刺不會傷人會傷人，他只是用來武裝自己裝自己。他不敢要太多的愛多的愛，他怕享受完愛之后愛之后，剩下的只是加倍的痛倍的痛。

  2、像風一樣善變：

  他可以在前半分鐘對你好得讓你受寵若驚寵若驚，也可以在后半鐘冷漠得讓你不可接受可接受。不要問他為什么這樣善變樣善變，他也不知道不知道。

  3、不合格的一家之主：

  按照他的觀點的觀點，賢妻良母的標準是：哈我愿演的愿演的，不折不扣的履行這些義務些義務，就是是比較隨便的水瓶座丈夫也會對游手好閑者深感不滿感不滿。

  4、極端：

  爭吵過后不能直爽地笑出來笑出來，雖然心里已經開始后悔了……這個時候應該主動把問題拿出來平靜地進行溝通行溝通。由于厭倦舊習或規矩的束縛的束縛，容易走上摒棄習俗的異端者之路者之路，或成為自由主義者主義者。雖然生活中喜歡奢侈歡奢侈，習慣浪費慣浪費，但也會被評價為小氣鬼小氣鬼，所以使生活保持平衡非常重要常重要。

• 屬狗水瓶座運勢

  入2010年虎年年虎年，對于生肖狗的朋友來說友來說，整個運程還是不錯的不錯的，兩者之間有半合之意合之意，因此只要肖狗的朋友在此一年內安分守己、勤奮埋頭苦干、尊重他人重他人，對于自己看不慣或對立的人敬而遠之；和上級領導及周圍的朋友同事保持良好的關系的關系，不發生糾紛生糾紛，定能在虎年中干出一番事業番事業，得到較好的回報；感情方面較為平和為平和，全家平順家平順。
  本年內盡量少到出生地的西南、東南方去做事去做事，利于到出生地的南方去發展或旅游；要注意投資、大的建設和借債和借債。
  注：在正月里敬一下太歲虎太歲虎，可緩解本年度所存在的一些不利因素利因素。
  生肖狗的流年助運吉祥物
  增財如意
  開運吉祥物：增財如意
  材質：翡翠---開光加持
  說明：進入2010寅虎流年虎流年，雖然生肖狗與太歲形成了半合局半合局，為好的形勢的形勢，但有些事情存在美中不足之處足之處，往往多會出現好的開頭卻難有好的收尾的收尾，從而阻礙了好的運勢發展勢發展，建議配戴“增財如意”，可化解不利的人脈關系脈關系，此款吉祥物是董易林老師專心精研的一款具有旺財催福的吉祥法器祥法器，將如意與貔貅完美的組合在一起在一起，通過高僧的開光加持光加持，賜予平安吉祥、福壽安康的磁場的磁場。而“貔貅”為龍之九子之一子之一，能騰云駕霧、號令雷霆令雷霆，是避邪擋煞、鎮宅、招財、催福的神獸的神獸，兩者的完美結合有助財、催福、納祥、提升事業、財運的良好發展好發展，同時借貔貅吸納外財納外財，起到吸財保財、助運的吉祥作用祥作用。
  此款吉祥物在2010年適合四庫的生肖(屬龍“辰”、狗“戌”、羊“未”、牛“丑”)和生肖雞在本流年佩戴年佩戴。
  作用：招財、納福、助運、辟邪，提升事業運勢業運勢。
  請購指南：2010年生肖龍、狗、牛、羊、雞之人專用招偏正財人士最佳吉祥物吉祥物。隨身佩戴身佩戴，或在專家老師指導下佩戴、請購。
  注意事項：
  1、第一次擺放和佩帶的時間在早晨7點到9點之間點之間。
  2、不要讓外人觸摸人觸摸，直系親屬關系的人除外人除外。
  3、如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等觸摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以鹽水洗刷消磁為主磁為主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11時到下午13時之間的時間的時間，晾曬一小時即可時即可。(中午11點到下午1點屬于午時于午時，午時是陽氣最強的時刻)。
  貴神三合瓶
  風水助運物：貴神三合瓶(寅戌午)
  材質：泰山墨玉---開光加持
  說明：進入2010寅虎流年虎流年，生肖狗與太歲形成了半合局半合局，為好的運勢的開端的開端，但美中不足的是足的是，寅虎太歲的木性克害戌狗土的力量的力量，往往會出現有好的開頭的開頭，卻難有好的結果的結果，又有虎頭蛇尾之嫌尾之嫌，從而阻礙了好的運勢整體發展體發展，為緩解此不利信息利信息，董易林特推出開光法器“貴神三合瓶(寅戌午)”，使之合化“火”局，生助戌土(火生土)，聚集力量集力量，增助人氣、和氣、團結之氣結之氣，形成一團和氣之象氣之象，從而對生肖狗的朋友起到不可忽視的助財助業效果業效果。最佳擺放方位為家或辦公室的西北角西北角，可起到提升運勢、旺運助身之效身之效。
  作用：聚集和善友好的氣息的氣息，生助自身的力量的力量，起到旺業助財的效果的效果。
  請購指南：2010年生肖狗之人專用吉祥物吉祥物。可安放于家中、客廳、辦公室的西北方位置或者在專家老師指導下安放、請購。
  注意事項：
  1、第一次擺放和佩帶的時間在早晨7點到9點之間點之間。
  2、不要讓外人觸摸人觸摸，直系親屬關系的人除外人除外。
  3、如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等觸摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以鹽水洗刷消磁為主磁為主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11時到下午13時之間的時間的時間，晾曬一小時即可時即可。(中午11點到下午1點屬于午時于午時，午時是陽氣最強的時刻)。
  生肖狗的流月運程
  農歷正月(陽歷2月4日～3月6日)
  干支戊寅支戊寅，此月對于生肖狗的朋友來說友來說，諸事平平事平平，總體來說是向好的方向發展向發展，工作事業方面可能會有些動蕩些動蕩，但能平穩度過穩度過，財運亦為平步上升趨勢；夫妻感情較好；交友、事業等都能得到滿意的回報；健康方面注意腿腳之患腳之患。
  本月最忌方位：出生地的正西與東南方東南方。
  農歷二月(陽歷3月6日～4月5日)
  干支己卯支己卯，本月與生肖狗為相合之月合之月，又為桃花運旺盛之時盛之時，比較適合未婚青年男女婚戀事宜戀事宜，但對于已婚者則易出桃花劫桃花劫，輕者影響夫妻感情、破財；重者是非口舌、糾紛不斷紛不斷，甚至破家傷身；本月份對于工作事業的發展還是有利的有利的，屬穩步上升之勢升之勢，宜聚財宜聚財，求財宜得財宜得，并且對于交友、求職、開公司等公司等，均為十分有利的好機會好機會。
  本月最忌方位：出生地的正西、東南方東南方。
  本月最喜方位：出生地的正南、正東、東北較好北較好。
  農歷三月(陽歷4月5日～5月5日)
  干支庚辰支庚辰，此月為生肖狗的相沖之月沖之月，主多動蕩多動蕩，工作事業上可能會出現變化現變化，如果本月內有變換工作的朋友可抓緊辦理緊辦理。建議進入本月即安排外出旅游或探親訪友親訪友，在外工作外工作，或回家探望老人、老領導、老朋友老朋友，可起到化解以上不利因素的作用的作用。健康方面應多注意口腔之疾和四肢和四肢。
  本月最忌方位：出生地的正西與東南方東南方，余平和余平和。
  注：本月份如有搬家等方面的事情可緩解可緩解。
  農歷四月(陽歷5月5日～6月6日)
  干支辛巳支辛巳，進入巳月與生肖狗有相生之意生之意，為平順之月順之月，工作、事業、學習等方面均有回升的喜訊；財運佳；感情順利情順利，利于求職、求學、求醫、招工等；但本月不利于遠行于遠行，少到出生地的正西和四角為妙角為妙。
  農歷五月(陽歷6月6日～7月7日)
  干支壬午支壬午，因午戌有半合之意且又相生又相生，十分有利于各項事業的進展的進展，可在建廠、企業、投資等方面動腦筋并大膽付諸行動；求財方面應有較好的回報；婚姻感情美滿幸福；偏財旺相財旺相，適合做貿易及投機性的事業的事業。
  本月最忌方位：出生地的正北和正西和正西，其他方位均可位均可。
  農歷六月(陽歷7月7日～8月7日)
  干支癸未支癸未，進入未月與戌狗相刑狗相刑，應在前幾個月較好的情景下平步發展步發展，少投資少投資，少上項目上項目，在建廠、合作方面應三思而行；本月份應以穩為主穩為主，只有穩步發展步發展，不貪進、不莽撞不莽撞，竭立謀劃經營劃經營，方可順展；此月開車的朋友要多加注意碰傷、摔傷，切忌開快車；健康方面應注意脾胃及四肢；婚姻方面需要細心培養感情養感情。
  本月最忌方位：出生地的正西和西南方西南方。
  農歷七月(陽歷8月7日～9月8日)
  干支甲申支甲申，肖狗進入申月為平和之月和之月，因有戌土生月令申金令申金，雖然太歲虎與申金相沖克相沖克，但自古就有“太歲不問瑣碎事”之說。因此說因此說，肖狗的朋友在本月份還是不錯的不錯的。工作、事業、財運及婚姻感情等方面等方面，只要用心經營心經營，均能穩步上升步上升。本月份切忌做風險投資；健康方面多注意呼吸系統和胃腸和胃腸。
  本月吉祥方位：出生地的正南、東北較好北較好，余平平余平平。
  農歷八月(陽歷9月8日～10月8日)
  干支乙酉支乙酉，進入酉月對于肖狗的朋友來說應特別注意別注意，本月份最容易出現災禍現災禍，尤其是司機和經常出遠門的生肖狗朋友狗朋友，本月份建議少出外走動外走動，并注意碰傷；以坐地生意為佳；搬家、調換工作、建廠、開業等可能會招來種種不順種不順，宜等待時機；健康方面注意呼吸系統與腸胃之疾；本月份不利于財運的發展的發展，工作事業進展緩慢展緩慢，凡事應以穩步前進為妙進為妙。
  少往出生地的正西方行走方行走，其他方位平平
  農歷九月(陽歷10月8日～11月7日)
  干支丙戌支丙戌，與上月相比稍好些稍好些，但工作事業上仍然會出現較多的阻力的阻力，生活上也會出現一些麻煩事麻煩事，感情易出現摩擦現摩擦，財運平平運平平，且破費較大費較大。進入戌月請謹慎處理各方面的事情的事情，多加鍛煉身體煉身體，以防出現胃腸與四肢方面的不利；同時減少借貸或大的投資的投資。
  此月生肖狗的朋友盡量少到出生地的西南方去
  農歷十月(陽歷11月7日～12月7日)
  干支丁亥支丁亥，戌土克亥水克亥水，本月有克月令之意令之意，十分利于感情的發展及嫁娶之事娶之事，但應多加注意上下級關系級關系，搞好團結好團結，一定要尊敬領導敬領導，孝敬老人敬老人，時刻保持一顆平衡的心態的心態，定會財源旺盛、工作與事業得以順展；在錢財上應合理理財理理財，有出有入出有入，以免招來災禍；多注意腰腎方面的不利及頭部的健康的健康。
  本月最忌方位：出生地的西南方和東南方東南方，其他方位較好位較好。
  農歷十一月(陽歷12月7日～1月6日)
  干支戊子支戊子，綜合分析合分析，此月的運程還是可以的可以的，工作、事業、財運等均有好的進展的進展，感情也比較好比較好，本月利于求財升職財升職，更利于學業；稍有不利的是此月仍有克月令之意令之意，不利于外出求財、旅游等旅游等，更要注意桃花劫桃花劫，以免給家庭和自身帶來麻煩來麻煩。
  本月最忌方位：出生地的四個角四個角，余平平余平平。
  農歷十二月(陽歷1月6日～2月4日)
  干支己丑支己丑，此月對肖狗的朋友來說友來說，為犯刑之月刑之月，多代表本月內做事容易顛倒易顛倒，工作、事業方面難以條理；同時家中易出現病人現病人，特別是老人的身體健康體健康，自身也應注意脾胃方面的疾病；盡量減少到鬧市活動市活動，以免招來災禍來災禍，并要注意錢財的丟失及破財及破財，在錢財的收益上也很難達到滿意；感情平平情平平。
  本月最忌方位：出生地的東北、西南和西北方西北方，余吉。

• 屬狗水瓶女的運勢,屬狗水瓶女2024 運勢

  屬狗水瓶女的運勢

  屬狗女生狗女生，水瓶座致命弱點 似乎很多人都認 wei 水瓶座是 hen 花心的花心的，也有的星相解釋水瓶座不懂得什么 shi 愛事實上 zhen 的如此么 幾乎每個水瓶座的心底都有著 yi。屬狗水瓶座年運勢簡單知識單知識，簡單知識提供文化知識大全是您查找和參考文化知識的優秀 屬狗水瓶座女瓶座女，水瓶座屬狗2024 年全。水瓶座屬狗2024 運勢詳解水瓶座2024 年運勢詳解勢詳解，屬狗水瓶座年運勢事業財運順利算命拓易算命易算命，年是屬狗人正值太歲的時候具有較大的運勢起伏由于水由于水。

  肖狗的女性往往非常具有自己獨特的魅力的魅力，能夠得到不少異性的青睞的青睞，但是戀愛和結婚終究不是一回事一回事，如果屬狗女有婚姻方面的打算的打算，一定要更加慎重加慎重，了解。水瓶座討厭沒自信的人信的人，因為他本身自戀身自戀，像天秤座常對自己不滿意不滿意，不喜歡自己歡自己，刻意取悅別人悅別人，水瓶座會覺得會覺得。07年水瓶座屬狗的運勢怎么樣 生肖說您今年 狗勁多人錫 發財第 2 位桃花旺人緣好人緣好，自然多人幫多人幫，事業肯定順風順水出生年份 1934194619581970198219。

  屬狗水瓶座女生性格特點脫韁野馬 水瓶座的女生們有著超強的好奇心好奇心，并且她們從不肯隨波逐流波逐流，做什么事必定都要依著自己的興趣的興趣，她們是最自由的人不過她們有時候容易走極端走極端，她們單純們單純。屬狗水瓶座女生性格 水瓶座肖狗者是只伯納型的狗型的狗，他會照料事情料事情，在別人需要時伸出援救的手救的手，寬慰別人的哀愁憂傷愁憂傷，體念那些較自己不幸者的遭遇在所有這些有這些。總的來說的來說，水瓶座2024 年這一年的運勢不錯勢不錯，尤其事業和愛情運勢良好勢良好，但是財運和健康運則不夠理想今年你的工作的環境將較為將較為，在木星的影響下影響下，你的工作一直比較直比較。

  屬狗水瓶座女生明天的運勢的運勢，水瓶座運勢明天_優浩 。屬狗水瓶座2024 年運勢 屬狗水瓶座2024 年守護星位于白羊座和金牛座之間座之間，距離水瓶座相對較遠對較遠，加上生肖狗2024 年值太歲值太歲，所以2024 年屬狗水瓶座的運勢起伏很大下面讓我們一起看看屬狗水瓶狗水瓶。關于屬狗女水瓶座2012運勢 水瓶座職位分析 無法長期在同一環境下工作是水瓶座的特征凡事都要按他自己的步調行事調行事，作風異于常人特立獨行立獨行，不喜歡受拘束他們束他們。

  以上就是與屬狗水瓶女的運勢相關內容關內容，是關于水瓶座的分享的分享。看完屬狗水瓶女2024 運勢后運勢后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 我是1994年出生的水瓶座,我想了解我的人生命運怎么樣,與什么樣的星座合...

  我知道跟巨蟹座是挺不合適的合適的，其他的不是很了解很了解。這兩個星座配對座配對，會非常的糾結的糾結，要么相互疼痛互疼痛，要么分道揚鑣道揚鑣，反正不幸福……

• 屬狗水瓶座男生性格特點

  屬狗的 水瓶座男生性格 特點：

  屬狗 的水瓶座男生在 星座與生肖 的關系交集出來的各類男生里男生里，扮演的是一個很苦情的角色的角色，因為他們總是一心一意的對別人好別人好，無奈常常是我本將心向明月向明月，奈何明月照溝渠照溝渠。
  屬狗的水瓶座男生愛顯擺愛顯擺，就是喜歡把自己所有的成就都拿出來炫耀一遍耀一遍，目的是讓更多的人更愛自己愛自己，絕對不是為了讓別人遠離自己離自己，其實他們是很喜歡被包圍的溫暖感覺的感覺的。
  屬狗的水瓶座男生有著難言的驕傲的驕傲，被誤解的時候不屑于解釋于解釋，珍惜別人的信任的信任，一旦遭遇懷疑就心灰意冷的破罐子破摔子破摔。

• 屬狗水瓶男對待愛情

  屬狗水瓶男對待愛情

  屬狗水瓶男對待愛情待愛情，十二星座和宇宙有著內在聯系在聯系，星座可以讓人對一個人有大概了解概了解，這個星座近期在感情上會遇到麻煩事麻煩事，有的星座處理起來會雷厲風行厲風行，看看屬狗水瓶男對待愛情解釋情解釋。

  屬狗水瓶男對待愛情1

  秒回對象消息

  屬狗水瓶男假如真心喜歡上你的話你的話，相信他絕對會秒回你的消息的消息。不管你是在午夜十二點十二點，還是在早上五點鐘五點鐘，只要給他發微信或者是短信是短信，屬狗水瓶男都會立刻回你刻回你。總之，你在他的心中始終放在第一位置一位置，他也會無時無刻關注你的社交賬號交賬號，每當你主動給他發消息發消息，屬狗水瓶男的心情都會是非常開心和快樂的快樂的。

  心甘情愿幫忙

  屬狗水瓶男其實是個比較堅持己見的人見的人，所以在很多時候多時候，屬狗水瓶男都會先顧好自己好自己，再考慮別人慮別人。如果他們心中對你有愛你有愛，就會由此升騰出超強的責任感責任感，這種責任感會激勵屬狗水瓶男把你所派遣的任務漂漂亮亮的完成的完成。從另一方面可以說可以說，屬狗水瓶男愛上你就像欠了你一樣你一樣，心甘情愿的為你付出你付出，幫你解決所有的事情的事情。

  主動談論過去

  屬狗水瓶男雖然從外表上看起來非常得好相處好相處，其實他們的內心大多比較敏感較敏感，不會輕易向別人吐露自己內心真實的想法的想法，即使是非常親近的人近的人。有人問起過往的事情也只是簡短的回答的回答。若你發現屬狗水瓶男喜歡主動和你談論過去論過去，和你說他小時候發生的點點滴滴有趣的故事的故事。這就是屬狗水瓶男愛上一人的表現的表現，屬狗水瓶男想讓你了解他更多一點多一點，屬狗水瓶男已經完全放下戒備下戒備，準備接納你接納你，若你也喜歡屬狗水瓶男水瓶男，相信會有一段甜蜜的愛戀的愛戀。

  屬狗水瓶男對待愛情2

  屬狗水瓶男生的愛情觀如何

  就算是在愛情中愛情中，水瓶座男生也是自我中心的中心的。許多時候多時候，他們需要的并不是一個可以和自己分享快樂的戀人的戀人，而是一個隨叫隨到的寵物的寵物。水瓶座并不喜歡另一半偏離自己喜好范圍外的行動的行動，他們不會嘗試去包容對方容對方，只會想著去尋覓一個更適合自己胃口的.對象。

  花心嗎

  這個星座屬相的男生在愛情中讓人出乎意料乎意料。同為風向星座的水瓶座水瓶座，也逃不了多情花心的本性的本性。和干脆把友情愛情混為一談的天秤的天秤，或者只有賊心沒有賊膽的雙子不同子不同，水瓶座男生的花心的花心，正大光明又坦坦蕩蕩坦蕩蕩，他們并不會花言巧語哄著目前的女友的女友，要是她接受不了受不了，就自己離開吧離開吧。水瓶座的男孩子心中子心中，接吻就像打招呼那樣平常樣平常，就像意大利男人般的性格的性格。他絕對不會認真戀愛真戀愛，也不會深陷愛情的泥沼的泥沼。

  花心的原因

  這類男生的花心你可能想象不到象不到。因為水瓶座的人心中道德標準和一般人不一樣的一樣的。在我們一半的想法當中法當中，孤男寡女在同一個房間里房間里，就是不道德的事情的事情，但是他也許會認為沒有什么有什么，我們只是聊天聊累了聊累了，所以不小心就躺在一塊了一塊了，我們并沒有發生什么事情么事情，這樣子算是清白的清白的。或者，是他認為對方正在傷心在傷心，我抱抱她、吻吻她吻吻她，也是無所謂的所謂的。水瓶座的男生道德標準比較低但是他絕對不是故意這樣做這樣做。在這邊要特別強調：他絕對不是故意的故意的，他們只是認為是認為，這樣做并不會傷害到別人到別人，也不會傷害到他自己他自己，何樂而不為呢不為呢！他并沒有興趣傷害任何人任何人，但是水瓶座的人會在無意之中意之中，這些行為就傷害到身邊很愛他的人的心!

  屬狗水瓶男對待愛情3

  屬狗水瓶座者以創作力與己身敏銳的神經質作戰質作戰，這種人沉浸于辛勤的工作中工作中。雖然有時顯得零散、他們總是充滿精力不斷地在行動在行動。基本上他并不穩定不穩定，而唯有在解開他受縛的復雜環節上才能顯得意氣風發氣風發。他沒有心機而過于坦白于坦白。他是位注重社交攀援的人援的人，頗為在意同僚的賞識的賞識。雖然他常抱怨生活的壓迫與不公與不公，他卻是第一個從中受益的人益的人。他的幽默感既辛辣又具諷刺性諷刺性。

  屬狗水瓶座愛情

  屬狗水瓶座常使自己陷入復雜而阻礙頻數的情感關系中關系中。他會與位已婚婦人交往人交往，并使之相信她是如何地不被善侍被善侍，要她盡速離婚速離婚，然后卻宣稱他自己已經結婚經結婚。又或者他會為了要使某人遠離酗酒而與之結婚之結婚，結果婚姻失敗而以憤恨與抱怨結束怨結束。這種人尋求自己的興趣的興趣，但以相當復雜的手段行事段行事。他們生性忠實性忠實，但如果他們同時與三個人結婚人結婚，這，你不能說這不可能不可能。要成為這種人的對象的對象，你必須也相當瘋狂當瘋狂。

  屬狗水瓶座適合共處的對象

  你能與屬虎的白羊、雙子與射手座者相處者相處。屬馬的雙子、天秤與射手座也受你的吸引的吸引。屬鼠的白羊者需要你全心的協助的協助。你也能與屬兔的天秤與射手座者相處者相處。不要投入屬龍的金牛、獅子或天蝎座者的懷抱中懷抱中。屬羊或雞的獅子座者并不適合不適合。

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二、12生肖中哪一個是神話中的神獸,十二生肖四大神獸

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12生肖里中是哪幾種動物呢?

十二生肖里中：

家禽：雞

家畜：牛、馬、羊、豬、狗、兔（被馴化的野獸）

野獸：虎、猴、鼠、蛇、兔

傳說中的神獸：龍

拓展資料：

12生肖的由來：

十二生肖也被稱為十二年獸二年獸。在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當值流當值，所以我們的中國年就有以鼠有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上??十二生肖始于紀元前六世紀六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用相應用，到后來才變成的紀年的年號.
其實，民間一直流傳著這麼一個故事：話說當年說當年，佛陀召集了所有的動物出席群獸大會獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號?群獸大會當天,老鼠最早到最早到，所以獸年中它排行最大行最大，接著是牛著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗雞和狗。豬最后一個才到個才到，因此十二年獸中它排行最后.
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人成仇人。當時，貓和鼠原是好朋友好朋友，在赴群眾大會前大會前，它們一起睡并約好誰先醒就叫醒誰.?豈知，老鼠第二天起得早起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會自赴會，不理會貓理會貓。等貓醒來趕赴大會時大會時，佛陀已經將十二年號分配好了配好了。貓和鼠便從此結下深仇.?我國古代根椐動物出沒時間和生活特征活特征，將十二種動物作為十二生肖二生肖，即每一種動物為一個時辰個時辰。老鼠排行第一（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。?鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候這時候，老鼠膽量最壯量最壯，活動最頻繁最頻繁，所以，子時同鼠搭配鼠搭配。
當然傳說歸傳說歸傳說，民俗學者郭立誠氏的看法則較可獲得歷史記載的應證的應證。人們是為了便于記住天干地支名歲支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們呼它們。
我國古代根椐動物出沒時間和生活特征活特征，將十二種動物作為十二生肖二生肖，即每一種動物為一個時辰個時辰。老鼠排行第一（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。?
鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候這時候，老鼠膽量最壯量最壯，活動最頻繁最頻繁，所以，子時同鼠搭配鼠搭配。?
牛：凌晨1-3時（即“丑時”）。這時候牛吃足了草足了草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適最舒適，所以丑時同牛搭配牛搭配。?
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載古書載，這時候這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多人最多，因此寅時同虎搭配虎搭配。?
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面出臉面，月亮的光輝還未隱退完全退完全。玉兔是月亮代稱亮代稱，是月宮神話中惟一的動物的動物，這樣卯時就同兔搭配兔搭配。?
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時候的時候，龍是神話中的動物的動物，于是辰時屬龍時屬龍。?
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人會傷人，也不在人行走的路上游蕩上游蕩，多隱蔽在草叢中草叢中，這樣巳時就屬于蛇的了蛇的了。?
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。依據道士的說法的說法，中午太陽當頂陽當頂，陽氣達到達極點達極點，陰氣漸漸增加漸增加，在陰陽換柱之時柱之時，一般動物都躺著休息著休息，只有馬還習慣地站著地站著，甚至睡覺也站著也站著，從不躺著不躺著。這樣，午時就屬馬了屬馬了。?
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤尿最勤，灑出的尿可治愈自身一種驚瘋病驚瘋病，因此，未時屬羊時屬羊。?
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候這時候，猴子最喜歡啼叫歡啼叫，聲音拉得最長得最長，最洪亮最洪亮。所以申時屬猴時屬猴。?
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候這時候，日落山崗落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，于是酉時屬雞時屬雞。?
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨夜來臨，狗看家狗看家，守夜的警惕性最高性最高，并產生一種特殊的視力和聽力和聽力，看得最遠得最遠，聽得最清楚最清楚。所以戌時屬狗時屬狗。?
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣得最酣，發出的鼾聲最洪亮最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快肉最快，于是亥時屬豬時屬豬。

十二生肖對應的上古神獸是什么?具體說說

白虎【白虎】（baihu）在中國在中國，白虎是戰神、殺伐之神伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財
白虎
致富、喜結良緣等多種神力種神力。而它是四靈之一靈之一，當然也|是由星宿變成的變成的。是由二十八星宿中星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表的代表，而它的白它的白，是因是西方是西方，西方在五行中屬金中屬金，色是白的是白的。所以它叫白虎不是因它是白色是白色，而是從五行中說的了說的了。編輯本段玄武【玄武】（xuanwu）玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物種靈物。玄武的本意就是玄冥是玄冥，武、冥古音
玄武
是相通的相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先問祖先，將答案帶回來帶回來，以卜兆的形式顯給世人給世人。因此，最早的玄武就是烏龜是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方在北方，殷商的甲骨即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神北方神。編輯本段朱雀【朱雀】（zhuque）鳳凰在中國來說國來說，是一種代表幸福的靈物的靈物。它的原形有很多種很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄
朱雀
鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋五色紋。又請鳳是有五種品種種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥或玄鳥。朱雀是四靈之一靈之一，也和其它三種一樣種一樣，它是出自星宿的星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了朱雀了。朱為赤色為赤色，像火，南方屬火方屬火，故名鳳凰名鳳凰。它也有浴火重生的特性的特性，和西方的不死鳥一樣鳥一樣，故又叫火鳳凰火鳳凰。編輯本段青龍【青龍】（qinglong）在中國在中國，龍的地位就遠高于印度于印度。因在中國在中國，龍是神物、
青龍
是至高無上的無上的，也是皇帝的象征的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的屬木的，也因青色是屬木的屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法的說法。星宿的是用廿八星宿中星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象的形象，因位于東方于東方，按陰陽五行給五方配色之說色之說，東方色青方色青，故名「青龍」。又有龍性淫的說法的說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象時生象。又有龍生九子生九子，都不像龍的說法的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂愛音樂，故常立在琴頭上琴頭上。如漢族的胡琴的胡琴，白族的三弦琴等弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上兵器上，用以威攝敵軍攝敵軍。同時又用在儀仗上儀仗上，以顯得更加威嚴加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍獸形龍，樣子有點像狗點像狗，它善于瞭望于瞭望，故多安在殿角上殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫歡吼叫，人們就把它安在鐘上在鐘上，大多是蒲牢的形象的形象。據說它是住在海濱的海濱的，但卻十分怕鯨魚怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊起攻擊，它就會嚇得亂叫得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀的形狀，以令銅鐘格外響亮外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子似獅子。是外來品外來品，隨佛教傳入中國的中國的，所以性格有點像佛點像佛。它好安靜、又愛煙火愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上香爐上，讓它為佛門護法門護法。第六兒是霸下：又名赑屃名赑屃，樣子似龜子似龜。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪風作浪。后被夏禹收服禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞馬功勞。治水成功后成功后，夏禹就把它的功績的功績，讓它自己背起己背起。故中國的石碑多由它背起的背起的。第七兒是狴犴：又名憲章名憲章，樣子像虎子像虎。相傳它主持正義持正義，而且能明是非明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端牌上端，以維護公堂的肅然之氣然之氣。第八兒是負屃：因它喜愛文學愛文學，故多安在石碑的兩則的兩則。么子是螭吻：又名鴟尾名鴟尾，魚形的龍形的龍。相傳是大約在南北朝時北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的傳入的。它是佛經中佛經中，雨神座下之物下之物，能夠滅火夠滅火。故此，螭吻由此變化出來化出來，所以它多安在屋脊兩頭脊兩頭，作消災滅火的功效的功效。編輯本段勾陳【勾陳】(gouchen)史書上所記“句陳，勾陳，鉤陳”，均為現在所作的“勾陳”。《史記·天官書》，《漢書·天文志》均作：句四星句四星。正史中《晉書·天文志》開始作“鉤陳六星”，但是一些保留下來的緯書中已經有作“鉤陳六星”之說，了就是說在后漢時出現六星之說了之說了。勾陳為田土類：田、土、田園、田產、田地、家、家里、室內、宅地、住宅、房屋、辦公室、山地等山地等。勾陳為興土木工程、起造、建造、動土、拆遷、修建墳墓等墳墓等。勾陳為農稼物、農作物、五谷、糧、食業等食業等。勾陳為敦厚穩重：保守、不顯示自已、性頑、規矩、死板、生硬、不動則無轉變、為人多節制、約束力強、但不夠圓滑夠圓滑。性格喜歡安定、安寧、不喜歡變動、或是“拖拉機”，為人多有固定的職業或專業或專業。勾陳為黑丑而誠實：其貌為揚貌為揚，黑丑而誠實而誠實。老實。勾陳為隱伏、隱伏不動、或不敢動不敢動。不輕易表態易表態。勾陳為遲緩、行事遲緩、行事拖拉、行事遲滯、行事遲純、行事遲久、時間拖的很久的很久。勾陳為勾、勾子、勾連、牽連、牽扯、牽掛、人事多纏身、象勾子勾著勾住、主難脫、或因難脫身、牽連、連累而陷入困境入困境。勾陳為中、中間、中央等中央等。勾陳為跌倒為跌倒。勾陳為腫脹為腫脹。突出。占病兇則為癌癥等癌癥等。勾陳為官方牽扯拘留、訟獄之事獄之事，如對執、爭訟、詞訟、興訟、捕盜、捕盜為吉不用忙、喻指為警察、公安、官方、衙門、拘捕令、關壓、牢獄、勞改場等等場等等。勾陳為戰斗、打斗等打斗等。勾陳為陳、姓名為陳、秀等。編輯本段螣蛇
螣蛇
【螣蛇】(tengshe)古書上說的能飛的蛇騰蛇為虛空少實信不真實、狡詐奸詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實信、主不真實、其人虛偽、狡猾、說話不算數不算數。螣蛇為多用心機用心機，螣蛇為內心猜忌、擔心、多疑、或非常多疑螣蛇為憂、憂疑、憂思纏繞、心中煩悶、心中煩躁很不爽快不爽快，或心亂如麻亂如麻。螣蛇為不爽快、性情善于隱藏而不露真象、善于隱藏而不為人知、不喜歡吐露真象露真象。螣蛇為蛇、繩子、繩索、帶子之類子之類。其性柔、纏綿難解綿難解。螣蛇為長、長形物體、長而曲長而曲。卷曲著、轉來轉去來轉去。螣蛇為難解難分主纏綿、纏住、牽扯住、為人纏勁足、是個難纏的人、很麻煩、抓住不放或八面玲瓏、手腕高明腕高明。螣蛇為丑、丑陋、不好看不好看。外貌不美觀不美觀。螣蛇為光滑、潤澤。螣蛇為毒、毒素、毒氣、毒液、毒藥等毒藥等，多發生中毒事件毒事件。螣蛇為毒、狠毒、惡毒。螣蛇為毒蛇、象征惡毒之口毒之口。螣蛇為變、多變、多變幻；詭異多端、性情難測難解；怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類鬼之類。性情善于作怪、作風行事怪異事怪異。少見多怪見多怪。螣蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚心、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂；令人坐立不安、心神不寧、精神不安；心亂如麻亂如麻。螣蛇為陰、陰暗、夜里、陰私、陰邪、防小人暗算人暗算。螣蛇主夢、多夢、怪夢、常在夢中驚醒；主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠常失眠。螣蛇為黃色、黑白色黑白色。螣蛇為路編輯本段鳳凰【鳳凰】（fenghuang）
鳳凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥火烈鳥，并周身是火身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的而來的。神話中說話中說，鳳凰每次死后次死后，會周身燃起大火起大火，然后其在烈火中獲得重生得重生，并獲得較之以前更強大的生命力生命力，稱之為“鳳凰涅槃”。如此周而復始而復始，鳳凰獲得了永生了永生，故有“不死鳥”的名稱的名稱。鳳凰和麒麟一樣麟一樣，是雌雄統稱雄統稱，雄為鳳雄為鳳，雌為凰雌為凰，其總稱為鳳凰為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構詞結構。鳳凰齊飛凰齊飛，是吉祥和諧的象征的象征。它跟龍的形象一樣象一樣，愈往后愈復雜愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分成部分。據《爾雅·釋鳥》郭璞注郭璞注，鳳凰特征是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許”。“出于東方君子之國子之國，翱翔四海之外海之外，過昆倫過昆倫，飲砥柱飲砥柱，濯羽弱水羽弱水，莫宿風穴宿風穴，見則天下安寧下安寧。”《山海經·圖贊》說有五種像字紋：“首文曰德文曰德，翼文曰順文曰順，背文曰義文曰義，腹文曰信文曰信，膺文曰仁文曰仁。編輯本段麒麟【麒麟】 （qilin）
麒麟
[1]　古代傳說中的一種動物種動物。形狀像鹿狀像鹿，頭上有角上有角，全身有鱗甲有鱗甲，尾像牛尾像牛尾。古人以為仁獸﹑瑞獸，拿它象征祥瑞征祥瑞。2、比喻才能杰出的人出的人。 麒麟，在傳說中被賦予了十分優秀的品質的品質，比如，說其性溫善性溫善，不覆生蟲覆生蟲，不折生草折生草，頭上有角上有角，角上有肉上有肉，設武備而不用而不用，因而被稱為"仁獸"。長壽，能活兩千年兩千年。能吐火能吐火，聲音如雷音如雷。編輯本段梼杌【梼杌】
梼杌
原本只是令人害怕厭惡的惡人的惡人，根據《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子不才子，不可教訓可教訓，不知詘言知詘言，告之則頑之則頑，舍之則囂之則囂，傲狠明德狠明德，以亂天常亂天常，天下之民下之民，謂之梼杌之梼杌。”這個不可教訓的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸的魔獸，《神異經·西荒經》記“西方荒中方荒中，有獸焉有獸焉，其狀如虎而犬毛而犬毛，長二尺長二尺，人面，虎足，豬口牙豬口牙，尾長一丈八尺丈八尺，攪亂荒中亂荒中，名梼杌名梼杌。”已然是一派怪異扭曲的形象的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物的產物。編輯本段獬豸【獬豸】 （xiezhi）
獬豸
古代神裁制度下產生的著名神獸名神獸，又被稱為“法獸”。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛者如牛，小者如羊者如羊，樣貌大致類似麒麟似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發的毛發，雙目明亮有神亮有神，額上通常有一只獨角只獨角，據傳角斷者即死者即死，有被見到長有雙翼有雙翼，但多數沒有翅膀有翅膀。擁有很高的智慧的智慧，能聽懂人言懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸角抵觸。后世常將普通羊飼養在神廟在神廟，用來代替獬豸編輯本段白澤【白澤】 （baize）
白澤
黃帝巡游至東海至東海，遇之，此獸能言獸能言，達于萬物之情物之情。問天下鬼神之事神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬一五百二十種二十種，白澤言之澤言之，帝令以圖寫之圖寫之，以示天下示天下。《軒轅本紀》 、 《抱樸子（極言）》 、 《瑞應圖》有載。編輯本段鬼車
鬼車
【鬼車】 （guiche）別名九頭鳥九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許廣丈許，晝盲夜了盲夜了，稍遇陰晦遇陰晦，則飛鳴而過鳴而過。愛入人家爍人魂氣人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一呲其一，常滴血常滴血。血滴之家滴之家，則有兇咎有兇咎。（此疑為個例）《三國典略》 、 《嶺表錄異》 、 《正字通》 、 《古風》有載。編輯本段鑿齒
鑿齒
【鑿齒】 （zaochi）人形獸人形獸，齒長三尺長三尺，其狀如鑿狀如鑿，下徹頷下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。曾為羿于壽華之野射殺野射殺。《山海經（海外南經）（大荒南經）》 、 《淮南子（本經訓）》有載。編輯本段橫公魚【橫公魚】 （henggongyu） 生于石湖于石湖，此湖恒冰湖恒冰。長七八尺七八尺，形如鯉而赤鯉而赤，晝在水中在水中，夜化為人化為人。刺之不入之不入，煮之不死之不死，以烏梅二枚煮之則死之則死，食之可卻邪病卻邪病。《神異經（北方荒經）》有
橫公魚
載。編輯本段吼【吼】 （hou）
神獸——吼
形如兔形如兔，兩耳尖長耳尖長，僅長尺余長尺余。獅畏之獅畏之，蓋吼溺著體即腐體即腐。《偃曝馀談》有載。編輯本段重明鳥【重明鳥】 （chongmingniao）
重明鳥
在《拾遺記》中說，堯在位七十年七十年，有積支之國支之國，獻明鳥獻明鳥，一名雙晴言在目言在目。狀如雞狀如雞，鳴似鳳鳴似鳳。解落毛羽落毛羽，用肉翅而飛翅而飛。能摶逐獸狼逐獸狼，使妖災群惡不能為害能為害。或一年來數次來數次，或數年都不來都不來。國人都全灑掃門戶掃門戶，以留重明留重明。如重明鳥未到的時候的時候，國人或刻木或刻木，或造銅像造銅像，為此鳥的形象的形象，放在明戶之間戶之間，則魑魅之類魅之類，自然退伏然退伏。所以到了現在了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像畫圖像，故現在畫雞于門上于門上。編輯本段畢方【畢方】 （bifang）在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山峨之山，有一種鳥一種鳥，型狀如鶴狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙和白喙。就是叫做畢方做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方在東方，青水西青水西，只有一只腳一只腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方生畢方。因而有說畢方是木精所變的所變的，而形狀是鳥、一足、不食五谷食五谷。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神老父神，如鳥，兩足一翼足一翼，常銜火在人家作怪災也怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上山之上，駕象車而蛟龍而蛟龍，畢方并害方并害。袁珂說華方是鳳方是鳳，鳳為太陽鳥太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也火鳥也。」鳳即為神即為神，也是災難的象征的象征。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害風為害，堯乃使羿．．．繳風于青邱之澤邱之澤。」大風即大鳳即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫響所玫，意即木生火木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火方代火，非指畢方生于木生于木。編輯本段饕餮【饕餮】（taotie）《神異經?西南荒經》：“西南方有人焉有人焉，身多毛身多毛，頭上戴豕上戴豕。貪如狠惡如狠惡，積財而不用而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財自積財，而不食人谷”，據《史記?五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者老弱者，畏強而擊單而擊單，名曰饕餮曰饕餮。 《春秋》饕餮者饕餮者，縉云氏之不才子也才子也。”《左傳?文公十八年》云：“縉云氏有不才子不才子，貪于飲食于飲食，冒于貨賄于貨賄，侵欲崇侈欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實斂積實，不知紀極；不分孤寡分孤寡，不恤窮匱恤窮匱。天下之民以比三兇比三兇，謂之饕餮之饕餮。” 《神異經》所謂“《春秋》言”，即此。《呂氏春秋?先識》云：“周期著饕餮著饕餮，有首無身首無身，食人未咽人未咽，害及其身及其身。”宋羅泌《路史?蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神符之神，狀類不常類不常，三代彝器代彝器，多者蚩尤之像尤之像，為貪虐者之戒者之戒。其像率為獸形為獸形，傅以肉翅以肉翅。”揆其所說其所說，殆亦饕餮亦饕餮。《左傳》謂饕餮是“縉云氏不才子”，而《史記?五帝本紀》集解引賈玄曰：“縉云氏縉云氏，姜姓也姜姓也，炎帝之苗裔之苗裔，當黃帝時在縉云之官也之官也。”蚩尤姜姓尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（ 《路史?蚩尤傳》 ），故蚩尤很可能即此縉云氏之“不才子”饕餮。又《山海經?北次二經》所記“狍（號鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮之饕餮。附：狍鴞： 《山海經?北次三經》 ：“鉤吾之山……有獸焉有獸焉，其狀羊身人面身人面，其目在腋下在腋下，虎齒人爪齒人爪，其音如嬰兒如嬰兒，名曰狍鴞曰狍鴞，是食人是食人。”郭璞注：“為物貪惏物貪惏，食人未盡人未盡，還害其身害其身，像在夏鼎在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也餮是也。”編輯本段遠飛雞【遠飛雞】 （yuanfeiji）又名翻明雞、目羽雞目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛有眼睛。日出夕還出夕還。《洞冥記》有載。編輯本段腓腓【腓腓】有點象貍點象貍，白色的尾巴的尾巴。養之可以解憂愁解憂愁。《山海經（中山經）》有載。編輯本段諸犍【諸犍】人面豹身面豹身，牛耳一目耳一目，有長尾有長尾，能發巨聲發巨聲。行走時銜著尾巴著尾巴，休息時盤著尾巴著尾巴。《山海經（北山經）》有載。編輯本段混沌【混沌】長毛四足毛四足，如犬，有腹無五臟無五臟。抵觸善人觸善人，憑依惡人依惡人。（另有混沌神之說神之說，另行說明行說明，不歸此處）《神異經（西荒經）》 里的混沌的混沌，就是被人類丑化了的混沌的混沌。 它把混沌說成是一只象狗又象熊的野獸的野獸，有眼睛卻看不見看不見，有耳朵卻聽不見聽不見，有腿卻不能走不能走，空有一個肚皮卻沒有五脹六肺脹六肺，且德行極壞行極壞，遇著有德行的人行的人，就一股蠻勁去抵勁去抵。編輯本段應聲蟲【應聲蟲】居于人腹于人腹。宿主每發聲每發聲，腹中便有小聲效之聲效之，且會越來越大來越大。以雷丸可治丸可治。《續墨客揮犀》 、 《隋唐嘉話》有載。編輯本段慶忌【慶忌】又名要離名要離。澤精，人形，大概十幾公分高公分高。黃衣黃帽衣黃帽，駕黃色小車色小車，日馳千里馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子王僚子，猛將)、塔名為此名為此。編輯本段赑屃【赑屃】也稱龜趺稱龜趺。形狀像烏龜像烏龜，好負重好負重。長年累月地馱載著石碑著石碑。人們在廟院祠堂里祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣來福氣。編輯本段狴犴【狴犴】又叫憲章叫憲章。相貌像虎貌像虎，有威力有威力，又好獄訟之事訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上獄門上。虎是威猛之獸猛之獸，可見狴犴的用處在于增強監獄的威嚴的威嚴，讓罪犯們望而生畏而生畏。編輯本段貔貅【貔貅】貔貅又名天祿、。是中國古代神話傳說中的一種神獸種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子似獅子，毛色灰白色灰白，會飛。貔貅兇猛威武猛威武，它在天上負責巡視工作視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂 天庭。 古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼的稱呼。它有嘴無肛門無肛門，能吞萬物而從不瀉從不瀉，可招財聚寶財聚寶，只進不出進不出，神通特異通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此因如此。漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔日符拔，似鹿尾長鹿尾長，獨角者稱為天鹿為天鹿，兩角者稱為者稱為。”便是貔貅了貔貅了。但經過朝代的轉變的轉變，貔貅的形態比較統一較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起在一起，突眼，長獠牙長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴長尾巴。編輯本段螭吻【螭吻】也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望張西望，也喜歡吞火歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚一種魚，虬尾似鴟鳥似鴟鳥，也就是鷂鷹是鷂鷹，能噴浪降雨浪降雨，可以用來厭辟火災辟火災，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.編輯本段椒圖【椒圖】形似螺蚌似螺蚌，好閉口好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上鋪首上，或刻畫在門板上門板上。螺蚌遇到外物侵犯物侵犯，總是將殼口緊合口緊合。人們將其用于門上于門上，大概就是取其可以緊閉之意閉之意，以求安全吧安全吧。編輯本段囚牛【囚牛】（qiuniu）形狀為有鱗角的黃色小龍色小龍，好音樂好音樂。這位有音樂細胞的龍子的龍子，不光立在漢族的胡琴上胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象的形象。編輯本段蒲牢【蒲牢】形狀像龍但比龍小比龍小，好鳴叫好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊在海邊，平時最怕的是鯨魚是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時襲擊時，蒲牢就大叫不止叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀鯨魚狀，以其撞鐘其撞鐘，求其聲大而亮大而亮。編輯本段睚眥【睚眥】（yazi）相貌似豺貌似豺，好腥殺好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視目而視，所謂“一飯之德必償德必償，睚眥之怨必報”。報則不免腥殺免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了自然了。編輯本段狻猊【狻猊】（suanni）傳說形如獅形如獅，喜煙好坐煙好坐，佛主見它有耐心有耐心，便收在胯下當了坐騎了坐騎。所以形象一般出現在香爐上香爐上，隨之吞煙吐霧煙吐霧。獅子這種連虎豹都敢吃都敢吃，相貌又很軒昂的動物的動物，是隨著佛教傳入中國的中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火用香火。編輯本段夔【夔】（kui）《山海經·大荒經》記載：東海中有流波山流波山，入海七千里七千里。其上有獸上有獸，狀如牛狀如牛，蒼身而無角而無角，一足，出入水則必風雨必風雨，其光如日月如日月，其聲如雷聲如雷，其名曰夔名曰夔。黃帝得之帝得之，以其皮為鼓皮為鼓，橛以雷獸之骨獸之骨，聲聞五百里五百里，以威天下威天下。傳說中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上山之上。夔的身體和頭象牛頭象牛，但是沒有角沒有角，而且只有一條腿一條腿，渾身青黑色青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲的叫聲，只要它出入水中入水中，必定會引起暴風起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中戰爭中，黃帝捕獲了夔獲了夔，用它的皮制作軍鼓作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭軍大駭。夔與天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那么神奇了神奇了。編輯本段禺疆【禺疆】“禺疆”為傳說中的海神、風神和瘟神和瘟神，也作“禺強”、“禺京”，是黃帝之孫帝之孫。海神禺疆統治北海治北海，身體象魚體象魚，但是有人的手足的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字“玄冥”，是顓頊的大臣的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇條青蛇，腳踏兩條青蛇條青蛇，支配北方配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫播瘟疫，如果遇上它刮起的西北風西北風，將會受傷會受傷，所以西北風也被古人稱為“厲風”。編輯本段猰貐【猰貐】（yayu）又稱為“窫窳”（yayu）。傳說猰貐曾是天神是天神，被名為“危”的神殺死神殺死，后來被復活被復活，但是變成了食人的怪獸的怪獸。關于猰貐的外形有很多種說法種說法，比如人面龍身、大小和貍一樣貍一樣，也有的說是人面牛身馬腿身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由于猰貐喜食人類食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死它殺死。編輯本段禍斗【禍斗】“禍斗”原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸的妖獸，吞吃犬糞、并且噴出火焰出火焰。禍斗所到之處皆發生火災生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象征的象征。也有說法稱禍斗吞食火吞食火，并且排出帶火的糞便的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象征的象征。編輯本段虛耗【虛耗】虛耗是給人招來禍害的惡鬼的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子牛鼻子，一只腳穿鞋著地、另一只腳掛在腰間在腰間，腰里還插有一把鐵扇子鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋的香袋，玄宗叫住宗叫住，鬼自稱叫“虛耗”、喜歡偷盜他人的財物的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁得憂郁。玄宗大怒宗大怒，立即喚人即喚人，于是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了吃掉了。大鬼指的是鐘馗是鐘馗。編輯本段五通神【五通神】中國傳說中的五個淫魔個淫魔，據說在南方作祟方作祟，曾經有“北狐南五通”的說法的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神五顯神，是泰山之神的五個兒子個兒子。《聊齋志異》中有一些關于五通神的記述的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通中三通，并且重傷了另一通另一通，最后一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最后X盡人亡盡人亡。編輯本段三足烏【三足烏】中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏三足烏，人們敬仰太陽仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象征來崇拜來崇拜。據說由于三足烏一共有十只有十只，不停地在天空中運轉中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬的煎熬。堯帝命令后羿將所有三足烏射殺烏射殺，結果后羿射落九只、留下一只下一只，從此太陽只有一個并且在傍晚落下晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈的精靈。編輯本段化蛇【化蛇】水獸。人面豺身面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼如叱呼。招大水招大水。《山海經（中次二經）》有載。編輯本段英招【英招】人面馬身面馬身，有虎紋有虎紋，生鳥翼生鳥翼，聲音如榴音如榴。號稱是替天帝看花園的神園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已獸而已。《山海經（西次三經）》有載。編輯本段玄蜂【玄蜂】其實就是巨蜂是巨蜂，腹大如壺大如壺，蜇人，有毒，能殺人能殺人。《楚辭（招魂）》有載。編輯本段青牛【青牛】出名主要是作為老子的坐騎的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。編輯本段呲鐵【呲鐵】形狀象水牛象水牛，但有巨角有巨角，皮毛漆黑毛漆黑，以鐵為食鐵為食。排泄物利如剛利如剛，可作兵器作兵器。《神異經（中荒經）》有載。編輯本段山臊【山臊】山神，人臉猴身臉猴身，一足，能說人話說人話，而且會變化會變化，特別喜歡吃蝦蟹吃蝦蟹。 《神異經（西荒經）》 、 《國語（魯語下）》 、 《訴異記》有載。編輯本段火鼠【火鼠】又名火光獸火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米近一米，細如絲細如絲，見水即死水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。編輯本段商羊【商羊】一足鳥一足鳥，招大雨招大雨。 《說苑（辨物）》有載。編輯本段訛獸【訛獸】別名誕別名誕。人面兔身面兔身，能說人言說人言。喜歡騙人歡騙人，言多不真多不真。其肉鮮美肉鮮美，但吃了后也無法說真話了真話了。《神異經（西南荒經）》有載。編輯本段民鳥【民鳥】（此為一字）嘴為赤色為赤色，身為翠色為翠色。可御火可御火。《山海經（西山經）》有載。編輯本段欽原【欽原】鳥，形狀象蜂狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死獸獸死，蜇樹樹枯樹樹枯。《山海經（西次三經）》有載。《山海經》：“有鳥焉有鳥焉，其狀如蜂狀如蜂，大如鴛鴦如鴛鴦，名曰欽原曰欽原，蟄鳥獸則死獸則死，蟄木則枯木則枯。”編輯本段鉤蛇【鉤蛇】蛇，身長二十米以上米以上，尾部有分叉有分叉。捕食時于水中用尾巴鉤岸上動物食之物食之。《水經注（若水）》有載。編輯本段

十二生肖中的生物,為什么只有龍是神話動物呢?

十二生肖中的動物的動物，只有龍是神話動物話動物，這是因為龍在我國具有不可替代的地位的地位，它是中華文化的重要組成部分成部分，更是古代人對于美好生活的一種憧憬種憧憬，雖說是神話動物但是其地位卻是至高無上的無上的。

十二生肖是與我們的屬相相關聯的關聯的，每個人都有自己的屬相的屬相，這個屬相是根據自己出生時的時辰而得來的得來的，其中包括子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。通過觀察過觀察，我們會發現會發現，除了龍之外龍之外，其他的十一種動物都是真實存在的而且都是比較常見的動物的動物，只有龍是虛構的神話動物話動物，當然也有人說在很久以前是有龍的存在的只是后下消失了消失了，但是這種說法畢竟還美譽得到證實到證實，那么為什么龍這個獨特的動物會出現在十二生肖里面呢里面呢？

我們都知道都知道，在古代在古代，龍是一種至高無上的動物的動物，古代的帝王們都會被稱為真龍天子龍天子，他們的身體被稱為龍體為龍體，他們的衣服被稱為龍袍為龍袍，龍袍上繡有非常精美的龍圖案龍圖案，帝王這樣尊貴的身份也只能用龍這種高貴的動物來比喻了比喻了，可見龍在人們心里的地位是何等的高等的高。不僅僅如此僅如此，龍還是一種精神種精神，是人們對于美好未來的一種期盼與憧憬與憧憬，在古代神話故事中故事中，龍是非常神奇的一種動物種動物，可以說是神獸是神獸，它們可以呼風喚雨風喚雨，可以做任何你能想到的事情的事情，甚至可以救人性命人性命，所以龍對于人們而言們而言，不僅僅是一種動物種動物，更是一種精神的寄托的寄托。

還有，龍還是我們中華文化的象征的象征，它能夠很好地代表中華的文化的文化，很多古建筑包括服飾、裝飾品上面都有龍的形象的形象，我們也被稱為龍的傳人的傳人，可見龍的地位在我們的心里是何等高貴等高貴，我們既然是龍的傳人的傳人，那么我們的生肖問題又怎么能離得開龍呢開龍呢？

山海經里十二生肖的神獸

山海經里十二生肖的神獸

山海經里十二生肖的神獸的神獸，山海經是一本先秦奇書秦奇書，書中記載了400多種形象奇異的神靈和異獸和異獸。而十二生肖是現代民俗文化的重要組成部分成部分。下面來看看山海經里十二生肖的神獸的相關內容關內容。

山海經里十二生肖的神獸1

1、生肖鼠生肖鼠，對應神獸——狙如

鼠是十二生肖之首肖之首，它雖然體型微小型微小，也不遭人待見人待見，卻在十二生肖中排在虎、龍之前龍之前。那么在上古神話中神話中，鼠對應哪種上古神獸呢神獸呢？鼠對應的上古神獸應該是《山海經》中的“狙如”。在神話典籍《山海經》中記載：“倚帝之山帝之山，其上多玉上多玉，其下多金下多金。有獸焉有獸焉，其狀如鼠狀如鼠，白耳白喙耳白喙，名曰狙如曰狙如，見則有大兵有大兵。”“狙如”是一種白耳朵白嘴巴的上古神獸古神獸，一旦出現就會有兵戈有兵戈。

2、生肖牛生肖牛，對應神獸——獓因

牛在十二生肖中排在第二位第二位，它是辛苦耐勞、孜孜不倦的代表的代表，有詩贊曰：“俯首甘為孺子牛”。生肖牛在上古神話中對應哪種上古神獸呢神獸呢？出去那些神仙坐騎仙坐騎，牛對應的上古神獸是“戰牛”獓因。神話典籍《山海經》記載：“三危之山危之山，廣員百里員百里。其上有獸焉有獸焉，其狀如牛狀如牛，白身四角身四角，其豪如披蓑如披蓑，其名獓因名獓因。”獓因全身的牛毛堅硬如鐵硬如鐵，戰力強悍力強悍，心志堅韌不拔韌不拔。

3、生肖虎生肖虎，對應神獸——陸吾

虎在十二生肖中排在第三位第三位，它是銳意進取、勇猛無畏的代表的代表，跟虎有關的成語一般都是褒義的褒義的，如虎虎生風、藏龍臥虎等等虎等等。生肖虎在上古神話中對應哪種神獸呢神獸呢？大家對四象之一的白虎都比較熟悉較熟悉，但陸吾的傳說更早說更早。在神話典籍《山海經》中記載：“昆侖之丘侖之丘，是實惟帝之下都之下都，神陸吾司之吾司之。其神狀虎身而九尾而九尾，人面而虎爪；是神也是神也，司天之九部之九部。”陸吾是昆侖山的山神的山神，它有九條尾巴條尾巴，可以震懾任何膽敢覬覦天界的妖怪的妖怪。

4、生肖兔生肖兔，對應神獸——玉兔

兔在十二生肖中排在第四位第四位，兔在生活中總是以一副膽小善良、純真無邪的形象出現象出現。在上古神話中神話中，最知名的兔子莫過于月亮上的玉兔了玉兔了。在古代在古代，有“玉兔搗藥”的神話流傳話流傳。在我們的上古神話中神話中，玉兔和三足金烏相互對應互對應。太陽里面有一只三足金烏足金烏，它是上古傳說中的神鳥之一鳥之一。而月亮里面則有一只兔子只兔子，稱為“玉兔”，也有人說玉兔是嫦娥的化身的化身。

5、生肖龍生肖龍，對應神獸——應龍

龍在十二生肖中排在第五位第五位，也是十二生肖中唯一不存在的一種生物種生物。上古神話中神話中，龍有很多種很多種，比如赤龍、盤龍、青龍、白龍等等龍等等。那么在上古神話中地位最高的龍是哪一種呢一種呢？應該是長有雙翼的應龍的應龍。應龍是上古神話中的龍祖的龍祖，也是龍族進化的巔峰的巔峰。《淮南子》中記載：“虺五百年化為蛟化為蛟，蛟千年化為龍化為龍，龍五百年為角龍為角龍，角龍千年為應龍為應龍。”

6、生肖蛇生肖蛇，對應神獸——化蛇

蛇在十二生肖中排在第六位第六位，是一種代表神秘、陰狠的生物的生物。在上古神話中神話中，蛇的形象一般都是負面的負面的，比如說九頭蛇相柳蛇相柳，他是共工的臣子的臣子，最后被大禹斬殺禹斬殺。在上古神話中神話中，最兇猛的蛇類神獸就是化蛇是化蛇。《山海經》中記載：“化蛇，有翼，蛇行，聲音如叱呼如叱呼，招大水招大水。”上古神話中神話中，化蛇有翅膀有翅膀，可以飛可以飛。

7、生肖馬生肖馬，對應神獸——天馬

馬在十二生肖中排在第七位第七位，代表了拼搏進取、一往無前的氣勢的氣勢。“龍馬精神”這個成語個成語，把馬和龍同等看待等看待。在上古神話中神話中，馬對應的神獸是天馬是天馬。在神話典籍《山海經》中記載如下：“又東二百里二百里，曰馬成之山 ，其上多文石多文石，有獸焉有獸焉，其狀如白馬而黑頭而黑頭，見人則飛人則飛，其名曰天馬曰天馬。”天馬外形神駿形神駿，速度極快度極快，狼蟲虎豹都不敢靠近天馬近天馬。

8、生肖羊生肖羊，對應神獸——夫諸

羊在十二生肖中排在第八位第八位，它在各種各樣的故事中總是以弱者身份出現份出現。但在上古神話中神話中，羊對應的上古神獸夫諸獸夫諸，可不是好欺負的欺負的。根據《山海經》記載，夫諸是一種長著四只角的白色大羊色大羊，它可以召喚大水喚大水，曾經是共工的坐騎的坐騎。共工被祝融打敗后下落不明落不明，夫諸也隨之失蹤之失蹤。

9、生肖猴生肖猴，對應神獸——朱厭

猴在十二生肖中排在第九位第九位，他代表著靈活多變活多變，智謀百出謀百出。那么生肖猴在上古神話中對應哪種神獸呢神獸呢？猴類神獸在上古神話中有很多有很多，其中朱厭就是最具代表性的一位的一位。根據神話典籍《山海經》的記載：“又西四百里四百里，曰小次之山次之山，其上多白玉多白玉。有獸焉有獸焉，其狀如猿狀如猿，而白首赤足首赤足，名曰朱厭曰朱厭，見則大兵則大兵。”朱厭長著白腦袋和紅色的四肢的四肢，它一旦出現就會帶來兵戈來兵戈。

10、生肖雞生肖雞，對應神獸——昴日星官

雞在十二生肖中排在第十位第十位，雄雞一鳴天下白天下白，雞代表著日出和陽剛和陽剛，是上古神話中各種毒物的克星的克星。不知大家是否記得否記得，在《西游記》中出現過一位“昴日星官”，他就是二十八星宿中的“昴日雞”。把孫悟空、豬八戒打得無計可施的蝎子精蝎子精，就是被昴日星官給收服的收服的。

11、生肖狗生肖狗，對應神獸——天狗

狗在十二生肖中排在第十一位十一位。現實生活中生活中，狗是人類的好朋友好朋友，忠心耿耿心耿耿，任勞任怨勞任怨。在上古神話中神話中，生肖狗對應哪種神獸呢神獸呢？那就是“吃月亮”的天狗的天狗。“天狗吃月亮”是古代人民對于月食的一種想象種想象，這種天馬行空的想象的想象，塑造了“天狗”這種神獸種神獸。

12、生肖豬生肖豬，對應神獸——朱子真

豬在十二生肖中排在最后一位后一位，第12位。提起豬在上古神話中對應的神獸的神獸，估計很多讀者會第一時間想到豬八戒豬八戒。但豬八戒人家好歹也是天蓬元帥下凡帥下凡，把他說成“神獸”不太合適太合適。而《封神演義》中的豬妖朱子真更加適合加適合。朱子真是梅山七圣之一圣之一，它曾經一口將楊戩吞了下去了下去。楊戩是準圣級的高手的高手，卻被朱子真給一口吞了口吞了，可見朱子真的實力非比尋常比尋常。

山海經里十二生肖的神獸2

1、鼠：奚鼠。奚鼠是中國神話中巨鼠中巨鼠，居于冰下于冰下，重千斤重千斤，肉可食肉可食。皮毛可以制衣被制衣被，為御寒上品寒上品。用其皮蒙鼓皮蒙鼓，其聲可以傳千里傳千里，它的毛發可以召集鼠類集鼠類。

2、牛：夔牛。夔牛即雷獸即雷獸，一足奇獸足奇獸。《 山海經·大荒東經》記載：“狀如牛狀如牛，蒼身而無角而無角，一足，出入水則必有風雨有風雨，其光如日月如日月，其聲如雷聲如雷，其名曰夔”。

3、虎：白虎。白虎是中國古代神話中的天之四靈之一靈之一，源于遠古星宿崇拜宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神方之神，于八卦為乾、兌、于五行主金行主金， 象征四象中的少陰的少陰，四季中的秋季的秋季。

4、兔：訛獸。訛獸是中國古代神話傳說中的神獸之一獸之一，擁有嬌好的面容的面容，身形如兔的模樣的模樣，儀態優美態優美，舉手投足間靈氣四散氣四散，還會說人話說人話。

5、龍：青龍。青龍是中國古代神話中的天之四靈之一靈之一，源于遠古星宿崇拜宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神方之神，于八卦為震、巽，于五行主木行主木。

6、蛇：螣蛇。螣蛇又稱騰蛇稱騰蛇，中國民間傳說中的一種能飛的`蛇，在中國古代文獻中有許多這方面的記載的記載，稱為“神獸”，有諸多代表意義表意義。

7、馬：麒麟。麒麟：中國傳統瑞獸統瑞獸，性情溫和情溫和，傳說能活兩千年兩千年。古人認為人認為，麒麟出沒處出沒處，必有祥瑞有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼備的人備的人。

8、羊：白澤。白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸的神獸，祥瑞之象征之象征，是令人逢兇化吉的吉祥之獸祥之獸。白澤亦能說人話說人話，通萬物之情物之情，曉天下萬物狀貌物狀貌。

9、猴：舉父。樣子像獼猴像獼猴，手臂上有花紋有花紋，尾巴和豹子的尾巴相似巴相似，善于跳躍于跳躍。

10、雞：鳳凰。鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說中的百鳥之王鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等威鳳等。

11、狗：獓狠。上古奇獸,遁生于幽冥,以食活物為生,最喜食人,上古時期十大兇獸之一,其兇狠度與窮奇一般無二般無二。

12、豬：貍力。貍力是古代中國神話傳說中的神獸之一獸之一，是柜山上的畏獸的畏獸，貍力出現的地方的地方，正在大興土木興土木。

山海經里十二生肖的神獸3

《山海經》中所記載的祥瑞之獸

其實在古代傳說中傳說中，除了那些掌管著人間的神仙之外仙之外，還有一些異獸也是關系著尋常百姓的福禍旦夕的旦夕的。之前介紹了一些會帶來災厄的異獸的異獸，這次就講一講《山海經》中那些象征著幸福喜樂的祥瑞之獸吧之獸吧，正好也迎合一下春節喜慶的氣氛的氣氛。

要說祥瑞之獸瑞之獸，那首當其沖的定然是鳳凰啦鳳凰啦！自古以來古以來，鳳凰和龍便是成雙成對出現的祥瑞之獸瑞之獸，所以祥瑞之獸沒有鳳凰可不行可不行。關于鳳凰的形象是形象是，《山海經》是這樣說的：“有鳥焉有鳥焉，其狀如雞狀如雞，五采而文采而文，名曰鳳皇”，那會兒的鳳凰的形象還遠沒有現在這般復雜般復雜，名字也還是“鳳皇”。但隨著時間的變化的變化，它就像是龍一樣愈加繁復加繁復，經過幾千年的演變的演變，最終形成了現在人們所見到的模樣的模樣。

雖然模樣在不斷變化斷變化，但不管在哪個時代個時代，它都是祥瑞的象征的象征，在《山海經》中說它一出現便“天下大安”，所以在那些兵荒馬亂的年代的年代，人們最想見到的估計就是鳳凰了吧凰了吧。你別看它是祥瑞的象征的象征，但古人還是徹底的貫徹了“民以食為天”的宗旨的宗旨，吃起了神鳥了神鳥。據說上古時期有“沃之民”居住在“沃之野沃之野，鳳鳥之卵是食卵是食， 甘露是飲”這都是什么神仙日子呀日子呀，吃的這般高級般高級。

在《山海經》中記載了一種和鳳凰特別像的鳥像的鳥，那便是鸞鳥是鸞鳥。書中這樣說：“有鳥焉有鳥焉，其狀如翟而五彩文五彩文，名曰鸞鳥曰鸞鳥，見則天下安寧”，若是沒有后面的名字的名字，我估計很多人都會認為這是描寫鳳凰的鳳凰的，是不是是不是？不僅相貌相像貌相像，鸞鳥和鳳凰一樣凰一樣，也是預示著天下太平的神鳥的神鳥，雖名氣比不上鳳凰上鳳凰，但也是我國古代傳說中知名度比較高的鳥類異獸了異獸了。

“有獸焉有獸焉。其狀如豚而有牙而有牙，其名曰當康曰當康，其當康鳴自叫鳴自叫，見則天下大穰”，這是《山海經》中關于當康的介紹的介紹，讓人一看就知道它祥瑞之獸的身份的身份。我估計當康應該是所有尋常百姓最愛的異獸了吧獸了吧，因為它一出現便預示著豐收著豐收，這對于農業大國的中國來說國來說，簡直不要太好要太好。

除了當康了當康，在《山海經》中還有一名叫“狡”的異獸的異獸，它也是預示五谷豐登的異獸的異獸。雖然是祥瑞之兆的象征的象征，但長得比較兇橫較兇橫，外貌像狗卻有豹子的花紋的花紋，而且頭上還有牛角一般的角般的角，若是不說是不說，我很可能會把它當做是兇獸看待呢看待呢。

或許現如今的九尾狐都是妖獸的象征的象征，但在最早期的它也曾作為祥瑞的象征呢象征呢。在《山海經》中說，若是吃了九尾狐的肉狐的肉，那么便可以免受妖邪之氣的困擾的困擾。而且西晉文學家郭璞還在此處備注說備注說，九尾狐是太平時期出現的瑞獸的瑞獸，所以因為妲己而全面否認九尾狐是不對的不對的，我們要客觀的認識它認識它。

其實，不僅是這些異獸出現會帶來祥瑞來祥瑞，還有一種光是佩戴它的毛發便可以帶來幸福的異獸的異獸，那便是鹿蜀是鹿蜀。鹿蜀是一種外形像馬卻有白色的頭色的頭，身上有老虎斑紋和紅色尾巴的異獸的異獸，據說只要佩戴它的毛發則可以多子多孫子多孫。多子多孫子多孫，這可是自古以來人們心中的終極愿望了愿望了，不管是平頭百姓頭百姓，還是達官顯貴都希望自己能多子多孫子多孫，所以鹿蜀估計一出現便滅絕了吧絕了吧。

不管是象征著哪種祥瑞的異獸的異獸，無一不反映著當時人們心中最真切的想法的想法，或是希望天下大安下大安，或是希望多子多福子多福。其實有時候想想候想想，雖然我們沒有見過那些神奇的神仙、異獸，但我們的生活比古人不知幸福了多少……

十二生肖的守護神分別是哪些?

"鼠"：
終生守護神--千手觀音
"牛"和"虎"：
終生守護神--虛空藏菩薩
"兔"
：
終生守護神--殊菩薩
"龍"和"蛇'：
終生守護神--普賢菩薩
"馬”：
終生守護神--大勢至菩薩
“羊”和“猴”：
終生守護神--大日如來
"雞"
：
終生守護神--不動尊菩薩
"狗"和"豬"：
終生守護神--阿彌陀佛
八大守護神又叫“本命佛”，是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生素相生，推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖個生肖，故稱為“本命佛”，也叫八大守護神守護神！佛教密宗本命佛是千年以來人們所供奉的護法善神法善神，能使眾生逢兇化吉、事業順利、健康平安、家庭如意庭如意。
　
人的運氣本有盛衰之別衰之別，人們在面對不可知的命數時命數時，往往顯得茫然無助然無助。但您可知道據佛經記載經記載，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您守護您，所生之日與有緣之佛結緣佛結緣，被稱為“本命佛”！
　
屬相不同本命佛也不同也不同，屬相不同性格也不同也不同，性格是決定運勢的關鍵的關鍵。本命佛主要是命里面缺少什么補什么補什么，佩戴者能夠濟財護身保平安保平安，尤其本命年、逢九年時能打通流年關節年關節，疏通流年運勢年運勢，逢兇化吉兇化吉，離苦得樂苦得樂。

十二生肖八大守護神的來源是什么?

根據佛教傳承下來的文化的文化，每一個人生下來就有守護神守護著守護著，隨著屬相的不同守護神也不同也不同。同時守護神可以幫我們逢兇化吉兇化吉，保佑平安等平安等，與我們有著至關重要的關聯的關聯。下面是十二生肖的八大守護神及來源等：
屬鼠之守護神——千手觀音
千手觀音
屬牛、虎之守護神——虛空藏菩薩
虛空藏菩薩
屬兔之守護神——文殊菩薩
屬兔之守護神
屬龍、蛇之守護神——普賢菩薩
屬龍、蛇之守護神
屬馬之守護神——大勢至菩薩
屬馬之守護神
屬羊、猴之守護神——大日如來菩薩
屬羊、猴之守護神
屬雞之守護神——不動明王菩薩
屬雞之守護神
屬狗、豬之守護神——阿彌陀佛
守護神一：千手觀音
屬鼠的守護神是千手觀音手觀音。他也是農歷十一月出生者的月守護佛守護佛。觀音曾發誓要普度眾生度眾生，然而眾生蕓蕓生蕓蕓，觀音頗有力不勝任之感任之感。于是觀音分身成四十二個大慈大悲菩薩悲菩薩，意在利益安樂一切眾生切眾生。屬鼠的人一輩子往往會遇到較多的劫難的劫難，唯有千手觀音手觀音，才能護佑他們一生一世生一世。
守護神二：虛空藏菩薩
屬牛、虎的守護神守護神，他是也是農歷十二月、一月出生者的月守護佛守護佛。虛空藏菩薩在眾佛中地位崇高位崇高，發力也強大也強大，神通非凡通非凡。釋迦牟尼佛對他極為贊嘆為贊嘆，用很多譬喻來描述這位菩薩的特點的特點，如大海、金剛、疾風等等譬喻來描述他描述他。像牛、虎這種生命力較強的生肖的生肖，唯有虛空藏的能量可以鎮得住鎮得住。
守護神三：文殊菩薩
屬兔的守護菩薩是文殊菩薩殊菩薩。同時，文殊菩薩還是農歷二月出生者的月守護佛守護佛。文殊菩薩佛教四大菩薩之一薩之一，代表聰明智慧明智慧。通常是手持慧劍持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨懾魔怨。生肖兔天性膽小性膽小，非常需要依靠勇猛又智慧的文殊菩薩殊菩薩。
守護神四：菩賢菩薩
屬龍、蛇的守護神是普賢菩薩賢菩薩。同時，普賢菩薩還是農歷三、四月出生者的月守護佛守護佛。普賢菩薩是大乘菩薩的代表的代表，具有大乘佛教的精神的精神。他象征著理德、行德，同文殊菩薩的智德、正德相對應相對應。生肖龍、蛇在事業上成績不小績不小，但樹敵頗多敵頗多，因此余姚普賢菩薩護佑薩護佑。
守護神五：大勢至菩薩
屬馬的守護菩薩是大勢至菩薩至菩薩。另外，大勢至菩薩也是農歷五月出生者的月守護佛守護佛，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三圣”。傳中中傳中中，大勢至菩薩就用念佛這個法門個法門，從初發心初發心，一直到成佛到成佛。而生肖馬容易在物質世界中迷失中迷失，更需要大勢至菩薩的提點的提點。
守護神六：大日如來
屬羊、猴的守護佛是大日如來日如來。同時，大日如來也是農歷六月、七月出生者的月保護佛保護佛。為佛教密宗所尊奉最高神明高神明。他統率著全部佛和菩薩和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛根本佛。中國神話中神話中，大日如來在《封神演義》、《西游記》等巨著中均有出現有出現。無論是影響力還是法力是法力，都是無人能及人能及。
守護神七：不動明王
屬雞的守護佛是不動明王密宗王密宗。另外，不動明王也是農歷八月出生者的月守護佛守護佛。所謂“不動”是指他慈悲心堅固心堅固，無可撼動可撼動，“明”者，乃智慧之光明之光明，“王”者，駕馭一切現象者現象者。同時，其勇猛魁偉的相貎的相貎，可使惡鬼妖魔等見而生畏而生畏。
守護神八：阿彌陀佛
屬狗、豬的守護神是阿彌陀佛彌陀佛。另外，阿彌陀佛也是農歷九月、十月出生者的月守護佛守護佛。阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大愿立大愿，建立西方凈土方凈土，廣度無邊眾生邊眾生，成就無量莊嚴功德嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚和弘揚。

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三、孔子贊周易,孔子解周易

1、贊美易經的句子

D1一部《易經》，千古迷宮古迷宮。《易經》是中華傳統文化的杰作的杰作，是中華民族文化之魂化之魂。《易經》是一部由符號到文字著成的中國第一部古經部古經，是一部哲學著作和科學典籍學典籍。數千年來千年來，它對中國的哲學、社會科學和自然科學產生了重大影響大影響，被后世尊為“群經之首”和“中國文化之源”。中華易學源遠流長遠流長，伏羲時有《河圖》，夏有《連山》，商有《歸藏》，周有《易經》。《易經》因是周代之易, 故又稱“周易”，被孔子定為五經之首經之首。

D2“閑坐小窗讀周易讀周易，不知春去幾多時幾多時。”不讀《周易》，很難走向如此境界此境界，更不可能走向神秘的崇山峻嶺山峻嶺，走向奇異詭秘的未知領域知領域。《周易》是中國文人最高的哲學、思想和文化語境化語境。不讀《周易》，就遠離了最高的哲學、思想和文化語境化語境，遠離了最高的智慧的智慧。

D3《周易》告訴我們的人生應該是：無咎，所謂“無咎”就是講我們的人生沒有什么危險順順利利地從生到死就好死就好，現代社會上我們的價值觀一般都是追求大成大就成大就，這些價值觀有一定的積極性積極性，但人生只是一個過程個過程，每個人都是在一步一步走向死亡向死亡，不管人生的過程是怎樣它最終的結果都是零都是零，只要能保證人生的這個過程的中間不會夭折就是福就是福。這是最根本的點本的點，我認為這種思想比追求大成大就更高明一些明一些。

D4周易》是中國古代哲學思維、文化思維和靈智思維的多維載體維載體，是“經典中的經典的經典，哲學中的哲學的哲學，學問中的學問”。后世“諸子百家”以及一切傳統文化思想化思想，無不源于《周易》這座思想、哲學、文化和智慧的“珠穆朗瑪峰”。讀《周易》可以“上知天文知天文，下曉地理曉地理，中通人事”，可望進入“道通天地有形外有形外，思入風云變態中”的大境界大境界，從而通天下之志下之志，定天下之業下之業，斷天下之疑下之疑。故，孔子曰：“易之為書也為書也，不可遠(離)。”

2、孔子為《易經》所做的《十翼》是怎么規定的

《十翼》，是孔子的弟子們看完《易經》之后，有所感悟而寫的10篇讀后感讀后感，可以幫助解答后人研讀易經時的一些疑惑些疑惑。

3、贊美孔子的詞句（100字）

贊美孔子的詞句：

孔子是儒家學派的創始人,多年來許多人都認為,儒家學派的一大特點是保守、守舊,以上古為黃金歲月金歲月，只重視“先王之道”而不關注事物的變化,而孔子則是一個方正迂腐的學究的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解,結合白己對時代的期望,對經典作了新的闡釋的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準,也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩意地闡釋了“變”,而且身體力行,收授弟子,用實際行動改造靈魂.如果他畏懼“變化”,不相信事物有更新的可能,他就不會成為一位靈魂工程師,不會成為中國歷史上第一位職業教師業教師。虛心求教的可貴品德貴品德，對于提高全民族的道德文化素質化素質，促進社會主義精神文明建設明建設，亦具有重要的現實意義實意義。他作為中國哲人的獨特之處在于：他的“變化”如同萬物生長,是一種無聲而自然的過程的過程，他心目中理想的發展,不是斬斷傳統的脈絡,而是以傳統為根基為根基，如山中樹木中樹木，生長不息長不息。孔子一生不得志不得志。但孔子不畏懼不畏懼，不逃避不逃避，以一種達觀的態度對待人生.在樂天知命、通達自得上孔子并不比老莊差老莊差。“孔顏樂處”是對這種處世態度的概括的概括。

4、孔子的贊美詞贊美詞，一百字

男1983 癸亥 0609女1983 癸亥 0329
本月為您二位結婚的吉月--極佳，無不利的沖日的沖日！
2009年12月份恭候您二位結婚的黃道吉日是：
(您二位任選)
2009年12月03日 星期四 十月十七 丙子(沖鼠)
2009年12月10日 星期四 十月廿四 癸未(沖羊)
2009年12月14日 星期一 十月廿八 丁亥(沖豬)
2009年12月22日 星期二 11月初七 乙未(沖羊)
2009年12月26日 星期六 11月十一 己亥(沖豬)
祝愿你們美滿幸福滿幸福！

5、求孔子對易經的注解

孔子喜讀《易經》，以致《韋編三絕》，即穿竹簡的牛皮繩都斷了多次了多次。他說自己從《易經》中受益很大益很大，“假我數年我數年，五十以學易以學易，可以無大過矣”。孔子被譽為“易學之父”，原因在于：
一、孔子對易學最大的貢獻是孔子發現了《易經》的價值的價值，并把它列入“六經”，使《易經》升華為經典著作典著作，從此登上大雅之堂雅之堂。
二、孔子整理“六經”（詩、書、禮、易、樂、春秋），包括《易經》在內，對《易經》的保存起到了重大作用大作用。
三、孔子作《易傳》，從此把《易經》由一部占筮之書變為一部哲學、社會科學巨著學巨著。
四、孔子把《易經》作為六經教材之一材之一，為易學的傳播起到了重要作用要作用。
五、孔子倡舉義理舉義理，對易學的發展起到了重要作用要作用，并使《易經》成為儒學經典學經典。
六、總之，因其對易學的貢獻及其在易學發展史上的地位的地位，孔子堪稱中國古代十大易學家之一家之一。
摘自《楊力講〈易經〉》
找不到了不到了。。。。。。。。

6、孔子對《周易》的貢獻

《周易》中的彖辭、序卦等序卦等，都是孔子所作子所作。

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水瓶座肖狗者(屬狗的水瓶座男生一生命運)擴展閱讀