八字中有兩個亡神,八字中神煞是什么意思

時間：2024-05-11

內容摘要：各位看這個帶兩個羊刃和兩個亡神的八字有什么后果有沒有懂八字的，我想問一下兩個亡神是什么意思？？？八字命帶亡神煞詳解，人八字中有亡神，亡神煞好嗎有沒有懂八字的，我想問一下兩個亡神是什么意思？總體好不好？？

---

一、八字中有兩個亡神,八字中神煞是什么意思

內容摘要：

各位看這個帶兩個羊刃和兩個亡神的八字有什么后果

有沒有懂八字的八字的，我想問一下兩個亡神是什么意思么意思？？？

八字命帶亡神煞詳解煞詳解，人八字中有亡神有亡神，亡神煞好嗎

有沒有懂八字的八字的，我想問一下兩個亡神是什么意思么意思？總體好不好好不好？？

四柱八字的基本概念

四柱八字入門

1、各位看這個帶兩個羊刃和兩個亡神的八字有什么后果

回復 秋水通源 的帖子但是以后沒有兩個壬了個壬了，月干還是把壬給合了給合了，那我以后的婚姻的婚姻，就是有人要和我搶么我搶么？

2、有沒有懂八字的八字的，我想問一下兩個亡神是什么意思么意思？？？

神煞而已煞而已，若與忌神在一起在一起，乘旺則忌神大兇更猛兇更猛。

3、八字命帶亡神煞詳解煞詳解，人八字中有亡神有亡神，亡神煞好嗎

詳解那是不可能的可能的，鍵盤俠也不可能替您詳解您詳解，因為這個亡神煞在算命界還存在頗多爭議多爭議，誰對誰錯還不肯定的肯定的，所以沒詳解沒詳解，一般說說姑且聽之且聽之，這可以這可以。古人認為這個亡神煞兇多吉小的吉小的，這個可以肯定的肯定的。先說好的說好的，最高成就可以當到王臣到王臣，中等好的成就可以做軍師做軍師，下等好的也可以做師父呀管家的管家的，但有個條件是對主必須匪躬蹇蹇躬蹇蹇，也就是忠心耿耿的出謀劃策作無私奉獻才行獻才行。不好的都草根八字根八字，這個亡神煞都是負能量了能量了。于是算命先生發現生發現，這個亡神煞好的不多壞的不少的不少，這跟算命實踐有關踐有關，必竟草根八字亡神入命的來算命的人多的人多，而能作王臣的軍師的師爺的他們本來就是機關算盡的高手的高手，只有他算計別人的別人的，他深藏不露藏不露，料事如神事如神，他真人不露相的人相的人，這種大夢先覺平生自知的命知的命，他不會麻煩算命先生的先生的。所以算命先生平生所算都是那種因亡神入命這不好了那不好啦不好啦，才舍得花錢求算命先生為他算為他解的他解的。而算命先生掐指一算指一算，哦亡神入命神入命，開言直說言直說，您上輩子……就從這開始講課始講課。而那些亡神入命的主命的主，競然個個點頭稱對極啦對極啦，我就有這解不開的心結的心結。而算命先生說先生說，現在解開了就好了就好，心藥也得交錢的交錢的，您走好您走好，下一位下一位。

4、有沒有懂八字的八字的，我想問一下兩個亡神是什么意思么意思？總體好不好好不好？？

亡神，亡者，失也，自內失之謂之亡謂之亡，劫在五行絕處行絕處，亡在五行旺處行旺處，亡神臨財局為財旺為財旺，臨官局為官旺為官旺，臨印局為印旺為印旺，臨傷官局為泄氣為泄氣，三命通會說：“亡神吉則峻歷有威歷有威，謀略算計略算計，料事如神事如神，事不露機不露機，兵行詭詐行詭詐，始終爭勝終爭勝，言事折辯事折辯，壯年進用年進用，則生旺與貴煞并也煞并也，兇則性燥心窄燥心窄，顛詐狂妄詐狂妄，浮蕩是非蕩是非，酒色風流色風流，官符獄訟符獄訟，兵刑責難刑責難，即死絕與惡煞并也煞并也，若貴人建祿并建祿并，專弄筆硯弄筆硯，撰飾文詞飾文詞，因公起家公起家，干涉官利或為胥徒為胥徒，”亡神如是八字中喜用的地支的地支，自是謀略深算略深算，如果是八字中所忌的地支的地支，且與兇煞同住煞同住，則刑妻克子妻克子，官府獄訟難免訟難免。

5、四柱八字的基本概念

四柱八字柱八字，即生辰八字辰八字，是人出生時的干支歷日期歷日期。從歷書（黃歷或萬年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時四組干支組干支，合起來就是八個字八個字。年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱共四柱，四個干和四個支共八個字八個字，故稱四柱八字柱八字。
八字命理學是一種根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問的學問。
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。因此，四柱預測學是科學是科學，不是什么“封建迷信”，是辯證的唯物主義物主義，不是“唯心主義”。有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古人認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成所構成。
【傳統命理取格基本順序簡論】
命理格局名目繁多目繁多，其實除去外格、雜格，經常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種這三種，只要稍加梳理加梳理，也不覺其繁覺其繁。
看命取格命取格，第一看官殺看官殺，第二看財印食傷印食傷，第三看墓庫看墓庫，第四看祿刃看祿刃，第五看外格看外格。
凡看格局看格局，第一先看七殺格七殺格，如果七殺無制（七殺無制即破格即破格，不管其旺與不旺），或官殺混雜難以取清以取清，則七殺破格殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等刃格等，也無從再?。ㄒ驗槠邭o制或官殺混雜的毛病去不掉去不掉，此人必受禍害受禍害，取了其他任何格局都毫無意義無意義。當然，七殺無制殺無制，也有可能是從殺格或月刃用殺格用殺格，這卻不是破格是破格，而是成格是成格，要區別對待）。如果七殺受制殺受制，那就可以成七殺格七殺格，如果受制過重制過重，扶之即可之即可，或者棄殺不用殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向此意向，不能輕易言棄易言棄，不能因其太弱而不用）。官殺混雜如果能夠去官留殺官留殺，自然也就成了七殺格七殺格。
第二再看正官格正官格，正官雖然以生扶為主扶為主，但如果官多果官多，也視為七殺為七殺，官多無制多無制，或官殺混雜難以取清以取清，都是破格是破格，而別的格局的格局，也無從再取從再取。當然，官星多而無制而無制，也有可能是從殺格從殺格。如果官星受制星受制，官格即破（官星有制就破格就破格，不管其旺與不旺與不旺，除非多了需要裁員），可以棄官不用官不用，另取他格取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官殺留官，自然也就成了官格了官格。
總之看官殺格切記二語：不管官星旺不旺旺不旺，官星一見克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；不管七殺弱不弱弱不弱，七殺無制化合制化合，就是無制而破格（也有可能是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格他正格，大致是大致是，月令兇神無制神無制，都是破格是破格，除非能成從格成從格，就像七殺無制一樣（但如兇神無制而在別處在別處，卻不一定影響月令的取格的取格，然而會降低格局）。月令兇神有制神有制，可取以成格以成格，兇神太弱神太弱，扶之即可之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向此意向，不能輕易就棄易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶喜生扶，善神被制神被制，即不能用不能用，除非有救應有救應。善神雖然以生扶為主扶為主，但數量過多量過多，也要裁制要裁制，方能為用能為用。不管是哪一種用神種用神，太弱被克或無根的都不成器不成器，用也無益也無益，能棄則棄（要視具體格局而定局而定，不能輕易言棄）。
辰戌丑未為四庫為四庫，月令見之為雜氣格雜氣格，以月令透清為貴清為貴。只是在取雜氣格之前格之前，要先處理好官殺的問題的問題，否則月令即使透清使透清，也難以成格以成格。另外如命中官殺已經成格經成格，則要讓位于官殺格（有一種情況除外況除外，即雜氣月已有財印食傷透清傷透清，即使月令有本氣官殺氣官殺，也不取為官殺格）。
至于祿刃格祿刃格，就是月令見祿見刃祿見刃，不能為用能為用，但從廣義上來講上來講，凡四柱中一見比劫祿刃劫祿刃，都不能取為用神為用神，不管是干透還是支藏是支藏，也不管是否在月令在月令。如戊己土生于辰戌丑未月丑未月，雖非祿刃之地刃之地，也是比劫本氣劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生于巳午月巳午月，雖是祿刃之地刃之地，但月令又是日主的印星的印星，所以月令照樣可用樣可用，祿刃雖喜官殺喜官殺，也同樣怕官殺混雜殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格，林林總總林總總，雖然在取象上有其特殊意義殊意義，但論喜忌吉兇忌吉兇，仍不出生克制化四字化四字，也不出上面所述諸格的規范的規范，可參考類推考類推。
【子平格局體系與五行強弱旺衰體系的區別】
一、傳統子平格局論命體系
傳統的書房派和江湖派（民間盲派）都以月令格局為中心為中心，把八字根據組合結構劃分為大的類型的類型，格局一定局一定，人生大趨勢就定了就定了，再推敲細節問題節問題。格局的核心是月令是月令，因為月令是八字里的主宰力量宰力量，它象征一個人所處社會大環境如何境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系析體系，此體系才是子平命學正脈學正脈。徐大升《淵海子平》，萬明英《三命通會》，水中龍《星平會?！?，張楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真詮》，以上古籍是傳統子平命學一脈相承的相承的，承襲了先賢的經典論命體系命體系。
二、五行強弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》推出的理論的理論。經民國時期的徐樂吾、袁樹珊等名家提倡和現代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發揚而發揚，占據當代命學主流學主流。此體系是以日主強弱旺衰為核心為核心，對比力量強弱量強弱。日主旺則抑之則抑之，衰則扶之則扶之。應用該體系該體系，需要是對五行旺衰強弱把握準確握準確，也能測對部分命局分命局。但在根本理論上理論上，是有問題的問題的，在實踐中有許多盲區多盲區。需借助手相面相等其他術數結合起來應用來應用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區別
一、用神概念
“傳統子平格局論命體系”的用神為格局用神局用神。是以《淵海子平》、《三命通會》、《星平會?！?、《子平真詮》為理論依據論依據。 格局用神是月令定格之物格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神這六神，并以此分為六格來論命來論命。當月令為比劫而無用神時用神時，則于月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格用定格。用神是格局的核心的核心，是八字的提綱的提綱。
“日主五行強弱旺衰體系”的用神為平衡用神衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據論依據。平衡用神為平衡八字五行之物行之物，即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神的十神。用神是調節八字五行的平衡點平衡點，是對日元平衡有用有益之物益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的要目的，就是為了確定格局定格局，以便從八字的組合結構上對命局進行整體把握體把握，并根據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
平衡用神的主要目的要目的，就是為了扶抑日主抑日主，使之弱而有扶而有扶，強而有抑而有抑，寒而得暖而得暖，燥而得潤而得潤，阻而得通而得通，失衡而獲得平衡得平衡，并根據用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則要法則，就是以月令為主令為主，以官殺為先殺為先。所以命書有“八字用神字用神，專求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺先論殺，無殺方論用”等說法等說法。其法先觀月令是何物是何物，是官即取官格取官格，是財即取財格取財格，是印取印印取印，是食傷取食傷取食傷。如甲木生于酉月于酉月，即取官星為用定格；丙火生于酉月于酉月，即取財星為用定格用定格。次看月令是何者透干者透干，以透干者為用定格用定格，不透干則以月令本氣藏干為用定格用定格。如甲木生于丑月于丑月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財星為用定格用定格。三者均不透時不透時，以丑中辛金官星為用定格用定格。雖月令無官殺無官殺，但在別處有官殺時官殺時，也當先滿足官殺與月令所構成的格局的格局。如月令是食神是食神，別處有官殺有官殺，即取食神制殺格等殺格等。當月令為比劫時比劫時，則于別處干支先尋官殺尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無官殺則尋財食尋財食，有財食則以財食為用定格；無官殺財食則尋印星尋印星，只有比劫印星時則可取專旺格專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況的情況，只存在成格破格、格高格低等問題等問題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度弱程度，然后根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則用法則，選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神此用神，不拘月令拘月令，也不以官殺為先殺為先。這種方法經常會出現命局沒有用神的情況的情況，這時也可以在歲運中選取這種用神種用神。有人將八字原有的用神稱之為原局用神局用神，將大運出現的用神稱之為大運用神運用神。
四、用神分類
格局用神以財、官、印、食為四善神四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神四惡神。對善神要予以保護性使用性使用，如官要印護要印護，印要官生等官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用性使用，如殺要食制要食制，傷要印制等印制等，這叫逆用叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分惡之分，凡稱用神者均要予以特級保護級保護，不得傷害得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說法種說法。平衡用神一般是沒有分類的分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認為人認為，八字用神只有一種扶抑用神抑用神，別的調候、通關之物均不能稱之為用神為用神。但梁湘潤等人則認為則認為，八字用神可以分為扶抑用神、調侯用神、通關用神、格局用神、命局用神、大運用神等多種等多種，也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等用神等，其中以調候用神為第一用神一用神?？计渌^“格局用神”，實非古人所說的格局用神局用神。
五、用神純雜
格局用神之數量有多少之分少之分，并以少為純少為純，以多或偏正相處為雜處為雜。故有“官多為殺多為殺，食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之至棄之，故有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺忌混殺，用殺忌混官忌混官，官殺混雜以破格論破格論。其余偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等相處等，均以格低論格低論。
平衡用神之數量不會出現多余的情況的情況，因此既沒有純雜之論雜之論，也沒有高低之分低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺官為殺，身強殺為官”，“身強喜官殺混雜”等說法等說法。
六、用神變化
格局用神局用神，專求月令求月令，有時月令又會因透干不同和地支會合而使用神發生變化生變化，故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月于巳月，透戊己則為食傷生財格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會合酉丑而透辛則成化食為官格為官格，等等。這是原命局用神發生變化的情況的情況。當命格一旦確立旦確立，隨著大運的介入的介入，有時也會因透干會支而使格局再度發生變化生變化。格局用神的變化一般會導致命主事業的變化的變化，或由經商而轉入從政入從政，或由從政而轉入經商或從藝等等藝等等。格局或由高變低高變低，由成變破；或由低變高低變高，由破變成破變成。這是需要關注的重大問題大問題。
平衡用神則不拘月令拘月令，多與格局無關局無關，故而在原命局不存在用神變化的問題的問題，更不存在格局變低變高的問題的問題。但隨著大運的介入的介入，則常常會打破原命局的平衡狀態衡狀態，從而需要重新評估八字五行的強弱程度弱程度，另選新的平衡用神衡用神。平衡用神的變化一般會導致推斷吉兇的依據跟著變化著變化，甚至發生新舊用神完全相反的情況的情況。比如先以印為用神論吉的論吉的，變為逢印論兇了論兇了，等等。
七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格能成格，無相神則不能成格能成格。所謂相神謂相神，就是輔佐用神成格之物格之物。種種格局的名稱的名稱，就是由用神與相神組合而成的而成的。如官印相生格相生格，即官為用而印為相；食神制殺格制殺格，即食為用而殺為相；食神生財格生財格，即食為用而財為相；傷官配印格配印格，即傷官為用而印為相印為相，等等。有了相神了相神，還要有輔佐相神和日元的喜神的喜神，否則相神隨時有可能會受到傷害而導致破格致破格。所以，只有相喜兼備的八字才能構成上等格局等格局。
平衡用神旨在扶抑日元抑日元，成不成格不是重要問題要問題，故而沒有格局的成敗高低之分低之分，也沒有相神一說神一說。所謂喜神謂喜神，也只是生助用神之物神之物，與成格破格沒有關系有關系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神為忌神，如官格逢傷格逢傷，則傷為忌；財格逢劫格逢劫，則劫為忌；印格逢財格逢財，則財為忌；食神制殺格逢梟印逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財星逢財星，則財星為忌星為忌，等等。忌神不一定就是克用神之字神之字，但一定是破格之字格之字。喜神也不一定就是生用神之字神之字，但一定是扶抑相神或日元之字元之字。如官格如官格，以官為用官為用，印為相印為相，逢印重官輕時則宜有財制印財制印，此財即是喜神；若官格見財星壞印星壞印，則宜有比劫制財護印財護印，此比劫即是喜神是喜神，等等。
平衡用神論以克用神者為忌神為忌神，如身弱以印比為用比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用官為用，則以印比為忌神為忌神。所謂喜神謂喜神，就是生用神之字神之字。如用神是印神是印，喜神即是官殺；用神是財神是財，喜神即是食傷是食傷，等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇論吉兇，以相神為重神為重，其次才是用神和喜神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身于傷身，傷相甚于傷用”之說，意即傷害了用神要勝過傷害日元害日元，而傷害了相神則要勝過傷害用神害用神。因為惡用神本來就是要制約的制約的，善用神多了也要予以制裁以制裁，所以傷害用神不一定就是壞事是壞事。而相神呢相神呢，一逢傷害則破格則破格，格破則定然沒有好事有好事。破之輕者之輕者，謀為不遂；破之重者之重者，性命堪憂命堪憂。
平衡用神論吉兇論吉兇，則最重用神重用神，其次是喜神是喜神。用神旺相無傷則吉傷則吉，衰弱受克則兇克則兇。傷用神則禍重則禍重，傷喜神則禍輕則禍輕，喜用兩傷則有生死大災死大災。至于破不破格則無關吉兇關吉兇。
十、理論依據
格局用神論命法論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會》、《星平會?！?、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找到充分的理論依據論依據，這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法論命法。
平衡用神論命法論命法，在《淵海子平》，《三命通會》，《星平會海》，《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找不到任何理論依據論依據，一是這些書中根本就找不到具有扶抑、調侯、通關這三大作用的所謂“用神”，也不見有“扶抑用神”、“調侯用神”、“通關用神”或“平衡用神”這樣類似的術語的術語，更沒有什么以調候用神為第一用神等相似的說法的說法，這說明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物造之物，并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法論命法，而是任鐵樵等自創等自創，邵偉華等推廣等推廣，李涵辰加以革新的革新的。二是這命學典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認種種格局種格局，以及格局的成敗高低問題低問題，并沒有平衡用神論命的那一套那一套，這說明格局用神論命法才是正宗子平大法；三是《子平真詮》等書中所說的“用神”或“相神”、“喜神”等，均與所謂“平衡用神”不是同一個概念個概念，而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭相徑庭。這說明所謂“平衡用神”論命法論命法，完全是后人誤讀子平經典所鑄成的大錯的大錯，屬于應當糾正的偽子平命理平命理。
經典子平命理著作：《淵海子平》（華齡子平精粹版），《三命通會》（華齡增廣校正版），《星平會海》華齡版華齡版，《神峰通考》（華齡子平精粹版）和《子平真詮》無注解版以及《子平集要》《子平管見》 《星平大成》《御定子平》等。

6、四柱八字入門

命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了?？偟膩碚f的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行。
在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。只有五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生于春季：必須有火助有火助，有水更好水更好，但忌水太多水太多，也忌土太多土太多。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌土太多土太多，也忌木太多木太多。
生于秋季：必須有金相助金相助，但忌金太多金太多，須有土、火才好火才好，但忌水多忌水多。
生于冬季：必須有火相助火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、?。r：
生于春季：此時必為丙火或丁火或丁火，大都不錯都不錯，但忌木多、土多。
生于夏季：必須有水相助水相助，最喜有金喜有金。
生于秋季：喜有木喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、戊）時：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木忌有木。
生于秋季：喜有火喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌木多忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多忌土多。
生于冬季：必須有火、土相助土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生于春季：必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。
生于夏季：必須有金相助金相助，忌木多忌木多。
生于秋季：必須有金相助金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必須有火相助火相助，喜水多喜水多，但忌金多忌金多。
舉例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系應關系，丁屬火丁屬火，丑屬土丑屬土，癸屬水癸屬水，丑屬土丑屬土，丙屬火丙屬火，午屬火午屬火，丁屬火丁屬火，酉屬金酉屬金，八字為四火二土一水一金水一金，日主天干為丙火為丙火，生于丑月即冬季十二月十二月，則根據上表據上表，最缺的就是木就是木，但此八字是四火是四火，日主天干很旺干很旺，缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣，而生于戊子時戊子時，則八字為三火三土二水土二水，缺木缺金木缺金。
有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。自己批八字的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
古代用八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡的平衡。當五行不平衡時平衡時，五行之間的沖克力量較大量較大，因而影響一個人的生活作息活作息，使一些不順利之事發生事發生。反之，五行較平衡時平衡時，諸事也會較順利較順利。
不過很多朋友一聽到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了年代了，還相信這個信這個？”不過很遺憾的是憾的是，生辰八字確實在影響你的命運的命運，我還是堅持有極簡單的例子來說明：
秋冬季出生的小孩的健康度從概率上要好于春夏季出生的小孩的小孩，原理很簡單很簡單，因為秋冬季室內室外的細菌要遠遠少于春夏季春夏季，而一個人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3個月（后天的因素我們暫時不討論），帶過小孩的朋友一定知道定知道，1-3個月的小孩基本就幾天一個樣子個樣子，身體變化非?？旆浅？?，這個時候患病的話病的話，對未來一生的影響都很大都很大。
那么時辰有關系沒呢系沒呢？會影響到什么到什么？
首先我們要了解的是解的是，嬰兒聽覺形成的時間是在母體里的第七個月七個月，雖然聽覺已經形成經形成，但是因為母體的保護的保護，其實他還聽不到什么聲音么聲音，而且任何聲音在他耳朵里耳朵里，他依然沒有辦法分辨法分辨，這樣的影響其實是類似植物神經系統的條件反射（所以音樂胎教基本是無效的）。其次我們要了解到的是：人對背景音是有依賴感的賴感的。比如修鐵路的工人長期習慣了在工地生活后生活后，在非常安靜的環境里面他是很難入睡的；同樣一個普通人在鐵路工地睡覺也很難睡好難睡好。那么這兩者有什么關系呢關系呢？嬰兒出身后出身后，五感（視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺）中只有聽覺是第一個開始工作始工作，空白的大腦中寫入的第一組數據就是環境音環境音，而這種環境音是伴隨一生的記憶的記憶，只是我們想不起來而已來而已。除了大人們的聲音外聲音外，其他的就是外界的聲音的聲音。有人喜歡安靜歡安靜，也有人喜歡熱鬧歡熱鬧，這種情況難道是沒有原因的嗎因的嗎？其實這個就是人在無意中趨向自己內心深處最隱秘的記憶的記憶。所以，夜晚出生的人更喜歡安靜歡安靜，性格也就更內斂一點斂一點，白天出生的人卻喜歡熱鬧歡熱鬧，性格也外向許多向許多，于是夜晚出生的人性格內向一些向一些，白天出生的人更外向一些向一些，而那些傍晚出身的人則外向一點內心趨向安靜向安靜，早上出生的人則內向內心趨向熱鬧向熱鬧。當然，這只是概率上的率上的，不是絕對的絕對的。
然而性格決定命運定命運，雖然性格后天可以培養以培養，但是總歸來說歸來說，基礎不一樣當然效果也就不一樣不一樣。那是不是生辰八字能影響一個人的命運呢命運呢？
有些算法還得結合出生地出生地，又有朋友要問了要問了，難道出生地也有關系有關系？當然有當然有。
整個中國地區常年只有兩種風兩種風，西北風和東南風東南風，西北風居多的地方的人性格更剛毅一點毅一點，東南風居多的地方的人性格更陰柔一點柔一點。細心的朋友會有疑問了疑問了，北風是陰風是陰風，南風是陽風是陽風，為何會有西北風卻就變陽就變陽，而東南風就變陰了變陰了？這其實是一個很有意思的問題的問題，我們先來看一個社會現象：如果一個家庭中只有兩個男人個男人，那么這兩個男人內心其實是很敏感脆弱的；而一個家庭中如果只有兩個女人個女人，卻發現這兩個女人的內心往往是非常剛毅堅強的；如果一個家庭中一男一女的話女的話，男的更加陽剛加陽剛，女的更加陰柔（是概率是概率，不是一定是一定，請注意）。再看藥劑看藥劑，是藥三分毒三分毒，既可救人可救人，過量就可殺人可殺人，這也是一種平衡關系衡關系。東，南為陽；西，北為陰北為陰，而恰恰重疊起來的東南風和西北風就會把特質給轉換過來換過來，不得不感慨這個自然界一些神奇的規律的規律。
如果在西北部冬季白天出生的人生的人，上天就賜予了你堅韌的堅韌的，豪邁熱情的性格的性格，再加上一副好身體好身體，如果后天再經過良好的培養的培養，不難成為金庸筆下喬峰式的人物的人物。如果要往藝術文學等方面發展的話展的話，難度就大了很多了很多。
如果在東南方夏季夜晚出生人出生人，也未必不能成為南唐后主李煜式的文學大家學大家。
文可安邦可安邦，武可定國可定國，任何地方的人都有自己的長處的長處，誰好誰不好我不討論不討論。
當然，我說的都只是概率上的問題的問題，雖然后天的因素非常大非常大，但是我們現在討論的是第一起點的問題的問題，所以是不是現在明白了生辰八字對人的影響的影響？
生辰八字絕對沒有我上面說的那么簡單么簡單，它太精妙了精妙了，我解釋的部分連皮毛都算不上算不上，因為其他的原理太深奧太深奧，目前我沒有辦法解釋法解釋，只能用上述的例子來說明生辰八字不一定是蒙人的蒙人的，它還是有它的科學原因學原因。感興趣的朋友可以研究一下究一下。

---

二、屬猴的最適合住幾樓(屬馬適合住幾樓)

生肖屬猴的人住在幾層樓最適合

在為生肖選擇樓房時樓房時，應該適當考慮樓房的層數的層數，這樣才能使得生肖的運勢亨通順暢通順暢，下面我為大家整理了一些關于屬猴人住幾樓的相關的資料的資料，歡迎讀者朋友閱讀友閱讀。
五行納音判斷屬猴的住幾層好
生于丙申年(1956年)的屬猴人屬猴人，五行屬火行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。

生于戌申年(1968年)的屬猴人屬猴人，五行屬土行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。

生于庚申年(1980年)的屬猴人屬猴人，五行屬金行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。

生于壬申年(1992年)的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。
生肖猴人選擇樓層的資料
五行的每一元素不是獨立存在的存在的，而是互相依賴相依賴，也是互相制約的制約的。這就是五行相生相克的道理的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火木生火。相克的次序火克金、金克木、木克土、土克水、水克火水克火。

在選擇樓層時應注意：樓宇的五行的五行，對居住人之命中五行中五行，有相生和相助作用的為吉的為吉。相反，有相克作用克作用，則作不吉論不吉論。如果樓宇的層數五行生主命生主命，助主命助主命，吉論?？酥髅酥髅?，作不吉論不吉論。而主命五行克層數五行數五行，中等論中等論。

生肖屬猴肖屬猴，五行屬金行屬金，居住在四樓或九樓或九樓，則金可助其主命金主命金，吉論;居住在五樓或十樓或十樓，則土生其主命金主命金，吉論;居住在二樓或七樓或七樓，則火克其主命金主命金，兇論;居住在一樓六樓樓六樓，則水泄其主命金主命金，兇論;居住在三樓或八樓或八樓，則木被其主命金克制金克制，中等論中等論。

經以上分析上分析，我們可得出結論：

1、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓;

2、屬猴的人不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。

3、屬猴的人催旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。

4、屬猴的人運勢穩中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。

5、有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。

6、屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南(偏南)、正北、東南(偏東)。
生肖樓層與生肖五行的關系
一樓和六樓屬于北方于北方，屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水層屬水，尾數是一或六的層面的層面，亦是屬水是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等樓等等。

二樓和七樓屬于南方于南方，屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火層屬火，尾數是二或七的層面的層面，亦是屬火是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等樓等等。

三樓和八樓屬于東方于東方，屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木層屬木，尾數是三或八的層面的層面，亦是屬木是屬木，如十三樓十三樓，二十三樓、三十三樓等等樓等等。

四樓和九樓屬于西方于西方，屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金層屬金，尾數是四或九的層面的層面，亦是屬金是屬金，如十四樓、二十四樓、三十四樓等等樓等等。

五樓和十樓屬于中央于中央，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土層屬土，尾數是五或十的層面的層面，亦是土亦是土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等樓等等。

生于甲申年(2004年)的屬猴人屬猴人，五行屬木行屬木，適合居住尾數為3、8的樓層的樓層。

屬猴的人住什么樓層比較好

住房的風水是很多的人需要了解的內容的內容，然而大多數屬猴的人不知道怎么住什么樓層好樓層好。下面為您精心推薦了屬猴的人適合住的樓層的樓層，希望對您有所幫助所幫助。

屬猴的人住什么樓層

1、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓;生肖不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。

2、屬猴的人催旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。

3、屬猴的人運勢穩中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。

4、有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。

屬猴不同出生年份最佳住房樓層

丙申年(1956年)出生的屬猴人屬猴人，五行屬火行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。

戌申年(1968年)出生的屬猴人屬猴人，五行屬土行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。

庚申年(1980年)出生的屬猴人屬猴人，五行屬金行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。

壬申年(1992年)出生的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。

甲申年(2004年)出生的屬猴人屬猴人，五行屬木行屬木，適合居住尾數為3、8的`樓層。

屬相與樓層的關系

屬水的樓層是1樓、6樓，均屬于北方于北方，所以，尾數為1、6的樓層的樓層，如11樓、16樓、21樓、26樓，皆是屬水的樓層的樓層。

屬火的樓層是2樓、7樓，均屬于南方于南方，所以，尾數為2、7的樓層的樓層，如12樓、17樓、22樓、27樓，皆是屬火的樓層的樓層。

屬木的樓層是3樓、8樓，均屬于東方于東方，所以，尾數為3、8的樓層的樓層，如13樓、18樓、23樓、28樓，皆是屬木的樓層的樓層。

屬金的樓層是4樓、9樓，均屬于西方于西方，所以，尾數為4、9的樓層的樓層，如14樓、19樓、24樓、29樓，皆是屬金的樓層的樓層。

屬土的樓層是5樓、10樓，均屬于中央于中央，所以，尾數為5、0的樓層的樓層，如15樓、20樓、25樓、30樓，皆是屬土的樓層的樓層。

屬猴的人2018年運勢

今年屬猴的朋友會面對比較勞碌的一年的一年。今年以行動型為主型為主，處處都要親力親為;不單為了自己了自己，也會為了家人或朋友奔波勞碌波勞碌?？墒牵绻阌邢脒^去外地發展的話展的話，今年會是適合的一年的一年。即使你沒有想過也好過也好，今年也會有機會讓你到外地發展地發展，又或者加入外資公司工作司工作，你可以好好把握這些機會些機會。除了勞碌之外碌之外，今年也會比較波動較波動，如果沒有固定收入而靠傭金工作的屬猴人屬猴人，今年收入將會非常之不穩定;所以一定要「好天收埋落雨柴」，面對順景對順景，財運好的時候的時候，要懂得將儲下來儲下來，以備有些時候收入不太好不太好，也可以不致于影響生活響生活。此外，也因為今年比較波動較波動，所以有些和伴侶感情不太深的朋友的朋友，今年會有分手的可能的可能。但長痛不如短痛如短痛，早些分手也未嘗不是一件好事件好事。如果你的伴侶是和自己分隔兩地的話更要注意要注意。個人情緒方面緒方面，今年容易心情不佳情不佳，情緒不穩定不穩定，容易哭容易哭，如果你平日已經很感性的話今年就更加要留意要留意，一不小心就會很容易受到情緒困擾緒困擾。家中如果有長輩則要囑咐小心身體健康體健康。

今年吉星有「驛馬」，代表事業上會為你帶來很多新機會;容易到外地發展地發展，轉工，加入外資公司;但另一方面一方面，今年又會令你覺得生活忙碌活忙碌?！傅蹩汀梗⌒牧粢饧抑虚L輩健康;「天哭」，情緒易起變化起變化，心情不佳情不佳。

“天狗”和“吊客”入命，屬猴人需防小人防小人，尤其在事業方面業方面，要提高警惕高警惕，慎防小人在背后使壞后使壞，侵害利益害利益，篡奪勞動成果動成果。另外，命理書有云：“天狗吊客防損傷防損傷，輕則小災重破相重破相。人家喪病莫去探莫去探，恐防招惹災病還”。屬猴人今年恐有刑傷災難傷災難，生活如履薄冰履薄冰，需小心行事心行事，以免慘遭破相、骨折等意外傷害外傷害，開車人士要特別注意別注意。今年忌探病或參加葬禮加葬禮，以免受到消極情緒的感染而加重自身的晦氣的晦氣，可多參加喜宴或者歡樂的聚會以及戶外運動外運動，吸收生活的正能量正能量，提升自身的氣勢和運道和運道。

屬猴的人2018年財運

今年財運不算差不算差，但就不太穩定太穩定，對有固定收入的屬猴人來說影響不大響不大，只要平日量入為出即可;但對于靠傭金收入為主的屬猴人如做保險經紀險經紀，地產經紀等經紀等，則要小心計劃心計劃，否則會容易有收入不抵支出的情況出現況出現。

屬猴的人2018年事業

工作上今年屬猴人會容易起變化起變化，工作崗位易有改變有改變，也會有些機會可能令你可到外地發展;此外，轉工的機會也會比以前增加前增加，即使留守原位也可能會令你感到忙碌到忙碌。屬猴人今年可以佩戴[增慶堂神龍賜福黑曜吊墜]，借三合貴人之力人之力，寓意貴人相助人相助，帶來福祿來福祿，對于提升今年運勢及化解災煞解災煞，大有所益有所益。

屬猴的人2018年感情

今年感情運尚算穩定算穩定，但如果感情一向都是平淡的屬猴人今年就會有分手的可能的可能。此外，今年工作忙碌而忽略了身邊的伴侶也是一個導致分手的原因的原因，你要在兩者之間取得平衡得平衡，感情運在今年才可以安然渡過然渡過。

屬猴的人2018年是非運

今年是非不算多不算多，也不容易招惹是非惹是非，所以不必化解必化解。

屬猴的人2018年健康運

今年健康運穩定運穩定，只需要留意一些流行性的疾病如傷風如傷風，感冒，發燒即可燒即可，不必化解必化解。

---

屬相與樓層的關系:屬猴的人適合住幾樓?

屬相與樓層的關系：屬猴的人適合住幾樓住幾樓？

要想知道屬羊的人適合住幾樓住幾樓？首先還得知道樓層與五行的關系：
屬水的樓層是1樓、6樓，均屬于北方于北方，所以，尾數為1、6的樓層的樓層，如11樓、16樓、21樓、26樓皆是屬水的樓層的樓層。

屬火的樓層是2樓、7樓，均屬于南方于南方，所以，尾數為2、7的樓層的樓層，如12樓、17樓、22樓、27樓皆是屬火的樓層的樓層。

屬木的樓層是3樓、8樓，均屬于東方于東方，所以，尾數為3、8的樓層的樓層，如13樓、18樓、23樓、28樓皆是屬木的樓層的樓層。

屬金的樓層是4樓、9樓，均屬于西方于西方，所以，尾數為4、9的樓層的樓層，如14樓、19樓、24樓、29樓皆是屬金的樓層的樓層。

屬土的樓層是5樓、10樓，均屬于中央于中央，所以，尾數為5、0的樓層的樓層，如15樓、20樓、25樓、30樓皆是屬土的樓層的樓層。

出生年份的不同的不同，適合居住的樓層也有所不同所不同。根據出生年份來選擇居住的樓層：

生于丙申年（1956年）的屬猴人屬猴人，五行屬火行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。
生于戌申年（1968年）的屬猴人屬猴人，五行屬土行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。
生于庚申年（1980年）的屬猴人屬猴人，五行屬金行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。
生于壬申年（1992年）的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。
生于甲申年（2004年）的屬猴人屬猴人，五行屬木行屬木，適合居住尾數為3、8的樓層的樓層。

屬猴的人適合住幾樓住幾樓？

1、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓；生肖不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。
2、屬猴的人催旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。
3、屬猴的人運勢穩中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。
4、有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。
5、屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南（偏南）、正北、東南（偏東）。

屬猴適合住幾樓屬猴的適合住樓層數是什么

屬猴適合樓層：4、5、9、10、14、15樓。1、屬猴人樓層運勢分析：尾數為4、9的樓層催旺自身運勢；尾數為5、0的樓層讓其運勢穩中有升中有升。2、屬猴不宜擺放物件：屬猴的人在五行之中屬于金屬于金，不宜擺放五行屬火的物件的物件，其會影響家居運勢居運勢。3、屬猴不宜住樓層：底層和頂層和頂層。底層隱私性相對就比較差比較差，且不安靜；頂層夏天散熱性差熱性差，冬天保溫性差溫性差。

屬猴人樓層運勢分析

屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓；屬猴的人催旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層；屬猴的人運勢穩中有升的樓層：尾數為5、0的樓層；有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層；屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南、正北、東南。

屬猴不宜擺放物件

屬猴的人在五行之中屬于金屬于金，從五行相生相克的規律來說律來說，五行屬金和土的物件一般會對其運勢有一定的促進作用進作用，但是五行屬火的物件與其是相克的相克的，若是在家中擺放五行屬金的物件的物件，那么會影響家居運勢居運勢。屬火的主要是龍龜、旺財狗、與太陽或者是日出有關的畫作的畫作，此外紅色和紫色也是屬火的屬火的。建議裝飾室內時室內時，屬猴人的家中不宜出現太多的紫色和紅色和紅色，不宜擺放與太陽或日出有關的畫作的畫作。

屬猴不宜住樓層

底層。底層是很多人心里不理想的樓層的樓層，因為底層不安靜不安靜。如果住在底層在底層，周邊居民來回走動的聲音、汽車穿梭在小區的聲音等都會對其產生影響生影響。在一些老小區老小區，地下室還會返上來潮氣來潮氣，而且居住在底層的話層的話，隱私性相對就比較差比較差。頂層。頂層不好的地方就在于就在于，夏天散熱性差熱性差，冬天保溫性差溫性差，這點相信不少人心里都是知道的知道的。除此之外此之外，頂層還有一個缺點就是時間久了之后會漏水會漏水，下雨天的時候簡直就是“屋漏偏逢連夜雨”的真實寫照實寫照。

溫馨提示：以上關于屬猴適合樓層分析僅供參考供參考，畢竟這些都是在算命術中的一種說法而已法而已，是不可全信的全信的。

屬相牛蛇小高層16層最佳層,16層小高層是東邊4樓好還是西邊7樓好

提起屬相牛蛇小16層最佳層最佳層，大家都知道都知道，有人問屬牛,狗,蛇都合適樓層有那幾層二十六層高六層高，另外，還有人想問小16層，幾層最好層次好層次？你知道這是怎么回事么回事？其實夫妻屬牛屬鼠購房共16層，最好選多少層多少層，下面就一起來看看16層小是東邊4樓好還是西邊7樓好，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相牛蛇小16層最佳層

建議東側議東側。

西側的邊戶的邊戶，冬冷夏熱冷夏熱。室溫高低差好幾度好幾度！

老公屬蛇的屬蛇的，01年我屬牛的85住幾樓最好樓最好？

夫妻屬牛屬鼠購房共16層，最好選多少層

住幾樓和屬相沒有必然的聯系的聯系，不要，建議二樓以上

小16層，幾層最好層次

16層的小樓房住5、6層比較好比較好。

住宅幾層最好要考慮以下幾個因素：

(1)遮擋及采光情況;

(2)生活的便利程度;

(3)環境要求;

屬牛,狗,蛇都合適樓層有那幾層二十六層高

(4)家庭人口年齡構成及健康狀況;

(5)住宅樓的總層數總層數。選怎樣的樓層最理想最理想，實際上實際上，每層都有自己的小氣候小氣候，要根據自己的需要來選擇樓層擇樓層。

從一樓到三樓到三樓，人們通常生活在樹冠下樹冠下，離地面很近面很近，常常能傾聽到樹枝敲打窗戶的聲音——要說心理上舒適上舒適，這是最好的最好的。但接近地面的生活也有不足：空氣循環減緩環減緩，空氣換氣受阻氣受阻，陰影和濕度增大度增大，污染也比較嚴重較嚴重。中間樓層也如上所說上所說，并非像商宣傳的理想的理想。

因此，業內人士提出兩點可供人們選擇住宅時參考：如果是年齡相對較大的居住者居住者，可選擇4—6層的樓層的樓層，自然景色優美色優美，樹和水都是極好的過濾器過濾器，不讓塵土通過土通過。如果是年輕人則提倡選高不選低不選低，選擇15層以上的樓層的樓層，空氣相對清新、景色也很優美很優美。

一般來說般來說，層次越高次越高，遮擋越少擋越少，采光越好光越好，且能避開低層次樓內外嘈雜環境及臨街的交通噪聲和粉塵污染塵污染，特別適合于在家生活時間較短的中青年人居住;層次低層次低，上下樓比較方便較方便，適宜于老年人居住人居住，可增加其戶外活動的機會的機會。

哪些層次屬于好層次好層次，同樣也與住宅樓的總層數有關數有關，同樣四五層在多層住宅中屬于次屬于次，而在住宅中又屬于低層次低層次。一般來說般來說，在不考慮個人因素的情況下情況下，住宅樓在總層數的1/3以上、2/3以下為較好層次好層次，如六層住宅樓以三四層三四層，十八層塔樓以六層至十二層為最佳為最佳。此另外對層次的選擇的選擇，還與購房者對數字的偏好有關好有關，如喜歡8、9，討厭13、14，等等。

且有污水外溢、地面的可能的可能，人來人往安全性差全性差，在購房者選擇層次時往往不被看好;住宅樓頂層建筑質量問題發生頻率高頻率高，如滲漏如滲漏，并且存在隔熱不好熱不好，供水不足水不足，上下樓最為不便等缺陷等缺陷，許多人買房最忌買底層和頂層和頂層。

住宅是城市化、工業現代化的產物的產物，依據外部形體可將其分為塔樓和板樓和板樓。

(1)住宅的優點：住宅土地使用率高用率高，有較大的室外公共空間和設施和設施，眺望性好望性好，建在城區具有良好的生活便利性便利性，對買房人有很大吸引力吸引力。

(2)住宅的缺點：住宅，尤其是塔樓是塔樓，在設計方面增大了難度了難度，在每層內很難做到每個設計的朝向、采光、通風都合理都合理。而且住宅投資大投資大，建筑的鋼材和混凝土消耗量都高于多層住宅層住宅，要配置電梯、高壓水泵、增加公共走道和門窗和門窗，另外還要從物業管理收費中為修繕維護這些設備付出經常性費用性費用。

以上就是與16層小是東邊4樓好還是西邊7樓好相關內容關內容，是關于屬牛,狗,蛇都合適樓層有那幾層二十六層高的分享的分享?？赐陮傧嗯Ｉ咝?6層最佳層后佳層后，希望這對大家有所幫助所幫助！

屬猴適合住幾樓屬猴的適合住樓層數是什么

屬猴適合樓層：4、5、9、10、14、15樓。1、屬猴人樓層運勢分析：尾數為4、9的樓層催旺自身運勢；尾數為5、0的樓層讓其運勢穩中有升中有升。2、屬猴不宜擺放物件：屬猴的人在五行之中屬于金屬于金，不宜擺放五行屬火的物件的物件，其會影響家居運勢居運勢。3、屬猴不宜住樓層：底層和頂層和頂層。底層隱私性相對就比較差比較差，且不安靜；頂層夏天散熱性差熱性差，冬天保溫性差溫性差。

屬猴人樓層運勢分析

屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓；屬猴的人催旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層；屬猴的人運勢穩中有升的樓層：尾數為5、0的樓層；有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層；屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南、正北、東南。

屬猴不宜擺放物件

屬猴的人在五行之中屬于金屬于金，從五行相生相克的規律來說律來說，五行屬金和土的物件一般會對其運勢有一定的促進作用進作用，但是五行屬火的物件與其是相克的相克的，若是在家中擺放五行屬金的物件的物件，那么會影響家居運勢居運勢。屬火的主要是龍龜、旺財狗、與太陽或者是日出有關的畫作的畫作，此外紅色和紫色也是屬火的屬火的。建議裝飾室內時室內時，屬猴人的家中不宜出現太多的紫色和紅色和紅色，不宜擺放與太陽或日出有關的畫作的畫作。

屬猴不宜住樓層

底層。底層是很多人心里不理想的樓層的樓層，因為底層不安靜不安靜。如果住在底層在底層，周邊居民來回走動的聲音、汽車穿梭在小區的聲音等都會對其產生影響生影響。在一些老小區老小區，地下室還會返上來潮氣來潮氣，而且居住在底層的話層的話，隱私性相對就比較差比較差。頂層。頂層不好的地方就在于就在于，夏天散熱性差熱性差，冬天保溫性差溫性差，這點相信不少人心里都是知道的知道的。除此之外此之外，頂層還有一個缺點就是時間久了之后會漏水會漏水，下雨天的時候簡直就是“屋漏偏逢連夜雨”的真實寫照實寫照。

溫馨提示：以上關于屬猴適合樓層分析僅供參考供參考，畢竟這些都是在算命術中的一種說法而已法而已，是不可全信的全信的。

---

三、月老靈簽第七十八簽求復合

我求月老靈簽第7簽，求婚姻求婚姻，啥解？

這是婚姻大吉大利之兆利之兆！
意思是雖然現在條件不大好不大好，但是只要努力要努力，就會有美好姻緣好姻緣。
努力奮斗吧奮斗吧！

月老靈簽第79簽

很好一個簽一個簽，天機不可泄露可泄露，到時候就會知道的

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第?79?簽七九簽上簽簽詩：更...

你在那些算命網上算的吧算的吧，算出來網頁下面都會有解釋的解釋的，你找找你找找。

求復合,月老靈簽76—忘足，屢之適也；忘腰，帶之適也之適也，什么意思么意思，怎么解釋么解釋，幫助下幫助下，謝謝

忘記腳要穿鞋子這件事
忘記腰要系皮帶這件事
不要操之過急之過急，亦別勉強
鞋子要合腳的才能穿得下
皮帶也要合適的才系得牢

觀音靈簽第七十八簽十八簽，問事能成否能成否，高人來解下簽解下簽，謝謝了謝謝了！

這么好的簽好的簽，四平八穩平八穩，自己能力足夠更是有把握

求助解簽第78簽

"事業：不妨把目標一得高遠一些遠一些，得天時得天時，盡人事盡人事，百事可為事可為。"
七八簽上吉古人占驗：曾點論志
瑟希鏗爾尚留聲尚留聲，春暮時剛春服成；冠五六人童六七童六七，舞雩歸詠暢幽情暢幽情。
附注：
昔曾點與孔子言志子言志。鼓瑟希鏗稱希鏗稱。舍瑟而作瑟而作。曰時逢三月逢三月。暮春之衣服之衣服。單衫夾衲衫夾衲。剛已縫起已縫起。與二十歲之冠者之冠者。即已婚之人婚之人。約五六人五六人。十五六歲之童子之童子。又約六七人六七人。同一隊往魯國沂水處沂水處。浣濯其身濯其身。舞雩林下乘涼下乘涼。一路唱歌而歸歌而歸。以此為舒暢其心情其心情。此乃快活之景象也景象也。求得此簽者此簽者。凡事必須安守本安守本。善與人同與人同。則隨時隨地無不優游快活矣快活矣。此簽乃是上吉之簽吉之簽。三月抽得最合時宜合時宜。
【白話淺釋】
曾點，春秋時代魯國人魯國人，不但文思敏捷、心地善良地善良，而且隨遇而安遇而安，很懂得因應時間去做適宜的事宜的事。這支簽這支簽，是曾點向別人說出他最大的愿望:希望和諧的琴聲的琴聲，到處飄揚；在暮春三月春三月，穿上剛剛縫好的單衣的單衣，帶著五六位年青人、六七位兒童位兒童，虔誠地去做完了求雨的祭祀的祭祀，歸家途中家途中，心安理得安理得，放懷唱詠懷唱詠。求得此簽得此簽，只要心誠心善誠心善，事事如意事如意，天從人愿從人愿。
流年：四季平安季平安，尤其以春末夏初末夏初，運勢明顯轉好顯轉好。
事業：不妨把目標一得高遠一些遠一些，得天時得天時，盡人事盡人事，百事可為事可為。
財富：既易賺錢易賺錢，亦易花錢易花錢，但仍有收藏有收藏。
自身：貴人特多人特多，小人難侵人難侵，善與人同與人同。
家庭：家宅樂也融融也融融，年輕一代有喜事有喜事，倘情孕倘情孕，可生男可生男。
姻緣：遇有性格開朗樂觀的有情人有情人，應主動求婚動求婚。
移居：移民選擇民選擇，首要條件是氣候與現居地差不多差不多。新居宜向東南向東南。
名譽：是名利雙收的好時年好時年，多行善多行善。
健康：無憂無慮無病慮無病，秋冬防感冒防感冒。
友誼：會結識一些年齡比您輕的新朋友新朋友。
斷曰：
財可得．病無憂．問風水此地難發財．
宅安樂．婚可求．問遺失尋之亦難得．
蠶與畜．多利收．問自身修善得平安．
問行人．即回頭．問天時平常不甚美．
問六甲．生男子．問出行淡薄難稱意．
謀望吉．任你謀．

---

八字中有兩個亡神,八字中神煞是什么意思擴展閱讀