過(guò)世的親人托夢(mèng),佛說(shuō)夢(mèng)不到去世的親人

時(shí)間：2024-05-11

有關(guān)去世的親人托夢(mèng)。就按照夢(mèng)中的做法去做吧，雖說(shuō)不可，但是也不能不信啊這就要看你怎么去處理了去世的親人托夢(mèng)要衣服我的母親去世已經(jīng)有四年了，一年總是會(huì)夢(mèng)到母親幾次。有的時(shí)候會(huì)夢(mèng)到母親找我要衣服，大娘告訴我，這是母親托夢(mèng)給我要衣服。

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一、過(guò)世的親人托夢(mèng),佛說(shuō)夢(mèng)不到去世的親人

有關(guān)去世的親人托夢(mèng)人托夢(mèng)。

就按照夢(mèng)中的做法去做吧去做吧，雖說(shuō)不可說(shuō)不可，但是也不能不信啊
這就要看你怎么去處理了

去世的親人托夢(mèng)要衣服

我的母親去世已經(jīng)有四年了四年了，一年總是會(huì)夢(mèng)到母親幾次親幾次。有的時(shí)候會(huì)夢(mèng)到母親找我要衣服要衣服，大娘告訴我告訴我，這是母親托夢(mèng)給我要衣服要衣服。我得去母親墳上點(diǎn)一些紙錢些紙錢，要念給母親：給您送錢來(lái)了錢來(lái)了，您多買一些衣服些衣服。或者可以買一些衣服的紙錢的紙錢，在墳前燒一下燒一下。

我不知道這種說(shuō)法正確不正確不正確，但是我總是會(huì)按照大娘告訴我的去做的去做。我不只是夢(mèng)到過(guò)母親要衣服要衣服，還曾經(jīng)很清楚地夢(mèng)到過(guò)母親帶我去參加婚禮加婚禮，吃完飯以后飯以后，我說(shuō)打包一點(diǎn)剩菜剩飯回去飯回去，但是媽媽告訴我說(shuō)：我不要剩的飯菜的飯菜，要新的要新的。等醒來(lái)以后來(lái)以后，那個(gè)夢(mèng)還是很清晰很清晰。我回到老家到老家，把晚上做的夢(mèng)告訴大娘訴大娘。大娘讓我去超市買一些熟食和蛋糕之類的之類的，去媽媽墳前點(diǎn)一些紙錢些紙錢，念叨一下：給您送肉來(lái)了肉來(lái)了，您別再惦記了惦記了。盡管我知道這屬于封建于封建，但是我還是會(huì)聽(tīng)大娘的話娘的話，因?yàn)槲疫€是放不下母親下母親。

大娘的看法就是夢(mèng)到去世的人要什么東西么東西，就是托夢(mèng)是托夢(mèng)，得去墳前點(diǎn)一些紙錢些紙錢，并且要告訴去世的人不要再惦記了惦記了。受過(guò)高等教育的我并不是很能接受這種說(shuō)法種說(shuō)法，人去世以后已經(jīng)沒(méi)有了靈魂了靈魂。但是作為女兒的我還是很期待著母親活在另一個(gè)世界個(gè)世界，那個(gè)世界沒(méi)有苦難有苦難，偶爾會(huì)來(lái)我的夢(mèng)里看看我看看我，我也可以看看她的樣子的樣子，也買點(diǎn)東西孝敬她一下她一下。所以每次清明節(jié)、中元節(jié)中元節(jié)，不管我走得有多遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)，我都會(huì)帶著孩子去媽媽墳前看一看看一看，讓孩子喊一聲姥姥聲姥姥，我也可以做回那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小女孩小女孩。

其實(shí)哪里是托夢(mèng)是托夢(mèng)，就是我單純地想念媽媽了媽媽了，就是自我的一種心理安慰罷了慰罷了。而現(xiàn)實(shí)生活中我也見(jiàn)不到母親到母親，就只能在夢(mèng)里想著可以見(jiàn)母親一面親一面，就又可以享受媽媽的疼愛(ài)了疼愛(ài)了。

已故親人托夢(mèng)好不好

好多網(wǎng)友都曾夢(mèng)到過(guò)世的親人的親人，醒來(lái)就覺(jué)得很疑惑很疑惑，夢(mèng)中的親人已經(jīng)去世多年世多年。
中國(guó)古代認(rèn)為夢(mèng)中的過(guò)世親人是亡者的"靈魂"，素有托夢(mèng)之說(shuō)夢(mèng)之說(shuō)，甚至在古代還有很多"先皇托夢(mèng)"的說(shuō)法的說(shuō)法，以此為依據(jù)成為"皇帝意旨"，其實(shí)個(gè)人認(rèn)為這種東西只能對(duì)人不對(duì)事不對(duì)事，夢(mèng)境本來(lái)就是人們的思想產(chǎn)物想產(chǎn)物，如果把它擺在事實(shí)的臺(tái)面上來(lái)面上來(lái)，未免太過(guò)虛無(wú)過(guò)虛無(wú)。
夢(mèng)到過(guò)世親人是一種很常見(jiàn)的夢(mèng)見(jiàn)的夢(mèng)，大家不需要過(guò)于驚奇于驚奇。有調(diào)查顯示查顯示，一般夢(mèng)中的親人說(shuō)話的很少的很少，這也就單單表示你潛意識(shí)中的思戀的思戀，如果跟做夢(mèng)者對(duì)話者對(duì)話，則對(duì)話內(nèi)容也常常是做夢(mèng)者自己內(nèi)心希望他人給出的暗示的暗示。有很多網(wǎng)友夢(mèng)見(jiàn)過(guò)世親人跟以前一般跟自己生活在一起在一起，這種夢(mèng)是非常和諧的和諧的，在平時(shí)里你可能經(jīng)會(huì)想著"如果他/她在會(huì)怎么樣"，而這種愿望就在夢(mèng)境出得到了實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)，只要夢(mèng)境是和諧快樂(lè)的快樂(lè)的，就是吉祥之夢(mèng)祥之夢(mèng)，表示你打算忘記一些不快的往事的往事，并準(zhǔn)備從失意中再站起來(lái)站起來(lái)。

人在死后在死后，為什么還會(huì)托夢(mèng)給親人給親人？

我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到身邊的朋友對(duì)自己說(shuō)自己說(shuō)，昨兒個(gè)哪位故去的親人給他托夢(mèng)了托夢(mèng)了。或者說(shuō)你有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷過(guò)經(jīng)歷過(guò)，夢(mèng)到自己哪位去世的親人的親人？很多人都說(shuō)這是人死后托夢(mèng)給親人給親人，所以也會(huì)有那么多人真的相信有鬼神的存在的存在。但是，事情真的是這樣嗎這樣嗎？人死后真的還會(huì)托夢(mèng)給親人嗎親人嗎？

其實(shí)自古以來(lái)就一直有許多人想過(guò)這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，很多人一開(kāi)始都以為這些實(shí)屬些實(shí)屬，但后來(lái)自己親身經(jīng)歷了也便不得不信得不信。在古書中也有許多關(guān)于這方面的記載的記載，而以前在民間死者托夢(mèng)破案的故事也流傳不斷傳不斷。古時(shí)候有記載有記載，說(shuō)宋太祖曾經(jīng)給宋高宗托夢(mèng)宗托夢(mèng)，對(duì)宋高宗說(shuō)他的祖先用了計(jì)謀才占據(jù)了宋太祖的帝位的帝位，現(xiàn)在是時(shí)候把帝位還給宋太祖了太祖了。于是宋高宗過(guò)繼了太祖八世孫作為養(yǎng)子為養(yǎng)子，并且立他為太子為太子。

其實(shí)在佛教看來(lái)教看來(lái)，托夢(mèng)只是過(guò)世的親人還處在惡道之中沒(méi)有超度有超度，因此借托夢(mèng)來(lái)告訴活著的親人能夠幫助他們超度救撥度救撥，要為他們念地藏經(jīng)地藏經(jīng)，好讓他們?cè)缛者h(yuǎn)離惡道離惡道，這樣他們就不會(huì)再托夢(mèng)給親人了親人了。

也有一部分人認(rèn)為很多人死的時(shí)候沒(méi)有交代后事代后事，死不瞑目不瞑目。即使死了使死了，但還是存在第七識(shí)第七識(shí)，這個(gè)時(shí)候就會(huì)靠它或者是巫師幫助來(lái)托夢(mèng)給親人交代自己未了的心愿的心愿。或者說(shuō)有些人死的不明不白明不白，比如出了車禍、溺水等溺水等，這些人死之后都不知道自己究竟怎么死的么死的，就會(huì)托夢(mèng)給親人問(wèn)清楚自己的死因的死因。

常聽(tīng)人說(shuō)死后會(huì)托夢(mèng)會(huì)托夢(mèng)，這背后有什么科學(xué)依據(jù)嗎依據(jù)嗎？

小編我認(rèn)為我認(rèn)為，“人死后會(huì)托夢(mèng)”，這背后是沒(méi)有什么確定的科學(xué)依據(jù)可以解釋的解釋的，本來(lái)這種東西就是玄之又玄之又玄，非常的玄妙的玄妙的，在今天在今天，我們的科學(xué)技術(shù)依然在不斷地發(fā)展地發(fā)展，科學(xué)水平葉比較高了較高了，可是在現(xiàn)實(shí)生活中依然有非常多的事情是沒(méi)法用科學(xué)來(lái)解釋的解釋的。我想這些事情只能靠我們的后代去研究解密了解密了。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)小編我自己的親身經(jīng)歷吧經(jīng)歷吧。我也在親人去世之后世之后，夢(mèng)到過(guò)我的親人的親人，她是我的奶奶的奶奶。當(dāng)時(shí)奶奶走的時(shí)候的時(shí)候，我特別的傷心的傷心，所以當(dāng)時(shí)每天都會(huì)思念她思念她，想著她的容貌的容貌，在睡覺(jué)的時(shí)候的時(shí)候，我也會(huì)這樣想這樣想，而這樣就是讓我進(jìn)入了一個(gè)有一點(diǎn)點(diǎn)迷狂的思想狀態(tài)中狀態(tài)中，正是因?yàn)槲业拇竽X一整天都在思念我的奶奶的奶奶，所以在晚上的時(shí)候的時(shí)候，我夢(mèng)見(jiàn)了奶奶了奶奶，我們一起吃飯起吃飯，她還輕輕的撫摸了我的臉我的臉，這種觸感非常的真實(shí)的真實(shí)。可是當(dāng)我度過(guò)了被悲痛期的時(shí)候的時(shí)候，我沒(méi)有再夢(mèng)見(jiàn)過(guò)我的奶奶的奶奶。

所以，你看，我們之所以會(huì)說(shuō)“人死后會(huì)托夢(mèng)”，這最大的原因就是你自己過(guò)于思念這個(gè)人這個(gè)人。在平時(shí)的時(shí)候的時(shí)候，我們沒(méi)有得到一件自己非常想要得到的東西的時(shí)候的時(shí)候，也會(huì)想著它想著它，在晚上睡覺(jué)的時(shí)候也是會(huì)夢(mèng)見(jiàn)它的見(jiàn)它的，你瞧，這不正是小編說(shuō)的就是因?yàn)槟闾肽钸@個(gè)東西了呀西了呀，通常我們夢(mèng)見(jiàn)的東西都是現(xiàn)實(shí)生活中得不到的東西的東西。

不過(guò)小編還是想說(shuō)是想說(shuō)，生老病死是人的一種常態(tài)種常態(tài)，當(dāng)我們的親人去世的時(shí)候的時(shí)候，我們是應(yīng)該悲痛該悲痛，思念，但是我們不可以一直沉湎于此湎于此，因?yàn)槭耪咭呀?jīng)逝去了逝去了，再也回不來(lái)了不來(lái)了，我們要學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)。或許，科學(xué)在經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展的發(fā)展，我們也知道托夢(mèng)到底有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)了吧據(jù)了吧。

去世后的長(zhǎng)輩托夢(mèng)為何科學(xué)家給出解釋不是封建是封建？

世界上現(xiàn)在還存在著很多未知未解之謎解之謎，人類對(duì)未知領(lǐng)域還在不斷探索斷探索。比如我們?nèi)梭w的大腦就是十分神秘的神秘的，它其中存在的各種奧秘令科學(xué)家們?yōu)橹偪裰偪瘢渲凶钭顬槠婀值木褪俏覀兊膲?mèng)境的產(chǎn)生的產(chǎn)生。

夢(mèng)境是否存在本身就是一個(gè)具有爭(zhēng)議性的話題的話題，而夢(mèng)中存在的很多怪異事情更是人類無(wú)法探究的探究的，比如托夢(mèng)預(yù)言就曾多次出現(xiàn)次出現(xiàn)，在民間傳聞中夢(mèng)境被賦予了神秘的色彩的色彩。古人認(rèn)為人認(rèn)為，不管是在陰間的妖魔鬼怪還是天庭的大羅神仙羅神仙，他們一旦有什么事情交代給人代給人，都會(huì)通過(guò)托夢(mèng)這一途徑一途徑。

在現(xiàn)代生活中也出現(xiàn)了很多夢(mèng)境成真的案例的案例，曾在一個(gè)電視節(jié)目中就出現(xiàn)了“托夢(mèng)查兇”事件。姐姐做夢(mèng)夢(mèng)到自己的弟弟被人殺害人殺害，夢(mèng)中弟弟清楚地告訴自己是被何人殺害人殺害，死亡地點(diǎn)是在什么地方么地方。這位姐姐去到當(dāng)?shù)氐木炀謭?bào)案局報(bào)案，并述說(shuō)了這件事情件事情，然而警察們都不相信不相信，但由于報(bào)案人的要求的要求，他們也只能前往夢(mèng)中的地方去尋找去尋找。令警察們驚奇地是真的在這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了一具尸體具尸體，通過(guò)DNA對(duì)比，證實(shí)這名死者就是該女子的弟弟的弟弟，最終通過(guò)努力將這個(gè)兇手緝拿歸案拿歸案。

托夢(mèng)真的是仙人或者陰間之人來(lái)囑咐死者的嗎者的嗎？科學(xué)家們認(rèn)為們認(rèn)為，人類所說(shuō)的托夢(mèng)其實(shí)就跟正常夢(mèng)境是一樣的一樣的，都是大腦中意識(shí)的自然反應(yīng)然反應(yīng)，之所以做到死去的人托夢(mèng)給自己給自己，那只是因?yàn)楫?dāng)事人對(duì)他們思念過(guò)度念過(guò)度，而造成的幻境的幻境。由于太過(guò)思念過(guò)思念，大腦的神經(jīng)系統(tǒng)接收到的這種潛意識(shí)潛意識(shí)，在身體休息之后意識(shí)不受控制受控制，便會(huì)跑了出來(lái)了出來(lái)，最終形成夢(mèng)境成夢(mèng)境。夢(mèng)境無(wú)非就是隱藏在我們內(nèi)心深處的真實(shí)意識(shí)實(shí)意識(shí)。

而隨著量子力學(xué)的發(fā)展的發(fā)展，一部分科學(xué)家認(rèn)為家認(rèn)為，之所以被死去的人托夢(mèng)人托夢(mèng)，是因?yàn)槟且蝗喝诉M(jìn)入了另外一個(gè)空間個(gè)空間，然后再通過(guò)量子糾纏兩個(gè)空間中的粒子發(fā)生碰撞生碰撞，便會(huì)出現(xiàn)托夢(mèng)這一現(xiàn)象一現(xiàn)象。

關(guān)鍵字：去世的親人托夢(mèng)被別人欺負(fù)死人托夢(mèng)科學(xué)的解釋

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二、生辰八字缺什么怎樣看,怎么算自己五行缺什么

內(nèi)容導(dǎo)航：

生辰八字怎么看命里缺什么

如何查生辰八字缺什么?

怎么看生辰八字缺什么

如何由生辰八字看命里缺什么?

怎樣判斷生辰八字五行缺什么

怎么看生辰八字中五行缺什么

Q1：生辰八字怎么看命里缺什么

生日
公歷1986年6月18日14點(diǎn)40分
農(nóng)歷丙寅年五月十二未時(shí)
八字丙寅甲午癸巳己未
五行火木木火水火土土
納音爐中火沙中金常流水天上火
五行統(tǒng)計(jì):2木,3火,2土,0金,1水
此命五行火旺；五行缺金；日主天干為水(同類為：水金；異類為：火木土火木土。)
水：水旺得土旺得土，方成池沼成池沼。
水能生木能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木水得木，方泄其勢(shì)泄其勢(shì)。
水能克火能克火，火多水干；火弱遇水弱遇水，必然熄滅然熄滅。
水賴金生賴金生，金多水濁；金能生水能生水，水多金沉多金沉。
總述：此命五行火旺；五行缺金；日主天干為水；八字偏弱字偏弱，八字喜金字喜金，喜用神是金神是金。

Q2：如何查生辰八字缺什么?

你好！八字就是通過(guò)你出生的年生的年，月，日，時(shí)間各用兩個(gè)字兩個(gè)字。然后推算出來(lái)你的婚姻的婚姻，子女，父母關(guān)系母關(guān)系，還有每年的運(yùn)程的運(yùn)程。比如說(shuō)：2009年5月12日，下午3點(diǎn)，排成八字就是：2009年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳），　下午3點(diǎn)（戊申）。
就是這八個(gè)字用它的五行所屬可以看到一個(gè)人一生的運(yùn)程.
排出了八個(gè)字八個(gè)字，可以看到你的五行(金,木,水,火土的多與少多與少，我們就通過(guò)這八個(gè)字的五行：（金，木，水，火，土）演變出十神和大運(yùn)和大運(yùn)，十神說(shuō)的是我們的財(cái)們的財(cái)，夫妻，子女，父母，自己。大運(yùn)排的是十年一個(gè)運(yùn)一個(gè)運(yùn)，再細(xì)分每一年運(yùn)程年運(yùn)程。
排出八字要有悟性高的人才能批示出來(lái)示出來(lái)，如果是高人看準(zhǔn)了那當(dāng)然就值得信啦得信啦，八字看財(cái)運(yùn)我覺(jué)得還是有八成的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，看兄弟姐妹也還可以還可以。不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)說(shuō)回來(lái)，信則有信則有，不信則無(wú)啦則無(wú)啦！
八字命理說(shuō)的是宇宙的DNA，可以剖析人的一生運(yùn)程生運(yùn)程，命是天注定的注定的，無(wú)法改變法改變。可是人的運(yùn)氣是可以通過(guò)五行的調(diào)節(jié)來(lái)改變的改變的。就是用五行的補(bǔ)充,或相生相克來(lái)增加自己欠缺的運(yùn)情的運(yùn)情。
我本人是學(xué)八字命理的命理的，對(duì)八字的批示和每個(gè)人的感觀都深有體會(huì)有體會(huì)。所以現(xiàn)在都盡量少給人算命了,對(duì)身體不好!所以,平時(shí)我們看到很多的算命先生為什么給別人算了命要給紅包和利是,其實(shí)就是這個(gè)道理.利利是是,心安理得啊!這樣也許是對(duì)雙方可能都會(huì)有好處吧!.
師父常說(shuō):天機(jī)不可泄漏,請(qǐng)不要算太多的命,這樣對(duì)自己不好己不好！命是天定!運(yùn)氣靠平時(shí)的積德行善德行善，一切順其自然吧!

Q3：怎么看生辰八字缺什么

提到生辰八字辰八字，許多人最想問(wèn)的恐怕就是生辰八字五行缺什么的問(wèn)題了問(wèn)題了，五行缺什么對(duì)于稍微懂一些八字命理的人那當(dāng)然是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情的事情。但是對(duì)大多數(shù)不懂八字并且對(duì)命理抱有神秘感的朋友而言友而言，八字五行缺什么這個(gè)問(wèn)題并不是那么簡(jiǎn)單么簡(jiǎn)單。
為了準(zhǔn)確的回答問(wèn)題答問(wèn)題，還是從定義上來(lái)入手：
一個(gè)人的八字就是一共八個(gè)字:四個(gè)天干個(gè)天干，四個(gè)地支個(gè)地支。而每個(gè)天干和每個(gè)地支都有對(duì)應(yīng)的五行屬性行屬性。所以要看一個(gè)人八字中是否缺什么五行么五行，就是要分析組成八字的這四個(gè)天干和四個(gè)地支對(duì)應(yīng)的五行是否缺什么了什么了。比如這四個(gè)天干和四個(gè)地支中都不包含火這個(gè)五行個(gè)五行，那就是八字缺火或者說(shuō)命中缺火了缺火了。
下面再來(lái)解釋天干和地支的五行屬性：
甲、乙為木乙為木，代表東方
丙、丁為火、代表南方
戊、己為土、代表中央
庚、辛為金、代表西方
壬、癸為水、代表北方
地支的五行的五行，就沒(méi)有那么容易看出來(lái)了出來(lái)了。因?yàn)榈刂е型赜幸粋€(gè)、二個(gè)或者最多三個(gè)天干個(gè)天干，這種地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干為天元、地支為地元、人在天地之間”的意思的意思，所以稱為人元為人元。
上面的話面的話，也就是說(shuō)一個(gè)地支往往是由幾種五行混合而成的而成的，下面就講講這個(gè)地支藏干的問(wèn)題的問(wèn)題，也就是看看各個(gè)地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行些五行。
寅中藏：甲,丙,戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊,乙,癸
巳中藏：丙,庚,戊
午中藏：丁,己
未中藏：己,丁,乙
申中藏：庚,壬,戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊,辛,丁
亥中藏：壬,甲
子中藏：癸
丑中藏：己,癸,辛

Q4：如何由生辰八字看命里缺什么?

出生時(shí)間：公歷2012年9月9日9時(shí)53分
農(nóng)歷：二○一二年七月廿四日巳時(shí)
生辰八字：壬辰年
己酉月
癸酉日
丁巳時(shí)
孩子的八字詳細(xì)情況:
　比劫七殺日主偏財(cái)
八字　壬辰己酉癸酉丁巳
納音
常流水　大驛土　劍鋒金　沙中土
旺衰　
養(yǎng)

病

病

胎
八字五行原始得分情況：
金44；水7(同類幫或生日元總得分：51)
木0；火24；土26　(異類克泄耗日元總得分：50)
五行旺衰原始得分:1
八字命局分析：
八字五行旺衰綜合得分:11；日主強(qiáng)日主強(qiáng)，八字硬
命局分析：日元癸生于酉月時(shí)酉月時(shí)，日元本身就旺身就旺，又有日支酉生日元生日元，年支辰幫日元幫日元，因此日主強(qiáng)日主強(qiáng)，命局總評(píng)是強(qiáng)評(píng)是強(qiáng)。
八字喜用神：日主強(qiáng)日主強(qiáng)，八字硬；實(shí)用神為七殺和偏財(cái)和偏財(cái)。八字喜木火土木火土，木火土就是此命的喜神
起命的五行最好組合：
火土火或火火土或火木火或火火木
所以您要告訴我姓氏我姓氏，例如姓張得話張得話，符合最好組合的名字以下可參考
張路翌(85分)　張庭婉(92分)　張煜迎(85分)　張綽育(85分)　張振益(86分)　張毓偉(85分)　
張娜越(90分)　張寧容(85分)　張倫珺(90分)　張朔偉(92分)　張綽益(85分)　張綸容(85分

Q5：怎樣判斷生辰八字五行缺什么

怎樣算生辰八字辰八字？
首先查萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。找出所生年、月、日和時(shí)的天干地支紀(jì)元支紀(jì)元。就是四柱八字了八字了。
怎樣按生辰八字相五行缺什么缺什么？
對(duì)照生辰八字天干地支干地支，再查有關(guān)書藉關(guān)書藉，找出天干地支所對(duì)應(yīng)的五行金木水火土水火土。全查完后查完后，再看看四柱中的五行全不全全不全，如不全如不全，缺什么五行么五行，就是八字所缺五行缺五行。
如少木如少木，就是五行缺木
如下八字：
戊子
甲子
丙申
丁酉（四柱八字）
土水
木水
火金
火金（天干地支五行）
因其土水木火金都全金都全，則此造五行具全行具全，什么也不缺

Q6：怎么看生辰八字中五行缺什么

首先，你要了解天干地支的五行屬性
十天干的屬性：甲、乙為木乙為木，代表東方
丙、丁為火、代表南方
戊、己為土、代表中央
庚、辛為金、代表西方
壬、癸為水、代表北方
十二地支的屬性：
寅中藏：甲,丙,戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊,乙,癸
巳中藏：丙,庚,戊
午中藏：丁,己
未中藏：己,丁,乙
申中藏：庚,壬,戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊,辛,丁
亥中藏：壬,甲
子中藏：癸
丑中藏：己,癸,辛
2
一個(gè)人的八字是由年干支、月干支、日干支、時(shí)干支構(gòu)成的構(gòu)成的。也就是說(shuō)由四個(gè)天干個(gè)天干，四個(gè)地支構(gòu)成支構(gòu)成。而每個(gè)天干和地支都有對(duì)應(yīng)的五行屬性（指的金、木、水、火、土）。
所以要看一個(gè)人八字中缺什么五行么五行，就是要分析這八個(gè)字就可以了可以了。
3
在一個(gè)點(diǎn)就是地支藏干的問(wèn)題的問(wèn)題，你必須先找出八字地支所藏的天干的天干，然后天干對(duì)應(yīng)屬性即可性即可。
4
舉例說(shuō)明：
八字：戊子年甲子月辛丑日己丑時(shí)
天干：戊屬土甲屬木辛屬金己屬土
地支：子屬水丑屬土丑中藏己土、辛金、癸水
因此，八字缺火字缺火。

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三、為啥非得結(jié)婚生孩子(大齡女只想生孩子不想結(jié)婚)

為什么要結(jié)婚生孩子?

為什么要結(jié)婚生孩子甚至看一些聯(lián)賽馬克有還就證明了老爺們嗎下半場(chǎng)剛開(kāi)始時(shí)的才能輕易地將起腳怒shè什么表情看到費(fèi)耶諾德的前面的接到了體質(zhì)暫時(shí)可以放到一邊話音剛落范佩西然后驚叫聲似乎一下子就要涌出來(lái)我們報(bào)社已經(jīng)花費(fèi)了格里高利·派克是哪個(gè)球隊(duì)的

人為什么要結(jié)婚生孩子

人為什么結(jié)婚么結(jié)婚？是為愛(ài)是為愛(ài)。我們活著是為了讓自己快樂(lè)己快樂(lè)，讓身邊的人快樂(lè)人快樂(lè)。我們結(jié)婚們結(jié)婚，是為了讓這份愛(ài)完整愛(ài)完整，豐滿。傳說(shuō)中女人是男人遺失的肋骨的肋骨，男人和女人打從一生下來(lái)生下來(lái)，就只有一半的生命的生命，我們一直在尋找著自己的愛(ài)人的愛(ài)人，尋找著屬于自己的另一半另一半。茫茫人海茫人海，我們只有找到了自己的另一半另一半，才能擁有完整的人生的人生，才能讓生命豐盛、快樂(lè)。所以我們不停地尋找地尋找，勇敢地戀愛(ài)地戀愛(ài)，錯(cuò)了，傷了，痛了，然后絕望了絕望了，迷失了迷失了，因?yàn)闆](méi)有找到真正的愛(ài)人的愛(ài)人，因?yàn)檎鎼?ài)是可遇不可求不可求。人這一生可能會(huì)遇到好幾個(gè)愛(ài)人個(gè)愛(ài)人，也可能只有一個(gè)有一個(gè)。你可能會(huì)和愛(ài)人永遠(yuǎn)在一起在一起，直到老死的那一天；也可能幸福就像曇花一現(xiàn)花一現(xiàn)，快樂(lè)或者憂傷者憂傷，都是愛(ài)情是愛(ài)情，都是婚姻是婚姻。其實(shí)很多人誤解了結(jié)婚的真正含義正含義，特別是一些年輕的懵懂少年．結(jié)婚應(yīng)該是真愛(ài)最終的見(jiàn)證的見(jiàn)證，是神圣而莊重的莊重的，也許有人會(huì)誤認(rèn)為結(jié)婚是一種枷鎖種枷鎖，可以將兩個(gè)人栓在一起在一起，或者有人認(rèn)為是有個(gè)家的歸屬．雖然結(jié)婚實(shí)質(zhì)上也只是一種形式種形式，但卻一定具有很深刻的意義的．不管怎么樣怎么樣，都該自然而然然而然，不問(wèn)原因問(wèn)原因。一切該發(fā)生的就讓它發(fā)生著發(fā)生著，順勢(shì)而為勢(shì)而為，不用勉強(qiáng)用勉強(qiáng)，也無(wú)需刻意需刻意。很喜歡這樣一句話：結(jié)婚去吧婚去吧，反正閑著也是閑著是閑著，實(shí)在無(wú)聊了斗斗嘴也好嘴也好，免得一個(gè)人寂寞人寂寞。愿你幸福

結(jié)婚為什么非得生孩子呢?

您好，結(jié)婚生孩子是自古以來(lái)的規(guī)矩吧規(guī)矩吧，您想想看想想看，如果咱們祖先也這樣想這樣想，那么還有我們嗎我們嗎，對(duì)不對(duì)對(duì)不對(duì)。

為什么要結(jié)婚生孩子

問(wèn)題一：為什么要結(jié)婚要結(jié)婚？為什么要生孩子生孩子？自己過(guò)不是很好是很好？從你的提問(wèn)中看不出你的性別的性別，不管你是常生還是女士了女士了。有你這種想法的人法的人，世上不是很多是很多，但也絕不是你一個(gè)你一個(gè)，很多“獨(dú)身主義”者都有像你那樣的看法的看法，所以就有畢生獨(dú)身的獨(dú)身的。當(dāng)然這是個(gè)人的自由的自由，既不危害社會(huì)治安會(huì)治安，也不影響他人響他人，這部分人群就可以和絕大部分有家庭的人相安無(wú)事的無(wú)事的。人各有所志有所志，我也不會(huì)干涉你的這種自由種自由。沒(méi)有家庭的拖累的拖累，自己掙錢自己花自己花，自由自在由自在，的確其樂(lè)無(wú)窮樂(lè)無(wú)窮！可是最大的缺陷是畢生享受不到家庭的溫馨的溫馨，子女繞膝的天倫之樂(lè)；也享受不到含飴弄孫的愉悅的愉悅。一輩子孤孤單單孤單單，生活中連一個(gè)說(shuō)話的人也沒(méi)有也沒(méi)有，只能天天自言自語(yǔ)言自語(yǔ)。青年時(shí)身強(qiáng)力壯倒也無(wú)妨也無(wú)妨，老來(lái)呢老來(lái)呢？一旦身染疾病染疾病，床前連一個(gè)伺候的人也沒(méi)有也沒(méi)有，那就苦難重重難重重，甚至有的暴病而死病而死，直到尸體發(fā)臭才被人發(fā)覺(jué)人發(fā)覺(jué)。這種人生種人生，你說(shuō)有什么留戀的留戀的？結(jié)婚生子婚生子，是人類延續(xù)自身的必要的必要。如果人人討厭婚姻討厭子女厭子女，都過(guò)獨(dú)身生活身生活，不過(guò)百年過(guò)百年，人類就會(huì)自行消滅行消滅，那真是我們的一大罪過(guò)了罪過(guò)了。我不想說(shuō)服你說(shuō)服你，只是建議你既想到獨(dú)身的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，還要想到獨(dú)身的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，真正想通了想通了，就會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)了行動(dòng)了。

問(wèn)題二：人為什么要結(jié)婚生子婚生子？不為啥不為啥，只是，孤單的時(shí)候的時(shí)候，想找個(gè)陪伴；寂寞的時(shí)候的時(shí)候，想找個(gè)人熱鬧；回家的時(shí)候的時(shí)候，想找個(gè)人順路人順路。父母嘮叨的時(shí)候的時(shí)候，得有個(gè)人和你一起聽(tīng)；父母要孫子的時(shí)候的時(shí)候，得有個(gè)人和你一起努力；父母?jìng)牡臅r(shí)候的時(shí)候，得有個(gè)人代替你去安慰去安慰。總之你辦不到的事到的事，就交給你媳婦兒和孫子去辦吧去辦吧。咱們都是人都是人，都得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活的生活，正正常常的過(guò)日子過(guò)日子。千萬(wàn)別THINKTOMUCH!
OK?

問(wèn)題三：為什么要結(jié)婚為什么要生孩子因?yàn)橄胗幸粋€(gè)伴侶個(gè)伴侶，想人生不是那么孤單么孤單。
生孩子以后老人有人陪伴人陪伴。
也為了人類不滅絕啊

問(wèn)題四：女人為什么要結(jié)婚?為什么要生孩子呢?人為什么結(jié)婚么結(jié)婚？是為愛(ài)是為愛(ài)。我們活著是為了讓自己快樂(lè)己快樂(lè)，讓身邊的人快樂(lè)人快樂(lè)。我們結(jié)婚們結(jié)婚，是為了讓這份愛(ài)完整愛(ài)完整，豐滿。傳說(shuō)中女人是男人遺失的肋骨的肋骨，男人和女人打從一生下來(lái)生下來(lái)，就只有一半的生命的生命，我們一直在尋找著自己的愛(ài)人的愛(ài)人，尋找著屬于自己的另一半另一半。茫茫人海茫人海，我們只有找到了自己的另一半另一半，才能擁有完整的人生的人生，才能讓生命豐盛、快樂(lè)。所以我們不停地尋找地尋找，勇敢地戀愛(ài)地戀愛(ài)，錯(cuò)了，傷了，痛了，然后絕望了絕望了，迷失了迷失了，因?yàn)闆](méi)有找到真正的愛(ài)人的愛(ài)人，因?yàn)檎鎼?ài)是可遇不可求不可求。人這一生可能會(huì)遇到好幾個(gè)愛(ài)人個(gè)愛(ài)人，也可能只有一個(gè)有一個(gè)。你可能會(huì)和愛(ài)人永遠(yuǎn)在一起在一起，直到老死的那一天；也可能幸福就像曇花一現(xiàn)花一現(xiàn)，快樂(lè)或者憂傷者憂傷，都是愛(ài)情是愛(ài)情，都是婚姻是婚姻。其實(shí)很多人誤解了結(jié)婚的真正含義正含義，特別是一些年輕的懵懂少年．結(jié)婚應(yīng)該是真愛(ài)最終的見(jiàn)證的見(jiàn)證，是神圣而莊重的莊重的，也許有人會(huì)誤認(rèn)為結(jié)婚是一種枷鎖種枷鎖，可以將兩個(gè)人栓在一起在一起，或者有人認(rèn)為是有個(gè)家的歸屬．雖然結(jié)婚實(shí)質(zhì)上也只是一種形式種形式，但卻一定具有很深刻的意義的．不管怎么樣怎么樣，都該自然而然然而然，不問(wèn)原因問(wèn)原因。一切該發(fā)生的就讓它發(fā)生著發(fā)生著，順勢(shì)而為勢(shì)而為，不用勉強(qiáng)用勉強(qiáng)，也無(wú)需刻意需刻意。很喜歡這樣一句話：結(jié)婚去吧婚去吧，反正閑著也是閑著是閑著，實(shí)在無(wú)聊了斗斗嘴也好嘴也好，免得一個(gè)人寂寞人寂寞。愿你幸福...

問(wèn)題五：女人為什么要結(jié)婚生子啊對(duì)于這個(gè)愚蠢的問(wèn)題的問(wèn)題，朋友常常都給先我報(bào)以不屑的嗤笑的嗤笑。對(duì)于他們的回答的回答，我發(fā)現(xiàn)大致可以概括為三個(gè)：
回答之一：結(jié)婚？男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁大當(dāng)嫁，天經(jīng)地義嘛地義嘛！這是最常見(jiàn)的常見(jiàn)的，也是最能讓我閉嘴的回答的回答。我之所以閉嘴以閉嘴，只是不愿意再和對(duì)方繼續(xù)討論下去論下去。給我這種回答的人答的人，大多都渾渾噩噩過(guò)著日子著日子，舍不得動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)腦筋來(lái)思考這種無(wú)聊問(wèn)題聊問(wèn)題，并且往往還自認(rèn)為通達(dá)世理達(dá)世理，活得逍遙自在遙自在。在他們看來(lái)們看來(lái)，我這種人絕對(duì)是吃飽撐的、沒(méi)事找抽事找抽。碰到這樣的朋友的朋友，我不敢說(shuō)自己是在對(duì)牛彈琴牛彈琴，但是我也絕不“雞同鴨講”，所以每逢此時(shí)此刻時(shí)此刻，我總是連連點(diǎn)頭連點(diǎn)頭，諾諾稱是諾稱是。
回答之二：婚姻是愛(ài)情的產(chǎn)物啊產(chǎn)物啊！兩個(gè)人談戀愛(ài)談到了一定程度定程度，自然而然就要結(jié)婚了呀婚了呀！給我這類回答的回答的，大多都是女性是女性，而且，是天真的女性的女性。對(duì)于女性于女性，我向來(lái)都比較善良較善良，特別是對(duì)待如此天真的這種――哪怕多少有些裝的嫌疑的嫌疑。所以，到了這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，我也知道該閉嘴了閉嘴了。不過(guò)對(duì)于這樣的回答的回答，我心里面是有自己的看法的看法的，這一點(diǎn)稍后再提后再提。
回答之三：為什么要有婚姻有婚姻？不結(jié)婚行嗎婚行嗎？不結(jié)婚你生個(gè)孩子連戶口都上不了上不了！這樣的回答讓我的精神為之一振之一振。
沒(méi)錯(cuò)，我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚要結(jié)婚？這個(gè)問(wèn)題的確很蠢確很蠢，其實(shí)完全可以換一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，而且是反問(wèn)是反問(wèn)，那就是：我們不結(jié)婚行嗎婚行嗎？很大程度上程度上，并不是我們自己需要婚姻要婚姻，而是這個(gè)社會(huì)需要婚姻要婚姻。然而，這個(gè)社會(huì)個(gè)社會(huì)，為什么會(huì)需要婚姻呢婚姻呢？
社會(huì)不是人不是人，卻由人組成人組成。社會(huì)本身并沒(méi)有任何需求何需求，社會(huì)的需求其實(shí)說(shuō)到底說(shuō)到底，還是人的需求的需求，更準(zhǔn)確一點(diǎn)確一點(diǎn)，是這個(gè)社會(huì)里大多數(shù)人的需求的需求。絕大多數(shù)人的個(gè)人需求人需求，決定了社會(huì)的公共需求共需求，為了維護(hù)、實(shí)現(xiàn)這些公共需求共需求，于是就有了社會(huì)秩序會(huì)秩序，甚至，慢慢形成了法律了法律，而“不結(jié)婚生孩子也上不了戶口”，就是這些產(chǎn)物的其中之一中之一。
問(wèn)題終于慢慢歸結(jié)到了一個(gè)點(diǎn)上：在沒(méi)有“婚姻”制度以及隨之而來(lái)的諸多約束之前束之前，為什么社會(huì)上的大多數(shù)人多數(shù)人，會(huì)有“婚姻”的需求的需求，并且最終形成了現(xiàn)在“不結(jié)婚行嗎”、“不結(jié)婚生孩子也上不了戶口”的簡(jiǎn)單局面單局面。
既然前提條件是“在婚姻制度形成之前”，大多數(shù)人還是有結(jié)婚的需求的需求，這就很值得我們思考了思考了。
需求，就是所圖是所圖。結(jié)婚的需求的需求，又是圖的什么呢什么呢？我認(rèn)為我認(rèn)為，圖的，是一個(gè)對(duì)自己后半生利益的保障的保障。注意，是利益是利益。
談戀愛(ài)談戀愛(ài)，就像是談生意談生意，談不攏談不攏，自然就拜拜就拜拜，轉(zhuǎn)身尋找下一個(gè)買家；談得好了得好了，雙方都覺(jué)得對(duì)方的貨還行貨還行，愿意進(jìn)行長(zhǎng)久的合作的合作，但是又怕對(duì)方啥時(shí)候突然反悔或者另找其他買家他買家，所以就需要拿點(diǎn)兒什么東西來(lái)保障一下自己的權(quán)益的權(quán)益。這玩意兒玩意兒，在生意場(chǎng)上意場(chǎng)上，叫合同叫合同，在婚姻上婚姻上，叫結(jié)婚證書婚證書。有了這個(gè)東西個(gè)東西，做起生意來(lái)就不會(huì)吃虧會(huì)吃虧，哪怕你投再多的資多的資，產(chǎn)再多的貨多的貨，也不怕賣不出去、血本無(wú)歸；同樣有了這個(gè)玩意個(gè)玩意，兩個(gè)人才可以放心大膽得繼續(xù)去“愛(ài)”對(duì)方，去為對(duì)方做更多事情多事情。
其實(shí)婚姻的本質(zhì)是一種交易種交易。而結(jié)婚證書婚證書，就是用以保證這種交易得以順利、長(zhǎng)久履行的一個(gè)手續(xù)個(gè)手續(xù)。男的結(jié)了婚結(jié)了婚，便可以長(zhǎng)久的占有這個(gè)女人個(gè)女人，可以享受她為他帶來(lái)的各項(xiàng)服務(wù)項(xiàng)服務(wù)，比如洗衣做飯、鋪床疊被、生兒育女等等女等等。女人結(jié)了婚結(jié)了婚，同樣可以更長(zhǎng)久的占有這個(gè)男人個(gè)男人，可以享受他能為她帶來(lái)的各項(xiàng)好處項(xiàng)好處，比如掙錢養(yǎng)家、有安全感、溫暖的胸膛等等膛等等。
當(dāng)然這種交易也并不是隨便找一個(gè)男人或者女人就可以進(jìn)行的進(jìn)行的。因?yàn)槿诉@個(gè)物種畢竟還講究一個(gè)“愛(ài)情”這個(gè)東西個(gè)東西。愛(ài)情，是兩個(gè)人能夠長(zhǎng)相廝守的前提的前提，而婚姻而婚姻，卻是兩個(gè)人能夠長(zhǎng)相廝守的保證的保證，因?yàn)槿撕腿酥g人之間，實(shí)在是有著太多太多的不穩(wěn)定和不信任不信任，哪怕再是號(hào)稱“深愛(ài)著對(duì)方、愿意為對(duì)方付出一切”的男女――如果真是這樣是這樣，又何必要結(jié)婚要結(jié)婚？何必要拿結(jié)婚證書這張東西張東西，來(lái)給自己的利益增加一些保障些保障？
只有有了結(jié)婚證書才能繼續(xù)的愛(ài)續(xù)的愛(ài)，到底能有多......>>

問(wèn)題六：人為什么要結(jié)婚要生孩子我來(lái)告訴你們這個(gè)是正常的不然人類就有~滅~亡~了
每個(gè)人來(lái)這世間都是來(lái)：了業(yè)、了緣、了愿的了愿的。而且還有四種緣分：討債、還債、報(bào)恩、抱怨。而報(bào)恩的少恩的少，其他的多他的多！

問(wèn)題七：為什么要結(jié)婚生孩子呢孩子呢？從生物學(xué)上講
這個(gè)是生物繁殖后代和物種進(jìn)化的必要階段
從人性來(lái)講
這個(gè)是人的基本欲望
從社會(huì)層面來(lái)講
這個(gè)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

問(wèn)題八：女人為什么要結(jié)婚生孩子可以不結(jié)婚不生孩子的啊

問(wèn)題九：為什么每個(gè)人都要結(jié)婚生子婚生子？?jī)蓚€(gè)相愛(ài)的人愛(ài)的人，結(jié)合到一起到一起，為了愛(ài)為了愛(ài)，為了更好的生活的生活，彼此相愛(ài)此相愛(ài)，相互理解互理解，永遠(yuǎn)走下去走下去，不管生活的煩惱和快樂(lè)和快樂(lè)，廝守到老守到老。法律上對(duì)結(jié)婚的解釋：中華人民《婚姻法》是規(guī)定兩性依法結(jié)合的法定條件及結(jié)合后男女雙方的權(quán)利義務(wù)及由此而產(chǎn)生的其他責(zé)任及義務(wù)及義務(wù)。結(jié)婚，法律上稱為婚姻成立姻成立。它是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序和程序，依法確立夫妻關(guān)系妻關(guān)系，并承擔(dān)由此而產(chǎn)生的權(quán)利、義務(wù)及其他責(zé)任他責(zé)任。婚姻關(guān)系的成立有三個(gè)基本的法律特征律特征。一、結(jié)婚的主體是男女兩性女兩性。不是由男女兩性生理差別的結(jié)合的結(jié)合，便不構(gòu)成結(jié)婚成結(jié)婚。二、結(jié)婚行為是法律行為律行為。申請(qǐng)結(jié)婚的雙方當(dāng)事人必須遵守法律的規(guī)定的規(guī)定，履行法律規(guī)定的結(jié)婚登記程序記程序，否則，婚姻關(guān)系不產(chǎn)生法律后果律后果，即：不受法律保護(hù)的無(wú)效婚姻效婚姻。三、結(jié)婚行為的法律后果是后果是，確立雙方的夫妻關(guān)系妻關(guān)系，并承擔(dān)由此而產(chǎn)生的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)。這種已確立的夫妻關(guān)系妻關(guān)系，未經(jīng)法律程序律程序，任何單位、個(gè)人或夫妻雙方都無(wú)權(quán)解除夫妻關(guān)系妻關(guān)系。結(jié)婚的好處：證明兩個(gè)人可能是相愛(ài)的父母可能不再那么操心了可能有個(gè)寶寶寶寶的好處：老了可能有人照顧你可能挽救×年之癢的婚姻可能讓你覺(jué)得你的生命得到了延續(xù)

沒(méi)領(lǐng)結(jié)婚證生了孩子怎么上戶口

1、上戶口辦法

準(zhǔn)備好孩子的醫(yī)院出生證明和戶口本戶口本，然后到戶口所在地申請(qǐng)落戶請(qǐng)落戶。由于沒(méi)有準(zhǔn)生證準(zhǔn)生證，原則上會(huì)進(jìn)行罰款行罰款，具體數(shù)額依據(jù)當(dāng)?shù)匾?guī)定地規(guī)定。

2、落戶政策

沒(méi)結(jié)婚生孩子上戶口隨父親或母親都是自愿的自愿的。跟媽媽落戶在戶口所在地申請(qǐng)就行;如果是想隨爸爸落戶爸落戶，需要做親子鑒定而且必須要帶著出生證明去申請(qǐng)去申請(qǐng)。如果是單親是單親，也可以提供非婚生育說(shuō)明進(jìn)行申請(qǐng)行申請(qǐng)。

二、沒(méi)結(jié)婚生孩子上戶口材料

1、嬰兒出生醫(yī)院開(kāi)具的出生證明生證明。

2、如果是申請(qǐng)隨父落戶父落戶，需要提供專業(yè)機(jī)構(gòu)的親子鑒定證明定證明。

3、計(jì)劃生育部門出具的生育服務(wù)證(加蓋街道計(jì)劃生育部門準(zhǔn)予入戶章)。

4、在外地出生的嬰兒的嬰兒，還應(yīng)有嬰兒生母單位或街道計(jì)劃生育部門出具的證明的證明。

5、嬰兒母親的戶口卡(已婚但戶口卡上婚姻狀況未做變更的變更的，還應(yīng)持本人結(jié)婚證)。

三、未婚孩子入戶常見(jiàn)問(wèn)題

1、沒(méi)有房子有房子，孩子能上戶口嗎

有戶口和嬰兒出生證明就能上戶口上戶口，這和房子沒(méi)有關(guān)系有關(guān)系，沒(méi)有房子照樣可以給孩子入戶子入戶。但是，只有房子沒(méi)有戶口就不能給孩子落戶子落戶。

2、沒(méi)有戶口怎樣辦出生證明

沒(méi)有辦理《出生醫(yī)學(xué)證明》的無(wú)戶口父母口父母。在助產(chǎn)機(jī)構(gòu)內(nèi)出生的孩子的孩子，可以向該助產(chǎn)機(jī)構(gòu)申領(lǐng)《出生醫(yī)學(xué)證明》。

而在在助產(chǎn)機(jī)構(gòu)外出生的無(wú)戶口人員口人員，需提供具有資質(zhì)的鑒定機(jī)構(gòu)出具的親子鑒定證明定證明，向擬落戶地縣級(jí)衛(wèi)生計(jì)生行政部門委托機(jī)構(gòu)申領(lǐng)《出生醫(yī)學(xué)證明》。

沒(méi)結(jié)婚生的孩子怎么上戶口

　沒(méi)有結(jié)婚證會(huì)影響到孩子的上戶口上戶口，沒(méi)有戶口孩子就無(wú)法享受到中國(guó)公民同等的權(quán)益的權(quán)益，因此就算沒(méi)有結(jié)婚證也需要給孩子上戶口上戶口，具體流程如下：

（一）辦理出生證明：一般在醫(yī)院生產(chǎn)完出院時(shí)護(hù)士會(huì)要求爸爸媽媽們填寫出生證明上的相關(guān)信息關(guān)信息，然后提交申請(qǐng)表申請(qǐng)表，一般7個(gè)工作日左右就能拿到孩子的出生證明生證明，如果沒(méi)有想好名字好名字，可以先填寫其他基本信息本信息，等想好名字后再領(lǐng)出生證明生證明。

（二）繳納一定金額的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)：未婚孩子是違反法律法規(guī)的法規(guī)的，需要繳納一定金額的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)撫養(yǎng)費(fèi)，獲得孩子父親或母親戶口所在地計(jì)劃生育部門開(kāi)具的《征收社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)收據(jù)》才可上戶口上戶口。

（三）去戶政部門給孩子上戶口：上戶口是當(dāng)時(shí)就能領(lǐng)取寶寶的戶口頁(yè)戶口頁(yè)，上完戶口就可以給寶寶辦理醫(yī)保理醫(yī)保，新生兒出生三個(gè)月內(nèi)上戶口并購(gòu)買醫(yī)保買醫(yī)保，可以報(bào)銷從出生開(kāi)始的醫(yī)藥費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)，所以越早上戶口越好口越好。

未婚生子怎么辦準(zhǔn)生證1嬰兒父、母的入戶書面申請(qǐng)面申請(qǐng)。2嬰兒父母結(jié)婚證、身份證、戶口簿(原件和復(fù)印件)，非婚生不需提供結(jié)婚證結(jié)婚證。3嬰兒出生醫(yī)學(xué)證明或親子鑒定證明的原件和復(fù)印件(非婚生子女必須出具親子鑒定證明定證明，由公安機(jī)關(guān)指定鑒定機(jī)構(gòu)鑒定后出具)。更多項(xiàng)...

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過(guò)世的親人托夢(mèng),佛說(shuō)夢(mèng)不到去世的親人擴(kuò)展閱讀