怎樣根據(jù)八字選吉日,生辰八字周易領(lǐng)證吉日

時間：2024-05-11

快速找答案：如何通過八字，選擇自己的婚嫁吉日？怎樣才能根據(jù)男女主人的生辰八字選擇結(jié)婚的吉日吉時如何根據(jù)生辰八字找吉日如何根據(jù)女方生辰八字選結(jié)婚吉日生辰八字算婚期！生辰八字如何推算婚期Q1：如何通過八字，選擇自己的婚嫁吉日？

---

一、怎樣根據(jù)八字選吉日,生辰八字周易領(lǐng)證吉日

快速找答案：

如何通過八字過八字，選擇自己的婚嫁吉日嫁吉日？

怎樣才能根據(jù)男女主人的生辰八字選擇結(jié)婚的吉日吉時

如何根據(jù)生辰八字找吉日

如何根據(jù)女方生辰八字選結(jié)婚吉日

生辰八字算婚期算婚期！

生辰八字如何推算婚期

Q1：如何通過八字過八字，選擇自己的婚嫁吉日嫁吉日？

在我們的人生中人生中，如果說高考是我們的人生的第一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么婚姻便是我們的第二轉(zhuǎn)折點(diǎn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更有俗語說婚姻是我們的第二次投胎次投胎，可見婚姻對我們來說是多么的重要性重要性。在我們的婚姻大事上大事上，我們都希望能擁有美好的婚姻的婚姻，在婚姻中能有一個美好的開始的開始。運(yùn)用我們傳統(tǒng)的八字命理學(xué)來選擇婚嫁吉日嫁吉日，既是幸福婚姻的開始的開始，也能為日后的婚姻生活打下一個堅實(shí)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

一.了解自己的八字命局

通常我們很多人都會認(rèn)為會認(rèn)為，八字不合就是我們所說的屬相不合相不合，其實(shí)這是錯誤是錯誤，我們傳統(tǒng)中的合八字合八字，其實(shí)屬相只是占了其中的一項的一項，并不能對我們婚姻是否幸福否幸福，起到?jīng)Q定性的作用的作用。要綜合分析彼此雙方的八字命局字命局，才能從中推算出合與不合與不合，然后在通過男女雙方的喜用神喜用神，找到同旺之吉日結(jié)合日結(jié)合，從而才能使彼此的婚姻幸福美滿福美滿。

二.以女方的出生日期為主做選擇

俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”。在擇日時不可將其原則顛倒或著是棄之不顧之不顧，否者婚后會導(dǎo)致出現(xiàn)很大的婚姻問題姻問題。所以在選擇嫁娶日時娶日時，最好選擇對女方有利的月份的月份。當(dāng)然這需要雙方很好的溝通才行通才行，男方的意見也要認(rèn)真的聽取的聽取，畢竟這關(guān)系到彼此以后的家庭幸福庭幸福。

三.避開特殊月份成婚

所謂的特殊月份就是指就是指，“清明”、“盂蘭”和“重公”有這三個節(jié)日的月份的月份，因?yàn)檫@三個節(jié)日是傳統(tǒng)的“鬼節(jié)”，所以不適宜辦喜事辦喜事。再有就是避開三娘煞三娘煞，三娘煞就是指每月農(nóng)歷的初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七。還應(yīng)避開各自的生日及父母的生辰的生辰。如果雙親已過世的話世的話，還要避開生忌、死忌等死忌等。另外，一般農(nóng)歷六月歷六月，也不適宜結(jié)婚的結(jié)婚的，因六月結(jié)婚的新娘被稱為“半月妻”即有前無后前無后，相扶不到頭不到頭，所以也應(yīng)當(dāng)避開當(dāng)避開。

其實(shí)擇日就是擇吉是擇吉，其主要宗旨就是“趨吉避兇”。尤其對于這種婚姻嫁娶的喜事的喜事，更應(yīng)該尤為的重視的重視。以上只是一些最簡單的簡單的，婚嫁擇日知識日知識，只能做些參考些參考，并不是很全面很全面，如果需要擇日的話日的話，還需要結(jié)合自己的八字命理字命理，來綜合選擇自己的婚嫁吉日嫁吉日。

命有天定有天定，運(yùn)有己造.八字風(fēng)水不是水不是，如能正確的利用八字命理字命理，易經(jīng)風(fēng)水經(jīng)風(fēng)水，就可化解我們命中的很多難題多難題。如你正壞運(yùn)纏身、諸事不順的話順的話，百度搜索昵稱關(guān)注師傅注師傅，請他幫你化解人生財運(yùn)、健康、婚姻等方面的難題的難題。

Q2：怎樣才能根據(jù)男女主人的生辰八字選擇結(jié)婚的吉日吉時

這是我們專業(yè)命理師的服務(wù)

Q3：如何根據(jù)生辰八字找吉日

男 農(nóng)歷1984年4月14日6時15分
女 農(nóng)歷1982年1月26日18時0分
本月為您二位結(jié)婚的吉月--極佳，無不利您的沖日的沖日！
2010年06月份恭候您二位結(jié)婚的黃道吉日是：
(您二位任選)
2010年06月04日 星期五 農(nóng)歷四月22日 沖兔(己卯)
2010年06月05日 星期六 農(nóng)歷四月23日 沖龍(庚辰)
2010年06月08日 星期二 農(nóng)歷四月26日 沖羊(癸未)
2010年06月11日 星期五 農(nóng)歷四月29日 沖狗(丙戍)
2010年06月15日 星期二 農(nóng)歷五月04日 沖虎(庚寅)
2010年06月16日 星期三 農(nóng)歷五月05日 沖兔(辛卯)
2010年06月17日 星期四 農(nóng)歷五月06日 沖龍(壬辰)
2010年06月20日 星期日 農(nóng)歷五月09日 沖羊(乙未)
2010年06月23日 星期三 農(nóng)歷五月12日 沖狗(戊戍)
2010年06月24日 星期四 農(nóng)歷五月13日 沖豬(己亥)
2010年06月26日 星期六 農(nóng)歷五月15日 沖牛(辛丑)
2010年06月29日 星期二 農(nóng)歷五月18日 沖龍(甲辰)
祝愿你們美滿幸福滿幸福！

Q4：如何根據(jù)女方生辰八字選結(jié)婚吉日

吉祥溫馨提示---【根據(jù)新人的生肖年精細(xì)推薦】
戊辰月為新人結(jié)婚的【吉月】，下列沒有不利您新娘【辛未羊】的【沖日刑日害日】
年5月份恭候您二位結(jié)婚的黃道吉日是
(供您參考)
年05月09日 農(nóng)歷04月(大)11日 星期五沖狗(甲戍)煞南【月德/天恩/司命】

年05月21日 農(nóng)歷04月(大)23日 星期三 沖狗(丙戍)煞南【時德/陽德/司命】

年05月23日 農(nóng)歷04月(大)25日 星期五 沖鼠(戊子)煞北【吉期/青龍/鳴犬】

年05月25日 農(nóng)歷04月(大)27日 星期日 沖虎(庚寅)煞南【天恩/不將/天德】
祝愿新人美滿幸福滿幸福！

Q5：生辰八字算婚期算婚期！

老公生日是1982 壬戍 年陰歷五月十七11：30
我的生日是1982 壬戍 年陰歷五月十九3：15
2009年9月份恭候您二位結(jié)婚的黃道吉日是：
(避開您二位生肖的沖日后可任選)
2009年09月09日 星期三 七月廿一 辛亥(沖豬)
2009年09月10日 星期四 七月廿二 壬子(沖鼠)
2009年09月12日 星期六 七月廿四 甲寅(沖虎)
2009年09月17日 星期四 七月廿九 己未(沖羊)
2009年09月20日 星期日 八月初二 壬戍(沖狗) 避開！
2009年09月22日 星期二 八月初四 甲子(沖鼠)
2009年09月24日 星期四 八月初六 丙寅(沖虎)
2009年09月29日 星期二 八月十一 辛未(沖羊)
10月為您二位結(jié)婚的吉月--極佳，無不利的沖日的沖日！
2009年10月份恭候您二位結(jié)婚的黃道吉日是：
(您二位可任選)
2009年10月02日 星期五 八月十四 甲戌(沖狗)
2009年10月04日 星期日 八月十六 丙子(沖鼠)
2009年10月06日 星期二 八月十八 戊寅(沖虎)
2009年10月08日 星期四 八月二十 庚辰(沖龍)
2009年10月15日 星期四 八月廿七 丁亥(沖豬)
2009年10月16日 星期五 八月廿八 戊子(沖鼠)
2009年10月18日 星期日 九月初一 庚寅(沖虎)
2009年10月19日 星期一 九月初二 辛卯(沖兔)
2009年10月25日 星期日 九月初八 丁酉(沖雞)
2009年10月28日 星期三 九月十一 庚子(沖鼠)
祝愿你們美滿幸福滿幸福！

Q6：生辰八字如何推算婚期

5月4日三月(大)廿一 星期二
5月8日三月(大)廿五 星期六
5月10日三月(大)廿七 星期一
月11日三月(大)廿八 星期二
月12日三月(大)廿九 星期三

---

二、方位分羅經(jīng),羅經(jīng)方位圖

羅經(jīng)基礎(chǔ)知識

羅經(jīng)是提供方向基準(zhǔn)的儀器的儀器，船舶用以確定航向和觀測物標(biāo)方位標(biāo)方位。那么你對羅經(jīng)了解多少呢?以下是由我整理關(guān)于羅經(jīng)知識的內(nèi)容的內(nèi)容，希望大家喜歡!

一、磁羅經(jīng)

發(fā)展歷程

利用自由支持的磁針在地磁作用下穩(wěn)定指北的特性而制成的羅經(jīng)的羅經(jīng)。磁羅經(jīng)由中國的司南、指南針逐步發(fā)展而成展而成。司南為天然磁石制成的勺形物勺形物，投轉(zhuǎn)于光滑的地盤上,停止時勺柄指南柄指南。地盤四周刻有八卦和天干地支名稱支名稱，用于表示方位(圖1)。已知關(guān)于司南的最早記述見于公元前3世紀(jì)戰(zhàn)國末期的《韓非子·有度》。宋朝初期出現(xiàn)了人工磁化的指南針指南針，有水浮、絲懸、針頂?shù)? 方法 ，近代磁羅經(jīng)和地磁測量儀器仍沿用這些基本結(jié)構(gòu)本結(jié)構(gòu)。北宋沈括在《夢溪筆談》(1063年)中描述了用磁石磨針鋒制作指南針的方法的方法，并記載了磁差的存在的存在。

指南針是初級階段的磁羅經(jīng)磁羅經(jīng)，是中國古代四大發(fā)明之一明之一。唐宋時期中國海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá)常發(fā)達(dá)，大型商船遠(yuǎn)航到波斯灣、紅海等地海等地，造船和航海技術(shù)均居世界前列界前列。指南針應(yīng)用于航海的最早記載見于北宋朱彧的《萍州可談》(1119年)，書中說：“舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日則觀日，陰晦觀指南針指南針。”用于航海的指南針又稱羅盤稱羅盤。明代銅制的水羅盤用八干、十二支、四維卦位名稱標(biāo)出二十四個方位(圖2)。通常認(rèn)為羅盤是由中國傳入阿拉伯阿拉伯，再傳入歐洲入歐洲，但有爭論有爭論。相傳14世紀(jì)初南意大利阿瑪爾菲人F.喬亞首先把紙羅經(jīng)卡(即方向刻度盤)和磁針連接在一起轉(zhuǎn)動起轉(zhuǎn)動。這是磁羅經(jīng)發(fā)展過程中的一次飛躍次飛躍。從此船舶變向就不必再用手轉(zhuǎn)動羅盤了羅盤了。16世紀(jì)意大利人卡爾登制成平衡環(huán)平衡環(huán)，使磁羅經(jīng)在船舶搖晃中也能保持水平持水平。18世紀(jì)初英國人E.哈利制成第一張世界等磁差曲線圖曲線圖。

鐵船出現(xiàn)后出現(xiàn)后，磁羅經(jīng)產(chǎn)生了自差了自差。在此之前此之前，關(guān)于自差現(xiàn)象的記述已見于明末清初方以智的《物理小識》，書中說到鐵對磁針的干擾和海船不用鐵釘?shù)脑颍骸昂Ｏ虪€鐵咸爛鐵，且妨磁也妨磁也。”19世紀(jì)上半葉英國人M.弗林德斯和G.B.艾里先后提出消除自差的方法的方法，法國泊松對自差的數(shù)學(xué)理論作出了貢獻(xiàn)了貢獻(xiàn)。19世紀(jì)70年代英國物理學(xué)家W.湯姆森制成穩(wěn)定性好的干羅經(jīng)安裝于有類似現(xiàn)代自差校正器的羅經(jīng)柜中經(jīng)柜中，曾被英海軍作為標(biāo)準(zhǔn)裝備準(zhǔn)裝備。20世紀(jì)初性能更穩(wěn)定、軸針摩擦更小的液體羅經(jīng)制成經(jīng)制成，現(xiàn)在已為大部分船舶所使用所使用。

結(jié)構(gòu)

磁羅經(jīng)主要由羅經(jīng)柜和羅經(jīng)盆(圖4)兩部分組成分組成。帶有磁針的羅經(jīng)卡(圖5)安裝在羅經(jīng)盆內(nèi)經(jīng)盆內(nèi)。磁羅經(jīng)按結(jié)構(gòu)可分為干羅經(jīng)和液體羅經(jīng)兩種;按用途可分為標(biāo)準(zhǔn)羅經(jīng)、操舵羅經(jīng)、應(yīng)急羅經(jīng)、艇用羅經(jīng)等羅經(jīng)等。現(xiàn)代船舶多在駕駛臺頂?shù)穆短旒装迳涎b一能將羅經(jīng)卡讀數(shù)投射到駕駛室內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)羅經(jīng)準(zhǔn)羅經(jīng)，可兼作操舵羅經(jīng)舵羅經(jīng)。這種羅經(jīng)有反射式和投影式兩種式兩種，它們的基本結(jié)構(gòu)同普通羅經(jīng)相似經(jīng)相似，僅多一套光學(xué)投射系統(tǒng)射系統(tǒng)。

羅經(jīng)差

包括磁差和自差和自差。磁差是由于地磁極與地極不一致而存在于磁北和真北之間的夾角的夾角，又稱磁偏角磁偏角。由于磁極繞地極作緩慢的周期運(yùn)動期運(yùn)動，所以磁差除因地而異地而異，每年還有變化有變化。地球表面存在磁異常區(qū)異常區(qū)，這種地區(qū)的磁差與周圍地區(qū)的磁差明顯不同顯不同。海圖上的羅經(jīng)花均標(biāo)注有本地磁差和年變化率變化率，使用磁羅經(jīng)時可據(jù)以修正讀數(shù)正讀數(shù)。自差是因船上鋼鐵被地磁磁化而產(chǎn)生的磁性作用于磁羅經(jīng)磁羅經(jīng)，使磁針偏離磁北離磁北，形成的差角甚至達(dá)數(shù)十度數(shù)十度。船磁有來自硬鐵的和軟鐵的區(qū)別的區(qū)別。硬鐵如碳鋼、鈷鋼被磁化后具有永久磁性;軟鐵如熟鐵、硅鋼離開磁場后所感應(yīng)磁性很快消失快消失。它們所引起的自差各有其變化規(guī)律化規(guī)律。校正自差就是將能產(chǎn)生與船磁相反作用力的校正器放在羅經(jīng)周圍經(jīng)周圍，分別用其中的磁棒和軟鐵抵消永久船磁和感應(yīng)船磁對磁針的影響的影響。校正后的剩余自差余自差，經(jīng)測定制成自差表或自差曲線圖,絕對值應(yīng)不大于3°。自差的主要特點(diǎn)是隨航向變化向變化，不同航向要用相應(yīng)的自差進(jìn)行修正行修正。

二、陀螺羅經(jīng)

又稱電羅經(jīng)電羅經(jīng)，是利用陀螺儀的兩個基本特性即定軸性和進(jìn)動性進(jìn)動性，結(jié)合地球自轉(zhuǎn)矢量和重力矢量力矢量，借助控制設(shè)備和阻尼設(shè)備而制成的提供真北基準(zhǔn)的一種指向儀器向儀器。陀螺羅經(jīng)是根據(jù)法國學(xué)者L.傅科1852年提出的利用陀螺儀作為指向儀器的原理而制造的制造的。德國人安許茨于1908年,美國人E.A.斯佩里于1911年,英國人S.G.布朗于1916年分別制成以他們的姓氏命名的3種不同的陀螺羅經(jīng),布朗羅經(jīng)以后又發(fā)展為阿馬-布朗羅經(jīng)朗羅經(jīng)。現(xiàn)在這3種羅經(jīng)都各自形成產(chǎn)品系列品系列。

構(gòu)成

陀螺羅經(jīng)通常由主羅經(jīng)和附屬儀器兩部分組成分組成。附屬儀器包括電源變換器、控制箱或操縱箱和分羅經(jīng)等羅經(jīng)等，是確保主羅經(jīng)正常工作的必需設(shè)備需設(shè)備。為了減少陀螺羅經(jīng)的部件數(shù)部件數(shù)，電源變換器可與控制箱組裝箱組裝，也可與主羅經(jīng)組裝成一體成一體。主羅經(jīng)一般可帶8～20個分羅經(jīng),用以復(fù)示主羅經(jīng)的航向的航向。現(xiàn)代陀螺羅經(jīng)向著尺寸小、重量輕、使用壽命長、維修方便、操作簡便并能適用于大、中、小型船舶的趨勢發(fā)展勢發(fā)展。例如以逆變器代替變流機(jī)變流機(jī)，以固態(tài)元件代替電子管電子管，以無接觸式發(fā)送器代替接觸式發(fā)送器等送器等。新型陀螺羅經(jīng)的靈敏部分一般都制成密封球形封球形，并用特制的液體支承以提高其精度和可靠性可靠性。

種類

陀螺羅經(jīng)按照對陀螺施加作用力矩的方式可分為機(jī)械擺式和電磁控制式兩類式兩類。

①機(jī)械擺式陀螺羅經(jīng)：按產(chǎn)生擺性力矩的方式可分為兩種為兩種。一種是用彈性支承的單轉(zhuǎn)子上重式水銀器羅經(jīng)器羅經(jīng)，或稱液體連通器式羅經(jīng)(圖6)，如斯佩里型陀螺羅經(jīng);另一種是將陀螺儀重心置于支承中心之下,稱為下重式羅經(jīng)(圖7)，如安許茨型用液浮支承的雙轉(zhuǎn)子下重式羅經(jīng)式羅經(jīng)。這兩種方式產(chǎn)生的擺性力矩方向相反向相反，它們的動量矩矢量的方向也相反也相反。液體連通器式羅經(jīng)的動量矩矢量指南量指南，下重式羅經(jīng)的動量矩矢量指北量指北。在擺性力矩的作用下作用下，機(jī)械擺式羅經(jīng)的主軸北端會繞子午面作等幅擺動幅擺動，其軌跡為一球面上的橢圓的橢圓。加裝阻尼器的機(jī)械擺式羅經(jīng)式羅經(jīng)，主軸北端則以阻尼擺動形式趨于子午面并相對于子午面穩(wěn)定面穩(wěn)定，從而提供真北基準(zhǔn)北基準(zhǔn)。

液體連通器式羅經(jīng)的靈敏部分由陀螺馬達(dá)和托架組成,采用鋼絲懸吊,利用水銀器的負(fù)擺效應(yīng)產(chǎn)生控制力矩制力矩。下重式羅經(jīng)的靈敏部分系一密封陀螺球陀螺球，球內(nèi)裝有兩個參數(shù)相同的陀螺馬達(dá)、燈形支架和阻尼器等構(gòu)件(圖8)。兩個陀螺馬達(dá)垂直地支承在燈形支架上,用曲柄連桿和彈簧互相連接相連接，并分別與陀螺球主軸南北線成45°夾角。借助這種裝置種裝置，兩個陀螺馬達(dá)只能同時繞其垂直軸作相反方向、相同角度的轉(zhuǎn)動的轉(zhuǎn)動，但轉(zhuǎn)角很小角很小。因此，它們合成動量矩矢量始終與陀螺球主軸南北線一致線一致，類似單轉(zhuǎn)子作用子作用，用兩個陀螺馬達(dá)可以有效地消減搖擺誤差擺誤差。②電磁控制式陀螺羅經(jīng)：在兩自由度平衡陀螺儀的結(jié)構(gòu)上設(shè)置一套由電磁擺和力矩器組成的電磁控制裝置制裝置，通過電信號給陀螺施加控制力矩的陀螺羅經(jīng)(圖9),簡稱電控式羅經(jīng)式羅經(jīng)。因電信號易于控制于控制，故可按需要改變控制力矩的大小而實(shí)現(xiàn)羅經(jīng)快速穩(wěn)定速穩(wěn)定。阿馬-布朗型羅經(jīng)為典型電磁控制式羅經(jīng)式羅經(jīng)。中國造CLP-1型羅經(jīng)是民用船舶使用的電磁控制式陀螺羅經(jīng)(見彩圖)。機(jī)械擺式羅經(jīng)和電控式羅經(jīng)中的陀螺裝置最常見的為滾珠陀螺和液浮陀螺浮陀螺。液浮陀螺出現(xiàn)以后現(xiàn)以后，又發(fā)展出撓性陀螺性陀螺。它的支承系統(tǒng)不用傳統(tǒng)的陀螺框架軸承而用撓性接頭性接頭。撓性陀螺具有結(jié)構(gòu)簡單構(gòu)簡單，體積小,重量輕,壽命長壽命長，可靠性高等優(yōu)點(diǎn)等優(yōu)點(diǎn)，已在船舶上應(yīng)用上應(yīng)用。撓性陀螺羅經(jīng)就其原理來說仍然屬于電控式羅經(jīng)式羅經(jīng)。

誤差

陀螺羅經(jīng)存在緯度誤差、速度誤差、沖擊誤差、搖擺誤差和基線誤差等誤差等。采用垂直軸阻尼法的陀螺羅經(jīng)都有緯度誤差度誤差，這是一種原理誤差理誤差。速度誤差同羅經(jīng)結(jié)構(gòu)參數(shù)無關(guān)數(shù)無關(guān)，而同船舶的航速、航向和所在地緯度有關(guān)度有關(guān)。緯度誤差和速度誤差都是有規(guī)律的規(guī)律的，可用查表法、移動基線或刻度盤法、力矩補(bǔ)償法等予以修正以修正。船舶機(jī)動航行時因慣性力對陀螺羅經(jīng)的影響而引起的沖擊誤差擊誤差，可用切斷阻尼器并使羅經(jīng)的等幅擺動周期等于84.4分鐘或切斷電磁擺的方法予以消除以消除。陀螺羅經(jīng)均有消減因船舶搖擺引起搖擺誤差的裝置的裝置，所以這種誤差一般可不予考慮予考慮。由于主羅經(jīng)或分羅經(jīng)的基線安裝不善而造成的基線誤差是一種固定誤差定誤差，測定后可轉(zhuǎn)動主羅經(jīng)或分羅經(jīng)底座使基線與船首尾線平行來校正來校正。在平靜海面上海面上，船舶恒速恒向航行時航行時，修正后的陀螺羅經(jīng)的誤差應(yīng)不大于1°。

三、啞羅經(jīng)

引啞羅經(jīng)又叫呆羅經(jīng)呆羅經(jīng)，即不會轉(zhuǎn)動的羅經(jīng)的羅經(jīng)，其實(shí)就只是一個羅經(jīng)刻度盤刻度盤，沒有指北的磁性羅經(jīng)心羅經(jīng)心。

“啞羅經(jīng)一種標(biāo)有船的航向的固定羅經(jīng)刻度盤”。

啞羅經(jīng)與羅經(jīng)方位儀是可以互為替換的替換的，一般在船上是不用專門配置的配置的，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)羅經(jīng)或操舵羅經(jīng)上均有方位儀方位儀，如果采用反射式的標(biāo)準(zhǔn)羅經(jīng)準(zhǔn)羅經(jīng)，則因?yàn)闆]有操舵羅經(jīng)而一般沒有羅經(jīng)方位儀方位儀，則需要單獨(dú)購買一個羅經(jīng)方位儀即可儀即可，現(xiàn)在基本沒有專門賣啞羅經(jīng)的了經(jīng)的了。

啞羅經(jīng)也可以采用海圖上的羅經(jīng)花自行做一個做一個，或自已劃一個就可以就可以。

羅經(jīng)如何使用

經(jīng)天緯地的神秘工具 風(fēng)水師探尋吉地尋吉地，除靠眼睛觀察外觀察外，還要使用一些工具些工具，其中最主要的是羅盤是羅盤，被尊奉為"羅經(jīng)"，取包羅萬象、經(jīng)緯天地之義地之義。羅盤的出現(xiàn)及其復(fù)雜化復(fù)雜化，有一個長期的過程的過程。
三代時期代時期，人們通過占卜選擇宮室基址室基址，選定后選定后，需要確定右心定右心，當(dāng)時大概是依靠揆日瞻星來測定的測定的。《詩·國風(fēng)·定之方中》有云："定之于中之于中，作于楚宮于楚宮，揆之以日之以日，作于楚室"。據(jù)解釋據(jù)解釋，定即定星即定星，又叫營星叫營星，當(dāng)豐歷十月的時候的時候，此星在黃昏時分出現(xiàn)在天之正中之正中，古人認(rèn)為這時可以營建宮室建宮室。"揆之于日"，就是依靠日影測定東西南北方位北方位，這實(shí)際上就是"土圭法"。從甲骨文的有關(guān)資料來看料來看，商代已掌握了這種技術(shù)種技術(shù)，卜辭中有"臬"字，是樹立木竿以為標(biāo)桿為標(biāo)桿，"甲"字是木午上端有交橫木交橫木，"丨""*"二字是指立木指立木，"士"如木棒插土之形土之形，這些東西都可用來測量日影量日影。至周代至周代，應(yīng)用更廣用更廣，《周禮》一書中多次提到土圭到土圭，如《夏官·司馬》說："土方氏掌土圭之法以致日影致日影，以土地相宅地相宅，而建邦國都邦國都。"土圭究竟如何使用何使用，從《冬官·考工記下》的記載可以推知："匠人建國人建國，水地以縣（懸），置*以縣（懸），*以景，為規(guī)，識日出之景與日入之景入之景，晝參諸日中之景中之景，夜考之極星之極星，以正朝夕陽朝夕陽。""水地以縣地以縣，"就是觀察木桿的影子的影子，"為規(guī)"，就是以柱長為半徑、柱立處為圓心畫圓心畫圓，"識日出之景與日入之景"，就是測量日出日入的影子的影子，"晝參諸日中之景中之景，夜考之極星之極星，以正朝夕"，就是白天依據(jù)太陽的影子的影子，晚上依據(jù)極星據(jù)極星，以則定方位的正確性正確性。可見，所謂土圭法土圭法，就是在水平的地中央豎柱央豎柱，并通過懸繩使之垂直于地面于地面，然后觀察太陽在日出與日落時柱子在水平地面上的投影的投影，這兩個影子以柱為圓心、柱長為半徑所畫的圓的兩交點(diǎn)線即正東西方向西方向，再參考正午時的柱影或夜晚極星的方位來校正來校正。
戰(zhàn)國時期國時期，人們根據(jù)磁石指南的特性的特性，發(fā)明了司南了司南。《韓非子·有度》說："先王立司南以端朝夕端朝夕。"《鬼谷子·謀》亦謂："鄭人之取玉也取玉也，載司南之車南之車，為其不惑也不惑也。"可知當(dāng)時司南已得到普遍運(yùn)用遍運(yùn)用。司南是最早的指南針指南針，形制比較簡單較簡單，主要是由勺和*組成。勺用磁鐵制做鐵制做，底部呈圓形呈圓形，可以在平滑的盤上自由旋轉(zhuǎn)由旋轉(zhuǎn)，當(dāng)勺靜止時靜止時，勺柄就指南方指南方。*是一個方形盤方形盤，用銅質(zhì)或木質(zhì)材料制成料制成，盤的四周刻有天干、地支和八卦和八卦，其中天干中戊已應(yīng)在中心不刻心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四維共有二十四向十四向，作為司南的定向的定向。
在漢代在漢代，"六壬術(shù)"很盛行很盛行，這是以陰陽五行學(xué)說為依據(jù)的一種占卜術(shù)占卜術(shù)。水、火、木、金、土五行之中行之中，以水為首；甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中天干中，壬、癸皆屬水皆屬水，壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水，舍陰取陽陰取陽，故名為"壬"；在六十甲子中甲子中，壬有六位有六位，即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌，故名"六壬"。當(dāng)時，人們創(chuàng)造了一種供六壬占卜使用的工具的工具，這就是六壬式盤壬式盤，近代考古中屢次出土六壬式盤壬式盤，現(xiàn)存尚有七具有七具。六壬式盤分為天盤與地盤兩部分兩部分，天圓地方圓地方，天盤嵌在地盤當(dāng)中盤當(dāng)中，中有軸可以自由轉(zhuǎn)動由轉(zhuǎn)動。北宋楊維德《景佑六壬神定經(jīng)》記載造式之法云："天中作斗杓作斗杓，指天罡指天罡，次列十二辰、中列二十八宿十八宿。四維局四維局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽十六禽。天門、地戶、人門、鬼路，四隅訖四隅訖。"也就是說就是說，天盤中央為北斗七星斗七星，次列十二辰或十二神將（十二月將為：征明，亥將，正月將；天魁，戌將，二月將；從魁，酉將，三月將；傳送，申將，四月將；勝先，未將，五月將；小吉，午將，六月將；太一，巳將，七月將；天罡，辰將，八月將；太沖，卯將，九月將；功曹，寅將，十月將；大吉，丑將，十一月將；神后，子將，十二月將二月將。）象征十二月十二月，外列二十八宿十八宿，代表列宿表列宿。地盤列天干列天干，代表五行：東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土，分寄于天、地、人、鬼四隅鬼四隅。地盤上的十二辰十二辰，象征八方及日出之方位之方位。楊維德所言是后來形制來形制，較漢制稍繁制稍繁。從出土實(shí)物看實(shí)物看，漢代六壬式盤天盤中繪北斗七星斗七星，周邊有兩圈篆文圈篆文，外圈為二十八宿十八宿，內(nèi)圈為十二個數(shù)字個數(shù)字，代表十二月將二月將。地盤有三層篆文層篆文，內(nèi)層是八干四維干四維，中層為十二支十二支，外層為二十作宿十作宿。使用時使用時，轉(zhuǎn)動天盤動天盤，以天盤與地盤對位的干支時辰判斷吉兇斷吉兇。在初期在初期，六壬式盤大約只用于卜算做某事日子的吉兇的吉兇，后來其用途不斷推廣斷推廣，也用于判斷方位的吉兇的吉兇，與風(fēng)水術(shù)發(fā)和關(guān)聯(lián)和關(guān)聯(lián)。《唐六典》卷十四記六壬術(shù)用于九個方面?zhèn)€方面，"一曰嫁娶曰嫁娶，二曰發(fā)病曰發(fā)病，三曰歷法曰歷法，四曰屋子宇屋子宇，五曰祿命曰祿命，六曰得官曰得官，七曰祠祭曰祠祭，八曰發(fā)病曰發(fā)病，九曰殯葬"，其中第四和第九個方面肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。
在唐代或其后出現(xiàn)的《黃帝宅經(jīng)》中，以陰陽八卦配干支配干支，分為二十四路為建宅的指導(dǎo)原則導(dǎo)原則，是將六壬式盤應(yīng)用到相宅中相宅中。該書中載有陰陽二宅圖并有較詳細(xì)的說明的說明，陽宅圖如下所示下所示。 書中說："二十四路者四路者，隨宅大小中院分四面分四面，作二十四路十四路，十干（應(yīng)為八干為八干，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，共為二十四路是也路是也。""二十四路"又稱"二十四山"，也就是住宅四面的二十四個方位個方位，其表示法與司南同司南同。據(jù)《宅經(jīng)》解釋，乾、震、坎、艮以及辰屬于陽位于陽位，坤、巽、離、兌以及戌屬于陰位于陰位，陽以亥為首亥為首，巳為尾巳為尾，陰以巳為首巳為首，亥為尾亥為尾，所有方位均與吉兇有關(guān)兇有關(guān)，順之者"一家獲安家獲安，榮華富貴"，逆之則"家破逃散破逃散，子孫絕后"。 大約在晚唐時期唐時期，羅盤發(fā)明出來明出來，并被廣泛用于風(fēng)水于風(fēng)水。卜應(yīng)天《雪心賦》中有"立向辨方向辨方，應(yīng)以子午針為正"之說，據(jù)后人解釋人解釋，子午針就是指南針指南針。《九天玄女青囊海角經(jīng)》說："玄女晝以太陽出沒而定方所定方所，夜以子宿分野而定方氣定方氣，用蚩尤而作指南作指南，是以得分方定位之精微之精微。始有天支方所、地支方氣支方氣，后作銅盤合局二十四向十四向，天干輔而為天盤為天盤，地支分而為地盤為地盤。"這段話所說羅盤起源出于神話附會話附會，但從中可以知道羅盤的最初型制初型制，是由天盤和地盤組成盤組成，上面主要刻有二十四向十四向。大體說來體說來，羅盤是司南與六壬式盤結(jié)合的產(chǎn)物的產(chǎn)物，其后在風(fēng)水家們的手中變得越來越復(fù)雜越復(fù)雜，越來越神秘越神秘。
天盤和地盤是風(fēng)水羅盤的兩大部年大部年，象征著天圓地方圓地方。地盤是正方形正方形，中間鑿有一個凹圓；天盤為圓形為圓形，盤底略凸底略凸，置于地盤的凹圓上可以旋車以旋車，中間裝有一根指南針指南針，也叫磁針、金針。從各種風(fēng)水書上所載及實(shí)物來看物來看，風(fēng)水羅盤的型制很多制很多，簡單的只有二三層二三層，復(fù)雜的有多至四十余層者余層者。如羅經(jīng)圖分五層：一層天池層天池，風(fēng)水家認(rèn)為天池是羅經(jīng)中之太極之太極，中藏金水藏金水，動而陽動而陽，靜而陰；二層先天八卦天八卦，又名內(nèi)盤名內(nèi)盤，所指適當(dāng)子午之正；三層后天八卦；四層正針二十四位十四位，分陰龍和陽龍和陽龍，陰龍是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，陽龍是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五層七十二穿山二穿山，即六十甲子加上八天干和四維和四維，共七十二七十二，以應(yīng)七十二候十二候。據(jù)王振鐸先生研究生研究，羅盤可以按制造地域劃分為沿海和內(nèi)地兩大式兩大式，前者如福建之洋州、廣東之興寧之興寧，后者如江蘇之蘇州、安徽之休寧等休寧等。下面以休寧所制的羅經(jīng)盤為例盤為例，略作介紹作介紹，羅盤中的概念前面已解釋過的釋過的，茲不再熬不再熬。
第一層是天池是天池，即太極即太極。磁針居于中居于中，紅頭指向南方向南方，黑頭指向北方向北方。風(fēng)水家認(rèn)為家認(rèn)為，太極化生萬物生萬物，一為太極為太極，二為兩儀（陰陽、乾坤），三為三才（天、地、人），四為四象（東、西、北），五為五行（金、木、水、火、土），六為六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七為七政（日、月、五緯星），八為八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離），九為九星（貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼），十為洛書成數(shù)九加一九加一。在風(fēng)水理論中理論中，天池與金針非常重要常重要，立規(guī)矩、權(quán)輕重、成方圓成方圓，莫不由之而定之而定，金針動而為陽而為陽，靜面為陰面為陰，子午中分為兩儀為兩儀，兩儀合卯酉為四象為四象，四旬合四維為八卦為八卦，八卦定方位定方位，于是天道成天道成，地道平地道平，人道立人道立。
第二層是先天八卦（多數(shù)羅盤為后天八卦）。
第三層是九星是九星，有兩種提法：一種以唐代楊筠松《撼龍經(jīng)》所說為代表為代表，名為貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、武曲星、廉貞星、破軍星、左輔星、右弼星；一種以宋代廖*《九星轉(zhuǎn)變》所說為代表為代表，名為太陽星、太陰星太陰星，金水星、木星、天財星、天罡星、孤曜星、燥火星、掃蕩星掃蕩星。本羅盤所刻為箭者為箭者，簡稱貪、巨、祿、文、武、廉破、輔、弼。九星與二十四山向、五行相配合相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔弼木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火廉貞火。
第四層是天星是天星，共二十四個十四個，即天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關(guān)、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天廚、天漢、天壘、天輔。《易》曰："在天成象天成象，在地成形地成形。"風(fēng)水家認(rèn)為二十四天星下映二十四位十四位，星有美惡有美惡，故地有吉兇有吉兇。如天皇在亥上應(yīng)紫微應(yīng)紫微，艮應(yīng)天市應(yīng)天市，酉應(yīng)少微應(yīng)少微，丙應(yīng)太微應(yīng)太微，為"四垣"，乃為天星之最貴之最貴，又稱"天星四貴"，除少微外少微外，三貴均有立國建都之驗(yàn)都之驗(yàn)。凡星下照地穴照地穴，金木水火土合局則吉局則吉，不合局則不吉則不吉。
第五層是地紀(jì)二十四位十四位，即二十四向十四向，這是內(nèi)盤是內(nèi)盤，又稱正針稱正針。二十四位上應(yīng)天時二十四節(jié)氣四節(jié)氣，下行地中二十四山方四山方，其排列次序是：正北坎卦壬子癸、東北艮卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥戌乾亥。在風(fēng)水術(shù)中水術(shù)中，二十四向用來定山向定山向，辨水向辨水向。盤中指數(shù)如指某節(jié)氣某節(jié)氣，則生氣臨在其對應(yīng)的一方的一方。另外，以洛書之?dāng)?shù)推卦氣的陰陽的陰陽，如乾南得九南得九，坤北得一北得一，離東得三東得三，坎西得七西得七，皆為奇數(shù)為奇數(shù)，故該四卦為陽卦為陽，所納之干支亦為陽亦為陽，即乾納甲乾納甲，坤納乙坤納乙，離納壬寅戌壬寅戌，坎納癸申辰癸申辰，均用紅字標(biāo)示字標(biāo)示，余為陰余為陰，用黑字標(biāo)示字標(biāo)示，故又稱紅黑陰陽黑陰陽。
第六層是二十四節(jié)氣四節(jié)氣，立春始艮春始艮，大寒終丑寒終丑，以推五過金、木、水、火、土，以察少陰、少陽、太陰、太陽。
第七層是七十二穿山二穿山，分布于二十四位之下位之下，第位分三龍十二支十二支，如與亥位對應(yīng)為丁亥、巳亥、辛亥，與子位對應(yīng)為丙子、戊子、庚子等庚子等。穿山即穿定來龍定來龍，搞清了來龍屬何干支何干支，才可辨別吉兇別吉兇，如亥山只可坐丁亥、辛亥兩方亥兩方，子山只可坐丙子、庚子兩方子兩方。八干四維處于空格中空格中，如指數(shù)在此幾格為兇格為兇。
第八層是分金是分金，在正針二十四山之下山之下，每山各設(shè)五位設(shè)五位，合為一百二十百二十，用以避免孤虛龜甲虛龜甲。
第九層是中盤人極二十四位十四位，又稱中針人盤針人盤，子午對準(zhǔn)內(nèi)盤的壬子和丙午之間午之間，處于二十四山方位向右錯開半路開半路，指向北極子午極子午。風(fēng)水家認(rèn)為中針上關(guān)天星厘度氣運(yùn)進(jìn)退運(yùn)進(jìn)退，下關(guān)山川分野地脈賴否脈賴否。
第十層與第八層相同層相同，但錯開但錯開。
第十一層是透地六十龍六十龍。風(fēng)水家認(rèn)為家認(rèn)為，透加管吹灰管吹灰，氣由竅出由竅出。五氣行之地行之地，發(fā)生萬物生萬物。地有吉?dú)庥屑獨(dú)猓岭S而起隨而起。氣透于地中于地中，氣雄則地隨之而高坐而高坐，氣弱則地隨之而平狀而平狀，氣清則地隨之而秀美而秀美，氣景則地隨之而兇惡而兇惡。
第十二層是口訣是口訣，配合透地六十龍解釋吉兇
第十三層是十二次十二次。
第十四層是十二分野二分野。
第十五層是縫針是縫針，子午對準(zhǔn)內(nèi)盤的子癸、午丁之間丁之間，處于二十四山方位向左錯開半路開半路，指向*影子午影子午。
第十六層與第八層相同層相同，但錯開但錯開。
第十七層與第十一層相同層相同，但錯開但錯開。
第十八層是宿度五行度五行。
第十九層是周天宿度天宿度，即二十八宿十八宿。
以上介紹的是一個十九層羅盤的情況的情況，至于三十余圈、四十作圈的羅盤的羅盤，又加上八煞黃泉、八路四路黃泉、陰陽龍、劫煞取用、透地奇門、秘授正針二百四十分?jǐn)?shù)、納音五行、登明十二將等等名目等名目，不要說局外人看起來目迷神眩迷神眩，就是一般的風(fēng)水師也未必弄得明白得明白。如果將風(fēng)水羅盤簡化一下化一下，其基本框架不外乎三盤三針：即內(nèi)盤正針盤正針，起指南針的作用的作用，所指方向?yàn)榇艠O子午；人盤中針盤中針，指向北極子午；縫針，指向臬影子午影子午，與正針之間形成磁偏角磁偏角，用以確定正南方向南方向。其余層次余層次，或多或少多或少，都是微調(diào)輔佐的數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)，且其功用在風(fēng)水中說法不同法不同。
清乾隆時期的餐霞道人說過："羅經(jīng)是堪輿之指南之指南，無羅經(jīng)則山向何由分何由分，方位何由定何由定。"佛隱《風(fēng)水講義》也說："羅經(jīng)為堪輿家之秘寶之秘寶，挨星度挨星度，正方位正方位，分金定穴金定穴，端賴乎是賴乎是，所以列為陰宅之關(guān)鍵之關(guān)鍵，研究是道者是道者，必先洞悉羅經(jīng)之妙用之妙用。"羅盤使用的關(guān)鍵是看針是看針，根據(jù)天池內(nèi)磁針的晃動情況判斷吉兇斷吉兇。風(fēng)水家歸納出"羅盤八奇"：一搪，懼也，浮而不定而不定，不歸中線歸中線，說明地下有古板古器；二兌，突也，針橫水面橫水面，不歸子午歸子午，其下必有金屬礦質(zhì)或鐵器；三欺，詐也，以磁石引之石引之，針轉(zhuǎn)而不穩(wěn)；四探，擊投也擊投也，落針而半沉半浮沉半浮，上不浮面不浮面，下不沉底不沉底，或一頭沉一頭浮；五沉，沒也，說明地下有銅器；六遂，不順也不順也，針浮而亂動；七側(cè)，不正也不正也，偏東偏西東偏西，不歸中線；八正，收藏中線藏中線。前七種情況均不吉均不吉，只不過第八種針歸中線為吉線為吉。風(fēng)水師如果格水的方向的方向，就用羅盤（托盤）正中的紅線（有的用白線）指定水口交合之處合之處，再轉(zhuǎn)動圓羅盤圓羅盤，使磁針與天池海底線平行線平行，再看紅線在圓盤上指的是什么字什么字，就可以根據(jù)風(fēng)水理論推定方位之吉兇之吉兇，若方向不合適不合適，就調(diào)整羅盤整羅盤，直到吉為止吉為止。格龍砂、穴位、建房屋等房屋等，都采用相同方式同方式。

羅經(jīng)的簡介

羅經(jīng)
compass
羅經(jīng)是一種測定方向基準(zhǔn)的儀器的儀器，用于確定航向和觀測物標(biāo)方位標(biāo)方位。羅經(jīng)分為磁羅經(jīng)和電羅經(jīng)兩種經(jīng)兩種，現(xiàn)代船舶通常都裝有這兩種羅經(jīng)種羅經(jīng)。飛機(jī)上也裝有羅經(jīng)有羅經(jīng)，航空用的羅經(jīng)稱為航空羅盤空羅盤。　磁羅經(jīng)是利用磁針指北的特性而制成而制成。指南針即是原始型式的磁羅經(jīng)磁羅經(jīng)，是中國古代四大發(fā)明之一明之一。用于航海的指南針又稱羅盤稱羅盤。鐵船出現(xiàn)后出現(xiàn)后，磁經(jīng)產(chǎn)生了自差了自差。19世紀(jì)以后紀(jì)以后，先后提出消除自差的方法的方法，至20世紀(jì)初世紀(jì)初，性能穩(wěn)定、軸針摩擦更小的液體羅經(jīng)制成經(jīng)制成，曾用于大部分船舶分船舶。磁羅經(jīng)有磁差有磁差，是由于地磁極與地極不一致而產(chǎn)生而產(chǎn)生。存在于磁北和真北之間的夾角的夾角，即磁偏角磁偏角。海圖上標(biāo)注有本地磁差和年變化率變化率，使用磁羅經(jīng)時可據(jù)以修正讀數(shù)正讀數(shù)。磁羅經(jīng)結(jié)構(gòu)主要由羅經(jīng)柜和羅經(jīng)盆組成盆組成，帶有磁針的羅經(jīng)卡安裝在盆內(nèi)在盆內(nèi)。
電羅經(jīng)羅經(jīng)又稱陀螺羅經(jīng)螺羅經(jīng)，是利用陀螺儀的定軸性和進(jìn)動性進(jìn)動性，結(jié)合地球自轉(zhuǎn)矢量和重力矢量力矢量，用控制設(shè)備和阻尼設(shè)備制成以提供真北基準(zhǔn)的儀器的儀器。陀螺羅經(jīng)是由主羅經(jīng)與分羅經(jīng)、電源變換器、控制箱和操縱箱等附屬設(shè)備構(gòu)成備構(gòu)成。

財神羅盤方位,財神在什么方位

提起財神羅盤方位盤方位，大家都知道都知道，有人問財神在什么方位么方位，另外，還有人想問中華萬年歷羅盤的解釋財神福位怎么解釋么解釋，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)用羅盤就測出來四個方向嗎財神位是羅盤上的方向還是測出來的方向的方向，還是一進(jìn)門的方向的方向？下面就一起來看看財神在什么方位么方位，希望能夠幫助到大家到大家！

財神羅盤方位

1、財神羅盤方位:財神在什么方位

家里的財位

八宅財位法：乾宅財位在西南（坤、未）；坤宅財位在西北（乾、戌）；艮宅財位在西（兌、庚）；兌宅財位在東北（丑、艮）；坎宅財位在南（丙、午）；離宅財位在北（子、壬）；震宅財位在東南（辰、巽）；巽宅財位在東（卯、甲]

年財位分別為正南方、正北方、正。若是想旺自己財運(yùn)己財運(yùn)，可以在這三個地方擺放相關(guān)的招財吉祥物或者其他旺財運(yùn)的物品的物品。

2、財神羅盤方位:中華萬年歷羅盤的解釋財神福位怎么解釋

建議不要用這種直接在手機(jī)里的羅盤軟件看風(fēng)水看風(fēng)水，想要方便有快速斷風(fēng)水還是用玄學(xué)通這樣的電子風(fēng)水羅盤比較可靠吧可靠吧。財位圖財位圖。

3、用羅盤就測出來四個方向嗎財神位是羅盤上的方向還是測出來的方向的方向，還是一進(jìn)門的方向的方向？

就是用羅盤定宅向后宅向后，知道了宅向了宅向，根據(jù)宅向吉兇位、財位、旺位。財神就放在財位或旺位方旺位方。

4、財神羅盤方位:風(fēng)水羅盤指南針指示財運(yùn)及臥室財位是有依據(jù)嗎依據(jù)嗎？

這屬于理氣來確定臥室財位室財位，當(dāng)然是有易理根據(jù)的根據(jù)的。

用羅盤就測出來四個方向嗎財神位是羅盤上的方向還是測出來的方向的方向，還是一進(jìn)門的方向的方向？

財位一般分為個人財位和固定財位定財位。個人財位要根據(jù)個人的八字命局推算出來；固定財位就是家居風(fēng)水中生氣之位氣之位，可以根據(jù)八宅風(fēng)水學(xué)和玄空飛星綜合來推斷來推斷。羅盤財位指南位指南。

5、財神羅盤方位:請問用哪個羅盤來看財位呢

用“十二長生羅盤”定方位置方位置。請參考請參考！打牌財神羅盤神羅盤。

6、財神羅盤方位:中華萬年歷羅盤的解釋財神福位怎么解釋么解釋？

這方面是方面是，

僅供娛樂供娛樂，并沒有特殊意義殊意義。羅盤怎么財神的位置的位置。

他們都是胡亂的編排的編排，請搜索財神爺爺羅盤方位盤方位。

毫無根據(jù)無根據(jù)。

7、財神羅盤方位:如何用羅盤定方位

8、財神羅盤方位:萬年歷財神羅盤方位怎么看

那是不準(zhǔn)的不準(zhǔn)的，知道怎么看也是錯的

9、財神羅盤方位:財神羅盤如何

財神風(fēng)水羅盤水羅盤，又名財神羅盤、羅經(jīng)、羅庚、羅經(jīng)盤等經(jīng)盤等，是風(fēng)水在堪輿風(fēng)水時必備工具備工具。主要組成部分有天池（也就是指南針）、十道（架于上的紅線尼龍繩）、內(nèi)盤（刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤板圓盤，整個圓盤可來回轉(zhuǎn)動回轉(zhuǎn)動，習(xí)慣上一圈叫做一層做一層。其中有一層是二十四山之方位）、（底座）等。

風(fēng)水羅盤學(xué)名為羅經(jīng)為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時代帝時代，后經(jīng)過歷代前賢代前賢，按及河洛原理洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則行原則，再察地球上山川河流川河流，平原波浪起伏形態(tài)伏形態(tài)，加以修正改良制造而成造而成，用于測定方位和勘察地形察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經(jīng)”。

羅盤使用法：財神下面放羅盤放羅盤。

測量固定物體之方向時：財運(yùn)羅盤運(yùn)羅盤。

步驟一：將羅盤持平盤持平，并貼近或?qū)⒘_經(jīng)邊緣平行于被測量物之邊緣之邊緣。

步驟二：滑動轉(zhuǎn)盤動轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與羅經(jīng)底座紅在線之兩點(diǎn)契合點(diǎn)契合。

步驟三：以透明線所壓之層讀出方向出方向。財神羅盤神羅盤。

測量爐向：將羅盤持平盤持平。貼近爐子邊緣子邊緣。若爐子為鐵制者鐵制者，則會影響磁針擺度針擺度，故需垂直退后二、三尺。以羅經(jīng)邊緣與爐灶邊緣平行緣平行。滑動轉(zhuǎn)盤動轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點(diǎn)契合點(diǎn)契合。讀出方向出方向。

有一點(diǎn)是十分重要的重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點(diǎn)重合點(diǎn)重合，位置不能互掉能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內(nèi)盤各層相交層相交。我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上區(qū)域上。然而，羅盤上有十多二十層二十層，究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了一層了。它就在天池附近池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它代表向代表向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它代表坐代表坐。譬如說譬如說，向山是子山是子，坐山是午山是午，我們便稱之為坐午向子午向子。知道自己宅中的坐向后坐向后，將羅盤放在全屋的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，便可以由坐向求出全屋的方位(或?qū)m位)。

以上就是與財神在什么方位相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于財神在什么方位的分享的分享。看完財神羅盤方位后方位后，希望這對大家有所幫助所幫助！

萬年歷風(fēng)水羅盤指南針在哪里設(shè)置

設(shè)置方法:
1、站在屋內(nèi)的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，拿出指南針來南針來。
2、然后令指南針內(nèi)的磁針的磁針，與底部的直線重疊線重疊。
3、一般來說般來說，比較優(yōu)質(zhì)的指南針有兩種顏色種顏色，而磁針顏色與底部直線的顏色是一樣的一樣的，這便是北方是北方。
例如磁針的顏色是一半紅色、一半黑色半黑色，而底部直線是紅色是紅色，把磁針疊在直線上直線上，因?yàn)榈锥际羌t色是紅色，磁針紅色部分所指分所指，便是北方了北方了，而直線的開始有S字便是南方是南方，有N字便北方便北方，余下有W字便是西方是西方，E字便是東方是東方。
而磁針疊上直線后直線后，亦可從度數(shù)推算方向算方向。

風(fēng)水羅盤是什么

可以去買個彩票 我覺得我覺得，就機(jī)隨都成 沒準(zhǔn)也能中~車錢都有了 哈哈

---

三、虎年配虎年,生肖虎和什么生肖最配配對表

內(nèi)容摘要：

虎年出生可以和虎年出生的相配嗎

龍年和虎年相配嗎

虎年配什么生肖好

虎年人和什么生肖最配肖最配？

屬羊的人和什么人最配

剖腹產(chǎn)的孩子生辰八字還準(zhǔn)確嗎

1、虎年出生可以和虎年出生的相配嗎

雙方生肖：虎：虎
男虎＋女虎：雙方還是分開為妙開為妙，因?yàn)殡p方都不太現(xiàn)實(shí)太現(xiàn)實(shí)，家庭的形成帶有很大的不穩(wěn)定性穩(wěn)定性。
女虎＋男虎：不應(yīng)生活在一起在一起，越早分開越好開越好。

2、龍年和虎年相配嗎

雙方生肖：龍：虎
男虎＋女龍：美滿的婚姻的婚姻，你和她都有堅強(qiáng)的性格的性格，結(jié)為連理為連理，能并肩共進(jìn)肩共進(jìn)，特別是她對你的事業(yè)是很有幫助的幫助的。
女虎＋男龍：美滿的婚姻的婚姻，或許會有挫折有挫折，但他理解你理解你，而你也較容易接收他的勸告的勸告。
男龍＋女虎：婚姻較為幸福為幸福，長期生活或許會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，但她對此表示理解示理解，而你的忠告最終會被她接受她接受。
女龍＋男虎：是十分美好的搭配的搭配，你會對他的事業(yè)有很大的幫助的幫助。

3、虎年配什么生肖好

羊

4、虎年人和什么生肖最配肖最配？

屬兔的般配

5、屬羊的人和什么人最配

我有一大份資料
不過我不會從里面找
你要的話我給你發(fā)出來

6、剖腹產(chǎn)的孩子生辰八字還準(zhǔn)確嗎

準(zhǔn)確，一般都是按這個算的個算的。

---

怎樣根據(jù)八字選吉日,生辰八字周易領(lǐng)證吉日擴(kuò)展閱讀