男友不結婚也不分手,男朋友一直拖著不結婚

時間：2024-05-11

快速找答案：男友既不愿意娶我,又不愿意分手,我該怎么辦?男朋友不想和你結婚也不分手是什么心態?跟一個男生戀愛三年,他一直不愿意跟我結婚,也不提分手,請問他怎么...男人不想結婚也不想分手的原因都有哪些?該不該分手心理測試心理測試我們該分手嗎男友既不愿意娶我,又不愿意分手,我該怎么辦?男友不愿意娶你，你可以主動提出嫁給他。倘若他再拒絕娶你，你就要主動跟他提出分手。假如他不愿意跟你分手，你就跟他講道理，說強扭的瓜不甜，誰的青春都寶貴，何必浪費時光，糾纏不清呢？

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一、男友不結婚也不分手,男朋友一直拖著不結婚

快速找答案：

男友既不愿意娶我,又不愿意分手,我該怎么辦?

男朋友不想和你結婚也不分手是什么心態?

跟一個男生戀愛三年,他一直不愿意跟我結婚,也不提分手,請問他怎么...

男人不想結婚也不想分手的原因都有哪些?

該不該分手心理測試

心理測試我們該分手嗎

男友既不愿意娶我,又不愿意分手,我該怎么辦?

男友不愿意娶你意娶你，你可以主動提出嫁給他嫁給他。倘若他再拒絕娶你絕娶你，你就要主動跟他提出分手出分手。假如他不愿意跟你分手你分手，你就跟他講道理講道理，說強扭的瓜不甜瓜不甜，誰的青春都寶貴都寶貴，何必浪費時光費時光，糾纏不清呢不清呢？

這種生活中的例子很多子很多，好比身邊的朋友的朋友，其男友既不愿意娶她意娶她，又不愿意跟她分手她分手。后來，她主動去跟他講和他講和，并且，說開了就好了就好。和平分手是最美好的結局的結局。那樣既沒有結仇有結仇，還可以做朋友做朋友，何樂不為樂不為？人生在世生在世，沒有必要欠下太多的債多的債，尤其是情債是情債。如果兩情相悅或情投意合投意合，那在一起是不可避免可避免。若果你情他不愿他不愿，也不必再為那虛情假意的愛情糾纏不清纏不清。畢竟，每個人都有選擇幸福的權利的權利。

有些東西些東西，是你的總會是你的是你的，不是你的是你的，你搶也搶不來搶不來。為此，看清人心清人心，該牽手的時候要努力去爭取牽手取牽手，而該放手的時候的時候，就不要手下留情下留情，以免釀成沒有必要的悲劇的悲劇。

這種真的是粗俗點來講就是“占著茅坑不拉屎”，男的完全就是騎驢找馬驢找馬，分手得了手得了，不要留著等過年了過年了，姑娘。

當然，也不排除你男票是不是覺得才談戀愛一年愛一年，覺得還不是到見家長的時候的時候，并不是不愛你不愛你，不過就你說的他追你他追你，還要你反過來用熱情召喚醒他喚醒他，我就不看好你們的感情的感情，第二，他沒給到你要的安全感安全感，不看好理由之二由之二。

不過看你有多喜歡他吧歡他吧，如果覺得還是放不下放不下，可以和男票好好溝通下的通下的，如果還是覺得他令你沒安全感安全感，就分了吧分了吧，晚疼不如早疼如早疼。

我發覺只要男的不在乎女的乎女的，女的主動熱情了熱情了，一般都很容易以分手收場手收場，其實道理很簡單很簡單，人都是犯賤的動物的動物，明明很好的一個女生個女生，在外人眼里人眼里，配他完全是一朵鮮花插在牛糞上了糞上了，可就是太過容易得到的往往不珍惜不珍惜，整場戀愛下來就是女生主動居多動居多，也就是唱著戀愛里的獨角戲了角戲了，必然分手然分手。

總而言之而言之，男友既不愿娶你愿娶你，也不愿意跟你分手你分手，你要做好溝通或和解的準備的準備，必要時必要時，也要斬斷情根斷情根，不給自己或他人造成沒有必要的情感傷痛感傷痛。

男朋友不想和你結婚也不分手是什么心態?

就是騎驢看唱本看唱本，走著瞧的心態的心態，如果你想和他結婚他不想他不想，那就證明你倆三觀不合觀不合，就算后面結婚了結婚了，他跟你吵架的時候也會說是你逼我結婚的結婚的，我要跟你離婚你離婚！

跟一個男生戀愛三年,他一直不愿意跟我結婚,也不提分手,請問他怎么...

跟一個男的戀愛三年了三年了，他一直不愿意跟你結婚你結婚，也不提分手提分手，感覺他是拿你當備胎了備胎了，真正喜歡你的男生不至于戀愛這么久不結婚的結婚的。

男人不想結婚也不想分手的原因都有哪些?

很多時候多時候，不是男朋友不想結婚想結婚，而是不想和你結婚你結婚。

1.你僅僅是個備胎

很多人會遇到談了很久戀愛就是不想結婚的對象的對象，但是假如你說：我們分手吧分手吧！她又是各種糾纏種糾纏，不想分手想分手。根據我在網上遇到的幾對類似戀愛對象的結局來分析來分析，你大概率上只是他的一個備胎個備胎，他會和你一邊戀愛著一邊尋找下一個更好的自己更加滿意的對象的對象。

有人說這叫做“騎驢找驢”，你就是他現在被騎著的那頭驢那頭驢，可悲不可悲不，一個被當成備胎的人應該是可悲的可悲的。我們在一段婚戀中婚戀中，有很多人只談戀愛不結婚不結婚，假如這種情況是兩個人都不想“結婚”的結果的結果，那么這樣的相處方式無可厚非可厚非。

可是，假如其中的一方很想走進婚姻進婚姻，而令一方根本就沒有這樣的意思的意思，那這樣的關系就讓那個想結婚的人痛苦了痛苦了。我在一篇實錄中看到一個女的個女的，和一個男的在一起戀愛了8年，直到自己在北京裝修好了婚房了婚房，自己快40歲的時候的時候，男人還不想結婚想結婚，作為女人她最初是暗示是暗示，

最后變成了直接說明接說明，但是男的總找各種理由搪塞或者拖延者拖延，一拖幾年過去了過去了。分手嗎分手嗎？心不甘心不甘，不分手男人又不想結婚想結婚，自己再耗下去孩子也不好生不好生。最后，女的實在不行就給男的下了最后的通牒：要么結婚么結婚，要么分手么分手。男人最后還是選擇了分手了分手。

之所以男人一直和這個女人談著戀愛著戀愛，最重要的原因是看上了女的各方面條件的優越的優越，但是男的有個初戀難以忘記以忘記，根本就不想和這個女的結婚的結婚。女的分手后很久都難以走出那段感情經歷情經歷。

作為備胎為備胎，很多女人會美化自己的這種情癡種情癡，認為自己為了愛情可以做出犧牲出犧牲，自己是多么的無私的無私，多么的高尚的高尚。從心理學的角度來分析來分析，這種情況是女人不夠愛自己愛自己，失去自我的一種表現種表現。所以假如確定自己是備胎的話胎的話，建議不要再做了再做了。

2.不想承擔做決定的結果

一般成熟和負責人的男人不會做出：既不結婚也不分手這樣吊對象胃口的事情的事情。成熟和負責人的人會在必須做決定的時候直接面對接面對，選擇自己該走那條路的時候直接去權衡利弊地選擇地選擇，即便不想結婚想結婚，只想談戀愛談戀愛，人家也會直接給對方說明：我是個不婚主義者主義者，只談戀愛不結婚不結婚，假如你愿意除了婚姻我什么都愿意給你意給你。

那些既不說明還不選擇的人往往存在一種不想因為自己做了決定了決定，萬一結果不好還要賴上我的思想的思想。他們會去想：我不求婚不求婚，她自己憋不住了想結婚想結婚，我就會提出我想要的各種條件種條件，例如：婚禮簡單禮簡單，沒有禮金有禮金，房子可以租住以租住，

結婚后假如生活過的不好的不好，我還可以說那是你自愿找我要嫁的要嫁的，又不是我綁架的綁架的。當初我還沒有提出結婚你就著急忙活的逼著我結婚我結婚，現在過得不好你找我做什么做什么，你應該找的是你自己你自己。

只要他不主動做選擇做選擇，讓別人替他做選擇做選擇，那他就不需要承擔做選擇的后果了后果了。當結婚的時候或者結婚后出現問題的時候的時候，他可以很坦然的雙手一攤來一句：這可不是我的責任呀責任呀！

這種情況你就不要指望他在和你結婚后對你更好你更好，一個沒有責任心責任心，沒有擔當的男人你覺得他能怎樣能怎樣，不要對他再報什么希望么希望。拖延其實就是毫不動聲色的拒絕的拒絕。我們要掙大眼睛看清楚那個背后的：不愿意和不負責不負責。

該不該分手心理測試

很多情侶在矛盾的一瞬間其實都會有分手的念頭的念頭，只不過也會在心里猶豫是不是真的到了分手的那一步那一步，分手之后自己會不會后悔會后悔，這段感情真的放棄自己舍得嗎……就在這樣一些分與不分的念頭中猶豫不決豫不決，到底是分還是不分呢不分呢？下面給大家分享該不該分手心理測試理測試，看看應該如何選擇何選擇。 該不該分手心理測試一、在一起身心是否良好 在糾結于該不該分手的時候的時候，我們要傾聽自己身體發出的聲音的聲音，照顧自己身體的感覺的感覺。如果你碰到一個人一個人，他能讓你吃得好吃得好，睡得好睡得好，心情好心情好，很安心很安心，好好地在一起吧一起吧，讓他也神清氣爽清氣爽，容光煥發光煥發。如果會失眠會失眠，難過，掉眼淚掉眼淚，抑郁，糾結，不開心不開心，就分開吧分開吧。當斷不斷斷不斷，反受其亂受其亂。身體有自愈功能愈功能，一段時間段時間，你的傷口會愈合的愈合的。遇到一個對的人對的人，你們會互相成就相成就，成為更好的彼此；遇到一個錯誤的人誤的人，你們一起折磨起折磨，自我墮落我墮落，最后一定會后悔會后悔。 很多兄弟在跟妹子聊天時候都碰到過妹子不回復信息的情況的情況，小編我曾經也有這個煩惱個煩惱。后來看到了《北宮雨澤逆襲記》這本撩妹的書妹的書，才明白了原來是我們自己沒有吸引到妹子到妹子，所以她肯定就不愿意搭理你了理你了。經過學習書中的戀愛知識以及各種實戰的技巧的技巧，現在自己的女人緣超泛濫超泛濫，經常就是一周就能把三兩個正妹帶回家帶回家，其實我也知道該到結婚的年齡了年齡了，但是經歷的女人多了人多了，就會一直想找到最好的那個她那個她。但是對于想脫單的兄弟的兄弟，這本書肯定可以幫到你幫到你，網上就有電子書電子書，百度查下《北宮雨澤逆襲記》就能找到的找到的。 該不該分手心理測試二、你想分手的原因是什么 在一段感情里感情里，如果你產生了“該不該分手”這樣的想法的想法，肯定是你們感情出現了某些問題的問題的。你想知道該分手還是繼續是繼續，一定要弄清楚你想分手的原因是什么是什么。比如： 是TA的某些方面的問題暴露出來露出來，讓你覺得三觀盡毀觀盡毀，以后難以走下去么下去么？還是說你對TA已經沒有心動喜歡的感覺了感覺了？或者不確定自己是愛TA還是習慣是習慣？或者是一些存在的現實因素阻礙素阻礙，父母反對、異地、發展規劃不一致…… 感情里出現問題很正常很正常，關鍵是你們能否克服否克服，你們雙方是否愿意彼此能夠在一起而做出妥協和改變和改變。如果因為一些問題確實難以改變以改變，那分手也無可厚非可厚非，并且，一時的軟弱可能會耽誤兩個人的一生的一生。而感情中有一些情況呢情況呢，其實遠遠不是真正存在的問題的問題，或者不是真正不可以調和的矛盾的矛盾，如果你們因為這個而分手而分手，很可能就會導致后面的后悔和一生的遺憾的遺憾。 該不該分手心理測試三、你是否準備好面對分手后的生活 測試該不該分手的重要一點是你能否面對分手后的生活的生活。很多人之所以不能下決心分手心分手，是害怕改變怕改變。害怕一種穩定的關系打破之后我們自己會感動迷茫動迷茫，那么之后我將要該何去何從去何從，我還會有人愛嗎人愛嗎，還會相信愛情嗎愛情嗎？人們習慣于現狀于現狀，而無助于變化于變化。當你覺得分手過后不會比現在更糟糕更糟糕，你已經做好準備迎接分手后的生活的生活，并且感到無比輕松的時候的時候，那你可以考慮分手慮分手。當你提起分手就覺得前途迷茫途迷茫，難過不舍到無法自拔法自拔，那就不要想著分手了分手了。 要不要選擇分手其實只有你自己心里清楚里清楚，各種該不該分手心理測試其實都是你在為自己的行為尋找一個可以開脫的點脫的點，所以你考慮清楚了么楚了么？ 該不該分手心理測試2 感情的事一直都是兩顆心的碰撞的碰撞，只要兩個人在一起才會感覺到幸福到幸福，如果是單方面的熱情的熱情，也會導致一些力不從心不從心。很多人在相處的過程中總是會有所猶豫所猶豫，不知道是繼續堅持還是決定分手定分手。今天給大家分享一些該不該分手心理測試方法試方法，只是給大家一個借鑒個借鑒，其實感情怎么發展還是要看自己怎么去理解去理解。如果在感情中覺得非常痛苦常痛苦，跟對方相處的很累的很累，其實我就需要冷靜的去思考兩個人的情況的情況，如果能夠互相遷就相遷就，那么可以試著去努力去努力。但是如果每個人都不愿意去付出去付出，那么這樣的感情遲早會出現問題現問題。所以等你擁有感情的時候的時候，一定要想辦法去讓感情有滋有味滋有味，要用一定的方法來維持兩個人之間的感情的感情，如果什么都不努力的話力的話，得到的結果也必然是最壞的最壞的。 一、該不該分手心理測試方法 兩個人之間如果出現矛盾之后盾之后，這個時候可以測試你們該不該分手了分手了，請從下列當中做出選擇： 1、兩個人之間雖然有一些不愉快不愉快，但是如果多一些理解的話解的話，兩個人還能和好還不到分手的時候的時候。 2、可能就預示著你追求的并不是現在想要的生活的生活，所以有時候你會猶豫不決豫不決，但是也要清楚要清楚，如果兩個人不合適不合適，也不要勉強彼此強彼此。 3、你渴望的是一種美好的感覺的感覺，但是兩個人之間總是覺得有一定的差距的差距，但是你會努力的去緩和這種局面種局面，在愛情中是比較辛苦較辛苦。 4、這樣的感情是比較辛苦的辛苦的，但是如果你們一直堅持的話持的話，還是有一個很好的結果的結果，所以一定要給對方一些時間些時間。 二、走到哪一步就該分手了呢 1、如果兩個人在相處的`過程中過程中，總是覺得平平常常的常常的，彼此之間只是相互的問候的問候，卻沒有熱情有熱情。對方也在慢慢的疏遠你疏遠你，有什么事情的話會在一起溝通起溝通，但是平常都沒有共同語言同語言。這種情況預示著兩個人在一起可能不合適不合適，最好選擇分手冷靜一下靜一下。 2、如果兩個人在一起剛開始總是甜甜蜜蜜的蜜蜜的，但是到后來總是會出現一些矛盾些矛盾，每天都是爭爭吵吵的吵吵的。對于這種事情也不懂得怎么去緩解去緩解，不懂得去謙讓對方讓對方，這個時候最后還是分開是分開，不要強求要強求。 其實男女之間最重要的就是要彼此信任此信任，如果兩個人在一起相處起相處，感覺沒有前途有前途，那么就可能預示著要分手要分手。如果遇到這些問題些問題，可以點擊下方免費咨詢費咨詢，大神情感導師會一對一免費分析情感問題感問題。 其實有的時候的時候，感情是一種可遇不可求的東西的東西，不是所有的人都能找到自己心儀的對象的對象。如果碰到的感情的感情，自己感覺不是很舒服很舒服，那么就要重新考慮新考慮。對于該不該分手心理測試方法試方法，大家可以問一問自己的內心的內心，到底自己需要的是什么?其實所有的輔助都幫助不了你內心真實的想法的想法，要想真正的問清楚自己的心意的心意，還是需要認真去思考的思考的。其實兩個人到底應該繼續堅持續堅持，還是應該選擇分手擇分手，很多人都在心里問過自己過自己，但是很多人都不愿意去正視問題視問題。其實想要得到一份好的感情的感情，一定要是自己非常愿意相信的人才會是自己的心意對象意對象。所以如果你還不確定跟對方到底能不能做得長久得長久，就放慢腳步慢腳步，慢慢的去體驗對方驗對方，讓時間來證明一切明一切。

心理測試我們該分手嗎

該不該分手心理測試一、在一起身心是否良好 在糾結于該不該分手的時候的時候，我們要傾聽自己身體發出的聲音的聲音，照顧自己身體的感覺的感覺。如果你碰到一個人一個人，他能讓你吃得好吃得好，睡得好睡得好，心情好心情好，很安心很安心，好好地在一起吧一起吧，讓他也神清氣爽清氣爽，容光煥發光煥發。如果會失眠會失眠，難過，掉眼淚掉眼淚，抑郁，糾結，不開心不開心，就分開吧分開吧。當斷不斷斷不斷，反受其亂受其亂。身體有自愈功能愈功能，一段時間段時間，你的傷口會愈合的愈合的。遇到一個對的人對的人，你們會互相成就相成就，成為更好的彼此；遇到一個錯誤的'人，你們一起折磨起折磨，自我墮落我墮落，最后一定會后悔會后悔。 我以前根本不懂得跟女生說些暖心的情話的情話，就是個標準的直男癌直男癌，導致都28了還是單身是單身，后來朋友讓我看一本撩妹泡妞的書籍---北宮雨澤逆襲記逆襲記，里面講的真是太干貨了干貨了，我按照里面的方法去把妹去把妹，輕輕松松1周搞定了2個妹子個妹子，這里強烈建議兄弟們去看看去看看，網上有電子版電子版，搜下就有的就有的，北宮雨澤逆襲記逆襲記，學了就直接實踐接實踐，分分鐘見效鐘見效。 該不該分手心理測試二、你想分手的原因是什么 在一段感情里感情里，如果你產生了“該不該分手”這樣的想法的想法，肯定是你們感情出現了某些問題的問題的。你想知道該分手還是繼續是繼續，一定要弄清楚你想分手的原因是什么是什么。比如： 是TA的某些方面的問題暴露出來露出來，讓你覺得三觀盡毀觀盡毀，以后難以走下去么下去么？還是說你對TA已經沒有心動喜歡的感覺了感覺了？或者不確定自己是愛TA還是習慣是習慣？或者是一些存在的現實因素阻礙素阻礙，父母反對、異地、發展規劃不一致…… 感情里出現問題很正常很正常，關鍵是你們能否克服否克服，你們雙方是否愿意彼此能夠在一起而做出妥協和改變和改變。如果因為一些問題確實難以改變以改變，那分手也無可厚非可厚非，并且，一時的軟弱可能會耽誤兩個人的一生的一生。而感情中有一些情況呢情況呢，其實遠遠不是真正存在的問題的問題，或者不是真正不可以調和的矛盾的矛盾，如果你們因為這個而分手而分手，很可能就會導致后面的后悔和一生的遺憾的遺憾。 該不該分手心理測試三、你是否準備好面對分手后的生活 測試該不該分手的重要一點是你能否面對分手后的生活的生活。很多人之所以不能下決心分手心分手，是害怕改變怕改變。害怕一種穩定的關系打破之后我們自己會感動迷茫動迷茫，那么之后我將要該何去何從去何從，我還會有人愛嗎人愛嗎，還會相信愛情嗎愛情嗎？人們習慣于現狀于現狀，而無助于變化于變化。當你覺得分手過后不會比現在更糟糕更糟糕，你已經做好準備迎接分手后的生活的生活，并且感到無比輕松的時候的時候，那你可以考慮分手慮分手。當你提起分手就覺得前途迷茫途迷茫，難過不舍到無法自拔法自拔，那就不要想著分手了分手了。 心理測試我們該分手嗎2 你第一眼看到的是幾號位呢號位呢？ 一號位：命運之輪逆位 這恐怕是個拉鋸戰拉鋸戰，明明知道不該繼續糾纏續糾纏，可一旦有一點希望點希望，又想給他一個機會個機會。給了機會了機會，一旦發現丁點不對點不對，又會放大他的過錯的過錯。這樣只會讓你們陷入死循環死循環。要么選擇相信與包容與包容，要么不如斬斷希望斷希望，徹底離開底離開。 二號位：節制 或許情感上你們因為習慣還有感情有感情，甚至是親人般的依戀的依戀，但總是在痛苦中糾結中糾結，在冷漠中煎熬中煎熬，只會將僅剩的感情逐漸磨滅漸磨滅，甚至會讓怨恨漸漸占據上風據上風。想要改變要改變，只能兩人一起改變相處的心態與模式與模式。若改變不了變不了，那不如放棄如放棄！ 三號位：女皇逆位 離開他你可能需要更大的勇氣和誠意和誠意，但這么做是值得的值得的。割斷苦戀斷苦戀，才能新生能新生。你們若再糾纏下去纏下去，只是徒增煩惱增煩惱，浪費時間而已間而已。 四號位：戰車 暫時放手吧放手吧，讓彼此都冷靜一段時間段時間。讓自己變得更加自立堅強立堅強，多專注于自己的事業與生活與生活。找回了自己了自己，你的選擇才會理性而正確而正確。 五號位：世界 至于你們的感情矛盾情矛盾，建議你主動去化解去化解，而且不要總是把事情想得過于嚴重于嚴重。此時離開時離開，你恐怕會留下永久的遺憾的遺憾。 六號位：惡魔逆位 離開他應該不是最理性的做法的做法，或是他并非你理解中的那般不負責任負責任，很多事情站的角度不同度不同，看到的結果也會不同會不同。所以，為什么不再給他一個機會呢機會呢？試著去理解他理解他，包容他包容他。

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二、算卦的可信不可信,算卦的人為什么會知道那么多

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現在很多算命的都是騙錢的

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不可以相信,因為這個沒有科學依據
首先,“生死劫”這個詞就是一個模糊的詞眼的詞眼。
比如說比如說，有一次我和朋友去一個離家比較遠的地方吃夜餐吃夜餐，有一個穿著很體面、四十多歲的女人的女人，手里拿著可能是<易經>一類的書籍,到了我朋友旁邊就問“先生，算命嗎算命嗎？”。
我是一個極其不相信算命的人命的人，我當然非常反對朋友花冤枉錢了枉錢了，于是我的頭搖的跟波浪鼓似的鼓似的，并且非常著急的說“不算，不算，走、走、走！”（之所以著急是因為我看出朋友來興趣了），并且我說話還帶諷刺的警告朋友不要算不要算，可是朋友跟我說“算著玩算著玩，沒事的沒事的。”他的意思是意思是，我只是玩玩是玩玩，我不會相信的相信的，你放心吧放心吧。于是，我跟那個算命的說：“好吧，你算吧你算吧，等你算完了算完了，我有話問你”
于是我朋友就把手伸給她伸給她，她開始算起來了起來了。
嗨,你別說你別說，她說的還真的像那么回事么回事，比如，我朋友的性格的性格，還有我朋友與人相處的真誠程度等等度等等，都說的瞞好的瞞好的。可是我是一個不相信的人信的人，她的那兩個把戲個把戲，我還不知道嗎知道嗎？于是我總是打斷那個算命的人說的話說的話，并問一些問題些問題，這時候這時候，我朋友就著急了著急了，說“你別說話好不好好不好，聽他說完他說完！”
于是我就更加著急了著急了，為了坼穿她的伎倆的伎倆，我就跟她說跟她說，這樣吧這樣吧，你回答我一個問題個問題，回答對了答對了，我相信你相信你，回答不對答不對，你可以走人以走人，她說“你說吧”。“你算一下算一下，我這個朋友的孩子是男孩還是女孩是女孩？這個對你來說不是問題吧問題吧？”我看著她說著她說。她的回答是“先開花先開花，后結果”，“聽到沒有到沒有，她說的是‘先開花后結果’”我沖著朋友說,并且強調了后面的幾個字幾個字。然后我又問她：“什么是‘先開花后結果’？你就告訴我他的孩子是男孩還是女孩就可以了可以了，別地什么都不要說.”看她有點不太敢回答,我就說:“你就隨便說一個吧一個吧，至少有百分之五十是對的吧對的吧？”于是她很肯定的回答：“男孩！”
于是我就哈哈大笑起來：“他都沒有結婚有結婚，連女朋友都沒有都沒有，他哪來的孩子的孩子？”我邊說邊掏錢說掏錢說，“你走吧你走吧，看你也不容易……”
從這一點你就可以看出算命的人是怎樣給別人算命的了命的了。下面我把我以前回答別人類似的問題復制給你看看你看看，這樣你就知道什么是算命的了：
問題：
“看了很多資料,都說雙胞胎的行為有驚人的一致性.WHY?真的全都是同生同死嗎?”
回答：
不可能是同生同死.
首先,我們要知道這一點:當你相信雙胞胎有“心靈感應”,或者說雙胞胎一定會有“很多驚人的一致性”，你就會收集并保存相關信息關信息，進而會相信它的存在的存在，比方說比方說，有人告訴你告訴你，他就知道哪一對雙胞胎在同一天死亡的死亡的。可能他說的事是真實的真實的，但是，很多雙胞胎不是在同一天死亡的死亡的，他就不會告訴你了訴你了。
因為這很正常很正常。
再比方說比方說，算命先生命先生。
假如我告訴你告訴你，在未來三個月內個月內，你會遇到不順心的事心的事，那么你肯定會注意我說的話說的話，到了三個月后個月后，你就會收集在這三個月里有什么不順心的事心的事，有一天你被板凳拌了一下了一下，或者有一天你坐板凳沒有坐好有坐好，一屁股坐到地上了地上了，有一天你跟朋友吵架了吵架了，等等等等等等等，你都可以認為是不順心的事心的事，這樣你就非常相信我我算命是很準確的準確的，假如你真的碰到什么不順心的事了的事了，那你肯定會相信我是一個預言家預言家。你肯定會告訴別人我算的很準確……
即使在你那兒不準確不準確，也會有其他人是被我算準確的準確的，算準確的肯定會幫我宣傳我宣傳，這樣時間長了間長了，我肯定就是神仙了……

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算命可信嗎 算命其實有準的有準的。
但是你要明白要明白，他算過去很準去很準，未來就不好說了好說了。
因為我媽也信這個過這個過，算過去很準去很準。
但是算未來基本都是很概括性的括性的。
未來在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
所以他只說現在不好在不好，最好不要好不要，他可沒說你一定不能做不能做，你也不會做不會做。
這就是算命是算命。
信則有信則有，不信則無信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。

做生意講究也挺多也挺多，反正現在你要做生意做生意，看市場和自己要開店的地方的地方。
總的來說只要一切都好切都好，就沒話說了話說了。

大家覺得家覺得，算命可信嗎可信嗎？ 唉，希望提問的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發現的發現。 我想請問各位回答問題的人題的人，你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后，才來給人回答的回答的？。。。如果你們沒有長時間的學習取證習取證，還請各位不要以自己想當然的思維方式維方式，去定義你們知識范圍外的理法學問法學問。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術數之學（也就是一般人理解的占卜算卦），是古國學古國學，也是國寶是國寶，是祖先們用聰明才智總結出的自然規律然規律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜，我們國家是經歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡化了簡化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽五行陽五行，都成了神鬼了神鬼，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國人韓國人，把我們祖先發明的八卦的八卦，愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕，您說悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺得也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓，后來自己去求證了求證了，去學習了學習了，才發現在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫的基礎的基礎，就是陰陽五行八卦行八卦，中醫離開了陰陽五行陽五行，那不叫中醫叫中醫。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥，反過來說五行八卦是八卦是，您說悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發明大發明，都離不開這些學問些學問。炎黃子孫上下千年下千年，也沒把這個五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什么書什么書？易經就是講“算命”的書。只是在此基礎之上礎之上，還包涵世間了法則了法則，自然規律等等律等等，有他哲學自然的一面的一面。所以現在社會逐漸開放后開放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講其中的哲理的哲理。 我們再來略說一下“算命”的好處：算命其實是一種因果道理的體現的體現。比如您工作戀愛是因愛是因，升職結婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現出來現出來，先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業的定業的。什么叫定業呢定業呢？也就是一個人一輩子必定經歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業是定業，注定的業緣的業緣。明白這個道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報應是真的是真的，由此一來此一來，怕遭到惡報的人報的人，就會開始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術數學術數學，玄學僅僅看成是“算命”，那足矣體現出各位對這門學問的不了解和蔑視和蔑視。因為大家不知道“算命”之中涵蓋了術數學術數學，自然學自然學，天文學天文學，醫學，統計學等等學等等。。。為什么這么說這么說？因為河圖為河圖，洛書，陰陽五行八卦這些卦這些，都離不開數字組合字組合，離不開自然規律然規律，離不開星宿斗轉宿斗轉。。。曾今有位德國科學家萊布尼茲發現茲發現，卦象中這六十四個卦四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應相對應。他認為中國的八卦的八卦，是世界上最早的二進制記數法記數法。為此，他于1716年發表了《論中國的哲學》一文，專門討論八卦與二進制二進制，指出二進制與八卦有共同之處同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎的爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來代以來，世界上重大科研成果的14項中，有12項源于《易經》中的原理的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學習和研究的過程中過程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學術數是非常微妙的微妙的，對于一些沒有正見的人來講人來講，也很危險很危險，容易學出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說魂等說，那這些就不可以太去執著去執著，容易走偏易走偏。 之所以大家說這......>>

算命的可信嗎可信嗎？ #1# 什么是算命是算命？
算就是分析是分析，計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分一部分，只是周易預測學的一個分支而己支而己。周易預測學從預測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內圍之內。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預測學的范圍的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
算命，首先要根據個人的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字的八字，大運，小運，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么？
目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方訴對方，預測過程也就結束了結束了。比如說命中有財還是無財是無財，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的，這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調理并最終改善人的命運狀況運狀況，使人生向最好的一面發展面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的意義的。
真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三學合一才是真學是真學。真正的命理學就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三者合一的結果的結果。
所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產生吉兇的根本原因本原因，讓人們學會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運善命運，趨吉避兇吉避兇。結果并不重要不重要，重要的是改良命運的過程和方法和方法，關鍵是把結局變的更加完美加完美。
#4# 算命術對人生的意義
從命理角度來看人生的話生的話，每個人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個人的五行組合情況都有所不同所不同，所以每個人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個人如果組合到一起的話起的話，兩個人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌，人生軌跡又會發生很大的變化的變化。
比如說在婚姻方面姻方面，五行相合的人成婚的話婚的話，生活肯定更加美滿幸福滿幸福，事業也會更加如意加如意。有些八字如果單個分析的話析的話，是克妻的命妻的命，但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字，克妻的不利因素又可以自動化解動化解。這就是八字相合的威力的威力。
還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補互互補，所以兩人合作之后事業都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴，總有一方付出多收益少收益少，另一方坐享其成享其成。在全伙求財中求財中，如果把八字相合這個因素利用恰當的話當的話，同樣可以取得事半功倍的效果的效果。
#5# 如何分析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點前后出生的大師的大師，都是騙人的騙人的。因為如果不知道時辰的話辰的話，主排不出八字出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來，也就沒有分析依據可言了可言了。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的騙人的。
在預測過程之中程之中，滿口都是海中金海中金，爐中火爐中火，沙中土之類專業詞語的詞語的，80%的都是沒有真才實學的實學的，只是學了點皮毛就出來騙錢的術士的術士。
一個算命的如果說對方身旺或身弱或身弱，命硬或克夫或克夫，或者是童子命之類的之類的，這個算命的有一[定的水平的水平，但離真正的大師相差的太遠的太遠。因為內行人都知道都知道，克夫或命硬一詞對于內行人來說并沒有什么有什么，但對于不懂八字的普通人來說人來說，會加重他們的心理壓力理壓力，有時候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預測就是為別人解惑指明方向的方向的，這樣做其實是讓人更加迷惑加迷惑，所......>>

算命的話到底可不可信不可信？？？ 占星學為什么在國外能夠被認可被認可，而在中國在中國，算命就淪為是騙術；

這是為什么為什么，就是因為國人投機倒把的太多的太多，只學了點皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來是一門學科的最后淪為騙術；

在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運勢究運勢，可見當時有多少的重視的重視，國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了；

想當年的諸葛神算葛神算，就是明見是明見，神人確實是有實是有，但現在的現在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西，易經等都有出處有出處，只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止，以及較強的推理能力理能力，綜合能力很強力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；

像現在的農村的農村，每家都會去算命去算命，尤其是有親人去世的時候的時候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮一些鎮，出現了一些名算子名算子。

民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書，
就知唬可信不可信了可信了，
都是教人如何騙人的書人的書。

或許世界上有命運這么回事么回事，
但沒有任何人可以算的出來的出來。
真能算出命的人命的人，
也就不屑于給人算命了算命了。

為什么算命的說的那么準那么準？ 社會上的算命者大多研究過易經和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節和時節，是運用傳統的數學方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個罪呢個罪呢。。。
下面是我提的幾點主要原因要原因，希望對你的疑惑有所幫助所幫助！
1. 可能是邪靈的工作.
2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢想法呢？
道理很簡單很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說，我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操，曹操到”了。因為事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預言多么準多么準，只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了話罷了。
類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等準了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了遺忘了。
事實上事實上，在各種場合下場合下，預言準的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應該說應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間，驗正其準確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領神會的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎準確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準呀不準呀！”
算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提干、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機智應變智應變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展深發展，不但能獲得更多的錢多的錢，當事者也會笑逐顏開逐顏開。

算命可信嗎 當然可信然可信，要不群經之首的易經就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個銅錢的銅錢的，都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字，這個主要是看你一生的運勢的運勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準常的準。至于梅花易數應為主觀性比較強比較強，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難，在野攤子上根本不會有的會有的。風水幾乎人人都懂一點懂一點，可是高手少高手少，你讓人給你看風水看風水，如果他連個羅盤都沒有都沒有，他的話你信嗎你信嗎？我說的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網上搖個六爻卦六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會很吃驚的吃驚的。

網上算命可信嗎可信嗎？ 5分 你好，一切以準確率來說話來說話。
但是，如果你上網搜索什么的什么的。。這種準確率還是算了是算了。
本身八字 斗數 為千年征驗 自有可取之處取之處。
但是 命運是主觀意志與客觀事實的結合體結合體，
術數只能看見客觀事實的那一部分 如運勢等運勢等，及如你做什么會更容易成功等等功等等。
以人為鏡人為鏡，以術數為鏡數為鏡，可以更好的讓你認識自己識自己，但是，你變了你變了，鏡子的象也就應該變了該變了。

算命人說的話可信嗎可信嗎？ 我個人很相信命運信命運，但我不相信算命人算命人，我認為若真的有人能算出別人的命運的命運，那他自己一定很相信命運信命運，更相信人各有命各有命，而不會去對別人的命運多加參與評說與評說，正所謂天機不可露嘛可露嘛。
而且現在這么多關于算命的書命的書，只要是在這上面留心的人心的人，都會說一些聽似很有實則卻是模棱兩可棱兩可，似是而非的話非的話，沒有那個敢說你今天會怎樣會怎樣，遇到什么事什么事，只會說你近期甚至更遠的時間里會怎樣會怎樣，而到時候若成真他會往自己身上邀功上邀功，若沒發生沒發生，他會告訴你因為你在這期間做了什么事改變了命運了命運，或是心不誠之類的之類的。
我覺得所謂命運就是注定在你這一生中會遇到的一些人和某些事某些事，但最終的結果還是要看你自己你自己，所以無論如揣還是要相信自己信自己，只要你覺得自己已經努力過了力過了，無論成功與否功與否，你都沒有錯過命運為你的安排的安排。
所以不要只聽別人對你命運的胡亂猜測亂猜測，要相信自己信自己，命運是靠自己來肯定或改變的改變的。

算命到底準不準?? 打電話最省錢方法:HHCALL網絡電話,打全國統一6分錢/分鐘.
我研究周易、算命、風水、相面、法術等多年等多年，有朋友問算命到底準不準準不準？一般來說是準的是準的。但是有些人算不準算不準？那就是---做好事多的人算不準算不準。所以，一般來講般來講，人只要多做好事做好事，算卦的就算不準算不準，算準了得也都是好事是好事。譬如有一次有一次，我通過一個人的面相判斷他35歲左右要出大事出大事。沒想到沒想到，他竟然提拔了當了官當了官！我很奇怪很奇怪，猜測他一定做了大善事大善事。后來借助一次聚會次聚會，我側面和他聊起來聊起來，果然，他曾經在一個冬天的深夜的深夜，救了一位出車禍的老人的老人，他把自己的面衣服脫下來抱在老人身上送到醫院到醫院，這樣的人樣的人，老天爺怎么能讓他受傷害呢傷害呢？好人必有好報（注意做了好事盡量不要告訴別人）！多做好事的人事的人，命運會立刻改變.....
------ 諸葛長青
我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長壽或長壽，因為今生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業所造成的造成的。(詳見譬喻經)所以書經上說：“并非上蒼使某一個短命個短命，短命是他自己的惡業所造成的造成的。”(注十一)阿難問事佛吉兇經說：“行善的人自然得福報得福報。這福報并不是鬼神給他的給他的。”
有些人不明白這個道理個道理，遇到苦難不懺悔業障悔業障，不種善因種善因，反而去求神問卜神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說：“造了罪業了罪業，向神祈禱神祈禱，神也幫不上忙不上忙。”
gdcy朋友寫了一些體會些體會，對認識人生很有啟發
**什么是八字是八字？
所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時，因年、月、日、時各有一個天干和地支和地支，共八個字八個字，故稱八字稱八字。
既然八字是天干和地支和地支，那么其本質是什么呢什么呢？
筆者以為者以為，它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標志的標志。如用平面直角坐標系來表示來表示，橫軸是時間是時間，縱軸是空間是空間，0點就是此人來到世間的生命起點命起點，即所處的時間與空間與空間，而時間與空間的結合則是廣義上說的環境的環境，也就是外因是外因，而這種外因正是前世業力的顯現的顯現。
那么，內因是什么是什么？
筆者以為者以為，內因即心因即心，但不是那個肉團心肉團心，而是指人的慧命的慧命，也可暫稱之為精神為精神。
講清了上面的內因與外因與外因，就可以回答下列問題：
一、為什么大多數人算命能夠比較準確較準確？
這是因為前世帶來的業力即外因力量太大量太大，而這個人內心的力量相對來說極為弱小為弱小。特別是在現代社會中社會中，好多人自私貪婪成性婪成性，一味追求物欲求物欲，整天想的是升官發財、金錢美女錢美女，做的是傷天害理、損人利己人利己，如此下去此下去，當然其心力只能越來越弱而不會增強會增強，而相對來說外因則顯得更加強大加強大，一個足夠強大的外部力量就成了決定一個人命運的主導力量導力量，所以會算得很準得很準。因此，我們可以得出結論：八字算命術是可以準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
舉個例子：比如一個火箭個火箭，雖然里面有動力燃料力燃料，但由于沒有點火有點火，內部力量發揮不出來不出來，我們人力想怎么放置它都可以都可以，它也只能聽我們的安排老老實實地在發射架上站著上站著，外部的力量已經完全決定了它的命運的命運。
所以從理論上講論上講，算命術是比較準確的準確的，特別是對那些不修心的人來說人來說，百發百中也是完全可能的可能的。
二、為什么少數人算命不準命不準？
回答這個問題仍可以從上面火箭的例子作說明作說明。
由于這個火箭內部有燃料有燃料，當它點火后點火后，內部燃料爆發出的力量會逐漸增大漸增大，大到一定程度定程度，它就會擺脫人力的控制的控制，脫離發射架飛向太空向太空，這時外因只是條件是條件，已經不能成為命運的決定力量定力量。因此，我們可以得出結論：八字算命術是不可能完全準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
就我們個人來說人來說，如果不斷地修心地修心，完善自己善自己，持續積功累德功累德，你的心力定會越來越大來越大，同時，對外力的反作用也會逐漸......>>

算命有科學依據嗎,它為什么會準呢

準確的來說算命是沒有任何的科學根據的、、、只是一些古老的方法而已法而已。。因為對命運有較深的了解所以才會算得準算得準。。

算命的可信嗎

算命可信嗎 算命其實有準的有準的。
但是你要明白要明白，他算過去很準去很準，未來就不好說了好說了。
因為我媽也信這個過這個過，算過去很準去很準。
但是算未來基本都是很概括性的括性的。
未來在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
所以他只說現在不好在不好，最好不要好不要，他可沒說你一定不能做不能做，你也不會做不會做。
這就是算命是算命。
信則有信則有，不信則無信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。

做生意講究也挺多也挺多，反正現在你要做生意做生意，看市場和自己要開店的地方的地方。
總的來說只要一切都好切都好，就沒話說了話說了。

大家覺得家覺得，算命可信嗎可信嗎？ 唉，希望提問的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發現的發現。 我想請問各位回答問題的人題的人，你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后，才來給人回答的回答的？。。。如果你們沒有長時間的學習取證習取證，還請各位不要以自己想當然的思維方式維方式，去定義你們知識范圍外的理法學問法學問。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術數之學（也就是一般人理解的占卜算卦），是古國學古國學，也是國寶是國寶，是祖先們用聰明才智總結出的自然規律然規律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜，我們國家是經歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡化了簡化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽五行陽五行，都成了神鬼了神鬼，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國人韓國人，把我們祖先發明的八卦的八卦，愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕，您說悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺得也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓，后來自己去求證了求證了，去學習了學習了，才發現在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫的基礎的基礎，就是陰陽五行八卦行八卦，中醫離開了陰陽五行陽五行，那不叫中醫叫中醫。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥，反過來說五行八卦是八卦是，您說悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發明大發明，都離不開這些學問些學問。炎黃子孫上下千年下千年，也沒把這個五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什么書什么書？易經就是講“算命”的書。只是在此基礎之上礎之上，還包涵世間了法則了法則，自然規律等等律等等，有他哲學自然的一面的一面。所以現在社會逐漸開放后開放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講其中的哲理的哲理。 我們再來略說一下“算命”的好處：算命其實是一種因果道理的體現的體現。比如您工作戀愛是因愛是因，升職結婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現出來現出來，先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業的定業的。什么叫定業呢定業呢？也就是一個人一輩子必定經歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業是定業，注定的業緣的業緣。明白這個道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報應是真的是真的，由此一來此一來，怕遭到惡報的人報的人，就會開始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術數學術數學，玄學僅僅看成是“算命”，那足矣體現出各位對這門學問的不了解和蔑視和蔑視。因為大家不知道“算命”之中涵蓋了術數學術數學，自然學自然學，天文學天文學，醫學，統計學等等學等等。。。為什么這么說這么說？因為河圖為河圖，洛書，陰陽五行八卦這些卦這些，都離不開數字組合字組合，離不開自然規律然規律，離不開星宿斗轉宿斗轉。。。曾今有位德國科學家萊布尼茲發現茲發現，卦象中這六十四個卦四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應相對應。他認為中國的八卦的八卦，是世界上最早的二進制記數法記數法。為此，他于1716年發表了《論中國的哲學》一文，專門討論八卦與二進制二進制，指出二進制與八卦有共同之處同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎的爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來代以來，世界上重大科研成果的14項中，有12項源于《易經》中的原理的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學習和研究的過程中過程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學術數是非常微妙的微妙的，對于一些沒有正見的人來講人來講，也很危險很危險，容易學出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說魂等說，那這些就不可以太去執著去執著，容易走偏易走偏。 之所以大家說這......>>

算命的可信嗎可信嗎？ #1# 什么是算命是算命？
算就是分析是分析，計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分一部分，只是周易預測學的一個分支而己支而己。周易預測學從預測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內圍之內。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預測學的范圍的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
算命，首先要根據個人的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字的八字，大運，小運，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么？
目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方訴對方，預測過程也就結束了結束了。比如說命中有財還是無財是無財，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的，這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調理并最終改善人的命運狀況運狀況，使人生向最好的一面發展面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的意義的。
真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三學合一才是真學是真學。真正的命理學就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三者合一的結果的結果。
所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產生吉兇的根本原因本原因，讓人們學會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運善命運，趨吉避兇吉避兇。結果并不重要不重要，重要的是改良命運的過程和方法和方法，關鍵是把結局變的更加完美加完美。
#4# 算命術對人生的意義
從命理角度來看人生的話生的話，每個人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個人的五行組合情況都有所不同所不同，所以每個人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個人如果組合到一起的話起的話，兩個人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌，人生軌跡又會發生很大的變化的變化。
比如說在婚姻方面姻方面，五行相合的人成婚的話婚的話，生活肯定更加美滿幸福滿幸福，事業也會更加如意加如意。有些八字如果單個分析的話析的話，是克妻的命妻的命，但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字，克妻的不利因素又可以自動化解動化解。這就是八字相合的威力的威力。
還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補互互補，所以兩人合作之后事業都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴，總有一方付出多收益少收益少，另一方坐享其成享其成。在全伙求財中求財中，如果把八字相合這個因素利用恰當的話當的話，同樣可以取得事半功倍的效果的效果。
#5# 如何分析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點前后出生的大師的大師，都是騙人的騙人的。因為如果不知道時辰的話辰的話，主排不出八字出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來，也就沒有分析依據可言了可言了。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的騙人的。
在預測過程之中程之中，滿口都是海中金海中金，爐中火爐中火，沙中土之類專業詞語的詞語的，80%的都是沒有真才實學的實學的，只是學了點皮毛就出來騙錢的術士的術士。
一個算命的如果說對方身旺或身弱或身弱，命硬或克夫或克夫，或者是童子命之類的之類的，這個算命的有一[定的水平的水平，但離真正的大師相差的太遠的太遠。因為內行人都知道都知道，克夫或命硬一詞對于內行人來說并沒有什么有什么，但對于不懂八字的普通人來說人來說，會加重他們的心理壓力理壓力，有時候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預測就是為別人解惑指明方向的方向的，這樣做其實是讓人更加迷惑加迷惑，所......>>

算命的話到底可不可信不可信？？？ 占星學為什么在國外能夠被認可被認可，而在中國在中國，算命就淪為是騙術；

這是為什么為什么，就是因為國人投機倒把的太多的太多，只學了點皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來是一門學科的最后淪為騙術；

在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運勢究運勢，可見當時有多少的重視的重視，國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了；

想當年的諸葛神算葛神算，就是明見是明見，神人確實是有實是有，但現在的現在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西，易經等都有出處有出處，只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止，以及較強的推理能力理能力，綜合能力很強力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；

像現在的農村的農村，每家都會去算命去算命，尤其是有親人去世的時候的時候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮一些鎮，出現了一些名算子名算子。

民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書，
就知唬可信不可信了可信了，
都是教人如何騙人的書人的書。

或許世界上有命運這么回事么回事，
但沒有任何人可以算的出來的出來。
真能算出命的人命的人，
也就不屑于給人算命了算命了。

為什么算命的說的那么準那么準？ 社會上的算命者大多研究過易經和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節和時節，是運用傳統的數學方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個罪呢個罪呢。。。
下面是我提的幾點主要原因要原因，希望對你的疑惑有所幫助所幫助！
1. 可能是邪靈的工作.
2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢想法呢？
道理很簡單很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說，我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操，曹操到”了。因為事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預言多么準多么準，只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了話罷了。
類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等準了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了遺忘了。
事實上事實上，在各種場合下場合下，預言準的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應該說應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間，驗正其準確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領神會的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎準確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準呀不準呀！”
算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提干、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機智應變智應變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展深發展，不但能獲得更多的錢多的錢，當事者也會笑逐顏開逐顏開。

算命可信嗎 當然可信然可信，要不群經之首的易經就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個銅錢的銅錢的，都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字，這個主要是看你一生的運勢的運勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準常的準。至于梅花易數應為主觀性比較強比較強，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難，在野攤子上根本不會有的會有的。風水幾乎人人都懂一點懂一點，可是高手少高手少，你讓人給你看風水看風水，如果他連個羅盤都沒有都沒有，他的話你信嗎你信嗎？我說的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網上搖個六爻卦六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會很吃驚的吃驚的。

網上算命可信嗎可信嗎？ 5分 你好，一切以準確率來說話來說話。
但是，如果你上網搜索什么的什么的。。這種準確率還是算了是算了。
本身八字 斗數 為千年征驗 自有可取之處取之處。
但是 命運是主觀意志與客觀事實的結合體結合體，
術數只能看見客觀事實的那一部分 如運勢等運勢等，及如你做什么會更容易成功等等功等等。
以人為鏡人為鏡，以術數為鏡數為鏡，可以更好的讓你認識自己識自己，但是，你變了你變了，鏡子的象也就應該變了該變了。

算命人說的話可信嗎可信嗎？ 我個人很相信命運信命運，但我不相信算命人算命人，我認為若真的有人能算出別人的命運的命運，那他自己一定很相信命運信命運，更相信人各有命各有命，而不會去對別人的命運多加參與評說與評說，正所謂天機不可露嘛可露嘛。
而且現在這么多關于算命的書命的書，只要是在這上面留心的人心的人，都會說一些聽似很有實則卻是模棱兩可棱兩可，似是而非的話非的話，沒有那個敢說你今天會怎樣會怎樣，遇到什么事什么事，只會說你近期甚至更遠的時間里會怎樣會怎樣，而到時候若成真他會往自己身上邀功上邀功，若沒發生沒發生，他會告訴你因為你在這期間做了什么事改變了命運了命運，或是心不誠之類的之類的。
我覺得所謂命運就是注定在你這一生中會遇到的一些人和某些事某些事，但最終的結果還是要看你自己你自己，所以無論如揣還是要相信自己信自己，只要你覺得自己已經努力過了力過了，無論成功與否功與否，你都沒有錯過命運為你的安排的安排。
所以不要只聽別人對你命運的胡亂猜測亂猜測，要相信自己信自己，命運是靠自己來肯定或改變的改變的。

算命到底準不準?? 打電話最省錢方法:HHCALL網絡電話,打全國統一6分錢/分鐘.
我研究周易、算命、風水、相面、法術等多年等多年，有朋友問算命到底準不準準不準？一般來說是準的是準的。但是有些人算不準算不準？那就是---做好事多的人算不準算不準。所以，一般來講般來講，人只要多做好事做好事，算卦的就算不準算不準，算準了得也都是好事是好事。譬如有一次有一次，我通過一個人的面相判斷他35歲左右要出大事出大事。沒想到沒想到，他竟然提拔了當了官當了官！我很奇怪很奇怪，猜測他一定做了大善事大善事。后來借助一次聚會次聚會，我側面和他聊起來聊起來，果然，他曾經在一個冬天的深夜的深夜，救了一位出車禍的老人的老人，他把自己的面衣服脫下來抱在老人身上送到醫院到醫院，這樣的人樣的人，老天爺怎么能讓他受傷害呢傷害呢？好人必有好報（注意做了好事盡量不要告訴別人）！多做好事的人事的人，命運會立刻改變.....
------ 諸葛長青
我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長壽或長壽，因為今生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業所造成的造成的。(詳見譬喻經)所以書經上說：“并非上蒼使某一個短命個短命，短命是他自己的惡業所造成的造成的。”(注十一)阿難問事佛吉兇經說：“行善的人自然得福報得福報。這福報并不是鬼神給他的給他的。”
有些人不明白這個道理個道理，遇到苦難不懺悔業障悔業障，不種善因種善因，反而去求神問卜神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說：“造了罪業了罪業，向神祈禱神祈禱，神也幫不上忙不上忙。”
gdcy朋友寫了一些體會些體會，對認識人生很有啟發
**什么是八字是八字？
所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時，因年、月、日、時各有一個天干和地支和地支，共八個字八個字，故稱八字稱八字。
既然八字是天干和地支和地支，那么其本質是什么呢什么呢？
筆者以為者以為，它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標志的標志。如用平面直角坐標系來表示來表示，橫軸是時間是時間，縱軸是空間是空間，0點就是此人來到世間的生命起點命起點，即所處的時間與空間與空間，而時間與空間的結合則是廣義上說的環境的環境，也就是外因是外因，而這種外因正是前世業力的顯現的顯現。
那么，內因是什么是什么？
筆者以為者以為，內因即心因即心，但不是那個肉團心肉團心，而是指人的慧命的慧命，也可暫稱之為精神為精神。
講清了上面的內因與外因與外因，就可以回答下列問題：
一、為什么大多數人算命能夠比較準確較準確？
這是因為前世帶來的業力即外因力量太大量太大，而這個人內心的力量相對來說極為弱小為弱小。特別是在現代社會中社會中，好多人自私貪婪成性婪成性，一味追求物欲求物欲，整天想的是升官發財、金錢美女錢美女，做的是傷天害理、損人利己人利己，如此下去此下去，當然其心力只能越來越弱而不會增強會增強，而相對來說外因則顯得更加強大加強大，一個足夠強大的外部力量就成了決定一個人命運的主導力量導力量，所以會算得很準得很準。因此，我們可以得出結論：八字算命術是可以準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
舉個例子：比如一個火箭個火箭，雖然里面有動力燃料力燃料，但由于沒有點火有點火，內部力量發揮不出來不出來，我們人力想怎么放置它都可以都可以，它也只能聽我們的安排老老實實地在發射架上站著上站著，外部的力量已經完全決定了它的命運的命運。
所以從理論上講論上講，算命術是比較準確的準確的，特別是對那些不修心的人來說人來說，百發百中也是完全可能的可能的。
二、為什么少數人算命不準命不準？
回答這個問題仍可以從上面火箭的例子作說明作說明。
由于這個火箭內部有燃料有燃料，當它點火后點火后，內部燃料爆發出的力量會逐漸增大漸增大，大到一定程度定程度，它就會擺脫人力的控制的控制，脫離發射架飛向太空向太空，這時外因只是條件是條件，已經不能成為命運的決定力量定力量。因此，我們可以得出結論：八字算命術是不可能完全準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
就我們個人來說人來說，如果不斷地修心地修心，完善自己善自己，持續積功累德功累德，你的心力定會越來越大來越大，同時，對外力的反作用也會逐漸......>>

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三、奇門遁甲騰蛇是好的還是壞的,奇門遁甲滕蛇像意

快速找答案：

滕蛇是什么?

請問勾陳和騰蛇跟青龍白虎朱雀玄武有什么關聯

請問 勾陳騰蛇 是什么?

癸十癸天網四張,上乘騰蛇主瘦高

遁甲蛇是什么動物

奇門遁甲測一個人玄學方面的問題

滕蛇是什么?

面相中的法令紋就是滕蛇是滕蛇，滕蛇入口于晚年不利年不利。

請問勾陳和騰蛇跟青龍白虎朱雀玄武有什么關聯

道教十二天將
貴人、螣蛇、朱雀、、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后。

請問 勾陳騰蛇 是什么?

勾陳(勾陳,六星,又稱'鉤陳',紫微垣中星座名,<
星經>:'勾陳六星在五帝下,為后宮,大帝正妃.又主天子六軍將軍,又主三公.').勾陳大帝,輔玉皇
大帝執南北二極和天地人三才,統御眾星,掌人間兵革事,宋代尤崇.宋<無上黃箓大齋立成儀>'三
清'后列'昊天六御宸尊'(演變自'',南宋后演變成'四御'且形成定局):1統御萬天玉皇大帝2統
御萬雷勾陳大帝3統御萬星紫微大帝4統御萬類青華大帝(或作'東極太乙救苦天尊')5統御萬靈長生
大帝6統御萬地后土皇地祗.'三清''四御'系統中'四御'內列第三:紫微天皇上帝,亦稱'勾陳上宮南
極天皇大帝'住紫微上宮,即勾陳宮、南極降霄宮,主御群靈,執萬神圖.
《奇門遁甲演義》里有八神獸:
八神就是直符、騰蛇、太陰、、勾陳（陰遁為白虎）、朱雀（陰遁為玄武）、九
地、九天。
直符：稟中央土中央土，為天乙之神乙之神，諸神之首神之首，所到之處到之處，百惡消散惡消散。事急可從直符所進臨
之方出之方出，這就是所謂“急則從神”的說法的說法。
騰蛇：稟南方火南方火，為虛詐之神詐之神。性柔而口毒而口毒，司驚恐怪異之事異之事。出騰蛇之方主精神恍
惚，惡夢驚悸夢驚悸，得使得門則無妨則無妨。
太陰：稟西方金西方金，為蔭佑之神佑之神，性陰匿暗昧匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
：稟東方木東方木，為護衛之神衛之神。性和平性和平，司婚姻交易中間介紹人之事人之事。之方宜婚
娶、避害。
勾陳（下有白虎）：稟西方之金方之金，為兇惡剛猛之神猛之神。性好殺性好殺，司兵戈爭斗殺伐病死伐病死。勾
陳之方須防敵方偷襲方偷襲。得奇門無忌門無忌。
朱雀（下有玄武）：稟北方水北方水，為奸讒小盜之神盜之神。性好陰謀賊害謀賊害，司盜賊逃亡口舌之
事。朱雀之方須提防奸細盜賊細盜賊。得奇門則無妨則無妨。
九地：坤土之象土之象，萬物之母物之母。為堅牢之神牢之神，性柔好靜柔好靜。九地之方地之方，可以屯兵固守兵固守。
九天：乾金之象金之象，萬物之父物之父。為威悍之神悍之神，性剛好動剛好動。九天之方天之方，可以揚兵布陣兵布陣。
十二神獸出自於道教傳奇教傳奇，在道教的名稱為十二天將:
青龍、白虎、玄武、朱雀、貴人、螣蛇、、勾陳、天空、太常、太陰、天后
道教將諸神分為：
「三皇」：天、地、人皇。
「二神」：陰陽二神陽二神。
「八神」：軒轅去蚩尤之兇尤之兇。
「十二天將」：為貴人、螣蛇、朱雀、、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后。
其中青龍、白虎、朱雀、玄武與麒麟并稱為「五靈」，在中國的風水占卜中占有重要的地位的地位，
現在在六壬占卜中仍可看到十二神將的名稱的名稱，
壬術據傳乃玄女授于黃帝敗蚩尤之三式之一式之一，與奇門、太乙神數并稱齊名稱齊名，
據史載最早見於吳越春秋嘗聞陶朱公范蠡、子胥、文種等據精於此道且以此術為謀術為謀。
神獸應為四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武或
龍鳳鱗龜（龍鳳龜蛇）)和麒麟(獨角)、天祿（鹿）(雙角)、辟邪(類獅,有翼.有說獅、饕餮皆應
列為此屬)、角端、六獸（熊、羆、貔、貅、貙、虎）、鴟鰲、兕犀、羊、犬、雞......之類更
合'獸'字.

癸十癸天網四張,上乘騰蛇主瘦高

奇門是以象意為主的為主的，不過，我沒有用奇門相過面相過面。但是奇門確實是可以相面的相面的。
癸十癸癸十癸，就是天網四張啊四張啊，癸代表網代表網，癸十癸癸十癸，網網相疊網相疊，能跑得出去嗎出去嗎？所以，我想，想像成天網四張很容易很容易，另外，網過高或過低也會跑得出去的出去的。
騰蛇是的形態是細長是細長，纏繞的纏繞的，說是瘦高也很好理解啊理解啊。
上乘的是八神是八神，因為它們在最上面最上面。八神有不同的象意的象意，吉兇禍福主要從八神上看神上看。
奇門就是以意象為主的為主的，根據什么據什么，還要根據旺相休囚相休囚，五行生克行生克，三奇六儀的關系等等系等等。
你要去學才會知道啊知道啊，如果奇門像小學數學那么簡單的話單的話，諸葛亮還能有用嗎有用嗎？
一下子說不完了

遁甲蛇是什么動物

遁甲蛇是螣蛇是螣蛇。螣蛇又稱騰蛇稱騰蛇，漢族民間傳說中的一種能飛的蛇飛的蛇，在中國古代文獻中有許多這方面的記載的記載，稱為“神獸”，有諸多代表意義表意義。 螣蛇一詞的典故出于《荀子·勸學》“螣蛇無足而飛足而飛，鼯鼠五技而窮”，指螣蛇雖然無足然無足，卻比多肢的鼯鼠更能騰云駕霧云駕霧，游走空中走空中，借此比喻凡人做事理當專心一致心一致，最終必能取得成功得成功。《爾雅·釋魚》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，東晉郭璞為其作注其作注，指螣蛇為“龍類也龍類也，能興云霧而游其中”。

奇門遁甲測一個人玄學方面的問題

俗話說“江山易改山易改，稟性難移”，說的就是要改變人的本性比江山的更迭都難迭都難。人的性格多種多樣種多樣，有的人性格囂張格囂張，有的人性格溫順格溫順，有的人低調不說話不說話，有的人非常健談常健談。那么怎么知道一個人是什么性格呢性格呢？光從表面看是不夠的不夠的，因為知人知面不知心不知心。這里我們可以用古老的術數學——奇門遁甲門遁甲，去解讀一個人的性格的性格。
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按預測時的時間起好奇門局之后以天盤干為主干為主，參看九星八門和八神和八神。
1、 十天干類性格：
乙：溫柔、浪漫、膽小、幻想、婉轉、嬌柔做作 。
丙：外剛內柔、剛愎自用、喜怒無常、 虛榮、公正廉潔、猛烈 。
丁：忠心、柔順、內熱外冷、孤獨、叛逆。
戊：耿直、固執、堅定、保守、呆敢、癡愚 。
己：寬宏、厚道、坦白、含蓄、守紀、卑微、貪心、吝嗇。
庚：剛強、勇敢、好殺、愛斗、粗獷。
辛：冷酷、決斷、柔中有剛、靈性、秀麗 。
壬：沖動、好色、聰明、寬厚、優柔寡斷柔寡斷。
癸：憨厚、正直、多情念舊、敏感、膽小、性弱 。
2、八神代表人的先天性格
值符：代表比較有正直有正直，有領導才能導才能，關鍵時刻能處理好危急事物急事物，比較善于幫助別人助別人。
騰蛇：代表隨機應變的能力的能力，處理事物圓滑物圓滑，有虛詐不實的現象的現象，善于撒謊于撒謊。
太陰：具有很好的策劃頭腦劃頭腦，善于出謀劃策謀劃策，考慮問題比較細膩和全面 。
：代表公關能力和組織能力織能力，人緣比較好比較好，性格隨和格隨和，與各種人群都能和睦相處睦相處。
白虎：代表脾氣倔強氣倔強，任性，剛烈，是個典型的直脾氣直脾氣，有意見當面擺出來擺出來。
玄武：代表聰慧表聰慧，接受能力和領悟能力悟能力，但如果所處宮位不利則為奸詐、小聰明的信息表現息表現。
九地：有善于掩藏于掩藏，消極被動極被動，容忍心 。
九天：志高氣昂高氣昂，壯志凌云志凌云，積極開拓、主動表現的信息特征 。
3、八門代表人的后天性格
休門：代表比較懶散較懶散，工作和生活比較清閑的人閑的人，不善于處理家務理家務。
生門：比較有經濟頭腦濟頭腦，經濟意識強列識強列，能在逆境中創出一條生路來生路來。
傷門：好強爭勝、善于出風頭出風頭，兇殺打斗殺打斗，聚眾鬧事等信息特征 。
杜門：代表性格偏向傳統和保守和保守，不開放不開放，在與人交往中屬于能吞不能吐的人吐的人，是打了牙齒往自己肚子里咽的人 。
景門：善于表達于表達，善于溝通于溝通，也代表造謠惑眾謠惑眾，見風點火 。
死門：死氣沉沉氣沉沉，不善于溝通表達通表達，獨做主張做主張，性格怪異 。
驚門：積極的一面是心直口快直口快，快言快語言快語，消極的一面是膽小怕事小怕事，虛驚怪異驚怪異，閑話是非話是非。
開門：比較開放較開放，能包容能包容，敞開心扉開心扉，帶這種性格的人不容易保守秘密守秘密，心里想什么不經過考慮就說什么說什么。
4、九星看長相：
天篷：男士胡須比較粗硬較粗硬，濃黑，雄性特征明顯征明顯，得令則身材肥大材肥大，腳步沉穩步沉穩，長相比較兇比較兇。
天任：身材矮小材矮小，如果宮中出現白虎等兇的信息則會表現出駝背、手部變形受傷、瘸腿等瘸腿等，天任心腸善良腸善良，容易接近宗教近宗教。
天沖：女性身材苗條材苗條，得令曲線美曲線美，失令后就像魯迅筆下圓規式的楊二嫂；男性偏瘦性偏瘦，得令偉岸令偉岸，失令弱不禁風不禁風。
天輔：眉清目秀清目秀，在女性為美女為美女，在男性為帥哥為帥哥，天輔木的屬性越強性越強，則這種信息越強息越強，并且天輔為人和氣人和氣，能夠贏得較好的人緣的人緣， 關于這一點要根據天輔對宮中元素是幫扶還是克泄來綜合判斷合判斷。
天禽：長相清秀相清秀，但比不上天輔上天輔，此種人人品不錯品不錯，為人忠良正直良正直。
天芮：身材比較胖比較胖，得令更明顯更明顯，失令不是很明顯很明顯，個頭不高頭不高，皮膚偏黑色偏黑色，但這種人胸懷比較廣比較廣，善于忍耐于忍耐。
天英：面部多麻斑多麻斑，男性胡須稀疏須稀疏，女性頭發缺少營養容易枯黃 。
天柱：身材高大材高大，剛烈，原則性比較強比較強，容易給人不容易接近的感覺的感覺，如果和白虎在一起得令則脾氣暴躁氣暴躁。
天心：面部寬面部寬，大腮，耳垂明顯垂明顯，處理事情果斷勇敢斷勇敢。

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