東方朔給漢武帝算命

時間：2024-05-11

請問大漢王朝，東方朔，給劉徹算命是哪一集？好像是第十幾集左右西漢時期,有一位大文學家名叫東方朔。有一次,他用竹筒給漢武帝寫了一封信,一下子武帝即位初年，征召天下賢良方正和有文學才能的人。

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一、東方朔給漢武帝算命

請問大漢王朝漢王朝，東方朔東方朔，給劉徹算命是哪一集哪一集？

好像是第十幾集左右

西漢時期,有一位大文學家名叫東方朔東方朔。有一次,他用竹筒給漢武帝寫了一封信,一下子

武帝即位初年位初年，征召天下賢良方正和有文學才能的人能的人。各地士人、儒生紛紛上書應聘書應聘。東方朔也給漢武帝上書帝上書，上書用了三千片竹簡片竹簡，兩個人才扛得起扛得起，武帝讀了二個月才讀完才讀完。在自我推薦書中薦書中，他說：「我東方朔少年時就失去了父母了父母，依靠兄嫂的扶養長大成人大成人。我十三歲才讀書才讀書，勤學刻苦學刻苦，三個冬天讀的文史書籍已夠用了夠用了。十五歲學擊劍學擊劍，十六歲學《詩》，《書》，讀了二十二萬字二萬字。十九歲學孫吳兵法和戰陣的擺布的擺布，懂得各種兵器的用法的用法，以及作戰時士兵進退的鉦鼓的鉦鼓。這方面的書也讀了二十二萬字二萬字，東方朔題跋全身像[3]總共四十四萬字四萬字。我欽佩子路的豪言的豪言。如今我已二十二歲十二歲，身高九尺三寸尺三寸。雙目炯炯有神炯有神，像明亮的珠子的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼的貝殼，勇敢像孟責像孟責，敏捷像慶忌像慶忌，廉儉像鮑叔像鮑叔，信義像尾生像尾生。我就是這樣的人樣的人，夠得上做天子的大臣吧大臣吧！臣朔冒了死罪了死罪，再拜向上奏告上奏告。」武帝讀了東方朔自許自夸的推薦書推薦書，贊賞他的氣概的氣概，命令他待詔在公車署中車署中。公車令奉祿微薄祿微薄，又始終沒有見到皇帝到皇帝，東方朔很是不滿是不滿。為了讓漢武帝盡快召見自己見自己，他故意嚇唬給皇帝養馬的幾個侏儒：“皇帝說你們這些人既不能種田能種田，又不能打仗能打仗，更沒有治國安邦的才華的才華，對國家毫無益處無益處，因此打算殺掉你們掉你們。你們還不趕快去向皇帝求情帝求情！”侏儒們大為惶恐為惶恐，哭著向漢武帝求饒帝求饒。漢武帝問明原委明原委，即召來東方朔責問朔責問。東方朔終于有了一個直接面對皇帝的機會的機會。他風趣地說：“我是不得已才這樣做的樣做的。株儒身高3尺，我高9尺（1.94米），所掙傣祿卻一樣多一樣多，總不能撐死他們而餓死小臣吧小臣吧！圣上如果不愿意重用我重用我，就干脆放我回家我回家，我不愿再白白耗費京城的白米的白米。”東方朔詼諧風趣的語言的語言，逗得漢武帝捧腹大笑腹大笑，遂任命他侍詔金馬門金馬門，不久又擢為侍郎為侍郎，侍從左右從左右。漢武帝喜歡游戲歡游戲，為政之暇政之暇，常出謎語出謎語，讓侍從猜測從猜測。東方朔每猜朔每猜，應答如流答如流，很快得到寵幸到寵幸。而東方朔則利用接近皇帝的機會的機會，屢屢向漢武帝諫諍國政諍國政。

講幾個漢武帝和東方朔的故事越多越好

東方朔的傳說很多說很多，最有趣的有趣的，當數他喝“君山不死酒”的故事的故事。
據說，君山上有美酒數斗酒數斗，如能喝到能喝到，可以不死為神仙為神仙。武帝得知后得知后，就齋居七天居七天，派了欒巴帶童男童女數十人到山上求之上求之，果然得到了仙酒了仙酒，就帶回來給武帝喝武帝喝。武帝未喝之前喝之前，東方朔就偷偷地喝光了喝光了。于是武帝大怒帝大怒，下令推東方朔出去斬首去斬首。東方朔就說：“假如酒有靈驗有靈驗，你殺我你殺我，我也不死；要是沒有靈驗有靈驗，這酒有什么用呢么用呢？”武帝想了一下了一下，明白了其中的道理的道理，才笑著把他放了他放了。
東方朔在當太中大夫時大夫時，昭平君娶了武帝的女兒夷安公主為妻主為妻。這昭平君是武帝妹妹隆慮公主的兒子的兒子，平日飛揚跋扈揚跋扈，經常犯罪常犯罪，所以隆慮公主很不放心不放心。在病重臨終前臨終前，拿出金千斤錢千萬錢千萬，為兒子預贖死罪贖死罪，武帝答應了答應了。
果然，昭平君自母親死后親死后，更加驕橫加驕橫，竟然醉殺了夷安公主的傅母（古時負責輔導、保育貴族子女的老年婦人）。按漢代法律代法律，應是殺人償命人償命，但朝中大臣都不敢問斬敢問斬，因為隆慮公主曾預贖過死罪過死罪，而且皇上又同意了的意了的。于是將此事奏請武帝請武帝，由他親自裁奪自裁奪。武帝說：“我妹妹已故妹已故，只有這么個兒子個兒子，死前，又囑托過我托過我。”講到這里到這里，他淚流滿面流滿面，嘆息良久息良久。又說：“但法令是先帝制定的制定的，我不能因妹妹而違反先帝的法令的法令，否則，我有什么面孔進高廟見祖先見祖先？何況還要辜負天下萬民下萬民。”于是下令廷尉斬了昭平君昭平君。斬了昭平君昭平君，武帝十分悲痛分悲痛，左右大臣也為之傷心之傷心。
此時，只有東方朔沒有哀傷的表情的表情，反而拿了一杯酒一杯酒，為武帝祝壽帝祝壽。他說：“我聽說圣明的君王治理國政理國政，賞賜不避仇人避仇人，殺戮不擇骨肉擇骨肉。這就是古書上所說的‘不偏不黨偏不黨，王道蕩蕩’。這兩件事兩件事，是五帝所推重的推重的，也是三皇所難以辦到的辦到的。現在陛下卻做到了做到了，這樣，天下的老百姓都能各得其所得其所。這是值得慶幸的事幸的事。我手捧酒杯捧酒杯，冒死再拜死再拜，祝皇上萬歲上萬歲。”武帝沒說什么說什么，就起身進入宮內入宮內。
到了傍晚了傍晚，武帝召見東方朔說：“《傳》曰：看準時機后再說話再說話，別人不人討厭人討厭。今天先生給我祝壽我祝壽，認為是看準時機了嗎機了嗎？”東方朔馬上脫下帽子下帽子，磕頭請罪道：“我聽說快樂過分就陽溢就陽溢，哀傷過分就陰損就陰損。陰陽變化就心氣動蕩氣動蕩，心氣動蕩就精神分散神分散。精神一散神一散，就邪氣侵入氣侵入，消除愁悶最好的是酒的是酒。我所以用酒向皇上祝壽上祝壽，是表明陛下剛正不阿正不阿，用它來替皇上止哀的止哀的。我不知忌諱知忌諱，罪該死罪該死。”武帝聽了帝聽了，覺得很有道理有道理。以前，東方朔曾喝醉了酒醉了酒，闖入宮殿入宮殿，而且在宮殿中小便中小便，宮中值巡發現了發現了，彈劾他大不敬大不敬。武帝就下詔就下詔，免去了他的官職的官職。現在，通過這件事這件事，又恢復了他的中郎官職郎官職，并且還賞給他一百匹帛百匹帛。
武帝即位初年位初年，征召天下賢良方正和有文學才能的人能的人。各地士人、儒生紛紛上書應聘書應聘。東方朔也給漢武帝上書帝上書，上書用了三千片竹簡片竹簡，兩個人才扛得起扛得起，武帝讀了二個月才讀完才讀完。在自我推薦書中薦書中，他說：「我東方朔少年時就失去了父母了父母，依靠兄嫂的扶養長大成人大成人。我十三歲才讀書才讀書，勤學刻苦學刻苦，三個冬天讀的文史書籍已夠用了夠用了。十五歲學擊劍學擊劍，十六歲學《詩》，《書》，讀了二十二萬字二萬字。十九歲學孫吳兵法和戰陣的擺布的擺布，懂得各種兵器的用法的用法，以及作戰時士兵進退的鉦鼓的鉦鼓。這方面的書也讀了二十二萬字二萬字，總共四十四萬字四萬字。我欽佩子路的豪言的豪言。如今我已二十二歲十二歲，身高九尺三寸尺三寸。雙目炯炯有神炯有神，像明亮的珠子的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼的貝殼，勇敢像孟責像孟責，敏捷像慶忌像慶忌，廉儉像鮑叔像鮑叔，信義像尾生像尾生。我就是這樣的人樣的人，夠得上做天子的大臣吧大臣吧！臣朔冒了死罪了死罪，再拜向上奏告上奏告。」武帝讀了東方朔自許自夸的推薦書推薦書，贊賞他的氣概的氣概，命令他待詔在公車署中車署中，俸綠不多綠不多，也得不到武帝的召見的召見。過了一段時間段時間，他不滿意目前的處境的處境。一天出游都中游都中，見到一個侏儒個侏儒，恐嚇他道：「你的死期要到了要到了！」那侏儒問他為何他為何，他說：「像你這樣矮小的人小的人，活在世上無益上無益，你力不能耕作能耕作，也不能做官治理百姓理百姓，更不要說拿兵器到前方去作戰去作戰。像你這樣的人樣的人，無益于國家于國家，只是活在世上糟蹋糧食蹋糧食，所以如今皇上一律要殺掉你們掉你們。」侏儒聽后大哭起來哭起來。東方朔對他說：「你暫時不要哭不要哭，皇上就要來了要來了，他來了你去叩頭謝罪頭謝罪。」一會兒一會兒，武帝乘輦經過輦經過，侏儒號泣叩首泣叩首。武帝問：「為何哭為何哭！」侏儒說：「東方朔說皇上對我們這些矮小的人都要殺掉要殺掉！」武帝問東方朔為什么要如此說如此說。東方朔回答道：「臣朔活著要說著要說，死了也要說這些話這些話。那矮子身長只有三尺多三尺多，一袋米的俸祿的俸祿，錢二百四十百四十。我身高九尺多九尺多，卻也只拿到一袋米的俸祿的俸祿，錢二百四十百四十。那矮子飽得要死得要死，我餓得發慌得發慌。陛下廣求人才求人才，您認為我講的話對的話對的，是個人才個人才，就重用我；不是人才是人才，也就罷退我罷退我，不要讓我在這里浪費糧食費糧食。」皇上聽了哈哈大笑哈大笑，任命他為待詔金馬門金馬門，這樣見到皇帝的機會就多了些多了些。一天武帝在宮里玩耍里玩耍，把一只壁虎放在盂盆下要大臣們猜是何物是何物。大臣們都猜不出猜不出。東方朔上前猜道：「它是龍吧是龍吧，沒有角；是蛇，卻有腳卻有腳，它跂跂脈脈地會在墻壁上爬行上爬行，這不是壁虎是壁虎，就是四腳蛇四腳蛇！」皇上說「是的」，便賜給他十疋緞子疋緞子。接連又叫他猜叫他猜，他都能猜中能猜中，得到很多的賞賜的賞賜。武帝身旁的寵優郭舍人有些不服氣不服氣，把一個長有菌芝的樹葉放在盂盆下讓他猜讓他猜，如猜出他甘愿受笞一百笞一百。東方朔說：「生的肉叫膾肉叫膾，較的肉叫脯；生在樹上寄生的東西叫芝菌叫芝菌，盂盆下就是這個東西個東西。」一聽東方朔又猜對了猜對了，漢武帝叫人打郭舍人一百下一百下。郭舍人被打得哇哇直叫哇直叫。東方朔又說：「咄！口上沒有毛沒有毛，聲音謷謷叫謷謷叫，屁股翹得半天高半天高。」郭舍人怒道：「東方朔膽敢譏笑皇帝身旁的近臣的近臣，罪當棄市當棄市。」武帝問東方朔：「為何要笑他要笑他？」東方朔說：「臣并未笑他未笑他，只是與他作個謎語罷了語罷了！」武帝說：「謎語是怎么說的么說的？」東方朔說：「那口上沒有毛的有毛的，是狗洞是狗洞，聲音謷謷是烏在哺他的小烏的小烏，屁股翹得很高的很高的，是仙鶴低頭在啄食在啄食。」郭舍人仍不服氣不服氣，說道：「我要再問他一個謎語個謎語，他如果猜不出也應受打應受打。」接著他用諧音作一謎：「令壺齟令壺齟，老柏涂老柏涂，伊優亞伊優亞，狋吽牙狋吽牙。這是什么是什么？」東方朔想了一會兒說：「令，就是命令是命令。壺，是盛東西的器具；齟，是牙齒長得不整齊；老，是人們對他的敬重；柏，就是鬼廷；涂，是慢慢浸濕的路；伊優亞伊優亞，是說話不定；狋吽牙狋吽牙，是兩只狗在爭斗在爭斗。」凡是郭舍人出的謎語的謎語，沒有能難倒他的倒他的，大臣們對東方朔的思路敏捷路敏捷，幽默風趣都很驚訝很驚訝，漢武帝也非常喜歡他喜歡他，任他為常侍郎常侍郎。一天，大伏酷暑伏酷暑，武帝下詔官員到宮里來領肉來領肉。等了好久了好久，分肉的官員還未來還未來，東方朔就自己拔出劍割了一大塊肉大塊肉，并對同僚們說：「大伏天大伏天，肉容易腐爛易腐爛，大家快快拿回去吧回去吧！」第二天第二天，武帝對東方朔說：「昨天賜肉天賜肉，你為何不等詔書下來書下來，擅自割肉歸家肉歸家，這是為什么為什么？你要自作批評作批評！」東方朔說：「朔來！朔來！受賜不等詔書下來書下來，為何這樣的無禮的無禮！拔劍割肉劍割肉，為何這樣勇敢樣勇敢！割得不多得不多，為何如此廉儉此廉儉！帶回家給細君（妻妾），又為何表現得如此的仁愛的仁愛！」漢武帝聽后說：「要你自作批評作批評，倒是表揚起自己了自己了！」又賞賜給他酒一石酒一石，肉一百斤一百斤。他都拿回家去孝敬老婆敬老婆。武帝喜歡微服出巡服出巡，恣意游獵意游獵。常率衛隊西到黃山到黃山，南到長楊宮長楊宮，西至宜春宮宜春宮。一路上帶了一幫武騎浩浩蕩蕩浩蕩蕩，他們騎馬射鹿馬射鹿，追逐狐兔逐狐兔，甚至空手格斗熊羆斗熊羆，在游獵過程中過程中，馬隊踐踏莊稼踏莊稼，百姓怨聲載道聲載道。有人建議武帝搞一個皇家苑囿家苑囿。武帝命吾丘壽王等人設計人設計，南至阿房宮阿房宮，東至盭厔至盭厔，西至宜春宮的一大片土地內圍造上林苑上林苑，專供武帝游獵、休憩。要用這么大的一片土地筑造苑囿造苑囿，東方朔上書力勸武帝勸武帝。他說：「如筑造這樣的苑囿的苑囿，破壞了陂池水澤的環境的環境。侵占了百姓膏腴的土地的土地。這上對國家無用家無用，下對百姓無利姓無利。這是第一個不能造的理由的理由。其次，它破壞了百姓的冢墓的冢墓，拆黎民的室廬的室廬，使百姓死無所葬無所葬，生無所居無所居。其三，造這樣的苑囿的苑囿，用馬東西跑著西跑著，用車南北走著北走著，還要挖深溝大渠溝大渠，這是勞民傷財的事財的事，以陛下一日之樂日之樂，來損害皇上無上的圣名的圣名，這是萬萬不可的不可的。」東方朔的諫阻上林苑書寫得真切感人切感人，武帝讀罷奏疏后奏疏后，任東方朔為太中大夫中大夫，給事中給事中，賜黃金百斤金百斤。然而武帝仍按吾丘壽王所上奏的那樣的那樣，建造了上林苑上林苑。隆慮公主的兒子昭平君是個驕奢淫逸的公子哥兒子哥兒，娶了武帝的女兒夷安公主安公主。其母怕自己死后己死后，兒子闖禍犯罪禍犯罪，于是預先拿出黃金千斤、錢千萬給千萬給，贖他的死罪的死罪。隆慮公主去世后去世后，兒子果然日益霸道益霸道，一天酒后殺了夷安公主身旁的仆人的仆人，被拘系在內官那里官那里。因為他是皇親國戚親國戚，不能隨便懲處便懲處，廷尉于是把他交給武帝處置帝處置。武帝身旁的大臣都為他求情他求情，說「他母親已為他出了一筆錢一筆錢，贖了他的死罪的死罪，陛下也答應過」。武帝說：「我那可憐的妹妹的妹妹，年紀很大了才有這個兒子個兒子，生前還托付給我付給我。」說看流下了眼淚了眼淚。過了一會兒一會兒，他擦干了眼淚了眼淚，又說：「法律是先帝制訂的制訂的，如果是妹妹的關系破壞了先帝的規矩的規矩，我有何臉面進高帝的宗廟呢宗廟呢！如何去下對黎民百姓呢百姓呢？」于是核準了對他外甥的懲處的懲處，同時武帝又悲傷地哭了起來了起來。這時東方朔上前高高舉起酒杯獻酒道：「臣聽說圣王為政王為政，賞賜不避仇家避仇家，誅罰不分骨肉分骨肉，如今您陛下遵循古訓循古訓，所以四海之內兆民百姓都能各得其宜得其宜，這是天下的榮幸的榮幸。今天，我捧了這杯酒這杯酒，為皇上敬酒上敬酒，冒著死罪著死罪，再拜萬歲、萬萬歲萬萬歲！」武帝對他說：「古書上講『該說話的時候才說話才說話，這樣人們才不會討厭他』，今天的情景的情景，是你應該上壽酒的時候嗎時候嗎？」東方朔說：「臣聽說快樂過度了過度了，陽氣要溢滿；悲哀過度了過度了，陰氣要減損要減損。陰陽變了陽變了，心氣就要動；心氣既動氣既動，精神澳散神澳散，邪氣乘虛而入虛而入，能夠消憂解愁的最好是酒好是酒。所以我奉上壽酒上壽酒，一來表明陛下公正無私正無私，二來要解除你的悲哀的悲哀。我不知忌諱知忌諱，真是罪該萬死該萬死！」這時東方朔已喝得酪盯大醉盯大醉，在殿上小便上小便，大臣們彈幼他「大不敬」罪，被下詔罷官詔罷官，貶為庶人為庶人。后待詔在宦者署中者署中，因對策有功策有功，任中郎任中郎，賜帛百匹帛百匹。武帝的姑媽館陶公主陶公主，亦叫竇太主竇太主，其夫堂邑侯陳平去世后去世后，守寡多年寡多年，已五十多歲十多歲。一個賣珠寶的女子經常到她家去她家去，還帶了個十三歲的兒子董偃子董偃。董偃長得很漂亮很漂亮，竇太主就把他留在身旁在身旁，教他御射術數射術數。到了十八歲他已是個儀表堂堂的英俊少年俊少年。他與竇太主出則執轡則執轡，入則侍側則侍側，關系非同一般同一般，整個京師都知道他與竇太主的關系的關系，叫他董君他董君。一天武帝到竇太主家做客家做客，公主激動萬分動萬分，親自下廚做菜廚做菜。武帝坐定后對姑媽說：「希望見見你的主人翁主人翁。」竇太主就把董偃引了出來了出來。只見董雇頭戴綠帽子綠帽子，手套皮筒子皮筒子，跟在公主的后面的后面，對武帝說：「臣董偃臣董偃，公主家的庖人的庖人，冒死叩拜皇上萬歲上萬歲！」武帝見他長得很美貌很美貌，也很喜歡很喜歡，賞賜他很多東西多東西，并喊他「主人翁」。從此，董偃經常與武帝斗雞走狗雞走狗，游獵踢球獵踢球。由于他與武帝關系日趨親熱趨親熱，董雇名聲大噪聲大噪，京城王公貴戚沒有一個不認識他的識他的。一天，武帝在宣室設酒宴款待竇太主和董偃和董偃。當他們要進入宣室時宣室時，東方朔執戟上前阻攔前阻攔，對武帝說：「董偃有三個罪名可殺：他以人臣的名義的名義，私侍公主侍公主，這是第一條死罪條死罪。敗壞男女風化女風化，搞亂婚姻禮制姻禮制，有傷先王的制度的制度，這是罪二；陛下正當壯盛之年盛之年，須積思放六經放六經，留心于王事于王事，追慕唐虞的唐虞的，仰敬三代的教化的教化，而董偃卻不知依經書勸學書勸學，反而以靡麗為重麗為重，奢侈為稱侈為稱，盡狗馬之樂馬之樂，極耳目之欲目之欲，行邪枉之道枉之道，徑淫辟之路辟之路，這是國家之大賊之大賊，社會之大害之大害，這是他第三條死罪條死罪。」武帝聽后帝聽后，默不作聲不作聲，過一會說：「我已經擺好酒宴好酒宴，下次再改吧再改吧！」東方朔說：「不可以不可以。宣室是先王的正殿的正殿，不是議論正當的國事的國事，不能進去能進去！正是這樣是這樣，淫亂的事情才漸漸消除下去除下去。不要弄到這樣的境地：豎貂教桓公淫亂公淫亂，后來終究和易牙一同為患；慶父縊死于莒國于莒國，魯國方得安寧；管蔡誅滅了誅滅了，同室方得治安得治安。」武帝聽罷說：「是的。」便下詔停擺酒宴于宣室于宣室，改擺在北宮在北宮。讓董雇從東司馬門進去門進去，后又把它改稱東交門東交門。賞賜給東方朔黃金三十斤三十斤。從此，董偃逐漸失去了寵愛了寵愛，三十歲就去世了去世了。過了幾年了幾年，偃太主也去世也去世，董偃與她一起合葬在霸陵在霸陵。

東方朔給漢武帝的上書有幾百公斤,是幾個大力士抬去的抬去的。用了什么說明方法,有什？

十九簽上簽
天子端居正南面正南面。兩班文武締玄談締玄談。
紫芝殿內祥云藹祥云藹。求嗣閨房得美男得美男。
故事唐明皇求嗣

解曰門官太平私門有喜占孕生男占訟有理
事事都順利都順利，求子得子子得子，求壽得壽

求一個道教卜卦的方法

很多，六爻卦常用卦常用。

古代有個算卦很靈的叫什么

前期有伏羲、周文王周文王，不過那都是傳說時期了時期了。后來漢代有個很出名的東方朔東方朔，他一天只算3卦，很給力很給力。唐朝有袁天罡袁天罡，推背圖很出名很出名。明朝傳說很厲害很厲害，有燒餅歌燒餅歌，預言后世的后世的。

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二、私人開的算命館靠譜嗎,算命三不看

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算命一般去哪里算比較靠譜不會被騙會被騙？

事實證明實證明，算命真的是騙人的騙人的。。。你們有被騙的嗎騙的嗎？我們這有一家周易

民間的“算命”先生可以相信嗎相信嗎？真的有人會算命嗎算命嗎？

命理館合不合法 現在開店在開店，算命，卜卦，風水，這是不是封建是封建，是不是違法的啊法的啊，怎么還讓開啊讓開啊，也

八字先生說的話能準嗎能相信嗎相信嗎？

算命可信嗎可信嗎？為什么有些人算得那么準呢么準呢？

Q1：算命一般去哪里算比較靠譜不會被騙會被騙？

在我們老家們老家，都是找仙姑或者先生問先生問，你可以問一下你們老家的

Q2：事實證明實證明，算命真的是騙人的騙人的。。。你們有被騙的嗎騙的嗎？我們這有一家周易

嗯，你這個還真是不準呢不準呢，不過，我曾經算過幾次過幾次，感覺確實挺準的挺準的，有不少事情都說得挺靠譜挺靠譜，并且在關鍵地語句上還沒有全部點透部點透，但大方向說的都對的都對，有時候想想人這一生就是那么回事兒啊事兒啊。

Q3：民間的“算命”先生可以相信嗎相信嗎？真的有人會算命嗎算命嗎？

我覺得應該不信,像前面有人說的摸骨看你是干哪行的,我覺得應該就像我們所說的職業病一樣的吧,做各行的事應該就會形成各的特色吧.

Q4：命理館合不合法 現在開店在開店，算命，卜卦，風水，這是不是封建是封建，是不是違法的啊法的啊，怎么還讓開啊讓開啊，也

你是地球人嗎球人嗎？你不懂信仰自由嗎自由嗎？還有什么呢什么呢？

Q5：八字先生說的話能準嗎能相信嗎相信嗎？

八字講究五行平衡行平衡，不平衡的話是可以調整的調整的。把你的出生年、月、日、時發出來發出來，幫你看一下看一下。注明陰歷還是陽歷啊陽歷啊。

Q6：算命可信嗎可信嗎？為什么有些人算得那么準呢么準呢？

不可不信可不信，也不可全信可全信！

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三、高考孩子臥室風水禁忌,學生臥室兼書房風水

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兒童房有什么風水禁忌

家里有小孩高考怎樣擺風水

孩子房間的風水布置水布置，有哪些禁忌

學生房間風水禁忌都有哪些

臥室風水五大禁忌

主臥室風水禁忌有哪些

Q1：兒童房有什么風水禁忌

一、兒童房的位置
兒童房坐落的方位宜根據孩子的年齡來設置來設置，如果孩子不到十歲到十歲，對父母的依賴性還處于偏大的情況下情況下，兒童房最好是緊鄰父母的房間的房間，一來可以增進親子互動；二來也方便父母就近照顧孩子顧孩子。另外兒童房不宜設在房屋的中心的中心，風水學上中心位置是中堂是中堂，是住宅的重點所在點所在，最好是寬敞而明亮而明亮，如果兒童房設在此處在此處，便有輕重失調之弊調之弊。
傳統宅理學認為學認為，男孩最適合在東面的房間居住間居住，女孩最適合在南面或東南面的房間居住間居住。如果無法這樣安排樣安排，可以按照十二生肖和十二地支的對應關系給孩子安排住房的方位的方位。如孩子生肖屬虎肖屬虎，就住東面的房間；又如孩子是未年出生年出生，就住南面的房間的房間。
二、2024年兒童房的文昌位
每個房間都有文昌方位昌方位，就是九星中俗稱的四綠的四綠，它的位置年年會有變化有變化。在2024年乙未年的四綠星飛臨西北方位北方位，所以在2024乙未年可以將孩子的書桌設在這個位置上位置上，有助于學業于學業，也可以在書桌的文昌位上擺放文昌筆、文昌塔、文昌八將、紫水晶等有益于智力、學業的吉祥物催旺此位旺此位。
三、兒童房的照明
兒童房要盡量避免使用地燈用地燈，以免兒童好奇或玩耍的時候接觸插頭或拖出電線出電線，造成危險成危險。可以使用光線柔和的壁燈的壁燈，既溫馨體貼馨體貼，又安全又安全。有的孩子怕黑子怕黑，一旦進入黑暗就顯得拘謹不敢睡覺敢睡覺，碰到這種情況種情況，不妨在兒童房的合適位置安置一盞小夜燈小夜燈，陪伴孩子入眠子入眠。
四、兒童房床位的擺放
兒童床的朝向最好是向東或者東南方東南方，因為東和東南方在五行上屬木上屬木，對孩子的健康、身高都很有利很有利，能讓孩子茁壯成長壯成長。如果孩子晚上很難睡著難睡著，可以選擇西方或北方或北方，這兩個方向比較安靜較安靜。以下幾個方面對孩子成長不利長不利，不宜選擇作為孩子的床位：南方，會讓孩子的脾氣變得急躁；西南，會讓孩子膽小怕事小怕事，西北，會讓孩子容易早熟；東北，會讓孩子變得粗心起來心起來。
五、兒童房的風水避忌
床頭不宜在廁所和馬桶的旁邊的旁邊，不宜和房門正沖門正沖。如果房間是擴建、改建的改建的，床位不能在陽臺上陽臺上，哪怕一部分也不妥也不妥，更不可靠近落地窗戶地窗戶。床位不能被橫梁鎮壓梁鎮壓。床位不能在神廳佛堂的正下面正下面。為避免腦神經衰弱經衰弱，不能把收錄機放在床頭在床頭。床尾不能正沖馬桶沖馬桶，也不能正沖門正沖門。為避免心情煩燥和皮膚病皮膚病，床位不能在廚房的灶臺上下臺上下，也不能在廁所上下所上下。床位如果對著窗戶著窗戶，要注意陽光不能太強烈太強烈。

Q2：家里有小孩高考怎樣擺風水

▲孩子臥室 1.孩子臥室不可設在機器房邊、陽臺底下臺底下，設在機器房邊易造成腦神經衰弱經衰弱。 2.臥室進門處不可有鏡子門鏡子門，以免多口舌是非舌是非。 3.臥室天花板應平坦應平坦，以乳白色為佳（暗色為兇）；天花板可裝飾縱橫木條橫木條，但不可懸吊各種奇怪飾物怪飾物。 4.臥室地板不可鋪深紅色地氈及長毛地氈毛地氈，以免患支氣管炎氣管炎。 5.臥室不可懸掛太多風鈴多風鈴，以免神經衰弱經衰弱。 6.臥室光線應該明亮；主色忌粉、大紅、深黑色深黑色，以免個性易暴躁不安躁不安。 7.臥室小臥室小，不可裝潢太復雜太復雜，使房間看起來太亂來太亂。 8.臥室中的洋娃娃不要關、鎖起來鎖起來。 9.臥室門不可與廁所門對沖門對沖。 ▲孩子臥室墻壁 1.孩子臥室墻壁不可張貼太花俏的壁紙的壁紙，以免心亂、煩躁。 2.墻壁不可貼奇形怪狀的動物畫像物畫像，以免孩子行為怪異為怪異，因有形必有靈必有靈，物以類聚以類聚。 3.墻壁不可貼武士戰斗之圖斗之圖，以免孩子心靈上產生好勇斗狠之心態之心態。 ▲孩子書桌 1.書桌背后及左右不可沖門可沖門。 2.書桌不可面向廁所向廁所，也不可背靠廁所浴室；左右不可與廁所浴室門相沖門相沖。 3.不可在廚房灶臺上下臺上下，廁所浴室之上下之上下。 4.書桌前最好不要有高物壓迫（書桌上之書架為不吉）。 5.書桌不可面向屋外巷沖、路沖或水塔或水塔。 ▲孩子床位 1.孩子床位不可設在橫梁下橫梁下。 2.床位若面向窗戶向窗戶，陽光不宜太強宜太強，陽光太強易心煩易心煩。 3.床位不可在陽臺上（此即擴建后擴建后，小孩床位全部或一部分位于陽臺上），更不宜靠近陽臺之落地窗落地窗。 4.床位不可在廚房灶臺上下（易患皮膚病、心煩氣躁），也不可在廁所上下所上下。 5.床位腳部不正沖門（腳易扭傷）或馬桶或馬桶。 6.床位頭部不沖房門沖房門，不可靠在廁所馬桶之前后之前后。 7.床位不可放在神廳神位之正下（孩子正常時最好不要）。 8.床頭不可以放錄音機（容易導致腦神經衰弱）。

Q3：孩子房間的風水布置水布置，有哪些禁忌

關于如何擺放室內物品、家具，懸掛字畫物件和裝修正確利用空間的問題的問題，原則是：一、依各人的心理導向；二、依合理利用房屋空間的原則；三、依規整、實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的原則的原則。合理擺放家具、安排室內設施、懸掛字畫掛字畫，布局物件局物件，就是吉利是吉利，就是風水合度水合度。反之，不規整、不實用、不方便、不舒、不安全、不衛生、不美觀不美觀，不合使用人的心意的心意，脫離實際離實際，零亂無序亂無序，就是落空是落空，就是煞就是煞，就是邪就是邪，就是惡就是惡，就壞風水壞風水。風水其實就是舒服、舒心，符合實際而又實用又實用。沒有實用意義就是“真空”。
有人提出床怎么擺怎么擺，要中肯的答案的答案。回復最中肯的答案就是：依據各人的興趣、愛好、心向，從實用、安全、方便的角度考慮度考慮，因房擺床房擺床。如果沒有安全防盜窗、網，床不能靠窗能靠窗，有危險隱患險隱患。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建思修建，就只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

Q4：學生房間風水禁忌都有哪些

常識不沖門就可以了

Q5：臥室風水五大禁忌

一、臥室桃花位禁忌空禁忌空。
如果你不擺放一些適當的風水吉祥物在這個位置個位置，那么容易招來爛桃花運或者對你的風水運勢不利的不利的。這建議你可以到無相銅爐官網一對一定制一款適合你的風水吉祥物擺放物擺放。
二、臥室在西北位是居乾卦之位卦之位，為最佳之選擇之選擇。
三、主臥室不宜太大宜太大，或大于客廳于客廳，或房中有房中有房。

Q6：主臥室風水禁忌有哪些

主臥室主臥室，好比是家宅的心臟的心臟，是家庭中最為重要和私密的房間之一間之一。那么，想要主臥室的風水好風水好，這個主臥室風水禁忌有哪些呢哪些呢？
一、禁忌主臥室的風水吉位空置位空置。
在風水命理上命理上，風水吉位是不宜空的宜空的，需要擺放一款適合的風水吉祥物在此物在此，才能化解主臥室的風水煞氣水煞氣，增運納福的納福的。不過，一定是結合自己的八字五行情況定適合的風水物擺放才行放才行。這建議到無相銅爐官網一對一定適合的吉祥物擺放更佳放更佳。
二、床正上方的屋頂裝有吊燈有吊燈。
風水上風水上，將“床正上方的屋頂裝有吊燈”的布局稱為“吊燈壓床”，認為這樣的裝飾“煞氣重”。對人體健康不利康不利。而現代心理學研究也發現也發現，床正上方的屋頂若裝有吊燈有吊燈，確實會給人以心理暗示理暗示，增加人心理壓力理壓力，影響人體內分泌內分泌，進而引起住戶失眠、做惡夢、患上呼吸系統疾病等一系列健康問題康問題。
三、主臥室也不能有橫梁壓頂梁壓頂。
這個的原理同二理同二。

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東方朔給漢武帝算命擴展閱讀