時(shí)間:2024-05-11
民間常說間常說,天命難違命難違,所謂天命謂天命,便是在指人的命運(yùn)的命運(yùn),每個(gè)人的命運(yùn)是從出生的那一刻就注定好了的好了的,關(guān)系到人的生辰八字和五行命局行命局,但是由于民間已經(jīng)有了八字測命法測命法,所以有人另辟蹊徑辟蹊徑,將命局與鬼谷子兩頭鉗以及地支中的年柱和時(shí)柱相結(jié)合相結(jié)合,來剖析人的命運(yùn)的命運(yùn),這種方法和一般的古法測命比起來會(huì)更加的準(zhǔn)確的準(zhǔn)確,同時(shí)也是更加地深?yuàn)W難以理解以理解,今天我們一起學(xué)習(xí)鬼谷子兩頭鉗精準(zhǔn)算丙辛卦命局卦命局。
一、鬼谷子兩頭鉗丙辛卦象:大有
天退星
辛丑 明月梅花(解)一生得享清閑之福閑之福。
辛卯 枯木逢春(解)困頓已過頓已過,大有生機(jī)有生機(jī)。
天晦星
辛巳 風(fēng)前點(diǎn)燭(解)好景不長景不長,須防患難防患難。
辛未 秋天孤雁(解)作事孤立無援立無援。
天臺(tái)星
辛酉 紙船入海(解)不自量力自量力,有敗亡之象亡之象。
辛亥 游魚入綱(解)自投羅網(wǎng)投羅網(wǎng),枉費(fèi)心機(jī)費(fèi)心機(jī)。
判斷
丙辛卦象的人從卦象來看象來看,運(yùn)勢是處于逐漸衰微的狀態(tài)的狀態(tài)的,此命有機(jī)謀手段謀手段,有錢會(huì)用錢會(huì)用,事多會(huì)為多會(huì)為,只因命犯退神兇退神兇,憑你千般思算起思算起,趁得千錢和千錢和,半夜辛勤夜辛勤,只落得手忙腳亂忙腳亂,若要是全要是全,重重改換重改換,只因八字堅(jiān)牢字堅(jiān)牢,縱有兇災(zāi)減半災(zāi)減半,老年勝似少年似少年,后段強(qiáng)如前段如前段,若逢水成身水成身,方是惺惺好漢惺好漢。此命格的人需在平日多行好事行好事。
二、鬼谷子丙辛兩頭鉗:鶴立青松格
鶴立青松格
青松偃蹇耐春秋耐春秋,白鶴飛來立樹頭立樹頭,性硬雪霜曾折挫曾折挫,氣清桃楊不同傳不同傳。
六親情愛浮云散浮云散,一世資財(cái)減半流減半流,分會(huì)后園桑柘樹桑柘樹,綠陰留伴喜優(yōu)游喜優(yōu)游。
基業(yè):青松百尺凌云漢凌云漢,靠石依巖穩(wěn)處安穩(wěn)處安,萬li江山多少恨多少恨,歸來彈鋏歡艱難歡艱難。
兄弟:天闊雁橫秋水遠(yuǎn)秋水遠(yuǎn),紛紛布陣勢偏難勢偏難,孤飛獨(dú)向?yàn)t湘去瀟湘去,紅蓼白蘋枯后還枯后還。
行藏:來往帝亦百里山百里山,終須得路到長安到長安,兩重榮祿多知已多知已,指笑桑榆松竹間松竹間。
婚姻:見偶當(dāng)時(shí)日卓午日卓午,若逢白首也難期也難期,云間千里同明月同明月,鷗鷺紛紛滿藕池滿藕池。
子息:枝上兩三黃白果黃白果,須留一果在林前在林前,庭前桂了香又運(yùn)香又運(yùn),此是前生結(jié)善緣結(jié)善緣。
收成:若見犬牛行水中行水中,珊瑚海底費(fèi)人功費(fèi)人功,仙橋高跨牛羊過牛羊過,人向西湖楊柳風(fēng)楊柳風(fēng)。
三、再解鶴立青松格
青松百尺嶺頭寒嶺頭寒,白鶴飛來立晚灘立晚灘,氣直雪霜欺不得欺不得,石崖巖下立根盤立根盤。紛紛葉落春光語春光語,百歲兒童一夢間一夢間,借問生涯何處發(fā)何處發(fā),才逢犬馬始安然始安然。長安路坦然路坦然,不用苦相煎苦相煎,前程名與利名與利,直過馬牛邊馬牛邊。
此星照命星照命,有規(guī)模有規(guī)模,有豐度有豐度,能驅(qū)駕能驅(qū)駕,會(huì)撐拼會(huì)撐拼。只因多破少成破少成,秀而不實(shí)而不實(shí),豪氣沖天氣沖天,膽志拖地志拖地。不能俯仰人俯仰人,會(huì)支吾會(huì)支吾,能處分能處分,會(huì)妝點(diǎn)會(huì)妝點(diǎn),善擺布善擺布。卻因福薄恩深薄恩深,多翻多覆翻多覆,獨(dú)權(quán)自立之命立之命,只得根基固實(shí)基固實(shí),兇中有救中有救,災(zāi)害難侵害難侵,晚年方有貴人舉用人舉用。述云:遇盡許多危與險(xiǎn)危與險(xiǎn),直須且待晚年成晚年成。
明夷:
上坤下離坤下離,中存坎震存坎震。日方欲明方欲明,華麗之耀麗之耀,又為雷動(dòng)為雷動(dòng),雨水散行水散行。是卦陰多陽少多陽少,致使陽明之氣竟為邪氣所于氣所于,陰盛陽衰盛陽衰,不能自立能自立,自傷其明傷其明。日落平地落平地,沉墜埋沒墜埋沒。其光輝之在我之在我。君子得之子得之,則為明夷之象夷之象。
問:是否要離卦六爻都作注解作注解,才算詳解算詳解?
文化與文化之間往往都是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的,比如鬼谷子兩頭鉗測命法就和天干地支緊密聯(lián)系密聯(lián)系。提到鬼谷子鬼谷子,大家都知道此人是一個(gè)道教的人士的人士,同時(shí)也是一位著名的軍事家軍事家,在鬼谷子兩頭鉗測命法剛創(chuàng)立初期立初期,它是僅僅為戰(zhàn)爭服務(wù)的服務(wù)的,只不過隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的穩(wěn)定和平發(fā)展平發(fā)展,人們將其和測命聯(lián)系在了一起了一起。
一、鬼谷子兩頭鉗丙丁卦象:晉卦
天魁星
丁丑 雪里舟影(解)事業(yè)能成業(yè)能成,辛苦異常苦異常。
丁卯 順?biāo)兄郏ń猓┧髦潞翢o阻礙無阻礙。
天罡星
丁巳 路入平坡(解)一生安穩(wěn)生安穩(wěn),毫無危險(xiǎn)無危險(xiǎn)。
丁未 竹蓋行舟(解)圖名圖利名圖利,難望速效望速效。
天英星
丁酉 楊柳著霜(解)作事不定事不定,動(dòng)多患難多患難。
丁亥 穴中取獸(解)處處束縛有力縛有力,兩無用處無用處。
判斷
丙丁卦象命格之人的事業(yè)運(yùn)是不太順的太順的。此命近貴命近貴,有沾濡雨露之恩露之恩,風(fēng)云際會(huì)之象會(huì)之象,怎奈五行駁雜行駁雜,變成蕭索成蕭索,家風(fēng)中陷風(fēng)中陷,迂回蹉跎回蹉跎,事業(yè)要清閑未得清閑得清閑,圖名利反失名利失名利,還了許多業(yè)債多業(yè)債,受了多少風(fēng)霜少風(fēng)霜,有話不藏機(jī)不藏機(jī),有事不忍耐不忍耐,巧中藏拙中藏拙,是處成非處成非,平生財(cái)帛生財(cái)帛,成似風(fēng)云去如東海如東海。,有如千葉桃花葉桃花,秀而不實(shí)而不實(shí),外視有余視有余,內(nèi)賞不足賞不足,生涯成敗虛名祿虛名祿,好似楊花比木瓜比木瓜。即使事業(yè)不順業(yè)不順,該命主一生也不會(huì)經(jīng)歷太多苦難多苦難。
二、鬼谷子丙丁兩頭鉗:燕爭鶯巢格
燕爭鶯巢格
平生注定馬頭榮馬頭榮,事業(yè)區(qū)區(qū)不易成不易成,借問此身何處定何處定,碧云流水月當(dāng)庭月當(dāng)庭。
基業(yè):祖計(jì)生涯事辛苦事辛苦,誰知時(shí)勢又重新又重新,要知?jiǎng)e路謀終始謀終始,莫信疏狂誤此身誤此身。
兄弟:棠棣芬芳不過時(shí)不過時(shí),雁行三兩各分飛各分飛,一身萬li遨游遍遨游遍,方許陳劉得所依得所依。
行藏:平生再見事關(guān)縈事關(guān)縈,怪笑迢迢幾去程幾去程,若遇知音歌一曲歌一曲,擎天立地振家聲振家聲。
婚姻:姻緣好似鴛鴦侶鴛鴦侶,縱得成雙有似無有似無,且安命分隨機(jī)會(huì)隨機(jī)會(huì),久后榮昌福不孤福不孤。
子息:風(fēng)綻花枝三四朵三四朵,嚴(yán)霜一果最秋深最秋深,半黃半紫墻頭外墻頭外,流水落花何處尋何處尋。
收成:正好騎牛并走馬并走馬,豈知犬吠一場空一場空,浪平風(fēng)息知舟穩(wěn)知舟穩(wěn),宜向山林深處通深處通。
三、天魁 天罡 天英
此星照命星照命,生來近貴來近貴,須沾雨露之恩露之恩。命合遇天財(cái)遇天財(cái),爭奈五行駁雜行駁雜,還了許多俗債多俗債。有事不會(huì)藏不會(huì)藏,有事不會(huì)耐不會(huì)耐。弄巧成拙巧成拙,恩中生怨中生怨,撰錢來如風(fēng)雨如風(fēng)雨,去似飛沙似飛沙。雖是名播四方播四方,聲揚(yáng)閣里揚(yáng)閣里,比如干纈桃花纈桃花,好看不結(jié)實(shí)不結(jié)實(shí)。兄弟虎羊弟虎羊,件件自當(dāng)心自當(dāng)心,自理會(huì)自理會(huì)。命中若帶暗疾帶暗疾,雕青破肉青破肉,可免傷妻害子妻害子。述云:一生心多事翻覆事翻覆,猴鼠相逢事業(yè)成事業(yè)成。
鬼谷子分定經(jīng)分定經(jīng),丙年丙時(shí)生人時(shí)生人,虎困松林格松林格,詩句如下:
丙丙,離卦,虎困松林格:
生身本在垂楊下垂楊下,恰正成陰志不閑志不閑,雁過碧波照影見照影見,林中哮吼待歸山待歸山。若問生涯隨分過隨分過,命中險(xiǎn)難隔函關(guān)隔函關(guān),六親險(xiǎn)難應(yīng)難守應(yīng)難守,飄蓬因得貴人看貴人看。冗冗心無用心無用,區(qū)區(qū)未肯閑未肯閑,假若心事好心事好,命不與時(shí)爭與時(shí)爭。
紫氣、天瑞、天官
此星照命星照命,乃爵祿之星祿之星,利祿之宿祿之宿。自合名利兩全利兩全,爭奈運(yùn)氣未至氣未至。屈曲處屈曲處,會(huì)忍耐;不儉約不儉約,會(huì)安排;懶俯仰懶俯仰,只是與人不足人不足,兄弟不和弟不和,親不是親不是親,非親卻親親卻親。五遲五早之命:當(dāng)家早、歷事早、吃力早、辛苦早、破祖早;妻招遲、兒女遲、成身遲、享福遲、財(cái)?shù)撨t財(cái)?shù)撨t。述云:若要風(fēng)云相濟(jì)會(huì)相濟(jì)會(huì),除非添了水邊人水邊人。
注:《鬼谷分定經(jīng)》有多個(gè)版本個(gè)版本。此處抄錄的是光明日報(bào)出版社房立中編著的編著的。
斷語意思是表示斷定的話定的話。
出處:現(xiàn)代.流沙河《東坡剽諸葛》:“東坡剽諸葛剽諸葛?未辨真?zhèn)沃捌湄M可妄下斷語下斷語。”
譯文:蘇東坡抄襲了諸葛亮的話亮的話?怎么能在不區(qū)分真假的情況下做出武斷的判斷呢判斷呢。
相關(guān)成語:
妄下斷言[wàng xià duàn yán]。
意思:不經(jīng)考慮地說出斷定的話定的話。
出處:鄭振鐸《貓》:“我心里十分難過分難過,真的,我的良心受傷了受傷了,我沒有判斷明白斷明白,便妄下斷語下斷語,冤苦了一只不能說話zhi辯訴的動(dòng)物的動(dòng)物。”
譯文:我很難過很難過,真的,感覺到自己的良心受傷了受傷了。自己沒有判斷清楚斷清楚,就隨便地說出斷定的花語的花語,冤枉了一只不能表達(dá)的動(dòng)物的動(dòng)物。
擴(kuò)展資料:
民間斷語集錦:
1、三甲天上貴(就是說八字天干上有三個(gè)甲者個(gè)甲者,可譽(yù)為天上有貴上有貴。)
2、三壬富不長(八字天干有三個(gè)壬三個(gè)壬,雖富但不久長不久長。
3、三戊子同鄉(xiāng)或離祖別家鄉(xiāng)
4、三己父母別父母別,兄弟各一方
5、三丁多惡疾多惡疾,手足也有傷
6、三庚是才郎是才郎,萬里置田莊
7、三丙入火鄉(xiāng)入火鄉(xiāng),母親產(chǎn)中
8、三子婚事重
9、三丑四妻房
10、三寅獨(dú)孤守
鬼谷子七十二術(shù)是指各種謀略種謀略。
第一謀略 陽謀陰謀
第二謀略 扭轉(zhuǎn)乾坤
第三謀略 各個(gè)擊破
第四謀略 出奇制勝
第五謀略 盜亦有道
第六謀略 一言興邦
第七謀略 寡能敵眾
第八謀略 計(jì)中套計(jì)
第九謀略 變古易常
第十謀略 推陳出新
第十一謀略 高瞻遠(yuǎn)矚
第十二謀略 翻云覆雨
第十三謀略 忤合深謀
第十四謀略 暗渡陳倉
第十五謀略 一點(diǎn)突破
第十六謀略 謹(jǐn)于細(xì)微
第十七謀略 主客互變
第十八謀略 招降納叛
第十九謀略 應(yīng)敵而動(dòng)
第二十謀略 三教九流
第二十一謀略 散縱連橫
第二十二謀略 飛箝制敵
第二十三謀略 料敵如神
第二十四謀略 問不能人
第二十五謀略 弱可攻強(qiáng)
第二十六謀略 以愚困智
第二十七謀略 空中樓閣
第二十八謀略 帶兵帶心
第二十九謀略 一舉兩得
第三十謀略 四兩千斤
第三十一謀略 萬金間敵
第三十二謀略 制人行權(quán)
第三十三謀略 事以密成
第三十四謀略 怒傾帝王
第三十五謀略 百年大計(jì)
第三十六謀略 無形之勢
第三十七謀略 不戰(zhàn)為勇
第三十八謀略 居安思危
第三十九謀略 無百年敵
第四十謀略 降將引路
第四十一謀略 不拘一格
第四十二謀略 推己及人
第四十三謀略 反有所得
第四十四謀略 退避觀變
第四十五謀略 幕后經(jīng)紀(jì)
第四十六謀略 以靜制動(dòng)
第四十七謀略 將計(jì)就計(jì)
第四十八謀略 兼弱攻昧
第四十九謀略 豁達(dá)大度
第五十謀略 三令求賢
第五十一謀略 身后之計(jì)
第五十二謀略 退兵制兵
第五十三謀略 禮賢下士
第五十四謀略 攻國攻人
第五十五謀略 均衡外交
第五十六謀略 以隱為顯
第五十七謀略 伏間制勝
第五十八謀略 以正矯枉
第五十九謀略 必要妥協(xié)
第六十謀略 利而誘敵
第六十一謀略 間接觀察
第六十二謀略 見微知著
第六十三謀略 誠心求諫
第六十四謀略 欲取先與
第六十五謀略 多謀勝敵
第六十六謀略 舌戰(zhàn)群儒
第六十七謀略 直陳利弊
第六十八謀略 制造派系
第六十九謀略 以敵為師
第七十謀略 勿信耳食
第七十一謀略 潛入核心
第七十二謀略 注重修養(yǎng)
鬼谷子鬼谷子,名王詡名王詡。春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、謀略家、兵家、教育家教育家。他是縱橫家的鼻祖的鼻祖,是中國歷史上一位具有傳奇色彩的奇人的奇人。鬼谷子門下弟子眾多子眾多,最為出名的有兵家的龐涓、孫臏,縱橫家的張儀、蘇秦、徐福等徐福等。鬼谷子深諳兵法謀略法謀略,長于縱橫之術(shù)橫之術(shù),有鬼谷子七十二術(shù)傳世術(shù)傳世。
七十二術(shù)中二術(shù)中,鬼谷子教導(dǎo)眾弟子當(dāng)形勢對自己有所不利所不利,我們不宜沖動(dòng)冒進(jìn)動(dòng)冒進(jìn),應(yīng)韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦,攢足了自己的精神的精神,才可以扭轉(zhuǎn)乾坤轉(zhuǎn)乾坤。鬼谷子認(rèn)為子認(rèn)為,要成為一個(gè)高明的人明的人,要善于觀察世間變化的萬物的萬物,并從中發(fā)現(xiàn)有利于自己的時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī),因時(shí)而治時(shí)而治,及時(shí)調(diào)整自己的計(jì)劃的計(jì)劃。鬼谷子七十二術(shù)十二術(shù),讀來發(fā)人深思人深思,其中真義值得人細(xì)細(xì)捉摸細(xì)捉摸。
塔羅牌占卜牌占卜,我會(huì)形容為:有意識的去追求答案求答案。
塔羅牌占卜并非算命非算命,所謂占卜謂占卜,指的是遇到問題時(shí)問題時(shí),尋求解惑求解惑。
算得準(zhǔn)不準(zhǔn)并非塔羅牌的目標(biāo)的目標(biāo),算出來的結(jié)果不好時(shí)不好時(shí),不準(zhǔn)才是應(yīng)該追求的目標(biāo)的目標(biāo)。我認(rèn)同準(zhǔn)不準(zhǔn)是見仁見智仁見智,但是我有自己的見解的見解。
人類每天生活在3個(gè)心理層面理層面,有意識有意識,無意識無意識,和潛意識潛意識,而潛意識是人類最深沉的意識的意識,它是存在的存在的,例如做夢就是潛意識嘗試對我們表達(dá)些什么些什么,可是又因?yàn)槲覀儾粫?huì)解夢會(huì)解夢,所以我們不知道它的意義的意義。而塔羅牌的78張牌,就是一個(gè)工具個(gè)工具,它把我們的潛意識圖像化圖像化,讓我們明白它的意義的意義,讓我們可以偷窺未來窺未來,但是塔羅牌占卜的結(jié)果不是宿命的宿命的,它可能會(huì)因?yàn)槲覀兊囊粋€(gè)念頭個(gè)念頭,一個(gè)想法個(gè)想法,一個(gè)改變就不是同樣的結(jié)果了結(jié)果了。
塔羅牌占卜中最重要的兩個(gè)部分是“抽牌”和“解讀”,至于準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn),我會(huì)說我會(huì)說,那要看占卜師的解讀功力了功力了,有沒有解讀正確讀正確,對牌意的了解程度解程度。。。。等等。當(dāng)然也包括了問卜者有沒有集中精神在問題上問題上,或是詢問一個(gè)模糊的問題都會(huì)影響占卜結(jié)果卜結(jié)果。
大阿卡那牌中的圖案則代表了非常復(fù)雜的象征的象征。早先的大阿卡那牌是不編號的編號的,后來人們將其編上了1-21的號碼的號碼,剩下一張“愚者”不編號不編號,或編為0。
最早的塔羅牌是手工制作的制作的,有些是由著名的畫家設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)的。
在應(yīng)用塔羅牌時(shí)羅牌時(shí),使用整付或只使用大阿卡那牌都是可以的可以的。每次抽出的牌都很重要很重要,牌與牌之間的相對位置也很重要很重要。解讀塔羅牌有不同的規(guī)則的規(guī)則,有只使用三張的簡易法簡易法,也有傳統(tǒng)的凱爾特人交叉法交叉法,英格蘭法和占星法等星法等。
洗牌
洗牌一共有兩種不同的動(dòng)作.每推測一次測一次,都要重復(fù)這兩種洗牌種洗牌。
我們先來進(jìn)行第一種洗牌種洗牌。把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下,疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神,不要想任何事物何事物。然后,開始順從自己的意志的意志,從牌疊中間抽出一落出一落,放在牌疊的最上方最上方。重復(fù)進(jìn)行同樣的動(dòng)作幾次作幾次,次數(shù)的多少依的意志而定志而定。
接下來接下來,把牌放在平面上平面上,準(zhǔn)備第二種洗牌種洗牌。同樣的同樣的,你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開,并且以兩手依順時(shí)稈的方向開始洗牌始洗牌。一邊洗牌時(shí)洗牌時(shí),要一邊在心中默述即將推測的問題的問題,以及思考即將采用的牌型的牌型。
傾聽你內(nèi)在的聲音的聲音,你會(huì)感覺出來何時(shí)可以停止;這時(shí),把牌慢慢的聚攏(不要忘了還是要以順時(shí)針的方式進(jìn)行),最后把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌,以橫的方向放好向放好。
另外,有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中,默念自己的問題的問題。這時(shí),你只需保持心無雜念就可以;何時(shí)停止洗牌止洗牌,是由求問的人來決定的決定的。
切牌
切牌是讓求問者大顯身手的時(shí)刻的時(shí)刻。當(dāng)你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后,就要請求問的人來切牌來切牌。當(dāng)然,如果求問的人就是你自己你自己,就要自己來切牌了切牌了。
首先,請對方集中精神中精神,從牌疊的上方的上方,依照自己的意志拿起一落牌(絕對不可以不拿),把這一落牌放在原先牌疊的下方(也就是靠近你的這個(gè)方向),變成兩落成兩落。
再來,從第二落的上面再拿一落牌;這將要放到第一落的上方的上方。現(xiàn)在,你們面前已經(jīng)有三落牌了落牌了。
接下來接下來,由你來把牌疊回去疊回去。先把第一落拿起來拿起來,放到第二落的上方;再把這個(gè)第一落和第二落的合體拿起來拿起來,放到第三落的上方的上方。如此,便恢復(fù)為一疊牌了疊牌了。
我們還剩下最后一個(gè)切牌動(dòng)作牌動(dòng)作。在剛剛的過程里過程里,牌面都是橫向朝下的.我們現(xiàn)在要把牌轉(zhuǎn)為直向朝下向朝下。這個(gè)動(dòng)作千萬不可以搞錯(cuò)了:如果是為對方推測方推測,你的旋轉(zhuǎn)方向是逆時(shí)針的;也就是說就是說,你要把塔羅牌的左端朝下旋轉(zhuǎn)90度,變?yōu)橹毕驗(yàn)橹毕颉H绻闶菫樽约和茰y己推測,則是順時(shí)針把牌旋轉(zhuǎn)90度。一旦搞錯(cuò)旦搞錯(cuò),整個(gè)牌面的意義會(huì)完全顛倒全顛倒,所以務(wù)必要謹(jǐn)慎喔謹(jǐn)慎喔!
排牌型
洗牌和切牌是整個(gè)過程里最關(guān)乎準(zhǔn)確與否的步驟的步驟。接下來的排牌就簡單許多單許多,你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法,把牌型排出來就可以了可以了。記住一點(diǎn):
所有塔羅牌在排牌的過程里過程里,都要維持著牌面朝下的狀態(tài)的狀態(tài)。通常只有一部分的牌會(huì)用在牌型上牌型上,其他剩下的牌下的牌,就仍維持直向朝下的狀態(tài)的狀態(tài),疊好放在一旁在一旁。
開牌、解讀
牌型排好之后好之后,按順序把每一張牌掀開牌掀開,掀牌的方式是由左往右翻往右翻。等全部牌翻出來之后來之后,便是你解讀的時(shí)候了時(shí)候了。
占卜方法
塔羅牌經(jīng)過五百多年的流傳演變傳演變,在世界各地形成了很多固定的推測法和細(xì)讀法細(xì)讀法。它們主要有大阿卡那推測法推測法,小阿卡那推測法推測法,大小阿卡那混合推測法推測法。
大阿卡那推測法有:凱爾特十字法、天宮圖法、真心推測法、圣三角推測法、兩者擇一推測法、時(shí)間推測法、六芒星推測法、吉普賽十字法.
小阿卡那推測法有:
維納斯推測法、獅身人面像推測法推測法。
大小阿卡那混合使用推測法有:
七行星推測法、生命之樹推測法、出生宮位圖推測法推測法。
另外,還演繹出很多針對某個(gè)方面如愛情、婚姻、錢財(cái)?shù)葘iT領(lǐng)域的運(yùn)用推測法推測法。
不太順
在正式說明之前明之前,為避免初學(xué)者混淆者混淆,有兩個(gè)名詞需先加以解釋:第一是「問卜者」,指的是問問題的人題的人。第二是「占卜者」,指的是解牌的人牌的人。如果自占自解占自解,那麼問卜者與占卜者是同一個(gè)人一個(gè)人。當(dāng)然,名詞并不只限定這兩種這兩種,問卜者也可稱做「求占者」、「當(dāng)事人」,占卜者也可稱做「解牌者」、「分析師」等等。雖說占卜流程沒有一定的規(guī)則的規(guī)則,然而我們?nèi)匀豢梢詺w納出幾點(diǎn)必須遵循的基本步驟:問個(gè)有建設(shè)性的問題在接觸牌之前牌之前,第一個(gè)要確認(rèn)的是你的問題為何題為何。怎麼問一個(gè)好問題恐怕沒有想像中那麼簡單麼簡單。有個(gè)方針可以做參考做參考,就是要「有改變的空間」。與其問「他會(huì)不會(huì)離開我離開我?」而束手待斃手待斃,不如問「我該如何改善我們的關(guān)系的關(guān)系?」或是「照目前這個(gè)狀況看來況看來,我跟他未來的發(fā)展如何展如何?」要知道塔羅牌提供的答案不是唯一的結(jié)果的結(jié)果,而是「照這個(gè)情勢演變下去而不加人力改變力改變,所得到的結(jié)果」。打個(gè)比喻來說喻來說,我們可以將人生看成一個(gè)多重結(jié)局的電腦游戲腦游戲,玩家做的每個(gè)選擇都導(dǎo)向不同的結(jié)局的結(jié)局,而塔羅牌就是作弊的工具的工具,可以偷偷告訴玩家「照他目前的選擇走下去會(huì)得到何種結(jié)局」。玩家如果對結(jié)局不滿意不滿意,隨時(shí)可以改變以改變。真正的結(jié)果還是掌握在玩家手中家手中。調(diào)整環(huán)境與心情請不要抱著游戲的心態(tài)來進(jìn)行塔羅分析羅分析,尤其在為別人占卜時(shí)占卜時(shí),請確定他是真的想解決問題決問題,而非抱著好玩、不相信不相信,甚至是想測試占卜者功力的心態(tài)的心態(tài)。這個(gè)大前提如果沒有達(dá)成有達(dá)成,很容易得到不正確的結(jié)果的結(jié)果,對解決問題更是完全沒有助益有助益。心態(tài)與準(zhǔn)確度有密切的相關(guān)的相關(guān)。在環(huán)境方面并沒有嚴(yán)格的限制的限制。安靜的地方可以幫助我們放松心情松心情,集中精神中精神,但若有能力在嘈雜的環(huán)境中集中精神中精神,又有何不可呢不可呢?當(dāng)然,最基本還是要有一張乾凈的桌子的桌子,桌面不要太小要太小,以免洗牌或使用大型牌陣會(huì)不方便不方便。講究一點(diǎn)的可以拿塊絨布鋪在桌上以保護(hù)塔羅牌塔羅牌,而絨布以深色素面為理想為理想,才不會(huì)眼花撩亂花撩亂。特別推薦黑色絨布色絨布,因?yàn)楹谏珪?huì)使圖像顯得特別清晰鮮明又美觀又美觀。前面的步驟都完成后完成后,請集中精神中精神,放松身心松身心,不要緊張要緊張,也不要想到負(fù)面的事面的事,盡量保持心情寧靜情寧靜。就可以準(zhǔn)備洗牌了洗牌了。決定牌陣依據(jù)問題選擇適合的牌陣的牌陣。千萬注意萬注意,牌陣最好在洗牌前決定好決定好,否則會(huì)本末倒置末倒置。在決定牌陣的同時(shí)的同時(shí),使用指示牌亦或切牌的問題也會(huì)一并被解決被解決。更進(jìn)一步有關(guān)牌陣的解說的解說,請參照「牌陣概述」。洗牌洗牌方式很多式很多。常見的有兩種:一,撲克牌式:這個(gè)撲克牌式洗牌法可不是花俏的「兩疊牌放在桌面在桌面,劈哩啪啦交錯(cuò)刷下來」。那樣炫麗的方式的方式,留給撲克牌用就好用就好,除非有錢把牌當(dāng)消耗品使用品使用,否則這種方式很容易把牌弄舊弄壞(特別警告:如果把別人的塔羅牌拿來這樣洗的話洗的話,他很可能會(huì)翻臉)。在這里的撲克牌式洗牌法指的是一般洗牌的方式的方式,玩過牌的應(yīng)該不用教就會(huì)...如果硬要用文字來描述的話述的話,那就是「把整副牌背面朝上放在右手在右手,用左手隨意抽出一疊置於其上於其上,如此反覆進(jìn)行」(對右撇子而言)。假如不想分正逆位置逆位置,可以用這個(gè)方式洗牌;若要使用正逆位正逆位,必須每隔一會(huì)將部份的牌旋轉(zhuǎn)180度。二,麻將式:把整副牌背面朝上置於桌面於桌面,像洗麻將一樣的搓洗的搓洗。順時(shí)鐘逆時(shí)鐘不拘鐘不拘。這個(gè)方式洗得很乾凈很乾凈,正逆位也都有也都有,唯一的缺點(diǎn)是對於桌面環(huán)境的要求高要求高,最好有布墊著布墊著。當(dāng)然洗牌并不限以上這兩種方法種方法,但無論使用什麼方式麼方式,洗牌的時(shí)間都不拘都不拘,只要確定洗乾凈就沒問題沒問題。眼睛張開或閉著也不拘也不拘。給問卜者洗牌或是占卜師洗也不拘也不拘。洗牌的目的是取得亂數(shù)——在任何種類的占卜都是如此是如此,包括易經(jīng)的投擲銅板、求簽等求簽等,都必須取得讓問卜者無法預(yù)估的亂數(shù)的亂數(shù),才能使占卜運(yùn)作卜運(yùn)作。若想更進(jìn)一步學(xué)習(xí)塔羅牌的運(yùn)作原理作原理,請見「塔羅牌為什麼會(huì)準(zhǔn)」一文。如果分正逆位置逆位置,那麼在收牌時(shí)收牌時(shí),請記住一個(gè)原則:右手是下方(如下圖)。不管幫別人算或是自己算自己算,右手這一邊就是待會(huì)排牌的下方的下方。所以自己幫自己算時(shí)己算時(shí),只要將牌順時(shí)鐘轉(zhuǎn)九十度九十度,就是正確的方向了方向了。而幫別人算的時(shí)候的時(shí)候,將牌順時(shí)鐘轉(zhuǎn)九十度就是以自己為準(zhǔn)的方向的方向。將牌逆時(shí)鐘轉(zhuǎn)九十度九十度,就是以對方為準(zhǔn)的正逆位置了位置了。切牌若使用指示牌指示牌,則此步驟可省略可省略。此步驟必須由問卜者進(jìn)行者進(jìn)行,因?yàn)榍信频哪康脑诘弥獑柌氛叩男膽B(tài)的心態(tài),由問卜者切卜者切,反映出的才是他本人的想法的想法。方法如下:任意拿起一疊牌一疊牌。則被拿起的牌中的牌中,最底部那一張為切牌為切牌。更進(jìn)一步有關(guān)切牌的資料的資料,請參照「切牌」一文。選牌將牌背面朝上攤開成扇型成扇型。由問卜者抽出需要的牌數(shù)的牌數(shù)。左右手不拘手不拘,張眼閉眼不拘眼不拘。由問卜者抽的原因是為了得到最原始的資料的資料。讓別人替問卜者抽牌者抽牌,中間總是隔著一個(gè)媒介個(gè)媒介,抽出的是二手資料手資料。因此最好讓問卜者親自與牌接觸牌接觸,他所抽出的才是最能反映事件本身的第一手資料手資料。解牌將牌排成牌陣有一定的順序的順序。將問卜者抽出的第一張牌放在牌陣位置1,依此類推此類推。排完之后完之后,就大功告成功告成,可以開始解牌了解牌了!塔羅牌玩法多多法多多,初學(xué)者最好從淺入手淺入手,從而慢慢了解塔羅牌的奧秘的奧秘。塔羅牌占卜的方法有很多種很多種,我們在這里介紹一個(gè)最簡單的只要使用二十二張大阿卡那牌就可以進(jìn)行占卜的方法:第一步:占卜時(shí)間應(yīng)選擇在半夜中進(jìn)行中進(jìn)行,因?yàn)檫@時(shí)候腦電波是一個(gè)人在一整天中最強(qiáng)及最旺盛的時(shí)候的時(shí)候。而整個(gè)占卜過程最好是一個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行自進(jìn)行,以免其他人搔擾而分神而分神。第二步:將你想問的問題誠心默念在口中在口中,誠意是整個(gè)占卜過程中最重要的部份的部份。因?yàn)橹灰\意才能起動(dòng)塔羅牌超自然的預(yù)知玄力知玄力。第三步:將二十二塔羅牌牌面朝下放在桌子上桌子上,隨意的用雙手搓洗調(diào)亂牌調(diào)亂牌,洗牌的時(shí)間不要太短要太短,另外在洗牌的過程中過程中,心里要不斷誠心禱念自己想問塔羅牌的問題的問題。第四步:洗完牌后便把塔羅牌收集整齊集整齊,此時(shí)你可以再切牌再切牌。然后再抽出一張塔羅牌塔羅牌。
可以試試周易…
不準(zhǔn)
真正地面對塔羅牌時(shí)你的潛意識會(huì)影響你切牌因此得出的結(jié)果是由你決定的
而網(wǎng)上的塔羅牌完全是隨機(jī)生成的結(jié)果你和牌沒有任何接觸和交流換言之無論是誰結(jié)果都一樣抽中什么樣的答案只是概率問題這樣怎么會(huì)準(zhǔn)呢會(huì)準(zhǔn)呢。
答題不易題不易,希望能幫到你幫到你。
五格評分的不足以為信以為信,而且還是最初由日本人發(fā)明的發(fā)明的,在中國姓名學(xué)上關(guān)鍵要看八字看八字,姓名與命運(yùn)有很大的關(guān)系的關(guān)系,取個(gè)好名字真的很難的很難,不是隨便選一個(gè)成功人士的名字用在自己身上就能有相同的遭遇的遭遇的,要符合用神合用神,還要選擇正確的五行用字等用字等,相當(dāng)繁瑣當(dāng)繁瑣,能得到一個(gè)真正適合自己八字的名字的名字,也是種福份更是需要的是緣分是緣分,正因如此因如此,很多人隨便取的名字都有可能是相當(dāng)好的名字的名字,而因八字的不同而姓名對八字的誘導(dǎo)也各不同各不同,因此同名同姓的人往往命運(yùn)也是有極大的差別的差別的,總的來說姓名可提升你八字的旺衰的旺衰,有的人八字是相當(dāng)好的當(dāng)好的,可是因名字未能將其旺引出而導(dǎo)致命運(yùn)被壓抑被壓抑,而有的人八字太弱字太弱,因名字可以誘導(dǎo)吉祥運(yùn)理則亦可吉祥泰來祥泰來。
。。。人家說的是元素之土、元素之水素之水。。。你們都告訴人家精華的價(jià)格做什么做什么。。。
基本上基本上,要看各個(gè)FWQ的情況的情況,比如1234區(qū),大部分人都不去黑龍和MC,元素之火就用得少了——做強(qiáng)效火焰防護(hù)藥水護(hù)藥水,。但是總的來說的來說,元素之火終比較堅(jiān)挺較堅(jiān)挺,1-2G的樣子的樣子。
元素之土素之土,還算流行算流行,但由于只在TAQ和FX用到——作強(qiáng)效自然防護(hù)藥水護(hù)藥水,價(jià)格和元素之火差不多
元素之水素之水,老F用得比較多比較多,但是基本上價(jià)格較低格較低,1G左右,畢竟只有NAXX用到——作強(qiáng)效冰霜防護(hù)藥水護(hù)藥水。
元素空氣素空氣,基本沒什么特別的用途的用途,徹底不值錢不值錢。。。
贏勾[yínggōu]
贏勾,漢語詞匯語詞匯,勾引,謊騙。野史中也有同名人物記載物記載。出自金董解元《西廂記諸宮調(diào)·卷七》:說盡虛脾盡虛脾,使盡局段盡局段,把人贏勾廝欺謾廝欺謾。[1]
中文名
贏勾
拼音
yínggōu
解釋
勾引;謊騙
文獻(xiàn)
西廂記諸宮調(diào)·卷七
性質(zhì)
漢語詞匯1,詞語拼音
詞目:贏勾(贏勾)
拼音:yínggōu
2,詞語解釋
勾引;謊騙。金董解元《西廂記諸宮調(diào)·卷七》:“說盡虛脾盡虛脾,使盡局段盡局段,把人贏勾廝欺謾廝欺謾。”凌景埏校注:“贏勾,勾引,也作謊騙解釋騙解釋。”
虛構(gòu)人物
1,人物簡介
贏勾,本是守護(hù)黃泉冥海的天神的天神,由于帝女女魃尸體墜入冥海之中海之中,而與女魃尸體上殘存的僵尸血因融合成為僵尸先祖尸先祖,是吸食型僵尸的真祖的真祖。野史中所記述所記述,贏勾等四名僵尸始祖(后卿、嬴勾、旱魃、將臣)一同誕生于人類未現(xiàn)類未現(xiàn),洪荒妖獸時(shí)期獸時(shí)期,直到中古才消失不見失不見。應(yīng)注意的是意的是,在中國古代神話體系中體系中,四名僵尸始祖的說法中的“后卿、旱魃”都是黃帝與蚩尤大戰(zhàn)時(shí)出現(xiàn)時(shí)出現(xiàn),后卿是在大戰(zhàn)之中死后才變?yōu)榻┦瑸楹κ瑸楹Α?br/>2,相關(guān)記載
贏勾這個(gè)人物在《閱微草堂筆記》中有記載有記載,可惜的是惜的是,這部傳奇著作奇著作,因一些歷史原因史原因,發(fā)生了重大災(zāi)難大災(zāi)難,原稿遺失殆盡失殆盡,紀(jì)昀憑借自己的記憶的記憶,重新來過新來過,雖成《閱微草堂筆記》,但終有大量疏漏量疏漏。關(guān)于“贏勾”的詳細(xì)記載并沒有被查找到查找到,因此“贏勾”這個(gè)名字并不為人所熟知所熟知。
照做好了一定很漂亮不是嗎
你向往常一樣爬起床去上班、等公交車、或者正在街頭閑逛——忽然發(fā)現(xiàn)自己一絲不掛絲不掛,此時(shí)窘就一個(gè)字一個(gè)字!不少人夢到過自己全裸或者半裸出街裸出街,這個(gè)夢其實(shí)深有喻意有喻意。
在夢中赤身裸體的站在大庭廣眾庭廣眾,做夢者會(huì)感受到異常的尷尬與困窘與困窘。
大庭廣眾之下赤身裸體身裸體,只要還有理智的人都無法淡定法淡定,在眾人目光的洗禮下洗禮下,羞恥感總會(huì)油然而生然而生。這個(gè)夢是你現(xiàn)實(shí)生活狀況的隱喻的隱喻,你或許有努力掩飾不愿示人的東西的東西,而衣服則代表著你的遮掩物遮掩物。衣著外表可以很好地掩蓋你的真實(shí)身份實(shí)身份,甚至可以令你成為另外一個(gè)人一個(gè)人。如果沒有這一層外衣層外衣,你瞬間毫無遮擋無遮擋,被人完全看透全看透,一下子失去了保護(hù)層和安全感安全感。這個(gè)裸體的夢可能表明能表明,你在試著偽裝自己的真性情真性情,做自己不想做的事做的事,或者你很擔(dān)心被別人嘲弄和侮辱和侮辱。當(dāng)你試圖給別人留下好印象的時(shí)候的時(shí)候,這種焦慮感尤其明顯其明顯。你可能新?lián)Q了一份工作份工作,或者剛開始一段戀情段戀情。在這種情況下情況下,掩飾自己的真性情會(huì)令您產(chǎn)生擔(dān)心和恐懼感恐懼感。夢中赤裸也象征著你在放松警惕的情況下情況下,被抓個(gè)現(xiàn)形個(gè)現(xiàn)形。
發(fā)現(xiàn)自己裸在辦公室或者教室者教室,說明你可能對工作或者學(xué)習(xí)的某項(xiàng)任務(wù)準(zhǔn)備不足備不足。你可能對一項(xiàng)重要項(xiàng)目準(zhǔn)備馬虎備馬虎,眾目睽睽之下睽之下,擔(dān)心當(dāng)場露餡場露餡。你害怕人們會(huì)藉此看透你看透你,發(fā)現(xiàn)你其實(shí)就是個(gè)可憐的傻瓜或者偽君子偽君子。如果在夢中在夢中,當(dāng)你正為自己的一絲不掛而東躲西藏時(shí)西藏時(shí),卻發(fā)現(xiàn)周圍全是陌生的面孔的面孔,沒人在意人在意,也沒人起哄人起哄,大家照舊各忙各的話各的話,這時(shí)你的尷尬與外人的漠不關(guān)心構(gòu)成了矛盾了矛盾。根據(jù)弗洛伊德的分析的分析,只有在童年時(shí)童年時(shí),我們才會(huì)穿戴很少地置身于別人面前而絲毫不感到羞慚到羞慚,甚至感到興奮到興奮,因?yàn)樾『⒆涌偸怯蟹N將自己展示于人前的愿望的愿望。童年期的這段天真無邪的日子的日子,在日后回憶起來憶起來,總令人“當(dāng)時(shí)有如身在天堂”的感覺的感覺,這就是在天堂可以自由釋放的裸露本能露本能。
但到了成人時(shí)代人時(shí)代,裸露本能被壓抑被壓抑,所以我們可以看出以看出,夢所引起的不愉快感覺完全是由于心靈受到“規(guī)范和約束”的責(zé)備而產(chǎn)生的產(chǎn)生的。但如果在你在夢中在夢中,以公開裸露為榮露為榮,洋洋自得洋自得,毫無忸怩羞恥之意的話——這倒不完全是壞事是壞事,至少象征你有著風(fēng)一樣的自由的自由,沒有可掩蓋的缺點(diǎn)和劣跡和劣跡,并且為自己感到驕傲到驕傲,這也反映了你誠實(shí)、率真、無憂無慮的天性的天性。但還有一種相反的說法的說法,這個(gè)夢也可能說明你想要受人關(guān)注人關(guān)注,但是太過“搏出位”。
這些都跟我們的潛意識有關(guān)識有關(guān),也就是我們白天被壓抑著的性意識性意識,因此我們在夜里做夢時(shí)會(huì)經(jīng)常夢到與性有關(guān)的裸體甚至是性本身性本身。那么,我們?yōu)楹螘?huì)夢到性呢
我們?yōu)槭裁磿?huì)夢到性夢到性?
在夢的世界中世界中,性是一個(gè)很重要的主題的主題。我們所做的性夢比我們意識到的要多得多多得多,因?yàn)閴舻谋砻鎯?nèi)容和實(shí)際要表達(dá)的東西是不一樣的一樣的,表面可能與性無關(guān)的夢關(guān)的夢,但是會(huì)分析夢的人就知道就知道,性會(huì)化身為許多不同的形象的形象,潛入一個(gè)人的夢中的夢中。我們的夢仿佛一個(gè)極為善于比喻的人喻的人,借用種種東西來比喻性比喻性,常常在夢中談?wù)撔浴⑺伎夹浴⒁搀w驗(yàn)性體驗(yàn)性。
當(dāng)夢到性的時(shí)候的時(shí)候,無須感到羞愧到羞愧,而是應(yīng)該去找到夢所要表達(dá)的內(nèi)涵的內(nèi)涵。
夢是人的潛意識的反映的反映,代表的是人更為本能和更為原始的一面的一面。而作為本能為本能,性的本能是最強(qiáng)大的本能之一能之一,這也是弗洛伊德解夢的主要基礎(chǔ)要基礎(chǔ)。性夢最基本的形式是直接夢到和性有關(guān)的內(nèi)容或者性行為性行為。比如,夢見和裸體的異性(或同性)接吻、擁抱、愛撫異性、或者。夢中的異性的形象可以是清晰的清晰的,也可以是模糊的模糊的。性夢中偶爾會(huì)有同性的情節(jié)的情節(jié),但是這并不意味著你有同性戀傾向戀傾向,所以不必?fù)?dān)心必?fù)?dān)心。因?yàn)橥灾g有時(shí)是有一種愛慕和相互吸引的吸引的,同性的伙伴之間的好感有時(shí)候是帶有一點(diǎn)性感在的感在的,但是這都是很正常的正常的。
性夢有的會(huì)引起明顯的性沖動(dòng)性沖動(dòng),甚至可以達(dá)到性高潮性高潮,但是也有一些性夢中性沖動(dòng)并不明顯不明顯。除了直接表現(xiàn)性行為性行為,夢還常常用各種象征和隱喻的方式來表現(xiàn)性表現(xiàn)性。在性沖動(dòng)很強(qiáng)的時(shí)候的時(shí)候,性夢的表現(xiàn)形式比較直接;而性沖動(dòng)比較弱的時(shí)候的時(shí)候,夢則表現(xiàn)為更浪漫的間接形式接形式。性觀念比較保守的人守的人,在夢中也更多的使用象征的方式做性夢做性夢。
夢到與不同的人有親密行為所代表的寓意也不同:
一般來說般來說,夢見與領(lǐng)導(dǎo)、朋友或同事有親密行為密行為,這類夢與對性的渴望無關(guān)望無關(guān),只是說明你羨慕此人的人品或能力或能力,希望自己或伴侶也具備這種令你著迷的品質(zhì);
如果是與明星親熱星親熱,則說明這個(gè)明星或其扮演的角色的角色,正是你想做的人做的人,或你理想的伴侶形象;
當(dāng)眾的親密行文其蘊(yùn)含的意義頗多義頗多,比如你可能擔(dān)心其他人如何看待你和情侶的關(guān)系的關(guān)系,也可能在潛意識里想當(dāng)眾炫耀一下你們倆的親密;
夢見與人偷情是一種常見的“性夢”,經(jīng)常發(fā)生在訂婚后或結(jié)婚前結(jié)婚前,是大腦在琢磨目前的選擇正確與否確與否。這種夢還有另外一種解釋種解釋,即你正在經(jīng)受感情折磨情折磨,比如伴侶是位工作狂工作狂,你感覺被忽視;
夢見與面目不詳?shù)娜伺e止親昵止親昵,揭示你目前的性生活并不完美不完美,而夢中的動(dòng)作或事情才能讓你興奮起來;
夢中苦尋能夠親密的場所的場所,這常常發(fā)生在你和伴侶的關(guān)系告吹前后吹前后,表明你正在思考如何解決問題;夢到舊愛復(fù)燃:
與昔日情侶纏綿的夢綿的夢,最難解釋難解釋。它到底與你的舊愛有沒有關(guān)系有關(guān)系,專家們的意見各有分歧有分歧。但不管如何管如何,你都應(yīng)慎重發(fā)展新的情愛關(guān)系愛關(guān)系。如果這種夢一而再、再而三地出現(xiàn)地出現(xiàn),可能意味著你與舊愛緣分未盡;夢見與多人親密的話密的話,大多意味著你在生活中需要?jiǎng)e人的支持的支持。
憂傷痛悔的心悔的心,他必不輕看不輕看。
神阻擋驕傲的人傲的人,賜恩給謙卑的人卑的人。
神愛世人、甚至將他的獨(dú)生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生得永生。約翰福音3:16
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