身弱的人不能去寺廟(什么八字不適合去寺廟)

時間：2024-05-11

身體比較虛弱的人可以去寺廟里拜神嗎?……您既然稱為“拜神”……就需要注意看虛弱程度絕大多數寺院殿堂是可以的如果是人流量大，求超度多，而又無高僧（地位高不是主要判定依據）的寺院，，不要進放牌位的大殿（一般是地藏殿）癱瘓的人可以去寺廟上香嗎癱瘓的人可以去寺廟上香，希望這個回答可以幫助到你。什么樣的人不能去寺廟什么樣的人不去寺廟有三種人。第一信上帝的人不去寺廟。

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一、身弱的人不能去寺廟(什么八字不適合去寺廟)

身體比較虛弱的人可以去寺廟里拜神嗎?

……您既然稱為“拜神”……
就需要注意
看虛弱程度
絕大多數寺院殿堂是可以的
如果是人流量大流量大，求超度多超度多，而又無高僧（地位高不是主要判定依據）的寺院的寺院，，不要進放牌位的大殿（一般是地藏殿）

癱瘓的人可以去寺廟上香嗎

癱瘓的人可以去寺廟上香廟上香，希望這個回答可以幫助到你助到你。

什么樣的人不能去寺廟

什么樣的人不去寺廟有三種人三種人。
第一信上帝的人不去寺廟去寺廟。
第二不拜偶像的人不去寺廟去寺廟。
第三不信鬼神的人不去寺廟去寺廟，

三種人不能拜佛壞事做盡者/不孝順父母者/不仁不義者

在生活中生活中，不少人知道三種人不能去寺廟：孕婦、小孩、衣著暴露者暴露者，因為他們去寺廟的話廟的話，不僅犯沖僅犯沖，還會遇到不好的事好的事。對此，有人說不能去寺廟去寺廟，我就在家擺放佛像祭拜像祭拜，但是據我所知我所知，也有三種人不能拜佛哦拜佛哦，接下來就隨我一起去了解看看解看看。

一、三種人不能拜佛

其實對佛實對佛，很多人的理解是錯誤的錯誤的，佛教并不是宗教是宗教，它的主要目的是教育是教育，祭拜更多的是求心安求心安，所以拜佛之人佛之人，需佛在心中在心中，心行佛事行佛事，那些無心向佛的人佛的人，和不明佛理的人理的人，拜佛是多余的多余的。此外，有三種人不能拜佛：壞事做盡者、不孝順父母者、不仁不義者不義者，他們拜了佛不僅不保佑不保佑，自己還會遭到報應到報應！

1、壞事做盡者

一般來說般來說，只要恭敬誠心敬誠心，衣容整齊容整齊，什么人都可以燒香拜佛香拜佛，沒有忌諱有忌諱。但是古人云：“過能改過能改，歸于零歸于零，倘掩飾倘掩飾，增一辜”，如果是壞事做盡事做盡，而且不知悔改的人拜佛人拜佛，不僅不靈僅不靈，還會遭到更加嚴厲的報應的報應。所以三種人不能拜佛中拜佛中，壞事做盡者排首位排首位。

2、不孝順父母者

此外，不孝順父母者也不能拜佛能拜佛！因為中華美德是百善孝為先孝為先，就連古代帝王代帝王，見了自己父母也要跪拜要跪拜，所以要說拜佛說拜佛，首先要拜父母拜父母。一個不懂得孝道的人道的人，進了寺廟拜佛廟拜佛，這種人佛不但會恥笑你還會盡快報應你報應你。

3、不仁不義者

做人要仁義要仁義，這是父母、老師都會強調的強調的，也是做人的根本的根本。如果一個人不講誠信講誠信，沒有道德有道德，只知道坑蒙拐騙蒙拐騙，這種人是不能拜佛的拜佛的。因為不仁不義者拜佛者拜佛，肯定是心中有鬼中有鬼，他們這種人燒再多的香也會遭到佛祖報應祖報應。

小結：燒香拜佛香拜佛，在中國已成為一種民俗種民俗，特別是老人是老人，經常會恭敬誠心的拜佛的拜佛，祈求菩薩保佑后背子孫平平安安平安安。正所謂：一分誠敬得一分利益分利益，十分誠敬得十分利益分利益，心不誠心不誠，比如上面說的三種人不能拜佛能拜佛，他們如果拜佛果拜佛，佛怎么會理會會理會？如果心誠果心誠，大家想要靈驗要靈驗，我推薦大家可以去中國最靈驗的四大寺廟拜佛廟拜佛。

什么樣的人不能去金山寺

您好，金山寺是一個佛教寺廟教寺廟，拜佛禮拜的地方的地方，因此，不允許有任何違背佛教原則的人進入金山寺金山寺。例如，不允許有任何抽煙、喝酒、等違背佛教原則的行為的行為，也不允許有任何言語不檢、行為不端的人進入金山寺金山寺。此外，金山寺也有一些特定的規定的規定，比如，禁止穿著暴露的服裝的服裝，禁止攜帶寵物帶寵物，禁止拍照等拍照等。因此，只有遵守佛教原則教原則，并且遵守金山寺的規定的人才能進入金山寺金山寺。

什么人最好能不要去寺廟?

沒有限制的限制的，佛教講究“眾生平等”，沒有說誰誰不能去寺院的寺院的，如果說了果說了，它就自己打自己的嘴巴了嘴巴了，因為違背了最基本的教義“普渡眾生”

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二、慈悲屬于六道哪一道,菩薩慈悲六道

內容摘要：

西方極樂世界眾生是六道輪回中的哪一道

佛教中的天部應屬于六道中的哪道?

金剛努目,所以降伏四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道悲六道。

本人現在在潛心研究佛法 關于六道輪回有些地方不明白 妖精和上古神獸屬于六道里那一道 還是出離六道了

六道輪回中六道是哪六道哪六道？每一道又分別代表著什么

六道輪回中 天道是什么 神仙么

1、西方極樂世界眾生是六道輪回中的哪一道

西方極樂世界是阿彌陀佛慈悲愿力結成的一方凈土方凈土，已經超越六道越六道。只要去了西方極樂世界樂世界，就永遠不再入輪回入輪回。

2、佛教中的天部應屬于六道中的哪道?

大方廣佛華嚴經 （第九四一卷） 2003/1/16 澳洲凈宗學院 檔名：12-17-0941
【復有妙華城善化幢天王幢天王，與十億那由他眷屬俱眷屬俱。】
『妙華城善化幢天王』代表天眾表天眾，代表哪一種天一種天？二十八層天八層天，這個我們要知道要知道。佛經里面常講「天部」，天部里面的「天」是代表二十八層天八層天，大多數是用忉利天王來做代表做代表，這個地方是「善化幢王」。第二句：
【復有究竟大城凈光龍王光龍王，與二十五億眷屬俱眷屬俱。】
八部里面的龍王是守護天宮護天宮，相當於我們人間組織里面禁衛軍的首領的首領。在民國年間守護國民總統府的有警衛團警衛團，有警備司令備司令，屬於這樣的職位的職位，守護天宮的天宮的。同時龍也主持地面持地面，中國人常常講「龍逐於水」，這是說龍王管轄的一些職責些職責。這個龍王名字好名字好，『凈光龍王』，這龍王有智慧有智慧，凈是德凈是德，有德、有慧，他住的是『究竟大城』。
【復有金剛勝幢城猛健夜叉王夜叉王，與七十七億眷屬俱眷屬俱。】
『夜叉王』也是守護天城護天城。龍是守護外城護外城，好像管城池的城池的，「夜叉王」是守宮殿的宮殿的，天王的宮殿的宮殿，宮殿的守護神守護神。就好像從前皇宮前皇宮，北京是京師是京師，守衛京師在清朝有九門提督門提督，那個職位就好像是龍王是龍王。守護紫禁城的就相當於夜叉王夜叉王，那完全是守護皇宮的皇宮的，守護皇宮一般都是太監是太監，皇宮里面的這些衛隊些衛隊。
【復有無垢城喜見乾闥婆王闥婆王，與九十七億眷屬俱眷屬俱。】
『乾闥婆』是梵語是梵語，翻成中文意思是「香陰」。他是帝釋天（我們中國人講玉皇大帝皇大帝，就是忉利天主）的樂神的樂神，宮廷里面樂隊的隊長的隊長。佛在經上告訴我們訴我們，他是素食的素食的，他不是吃肉食的肉食的，是素食的素食的。天王需要樂隊來演奏就燒香就燒香，聞到香他們就來了就來了，所以叫「香陰」。聞到香聞到香，他就來了就來了，用香來召集這個樂隊個樂隊。他『與九十七億眷屬俱』。
【復有妙輪城凈色思惟阿修羅王修羅王，與五十八億眷屬俱眷屬俱。】
『阿修羅』是梵語是梵語，翻成中文是「無端正」，「阿」翻作「無」。阿彌陀佛的「阿」也是翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」。所以，阿彌陀佛要是用字面上來翻譯來翻譯，翻成中文意思是「無量覺」。「修羅」翻作「端正」，「阿修羅」就是「無端正」，無端正相貌就不好看不好看，很丑陋；翻作無端正無端正。佛在經上說經上說，阿修羅的男子的確不好看、不端正不端正，阿修羅的女子就非常美非常美。帝釋天娶妃子都是娶阿修羅女修羅女。他的福報幾乎跟天王差不多差不多，大福報大福報！為什麼變成阿修羅阿修羅？佛經上說經上說，他有天之福天之福，沒有天之德天之德。大福報是從哪里修的里修的？從布施修的施修的，財布施、法布施、無畏布施畏布施。天王修布施是以慈悲心、謙下心謙下心，自己謙虛、自己卑下己卑下，尊重別人重別人，所以得天王的福報的福報。阿修羅也修這三種布施種布施，是以傲慢心傲慢心，修布施的時候的時候，布施那個對象眼睛沒有瞧得起人；以好勝心好勝心，看到別人布施人布施，「我要布施多一點多一點，我要比你強、我要超過你」。所以阿修羅的習性好斗性好斗，他常常找帝釋天打仗天打仗，所以天上也不太平不太平。帝釋天王是很慈悲很慈悲，阿修羅天常常找他麻煩他麻煩。『凈色思惟阿修羅』，這是皈依三寶依三寶，做佛的學生了學生了，回頭是岸頭是岸，發愿做佛的護法神護法神。所以這個阿修羅改邪歸正了歸正了，我們要尊重他尊重他，他護持正法持正法。但是你要曉得要曉得，他的習性并不好并不好，你要修行不如法不如法，他很痛恨你痛恨你，也可能會找你麻煩你麻煩。你要是如理如法的修行的修行，他一定幫助你、一定護持你護持你。他與『五十八億眷屬俱』。愈往后面眷屬愈多屬愈多。
【復有妙莊嚴城十力行迦樓羅王樓羅王，與九十九千眷屬俱眷屬俱。】
『迦樓羅』翻成中文意思叫「金翅鳥」。金翅鳥很大鳥很大，是龍的克星的克星，它吃龍它吃龍，所以龍是最怕它的怕它的。這也皈依三寶依三寶，受了佛的戒律不殺生不殺生，所以不敢再去欺負這些小龍、欺負水族負水族，也成為佛法里面的護法神護法神。這些都是鬼神是鬼神，我們在「世主妙嚴品」里面讀過面讀過，這屬於雜神類雜神類。《華嚴經》上這些雜神類是不是真的神真的神？不是的不是的，都是諸佛如來的化身的化身。我們在《彌陀經》里面，不是讀的很多眾鳥嗎眾鳥嗎？白鶴、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥命之鳥，釋迦牟尼佛說過佛說過，「那不是畜生」。這鳥從哪里來哪里來？皆是阿彌陀佛變化所作化所作，阿彌陀佛的化身的化身。我們從這地方就曉得就曉得，華藏世界這些雜神眾是不是毘盧遮那佛的化身的化身？肯定是肯定是！這就是一切眾生應以什麼身得度身得度，佛就現什麼身什麼身，投其所好其所好，讓他學習方便習方便，容易成就易成就。這個意思在此地在此地，我們應當要懂得要懂得。再看底下這一句：
【復有游戲快樂城金剛德緊那羅王那羅王，與十八億眷屬俱眷屬俱。】
『緊那羅』也是帝釋天的樂神的樂神，他主歌舞表演的表演的，這樣的一個藝術團隊術團隊。所以他的城叫『游戲快樂』，相當於現代社會里面所說的文藝團體、歌劇團歌劇團。他們是從事於文藝表演的表演的，音樂、歌舞、戲劇，娛樂大眾的大眾的。「緊那羅」翻成中文意思叫「疑人」，疑是懷疑是懷疑。為什麼叫疑人叫疑人？他的樣子跟人一樣人一樣，頭上長一只角一只角。看到頭上長這一只角一只角，這不是人；可是你要不去看他這只角這只角，他跟人一樣人一樣。所以好像是人像是人，就是多了一只角一只角，樂神。所以八部里面樂神有兩個有兩個，一個是乾闥婆乾闥婆，一個是緊那羅緊那羅。乾闥婆是音樂的、樂隊。這個地方緊那羅是有表演的表演的，有歌舞、有戲劇有戲劇，這麼樣一個團隊個團隊。他在此地有『十八億眷屬俱』。再看：
【復有金剛幢城寶稱幢摩睺羅伽王羅伽王，與三億百千那由他眷屬俱眷屬俱。】
這個眷屬多眷屬多，確實是多實是多。『摩睺羅伽』是梵語是梵語，翻成中文意思叫「大蟒神」，這是蛇族是蛇族，大蟒蛇；『王』那就是蟒神是蟒神，大蟒這類的神類的神。也翻作「大腹行」，蛇沒有腳沒有腳，行走的時候用腹部用腹部，所以也翻作「大腹行」。這是以『金剛幢城寶稱幢摩睺羅伽王』做代表做代表。以上把「八部」都介紹出來了出來了。
【復有凈妙莊嚴城最勝梵王勝梵王，與十八億眷屬俱眷屬俱。】
末后講的是「大梵天」，大梵天王在一個佛世界里面也很多也很多。我們知道一個小千世界的天頂就是大梵天大梵天，小千世界的天頂是初禪是初禪，初禪是梵天、大梵天、梵輔天、梵眾天梵眾天。中千世界就有一千個梵王個梵王，大千世界一千再乘一千乘一千，百萬個梵王個梵王，所以梵王很多王很多，這舉出『最勝梵王』為代表為代表。末后我們看這個總結：
【如是等百萬億那由他大城中所有諸王有諸王，并其眷屬其眷屬，悉共往詣一切功德須彌勝云如來所如來所，頂禮佛足禮佛足，卻坐一面坐一面。】
前面說人間人王率領眷屬、王子、文武百官、各行各業的代表的代表，迎接佛陀接佛陀。這邊再看天部鬼神、大梵天王也跟人王一樣王一樣，把他們的眷屬的眷屬，把他們所統轄的部屬也統統都帶來了帶來了。他們在哪里在哪里？出現在空中在空中，虛空、地面呈現出無比的莊嚴的莊嚴，歡迎佛陀的場面你們看看有多大有多大！多殊勝多殊勝！多麼莊嚴麼莊嚴！實在是我們沒有言語能夠形容夠形容，對世尊這樣的恭敬的恭敬，這是世尊究竟圓滿的智慧、福德之所感召所感召。佛在我們這個世間個世間，為什麼我們這些人沒有被他感召他感召？我們這些人對佛不認識不認識，所以看到佛心里頭一絲毫的震動都沒有都沒有，業障、煩惱、習氣太重了太重了！見如不見如不見，聞如不聞如不聞，這樣殊勝的機緣當面錯過面錯過，你說可惜不可惜不可惜。我在前面跟諸位說過位說過，釋迦牟尼佛示現成正等覺正等覺，如果不是凈居天人變化成我們人身來求佛住世佛住世，釋迦牟尼佛當時就入般涅盤、就走了就走了，這個世間沒有人知道人知道。凈居天人代我們來啟請來啟請，佛這才住世才住世。

3、金剛努目,所以降伏四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道悲六道。

四魔者四魔者，煩惱魔、五陰魔、死魔、天魔也天魔也。
煩惱魔指貪嗔癡等習氣能惱害身心；五陰魔指色受想行識等五蘊能生一切之苦；死魔指死亡能斷人之生存命根；天魔指能壞人善事的天魔外道魔外道，如欲界自在天的魔王是魔王是。
六道者六道者，與六趣同六趣同。地獄，餓鬼，畜生，阿修羅阿修羅，人間，天上是也上是也。此六者此六者，乃眾生輪回之道途之道途，故曰六道曰六道。眾生各乘因業而趣之而趣之，故謂之六趣之六趣。

4、本人現在在潛心研究佛法 關于六道輪回有些地方不明白 妖精和上古神獸屬于六道里那一道 還是出離六道了

還是六道是六道。屬于阿修羅道修羅道。

5、六道輪回中六道是哪六道哪六道？每一道又分別代表著什么

天地人天地人，是三。天有上下兩態下兩態，人有活與死兩態死兩態，畜生也是活與死兩態死兩態。三乘以二得六二得六。…天人道天人道，地仙界地仙界。…人道，鬼道。…畜生道畜生道，餓鬼道餓鬼道。…………有升有降升有降，就是一個煉好了升級了升級，煉壞了掉級的這么個系統個系統，可跨級升跨級升，也可能跨級降跨級降，讓生命個體在升降中明了道的規則與秩序與秩序。別說再生會把經驗值清零值清零，總是白輪是白輪，有個東西叫生命印記命印記。……畜死后的升級者應該是等在地仙界地仙界，轉生升級可為人可為人，為人則有幾率成天人成天人。也可能先轉生成天系的動物級動物級，再回人道回人道，再奔天人奔天人。人掉級則入畜則入畜，升級則不為鬼不為鬼，在地仙界地仙界，等待轉生天人生天人。天人轉人歷劫人歷劫，沒踩紅線踩紅線，死后直接回復仙藉復仙藉。…過錯不足以掉級以掉級，感悟與貢獻又不足以升級以升級，在原級的道接著打轉著打轉。…………自古以來沒魔界沒魔界，封神之后神之后，沒達到升級標準的妖級生命都并入地仙界地仙界。地獄是行政機關政機關，不是道不是道。佛教說的六道是野生的六道的六道，我們所處的天地人天地人，不全憑因果推動果推動，封神，天地人有神主持神主持，推動摻入了部分主觀分主觀。

6、六道輪回中 天道是什么 神仙么

天道是天人...
準確的說:天堂其實還沒脫離六道輪回...
天國是基督教...佛世界是佛教...

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三、夢見有人細心照顧自己,夢見有人伺候自己是什么意思

快速找答案：

夢見自己被別人關心

夢見自己得了重病,有個男人一直細心的照顧我

夢見有人很關心的眼神看著自己,幫自己收衣服

夢見有人照顧我吃飯時

夢到有個男人對自己特別好,特別寵自己,是什么意思

夢見一個陌生男人保護自己是什么意思

Q1：夢見自己被別人關心

你渴望別人關心自己

Q2：夢見自己得了重病,有個男人一直細心的照顧我

寬心沒事的沒事的。

Q3：夢見有人很關心的眼神看著自己,幫自己收衣服

夢見眼睛充滿絲充滿絲，表示夢者對于某事已感到了疲憊不堪憊不堪，不知道該如何處理何處理。
夢見失去一只眼或雙目或雙目，表示夢者對某事可能并不知情不知情，而處于困境于困境。
夢見眼睛被刺睛被刺，說明夢者自己會成為被攻擊的對象的對象，也表示對性愛的幻想的幻想。
夢見別人朝自己使眼色使眼色，暗示夢者對于某事可能會感到迷惑不解惑不解，但是有會給予及時的提醒的提醒。
處于戀愛之中的男性夢見大眼睛大眼睛，預示夢者可能會有情敵有情敵，也是提醒自己應該給予更多的愛多的愛。
夢見藍色的眼睛的眼睛，說明夢者身體虛弱體虛弱，意志薄弱志薄弱。
夢見灰色的眼睛的眼睛，預示夢者會遇到愛情騙子情騙子。
夢見的眼睛閃閃發光閃發光，意味著夢者對于弱者會動惻隱之心隱之心。
夢見自己的眼睛腫而不疼而不疼，預示夢者生活會幸福會幸福，沒有痛苦有痛苦。

Q4：夢見有人照顧我吃飯時

你很孤獨

Q5：夢到有個男人對自己特別好,特別寵自己,是什么意思

說明你潛意識中意識中，希望能有這樣一個男人存在人存在。

Q6：夢見一個陌生男人保護自己是什么意思

夢都是相反滴相反滴，建議外出或者日常提防小人

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