夢見自己打胎的孩子回來找自己

時間：2024-05-11

求形容算卦厲害的對聯東八字西六爻大顯神通南風水北測字各有千秋東西南北四方豪杰齊聚周易世界上聯：天地萬物無所不知下聯：陰陽八卦有目共睹(人生禍福無一不曉)四字聯大易六爻太卜三兆四余七政八卦三才二人天合一了子平五六字聯煙鎖池塘柳炮架鎮海城五行通天地八卦定乾坤日月籠中鳥乾坤水上萍弘景祥三命虛中善五行四季秋冬春夏八字年月日時七字聯五行金木水火土四位公侯伯子男吉兇悔吝生乎動極數知來謂之占易中陰陽云機謀卦內乾坤決成敗善學者還從規矩妙悟者不在多言多字聯八卦六爻，理通天地兩儀四象，機測鬼神天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物半夜生孩，亥子二時難定百年匹配，己酉兩姓相當佛法無邊，人間禍福終有數易道玄妙，世上吉兇自分明數點梅花，早知得失關前命幾莖蓍草，能識吉兇在此中一生二，二生三，三生萬物地法天，天法道，道法自然龜從，筮從，卿士從，庶民從人相，我相，眾生相，壽者相學書習易，師法自然，何患漫漫人生得與失為人處世，崇尚圣賢，莫計滾滾紅塵名和利二木成林，二火成炎，二土成圭，木生火火生土生生不息三金為鑫，三水為淼，三石為磊，金滴水水滴石滴滴歸源夢到死去的人又活了還和自己說話夢到死去的人又活了還和自己說話？人死不能復生，面對死者，總有許多人無法放下，從此走向墮落，這其實是錯誤的，死去的親人也不想看到這樣的你，這只會讓他們失望，所以你應該做的是把自己活得精彩開心，那么要是做夢夢見已經死去的人還活著和我說話是什么意思呢？接下去就讓周公解夢來給大家詳細解釋一下這其中蘊含的意思吧。

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一、夢見自己打胎的孩子回來找自己

求形容算卦厲害的對聯

東八字西六爻大顯神通南風水北測字各有千秋東西南北四方豪杰齊聚周易世界
上聯：天地萬物無所不知
下聯：陰陽八卦有目共睹(人生禍福無一不曉)
四字聯
大易六爻
太卜三兆四余七政
八卦三才
二人天合
一了子平
五六字聯
煙鎖池塘柳
炮架鎮海城五行通天地
八卦定乾坤日月籠中鳥
乾坤水上萍弘景祥三命
虛中善五行四季秋冬春夏
八字年月日時
七字聯
五行金木水火土
四位公侯伯子男
吉兇悔吝生乎動
極數知來謂之占易中陰陽云機謀
卦內乾坤決成敗善學者還從規矩
妙悟者不在多言
多字聯
八卦六爻卦六爻，理通天地
兩儀四象儀四象，機測鬼神
天行健天行健，君子以自強不息
地勢坤地勢坤，君子以厚德載物
半夜生孩夜生孩，亥子二時難定
百年匹配年匹配，己酉兩姓相當
佛法無邊法無邊，人間禍福終有數
易道玄妙道玄妙，世上吉兇自分明
數點梅花點梅花，早知得失關前命
幾莖蓍草莖蓍草，能識吉兇在此中
一生二一生二，二生三二生三，三生萬物
地法天地法天，天法道天法道，道法自然
龜從，筮從，卿士從卿士從，庶民從
人相，我相，眾生相眾生相，壽者相
學書習易書習易，師法自然法自然，何患漫漫人生得與失
為人處世人處世，崇尚圣賢尚圣賢，莫計滾滾紅塵名和利
二木成林木成林，二火成炎火成炎，二土成圭土成圭，木生火火生土生生不息
三金為鑫金為鑫，三水為淼水為淼，三石為磊石為磊，金滴水水滴石滴滴歸源

夢到死去的人又活了還和自己說話

夢到死去的人又活了還和自己說話己說話？人死不能復生能復生，面對死者對死者，總有許多人無法放下法放下，從此走向墮落向墮落，這其實是錯誤的錯誤的，死去的親人也不想看到這樣的你樣的你，這只會讓他們失望們失望，所以你應該做的是把自己活得精彩開心彩開心，那么要是做夢夢見已經死去的人還活著和我說話是什么意思呢意思呢？接下去就讓周公解夢來給大家詳細解釋一下這其中蘊含的意思吧意思吧。
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夢見已經死去的人還活著和我說話的夢境解析
夢見已經死去的人還活著和我說話我說話，預示著你會得到貴人相助人相助，賺錢的機會多了會多了，財運自然上升然上升，要把握住機會住機會。
不同人夢見已經死去的人還活著和我說話的夢境解析
戀愛中的人夢見已經死去的人還活著和我說話我說話，說明有事糾纏不清纏不清，心甘情愿甘情愿，有誠信相處婚姻可成姻可成。
出行的人夢見已經死去的人還活著和我說話我說話，延后一兩天再行出外行出外。
本命年的人夢見已經死去的人還活著和我說話我說話，得財利得財利，進展緩慢、延遲，房地產有利產有利。
上學的人夢見已經死去的人還活著和我說話我說話，意味著專心于功課上功課上，可望錄取望錄取。
懷孕的人夢見已經死去的人還活著和我說話我說話，預示生女示生女，冬占生男占生男，注意飲食節制食節制。
做生意的人夢見已經死去的人還活著和我說話我說話，雖有得利有得利，但不能平順能平順，立刻調整刻調整。
夢見已經死去的人還活著和我說話的其他夢境解析
夢到已經死去的人殺人人殺人，綜合運勢一般勢一般，你這個人有些心直口快直口快，直接的話語傷害了不少人的心人的心。
夢見死人在哭人在哭，哭聲嚇人聲嚇人，表示你有某些事處理不當理不當，應該趕快檢討反省討反省，否則將會有對你不利的輿論出現論出現。
夢見與死人說話人說話，暗示你要出名要出名，或是心中的愿望能夠達成夠達成，事情進展順利展順利，會收到好消息好消息。
夢見自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財運：若尸體有臭味則事業更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，可能能發大財發大財。
夢見死人又活了又活了，股市暗示長久停滯不動的持有股之中股之中，會出現股價起伏的股伏的股。
夢見已經死去的人還活著和我說話的心理學解夢
從做夢內容的本義來說：如果夢里出現已死的人死的人，一般他們代表著你所經歷的與這些人有關的特別樂觀或消極的感情的感情。引發這種夢的起因可能是尚未處理的罪惡感或侵略性侵略性。通過這種方式夢見死者見死者，是最終了結這種關系的惟一可能性可能性。
從心理層面分析結果：記憶可能會長年封印在潛意識里意識里。當夢里出現已故的人們的人們，你常常會想起其他時間、地點或別的關系的關系。這有利于你更好地應付現狀付現狀。
精神象征：如果夢到已故的人故的人，可能表示自己的精神和早已遺忘的祖先之間的聯系的聯系。
夢見已經死去的人還活著和我說話的原版周公解夢
夢見死人飲死人飲，主有病至有病至。《斷夢秘書》
夢見死人同食人同食，此為吉占為吉占。《斷夢秘書》
死人哭壞者哭壞者，得財。《周公解夢》
夢見已死之人死之人。主憂郁事至郁事至，非吉兆也吉兆也。《斷夢秘書》
夢死人出血人出血，主得財源得財源。《斷夢秘書》
夢見已經死去的人還活著和我說話的吉兇
即使有實力有實力，亦難被承認及欣賞及欣賞，徒勞無功勞無功，心力交瘁力交瘁，又遭嘲笑遭嘲笑，身心過勞而陷于病弱或突發之災禍之災禍，或交通災變通災變，三才配置甚劣置甚劣，難獲成功獲成功，甚至因奇禍而變成短壽之兆壽之兆。【兇多于吉】
夢見已經死去的人還活著和我說話的宜忌
「宜」宜定計劃定計劃，宜自省宜自省，宜不吃晚飯吃晚飯。
「忌」忌慶祝生日祝生日，忌拍人肩膀人肩膀，忌微笑忌微笑。

夢見逮了好多好多的蝎子預示著什么著什么？

做夢有兩種可能種可能，一是你日有所思夜有所夢有所夢，二是您睡眠不好眠不好，試一試吃點對睡眠有幫助的食物吧食物吧，第三就是別就是別，好奇害死貓害死貓，害死的是自己

如何看八字格局字格局？

一個人的八字主要根據出生日的五行屬性(即日主)，來判斷年、月、時其他三柱五行對日主五行的好壞、影響等影響等。八字偏弱就是說這個八字里的整體格局不能扶持生助日主五行(而是克或泄)，而導致日主五行力量較弱量較弱。比如說某人出生日為庚子為庚子，由于天干庚屬金庚屬金，那么他的日主五行就是金就是金，如果他出生在夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月，那么他的日主就明顯地弱了(夏月火旺月火旺，克金;冬月水旺月水旺，泄金氣)，如果他的年柱和時柱干支沒有金或幫助生金的土金的土，那么無疑這個八字就比較弱了較弱了。

日支坐財庫

在十二地支傍邊支傍邊，若是一個命主的八字日支坐財庫坐財庫，代表這小我很是的會贏利會贏利，并且經商的腦子也是非常的矯捷的矯捷，擅長創造其別人根柢看不到的商機的商機，所以經常會給本身堆集很是多的財產的財產，在良多人眼里這類人通常都斗勁榮幸勁榮幸，總可以很是隨意獲得一些財產些財產，成為大師愛戴的工具的工具，一樣平常這類命主建議可以在房地產以及股票基金等行業生長業生長，經商很是的隨意贏利意贏利，并且還可以給身邊的人帶來財運來財運，尤其是對付本身家人和伴侶和伴侶，都可以讓他們也有賺大錢的可能的可能，小我的正能量斗勁足斗勁足。

時柱有食神

時柱是八字當中的末了一柱了一柱，由于八字分為年、月、日、時四柱時四柱，也就是每一個命主出生的時辰的時辰，出生的時辰所對應的干支的干支，若是在時柱上出現食神現食神，那么一樣平常代表這小我有很是旺盛的財運的財運，尤其在中年之后就會獲得更好的贏利機緣讓本身有更好的生長的生長，所以通常這類命主都是在別人手下工作一段時辰之后辰之后，一樣平常在進入中年春秋段的時辰的時辰，本身之前積儲的能量起頭爆發頭爆發，給本身帶來很是好的發財運勢財運勢，所以選擇一個適宜的商機的商機，絕對可以讓本身發大財發大財。

正官格正官格，就是喜歡生它的生它的，或者它生的它生的。所以就是喜歡財印歡財印。因為財生官財生官，官生印官生印。

套用一句話一句話，好的正官格都是相似的相似的，不好的正官格卻各有各的不好的不好。

正官喜歡就是財印是財印。

不喜歡的呢歡的呢？很多。

不喜歡傷官歡傷官。

這個就是太有名的傷官見官了見官了。你是正官格正官格，結果八字有傷官有傷官，那麻煩了麻煩了。如果傷官也成了格成了格，那麻煩大了煩大了。如果你時支傷官還旺了還旺了，那麻煩大大了大大了。很多大官多大官，一路順風路順風，結果晚節不保節不保，一世英名世英名，毀于一旦于一旦。晚年甚至入獄至入獄，就是這種八字了八字了。

不喜歡七殺歡七殺。

這就是也很有名的官殺混雜殺混雜。女生，感情方面容易不順利不順利。男生是讓人受不了受不了。比較斤斤計較的類型了類型了。仔細過頭啊過頭啊。

不喜歡沖刑歡沖刑。

這個八字一般帶沖刑都是不太好不太好，如果你格局帶了沖刑了沖刑，那就更不好了不好了。基本上如果只是八字沖刑字沖刑，力量和影響的時間還小些還小些。如果沖到了格局了格局，那做任何事任何事，都不舒服了舒服了。別人順順利利完成的事成的事，到你就是很多波折啊波折啊。

怕合。

格局合了局合了，那就沒格局了格局了。

怕日主弱日主弱。

夢見以前流掉的孩子回來找我問我為什么不要他

是你對這個孩子有內疚感內疚感。說明你很希望保住這個孩子個孩子，你不能割舍這份短暫的母愛的母愛，不能放下以前的過往的過往。

昨晚夢見我流掉的孩子來找我,她還笑著的

做夢是因為日有所思夜有所夢有所夢。要是不是白天想太多想太多，就是您的睡眠不是很好是很好，注意休息意休息，就會改善會改善，有信仰是可以的可以的，別就可以了

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二、占卜測試2024年,1981屬雞人2024年運勢

內容摘要：

四大天王分別什么星座

關帝廟簽詩第二五簽唐明王游月宮游月宮。求高人指點通俗意思啊意思啊，看都看不懂看不懂，謝謝了

面相看哪些人聰明有靈氣

是誰？

你覺得2024會怎樣結束樣結束？

2024年清明節這天我會發生什么事塔羅測試羅測試？

1、四大天王分別什么星座

土象的萬王之王--摩羯
火象的地王--獅子
白羊座--孩子王
水象的陰王--天蝎
萬王之王魔羯座：掌管所有星座有星座，不過由于本星座的內斂實干和冷漠外表漠外表，所以一般人看不出它的王者之風者之風。
如果說獅子座是臺前的指揮者指揮者，那魔羯座就是幕后的操縱者操縱者，是幕后黑手后黑手，是個陰謀家陰謀家，有杰出的領導才能和超強的權利欲望利欲望。
水象陰王天蝎座：是陰性星座之首座之首，也是比較內斂的星座的星座。有不亞于寶瓶座的智慧的智慧，而且它的魅力無人能夠抵擋夠抵擋，它的毅力只有魔羯座可以與之抗衡之抗衡，可以潛伏很久伏很久，大家要小心要小心。
火象地王獅子座：是陽性星座的領導者領導者，具有無可比擬的王者氣概者氣概。此星座具有很
強的正義感正義感，愿意保護弱者護弱者，是優秀的星座霸主座霸主，與天蝎座是死對頭死對頭。
孩子王白羊座：有火一般的性格的性格，是星座的急先鋒急先鋒。象孩子一樣子一樣，天真爛漫真爛漫，且精 力旺盛、活力充沛力充沛，但沒有殺傷力殺傷力，所以不用太擔心太擔心。

2、關帝廟簽詩第二五簽唐明王游月宮游月宮。求高人指點通俗意思啊意思啊，看都看不懂看不懂，謝謝了

唐明王游月宮
皓魄當空忽轉廊、氣沖牛斗現祥光、平分秋色一輪滿、桂子飄風陣陣香陣陣香。
詩曰：眼前謀望不從心不從心，靜守忍修待好音待好音，若至秋冬漸順序漸順序，鼠牛入境福來臨福來臨。
唐玄宗與方士羅光遠羅光遠，中秋夜宴秋夜宴，光遠取桂枝向空擲去空擲去，化為大橋為大橋，色如銀色如銀，與帝同行游同行游，入月宮見有霓裳羽衣之女衣之女，歌唱之調唱之調，甚然新奇然新奇，帝默記其譜記其譜，教人謹將月宮奇事傳聞后也聞后也。
米力仙注：鏡花水月、過眼云煙、中秋月滿、去禍生祥禍生祥。
此簽以唐玄宗與羅光遠在中秋夜宴之奇幻遭遇來比喻來比喻，暗示當事人當事人，目前所見前所見，所聞所遭遇的都是虛幻不真幻不真，只是自己癡心夢想心夢想，不可迷惑其中惑其中，以免自誤前程誤前程。人生富貴福壽貴福壽，皆由天命由天命，不必強求必強求。
抽得此簽暗示目前福報不佳報不佳，問事求謀難成謀難成，此簽應在秋冬皆吉利皆吉利，至年尾或子丑年子丑月日事猶可為猶可為，人生福壽富貴壽富貴，得之我幸之我幸，不得我命得我命，不可強求可強求，人生順受天命受天命，且坐以待時以待時，秋天來臨天來臨，時來運轉來運轉，自然去禍生祥禍生祥。
此簽官員占之員占之，小人多小人多。不可信人可信人，宜自省察免災察免災。文人占之人占之，功名學業春天不吉天不吉，入秋吉入秋吉。商人占之人占之，聽天由命天由命。秋冬兩季小利季小利。藝人占之人占之，虛名虛利名虛利，莫執著于眼前之人事物人事物。一切迷惘恐成過眼云煙眼云煙。秋冬兩季尚可季尚可，春夏不利夏不利，宜消災宜消災。戀人占之人占之，不可浪漫夢幻而癡迷色相迷色相。防欺騙之感情之感情。凡事不順事不順，有口舌是非舌是非。病人占之人占之，宜消災宜消災。地有陰邪有陰邪，男無妨女危險女危險。
官事：終吉。功名：占秋。婚姻：中吉。求財：普通。病：擇醫。家宅：漸安。六甲：生女。運途：有限。謀望：秋冬。移居：秋冬。失物：難尋。農業：冬好。地理：子丑。學業：緩進。商業：小利。求職：秋冬。流年：不吉。

3、面相看哪些人聰明有靈氣

風水大師從面相學來觀察來觀察，看一個人的智商高低商高低，是否有靈氣有靈氣，可觀察的部位有很多有很多，但主要從額頭、眼睛、耳朵這幾個地方入手方入手。當其人面相符合下列幾個條件中的一到兩個時兩個時，便為聰明有靈氣之人氣之人，假如肯努力付出力付出，會某個領域中取得相當的成就的成就。下面就和泯言居一起看看自己符合其中幾列吧幾列吧。 一、額頭寬闊高聳 看一個人的智慧高低慧高低，首先要觀察其額頭其額頭，因為額頭在面相中的位置非常重要常重要，為人的命宮、官祿宮、福德宮之所在之所在。額頭生得寬闊高聳的人聳的人，心胸寬闊胸寬闊，聰明伶俐明伶俐，頭腦靈活腦靈活，善于學習于學習，接受能力強能力強，悟性高悟性高，能在自己所從事的領域中率先發現機遇現機遇，把握機遇握機遇，進而取得成功得成功。此外，額頭高闊的人都比較長壽較長壽，很有可能會活到老活到老，做到老做到老。 二、眉清目秀 三、眼睛黑白分明 眼睛為心靈之窗靈之窗，一個人的智、愚、正、邪都可從眼睛看出一些端倪些端倪。所謂眼睛黑白分明是指黑眼球多眼球多，白眼球少眼球少，這樣的人通常都很聰明而且有靈氣有靈氣，善于觀察事物察事物，看問題能夠一針見血針見血，很會尋找和把握機會握機會，處事圓融事圓融，善解人意解人意。 四、耳高于眉 耳朵與眉間看齊間看齊，或耳高于眉等于眉等，都是先天聰明之相明之相，代表其人學習及理解能力高能力高，過目不忘目不忘，再經悉心栽培心栽培，必定名列前矛列前矛。另外耳朵貼服朵貼服，則聽教聽話教聽話，亦易招好運招好運。 五、耳白過面 假如雙耳的耳形生得規整而飽滿而飽滿，耳部的膚色亮澤色亮澤，而且比面部白晰部白晰，則此人的學習能力、分析能力、理解能力都會高于普通人普通人，是屬于高智商的類型的類型，其人會憑著自己的聰明才智明才智，在事業上取得很大的成功的成功。 六、山林飽滿 耳朵對上位置稱山林稱山林，若此位置飽滿突出的話出的話，代表其人有過目不忘的記憶力記憶力，擁有與眾不同的聰明潛質明潛質，同時亦不會鋒芒太露芒太露，招人妒忌人妒忌。七、牙齒整齊緊湊

4、是誰？

根據《赤松子自述》記載，名叫黃初平黃初平，生于晉朝于晉朝，浙江金華府人華府人，本是一位牧羊童牧羊童，居于境內一座山偏生赤松的“赤松山”。他十五歲在赤松山牧羊時牧羊時，巧遇到一位仙翁位仙翁，仙翁將他引領到一個石室個石室，教他醫術煉丹之學丹之學。最后，他在此地潛心修練心修練，終于得道成仙道成仙。
四十年后十年后，他兄長黃初起得到一位道士的指引的指引，得以在山上重遇失散多年的弟弟的弟弟。此時，的法力高強力高強，能夠把累累白石變化為羊化為羊，兄長若有所悟有所悟，決定跟他一起修道起修道，兩人終并列仙班列仙班。其后云游四海游四海，救助貧苦大眾苦大眾，勸善濟世善濟世，故民眾修祠紀念祠紀念，漸而遠近馳名近馳名，得享“有求必應”的美譽的美譽。據《金華縣志》所載，當地曾建有赤松觀赤松觀，在宋朝時又有“二仙祠”，供奉他們兄弟二

5、你覺得2024會怎樣結束樣結束？

2024。它的寓意很好意很好。但是今年發生了很多事情多事情。要知道人類是如此的強大的強大，一定可以戰勝以戰勝。一年復一年復一年，一日復一日復一日。一切都會過去會過去。都會往好的方面發展面發展。

6、2024年清明節這天我會發生什么事塔羅測試羅測試？

誰也無法預知法預知，以后會發生什么事情么事情，不要太去在意這些該發生的就會發生會發生。

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三、大六壬的驛馬跟日馬,大六壬天馬

請問為什么說”六壬日生臨午位,為祿馬同鄉”?驛馬在哪?到底是什么意思...

午中有丁火有丁火，已土，丁為壬水的財水的財，已為壬水的正官的正官，在命理中命理中，所謂祿所謂祿，指的是正官；馬指的是財的是財，地支午對壬水來說水來說，有財又有官又有官，這就叫祿馬同鄉馬同鄉。命理中還有星辰中的祿和驛馬和驛馬。如按星辰算星辰算，則壬水祿在亥祿在亥，驛馬者為某地支某地支，見寅申已亥之一亥之一，即是驛馬是驛馬。

大六壬神煞

神煞是研究命理究命理，推論運氣論運氣，必然要涉及星煞的概念的概念。星煞有吉兇有吉兇，影響各不同各不同。吉者，曰星曰神；兇者，曰殺曰煞殺曰煞。遇吉則更吉則更吉，遇兇則更兇則更兇。但是，吉星之為吉之為吉，必具備“吉”之條件之條件，否則，吉亦不顯亦不顯，兇煞亦然煞亦然。所以，研究命理究命理，論斷星煞斷星煞，必綜合分析應具條件的盈虧的盈虧，切勿一見星煞便下定語下定語，如此者如此者，大謬必矣謬必矣。更何況更何況，同一干支時有星煞同處呢同處呢。星煞之論斷之論斷，是命理運氣論斷的一個組成部分成部分，它是在命理運氣論斷基礎五行衰旺衡偏前提下的一個輔助論斷的重要參照要參照。

神煞賦

神煞賦又稱六壬神煞賦神煞賦，所謂六壬謂六壬，就是在天干地支的六十花甲中花甲中，有六個天干為壬的干支組合支組合，因此叫六壬叫六壬。壬為北方屬水方屬水，在河圖中有“天一生水一生水，地六成之”的說法的說法。就是說就是說，水為萬物之母物之母，其生數為一數為一，一加中數五變為六變為六，六才成為水成為水。所以，萬物從一開始生成始生成。壬為陽水為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始成之始，也是一切事物發生發展的前提根源提根源。

出處

《欽定古今圖書集成博物匯編藝術典》第七百十七卷術數部匯考三十一大六壬類集

重要性

一般研習六壬者六壬者，對神煞皆不重視不重視，以為僅憑月將、天官的生克制化就可以來觀象斷課了斷課了。比如民國袁樹珊、韋千里韋千里，今日秦瑞生等人皆不重視神煞的作用的作用。殊不知殊不知，很多問題的占斷的占斷，皆是依靠神煞來最終定奪的定奪的。《壬歸》就認為“吉兇由神（月將），克應由煞（神煞）”，又云“將（天將）無神不靈神不靈，神無煞不應”。可知神煞是壬占克應的關鍵的關鍵。精研壬學者壬學者，莫不精稔神煞之運用之運用。明代陳公獻、清代劉赤江等人無一例外一例外，皆是神煞方面的運用大家用大家。

神煞不僅是克應之需應之需，更是一些天官、月將、六親所不足描述之象的補充的補充。比如太歲可表天子表天子，月建表地方諸侯方諸侯，日德表高人、專家、學者等學者等。皆是描述人象的人象的，十分精確的精確的。在一定程度上程度上，神煞較之天官、月將更為重要為重要，研究者對此一定要有清醒的認識的認識。

六壬中的神煞相當復雜多端雜多端，須下苦功夫記住夫記住。

神煞賦全文

三傳吉兇有狐疑有狐疑，全憑煞到解心迷解心迷。 德解二神能解禍能解禍，儀奇生氣亦如之亦如之。

月德正己逆行孟逆行孟，日德陽居陰合食陰合食。 天德正丁二坤位二坤位，三壬四辛五干明五干明。

六甲七癸八艮逢八艮逢，九丙十月居于乙居于乙。 十一巽上臘月庚臘月庚，逐月逢之兇變吉兇變吉。

解神兩月行一位行一位，正二居申順陽推順陽推。 儀神六甲當旬首當旬首，奇神三從兩宮移兩宮移。

子戌牛頭申午鼠申午鼠，寅辰兩甲共居豬共居豬。 正子順流生氣在生氣在，更乘吉將福偏滋福偏滋。

天詔皇書君命至君命至，圣心天喜樂無遲樂無遲。 四時養宮承天喜承天喜，臨官地上接皇書接皇書。

天詔正豬順十二順十二，并乘二馬赴皇都赴皇都。 圣心陰陽分南北分南北，雙月逢蛇單月豬單月豬。

俱是順行十二上十二上，庶人利動宦遷除宦遷除。 天赦皇恩同到課同到課，為官免罪復興隆復興隆。

六陰正未皇恩順皇恩順，天赦須知四日逢四日逢。 春戊寅來夏甲午夏甲午，戊申甲子記秋冬記秋冬。

天龍專利求名祿求名祿，卯順春王十二終十二終。 月合所謀皆就遂皆就遂，亥宮逆對慶非空慶非空。

天庭專主朝堂事朝堂事，天吏為官最喜臨最喜臨。 三合仲雞天吏逆天吏逆，歲干祿后號天庭號天庭。

文福二星吉慶來吉慶來，文占貴客福占財福占財。 文星亥寅午巳申午巳申，兩兩行之此法精此法精。

甲乙福星子丑取子丑取，子未丑巳雙雙語雙雙語。 天財上課求財吉求財吉，謀望成神真有益真有益。

天財六陽正順辰正順辰，成神正巳臨官逆臨官逆。 占病須尋天地醫天地醫，課傳有救瘥療時瘥療時。

天醫寅月辰宮順辰宮順，正戌前行屬地醫屬地醫。 天馬六陽正順午正順午，驛馬三合頂頭沖頂頭沖。

傳中若不臨空陷臨空陷，行客遷官最喜逢最喜逢。 天雞天信主信音主信音，宴會須知有會神有會神。

天雞天信正從酉正從酉，雞逆飛來信順奔信順奔。 會神正羊二月犬二月犬，三寅四亥五雞輪五雞輪。

六鼠七牛八在馬八在馬，九蛇十兔不須尋不須尋。 十一逢猴龍遇臘龍遇臘，人生惟喜會姻親會姻親。

天耳天目四時均四時均，捕盜尋人易現身易現身。 天耳墓神春戌順春戌順，乙丁辛癸目方真目方真。

三個游煞同二馬同二馬，在家思出外思歸外思歸。 春正自卯安游煞安游煞，順行十二不須猜不須猜。

游神春丑逆到戌逆到戌，四時相配分端的分端的。 游戲春蛇夏鼠依夏鼠依，秋雞冬向龍宮立龍宮立。

紅煞三煞大小煞大小煞，災如其類定無差定無差。 四仲金雞四孟蛇四孟蛇，四季丑日是紅砂是紅砂。

三合墓前為劫煞為劫煞，災煞天煞次第加次第加。 大煞春逆午春逆午，小煞丑逆查丑逆查。 俱同三合看三合看，仲季是其家是其家。

欲問災危病體深病體深，死符死氣死神侵死神侵。 三丘五墓兼亡哭兼亡哭，吊客喪門及墓門及墓門。

白虎喪車皆可畏皆可畏，病符尤忌伏殃臨伏殃臨。 死符順孟增辰土增辰土，甲乙重申克歲干克歲干。

生氣對沖為死氣為死氣，生前五位死神看死神看。 三丘四季牛先順牛先順，五墓隨時作庫安作庫安。

未戌丑辰尤主哭尤主哭，哭神見淚豬鼠間豬鼠間。 伏殃原來即月破即月破，舊年太歲病符名病符名。

歲后二辰為吊客為吊客，歲前二位作喪門作喪門。 歲后四辰為白虎為白虎，四生正巳逆亡神逆亡神。

喪車四仲春從酉春從酉，墓門三合絕宮嗔絕宮嗔。 血支血忌血光見血光見，女災羊刃產胎危產胎危。

血支舊月順舊月順，血忌兩分之兩分之。 正月當從丑當從丑，二月未沖之未沖之。

血光正起辰正起辰，逆行十二支十二支。 女災尋絕地尋絕地，羊刃祿前奇祿前奇。

天賊外有諸盜神諸盜神，乘時乘鬼暗傷人暗傷人。 游魯二都行客忌行客忌，路途難免遇災迍遇災迍。

天賊陰陽分兩處分兩處，單從龍起六陽辰六陽辰。 六陰酉上逢雙月逢雙月，不論陰陽總逆行總逆行。

天盜正寅逆四孟逆四孟，時盜四時旺宮真旺宮真。 旬盜六甲前一位前一位，須知六乙劫旬神劫旬神。

日盜鼠宮甲己妒甲己妒，乙庚豬上丙辛兔丙辛兔。 猴來卻忌在丁辰在丁辰，蛇見應知戊癸惡戊癸惡。

游都甲己常居丑常居丑，乙庚在子丙辛寅丙辛寅。 丁壬居巳言非謬言非謬，戊癸逢申有寇侵有寇侵。

游都沖處魯都見魯都見，更主兵家探賊情探賊情。 天刑天獄訟多憂訟多憂，喝散官符兩熟籌兩熟籌。

天獄孟神正亥逆正亥逆，天刑寅順六陽求六陽求。 官符十二正順牛正順牛，喝散春蛇孟順流孟順流。

大耗小耗錢財損錢財損，五鬼之星忌出行忌出行。 大耗正申順十二順十二，小耗正未順前輪順前輪。

五鬼午辰寅卯酉寅卯酉，申丑巳子亥未戌亥未戌。 正月起午順推移順推移，數到戌宮歲已畢歲已畢。

孤辰寡宿忌聯姻忌聯姻，春夏秋冬仔細尋仔細尋。 寡宿丑辰兼未戌兼未戌，孤辰巳順孟神行孟神行。

飛符方上難逃避難逃避，飛廉諸事速招兇速招兇。 飛符甲日蛇光逆蛇光逆，逆到午宮配戊終配戊終。

巳日又從馬上起馬上起，順行到犬癸干窮癸干窮。 飛廉正戌二在巳二在巳，三午四未五寅記五寅記。

六卯七辰八亥臨八亥臨，九子十丑真難易真難易。 十一逢猴十二雞十二雞，見之單主行人至行人至。

陰陽二煞口舌起口舌起，陽主男人陰主女陰主女。 陽煞正亥進孟神進孟神，陰煞正蛇退十二退十二。

月厭妨婚娶妨婚娶，關神阻滯多阻滯多。 往亡行客忌行客忌，光怪火災羅火災羅。

火鬼乘蛇雀乘蛇雀，驚焚可奈何可奈何。 天巫宜禱告宜禱告，迷惑似癡魔似癡魔。 謾語多虛誕多虛誕，天機口舌窩口舌窩。

月厭正戌逆十二逆十二，關神春牛順暮行順暮行。 往亡正虎先行孟先行孟，仲季挨隨次第尋次第尋。

光怪季神正犬逆正犬逆，火鬼春午順仲行順仲行。 天巫龍順全支數全支數，迷惑春牛逆季奔逆季奔。

謾語馬行正順遞正順遞，天雞正酉逆飛奔逆飛奔。 天坑天破損蹄輪損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏覆日昏。

懸索長繩牽累甚牽累甚，桃咸淫亂并奸門并奸門。 天坑牛順一輪轉一輪轉，天破正駒順仲窮順仲窮。

華幡正戌同季逆同季逆，正申進孟即奸門即奸門。 懸索正卯逆四仲逆四仲，長繩正酉逆仲行逆仲行。

更有桃花咸池煞咸池煞，并同懸索一齊輪一齊輪。 陰奸可卜私通事私通事，四廢無成免進趨免進趨。

游禍動為皆不利皆不利，返魂危病轉生機轉生機。 正羊逆歲陰奸是陰奸是，順仲春雞四廢期四廢期。

蛇逆孟神游禍看游禍看，四時生沐返魂依返魂依。 支旬兩煞出逢兇出逢兇，兼主遺失并逃走并逃走。

支亡四生從蛇逆從蛇逆，三合孟神四頭走四頭走。 旬亡六甲在于辛在于辛，庚向親丁癸閉口癸閉口。

進神凡事莫隳心莫隳心，進神子午見卯酉見卯酉。 退神強作亦徒然亦徒然，退神丑未戌辰守戌辰守。

天怪占天變占天變，風雷雨不同雨不同。雨師兼雨煞兼雨煞，雷煞及雷公及雷公。

風煞偕風伯偕風伯，推求各有宗各有宗。 一逢晴朗煞晴朗煞，紅日照虛空照虛空。

天怪正午逆十二逆十二，雨師仲順鼠先求鼠先求。 原來雨煞同生氣同生氣，雷煞正豬逆孟流逆孟流。

虎逆雷公四孟取四孟取，一輪風煞虎回頭虎回頭。 欲安風伯從猴逆從猴逆，逆到雞窠歲已休歲已休。

晴朗子辰沖在午沖在午，日支沖處好開愁好開愁。 神煞便有百余名百余名，其它無驗皆檢出皆檢出。

只此臨傳用熟精用熟精，禍福陰陽隨手得隨手得。

編輯本段

逐句釋意

三傳吉兇有狐疑有狐疑，全憑煞到解心迷解心迷。

神煞是壬課判斷中重要的參考因素考因素，具體表現在、具體發生什么事情么事情，可借助神煞來進行判定行判定，比如占家宅占家宅，若春占支上得辰上得辰，為天目為天目，主宅有怪異之事異之事。、神煞有時候也是重要的類神的類神，比如驛馬、游都。從“課聚傳遇”的角度來考慮來考慮，神煞還有很多地方有用方有用。

德解二神能解禍能解禍，儀奇生氣亦如之亦如之。

德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神煞之神，可以轉兄為吉兄為吉。德神有天德、月德、日德、支德等多種；解神有天解、內解、外解等多種等多種。

月德正巳運行孟運行孟，日德陽居陰合食陰合食。

月德，月煞，正月起巳月起巳，二月起寅月起寅，三月起亥月起亥，五月起申月起申，周而復始而復始。日德，干煞，甲日寅甲日寅，乙日申乙日申，丙日巳丙日巳，丁日亥丁日亥，戊日巳戊日巳，己日寅己日寅，庚日申庚日申，辛日巳辛日巳，壬日亥壬日亥，癸日齲癸日齲。

天德正丁二坤位二坤位，三壬四辛五乾明五乾明。六甲七癸八艮逢八艮逢，九丙十月居於乙居於乙。 十一巽上臘月庚臘月庚，逐月逢之兇變吉兇變吉。

　天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳十一巳，十二庚（申）。

解神兩月行一位行一位，正申九五逆分交逆分交。

此論天解論天解，正二月申二月申，三四戌三四戌，五六子五六子，七八寅七八寅，九十辰九十辰，十一十二午十二午。

儀神六甲當旬首當旬首，奇神三從兩宮移兩宮移。

儀神，指旬儀指旬儀，六甲旬首也旬首也，如庚午日屬甲子旬甲子旬，子為旬儀是也儀是也。奇神，指旬奇指旬奇，甲子、甲戌旬丑戌旬丑，甲申、甲午旬子午旬子，甲辰、甲寅旬亥寅旬亥。另有支儀有支儀，支煞也支煞也，子日起午逆行午逆行，午日起未順行未順行。干奇，日煞，甲日起午逆行午逆行，庚日起未順行未順行。

子戌牛頭申午鼠申午鼠，寅辰兩甲共居豬共居豬。

此旬奇之起法也起法也。

正子順流生氣在生氣在，更乘吉將福偏滋福偏滋。

生氣，月煞，正月起子月起子，順行十二支十二支。生氣者生氣者，吉神也吉神也，

天詔皇書君命至君命至，圣心天喜樂無遲樂無遲。

　天詔、皇書是代表朝廷敕命的神煞的神煞，圣心亦代表恩澤表恩澤。

四時養宮承天喜承天喜，臨官地上接皇書接皇書。

　天喜、皇書皆是季神是季神。天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未；四季之養神者養神者，春木令也木令也，木長生于亥生于亥，養在戌養在戌，余行例推行例推。皇書，《指南》課例多稱為皇詔為皇詔，春寅、夏巳、秋申、冬亥，乃四季旺神之祿地之祿地。

天詔正豬順十二順十二，并乘二馬赴皇都赴皇都。

　天詔，月煞，正月起亥月起亥，順行十二支十二支。天詔乘天驛二馬驛二馬，主朝廷詔命頒來命頒來，若課傳吉課傳吉，則有赴都飛升之象升之象。克支則有訟禍有訟禍，非細。

圣心陰陽分南北分南北，雙月逢蛇單月豬單月豬。

　圣心，單月起亥順行亥順行，雙月起巳順行巳順行。

俱是順行十二上十二上，庶人利動宦遷除宦遷除。

　承上文而言文而言，實際上有的并非是順行十二支十二支。凡遇生氣、天詔、皇書、圣心，皆利行動利行動，官占升遷占升遷，常占有出行、創業、婚姻之喜姻之喜，蓋數神皆更新、生長之象敢之象敢。天喜為四季養神季養神，亦利胎產利胎產。

天赦皇恩同到課同到課，為官免罪復興隆復興隆。

　天赦、皇恩，大多在官訟占中用到中用到，其余應用極少用極少。

六陰正未皇恩順皇恩順，天赦須知四日逢四日逢。春戊寅來夏甲午夏甲午，戊申甲子記秋冬記秋冬。

皇恩，月煞，正月起未月起未，順行六陰支六陰支，正七未正七未，二八酉二八酉，三九亥三九亥，四十丑四十丑，五十一卯十一卯，六十二巳十二巳。天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子冬戊子，以《指南》課例觀之例觀之，春遇寅春遇寅，夏遇午夏遇午，秋遇申秋遇申，冬遇子冬遇子，亦可做天赦看天赦看。

天龍專利求名祿求名祿，卯順春王十二終十二終。

　《指南》云“天龍游煞草蛇伏”，蓋天龍、游煞、草煞、蛇煞起例相同例相同，皆月煞皆月煞，正月起卯順行十二支十二支。

月合所謀皆就遂皆就遂，亥宮逆對慶非空慶非空。

　月合，月建合神也合神也，正月起亥月起亥，逆行十二支十二支，《指南》云“月合有吉慶有吉慶。”勿與月將混月將混。

天庭專主朝堂事朝堂事，天吏為官最喜臨最喜臨。三合仲雞天吏逆天吏逆，歲干祿後號天庭號天庭。

天吏，月煞，主升遷、公訟事公訟事，正月酉正月酉，二月午二月午，三月卯三月卯，四月子四月子，周而復邕而復邕。天庭，歲煞，歲干祿后一位后一位。

文福二星吉慶來吉慶來，文占貴客福占財福占財。文星亥寅午巳申午巳申，兩兩行之此法精此法精。甲乙福星子丑取子丑取，子未丑巳雙雙語雙雙語。

文星、福星，俱是干煞是干煞。文明，甲乙日亥乙日亥，丙丁日寅丁日寅，戊己日午己日午，庚辛日巳辛日巳，壬癸日申癸日申，除戊己日外己日外，俱是五行之長生之地生之地，與學堂同學堂同。福星，甲日子甲日子，乙日丑乙日丑，丙丁日子丁日子，戊己日未己日未，庚辛日丑辛日丑，壬癸日巳癸日巳。

天財上課求財吉求財吉，謀望成神真有益真有益。天財六陽正順午正順午，成神正巳臨官逆臨官逆。

天財主財帛事財帛事，月煞也月煞也，正月起辰月起辰，順行六陽神六陽神。成神，主成合事成合事，多用于婚姻交易姻交易，正月起巳月起巳，二月起申月起申，三月在亥月在亥，四月在寅月在寅，周而復始而復始。

占病須尋天地醫天地醫，課傳有救瘥療時瘥療時。天醫寅月辰宮順辰宮順，正戌前行屬地醫屬地醫。

天地醫神起法神起法，諸書不一書不一。大多以正月起戌順行為天醫為天醫，對沖為地醫為地醫。《六壬類集》起法與諸書異諸書異，但天地二醫神之作類似作類似，故亦可通用可通用。惟有的壬書將天喜與天醫起法等同法等同，實是錯誤是錯誤，要知天喜為季神為季神，天醫為月煞也月煞也。天醫，正月起辰月起辰，順行十二辰；地醫，正月起戌月起戌，順行十二辰十二辰。

天馬六陽正順午正順午，驛馬三合頂頭沖頂頭沖。傳中若不臨空陷臨空陷，行客遷官最喜逢最喜逢。

壬書所謂“二馬”者，天驛二馬也二馬也。惟天馬乃月煞乃月煞，驛馬雖有年、月、日、時、年、命六種命六種，唯日馬多見馬多見。驛馬者驛馬者，三合頭沖是也沖是也，若發用為官爵課官爵課。從歷來課例看課例看，天馬的作用遠遜于驛馬于驛馬，除游子課比較重視外重視外，一般不以天馬為動身為動身。劍虹一系更是將天馬棄置不用置不用，而以認為“壬課中真正的天馬只有一個有一個，那就是旬內丁神內丁神。”天馬起法馬起法，正月午正月午，順行六陽神六陽神，正七午正七午，二八申……

驛馬忌逢空、落陷、縛足、戀廄、夾克，均主有動意而無動之能動之能。縛足者縛足者，地盤合之；戀廄者戀廄者，得地盤長生也長生也。夾克，地盤與天將均克之也克之也。驛馬不唯用于行動于行動，占官、占病均極重視之重視之。

天雞天信主信音主信音，宴會須知有會神有會神。天雞天信正從酉正從酉，雞逆飛來信順奔信順奔。會神正羊二月犬二月犬，三寅四亥五雞輪五雞輪。六鼠七牛八在馬八在馬，九蛇十兔不須尋不須尋。十一逢猴龍遇臘龍遇臘，人生惟喜會姻親會姻親。

天雞、天信（信神）均為月煞為月煞，主信息主信息。天雞正月起酉月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉月起酉，逆行十二辰十二辰。《指南》云“朱雀天雞及信神及信神，課傳乘馬信音頻信音頻。三神若是逢空陷逢空陷，魚雁寥寥尺素論尺素論。克日生合書必來書必來，干克用神書不寄書不寄。天耳臨時有便鴻有便鴻，仔細推之職何事職何事。”

會神，占行人用行人用，占逃亡亦用亡亦用，主行人得會人得會，逃亡可捕亡可捕，在現代若會天將會天將，或三合、，均為會議之征議之征。會神為月煞為月煞，起法無規律無規律，十二月分別為未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰。

天耳天目四時均四時均，捕盜尋人易現身易現身。天耳墓神春戌順春戌順，乙丁辛癸目方真目方真。

《指南》云“浴盆天目龍神位”，蓋此三神起例相同例相同，均為季煞為季煞。天目，春辰、夏未、秋戌、冬丑；對沖為天耳為天耳。乙者，賊神；丁者，玉女，可藏形；辛者，亡神；癸者，閉口，最宜藏形匿跡形匿跡，打探消息探消息。乙者，辰也，余類推余類推。天目又為神祗為神祗，占宅多有怪多有怪。

三個游煞同二馬同二馬，在家思出外思歸外思歸。

三個游煞者游煞者，指游神、戲神、游煞，俱為動神為動神。

春正（一作月）自卯安游煞安游煞，順行十二不須猜不須猜。

《指南》云“天龍游煞草蛇伏”，月煞也月煞也，正月起卯順行十二行十二。

游神春丑逆到戌逆到戌，四時相配分端的分端的。

游神，季煞也季煞也，春丑、夏子、秋亥、冬戌。

游戲春蛇夏屬依夏屬依，秋雞冬向龍宮立龍宮立。

戲神，季煞也季煞也，春巳、夏子、秋酉、冬辰。

紅煞三煞大小煞大小煞，災如其類定無差定無差。四仲金雞四孟蛇四孟蛇，四季丑日是紅紗是紅紗。三合墓前為劫煞為劫煞，災煞天煞次第加次第加。大煞春逆午春逆午，小煞丑逆查丑逆查。俱同三合看三合看，仲季是其家是其家。

此論金神、三煞、大煞、小煞也小煞也，俱為兇煞為兇煞。金神，又稱破碎、紅沙、暗金的煞金的煞，日煞也日煞也，孟日酉孟日酉，仲日巳仲日巳，季日丑季日丑。大煞，月煞，正月午正月午，三月卯三月卯，三月子三月子，四月酉四月酉，周而復始；主災速主災速，家長兇家長兇，君子加官子加官，小人兇事人兇事。小煞，月煞，正月起丑月起丑，三月戌三月戌，三月未三月未，四月辰四月辰，周而復始而復始，主小兒災小兒災。三煞，劫煞、災煞、天煞，俱歲煞俱歲煞。災煞，歲支三合局仲神對沖是也沖是也，子年午子年午，丑年卯丑年卯，寅年子寅年子，卯年酉卯年酉，周而復始；劫煞，災煞后一位；天煞，劫煞后一位后一位。

欲問災危病體深病體深，死符死氣死神侵死神侵。三丘五墓兼亡哭兼亡哭，吊客喪門及墓門及墓門。白虎喪車皆可畏皆可畏，病符尤忌伏殃臨伏殃臨。死符順孟增辰上增辰上，甲乙重申克歲干克歲干。生氣對沖為死氣為死氣，生前五位死神看死神看。三丘四季牛先順牛先順，五墓隨時作庫安作庫安。未戌丑辰尤主哭尤主哭，哭神見淚豬鼠間豬鼠間。伏殃原來即月破即月破，舊年太歲病符名病符名。歲後二辰為吊客為吊客，歲前二位作喪門作喪門。歲後四辰為白虎為白虎，四生正巳逆亡神逆亡神。喪車四仲春從酉春從酉，墓門三合絕宮嗔絕宮嗔。

三神俱主死俱主死。死符，年干煞年干煞，甲乙年申乙年申，丙丁年亥丁年亥，戊己年寅己年寅，庚辛年巳辛年巳，壬癸年辰癸年辰。死氣、死神俱月煞俱月煞。死氣者死氣者，月建三合局前神局前神，寅月在午之類午之類。死神者死神者，死氣后一位后一位，月建屬孟建屬孟，則前一位孟神為死神為死神，仲季仿此；如五月午為仲午為仲，前一仲為酉仲為酉，酉為死神為死神。

三丘、五墓、哭神俱神神俱神，主墳墓事墳墓事，占病主死病主死。三丘，春丑、夏辰、秋戌、冬未。哭神與五墓起例同起例同，三丘對沖是也；哭神作虎有哭聲有哭聲，亥子上見為哭神下淚神下淚，大兇。亡神、墓門，俱月煞俱月煞。亡神，正月巳正月巳，二月寅二月寅，三月亥三月亥，四月申四月申，周而復始；墓門，正月亥正月亥，二月申二月申，三月巳三月巳，四月寅四月寅，周而復始而復始。喪門、吊客，俱年支之煞支之煞，喪門歲前二辰前二辰，吊客歲后二辰后二辰，喪吊全逢吊全逢，占病主死病主死，單逢不死逢不死，巳乘吊客主蛇怪主蛇怪。

歲虎，歲后四辰后四辰，子年酉之類酉之類。病符，歲后一位后一位。喪車，季煞，起法同四廢同四廢，春酉、夏子、秋卯、冬午。月破者月破者，陽破后三辰后三辰，陰破前三辰前三辰，正月建寅月建寅，破亥；二月建卯月建卯，破子；伏殃之起例之起例，正月起亥月起亥，順行十二辰十二辰。

血支血忌血光見血光見，女災羊刃產胎危產胎危。血支舊月順舊月順，血忌兩分之兩分之。正月當從丑當從丑，二月未沖之未沖之。血光正起辰正起辰，逆行十二支十二支。女災尋絕地尋絕地，羊刃祿前奇祿前奇。

血支、血忌、血光、女災，俱月煞俱月煞。血支，正月起丑月起丑，順行十二辰十二辰。血忌，陽月自丑起自丑起，陰月自未起自未起，俱順行俱順行。血光，正月起辰逆行十二辰十二辰。女災，與墓門起例同起例同。羊刃，祿前一位前一位，甲日卯甲日卯，乙日辰之類辰之類。

天賊外有諸盜神諸盜神，乘時乘鬼暗傷人暗傷人。游魯二都行客忌行客忌，路途難免遇災迍遇災迍。天賊陰陽分兩處分兩處，單從龍起六陽辰六陽辰。六陰酉上逢雙月逢雙月，不論陰陽總逆行總逆行。天盜正寅逆四孟逆四孟，時盜四時旺宮真旺宮真。旬盜六甲前一位前一位，須知六乙劫旬神劫旬神。日盜鼠宮甲己妒甲己妒，乙庚豬上丙辛兔丙辛兔。猴來卻忌在丁辰在丁辰，蛇見應知戊癸惡戊癸惡。游都甲己常居丑常居丑，乙庚在子丙辛寅丙辛寅。丁壬居巳言非謬言非謬，戊癸逢申有寇侵有寇侵。游都沖處魯都見魯都見，更主兵家探賊情探賊情。

天賊，月煞也月煞也，辰酉寅未子巳未子巳，戌卯申丑午亥；陽月起辰月起辰，歷六陽神；陰月起酉月起酉，歷六陰神；俱逆行俱逆行。游都，干煞，甲己日丑己日丑，乙庚日子庚日子，丙辛日寅辛日寅，丁壬日巳壬日巳，戊癸日寅癸日寅，對沖為魯都為魯都。天盜，正寅，二亥，三申，四巳，周而復始而復始。時盜，季煞，春巳、夏卯、秋申、冬子，每季做旺氣之賊符是也符是也。旬盜，旬乙是也乙是也，甲子旬在丑旬在丑，甲戌旬在亥旬在亥。日盜，干煞，甲己日在子日在子，乙庚亥乙庚亥，丙辛卯丙辛卯，丁壬申丁壬申，戊癸巳戊癸巳。

天刑天獄訟多憂訟多憂，喝散官符兩熟籌兩熟籌。天獄孟神正亥逆正亥逆，天刑寅順六陽求六陽求。官符十二正順牛正順牛，喝散春蛇孟順流孟順流。

天刑，正月起寅月起寅，順行六陽神六陽神，憂囚系憂囚系。

天獄，月煞，亥申巳寅三輪寅三輪。

官符，月煞，與死氣同例氣同例。

喝散，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。

大耗小耗錢財損錢財損，五鬼之星忌出行忌出行。大耗正申順十二順十二，小耗正未順前輪順前輪。五鬼午辰寅卯酉寅卯酉，申丑巳子亥未戌亥未戌。正月起午順推移順推移，數到戌宮歲已畢歲已畢。

大耗、小耗，俱月煞俱月煞，但實戰中以此例推歲煞更準煞更準。大耗，建沖也；小耗，大耗后一位也一位也，如正月大耗在申耗在申，小耗在未也在未也。五鬼，月煞，午、辰、寅、酉、卯、申、丑、巳、子、亥、未、戌，出行忌出行忌，主遇災禍遇災禍。

孤辰寡宿忌聯姻忌聯姻，春夏秋冬仔細尋仔細尋。寡宿丑辰兼未戌兼未戌，孤辰巳順孟神行孟神行。

孤辰，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。

飛符方上難逃避難逃避，飛廉諸事速招兇速招兇。飛符甲日蛇光逆蛇光逆，逆到午宮配戊終配戊終。巳日又從馬上起馬上起，順行到犬癸干窮癸干窮。飛廉正戌二在巳二在巳，三午四未五寅記五寅記。六卯七辰八亥臨八亥臨，九子十丑真難易真難易。十一逢猴十二雞十二雞，見之單主行人至行人至。

飛符，干煞，甲日巳甲日巳，乙日辰乙日辰，丙日卯丙日卯，丁日寅丁日寅，戊日丑戊日丑，己日午己日午，庚日未庚日未，辛日申辛日申，壬日酉壬日酉，癸日戌癸日戌。

飛廉，月煞，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。

二煞俱主速俱主速。行人必動人必動，課傳兇則有災則有災。

陰陽二煞口舌起口舌起，陽主男人陰主女陰主女。陽煞正亥進孟神進孟神，陰煞正蛇退十二退十二。

陽煞，月煞，亥寅巳申三輪申三輪，主陽人口舌人口舌。陰煞，月煞，正月起巳月起巳，逆行十二辰十二辰，陰人口舌人口舌，病兇。

月厭妨婚娶妨婚娶，關神阻滯多阻滯多。往亡行客忌行客忌，光怪火災羅火災羅。火鬼乘蛇雀乘蛇雀，驚焚可奈何可奈何。天巫宜禱告宜禱告，迷惑似癡魔似癡魔。謾語多虛誕多虛誕，天機口舌窩口舌窩。月厭正戌逆十二逆十二，關神春午順暮行順暮行。往亡正虎先行孟先行孟，仲季挨隨次第尋次第尋。光怪季神正犬逆正犬逆，火鬼春干順仲行順仲行。天巫龍順全支數全支數，迷惑春牛逆季奔逆季奔。謾語馬行正順遞正順遞，天雞正酉逆飛奔逆飛奔。

月厭，月煞，正月起戌逆行十二辰十二辰。對沖為厭對為厭對。二神俱主鬼神、妨婚姻妨婚姻。

關神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。

往亡，月煞，寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。

火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。

光怪，待考。

《指南》云“戌未辰丑未辰丑，光影黃幡火怪神火怪神。”月煞，戌未辰丑三輪丑三輪，主火光鬼怪光鬼怪。

天巫，月煞，“正辰順十二順十二，天醫雌虎瘟天巫”，宜作福宜作福。

迷惑，月煞，《指南》云“五盜小天迷惑月”，主癡迷走失迷走失。

謾語，月煞，起例與死氣同死氣同。

天雞，月煞，正酉逆行十二辰十二辰。

天坑天破損蹄輪損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏覆日昏。懸索長繩牽累甚牽累甚，桃咸淫亂并*門。天坑牛順一輪轉一輪轉，天破正駒順仲窮順仲窮。華幡正戌同季逆同季逆，正申進孟即*門。懸索正卯逆四仲逆四仲，長繩正酉逆仲行逆仲行。更有桃花咸池煞咸池煞，并同懸索一齊輪一齊輪。

天坑，月煞，正月起丑順行十二辰十二辰，與血支同例支同例。

天破，月煞，正月午正月午，二月酉二月酉，三月子三月子，四月卯四月卯，病吉。

黃幡，月煞，正月戌正月戌，二月未二月未，三月辰三月辰，四月丑四月丑，即華蓋即華蓋，覆日昏晦日昏晦。

*門，月煞，申亥寅巳三輪巳三輪，主*淫。

懸索，月煞，卯子酉午三輪午三輪，與桃花煞桃花煞，大時煞同例煞同例。

長繩，月煞，酉午卯子三輪子三輪，見鬼有給縊死事縊死事。繩索俱主囚系主囚系。

陰*可卜私通事私通事，四廢無成面進趨面進趨。游禍動為皆不利皆不利，返魂危病轉生機轉生機。正羊逆歲陰*是，順仲春雞四廢期四廢期。蛇逆孟神游禍看游禍看，四時生沐返魂依返魂依。

陰*，月煞，正月起未逆十二逆十二，主私通主私通。

四廢，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事無成事無成。

游禍，月煞，正月巳正月巳，二月寅二月寅，三月亥三月亥，四月申四月申，周而復始而復始，動有災禍有災禍。

返魂煞返魂煞，季煞，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉冬申酉，即四季之長生與敗神也敗神也，占病死而復生而復生。又為刀砧煞刀砧煞。

支旬兩煞出逢兇出逢兇，兼主遺失并逃走并逃走。支亡四生從蛇逆從蛇逆，三合孟神四頭走四頭走。旬亡六甲在於辛在於辛，庚向親丁癸閉口癸閉口。進神凡事莫隳心莫隳心，進神子午見卯酉見卯酉。退神強作亦徒然亦徒然，退神丑未戌辰守戌辰守。

支亡，日煞，子日亥子日亥，丑日申丑日申，寅日巳寅日巳，卯日寅卯日寅，周而復始而復始。

旬內亡神內亡神，《指南》云“旬辛便是五亡煞”，出逢盜賊逢盜賊，若并空玄主走失主走失。

旬庚為響動為響動，官病忌官病忌。

旬丁為丁馬為丁馬，須視六親視六親，如壬癸日見丁卯則因子息而有財之例財之例。

進神、退神，皆干煞皆干煞。甲乙丙丁戊日子午為進神為進神，丑未為退神；己庚辛壬癸日卯酉為進神為進神，辰戌為退神為退神。進神不可退不可退，退則可惜；退神不可時不可時，進則多阻則多阻。

天怪占天變占天變，風雷雨不同雨不同。雨師兼雨煞兼雨煞，雷煞及雷公及雷公。風煞偕風伯偕風伯，推求各有宗各有宗。一逢晴朗煞晴朗煞，紅日照虛空照虛空。天怪正午逆十二逆十二，雨師仲順鼠先求鼠先求。原來雨煞同生氣同生氣，雷煞正豬逆孟流逆孟流。虎逆雷公四孟取四孟取，一輪風煞虎回頭虎回頭。欲安風伯從猴逆從猴逆，逆到雞窠歲已休歲已休。晴朗子辰沖在午沖在午，日支沖處好開愁好開愁。

此章論天時類神煞類神煞。

天怪，月煞，《指南》云“丑逆十二逆十二，天怪占天變占天變。”，宜遵從宜遵從。

雨師，月煞，正月子正月子，二月卯二月卯，三月午三月午，四月酉四月酉，周而復始而復始。

雨煞，月煞，與生氣同例氣同例，《指南》云“生氣子正雨煞來”。

風伯，月煞，正月起申月起申，逆行十二辰十二辰。

風煞，月煞，正月起寅月起寅，逆行十二辰十二辰。

雷公，月煞，正月寅正月寅，二月亥二月亥，三月申三月申，四月巳四月巳，周而復始而復始。《指南》云“天盜雷公下逆寅下逆寅。”

雷煞，月煞，正月亥正月亥，二月申二月申，三月巳三月巳，四月寅四月寅，周而復始而復始。《指南》云“獄門酒網女雷劫女雷劫。”

晴朗煞晴朗煞，支煞，支沖是也沖是也，子日午子日午，丑日未之類未之類。

神煞便有百馀名百馀名，其他無驗皆檢出皆檢出。只此臨傳用熟精用熟精，禍福陰陽隨手得隨手得。

壬占神煞多端煞多端，占各有類各有類，類各有煞各有煞，不可混目可混目。又神煞者神煞者，信息之參考因素考因素，斷課還當以課傳神將本體為主體為主，切不可偏執一端執一端，致貽伊羞也伊羞也。

大六壬根據什么定神煞,有何規律?

首先，你要知道什么是煞么是煞。煞是指一個事物對另一個事物產生的影響的影響。平常人把它看做是一個貶義詞貶義詞，其實在六壬里面壬里面，他具有兩面性兩面性。既可以是褒義是褒義，同樣也可以是貶義是貶義。神是什么是什么，在六壬里面一般都用地支來代表所用之神用之神。日鬼是什么是什么？是一個貶義性質的神煞對吧煞對吧。日鬼怎么判斷出來呢出來呢？克日并與其陰陽屬性相同性相同。例如：日干為壬干為壬，壬乃陽水乃陽水，那么他的日鬼必定是陽土屬性的地支（六壬一般用地支），屬于陽土屬性的地支有哪些呢哪些呢？有戊和戌戊和戌，此二者皆為陽土為陽土，那么他們倆便是日干壬之鬼壬之鬼，即日鬼即日鬼。
呵呵，我在這里只講日鬼一個神煞個神煞，至于其他神煞如何判斷何判斷，那是錯綜繁復綜繁復，但都離不開離不開，陰陽五行的生克沖合刑破害刑破害。

【覺悟傳統文化《周易》(22)】——六壬盡人事

【覺悟傳統文化《周易》（22）】——六壬盡人事

一、六壬概述
六壬起源非常之早常之早，源于古天文學天文學，與歷法相關法相關。我國古代歷法使用天干地支來表示年月日時月日時，歷史時間推論《周易》是商朝之后的周朝所創作所創作，而六壬歸類為上古體系中體系中，要比《周易》更早。《三字經》記載易有三易有三，連山易連山易，歸藏易歸藏易，兼周易兼周易。目前研究歷史易學的學者普遍認定三易的歸類的歸類，夏朝的《連山易》，商朝的《歸藏易》，周朝的《周易》。六壬術最早案例在《吳越春秋》《越絕書》中可查中可查。
六壬是中國古代宮廷占術的一種的一種。與太乙、遁甲合稱為三式為三式。壬通根于亥根于亥，亥屬于乾卦于乾卦，乾卦為八卦之首卦之首，其次亥為水亥為水，為萬物之源物之源，用亥是突出“源”字，而奇門、太乙均參考六壬而來壬而來，因此六壬被稱為三式之首式之首，通常所說的六壬一般通指大六壬大六壬。
六壬的結構模式排出來從1到12的順宮的順宮，在第12宮中，數學原理可以解釋清楚釋清楚，有具體的公式排列式排列，對應六壬的四課的四課。12個宮，按陰陽配對陽配對，一共有6對陰陽對陰陽，所以取數六取數六。地宮亥的位置所藏的數字就是所在是所在，又六壬口訣中口訣中，辛戌壬亥是其真是其真，已經點破了六壬名字的由來的由來。
《六壬視斯》上說：天干一共十個共十個，壬課獨取乎壬者乎壬者。因壬是陽水是陽水，天一生水一生水，為數之始數之始。壬寄在亥寄在亥，亥屬干宮屬干宮，另外也取《易》卦首干之義干之義，此為六卦立名的來源的來源。六壬的組織的組織，由為干支為干支，太歲，月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天將，遁干，年命等地盤神將等項將等項，連同天相聚而級成而級成。
二、六壬原理
1.天地盤疊加
中國古代六壬的預測方法測方法，體現了一切數術預測的預測的，它的成功率據稱是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤，地盤，四課，三傳組成傳組成，配合遁干、貴神及神煞及神煞，根據五行生克及天干地支間的相互作用關系進行判斷和預測和預測。

我們越精通它精通它，判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到，世界上一切事物的運動的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律的規律，任何一件事情件事情，好像早已經被規定好了一樣了一樣。當然，預測也存在一些不準確的概率的概率。
2.天文學原理
宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射種輻射，這些輻射積極或消極或消極，有利或有害或有害，都影響并推動人、事、萬物發生改變生改變，或在人與人、人與事人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流互交流，大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位，依據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測方式測方式。
六壬課式的這種天地盤結構類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里，然后轉動磨盤上盤盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間盤中間，在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦，隨著轉動著轉動，豆子被研磨成碎末成碎末，然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子，不斷轉動斷轉動，就會不斷產生碎末生碎末。根據天干地支的天文學原理學原理，我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大的磨盤的磨盤，磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤，代表天代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤，代表地代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（干支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象間景象。
六壬以“月將加占時”起課，“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置，作為太陽系內空間能量的主導力量導力量，加占時之上時之上，即鎖定了當前時空的能量分布狀態布狀態，把動態轉化為靜態進行分析研究析研究，方便了推導預測導預測。大六壬非常注重正時的作用的作用，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互影響規律的模擬分析工具析工具，揭示了宇宙間天人合一的本質的本質。
3.推導方式
六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。關于四課于四課，《大六壬指南》中講：“天干陽也干陽也，干上得者曰日者曰日，干上陽神為第一課第一課，乃陽中之陽也；地支陰也支陰也，支上得者曰辰者曰辰，支上陽神為第三課第三課，乃陰中之陽也；干上陰神為第二課第二課，乃陽中之陰也；支上陰神為第四課第四課，乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布，非兩儀生四象乎四象乎！故曰：一陰一陽之謂道之謂道，陰陽不測之謂神之謂神。”
通過四課取三傳的方法的方法，有課經九宗門九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北斗處的分化的分化，北斗七星實際為九星（北斗開陽為雙星為雙星，再加上北極星北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之影響之影響，因而壬課以九宗門應之門應之。而取初傳之法無外以動處為本處為本，事物發展于矛盾最激化處激化處，而動者為機者為機，即為矛盾最激化處激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應類而應，以擬事物變化之氣數強弱數強弱。
三、六壬內涵
（一）甲子地支
六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法和合法，它是一門能預斷吉兇的學問的學問，其推演法類似易學似易學，首先由“占時”至“月將”，是無極生太極生太極，再由月將至干支至干支，是太極生兩儀生兩儀，由干支而產生四課生四課，是兩儀生四象生四象。再發三傳發三傳，即發三才發三才。然后再布各天將及神煞及神煞，用五行生克預測吉兇進退兇進退。
在河圖五行中五行中，以水為首水為首，十天干中壬癸都屬水都屬水。壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水，舍陰取陽陰取陽，故名為壬名為壬，天一生水一生水，地六成之六成之，故為六故為六。又在六十甲子中甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬名六壬。并以十二辰分野做天盤做天盤，地支十二辰方位做地盤做地盤。天盤隨時轉運時轉運，地盤一定則不變則不變，以推測事情全過程全過程，從而調和陰陽、和于術數于術數。六壬是天地人之際人之際，四象八卦的發展的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主盤為主。天盤以太陽日行為主行為主，日行即是太陽運行的度次的度次。一年三百六十度六十度，二十八宿十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局壬格局，合之則為天地人之際人之際。天盤一動盤一動，左旋右轉旋右轉，產生了交易三才易三才，陰陽、五行、四方都在其中在其中，歲、月、日、時為數時為數。歲時為萬時為萬，月時為千時為千，日時為百時為百，時時為十時為十，五行求數行求數，數求五行求五行。
六壬推算判斷難度較大度較大，主要是它每考查一事物時都采用立體形式體形式，全方位、多種思維的方法進行的進行的。其課體雖有一定有一定，但課式信息量卻有上萬個上萬個。
其中 60 為六十花甲十花甲， 12 為地支為地支， 2 為陰陽為陰陽，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別為 12 神， 12 將，正轉一圈轉一圈，反轉一圈轉一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子種式子。
從天盤變化到四課到四課，它表示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。正如老子所說：”道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。“有了三可通達萬事萬物事萬物。故用爻故用爻，一爻為初爻為初，二爻為中爻為中，三爻為末爻為末。三段論證段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一中求一。
（二）六壬法術
1.太歲、月將、日干
（1）十干寄宮
甲課寅兮乙課辰乙課辰，丙戊課巳不須論；丁己課未庚申上庚申上，辛戌壬亥是其真；癸課原來丑宮坐丑宮坐，分明不用四正神四正神。
十個天干寄在地支的宮位的宮位，原則是：“陽干寄祿干寄祿，陰干寄冠帶”。
十天干：甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸；分別對應地支：寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 丑。
（2）月將
二十四節氣的月份、地支 、起點、中氣 、終點分別對應為：正 、寅、 立春、 雨水 、驚蟄；二 、卯 、驚蟄、 春分 、清明；三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏；四 、巳 、立夏 、小滿、 芒種；五 、午 、芒種 、夏至 、小暑；六 、未、 小暑 、大暑、 立秋；七 、申 、立秋 、處暑 、白露；八 、酉、 白露 、秋分、 寒露；九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬；十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪；冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒；臘 、丑 、小寒 、大寒 、立春。
以地支相合支相合，與月建合者為月將為月將，逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽宿太陽，視太陽入何宮入何宮，即為何將為何將。太陽于每月中氣過宮氣過宮，故月將亦逢中氣而換氣而換。
月將的神、將名 、起點 、終點分別對應為：亥 、登明 、雨水 、春分；戌 、河魁、春分 、谷雨；酉、從魁 、谷雨、 小滿；申 、傳送 、小滿 、夏至；未 、小吉 、夏至、 大暑；午 、勝光 、大暑 、處暑；巳 、太乙、 處暑、 秋分；辰 、天罡 、秋分 、霜降；卯 、太沖 、霜降 、小雪；寅、 功曹 、小雪 、冬至；丑、 大吉 、冬至、 大寒；子 、神后 、大寒、 雨水。
2.立天地盤
地盤就是十二地支的固定方位定方位，始終是不變的不變的。排六壬課的時候的時候，不寫出地盤出地盤，只寫出天盤出天盤。
天盤是變化的變化的，天盤也寫十二個地支個地支，這十二個地支也是順時針排列的排列的，由于地盤沒有寫出有寫出，天盤下面其實隱藏著一個地盤個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上時支上，然后順時針寫完其余十一個地支個地支。
排成天盤后天盤后，這樣一固定下來定下來，接著就是排四課、發三傳、布天將、明神煞明神煞，就成為一個六壬課式壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應相對應，分析這個課式個課式，即可論斷吉兇斷吉兇。
3.演四課
先看日干寄宮在何宮在何宮，以該地支天地兩盤支起一、二課；再看日支看日支，也以其宮天地兩盤起三、四課。
4.發三傳
（1）賊克
取課先從下賊呼下賊呼，若無下賊上克初；初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居；三傳既定天盤將天盤將，此是入式法第一法第一。
（2）比用
下賊或二三四侵三四侵，若逢上克亦同云；常將天日比神用比神用，陽日用陽陰用陰；若或俱比俱不比俱不比，立法別有涉害陳涉害陳。
（3）涉害
涉害行來本家止本家止，路逢多克為用取；孟深仲淺季當休季當休，復等柔辰剛日宜剛日宜。
四課中或二上克下上克下，或二下克上下克上，而與本 日之日干俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處克之處，由地盤涉歸本家歸本家，以受克多者為用者為用。如受克俱多克俱多，則以在地盤四孟上者為用者為用。如無孟如無孟，則取仲上者仲上者。如又俱相等俱相等，則陽日取干上神干上神，陰日取支上神支上神。中傳、末傳照常法為常法為。四孟：寅申巳亥位；四仲：子午卯酉位；四季，辰戌丑未位丑未位。
（4）遙克
四課無克號為遙號為遙，日與神兮遞互招；先取神遙克其日克其日，如無方取日來遙；或有日克乎兩神乎兩神，復有兩神來克日；擇與日干比者用比者用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
1）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如有，則克日干者為初傳為初傳，如果有兩個上神均克日干克日干，則取與日干相比者為用者為用。
2）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如無，則又看有無上神被日干所克干所克，若有，則取被日干所克的上神為用神為用，但如果有兩個上神被日干克日干克，則取與日干相比者為用者為用。
（5）昴星
無遙無克昴星窮昴星窮，陽仰陰俯酉位中；剛日先辰而后日而后日，柔日先日而后辰而后辰。
四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陽日則取酉宮上神為用神為用，中傳取支上神支上神，末傳取干上神干上神。
四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陰日則取天盤酉下神為用神為用，中傳取干上神干上神，末傳取支上神支上神。
（6）別責
四課不全三課備三課備，無遙無克別責例；剛日干合上頭神上頭神，柔日支前三合取；皆以天上作初傳作初傳，陰陽中末干中寄；剛三柔六共九課共九課，此課先賢俱隱秘；戊午戊辰與丙辰與丙辰，干上皆午是為親；辛丑辛未各二日各二日，上下皆是丑未真；丁酉當為巳丁是巳丁是，辛酉原來是酉辛是酉辛。
又訣：
三課無克別責名別責名，剛日先傳干合神；柔日支前三合取三合取，中末都來干上行干上行。
此論四課不全課不全，只有三課有三課，既無上下克上下克，又無遙克無遙克，即以別責法取合神為初傳為初傳。
陽日取干合之上神為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。
陰日取支前三合為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。所謂“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合丑三合，酉日則取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此余仿此。
（7）八專
兩課無克號八專號八專，陽日日陽順行三；陰日辰陰逆三位逆三位，中末總向日上眠日上眠。
如是陽日是陽日，以干上神在天盤順數（順時針數）三神為用神為用，如亥至丑為順數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
如是陰日是陰日，以支第四課上神在天盤逆數（逆時針數）三神為用神為用，如由亥至酉這樣逆數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
（8）伏吟
伏吟有克還為用還為用，無克剛干柔取辰；迤邐刑之作中末作中末，從茲玉歷識其真；若也自刑為發用為發用，次傳顛倒日辰并；次傳更復自刑者自刑者，沖取末傳不論刑不論刑。
四課上下有克下有克，照常取克發用克發用，中傳取初傳所刑的支刑的支，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果初傳是自刑的支（即初傳為辰、午、酉、亥），則中傳取支上神支上神，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果中傳又是自刑的支（即中傳為辰、午、酉、亥），則取與中傳相沖的支為末傳為末傳。
陽日：如果四課上下沒有克沒有克，取日上神發用神發用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取支上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。如果中傳又是自刑的支刑的支，則取與中傳相沖的支為傳支為傳。
陰日：如果四課上下沒有克沒有克，取支上神為用神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳為末傳，如果中傳是互刑是互刑，末傳取沖）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取日干上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。
（9）返吟
返吟有克亦為用亦為用，無克別有井欄名；若知六日該無克該無克，丑未同干丁己辛；丑日登明未太乙未太乙，辰中日末識原因識原因。
又訣：
返吟有克克初生克初生，理取先沖而后刑；次傳如在自刑上自刑上，須求破沖是原因；無克取馬發為用發為用，中支末干神相應；月將與占時相沖時相沖，天地盤各居沖位居沖位。
（10）原則
四課干支有克支有克，仍照例取受克者為初傳（取下賊上下賊上，陽日用陽陰用陰），初傳沖者為中傳為中傳，中傳沖者為末傳（初傳和末傳是相同的）。
六甲、六庚日三傳為寅申寅；六丙、六戊、六壬日六壬日，子午日三傳為午子午午子午，寅申日三傳為寅申寅寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳；乙丑、乙未日三傳為辰戌辰辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳；癸丑、癸未日三傳為未丑未未丑未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳巳亥巳。

四課干支無克支無克，取日支的驛馬發用馬發用，中傳用支上神支上神，末傳用干上神干上神。如例二如例二。按：返吟無克只有六日有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驛馬）發用，未日即取巳（驛馬）發用，中用支上用支上，末用干上用干上。
5.布天將
十二天將 、宮位 、五行對應關系分別為：天乙貴人、己丑、 陰土；螣蛇 、丁巳 、陰火；朱雀 、丙午 、陽火； 、乙卯 、陰木；勾陳、 戊辰、 陽土；青龍、 甲寅 、陽木；天空、 戊戌、 陽土；白虎、 庚申 、陽金；太常 、己未、 陰土；玄武 、壬子、 陽水；太陰 、辛酉 、陰金；天后 、癸亥、 陰水。
貴人分晝夜貴人夜貴人，凡占時從卯至申的為晝貴為晝貴， 酉至寅時的為夜貴為夜貴。起貴人歌訣如下：
甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用丑貴用丑，夜貴用未)；乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子晝貴子， 夜貴申)；丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥晝貴亥， 夜貴酉)；壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳晝貴巳， 夜貴卯)；六辛逢馬虎(辛日晝貴用午貴用午， 夜貴用寅)；此是貴人方貴人方。
起好貴人后再在天盤上按次序布騰蛇、朱雀······天后等十二天將二天將。 但順序有順有逆順有逆，凡貴人在地盤亥、子、丑、寅、卯、辰位的順行的順行，在地盤巳、午、未、申、酉、戌位則逆布則逆布。
6.三傳遁干（空亡）
六壬所用三傳之干是從日干支六旬上遁干而來的而來的。
如甲子日起課得三傳午卯子午卯子， 則初傳午遁庚午遁庚， 中傳卯遁丁卯遁丁， 未傳子遁甲子遁甲。
四、科學認識
大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變中演變，格局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現靈再現，并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現體表現。
根據現代天文學知識可以知道以知道，日月五星構成的太陽系是相對于北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉。所以古人認為天之氣從北極下注極下注，經由北極星和北斗七星氣路劃分為九分為九，即為九宗門；氣繼續下行流布十二宮十二宮，即為十二天將二天將，也就是十二貴神；再分別由各宮之神去直接發生作用生作用，即十二月將二月將，也就是十二支；十二支作用于地用于地，便有了天地盤之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關系；而日月五星是影響這些作用關系的時間空間因素間因素。
四課揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性，相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系，發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉，形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力達能力，構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性親和性。故說：六壬盡人事盡人事！
丁俊貴
2024年5月18日

八字里大敗馬是什么意思?

隨你做什么大事么大事，難成功難成功。。。。。 有的叫十惡大敗日

八字驛馬查法

八字中的驛馬星是什么意思 驛馬的查詢方法和寓意 八字中地支有：寅或巳或申或亥申或亥，都叫驛馬星驛馬星。驛馬受沖馬受沖，是同時有寅和申寅和申，或者巳和亥巳和亥，就是驛馬受沖馬受沖。驛馬受沖的人好動人好動，也容易出現傷災現傷災。八字里有驛馬無沖馬無沖，遇到大運或流年出現驛馬相沖容易游動、遷移。
古代交通工具沒有動力車動力車，只用馬匹用馬匹。每隔一段距離就有一個驛站個驛站，讓馬休息馬休息。為了提高運行速度行速度，經常是到驛站換馬站換馬，馬休息貨物和信件不停止不停止。只看到驛站之間馬不停蹄不停蹄。命帶驛馬的人好動人好動，多遷移遠游移遠游。

八字中的驛馬? 乙丑 丙戌 乙酉 辛巳
寅申巳亥為驛馬為驛馬，但是也是有條件的條件的。寅午戌見申戌見申，申子辰見寅辰見寅，巳酉丑見亥丑見亥，亥卯未見巳未見巳，才是正驛馬正驛馬。你的八字里只有巳只有巳，沒有亥卯未中的字中的字，不算驛馬算驛馬。只有走到亥運到亥運，才會沖動巳火動巳火，那時才是驛馬是驛馬。 配偶看正財看正財，正財戌土財戌土。戌土是帶火的土火的土，不生金不生金，反而克金而克金。戌土克酉金克酉金，酉金用神被克神被克，婚姻不是很順利很順利。什么屬相么屬相，當然不能是屬狗的屬狗的，最差了最差了。辰土沖戌土沖戌，又生酉金生酉金，屬龍的屬龍的。戌土是忌神是忌神，又起壞作用壞作用，個子不高子不高，能力也不是很好是很好，總之不如意啊如意啊。

如何查命中有沒有驛馬星驛馬星？ 古時候古時候，教育文化程度偏低度偏低，人們的理解能力較弱力較弱，而算命人被稱為「人、鬼、神」的大使的大使，精通天堂、地獄、前生、來世的規律的規律。當求助人遇上迷惑時迷惑時，算命師父每每使用一些深奧術語奧術語，令受困者困上加困上加困，而這些術語大部份來自民間的一些傳說或鬼怪或鬼怪，例如：白虎、驛馬等驛馬等，算命人是根據干支四柱的互相配對而制定一大套神煞吉兇量表兇量表。神煞吉兇量表流傳到今天年依然大有場大有場，在路邊的算命師父中師父中，大部份熟讀神煞表神煞表。新一代的算命老師命老師，在授課時授課時，會提醒學生醒學生，神煞可作為參考之用考之用。神煞的種類「驛馬」本來是走動星走動星，不宜困守在家庭在家庭，在家千日無好處無好處，出名方有貴人迎貴人迎，由此可知此可知，驛馬是一顆主離鄉背井、出外生活的星曜的星曜。如果沒法往外發展外發展，熊神進認為驛馬亦會令一個人有向往出外的心外的心，在找工作時會選擇一些出外的工作的工作，如空姐、PR等。驛馬跟古代的信差職責相同責相同，古時候驛站是傳遞官方文件的地方的地方，馬就是傳遞文書的交通工具通工具，所以稱為「驛馬」。查驛馬星的方法1. 命中帶驛馬以一個人出生的年份地支(生肖)來看月、日、時辰中有沒有相關的星曜的星曜，筆者熊神進歸納出下圖給讀者參考：例如：2007年(肖豬)，在農歷三月二十日至四月二十一日出生的人(乙巳)就是命帶驛馬星驛馬星，同樣，如果在豬年的巳日、巳時出世的人也是命帶驛馬星驛馬星。2. 大運中見驛馬有些人在命中沒有帶驛馬星驛馬星，但也有可能在大運中見到驛馬到驛馬，條件如下：凡生肖屬虎、馬、狗的人狗的人，在猴年見驛馬運驛馬運。凡生肖屬豬、兔、羊的人羊的人，在蛇年見驛馬運驛馬運。凡生肖屬蛇、雞、牛的人牛的人，在豬年見驛馬運驛馬運。凡生肖屬猴、鼠、龍的人龍的人，在虎年見驛馬運驛馬運。驛馬的影響良馬必須遇上伯樂才不枉此生枉此生，馬不可以絆可以絆，絆腳馬只會死在馬槽在馬槽，良馬的先決條件就是自身旺盛身旺盛，命局中驛馬衰弱馬衰弱，一旦受沖必然好運成空運成空，相反，逢沖必動沖必動。動者，有出外旅行、公干、搬家、轉職等有關命運關命運，但我們仍要看吉兇之象兇之象，吉者是向好方面發展面發展，兇者就是客死他鄉或勞而無功而無功。1. 八字中有兩個以上驛馬的人馬的人，例如2007年，農歷四月初七(丁巳)，月、日均見巳均見巳，又或同日亦在巳時出世時出世，這表示見異思遷異思遷，一生不安定不安定，東奔西走奔西走，退而不休而不休，是活動型的人型的人。2. 八字中驛馬受沖馬受沖，例如剛才提到的丁巳日丁巳日，而在亥時出世時出世，巳亥逢沖亥逢沖，一生南來北走來北走。年月受沖月受沖，若是兇若是兇，會有小兒多動癥又或童年離家出走、父母績薄母績薄。3. 大運或流年遇上驛馬必然會在這些年份出差份出差，或變換工作換工作，十有八準有八準。4. 女命不宜有驛馬逢沖馬逢沖，通常遇上沖者會一生辛勞生辛勞，在外奔波外奔波，心意不定意不定，要是遇上色劫星色劫星，還有可能在路上遇到色魔到色魔。5. 男命八字驛馬坐在「正財」上的話上的話，表示太太是遠方人遠方人，并不是同一地方出生的女子的女子。6. 驛馬所臨之支為八字喜用神喜用神，則動就吉動就吉，相反便是兇便是兇，一動一靜是要分析八字的喜用神

八字驛馬多好不好 記得我有一次在和朋友聊天時聊天時，他說道：你懂一點八字知識字知識，那我問你我問你，。原來他聽算命師說命師說，驛馬多就是工作變動頻繁動頻繁，經常出差常出差。我跟他說跟他說，每個人的現實情況和八字都是不一樣的一樣的，因此驛馬多不一定就是工作變動頻繁等情況等情況。那么我給大家解釋一下釋一下。一、驛馬的解釋 1、驛馬主奔波、走動、外出、旅行、出差、搬家、轉職等與移動有關的事象的事象，命有有驛馬有驛馬，一生多動生多動。 2、八字中有多個驛馬個驛馬，則主心意不定意不定，見異思遷異思遷，一生不安生不安，東奔西走奔西走，飄泊無定泊無定，萬分辛勞分辛勞。詩云：八字驛馬紛交馳紛交馳，身榮勞碌在東西在東西，倘有身閑心不定心不定，動則風流靜則悲靜則悲。 3、八字中驛馬受沖馬受沖，比如申為驛馬為驛馬，又有寅字有寅字，寅申相沖申相沖，一生動得最為厲害為厲害。小孩八字有驛馬逢沖馬逢沖，可能有小兒多動癥多動癥。經云：馬后加鞭后加鞭，朝乎北而墓乎南墓乎南。 4、大運或流年碰上了驛馬了驛馬，為“驛馬運”，主該運或該年事業、環境有所變動所變動，或外出時間較長間較長，比如有出差、旅行、調整或變換工作等事作等事。 5、女命不喜八字有驛馬有驛馬，更不喜驛馬逢沖馬逢沖，如果有了二個或二個以上的驛馬的驛馬，或者驛馬逢沖馬逢沖，乃不吉之兆吉之兆，一生操勞生操勞，社交活動多活動多，在外奔波多奔波多，心意不定意不定，并有可能紅杏出墻杏出墻。因女人的天職是相夫教子夫教子，成天在外跑來跑去來跑去，總讓人不放心不放心，說不定會自動投送到人家的懷抱的懷抱。詩云：驛馬多逢無禮刑無禮刑，臨官帝旺更惱人更惱人，柱中再有咸池遇咸池遇，此等佳人不要尋不要尋。即是說女命八字中有驛馬有驛馬，有子卯相刑卯相刑，又有日干的祿或帝旺或帝旺，理加上八字帶咸池帶咸池，則為XX之婦，千萬莫娶她作老婆作老婆，不然，綠帽子少不了有一打有一打。 6、宜注意宜注意，驛馬在看與“移動”有關的事象的事象，但若只憑驛馬來看的話看的話，有狠多變動的事情會算不出來不出來，有人八字并無驛馬無驛馬，一樣多動樣多動，所以不可拘泥于驛馬于驛馬。 7、男命八字驛馬坐在正財上的話上的話，如己丑日生丑日生，八字有亥為驛馬為驛馬，表明老婆勤快婆勤快，在家肯做事肯做事，老公下班回到家當然可以蹺起腳耍起腳耍。同時也表示可能會娶遠方之妻方之妻，或妻子有奔波有奔波。經云：若是財星坐四馬坐四馬，妻賢無處不悠悠不悠悠。如果日干旺日干旺，比劫多比劫多，比劫坐驛馬坐驛馬，與兄弟姐妹各在一方在一方。經云：身旺比肩坐驛馬坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟灑好瀟灑。 8、驛馬所臨之支為八字的喜用神喜用神，則遷動主吉動主吉，如果為八字的忌神的忌神，則遷動主兇動主兇，歲運同歲運同。 9、看驛馬看驛馬，還要把驛馬所臨的十星的十星，一并探討并探討，如果驛馬臨正官七殺官七殺，容易因公務升遷之事而遷動；如果驛馬臨正偏財正偏財，則容易因求財而遷動；如果驛馬臨正印臨正印，容易因求學之事學之事，而有遷動有遷動，不然搬家的回數多回數多。其馀以此類推此類推。 10、古人云：貴人驛馬多升擢多升擢，常人驛馬多奔波多奔波。意即當官的人八字帶驛馬帶驛馬，表明經常升遷常升遷，無錢無勢的老百姓八字有驛馬有驛馬，只表示東奔西走而已走而已。二、驛馬多不一定是工作變動多 從八字看八字看，驛馬多不一定是勞累奔波累奔波，因為驛馬還代表著外出、旅行、轉職等意思等意思。具體還要看有沒有相沖現象沖現象，如寅申相沖申相沖，巳亥相沖亥相沖。那么就要小心交通事故通事故。主要還要看八字神煞和十神的變化的變化，就好比某些人命帶文昌帶文昌，但是未必很會讀書會讀書。具體還要看此人八字喜用神喜用神，如果透出天干者多的話多的話，非常適合外出發展的發展的，會遇到貴人到貴人。 除此之外此之外，我們還可以根據星座來參考來參考，比如變動星座的人座的人，事業工作上自然容易出現許多變動多變動。有的人非常適合做業務做業務，他們很喜歡外出歡外出，喜歡駕駛歡駕駛，也喜歡旅游等旅游等。從星座來看座來看，雙子座、射手座都會有這樣的情況的情況。從八字來看字來看，這種情況常常也可能發生驛馬多的人身上人身上。

怎樣看八字中有沒有帶驛馬星驛馬星？ 四柱神煞之一煞之一，驛馬格是指事業多奔波的意思的意思，也就是不論事業成不成功不成功，滿世界出差時常有的事有的事，人好動, 必有走遍東西南北之行, 故商人,軍人, 外交人員經常出差,外出打工出打工。

八字里的時柱上有驛馬和華蓋是代表什么 驛馬驛馬心性：主心意不定意不定，一生不安生不安，東奔西走奔西走，動則風流靜則悲　八字命理中的術語的術語，如命中帶驛馬帶驛馬，則此人命多走動多走動。 四柱神煞之一煞之一。 申子辰馬在寅馬在寅，寅午戌馬在申馬在申，巳酉丑馬在亥馬在亥，亥卯未馬在巳馬在巳。12地支可以是方位、季節、年月等年月等。 查法：以年支或日支為主支為主，看四柱中何地支臨之則為馬星為馬星。驛馬星的來歷馬為走動為走動，奔馳之象馳之象。四柱逢之主人好動人好動，必有走遍東西南北之行北之行。故商人、軍人、外交人員經常出差常出差，走動多者動多者，遷居不止者不止者，多帶馬星帶馬星。 馬星還為出國之標志之標志。馬星被合有則如無則如無，馬星受沖者受沖者，日奔千里奔千里。婦女馬星多者星多者，更是身心不安心不安，住不安處不安處，為不利之象利之象。 古時驛站為傳遞官方文件的機關的機關，驛馬為傳遞文書的交通工具通工具，所以驛馬通常是代表動態表動態。人命吉神為馬神為馬，大則超遷之喜遷之喜，小則順動之利動之利。兇神為馬神為馬，大則奔蹶之患蹶之患，小則馳逐之勞逐之勞，逢沖譬如加鞭如加鞭，遇合等于掣足于掣足，行運流年亦然年亦然。 “馬奔財鄉奔財鄉，如發猛虎”，是講馬星逢流年大運之財也之財也，馬生財馬生財，必然大發其財發其財。“馬頭劍馬頭劍，威震邊疆”，指時為馬星為馬星，日元臨壬申或癸酉日癸酉日。 “馬逢鞭寨逢鞭寨，身不安閑”。 鞭寨，指馬星在時上在時上，人命逢驛馬逢驛馬，主遷移經營好動營好動，大益求名求利名求利，最畏羊刃血光刃血光，逢天祿正祿魁罡祿魁罡，聰明高貴明高貴，逢病敗死絕敗死絕，自投江湖或流徙遠方徙遠方。 貴人馬多升擢多升擢，常人馬多奔波多奔波，驛馬生旺馬生旺，主人氣韶凝峻韶凝峻，通變超時變超時，平生多聲望多聲望，死絕則性情有頭無尾或是或非是或非，一生少成生少成，漂泊不定泊不定。與祿同鄉則福力優游力優游，與殺相沖并相沖并，或孤神吊客喪門并者門并者，離鄉背井之人井之人，或為僧道為僧道，或為商賈；帶倒食祿鬼食祿鬼，一生慳吝生慳吝，機性過賤性過賤，與食神沖并者沖并者，聲譬如人也如人也，行年遇馬與病符同病符同，主病驚；與官符同官符同，主官事驚恐；入宅舍入宅舍，主口舌驚恐舌驚恐。三命同會論驛馬所謂驛馬者驛馬者，乃先天三合數也合數也，先天寅七、午九、戌五，合數二十有一十有一，故自子順至申順至申，凡二十有一而為火局之驛馬之驛馬。亥卯未之數未之數，四、六與八合為十八為十八，故自子順至巳順至巳，凡十八而為木局之驛馬之驛馬。木、火，陽局也陽局也，從子一陽順行陽順行。金、水、陰局也陰局也，從午一陰逆行陰逆行，申子辰之數辰之數，七、九與五合與五合，為二十有一十有一，故自午逆至寅逆至寅，凡二十有一十有一，而為水局之驛馬之驛馬。巳酉丑之數丑之數，四、六與八合為十八為十八，故自午至亥午至亥，凡十有八十有八，而為金局之驛馬之驛馬。此法之所由立也由立也。 寅午戌生人戌生人，馬在申而五陽干乘之干乘之。見甲申見甲申，截路空日馬；丙申，大敗馬大敗馬。戊申，福星伏馬星伏馬。庚申，逢天關馬；壬申，大敗馬大敗馬。以上巳酉丑申年月日時發應時發應。 申子辰人子辰人，馬在寅而五陽干乘之干乘之。見甲寅見甲寅，正祿文星馬文星馬。丙寅，福星馬福星馬。戊寅，伏馬。庚寅，破祿馬破祿馬。壬寅，截路馬截路馬。以上亥卯未寅年月日時發應時發應。 巳酉丑人酉丑人，馬在亥而五陰干乘之干乘之。見乙亥見乙亥，天德馬天德馬，以馬中支生干支生干，汨沒無成沒無成，徒自聰明自聰明。丁亥，天乙馬天乙馬。己亥，旺祿馬旺祿馬。辛亥，正祿馬正祿馬。癸亥，大敗馬大敗馬。以上申子辰亥年月日時發應時發應。 亥卯未人卯未人，馬在巳而五陰干乘之干乘之。見乙巳見乙巳，正祿馬正祿馬。丁己，旺氣馬旺氣馬。己已，九天祿庫馬祿庫馬。辛巳，截路馬截路馬。癸巳，天乙伏馬乙伏馬。以上寅午戌巳年月日時發應時發應。 凡柱中馬柱中馬，若不值空亡、破敗、交退、伏神，須榮貴須榮貴。互祿共天乙貴神乙貴神，同其馬位其馬位，更得諸煞相并煞相并，官秉大權秉大權，貴居廊廟居廊廟，時為上貴為上貴，日為中貴為中貴，月為常庶為常庶。庫馬主少年之喜年之喜，旺馬資壯歲之榮歲之榮，生馬老方得遂而官卑任遠矣任遠矣，如木生亥旺卯庫未卯庫未。余仿此余仿此。珞子云：生馬未必有馬必有馬，背祿未必無祿必無祿。看其旺庫其旺庫，不問背生問背生。妙在消息盈虛也盈虛也。 又曰：驛馬者驛馬者，三命中發用中發用，喜慶之神慶之神。若人遇之人遇之，君子常居榮位居榮位，小人主豐贍主豐贍。大小運行年至此年至此，主得官及遷改之喜；小運及行年合驛馬合驛馬，并主遷官得祿官得祿，如甲子人驛馬在寅馬在寅，小運及太歲至亥歲至亥，亥與寅合之類是也類是也。 又馬有十二：一曰款段曰款段，謂巳酉丑人得壬亥得壬亥，亥卯未人得丙巳得丙巳，申子辰人得甲寅得甲寅，寅午戌......>>

八字帶驛馬是指什么 驛馬是跑動的意思 是根據地支來的
安上下左右來說
左邊的是卯 右邊的是酉 上面的是午 下面的是子
左上的是辰巳 右上的是未申 左下的是丑寅 右下的是戌亥
其中:干支規則里有三合.
申子辰合水(申:出生地 子:水最旺地 辰:水的墓地)
亥卯未合木(道理如上)
巳酉丑合金(道理如上)
寅午戌合火(道理如上)
出生解釋為動 出現,出生的意思 所以 寅申巳亥 是動星 又叫馬星
在看上,下,左,右,左上,右上,左下,右下,(請想象成正方型)
可以看出其中最遠的距離是 對角,也就是寅申 巳亥(180度直線,相沖)
就可以得出:申(金局的馬)子辰見寅(木局的馬)相沖, 就叫驛馬
驛馬,又是驛站,馬匹,馬是會死的,不是飛機,需要休息的.
所以又換馬取遠方的意思(金木 水火對角,相動對角遠距離).(參考路易子雨)
這樣明白?適合什么行業,就好難說了,沒那么簡單的.

八字中帶驛馬是指什么指什么？適合做什么 古歌:人命還逢驛馬,大利求名求利者!
身命賦:馬奔財鄉,發如猛虎!
驛馬之星,要外出他鄉,求名求利大吉!

女人八字中有2個以上的驛馬的驛馬，聽說不好說不好。如何化解何化解？ 有以下三種方法化解法化解。第一，風水布局水布局。第二，配帶飾品帶飾品。第三，道家符祿家符祿。

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夢見自己打胎的孩子回來找自己擴展閱讀