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時間：2024-05-11

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3、新浪星盤查詢

09年結婚登記吉日11月份
2009年11月01日 農歷 九月十五 星期天 沖龍
2009年11月09日 農歷 九月廿三 星期一 沖鼠
2009年11月13日 農歷 九月廿二 星期五 沖龍
2009年11月15日 農歷 九月廿九 星期天 沖馬
2009年11月19日 農歷 十月初三 星期四 沖狗
2009年11月27日 農歷 十月十一 星期五 沖馬
2009年11月30日 農歷 十月十四 星期一 沖雞L
09年結婚登記吉日12月份
2009年12月03日 農歷 十月十七 星期四 沖鼠
2009年12月10日 農歷 十月廿四 星期四 沖羊
2009年12月14日 農歷 十月廿八 星期一 沖豬
2009年12月22日 農歷 十一月初七 星期二 沖羊
2009年12月26日 農歷 十一月十一 星期六 沖豬L
避開生肖沖日肖沖日，任選結婚登記吉日記吉日，恭喜你們喜你們，祝你們婚姻永遠幸福遠幸福，謝謝。

4、星座運勢查詢

就是一個好

5、在新浪星座網上星辰命盤應怎樣看怎樣看？(圖里面涉及金星等天體的位置）

金星的位置很好置很好，許多有天分的歌手常常是金星位于金牛座的人座的人。金星位于第五宮的人擁有許多發展戀情的機會的機會。你通常很受歡迎受歡迎，可親又喜好藝術好藝術，很有天分有天分，尤其是在表達藝術上藝術上。你的社交及學會活動經常與戲劇及音樂表演有關的有關的。金星與天王與天王，這種分相之人相之人，將會因此而受歡迎受歡迎，并擁有許多朋友多朋友。他們也可能具有藝術及音樂的原創力原創力。太陽刑天王刑天王，　這個分相會造成奇異古怪的行為及愚蠢的舉動的舉動，這種人的想法非常有創意有創意，卻有些不切實際切實際，否則便是他們缺乏足夠完成目標的耐心的耐心?？傮w來說金星相位很有優勢有優勢，若能克服自己驕躁情緒躁情緒，也有一番作為番作為。

6、精準上升星座查詢器

別看星座問姻緣
你老公這不是對你挺好的么
他可能是想考驗一下看你們之間的感情
雖然他嘴上說要跟你分手你分手，但是一直在用實際行動做著他應該做得事
我看不出任何分手甚至不打算跟你結婚的跡象
可能他就是這么個人吧個人吧，你也別跟他計較他計較，該撒嬌撒嬌嬌撒嬌，該體貼體貼貼體貼，該孝順孝順
爭取做個好媳婦吧媳婦吧，祝你們幸福們幸福。

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二、八字大運天干沖日主,大運天干地支相沖

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晚年大運沖日柱好嗎

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八字大運沖日支,請高手指教易學問題:大運地

大運天干與日主天干相同是增加日主能量嗎

大運地支沖日支,結婚也要離?

流年沖夫妻宮會怎樣 女命日干傷官婚姻不順?

晚年大運沖日柱好嗎

四柱預測,大運地支與日支相充是什么意思?
相沖就是沖克的意思.只不過比相克要歷害.因為它是即沖又克
請易學高手指點:大運地支沖日支有什么影響?
比劫奪財劫奪財，妻財為比劫所奪劫所奪，又是夫妻宮之劫財之劫財，留意一下婚外情的因素吧因素吧。
日主和流年天干相合,日支與大運地支和流年干支相刑,會影響婚姻嗎_百度...
不一定不一定，可能影響能影響，也可能發生其他事其他事。日支與大運地支和流年干支相刑支相刑，是不好是不好。
當大運流年出現相沖時,我們該如何分析判斷吉兇?
大運流年的精準推斷
八字——年支 沖 日支 (財庫、夫妻宮) 怎么解???———高分
這很明了
1.說明你異性緣到了2.財庫只有沖開才有得發有得發。整體說明你的財運的財運，感情，事業 這三個方面都要有新的發展
但與流年太歲沖太歲沖，還要注意健康

2024年犯天克地沖日柱,大運和日柱天克地沖

2024年犯天克地沖日柱

流年運程算命具體看法體看法，有以下幾點：

①以日主為中心為中心，大運、流年是喜神是喜神，其年必有大的好事的好事。也就是說就是說，大運遇上喜神、用神，而流年又遇上喜神的喜神的，那么此年必定萬事如意事如意，諸事遂心事遂心。

②如果大運是喜神是喜神，流年是忌神是忌神，這不是十分不好分不好，因大運管十年一個周期個周期，大運吉可說這十年吉利年吉利，所以雖然流年逢兇年逢兇，也不是十年皆兇年皆兇，兇的年份只能是暫時是暫時，因流年只管一年之吉兇之吉兇。

③如果大運兇大運兇，流年也兇年也兇，必定難逃其兇了其兇了，因為大運管十

年的吉兇的吉兇，再加上流年又逢兇又逢兇，這一年必然是大兇臨頭兇臨頭，災禍難逃了難逃了。

④如果該年大運吉利運吉利，流年平常年平常，應該以吉運判斷運判斷，但不順之處是難免的難免的，這樣的年份只能算有點不順利而已利而已。

⑤如果該年流年好而大運平常運平常，此年以吉斷以吉斷。具體在分析大運和流年時流年時，一定要通盤考慮盤考慮，不能各有偏重有偏重，要有具體情況體情況，具體對待的靈活性靈活性。

⑥流年干支為喜用神者用神者，主該年吉該年吉。

⑦流年干支為仇忌神者忌神者，主該年兇該年兇。

⑧流年干支一喜一忌喜一忌，吉兇參半兇參半。

⑨歲運并臨運并臨，吉兇加倍（如大運甲子逢流年甲子、大運乙丑逢流年乙丑如臨喜用神喜用神，吉年更吉；如臨忌神臨忌神，則兇年更兇年更兇。

⑩流年逢轉趾煞（甲寅年生人年生人，又逢甲寅流年）吉兇更甚兇更甚。

歲君犯日（流年天干克日干）乃為官煞之年煞之年，謹防官災訟事災訟事，尤其身弱者身弱者，要特別注意別注意。

日犯歲君（日干克流年天干）為行財星之年星之年，若命局財為喜神為喜神，主其年進財年進財，如身弱財旺弱財旺，注意有破財生災財生災，官司口舌等事發生事發生。

流年與日主相同者相同者，謂之伏吟之伏吟，與日主天克地沖者地沖者，謂之反吟之反吟。流年遇伏吟遇伏吟，反吟者主該年出現兇事現兇事。

流年沖提綱沖提綱，提綱乃是月令是月令，如被流年沖破年沖破，名為沖犯提綱犯提綱。流年為喜用神喜用神，主其年災禍較輕或無有災禍有災禍。如果流年為忌神為忌神，要謹防刑傷破財和出現和出現。特別要注意親人的生命安危命安危。

日干與流年形成天同地沖者地沖者，名曰反吟曰反吟。如甲子日逢甲午年甲午年，主該年諸事不順事不順，事多變化的兇年的兇年。或者是天克地沖（如甲子日逢戊午年〉，主該年兇災出現災出現。

流年與大運兩者形成天克地沖者地沖者，特別流年為忌神的忌神的，其年多遇兇事遇兇事，應該特別謹慎別謹慎。

流年干支與四.柱任何一干支形成天克地沖的地沖的，不論沖克何柱克何柱，主該柱的六親有兇災危險災危險。

流年干支與日柱干地相合的名為晦氣煞（如甲子年逢己丑日〕，主一年辦事不順事不順，多遇倒霉之事霉之事。如逢喜用神反吉神反吉。

命局、大運、流年三者形成三刑成三刑，其年多遇兇事遇兇事，注意刑罰與出現與出現。

命局、大運、流年三者的天干地支相合者相合者，也不是好事是好事，主該年在感情方面會發生外遇的糾紛的糾紛。又主辦事遲延事遲延，多有小人暗算人暗算。如果大運或流年是喜神是喜神，則有貴人暗中相助中相助，心想事成想事成。

命局、大運、流年三者形成三會或者三合、合會為喜用神喜用神，其年多有好事臨門事臨門，如合會成忌神成忌神，主其年兇事不斷事不斷。

流年與柱中忌神相沖相克沖相克，主其年諸事大吉事大吉。

流年與命局中喜用神相沖神相沖，主諸事大兇事大兇。

流年與命局中忌神相克或合化成喜神、用神者用神者，該年主逢兇化吉兇化吉。

流年與命局中用神合住神合住，或合化成忌神成忌神，該年主吉事成兇事成兇。

流年為喜用神者用神者，如果被命局中某字合住字合住，主喜喜主喜喜，事態平常態平常。

流年為仇神、忌神，如果被命局中某字合住字合住，主兇兇主兇兇。命局中出現兩項天克地沖克地沖，最忌諱流年或大運再來沖克來沖克，主該年兇事出現事出現。

日干與流年天干相合,乃是不吉之兆吉之兆，主官災訟事災訟事，有志，難伸，或被財拖累財拖累，或得難愈之病愈之病。

日主強旺主強旺，命逢羊刃之年或大運中見羊刃見羊刃，流年與羊刃相沖刃相沖，其年必有兇災惡禍災惡禍，甚則有甚則有。

流年落空亡落空亡，主吉者不吉者不吉，兇不成兇不成兇。

太歲之地支怕沖克怕沖克，如柱中四個地支一同沖克流年地支年地支，或者四柱中有三個地支沖克流年地支的地支的，也是大兇之年兇之年。

看大運主要看地支看地支，看流年著重看天干看天干，其實無論天干或地支都很重要很重要，天干與地支互相都有影響有影響。以上就是流年運程算命中的具體看法體看法，流年太歲與大命運局的關系的關系，下面介紹危險大運險大運。

預測大運

因每步大運是十年是十年，在危險運程的十年中雖說是不吉是不吉，但并不是年年均兇年均兇，下列十條既是在兇運中找兇年的規律；

1，弱命大死地大死地，流年以之配成死死、死墓、死絕的這三年都是兇年是兇年。

2，弱命大運遇大運遇，流年與之配成墓死、墓墓、墓絕的這三年都是兇年是兇年。

3，弱命大運遇絕地遇絕地，流年與之配成絕死、絕墓、絕絕的這三年都是兇年是兇年。

4，強命大運遇帝旺地帝旺地，流年與之配成旺旺、旺祿、旺生這三年都是兇年.

5，強命大運遇祿地遇祿地，流年與之配成祿旺、祿祿、祿生的這三年都是兇年是兇年。

6，強命大運遇長生之地生之地，流年與之配成生旺、生祿、生生的這三年都是兇年是兇年。但戊土的長生地不一定正確定正確，要特別注意別注意。

7，吉利大運中因刑沖和害沖和害，而使某一五行產生突變的流年往往也很兇險很兇險。這種情況經常會被忽略被忽略，希望加以重視以重視。

8，仇運中仇運中，兇神.劫煞.元辰等惡煞等惡煞，歲運同時碰到兩個以上者該年為兇年為兇。

9，遇危險運進入交運之年和脫運之年往往是最兇之年兇之年。

10，仇忌神特別冒頭的年份是兇年是兇年。

預測大運（二）

危險大運的預測的預測，主要是根據一個人命局的喜用神所處的壯態而卻定的卻定的。主要是看行大運節段運節段，它的天干地支對命局是生助還是克泄是克泄。對用神產生克泄或使用神漩入衰絕死墓的運就是危險的大運的大運，其找法如下：

1，日主強比劫多而無印無官殺的官殺的，取財為用神為用神。死亡的時間可能是在臨冠運或帝旺運上旺運上，或在財星處死墓絕并被克合盡的運程上運程上。

2，日主強比劫多而無印而無印，取官殺為用神為用神。局中有財者有財者，其危險運可能是比劫臨冠帝旺運或官殺處死墓絕地的運地的運。若局中無財者無財者，行食傷運把官殺克合盡時也是很危險的危險的。

3，日主強而印多者印多者，其危險運是比劫臨冠帝旺和印旺運印旺運，或是用神財星處死墓絕地而被克合盡之運盡之運。

4，印多而日主無根者無根者，在日主的長生運上最危險最危險。

5，日主強而印多少財多少財，取食傷為用神者用神者，行印梟旺運最危險最危險。行食傷的死墓絕運也是危險運危險運。

6，日主弱而官殺多無印者無印者，行官殺旺運和日主的死墓絕運最危險最危險。行財旺運生助官殺助官殺，行食傷運構成傷官見官都是危險運危險運。

7，化氣有余的四柱的四柱，行化神運或生助化神的運最危險最危險。

8，日主弱而財星旺又多無比劫者比劫者，行財旺運和日主的死墓絕地最危險最危險。行官殺運和食傷運也很危險很危險。

9，化氣不足的四柱的四柱，行克泄化神的運或化神處死墓絕地的運最危險最危險。

10，從強從旺從弱格的四柱的四柱，行克泄耗所從五行的運行的運，和行所從五行的死墓絕運也最危險最危險。

11，四柱中有一柱以上和日柱或年柱犯天克地沖者地沖者，行以日柱或年柱犯天克地沖的運最危險最危險。

12，命局中用神在月柱上者柱上者，行以月柱犯天克地沖的運最危險最危險。用神在它柱遭天克地沖也同樣危險樣危險。

當前的人生有什么困惑么困惑，都可以為您更好的解答（通過右上角的「發私信」功能 ）

以上就是與2024年犯天克地沖日柱相關內容關內容，是關于戊午日柱的分享的分享?？赐甏筮\和日柱天克地沖后地沖后，希望這對大家有所幫助所幫助！

八字大運沖日支,請高手指教易學問題:大運地

說到八字大運沖日支沖日支，大家都知道都知道，有人問偏印格走正官大運好不好是男命是男命，另外，還有人想問什么是正官運正官運，這是怎么回事么回事？其實請易學高手指點：大運地支沖日支有什么影響么影響，下面就一起來看看請高手指教易學問題：大運地支與日支相沖會有什么影響么影響，希望能夠幫助到大家到大家！

八字大運沖日支

不一定不好定不好。關鍵是看日支是忌神還是喜神是喜神，如果是沖忌神就好神就好，如果是沖喜神就不好就不好。

還有，日支為婚姻宮婚姻宮，沖日支要注意配偶的身體健康問題康問題，也有可能是婚姻會出現問題或者有結婚的可能的可能。大運地支沖日支救應支救應。

正官大運來臨運來臨，財運什么時開始好轉始好轉？做什么好呢么好呢？八字日支逢沖疾病沖疾病。

坤造： 己 辛 戊 癸 (辰巳空) 未 未 戌 亥 這個八字個八字，辛金為用金為用，喜水潤 土生金土生金，財坐祿旺坐祿旺，有錢的人錢的人，看你大運你大運，你 內23歲前過得還是不錯的不錯的，父母家庭有錢庭有錢，從小到大不愁吃穿愁吃穿。只是甲戍這 容運不利財運利財運，特別是近幾年近幾年，家庭走入坡路入坡路，不利父運利父運，09猶甚，09這年財運非常差非常差。大運沖婚姻宮婚姻宮。

時辰準確的話確的話，是亥時了亥時了，不好意思好意思，請問下請問下，你06年兒子去了嗎去了嗎？04年在甲運在甲運，夫星受制星受制，這年不知婚姻有沒有問題有問題。

那意思財是我自己創的嗎創的嗎？會不會和離婚后再婚有關聯有關聯？

有大師幫忙看下嗎看下嗎？我的財是自己賺的嗎賺的嗎？巳月。

八字大運沖日支：偏印格走正官大運好不好是男命

正官大運結婚運結婚。

請問大師問大師？我這個命造走正官大運是好還是壞還是壞？這個命可以發財嗎

八字日干丁火偏弱火偏弱，金旺。 知走壬辰官大運官大運，傷官見官官見官，事業變動一些動一些，比較操勞較操勞，但是官星制戊傷官 道，戊傷官無力官無力，傷官見官格局官格局，命存時亡存時亡，并不會構成危險成危險，反之破除了感情方 內面等一些不好的事情的事情，但是官星出現星出現，導致事業變動這個多加注意加注意，忌 容北方

怎樣看大運地支與日支相沖,流年地支與月支沖

請易學高手指點：大運地支沖日支有什么影響么影響？

戊申年 乙丑月 庚子日 辛已時

大運:庚午2024 流年:乙未

從你的論述中可以看出以看出，你的八字理論基礎都沒有把握住把握住。若根據你的理論的理論，乙庚還相合呢相合呢，這可怎么辦啊么辦??？正官大運代表什么表什么。

八字大運沖日支：什么是正官運

正官 是與陰陽五行相關的一種以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎的道學論述學論述。

八字論命字論命，以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出:比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞有名詞，稱為”十神”，每一個”神”都同時代表著多層涵義層涵義，而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質的性質。艮坤兼寅申七運玄空圖玄空圖。

正官又叫祿神叫祿神，陰陽之間的相克的相克，就夠成了日主與正官了正官了。比如辛金克甲木克甲木，辛金對于甲木來說就是甲木的正官的正官。辛金克甲木克甲木，是陰克陽陰克陽，陰陽互根陽互根，陰陽互補陽互補，陰陽有情陽有情，陰陽互相吸引相吸引。所以辛金克甲木不是無情地克情地克，而是有感情地互相吸引下的克下的克，這種克這種克，主克者的正官是有理智、有感情地克情地克，也就引伸出正官是對日主正當的、正常的、正義的管理和約束和約束，具有約身引善聽作用聽作用。就象嚴父管理兒子一樣子一樣，是在愛的前提下的管理的管理，日主也知道這種愛的管束是為他好為他好，所以日主會怎么樣?日主自然就會順從、守法、自我強迫、守常規、常用過去的經驗、合乎理則的心、忠誠、客觀、理性、重復某些事、良心感、重視社會公論、重視團體決定等等定等等。由于一般俗規都認為女孩婚后應該守三從四德從四德，而”正官”即”守三從四德”、所以正官也是女命的丈夫的丈夫，換句話換句話，八字中所謂的”夫星”即是正官是正官。如果命局中有正官有正官，從陰陽的角度認識正官給日主帶來的意義后意義后，那么日主的性格就有了上面那些特征了特征了。

正官在八字中體現為:比較理性較理性，守法，自我約束我約束，循規蹈矩規蹈矩，按部就班部就班，光明正大明正大，客觀公正觀公正，有責任感責任感，有良心感良心感，重視社會公德會公德，重視團體決定體決定，膽子比較小比較小，特別怕事情怕事情，被人中傷人中傷，壓抑內守抑內守，負擔，有慢性病等性病等。如果我們把這種管束繼續類化引伸化引伸，就知道所有一切對日主正常、正當、正義的管束和約束的人、事、物都可以代表正官表正官。我們作分類如下:大運沖月令沖月令。

⒈ 正官所代表的人:公安人員安人員，警察、法官、紀檢人員、長官、官員、單位領導、公司老板、嚴父、威嚴的長輩、教師、女性的丈夫、男性的兒女(因兒女出生女出生，男性家計擔子增大子增大，承受力在增大在增大，肉身受的限制也更大)。

⒉ 正官所代表的事:學歷、名氣、地位、官位、官職、正義、正直、正派、法律、守法、受人尊重、自我約束、壓力、災禍、損財、誹謗、非議、官司訴訟、克兄弟、疾病、慢性病、懦弱、膽怯等等怯等等。

⒊ 正官所代表的物:法院、法庭、機構、學校、畢業證書、榮譽證書、獎牌、獎狀等等狀等等。

通過上面的分析的分析，正因為正官是有情的有愛的管理與約束與約束，所以在古代命書中認為正官星是吉星是吉星。但如果命主身弱而官星很旺或又旺又多旺又多，就會給日主帶來不利了不利了，這時的正官星就不能說是吉星是吉星，如果官多官旺而化官為殺官為殺，那官星也會是兇星的兇星的。

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大運天干與日主天干相同是增加日主能量嗎

您好，大運天干與日主天干相同能增加日主能量主能量。大運天干與日主天干相同干相同，可以增加日主的能量的能量，使其在這一生中更加強大加強大。
首先，要了解的是解的是，大運是指一個人在一生中的運勢的運勢。它是指一個人在一生中的運勢的運勢，也就是一個人在一生中的發展趨勢展趨勢。大運天干是指一個人在一生中的運勢的運勢，也就是一個人在一生中的發展趨勢展趨勢。
日主天干是指一個人出生時的運勢的運勢，也就是一個人出生時的發展趨勢展趨勢。大運天干與日主天干相同干相同，可以增加日主的能量的能量，使其在這一生中更加強大加強大。
大運天干與日主天干相同干相同，可以讓日主的能量更加集中加集中，使其在這一生中更加強大加強大。這樣，日主的能量就可以更好地發揮作用揮作用，使其在這一生中更加強大加強大。
此外，大運天干與日主天干相同干相同，也可以增加日主的靈氣的靈氣，使其在這一生中更加強大加強大。這樣，日主的靈氣就可以更好地發揮作用揮作用，使其在這一生中更加強大加強大。
總之，大運天干與日主天干相同干相同，可以增加日主的能量的能量，使其在這一生中更加強大加強大。這樣，日主的能量就可以更好地發揮作用揮作用，使其在這一生中更加強大加強大。

大運地支沖日支,結婚也要離?

大運沖夫妻宮婚姻方面矛盾多鬧分離鬧分離，而且是克夫運當然更不利更不利。26歲至36歲婚姻多挫折多挫折，此遠有遠行搬家的事發生事發生，2000，01，08，09運氣不好小人是非多是非多，容易破財易破財，06，07有異性緣

流年沖夫妻宮會怎樣 女命日干傷官婚姻不順?

大部分走進婚禮殿堂的情侶都想要和對方白頭偕老頭偕老，但現實總是事與愿違與愿違，我國每年離婚的夫妻的數量非常之多常之多。要想避免自己的婚姻出現這樣的悲劇的悲劇，那么我們就一定要直到紫微斗數對于婚姻的作用的作用。在紫微十二宮中二宮中，夫妻宮能夠對婚姻產生很大的影響的影響。
流年沖夫妻宮會怎樣
當流年與大運同時沖夫妻宮的時候的時候，就代表命主與配偶的感情會出現問題現問題，如果某個流年再來與大運共同沖之同沖之，則有生離死別之事別之事。在大運流年中被沖中被沖，也是代表婚姻有變化有變化，如果命和運中都逢沖都逢沖，需特別注意別注意，預防婚災的發生的發生。如未婚者未婚者，沖動婚姻宮反而是有結婚的一種表現種表現。因此我們要根據自身的市井情況來判斷流年沖夫妻宮的影響的影響。
女命日干傷官婚姻不順
于日干支出生也不能疏忽大意忽大意。女性假如日干所生的是傷官是傷官，婚姻難順利難順利。日干傷官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照筆者經驗者經驗，陽日干的女性的女性，日支坐食神的食神的，也當傷官論傷官論，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。當然，世界上沒有絕對的事情的事情，學問也是如此是如此。導致婚姻不順的命數原因非常多非常多，還與時代、性格、環境等因素有關素有關。只有充分了解這些因素些因素，我們才能更準確地知道自己婚姻的實際情況際情況。
婚姻宮被大運流年沖是好還是壞
從命數學的角度分析度分析，婚姻宮被流年大運沖的人一般婚姻都會產生變動生變動。如果是單身男女身男女，婚姻宮被流年沖動年沖動，意味著你有動婚之兆婚之兆，也暗示著你在這個流年里很容易遇到喜歡的人歡的人，心儀的姑娘的姑娘，甚至會敲定自己的終身大事身大事！但如果你是已婚人士婚人士，流年沖動了你的婚姻宮婚姻宮，意味著你的婚姻會出現災難現災難，你與伴侶之間的感情恐會發生很大變故大變故，你的婚姻即將要迎來一場很大的考驗的考驗！所以已婚人士的婚姻宮婚姻宮，若是被流年大運沖動運沖動，乃是不好的征兆的征兆。這個時候一定要多多注意婚姻感情姻感情，以免出現變故現變故。
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三、男人占到巽卦預示什么(巽卦在人體代表什么)

巽卦可以預示哪些事

巽卦可以預示未來的事來的事。
巽卦的結構圖中的爻有天藍色和紅色兩種色兩種。天藍色是不當位的爻位的爻，是潛在的對主方不利因素利因素。紅色的爻是當位的爻位的爻，是潛在的對主方有利因素利因素。主方應當利用潛在的有利因素利因素，改變潛在的不利因素利因素。不當位的爻有兩條在主卦中主卦中，有一條在客卦中客卦中。主卦中的爻決定于主方于主方，主方可以改變以改變?？拓灾械呢硾Q定于客方于客方，主方不能改變能改變，然而可以觀察以觀察，等待其變化其變化。主卦中的不當位的爻是第一爻和第二爻第二爻，代表主方的行動和素質和素質。

未婚,問婚姻籌策占到巽卦,九五變,之卦成蠱卦,怎么解卦?謝謝

九五：貞吉悔亡吉悔亡，無不利無不利。無初有終初有終，先庚三日庚三日，后庚三日庚三日，吉。
安守正固守正固，耐心以待心以待，就會吉就會吉，也不至于后悔；
開始稍艱難稍艱難，最后能成正果成正果，大概宜于晚婚于晚婚。

男人巽卦命運如何

誰能預測未來的運勢的運勢？
即使是高超的科技的科技，也無法準確預測各個地方的天氣狀況；
哪怕是最強大的炒股大神股大神，也無法準確預測明日股票的漲幅情況幅情況。
更不用說那無法預測且變幻莫測的運勢～
如果真的有人能預測未來的運勢的運勢，那么那個人最有可能的就是你自己你自己。
今日的努力或許會為明日的運勢增加籌碼；
今年的努力或許會為明年的運勢增加籌碼加籌碼。

乾卦與巽卦生成什么卦,象征什么

如果是巽上乾下則為小畜為小畜，如果是乾上巽下則為姤則為姤。卦名：小畜姤
卦名：風天小畜天風姤
簡意：小有畜養遇合相遇
吉兇狀況：小吉象狀況卦--吉兇未定
表象：密云不雨偶然的碰頭
簡易卦意：小有積蓄邂逅不期而遇
一般含意：不可貪大投資理財保守為佳會有意外之喜或意外之災需視動爻變卦來斷

坤卦的意思

易經六十四卦之第二卦
坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。

易經坤卦解

厚德載物柔順包容
1、坤卦坤為地
《坤》（下坤上坤）第二
牝馬得利重攸行重攸行，厚德載物品含弘；
履霜堅冰馴起道馴起道，黃裳元吉文在中文在中。
坤道柔軟承天時承天時，積善之家有余慶；
君子處世直方大直方大，地道有光后代興后代興。
【原文】坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。
坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。
坤卦以大地為象地為象，以順為義順為義，其元、亨之德者之德者，乃特指地配合天配合天，能開創化生萬物生萬物，而使之亨通之亨通。而行天者莫如龍莫如龍，行地者莫如馬莫如馬，而牝馬能行地而健地而健，又至為馴順為馴順，故取為坤德之象德之象。則坤卦利于固守如牝馬順而健之正道之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻和五爻，乾卦元亨二五爻獨吉爻獨吉，坤卦也是如此是如此。元亨并無陰陽之分陽之分，三國時易學大家虞翻曾有解釋說：“坤含光大含光大，凝乾之元乾之元。終于坤亥于坤亥，出乾初子乾初子，故元亨”。
他是按照十二壁卦的變化卦象解釋的解釋的。乾為馬乾為馬，坤為牝坤為牝?！袄蝰R之貞”，即是利牝馬之占馬之占。牝馬柔順的性格的性格，就是講陰必順陽的道理的道理。
劉沅曰：坤為地坤為地，與天合德而育萬物者萬物者，故其元、亨與干同與干同。干純陽而有變化之象化之象，故如龍故如龍。坤純陰而孕干之德干之德，含剛健于內健于內，故為牝馬為牝馬。
項安世曰：牝取其順取其順，馬取其行取其行。順者坤之元坤之元，行者坤之亨坤之亨，利者宜此者宜此，貞者修此而已此而已。
馬振彪曰：龍神化而能舉天能舉天，馬任重而能行地能行地。文王據龍之象以說干以說干，據馬之象以說坤以說坤，蓋即河圖之所見而言之也言之也。干陽主動陽主動，取龍以喻干道之變化無窮；坤陰主靜陰主靜，取牝馬以喻坤道之柔順極至順極至。坤元以順為貞順為貞，故云利牝馬之貞馬之貞。
君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
具坤德之君子之君子，不適于爭先以領導眾人導眾人，若爭先居首先居首，則將迷入歧途入歧途，若能隨于人后于人后，則有主人之領導之領導，而得利益得利益。其往西南方西南方，則可得利于友朋之支助之支助，以建立事業；若往東北方東北方，則將喪失友朋之私利之私利，惟利于成就天下之大公之大公。故其安靜承陽靜承陽，謹守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子的君子，才能有所作為所作為。
“西南得朋南得朋，東北喪朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上卦象上，在方位上東方對應的卦象是《大壯》卦，西方對應的卦象是《觀》卦，南方對應的卦象是《姤》卦。自西方向南方讀卦方讀卦，陽爻日漸增長漸增長，稱為“西南得朋”；自東方向北方讀卦方讀卦，陽爻日漸遞減漸遞減，稱為“東北喪朋”。
陰以陽為類陽為類，陰爻遇到陽爻為通為得；陽爻遇到陽爻為阻為喪阻為喪，增則得朋則得朋，減則喪朋則喪朋。而坤道無成道無成，故安靜貞定則吉也則吉也。凡事有終必有始必有始，喪朋之地始于巳時于巳時，對應在《乾》；終于亥時于亥時，對應在《坤》。坤行至亥行至亥，陽喪盡而為純坤為純坤，彖辭為什么反曰“有慶”呢？這是因為周易的方位的方位，《乾》原居《亥》位，純坤與純乾相遇乾相遇，天地合德地合德，萬物由此出生繁衍生繁衍，所以稱為“有慶”。
盧氏（景裕）曰：坤，臣道也臣道也，妻道也妻道也，后而不先而不先。先，則迷失道矣失道矣，故曰：先迷。陰以陽為主陽為主，當后而順之則利之則利，故曰：后得主后得主，利。
馬振彪曰：元氣生天生地天生地，天無形而地有形地有形，有形生于無形于無形，天實居先實居先，地承天之后天之后，著形質而為后天為后天，不得先乎天也乎天也。先所不當先不當先，則迷而不利；后其所當后所當后，則得主而利主而利。老子云：不敢為天下先天下先。又云：后其身而身存而身存。殆明于先后之道后之道，而得其所主者歟主者歟？
劉沅曰：坤位西南位西南，而兌離巽三女同之女同之，占者得朋而亨朋而亨。若東北則干之位干之位，而震坎艮三男皆非坤耦非坤耦，占者則有喪朋之象朋之象。（方位依后天八卦而言卦而言。）
馬其昶曰：此言陰陽消長之幾長之幾。蓋坤元之亨元之亨，自西南陽氣極盛之時盛之時，一陰初萌陰初萌，漸長漸著長漸著，至東北陰氣極盛而陽復生陽復生，由亨而利而貞利而貞，地功于是乎成是乎成，故曰：安貞吉安貞吉。（取十二辟卦方位圖為說圖為說。）
李士鉁曰：坤喪陰朋而從乎陽從乎陽，猶臣去朋黨以事君以事君，婦舍所親以事夫以事夫。道之正道之正，陰之利也之利也。張浚曰：得朋者臣之機臣之機，喪朋者臣之心臣之心。立事建業事建業，以得朋為利朋為利。絕類忘私類忘私，以喪朋為利朋為利。馬振彪曰：喪朋者喪其小朋以成大朋成大朋，喪其私朋以成天下之公朋之公朋。故得朋為吉朋為吉，而喪朋亦為吉也為吉也。
馬其昶曰：易以道陰陽道陰陽，陰陽之義不外三端：合同化育同化育，一也。區分尊卑淑慝卑淑慝，二也。迭為消長為消長，三也。
本卦是同卦相疊(坤下坤上)六畫都是陰爻是陰爻，用以象地以象地。代表純陰柔順之事物之事物，以及與此相關聯的人倫義理概念理概念。
坤，貞之所利之所利，利於牝馬也牝馬也。馬在下而行者也行者也，而又牝焉又牝焉，順之至也之至也。至順而后乃“亨”，故唯利於“牝馬之貞”。西南致養之地養之地，與“坤”同道者也道者也，故曰“得朋”。東北反西南者也南者也，故曰“喪朋”。陰之為物之為物，必離其黨離其黨，之於反類於反類，而后獲安貞吉安貞吉。
肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
《坤》卦作為六十四卦中的第二卦第二卦，由六陰爻組成爻組成，后人謂之純陰之卦陰之卦。依《說卦傳》，其取象為“地”，其性質為“至順”?！吨芤住芬浴独ぁ坟岳^《乾》卦之后卦之后，寓“天尊地卑”、“陰極而陽”、“物極必反”及“陰附于陽”之意。查卦辭及爻辭及爻辭，或言“牝馬”，或言“得主”，或言“安貞”，或言“從王事”或言“括囊”，都明示了“柔順”的卦性的卦性。因此《象傳》認為，有德行的君子應該效法大地的這種厚實平順的氣勢的氣勢，篤實自我實自我，容載萬物載萬物。又其由初爻之“履霜”至上爻之“龍戰于野”，也說明雖然是純陰至順之物順之物，其積聚已久聚已久，也必然會“而動也剛”，即轉而合于陽合于陽。
“坤”是伸的意思的意思，也有順的含意的含意?！扒笔浅展鈿獾氖嬲剐蜗?；相對的相對的，“坤”是地氣舒展的形象的形象?！扒笔莿撌既f物的天的功能的功能，“坤”則是順從天順從天，形成萬物的天的工具的工具。坤全爻都是陰爻是陰爻，陰的形象的形象，最大的是地的是地，所以命名“坤”，象徵地象徵地。將兩個重疊個重疊，仍然稱作“坤”，是因為純粹的陰粹的陰，最柔順最柔順。
“坤”也具備“元亨利貞”四德。但與“乾”不同，并非在任何情況下情況下，都對萬物有利物有利，祇在像柔順、健行的母馬般母馬般，執著于正道時；亦即，大地依順著天順著天，資生萬物生萬物，各前奔騰不息的情況下情況下，才會有利會有利。又天體向右轉向右轉，地球向左轉向左轉，大地雖然反天體運行的方向逆轉向逆轉，但成然依順天的法則變化則變化，正如同母馬同母馬，喜歡逆風奔跑風奔跑，卻又性情柔順；所以，“坤卦”以母馬為象徵為象徵。
君子前進子前進，必有所為有所為，但領先則迷失則迷失，隨后才能有所得有所得，有主宰有主宰，因而有利而有利。因為“乾”是主導是主導，“坤”順從，唯有追隨“乾”，才不會迷失會迷失。就像思想領導行動導行動，才能把握正確方向確方向。
依八卦的方位的方位，西方的“坤”“兌”的卦位的卦位，南方是“巽”“離”的卦位的卦位，都屬于陰；所以，往西南方西南方，可以得到同屬于陰的朋友的朋友。東方是“艮”“震”的卦位的卦位，北方是“乾”“坎”的卦位的卦位，都屬于陽；因而，往東北方東北方，就會失去同屬于陰的朋友的朋友。
最后的結論：祇要安定的執著于正道于正道，就會吉祥會吉祥。
坤卦卦辭為什么說是“利牝馬之貞”？什么是牝馬是牝馬？你看“牝”這個字這個字，“牝”是牛字旁牛字旁，代表動物表動物，“匕”是什么意思么意思？女陰,女性生殖器生殖器。與之相對的字是“牡”，“土”——男根，男性生殖器生殖器。因此牝馬是指女性指女性，是指陰性的東西的東西，“利牝馬之貞”意思是對陰性是有利的有利的。坤卦一開始就亨通就亨通，有利于陰性事物的貞問的貞問。坤卦講的是大地的智慧、女人的智慧、陰柔的智慧的智慧。陰柔之人因為不順應天道應天道，所以會迷失方向；因為順應了天道了天道，所以找到了方向了方向。可見陰柔的智慧就在于順應之德啊之德啊。
為什么在西面和南面會得到朋友到朋友，在東面和北面會喪失朋友失朋友？我們看一看文王八卦方位就清楚了清楚了。西邊是兌卦、南邊是離卦是離卦，與坤卦是同一類同一類，都是陰卦；而東邊是震卦、北邊是坎卦是坎卦，與坤卦不是同類是同類，是陽卦是陽卦。雖然不是同類是同類，但陰陽互相感應相感應，因此仍然是平安、吉祥的吉祥的。古人說“獨陽不生陽不生，孤陰不長”，說的就是這個道理個道理。
坤卦是六十四卦中唯一的純陰卦純陰卦，是“至柔”“至靜”之卦，充分體現了大地之美、女性之美、陰柔之美柔之美。最柔弱的東西一旦發動起來恰恰就是最剛強的剛強的，就像水——最柔弱的是水的是水，而最厲害的也是水也是水。坤卦代表大地表大地，大地承載萬物、化育萬物育萬物，順應天時應天時，具有寬厚、包容、正直、宏大、安靜的胸懷的胸懷，值得我們好好學習好學習。坤卦又代表母親表母親，母愛是最無私的愛私的愛，如果能像母親那樣對待我們的下級的下級，對待我們的員工的員工，那么他一定是一位成熟的管理者管理者。其實當今社會成功者很多者很多，成熟者稀少者稀少，成功人士缺的不是乾卦的精神的精神，而恰恰是坤卦的精神的精神。
【原文】《彖》曰：至哉坤元哉坤元，萬物資生物資生，乃順承天順承天。坤厚載物厚載物，德合無疆合無疆。含弘光大弘光大，品物咸亨物咸亨。牝馬地類馬地類，行地無疆?柔順利貞順利貞。君子攸行子攸行，先迷失道迷失道，后順得常順得常。西南得朋南得朋，乃與類行與類行。東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應地無疆地無疆。
【譯文】《彖辭》說：崇高呵崇高呵，大地的開創之功創之功。萬物依賴它獲得生命的基礎的基礎。它順承著天道的變化的變化。大地厚實地厚實，承載萬物載萬物，大地美德地美德，廣大無垠大無垠。它蘊藏深厚藏深厚，地面遼闊面遼闊，各種物類皆得其所得其所。牝馬陰性馬陰性，與地同類地同類，善于在無邊無際的大地上奔跑上奔跑，生性柔和、溫順、便捷、執著。君子外出子外出，先迷失路途失路途，后來順利地找到歸宿到歸宿。西南行得到朋友到朋友，于是與志同道合的友人同行人同行。東北行喪失朋友失朋友，不過最后還是吉慶的吉慶的。祥和貞吉和貞吉，則無往而不吉利不吉利，正如大地隨處伸展不窮一樣窮一樣。
至哉坤元哉坤元，萬物資生物資生，乃順承天順承天。
至，朱熹說：“至，極也?！崩?，大地。元，始，創始。承，《說文》“承，奉也。”乃順承天順承天，猶言大地順承天道的變化而變化而變化。
極其偉大啊偉大?。〈舜蟮厮x之元氣之元氣，萬物皆賴其滋養而生長、茁壯，以其能遵循天道之法則之法則，順從干天之旨意之旨意，而發揮此精神（釋元）。
卦辭的“元亨”，謂二五兩爻而言爻而言?！肚贰霸唷倍鍍韶唱毤唱毤?，《坤》亦如此亦如此，“元亨”并無陰陽之分陽之分。“至哉坤元”，是表明《坤》亦言“元”，不專屬《乾》?！独ぁ妨遑场包S裳元吉”，就是其證是其證。“元”者氣也者氣也，萬物資“坤元”以生。坤元亦可使“萬物資生”。“乾”占動物為‘馬’，“坤”占動物為‘牝馬’為“牝”?！袄蝰R之貞”，即是利“牝馬”之占的意思的意思?！瓣蝰R”既為母馬為母馬，柔順是“牝馬”的天性的天性，是泛言易理為陰必順陽必順陽?！熬佑胸?，是稱言具備坤德的君子的君子，才能有所行有所行，才有“乃順承天”的機緣的機緣。如地道無成德行不足行不足，則是無“順承”之緣，故而“君子”要“攸行”。
坤厚載物厚載物，德合無疆合無疆。含弘光大弘光大，品物咸亨物咸亨。
德，《易經》常用以表示事物的形態性質的—個哲理性概念性概念。合，借為迨借為迨。《方言》：“迨。及也?！焙?，蘊藏。弘，深厚。光，借為廣借為廣。品，品類。品物，犰言各種物類種物類。咸，皆。亨，通泰。這里是生長順暢的意思的意思。
大地地體深厚體深厚，能普載萬物載萬物，有地域無涯、永恒常存之德性之德性，能應合于天德于天德。其含容萬物容萬物，使之發揚光大揚光大，萬物因能順性而發展而發展，亨通而暢達（釋亨）。
“坤元”的實質是順天以行天以行，故而使天道廣大無疆大無疆，惟有《坤》之德方能合之能合之。世間萬物皆孕毓于地毓于地，故稱為“含弘”；萬物皆成長于地長于地，故謂之“光大”。品物光大則“咸亨”。
劉沅曰：至，極也。乾道大矣道大矣，而坤承之坤承之，乾之所至之所至，坤亦至之亦至之，故贊其德之至德之至。坤之元亦乾之元乾之元，非元不能成其坤成其坤，蓋地統于天統于天，地德亦天德也天德也。
九家云：乾氣至坤氣至坤，萬物資受以生受以生。
屬才曰：天有無疆之德疆之德，而坤合之坤合之。含弘者含弘者，包孕之廣孕之廣。光大者光大者，發越之盛越之盛。
馬其昶曰：天以生物為心物為心，地即承天以化生萬物生萬物，故曰德合無疆合無疆。
馬振彪曰：馬能載物能載物，順承人也；坤能載物能載物，順承天也承天也。其德至厚德至厚，載華岳而不重而不重，振河海而不泄而不泄。萬物載焉物載焉，故能德合無疆合無疆，與天同量天同量。
牝馬地類馬地類。行地無疆地無疆。柔順利貞順利貞。君子攸行子攸行。先迷失道迷失道，后順得常順得常。
牝馬，母馬，陰性之物性之物，與地同類地同類。柔，柔和。順，溫順。利，便捷。貞，貞正，猶言執著言執著。此四字講牝馬之性馬之性。所解“利貞”與經意有異意有異。攸，所。
雌馬乃奔行地面之動物之動物，能馳騁于無邊之大地上大地上，性情溫和柔順和柔順，有利于守持正道（釋利牝馬之貞）。具坤德之君子之君子，擬搶先居首有所作為所作為，必偏離正道而迷入歧途；溫和柔順以隨從人后從人后，則能保其常慶其常慶。
陰陽合為類合為類。乾為馬乾為馬。故馬與地類與地類。而牝馬尤與地類與地類。地之所以得“無疆”者，以卑順行之故也之故也。乾以龍御天龍御天，坤以馬行地馬行地。君子攸行者攸行者。謂柔順利貞之德貞之德。為君子所法也所法也。九家謂乾來據坤來據坤。為君子攸行子攸行。失傳旨失傳旨。
馬其昶曰：馬能柔順健行順健行，切合坤亨之義亨之義。馬之行地之行地，用其力也其力也，君子攸行子攸行，順其道也其道也。循秩序而后利而后利，順消長而后貞而后貞，是之謂柔順謂柔順。
何妥曰：陰道惡先道惡先，故先致迷失致迷失，后順于主順于主，則保其常慶也常慶也。
程頤曰：陰而先陽而先陽，則為迷錯為迷錯，居后乃得其常得其常。
西南得朋南得朋，乃與類行與類行。東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應地無疆地無疆。
居于坤陰之君子之君子，往西南方西南方，將遇其同類之陰而得其友朋其友朋，可甘苦與共苦與共，伴隨同行；往東北方東北方，將喪其同類之陰而失其友朋其友朋，雖暫無成就無成就，而終有喜慶（無成有終成有終。取十二辟卦圖為說）。君子安于柔順于柔順，謹守正道之吉祥之吉祥，正應合大地之美德之美德，可永保無疆保無疆。
開始迷住了找不到路不到路，稱為“先迷失道”；后來順天體而行體而行，自然反目正常目正常，謂“后順得?！?。從消息卦上看：西方為《觀》卦，南方《姤》卦；自西方逆行向南陽爻遞增爻遞增，故曰“西南得朋”。陰爻以陽爻為“類”，故而稱“乃與類行”。消息卦東方為《大狀》卦，北方為《復》卦，自東而北陽爻遞減爻遞減，故而稱曰“東北喪朋”。陽喪盡而為純《坤》，為什么反而稱謂“有慶”？則是因為周易后天八卦方位卦方位，乾原居在亥位在亥位，純《坤》與純《乾》在亥位相遇；陰陽相交天地合德地合德，萬物由此出生此出生，故稱為“有慶”。
地也者地也者，形之名也之名也?！袄ぁ币舱撸玫卣咭驳卣咭病７蛴眯郾貭幮郾貭?，二主必危主必危，有地之形地之形，與剛健為耦健為耦，而以永保無疆保無疆，用之者不亦至順乎至順乎？若夫行之不以“牝馬”，利之不以“永貞”，方而又剛而又剛，柔而又圓而又圓，求安難矣安難矣。
《坤》道主靜道主靜，故稱謂“安”。易林中有云：“乾坤利貞坤利貞，乳生六子”。“安貞”即為“利貞”，“利貞”即天地合德地合德。合則相感則相感，故稱曰“應地無疆”。
馬振彪曰：喪朋而言終有慶終有慶，是雖喪而不害其為得其為得。所喪者朋喪者朋，而所得者主得者主，要其終言之終言之，為有慶也有慶也。喪朋有慶朋有慶，即所謂「渙其群渙其群，元吉」者也。
程頤曰：彖有三無疆：（一）德合無疆合無疆，天之不已也不已也。（二）應地無疆地無疆，地之無窮也無窮也。（三）行地無疆地無疆，馬之行健也行健也。
【原文】《象》曰：地勢坤地勢坤。君子以厚德載物德載物。
【譯文】《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展鋪舒展，順承天道承天道。君子觀此卦象此卦象，取法于地法于地，以深厚的德行來承擔重大的責任的責任。
坤，《釋名·釋地》：“坤，順也，上順乾也順乾也?！?br/>坤卦如大地如大地，做人要效法大地法大地，修養自己的學問道德問道德，要效法大地之厚地之厚，要包容要能擔當能擔當，把別人的痛苦都能承擔起來擔起來，稱為“厚德載物”。地形不順其勢順其勢順，地有上下九等之差等之差，故而以形勢言其卦性其卦性，所以稱謂“地勢坤”。地形不順形不順，其勢順其勢順。
上下體皆坤體皆坤，坤取象于大地于大地，其義為順義為順。大地在地形上雖有高下之差等之差等，然以整體言之體言之，其氣勢則極為厚實和順實和順。君子者觀察坤卦厚實和順之象順之象，悟知當效法大地法大地，正心修身以厚積美德積美德，寬懷大度以容載萬物載萬物。
朱熹曰：言其勢之順勢之順，則見其高下相因之無窮之無窮，至順極厚而無所不載也不載也。
林希元曰：君子以一身而任天下之責下之責，群黎百姓倚以為安以為安，鳥獸昆蟲草木倚以為命以為命。唯厚德能承載天下之物下之物，不厚何濟厚何濟？
馬振彪曰：君子能容物能容物，以其德厚如地也如地也。自強不息是崇效天崇效天，厚德載物是卑法地卑法地。
坤卦。坤卦的主旨的主旨，按《大象》，是“厚德載物”。“厚”作動詞解動詞解，“厚其德”以載物以載物。依此，爻辭應這樣理解樣理解，初六：“履霜，堅冰至”，“履”是動詞是動詞，一個過程個過程，即不停止地厚積寒德積寒德，終而“堅冰至”，可載物以利于人利于人。六二：“直、方、大，不習無不利”?！安涣暋笔遣煌Ｖ共煌Ｖ梗婚g斷努力斷努力，和乾的“自強不息”對應。“直”是不邪曲不邪曲，表里如一；“方”是原則性原則性，不圓滑不圓滑，有棱角；“大”是寬容是寬容，“有容乃大”。三者皆作動態解動態解。六三：“含章”，即厚積薄發積薄發?！罢隆?，文章、文采；“含”，包含、含蓄，亦是動態是動態，有如姤卦九五“以杞包瓜杞包瓜，含章。”六四：“括囊”，亦厚實其中而不露之意露之意，不是消極避世極避世。六五：“黃裳，元吉”，王弼釋為“以文在中文在中，美之至也”，與“厚德載物”吻合。
“元亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往。先迷。后得主后得主?！蓖蹂鼋鉃椋骸榜R，在下而行者也行者也，而又牝焉又牝焉，順之至也之至也。至順而后乃亨后乃亨?！备吆嘟鉃椤柏憜栍嘘P牝馬之事馬之事，遇此卦則利卦則利?！睂嶋H上實際上，牝馬是“象”。牝馬的特點是七八匹成群匹成群，須公馬為之領導之領導。卦辭“先迷”，是說牝馬不知方向與安身之處身之處?！昂蟮弥鳌保玫焦R領導馬領導，就有了依靠而安心吃草、服役、負重和生育了生育了。君子應像牝馬一樣馬一樣，“有所往”，即“良禽擇木而棲木而棲，良臣擇主而事”也。故牝馬是“厚德載物”的典型的典型。金景芳《周易講座》引《黑撻事略》謂：“所謂‘利牝馬之貞’不是別的是別的，就是騍kè馬群要受牡馬的管束的管束。也就是說就是說，坤得服從《乾》”。這亦不到位不到位，因為卦的本意是講如何找尋一個好的“君”，自愿為之“載物”。
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