時間:2024-05-11
姓氏:郭??性別:女 ??出生時間:2017年9月19日19點50分
根據您輸入的信息的信息,我們進行了全面的分析的分析,起名最好遵從如下原則為佳:
五行分析:八字比較平衡較平衡,八字喜火字喜火,起名最好用五行屬性為「火」的字
生肖分析:生肖屬雞肖屬雞,起名宜有:米、豆、蟲、木、禾、玉、月、宀、冖、山、艸、金、钅等部首為吉首為吉。
要出生地點生地點。才能準確排出八字出八字,才能測名字測名字。
名字:呂怡
五行配置:火-土,五格配置:7-9,83分:
八字丁卯丁未丙戌丁酉五行火木火土火土火金五行得分:87
姓名知識:五格是指姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。
天格地格人格外格總格8(吉)10(兇)16(大吉)2(大兇)16(大吉
天格8的解析:天格數是先祖留傳下來的下來的,其數理對人影響不大響不大。
(八卦之數)八卦之數卦之數,乾坎艮震坎艮震,巽離坤兌離坤兌,無窮無盡窮無盡。(吉)
地格10的解析:地格數又稱前運稱前運,影響人中年(36歲)以前的活動力活動力。
(終結之數)終結之數結之數,雪暗飄零暗飄零,偶或有成或有成,回顧茫然顧茫然。(兇)
人格16的解析:人格數又稱主運稱主運,是整個姓名的中心點中心點,影響人的一生命運生命運。
(厚重) 厚德載物德載物,安富尊榮富尊榮,財官雙美官雙美,功成名就成名就。(大吉)
外格2的解析:影響人的社交能力、智慧等智慧等,其數理不用重點去看點去看。
(兩儀之數)兩儀之數儀之數,混沌未開沌未開,進退保守退保守,志望難達望難達。(大兇)
總格16的解析:總格又稱后運稱后運,影響人中年(36歲)以后的命運的命運。
(厚重) 厚德載物德載物,安富尊榮富尊榮,財官雙美官雙美,功成名就成名就。(大吉)
,名字【呂怡】五格數理總評得分:83 分
名字:呂熙文五行配置:火-水-土,99分五格配置:7-13-4
字丁卯丁未丙戌丁酉五行火木火土火土火金五行得分:99
姓名知識:五格是指姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。
人格外格總格8(吉)17(半吉)20(兇)5(大吉)24(大吉)
天格 (八卦之數)八卦之數卦之數,乾坎艮震坎艮震,巽離坤兌離坤兌,無窮無盡窮無盡。(吉)
地格17的解析:地格數又稱前運稱前運,影響人中年(36歲)以前的活動力活動力。
(剛強) 權威剛強威剛強,突破萬難破萬難,如能容忍能容忍,必獲成功獲成功。(半吉)
人格20的解析:人格數又稱主運稱主運,是整個姓名的中心點中心點,影響人的一生命運生命運。
(屋下藏金)非業(yè)破運業(yè)破運,災難重重難重重,進退維谷退維谷,萬事難成事難成。(兇)
外格5的解析:影響人的社交能力、智慧等智慧等,其數理不用重點去看點去看。
(五行之數)五行俱權行俱權,循環(huán)相生環(huán)相生,圓通暢達通暢達,福祉無窮祉無窮。(大吉)
總格24的解析:總格又稱后運稱后運,影響人中年(36歲)以后的命運的命運。
(掘藏得金)家門余慶門余慶,金錢豐盈錢豐盈,白手成家手成家,財源廣進源廣進。(大吉)
名字: 男:
呂項呂思浩·呂昭呂博揚·呂海濱呂海林呂言呂文鋆·呂程顥·呂少化·呂良進·呂彤怡呂晏恫呂亞兵·呂云瑞呂博祥呂天悅·呂科君呂子爧呂清江呂若凡·呂建栩呂沛鑫呂珺心呂鎬鋒呂啟宏呂家添呂晉屹呂鑌·呂泉澤呂佳瑾呂宸希呂俊錕呂煜峰呂偉宸呂章呂昊天呂險儡呂承志呂斯可呂鉑凱呂曦嚴呂晶哲呂宏青呂佳宜呂黃霖逸凡呂和明呂岳林呂德煒呂宏偉呂佳鑫呂敬呂梓銳呂泓曉呂煒炎呂俊銘呂彥飛呂賢彰呂滔濤呂明澤呂曜瑋呂詣宸呂志愷呂小朝呂煜恒呂睿灝呂飛俠呂紹軒呂天澤呂林飛呂錦龍呂啟文·呂煜祺·呂穆帆呂鳴波·呂浩浩·呂力慆·呂柏奇
女:
·呂豐年·呂寶云·呂星移·呂潔·呂翠翠·呂露·呂詩韻·呂鑫淇·呂蕓熙·呂墨云·呂青·呂慧英·呂梓苒·呂懿麟·呂香·呂語晨·呂紫玉·呂艾玹·呂嘉靚·呂佳淇·呂依芮·呂欣·呂紹梅·呂冬郡·呂寧寧·呂可鑫·呂超·呂雨欣·呂杏儀·呂志秀·呂雨星·呂旦容·呂立力·呂澤兮·呂沈麗·呂茗月·呂金珊·呂國蕊·呂雅玲·呂美紅·呂戴月·呂文希·呂亮鳳·呂瑞陽·呂韻涵·呂藝洋·呂靖軒·呂昀曦·呂少萍·呂敏暉·呂祎珺·呂雅岑·呂洛嬋·呂菱佳·呂開越·呂娜·呂紫季·呂若涵·呂婉清·呂思雅·呂知舟·呂益純·呂芯蕾·呂家佳·呂英暉·呂惠燕·呂嘉琪·呂姝月·呂露熙·呂馨婷·呂雅君·呂敖菲·呂譽淇·呂舒婷·呂曉言·呂麗倩·呂洋·呂文婷·呂芳·呂露妮·呂芷桐·呂儷瑋·呂姿儒·呂菲楠·呂仟仁·呂桂林·呂亦嫻·呂歡·呂志學·呂佳詩·呂愛琴·呂凡夢·呂璧忱·呂玥·呂煥銀·呂菁清·呂賽群·呂麗彤·呂鳳香·呂一蕾·呂一菲·呂寶丹·呂嘉彤·呂淑涵·呂秀春·呂梅花·呂沛希·呂雪梅·呂果幸·呂謠謠·呂思卿·呂紅君·呂勝男·呂沁芳·呂元媛·呂建立·呂祥瑛·呂明曉·呂驪萱·呂偉燕
2017年三月十六日早上九點半
八字: 丁酉, 癸卯, 壬寅, 乙巳
五行: 火金, 水木, 水木, 木火
日主五行屬水;五行木旺行木旺,缺土
本 八字偏弱字偏弱,需要扶持日柱持日柱,八字喜"金",起名最好用五行屬性為"金"的字。
天秤座
9月27日 受困的英雄
今天出生的人天生具有令人費解的矛盾性格盾性格。他們表面看起來活潑外向、樣樣正常樣正常,但當你越深入分析他們的人格時人格時,那些隱藏在內的缺點就越無所遁形所遁形。
他們不論是在實際上實際上,或是在別人的眼中的眼中,都已經表現得非常好了常好了,但他們卻老是疑神疑鬼神疑鬼,覺得自己不夠完美夠完美,平白無故地對自己施壓己施壓。或許,這就是對自我的“愛深責切”吧!然而,這些向來就有失學英雄或殉道者的傾向的傾向,他們所夢想的完美標準是如此之高此之高,往往會因為總是無法順利達成目標而沮喪不已喪不已。其實,只要稍微降低標準低標準,鼓吹者坦然地面對失敗對失敗,就可以換來好心情好心情,只不過只不過,也可能因此流于平凡就是了就是了。
在他們的生命歷程里歷程里,失敗與成功總是不斷地交替出現替出現。因為害怕失敗怕失敗,隱藏在內深處的不安全感就活躍了起來了起來,不斷地激發(fā)出潛能出潛能,督促自己邁向成功向成功。不幸的是幸的是,他們并不真的想要這種成就種成就,也無法心安理得地享受它享受它,只是別無選擇地走向這條道路條道路。所以,盡管他們看起來是那么地野心勃勃心勃勃,內心卻不是真的那么有野心有野心。
同樣地同樣地,他們經常過著感情封閉的生活的生活,但并不是因為個性冷淡或喜歡獨處歡獨處,純粹只是因為生活呀工作方向事務他們不得不如此罷了此罷了!有些在今天出生的極度敏感者敏感者,只期望能平平靜靜地工作地工作,磨練自己的技能的技能,其他別無所求;然而他們卻經常發(fā)現自己根本不甩不掉一些態(tài)度強硬、毫無同情心的家伙的騷擾的騷擾。結果是結果是,不他們現在有多么成功么成功,都會開始懷疑自己的事業(yè)和人生方向是否正確否正確。這時候這時候,他們特別需要親朋好友或咨商者的支持的支持,提醒他們在這個社會和親友心中自己的價值的價值,以便安撫他們騷動的心動的心。
今天出生的人多半才華洋溢華洋溢,十八般武藝樣樣精通樣精通,并樂于探索工作上的各種相關知識關知識。他們能欣賞人欣賞人,而且也頗有“知人之明”,當然啦當然啦,也喜歡被別人欣賞人欣賞。他們是很勤奮的家伙的家伙,就算是壓力重重力重重,仍然表現得很有專業(yè)水準業(yè)水準。他們對工作的狂熱與投入與投入,往往造成家庭生活的戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭,因此,最好能平心靜氣地考量:這份事業(yè)將如何塑造、影響自己的本性的本性。
幸運數字和守護星
9月27日出生的人會受到數字9(2+7=9)和火星的影響的影響。數字9對其他數字具有強烈的影響力(任何數字與9相加都會得到原來的數值的數值,例如,5+9=14,然后4+1=5;而任何數字乘以9也會出現9:譬如說譬如說,9*5=45,4+5=9),因此,今天出生的人能對周圍的人造成強烈的影響的影響。火星意味著魄力、積極,猶如男性的精力的精力,然而這份精力將與天秤座所具有的金星的柔美中和美中和。因此他們身上陽性與陰性雙面特質的平衡組合衡組合,使他們洋溢著讓人無法抗拒的無限魅力限魅力。
健康
今天出生的人遇到運動、飲食和保健之道時之道時,眼睛總會大放神采放神采,他們樂于聆聽任何養(yǎng)生的建議的建議,不過往往是“說的比唱的好聽”。他們對健身活動具有廣泛的興趣的興趣,不管是有氧體操、競賽類運動到柔道、瑜珈,都勇于嘗試于嘗試,攜伴參加活動可使他們持之以恒之以恒。游泳和步行的健身方式也不賴哦不賴哦。今天出生的人必須注意與腎臟、生殖和排泄器官有關的各種內部疾病部疾病。
建議
盡量不要獨自窩在象牙塔里牙塔里,學習信任、接納別人納別人,對自己的天賦異稟要有信心有信心。每個人都會犯錯會犯錯,因為我們只是凡人是凡人。你擔心什么呢什么呢?幸福就在你的眼前的眼前,只要你點頭你點頭,它就是你的了你的了。
名 人
山繆亞當斯(Samuel Adams)美國革命志士、波士頓茶葉黨領袖黨領袖,亦是煽動殖民地百姓反對英國花稅條例的革命領袖命領袖,后來曾任麻州州長州州長。
影視歌星劉德華劉德華,為“四大天王”之一,代表作有電視劇《獵鷹》、電影《法外情》、歌曲《忘情水》。
美國電視演員康拉德(William Conrad),曾參加《扒手》和《杰克與胖子》的演出的演出,也是導演及制作人制作人。
鮑威爾(Bud Powell)美國爵士樂鋼琴家鋼琴家,亦從事樂曲創(chuàng)作曲創(chuàng)作,改進比波普爵士樂爵士樂,42歲時逝于巴黎于巴黎。
費城費城人棒球隊三壘手史密(Mike Schmidt),曾經八度獲得國家聯(lián)盟的全壘打王壘打王,三度獲得最有價值球員獎球員獎,年年蟬聯(lián)金手套獎手套獎,在大聯(lián)盟歷年的全壘打總數排行榜上名列第七列第七。
美國短篇小說家及評論家歐勤克勞斯(Louis Auchincloss),著有《律師之權》,另外又以安德魯李(Andrew Lee)的筆名發(fā)表《先知之屋》。
塔羅牌
大秘儀塔羅牌的第9張是“隱士”,他提著一盞燈、拄著拐杖著拐杖,代表冥想、孤立與寂靜與寂靜,象征智慧的結晶及絕對的紀律的紀律。隱士是嚴厲的導師的導師,他運用良心使人走上正途上正途。牌面正立時正立時,代表有所堅持、有目標、深沉且專注;牌面倒立時倒立時,則表示專斷、不易原諒他人、多疑以及氣餒及氣餒。
靜思語
精雕細琢如印第安納瓦荷族的毛毯的毛毯,通常都有缺陷有缺陷。
優(yōu)點
苦干、成功、冷靜。
缺點
過于敏感、缺乏安全感、退縮。
為什么看見黃鼠狼都避而遠之而遠之,難道真能帶來災難來災難?看了你就懂了
命運掌握在自己手里
能夠真正的愛過的愛過,你已經很幸運了
不是什么緣分么緣分,不是什么命運么命運,一切都在自己
一種積累種積累,一個過程
當一切崩塌之后塌之后,只有惆悵有惆悵?是應當比以前更加理智了理智了,看到真正的自己的自己,
每個人都不能僅僅為自己生存己生存,所以很多事情也就不是自己的事情的事情,自己的事情就不得不妥協(xié)不妥協(xié),可這能說是錯嗎是錯嗎,沒有誰的錯誰的錯,人生就是這樣的這樣的,每個人都會在不同的地方經受不同的雕琢
有句話說的好:天地不仁地不仁,以萬物為芻狗為芻狗!每個人都有追求成功的權利的權利,命運掌握在自己手中己手中,機會要靠自己去把握去把握。我相信:我命由我不由天不由天!我想就算真的有命運有命運,它也會允許我這樣做的樣做的!
有就有有就有,就是說雖然人很努力很努力,但是有時候命運就是這么的殘酷的殘酷,人算不如天算如天算,所以只要做好自己就行了就行了。
坤造:甲子 庚午 丙戌 甲午 5歲起運
大運: 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子
性格特點:
性格開朗,活潑,有積極的人生觀,喜歡變化,希望從中得到快樂.人緣好,廣受歡迎.為人頗偏激, 不顧社會的慣例.有時候會情緒低落,但很快會振作起來.
具舒暢而溫和的人格的人格,社交場合中很受歡迎受歡迎,你那藝術氣質和熱望的心望的心,使你在職業(yè)生涯上成功上成功。熱心的天性和理想主義想主義,使你參加一些很有趣而有利的工作的工作。
命運分析:
自己肥胖己肥胖,丈夫瘦
經商下海做生意
在事業(yè)方面業(yè)方面,可以受到母親輩的幫助的幫助。
擅長藝術---繪畫,音樂,而且勤學苦練,做事勤懇.
得祖先之福蔭之福蔭,繼承父親之產業(yè)之產業(yè)。
資財難聚財難聚,喜歡投機性的財源的財源,自尊心強尊心強,較重視外表穿著表穿著。
與兒子的緣份薄緣份薄。
家中主權在父權在父,或幼年為養(yǎng)子為養(yǎng)子。
較守不住祖業(yè)住祖業(yè),失去家庭教育庭教育。
對子女較不利較不利。
為人豪杰和順杰和順,招財得寶財得寶,自立家業(yè)立家業(yè),前運勤勞運勤勞,晚年榮華年榮華,清榮高氣榮高氣,女人老年尚好年尚好,血財旺相之命相之命。
適業(yè):醫(yī)師、護士、、明星、技藝、料理店、油業(yè)。忌金類忌金類。 應該注意年限:六歲,十二歲十二歲,廿四歲廿四歲,卅三歲卅三歲,四五歲四五歲,五四歲五四歲,八五歲八五歲。
按照性格啥的來劃分會比較科學,能進入十二星座學霸排行榜的星座的星座,首先就是要有細心、完美、好奇和探索這樣的特質,因此我們來做一下大致的排名的排名。
首當其沖的肯定是最龜毛的處女座,一般的處女座性格眾所周知所周知,他們是世界上最吹毛求疵的完美主義者。處女座不管是面對大事小事事小事,即使浪費時間也要力求做到最好到最好。而這也讓他們在學習上有了比較自覺的優(yōu)勢,其代表人物是流行音樂之王邁克爾杰克遜杰克遜。
接下來第二名就是天蝎座,天蝎座的人通常圈子都比較小比較小,這源于他們對社交的冷淡的冷淡,但并不代表他們不重視社交視社交,相反天蝎能看得上眼的人眼的人,同樣是優(yōu)秀自立的人。長期處于這樣的圈子里圈子里,對天蝎有著耳濡目染的作用,再加上他們堅持鉆研的精神,成為學霸也不奇怪不奇怪。
第三名是風風火火的雙子座,都說雙子座有兩個靈魂個靈魂,那么兩個腦袋加在一起用一起用,自然比別的星座要強大許多大許多。可是雙子座又太過跳脫過跳脫,他們好奇心強烈心強烈,很多時候都不能從一而終的堅持的堅持,但有些聰明就是天生的天生的,即便因為性格原因會造成學習下滑習下滑,稍微認真一下就能輕易追趕易追趕。
排在第四名的是射手座,射手是屬于難得通透的那種星座種星座,他們對于人生的要求并不嚴格不嚴格,喜歡自然而然的發(fā)展的發(fā)展。不過射手在學習時悟性很高,對知識的輸入和輸出掌控能力都很強都很強,因為不太受外界的影響的影響,射手在功課上也能保持較高和平穩(wěn)的狀態(tài)的狀態(tài)。
你可以直接app里面下載面下載,奇門有陰盤有陰盤,轉盤,有超神置潤拆補潤拆補。一般下載的app里面都有很多選項的可以方便你起各種盤各種盤。你現在的截圖是陰盤奇門的試盤
玩玩吧玩玩吧,不必當真
相當不錯的一個奇門軟件門軟件,雖然是很早以前的一個奇門起盤免費軟件費軟件,但比現在某些新的些新的,付費的奇門軟件還穩(wěn)定還穩(wěn)定。
我看了你的這個奇門遁甲排盤甲排盤,你用的是拆補法拆補法,日干丁加己丁加己,臨死門加天心星天心星,上乘玄武乘玄武,可以說出你現在的想法是不想讓別人知道人知道,你現在心情不好情不好!
也就是你現在想策劃一件事情件事情,不過沒有頭緒有頭緒,也不想讓別人知道你的想法的想法!
這只是大致的排盤的排盤。。。我不知道你要看什么事情么事情!
如果有什么不知道的可以問我以問我,以后有什么不會的可以向我求助我求助!
謝謝反饋謝反饋。。。
上饒市周易文化研究會會長、上饒師院教授饒組天中國古代風水學是一門關于建筑的環(huán)境選址和布局的學問的學問。它的基本理念是“天人合一”和“乘生氣”。“天人合一”是指人與環(huán)境要和諧要和諧,即建筑物的氣場、周圍環(huán)境的氣場要與人的氣場協(xié)調場協(xié)調,不要相沖、相克。要達到“天人合一”就必須“乘生氣”。“生氣”就是對人和生物有利、有益的氣益的氣,不是過冷、過熱、有毒之氣毒之氣。“乘”就駕馭、利用和控制“生氣”,使之不散之不散,這就要“藏風得水”。中國風水學流派繁多派繁多,但在“天人合人”“乘生氣”這基本理念上是共同的共同的,區(qū)別主要在“乘”的技術方法上方法上,有的偏重于以“形”為法,稱“形法”派,即“形勢”派;有的偏重于以“理”為法,稱“理法派”,即“理氣”派。即使在技術、方法上方法上,形勢派與理氣派也有許多共同的東西的東西。中國的地理環(huán)境呈多樣性多樣性,有高原地貌、平原地貌、丘陵地貌、臨海地貌等地貌等,因此,“乘”生氣的技術和方法也不盡相同盡相同。我們要因地制宜、因時制宜、因人制宜人制宜,博采各派之長而用之而用之。人要生存、發(fā)展,必然要與自然界進行物質、能量的交換的交換。自然界的“風”,含有氧氣、地氣、水氣,有光波、能量、超微粒子、磁場、宇宙射線等射線等。自然界的“水”是人的生命之源命之源,還可以吸收能量、光波、超微波超微波,調節(jié)氣溫等氣溫等。“風水”可以作為環(huán)境的代名詞代名詞。而風與水又是依一定的地形、地貌而存在的存在的。從中國的地理形勢看形勢看,處于北半球北半球,地勢西北高、東南低東南低,季風氣候風氣候,一般來說般來說,建筑物理想的氣場選擇是坐北朝南、山環(huán)水抱、曲折有情之地情之地。中國古代的聚落民居、皇城宮殿、廟宇寺觀、陰宅陵墓的選址和布局都遵循這些風水格局水格局。中國風水學歷經數千年的歷史考驗史考驗,證明是有效的有效的,包含地理學、環(huán)境學、氣象學、景觀學、美學、心理學、建筑學、倫理學的合理成分理成分,具有實踐檢驗的科學性科學性,可以作為現代城市、農村規(guī)劃、建筑選址與布局的借鑒的借鑒。但是,由于生產力發(fā)展水平和社會條件的限制的限制,中國古代人對人與環(huán)境的認識還處于經驗與體驗的階段的階段,基本上是描述性描述性,概括性的括性的,不能用現代的地球物理學物理學,水文氣象學、天文學、環(huán)境景觀學和人體生命科學進行分析、論述。中國風水著作中有些詞語難懂語難懂,如“相沖”“相克”“煞”之類。不要以為這些都是“”,如建筑物的大門對著交通主干道主干道,叫“穿心煞”或“穿心箭”,容易出現車禍現車禍,不安全不安全。“相沖”是有“矛盾”的意思的意思,“相克”有矛盾“對立”的意思的意思,“煞”是“對人不利”的意思的意思。有些神秘的東西的東西,是現代人還未知的東西的東西,我們要用現代的自然科學和社會科學去揭開風水的神秘面紗秘面紗,傳承和發(fā)展我國先人的智慧的智慧。當然,中國風水學歷經數千年數千年,受時代的局限的局限,有些人為了某種利益編造一些的東西的東西,這的確是存在的存在的,是糟粕是糟粕,必須清除須清除。我們不能因為有些神秘的神秘的,甚至的東西就對風水學全盤否定盤否定,打入冷宮入冷宮。正確的態(tài)度應該是取其精華其精華,去其糟粕其糟粕,推陳出新陳出新,古為今用為今用。要先“入乎其內”,再“出乎其外”,以歷史的觀點和現代科技成果進行鑒別行鑒別。有些屬于審美、心理、民俗方面的東西的東西,也不能以自然科學去評判去評判,如“鎮(zhèn)邪物”,有體現人們追求吉祥和心理安慰作用慰作用,不能一概斥之為“”。風水界人士奉楊筠松為江西形勢派(即形法派)的師祖的師祖。楊筠松是唐代人唐代人,《四庫全書》載其生平不祥平不祥,“不見史傳”,但知其“地理術”(唐代未有“風水”名稱)有獨到的理論的理論,為人相宅、相地,施行仁德行仁德,世稱“救貧”。未見其“地理術”之著作傳世作傳世,只是“口訣”密傳。學徒傳承甚眾承甚眾,名聲遠播聲遠播。《四庫全書》所載《撼龍經》《疑龍經》《天玉經》《青囊奧語》等,均為明代人托楊筠松之名而編寫的編寫的。明王袆《王忠文集》:“擇地以葬地以葬,其術則本于郭璞所著《葬書》……后世之為其術者其術者,分為二宗為二宗,一曰宗廟之法廟之法,始于閩中于閩中,其源甚遠源甚遠,至宋王仍乃大行乃大行,其為說主星卦主星卦,陽山陽向山陽向,陰山陰向山陰向,不相乖錯相乖錯,純取五星取五星,八卦以定生克之理克之理,其學浙間傳之間傳之,而今用之者鮮之者鮮。一曰江西之法西之法,肇于贛人楊筠松、曾文迪及賴大有、謝世南輩尤精其學精其學,其說主于形勢于形勢,原其所起其所起,即其所止其所止,以定位向定位向,專指龍穴砂水之相配之相配,而他拘忌在所不論所不論。其學盛于今盛于今,大江以南無不遵之者遵之者。”細讀《撼龍經》《疑龍經》等術,其主要內容符合“龍、穴、砂、水”之“形勢”論述,雖不是楊筠松親自編寫的編寫的,但體現了楊筠松的“地理術”理論。楊公之風水理論原于《葬書》的形勢論形勢論。“千尺為勢尺為勢,百尺為形”,山即龍山即龍,“勢如萬馬如萬馬,自天而下”,“勢如巨浪如巨浪,重嶺疊峰”,“勢如降龍如降龍,水繞云從”“勢如重屋如重屋,茂草喬木”均為吉地;“形如覆釜如覆釜,其顛可富”,“形如植冠如植冠,永昌且歡”也為吉地為吉地。因為氣與水均隨形勢而始終而始終,好的形勢可“乘生氣”。典型的吉地為后有靠(有靠之山),前有照(水如鏡謂之照),左右有砂(環(huán)衛(wèi)之小山)。形勢派選龍、砂、水的吉地點“穴”。《撼龍經》中論述了山壟落脈的形勢的形勢,如“須彌山是天地骨天地骨,中鎮(zhèn)天地為巨物為巨物。如人脊背與項梁與項梁,生出四肢龍突兀龍突兀。”“兩水夾處是真龍是真龍,枝葉周回中是者”“水抱應如山來抱山來抱,水不抱兮山不到”。這是形勢派的本旨的本旨,但《撼龍經》中加入“九星”論之,如“請從垣外論九星論九星,北斗星宮系幾名系幾名。貪巨武星并輔弼并輔弼,祿文廉破地中行地中行。”羅盤上有“九星翻卦”,配五行、八卦以小游年、大游年定方位之吉兇之吉兇,理氣派用得多用得多,而形勢派用九星來分析山之形與勢形與勢,吸取了理氣派的一些“地理術”,以使自身更加完美加完美。楊筠松的江西形勢派風水理論從《撼龍經》《疑龍經》等看,主要是為陰宅選址服務的技術的技術,對陽宅的選址與布局是否有用呢有用呢?只要認識古人“事死如事生”的觀點就不難理解了理解了。中國古代先民有“慎終追遠”、孝敬老人的傳統(tǒng)的傳統(tǒng),認為對待逝去的老人也應如對待生人一樣人一樣,生人要“乘生氣”,死人也要“乘生氣”。死人“入土為安”,選了吉地住得舒服得舒服,“氣感而應感而應,鬼福及人”,可以“蔭蔽子孫”,使活著的子孫幸福安康福安康。所以這些“乘生氣”“山環(huán)水抱”“左青龍左青龍,右白虎右白虎,前朱雀前朱雀,后玄武”的太師椅格局也可以用于陽宅于陽宅。相陽宅與相陰宅在許多理念上是相通的相通的。《黃帝宅經》云:“故宅者故宅者,人之本人之本。人以宅為家宅為家,居若安居若安,即家代昌吉;若不安若不安,即門族衰微族衰微。墳墓川岡墓川岡,并同茲說同茲說。”但相陽宅相陽宅,除大的形與勢以外勢以外,還重“向”(即朝向即朝向,方位),引入陰陽、五行、八卦、二十四山、九星之類的內容的內容。因此,城市、農村建筑的選址與布局與布局,應以形勢派的理論為主論為主,再結合一些理氣派的內容的內容。一般來說般來說,形勢派風水理論比較適合于龍脈較多的長江以南地區(qū)南地區(qū),而平原地區(qū)、臨海地區(qū)少龍山或無龍山無龍山,是否適用呢適用呢?只要遵循“乘生氣”“藏風得水”的理念的理念,又變通技法通技法,是可以適用的適用的。平原地區(qū)“高一寸為山寸為山,低一寸為水”,《撼龍經》云:“高水一寸即是山即是山,低水一寸水回環(huán)”“莫道高山龍易識龍易識,行到平洋失蹤跡失蹤跡。藕斷絲連近好尋近好尋,退卸愈多愈有力愈有力。”可見,地理形勢雖不同雖不同,而道理是一樣的一樣的,要因地制宜地制宜。明王袆在《王忠文集》中認為形勢派的風水學“其學盛于今”,而理氣派的風水學“而今用之者鮮”,這是什么道理呢道理呢?因為形勢派的風水學偏重于山水之形與勢形與勢,生氣又隨形與勢而聚與散聚與散,看得見、摸得著摸得著,而且形勢又與景觀審美結合在一起在一起,科學性比較多一些多一些。如山勢雄偉勢雄偉,奔馳而來馳而來,植被茂豐被茂豐,氧氣必然多;如果是孤山是孤山,林木稀疏木稀疏,氧氣就不足就不足。山環(huán)水抱環(huán)水抱,其形呈鍋狀呈鍋狀,猶如特大型的接受信息能量的天線的天線。利于藏風得水風得水,吸收自然界的生氣和能量和能量。形勢派“而他拘忌在所不論”,把“形勢”放在第一位第一位,百姓大眾容易接受易接受。而理氣派的一些具體做法體做法,禁忌較多忌較多,如將九星與二十四山對應一起來定方位定方位,決兇吉決兇吉,又與命理結合理結合,就更加“玄虛”,難說清“道理”,百姓大眾不容易接受易接受,所以用者少用者少。但理氣派有陰陽、五行、八卦的理論支持論支持,具有思辨色彩辨色彩,而形勢派偏于應用于應用,哲理性、思辨性不足性不足,因此,后來形勢派也吸取了理氣派的長處的長處,是對原先形勢派的發(fā)展和豐富和豐富。其實,形勢派與理氣派已相互融合互融合,我中有你中有你,你中有我中有我,只是各有偏重而已重而已。有流派就有個性有個性,有創(chuàng)新有創(chuàng)新,有互補效應補效應,允許有不同意見同意見,以適應多樣化的需求的需求,但各派不能相互詆毀、攻擊,應求同存異同存異,以事實效應為依據為依據,促進和諧發(fā)展諧發(fā)展。江西形勢派風水理論在中國古代很“興盛”,其對現代的城市建設是否有價值呢價值呢?回答是肯定是肯定。我國的經濟建設已進入高速發(fā)展的快車道快車道,工業(yè)化、城市化建設迅猛發(fā)展猛發(fā)展,社會主義新農村建設如火如荼火如荼,“構建和諧社會”已成為國家的重要決策要決策,這正是江西形勢派風水理論大顯身手的大好時機好時機。“人與自然的和諧”已成為構建“和諧社會”的重要組成部分成部分。江西形勢派風水就是要幫助人們通過尋龍、覓砂、觀水、望氣選擇建筑的最佳“穴位”,使之“藏風得水”,環(huán)境優(yōu)美、鳥語花香、生氣充盈、人居舒適、益壽延年、事業(yè)興旺、達到人與自然的和諧的和諧,促進人的身心和諧及人際關系的和諧的和諧。目前,我國的城市建設和農村建設仍然存在一些問題些問題,主要是缺乏規(guī)劃乏規(guī)劃,見縫插針地建設地建設,拆拆建建拆建建,建建拆拆建拆拆,造成很大的浪費的浪費,即使有規(guī)劃也是注重功能(中心區(qū)、生活區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)等),很少考慮人與環(huán)境和諧的要求的要求。有的將工業(yè)區(qū)、公墓建在“上風上水”之地,造成廢氣、死人氣和臭水的污染的污染。有的將交通的主干道建在“四正”(子午和卯酉)線上,引導居民、商埠沿主干道而建道而建,造成地球磁場的磁吸引與東西向東西向,不利于人們的健康的健康。有的城市綠地偏少地偏少,因為作為城市“肺”的綠化具有“藏風得水”和化煞(調整氣場)的作用的作用。有的建筑構思缺乏創(chuàng)意乏創(chuàng)意,拘泥于“仿洋”,千域一面域一面,高樓林立樓林立,互相交錯相交錯,形成“熱島效應”。有的在城市、農村改建、擴建、搬遷中不注意保護有歷史價值的古代建筑代建筑,使具有風水價值和地域特色的建筑文化失落化失落,讓城鄉(xiāng)“失去記憶”和失去文化底蘊化底蘊。有的為了維護中國建筑文化的自信的自信,卻設了一些“穿西裝戴瓜皮帽”的建筑的建筑,顯得“四不象”,也不合形勢派的要求的要求。形勢派講究美觀究美觀。建筑是技術和藝術的結合的結合,對審美的要求較高求較高。建筑物是“石頭的史詩”“凝固的音樂”,具有韻律美韻律美。其輪廓與造型具有雕塑美雕塑美。內部空間是力學與美學的結合的結合,具有構造美構造美。總之,江西形勢派風水理論會給城市和農村建設的建筑選址、布局提供有益的啟示的啟示。
他們會活很久的,你的夢說明他們可以天長地久的活下去,因為都放心了,可以長久的活
生辰八字五行起名大分,取名字八字五行查詢擴展閱讀
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101