天干地支是什么書里講的(天干地支是誰創立的)

時間：2024-05-11

十天干和十二地支是誰發明的?它們的起源是什么?十天干和十二地支的說法起源于鄭文光所著的《中國天文學源流》一書，傳說是軒轅黃帝時期的大撓氏最早創立。書中觀點認為十天干的依據是中國羲和生十日的傳說，但實際上十天干是用來描述太陽運行的周期；而十二地支的依據是常羲生月十有二的傳說，實際上指的是月亮運行的周期。據這些傳說的出現的時間，作者根據史書記載大膽推測，十天干和十二地支應該是夏人用于紀年的創作，以60年為一個循環，也稱為六十年一甲子。

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一、天干地支是什么書里講的(天干地支是誰創立的)

十天干和十二地支是誰發明的?它們的起源是什么?

十天干和十二地支的說法起源于鄭文光所著的《中國天文學源流》一書，傳說是軒轅黃帝時期的大撓氏最早創立早創立。書中觀點認為十天干的依據是中國羲和生十日的傳說的傳說，但實際上十天干是用來描述太陽運行的周期；而十二地支的依據是常羲生月十有二的傳說的傳說，實際上指的是月亮運行的周期的周期。據這些傳說的出現的時間的時間，作者根據史書記載大膽推測膽推測，十天干和十二地支應該是夏人用于紀年的創作的創作，以60年為一個循環個循環，也稱為六十年一甲子一甲子。

十天干包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中甲丙戊庚壬為陽壬為陽，而剩下的則為陰；十二地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，與生肖相對應相對應。根據《群書考異》的觀點的觀點，十天干和十二地支又分別具有自己的含義的含義。比如甲具有“拆”的意思的意思，指萬物復蘇；乙有“軋”的意思的意思，指萬物抽軋而出；丙有“炳”的意思的意思，指萬物炳然著見然著見，即清楚可見；丁有“強”的意思的意思，指萬物鼎盛；戊有“茂”的意思的意思，指萬物茂盛；己有“紀”的意思的意思，指萬物有形可識別；庚有“更”的意思的意思，指萬物收斂具實；辛有“新”的意思,指萬物有成；壬有“任”的意思；指陽氣滋養萬物；而癸則有“揆”的意思的意思，指萬物可揆度可揆度。十二地支同樣有自己的意思的意思，在此不再贅述再贅述。

十天干和十二地支紀年法紀年法，流傳至今仍在使用在使用，常用語書法等刻章印蓋以表現文人的氣質的氣質。除此，在千百年前百年前，我們的祖先就能發現出日行月出的軌跡的軌跡，實在是令人驚嘆不已嘆不已，十天干和十二地支同時也是體現古人智慧的一個標志個標志。

天干地支究竟是什么時候發明的?

“天干地支”，簡稱“干支”，在商代就已經被用來紀日了紀日了，“干支”，分別是古人的兩種計數方法數方法，這個的來源是“枝干”之“干”，以及“枝干”之“枝”，前面加上“天”、“地”二字，是陰陽五行學說成熟以后的事情的事情。

從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日，除此之外此之外，曾經還紀月、紀年、紀時等紀時等。那么，天干地支的發明者究竟是誰呢是誰呢？雖然以下有一些說法來考證干支的起源的起源，但是究竟是誰發明的發明的？什么時候發明的發明的？最早出現的時間是多久是多久？這些始終都是個迷是個迷。

　　大約在戰國末年國末年，根據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷成作歷，大橈作甲子”，“兩個人自從當了皇帝后皇帝后，始用甲子紀日子紀日，每六十日而甲子一周”。看來這個是大撓創制的創制的，大撓“采五行之情行之情，占斗機所建機所建，始作甲乙以名日以名日，謂之干；作子丑以名月以名月，謂之枝謂之枝，有事于天則用日則用日，有事于地則用月則用月，陰陽之別陽之別，故有枝干名也干名也。”

《甲骨文字研究·釋干支》中認為中認為，在之前人們對天干地支的解釋都是望文生義的臆測的臆測，“十天干”純屬十進位記數法的自然發生然發生，其中一大半都是殷人所創制所創制。至于“十二地支”，起源于古巴比倫巴比倫，在中國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮后二宮后，指的是中國古代十二辰和十二地支二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來的而來的。
　　一些學者從我國的夏代帝王世系和商代湯王的名字中名字中，探究十天干中的字已被用于名號這有現象有現象。為駁干支外來說外來說，《中國天文學史》中指出中指出，“在四千多年前的夏代的夏代，可能已有干支產生了”。”《中國科學技術史稿》這本書說道書說道，主張夏代已有十天干紀日法紀日法，商代在夏代天干紀日的基礎上基礎上，進一步使用干支紀法支紀法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環的紀日法紀日法。

什么是天干地支

出自『易經』，是中國的記年法記年法。
天干地支
在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等紀時等。那么，干支紀法的發明者究竟是誰呢是誰呢？
雖然有以下一些說法來考證干支的起源的起源，但是究竟是誰發明誰發明？最早出現于何時于何時？始終都是一個謎一個謎。
大約在戰國末年國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣帝之臣，蓋自黃帝以來帝以來，始用甲子紀日子紀日，每六十日而甲子一周”。看來干支是大撓創制的創制的，大撓“采五行之情行之情，占斗機所建機所建，始作甲乙以名日以名日，謂之干；作子丑以名月以名月，謂之枝謂之枝，有事于天則用日則用日，有事于地則用月則用月，陰陽之別陽之別，故有枝干名也干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·釋干支》中認為中認為，以往人們對干支的解釋的解釋，都是望文生義的臆測的臆測，“十天干”純屬十進位記數法的自然發生然發生，其中多半是殷人所創制所創制。至于“十二地支”，起源于古巴比倫巴比倫，在比較中國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮后二宮后，指出中國古代的十二辰和十二地支二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來變而來。其傳入中國的途徑的途徑，可作大膽推測膽推測，也許商民族“本自西北遠來北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識歷知識，入中土后而沿用之”，或許“商室本發源于東方于東方，其星歷知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中名字中，探究十天干中的字已被用于名號這有現象有現象。為駁干支外來說外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出中指出，“在四千多年前的夏代的夏代，可能已有干支產生了”。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為中認為，十天干起源于我國古代伏羲和“生十日”的神話傳說話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映的反映，應當產生于漁獵時代的原始社會；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來變而來，產生于殷商之前商之前，后逐漸演變為十二辰十二辰。所以，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作的創作。”杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中一書中，主張夏代已有十天干紀日法紀日法，商代在夏代天干紀日的基礎上基礎上，進一步使用干支紀法支紀法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環的紀日法紀日法。
十天干的含義
天干地支的含義的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載分記載，大體含義是：
甲是拆的意思的意思，指萬物剖符甲而出也而出也。
乙是軋的意思的意思，指萬物出生物出生，抽軋而出軋而出。
丙是炳的意思的意思，指萬物炳然著見然著見。
丁是強的意思的意思，指萬物丁壯物丁壯。
戊是茂的意思的意思，指萬物茂盛物茂盛。
己是紀的意思的意思，指萬物有形可紀識可紀識。
庚是更的意思的意思，指萬物收斂有實斂有實。
辛是新的意思的意思，指萬物初新皆收成皆收成。
壬是任的意思的意思，指陽氣任養萬物之下物之下。
癸是揆的意思的意思，指萬物可揆度可揆度。
由此可見此可見，十天干與太陽出沒有關沒有關，而太陽的循環往復周期復周期，對萬物產生著直接的影響的影響。
十二地支的含義
子是茲的意思的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下陽氣下。
丑是紐丑是紐，陽氣在上未降上未降。
寅是移寅是移，引的意思的意思，指萬物始生寅然也寅然也。
卯是茂卯是茂，言萬物茂也物茂也。
辰是震的意思的意思，物經震動而長動而長。
巳是起巳是起，指陽氣之盛氣之盛。
午是仵的意思的意思，指萬物盛大枝柯密布柯密布。
未是味未是味，萬物皆成有滋味也滋味也。
申是身的意思的意思，指萬物的身體都已成就已成就。
酉是老的意思的意思，萬物之老也之老也。
戌是滅的意思的意思，萬物盡滅物盡滅。
亥是核的意思的意思，萬物收藏物收藏。
六十甲子順序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
甲子納音
十天干與十二地支按順序兩兩相配兩相配，從甲子到癸亥到癸亥，共六十個組合個組合，稱六十甲子十甲子。又每兩組配一納音五行音五行，到底是什么意思么意思，至今仍是一個謎一個謎。
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配爐中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配劍鋒金；
甲戌、乙亥，配山頭火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墻土；
庚辰、辛巳，配白臘金；
壬午、癸未，配楊柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛燈火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驛土；
庚戌、辛亥，配釵釧金；
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水大海水。
以下摘錄《三命通會》之“論納音取象”，以體味其義：
昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十成六十，號曰花甲子花甲子，其花字誠為奧妙為奧妙，圣人借意而喻之而喻之，不可著意執泥意執泥。
夫自子至亥十二宮十二宮，各有金、木、水、火、土之屬土之屬，始起于子為一陽為一陽，終于亥為六陰為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星為五星，于地為五岳為五岳，于德為五常為五常，于人為五臟為五臟，其于命也為五行為五行。是故甲子之屬乃應之于命之于命，命則一世之事世之事。故甲子納音象納音象，圣人喻之人喻之，亦如人一世之事也之事也。何言乎何言乎？
子丑二位丑二位，陰陽始孕陽始孕，人在胞胎在胞胎，物藏其根藏其根，未有涯際；寅卯二位卯二位，陰陽漸開陽漸開，人漸生長漸生長，物以拆甲以拆甲，群葩漸剖葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位巳二位，陰陽氣盛陽氣盛，物當華秀當華秀，如人三十、四十而有立身之地身之地，始有進取之象；午未二位未二位，陰陽彰露陽彰露，物已成奇已成奇，人至五十、六十，富貴貧賤可知賤可知，凡百興衰可見；申酉二位酉二位，陰陽肅殺陽肅殺，物已收成已收成，人已龜縮已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位亥二位，陰陽閉塞陽閉塞，物氣歸根氣歸根，人當休息當休息，各有歸著有歸著。詳此十有二位先后位先后，六十甲子可以次第而曉第而曉。
甲子乙丑何以取象為海中之金中之金？蓋氣在包藏在包藏，有名無形名無形，猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金地存金，氣尚柔弱尚柔弱，薄若繒縞若繒縞，故曰金泊金金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地土之地，氣已發生已發生，金尚在礦尚在礦，寄形生養之鄉養之鄉，受西方之正色之正色，乃曰白蠟金；甲午乙未之氣已成氣已成，物質自堅實自堅實，混于沙而別于沙別于沙，居于火而煉于火煉于火，乃曰沙中金也中金也，壬申癸酉氣盛物極盛物極，當施收斂之功斂之功，穎脫鋒銳之刃銳之刃。蓋申酉金之正位之正位，干值壬癸值壬癸，金水淬礪水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；至戌亥則金氣藏伏氣藏伏，形體已殘體已殘，鍛煉首飾煉首飾，已成其狀成其狀，藏之閨閣之閨閣，無所施為所施為，而金之功用畢功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金釵釧金。
壬子癸丑何以取象桑柘木桑柘木？蓋氣居盤屈居盤屈，形狀未伸狀未伸，居于水地于水地，蠶衰之月衰之月，桑柘受氣柘受氣，取其時之生也；庚寅辛丑則氣已乘陽已乘陽，得栽培之其為狀也為狀也，奈居金下居金下，凡金與霜素堅霜素堅，木居下得其旺得其旺，歲寒后凋寒后凋，取其性之堅也之堅也，故曰松柏木松柏木，戊辰己巳則氣不成量不成量，物已及時已及時，枝葉茂盛葉茂盛，郁然成林然成林，取其木之盛也之盛也，故曰大林木；壬午癸未午癸未，木至午而死午而死，至未而墓未而墓，故楊柳盛夏葉凋夏葉凋，枝干微弱干微弱，取其性之柔也；故曰楊柳木；庚申辛酉申辛酉，五行屬金而納音屬木音屬木，以相克取之克取之。蓋木性辛者性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅歸靜肅，物漸成實漸成實，木居金地居金地，其味成辛味成辛，故曰石榴木；觀它木至午而死午而死，惟此木至午而旺午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥戌己亥，氣歸藏伏歸藏伏，陰陽閉塞陽閉塞，木氣歸根氣歸根，伏乎土中乎土中，故曰平地木也地木也。
丙子丁丑何以取象澗下水澗下水？蓋氣未通濟未通濟，高段非水流之所流之所，卑濕乃水就之鄉就之鄉，由地中行地中行，故曰澗下水；甲寅乙卯寅乙卯，氣出陽明出陽明，水勢恃源勢恃源，東流滔注流滔注，其勢浸大勢浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳辰癸巳，勢極東南極東南，氣傍離宮傍離宮，火明勢盛明勢盛，水得歸庫得歸庫，盈科后進科后進，乃曰長流水也；丙午丁未午丁未，氣當升降當升降，在高明火位明火位，有水沛然作霖然作霖，以濟火中之水中之水，惟天上乃有上乃有，故曰天河水；甲申乙酉申乙酉，氣息安靜息安靜，子母同位母同位，出而不窮而不窮，汲而不竭而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥戌癸亥，天門之地門之地，氣歸閉塞歸閉塞，水力遍而不趨而不趨，勢歸乎寧謐之位謐之位，來之不窮之不窮，納之不溢之不溢，乃曰大海水也海水也。
戊子己丑何以取象霹靂火霹靂火？蓋氣在一陽在一陽，形居水位居水位，水中之火中之火，非神龍則無龍則無，故曰霹靂火；丙寅丁卯寅丁卯，氣漸發輝漸發輝，因薪而顯薪而顯，陰陽為治陽為治，天地為爐地為爐，乃曰爐中火也；甲辰乙巳辰乙巳，氣形盛地形盛地，勢定高岡定高岡，傳明繼晦明繼晦，子母相承母相承，乃曰覆燈火也；戊午己未午己未，氣過陽宮過陽宮，重離相會離相會，丙靈交光靈交光，發輝炎上輝炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉申丁酉，氣息形藏息形藏，韜光，龜縮兌位縮兌位，力微體弱微體弱，明不及遠不及遠，乃曰山下火也；甲戌乙亥謂之山頭火者頭火者，山乃藏形乃藏形，頭乃投光乃投光，內明外暗明外暗，隱而不顯而不顯，飛光投乾光投乾，歸于休息之中息之中，故曰山頭火也頭火也，庚子辛丑何以取象壁上土壁上土？氣居閉塞居閉塞，物尚包藏尚包藏，掩形遮體形遮體，內外不交外不交，故曰壁上土；戊寅己卯寅己卯，氣能成物能成物，功以育物以育物，發乎根莖乎根莖，壯乎萼蕊乎萼蕊，乃曰城頭土；丙辰丁巳辰丁巳，氣以承陽以承陽，發生已過生已過，成其未來其未來，乃曰沙中土也；庚午辛未午辛未，氣當成形當成形，物以路彰以路彰，有形可質形可質，有物可彰物可彰，乃曰路傍土也傍土也，戊申己酉申己酉，氣已歸息已歸息，物當收斂當收斂，龜縮退閑縮退閑，美而無事而無事，乃曰大驛土也；丙戌丁亥戌丁亥，氣成物府成物府，事以美圓以美圓，陰陽歷遍陽歷遍，勢得期間得期間，乃曰屋上土也上土也。
余見路旁之土旁之土，播殖百谷殖百谷，午未之地未之地，其盛長養之時乎之時乎？大驛之土通達四方達四方，申酉之地酉之地，其得朋利亨之理乎之理乎？城頭之土取堤防之功防之功，五公恃之公恃之，立國而為民也為民也，壁上之土明粉飾之用飾之用，臣庶資之庶資之，爰居而爰處也；沙中之土中之土，土之最潤者也潤者也，土潤則生潤則生，故成其未來而有用；屋上之土上之土，土之成功者也功者也，成功者靜功者靜，故止一定而不遷而不遷。蓋居五行之中行之中，行負載之令載之令，主養育之權育之權，三才五行皆不可失不可失，處高下而得位而得位，居四季而有功而有功，金得之鋒銳雄剛銳雄剛，火得之光明照耀明照耀，木得之英華越秀華越秀，水得之濫波不泛波不泛，土得之稼穡愈豐穡愈豐。聚之不散之不散，必能為山能為山，山者，高也；散之不聚之不聚，必能為地能為地，地者，原也。用之無窮之無窮，生之罔極之罔極，土之功用大矣哉大矣哉！
五行取象行取象，皆以對待而分陰陽分陰陽，即始終而變化而變化。如甲子乙丑對甲午乙未午乙未，海中沙中中沙中，水土之辨土之辨，剛柔之別也；庚申辛已對庚戌辛亥戌辛亥，白蠟釵釧蠟釵釧，乾巽異方巽異方，形色各盡也；壬子癸酉對壬午癸未午癸未，桑柘楊柳柘楊柳，一曲一柔曲一柔，形質多別也；庚寅辛卯對庚申辛酉申辛酉，松柏石榴柏石榴，一堅一辛堅一辛，性味迥異也；戊辰己巳對戊戌己亥戌己亥，大林平地林平地，一盛一衰盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑對戊午己未午己未，霹靂天上靂天上，雷霆揮鞭霆揮鞭，日明同照也；丙寅丁卯對丙申丁酉申丁酉，爐中山下中山下，火盛木焚盛木焚，金旺火滅也；甲辰乙巳對甲戌乙亥戌乙亥，覆燈山頭燈山頭，含光畏風光畏風，投光止艮也；庚子辛丑對庚午辛未午辛未，壁上路旁上路旁，形分聚散分聚散，類別死生也；戊寅己卯對戊申己酉申己酉，城頭大驛頭大驛，東南西北南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳對丙戌丁亥戌丁亥，沙中屋上中屋上，干濕互用濕互用，變化始終也始終也。圓看方看看方看，不外旺相死休；因近取遠近取遠，莫逃金木水火土水火土。以干支而分配五行配五行，論陰陽而大明始終明始終。天成人力相兼力相兼，生旺死絕并類絕并類。
嗚呼!六十甲子圣人不過借其象以明其理明其理，而五行性情行性情，材質，形色，功用無不曲盡而造化無余蘊矣余蘊矣。

易經有寫天干地支嗎?

易經被稱為無字天書字天書，原因就在于使用爻和卦來代表萬事萬物的狀態的狀態。天干地支是后人在易經的基礎上為了表示時間和方位而創制的創制的。真正的易經中是沒有天干地支的地支的。

命理經典書籍有那哪些呢?

第一：四柱類四柱類，《淵海子平》《三命通會》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》《命理探源》，學習子平術子平術，這幾本精研就可以了可以了。
北師大有一本《星學大成》，可以翻翻以翻翻。
第二類：易術類易術類，這個基礎的書籍必須看必須看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏學》，然后就看《河洛理數》《梅花易數》《納甲筮法》《增刪卜易》《高島易斷》。這里邊已經包含了好幾種方法了方法了，《高島易斷》有唐宋易卜之風卜之風，《梅花易數》是宋明的路子的路子，《增刪卜易》切于今人實用人實用，亦且易學且易學。
關于周易類的易類的，我還想再說幾句說幾句。要明漢易明漢易，唐宋易唐宋易，明清易明清易，甚至先秦易之不同之不同，確實難事實難事，然而對于一般想學習算卦的來說的來說，只學明清易就夠了就夠了。易學在變化在變化，算命術也在變化在變化，這就是天道吧天道吧。
第三類：三式，三式是易術之流緒之流緒，然而非周易非周易，太乙類的只看過一本《太乙神數》1、《三命通會》，這本書始著于明代于明代，是目前能夠流傳下來不多見的明代四柱命理書籍理書籍，為什么明代以前的書籍流傳下來的這么少呢么少呢，按照命學的一代宗師梁湘潤老先生的觀點的觀點，在明末清初末清初，大量的反清人士隱藏于江湖之中湖之中，其中很多人以看相、看風水、看八字為職業掩護業掩護，進行反清復明的活動的活動，這些內容也在很多影視內容中有所體現所體現，清初大興文字獄文字獄，其中之一的原因也是因此為了剪除后患除后患，徹底清除明代的大量有關書籍關書籍，所以，在我們現在所能看到的對于明代以前的子平術子平術，也多少只能從《三命通會》中窺到一二了一二了。后來的很多命理書籍理書籍，基本都是在清代重新整理出來的出來的。
有鑒于此鑒于此，《三命通會》不但是一本頗有價值的書值的書，而且對于目前普遍認為的四柱體系的不完善不完善，也頗多值得探究的地方的地方。比如說比如說，書中提到以日對時提出了一套完整的論命體系命體系，六十甲子日甲子日，對應每日的十二個時辰個時辰，提出了一套可供查閱的表格式簡斷式簡斷，好多人往往非常忽略這套體系套體系，普遍的觀點是“不準”，但在我看來我看來，這也許只是半部書半部書，但毫無疑問的是問的是，這半部書絕不是古人憑空杜撰的杜撰的，他一定是具備高概率統計的結果的結果。起碼在那個年代個年代，還沒有目前這么盛行的“用神”一說，這也是需要后人去學習和完善的地方的地方。
由于三命和目前的命學體系有沖突有沖突，所以很多人覺得這么書很散亂很散亂，用的神煞也很多也很多，納音也講了不少了不少，這些在目前好多人并不采用不采用，以我的觀點來講點來講，盡可以拿來主義來主義，有用的和用的好的都可以試試以試試，命學需要發展要發展，不用怎么知道有沒有價值呢價值呢？今天講講兩本基本屬于一脈相承的兩本書兩本書，《淵海子平》和《子平真詮》。
首先說說《淵海子平》，這本書目前少有人太重視太重視，這主要是來源于兩個原因：第一，很多人學易都是在80、90年代開始接觸易學觸易學，基本都是受到邵偉華先生的影響的影響，因為在此之前此之前，基于眾所周知的原因的原因，民間對命理基本絕跡本絕跡，在此之后此之后，眾多的命理書籍大量涌現量涌現，一時間汗牛充棟牛充棟，讓人目不暇接不暇接，而《淵海子平》好多人翻翻之后翻之后，大概把它劃入入門級的書籍的書籍，更多的時間開始關注其他的四柱書籍了書籍了。第二，就是還有一大批命理愛好者在找不到入門的途徑以后徑以后，開始“跑學習班",這些年國內涌現出不少“大師”，這些“大師”水平如何平如何，我不做評判做評判，但現在的確有很多“大師”不在出現了出現了，至于是錢賺夠了還是進入更高的修行階段行階段，不得而知得而知，但在我看來我看來，這些大師有有益的一面的一面，那就是推動了命理學的發展的發展，但弊端是這種類似于“文化快餐”式的學術的學術，也令很多學習者固步自封步自封，以為這就是四柱命理的究竟的究竟，從而不去專研古書研古書，自然也就少有人問津《淵海子平》了。
其實，讀《淵海子平》的人也基本分為兩種為兩種，第一，是讀近代命學泰斗徐樂吾先生的書生的書，徐大師在民國期間評點了幾本命理學巨著學巨著，對后世影響深遠響深遠，但我要指出的是出的是，他的觀點未必就是書籍本來所要表達的觀點的觀點，我們讀書不能先入為主入為主，最好有機會再看看原本看原本，相互參照互參照。第二，另有極少數的人數的人，專攻《淵海子平》，他們應該基本都屬于有一些家學些家學，或者多少本來就有一些根基些根基，這些人非常重視《淵海子平》，因為據說和盲派體系有某種關聯種關聯，我無緣結實盲師實盲師，不敢妄斷敢妄斷。但是要說到我說到我，這本書幫助我跨越了幾道門檻道門檻，說來也著實受益匪淺益匪淺。
《子平真詮》，作者是乾隆年間的兩榜進士榜進士，說來也絕對是個高官了高官了，書中非常詳細的歸納了格局的取法的取法，盡管和《三命通會》的取格之法有些出入些出入，但在原命局判斷和大運分析上分析上，應該說還是非常系統的系統的，但以現在的環境來說境來說，也的確少有人這么嚴格的使用格局理論局理論，因為目前的八字論命早已超越了古人的要求的要求，嚴格按照格局論命局論命，似乎略顯“呆板”，目前也有人把《子平真詮》講為"沈氏用神“，有興趣的人多讀此書對于富貴的格局會很好把握好把握，但關鍵是富貴的八字本來就不多就不多，再有就是有就是，富貴也未必就那么好那么好，衣食無憂食無憂，無憂無慮豈不快哉不快哉！今天說說最重要的兩本書《滴天髓》和《窮通寶鑒》，在目前的命理界命理界，這兩本書盡管不被所有人所接納所接納，但大多人都是比較認同的認同的，因為目前“用神”體系十分流行分流行，這兩本書相對來說都談的是“取用”的問題的問題，盡管用的都是這個說法個說法，但其實差別還是蠻大的蠻大的。
首先說說《滴天髓》，這本書被江浙命理前輩奉為經典為經典，首先值得肯定的一點是一點是，《滴天髓》在論命的過程中過程中，把命理納入了哲學的范疇的范疇，其中提到了頗多的反應中國儒家文化的思想體系想體系，真正把命理學上升到了學問的高度的高度，也就是在學理上給予提供了充分的依據的依據，書中多處提到的命理思想理思想，將易學與八字命理學進行了嚴密的結合的結合，而且，書中提供了大量的真實命例實命例，往往只是在八字字面上存在只差一個字的小差別小差別，事實上這一個字在實際論斷上實在是天壤之別壤之別，這些例子對后學來說學來說，真正體會到了八字命理的奧秘的奧秘，也多少了解一些八字這50多萬種組合的千差萬別差萬別，同時，也給后學在鑒別出生時間上提供了不少幫助少幫助。但是，書中有些例子在論斷上還是有些出入的出入的，我們會在以后的命例講解中講解中，慢慢交流慢交流。
再說說《窮通寶鑒》，這本書在我看來是一本奇書本奇書，是前人在論命實踐中總結出來的一些頗具實戰效果的口訣的口訣，盡管從學理上來講上來講，未必可以找到能夠有效支撐的命理依據理依據，比如說比如說，為什么庚金就一定要用丁火用丁火，丙火為什么就不可以不可以，辛金為什么要用壬水用壬水，癸水行不行行不行，諸如此類的很多決斷式的口訣的口訣，如果從實用的角度來說度來說，未必都很準確很準確，但是，在我看來我看來，這些絕對是具備較高應驗度的驗度的，從這本書的起源來講源來講，應該是可以劃入“巾箱本”的資料的資料，后來經過余春臺的潤色的潤色，徐樂吾的大力推薦力推薦，開始為眾人所知人所知，及至到目前到目前，這本書所提出的富貴格局之取用之取用，在我看來還是頗值得信賴的信賴的。

求推薦四柱命理方面的書,最好是適合初學者的學者的。

求推薦四柱命理方面的書面的書，最好是適合初學者的學者的。想研究四柱八字柱八字，入門看什么書比較好比較好？基礎方面看陰陽系統論；就是學音樂的樂譜；
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二、屬蛇的人如何起名字(屬牛的人起名字適合用什么字)

• 屬蛇相關的取名

  屬蛇相關的取名

  屬蛇相關的取名的取名，絕大多數家長在為孩子取名時需要考慮的因素有很多,生肖起名跟八字周易起名不同,生肖起名主要是根據生肖的性格特點而起點而起，下面分享屬蛇相關的取名的取名。

  屬蛇相關的取名1

  生肖蛇取名如何取

  不適合在蛇年出生的姓氏：徐、倪、佟、盧、岳、康、孔、李、孟、孫、承、丞、永、冰、郭、洪、汪、泰、江、游、池、沈、溫、潘、家、象

  肖蛇年生人年生人，蛇藏草中藏草中，取名就宜有"艸"字，大吉，一生享福祿享福祿，富貴增榮;

  有"蟲"字、"魚"字，智勇雙全勇雙全，精誠溫和;

  有"木"字、"禾"字、"田"字、"山"字，重義信用義信用，學識淵博識淵博，成功隆昌功隆昌，名利永在;

  有"金"字、"玉"字，多才巧智才巧智， 克己助人己助人，良善積德;

  有"月"字、"土"字，操守廉正守廉正，一門鼎盛;

  有"忄"字，性剛或憂心勞神;

  有"石"字、"刀"字、"血"字、"弓"字，不利家庭利家庭，晚婚遲得子大吉子大吉，忌車怕水;

  有"火"字、"亻"字、"糸"字，不利健康利健康。

  屬蛇喜歡的.部首

  衣：裕、福、祿、禎、禮、等有(示)字形字意形字意。

  糸：統、弦、綏、繼、等有(糸)字形字意形字意。

  彡：彩、彬、彥、彰、等有(彡)字形字意形字意。

  木：杏、林、果、等有(木)字形字意形字意。

  口：合、喬、品、同、吉、等有(口)字形字意形字意。

  穴：富、當、宙、宜、等有(穴)字形字意形字意。

  囗：國、固、圍、圈、等有(囗)字形字意形字意。

  屬蛇起名宜用字

  (1)屬蛇人起名宜選用有“口”、“宀”字首，因蛇喜歡在洞穴內有隱匿之所匿之所，并可以棲息、冬眠，在洞穴鉆來鉆去來鉆去，悠游自如游自如。洞穴內是其江山其江山。如：容、口、可、呈、吳、周、品、哈、喜、喬、嘉、嚴、四、回 、因、國、園、圓、圖、團、宅、安、字、富、寧、寶、寬。

  (2)屬蛇人起名宜有“木”之部首之部首，蛇亦喜歡上樹歡上樹，有升格變成龍之意味之意味。如：木、本、杰、杏、杉、材、東、林、松、桐、格、桔、栩、棟、楓、森、柏、榮、橋、樹。

  (3 )屬蛇人起名宜有“鄉”、“系”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首的字首，可轉化為龍化為龍，有升格意味格意味。如：彤、形、彥、彬、紀、約、紛、維、練、緯、緣、縣、績、繽、祝、祖、市、師、帆、采、釋。

  (4)屬蛇人起名適宜有“酉”、“丑”的字首的字首，因地支巳酉丑三合丑三合。如：酉、羽、西、金、姚、鳳、鳴、鵑、鶴、鶯、鸞、牡、特、紐、翔、軒、悲、翟、翰。

  (5)屬蛇人起名喜有“馬”及“羊”字根的字根的字，因地支巳午未為三會為三會，有幫扶的力量的力量。如：馬、許、群、喜、祥、翔、姜、妹。

  寶寶屬蛇取名忌諱

  (1)忌有“亥”豬的字根的字根，因為地支巳與亥對沖亥對沖，即蛇與豬沖與豬沖。其字根如：象、豪、豫、家、毅、聚、緣。

  (2)忌有“虎”部字首部字首，因為“虎”與“蛇”相刑害相刑害。古云：“蛇遇猛虎似刀戳”，蓋地支巳與寅相刑也;“山”之字根亦有虎之意味之意味。如：虎、虔、虛、虞、艮、山、邱、丘、崗、仙、嶸、崢。

  (3)忌有“日”之字根之字根，因為蛇怕太陽太熱陽太熱，烤焦其身焦其身。蛇大都是在洞穴、樹蔭下活動下活動，鮮少暴曬日光下日光下。其字如：日、晶、旭、旦、早、旨、旬、旺、晃、曼、明、昊、昌、易、映、昀、春、昱、是、昴、時、晏、昶、晉、晟、晨、普、晴、智、暉、暖、暄。

  (4)忌有“草”之字根之字根，俗稱“打草驚蛇”，而蛇如在草叢中活動中活動，雖有游走的空間的空間，但也容易被人發現人發現，還要遭受到風霜雨打霜雨打，稍覺辛苦覺辛苦。其字如：艾、芊、芝、芥、芬、芳、花、芮、芷、苒、苓、苔、苗、若、英、芽、范、茂、茉、茗、茲、荀、茹、草、茜、荃、荷、莉、菊、菁、萍、董、葛、蓁、蓉、蓮。

  (5)忌有“水”、“氵”、“子”之部首字根首字根，因為蛇之地支屬火支屬火，遇有“水”之字根之字根，犯了水火相克之破綻之破綻。尤其在字形的左半部或下半邊下半邊。其字如：水、永、求、汜、泛、池、江、汝、汪、決、斤、沈、沖、沛、河、治、泓、法、波、泉、泰、洋、洞、洪、津、洲、洗、浩、浪、海、涵、淑、淦、凈、凌、深、清、添、淼、游、渙、淵、港、湯、溫、灣、源、溪、滄、滿、漢、潔。

  (6)忌有“人”之字根之字根，因為蛇不喜歡碰到人碰到人，人類是其敵人之一人之一，由亞當、夏娃的故事的故事，人類將蛇代表邪惡表邪惡，見到就要打就要打。其字根如：人、仁、今、介、仍、付、代、仙、令、以、仰、仲、任、企、伍、伸、似、布、住、佐、何、余、佘、佛、作、佳、佚、依、侯、俊、俐、俏、信、俠、修、值、倉、倫、傅、倪、偉。

  屬蛇相關的取名2

  屬蛇的小孩起名宜用字

  （1）“口”、“山”、“一”字首，因蛇喜歡在洞穴內有隱匿之所匿之所，并可棲息、冬眠，在洞穴鉆來鉆去來鉆去，悠游自如游自如。洞穴內是其江山其江山。其字如：容、口、臺、可、句、名、司、同、如、合、向、含、呂、告、君、呈、吳、周、品、哈、唐、哲、員、啞、喜、喬。

  （2）宜有“木”之部首之部首，蛇亦喜歡上樹歡上樹，有升格變成“龍”之意味之意味。如：木、本、未、杰、杏、杉、材、東、林、松、桐、栗、格、桔、栩、棟、楓、森、楚、楊、榜、柏、榮、樊、樸、橋、樹。

  （3）宜有“鄉”、“糸”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首的字首，可轉化為“龍”，有升格意味格意味。其字如：彤、形、彥、彬、彩、彭、彰、影、紀、約、紛、紐、納、素、細、綺、紹、絲、紫、經、綠、綸、綺、維、練、緯、祝、祚、祖、市、帝、席。

  （4）適宜有“酉”、“丑”的字首的字首，因蚰、支巳酉丑三合丑三合。有“酉”雞之意的字如：酉、羽、西、飛、翳、鴛、鴦、鳴、鵑、鵬、鶴、鶯、鸞。有“丑”牛之意的字如：牛、生、隆、牟、牧、物、牡、特、妞、紐。

  （5）喜有“馬”及“羊”字根的字根的字，因地支巳午未為三會為三會，有幫扶的力量的力量。其字如：馬、許、騰、驛、駒、騫、驪、羊、群。

  （6）適宜有蛇形之字根之字根。如：“l”、“l”、“弓”、“走”、“幾”、“巳”、“蟲”、“邑”。其字如：巴、馬、己、乙、也、乾、元、允、充、兄、先、克、兗、兢、凰、廷、建、巡、迅、迎、通、連、逯、進、逸、道、達、運、遠、選、還、邁、邑。

  （7）適宜有“心”、“月”之字根之字根，因為蛇喜食肉類食肉類，而“心”、“十”是心臟肉、上等肉之意肉之意。其字如：心、必、志、念、性、思、志、恬、恭、恒、恩、悅、惠、情、愛、慈、愉、慧、懷。

  （8）適宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根之字根，因蛇之別稱為“小龍”。其字如：小、少、尚、士、壯、臣、多、夜。

  （9）適宜有“田”之字根之字根，蛇喜歡在田間活動間活動，田字有四個洞穴個洞穴，亦有藏身之所的意思的意思。其字如：田、由、甲、申、男、甸、町、界、留、番、畫、畸、

  疇、疆、福、思。

  屬蛇相關的取名3

  1、三合：巳酉丑

  “酉”字根-酉、鳥、羽、西、金。

  例如-醇、鄭、鵬、翠、翡、鐘、銅、銘。

  “丑”字根-牜、丑、牛

  例如-牲、物、妞、浩、紐、生、牟。

  2、三會：巳午未

  “午”字根-午、馬。

  例如-許、馴、駐、駿、騫、紅。

  “未”字根-未、羊。

  例如-妹、善、義、美、群、翔。

  3、五行：

  火-烈、炷、炫、照、煜、煥、炳、燊、杰。

  土-培、垚、均、里、堅。

  4、肉類-月、心、忄、肉。

  例如-勝、肯、思、志、惠、恕、恒、忱、性、怡。

  5、彡、巾、纟、衣、采字根采字根。

  例如-彩、彥、希、帥、帆、絲、經、繼、定。

  6、洞穴、屋檐、柵欄、草叢。

  喜用-口、宀、冖、門、冊、聿、戶、艸字根艸字根。

  例如-臺、喬、單、嘉、宙、安、宜、同、閎、柵、肇、扉、戽、華、芝、草。

  7、升格

  “辰”字根-龍、辰、貝。

  例如-寵、瓏、晨、農、濃、震、寶、贊。

• 屬蛇的人怎么取名

  屬蛇的人怎么取名

  屬蛇的人怎么取名么取名，名字的好壞對人們的生活有一定影響定影響，所以家長給小孩起名一定不能馬虎隨便起隨便起，民間有說法稱生肖運勢對名字也有要求有要求，以下分享屬蛇的人怎么取名么取名。

  屬蛇的人怎么取名1

  取名技巧一：以洪亮的字眼兒為蛇寶寶取名

  男寶寶取名：讀起來聲音要響亮、有力，具有陽剛之美剛之美，符合男寶寶的性別特征別特征。尤其是名字最末一個字一個字，可盡量使用開口音開口音。如：亮、方、達、剛等。中國著名跳水運動員田亮的名字就是兩個開口音開口音。

  取名技巧二：以以珍寶、奇獸為蛇寶寶取名

  男寶寶取名：用珍寶玉器和祥瑞奇獸一直作為高潔人格和高貴身份的象征用于人名于人名，從古代沿用到現代到現代，無論是給女寶寶取名還是男寶寶起名字使用都很好都很好。

  兩個字的如：懷瑾、璞初、睿琳、曾琪、麒麟、如龍、鯤鵬、玄武、玳瑁等玳瑁等。

  單個字的如：璨、琛、璠、琦、錦、琰、玥、琨、瑋、璋、璜、玨、琢、琿、璧、寶、玉、金、銀等。

  宋代著名詞人姜夔名字中的“夔”指的就是古代傳說中的一種奇獸種奇獸。歷史名將周瑜名字中的“瑜”是“美玉”的意思的意思，漢字中許多帶“王”字旁的字旁的字，都有“美玉”的意思的意思，很適合用來為男寶寶起名字起名字。

  取名技巧三：以品德、相貌為蛇寶寶取名

  男寶寶取名不僅讀音好聽音好聽，往往還蘊含了人們對于男性的審美期待美期待，中華民族自古就非常重視個人品德和修養和修養，這一點在為男寶寶起名時也有所反映所反映，一個好聽的男寶寶名字常常體現了人們對于男性優秀的人品和相貌的期許的期許。

  兩個字的如：偉毅、英杰、俊熙、知非、守信、振忠、敦儒、嘉良等嘉良等。

  單個字的如：帥、英、碩、威、清、直、鏗、強、剛、鋼、堅、巍、勇、猛、謙、仁等。

  影星劉德華和李修賢的名字的名字，正屬于這個類型個類型。

  二 、屬蛇的人起名適用的字介紹

  (1)屬蛇人起名宜選用有“口”、“宀”字首，因蛇喜歡在洞穴內有隱匿之所匿之所，并可以棲息、冬眠，在洞穴鉆來鉆去來鉆去，悠游自如游自如。洞穴內是其江山其江山。如：容、口、可、呈、吳、周、品、哈、喜、喬、嘉、嚴、四、回 、因、國、園、圓、圖、團、宅、安、字、富、寧、寶、寬。

  (2)屬蛇人起名宜有“木”之部首之部首，蛇亦喜歡上樹歡上樹，有升格變成龍之意味之意味。如：木、本、杰、杏、杉、材、東、林、松、桐、格、桔、栩、棟、楓、森、柏、榮、橋、樹。

  (3)屬蛇人起名宜有“鄉”、“系”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首的字首，可轉化為龍化為龍，有升格意味格意味。如：彤、形、彥、彬、紀、約、紛、維、練、緯、緣、縣、績、繽、祝、祖、市、師、帆、采、釋。

  (4)屬蛇人起名適宜有“酉”、“丑”的字首的字首，因地支巳酉丑三合丑三合。如：酉、羽、西、金、姚、鳳、鳴、鵑、鶴、鶯、鸞、牡、特、紐、翔、軒、悲、翟、翰。

  (5)屬蛇人起名喜有“馬”及“羊”字根的字根的字，因地支巳午未為三會為三會，有幫扶的力量的力量。如：馬、許、群、喜、祥、翔、姜、妹。

  (6)屬蛇人起名適宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根之字根，因蛇之別稱為小龍為小龍。如：尚、而、尹、士、壯、壽、臣、賢、多。

  三、屬蛇起名忌用到的字介紹

  蛇喜陰蛇喜陰，在洞中棲息、冬眠，平日里喜歡盤踞在樹上在樹上，以肉類為主要食物來源物來源。

  避免用“日、陽”字形的字形的字，烤焦其身焦其身，煩心事會很多會很多，如晶、旭、旨、明、昌、易、映、春、昱、晟、暢、曉等字；避免用“豆、米”等五谷類字形的字形的字，容易脾氣大脾氣大，內心失落感加重感加重，如堅、豐、秀、秋、程、穆、穗、粉、麥等字；我們常說打草驚蛇草驚蛇，人遇蛇也必殺之必殺之，所以避免用“草、人、亻、彳”等字形的字形的字，如芝、芬、芳、芮、若、芯、茂、莉、華、葉、蕊、仁、俊、信、修、儒等字儒等字。

  從十二地支和五行的關系來看系來看，蛇為巳蛇為巳，巳亥沖、寅巳害寅巳害，避免用“亥、寅、虎、山”字形的字形的字，如豪、豫、家、毅、聚、虎、彪、虔、崗、嶸、峰等字；因巳屬火巳屬火，水火不容火不容，所以“水、氵、子”字形的字也要避用要避用，如永、江、沖、沛、治、泓、洋、泰、孝、濤等字濤等字。

  屬蛇的人怎么取名2

  1、宜選用“口”、“山”、“一”字首

  因蛇喜愛在洞穴內有藏匿之所匿之所，并可棲居、冬眠，在洞穴鉆來鉆去來鉆去，悠然自在然自在。洞穴內是其江山其江山。其字如：容、口、臺、可、句、名、司、同、如、合、向、含、呂、告、君、呈、吳、周、品、哈、唐、哲、員、啞、喜、喬。

  2、宜有“木”之部首

  蛇亦喜愛上樹愛上樹，有升格成為“龍”之寓意之寓意。如：木、本、未、杰、杏、杉、材、東、林、松、桐、栗、格、桔、栩、棟、楓、森、楚、楊、榜、柏、榮、樊、樸、橋、樹。

  3、宜有“鄉”、“糸”、“衣”等披彩衣的字首

  宜有“鄉”、“糸”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首的字首，可轉化為“龍”，有升格寓意格寓意。其字如：彤、形、彥、彬、彩、彭、彰、影、紀、約、紛、紐、納、素、細、綺、紹、絲、紫、經、綠、綸、綺、維、練、緯、祝、祚、祖、市、帝、席。

  4、適宜有“酉”、“丑”的字首

  因地支巳酉丑三合丑三合。有“酉”雞之意的字如：酉、羽、西、飛、翳、鴛、鴦、鳴、鵑、鵬、鶴、鶯、鸞。有“丑”牛之意的字如：牛、生、隆、牟、牧、物、牡、特、妞、紐。

  5、喜有“馬”及“羊”字根的字

  因地支巳午未為三會為三會，有幫扶的力量的力量。其字如：馬、許、騰、驛、駒、騫、驪、羊、群。

  6、適宜有蛇形之字根

  如：“l”、“L”、“弓”、“走”、“幾”、“巳”、“蟲”、“邑”。其字如：巴、馬、己、乙、也、乾、元、允、充、兄、先、克、兗、兢、凰、廷、建、巡、迅、迎、通、連、逯、進、逸、道、達、運、遠、選、還、邁、邑。

  7、適宜有“心”、“月”之字根

  因為蛇喜食肉類食肉類，而“心”、“十”是心臟肉、上等肉之意肉之意。其字如：心、必、志、念、性、思、志、恬、恭、恒、恩、悅、惠、情、愛、慈、愉、慧、懷。

  8、適宜有“小”、“少”、“臣”等字根

  適宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根之字根，因蛇之別稱之為“小龍”。其字如：小、少、尚、士、壯、臣、多、夜。

  9、適宜有“田”之字根

  蛇喜愛在田里活動里活動，田字有四個洞穴個洞穴，亦有藏身之所的意思的意思。其字如：田、由、甲、申、男、甸、町、界、留、番、畫、畸、疇、疆、福、思。

  屬蛇男孩吉祥的名字

  （1）爾昭

  “爾昭”出自于《詩經·周頌·噫嘻》：“噫嘻成王嘻成王，既昭假爾昭假爾。率時農夫時農夫，播厥百谷”。“爾”字就是指有禮貌有禮貌，文雅，斯文的意思；“昭”字就是指明亮、美好。“爾昭”代表著非常的文雅的文雅，非常有才華有才華，寓意著容光煥發光煥發，舉止雍容爾雅容爾雅。

  （2）瀚海

  “瀚海”出自于詩歌《白雪歌送武判官歸京》：“瀚海闌干百丈冰百丈冰，愁云慘淡凝”。表示男孩有海洋一般廣闊的胸懷以及氣概及氣概，還有豐富的`見識以及出眾的文采的文采。

  屬蛇女孩吉祥的名字

  （1）書瑤

  書，是書寫是書寫，記錄的含義的含義，比喻好學或是文采好文采好，寓意勤學好問學好問，博學多才；瑤，是美玉的含義的含義，比如像玉一樣有光澤有光澤，美好，寓意艷麗動人麗動人，美若天仙若天仙。

  （2）樂萱

  樂，是快樂是快樂，高興的含義的含義，比喻心情愉快情愉快，情緒積極緒積極，寓意積極進取極進取，美滿幸福；萱，是忘憂草的含義的含義，比喻開朗喻開朗，自信，豁達，寓意樂觀開朗觀開朗，無拘無束拘無束。

  屬蛇取名宜用字大全

  1、屬蛇男孩取名宜用字

  鳳、皺、鄭、醇、銳、鋒、吉；

  同、各、向、名、合、因、如；

  芻、釘、淦、票、翎、習、鳥；

  宏、和、宗、定、宜、尚、品；

  宥、家、容、宸、恩、格、高；

  博、皓、翔、菲、酥、鈕、鈞；

  楷、溪、煙、鄒、鉑、鈴、廖；

  甄、綿、翠、翡、銅、銘、鳴；

  宇、守、安、呈、呂、含、吟；

  十、白、兆、羽、西、兌、酉；

  協、金、非、姚、泉、皆、皇；

  羿、要、飛、奚、悅、桃、翁。

  2、屬蛇女孩取名宜用字

  嘉、瓊、桂、娣、葉、璧、璐；

  梅、琳、素、云、蓮、真、雪；

  愛、妹、霞、香、月、鶯、媛；

  翠、雅、芝、玉、萍、紅、娥；

  玲、芬、芳、燕、彩、春、菊；

  宜、可、姬、舒、影、荔、枝；

  思、麗、秀、娟、英、華、慧；

  巧、美、娜、靜、淑、惠、珠；

  筠、柔、竹、靄、凝、曉、歡；

  霄、楓、蕓、菲、寒、伊、亞；

  勤、珍、貞、莉、蘭、鳳、潔。

  屬蛇的人怎么取名3

  屬蛇女寶寶取名宜用字根有哪些

  1、宜用“口、穴”之字根

  蛇喜歡隱匿在洞穴中洞穴中，并且以此作為棲息、冬眠的場所的場所，所以帶有“口、穴”字根的字對蛇寶寶有庇護的作用的作用。而且，蛇在洞穴鉆來鉆去來鉆去，悠游自如游自如，寓意蛇寶寶瀟灑自在灑自在。常見字如容、口、可、呈、窈、窕、嘉、如等。

  2、宜用“田”之字根

  蛇喜歡在田間活動間活動，田間是它們主要的活動場所動場所，所以帶有“田”字根的字適合蛇年出生的女寶寶女寶寶。另外，田字有四個洞穴個洞穴，亦有藏身之所的意思的意思。如：田、由、男、界、留、番、畫、畸、疇、福、思、迪等。

  3、宜用“酉、丑”之字根

  在十二地支中地支中，巳酉丑三合丑三合，蛇對應的地支是巳支是巳，所以該生肖的女寶寶取名字取名字，用“酉、丑”之字根的字是比較好的較好的，有利于孩子的命運的命運。如酉、醒、醇、妞、鈕等。

  4、宜用“午、未、馬、羊”之字根

  蛇寶寶起名宜用“午、未、馬、羊”之字根的字根的字，因地支“巳午未”為三會為三會，對孩子有幫扶的力量的力量。午未對應的生肖分別是馬羊是馬羊，所以這四個字根的字都是比較適合屬蛇女寶寶的寶寶的。如：馳、許、群、喜、祥、翔、姜、妹等。

  5、宜用蛇形之字根

  屬蛇的女寶寶取名用蛇形之字根當然是很好的很好的，很符合她們的生肖氣質肖氣質。蛇形之字根很多根很多，有“辶、廴、弓、走、幾、己、蟲、邑”。在給屬蛇女孩取名時取名時，可以根據自己的喜好來選擇用字擇用字，如：逸、達、遠、廷、延、弘、弦、弛等。

  6、宜用“氵、冫、水”之字根

  蛇這種動物也是比較喜歡水的歡水的，素有水蛇之稱蛇之稱，所以有水對蛇是非常有利的有利的。因此，蛇寶寶女孩的名字中帶有與水相關的字是很好的很好的，“氵、冫、水”之字根的字都是與水相關的相關的。如常見的涵、淵、澤、冰、淼、凌、清、沐等字沐等字。

  屬蛇女寶寶名字案例分析

  【玉珂】

  “玉珂”一名出自杜甫的《春宿左省》：“不寢聽金鑰聽金鑰，因風想玉珂想玉珂。”該詞指馬絡頭上的裝飾物裝飾物，多為玉制為玉制，也有用貝制的貝制的。作為人名寓意美好、高貴、品位不凡位不凡。“珂”字中帶有“口”字樣，是屬蛇的女寶寶喜用的字用的字。

  【馳云】

  “馳”字帶有蛇寶寶所喜用的“馬”字根，用之對屬蛇女孩非常有利常有利。“馳云”這一女孩名字從字面理解是飛馳的白云的白云，有一種靈動的感覺的感覺，可以寓意女孩是非常活潑開朗、靈動飄逸的飄逸的，喜歡自由歡自由，熱愛自由愛自由，

  【勝男】

  “勝男”這個名字給人的感覺就是比較霸氣的了氣的了，古人云：誰說女子不如男不如男。勝男一名可以說寄托了父母對女孩的期望的期望，希望她們能像男孩一樣堅強樣堅強，有大的作為的作為。“男”這個字是蛇寶寶的宜用字宜用字，字中帶有的“田”寓意蛇寶寶能夠自由馳騁由馳騁，一展抱負展抱負。

  【霓凰】

  該名字來自電視劇《瑯琊榜》中的霓凰郡主凰郡主，是個非常大氣的名字的名字，讀起來或是看起來都非常美非常美。給女孩取這個名字個名字，是希望她們將來能有出息有出息，想霓凰郡主一樣主一樣，英姿颯爽姿颯爽，巾幗不讓須眉讓須眉。“凰”字中帶有“幾”字樣，也是比較適合鼠寶寶的取名字的名字的。

  屬蛇女寶寶名字大全

  薇迎 語曦 萱歆 嵐采 晗詩

  初媚 馨永 然秋 澹喜 惜漫

  瑜煊 思殊 悠琪 曦芝 琴鶯

  曉凌 莉柏 潔綺 雅曼 偌巧

  晴涵 鑾泓 鈺嵐 敏詩 澤姝

  言秋 蘭清 妍澹 軒歡 淵欣

  丹樂 可柔 媚倩 銘柏 優冬

  歆巧 鶯萱 靜婭 怡澤 桂雅

  瑤晗 沙碧 瞳邑 妙然 暄菡

  娜靜 碧燕 娣梅 水悠 怡瑩

  楠丹 英靜 妙紅 涵辰 安羽

  鈺妍 瑞巧 丹松 泉清 耘蘭

  文雨 楠澹 蘭依 滕晴 琀玉

  萱凝 謠曦 沙澤 淼馨 燕詩

  恩源 筱婭 碧佳 泰之 蕓青

  慧洋 滿曼 英涵 欣杉 婌楠

  朗沙 余媛 瑞凡 芷巧 熙昕

  綺潔 婭辰 冉嘉 夢琪 姍曼

  彤謠 照銘 淑立 慧詩 桑柳

  昭慧 南玲 娜彥 榆婭 涵婷

  銘嵐 婉彤 雪姍 琳淑 沐蕓

  洋澹 敏鈺 楠暄 鶯清 香喧

• 屬蛇人取什么名字帶財 招財旺財的名字

  給寶寶取名字是一個大學問大學問，有的人會參考寶寶的出生來取名來取名，而有的人就是翻字典翻字典，看到有美好寓意的字意的字，而且還好聽悅耳聽悅耳，就直接取用了取用了， 那么取一個怎樣的名字才能對寶寶的一生運勢取著調和改善作用呢作用呢。那么我們就先來看看屬蛇人取什么名字比較好吧較好吧。

  

  屬蛇人取什么名字旺財

  我們都知道蛇冬天需要冬眠的冬眠的，因此名字中適合有帶“田”旁的字旁的字，如富，畯，甸等，男人通常年少有成少有成，能積累財富累財富，女人則睿智大氣智大氣，能幫扶丈夫扶丈夫，婚后享樂不盡樂不盡。也可以取“口”字旁的字旁的字，可以令生肖蛇個性奔放性奔放，做事有分寸有分寸，對新鮮事物能迅速上手速上手，能靠自己努力獲得巨大財富大財富。

  屬蛇人招財宜用字

  （1）“口”、“山”、“一”字首，因蛇喜歡在洞穴內有隱匿之所匿之所，并可棲息、冬眠，在洞穴鉆來鉆去來鉆去，悠游自如游自如。洞穴內是其江山其江山。其字如：容、口、臺、可、句、名、司、同、如、合、向、含、呂、告、君、呈、吳、周、品、哈、唐、哲、員、啞、喜、喬。

  （2）宜有“木”之部首之部首，蛇亦喜歡上樹歡上樹，有升格變成“龍”之意味之意味。如：木、本、未、杰、杏、杉、材、東、林、松、桐、栗、格、桔、栩、棟、楓、森、楚、楊、榜、柏、榮、樊、樸、橋、樹。

  （3）宜有“鄉”、“糸”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首的字首，可轉化為“龍”，有升格意味格意味。其字如：彤、形、彥、彬、彩、彭、彰、影、紀、約、紛、紐、納、素、細、綺、紹、絲、紫、經、綠、綸、綺、維、練、緯、祝、祚、祖、市、帝、席。

  從生肖五行來看

  從十二地支和五行的關系來看系來看，蛇為巳蛇為巳，巳亥沖、寅巳害寅巳害，適宜有“酉”、“丑”的字首的字首，因蚰、支巳酉丑三合丑三合。有“酉”雞之意的字如：酉、羽、西、飛、翳、鴛、鴦、鳴、鵑、鵬、鶴、鶯、鸞。有“丑”牛之意的字如：牛、生、隆、牟、牧、物、牡、特、妞、紐。

• 屬蛇的人起名用什么字好

  屬蛇的人起名用什么字好

  屬蛇的人起名用什么字好么字好，屬蛇的人天生就有一顆冷靜的頭腦的頭腦，洞察力很強力很強，而且對人對事都是有著自己的方法的方法，處理事情的時候十分的迅速的迅速，感興趣來看看屬蛇的人起名用什么字好么字好。

  屬蛇的人起名用什么字好1

  1、三合：巳酉丑

  “酉”字根-酉、鳥、羽、西、金。

  例如-醇、鄭、鵬、翠、翡、鐘、銅、銘。

  “丑”字根-牜、丑、牛

  例如-牲、物、妞、浩、紐、生、牟。

  2、三會：巳午未

  “午”字根-午、馬。

  例如-許、馴、駐、駿、騫、紅。

  “未”字根-未、羊。

  例如-妹、善、義、美、群、翔。

  3、五行：

  火-烈、炷、炫、照、煜、煥、炳、燊、杰。

  土-培、垚、均、里、堅。

  4、肉類-月、心、忄、肉。

  例如-勝、肯、思、志、惠、恕、恒、忱、性、怡。

  5、彡、巾、纟、衣、采字 根。

  例如-彩、彥、希、帥、帆、絲、經、繼、定。

  6、洞穴、屋檐、柵欄、草叢。

  喜用-口、宀、冖、門、冊、聿、戶、艸字根艸字根。

  例如-臺、喬、單、嘉、宙、安、宜、同、閎、柵、肇、扉、戽、華、芝、草。

  7、升格

  “辰”字根-龍、辰、貝。

  例如-寵、瓏、晨、農、濃、震、寶、贊。

  屬蛇的人起名用什么字好2

  （1）“口”、“山”、“一”字首，因蛇喜歡在洞穴內有隱匿之所匿之所，并可棲息、冬眠，在洞穴鉆來鉆去來鉆去，悠游自如游自如。洞穴內是其江山其江山。其字如：容、口、臺、可、句、名、司、同、如、合、向、含、呂、告、君、呈、吳、周、品、哈、唐、哲、員、啞、喜、喬。

  （2）宜有“木”之部首之部首，蛇亦喜歡上樹歡上樹，有升格變成“龍”之意味之意味。如：木、本、未、杰、杏、杉、材、東、林、松、桐、栗、格、桔、栩、棟、楓、森、楚、楊、榜、柏、榮、樊、樸、橋、樹。

  （3）宜有“鄉”、“糸”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首的字首，可轉化為“龍”，有升格意味格意味。其字如：彤、形、彥、彬、彩、彭、彰、影、紀、約、紛、紐、納、素、細、綺、紹、絲、紫、經、綠、綸、綺、維、練、緯、祝、祚、祖、市、帝、席。

  （4）適宜有“酉”、“丑”的字首的字首，因蚰、支巳酉丑三合丑三合。有“酉”雞之意的字如：酉、羽、西、飛、翳、鴛、鴦、鳴、鵑、鵬、鶴、鶯、鸞。有“丑”牛之意的字如：牛、生、隆、牟、牧、物、牡、特、妞、紐。

  （5）喜有“馬”及“羊”字根的字根的字，因地支巳午未為三會為三會，有幫扶的力量的力量。其字如：馬、許、騰、驛、駒、騫、驪、羊、群。

  （6）適宜有蛇形之字根之字根。如：“l”、“l”、“弓”、“走”、“幾”、“巳”、“蟲”、“邑”。其字如：巴、馬、己、乙、也、乾、元、允、充、兄、先、克、兗、兢、凰、廷、建、巡、迅、迎、通、連、逯、進、逸、道、達、運、遠、選、還、邁、邑。

  （7）適宜有“心”、“月”之字根之字根，因為蛇喜食肉類食肉類，而“心”、“十”是心臟肉、上等肉之意肉之意。其字如：心、必、志、念、性、思、志、恬、恭、恒、恩、悅、惠、情、愛、慈、愉、慧、懷。

  （8）適宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根之字根，因蛇之別稱為“小龍”。其字如：小、少、尚、士、壯、臣、多、夜。

  （9）適宜有“田”之字根之字根，蛇喜歡在田間活動間活動，田字有四個洞穴個洞穴，亦有藏身之所的'意思。其字如：田、由、甲、申、男、甸、町、界、留、番、畫、畸、

  疇、疆、福、思。

  屬蛇的人起名用什么字好3

  屬蛇的小孩起名忌用字

  （1）忌有“亥”豬的字根的字根，因為地支巳與亥對沖亥對沖，即蛇與豬沖與豬沖。其字根如：象、豪、豫、家、毅、聚、緣。

  （2）忌有“虎”部字首部字首，因為“虎”與“蛇”相刑害相刑害。古云：“蛇遇猛虎似刀戳”，蓋地支巳與寅相刑也；“山”之字根亦有虎之意味之意味。如：虎、虔、虛、虞、艮、山、邱、丘、崗、仙、嶸、崢。

  （3）忌有“日”之字根之字根，因為蛇怕太陽太熱陽太熱，烤焦其身焦其身。蛇大都是在洞穴、樹蔭下活動下活動，鮮少暴曬日光下日光下。其字如：日、晶、旭、旦、早、旨、旬、旺、晃、曼、明、昊、昌、易、映、昀、春、昱、是、昴、時、晏、昶、晉、晟、晨、普、晴、智、暉、暖、暄。

  （4）忌有“草”之字根之字根，俗稱“打草驚蛇”，而蛇如在草叢中活動中活動，雖有游走的空間的空間，但也容易被人發現人發現，還要遭受到風霜雨打霜雨打，稍覺辛苦覺辛苦。其字如：艾、芊、芝、芥、芬、芳、花、芮、芷、苒、苓、苔、苗、若、英、芽、范、茂、茉、茗、茲、荀、茹、草、茜、荃、荷、莉、菊、菁、萍、董、葛、蓁、蓉、蓮。

  （5）忌有“水”、“氵”、“子”之部首字根首字根，因為蛇之地支屬火支屬火，遇有“水”之字根之字根，犯了水火相克之破綻之破綻。尤其在字形的左半部或下半邊下半邊。其字如：水、永、求、汜、泛、池、江、汝、汪、決、斤、沈、沖、沛、河、治、泓、法、波、泉、泰、洋、洞、洪、津、洲、洗、浩、浪、海、涵、淑、淦、凈、凌、深、清、添、淼、游、渙、淵、港、湯、溫、灣、源、溪、滄、滿、漢、潔。

  （6）忌有“人”之字根之字根，因為蛇不喜歡碰到人碰到人，人類是其敵人之一人之一，由亞當、夏娃的故事的故事，人類將蛇代表邪惡表邪惡，見到就要打就要打。其字根如：人、仁、今、介、仍、付、代、仙、令、以、仰、仲、任、企、伍、伸、似、布、住、佐、何、余、佘、佛、作、佳、佚、依、侯、俊、俐、俏、信、俠、修、值、倉、倫、傅、倪、偉。

  （7）忌有“豆”、“米”類五谷雜糧素食字根食字根，因為蛇為葷食動物食動物，喜食青蛙等肉類食物類食物，不宜有“豆”等字根等字根，如犯之如犯之，則表示其人內心不服輸不服輸，脾氣大脾氣大，又有失落感失落感，看到食物到食物，卻不是自己喜歡吃的食物之故也之故也。其字如：豆豐禾秀秋秉科秦程稻積穆穗粱米粉粲精黍麥黎黍麥黎。

• 屬蛇微信名聚財的名字大全,屬蛇2024年最旺財的微信名字

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  3、屬蛇微信名聚財的名字大全:屬蛇人起什么名字招財

  屬蛇的女人帶什么招財

  屬蛇的屬蛇的。

  屬蛇的宜避開『農歷』的十月（），該月與蛇相沖蛇相沖。

  根據古代中的說法的說法。

  屬蛇（巳）與猴（申），是（巳申）相合，是為（），

  屬蛇（巳）與雞（酉）、牛（丑）相合，是為（巳酉丑）三合。

  所以屬蛇的宜戴猴、雞、牛是最招財的招財的。

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• 屬蛇的女孩子叫什么名字好屬蛇女孩最吉利的名字大全

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  屬蛇女寶寶起名宜用字
  ??????屬蛇女孩起名宜用“口、穴”之字根
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  ??????屬蛇女孩起名宜用“田”之字根
  ??????蛇喜歡在田間活動間活動，田間是它們主要的活動場所動場所，所以帶有“田”字根的字適合蛇年出生的女寶寶女寶寶。另外，田字有四個洞穴個洞穴，亦有藏身之所的意思的意思。如:田、由、男、界、留、番、畫、畸、疇、福、思、迪等。
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  ??????在十二地支中地支中，巳酉丑三合丑三合，蛇對應的地支是巳支是巳，所以該生肖的女寶寶取名字取名字，用“酉、丑”之字根的字是比較好的較好的，有利于孩子的命運的命運。如酉、醒、醇、妞、鈕等。
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  ??????蛇寶寶起名宜用“午、未、馬、羊”之字根的字根的字，因地支“巳午未”為三會為三會，對孩子有幫扶的力量的力量。午未對應的生肖分別是馬羊是馬羊，所以這四個字根的字都是比較適合屬蛇女寶寶的寶寶的。如:馳、許、群、喜、祥、翔、姜、妹等。
  
  ??????屬蛇的女孩子
  屬蛇女寶寶名字案例分析
  ??????【玉珂】
  ??????“玉珂”一名出自杜甫的《春宿左省》:“不寢聽金鑰聽金鑰，因風想玉珂想玉珂。”該詞指馬絡頭上的裝飾物裝飾物，多為玉制為玉制，也有用貝制的貝制的。作為人名寓意美好、高貴、品位不凡位不凡。“珂”字中帶有“口”字樣，是屬蛇的女寶寶喜用的字用的字。
  ??????【馳云】
  ??????“馳”字帶有蛇寶寶所喜用的“馬”字根，用之對屬蛇女孩非常有利常有利。“馳云”這一女孩名字從字面理解是飛馳的白云的白云，有一種靈動的感覺的感覺，可以寓意女孩是非常活潑開朗、靈動飄逸的飄逸的，喜歡自由歡自由，熱愛自由愛自由，
  ??????【勝男】
  ??????“勝男”這個名字給人的感覺就是比較霸氣的了氣的了，古人云:誰說女子不如男不如男。勝男一名可以說寄托了父母對女孩的期望的期望，希望她們能像男孩一樣堅強樣堅強，有大的作為的作為。“男”這個字是蛇寶寶的宜用字宜用字，字中帶有的“田”寓意蛇寶寶能夠自由馳騁由馳騁，一展抱負展抱負。
  ??????【霓凰】
  ??????該名字來自電視劇《瑯琊榜》中的霓凰郡主凰郡主，是個非常大氣的名字的名字，讀起來或是看起來都非常美非常美。給女孩取這個名字個名字，是希望她們將來能有出息有出息，想霓凰郡主一樣主一樣，英姿颯爽姿颯爽，巾幗不讓須眉讓須眉。“凰”字中帶有“幾”字樣，也是比較適合鼠寶寶的取名字的名字的。
  
  ??????屬蛇叫什么名字好
  屬蛇女孩最吉利的名字大全
  ??????冬云 冬琪 珊縵 潤琪 曉巧 語琴 南蕾 柳芹 迎蓉 珊琴
  ??????紅璇 語琳 靈槐 慕萍 寒青 雨真 盼雁 珊梅 曉燕 念煙
  ??????江甜 妙雪 琦霜 青香 寒云 妙英 芷紅 柏珊 依薇 璇盈
  ??????紅芊 丹華 紋美 韻寒 蓮翠 樂丹 柏卉 含櫻 夢槐 青筠
  ??????清燕 水琴 幽蘭 鳳柔 甜英 櫻桃 柏晴 菲裳 甜妮 欣新
  ??????琪珊 佩蓉 蓮珍 醉蝶 南芊 南影 冰晴 萬華 歆芬 虞春
  ??????玫桑 如甜 彥妮 清玲 柔蝶 凝甜 夏彤 云青 瑤映 倚煙
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  ??????含海 妙松 雅靈 莉凝 婷旋 璇冰 佳雪 紫霜 依丹 映倚
  ??????芷巧 姍青 鳳笛 歆沐 漫旋 靖瑤 采佳 佳曦 初柔 珊雁
  ??????雨綺 佩奇 彤旋 紋柔 沐娟 憶彤 雨詩 紅蕓 珊琪 幼萱

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三、聚財的屋頂形狀,房頂上放什么聚財

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摘取風水書中的屋頂模式給予參考：

1. 三角形的屋頂因斜度比較大比較大，也被成為“寒肩屋”。這樣的屋頂形狀會使得房屋內外的氣流變得異常得異常。在房頂風水中風水中，這樣的屋頂形狀是不利于身體健康以及財氣聚集的格局的格局。

2. 在現代社會中社會中，大多數用鋼筋混泥土建筑而成的樓房的屋頂形狀都是平坦形平坦形。平坦形的屋頂的屋頂，會導致熱傳導的速度十分的快速的快速，以致房屋內變得驟冷驟熱冷驟熱，對人體的健康產生不利的影響的影響。

3. 圓形的屋頂對于房屋的屋頂來說也是不適合的形狀的形狀。在古時候古時候，圓形屋頂的建筑大多是陵墓、墳墓、道觀、廟宇、祠堂等祠堂等，都帶著不吉利的色彩的色彩。

但是凡事都有化解方式解方式，可以找風水先生給予化解方法解方法。

屋頂放什么有助于風水

屋頂放什么有助于風水

屋頂放什么有助于風水于風水，無論是城市住房還是農村自建房自建房，家宅之上的樓頂一直以來都是大家不太注意的地方的地方，其實樓頂方面也是有風水講究的講究的，那么你知道屋頂放什么有助于風水嗎風水嗎。

屋頂放什么有助于風水1

1、鬼瓦

鬼瓦是形狀十分可怕的瓦怕的瓦，但卻具有鎮宅化煞的風水效果水效果，一般想要提升風水的話水的話，其實都可以選擇在住宅的屋頂鑲嵌鬼瓦嵌鬼瓦，不管是惡人小人還是邪氣是邪氣，都無法對自己的家里有影響了影響了。

2、麒麟

麒麟作為瑞獸為瑞獸，在辟邪化煞和招財方面都具有很好的效果的效果。把麒麟放在屋頂上屋頂上，也有很好的鎮宅作用宅作用，各種邪氣或者煞氣很難進入室內入室內，且家里人也很少會遭到小人的算計的算計。

3、龍

龍在風水上的鎮宅效果很強果很強，且不僅鎮宅僅鎮宅，還可以旺宅以旺宅，將龍放到住宅屋頂宅屋頂，可以產生很好的風水效果水效果，但要注意要注意，擺放龍不宜只放一條放一條，如果只放一條龍一條龍，會導致風水不平衡不平衡。

4、石獅子

將石獅子放到屋頂上屋頂上，也可以提升住宅風水運勢水運勢，之所以如此以如此，主要是石獅子有較強的鎮宅效果宅效果，還可以使家人的事業地位更穩定更穩定，間接對財運產生了好處了好處，風水效果也十分可觀分可觀。

5、葫蘆

在屋頂上擺放風水葫蘆水葫蘆，鎮宅效果一般果一般，但風水葫蘆可以聚氣以及凈化氣息化氣息，也是很好的風水物件水物件。只要把風水葫蘆放到屋頂上屋頂上，家里人會因此而得到很旺盛的財氣的財氣，且家中的陰氣和煞氣一般也會減少會減少。

屋頂放什么有助于風水2

鬼瓦

鬼瓦雖然是一種形狀可怕的瓦怕的瓦，但卻具有鎮宅化煞的風水效果水效果，一般想要提升風水的話水的話，其實都可以選擇在住宅的屋頂鑲嵌鬼瓦嵌鬼瓦，不管是惡人小人還是邪氣是邪氣，都會及時化解時化解。

關公

關公作為武財神武財神，關公不僅可以旺正財運正財運，才能催旺偏財運和鎮宅和鎮宅，關公以忠義理智信的形象受到華人的推崇的推崇，他是正義和正氣的代表的代表，把關公像擺放在家中在家中，可以震懾邪煞、小人使之不敢靠近敢靠近，同時還能起到招財聚財的作用的作用，關公的招財作用雖然比不上文財神文財神，但是它還具有辟邪鎮宅的作用的作用，這對我們的風水來說也是有很大的作用的作用的，在樓頂擺放的時候要搭個遮風擋雨的點雨的點。

紅盆

紅盆的意思就是紅色的瓷盆的瓷盆，因為財位五行屬火行屬火，和紅黃色最相搭最相搭，能夠激發出無限的財運的財運。所以在房頂上放一個紅盆也能夠帶來財運來財運。不過需要注意的是意的是，紅盆放的位置要在房頂靠近大門口的45度角處度角處，這里是財位是財位，可以帶來財運來財運。

石獅子

將石獅子放到屋頂上屋頂上，對住宅風水有所幫助所幫助，因為石獅子具有較強的鎮宅效果宅效果，可以使家人的事業地位更穩定更穩定，間接對財運產生了好處了好處，風水效果也明顯可見顯可見。

葫蘆

如果選擇在屋頂上擺放風水葫蘆水葫蘆，其實它的鎮宅效果屬于中等水平的'，但風水葫蘆可以聚氣以及凈化氣息化氣息，也是很好的風水物件水物件。只要把風水葫蘆放到屋頂上屋頂上，家里人會因此而得到很旺盛的財氣的財氣，且家中的陰氣和煞氣一般也會減少會減少，可以改變氣場變氣場。

屋頂放什么有助于風水3

臥室的屋頂有五大講究

臥室屋頂忌空

很多人家的臥室的臥室，由于上方沒有青磚壘起來的屋頂的屋頂，而是一種漂亮的塑料頂蓬料頂蓬，或者是透空的玻璃頂棚璃頂棚，或者屋頂整個是一面鏡子面鏡子，這個在風水上都是不可取的可取的。臥室屋頂空屋頂空，對人的運勢不好勢不好，而且會招致小人暗算人暗算，獲取的勞動成果也容易被人拿走人拿走。

臥室屋頂忌有天窗

臥室是個藏有個人隱私的場所的場所，如果屋頂有天窗有天窗，象征著有人向下窺視下窺視，此種情況在風水上會影響到人的交感神經系統經系統，容易失眠、多夢，造成精神方面的疾病的疾病。

床頭背門或者背窗影響財運

睡床的背后有大門和窗戶的話戶的話，我們稱之為“背門”這種情況會導致泄財、花銷大花銷大，經常有不明原因的花銷的花銷。背后應該要用窗簾一直拉上直拉上。

臥室天花吊頂有禁忌

臥室的天花吊頂要忌諱使用口子型口子型，口字形吊頂再中間加上人就變成了一個囚字個囚字，所以這里建議少使用口字形吊頂;其次要避免魚骨煞吊頂煞吊頂，魚骨首先代表的是貧窮困苦窮困苦，無魚肉可食肉可食，然后骨頭本身就是煞就是煞，所以當然要慎重使用重使用。再就是注意臥室少用圓形吊頂形吊頂，臥室是需要休息睡眠的地方當然希望能靜望能靜，臥室最好不要采用圓形的吊頂的吊頂。

臥室屋頂忌不平、忌斜角

臥室的屋頂如果出現不平的現象的現象，其實就和我們的閣樓一樣樓一樣，是斜角是斜角，或者是三角頂三角頂，這個在風水上是不允許的允許的，犯者身體會長東西長東西，輕者起疙瘩起疙瘩，重者長結石、腫瘤。當然這個只限于臥室或者閣樓作為睡覺功能時功能時，客廳和餐廳的傾斜現象不包括在內括在內。

屋頂安放什么東西可以鎮宅招財平安

可以擺放貔貅貔貅在風水上的作用的作用，可分以下幾點說明：1、有鎮宅辟邪的作用的作用。將已開光的貔貅安放在家中在家中，可令家運轉好運轉好，好運加強運加強，趕走邪氣走邪氣，有鎮宅之功效之功效，成為家中的守護神守護神，保全家平安家平安。2、有趨財旺財的作用的作用。除助偏財之外財之外，對正財也有幫助有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中或家中。3、有化解五黃大煞的作用的作用。用來化煞鎮宅和旺財和旺財，尤其在財運方面運方面，貔貅是有較明顯作用的作用的。買怎樣的貔貅合適：如果是做官的就買大屁股的屁股的，代表坐的穩坐的穩。如果是做生意的就買大肚子的肚子的，代表聚財表聚財。如果是小孩子就買帶翅膀的翅膀的，代表飛黃騰達黃騰達。貔貅乃是風水鎮宅水鎮宅，化煞轉禍為祥之神獸之神獸，最擅長化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞、二黑煞二黑煞。所以貔貅具有避邪鎮宅邪鎮宅，化煞及旺財三大功用大功用。貔貅擺放要注意：1、不要頭沖正門沖正門，因為正門有門神或財神或財神，貔貅無權貅無權。2、不要沖鏡子沖鏡子，鏡子會產生光煞生光煞。3、不要對著床對著床，這樣會對自己不利己不利。（1）：貔貅不能居天地人三財的位置的位置。（2）：不能沾染血跡和體液和體液，開光的法物都不能沾染污穢的東西的東西。（3）：不要輕易去撫摩貔貅的眼睛和嘴巴和嘴巴，眼睛是用來尋財來尋財，嘴巴是用來叼財的叼財的。（4）：貔貅擺放要斜對著門口或者窗戶者窗戶，最好是能通過窗戶或者門口看到有行人或車輛走的路走的路，因為貔貅主偏財主偏財，是叼路人之財或者外財的外財的。（5）：貔貅供養需要一杯清水杯清水，水杯不可以高過貔貅的嘴巴的嘴巴，水要經常保持干凈和充足和充足。（6）：貔貅不在五行之內行之內，和八字和八字，陰陽位沒有任何的個關系個關系。（7）：兩只貔貅可以一順擺放順擺放，或者是成內八字或者外八字擺放字擺放。（8）：貔貅不能接受香火受香火。（9）：當您接到貔貅的時候一個人再打開再打開，多從耳朵到尾巴多撫摩幾遍就可以擺放了擺放了，不要輕易讓別人摸了人摸了，這樣對別人不是太好是太好，對自己也會有影響的．摸了之后最好拿清水沖洗即可洗即可，清洗完的貔貅眼睛和嘴巴要自然涼干然涼干。供養禁忌：1、香爐里不能放沙子泥土子泥土，要放姜米、珍珠米、黑米。2、供奉果品中不能有梨、草莓（諧音不好），其他不忌他不忌。3、女人有身體狀況時嚴禁給貔貅上香貅上香，撫摩（貔貅忌光煞忌光煞，血煞，胎煞）。4、不要經常打掃貔貅掃貔貅，每年只有四次打掃時間都是以農歷計算歷計算。5、不得隨意搬動貔貅撫摩貔貅嘴及頭部及頭部，搬動時用紅綢布包頭部再搬部再搬。

屋頂角上放什么擺件風水好些

一般掛件般掛件，掛一個真的葫蘆比較好比較好，要是大葫蘆也可以擺放以擺放，最好是真葫蘆

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