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易經六十四卦坎卦詳解,周易六十四卦金錢卦

易經六十四卦坎卦詳解,周易六十四卦金錢卦

時間:2024-05-11

易經六十四卦坎卦詳解,周易六十四卦金錢卦
內容導航:易經中六十四卦分別代表什么坎卦詳解坎卦是什么意思坎卦看水怎么樣?易經六十四卦都是什么怎么推算呀?64卦當中任意一卦卦型卦辭解釋卦辭還有這個卦辭的人生哲理Q1:易經中六十四卦分別代表什么64卦代表這宇宙只有64種情景,多一個不多,少一個不少Q2:坎卦詳解性別:男出生:公元1981年9月30日12時0分(陽歷)農歷:一九八一年九月初三日午時當月節氣:白露(9月8日1:42);中氣:秋分(9月23日10:57)生辰八字:辛酉年丁酉月辛亥日甲午時一、你的八字命盤下列是你的八字命盤。你是白豬,出生於白雞年。日天干代表你,所以你是屬金。
一、易經六十四卦坎卦詳解,周易六十四卦金錢卦

內容導航:
  • 易經中六十四卦分別代表什么
  • 坎卦詳解
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  • 64卦當中任意一卦 卦型 卦辭解釋卦辭 還有這個卦辭的人生哲理
  • Q1:易經中六十四卦分別代表什么

    64卦代表這宇宙只有64種情景種情景,多一個不多個不多,少一個不少

    Q2:坎卦詳解

    性別:男
    出生:公元1981年9月30日12時0分(陽歷)
    農歷:一九八一年九月初三日午時
    當月節氣:白露(9月8日1:42); 中氣:秋分 (9月23日10:57)
    生辰八字:辛酉年 丁酉月 辛亥日 甲午時
    一、你的八字命盤
    下列是你的八字命盤字命盤。你是白豬是白豬,出生於白雞年白雞年。 日天干代表你代表你,所以你是屬金是屬金。
    年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
    陰金 陰火 陰金 陽木
    白雞 紅雞 白豬 綠馬
    八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干,由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支,用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
    二、你的五行得分和喜神
    下列算出你命盤中五行的分數
    五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
    分數 13 20 0 48 8.4
    八字五行得分情況:
    土0; 金48; (同類得分:48)
    木13; 火20; 水8.4; (異類得分:41.4)
    相差:6.6 綜合旺衰得分:6.6 八字比較平衡
    八字喜用神:八字比較平衡較平衡,八字喜水字喜水,水就是此命的「喜神」。
    八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時,五行陰陽較平衡較平衡,一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時,人生八字就過硬或過弱或過弱,一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取,此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時,命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之,不愉快的事會減到最低點最低點,那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論,去分析人一生的起落的起落。這里,我們就選水當做此命的「喜神」。
    三、你的大運
    出生后從7歲5月21天上運天上運,逢己、甲年的驚蟄后第14日(公歷3月20日前后)交運。
    在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇,凡事宜謹慎!
    大運十神: 正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩 比劫 偏印
    大運干支: 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
    交運年份: 1989 1999 2009 2024 2029 2039 2049 2059
    交運年齡: 8 18 28 38 48 58 68 78
    四、 近十年運氣
    2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:
    風吹翠竹流珠淚流珠淚,雪壓梅花帶素冠帶素冠。
    貴人扶持人扶持,有購置建設等好事等好事,但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
    十神為正官:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
    吉象:職位權力易穩固或上升或上升,官司易獲勝訴或平反或平反,學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
    兇象:易遭誹謗財受損財受損,易發生是非爭執非爭執,影響職位、名譽,兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
    2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:
    當年之曲不堪聞不堪聞,彈出新聲另有聲另有聲。
    運阻滯運阻滯,防與人發生糾紛生糾紛,不可遠道求財道求財。
    十神為七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑,以及兒女、女性的情人等有關等有關。
    吉象:做事干脆利落脆利落,工作效率高效率高,較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激,名聲顯赫聲顯赫,有地位或有權威有權威。
    兇象:個性太張揚太張揚,聰明反被聰明誤聰明誤,自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大,身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
    2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:
    風弄竹聲驚犬吠驚犬吠,月移花影惹雞鳥惹雞鳥。
    工作順利作順利,財運通財運通,有購置建設等好事等好事。
    十神為正印:其表象范圍大多與學業、藝術,以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
    吉象:自己的天賦較易發揮易發揮,學業藝術方面有發展有發展。
    兇象:勞神費心神費心,工作受自己的情緒影響較大響較大,女性不利子女利子女。
    2009年 2月 4日~★2009年 3月 20日:
    風出不堪云淡淡云淡淡,花開無奈雨淋淋雨淋淋。
    小傷威信傷威信,忌賭,守為吉守為吉。
    ★2009年 3月 20日~2010年 2月 4日:
    有緣有財過晚景過晚景,無憂無慮樂升平樂升平。
    進退不定退不定,防小人暗算人暗算,守舊業可也業可也。
    十神為偏印:其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長,以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
    吉象:較易得貴人幫助人幫助,愛好特長易發揮易發揮,學術研究較易有成就有成就。
    兇象:學業或事業有波折有波折,生活不安定不安定,名譽有損譽有損,或母親有事親有事。不利子女利子女,易發生交通事故通事故。
    2010年 2月 4日~2011年 2月 4日:
    乍雨乍晴春不定春不定,花開花落兩無情兩無情。
    損財,辦事生挫折生挫折,防沖體生暗疾生暗疾。
    十神為比劫:其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃,以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
    吉象:理想遠大想遠大,進取心強取心強,有主見有主見,敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
    兇象:不容易聽取別人的意見的意見,固執已見、獨斷專行斷專行,多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心,說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變,女性婚期早不利早不利。
    2011年 2月 4日~2012年 2月 4日:
    水滿池塘花滿枝花滿枝,青鮮葉里自聞香自聞香。
    穩步上升步上升,家中有小合想事合想事。益同胞之運胞之運。
    十神為比肩:其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全,以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
    吉象:個性張揚性張揚,事業心較強心較強,勇于向不利環境挑戰境挑戰,在異鄉較順利較順利,較得朋友之助力之助力。
    兇象:易爭強斗勝、獨斷專行斷專行,常遭小人陷害人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財,合作事業易散伙易散伙,父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
    2012年 2月 4日~2013年 2月 4日:
    雖有浮云掩月光掩月光,儼然風卷云收藏云收藏。
    沖財,沖長輩體差輩體差,官場交際防官非防官非。
    十神為傷官:其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動,以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
    吉象:比平時有較高的智慧和才能和才能,聰明智謀多智謀多,在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
    兇象:本性過度暴露度暴露,惹事生非好管事好管事,易與人產生過節生過節,孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
    2013年 2月 4日~年 2月 4日:
    天賜禎祥納慶多納慶多,花前月下聽高歌聽高歌。
    工作順利作順利,好運氣好運氣,收入高收入高。
    十神為食神:其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術,以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
    吉象:學業事業較易進步和成功和成功,天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展,易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
    兇象:聰明易被聰明誤聰明誤,產生矛盾生矛盾,引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡,防過度勞神而損身心;盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
    年 2月 4日~★年 3月 20日:
    南方運轉北方地北方地,一生衣祿永無優永無優。
    一航風順航風順,財利雙收利雙收。男性益妻性益妻。
    ★年 3月 20日~2024年 2月 4日:
    黃金久淹在泥沙在泥沙,有日開藏世共挎世共挎。
    威信高威信高,收入高收入高,順利。男性益妻性益妻。
    十神為正財:其表象范圍大都與財產、金錢,以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
    吉象:財運亨通運亨通,有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利,或容易交上女友上女友,姻緣不錯緣不錯。
    兇象:易引起財產或金錢糾紛錢糾紛,意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻,易發生感情破裂情破裂。
    2024年 2月 4日~2024年 2月 4日:
    一日愁來百事多百事多,心中煩惱亂如麻亂如麻。
    運氣一般氣一般,小沖財小沖財,存款宜購置宜購置,守舊業較好業較好。
    十神為偏財:其表象范圍大都與商業、財產、金錢,以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
    吉象:人緣好口碑佳口碑佳,生意買賣比較順利較順利,富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽,易得女人喜歡人喜歡。
    兇象:本地求財不易得不易得,財雖多但不易存下易存下,婚姻感情易變情易變。
    2024年 2月 4日~2024年 2月 4日:
    玉兔催人投宿處投宿處,金雞喚客束行裝束行裝。
    一航風順航風順,財運通財運通,有購置建設等好事等好事,但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
    十神為正官:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
    吉象:職位權力易穩固或上升或上升,官司易獲勝訴或平反或平反,學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
    兇象:易遭誹謗財受損財受損,易發生是非爭執非爭執,影響職位、名譽,兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
    五、 近十二月運氣
    2008年 12月 7日~2009年 1月 6日:
    花放隨風情切切情切切,水流葉落恨汪汪恨汪汪。
    謀事能就事能就,收入高收入高,財源亨通源亨通。男性益妻性益妻。
    十神為正財:其表象范圍大都與財產、金錢,以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
    吉象:財運亨通運亨通,有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利,或容易交上女友上女友,姻緣不錯緣不錯。
    兇象:易引起財產或金錢糾紛錢糾紛,意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻,易發生感情破裂情破裂。
    2009年 1月 6日~2009年 2月 4日:
    東西南北皆亨通皆亨通,往來有利得相從得相從。
    忌遠道求財道求財,守舊業可也業可也,平運。
    十神為偏財:其表象范圍大都與商業、財產、金錢,以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
    吉象:人緣好口碑佳口碑佳,生意買賣比較順利較順利,富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽,易得女人喜歡人喜歡。
    兇象:本地求財不易得不易得,財雖多但不易存下易存下,婚姻感情易變情易變。
    2009年 2月 4日~2009年 3月 6日:
    風吹翠竹流珠淚流珠淚,雪壓梅花帶素冠帶素冠。
    貴人扶持人扶持,有購置建設等好事等好事,但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
    十神為正官:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
    吉象:職位權力易穩固或上升或上升,官司易獲勝訴或平反或平反,學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
    兇象:易遭誹謗財受損財受損,易發生是非爭執非爭執,影響職位、名譽,兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
    2009年 3月 6日~2009年 4月 5日:
    當年之曲不堪聞不堪聞,彈出新聲另有聲另有聲。
    運阻滯運阻滯,防與人發生糾紛生糾紛,不可遠道求財道求財。
    十神為七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑,以及兒女、女性的情人等有關等有關。
    吉象:做事干脆利落脆利落,工作效率高效率高,較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激,名聲顯赫聲顯赫,有地位或有權威有權威。
    兇象:個性太張揚太張揚,聰明反被聰明誤聰明誤,自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大,身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
    2009年 4月 5日~2009年 5月 5日:
    風弄竹聲驚犬吠驚犬吠,月移花影惹雞鳥惹雞鳥。
    工作順利作順利,財運通財運通,有購置建設等好事等好事。
    十神為正印:其表象范圍大多與學業、藝術,以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
    吉象:自己的天賦較易發揮易發揮,學業藝術方面有發展有發展。
    兇象:勞神費心神費心,工作受自己的情緒影響較大響較大,女性不利子女利子女。
    2009年 5月 5日~2009年 6月 6日:
    風出不堪云淡淡云淡淡,花開無奈雨淋淋雨淋淋。
    小傷威信傷威信,忌賭,守為吉守為吉。
    十神為偏印:其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長,以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
    吉象:較易得貴人幫助人幫助,愛好特長易發揮易發揮,學術研究較易有成就有成就。
    兇象:學業或事業有波折有波折,生活不安定不安定,名譽有損譽有損,或母親有事親有事。不利子女利子女,易發生交通事故通事故。
    2009年 6月 6日~2009年 7月 7日:
    花開遇雨無顏色無顏色,月明偶被黑云遮黑云遮。
    沖財體差財體差,宜守舊業守舊業,辦事生挫折生挫折。
    十神為比劫:其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃,以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
    吉象:理想遠大想遠大,進取心強取心強,有主見有主見,敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
    兇象:不容易聽取別人的意見的意見,固執已見、獨斷專行斷專行,多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心,說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變,女性婚期早不利早不利。
    2009年 7月 7日~2009年 8月 8日:
    終日持竿不得魚不得魚,江中風雨草萋萋草萋萋。
    平運,財源一般源一般,青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
    十神為比肩:其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全,以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
    吉象:個性張揚性張揚,事業心較強心較強,勇于向不利環境挑戰境挑戰,在異鄉較順利較順利,較得朋友之助力之助力。
    兇象:易爭強斗勝、獨斷專行斷專行,常遭小人陷害人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財,合作事業易散伙易散伙,父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
    2009年 8月 8日~2009年 9月 8日:
    虛名虛利而不成而不成,浪足跡萍蹤已半生
    。財運不通運不通,對長輩不利或防官非防官非,不可遠道求財道求財。。
    十神為傷官:其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動,以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
    吉象:比平時有較高的智慧和才能和才能,聰明智謀多智謀多,在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
    兇象:本性過度暴露度暴露,惹事生非好管事好管事,易與人產生過節生過節,孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
    2009年 9月 8日~2009年 10月 8日:
    走過江山又是關又是關,道途跋涉事艱難事艱難。
    有貴人扶持人扶持,收入高收入高,工作順序作順序。
    十神為食神:其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術,以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
    吉象:學業事業較易進步和成功和成功,天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展,易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
    兇象:聰明易被聰明誤聰明誤,產生矛盾生矛盾,引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡,防過度勞神而損身心;盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
    2009年 10月 8日~2009年 11月 7日:
    龍下碧潭添秀色添秀色,虎逢山谷轉精神轉精神。
    大吉大利吉大利,一航風順航風順,好運。男性益妻性益妻。
    十神為正財:其表象范圍大都與財產、金錢,以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
    吉象:財運亨通運亨通,有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利,或容易交上女友上女友,姻緣不錯緣不錯。
    兇象:易引起財產或金錢糾紛錢糾紛,意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻,易發生感情破裂情破裂。
    2009年 11月 7日~2009年 12月 7日:
    處處雞鳥兩分飛兩分飛,拆斷佳人不濟眉不濟眉。
    防財物丟失物丟失,收入一般入一般,平運。
    十神為偏財:其表象范圍大都與商業、財產、金錢,以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
    吉象:人緣好口碑佳口碑佳,生意買賣比較順利較順利,富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽,易得女人喜歡人喜歡。
    兇象:本地求財不易得不易得,財雖多但不易存下易存下,婚姻感情易變情易變。
    六、 對你的忠言
    喜神是水 趨吉避兇的忠言
    1、四柱喜水柱喜水,有利的方位是北方(以父出生地為基準),不利南方利南方,中南;其人喜黑色喜黑色,不利黃色利黃色,喜居住坐北朝南的房子的房子,床的放置南北向南北向,床頭在北頭在北。
    2、取名用字五行屬水的有利的有利。
    3、四柱喜水, 應從事與水有關的事業或職業為宜, 如外勤職務, 奔波流動性事業, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 運動家, 記者, 旅社等旅社等。 事業發展利北、西北, 不利中南利中南。
    4、吉祥數字為: 0 9
    5、吉利樓層末位數為:1 6

    Q3:坎卦是什么意思

    什么卦都沒有絕對的絕對的,事情有前因有前因,才會有后果有后果。

    Q4:坎卦看水怎么樣?

    易經六十四卦之第29卦 《坎卦》 坎為水 下下卦(兇)
    行險用險 重重險陷之象 向下內斂之意
    符號名稱:坎為水;
    五 行:陽水;
    卦象代表:水;月亮
    屬 性:險陷;
    五 位:方道,北方;
    人事現象:中男(中男、江湖之人、舟人、盜賊、匪);
    身體部位:耳(耳、血、腎);
    動 物:豬(豬、魚、水中之物、狐、水族);
    地理位置:水邊沼澤地(北方、江湖、溪澗、泉井、卑濕之地、溝瀆、池沼、有水之處);
    靜 物:油、酒、醋、醬(水帶子、帶核之物核之物,弓輪、矮柔之物柔之物,酒器、水具、工棟、叢棘、藜、桎梏、鹽、酒);
    季 節:冬;
    八門方位:休門;
    紫白九星:八白;
    天運九星:文曲;
    宅局九星:文曲;
    四吉兇位:六煞;
    天時」:月、雨、雪、露、霜、水
    [人事」:險陷卑下陷卑下,外示以柔示以柔,內序以利序以利,漂泊不成泊不成,隨波逐流
    [時序」:冬十一月、子年月日、一、六月日
    [屋舍」:向北之居、近水、水閣、江樓、花酒長器、宅中混地之處[飲食」:豬肉、酒、冷味、海味、湯、酸味、宿食、魚、帶血、掩藏、有帶核之物、水中之物、多骨之物骨之物。
    ?
    《坎卦》 坎為水 下下卦(兇)
    [家宅」:不安、暗昧、防盜,匪
    [生產」:難產有險產有險,宜次胎宜次胎,男,中男,辰戌丑未月有損月有損,宜北向
    [求利」:有財防失財防失,宜水邊財水邊財,恐有失險有失險,宜魚鹽酒貨之利貨之利,防遺失防遺失,防盜
    [交易」:不利成交利成交,恐防失陷防失陷,宜水邊交易邊交易,宜魚鹽貨魚鹽貨,酒之交易之交易,或點水人之交易
    [謀旺」:不宜謀旺宜謀旺,不能成就、秋冬占可謀
    [謁見」:難見,宜見江湖之人湖之人,或有水旁姓氏之人
    [墳墓」:宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬
    [姓字」:點水旁之姓氏
    [數目」:一、六
    [五味」:咸、酸
    [五色」:黑
    大象:兩水重疊水重疊,坎水為險水為險,進固險進固險,退亦險退亦險,進退兩難退兩難。
    運勢:危機重重機重重,宜沉著應付著應付,保持心境開朗境開朗,凡事莫與人爭與人爭。

    Q5:易經 六十四卦都是什么 怎么推算呀?

    用銅錢來搖掛(簡稱六爻)
    3枚銅錢放在手中,心中默想所測之事,一共搖6次
    1個背面畫一個點
    2個背面畫二個點
    3個背面畫圈
    3個字畫叉
    1個點的是陽爻,2個點是陰爻,圈是陽爻動變陰爻,叉是陰爻動
    變陽爻.
    64掛
    乾為天,天風詬,天山遁,天地否,風地觀,山地剝,火地晉,火天大有
    兌為澤,澤水困,澤地萃,澤山咸,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹
    離為火,火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟,天火同人
    震為雷,雷地豫,雷水解,雷風恒,地風升,水風井,澤風大過,澤雷隨
    巽為風,風天小蓄,風火家人,風雷益,天雷無妄,火雷噬磕,山雷頤,山風蠱
    坎為水,水澤節,水雷屯,水火濟濟,澤火革,雷火豐,地火明夷,地水師
    艮為山,山火賁,山天大蓄,山澤損,火澤睽,天澤履,風澤中孚,風山漸
    坤為地,地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯,澤天夬,水天需水天需,水地比.
    怎么推算么推算,在寫一萬字也寫不完寫不完,建議買本書看吧

    Q6:64卦當中任意一卦 卦型 卦辭解釋卦辭 還有這個卦辭的人生哲理

    乾為天第一
    【原文】 乾①。元亨、利貞②。
    【譯文】 乾卦:大吉大利吉大利,吉利的貞卜的貞卜。
    【注釋】 ①乾,卦名。 《周易》以卦為單位為單位,全書共六十四卦十四卦。每卦有四個組成部分成部分。即卦畫、卦名、卦辭、爻辭。易卦的結構分為三個層次個層次,最小的單位是爻位是爻,基本單位是經卦是經卦,每卦由二個經卦個經卦,或者說由六爻組成爻組成。經卦有八個有八個,即乾,坤、坎、離、巽、震、艮、兌。它們分別代表八種類別的自然物質然物質,如乾代表天文之事文之事,坤代表地理之事理之事,卦象是比較單純的單純的。八個經卦互相重迭構成六十四卦十四卦。經卦兩兩相重就產生了具有內部關系的復合卦象合卦象。根據八個經卦所代表事物的物理屬性理屬性,從而形成了相制相克、相和相應的一系列矛盾列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社會的種種現象種現象。卦辭、爻辭,以及《彖》、《象》,即是從不同角度對這些矛盾進行解說行解說,從而判定物象人事的兇吉的兇吉。組成各卦的兩個經卦個經卦,又依其位置稱為上卦與下卦與下卦。上卦又稱為外卦為外卦,下卦又稱為內卦為內卦。這種位置區分與卦象、爻位聯系起來系起來,也是分析卦、爻意義的重要的結構關系構關系。本卦是同卦相疊(乾下乾上)。六畫都是陽爻(陽爻,參見本卦初九爻題注),用以象天以象天,喻龍,比喻有才德的君子的君子。后人說《易》多附會多附會,將其象征意義廣泛推衍泛推衍,用以代表純陽剛健的事物的事物,以及與此相關聯的人倫義理概念(可詳《說卦》各篇)·②元亨、利貞,是兩個貞兆辭貞兆辭。《易卦》的卦、爻之辭可以從很多角度上進行分析行分析。大概可歸納為三種類型:一是貞事辭貞事辭,它記錄著占筮的具體事情;二是貞兆辭貞兆辭,它指占筮時神靈感應的兆示的兆示,如吉、兇之類;三是象占辭象占辭,它記錄著日常生活中一些異常現象常現象,比如說夢境中的現象的現象,用以向神靈卜問其吉兇其吉兇。元,大。亨,通。利貞,《說文》:“貞,卜問也卜問也。”利貞,猶言吉利的貞卜的貞卜。
    【原文】 《彖》曰①:大哉乾元②,萬物資始③,乃統天乃統天。云行雨施行雨施,品物流形⑤。態呀終筆⑥,六位時成位時成,時乘六龍以御天⑦。乾道變化道變化,各正性命正性命。保合大和合大和,乃利貞⑧。首出庶物出庶物,萬國咸寧⑨。
    【譯文】 《彖辭》說:偉大啊偉大啊,上天的開創之功創之功。萬物依賴它獲得生命的胚胎的胚胎,它們統統屬于上天于上天。云在飄行在飄行,雨在降灑在降灑,繁殖萬物殖萬物,賦予形體予形體。太陽運行陽運行,升上降下上降下,出東沒西東沒西,向南朝北南朝北,六方位置方位置,依太陽的軌跡而得以確定以確定。太陽駕駛著六條飛龍在空中有規律的運行的運行。這種運行變化行變化,形成季節氣候節氣候,萬物從而在大自然中找到適合生存的地位的地位。天的運行的運行,保持、調整著全面和諧的關系的關系,于是達到普利萬物利萬物,正常循環的境界的境界。天的功德超出萬種
    物類,給萬國帶來普遍的康寧的康寧。
    【注釋】 ①彖(tuan團去聲),《周易正義》:“彖,斷也,斷定一卦之義卦之義,所以名為彖也為彖也。”古人以《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下凡六篇和《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》凡四篇凡四篇,合稱十翼稱十翼。用十翼以釋經以釋經,故又稱《易傳》。②乾,天。元,始,猶言創始言創始。③資,憑借,依賴。④統。統率。統天,猶言統屬于天屬于天。⑤品,品類。這里用如動詞如動詞,有繁殖義繁殖義。品物,繁殖萬物殖萬物。流,這里引申為賦予為賦予。流形,賦予形體予形體。⑥大明,高亨說:“《集解》引侯果曰:‘大明,日也。’甚是。終,謂日入;始,謂日出謂日出。”⑦御,《集解》引茍爽曰:御者,行也。”上古神話古神話,日乘著六條飛龍拉著的車子的車子,以羲和為御和為御,運行在天空在天空。⑧保,保持。合,調整。大和,大讀為太讀為太。太和,指自然界的一種普遍調順諧和的關系的關系。利,施利。貞,中正。《彖》、《象》釋貞多用此意用此意,與經意有出入有出入。⑨庶,眾。庶物,猶言萬物言萬物。首出庶物出庶物,當指天的功德超出萬種物類種物類。咸,皆,周遍。
    【原文】 《象》曰①:天行健天行健,君子以自強不息②。
    【譯文】 《象辭》說:天道剛健道剛健,運行不已行不已。君子觀此卦象此卦象,從而以天為法天為法,自強不息強不息。
    【注釋】 ①象,《易·乾》疏:“圣人設卦以寫萬物之象物之象。后人用文字以釋萬物之所象之所象,故曰象故曰象。”《象》,易傳名易傳名,十翼之一翼之一。它主要是依據卦象、爻位對卦辭、爻辭進行解釋行解釋,評價,推衍。其內容貫穿著儒家倫理思想理思想。②行,王引之說:“行,道也。天行謂天道也天道也。”君子,指德才兼備的人備的人。《象辭》釋卦辭釋卦辭,通常將卦象所表示的自然現象與人的品德行為勉強地聯系起來加以闡發以闡發。
    【原文】
    初九①:潛龍勿用②。
    《象》曰:潛龍勿用龍勿用,陽在下也在下也。
    【譯文】
    初九:潛藏的龍藏的龍,無法施展法施展。
    《象辭》說:潛藏的龍藏的龍,無法施展法施展,因為初九陽爻處在一卦的下位的下位,所以壓抑難伸抑難伸。
    【注釋】
    ①初九:爻題。易卦的爻題的爻題,以“九”標示陽爻示陽爻,以“六”標示陰爻示陰爻。又以初、二、三、四、五、上標示從下至上各爻的順序的順序。就各爻在全卦中的關系而言系而言,初、三、五為陽位為陽位,二、四、上為陰位;而二、五又分為下卦與上卦的中位的中位,初、四分為下卦與上卦的下位的下位,三、上分為下卦與上卦的上位的上位。《文言》還將二看作地位作地位,五看作天位作天位,三看作人位作人位。陰爻、陽爻在這些位置上的分布構成了一定的爻位關系位關系。爻位關系是分析各爻意義的一種重要依據(詳見各爻分析)。②潛龍勿用龍勿用,比喻君子壓抑予下層予下層,不能有所作為所作為。
    【原文】
    九二:見龍在田龍在田,利見大人①。
    《象》曰:見龍在田龍在田,德普施也普施也。
    【譯文】
    九二:龍出現在大地上大地上,有利于會見貴族王公族王公。
    《象辭》說:龍出現在大地上大地上,喻指君子走出了壓抑的低谷的低谷,正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位會地位。
    【注釋】
    ①見,讀若現讀若現,出現。見龍,系“龍見”的倒裝的倒裝,猶言龍出現龍出現。在田,猶言出現在大地上大地上。王弼說王弼說。‘出潛離隱潛離隱,故曰‘見龍’,處于地上于地上,故曰‘在田’。德施周普施周普,居中不偏中不偏,雖非君位非君位,君之德也之德也。初則不彰則不彰。三則乾乾則乾乾,四則或躍則或躍,上則過亢則過亢。利見大人見大人,唯二五焉二五焉。”王弼對于《乾》卦整體結構的解說頗為有理為有理。本卦陽爻卦陽爻,由初爻而升到上位到上位,爻辭以龍在地下在地下,人間,天空各個層次的變化來比擬這一爻象一爻象,從而附會出人在人生的不同際遇中的自我作用和命運和命運。見龍在田龍在田,爻辭以龍出潛在田潛在田,表示初九陽爻升進一步進一步,居于下卦中位卦中位。此位象極佳象極佳,比喻君子掙脫了壓抑的處境的處境,開始步予社會生活會生活,創造建功立業的條件o
    【原文】
    九三:君子終日乾乾①,夕惕若夕惕若,厲,無咎②。
    《象》日:終日乾乾日乾乾,反復道也復道也。
    【譯文】
    九三:有才德的君子始終是白天勤奮努力奮努力,夜晚戒懼反省懼反省,雖然處境艱難境艱難,但終究沒有災難有災難。
    《象辭》說:君子整日里勤奮努力奮努力,意思是反復行道復行道,堅持不舍持不舍。
    【注釋】
    ①乾乾,勤奮努力奮努力。②惕,警惕。若,助詞,無義。厲,危險。無咎,沒有災難有災難。本爻為陽位為陽位,居下卦之極卦之極。根據《系辭》“三與五三與五,同功而異位而異位,三多兇三多兇,五多功”的理論的理論,可見本卦九三之爻三之爻,象征著君子處于既可大有作為而又充滿兇險的處境之中境之中,如能倍加勤勉戒懼勉戒懼,可以沒有災難有災難。
    【原文】
    九四:或躍在淵躍在淵,無咎①。
    《象》曰:或躍在淵躍在淵,進無咎也無咎也。
    【譯文】
    九四:龍也許跳進深潭進深潭,沒有災難有災難。
    《象辭》說:龍也許跳進深潭進深潭,表示可以有所作為而沒有災難有災難。
    【注釋】
    ①或躍在淵躍在淵,九四陽爻居上卦下位卦下位,根據《系辭》“二與四二與四,同功而異位而異位,其善不同善不同。二多譽二多譽,四多懼”的理論的理論,可見本卦九四之爻四之爻,象征著處于進可取譽可取譽,退可免難的轉折時期折時期。爻辭以龍躍深淵為喻淵為喻,龍躍入深潭入深潭,退可藏身于千仞之下仞之下,進可升騰于云天之外天之外,進退有據退有據,潛躍由心躍由心,喻指君子處境從容境從容,故無災難無災難。
    【原文】
    九五:飛龍在天龍在天,利見大人①。
    《象》曰:飛龍在天龍在天,大人造也②。
    【譯文】
    九五:龍飛騰在空中在空中,有利于會見貴族王公族王公。
    《象辭》說:龍飛騰在空中在空中,意味著君子大有所為有所為。
    【注釋】
    ①飛龍在天龍在天,喻君子處尊貴之位貴之位。②造,朱熹說:“造,猶作也猶作也。”大人造大人造,猶言,(九五爻象表明)尊貴的君子大有所為有所為,大有造化有造化。九五之爻五之爻,居陽位居陽位,又處于上卦中位卦中位,可謂性象相合象相合,所處得當處得當,喻指君子處世得意世得意,其事業如日中天日中天。
    【原文】 .
    上九:亢龍有悔①。
    《象》曰:亢龍有悔龍有悔,盈不可久也可久也。
    【譯文】
    上九:升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困。
    《象辭》說:升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困,這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的保持的。
    【注釋】
    ①亢,王肅說:“窮高曰亢高曰亢。”子夏《傳》:“亢,極也。”悔,《系辭》:“悔吝者悔吝者,憂虞之象也之象也。”亢龍有悔龍有悔,以升騰到極高處的龍處的龍,喻指身居崇高地位的統治者統治者,脫離臣民離臣民,孤高無輔高無輔,必遭災禍遭災禍。因為上九之爻九之爻,居全卦之盡頭之盡頭,在本卦系統中系統中,乃是孤立無援之象援之象。
    【原文】
    用九①:見群龍無首龍無首,吉。
    《象》曰:用九天德九天德,不可為首也為首也。
    【譯文】 群龍出現在天空在天空,看不出首領出首領,吉利。
    《象辭》說:六爻全陽爻全陽,純陽純剛正是天道之性道之性,至高無上高無上,不可能再有別的首領的首領。
    【注釋】
    ①用九,《乾》卦特有的爻題的爻題。漢帛書《周易》作“迥九”。迥,通。用九即為通九為通九,猶言六爻皆九爻皆九。屬陽性屬陽性,表示全陽爻將盡變為陰爻為陰爻。②用九天德九天德,因《乾》卦六爻皆為九皆為九,屬純陽純剛之性剛之性,這正是天的品德的最為集中的反映的反映。
    【文言】
    【原文】 《文言》曰①:元者,善之長也之長也。亨者,嘉之會也②。利者,義之和也之和也。貞者,事之干也之干也。君子體仁足以長人以長人,嘉會足以合禮以合禮,利物足以和義以和義,貞固足以干事以干事。君子行此四德者四德者,故曰:“乾:元、亨、利、貞。”
    此四德者四德者,故日。“乾。垂、亨、犁、客。”
    【譯文】 《文言》說:元,是眾善的首領的首領。亨,是眾美的集合的集合。利,是義理的統一的統一。貞,是事業的主干主主干主。君子履行仁義就足夠可以號令大眾令大眾,眾美的結合就足夠可以符合禮義合禮義,利人利物就足夠可以和同義理同義理,堅持正道就足夠可以成就事業就事業。君子身體力行這四種美德種美德,所以說:“《乾》卦具有這四種品德:元、亨、利、貞。”
    【注釋】 ①《文言》,十翼之一翼之一,專釋乾、坤兩卦的義理的義理。②嘉,《說文》:“嘉,美也。”
    【原文】 初九曰:“潛龍勿用龍勿用。”何謂也何謂也?子曰:“龍,德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世,不成乎名成乎名,遯世無悶①,不見是而無悶而無悶。樂則行之則行之,憂則違之則違之,確乎其不可拔不可拔,潛龍也潛龍也。”九二曰:“見龍在田龍在田,利見大人見大人。”何謂也何謂也?子曰:“龍,德而中正者也正者也。庸言之信言之信,庸行之謹②,閑邪存其誠③,善世而不伐④,德博而化博而化。《易》曰:‘見龍在田龍在田,利見大人見大人。’君德也君德也。”九三曰:“君子終日乾乾日乾乾,夕惕若夕惕若,厲,無咎。”何謂也何謂也?子曰:“君子進德修業德修業。忠信,所以進德也進德也。修辭立其誠立其誠,所以居業也居業也。知至至之⑤,可與言幾也⑥。知終終之⑦,可與存義也存義也。是故居上位而不驕而不驕,在下位而不憂而不憂。故乾乾因其時而惕時而惕,雖危無咎矣無咎矣。”九四曰:“或躍在淵躍在淵,無咎。”何謂也何謂也?子曰:“上下無常下無常,非為邪也為邪也。進退無恒退無恒,非離群也離群也。君子進德惰業德惰業,欲及時也及時也。故無咎故無咎。”九五曰:“飛龍在天龍在天,利見大人見大人。”何謂也何謂也?子曰:“同聲相應聲相應,同氣相求氣相求。水流濕水流濕,火就燥火就燥。云從龍云從龍,風從虎風從虎。圣人作而萬物睹萬物睹。本乎天者親上者親上,本乎地者親下者親下。則各從其類也其類也。上九曰:“亢龍有悔龍有悔。”何謂也何謂也?子曰:“貴而無位而無位,高而無民而無民,賢人在下位而無輔而無輔,是以動而有悔也有悔也。”
    【譯文】 初九爻辭說:“潛藏的龍藏的龍,無法施展法施展。”這是什么意思么意思?孔子說:“龍是比喻有才德而隱居的君子的君子。操行堅定不為世風所轉移所轉移,不求虛名求虛名,隱居避世而沒有苦悶有苦悶,言行不為世人所賞識而沒有煩惱有煩惱。樂意的事就施行它施行它,憂患的事就避開它避開它,堅定而不可動搖可動搖,這是潛龍的品德的品德。”九二爻辭說:“龍出現在大地上大地上,有利于會見貴族王公族王公。”這是什么意思么意思?孔子說:“龍是比喻有德行而秉性中正的君子的君子。日常言論講究誠信究誠信,日常行為講究謹慎究謹慎,防止邪惡的侵蝕的侵蝕,保持忠誠的秉性的秉性,引導世人向善而不夸耀不夸耀,德行博大而能感化人民化人民。《易經》上說:‘龍出現在大地上大地上,有利于會見貴族王公族王公。’就是說民間出現了有才德的君子的君子。”九三爻辭說:“君子始終是白天勤奮努力奮努力,夜晚戒懼反省懼反省,雖然處境艱難境艱難,終究沒有災難有災難。”這是什么意思么意思?孔子說:“君子致力于培育品德育品德,增進學業進學業。以忠信來培養品德養品德,以修飾言辭來建立誠信立誠信,這是操持自己事業的立足點立足點。知道事業可以發展就發展它發展它,從而努力去捕捉一瞬即逝的事機;知道事業應該終止就終止它終止它,從而保持行為的道義的道義。所以處于尊貴的地位而不驕傲不驕傲,處于卑微的地位而不憂愁不憂愁。所以君子勤奮努力奮努力,隨時提高警惕高警惕,雖然處境危險也沒有災害有災害。”九四爻辭說:“也許跳進深潭進深潭,沒有災難有災難。”這是什么意思么意思?孔子說:“有時處在上位在上位,有時處在下位在下位,本來就是變動無常的無常的,不是什么行為邪惡的緣故的緣故。有時奮進時奮進,有時退隱時退隱,本來就是應時變化的變化的,不是什么喜愛離群索居的緣故的緣故。君子致力于培養品德增進學業進學業,隨時準備著抓住時機全力以赴力以赴,所以沒有災難有災難。”九五爻辭說:“龍飛騰在天騰在天,有利于會見貴族王公族王公。”這是什么意思么意思?孔子說:“聲息相同就互相應和相應和,氣味相投就互相求助相求助。水向低濕的地方流動方流動,火向干燥的地方漫延方漫延。云縈繞著龍繞著龍,風追隨著虎隨著虎。圣人興起人興起,萬物景仰物景仰。根基在天上的附麗于天空于天空,根基在地上的依附著大地著大地,萬物 都歸屬于各自的類別當中別當中。”上九爻辭說:“升騰到極限的龍限的龍,將有災禍之困禍之困。”這是什么意思么意思?孔子說:“身份顯貴而沒有根基有根基,地位崇高而沒有人民有人民,有才德的壓抑在下層在下層,不能獲得他們的輔助的輔助,因此有所行動必招禍殃招禍殃。”
    【注釋】 ①遯,本作遁本作遁,逃遁。悶,煩悶。遯世無悶世無悶,猶言甘心隱居心隱居,無所煩悶所煩悶。②兩庸字兩庸字,李鼎祚說:“庸,常也。”庸言、庸行,猶言日常的言行的言行。③閑,《集解》引宋衷曰:“閑,防也.”④善世而不伐而不伐,善,這里用如動詞如動詞。善世,獬青明導世人向善人向善。伐,夸耀。不伐,猶言不自稱其能稱其能。⑤知至至之至至之,前至字前至字,名詞,發展。后至字用如動訶如動訶。⑥今本無“言”字。阮元曰:“古本足利本與下有言字有言字。”《集解》本亦有言字有言字。依文意有言字是言字是。今據補今據補。幾,《系辭》下曰:“幾者,動之微動之微,吉兇之先見者也見者也。”即今所言事機、征兆。⑦知終終之終終之,前終字前終字,名詞,結果。后終字后終字,用如動詞如動詞。
    【原文】 “潛龍勿用”,下也①。“見龍在田”,時舍也時舍也。“終日乾乾”,行事也行事也。“或躍在淵”,自試也自試也。“飛龍在天”,上治也上治也。“亢龍有悔”,窮之災也②。 “乾元”“用九”,天下治也下治也。
    【譯文】 “潛伏的龍伏的龍,無法施展”,是說有才德的君子壓抑于底層于底層。“龍出現在大地上”,是說君子暫時隱伏等待時機待時機。“終日里勤奮努力”,是講君子刻苦修身自強不息強不息。“也許跳進深潭”,是講君子投身社會自我考驗我考驗。“龍騰飛在天”,是講君子獲得地位治國治民國治民。“升騰到極限的龍將有災殃”,是講事業極盛必由盛轉衰盛轉衰。“天的美德”“純陽全盛”,是講天下安定下安定。
    【注釋】 ①沙少海先生說:“‘下也’二字,意不完整;且與下文‘時舍也’、‘行事也’等句結構方式不同;‘下’字上疑脫‘處’,字。王弼注:‘潛龍勿用何乎用何乎?必窮處于下也于下也。’似王本原有‘處’字。”②窮,極限,窮極。窮之災窮之災,猶盲事物發展到極限到極限,必遭窮困之災困之災。
    【原文】 “潛龍勿用”,陽氣潛藏氣潛藏。“見龍在田”,天下文明①。“終日乾乾",與時偕行時偕行。“或躍在淵”,乾道乃革②。“飛龍在天”,乃位乎天德③。“亢龍有悔”,與時偕極④。“乾元”“用九”,乃見天則見天則。
    【譯文】 “潛伏的龍伏的龍,無法施展”,初九陽爻居下位居下位,象征萬物蟄伏物蟄伏,陽氣潛藏氣潛藏。“龍出現在大地上”,陽爻上升一位升一位,象征萬物發生物發生,大地錦繡地錦繡,風光明媚光明媚。“終日里勤奮努力”,陽爻再進一位進一位,象征萬物蓬勃物蓬勃,與時俱進時俱進。“也許跳進深潭”,陽爻又升上一位上一位,象征陽氣更盛氣更盛,天道發生變化生變化。“龍飛騰在天空”,陽爻上升到崇高的地位的地位,象征時值金秋值金秋,天的功德已圓滿完成滿完成。“升騰到極限的龍將有災殃”,陽爻上升到極限到極限,象征陽氣極盛氣極盛,將由盛轉衰盛轉衰。“天的美德”“純陽全盛”,陽爻依位次而上升而上升,陽氣依時節面旺盛面旺盛,六爻全陽爻全陽,將盡變為陰爻為陰爻,從而體現了天道運行的原則的原則。
    【注釋】 ①文,紋章,此處講草木生發木生發,大地錦織有文采有文采。明,明媚。②革,變化。乾道,天道。③位乎天德乎天德,九五之爻五之爻,處于上卦中位卦中位,此位又稱天位稱天位。此爻是全卦之主爻之主爻,集中體現了天的品德屬性德屬性。④偕,《說文》:“偕,俱也。”與時偕極時偕極,猶言陽爻依次上升次上升,陽氣依時旺盛時旺盛,一同達到了極限了極限。⑤天則,天的法則的法則。 ’
    【原文】 乾元亨者①,始而亨者也亨者也,利貞者利貞者,性情也性情也。乾始能以美利天下利天下,不言所利言所利,大矣哉大矣哉!大哉乾乎哉乾乎!剛健中正健中正,純粹精也粹精也。六爻發揮爻發揮,旁通情也②。時乘六龍乘六龍,以御天也御天也。云行雨施行雨施,天下平也下平也。
    【譯文】 《乾》卦的卦辭:元、亨,是講天具有生成之功成之功,和諧之美諧之美。利、貞,是講天具有恩惠之情惠之情,永恒之性恒之性。乾為天乾為天,只有天才能把美滿的利益施予天下予天下,而且從不提起它的恩德的恩德,偉大呀偉大呀!偉大的上天的上天!真正是剛強、勁健、適中、均衡,達到了純粹精妙的境地的境地。六個陽爻發揮舒展揮舒展,廣通天道、地道、人道。陽氣的結晶——太陽,駕駛著六條飛龍在空中飛行中飛行,分布著云彩著云彩,降灑著雨露著雨露,普天之下同享和平享和平。
    【注釋】 ①王念孫說:“乾元下亦當有亨字有亨字。”此說是此說是,今據補今據補。②六爻發揮爻發揮,旁通情也通情也,猶言周流錯綜于六個爻位之問的陰陽之爻陽之爻,發動舒展動舒展,溝通反映出天道、地道、人道的情狀的情狀。
    【原文】 君子以德為行德為行,日可見之行也之行也。“潛”之為言也為言也,隱而未見而未見,行而未成而未成,是以君子弗“用"也。君子學以聚之以聚之,問以辯之以辯之,寬以居之以居之,仁以行之以行之。《易》曰:“見龍在田龍在田,利見大人見大人。”君德也君德也。九三,重剛而不中而不中,上不在天不在天,下不在田①,故“乾乾”因其時而“惕”,雖危“無咎”矣。九四,重剛而不中而不中,上不在天不在天,下不在田不在田,中不在人②,故“或”之。或之者或之者,疑之也疑之也。故“無咎”。夫“大人”者,與天地合其德合其德,與日月合其明合其明,與四時合其序合其序,與鬼神合其吉兇③;先天而天弗違天弗違,后天而奉天時奉天時。天且弗違且弗違,而況于人乎于人乎?況于鬼神乎鬼神乎?“亢”之為言也為言也,知進而不知退不知退,知存而不知亡不知亡,知得而不知喪不知喪。其唯圣人乎圣人乎!知進退存亡而不失其正者其正者,其唯圣人乎圣人乎!
    【譯文】 君子以養成自身的品德作為行為的目的的目的,每天應該落實在行動上行動上。“潛”的意義在于義在于,隱伏而不顯露不顯露,當自身修養尚未達到成熟的程度的程度,所以君子不能有所作為所作為。君子通過學習來積累知識累知識,通過詰疑來辨明是非明是非,以遠大作為內心的目標的目標,以仁義作為履行的責任的責任。《易經》說:“飛龍出現在大地上大地上,有利于會見貴族王公族王公。”這就是說出現了有才德的君子的君子。九三爻辭的含義是指義是指,九三陽爻處在重疊的陽爻之上爻之上,沒有處在上、下卦的中位的中位,既沒有占據天位據天位,也沒有占據地位據地位,還須勤奮努力奮努力,隨時提高警惕高警惕,不過處境雖然險惡然險惡,還沒有災難有災難。九四陽爻處在重疊的陽爻之上爻之上,沒有處在上、下卦的中位的中位,既沒有占據天位據天位,又沒有占據地位據地位,也沒有占據人位據人位,所以有“也許”的說法的說法。“也許”這個詞就是表示遲疑示遲疑。但沒有災難有災難。九五爻辭所講的“大人”,他的德行與天地相配合相配合,生成萬物成萬物,他的光明與日月相配合相配合,普照一切;他的政令與四季相配合相配合,井然有序;他的賞罰與鬼神相配合相配合,吉兇一致兇一致。他的行動先天而發天而發,但上天不會背棄他背棄他,他的行動后天而發天而發,那是依奉天時行事時行事。上天尚且不背棄他背棄他,更何況人呢況人呢?更何況鬼神呢鬼神呢?“亢奮”這個詞意思是意思是,自以為自己的事業只會發展不會衰敗會衰敗,只會存在不會消亡會消亡,只會勝利不會失敗會失敗。也許只有圣人才能了解進退存亡的相互聯系互聯系,恰當地把握它們互相轉化的關系的關系,做到這一點這一點,恐怕只有圣人吧圣人吧!
    【注釋】 ①重剛而不中而不中,九二陽爻為剛爻為剛,九三陽爻為剛爻為剛,所以說“重剛”。九三不在上下卦的中位的中位,所以說“不中”。上不在天不在天,下不在田不在田,上卦中位即第五爻為天位為天位,下卦中位第二爻為地位為地位,九三之爻即不處上卦中位卦中位,又不處下卦中位卦中位,所以說所以說,“上不在天不在天,下不在田”。田,即指地位指地位。②中不在人位在人位,下卦上位卦上位,即第三爻第三爻,為人位為人位,九四之爻固不在人位在人位。③合,配合,一致。


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    三、金魚怎么養,養金魚不死的小竅門

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    Q4:總是夢見鬼要殺我

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