徐子平四柱八字理論

時(shí)間：2024-05-11

生辰八字我空間里邊有一些相關(guān)的資料，如果不夠里邊還有一網(wǎng)站，你進(jìn)去問問別人就行了。有人告訴你四柱八字的基本概念四柱八字，即生辰八字，是人出生時(shí)的干支歷日期。從歷書（黃歷或萬(wàn)年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時(shí)四組干支，合起來就是八個(gè)字。

---

一、徐子平四柱八字理論

生辰八字

我空間里邊有一些相關(guān)的資料的資料，如果不夠里邊還有一網(wǎng)站一網(wǎng)站，你進(jìn)去問問別人就行了就行了。有人告訴你

四柱八字的基本概念

四柱八字柱八字，即生辰八字辰八字，是人出生時(shí)的干支歷日期歷日期。從歷書（黃歷或萬(wàn)年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時(shí)四組干支組干支，合起來就是八個(gè)字八個(gè)字。年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時(shí)干和時(shí)支組成時(shí)柱；一共四柱共四柱，四個(gè)干和四個(gè)支共八個(gè)字八個(gè)字，故稱四柱八字柱八字。
八字命理學(xué)是一種根據(jù)干支歷法、陰陽(yáng)五行等理論推測(cè)人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等事的學(xué)問的學(xué)問。
四柱預(yù)測(cè)是我國(guó)人民聰明智慧的結(jié)晶的結(jié)晶，它是經(jīng)過幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨、大浪淘沙和歷史無數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)家不斷努力反復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)貴經(jīng)驗(yàn)。古今中外大量實(shí)踐證明：四柱預(yù)測(cè)不僅具有獨(dú)特神奇的超前預(yù)測(cè)、超前反映的功能的功能，而且有著極其深?yuàn)W的科學(xué)理論和極為寶貴的使用價(jià)值用價(jià)值，以其強(qiáng)大的生命力和科學(xué)性流傳至今傳至今，為國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者所重視所重視。因此，四柱預(yù)測(cè)學(xué)是科學(xué)是科學(xué)，不是什么“封建”，是辯證的唯物主義物主義，不是“唯心主義”。有人說有人說，自己的命運(yùn)自己掌握己掌握。本質(zhì)上看質(zhì)上看，這話是對(duì)的是對(duì)的，但必須以預(yù)知自己命運(yùn)如何為前提為前提。若不知道自己的命運(yùn)如何運(yùn)如何，卻要掌握自己的命運(yùn)的命運(yùn)，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。我們預(yù)測(cè)的本質(zhì)是以陰陽(yáng)變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時(shí)間為依據(jù)而進(jìn)行命運(yùn)預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的，是教人趨吉避兇的一門學(xué)科門學(xué)科。
四柱推命這類測(cè)命方法之所以又以星命術(shù)是因?yàn)樗怯晒糯夹切g(shù)演變而來變而來。古人認(rèn)為天地是對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)的。地域九州的分配同星象是對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)的，蕓蕓眾生同星象是對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)的。構(gòu)成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)。太陽(yáng)代表陽(yáng)、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽(yáng)五行學(xué)說同星象學(xué)結(jié)合到一起到一起。人的命運(yùn)由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運(yùn)不同運(yùn)不同。四柱推命是由天干地支、陰陽(yáng)五行、四時(shí)四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關(guān)系所構(gòu)成所構(gòu)成。
【傳統(tǒng)命理取格基本順序簡(jiǎn)論】
命理格局名目繁多目繁多，其實(shí)除去外格、雜格，經(jīng)常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種這三種，只要稍加梳理加梳理，也不覺其繁覺其繁。
看命取格命取格，第一看官殺看官殺，第二看財(cái)印食傷印食傷，第三看墓庫(kù)看墓庫(kù)，第四看祿刃看祿刃，第五看外格看外格。
凡看格局看格局，第一先看七殺格七殺格，如果七殺無制（七殺無制即破格即破格，不管其旺與不旺），或官殺混雜難以取清以取清，則七殺破格殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等刃格等，也無從再取（因?yàn)槠邭o制或官殺混雜的毛病去不掉去不掉，此人必受禍害受禍害，取了其他任何格局都毫無意義無意義。當(dāng)然，七殺無制殺無制，也有可能是從殺格或月刃用殺格用殺格，這卻不是破格是破格，而是成格是成格，要區(qū)別對(duì)待）。如果七殺受制殺受制，那就可以成七殺格七殺格，如果受制過重制過重，扶之即可之即可，或者棄殺不用殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向此意向，不能輕易言棄易言棄，不能因其太弱而不用）。官殺混雜如果能夠去官留殺官留殺，自然也就成了七殺格七殺格。
第二再看正官格正官格，正官雖然以生扶為主扶為主，但如果官多果官多，也視為七殺為七殺，官多無制多無制，或官殺混雜難以取清以取清，都是破格是破格，而別的格局的格局，也無從再取從再取。當(dāng)然，官星多而無制而無制，也有可能是從殺格從殺格。如果官星受制星受制，官格即破（官星有制就破格就破格，不管其旺與不旺與不旺，除非多了需要裁員），可以棄官不用官不用，另取他格取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官殺留官，自然也就成了官格了官格。
總之看官殺格切記二語(yǔ)：不管官星旺不旺旺不旺，官星一見克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；不管七殺弱不弱弱不弱，七殺無制化合制化合，就是無制而破格（也有可能是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格他正格，大致是大致是，月令兇神無制神無制，都是破格是破格，除非能成從格成從格，就像七殺無制一樣（但如兇神無制而在別處在別處，卻不一定影響月令的取格的取格，然而會(huì)降低格局）。月令兇神有制神有制，可取以成格以成格，兇神太弱神太弱，扶之即可之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向此意向，不能輕易就棄易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶喜生扶，善神被制神被制，即不能用不能用，除非有救應(yīng)有救應(yīng)。善神雖然以生扶為主扶為主，但數(shù)量過多量過多，也要裁制要裁制，方能為用能為用。不管是哪一種用神種用神，太弱被克或無根的都不成器不成器，用也無益也無益，能棄則棄（要視具體格局而定局而定，不能輕易言棄）。
辰戌丑未為四庫(kù)為四庫(kù)，月令見之為雜氣格雜氣格，以月令透清為貴清為貴。只是在取雜氣格之前格之前，要先處理好官殺的問題的問題，否則月令即使透清使透清，也難以成格以成格。另外如命中官殺已經(jīng)成格經(jīng)成格，則要讓位于官殺格（有一種情況除外況除外，即雜氣月已有財(cái)印食傷透清傷透清，即使月令有本氣官殺氣官殺，也不取為官殺格）。
至于祿刃格祿刃格，就是月令見祿見刃祿見刃，不能為用能為用，但從廣義上來講上來講，凡四柱中一見比劫祿刃劫祿刃，都不能取為用神為用神，不管是干透還是支藏是支藏，也不管是否在月令在月令。如戊己土生于辰戌丑未月丑未月，雖非祿刃之地刃之地，也是比劫本氣劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生于巳午月巳午月，雖是祿刃之地刃之地，但月令又是日主的印星的印星，所以月令照樣可用樣可用，祿刃雖喜官殺喜官殺，也同樣怕官殺混雜殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格，林林總總林總總，雖然在取象上有其特殊意義殊意義，但論喜忌吉兇忌吉兇，仍不出生克制化四字化四字，也不出上面所述諸格的規(guī)范的規(guī)范，可參考類推考類推。
【子平格局體系與五行強(qiáng)弱旺衰體系的區(qū)別】
一、傳統(tǒng)子平格局論命體系
傳統(tǒng)的書房派和江湖派（民間盲派）都以月令格局為中心為中心，把八字根據(jù)組合結(jié)構(gòu)劃分為大的類型的類型，格局一定局一定，人生大趨勢(shì)就定了就定了，再推敲細(xì)節(jié)問題節(jié)問題。格局的核心是月令是月令，因?yàn)樵铝钍前俗掷锏闹髟琢α吭琢α浚笳饕粋€(gè)人所處社會(huì)大環(huán)境如何境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系析體系，此體系才是子平命學(xué)正脈學(xué)正脈。徐大升《淵海子平》，萬(wàn)明英《三命通會(huì)》，水中龍《星平會(huì)海》，張楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真詮》，以上古籍是傳統(tǒng)子平命學(xué)一脈相承的相承的，承襲了先賢的經(jīng)典論命體系命體系。
二、五行強(qiáng)弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》，余春臺(tái)《窮通寶鑒》推出的理論的理論。經(jīng)民國(guó)時(shí)期的徐樂吾、袁樹珊等名家提倡和現(xiàn)代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發(fā)揚(yáng)而發(fā)揚(yáng)，占據(jù)當(dāng)代命學(xué)主流學(xué)主流。此體系是以日主強(qiáng)弱旺衰為核心為核心，對(duì)比力量強(qiáng)弱量強(qiáng)弱。日主旺則抑之則抑之，衰則扶之則扶之。應(yīng)用該體系該體系，需要是對(duì)五行旺衰強(qiáng)弱把握準(zhǔn)確握準(zhǔn)確，也能測(cè)對(duì)部分命局分命局。但在根本理論上理論上，是有問題的問題的，在實(shí)踐中有許多盲區(qū)多盲區(qū)。需借助手相面相等其他術(shù)數(shù)結(jié)合起來應(yīng)用來應(yīng)用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區(qū)別
一、用神概念
“傳統(tǒng)子平格局論命體系”的用神為格局用神局用神。是以《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《星平會(huì)海》、《子平真詮》為理論依據(jù)論依據(jù)。格局用神是月令定格之物格之物，即月令之財(cái)、官、印、食、殺、傷這六神這六神，并以此分為六格來論命來論命。當(dāng)月令為比劫而無用神時(shí)用神時(shí)，則于月令之外另尋財(cái)、官、印、食、殺、傷為用定格用定格。用神是格局的核心的核心，是八字的提綱的提綱。
“日主五行強(qiáng)弱旺衰體系”的用神為平衡用神衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據(jù)論依據(jù)。平衡用神為平衡八字五行之物行之物，即能夠在命局起到扶抑、調(diào)候、通關(guān)等作用的十神的十神。用神是調(diào)節(jié)八字五行的平衡點(diǎn)平衡點(diǎn)，是對(duì)日元平衡有用有益之物益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的要目的，就是為了確定格局定格局，以便從八字的組合結(jié)構(gòu)上對(duì)命局進(jìn)行整體把握體把握，并根據(jù)格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
平衡用神的主要目的要目的，就是為了扶抑日主抑日主，使之弱而有扶而有扶，強(qiáng)而有抑而有抑，寒而得暖而得暖，燥而得潤(rùn)而得潤(rùn)，阻而得通而得通，失衡而獲得平衡得平衡，并根據(jù)用神的強(qiáng)弱程度推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則要法則，就是以月令為主令為主，以官殺為先殺為先。所以命書有“八字用神字用神，專求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺先論殺，無殺方論用”等說法等說法。其法先觀月令是何物是何物，是官即取官格取官格，是財(cái)即取財(cái)格取財(cái)格，是印取印印取印，是食傷取食傷取食傷。如甲木生于酉月于酉月，即取官星為用定格；丙火生于酉月于酉月，即取財(cái)星為用定格用定格。次看月令是何者透干者透干，以透干者為用定格用定格，不透干則以月令本氣藏干為用定格用定格。如甲木生于丑月于丑月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財(cái)星為用定格用定格。三者均不透時(shí)不透時(shí)，以丑中辛金官星為用定格用定格。雖月令無官殺無官殺，但在別處有官殺時(shí)官殺時(shí)，也當(dāng)先滿足官殺與月令所構(gòu)成的格局的格局。如月令是食神是食神，別處有官殺有官殺，即取食神制殺格等殺格等。當(dāng)月令為比劫時(shí)比劫時(shí)，則于別處干支先尋官殺尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無官殺則尋財(cái)食尋財(cái)食，有財(cái)食則以財(cái)食為用定格；無官殺財(cái)食則尋印星尋印星，只有比劫印星時(shí)則可取專旺格專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況的情況，只存在成格破格、格高格低等問題等問題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強(qiáng)弱程度弱程度，然后根據(jù)旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則用法則，選取一個(gè)或兩個(gè)能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神此用神，不拘月令拘月令，也不以官殺為先殺為先。這種方法經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)命局沒有用神的情況的情況，這時(shí)也可以在歲運(yùn)中選取這種用神種用神。有人將八字原有的用神稱之為原局用神局用神，將大運(yùn)出現(xiàn)的用神稱之為大運(yùn)用神運(yùn)用神。
四、用神分類
格局用神以財(cái)、官、印、食為四善神四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神四惡神。對(duì)善神要予以保護(hù)性使用性使用，如官要印護(hù)要印護(hù)，印要官生等官生等，這叫順用；而對(duì)四惡神則要予以制約性使用性使用，如殺要食制要食制，傷要印制等印制等，這叫逆用叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分惡之分，凡稱用神者均要予以特級(jí)保護(hù)級(jí)保護(hù)，不得傷害得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說法種說法。平衡用神一般是沒有分類的分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認(rèn)為人認(rèn)為，八字用神只有一種扶抑用神抑用神，別的調(diào)候、通關(guān)之物均不能稱之為用神為用神。但梁湘潤(rùn)等人則認(rèn)為則認(rèn)為，八字用神可以分為扶抑用神、調(diào)侯用神、通關(guān)用神、格局用神、命局用神、大運(yùn)用神等多種等多種，也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等用神等，其中以調(diào)候用神為第一用神一用神。考其所謂“格局用神”，實(shí)非古人所說的格局用神局用神。
五、用神純雜
格局用神之?dāng)?shù)量有多少之分少之分，并以少為純少為純，以多或偏正相處為雜處為雜。故有“官多為殺多為殺，食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之至棄之，故有“棄印就財(cái)”、“棄官就食”等格。用官忌混殺忌混殺，用殺忌混官忌混官，官殺混雜以破格論破格論。其余偏正財(cái)相處、偏正印相處、食傷相處等相處等，均以格低論格低論。
平衡用神之?dāng)?shù)量不會(huì)出現(xiàn)多余的情況的情況，因此既沒有純雜之論雜之論，也沒有高低之分低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺官為殺，身強(qiáng)殺為官”，“身強(qiáng)喜官殺混雜”等說法等說法。
六、用神變化
格局用神局用神，專求月令求月令，有時(shí)月令又會(huì)因透干不同和地支會(huì)合而使用神發(fā)生變化生變化，故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月于巳月，透戊己則為食傷生財(cái)格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會(huì)合酉丑而透辛則成化食為官格為官格，等等。這是原命局用神發(fā)生變化的情況的情況。當(dāng)命格一旦確立旦確立，隨著大運(yùn)的介入的介入，有時(shí)也會(huì)因透干會(huì)支而使格局再度發(fā)生變化生變化。格局用神的變化一般會(huì)導(dǎo)致命主事業(yè)的變化的變化，或由經(jīng)商而轉(zhuǎn)入從政入從政，或由從政而轉(zhuǎn)入經(jīng)商或從藝等等藝等等。格局或由高變低高變低，由成變破；或由低變高低變高，由破變成破變成。這是需要關(guān)注的重大問題大問題。
平衡用神則不拘月令拘月令，多與格局無關(guān)局無關(guān)，故而在原命局不存在用神變化的問題的問題，更不存在格局變低變高的問題的問題。但隨著大運(yùn)的介入的介入，則常常會(huì)打破原命局的平衡狀態(tài)衡狀態(tài)，從而需要重新評(píng)估八字五行的強(qiáng)弱程度弱程度，另選新的平衡用神衡用神。平衡用神的變化一般會(huì)導(dǎo)致推斷吉兇的依據(jù)跟著變化著變化，甚至發(fā)生新舊用神完全相反的情況的情況。比如先以印為用神論吉的論吉的，變?yōu)榉暧≌搩戳苏搩戳耍鹊取?br/>七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格能成格，無相神則不能成格能成格。所謂相神謂相神，就是輔佐用神成格之物格之物。種種格局的名稱的名稱，就是由用神與相神組合而成的而成的。如官印相生格相生格，即官為用而印為相；食神制殺格制殺格，即食為用而殺為相；食神生財(cái)格生財(cái)格，即食為用而財(cái)為相；傷官配印格配印格，即傷官為用而印為相印為相，等等。有了相神了相神，還要有輔佐相神和日元的喜神的喜神，否則相神隨時(shí)有可能會(huì)受到傷害而導(dǎo)致破格致破格。所以，只有相喜兼?zhèn)涞陌俗植拍軜?gòu)成上等格局等格局。
平衡用神旨在扶抑日元抑日元，成不成格不是重要問題要問題，故而沒有格局的成敗高低之分低之分，也沒有相神一說神一說。所謂喜神謂喜神，也只是生助用神之物神之物，與成格破格沒有關(guān)系有關(guān)系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神為忌神，如官格逢傷格逢傷，則傷為忌；財(cái)格逢劫格逢劫，則劫為忌；印格逢財(cái)格逢財(cái)，則財(cái)為忌；食神制殺格逢梟印逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財(cái)星逢財(cái)星，則財(cái)星為忌星為忌，等等。忌神不一定就是克用神之字神之字，但一定是破格之字格之字。喜神也不一定就是生用神之字神之字，但一定是扶抑相神或日元之字元之字。如官格如官格，以官為用官為用，印為相印為相，逢印重官輕時(shí)則宜有財(cái)制印財(cái)制印，此財(cái)即是喜神；若官格見財(cái)星壞印星壞印，則宜有比劫制財(cái)護(hù)印財(cái)護(hù)印，此比劫即是喜神是喜神，等等。
平衡用神論以克用神者為忌神為忌神，如身弱以印比為用比為用，則以財(cái)官為忌神；身強(qiáng)以財(cái)官為用官為用，則以印比為忌神為忌神。所謂喜神謂喜神，就是生用神之字神之字。如用神是印神是印，喜神即是官殺；用神是財(cái)神是財(cái)，喜神即是食傷是食傷，等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇論吉兇，以相神為重神為重，其次才是用神和喜神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身于傷身，傷相甚于傷用”之說，意即傷害了用神要?jiǎng)龠^傷害日元害日元，而傷害了相神則要?jiǎng)龠^傷害用神害用神。因?yàn)閻河蒙癖緛砭褪且萍s的制約的，善用神多了也要予以制裁以制裁，所以傷害用神不一定就是壞事是壞事。而相神呢相神呢，一逢傷害則破格則破格，格破則定然沒有好事有好事。破之輕者之輕者，謀為不遂；破之重者之重者，性命堪憂命堪憂。
平衡用神論吉兇論吉兇，則最重用神重用神，其次是喜神是喜神。用神旺相無傷則吉傷則吉，衰弱受克則兇克則兇。傷用神則禍重則禍重，傷喜神則禍輕則禍輕，喜用兩傷則有生死大災(zāi)死大災(zāi)。至于破不破格則無關(guān)吉兇關(guān)吉兇。
十、理論依據(jù)
格局用神論命法論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《星平會(huì)海》、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經(jīng)典中找到充分的理論依據(jù)論依據(jù)，這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法論命法。
平衡用神論命法論命法，在《淵海子平》，《三命通會(huì)》，《星平會(huì)海》，《神峰通考》和《子平真詮》等子平經(jīng)典中找不到任何理論依據(jù)論依據(jù)，一是這些書中根本就找不到具有扶抑、調(diào)侯、通關(guān)這三大作用的所謂“用神”，也不見有“扶抑用神”、“調(diào)侯用神”、“通關(guān)用神”或“平衡用神”這樣類似的術(shù)語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)，更沒有什么以調(diào)候用神為第一用神等相似的說法的說法，這說明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物造之物，并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法論命法，而是任鐵樵等自創(chuàng)等自創(chuàng)，邵偉華等推廣等推廣，李涵辰加以革新的革新的。二是這命學(xué)典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認(rèn)種種格局種格局，以及格局的成敗高低問題低問題，并沒有平衡用神論命的那一套那一套，這說明格局用神論命法才是正宗子平大法；三是《子平真詮》等書中所說的“用神”或“相神”、“喜神”等，均與所謂“平衡用神”不是同一個(gè)概念個(gè)概念，而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭相徑庭。這說明所謂“平衡用神”論命法論命法，完全是后人誤讀子平經(jīng)典所鑄成的大錯(cuò)的大錯(cuò)，屬于應(yīng)當(dāng)糾正的偽子平命理平命理。
經(jīng)典子平命理著作：《淵海子平》（華齡子平精粹版），《三命通會(huì)》（華齡增廣校正版），《星平會(huì)海》華齡版華齡版，《神峰通考》（華齡子平精粹版）和《子平真詮》無注解版以及《子平集要》《子平管見》《星平大成》《御定子平》等。

四柱八字是什么意思

四柱八字：“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時(shí)柱），每柱兩個(gè)字兩個(gè)字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個(gè)字八個(gè)字，所以稱為“八字”，因其原理基于與陰陽(yáng)五行所以和“紫薇斗數(shù)”等統(tǒng)稱“五行術(shù)”。
相傳在黃帝時(shí)期帝時(shí)期，即由天皇氏制干支制干支，伏羲氏作甲歷作甲歷，創(chuàng)建了中國(guó)的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起紀(jì)元起，到現(xiàn)在已歷七十八個(gè)花甲個(gè)花甲。一個(gè)花甲六十年六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成合而成。
八字的表達(dá)了人出生時(shí)太陽(yáng)的位置的位置，根據(jù)陰陽(yáng)五行的原理來推算人的性格與這種性格所呈現(xiàn)的人生方向生方向。八字學(xué)分析門派很多派很多。總的分為傳統(tǒng)派非傳統(tǒng)派傳統(tǒng)派。傳統(tǒng)派又分為兩江門和章辭門章辭門。非傳統(tǒng)派有涵辰新派以及無極心法等門派等門派。
比如一個(gè)人出生于中國(guó)青島公歷：2006年04月21日16時(shí)33分
那么他的八字就是
年月日時(shí)
丙壬庚甲
戌辰辰申
因中國(guó)地域經(jīng)度跨度比較大比較大，但都使用東經(jīng)120時(shí)間所以在查時(shí)柱時(shí)要根據(jù)出生地的經(jīng)度換算一下算一下，另由于地球一年中離太陽(yáng)的距離不同所以這個(gè)時(shí)間差也要算上要算上。
古代用八字算命主要是在分析一個(gè)人的五行「金水木火土」在命盤的平衡的平衡。當(dāng)五行不平衡時(shí)平衡時(shí)，五行之間的沖克力量較大量較大，因而影響一個(gè)人的生活作息活作息，使一些不順利之事發(fā)生事發(fā)生。反之，五行較平衡時(shí)平衡時(shí)，諸事也會(huì)較順利較順利。
八字是從歷法查出的天干地支八個(gè)字八個(gè)字。古代陰陽(yáng)五行學(xué)者認(rèn)為者認(rèn)為，天地之間皆五行；故將天干地支套上五行上五行。人一生的命運(yùn)就從五行的「沖刑生克合」推敲出來敲出來。
八字來源于《易經(jīng)》，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)人的命運(yùn)的自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律的總結(jié)的總結(jié)。八字算命是認(rèn)為是認(rèn)為，我們?nèi)说拿\(yùn)是可知和可預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的，我們可以通過人的出生時(shí)間來預(yù)測(cè)人的一生之命運(yùn)運(yùn)動(dòng)方向動(dòng)方向。為我們科學(xué)的揭示的揭示，人命在天地自然的“氣”中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律提供了理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。這里的“氣”是“炁”的異體字異體字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。
八字算命術(shù)又叫“子平術(shù)”。這是因?yàn)樾熳悠綄?duì)前人的算命術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)的總結(jié)，寫出了第一本八字的專著——《淵海子平》。使得八字得以快速的發(fā)展的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的大文學(xué)家韓愈稱韓愈稱，子平論命是“百不失一二”。所以后人又稱八字算命術(shù)為“子平術(shù)”。

生辰八字都是指什么指什么？

生辰八字辰八字，簡(jiǎn)稱八字稱八字，是指一個(gè)人出生時(shí)的干支歷日期；年月日時(shí)共四柱干支柱干支，每柱兩字柱兩字，合共八個(gè)字八個(gè)字，故稱。

生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位要地位，古代漢族星相家據(jù)此推算人的命運(yùn)的好壞?[1]??。八字預(yù)測(cè)術(shù)在實(shí)踐中不斷發(fā)展斷發(fā)展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱的四柱，到的四柱太陽(yáng)律月亮律月亮律，每一個(gè)階梯的遞進(jìn)的遞進(jìn)，都包含著歷代學(xué)者與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)者的辛勤付出勤付出。

天干地支

天干為十個(gè)為十個(gè)，計(jì)有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支為十二個(gè)十二個(gè)，計(jì)有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支用以記日以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個(gè)單位個(gè)單位，以天干的單數(shù)配地支的單數(shù)的單數(shù)，天干的雙數(shù)配地支的雙數(shù)的雙數(shù)，從甲子開始到癸亥終止共計(jì)六十計(jì)六十，稱為六十甲子十甲子。古代中國(guó)人民用這一方法記載年、月、日，因而復(fù)始循環(huán)不斷環(huán)不斷。

觀音靈簽第四十五簽求解事業(yè)

不要做這些事這些事，如果真的起作用起作用，那你可能麻煩了麻煩了。

夢(mèng)見抱著一男孩睡覺了睡覺了，我是男生是男生。

有可能以后的對(duì)象

---

二、一個(gè)人的財(cái)運(yùn)不好真的可以改變嗎為什么,一個(gè)人的財(cái)運(yùn)不好怎么辦

快速找答案：

一個(gè)人財(cái)運(yùn)太差怎么辦,怎么改善不好的財(cái)運(yùn)?

財(cái)運(yùn)差的人如何改善,財(cái)運(yùn)不好的時(shí)候怎樣提升財(cái)運(yùn)?

怎樣改變一個(gè)人的財(cái)運(yùn),請(qǐng)問怎么樣才能改變一個(gè)人的運(yùn)氣?

財(cái)運(yùn)不好怎么改變

一個(gè)人財(cái)運(yùn)太差怎么辦 財(cái)運(yùn)差的人怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)?

財(cái)運(yùn)不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)

一個(gè)人財(cái)運(yùn)太差怎么辦,怎么改善不好的財(cái)運(yùn)?

提起一個(gè)人財(cái)運(yùn)太差怎么辦怎么辦，大家都知道都知道，有人問怎么改善不好的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)？，另外，還有人想問當(dāng)一個(gè)人財(cái)運(yùn)一直不好的時(shí)候的時(shí)候，該怎么辦怎么辦？有什么辦法可以改變以改變？，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)沒財(cái)運(yùn)的人怎么辦怎么辦，下面就一起來看看怎么改善不好的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)？，希望能夠幫助到大家到大家！

一個(gè)人財(cái)運(yùn)太差怎么辦

1、一個(gè)人財(cái)運(yùn)太差怎么辦:怎么改善不好的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)？

君子愛財(cái)子愛財(cái)，取之有道之有道，用之有度之有度！這句話是從學(xué)生時(shí)代老師就教過我們的我們的，意思也很容易理解易理解，簡(jiǎn)單點(diǎn)來說點(diǎn)來說，即使你再愛財(cái)再愛財(cái)，財(cái)運(yùn)再差運(yùn)再差，在獲取錢財(cái)?shù)牡缆飞弦矐?yīng)掌握正確的方法的方法，可不能走邪路走邪路。一個(gè)人是否能大富大貴富大貴，其實(shí)和他的財(cái)運(yùn)息息相關(guān)息相關(guān)，財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，那自然就財(cái)富滾滾來了滾來了，財(cái)運(yùn)不好運(yùn)不好，結(jié)果可想而知想而知。所以說所以說，我們?cè)谪?cái)運(yùn)不好的時(shí)候的時(shí)候，該怎么改善財(cái)運(yùn)呢財(cái)運(yùn)呢？

改善自身的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，完全可以從生活中的小細(xì)節(jié)做起一個(gè)人為什么沒有財(cái)運(yùn)有財(cái)運(yùn)。

1.選錢包需要選對(duì)顏色很靈的轉(zhuǎn)運(yùn)小方法小方法。

很多人都郁悶了郁悶了，我錢包是又新又直的又直的，自己本身也是很會(huì)賺錢會(huì)賺錢，可為什么還是守不住財(cái)不住財(cái)，塊不用一小時(shí)就像流水一樣花精光花精光。那是因?yàn)殄X包的顏色選不對(duì)選不對(duì)，紅、藍(lán)、白三種顏色都是散財(cái)色散財(cái)色，不僅不旺財(cái)聚財(cái)財(cái)聚財(cái)，還加速幫你散財(cái)你散財(cái)。

2.學(xué)會(huì)日常理財(cái)

現(xiàn)今，很多人都會(huì)將自己閑置的存款拿去買理財(cái)產(chǎn)品財(cái)產(chǎn)品，這也是為了能夠增加一些額外的收入的收入。其實(shí)，很多理財(cái)產(chǎn)品門道太多道太多，并不適合我們?nèi)ベ?gòu)買去購(gòu)買，**的方法還是自己學(xué)會(huì)理財(cái)會(huì)理財(cái)，買東西有規(guī)劃有規(guī)劃，注重勤儉節(jié)約儉節(jié)約。

3.穿衣服學(xué)會(huì)合理搭配最厲害的轉(zhuǎn)財(cái)運(yùn)的方法的方法。

紅色是大家公認(rèn)的喜慶顏色慶顏色，不管是在婚禮或者新店開業(yè)的時(shí)候都希望能夠大紅大紫紅大紫，所以普遍采用紅色來作為喜慶招財(cái)?shù)念伾念伾⒁馐羌t紅火火紅火火，大吉大利吉大利。

4.常佩戴風(fēng)水吉祥物

除了以上的幾種方法外方法外，身邊佩戴風(fēng)水吉祥物也是改善財(cái)運(yùn)的好方法好方法。比方說比方說，現(xiàn)今的人們都知道開光貔貅是很好的招財(cái)吉祥物吉祥物，那么，就可以請(qǐng)一只貔貅佩戴在身上在身上。當(dāng)然了當(dāng)然了，建議在請(qǐng)貔貅的時(shí)候的時(shí)候，到吉照堂**貔貅專賣店奉請(qǐng)店奉請(qǐng)。吉照堂的開光貔貅具有旺財(cái)運(yùn)的效果的效果，還有辟邪化煞的功效的功效。只要和老婆吵架就倒霉就倒霉。

沒財(cái)運(yùn)的人怎么辦

2、一個(gè)人財(cái)運(yùn)太差怎么辦:當(dāng)一個(gè)人財(cái)運(yùn)一直不好的時(shí)候的時(shí)候，該怎么辦怎么辦？有什么辦法可以改變以改變？

算卦說我媽下一年就死了就死了。

3、一個(gè)人財(cái)運(yùn)太差怎么辦:沒財(cái)運(yùn)的人怎么辦

1、財(cái)路的通順的通順，財(cái)路通暢路通暢，指是的投資和賺錢方面的機(jī)會(huì)和多樣性多樣性，帶有一定的投機(jī)的投機(jī)，這種人財(cái)路從四面八方而來方而來，總有機(jī)會(huì)把握住生財(cái)之道財(cái)之道，機(jī)會(huì)也非常多非常多。

2、存款的多少的多少，很多人都忽視了這個(gè)重要的問題的問題，只關(guān)心自己是否賺得多賺得多，沒想過存款的問題的問題，其實(shí)從人一生的方面去考慮去考慮，哪怕你一月能賺上百萬(wàn)上百萬(wàn)，十年以后年以后，你無一分錢存款錢存款，同樣不屬于財(cái)運(yùn)好的表現(xiàn)的表現(xiàn)，相反，你一月只賺個(gè)一萬(wàn)元一萬(wàn)元，十年后有幾十萬(wàn)的存款的存款，這才叫財(cái)運(yùn)叫財(cái)運(yùn)。有的人會(huì)吸走你的運(yùn)氣的運(yùn)氣。

財(cái)來財(cái)去八字里面說的財(cái)說的財(cái)，就是正財(cái)星與偏財(cái)星偏財(cái)星。八字論命字論命，首重官星與財(cái)星與財(cái)星，因?yàn)楣傩谴頇?quán)力事業(yè)仕途業(yè)仕途，財(cái)星代表收入、資金、財(cái)富。若一個(gè)人的八字命格里面格里面，先天沒有任何一點(diǎn)財(cái)星的財(cái)星的，往往在人生的求財(cái)路上財(cái)路上，會(huì)財(cái)不聚身不聚身，就是人們所說的財(cái)來財(cái)去來財(cái)去。到手的錢財(cái)?shù)腻X財(cái)，總會(huì)因?yàn)楦鞣N理由而花出去花出去。求財(cái)艱難不同的層次的層次，會(huì)有不同的觀念的觀念。千萬(wàn)富翁會(huì)感覺會(huì)感覺，百萬(wàn)富翁根本就不是一個(gè)事；百萬(wàn)富翁會(huì)感覺十萬(wàn)塊不是什么大錢；而對(duì)于普通工薪階層來說層來說，身價(jià)百萬(wàn)和身價(jià)千萬(wàn)價(jià)千萬(wàn)，則是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)境的夢(mèng)境。在八字命理學(xué)里面學(xué)里面，無論是男命或者是女命是女命，先天八字命格里面無財(cái)面無財(cái)，往往會(huì)感覺求財(cái)艱難財(cái)艱難，總會(huì)因?yàn)楦鞣N原因?qū)е伦约洪L(zhǎng)年累月處在溫飽路線上而難以發(fā)大財(cái)、成大富成大富。

以上就是與怎么改善不好的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于怎么改善不好的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)？的分享的分享。看完一個(gè)人財(cái)運(yùn)太差怎么辦后么辦后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

財(cái)運(yùn)差的人如何改善,財(cái)運(yùn)不好的時(shí)候怎樣提升財(cái)運(yùn)?

提起財(cái)運(yùn)差的人如何改善何改善，大家都知道都知道，有人問財(cái)運(yùn)不好的時(shí)候怎樣提升財(cái)運(yùn)升財(cái)運(yùn)？另外，還有人想問當(dāng)一個(gè)人財(cái)運(yùn)一直不好的時(shí)候的時(shí)候，該怎么辦怎么辦？有什么辦以改變以改變？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)運(yùn)氣很差氣很差，如何改變何改變？下面就一起來看看財(cái)運(yùn)不好的時(shí)候怎樣提升財(cái)運(yùn)升財(cái)運(yùn)？希望能夠幫助到大家到大家！

財(cái)運(yùn)差的人如何改善

1、財(cái)運(yùn)差的人如何改善:財(cái)運(yùn)不好的時(shí)候怎樣提升財(cái)運(yùn)升財(cái)運(yùn)？

健康身體康身體，親近貴人近貴人。最厲害的轉(zhuǎn)財(cái)運(yùn)的方法的方法。

一個(gè)健康的身體的身體，擁有一個(gè)健康的心態(tài)的心態(tài)，給自己一個(gè)目標(biāo)和信心和信心，主動(dòng)降低姿態(tài)低姿態(tài)，擺正心態(tài)正心態(tài)，不要眼高手低高手低，更不能放松自己松自己。要學(xué)會(huì)虛心會(huì)虛心，要懂得向有經(jīng)驗(yàn)或者事業(yè)有成的人去學(xué)習(xí)和討教和討教。尊重賢者是成功的基本要領(lǐng)本要領(lǐng)，賤而不肯事貴是人必貧的三要領(lǐng)之也就是說就是說，明明自己啥也不是也不是，要錢沒錢錢沒錢，要能力沒能力沒能力，要學(xué)識(shí)沒學(xué)識(shí)沒學(xué)識(shí)，甚至要模樣都拿不出來像樣的東西的東西，反而這個(gè)看不上看不上，那個(gè)瞧不上瞧不上，看誰(shuí)都沒自己強(qiáng)自己強(qiáng)，最終只能是窮且賤窮且賤。

在生活中影響財(cái)運(yùn)風(fēng)水有哪些

不屑于撿零碎錢

因?yàn)樨?cái)運(yùn)風(fēng)水中重要的一項(xiàng)原則就是“積少成多”，千尺之臺(tái)起于壘土于壘土，有一種慢慢積累財(cái)富的執(zhí)著的執(zhí)著，財(cái)運(yùn)也會(huì)集腋成裘腋成裘。改善自己的運(yùn)氣和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)。

忌家里面零錢亂放運(yùn)勢(shì)不順在口袋里裝鹽里裝鹽。

。因?yàn)殄X財(cái)亂放代表了“錢財(cái)四散”的屬性的屬性，當(dāng)然無法聚斂財(cái)氣斂財(cái)氣。很靈的轉(zhuǎn)運(yùn)小方法小方法。

財(cái)位上忌諱擺放空調(diào)（會(huì)吹散財(cái)氣）、重物（會(huì)壓抑財(cái)運(yùn)）、花（寓意花錢散財(cái)）。有的人會(huì)吸走你的運(yùn)氣的運(yùn)氣。

勤能補(bǔ)拙能補(bǔ)拙，持之以恒之以恒。孩子從小走財(cái)運(yùn)代表什么表什么。

找到自己的興趣所在點(diǎn)所在點(diǎn)，或者是自己最擅長(zhǎng)的東西的東西，也就是自己愛好己愛好，或者是能用心專注的東西的東西。找到后潛心學(xué)習(xí)心學(xué)習(xí)，逐漸積累經(jīng)驗(yàn)累經(jīng)驗(yàn)。比如：木雕，手工繡花工繡花，電氣焊維修焊維修，機(jī)件加工件加工，繪畫裝裱等等裱等等，很多行業(yè)都需要閱歷要閱歷，干得時(shí)間越長(zhǎng)間越長(zhǎng)，積累的經(jīng)驗(yàn)越豐富越豐富，自身就越有價(jià)值有價(jià)值。所謂的“大錢在命錢在命，小錢靠掙”，不去勤奮努力掙錢力掙錢，又怎么會(huì)有錢!大多數(shù)的有錢人有錢人，是跟自己的能力有關(guān)系的關(guān)系的，天上掉餡餅的事情確實(shí)有確實(shí)有，但是得了也不會(huì)長(zhǎng)久會(huì)長(zhǎng)久。一個(gè)行業(yè)能夠用心去堅(jiān)持十年持十年，二十年二十年，三十年三十年，幾乎沒有不陳下家底的家底的。當(dāng)然，你要是天天蹲在菜市場(chǎng)賣菜場(chǎng)賣菜，啥也不尋思不尋思，那就是你個(gè)人意識(shí)的問題的問題，這種意識(shí)很難享有財(cái)富有財(cái)富，只是勤儉持家罷了家罷了。

家中不宜放置太多的鏡子

因?yàn)殓R子在風(fēng)水學(xué)中是屬陰的屬陰的，不利于財(cái)運(yùn)集聚運(yùn)集聚。隨身帶鹽氣帶鹽氣。

臥室的墻不宜鋪磁磚裝修

瓷磚主要用于廚房或廁所裝修所裝修，也是屬陰的屬陰的，不利于財(cái)達(dá)于財(cái)達(dá)。

2、財(cái)運(yùn)差的人如何改善:當(dāng)一個(gè)人財(cái)運(yùn)一直不好的時(shí)候的時(shí)候，該怎么辦怎么辦？有什么辦以改變以改變？

女人增加偏財(cái)運(yùn)方法運(yùn)方法。

3、財(cái)運(yùn)差的人如何改善:運(yùn)氣很差氣很差，如何改變何改變？

只有正確分析人自身的命理和所處環(huán)境的風(fēng)水的風(fēng)水，我們才能找到問題的根源的根源，也才能對(duì)癥下藥、有的放矢去化解去化解，才能提出轉(zhuǎn)運(yùn)的好方法好方法。改霉運(yùn)最快的方法的方法。

1、正確分析自身的命理特征理特征，你的五行旺衰行旺衰，你的喜忌顏色、數(shù)字、方位等等位等等。

2、分析哪些流年、流月對(duì)你的利弊的利弊，揚(yáng)長(zhǎng)避短長(zhǎng)避短。扔衣服轉(zhuǎn)運(yùn)服轉(zhuǎn)運(yùn)。

3、分析你所處的環(huán)境的環(huán)境，包括屋宅和辦公室風(fēng)水室風(fēng)水。

4、看看你接觸的人和事人和事，哪些是合你的命理的命理，哪些是與你自身命理不吻合不吻合。

5、你從事的工作、你的異性或者同性朋友是否與你自身命理匹配理匹配。

運(yùn)氣很差氣很差，如何改變何改變？

6、如家里的風(fēng)水不好要適當(dāng)做下調(diào)整下調(diào)整，按照專業(yè)人士的方法進(jìn)行下調(diào)整下調(diào)整，風(fēng)水好了水好了，住在里面的人自然也會(huì)順心如意心如意，好運(yùn)連連運(yùn)連連。被別人壓了運(yùn)勢(shì)的表現(xiàn)的表現(xiàn)。

7、自己的心態(tài)要調(diào)整好調(diào)整好，不能到晚都愁眉苦臉眉苦臉，有了燦爛的笑容的笑容，也會(huì)給你帶來好運(yùn)的好運(yùn)的。

8、要多行善事行善事，幫助你能幫助的人助的人，老天通常會(huì)眷顧這樣的好心人好心人，好人總好好報(bào)的好報(bào)的。

9、請(qǐng)一個(gè)像在家里在家里，平時(shí)多燒香多燒香。有空也可以經(jīng)常到去拜拜去拜拜。

以上就是與財(cái)運(yùn)不好的時(shí)候怎樣提升財(cái)運(yùn)升財(cái)運(yùn)？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于財(cái)運(yùn)不好的時(shí)候怎樣提升財(cái)運(yùn)升財(cái)運(yùn)？的分享的分享。看完財(cái)運(yùn)差的人如何改善后改善后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

怎樣改變一個(gè)人的財(cái)運(yùn),請(qǐng)問怎么樣才能改變一個(gè)人的運(yùn)氣?

提起怎樣改變一個(gè)人的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，大家都知道都知道，有人問請(qǐng)問怎么樣才能改變一個(gè)人的運(yùn)氣的運(yùn)氣？另外，還有人想問怎么算一個(gè)人的☆財(cái)運(yùn)指數(shù)運(yùn)指數(shù)，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)如何用人際關(guān)系改變運(yùn)氣變運(yùn)氣，下面就一起來看看請(qǐng)問怎么樣才能改變一個(gè)人的運(yùn)氣的運(yùn)氣？希望能夠幫助到大家到大家！

怎樣改變一個(gè)人的財(cái)運(yùn)

1、怎樣改變一個(gè)人的財(cái)運(yùn):請(qǐng)問怎么樣才能改變一個(gè)人的運(yùn)氣的運(yùn)氣？

一個(gè)人的運(yùn)氣有好有壞是不假的不假的，但是一個(gè)人的成功百分之十靠的是勤奮和努力和努力，打鐵還是要自身硬自身硬，通過自身努力身努力，再加上你正確的為人處世也就是情商也可以說是運(yùn)氣所在氣所在，成功是一定的一定的。你說的模球這是概率問題率問題，摸不上不能說是你沒運(yùn)氣沒運(yùn)氣。這只是一次是一次，如果在干事業(yè)上事業(yè)上，這位老人是沒有你有運(yùn)氣的運(yùn)氣的，他的成功率沒有你高有你高，相信自己信自己，相信付出就有回報(bào)有回報(bào)，不要把一些然來代表普遍現(xiàn)象遍現(xiàn)象。

2、怎樣改變一個(gè)人的財(cái)運(yùn):怎么算一個(gè)人的☆財(cái)運(yùn)指數(shù)

找周公呀周公呀，一查便知

3、怎樣改變一個(gè)人的財(cái)運(yùn):如何用人際關(guān)系改變運(yùn)氣

每個(gè)人都有自己的五行特征行特征，有自己的五行磁場(chǎng)行磁場(chǎng)，也有適合自己的人脈關(guān)系脈關(guān)系。人際關(guān)系不同程度地影響著人的命運(yùn)的命運(yùn)，俗語(yǔ)有“跟著好人學(xué)好人學(xué)好人，跟著下假神”，還有“近朱者赤朱者赤，近墨者黑”，這些講的都是交朋結(jié)友的重要性重要性。實(shí)際上交朋友好壞友好壞，與人合作好壞也直接影響一個(gè)人的運(yùn)氣的運(yùn)氣，當(dāng)一個(gè)人的運(yùn)氣不好時(shí)不好時(shí)，不僅辦事不順事不順，四處碰壁處碰壁，而且親人之間、朋友之間、同志之間志之間，也會(huì)出現(xiàn)一系列的互不信任或?qū)α⒕置媪⒕置妫@便是個(gè)人運(yùn)氣影響了人際關(guān)系際關(guān)系，人際關(guān)系也會(huì)影響個(gè)人的運(yùn)氣的運(yùn)氣。如何搞好人際關(guān)系來改變?nèi)说倪\(yùn)程呢運(yùn)程呢？

在八字中地支有三合、、六沖、六害、三刑等三刑等，這些不同的八字組合字組合，刑沖克害沖克害，反映在人與人之間的關(guān)系上關(guān)系上，因?yàn)槊總€(gè)人的屬相不同相不同，在的年月日時(shí)月日時(shí)，干支上又不同又不同，氣場(chǎng)就不同了不同了，也會(huì)有不同的吉兇后果兇后果。因此在研究人與人之間的關(guān)系時(shí)關(guān)系時(shí)，首先要研究人與人之間的八字的八字，相生、相合、相克、相沖、相害的關(guān)體系關(guān)體系，大體來說凡是屬相干支五行相合的人彼此之間的關(guān)系也就比較好一點(diǎn)好一點(diǎn)，凡是相克、相害、相沖的人彼此之間的關(guān)系就比較難處較難處，這樣在合伙搞經(jīng)濟(jì)或其它各方面合作公司的活動(dòng)當(dāng)中動(dòng)當(dāng)中，可盡力選擇五行相合的人合的人，盡量避開與自己氣場(chǎng)不同的克力沖撞的人撞的人。

但成員眾多員眾多，分工不同在一個(gè)單位個(gè)單位，一個(gè)機(jī)關(guān)或一個(gè)廠房的人房的人，其八字哪會(huì)人人都相生相合的呢合的呢？所以逢到氣場(chǎng)不同的人必須正確對(duì)待確對(duì)待，要善于從五行當(dāng)中尋找解決的辦法的辦法，針對(duì)對(duì)方的性格、品行以及將會(huì)發(fā)生的問題的問題，恰當(dāng)?shù)靥幚砗帽舜酥g的分岐和矛盾和矛盾，使矛盾和分岐避免擴(kuò)大化擴(kuò)大化，盡量消失在萌芽狀態(tài)芽狀態(tài)。

如何用人際關(guān)系改變運(yùn)氣

很多親人之間的五行相沖相害沖相害，是需要認(rèn)真處理的處理的，在婚姻關(guān)系上這種沖克更為克更為，如夫妻之間有相害、相沖矛盾達(dá)到白熾化的程度的程度，很多命理高手善于處理這樣夫妻矛盾妻矛盾，除非八字克沖太盛沖太盛，不得已而離棄之外棄之外，一般都勸其通過兩地工作或離開一段時(shí)間段時(shí)間，代替相互沖撞的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，才可能在破鏡重圓鏡重圓，相聚一起生活起生活，有一些父母、兄弟、姐妹之間相互克害較大的人大的人，也可離開一段時(shí)間段時(shí)間，待相互克力綏解后再生活在一起在一起，這也是行之有效的有效的。好比兩個(gè)人打架是讓一個(gè)人走開啦走開啦，那么這個(gè)架也就打不起來了起來了。

還有這樣的情況的情況，一個(gè)時(shí)期家庭內(nèi)家庭內(nèi)，有的主人走敗運(yùn)、背運(yùn)，恰是在這時(shí)全家人的八字同步信息又都以不同的角度克害他克害他，再加上本人的運(yùn)程的運(yùn)程，又確實(shí)進(jìn)入了歲運(yùn)并臨天克地沖和歲運(yùn)交戰(zhàn)的災(zāi)患時(shí)間患時(shí)間，頻生的災(zāi)運(yùn)時(shí)間運(yùn)時(shí)間，遇到這樣的情況亦可采取兒女婚嫁喜事或添人增口人增口，生兒育女的喜事來沖克主人的壞運(yùn)的壞運(yùn)，也是驗(yàn)之有效的方法之一法之一。

提示：改變?nèi)藗冞\(yùn)氣的方法很多法很多，關(guān)鍵對(duì)自己要切實(shí)可行的方式的方式，讓我們多多注意我們身邊的五行變化行變化，找到有利我們自己的五行屬性行屬性，相信我們每個(gè)人都能風(fēng)生水起交好運(yùn)的好運(yùn)的。

以上就是與請(qǐng)問怎么樣才能改變一個(gè)人的運(yùn)氣的運(yùn)氣？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于請(qǐng)問怎么樣才能改變一個(gè)人的運(yùn)氣的運(yùn)氣？的分享的分享。看完怎樣改變一個(gè)人的財(cái)運(yùn)后財(cái)運(yùn)后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

財(cái)運(yùn)不好怎么改變

所謂命所謂命，就是一個(gè)人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個(gè)人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個(gè)時(shí)間段時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)是大運(yùn)，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說是各對(duì)一半對(duì)一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰(shuí)不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會(huì)說人會(huì)說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實(shí)上事實(shí)上，每個(gè)人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個(gè)人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運(yùn)也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場(chǎng)的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候，由于受到地球磁場(chǎng)的影響的影響，自然也就會(huì)有很大的動(dòng)力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對(duì)自己幫助很大的人大的人，由于運(yùn)氣行的好行的好，跟命里陰陽(yáng)五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好，整個(gè)人也就會(huì)變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動(dòng)力的動(dòng)力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對(duì)己作對(duì)，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能說明這一切這一切，萬(wàn)般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時(shí)子失時(shí)，拱手于小人之下人之下，天不得時(shí)不得時(shí)，日月無光月無光，地不得時(shí)不得時(shí)，草木不長(zhǎng)木不長(zhǎng)，水不得時(shí)不得時(shí)，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時(shí)不得時(shí)，利運(yùn)不通運(yùn)不通。命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變，來打個(gè)比方個(gè)比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長(zhǎng)得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個(gè)人都可以通過后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事實(shí)故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。易經(jīng)是中國(guó)流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡(jiǎn)單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬(wàn)的千萬(wàn)的，可能只賺了5百萬(wàn)，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)變命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?/p>

一個(gè)人財(cái)運(yùn)太差怎么辦 財(cái)運(yùn)差的人怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)?

時(shí)不轉(zhuǎn)機(jī)不轉(zhuǎn)機(jī)，機(jī)不再來不再來。世人常說有因便有果便有果，有果必有因必有因。因因果果就如真真假假真假假，總也鬧不清這其中的緣由的緣由。運(yùn)氣就像抽獎(jiǎng)像抽獎(jiǎng)，你永遠(yuǎn)不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么生什么。我心隨我心隨我，順其自然其自然，才是最好的狀態(tài)的狀態(tài)。那么如果一個(gè)人財(cái)運(yùn)差該怎么辦呢么辦呢？讓我們一起看看吧看看吧！
提升財(cái)運(yùn)之法
一是在有利的年份做有利的事利的事。詢問專業(yè)人士的專業(yè)意見也相當(dāng)重要當(dāng)重要。如果該年或者該大運(yùn)期間運(yùn)氣好運(yùn)氣好，再去從事五行上利于自己的行業(yè)的行業(yè)，必然發(fā)展更大展更大，收益更多益更多。二是去有利于自己的方向發(fā)展向發(fā)展。此事也與風(fēng)水等密切聯(lián)系切聯(lián)系。每個(gè)八字都會(huì)有“喜用神”，即有利于提升八字格局、有助于更趨向好命的某個(gè)五行個(gè)五行。感覺財(cái)運(yùn)越來越差是什么原因么原因。該五行多代表的方向叫“喜用方”，也可以叫做“貴人方”，代表命主去那個(gè)方向發(fā)展向發(fā)展，能接納到更多的吉?dú)獾募獨(dú)猓瑫?huì)更有利些有利些。運(yùn)氣太差就像被詛咒被詛咒。這里需要說明的是明的是，很多人認(rèn)為去吉利方向發(fā)展就一定要出縣、出省才算省才算，其實(shí)不然實(shí)不然，“方位”(或“方向”)與“遠(yuǎn)方”概念不同念不同，一丈一尺之內(nèi)也有四面八方啊八方啊。因?yàn)榉轿坏目剂恳彩侵陵P(guān)重要的一步的一步，會(huì)幫助你辨別你施展才華的最佳地點(diǎn)佳地點(diǎn)，從而提升財(cái)運(yùn)升財(cái)運(yùn)。
解決財(cái)運(yùn)問題的注意事項(xiàng)
所謂財(cái)運(yùn)謂財(cái)運(yùn)，便也是人們常說的運(yùn)氣中的一種的一種。運(yùn)氣這種東西是非常的玄乎的玄乎，你說來就會(huì)來就會(huì)來，你說不來的確會(huì)不來會(huì)不來，這種情況的發(fā)生總會(huì)出現(xiàn)在你意料之外的時(shí)候的時(shí)候。那么財(cái)運(yùn)也是一樣是一樣，這種東西太過于運(yùn)氣于運(yùn)氣，因而對(duì)待財(cái)運(yùn)還是要有自己理想的判斷與理解與理解，才可收獲頗多獲頗多。
轉(zhuǎn)運(yùn)妙招
踏實(shí)做事、勤勞肯干是亙古不變的硬道理硬道理。努力讀書力讀書，改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，利用知識(shí)來改變我們?nèi)祟惖奈磥淼奈磥怼．吘谷说拿\(yùn)是掌握在自己的手中的手中，那么努力的奮斗的奮斗，利用知識(shí)來創(chuàng)造自己的財(cái)富的財(cái)富，這無疑是最簡(jiǎn)單也是最快捷的一種方法種方法。這方法看似簡(jiǎn)單似簡(jiǎn)單，但卻也需要付出很多的努力的努力，才能實(shí)現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)運(yùn)的轉(zhuǎn)運(yùn)。
奇點(diǎn)星座網(wǎng)星座網(wǎng)，很多人都會(huì)關(guān)注的星座知識(shí)百科識(shí)百科。八字姻緣、八字事業(yè)、婚姻運(yùn)勢(shì)、財(cái)神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測(cè)算、姓名速配、一生運(yùn)勢(shì)、復(fù)合機(jī)會(huì)合機(jī)會(huì)，您可以在底部點(diǎn)個(gè)贊或者在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

財(cái)運(yùn)不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)

財(cái)運(yùn)不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)

你知道財(cái)運(yùn)不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)嗎招財(cái)嗎？很多人都會(huì)哀嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)運(yùn)不濟(jì)，財(cái)運(yùn)不好的時(shí)候的時(shí)候，做什么錢都往外流往外流。這時(shí)候就需要一些轉(zhuǎn)運(yùn)的方法的方法。下面我精心為大家整理了財(cái)運(yùn)不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)相關(guān)的知識(shí)和信息和信息，希望對(duì)你有所幫助所幫助。

財(cái)運(yùn)不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)1

財(cái)氣不好怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)

俗話說有錢不是全能的全能的，沒錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的不能的，不論咱們的精神世界有多么豐厚么豐厚，在現(xiàn)實(shí)日子中財(cái)為養(yǎng)命之源命之源，這句話一點(diǎn)不假點(diǎn)不假。不是說一定要多有錢多有錢，而是咱們離不開金錢開金錢。有些人一出世即是富二代富二代，錦衣玉食衣玉食，不必為生計(jì)而奔走而奔走，但有些人出世困難世困難，可是經(jīng)過自個(gè)的斗爭(zhēng)也能夠變得賦有得賦有，但有些人能夠付出了很大的盡力的盡力，卻沒能脫節(jié)赤貧節(jié)赤貧，仍然為生計(jì)而勞累繁忙累繁忙。那朋友們就要問了,財(cái)運(yùn)不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)呢?

到寺廟拜佛

到寺廟拜佛是運(yùn)氣比較差的人常去的地方的地方，因?yàn)樗聫R的正統(tǒng)氣場(chǎng)非常強(qiáng)非常強(qiáng)，能夠改變氣方面的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，從而改變?nèi)说倪\(yùn)氣的運(yùn)氣，從而達(dá)到轉(zhuǎn)運(yùn)的目的的目的。

讓貴人幫助你轉(zhuǎn)運(yùn)

三合指的是申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、已酉丑合酉丑合，通過三合尋找自己的貴人的貴人，與貴人一起工作生活作生活，從而幫助你轉(zhuǎn)運(yùn)你轉(zhuǎn)運(yùn)，此外還可以通過佩戴三合珠寶提升貴人運(yùn)貴人運(yùn)。

獻(xiàn)血破災(zāi)

血光之災(zāi)是運(yùn)氣差的表現(xiàn)之一現(xiàn)之一。如果在遇見血光之災(zāi)之前災(zāi)之前，可以主動(dòng)地去獻(xiàn)血去獻(xiàn)血，也許能夠避免血光之災(zāi)光之災(zāi)，這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單有效的方法的方法。如果你滿足獻(xiàn)血的條件的條件，不妨試試妨試試！

佩戴吉祥物轉(zhuǎn)運(yùn)

佩戴開光的吉祥物有利于轉(zhuǎn)運(yùn)于轉(zhuǎn)運(yùn)，因?yàn)榧槲镉兄陨淼臍鈭?chǎng)與磁場(chǎng)與磁場(chǎng)，不同的材質(zhì)有著不同的作用的作用，比如粉晶有助于愛情運(yùn)、黑曜石有助于事業(yè)運(yùn)、黃水晶有助于財(cái)運(yùn)于財(cái)運(yùn)。

財(cái)大身弱

射中財(cái)氣非常好非常好，僅僅身體弱身體弱，接受不起受不起。化解的辦法即是進(jìn)行專業(yè)五行補(bǔ)旺符來把本身補(bǔ)旺身補(bǔ)旺。

八字無調(diào)候

俗話說生不逢時(shí)不逢時(shí)，即是說這人有才調(diào)有才調(diào)，可是沒有用武之地武之地。能夠用五行化解符來進(jìn)行調(diào)度行調(diào)度。

射中財(cái)大走比劫運(yùn)

錢來的簡(jiǎn)單花的也快的也快。化解的辦法是用五行解克符來調(diào)度來調(diào)度。

選錯(cuò)工作：在工作時(shí)要穩(wěn)重挑選合適自個(gè)的工作的工作。

命理無財(cái)不需要故意強(qiáng)求意強(qiáng)求，是你的終究是你的是你的，不是你的搶不來?yè)尣粊怼９室庥猛?cái)符來補(bǔ)償射中的財(cái)星的財(cái)星。

財(cái)運(yùn)不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)2

如何控制自己的命運(yùn)

每一人都有不同于別人的人生境遇生境遇，有時(shí)候看到別人的飛黃騰達(dá)黃騰達(dá)，想想自己的不如意不如意，就慨嘆起：“時(shí)也、運(yùn)也、命也。”感傷自己命運(yùn)的乖舛的乖舛，更甚者就怨天尤人天尤人，埋怨老天爺捉弄命運(yùn)弄命運(yùn)。其實(shí)我們的命運(yùn)并不是別人所能控制的控制的，控制我們命運(yùn)的力量究竟是什么呢什么呢？那就是我們自己們自己！我們自己又如何控制自己的命運(yùn)呢命運(yùn)呢？

習(xí)慣控制命運(yùn)

佛教說：煩惱難斷惱難斷，而去除習(xí)氣更難氣更難。壞的習(xí)慣不但使我們終生受患無窮患無窮，并且累劫遺書不盡書不盡。習(xí)慣會(huì)左右我們的一生的一生，習(xí)慣成自然成自然，變成根深蒂固的習(xí)氣的習(xí)氣，即成為修證菩提的障礙的障礙。譬如一個(gè)人脾氣暴躁氣暴躁，惡口罵人口罵人，習(xí)以為常以為常，沒有人緣有人緣，做事也就得不到幫助到幫助，成功的希望自然減少了減少了。有的人養(yǎng)成吃喝嫖賭的惡習(xí)的惡習(xí)，傾家蕩產(chǎn)、妻離子散離子散，把幸福的人生斷送在自己的手中的手中。更有一些人招搖撞騙搖撞騙，棄信背義信背義，結(jié)果雖然騙得一時(shí)的享受的享受，但是卻把自己孤絕于眾人之外人之外，讓大家對(duì)他失去了信心了信心。

控制命運(yùn)

在我們的感覺里感覺里，“”好像是東方的產(chǎn)物的產(chǎn)物，其實(shí)西方也有他們的他們的。西方流行一種風(fēng)氣種風(fēng)氣，如果今天是十三日十三日，又是星期五的話五的話，最好不要出門做事門做事，因?yàn)槭患患瞧谖迨呛谏男瞧谖逍瞧谖澹緛碛幸还P好生意要交涉要交涉，由于怕觸霉頭觸霉頭，而失去了大好機(jī)會(huì)好機(jī)會(huì)，自白錯(cuò)失了寶貴的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。

說起避諱的避諱的，在我們的社會(huì)更是多見是多見。譬如蓋房子建高樓建高樓，不能有四樓有四樓，因?yàn)椤八摹焙汀八馈蓖簦∑饋砣诵蟛话残蟛话玻赜袃瓷酚袃瓷贰３鐾庾÷灭^住旅館，避免住“九”號(hào)房，因?yàn)椤熬拧比菀茁?lián)想及死翹翹死翹翹。影響我們生活方面活方面，更是深遠(yuǎn)是深遠(yuǎn)。有的人做什么事都要看日期才放心才放心，其實(shí)這又有多少值得信憑的呢憑的呢？有些人的婚姻也看過日期過日期，千挑百選的黃道吉日道吉日，不也離婚了嗎婚了嗎？孩子生下來生下來，要找個(gè)算命先生算算命有多重有多重？總要個(gè)前面背金、后面背銀才放心才放心。算命上卦的人如果能夠替別人算命人算命，那么他自己的命運(yùn)又如何測(cè)度呢測(cè)度呢？有的人過年掃地不能往外掃往外掃，而要朝里面掃里面掃，因?yàn)樯钆掳彦X財(cái)掃出去了出去了。有人說女人懷孕不可念金剛經(jīng)金剛經(jīng)，因?yàn)榻饎偟牧α刻罅刻螅瑫?huì)把胎兒沖壞兒沖壞。其實(shí)金剛經(jīng)乃般若圣典若圣典，不但不會(huì)傷害胎兒害胎兒，懷孕期間持誦此經(jīng)誦此經(jīng)，反而能讓小孩子有良好的胎教的胎教，增長(zhǎng)智慧長(zhǎng)智慧。民間流行一種怪誕的事誕的事，女兒死了兒死了，牌位卻可以嫁人以嫁人，堂堂正正的一個(gè)青年個(gè)青年，本來可以明媒正娶媒正娶，卻討個(gè)牌位回來供養(yǎng)來供養(yǎng)。的行為的行為，如同一條繩索條繩索，把我們的手腳捆綁起來綁起來，無法動(dòng)彈法動(dòng)彈。的行為的行為，如同一片烏云片烏云，使我們的人生的人生，蒙上了一層陰影層陰影，無法見到自性的光明的光明。這許多禁忌多禁忌，影響我們命運(yùn)之鉅可見一斑見一斑。

情念控制命運(yùn)

經(jīng)上說：情不重則不生娑婆生娑婆，有的人掙扎得出名韁利索的桎梏的桎梏，但是卻擺脫不了情絲的糾纏；或者對(duì)家族的親情的親情，或者對(duì)朋友的友情的友情，或者對(duì)男女的愛情執(zhí)著放不下放不下，活在痛苦的泥沼里泥沼里。要免除感情的束縛的束縛，必須持有智慧的利劍的利劍，懷抱豁達(dá)的胸襟的胸襟，控制感情制感情，而不為感情所駕馭所駕馭。

權(quán)力控制命運(yùn)

權(quán)力也是控制我們命運(yùn)的要素之一素之一，人們往往有了錢財(cái)之后財(cái)之后，更汲汲于權(quán)力的追求的追求，所謂有錢有勢(shì)錢有勢(shì)，如虎添翼虎添翼，但是權(quán)力欲容易腐朽我們純真的本性的本性，有多少人在叱三喝四的威勢(shì)中威勢(shì)中，丟失了那寶貴的家珍；有的人飽嘗了權(quán)力的滋味之后味之后，卻無法品茗人生的本味的本味。權(quán)力影響我們?nèi)松牧α康牧α浚豢烧f不巨大不巨大。

業(yè)力控制命運(yùn)

控制我們命運(yùn)的最大力量為業(yè)力為業(yè)力。所謂業(yè)所謂業(yè)，是我們行為的結(jié)果的結(jié)果，包括口中所說、心里所想、身體所做的種種造作種造作，通稱為身口意三業(yè)意三業(yè)。有一句話說：“善惡到頭終有報(bào)終有報(bào)，只爭(zhēng)來早與來遲與來遲。”業(yè)可分為善業(yè)、惡業(yè)，我們自己造了善業(yè)或者惡業(yè)者惡業(yè)，時(shí)機(jī)成熟了成熟了，一定要隨這些業(yè)力去受報(bào)去受報(bào)，業(yè)力控制我們的命運(yùn)是絲毫不爽的不爽的。業(yè)力雖然能夠控制我們的命運(yùn)的命運(yùn)，但是控制業(yè)力的卻在于我們自己們自己，如果能夠改善自己的生活的生活，不造惡業(yè)造惡業(yè)，廣植善根植善根，我們的命運(yùn)必定是光明平坦的平坦的。

控制我們命運(yùn)的業(yè)力的業(yè)力，如何去受報(bào)呢受報(bào)呢？根據(jù)經(jīng)典的記載的記載，或者隨重先報(bào)重先報(bào)，也就是隨著比較重的共業(yè)先受報(bào)；或者隨著習(xí)慣而受報(bào)；或者隨著心中強(qiáng)烈的憶念而受報(bào)而受報(bào)。在時(shí)間上時(shí)間上，有的今生做今生受報(bào)生受報(bào)，有的今生做來生報(bào)來生報(bào)，有的來生做來生做，過了幾生幾世再受報(bào)再受報(bào)。好比果樹比果樹，有的種了幾年才結(jié)果才結(jié)果，有的種了不久就長(zhǎng)滿了累累的果實(shí)的果實(shí)。不管一年、二年乃至數(shù)年至數(shù)年，想吃到甜美的果實(shí)的果實(shí)，就要踏實(shí)地去播種去播種。同樣的同樣的，我們希望享受好的果報(bào)的果報(bào)，就要種植好的業(yè)因的業(yè)因。

改變命運(yùn)的方法

習(xí)慣、、感情、權(quán)勢(shì)、欲望、業(yè)力雖然能控制我們的命運(yùn)的命運(yùn)，但是命運(yùn)并不是定型而不可改變可改變。因?yàn)橐磺械牧?xí)慣乃至業(yè)力至業(yè)力，都是我們自己造作的造作的，只要我們善加攝持正念、謹(jǐn)言慎行言慎行，仍然可以將乖舛的命運(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槊篮玫拿\(yùn)的命運(yùn)。那么命運(yùn)又如何改變何改變？改變命運(yùn)有什么方法呢方法呢？

觀念可以改變命運(yùn)

佛陀成道之后道之后，為我們揭示世間充滿痛苦的真理的真理，并且進(jìn)一步告訴我們減除痛苦的方法──實(shí)踐八正道八正道。而八正道之中最重要的就是正見是正見，正見建立了建立了，其它的七正道有了準(zhǔn)則依據(jù)則依據(jù)，才不致于出差錯(cuò)出差錯(cuò)。所謂正見就是正確的見解、正確的觀念的觀念。正確觀念的建立對(duì)于我們個(gè)人修身立業(yè)、社會(huì)繁榮進(jìn)步、世界和平安樂平安樂，都有非常重要的關(guān)系的關(guān)系。譬如希特勒雖然有超人的聰明的聰明，但是缺乏正知正見知正見，妄想征服世界人類界人類，并且建筑許多集中營(yíng)集中營(yíng)，以虐待無辜的戰(zhàn)俘為樂事為樂事。他個(gè)人的邪知邪見知邪見，不僅改變了歐洲歷史洲歷史，帶來了慘絕人寰的浩劫的浩劫，并且影響德國(guó)的命運(yùn)的命運(yùn)。因此佛教認(rèn)為一個(gè)人行為上有了瑕疵了瑕疵，還有挽救的機(jī)會(huì)；但是如果觀念偏邪不正邪不正，則遺害人類的禍患將更大將更大，解救之道就更難了更難了。

信仰可以改變命運(yùn)

有了信仰了信仰，好比航海中有了目標(biāo)了目標(biāo)，旅程上有了方向了方向，做事有了準(zhǔn)則了準(zhǔn)則，可以一往直前往直前，迅速地到達(dá)目的地目的地，減少不必要的摸索的摸索。信仰的力量如同馬達(dá)同馬達(dá)，是我們向前邁進(jìn)的動(dòng)源的動(dòng)源，能改變我們的命運(yùn)的命運(yùn)。

信仰的力量是不待言的待言的，而信仰的對(duì)象并不局限于宗教于宗教。像藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的熱愛的熱愛，視藝術(shù)的完成為他的信仰的信仰，因此甘愿嘔心瀝血的從事藝術(shù)創(chuàng)造術(shù)創(chuàng)造。翻開文化史文化史，有不少思想家、哲學(xué)家哲學(xué)家，一生為了人類共同理念的完成的完成，奔波于道路上──如先秦時(shí)代的諸子百家子百家，如最近來俄國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)家索忍尼辛先生；又如宋朝的岳飛的岳飛，畢生以「精忠報(bào)國(guó)」為他的信念的信念，最后終于求仁得仁仁得仁，竭盡了忠誠(chéng)了忠誠(chéng)，獻(xiàn)出了生命了生命。他對(duì)國(guó)家「盡忠」的信仰的信仰，改變了他自己命運(yùn)己命運(yùn)，并且也為中國(guó)歷史樹立一種堅(jiān)毅凜然的'形象，至今仍然影響社會(huì)民心會(huì)民心，成為萬(wàn)民膜拜的英雄可望了可望了。

結(jié)緣可以改變命運(yùn)

人為社會(huì)的一員的一員，不能離開社會(huì)開社會(huì)，我們一生的命運(yùn)和社會(huì)大眾有著密切的關(guān)系的關(guān)系。譬如我們平日衣食所需食所需，是仰賴社會(huì)各階層的分工合作工合作，搬有運(yùn)無有運(yùn)無，才能日用無缺用無缺。入學(xué)校求知識(shí)求知識(shí)，由于老師們的諄諄教誨諄教誨，才能免于愚疑于愚疑。甚至將來進(jìn)入社會(huì)入社會(huì)，服務(wù)于鄉(xiāng)梓于鄉(xiāng)梓，也需要借重同仁的幫助的幫助，上司的提擄的提擄，才能發(fā)揮一己才能己才能，有所作為所作為。因此我們?nèi)绻胧率马樞氖马樞模\(yùn)道亨通道亨通，就必須和他人保持和諧的來往的來往。佛教所謂的「結(jié)緣」，就是建立良好人際關(guān)系的意思的意思。

經(jīng)上說：未學(xué)佛法學(xué)佛法，先結(jié)人緣結(jié)人緣。我們要廣結(jié)人緣結(jié)人緣，(文章出自安康起名網(wǎng)www.ankangwang.com）給人以方便以方便，結(jié)緣越廣緣越廣，必能回報(bào)給自己更大的方便的方便，助人即助己即助己。雖然我們不斷的付出的付出，幫助別人助別人，其實(shí)我們幫助的是自己是自己，因?yàn)樽运皇菍?duì)待是對(duì)待，而是一體是一體，唯有在完成他人之中人之中，才能完成自己成自己。因此菩薩以眾生為修行的道場(chǎng)的道場(chǎng)，廣施慈悲施慈悲，從對(duì)眾生結(jié)菩提法緣之中緣之中，而成就佛道就佛道。結(jié)緣不僅能改變我們的命運(yùn)的命運(yùn)，并且是進(jìn)趨佛法的重要門徑要門徑。日常生活中生活中，一個(gè)親切的笑容、一句鼓勵(lì)的贊美、舉手之勞的服務(wù)、真誠(chéng)的慰問關(guān)懷問關(guān)懷，都能帶給對(duì)方莫大的快樂的快樂，增進(jìn)彼此之間融洽的關(guān)系的關(guān)系。結(jié)緣，使我們的人生更寬潤(rùn)、命運(yùn)更平坦更平坦，何樂而不為呢不為呢？

持戒可以改變命運(yùn)

觀念、信仰、結(jié)緣能夠改變我們的命運(yùn)的命運(yùn)，持戒也能移轉(zhuǎn)變我們的命運(yùn)的命運(yùn)。持不殺生戒殺生戒，可以轉(zhuǎn)短暫的壽命為長(zhǎng)壽；持不偷盜戒偷盜戒，可以化貧賤的生活為富有；持不邪淫戒邪淫戒，可以保持家庭的幸福美滿；持不妄語(yǔ)戒妄語(yǔ)戒，可以獲得別人的信任贊譽(yù)；持不飲酒戒飲酒戒，可以常保身體的健康以及理智的清明的清明。持戒能將原本坎坷的遭遇改變成福樂安康的命運(yùn)的命運(yùn)。

人人都有命運(yùn)有命運(yùn)，而命運(yùn)又受到種種力量的控制的控制，我們?nèi)绾螖[脫命運(yùn)的控制的控制，開創(chuàng)自己的人生呢人生呢？那就要人人培養(yǎng)正確的觀念的觀念，樹立堅(jiān)定的信仰的信仰，廣結(jié)良善的人緣的人緣，嚴(yán)持清凈的戒律的戒律。能夠如此夠如此，不但不為命運(yùn)所控制所控制，并且能夠自由自在調(diào)御命運(yùn)御命運(yùn)。

---

三、年柱日柱太極貴人,日柱孤辰太極貴人

內(nèi)容導(dǎo)航：

年柱太極貴人福星貴人女命是什么意思

日干太極貴人

1988年2月9日早晨7點(diǎn)30分出生的生辰八字是什么

八字帶太極貴人,太極貴人在哪柱最好

老婆是魁罡怎么化解

為什么女人很少魁罡命

Q1：年柱太極貴人福星貴人女命是什么意思

意思是某女人的出生日期對(duì)應(yīng)的天干地支干地支，年支帶有太極貴人及福星貴人這兩個(gè)神煞個(gè)神煞。

Q2：日干太極貴人

日干帶太極貴人是什么意思 怎么查詢 太極貴人作為八字中比較常見的一種貴人種貴人，很多人不知道其查法和含義和含義，淘運(yùn)閣風(fēng)水給大家詳細(xì)分析太極貴人的查法和在八字命理中的作用的作用。一、太極貴人的查法 甲乙生人子午中子午中，丙丁雞兔定亨通定亨通，戊己兩干臨四季臨四季，庚辛寅亥祿豐隆祿豐隆，壬癸巳申偏喜美偏喜美，值此應(yīng)當(dāng)福氣鐘福氣鐘，更須貴格來相扶來相扶，候封萬(wàn)戶到三公到三公。 太極貴人查法同天乙貴人乙貴人。但無胎元無胎元，命宮之說宮之說。二、太極貴人的一般含義 三命通會(huì)曰：“太極者太極者，太初也太初也，始也，物造于初為太極為太極，成也，收也。物有歸曰極歸曰極，造化始終相保終相保。乃曰太極貴人也貴人也。甲乙木造乎子造乎子，坎水而生水而生，后終乎午終乎午，離火焚而死焚而死，丙丁火丙丁火，先喜出乎震出乎震，卯也。后喜藏乎兌藏乎兌，酉也。庚辛金得寅金得寅，乃金生乎艮生乎艮，見亥乃金廟乎乾廟乎乾。壬癸水先得申而生申而生，后得巳而納巳而納。” 太極貴人極貴人，人命逢之命逢之，主聰明好學(xué)明好學(xué)，有鉆勁有鉆勁，喜文史哲等科目等科目。為人正直人正直，做事有始有終始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助相扶助，主氣宇軒昂宇軒昂，福壽雙全壽雙全，富貴人間貴人間。以上關(guān)于太極貴人的分析為淘運(yùn)閣風(fēng)水提供水提供，如需根據(jù)八字全局分析請(qǐng)咨詢淘運(yùn)閣風(fēng)水閣風(fēng)水。

太極貴人 還有福星貴人 其他貴人 是按照年干看 還是日干看日干看？ 這種問題涉及到神煞起例煞起例，這么說吧么說吧，在唐宋以前延至明代至明代，看命多是以年為本的方法的方法，所以神煞多依太歲月令來取日時(shí)見者即場(chǎng)者即場(chǎng)。如太極貴人極貴人，《淵海》說其法以生年為主取之主取之，別干則非也則非也。福星貴人沒說人沒說，現(xiàn)在以年以日為主取法都有法都有。其他貴人若古書有明確規(guī)定的以年取的就尊照古書照古書，沒規(guī)定的依后世論命經(jīng)驗(yàn)命經(jīng)驗(yàn)。如起天官貴人官貴人，其法以生年干取年干取，若時(shí)上見極佳見極佳。

年干，學(xué)堂，太極貴人極貴人，天廚貴人廚貴人，天乙貴人乙貴人，福星貴人星貴人，文昌貴人昌貴人，天乙貴人乙貴人，年支，災(zāi)煞，桃花，絞煞，日 100分 有關(guān)四柱神煞的文章 內(nèi)容挺多不過可以下載以下載，
wenku.baidu/link?url=DEaRFyVIAH4kZ7TolplfFhFhmAk3gFaNSOH7XPzfTnCWY4CBfCAKSoCuY_yinRE4UGU2ihWW9OzLTlB8HruAzMg2HeM-9HRJsH7uo1vJsZq###

神煞：太極貴人　太乙貴人　文昌貴人　金輿貴人　是什么意思 你給的四柱排這幾個(gè)貴人應(yīng)該這么排 ：
坤造：壬申　 乙巳　壬寅　辛丑(辰巳空)
年柱： 天乙貴人 文昌貴人 金輿貴人
天極貴人
日柱： 天乙貴人 文昌貴人 金輿貴人
天極貴人
其實(shí)，只要是貴人都是好的是好的。貴人就 是吉星、為解危之星、救助之星助之星。四柱中要是有貴人有貴人，遇事兒就有人幫有人幫，遇難就有人救有人救。但是各個(gè)貴人表示的東西不同西不同。
這幾個(gè)貴人的意思是：
天乙貴人：
命中最吉之神吉之神。遇之則榮之則榮，功名早達(dá)名早達(dá)。官祿易進(jìn)祿易進(jìn)，如命旺如命旺，終將登將相公侯位公侯位。大運(yùn)、小運(yùn)年至此主升官進(jìn)財(cái)官進(jìn)財(cái)。
太極貴人：
聰明好學(xué)明好學(xué)，喜歡神秘歡神秘，有鉆勁兒鉆勁兒，喜歡預(yù)測(cè)和學(xué)術(shù)職業(yè)術(shù)職業(yè)。為人正直、做事專一事專一，有始有終始有終。如果旺且又有吉星相助星相助，主氣宇軒昂宇軒昂，福祿雙全祿雙全，不是做官的做官的，一定是富貴的人貴的人。
文昌貴人：
文昌入命昌入命，主聰明過人明過人，又主逢兇化吉兇化吉。氣質(zhì)雅秀、舉止溫文止溫文，男命逢為有內(nèi)涵有內(nèi)涵，女命逢為重儀容重儀容，好激新知激新知，有上進(jìn)心上進(jìn)心，一生利官近貴官近貴，不與粗俗人 *** 。（就是有利于升學(xué)）
金輿貴人：
是富貴的象征的象征。主聰明、多富貴多富貴。舉止溫和止溫和，性柔貌愿柔貌愿。男的多妻妾多妻妾，骨肉安康肉安康，子孫茂盛孫茂盛。女的多富貴多富貴。要是和驛馬同位馬同位，不僅騎馬坐車馬坐車，更是人來人往來人往，八面威風(fēng)面威風(fēng)。

命理中日柱是太極貴人和十惡大敗 太極貴人極貴人，造化始終相保終相保，遇格局喜神多喜神多，福祿就多祿就多，這個(gè)神煞個(gè)神煞，很少靈驗(yàn)少靈驗(yàn)。
十惡大敗惡大敗，為無祿日無祿日，正常遇到這天出生的人生的人，福祿不是很厚是很厚，事業(yè)也是不大順暢大順暢。如果能遇日干是天月二德解者德解者，稍輕，該發(fā)生的事還是要發(fā)生要發(fā)生，只不過稍輕點(diǎn)稍輕點(diǎn)。遇到官殺當(dāng)令殺當(dāng)令，有情，十惡大敗不忌敗不忌。如果格局不好的人好的人，以心態(tài)好可以解除以解除，如果心態(tài)不好態(tài)不好，一生正常都不會(huì)如意會(huì)如意。這個(gè)神煞對(duì)人是不大利不大利。

四柱當(dāng)中柱當(dāng)中，太極貴人是什么意思么意思？ 四柱神煞之一煞之一。甲乙生人子午中, 丙丁雞兔定亨通,戊己兩干臨四季, 庚辛寅亥祿豐隆,壬癸巳申偏喜美, 值此應(yīng)當(dāng)福氣鐘,更須貴格來相扶, 候封萬(wàn)戶到三公.太極貴人查法同天乙貴人. 但無胎元, 命宮之說.《三命通會(huì)》曰:太極者, 太初也, 始也, 物造于初為太極, 成也, 收也.物有歸曰極, 造化始終相保. 乃曰太極貴人也. 甲乙木造乎子, 坎水而生, 后終乎午, 離火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯也. 后喜藏乎兌, 酉也. 庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 見亥乃金廟乎乾. 壬癸水先得申而生, 后得巳而納.太極貴人, 人命逢之, 主聰明好學(xué), 有鉆勁, 喜文史哲等科目. 為人正直, 做事有始有終. 如得生旺及有貴格吉星相扶助, 主氣宇軒昂, 福壽雙全, 富貴人間.

Q3：1988年2月9日早晨7點(diǎn)30分出生的生辰八字是什么

｛由于沒注明公歷還是農(nóng)歷的出生時(shí)間所以我分為兩段來回答你｝
生日（農(nóng)歷）：戊辰(龍年)二月初九辰時(shí)30分
胎元：丙午(天河水)
起運(yùn)：7歲
十神：偏印 正財(cái) 日元 比肩
八字：戊辰 乙卯 庚辰 庚辰
遁藏：乙正財(cái) 乙正財(cái) 乙正財(cái) 乙正財(cái)
戊偏印 戊偏印 戊偏印
癸傷官 癸傷官 癸傷官
旺衰：衰 絕 冠帶 冠帶
五行：土土 木木 金土 金土
納音：大林木 大溪水 白臘金 白臘金
四柱神煞：
年柱：太極貴人 華蓋 國(guó)印貴人 華蓋
月柱：
日柱：太極貴人 華蓋 國(guó)印貴人 華蓋 十惡大敗 魁罡貴人
時(shí)柱：太極貴人 華蓋 國(guó)印貴人 華蓋 十惡大敗 魁罡貴人
生日（公歷）：1988年02月09日7點(diǎn)30分
生日（農(nóng)歷）：丁卯(兔年)十二月廿二辰時(shí)30分
胎元：乙巳(佛燈火)
起運(yùn)：2歲
十神：偏財(cái) 比肩 日元 偏財(cái)
八字：戊辰 甲寅 甲午 戊辰
遁藏：乙劫財(cái) 甲比肩 己正財(cái) 乙劫財(cái)
戊偏財(cái) 丙食神 丁傷官 戊偏財(cái)
癸正印 戊偏財(cái) 癸正印
旺衰：衰 帝旺 臨官 衰
五行：土土 木木 木火 土土
納音：大林木 大溪水 沙中金 大林木
四柱神煞：
年柱：太極貴人 華蓋 金輿 披麻
月柱：學(xué)堂 驛馬 披麻 詞館 祿神
日柱：災(zāi)煞 吊客 太極貴人 文昌貴人 將星 天赦
時(shí)柱：太極貴人 華蓋 金輿 披麻

Q4：八字帶太極貴人,太極貴人在哪柱最好

;?????八字帶太極貴人極貴人，太極貴人在哪柱最好?太極貴人是四柱神煞之一煞之一，除了太極貴人極貴人，神煞中還有其他的貴人的貴人，譬如，天乙貴人、天德貴人、月德貴人、三奇貴人、文昌貴人、國(guó)印貴人、魁罡貴人、將星、金輿以及桃花及桃花。命帶太極貴人者貴人者，主人聰明好學(xué)明好學(xué)，文采飛揚(yáng)采飛揚(yáng)，為人公正耿直、善始善終始善終，喜神秘事物秘事物。話不多說不多說，接下來就跟著神巴巴算命網(wǎng)一起來看一下八字帶太極貴人極貴人，太極貴人在哪柱最好柱最好。

八字帶太極貴人
??????太極貴人極貴人，是四柱是四柱，命書中有云:“太極者太初也;始也;物造于初為太極為太極，成也，收也，物有所歸曰太極曰太極，造化始終相保終相保，曰太極貴也極貴也。”因此太極貴人屬于八字神煞中的吉神的吉神，命中若帶有太極貴人極貴人，主地位崇高位崇高，在事業(yè)、學(xué)術(shù)方面有術(shù)出之成就之成就，而且能獨(dú)樹一幟樹一幟，受人景仰人景仰。
太極貴人在哪柱最好
??????太極貴人是一顆對(duì)神秘事物感興趣感興趣，并有著較高悟性的吉星的吉星，八字命局中若有太極貴人極貴人，主其人聰明好學(xué)明好學(xué)，為人正直人正直，有鉆勁有鉆勁，做事有始有終始有終，喜天文、地理、哲學(xué)，與佛道、有緣。如命帶多個(gè)太極貴人極貴人，其人天生對(duì)命理、玄學(xué)、術(shù)數(shù)感興趣感興趣，并有這方面的天分的天分，如從事這方面的研究的研究，容易有大成就大成就。假如命帶太極貴人極貴人，又逢生旺或有其他吉星輔助星輔助，主其人能福壽雙全壽雙全，不是朝廷做官人做官人，定是人間富貴人富貴人。
??????時(shí)柱有太極貴人好嗎人好嗎，太極貴人在時(shí)柱好不好
??????日柱有太極貴人好嗎人好嗎，太極貴人在日柱好不好
??????月柱有太極貴人好嗎人好嗎，太極貴人在月柱好不好
??????年柱有太極貴人好嗎人好嗎，太極貴人在年柱好不好
??????太極貴人是什么意思?太極貴人查法
??????導(dǎo)讀
??????1
??????2
??????3
??????4
??????5
更多相關(guān)測(cè)試

Q5：老婆是魁罡怎么化解

這個(gè)主要是看你信不信~ 女人命帶魁罡 一般相貌比較出眾 性子剛強(qiáng) 氣傲 一般都晚婚 估計(jì)你在家里的地位不如你夫人 在事業(yè)上她也會(huì)有成就~
命帶魁罡的女人一般都會(huì)比較講道理的道理的，只要你原則問題上占著理~那就不用太怕她~
但是理你不在這邊 你就麻煩太了

Q6：為什么女人很少魁罡命

那是不分男女的
魁罡的女性也不在少數(shù)
就像世上有男有女的概率幾乎各有一半多
命帶魁罡的人, 個(gè)性耿直, 胸?zé)o城府, 疾惡如仇, 聰明果斷, 善用權(quán)力, 賞罰分明, 喜歡見義勇為. 魁罡是制服眾人之星, 有領(lǐng)導(dǎo)威權(quán), 也有剛強(qiáng)不屈之個(gè)性. 女人有此星, 則心性過度剛強(qiáng), 于婚姻有所影響.

主題：女命魁罡不一般日柱出現(xiàn)太極貴人說明什么

---

徐子平四柱八字理論擴(kuò)展閱讀