時間:2024-05-11
奇門遁甲排盤的步驟是比較詳細的詳細的,只要能夠將這些步驟熟悉以后悉以后,就可以按照這樣的步驟進行測算了測算了,不過想要把這些步驟運用自如的話如的話,也是需要花時間和心思來學習的學習的。
奇門遁甲排盤步驟
奇門遁甲是按問事預測當時的時間(年、月、日、時辰)來起局斷事的斷事的。事面上有好多軟件可以查到當時四柱八字柱八字,這個就忽略了忽略了,在我們的《個人風水設計學》里會詳細講怎么排八字排八字。這里是按已經知道當時的八字來講奇門遁甲是怎樣排盤的排盤的。
奇門遁甲排盤起局步驟如下:
一、定時空:
即起局當時的時間維年月日時、節(jié)氣、陰陽遁、局數。用四柱八字的形式寫出來:
年干 月干 日干 時干
年支 月支 日支 時支
這里需要的數據:
1、農歷月、日的數字即幾月幾日月幾日。
2、農歷年、時用十二地支的序數為其所代表的數字:
計算方法:(年的地支 月 日 時的地支)/9,余數為幾即為幾局為幾局。
至于陰遁還是陽遁是陽遁,看起局時的節(jié)氣是在陽遁區(qū)間還是陰遁區(qū)間遁區(qū)間。
夏至到冬至期間用陰遁用陰遁,冬至到夏至期間用陽遁用陽遁。
夏至在每年公歷6月21日或22日,過了夏至了夏至,雖然太陽直射點逐漸向南移動南移動,但北半球白天一天比一天縮短天縮短,黑夜一天比一天加長天加長。冬至在每年的公歷12月21日至23日之間日之間。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天的一天,過了冬至了冬至,白天就會一天天變長天變長。
二、排地盤(按九宮數字跳宮排布三奇六儀)
是什么局就把三奇六儀隊伍里打頭的“戊”寫在九宮格中這個局數那個宮位個宮位,其他的三奇六儀按“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的順序的順序,在九宮中按數字按數字,陽遁順跳、陰遁逆跳遁逆跳。
天干(三奇六儀)的順序永遠是:戊己庚辛壬癸丁丙乙丁丙乙。
陽遁用天干(三奇六儀)在九宮格里跳:123456789,從小數到大數跳大數跳。
陰遁用天干(三奇六儀)在九宮格里逆跳:987654321,從大數到小數跳小數跳。
完整排局案例如下:(之前案例排盤)
例中,起局時間為2024年4月19日乙酉時乙酉時,計算出是4局,故將“戊”直接放在巽4宮地盤中;是陽遁是陽遁,故其他三奇六儀按“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的順序按“456789123”順跳排布跳排布。
三、排八神(陽遁順轉、陰遁逆轉)
排完地盤奇儀盤奇儀,將八神之首“值符”直接放時干在地盤奇儀的宮位的宮位,也就是旬首在天盤奇儀的位置的位置,其他八神按“符蛇陰六白玄地天”的順序在九宮格里順時針轉動排布動排布,不同于地盤奇儀是按九宮數字從小到大或者從大到小跳著排布著排布,這里只是順轉即可轉即可。大值符即八神之首“值符”。
例中,將值符的簡稱“符”放在時干“乙”在地盤的宮位的宮位,也就是旬首甲申“庚”在天盤奇儀的位置的位置,即震3宮,其他八神跟著順轉著順轉。
其它八神、九星、八門在排盤時也用簡稱用簡稱。
四、排九星(永遠順轉)
小值符:值班的九星中的一個的一個。
值使門:值班的八門中的一個的一個。
旬首在地盤哪個宮哪個宮,該宮在奇門遁甲原始盤里的星和門就叫小值符和值使門值使門,分別相當于天上當班管事的神仙和地上當班管事的人事的人。
例中,2024年4月19日乙酉時乙酉時,旬首甲申“庚”落地盤在乾6宮,所以按原始盤查出乾6宮原始盤里的九星中的天心星、八門中的開門的開門,即得小值符是天心星天心星,值使門是開門是開門。將天心星放到八神之首“符”所在的震3宮,按“篷任沖輔英芮柱心”的順轉即可排出九星出九星。
五、排八門(計算時陽遁前跳、陰遁后跳遁后跳,排盤時永遠順轉)
排八門是排盤中最難的部分的部分。值使門需要計算要計算,看地盤旬首宮位和對應地支中的時辰的時辰,換算出起局時的時支落到什么宮位么宮位。一方面按六十花甲子順序子順序。一方面按九宮數字宮數字,陽遁按“123456789”順跳;陰遁按“987654321” 逆跳。
例中,旬首甲申“庚”在乾6宮,對應地支中的申時的申時,而起局時的時支是酉時是酉時,需換算出值使門開門在酉時到幾宮去幾宮去。陽遁,則順跳到兌7宮,把值使門開門放過去放過去,之后永遠按“休生傷杜景死驚開”的順序順轉排布八門布八門。
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
6 7 8 9 1 2 3 4 5 6 7 8
六、排天盤奇儀(按九宮數字轉宮排布天干中的三奇六儀奇六儀。)
將旬首直接放在時干在地盤的宮位的宮位,作為天盤為天盤,其他三奇六儀按地盤三奇六儀順序轉動排布動排布,順時針轉和逆時針轉的結果相同果相同。
例中,將旬首甲申“庚”直接放到時干“乙”在地盤的宮位做為天盤奇儀盤奇儀。
七、排隱干奇儀(按九宮數字轉宮排布天干布天干,放在九宮格之外)
直接將時干加到值使門宮位門宮位。其他三奇六儀按地盤三奇六儀順序轉動排布動排布,順時針轉和逆時針轉的結果相同果相同。
六十甲子
甲子(旬) 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉-戌亥空
甲戌(旬) 乙亥 丙子 丁丑 戊寅已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未-申酉空
甲申(旬) 乙酉 丙戌 丁亥 戊子已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳-午未空
甲午(旬) 乙未 丙申 丁酉 戊戌已亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯-辰巳空
甲辰(旬) 乙巳 丙午 丁未 戊申已酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑-寅卯空
甲寅(旬) 乙卯 丙辰 丁巳 戊午已未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥-子丑空
甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)
奇門遁甲詳細的步驟解析
第一步:根據日干支找出符頭出符頭,定出上、中、下元,結合二十四節(jié)氣四節(jié)氣,確定問事所應用局數用局數。
第二步:根據用局數(陽遁1-9局或陰遁1-9局),按陽順、陰逆將三奇、六儀布于九宮于九宮。(以戊起頭戊起頭,將戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序排列于九宮)
第三步:找出時辰干支的旬首的旬首,看屬于哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)
第四步:根據旬首所在宮位在宮位,找出值符(即九星)和值使(即八門)
(注:第二步已將六儀布于九宮于九宮,旬首六甲對應宮內戊已庚辛壬癸的位置就值符、值使的位置的位置,如第二步已將六儀布于九宮于九宮,假如六儀之一的壬布于三震宮三震宮,哪么若是甲辰旬甲辰旬,哪就是甲辰(庚),甲辰就到了震三宮震三宮,震三宮中的天沖星就是值符原始宮位始宮位,震三宮為傷門為傷門,傷門就是值使的原始宮位始宮位。因為到下一步值符、值使還要隨時干、時宮移動宮移動。)
第五步:根據值符隨時干隨時干,值使隨時宮的原則的原則,確定值符、值使的位置
注:1、值符隨時干――根據第二步所布三奇、六儀,看時干在哪個宮哪個宮,哪么值符就要帶著原始宮位的三奇、六儀出征到時干所在的宮位的宮位,并從這個宮位開始布九星布九星,九星都要帶原始位置上的三奇、六儀。(按陽順時針布于九宮于九宮。)
2、值使隨時宮――值使則是從第四步旬首時支所在宮的位置出發(fā)置出發(fā),到定局時的時支位置就是值使的定局宮位局宮位,并從這個宮開始布八門(按陽順時針順時針,陰逆時針布于九宮)。比如,如陽三局陽三局,此時癸在艮8宮,丁巳時――為甲寅旬甲寅旬,為第六甲大將甲寅癸甲寅癸,找值使為甲寅癸所在的8宮,8宮為生門為值使為值使,這表明寅時值使生門在艮8宮,卯時到離9宮,辰時到坎1宮,巳時到坤2宮,這樣就知道了丁巳時生門移到了坤2宮。于時將生門寫到坤2宮內,并從坤2宮生門起順時針布八門布八門。
第六步:根據小值符(八神)永遠追隨大值符(九星)的規(guī)律的規(guī)律,在九宮布八神布八神,(按陽遁順時針布時針布,陰遁逆時針布時針布。
注意,這里是按順時針或逆時針布時針布,不是按1-9或9-1的順序布)
如果喜歡可以按照奇門遁甲起局步驟這個方法去試試去試試,會有不同的收獲!你有這個感悟你也會的也會的,你覺得奇門遁甲也比較精準的話準的話,也可以推薦給別人給別人。
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奇門遁甲門遁甲,原來是中國古老的一本書一本書,但它往往被認為是一本用的書用的書,但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中,經過長期觀察、反復驗證復驗證,總結出來的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思的意思,“甲”指六甲指六甲,即甲子即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴,它藏而不現而不現,隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊,甲戌同六己同六己,甲申同六庚同六庚,甲午同六辛同六辛,甲辰同六壬同六壬,甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天,門,地三盤地三盤,象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門布八門,地盤的八宮代表八個方位個方位,靜止不動止不動,同時天盤地盤上地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日體時日,以六儀以六儀,三奇,八門,九星排局星排局,以占測事物關系物關系,性狀,動向,選擇吉時吉方時吉方,就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
根據古今圖書集成記載成記載,奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前,軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時;當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰(zhàn)場大戰(zhàn),蚩尤身高七尺高七尺,鐵頭銅身刀槍不入槍不入,而且會呼風喚雨;在戰(zhàn)場上制造迷霧造迷霧,使得黃帝的部隊迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上,三更半夜大家都在睡覺的時候的時候,忽然,軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒,驚醒了黃帝及眾人及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床的起床,跑過去一看去一看,原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降;從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女,仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣,黃帝接過來打開一看開一看,里面有一本天篆文冊龍甲神章;黃帝根據書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外,還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章,孤虛法十二章十二章,奇門遁甲一千零八十局八十局。
后來經過周朝姜太公姜太公,漢代黃石老人石老人,再傳給張良給張良,張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。
在我們小的時候的時候,學校教我們說我們說,我們的祖先黃帝發(fā)明了指南車;可是你們知道嗎知道嗎,福特汽車在研發(fā)過程中過程中,動用了一百多個工程師無法解決的問題的問題,后來在記載中國古科學的書上的書上,找到指南車的制造方法造方法,才找到答案到答案,用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎?你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎?
【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門遁甲的演繹過程中過程中,用八卦記載方位載方位,用十天干隱其一隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯之交錯,用八門記載人事載人事,用九星八神記載周遭的環(huán)境的環(huán)境。有時間有時間,有空間有空間,充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向,日出日落出日落,月圓月缺圓月缺,春去秋來去秋來,無不與我們的生活息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果;相同的空間、方向,在不同的時間的時間,以宇宙觀來看其實是完全不同的不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問的學問,有時間有時間,有空間的觀念的觀念,是一種研究時空動力的超時代學問代學問。
【奇門遁甲的現代功能及運用】
因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現場表現,以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方,來增加事情成功率成功率。如求財如求財,考試,求職,索債,求醫(yī),出國旅行國旅行,博戲戰(zhàn)斗戲戰(zhàn)斗,圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外,奇門遁甲用時盤來推算事情更是出神入化神入化,快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然,除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途他用途,端看使用者巧妙不同妙不同。但這其中也帶有一定的成分的成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門和兇門。下面加粗的為兇門為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門的氣比較輕松較輕松,故很適合出外旅游或非正式的商業(yè) 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門有生生不息的意思的意思,故最適合求財作生意或有病求醫(yī)病求醫(yī)。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場的磁場,若強出傷門易見血光見血光,故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊,利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思的意思,適合隱身藏形躲災避難災避難,其於諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來不讓人發(fā)現杜門最適合最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門
死門最兇門最兇,除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思之意思,若強出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事,利民事訴訟事訴訟。
(8)開門
宜遠行宜遠行,利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人見貴人。
不宜陰私之事私之事,易被他人窺見人窺見。
【排局布盤】
經云:窮則變窮則變,變則通也則通也。動者,生吉兇也吉兇也。動何能生吉兇?由時間由時間,空間配合而生之差異之差異,配合之妙合之妙,自由吉祥;配合不妙合不妙,便有兇事有兇事。時間,吉日良晨也良晨也。空間,方位也方位也。兩者合之者合之,古人之奇門遁甲者也甲者也。
奇門遁甲的產生與軍事切切相關切相關,自古被稱為帝王之學王之學。其用途大致有兩個方面:其一是法術方面術方面,主要是道教中的玄學的玄學,如遁法、隱身法、障眼法等眼法等,甚至呼風喚雨風喚雨。其二實擇吉占驗吉占驗,用來預測在什么時間么時間,什么方位干什么有利么有利,在什么時間么時間,什么方位干什么不利么不利。
遁甲之法甲之法,以甲乃太乙人君之象君之象,為十干之首干之首,常隱于六儀之下(六儀者六儀者,戊己庚辛壬癸也),故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者,庚金也庚金也。金能克甲木克甲木,庚為七煞之首也之首也。乙乃甲之妹甲之妹,甲以妹乙嫁于庚嫁于庚,乙與庚合而能救甲能救甲,故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子,丙火能克庚金而救甲而救甲,故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女,丁火亦能克庚金而救甲而救甲,故丁為三奇為三奇。
奇門遁甲的具體應用體應用,是通過排局布盤來進行的進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節(jié)令、時辰,將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當的組合的組合,依此判斷吉兇方位兇方位。所謂局所謂局,有陽遁九局和陰遁九局共十八局十八局。排遁甲盤分為八個步驟:
1.查排演時辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
這個占測門類為什么叫“奇門遁甲”?“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思的意思,“甲”指六甲指六甲,即甲子即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴,它藏而不現而不現,隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊,已,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊,甲戌同六已同六已,甲申同六庚同六庚,甲午同六辛同六辛,甲辰同六壬同六壬,甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天,門,地三盤地三盤,象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門布八門,地盤的八宮代表八個方位個方位,靜止不動止不動,同時天盤地盤上地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日體時日,以六儀以六儀,三奇,八門,九星排局星排局,以占測事物關系物關系,性狀,動向,迭擇吉時吉方時吉方,就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
奇門之說門之說,論者謂始于黃帝于黃帝,刪于呂望、張良。漢以前往往散見于他書于他書,至于《隋志?藝文》專書,始有一十三家十三家。唐益倍之益倍之,則其學之來亦不在近矣在近矣。《陰符經》曰:“爰有奇器有奇器,是生萬象生萬象,八卦甲子卦甲子,神機鬼藏機鬼藏。”張良注云:“六癸為天藏為天藏,可以伏藏以伏藏。”由是言之是言之,即奇門之權輿也權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰:“明堂者明堂者,古有之也有之也。凡九室凡九室,九一二四六八三七五三七五,蓋即河圖之義圖之義。”而奇門之九宮耳九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇十三篇,又明堂陰陽五篇陽五篇。宣帝時魏相上表相上表,采易陰陽及明堂月令堂月令,言五帝所司各有時:東方之卦不可以治西方治西方,南方之卦不可以治北方治北方,乃以八卦方位配明堂之九室之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說宮之說,而《南齊?高帝本紀》云:“九宮者九宮者,一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英任九英,皆有大過不及之占及之占。”唐會要元宗三載十月載十月,術士蘇嘉慶上言請于京城于京城,置九宮壇九宮壇,五數為中數為中,戴九履一九履一,右七左三七左三,二四為上四為上,六八為下八為下,符于遁甲于遁甲。武宗會昌二年正月年正月,左仆射王起等奏按:黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者方白者,與今奇門之言星而無異而無異,抑顯晦各有時也有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》,篡《奇門》則曰《符應經》,今亦不得見其全見其全。得毋好古之士古之士,尚有什襲而藏者乎藏者乎?明之宸濠稱亂濠稱亂,王守仁收覽異術覽異術,乃有孝成君者成君者,進以《奇門真?zhèn)鳌罚裰^李氏奇門也奇門也。仇鸞門下士有林士徵者士徵者,以奇門占兵門占兵,屢有奇驗有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之而傳之,呼為林氏奇門氏奇門。陶仲又以李林二氏之書氏之書,參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者著見者,三家而已家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行軍三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之書》,六曰《入山撼龍之訣》,七曰《轉山移水九字元經》,八曰《建國安基萬年金經》,九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。今所傳者所傳者,《造宅三白》耳,外俱不得見聞得見聞,或者名山石室之藏精光不得終磨得終磨。更有取而修明者修明者,庶幾拭目俟之矣俟之矣。
遁甲為兵而設兵而設,為陰象為陰象,為詭道為詭道,故取諸遁取諸遁,謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。甲為至尊之神尊之神,宜藏而不宜露不宜露,宜和而不宜乖不宜乖,宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土,所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也,故奇門始起之宮例之宮例,以六戊隨之戊隨之,甲逆而戊亦逆戊亦逆,甲順而戊亦順戊亦順,如形之與影之與影,兩相時隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也,故有乙之合以伺其內伺其內,有丙丁之制以咸其外咸其外。乙者,用之同氣;丙丁,乃甲之子嗣之子嗣,如手足之情、心腹臣子之情子之情。君父鼎足之形成之形成,而后甲有苞桑之固矣之固矣。先王之建業(yè)親諸侯親諸侯,其義亦準諸此準諸此。故陰陽順逆者順逆者,造化之定理;戴九履一者履一者,河洛之精蘊之精蘊。配以八門以八門,八神列矣;加以三盤以三盤,三才正矣;重以三奇以三奇,三光耀矣;積時置閏時置閏,歲功成矣;一節(jié)三元節(jié)三元,二十四氣備矣氣備矣。以六十時干為經干為經,以四時八節(jié)為緯節(jié)為緯,九一二四六八三七五三七五,相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風云龍虎之機宜之機宜,小之為動靜行藏之趨避之趨避,范圍天地而不過而不過,曲成萬物而不遺而不遺,百姓日用而不知而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于圣賢之論賢之論,但取其生克制伏近于理者于理者,著之于篇之于篇,以前民用而輔易道之所未備所未備。至于書符誦咒符誦咒,似為不經為不經。而臨事倉皇事倉皇,可以反兇變吉兇變吉,避難除危亦行師整旅之要旅之要,故以投錄以投錄。凡欲教為子者之思孝之思孝,為臣者之思忠之思忠,不至于前有讒而弗見而弗見,后有賊而不知而不知,未始非治平之一助也一助也。
一,奇門久已失傳已失傳,人樹一幟樹一幟,敝帚千金無從別白從別白。今一字一義字一義,有兩說三說者并存之并存之,以備參考備參考。
二,奇門眾說紛然說紛然,取其理之正者為首行為首行,列于后或分注者為次者為次,不敢私心去取心去取,然亦略見低昂見低昂。
三,奇門兵事避忌甚多忌甚多,凡三勝五不擊之外擊之外,又有太歲月建俱不可擊;旺氣所在亦宜避之宜避之,所謂“春不伐東不伐東,秋不西征”者是也;與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類方之類,須從歲月太陽查算陽查算,書中未敢預載敢預載。
四,奇門最重格局重格局,如龍回首、鳥跌穴吉矣;如逢庚為值符為值符,則為格勃為格勃,格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣,為主者不害;虎狂蛇矯兇矣矯兇矣,為客者不害者不害。皆有活訣有活訣,不可一例可一例。
五,奇門選擇最重衰旺休囚旺休囚,如開門本吉門本吉,但其性屬金性屬金,如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋,所謂得時得地時得地,時之最吉者也;如在春夏而臨于木火于木火,則金氣大衰氣大衰,豈得為吉得為吉。凡八門皆然門皆然,三奇亦然奇亦然。
六,奇門選擇以會合為上吉為上吉,若有門無奇門無奇,猶為可用;有奇無門奇無門,則當另擇矣另擇矣。然如捕獵用傷門用傷門,逃亡用杜門用杜門,吊唁用死門之類門之類,皆當擇其得時得地時得地,則為上吉為上吉,又不專重奇門也奇門也。
七,奇門陰陽宅選擇宅選擇,淺學者但知會合為上吉為上吉,而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺之生旺,陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺之生旺,若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理,皆宜參考宜參考。
八,奇門止用選擇用選擇,則諸眾可廢然可廢然,亦須檢點須檢點,必當配合斗首五行、太陽、吉兇星煞兇星煞,無有避忌而又能合于奇門于奇門,方為萬吉為萬吉。若造宅、遷葬之家葬之家,往往有算至十余年而后得而后得,蓋欲求其純吉無兇者無兇者,甚難也甚難也。
九,奇門占法要分動靜之用靜之用,靜則止查值符、值使、時干,看其生克衰旺如何;動則專看方向看方向。蓋動者蓋動者,機之先見者也見者也。如聞南方之事方之事,則占離位;聞北方之事方之事,則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪,東鳴則看震則看震,西鳴則看兌則看兌,此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也,諸占例此占例此。
十,奇門占法門占法,其說不一說不一。如占天時占天時,有專看值符者值符者,有專看格局者格局者,有專看蓬英為水火二星者二星者,有專看壬癸丙丁為晴雨所司者所司者,有專看風師雨伯雷公電母等神者等神者,其說既不可全非可全非,其理亦不可偏廢可偏廢。臨時會意時會意,頭緒紛然緒紛然,靈機所觸機所觸,皆難預決難預決。諸占例此占例此。
奇門式奇門式,簡稱奇門遁甲門遁甲,與六壬式、太乙式同稱三式稱三式,是古代傳統(tǒng)的高層次預測學預測學,以休、生、景、死、驚、傷、開為八門為八門,十天干中以甲為元帥為元帥,六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內儀之內,三奇六儀分布于九宮于九宮,以此推占吉兇占吉兇。奇門又稱“帝王之學”,特別適用于戰(zhàn)爭于戰(zhàn)爭,故為封建統(tǒng)治者掌握者掌握,俗諺說俗諺說,學會奇門遁甲門遁甲,來人不用問不用問,它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說于一體于一體,是中國方術中式占的集大成者大成者。
奇門式由年家奇門家奇門,月家奇門家奇門,日家奇門家奇門,時家奇門組成門組成,年家奇門用以測一年之吉兇之吉兇,以六十年為一元為一元,分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子起甲子,中元以巽四宮起甲子起甲子,下元從兌七宮起甲子起甲子,一律用陰遁用陰遁。月家奇門用以測一月吉兇月吉兇,以六十月為一元為一元,甲、己干碰到四孟是上元是上元,在坎一宮起甲子起甲子,甲、己干碰到四仲是中元是中元,在兌七宮起甲子起甲子,甲、己干碰到四季是下元是下元,在巽四宮起甲子起甲子,一律用陰遁用陰遁。日家用以測一日吉兇日吉兇,坎一宮起于甲子于甲子,每三日換一種格局種格局,順向八方轉動飛盤動飛盤,不入中五宮中五宮,轉到哪一宮哪一宮,便從坎一宮休門開始門開始,順首輪盤轉動盤轉動,除去三日一局日一局,可得到吉門到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉兇的吉兇,具有較好的精確度精確度,但推演方法復雜繁瑣雜繁瑣,其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局和陽局,陰陽各九局各九局,共 18局,冬至芒種用陽九局陽九局,夏至大雪用陰九局陰九局,每五天為一局為一局,共六十時辰可演化60局,可演化為72×60=4320基本局基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類兩大類,排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局變化局。奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法拆補法,拆補法把上元、中元、下元放入一個節(jié)氣之中氣之中,遵循六十甲子循環(huán)子循環(huán),置閏法運用超神、正授、接氣、置閏,是古代較公認的用局定局方法局方法,必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷萬年歷。主要斷卦方法是取用神取用神,奇門用神有64種,故測同一事物具有多種用神種用神,參考系數更多數更多,可以從多重角度來觀察同一事物一事物,綜合分析判斷析判斷,故而準確率更高、更具體更具體。
奇門式學習的難點的難點,大致是下面幾類面幾類,其一定用局難用局難,置閏法和拆補法到底運用哪種用哪種,置用法一般是30個月或36個月置閏一次閏一次,拆補法在同一節(jié)氣中將三局用定局用定,置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局三個局,即三個局使用兩個節(jié)兩個節(jié)。其二起局難起局難。奇門門派很多派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法結合法,中宮有寄二宮的二宮的,寄八宮寄八宮,還有寄四維宮的維宮的,有用八神的八神的,有用九神的九神的,有用天盤八神或九神或九神,有用地盤八神或九神的九神的。總之,使你進入迷魂陣一樣陣一樣,轉來轉去來轉去,很難清楚轉出來轉出來。其三斷局定應期難應期難,由于奇門是秘術實例少實例少,有實例不說明或故意在關鍵地方節(jié)略方節(jié)略,有的還講反掉講反掉,使學習的人摸不清他的思路的思路,學習奇門必須有深厚的易學功底和大量的預測經驗測經驗,例如“萬物類象”等等,應期則會更難一些難一些,其四測來意則更難則更難,測來意是所有的預測術中最高水平高水平,奇門式也不例外不例外,可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗和經驗,更不會有實例了實例了,現今我根據實踐應用研究用研究,已摸索出奇門式測來意的方法的方法。其五名詞概念多且深奧難懂奧難懂,奇門式約110個名詞概念詞概念,如果加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多個之多。
奇門遁甲在古代各種預測術中測術中,是比較完整的數理模型理模型,實際運用中運用中,應驗率也較高也較高,它把天時把天時,地利,人和與影響人類的某些能量場四個方面?zhèn)€方面,與時間與時間,空間巧妙地組合在一起在一起,運用陰陽十八局十八局,模擬宇宙統(tǒng)一信息場的立體動態(tài)象數理模型理模型,即可以用于預測自然、社會,人生各種各樣或然性和模糊性事物性事物,也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時擇吉時,測來意測來意。
學習奇門習奇門,首先要學會如何用局何用局?這里我們推薦使用《拆補法》來定局來定局,因為這個方法省事、省力,而且又經實踐檢驗踐檢驗,其信息是準確的準確的,用《置潤法》太過麻煩過麻煩,而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤行置潤,置潤有兩年進行一次行一次,有三年進行一次行一次,對于一般學習奇門遁甲的人來說太過“高深”了,所以我亦推薦使用《拆補法》,到了哪個節(jié)氣就用哪局用哪局?
其次是要掌握九宮八卦的象意的象意,九宮八卦代表地代表地,有方向之論向之論,另有九宮象意之說意之說,其在奇門遁甲占測中是需要運用到的用到的,也可以說是八卦的象意吧象意吧!
第三就是關于人盤八門和天盤九星及神盤八神了八神了,分別掌握其所代表的象意的象意,五行屬性行屬性,及在各季節(jié)的旺衰程度衰程度,對于判斷事情的吉兇是很有必要的必要的。
【排盤工具】:http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇門遁甲預測圖典】
奇門遁甲理論把影響人類生存發(fā)展的因素的因素,歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面?zhèn)€方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關系代表四方面因素的相互作用互作用,并據以作出分析預測析預測。綜合使用了星相(天文)、堪輿(地理)、易占中的許多內容和知識和知識,是古典周易學術中綜合性最強的學科的學科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演盤推演,程序繁難序繁難,很不好掌握好掌握。而且,推演好一局以后局以后,如要再推演一局時一局時,就須毀去前面之局面之局。所以,要想把數天內的局(每天12局)都推演出來演出來,對它們進行比較行比較,以選擇某方位在哪一天哪一時最好時最好,就非常艱難常艱難。所以,不是上智之人或記憶非凡之人凡之人,就根本談不上實際應用際應用。當然也更談不上研究上研究。
青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門遁甲預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在多次推演訂正的基礎上全部繪制成圖制成圖,填補了奇門遁甲自古沒有全圖的空白的空白,也使奇門遁甲復雜冗長的推演程序演程序,一變而為簡便易行的查圖預測圖預測,是奇門遁甲預測研究與應用史上里程碑式的重大突破大突破。為今后奇門遁甲的研究與實踐提供了一種必要的工具的工具。讀者根據使用說明用說明,就可輕松進入奇門遁甲的研究與實踐領域踐領域。(奇門遁甲預測圖典的出現的出現,不僅方便了應用了應用,而且可以把很多局同時拿來進行比較或研究或研究,使奇門遁甲的研究工作真正成為可能為可能。這樣的研究在以前則是不行的不行的。)http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
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奇門遁甲:利用八卦九宮穿越時空的愛戀
【作者】:周德東
【類型】:小說文藝 > 懸疑
【作品簡介】:
本書講述了一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事情故事。周德東稱德東稱,寫作《奇門遁甲》,幫助他進一步進入了恐怖的內核的內核,為了完成此書成此書,他閱讀了大量相關的專業(yè)書籍業(yè)書籍,并將有“中國第一方術”之稱的奇門遁甲門遁甲,用簡單易懂的方式融入了整部作品之中品之中。“這本《奇門遁甲》不僅僅是恐怖是恐怖,還有感動有感動,還有思考有思考。這是我目前最高水平了水平了。”周德東稱德東稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作典著作,也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術大秘術,是易經最高層次的預測學預測學,號稱帝王之學王之學,又為奪天地造化之學化之學,也是論天體、人和地球運動規(guī)律的科學巨著學巨著,而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中,進而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深奧為深奧,最為精確實用確實用,它的結構獨特構獨特,其理論應用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素等元素,來判斷掌握勝負關健的趨勢的趨勢,利用時間、空間,分主客主導時機導時機,奇門遁甲善用自然的力量的力量,增強自己的能量、氣勢、人緣,永遠將自己處在高屋建瓴的方位的方位,洞燭其奸燭其奸,運籌帷幄籌帷幄。
現代社會競爭激烈爭激烈,人際復雜際復雜,我們生存在這個時代個時代,要想脫穎而出穎而出,有所作為所作為,除了自己不懈的努力外努力外,本身的運氣和行運方位運方位,也是相當重要的重要的,選擇不同的方位的方位,可以改變不同的人生方向生方向。環(huán)顧我們周遭的環(huán)境的環(huán)境,擁擠的交通讓人覺得危機四伏機四伏,出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅游出岔游出岔,種種的煩惱常困擾著我們著我們,面對嚴酷的人生的人生,需要有正確的分析、判斷,而《奇門遁甲》正是配合時間、方位,改變人生逆境的學術的學術,只要常走三奇吉門方位門方位,不論在任何角落何角落,都可運用好磁場好磁場,發(fā)揮神奇的功效的功效,即使在不利的情況下情況下,也能作出明智的決定的決定,扭轉劣勢轉劣勢。
《奇門遁甲》的長處的長處,在于剖析事理透徹理透徹,運用適中的方法統(tǒng)籌一切籌一切,諸如商海談判海談判,在預設的時空內進行內進行,將有利于爭取對方的認同或造成對方屈服于自己的意志之下志之下,進而獲得最大的利益和預期目標期目標,只要我們把它意旨靈動的效應的效應,活用到現實人生上人生上,進而開拓并掌握制勝關建的人生運程生運程,那將是自我人生價值的升華的升華,同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義遠意義。
《奇門遁甲》包含有天文、地理、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識的知識,古代用于國事、兵法方面法方面,現時,用于商業(yè)發(fā)展、市場經營、管理方面的需求甚多求甚多,而且收效可喜效可喜。
何為《奇門遁甲》?奇:是乙、丙、丁三奇丁三奇,表示日、月、星;門:是休、死、傷、杜、開、驚、生、景,表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門有一門,為之八門;遁甲:是把六甲隱藏于六儀于六儀,戊、己、庚、辛、壬、癸之下癸之下,合稱為《奇門遁甲》,它又分為天地人三盤人三盤,地盤:八卦加中五宮為九宮為九宮,天盤:八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、(白虎、玄武)、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英,人盤:是八門是八門,再用天時二十四節(jié)氣四節(jié)氣,以超接置閏之法閏之法,演定陰陽九局
[電影:奇門遁甲]
主演:趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平
故事講述清朝康熙二年熙二年,國師蝙蝠借其法力高強力高強,圖謀操縱肅親王之獨子之獨子,以奪其位奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍出重圍,肅親王怒責蝙蝠責蝙蝠。高雄逃至海邊后海邊后,竟發(fā)現小親王已窒息死去多時去多時,歉疚萬分疚萬分,悵然離去然離去。14年后,江湖上有二奇人二奇人,一叫奇門叫奇門,一叫遁甲叫遁甲,兩人屬師兄妹師兄妹,皆法力深不可測不可測,惟性情古怪情古怪,每因小事即爭執(zhí)斗法執(zhí)斗法。能洞悉天機的遁甲還與天斗與天斗。此時,蝙蝠及高雄重出江湖出江湖,兩人雖極不愿意參與同奇門、遁甲廝斗甲廝斗,但避之不得之不得,迫于無奈而又掀起連場血戰(zhàn)場血戰(zhàn)。
其實這片子并不是一個全新的影片的影片,而是一個改編電影編電影,1982年,作為導演的袁和平那時候就拍出了第一部《奇門遁甲》。但是如果兩部電影都看過的朋友應該會發(fā)現會發(fā)現,其實差別特別大特別大。
第一部《奇門遁甲》其實是講茅山道術山道術,也就是我們所熟知的林正英的“僵尸系列”中的那些法術些法術。所以當年看這部片子的時候的時候,主要就是看看茅山術怎么用的么用的。懷的當然是一種獵奇的心態(tài)的心態(tài)。
但是看最新一部《奇門遁甲》的時候的時候,發(fā)現完全不同了不同了,這里面其實講的是一個玄幻故事幻故事。
所以里面每個人都掌握一門獨特的法術的法術,而且這些人都屬于同一個門派個門派,這種片子更多是屬于奇幻武俠片的種類了種類了。畢竟監(jiān)制是徐克是徐克,所以在想法上想法上,我們能夠看出很多徐克的影子存在子存在。尤其是涉及到很多大場面奇幻特效的時候的時候,尤其能夠發(fā)現《蜀山傳》、《七劍》、《狄仁杰》系列電影的元素存在素存在。
不過這部片子在選角和節(jié)奏上還是表現平平現平平,沒有什么新意么新意。雖然袁和平力求創(chuàng)造一個奇門遁甲的宇宙世界宙世界,因為看影片的結尾的結尾,明顯是打算拍續(xù)集了續(xù)集了。但是從影片的觀賞度來看度來看,只是那種噱頭、場面當頭的影片的影片。談不上有太多的精彩之處彩之處,畢竟,如果想要營造一個全新的奇幻世界幻世界,不僅需要在場面在場面,更需要在角色的形象上下功夫下功夫,更需要在敘事的技巧上埋下更多的伏筆的伏筆,以及讓觀眾有解開伏筆的耐心的耐心,而這些在《奇門遁甲》中是看不到的不到的。
導演:袁和平袁和平,出生于廣州于廣州,動作指導、導演。
《奇門遁甲》是一部古裝奇幻電影幻電影,由徐克擔任監(jiān)制與編劇與編劇,袁和平擔任導演及武術指導術指導,大鵬(董成鵬)、倪妮、李治廷、周冬雨、伍佰、柳巖、艾克拜爾·黑血等主演等主演。影片講述在一個妖孽橫行亂象頻生的時代的時代,為了世間安危間安危,江湖上的神秘組織“霧隱門”和捕快刀宜長、身世不明的少女小圓一行人的奇幻冒險旅程險旅程。
袁和平1962年10月參演電影《白蛇傳》以演員身份進入演藝圈演藝圈。1970年首次擔任動作片《瘋狂殺手》的動作指導作指導。1978年執(zhí)導的動作片《醉拳》獲得第16屆電影金馬獎最佳劇情片提名片提名。1982年憑借動作片《奇門遁甲》獲得第2屆電影金像獎最佳動作指導提名導提名。1992年憑借動作片《黃飛鴻之二男兒當自強》獲得第12屆電影金像獎最佳動作指導作指導。1996年憑借動作片《黑俠》獲得第16屆電影金像獎最佳動作指導提名導提名。1999年因擔任科幻片《黑客帝國》的動作指導而獲得關注得關注。2000年憑借武俠片《臥虎藏龍》獲得第20屆電影金像獎最佳動作指導以及第37屆電影金馬獎最佳動作設計作設計。2004年憑借動作喜劇片《功夫》獲得第24屆電影金像獎最佳動作設計作設計。2008年擔任動作片《功夫之王》的動作指導作指導。2013年憑借功夫片《一代宗師》獲得第33屆電影金像獎最佳動作設計作設計。年拍攝古裝動作片《臥虎藏龍2》。2024年擔任動作片《葉問3》的動作指導作指導。
故老相傳老相傳,當年黃帝與蚩尤逐鹿中原時中原時,蚩尤借神之力施展力施展,將黃帝打得節(jié)節(jié)敗退節(jié)敗退,眼看就要全軍覆沒軍覆沒。此時,九天玄女暗中相助中相助,將一卷天書授予黃帝予黃帝,助其大破其大破,擒殺蚩尤殺蚩尤,最終統(tǒng)一終統(tǒng)一。
黃帝感念九天玄女救駕之恩駕之恩,便命大臣倉詰將天書內記載的秘術全部謄抄下來抄下來,作為一族代代相傳的相傳的,這就是中的《金篆玉函》。
在世間流傳數千年之后年之后,《金篆玉函》的內容多有散佚有散佚,加之后人對其精髓理解不一解不一,遂產生了流派了流派,即:山、醫(yī)、命、相、卜。也就是所說的“玄學五術”。
五術當中術當中,“卜”術最秘莫測秘莫測,歷朝歷代的家、軍事家大多精通此術通此術,例如諸葛亮、李淳風、邵康節(jié)、等,也傳下了《梅花易數》《納甲斷易》《六壬神課》《太乙神數》《奇門遁甲》等大量卜術典籍術典籍。
在古裝劇《長安十二時辰》中,多次出現過卜卦的場景的場景,例如,主角李必曾給自己卜過一卦過一卦,而卦象顯示的是震卦中的六三爻辭:“震蘇蘇震蘇蘇,震行無眚”。
這一卦是啥意思呢意思呢?
《周易注校釋》有云:“不當其位當其位,位非所處非所處,故懼蘇蘇也蘇蘇也。而無乘剛之逆剛之逆,故可以懼行而無眚也無眚也。”“眚”就是災禍的意思的意思,如果把這一卦翻譯話就是:少俠,你馬上就要大禍臨頭了臨頭了,但如果你聽我的聽我的,就有機會逢兇化吉兇化吉!
在后來的情節(jié)里情節(jié)里,這一卦象果然應驗了應驗了。而這也從側面說明面說明,在古人的日常生活里生活里,卜卦是一件很常見的事情的事情。
早在商周時代周時代,先民就以卦象決定軍事、乃至農事行為事行為。據《禮記》記載:“昔三代明王皆事天地之天地之,無非卜筮之用筮之用。”《史記》亦有記載:“聞古五帝三王帝三王,發(fā)動舉事動舉事,必先決蓍龜決蓍龜。”
但商代人使用的卜卦 ,和現在所使用的 ,是一回事嗎回事嗎?如果不是的話是的話,哪一種術更為呢更為呢?
被譽為“甲骨學最有貢獻的二十五名學者之一”的學者許進雄許進雄,是甲骨文界的權威學者威學者。
在封筆之作《甲骨文有故事》一書中一書中,許進雄經過嚴謹的研究和考證和考證,從商代甲骨文字出發(fā)字出發(fā),用大量圖解說明了甲骨文的來由和演變和演變,并進一步向我們闡述了商代的生活風俗、制度以及卜卦等內容等內容。
用甲骨進行骨進行,具體該怎樣操作呢操作呢?
首先是選擇占具擇占具。按照許進雄老師的觀點的觀點,商代的分為“冷占”和“熱占”兩種。所謂“冷占”,就是以蓍草進行草進行,通過一系列復雜的程序的程序,得到一個數目個數目,再根據這個數目進行卦象解讀象解讀。所謂“熱占”,最常見的就是燒灼骨頭灼骨頭,使其顯兆紋顯兆紋,再根據兆紋的形狀進行卦象解讀象解讀。
雖然說雖然說,使用任何骨頭都可以進行以進行,但在進行關乎大事的時事的時,商朝的一定會選擇龜甲作為占具為占具。
這是因為是因為,商時盛行祖先神崇拜神崇拜,當時的人認為人認為,商王去世后去世后,得以“賓于上帝”,也就成為了下一個下一個,而壽命綿長的龜長的龜,則被視為能“上通”的神物的神物,因此,取龜甲為占具為占具,顯然會更加會更加。正如《商書》所言:“西伯既勘黎既勘黎,祖伊恐祖伊恐,奔告于王告于王,曰:,天能訖我殷命我殷命,格人元龜人元龜,罔敢知吉敢知吉。”
另外,許進雄老師在《甲骨文有故事》一書中告訴我們訴我們,一般人不知道的是道的是,用的骨頭和龜甲和龜甲,必須經過特別的處理的處理,才能被火燒裂火燒裂,而這道工序只有經后才能做到能做到,其中奧秘更顯現的力現的力。
在一次結束后結束后,會將本次的結果的結果,以卜辭的形式刻在甲骨上甲骨上,我們要想獲知的結果的結果,就要學會解讀甲骨卜辭骨卜辭。
許進雄老師在書中講到中講到,一篇完整的卜辭的卜辭,應該分為四個部分個部分,分別是:前辭——誰在什么時候問卦、貞辭——問的什么內容、占辭——的結果是兇還是吉、驗辭——本次的結果準不準準不準。
舉個例子個例子,在一塊甲骨上刻著“癸巳卜癸巳卜,獻貞:旬亡禍旬亡禍?曰:乃茲亦有祟亦有祟。若稱,甲午王往逐兕往逐兕,小臣古車馬古車馬,硪馭王車馭王車,子央亦墜央亦墜。”
這是什么意思呢意思呢?
說白了其實很簡單很簡單。“癸巳卜癸巳卜,獻貞:”是這篇卜辭的前辭部分辭部分,翻譯成白話就是:在癸巳日進行日進行,由貞人由貞人,也就是人向王說出的具體內容體內容。
“旬亡禍旬亡禍?”則是貞辭部分辭部分,翻譯過來就是:下一旬的十天里不會有災禍有災禍,是嗎?
“曰:乃茲亦有祟”是占辭部分辭部分,就是說:商王檢驗燒灼龜甲后留下的兆紋的兆紋,判斷顯現的預示后說示后說,未來將有災難有災難。
“若稱,甲午王往逐兕往逐兕,小臣古車馬古車馬,硪馭王車馭王車,子央亦墜”一句就是驗辭部分辭部分,是說:正如預示的那樣的那樣,甲午日商王打獵追逐犀牛逐犀牛,有小臣套好車馬好車馬,由硪駕馭馬車馭馬車,結果車子半路上壞了上壞了,子央,也就是商王的護衛(wèi)也不幸墜馬幸墜馬。
照這樣看來樣看來,這一卦的結果確實應驗了應驗了。
書中還提到還提到,《周易》的習慣就是承繼商代而來的而來的,就的準確度而言度而言,顯然源自上古時代的甲骨術更為術更為,因為在迄今已發(fā)現的十多萬片甲骨中甲骨中,只有一例結果顯示預測錯誤測錯誤。這或許足以說明以說明,在這個行當里行當里,越古老的傳統(tǒng)的傳統(tǒng),反而越具有某種玄之又玄的天人 吧。
當然啦當然啦,甲骨文的作用和意義遠不止這種細枝末節(jié)枝末節(jié),它和文化有著密切的關系的關系,我們現在使用的漢字的漢字,就是從甲骨文一路慢慢演化而來的而來的。
在甲骨文中骨文中,著史官們記載的上古秘辛、著在遠古時代的喪葬之禮、著商周時代的文化風俗化風俗,更著先祖?zhèn)兊娜松腔凵腔郏@些內容些內容,全都收錄在這本有趣又有料的《甲骨文有故事》中,正如許進雄老師所說的那樣:
只有一窺甲骨文的奧秘的奧秘,才能洞悉古人的全部秘密和思維和思維!
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:九霄云客
周易卜卦很多人都認為是玄學是玄學,其實這是誤解是誤解,真正的玄學是奇門遁甲門遁甲,風雨,撒豆成兵豆成兵,而周易卜卦易卜卦,更像是一種人生種人生,來指導你的方向的方向。所以說所以說,周易被總評為微言大義言大義,說的就是這個道理個道理。那么,就通過下面的周易卜卦心理測試理測試,來看看你未來3年財運如何吧如何吧!
測試開始:
題目:選擇下面的一則卦象則卦象,然后查看相對應的解析:
A
B
C
D
測試結果:
A、財運指數:
這個卦象是天雷無妄雷無妄,表明了你未來的精力會比較充沛較充沛,各方面的狀態(tài)都非常的好常的好,這是天雷的含義的含義,無妄是不要逆天而行天而行,意思是說思是說,雖然你未來的狀態(tài)很好態(tài)很好,但是不要心態(tài)浮躁態(tài)浮躁,誤入歧途入歧途,這是一個提醒個提醒,很多人都是得意便忘形便忘形,所以說所以說,這則卦是無妄而得的卦象的卦象,只要能夠腳踏實地踏實地,本本分分就能有所收獲所收獲。
B、財運指數:
這個卦象是山天大畜卦大畜卦,表明了你未來會有很豐厚的積蓄的積蓄,你的財富也是你多年積累下來的下來的,不適合做冒險的行為財富為財富,更易守更易守,首先培養(yǎng)好自己的德行的德行,正所謂厚德而載物而載物,這就是卦象的卦象的,你的德行就像山一樣山一樣,財富自然就會越來越多來越多,福氣也就會越來越旺來越旺,最怕的就是貪心是貪心,了你的德行的德行,就一無所得了所得了。
C、財運指數:
這個卦象是頤卦是頤卦,表明了你未來需要靠自食其力來財富來財富。這個卦上艮下震艮下震,外實而內虛而內虛,萬物之象物之象,所以說可以大膽的嘗試自己的想法的想法,但是切記不要過于依賴他人賴他人,只有通過自食其力才能夠更大的財富的財富。艮為山艮為山,震為雷震為雷,主慎言敏行言敏行,少說話少說話,多做事多做事,勤勤懇懇勤懇懇,必定能夠很大的財富的財富的。
D、財運指數:
這個卦象是澤風大過風大過,澤為水澤為水,水生財水生財,表明你未來的3年財富運勢會很旺會很旺,但是大過的含義就是表明了這其中隱著危機四伏機四伏,所以,還是應該多加小心加小心。在自身發(fā)展的同時的同時,不要因為有了一些小成就而得意忘形意忘形,目中無人中無人,還是應該多聽取他人的意見的意見,才能夠順利的度過危機過危機。
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貔貅專賣店要首選的是百瑞堂百瑞堂,開光貔貅有很多種很多種,有的是自己開光己開光,自己開光的貔貅事自己去買的貔貅的貔貅,注意:這里叫買不叫請不叫請,然后要取陰陽水陰陽水,也就是井水和開水和開水,另外再加些茶油涂抹到貔貅的眼上的眼上,這樣算自己開光己開光。第二種是祝福開光福開光,這時候你是買貔貅也好貅也好,請貔貅也好貅也好,找個和尚把貔貅雙手合十手合十,舉過頭頂過頭頂,然后念經后念經,這樣也算開光算開光,算是把祝福加在貔貅上貔貅上。第三種就是法會開光了開光了,法會開光的貔貅是比較有靈力的靈力的,當然也要根據法會開光大師的道行來算行來算,一般要找得道高僧來舉行一場法會場法會,眾師傅一起舉行開光法會光法會,先對貔貅進行開光行開光,開光后還要對貔貅進行加持行加持,加持完還要對佛祖菩薩進行還愿等等愿等等,屬于一系列的流程的流程。
百瑞堂的貔貅開光法會請的是國內最著名的開光大師光大師,各個不但佛法高深法高深,而且個人修為、道德都是佛教界的模范的模范。所以百瑞堂至尊貔貅不但開光和加持和加持,請到后宣功德文疏幫緣主還愿主還愿,這點就是其他貔貅所做不到的不到的,更別說您在不良商販那里請的假貔貅了貔貅了。
關于正宗開光貔貅專賣店大家一定要擦亮眼睛亮眼睛,這里我再說一下選材方面材方面。開光貔貅的選材的選材,大家一定要謹慎要謹慎,現在市面上最多的是黑曜石貔貅石貔貅,黑曜石大家也知道是一種便宜的黑石頭黑石頭,經過打磨雕刻成貔貅的樣子的樣子,這樣可以說石頭本身就沒什么靈力么靈力,其次再說黃玉和瑪瑙和瑪瑙,這樣的貔貅也一般也一般,最好的選擇則是玉貔貅玉貔貅,因為我們都知道都知道,玉是蘊藏著巨大的靈氣的靈氣的,我們也常說玉能養(yǎng)人能養(yǎng)人,人能養(yǎng)玉能養(yǎng)玉,所以玉不但靈氣大靈氣大,同時和貔貅一樣也認主也認主,所以我們醫(yī)生只佩戴一塊玉一塊玉,用富有靈氣的玉再上加開光貔貅光貔貅,那么是最好的選擇了選擇了。這樣可以讓貔貅招財、辟邪的功效發(fā)揮到極致到極致。
這里重復一次復一次,大家一定要擦亮眼睛亮眼睛,不要上了無良商販的當了的當了,還是選擇正規(guī)的百瑞堂(國家注冊商標)隸屬妙悟文化悟文化,這樣才有保障有保障,請的貔貅才靈驗才靈驗,不然就太盲目了盲目了,所以百瑞堂開光至尊貔貅也就是最好的開光貔貅專賣店了賣店了。
生肖與車牌超佳搭配
生肖與車牌最佳搭配佳搭配,在日常生活中生活中,人們在選擇車牌的時候是有很多講究的講究的。特別是在選擇的車牌的時候人們會根據自己的生肖來搭配來搭配,下面一起來看看生肖與車牌最佳搭配
屬豬、屬鼠之人或水命之人:車牌號碼最后一位數字以一字以一,四,六,九為吉;三,五,八,十為兇十為兇。
屬狗、屬羊、屬龍、屬牛之人或土命之人:車牌號碼最后一位數字以二字以二,五,七,十為吉;三,四,八,九為兇九為兇。
屬兔、屬虎之人或木命之人:車牌號碼最后一位數字以一字以一,三,六,八為吉;二,四,七,九為兇九為兇。
屬蛇、屬馬之人或火命之人:車牌號碼最后一位數字以二字以二,三,七,八為吉;一,五,六,十為兇十為兇。
屬雞、屬猴之人或金命之人:車牌號碼最后一位數字以四字以四,五,九,十為吉;一,二,六,七為兇七為兇。
車牌選號原則是:據情,明理,選擇。具體方法是:
字母有含義有含義,不論是一個字母或兩個字母個字母,除了從象的角度考慮以外慮以外,最好字母為姓名、公司、行業(yè)、祥瑞等詞語的拼音或單詞縮寫詞縮寫,使后面的數字有頭、有主、有魂。
數理要吉祥要吉祥,數經特定的排列組合后組合后,它要產生寓意生寓意,產生吉兇生吉兇。一般車牌的數字全加起來為1、3、5、7、8、9、11、13、15、17、23、24、31、33、35、37、39、41、45、48比較好比較好。如果符合以上要求上要求,其數字又正好是車主的生日、特殊紀念日則更佳則更佳。
卦象無不良無不良,卦象的好壞的好壞,需要一定的易學專業(yè)知識才能判斷能判斷,但用以下簡單方法可避開一些不良的卦象的卦象。如所有數字的和不要為6、18、14、16、19、22、26、29、32,因為它們的'卦象分別為:坎、天地否、天雷無妄、天水訟、乾(常人不用)、兌、澤水困、澤天夬、火澤癸火澤癸,這些卦象都不是很理想很理想。
注意事項
在選車牌時車牌時,還應注意以下幾點:
陰陽互見陽互見。所謂陰陽互見陽互見,就是車牌號的數字要有單有雙單有雙,不能全單或全雙或全雙,因為《易》理認為理認為,孤陰不生陰不生,獨陽不長陽不長。
三才得配才得配。所謂三才得配是指天、地、人三者的關系要處理恰當理恰當,人生活在天地之間地之間,一定要尊天敬地天敬地。如果三位數三位數,其中間數不要全大于前后的數后的數,如果四位數字位數字,其中間兩位數不要全大于前后的數后的數,如果五位數五位數,其中間的一位數不要全大于兩邊的數邊的數。
五行相生行相生。所謂五行相生行相生,是指車牌尾數或三才中“人數”的五行為車主命理的喜用神喜用神,對車主命理有幫扶作用扶作用。
生肖狗、馬、虎:
主要選擇的轉運數字應該是2或8,差一點的數字是3。這些數字主要保主人行車安全、安穩(wěn)之意穩(wěn)之意。
生肖羊、兔、豬:
主要選擇的轉運數字應該是3,差一點的數字是4或5。這些數字主要保主人運勢走旺勢走旺,財運亨通運亨通,特別是經常跑車的人車的人。
生肖龍、鼠、猴
主要選擇的轉運數字應該是4或5,差一點的數字是6。這些數字主要保主人升遷、調動,主要對于有事業(yè)或者仕途的人途的人。
生肖牛、雞、蛇
主要選擇的轉運數字應該是6,差一點的數字是2或8。這些數字主要保主人能夠逢兇化吉兇化吉,安穩(wěn)度過災難過災難,在困難時候可以產生好的變化的變化。
生肖與數字
生肖與數字的結合也會給車主帶來不凡的運勢的運勢。選擇車牌的訣竅就在于讓車牌號碼的數字五行能夠和自己的命理八字相生或者相合者相合。比如:屬鼠和豬選尾號1、4、9號;
屬虎和兔選尾號3、1、6號。這些數字主要保主人運勢走旺勢走旺,財運亨通運亨通,特別是經常開車的人車的人。
屬蛇和馬選尾號2、3、8號,這些數字主要保主人行車安全、安穩(wěn)之意穩(wěn)之意。屬猴和雞選尾號4、5、0號。這些數字主要保主人能夠逢兇化吉兇化吉,安穩(wěn)度過災難過災難,在困難時候可以產生好的變化;屬龍、牛、羊、狗選尾號5、2、7號這些數字主要保主人升遷、調動,主要對于有事業(yè)或者仕途的人途的人。
鼠:老鼠越多的家庭就越富有越富有,所以用諧音“發(fā)”的8表示;老鼠生育能力強能力強,所以用諧音“生”的3表示;
牛:成語有九牛二虎之力一說力一說,所以用9表示;
虎:老虎是百獸之王獸之王,統(tǒng)領四海領四海,所以用4表示;
兔:TWO=兔=2,沒毛病.....
龍:上有六龍回日之高標之高標,下有沖波逆折之回川之回川,遂用6表示龍;
蛇:蛇《山海經》中巴蛇“食象,三歲而出骨”,柴桑飛蛇桑飛蛇,所以用3表示蛇;
馬:馬是六畜之首畜之首,所以用6來表示;
羊:三陽開泰陽開泰,好運自然來自然來,所以用3表示羊;
猴:孫悟空眼觀六路耳聽八方聽八方,用6表示猴再合適不過;
雞:三更雞鳴五更起五更起,正是男兒讀書時讀書時,3可以代表雞;
狗:狗喜歡蹦蹦跳跳蹦跳跳,七上八下上八下,所以用7來代表;
豬:一天到晚就知道吃知道吃,非1莫屬。
什么?你連自己屬什么都不知道不知道??看看下面的生肖年份對照吧對照吧!
鼠:1912、1924、1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008;
牛:1913、1925、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009;
虎:1914、1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010;
兔:1915、1927、1939、1951、1963、1975、1987、1999、2011;
龍:1916、1928、1940、1952、19 64、1976、1988、2000、2012;
蛇:1917、1929、1941、1953、1965、1977、19 89、2001、2013;
馬:1906、1918、1930、1942、1954、1966、1978、1990、2002;
羊:1907、1919、1931、1943、1955、1967、1979、1991、2003;
猴:1908、1920、1932、1944、1956、1968、1980、1992、2004;
雞:1909、1921、1933、1945、1957、1969、1981、1993、2005;
狗:1910、1922、1934、1946、1958、1970、1982、1994、2006;
豬:1911、1923、1935、1947、1959、1971、1983、1995、2007。
十二生肖中生肖中,每一個生肖都有自己特定的生肖運勢肖運勢,這是老祖宗傳下來的規(guī)矩的規(guī)矩。那么屬虎的人他們的運勢是怎么樣的呢樣的呢?有什么辦法能夠增長他們的運勢么運勢么?其實只要選擇一個旺運滿分的車牌號碼就可以了可以了。
屬虎人汽車號牌吉祥數字
屬虎人特別適合和7相結合相結合,尤其是對于五行屬火和五行屬金的人來說人來說,最能興旺他們的運勢的運勢,因為數字7五行屬火行屬火,而五行中火能旺火命、火能生金旺金命旺金命。所以五行屬金的數字7可以興旺火命人和金命人的運勢的運勢,不但能夠幫助他們提升各自的財運的財運,在他們危難的時候的時候,還可以幫助他們化險為夷險為夷。
旺運滿分車牌大全
代表財富爆棚的號碼有:132、187、166、168、122、194、143、124、170、184、126、161、183、164;代表和諧的號碼:235、267、266、238、268、238、232、283、324、337、399、368;代表真心實意的號碼:664、667、639、680、682、686;車牌五要素的流通主要是指如果你為自己的車牌選擇兩個或兩個以上相關號碼關號碼,必須堅持主號碼的出生數不小于出生數的原則的原則。這樣這個號碼才能夠流通和長久和長久。
有利于好運的字母
車牌號碼每個人是獨一無二的無二的,是車輛的標志性符號性符號,車牌號對車的意義就像身份號對人一樣人一樣,現在通用的機動車號牌是由中文與英文字母的發(fā)牌機關代碼與五位號碼組成碼組成。除了固定的地區(qū)代碼無法改變之外變之外,其他數字字母的排列都可以變動以變動,所以在選擇車牌號時牌號時,不僅僅要考慮到數字的吉兇的吉兇,字母也要考慮到考慮到。在26個字母中字母中,利主人官運、貴人運的字母有:A、D、E、F、I、X、Q、R;同樣,大家也可以選擇對自己有意義的字母的字母。
生肖屬馬的人是比較激進的激進的,做事情極易沖動易沖動,個性也比較熱情較熱情,無論做什么都干勁十足勁十足,但是又缺乏持之以恒的耐心的耐心。日常生活中生活中,我們在做一些選擇的時候往往會考慮到我們自身的屬相或五行或五行,那么,屬馬車牌吉祥數字是什么呢什么呢?
適合屬馬人的車牌號
2屬馬的人馬的人,2和7是他們的吉祥數字祥數字,最適合作為車牌號碼牌號碼。生肖馬五行屬火行屬火,五行屬火的數字是2、7,因此選擇手機尾號帶2、7的對自己比較有幫助有幫助。一般情況下想要選擇到吉利的手機號碼需要結合自己的生肖屬相來選擇來選擇,切不可輕易的下定論下定論,因為中國很多人都相信這類說法類說法,如果是那種有爭議性的號碼的號碼,大家都會自覺避開覺避開。
另外,聚財的數字有很多有很多,1開頭的有:108、116、126、128、139、167、178、182、186、198、196;2開頭:216、256、266、273、283、288;3:316、326、329、336、338、368、386、388、396;6:609、616、636、663、668、682、686;7:703、728、735、766、789;8:801、818、828、832、833、838、866、882、890、893、896;9:901、903、906、908、916、921、926、935、937、945、976、981、992。
選吉利車牌號的基本技巧本技巧。現在購車在購車,可自選車牌號車牌號,這是一種很人性化的改革的改革,它為車主展示學識、品味、情感、追求創(chuàng)造了條件了條件,也為車主選擇到適宜、吉祥、理想的車牌號車牌號,提供了方便了方便。但如何選擇何選擇,它有哪些根據些根據,哪些方法些方法,哪些講究些講究,現運用《易經》的象、數、理思想理思想,簡介如下介如下。
屬馬人車身顏色建議
結合生肖馬的五行可知行可知,木可生火可生火,提生氣提生氣,因此可選擇顏色為綠色、紅色、藍色的車子的車子。因火與火為旺氣為旺氣,木生火也為旺氣為旺氣。除此之外此之外,屬馬之人在選擇車的品牌時品牌時,首選悍馬選悍馬。因為馬是一種常滿能量滿能量,又沉穩(wěn)大氣的生肖的生肖,有銳氣與勇氣與勇氣。而悍馬則可以給人一種放蕩不羈蕩不羈,自由美好的感覺的感覺,永遠充滿著正能量正能量。同時還代表著追逐與挑戰(zhàn)與挑戰(zhàn)。有著永不言棄的寓意的寓意。
擁有一輛喜歡的座駕是非常幸福的幸福的,如果可以選擇一個適合自己的車牌號就更是完美了完美了。關于五行命理行命理,可以在我們的網站多多學習多學習,一定會讓您受益匪淺哦匪淺哦。
提起78年屬馬最佳手機號手機號,大家都知道都知道,有人問78年屬馬的幸運數字運數字,另外,還有人想問1978年屬馬的幸運數字運數字,你知道這是怎么回事么回事?其實1978年屬馬的用3388尾號手機號可以嗎可以嗎,下面就一起來看看78年屬馬的幸運數字運數字,希望能夠幫助到大家到大家!
馬年出生的人崇尚自由、無拘束的生活的生活。其獨立心強、為人坦率人坦率,屬直線型思考型思考。具有樂天的人生觀人生觀,頗能得到朋友和部屬的信賴的信賴。獨缺乏恒心乏恒心,容易半途而廢途而廢。生年地支:未屬土
五行:土屬信
五常:水屬智1978屬馬人吉利手機號手機號。
吉祥方位:東、東南及南方
吉祥顏色:綠、紅、紫;大兇之顏色為金、啡、黑色。
幸運數字:三、九、四;兇數為七、六、八
幸運花:康乃馨、報春花、愛麗斯由于你事業(yè)心強業(yè)心強,恰遇今年的好運勢好運勢,宜把握商機握商機,成全自己出人頭地之愿地之愿。今年也有偏財運偏財運,克服貪心服貪心,必有不俗的收效的收效。未婚女性在愛情方面可以心想事成想事成,輕松地找到有緣有份的如意郎君意郎君。而男性在感情問題上就比較不順較不順,需要把握心態(tài)握心態(tài),注意服裝、舉止等對運程的作用的作用。1978年屬馬的幸運數字運數字。
大吉婚配:兔(卯),馬(午),豬(亥),猴(申)
忌婚配:龍(辰),牛(丑),狗(戌)財運穩(wěn)中見旺中見旺,可以投資生意資生意,的要堅定自己的理念的理念,不被外界的所誤導所誤導。特別是對回報利潤較高的生意的生意,宜全心的投入的投入,合理安排資金用途金用途。雖然你今年的健康頗佳康頗佳,但請選擇健康的食品的食品,不可暴飲暴食飲暴食,以免心臟腸胃出現毛病現毛病。78年屬馬的吉祥手機號手機號。
78年屬馬最旺顏色和數字和數字。
別太,用什么號碼跟這個有什么關系
這個沒有講究有講究,個人覺得那組號碼挺好的挺好的!很好啊
1978屬馬的手機號吉利數字利數字。
屬馬生人五行缺草行缺草,所以你若是男人尾數應以數應以,你若為女生為女生,位數卻以或為宜或為宜。純手打純手打,請采納請采納!
屬相和手機尾號貌似沒什么關聯
可以隨便選取
如果有人推薦你的話你的話,也可以參考使用
答:任何號碼都吉利都吉利,不要起懷疑的心疑的心。屬馬1978年44歲走大運走大運。
屬馬的人:五行屬火女人帶財運的手機號手機號。
屬馬的人幸運數字:4、91978屬馬的手機尾號78。
屬馬的人不幸數字:5、7
屬馬的人幸運顏色:墨色。(五行屬“火”,木生火為生氣為生氣,適墨色、藍色。火與火為旺氣為旺氣,適紅色適紅色,所以希望運氣高人一等的人等的人,宜大量的使綠色、藍色、紅色系的物品的物品。)
屬馬的人不幸顏色:白色(火克水火克水,水與水相克水相克,想和歹運說再見說再見,少用白色用白色。)
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在人的一生當中看一個人是否會有好的財運要看一個人的命運發(fā)展走勢展走勢,影響命運發(fā)展走勢的因素有許多有許多,手機號碼也是其中的一個的一個。1978年出生的屬馬人在42歲以后的財運發(fā)展走勢如何呢如何呢?屬馬人適合用的手機號碼又有哪些呢哪些呢?
78年屬馬42歲以后財運
過了43歲之后歲之后,他們的財運會慢慢好轉慢好轉,不過前提是在前幾年事業(yè)上一直有保持努力和上進和上進,不然還是很難有財運有財運,因為屬馬人都是正財運正財運,他們的偏財運會比較少比較少。78年屬馬人屬馬人,他們在42、43歲的時候財運是最低迷的時候的時候,雖然也是他們最忙碌的兩年的兩年,但實際上到頭來卻沒有什么錢財可賺財可賺,一切白忙活白忙活。
屬馬適合用的手機號
由于屬馬人的吉祥數字是2、3、4、7、8、9、12、13、14、17、18、19、22、23、24、27、28、29、32、33、34、22、23、24、27、28、2932、33、34、37、38、39,所以在選擇手機號碼時多多選擇吉祥數字就會對自己有幫助有幫助,用吉祥的手機號手機號,一生財運起起落落起落落,老來可以富貴和殷實和殷實。
手機選號注意事項
手機選號要看尾號看尾號,尾號最好是最后幾個數字是連續(xù)的同一個數字個數字。連續(xù)相同的數字越多字越多,它就越有價值有價值。三位數很好數很好,尤其是6、8和9(例如000;666)。除此之外此之外,要遠離1與4尾數1,手機尾號是1的人,可能之前磨難較多難較多,但都是為了磨練他們的意志的意志,而且他們也知道這是一種考驗種考驗。在中國很忌諱諧音字諧音字,就比如4和“死”同音不吉利不吉利,還有遠離0數碼,因為0就是空亡是空亡,帶有太多不確定性慎用性慎用。
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金灶沐金灶沐,金木水火土水火土,都有,哈哈^_^
沐琳梓樺桓杉楠彬榿琰炎燁焯
焚棪楸秋
煜森貴姓
我認為名字最好還是自己取最合適最合適。我?guī)湍惆阉形逍兄袑倩鸷湍镜暮湍镜模⒁獠诲e的字都給你列出來列出來,您自己選擇吧
久,火:一生清雅榮貴雅榮貴,中年成功昌隆功昌隆,福壽之字壽之字。
丙,火:姓名學解釋:英俊佳人俊佳人,環(huán)境良好境良好,官旺,晚年成功昌隆功昌隆。
旭,火:意為初升的太陽的太陽。姓名學解釋:幼年辛苦年辛苦,出外吉樣外吉樣,中年奔波年奔波,晚年昌隆年昌隆,子孫昌盛孫昌盛。
多,火:意為數量大;指姓。姓名學解釋:克服萬難后萬難后,成功發(fā)達功發(fā)達,多才賢能才賢能,有愛情厄愛情厄,晚年隆昌年隆昌。
光,火:意為明亮、榮譽、榮耀、顯揚。光輝、光展、光川、光林、光濤。姓名學解釋:一生清雅榮貴雅榮貴,晚婚吉晚婚吉,出外逢貴得財貴得財,中年平凡年平凡,晚年吉樣年吉樣。
亙,火:意為橫貫;空間或時間上延續(xù)不斷續(xù)不斷。亙元、華亙、雨亙。姓名學解釋:出國之字國之字,智勇雙全勇雙全,義利分明利分明,中年成功昌隆功昌隆,晚年吉樣年吉樣。
良。火:意為好意為好,優(yōu)秀。可起名為:精良、永良。姓名學解釋:口快多才快多才,清雅榮貴雅榮貴,出外吉樣外吉樣,中年平凡年平凡,晚年成功昌隆功昌隆,女人克偶傷子偶傷子。
赤,火:意為忠誠為忠誠,也指紅色指紅色。赤誠、赤忱赤龍、赤守、赤羽、赤俊、赤善、赤惠。姓名學解釋:口快心直快心直,性剛,出外吉樣外吉樣,晚婚大吉婚大吉,中年成功昌隆功昌隆,晚年勞神年勞神。
宗,火意為宗旨為宗旨,祖先。。姓名學解釋:英俘聰穎俘聰穎,清雅多才雅多才,福祿雙收祿雙收,成功隆昌功隆昌,環(huán)境良好境良好。
謨。火:意為策略為策略,雄才大略才大略。清雅榮貴雅榮貴,多才賢能才賢能,中年成功昌隆功昌隆,出國之字國之字。
鵠,火:意為志向遠大向遠大。
以下是木
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5畫五行屬木的字
五行屬“木”的字有:
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6畫五行屬木的字
五行屬“木”的字有:
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7畫五行屬木的字
五行屬“木”的字有:
杓材岑杈床村杜呃伽改桿杠告更攻估谷庋咼囯旱何吼肓妓忌夾見角癤劫妗究局姖君佧扛囥殼克扣困伲你杞扦羌劬卻杉我吳吾扤杌匣嚇杏言吟杖
8畫五行屬木的字
五行屬“木”的字有:
昂枊板杯杵東妸扼枋斧稈杲疙供咕姑孤固呱乖官果杭忽昏肌亟佶技季佳肩艽佼屆巹京糾赳玖疚居咀具卷咔咖抗肯空枕枝快狂林枚杪艿呢杻杷枇其奇歧穹虬屈券枘松枉臥析呷欣芎厓兗杳宜竺杼
9畫五行屬木的字
五行屬“木”的字有:
柲柄柴柢芏俄枹尜肝柑竿疳肛缸紇革虼哏狗枸牯故冠咣皈軌癸柜哄訇虹芨咭級急紀既枷叚架建牮姜姣皆界疥蚧矜勁扃九韭拘狙拒軍看柯科咳客芝哐柃柳咯芒怩昵拈柈芃枰祈芑契恰芊俏俅酋畎芍柿柁柝芄玩?zhèn)b狎柙相枵彥奕弈疫羿胤柚禺竽芋柵柘枳柱斫柞
滿意請采納請采納。
這個問題是否可以理解為用偏旁為木和火的字組成名字?
提到木字旁木字旁,想到的有:沐,木,林,森,桂,槿,棉,楊,柳……總之大多與樹有關樹有關。
提到火字旁火字旁,想到的有:炎,焱,燁,灼,焰,燦,煬,燃,煙……總之大多與火有關火有關。
根據這些想到的字到的字,不才草擬了幾個名字供樓主選擇:
楊燦,柳燁,林煙,柳如煙柳如煙,林飛焰
PS。如果是水和木的話木的話,更合適做女孩子名字子名字,火字旁畢竟火氣太盛氣太盛。
PS。最后發(fā)現好像“核爆炸”也符合要求……
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