塔羅牌五星法塔羅牌大十字法

時間：2024-05-11

塔羅牌五張各代表什么意思?在塔羅牌中五張牌的有幾種牌型，你抽出五張牌要看是什么牌型了！第一有個愛情幸福十字法是最上面放第一張牌，代表你現(xiàn)在的心情最下面放第二張牌，代表對方對你的態(tài)度最左邊放第三張牌，代表你們現(xiàn)在相關(guān)的狀況最右邊放第四張牌，代表外在的環(huán)境然后在中間放低五張牌，代表最后的結(jié)果~第二個是幸運五指法，可用來愛情和事業(yè)運程放法是從左到右放123張牌然后再在第二行放45像個倒金字塔第一張牌表示本周運程第二張牌表示下周運程第三張牌表示第三周的運程以此類推~~一般在賣塔羅牌時都有一本說明書可以看看的塔羅牌五星預(yù)測法?這個不是很準(zhǔn)啦，你要感覺這個準(zhǔn)的話，那就什么都不干五張塔羅牌經(jīng)典牌陣,求大師幫我詳解塔羅牌的含義!塔羅牌解讀5張牌提起五張塔羅牌經(jīng)典牌陣，大家都知道，有人問求幫我詳解塔羅牌的含義！塔羅牌解讀5張牌，另外，還有人想問無牌陣五張牌塔羅，求高手解答！

一、塔羅牌五星法塔羅牌大十字法

塔羅牌五張各代表什么意思?

在塔羅牌中五張牌的有幾種牌型種牌型，你抽出五張牌要看是什么牌型了牌型了！
第一有個愛情幸福十字法是
最上面放第一張牌一張牌，代表你現(xiàn)在的心情
最下面放第二張牌二張牌，代表對方對你的態(tài)度
最左邊放第三張牌三張牌，代表你們現(xiàn)在相關(guān)的狀況
最右邊放第四張牌四張牌，代表外在的環(huán)境
然后在中間放低五張牌五張牌，代表最后的結(jié)果~
第二個是幸運五指法五指法，可用來愛情和事業(yè)運程
放法是從左到右放123張牌
然后再在第二行放45
像個倒金字塔
第一張牌表示本周運程
第二張牌表示下周運程
第三張牌表示第三周的運程
以此類推~~
一般在賣塔羅牌時都有一本說明書可以看看的

塔羅牌五星預(yù)測法?

這個不是很準(zhǔn)啦很準(zhǔn)啦，你要感覺這個準(zhǔn)的話準(zhǔn)的話，那就什么都不干

五張塔羅牌經(jīng)典牌陣,求大師幫我詳解塔羅牌的含義!塔羅牌解讀5張牌

提起五張塔羅牌經(jīng)典牌陣典牌陣，大家都知道都知道，有人問求幫我詳解塔羅牌的含義的含義！塔羅牌解讀5張牌，另外，還有人想問無牌陣五張牌塔羅牌塔羅，求高手解答手解答！你知道這是怎么回事么回事？其實塔羅牌解讀五張牌五張牌，下面就一起來看看求幫我詳解塔羅牌的含義的含義！塔羅牌解讀5張牌，希望能夠幫助到大家到大家！

五張塔羅牌經(jīng)典牌陣

1、五張塔羅牌經(jīng)典牌陣:求幫我詳解塔羅牌的含義的含義！塔羅牌解讀5張牌

塔羅牌更多是集中大家的潛在意識在意識，哪有用它定終身的啊身的啊？

愛其實很簡單很簡單，當(dāng)你突然感覺到陽光明媚光明媚，太陽都格外刺眼外刺眼，那是因為他在你身邊你身邊，生活雖然瑣碎然瑣碎，但你卻愿意跟他相濡以沫濡以沫，但也不缺少嘮嘮叨叨嘮叨叨，幸福要自己把握哦~傻姑娘傻姑娘！

2、五張塔羅牌經(jīng)典牌陣:無牌陣五張牌塔羅牌塔羅，求高手解答手解答！

他是你的同學(xué)或同事或同事？從牌面上看只看出你對他特別有好感有好感，是鐘情的那類人那類人，如果是平時禮節(jié)性的來往會有點交集點交集，但是你們互相并無什么或者更深一步的發(fā)展

3、五張塔羅牌經(jīng)典牌陣:塔羅牌解讀五張牌

1.（隱者正位）真實的愛情、純愛、柏拉圖式的感情、脫俗的戀愛、秘密的戀情、想學(xué)長般年長的男性、逃避愛情避愛情。塔羅愛情牌陣五張牌五張牌。

2.（力量正位）不顧反對地告白、別人、以努力和忍耐來抓住愛情、熱情洋溢、和好、女性援助性援助。塔羅5張牌的牌陣的牌陣。

3.（節(jié)制正位）由朋友變成情人、壓抑情感、團(tuán)體交往、互相幫助的戀人、穩(wěn)定的戀情、精神上哦結(jié)合、互相信賴相信賴。

4.（塔正位）因出軌而被大火燒傷、、與危險的男人交往、謠言、破碎的愛情的愛情。塔羅牌基本陣型本陣型。

5.（倒吊人逆位）焦躁導(dǎo)致自我毀滅、耐力不足逃離愛情、苦戀、把小事弄得一發(fā)不可收拾、不得要領(lǐng)得要領(lǐng)。

因為不知道你具體測的是什么是什么，所以只有給出牌義出牌義，至于具體的現(xiàn)狀和解決方法決方法，還是要結(jié)合實際情況來解讀來解讀。五張塔羅牌排陣事業(yè)陣事業(yè)。

不是潑你冷水哦冷水哦，可是就牌義看來義看來，你這段愛情真的不太順利哦順利哦。要想清楚想清楚，如果愛就要堅持要堅持，不夠愛就放手吧放手吧！塔羅只是參考是參考，千萬不要誤會塔羅牌能夠給予你解決方法哦方法哦！塔羅牌常用牌陣用牌陣。

未來還是要靠自己的自己的！祝你好運你好運！

4、五張塔羅牌經(jīng)典牌陣:請問，比較經(jīng)典的塔羅牌陣有哪些有哪些？？？

最經(jīng)典的當(dāng)然是三角是三角，有號稱“居家旅行滅口必備良陣”（搞笑的說）的稱號的稱號，可以通用以通用，但詳細(xì)的話細(xì)的話，還是要找更具體的對應(yīng)；

還有凱爾特凱爾特，對于愛情事業(yè)據(jù)說很靠譜很靠譜，的經(jīng)典的經(jīng)典。

嗯嗯，想下~卡巴拉生命之樹是個有意義的牌陣的牌陣，很值得研究得研究，有點復(fù)雜點復(fù)雜，不過很棒過很棒，塔羅牌大全圖解全圖解。

你也可以選擇小天狼星天狼星，就是俗稱一張牌的張牌的，日常小練習(xí)什么的都可以了可以了。

簡單知道幾個道幾個，自己覺得好用就好用就好。塔羅牌五張牌法張牌法。

——塔羅師盛珂師盛珂。未來桃花塔羅牌陣圖解7張牌。

5、五張塔羅牌經(jīng)典牌陣:五張塔羅牌法是每張都有意義還是擇一是擇一？

白當(dāng)中的張每張都是有意義的意義的，這個意義是可以讓我們每個人發(fā)現(xiàn)這種去做在這有道理的道理的。

6、五張塔羅牌經(jīng)典牌陣:塔羅牌的經(jīng)典牌陣是什么

塔羅牌上手容易手容易，精通卻難通卻難。本書專為欲從玩家晉級至行家者精心打造心打造，側(cè)重介紹塔羅牌牌陣的形成、演變及其相關(guān)釋疑關(guān)釋疑，圖解直觀大方觀大方，分析全面析全面。塔羅牌的測算范圍基本上沒有限制有限制，戀愛、婚姻、工作、學(xué)業(yè)、財運、健康等皆涵蓋其中蓋其中。本書提供了22個經(jīng)典牌陣典牌陣，40余種玄妙案例妙案例，幾乎囊括了生活中方方面面的問題的問題，從過去、現(xiàn)在、未來三個角度為處于迷茫中的你提供解答的信息的信息，助你實現(xiàn)的人生的人生。

塔羅牌解讀五張牌

中華塔羅網(wǎng)

去那看看吧

七星、花轉(zhuǎn)（問開始做某事好不好的時間）……

好久米玩了米玩了，記不清了不清了。。。

以上就是與求幫我詳解塔羅牌的含義的含義！塔羅牌解讀5張牌相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于求幫我詳解塔羅牌的含義的含義！塔羅牌解讀5張牌的分享的分享。看完五張塔羅牌經(jīng)典牌陣后牌陣后，希望這對大家有所幫助所幫助！

塔羅牌方法

常見的塔羅牌方法有以下幾種：

1、單卡：選擇一張塔羅牌并解釋它的含義的含義。

2、三角形：選擇三張塔羅牌塔羅牌，分別代表過去、現(xiàn)在和未來和未來。

3、六卡：選擇六張塔羅牌塔羅牌，用來回答關(guān)于一個特定問題的具體問題體問題。

4、生命輪：選擇十張塔羅牌塔羅牌，每張代表人生中不同階段的挑戰(zhàn)和機會和機會。

5、過去、現(xiàn)在、將來：選擇三張塔羅牌塔羅牌，分別代表過去、現(xiàn)在和未來和未來，并解釋它們?nèi)绾斡绊懏?dāng)前問題前問題。

6、關(guān)系：選擇兩張塔羅牌塔羅牌，一張代表自己表自己，另一張代表與自己有關(guān)的其他人或事物或事物，并解釋它們之間的關(guān)系的關(guān)系。

塔羅牌的作用

塔羅牌是一種古老的工具的工具，它由78張牌組成牌組成，可以用來協(xié)助人們探索自己的內(nèi)心世界心世界，幫助人們解決問題和決策和決策。每張牌都有自己的圖案和含義和含義，可以用來表達(dá)不同的主題和情緒和情緒。

塔羅牌閱讀常常被用來預(yù)測未來測未來，但實際上它更多是幫助人們認(rèn)識自己和解決當(dāng)前問題的工具的工具。塔羅牌并不能準(zhǔn)確預(yù)測未來測未來，但它可以幫助人們思考未來的可能性和發(fā)展趨勢展趨勢。通過探索自己的想法和感受和感受，人們可以更好地了解自己解自己，并做出更明智的決策的決策。

塔羅牌求解

提到塔羅到塔羅，就不能不說一下榮格下榮格。榮格Carl Gustav Jung,(1875～1961)，瑞士心理學(xué)家和精神分析醫(yī)師析醫(yī)師，分析心理學(xué)的創(chuàng)立者創(chuàng)立者。榮格認(rèn)為集體潛意識反映了人類在以往歷史進(jìn)化過程中的集體經(jīng)驗體經(jīng)驗。人從出生那天起那天起，集體潛意識的內(nèi)容已給他的行為提供了一套預(yù)先形成的模式的模式，這便決定了知覺和行為的選擇性選擇性。我們之所以能夠很容易地以某種方式感知到某些東西并對它作出反應(yīng)出反應(yīng)，正是因為這些東西早已先天地存在于我們的集體潛意識之中識之中。集體潛意識一詞的原意即是最初的模式的模式，所有與之類似的事物都模仿這一模式一模式。原型意象是集體潛意識的一種反映種反映。同時，“共時性”也為塔羅必不可少的科學(xué)解釋之一釋之一。問卜者的心態(tài)及的塔羅間塔羅間，有種同時性的符應(yīng)的符應(yīng)。而為了使同時性事件出現(xiàn)件出現(xiàn)，那么就需要師抽牌師抽牌，要想定它一定會存在于某一現(xiàn)成的情境當(dāng)中境當(dāng)中，并確實可以呈顯他心靈的狀態(tài)的狀態(tài)。
2功能編輯
塔羅牌是一種針對人、事、物進(jìn)行分析、預(yù)測和提供建議的工具的工具。該定義準(zhǔn)確、直接，受到塔羅界廣泛認(rèn)可泛認(rèn)可。
我們可以針對愛情、人際關(guān)系、工作（學(xué)業(yè)）等不同需求來做分析做分析，預(yù)測和提供建議供建議。尤其在不知應(yīng)采取何種行動的時候的時候，它是一種非常好的提示路標(biāo)示路標(biāo)，具有一定的心里暗示功能示功能，由于過于神秘于神秘，歸于神秘學(xué)范疇學(xué)范疇。有學(xué)者將塔羅牌用作心理咨詢中咨詢中，但一般僅僅使用到了塔羅的分析功能析功能。
塔羅牌由22張大阿卡那牌和56張小阿卡那牌組成牌組成。
大阿卡那牌
【0】愚者（The Fool，0)
【1】魔術(shù)師（The Magician，I)
【2】女祭司（The High Priestess，II)
【3】女皇（The Empress，III)
【4】皇帝（The Emperor，IV)
【5】教皇（The Hierophant，or the Pope，V)
【6】戀人（The Lovers，VI)
【7】戰(zhàn)車（The Chariot，VII)
【8】力量（Strength，VIII）
【9】隱者（The Hermit，IX)
【10】命運之輪（The Wheel of Fortune，X)
【11】正義（Justice，XI）
【12】倒吊人（The Hanged Man，XII)
【13】死神（Death，XIII)
【14】節(jié)制（Temperance，XIV)
【15】惡魔（The Devil ，XV)
【16】塔（The Tower，XVI)
【17】星星（The Star，XVII)
【18】月亮（The Moon，XVIII)
【19】太陽（The Sun，XIX)
【20】審判（Judgement，XX)
【21】世界（The World，XXI)
大阿卡那牌就如同它的名字一樣字一樣，是用來解釋命運的大致運勢致運勢。每一張牌都反映著人生的不同際遇同際遇，因此，時出現(xiàn)的大牌都會成為分析的重點的重點。它給我們的答案或訊息是關(guān)于手上比較大的問題或主要情況要情況。同時，為我們提供高層次的思維教誨維教誨。這些教誨為我們揭示面對當(dāng)前重要問題的答案的答案，讓我們更好地選擇下一步下一步，而并非給我們一個確切的解決方案決方案。
小阿卡那牌
四種花色的含義如下：
【權(quán)杖】代表元素火元素火，象征激情、能量和創(chuàng)造和創(chuàng)造。
【星幣】代表元素土元素土，象征金錢、物質(zhì)和享受和享受。
【圣杯】代表元素水元素水，象征情感、關(guān)系、愛和靈感和靈感。
【寶劍】代表元素風(fēng)元素風(fēng)，象征思想、智慧、交流和沖突和沖突。
小阿卡那牌是用來補足大阿卡那牌不足之處足之處。若是我們想要更進(jìn)一步知道命運的真相或是對方的事情的事情。
其中由侍從、騎士、王后、國王組成的人物牌人物牌，也稱為宮廷牌（Court cards)。
3起源編輯
這種古老的工具的工具，它的起源一直是個神秘的傳說的傳說，許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點線索點線索。
▼古埃及學(xué)說
18世紀(jì)，法國神秘學(xué)家杰柏林(Court de Geblin)提出，塔羅一詞羅一詞，是取自埃及語的tar（道）和ro（王）兩詞，含有“王道”的意思的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者為王者，他應(yīng)該具備的正確決斷力決斷力，這也是這種方式的起源的起源。原本“塔羅”并不是以牌的形式來做式來做，而是起源于古埃及的《叨忒之書》。“叨忒”是埃及月神及月神，乃文化教育之神育之神，《叨忒之書》是專門用來傳達(dá)天神旨意的神秘之書秘之書，法老們根據(jù)它進(jìn)行各種決斷種決斷。埃及王朝慘遭消滅之時滅之時，為了不讓異族得到此書到此書，于是將其繪成卡片成卡片，交于神官手中官手中。后來經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲，在中世紀(jì)形成了現(xiàn)代塔羅牌塔羅牌。但是同世紀(jì)的1799年，羅塞塔石碑(RosettaStone)的發(fā)現(xiàn)使得埃及的象形文字得到破譯到破譯，隨即也就推翻了“王道”的說法的說法。
▼意大利學(xué)說
根據(jù)歷史學(xué)家的研究的研究，早在十四世紀(jì),歐洲各國的貴族已經(jīng)有人玩塔羅牌塔羅牌，其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止以禁止，將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品的物品。另外，現(xiàn)代所知最早的塔羅牌約出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利意大利。意大利的撲克游戲塔洛奇“tarocci”與“tarot”塔羅牌發(fā)音近似音近似，而且只有二十二張十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義等含義，與塔羅牌類似牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同的贊同。但是不少研究塔羅牌的學(xué)者以為這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)洲出現(xiàn)，亦不相信塔羅牌源于歐洲于歐洲。并將將Tarot一詞是跟意大利北部的Taro River(塔羅河)聯(lián)系起來系起來。
▼吉普賽學(xué)說
研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲到歐洲，他們以為生以為生，塔羅牌就是他們的其中一種方法種方法。不過吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族牧民族，有沒有可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)呢哲學(xué)呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產(chǎn)品的產(chǎn)品，他們只是從其他文明學(xué)習(xí)得來的得來的。
▼猶太學(xué)說
經(jīng)過一連串的研究的研究，專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌與古希伯來人的Kabbala有緊密的聯(lián)系的聯(lián)系，這個說法可以說是比較可靠較可靠。Kabbala是古猶太人的哲學(xué)的哲學(xué)，相傳是上帝傳授給摩西（或稱“梅瑟”）的一種人與人之間互相合作、提升精神力量的學(xué)問的學(xué)問。塔羅牌的二十二張大阿卡那阿卡那，跟希伯來文的二十二個字母和kabbala都有著深遠(yuǎn)的關(guān)系的關(guān)系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對照表對照表，近數(shù)十年內(nèi)對塔羅牌的研究都顯示都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點可信性甚高性甚高。
總結(jié)以上說法上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的Kabbaka，由于古猶太人跟古埃及人經(jīng)常有接觸有接觸，也吸納了不少埃及的符號的符號。隨著中東戰(zhàn)亂頻繁亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失乎消失，后來吉普賽人不知怎么學(xué)會使用塔羅牌塔羅牌，但相信他們似乎對塔羅牌的哲學(xué)層面未必十分了解分了解，他們把它當(dāng)作工具作工具。十二至十四世紀(jì)間塔羅牌傳至歐洲至歐洲，并風(fēng)行在西方的中世紀(jì)中世紀(jì)，從很多當(dāng)時的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓民百姓，塔羅牌無所不在所不在。一直到教會的興起的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法，從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護(hù)下保護(hù)下，塔羅牌還是存活了下來了下來，在世人面前展現(xiàn)它的神秘氣息秘氣息。教會的減弱后減弱后，塔羅牌又可以得到發(fā)展到發(fā)展，陸續(xù)有新的塔羅牌推出牌推出，尤其是十九世紀(jì)末世紀(jì)末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯(lián)系起來后起來后，塔羅牌的研究變的更有系統(tǒng)有系統(tǒng)，偉特塔羅牌（Rider tarot)就是其中的代表的代表。
▼中國學(xué)說
因為紙是中國的四大發(fā)明之一明之一，最早的紙牌也是中國人發(fā)明的發(fā)明的。在唐朝的繪畫中考古學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了紙牌游戲的畫面的畫面，同時保留下來的歷史文獻(xiàn)中記載：古代中國宮廷中曾經(jīng)有一種叫做“葉子戲”的紙牌游戲牌游戲。許多學(xué)者認(rèn)為“葉子戲”肯定有其特殊的文化背景化背景，否則單純的娛樂游戲樂游戲，是不可能在極度重視文化禮儀的中國宮廷中得到發(fā)展和普及的普及的。而且塔羅哲學(xué)很像中國古代樸素的辯正法辯正法，塔羅的正位和逆位就和“福禍相倚”很相似很相似。
也有些專家指出家指出，塔羅牌起源于中國缺乏證據(jù)乏證據(jù)，但其它塔羅牌起源的學(xué)說哪個不是缺少確鑿的證據(jù)的證據(jù)？
▼古印度學(xué)說
塔羅牌起源于古印度主要是依據(jù)是小阿卡納牌卡納牌，牌中出現(xiàn)的寶劍、星幣、權(quán)杖、圣杯與印度神像手中持有的法器很相似很相似。某些塔羅牌中象征性的事物與印度中的法器含義很相似很相似。
這種說法缺少理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，頗有些“盲人摸象”的意味的意味，卻也不乏支持者支持者，成為塔羅牌起源之爭中的一員的一員。
▼守護(hù)神學(xué)說
守護(hù)神學(xué)說興起比較晚比較晚，事實上它已沉睡了數(shù)百年數(shù)百年，最近幾年才被人們所發(fā)現(xiàn)所發(fā)現(xiàn)。守護(hù)神學(xué)說源自一個古老的教派——星塵教星塵教。星塵教的教徒認(rèn)為徒認(rèn)為，每個人出生時都有一個守護(hù)神守護(hù)神，他可以幫助你預(yù)知某些事某些事，而你的守護(hù)神在預(yù)測時依靠的是和塔羅牌一樣的力量的力量，即自身的信念的信念。星塵教的教徒認(rèn)為徒認(rèn)為，每個人的守護(hù)神就是自身靈魂的化身的化身。有人認(rèn)為塔羅牌最早是星塵教的工具的工具，而更多的人認(rèn)為人認(rèn)為，塔羅牌最早是一個叫作自主教的教派發(fā)明的發(fā)明的，自主教以前和星塵教是同一個教派個教派，但星塵教的教徒認(rèn)為徒認(rèn)為，守護(hù)神即是自身是自身，而自主教的人認(rèn)為守護(hù)神有許多有許多，但都是單獨存在的存在的，兩派在這上面發(fā)生了分歧了分歧，于是分裂了分裂了。自主教創(chuàng)造了塔羅牌塔羅牌，相當(dāng)于基督教的圣經(jīng)的圣經(jīng)，后來自主教由于種種原因消失了（有人說是與星塵教合并了），留下了塔羅牌塔羅牌。
▼古羅馬學(xué)說
有說來自古羅馬古羅馬，19世紀(jì)，法國神秘學(xué)家李維(Levi)提出，Tarot起源于“T”“A”“R”“O”四字母排列循環(huán)列循環(huán)，這四個字母循環(huán)排列的靈感來源在于“rota”，在拉丁文中代表“輪子”的意思的意思，當(dāng)rota被置于一個圓形中圓形中，這樣就可以從T開始讀起始讀起，于是rota也可以成為TARO。另外，將TARO四詞循環(huán)排列環(huán)排列，可以構(gòu)成：TARO－ROTA(輪子)－TORA(律法)－ORAT(口述)－ATOR(哈索爾女神爾女神，埃及名為伊西斯)。有些想象力豐富的人就可以將之讀成“哈索爾女神口述塔羅之輪的律法”。
▼希伯來學(xué)說
有說來自希伯來希伯來，經(jīng)過研究專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌的22張大阿卡納牌和希伯來文的22個字母個字母，以及古希伯來人的哲學(xué)Kabbala有著密切的聯(lián)系的聯(lián)系。傳說卡巴拉是上帝傳授給摩西的關(guān)于提升精神力量的學(xué)問的學(xué)問，它強調(diào)人與人之間互相合作相合作。但是，Torah在希伯來語中意為律法為律法，是他們律法書律法書。猶太人在解釋Torah的經(jīng)文時經(jīng)文時，采用的是一種叫做Gematria(希伯來字母代碼)的方式的方式，這是一種基于希伯來語及希伯來字母的數(shù)術(shù)的數(shù)術(shù)，為每一個希伯來字母分配一個相應(yīng)數(shù)值應(yīng)數(shù)值，從而使得每個希伯來字母能夠通過對應(yīng)的數(shù)字產(chǎn)生更多的隱含寓意含寓意。如果塔羅與猶太人的律法書真有關(guān)聯(lián)有關(guān)聯(lián)，那么Gematria必定能夠解釋塔羅的所有奧秘有奧秘，但事實上事實上，塔羅牌的寓意不是Gematria的解釋方式可以涵蓋的
4使用編輯
1、選擇時間：只要你的精神狀態(tài)良好態(tài)良好，任何時間都可以都可以。
2、選擇地點：可以選擇一個安靜的地點的地點，這樣才能幫助你集中注意力注意力。當(dāng)然只要你能夠全神貫注神貫注，任何地點都可以都可以。
3、對象：推測者可以是本人是本人，也可以為他人推測人推測。但是如果為自己推測己推測，由于你主觀上總是希望能得到好的結(jié)果的結(jié)果，這就可能會影響到推測結(jié)果的客觀性和準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
4、開始。
具體步驟
1、洗牌：
每一次推測前必須先由求問者執(zhí)行洗牌的動作的動作，隨意將牌混合牌混合。
首先，把塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神，不要想任何事物何事物，順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方最上方。重復(fù)進(jìn)行同樣的動作幾次作幾次，次數(shù)的多少依意志而定志而定。
接下來接下來，把牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開，并且以兩手依順時針的方向開始洗牌始洗牌。洗牌時洗牌時，要在心中默述即將推測的問題的問題，以及思考即將采用的牌型的牌型。
傾聽你內(nèi)在的聲音的聲音，你會感覺出來何時可以停止；這時，把牌慢慢的聚攏（仍以順時針方式進(jìn)行），把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，橫向放好向放好。
另外，有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中，默念自己的問題的問題。這時，你只需保持心無雜念就可以；何時停止洗牌止洗牌，是由求問的人來決定的決定的。
2、切牌：
洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，橫向擺放向擺放，由請求問者切牌者切牌。（如果求問者即者者即者，則由者切牌者切牌。）
首先，請切牌者集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一疊牌（絕對不可以不拿），把這一疊牌放在原先牌疊的下方（即靠近者的方向），變成兩疊成兩疊。
然后，從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌，放到第一疊的上方（即遠(yuǎn)離者的方向）。使面前有三疊牌三疊牌。
接下來接下來，由者來把牌疊回去疊回去。先把第一疊拿起來拿起來，放到第二疊的上方的上方，再將疊好的牌放到原第三疊的上方的上方，使之恢復(fù)為一疊牌一疊牌。
最后，將橫向的牌轉(zhuǎn)為直向（牌面始終向下）。
注意：如果是為他人推測人推測，者的旋轉(zhuǎn)方向是逆時針的時針的。如果是為自己推測己推測，則是順時針把牌旋轉(zhuǎn)90度。一旦搞錯旦搞錯，整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎。
3、選牌：根據(jù)求問者要問的問題選擇牌陣擇牌陣，讓求問者抽牌者抽牌。
4、牌陣：
依照決定好的牌陣的牌陣，將求問者選取的牌依次入位次入位。在將牌入位的過程里過程里，每一張牌都要維持著牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài)。沒有被求問者選取的牌取的牌，也應(yīng)維持直向、牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁在一旁。
附注：塔羅牌牌陣經(jīng)過歷史的沉淀的沉淀，至今一般使用為1-7張的現(xiàn)代牌陣代牌陣，7-40張為原始改良牌陣良牌陣，超過40張則為原始牌陣始牌陣。
塔羅牌陣一般分為5類，時序類牌陣類牌陣，狀況類牌陣類牌陣，選擇類牌陣類牌陣，混合類牌陣類牌陣，以及運勢類牌陣
而簡單的分類分為特定牌陣和一般使用牌陣用牌陣，
1時序類牌陣主要有：圣三角、時光之箭光之箭。
2狀況類牌陣主要有：四元素、四維度四維度。
3選擇類牌陣主要有：二擇一牌陣、三擇一牌陣一牌陣。
4混合類牌陣主要有：六芒星牌陣、凱爾特十字牌陣字牌陣。
5,運勢類牌陣主要有：天狼星牌陣、一周七天法牌陣法牌陣，月運牌陣運牌陣，年運牌陣運牌陣。
一般使用牌陣指大多數(shù)情況下均可使用可使用，如圣三角牌陣
特定牌陣定牌陣，指針對某個方面如愛情、婚姻、錢財?shù)葘ｉT領(lǐng)域的運用推測法推測法。
5、開牌：將牌陣中的牌依次打開（不要掉轉(zhuǎn)牌的方向）。
6、解讀：
不管是為自己推測還是為他人推測人推測，者在解牌之前先感受一下牌型帶給人的整體感覺、代表什么樣的意義；然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關(guān)系做全盤的分析的分析。
注意事項
1、狀態(tài)：首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)的狀態(tài)。解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義的意義。
2、桌布：時需要一塊足夠的空間的空間，準(zhǔn)備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸。建議使用黑色用黑色，是因為無論在科學(xué)或是推測學(xué)上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色的顏色。材質(zhì)最好是純棉或紗制或紗制。
3、時間：塔羅牌推測時間不限定時間定時間，也不一定要在晚上在晚上，但要在安靜的時候的時候，同一問題一天一次為佳次為佳。
4、地點：選擇一個隱秘的地點的地點，最好不要在公眾場合眾場合，才能保持寧靜的氣氛的氣氛。
5、對象：推測者可以是本人是本人，也可以為他人推測人推測。
6、洗牌：每一次推測前必須先由求問者執(zhí)行洗牌的動作的動作，隨意將牌混合牌混合。洗牌可以將牌面朝下面朝下，放在桌面上兩手搓牌；也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。
7、禁忌：
①不要在短時間內(nèi)推測同一個問題兩次題兩次。塔羅牌是你籍以窺探命運一隅的工具的工具，可說是命運旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對它寄予絕對的信任的信任。如果它告訴你的結(jié)果不盡如意盡如意，還是應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度的態(tài)度。千萬不要有“算到好結(jié)果出來為止”的心態(tài)的心態(tài)。命運并不是一種嘗試錯誤的游戲的游戲。
②不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無論遺失了哪一張哪一張，對牌本身而言都是一種傷害種傷害。請小心保留心保留，避免洗牌時的意外狀況外狀況。
③應(yīng)該盡量避免意外免意外。在洗牌過程中過程中，會有如下的狀況出現(xiàn)：洗著、洗著一張牌突然翻出來正面朝上；一些牌洗掉到地上；切牌的時候放錯堆放錯堆，等等。這些現(xiàn)象都在說明一件事——你的精神可能不夠?qū)Ｗ驅(qū)Ｗⅰ＿@時，你可以選擇繼續(xù)洗牌或不繼續(xù)下去續(xù)下去。（建議在內(nèi)心平靜時繼續(xù)進(jìn)行續(xù)進(jìn)行。）
④想要問的問題必須在進(jìn)行下一個步驟——“洗牌”之前確認(rèn)清楚認(rèn)清楚。一旦開始洗牌始洗牌，就不可以再更換問題了問題了。
牌面釋義
愚者
——流浪（對應(yīng)星象：天王星）
大阿卡納牌中第一張是愚人是愚人，“0”表示沒有示沒有，就好像一無所知無所知。這張牌并沒有特別的順序定位序定位，并不在1-21的順序之中序之中，是比較特殊的牌殊的牌。之所以為0，也可以說是一切的開端或者終結(jié)者終結(jié)。有一說是后來撲克牌的小丑牌小丑牌。
牌面解讀：
①輕巧的腳步的腳步，地上的障礙物無法限制他限制他。年輕人穿著華麗的衣服的衣服，走在懸崖邊懸崖邊，他的眼中是他的理想的理想。他左手拿著玫瑰著玫瑰，右手?jǐn)y帶全部的家當(dāng)（包裹），到處流浪處流浪。他臉部表情充滿著機智和夢想和夢想。旁邊的狗提醒他提醒他，不要一直勇往直前往直前，要停下來想一想想一想。那根支撐包裹的杖象征意志的力量的力量，小狗是危機的暗示的暗示。
②桂冠代表勝利表勝利。紅色的羽毛代表追求新事物的愿望的愿望。包袱代表無法舍去的世俗事物俗事物。玫瑰代表純潔的內(nèi)心的內(nèi)心。五彩繽紛的衣服代表內(nèi)心的沖擊的沖擊。棍杖代表愚者充滿力量與活力面對新旅程新旅程。
③頭上戴著華麗的頭飾的頭飾，肩上扛著手杖著手杖，映在眼中的是他的理想國理想國。現(xiàn)實家說他狂妄他狂妄，理想家認(rèn)為他有冒險的精神的精神。
正位釋義：憧憬自然的地方、毫無目的地前行、喜歡嘗試挑戰(zhàn)新鮮事物、四處流浪處流浪。明知是毫無意義的冒險的冒險，錯誤的選擇及失敗的結(jié)果的結(jié)果，卻一意孤行意孤行，盲目地追求夢想而完全忽略現(xiàn)實；好冒險、尋夢人、不拘泥于傳統(tǒng)的觀念、自由奔放、一切從基礎(chǔ)出發(fā)、四處流浪處流浪。自由戀愛、不顧及他人看法、以獨特的方式獲得成功、輕易墜入愛河、浪漫多彩的愛情、獨特的戀人、等待交往機會往機會。工作上具冒險心、追求新奇求新奇。熱衷于事業(yè)或?qū)W業(yè)、以獨特的方式取得意外的收獲、由于好奇心對當(dāng)前的學(xué)業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣、把握重點、尋求捷徑、傾向于自由的工作氛圍、適合藝術(shù)類工作或從事自由職業(yè)由職業(yè)。健康狀況佳狀況佳。旅行有意外收獲外收獲。美好的夢想的夢想。
逆位釋義：冒險的行動的行動，追求可能性可能性，重視夢想視夢想，無視物質(zhì)的損失的損失，離開家園開家園，過于信賴別人賴別人，為出外旅行而煩惱而煩惱。心情空虛、輕率的戀情、無法長久持續(xù)的融洽感、不安的愛情的旅程、對婚姻感到束縛、彼此忽冷忽熱、不顧眾人反對墜入愛河、為戀人的負(fù)心所傷、感情不專一不專一。工作缺乏穩(wěn)定性、無責(zé)任無責(zé)任。成績一落千丈、沒有耐心、行事缺乏計劃、經(jīng)常遲到、猜題錯誤導(dǎo)致考試失利、考前突擊無法為你帶來太大的效果的效果。因不安定的生活而生病而生病。不能放心的旅行的旅行。不能下決心、怪癖。不切實際切實際。
請使用百度搜索度搜索，度娘萬能啊萬能啊。

塔羅牌怎么玩

塔羅牌的玩法：

1、準(zhǔn)備好一副塔羅牌塔羅牌。小編使用的是命運塔羅牌塔羅牌。如果你相信塔羅牌的力量的力量，那么請好好對待自己的牌己的牌，不要弄臟要弄臟，更不能隨意丟棄導(dǎo)致牌不全牌不全，以下是小編選擇的塔羅牌塔羅牌。

2、準(zhǔn)備基本的環(huán)境的環(huán)境。選擇一張干凈的桌子的桌子，然后鋪上塔羅牌的儀式布儀式布。一般認(rèn)為不同類型的（學(xué)業(yè)，工作，愛情等）使用不同顏色的儀式布儀式布。也有說法黑色最容易聚集光線集光線，使用黑布用黑布。不要太拘泥形式泥形式，其實用黑色的桌子也可以也可以。

3、塔羅牌里有兩種牌兩種牌，一種是22張的大阿爾克納（代表事情的變化趨勢化趨勢，大方向），一種是56張的大阿爾克納（代表事情發(fā)展的細(xì)節(jié)）。你可以用22張，也可以使用那56張，當(dāng)然也可以使用全體78張，看個人喜好人喜好。

4、牌面朝下面朝下，決定自己的問題的問題。任何時候不要不好的事好的事。另外要注意的就是不要問有關(guān)時間的問題的問題。比如“我還有多久發(fā)財久發(fā)財？”塔羅牌不善于時間于時間。可以改成類似“下面半年里我會不會發(fā)財會發(fā)財？”這樣的問題會好一些好一些。

5、選擇一個合適的牌陣的牌陣。塔羅牌有各種各樣的牌陣的牌陣。一般根據(jù)自己想要的內(nèi)容來選擇塔羅牌的牌陣的牌陣。

所有塔羅牌反面朝上面朝上，開始洗牌始洗牌。洗牌還是很有學(xué)問的學(xué)問的。

6、塔羅牌怎么牌怎么？塔羅牌教程—如下圖所示圖所示，把塔羅牌分為兩摞為兩摞，下圖中已經(jīng)標(biāo)志1，2。把2摞在1上面，然后1最下面的一張牌為切牌為切牌。代表者的主觀看法觀看法。

7、按照牌陣要求把剩下的牌抽好牌抽好。隨心所欲選擇欲選擇，千萬不要拘謹(jǐn)要拘謹(jǐn)。然后按照牌陣的圖示方法把塔羅牌擺好牌擺好。

8、牌陣擺好后擺好后，就不要隨意顛倒位置了位置了。之后開始翻開牌組開牌組。因為塔羅牌本身存在正位和逆位和逆位。因此不要上下翻開塔羅牌塔羅牌，應(yīng)該左右打開塔羅牌塔羅牌。如下圖所示那樣示那樣，否則塔羅牌的意思會顛倒會顛倒，就不準(zhǔn)了不準(zhǔn)了。

9、全部翻開塔羅牌塔羅牌。不要看一張翻一張翻一張。然后按照數(shù)字順序依次解讀塔羅牌的意思的意思。網(wǎng)上可以找到塔羅牌的牌意解讀意解讀，這里就不一一解釋了解釋了。完之后把塔羅牌收好牌收好，同樣的問題一天最多一次多一次。

二、宅基地開門風(fēng)水,農(nóng)村宅基地最佳風(fēng)水

快速找答案：

農(nóng)村宅基地風(fēng)水常識

宅基地開大門哪個地方風(fēng)水好?南面沒有路,北面是村里的大路,請懂風(fēng)水的...

宅基地風(fēng)水

怎樣看宅基地風(fēng)水

在農(nóng)村怎么看屋基風(fēng)水?

農(nóng)村宅基地風(fēng)水自測農(nóng)村住宅院子西邊有三間平房好嗎?

農(nóng)村宅基地風(fēng)水常識

怎么看農(nóng)村宅基地風(fēng)水常識水常識？需要忌諱哪些事項? 中國人對于農(nóng)村風(fēng)水一向都比較講究較講究，很多人都關(guān)注怎么看農(nóng)村宅基地風(fēng)水常識才能旺財旺丁財旺丁，健康平安康平安。其實農(nóng)村宅基地風(fēng)水根本目的是達(dá)到室內(nèi)外場的和諧的和諧，使人的身心環(huán)境達(dá)到更加和諧的狀態(tài)的狀態(tài)，由此催生各種好的事情的事情。農(nóng)村建房風(fēng)水是老百姓關(guān)注的熱門話題門話題，這個們經(jīng)常都會在家里討論里討論。房屋位置、裝修、財運風(fēng)水都十分的重要的重要，有些人卻因為農(nóng)村建房風(fēng)水常識不足或者是經(jīng)濟(jì)原因而導(dǎo)致建房都會請風(fēng)水先生來家里看下：那接下來們來分析下：怎么看農(nóng)村宅基地風(fēng)水常識水常識？
需要忌諱哪些事項些事項？
農(nóng)村房屋風(fēng)水淺析：農(nóng)村房屋風(fēng)水學(xué)戶型不正
戶型不正型不正，奇形異狀就容易招來橫禍來橫禍。因此，居家的房子不管面積是大還是小還是小，戶型一定要方正要方正。風(fēng)水中最忌的是三角型房子、梯型的房子或者是其它不規(guī)則形狀的戶型的戶型。
三角形或者其他不規(guī)則的戶型的戶型，在普通住宅里其實很少見很少見。目前，鄭州樓盤里樓盤里，只發(fā)現(xiàn)綠城水岸名苑的戶型比較奇形異狀形異狀。這樣有棱有角的設(shè)計除了風(fēng)水上可能有問題有問題，在空間的利用率上也會稍差會稍差，畢竟家具很少有三角形的角形的。而且，不規(guī)整也會導(dǎo)致整個房間的南北無法對流法對流，通風(fēng)效果差效果差，采光也會有一定影響定影響。　農(nóng)村房屋風(fēng)水淺析：農(nóng)村房屋風(fēng)水學(xué)客廳封閉
客廳就是室內(nèi)的小明堂小明堂，平時家人在一起聚會或者是來外人時招待客人的地方的地方。因為臥室的面積都比較小的較小的，而且家里人的臥室都是分開的分開的。大人是大人的大人的，孩子是孩子的孩子的，聚在一起家里人聊聊天很不方便不方便。因此，客廳要選開放式的放式的。一般而言般而言，客廳很少有封閉的封閉的。不過，還真有開發(fā)商把客廳設(shè)計成半封閉的封閉的。農(nóng)村房屋風(fēng)水淺析：農(nóng)村房屋風(fēng)水學(xué)沒有明堂
風(fēng)水中講一定要有明堂有明堂，明堂的大小代表事業(yè)的大小的大小。在房屋上面屋上面，明堂就是指房子前面的寬敞程度敞程度。現(xiàn)在這個寸金寸土的都市社會市社會，樓越蓋越高蓋越高，間距越來越小來越小，人們就像蝸居在籠子的鳥子的鳥，無比的郁悶的郁悶。說實在話實在話，現(xiàn)在的樓房根本談不上明堂上明堂，一眼望過去望過去，是樓是樓還是樓還是樓。不過，社區(qū)有些樓王的間距還是不錯的不錯的。
最后再友情提示一下示一下！~風(fēng)水中有不怕風(fēng)來一把扇一把扇，就怕風(fēng)來一把刀之說刀之說，故家居需要避免穿堂風(fēng)穿堂風(fēng)，兩樓間的過窄的間隙形成的風(fēng)口相對的情況的情況，會對健康不利康不利，可用凸鏡化解鏡化解。大概就是這樣是這樣！另外，特別需要注意的是：還要注意大門不能對到電梯門電梯門，這是剪刀煞剪刀煞，對居住的人容易破財和引來傷病來傷病。之前也不了解這些解這些，
后來利用周末的時間在家里研究一些有關(guān)風(fēng)水的知識的知識，像購買房子還有搬家對風(fēng)水都是很有大幫助的幫助的，大家有空的時候也可以學(xué)習(xí)下學(xué)習(xí)下。

農(nóng)村宅基風(fēng)水農(nóng)村住宅風(fēng)水
解決方法:
直沖大門絕對是風(fēng)水大忌水大忌，再加上氣流的沖煞的沖煞，就會給家人固定了一個定時的炸彈的炸彈，因為路直沖大門沖大門，會導(dǎo)致家人不和人不和，是非，矛盾，吵架，健康上的問題的問題，手術(shù)，車傷，損傷，意外等嚴(yán)重問題出現(xiàn)題出現(xiàn)，如果某一年某一年，某一月某一月，或者某一日某一日，某個時刻的二黑五黃到此大門此大門，那上述情況便會容易出現(xiàn)易出現(xiàn)。
風(fēng)水理論講述的就是環(huán)境空間的氣流磁場變化場變化，由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所處宇宙外軌道自西向東旋轉(zhuǎn)的物理運動過程中過程中，不同方位的球體軌跡位置產(chǎn)生不同的磁場氣流變化流變化，而且這些自然界中的環(huán)境氣流磁場是密切地影響著人類起居生活居生活，風(fēng)水學(xué)上的氣流也稱之為環(huán)境氣流境氣流，有句俗語：環(huán)境改變?nèi)烁淖內(nèi)耍馑际侵搁L時間居住在不同的氣流磁場下磁場下，會產(chǎn)生不同的健康結(jié)果康結(jié)果，我們在風(fēng)水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性行特性，主要是用于改善環(huán)境的環(huán)境的。
人體對氣體流動的最合適速度為每秒約15-20厘米，體內(nèi)流動速度約為每秒2厘米，它們的共振率約為一比十一比十，當(dāng)外界氣體流動大于體內(nèi)流動內(nèi)流動，人會感到不舒服，所以風(fēng)水師遇到有氣流沖煞的時候的時候，就會替客戶用屏風(fēng)或植物去抵擋氣流速度流速度，使人達(dá)到舒暢效果暢效果。
所以最終解決方法：門口左右放置兩盆高尖葉植物來擋直沖之氣煞之氣煞，因為植物本身有生物氣墻物氣墻，可以緩解氣流的速度的速度。如果再讓自己心安理德安理德，可以在門口旁邊有水泥粘一塊泰山石敢當(dāng)石敢當(dāng)，石場均用出售用出售，其實它只是一塊鎮(zhèn)宅之用的石頭的石頭，通常易學(xué)上用它來作擋路沖的路沖的，或者左右放置一對麒麟都可以擋路沖之問題之問題。
如果真正按細(xì)膩的理氣煞來化解的話解的話，需要知道門口的方位的方位，路向的方位的方位，這樣更為細(xì)致為細(xì)致。
一帆風(fēng)順吉星到萬事如意福臨門財源廣進(jìn)

農(nóng)村蓋房有什么風(fēng)水講究水講究？一、坐向要當(dāng)旺(玄空風(fēng)水)。古籍有云：向首一星災(zāi)禍柄災(zāi)禍柄。
八宅明鏡》中有云：“陽宅首重大門重大門，以大門為氣口為氣口，納氣旺則吉旺則吉，衰氣則兇”。又云：“宅以門為吉兇為吉兇，路為助路為助，門向辨”。
二、房子要方正,恐缺角恐缺角。形狀方整運穩(wěn)平;
三、周邊環(huán)境好環(huán)境好。購買房子要看左右手左右手，左右有樓是護(hù)持;要觀山要觀山，后靠明山,坐實朝空小康格
四、陽氣要足夠,陰陽要調(diào)和要調(diào)和，光線充沛添吉祥
五、水火忌十字忌十字。這里的水是指廁所指廁所，火指廚房指廚房。古書有云：水火不留十字線十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所及廁所。
六、房子忌直沖忌直沖。大門直沖陽臺、窗戶，前后門相對沖相對沖，前后窗戶相對戶相對，陽臺與窗戶對沖戶對沖，這些都是風(fēng)水大忌
七、大小要適中要適中。買房子不是越大越好大越好，要根據(jù)居住的人口多少而決定大小定大小，太大或太小都不好都不好。屋大人小大人小，陰多陽少多陽少，主暗病糾纏病糾纏，陰靈寄居；屋小人多小人多，陽多陰少多陰少，主脾氣暴躁氣暴躁，官災(zāi)是非多多非多多。按照深圳的情況的情況，最理想的居住面積住面積，是每人平均占有25平方米左右的實用面積最好積最好。
八、樓層要適合要適合。每一層樓一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行土五行，而不同的年份也有不同的五行的五行，在易理中易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行層五行，以兇論；但樓層的五行克運的五行的五行，以中等論中等論。九、宅命要相配(八宅風(fēng)水)，“八宅風(fēng)水”又稱為易卦風(fēng)水卦風(fēng)水。東四命居?xùn)|四宅,西四命居西四宅.
十、顏色要明亮,外墻烏暗墻烏暗，若是如此樓失運樓失運。
十一、開門的尺寸宜參考“門公尺”的尺寸吉兇寸吉兇，而家私方面私方面，宜參考“丁蘭尺”的尺寸吉兇寸吉兇。
十二、擇吉事項：拆屋
宜：
甲子、乙丑、丙寅、戊辰、己巳、辛未、癸酉、甲戌、丁丑、戊寅、己卯、癸未、甲申、壬辰、癸巳、甲午、乙未、已亥、辛丑、癸卯、己酉、庚戌、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、庚申，辛酉，除日。
前三條俱忌朱雀黑道雀黑道，天火等火火等火，天瘟、火星、天賊、月破、受死、蚩尤、九土鬼、八風(fēng)、正四廢、轉(zhuǎn)殺、午日、丁巳日丁巳日。
擇吉事項：興造動土、修造動土造動土。
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、開日。忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事后用事后。
平基：
宜：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、庚午、辛未、己卯、辛巳、甲申、乙未、丁酉、己亥、丙午、丁未、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、庚申、辛酉等日酉等日。
宜天德、月德、月空、天恩、黃道，及除、定、執(zhí)、成、開日。
忌：土瘟、土府、土忌、土禁、大壁、天賊、月建與天地轉(zhuǎn)殺、九土鬼與建、破、平、收日。
忌癸未、辛未，全公葬日忌動土；戊午日戊午日，黃帝死日忌動土忌動土，犯之大兇之大兇。
擇吉事項：豎柱上梁柱上梁。
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、滿日。忌月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓。

怎樣看宅基地風(fēng)水數(shù)據(jù)是不夠判讀的判讀的，不過，依據(jù)情況據(jù)情況，我大致說一下：
1. 左邊有青龍有青龍，這是好事是好事。只是擔(dān)心青龍逞兇龍逞兇，那就更兇了更兇了。不要這些住戶宅子形成形煞才好煞才好。
2. 右邊白虎為水虎為水，不錯。
3. 前面為水溝為水溝，也不錯也不錯，只是不知道這水溝水是臟是凈臟是凈，有多大激呈什么形狀么形狀？
最重要的重要的，是你的宅基呈現(xiàn)什么形狀么形狀？
風(fēng)水問題不是三言兩語可以道盡以道盡。在實做上實做上，除了判讀周圍的影響的影響，選好宅基后宅基后，還有立向與宅形設(shè)計都要考量要考量。

農(nóng)村宅基地風(fēng)水的問題俗語云：能讓鬼把門鬼把門，別讓鬼攆人鬼攆人，就是說門前可以有墳以有墳，房后不可有墳可有墳。既然移走了移走了，就不再有問題了問題了，在移走的墳的地方多用些石灰即可灰即可。太窄的院子不是太理想（宅運短）。

供參考供參考。

農(nóng)村宅基地風(fēng)水從你所述來看述來看，只有一個問題個問題。就是西邊有房邊有房，東邊無靠邊無靠，青龍氣弱龍氣弱，白虎勢強虎勢強，小心家中喪葬孝服之事服之事。

農(nóng)村房屋住宅風(fēng)水 5分住宅風(fēng)水宅風(fēng)水，最佳的方式要根據(jù)主人的特點度身定造身定造。但也有一些普遍的原則是適用的適用的，就是在居家布置中布置中，不能犯一些風(fēng)水上的大忌的大忌，否則會住得不舒適不舒適，不利，而且對主人會有不利影響利影響。以下是居家風(fēng)水布置20條禁忌條禁忌，看看你家的風(fēng)水布置有沒有與之沖突的地方的地方。
1、入門先見廚廁見廚廁，退運之宅運之宅。所有的屋子的屋子，入門必見客廳見客廳。現(xiàn)代的建筑設(shè)計筑設(shè)計，有時為了考慮空間的配置的配置，一進(jìn)門往往先見到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽宅的大忌的大忌，也不合常理合常理，居住其中住其中，家運必衰運必衰。
2、房門對大門對大門，耽于淫欲于淫欲。臥室門不可正對大門對大門，否則易誘使
居住者耽于 *** *** 之中。
3、客廳在屋子正中大吉中大吉。一般住宅般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間正中間，這是一種大吉之象吉之象，可使家運昌隆運昌隆。
4、不規(guī)則屋不可做廚房做廚房。不規(guī)則屋如用來做廚房做廚房，會影響家人健康人健康，不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用藏間用。
5、橫梁壓頂梁壓頂，影響情緒與健康與健康。橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方桌上方，如無法避免法避免，也要設(shè)計天花板天花板，將之擋住之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康與健康，事業(yè)運亦會受阻會受阻。
6、不規(guī)則屋不宜做臥室做臥室。不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房主臥房，
會導(dǎo)致久婚不孕的后果的后果。
7、床邊按鏡邊按鏡，難以安眠以安眠。除了床不可正對大鏡之外鏡之外，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡穿衣鏡，將使人睡不安穩(wěn)不安穩(wěn)，導(dǎo)致失眠、驚夢等驚夢等。
8、臥室不可布置得琳瑯滿目瑯滿目。臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜暖為宜，切忌太過鮮艷過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目瑯滿目，過度豪華度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜為不宜。
9、浴廁對床廁對床，當(dāng)心惡疾心惡疾。主臥室中臥室中，除了床不可正對浴廁之外廁之外，側(cè)對亦不吉亦不吉，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾重惡疾。
10、常青盆栽利家運利家運。由于生活品位的提高的提高，為了增加室內(nèi)的綠意的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物內(nèi)飾物，但務(wù)必選擇常綠、生命力強命力強，不易凋謝、落葉的植物的植物。
11、床頭巨畫大不宜大不宜。床頭置畫可以增加臥室之雅意之雅意，但以輕薄短小為宜小為宜，最忌厚重巨框之大畫之大畫，否則一旦掛鉤脫落鉤脫落，當(dāng)頭砍下頭砍下，非死即傷死即傷，不可不慎可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財能留財。浴廁是排污之所污之所，除了方位要合規(guī)中局之外局之外，最忌陰濕、不潔、有異味有異味，如能保持清潔干爽才能留住財氣住財氣。
13、大門直通到底通到底，麻煩不斷煩不斷。居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數(shù)個房間個房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象奔現(xiàn)象，難得平安得平安。
14、有腳之床腳之床，床下忌堆雜物堆雜物。有腳之床腳之床，床下宜保持空曠通風(fēng)曠通風(fēng)，切不可于床下堆放雜物放雜物，新婚夫婦尤忌婦尤忌。
15、屋內(nèi)房門內(nèi)房門，開門方向應(yīng)一致應(yīng)一致。屋內(nèi)房門內(nèi)房門，開門方向應(yīng)一致應(yīng)一致，這一點從門把手就可以斷定以斷定。最忌一扇左開扇左開，一扇右開扇右開。
16、浴廁設(shè)在走廊盡頭廊盡頭，大兇。屋內(nèi)如有走廊有走廊，浴廁只宜設(shè)在走廊邊上廊邊上，不可設(shè)在盡頭在盡頭，否則大兇則大兇。
17、床頭忌開大窗開大窗。床頭開窗乃風(fēng)水大忌水大忌，務(wù)必謹(jǐn)記必謹(jǐn)記。
18、柱角沖射不利婚不利婚。不論男女個人房間內(nèi)房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射角沖射，否則必會影響情緒和健康和健康，對戀愛及婚姻亦不利亦不利，務(wù)必及早補救早補救。
19、暖光燈泡利于感情于感情。臥房的燈光對夫婦感情相當(dāng)重要當(dāng)重要，應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈熒光燈。
20、隔角煞沖射煞沖射，宜盆栽抵擋栽抵擋。要想居家平安健康安健康，在可能的情況下情況下，應(yīng)選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋的房屋。如自家住宅犯隔宅犯隔。
20個臥室風(fēng)水禁忌
（1）床頭放花頭放花，易犯桃花犯桃花。夫妻兩人都會有外遇有外遇，久而久之而久之，會分道揚鑣道揚鑣，家庭破碎庭破碎。
（2）床離玻璃窗太近窗太近。空透無依透無依，不能腳踏實地踏實地，影響事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。現(xiàn)代大都市往往樓前有樓、樓后有樓、樓邊有樓邊有樓，臥床過份地靠近窗戶近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市變得日益繁雜益繁雜，惱人的噪音將穿過這扇并不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠；“窗下多夢”的說法也在我的實踐中得到應(yīng)驗到應(yīng)驗。據(jù)以前的風(fēng)水書籍中記載中記載，臥床......>>

農(nóng)村宅基地上房屋怎么蓋風(fēng)水比較好自建房風(fēng)水要注意些什么
凡是蓋房子的人子的人，他們都會去找擇日師選個吉日蓋房子蓋房子，就以為平安大吉安大吉，就大發(fā)財了發(fā)財了。可惜他們不明白的事太多了太多了，故此選的日子不是發(fā)財日子財日子，蓋的房子不是發(fā)財房子財房子，他們也全不知道不知道。
還是先看下我寫的>一書前言的一段話吧;
不管陰宅與陽宅與陽宅，吉兇關(guān)健在立向在立向，立向的依據(jù)在于宅地環(huán)境地環(huán)境，有些擇日師不依據(jù)宅地環(huán)境立向境立向，只憑主人命理選吉日選吉日，那就容易讓宅地犯上砂煞或黃泉或黃泉，這就變成名付其實的兇宅的兇宅。本人在茂名實地勘察了很多墳?zāi)购痛迩f的房屋的房屋，很多就出現(xiàn)了這個問題個問題。由于地理環(huán)境是科學(xué)的客觀存在觀存在，而吉日只是適合主人的坐向選利向選利，起到的是助推器作用器作用，脫離客觀的推理得出的結(jié)果的結(jié)果，只能是不現(xiàn)實的和可悲的可悲的。因此一個擇日師擇日師，不懂地理懂地理，不實地勘察就擇日就擇日，是不稱職的稱職的。這也是人們普遍犯的致命錯誤命錯誤！
所以建設(shè)陽宅第一步就是要依據(jù)地理環(huán)境理環(huán)境，通過硝砂納水選局立向局立向，第二步是根據(jù)門丶主丶灶丶灶口丶主人命宮五方面五方面，同時考慮通風(fēng)采光以及避免門煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等來設(shè)計房屋結(jié)構(gòu)屋結(jié)構(gòu)，第三步才能根據(jù)局向與主人與家人命宮進(jìn)行選吉日選吉日。
看了這段話你可能有一點點明白吧明白吧。
為什么大家只會選吉日而不重視房子的立向和結(jié)構(gòu)呢結(jié)構(gòu)呢？
首先只要房主不懂主不懂，其次是蓋房時有什么不吉利日子利日子，事情會馬上發(fā)生上發(fā)生，而房子立向和結(jié)構(gòu)不妥構(gòu)不妥，短要三年丶五年丶五年，長要十年八年才發(fā)生事情生事情，故此讓人們感覺不到勿視了勿視了。
為什么普遍擇日不是吉日呢吉日呢？
因為蓋房要根據(jù)房向和房主及家人命理來擇日的擇日的，如果房向不是當(dāng)年大利山向能發(fā)財嗎發(fā)財嗎？一年就是幾個上等吉日等吉日，不知是年頭年底頭年底，一去擇日就能在三丶四個月內(nèi)選出吉日給你嗎給你嗎？這么短時間有適合你和家人的吉日嗎吉日嗎？實話告訴你吧訴你吧，你們所選的吉日實際是一個不傷不損的平凡日子凡日子，怎能發(fā)財能發(fā)財？
為什么蓋的房子不是發(fā)財房子呢房子呢？
1 或許你沒有依據(jù)地理立向而犯砂煞或黃泉或黃泉，怎能發(fā)財能發(fā)財？請閱我寫的《二十四山水口與立向》丶《九星水法》兩本書就明白就明白。
2 你沒有按八宅吉祥結(jié)構(gòu)蓋房構(gòu)蓋房，蓋出六煞宅丶禍害宅丶五鬼宅丶絕命宅絕命宅，而不是延年宅丶生氣宅丶天醫(yī)宅天醫(yī)宅。請閱我寫的《八宅風(fēng)水》一書就明白就明白。
由此可見此可見，蓋房子是人生一件最大的事大的事，要提前幾年做計劃才最合適最合適。
蓋房子的步驟;
一宅地選擇與立向與立向。
1 看地形地勢形地勢，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美潔優(yōu)美，通過硝砂鈉水砂鈉水，沒有明顯的形煞的形煞。
2 樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。
3看河流和道路和道路，如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉
4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇等神壇等，陽宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物建筑物。
5、看建筑物或山體或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。
6. 參照送福緣風(fēng)水之>選得吉地與立好吉向好吉向。這點最重要最重要，蓋好房子房向以后是沒法改向的改向的，神仙都無法化解法化解！
二根據(jù)宅地立向從萬年山向通利之年選合適主家人上等吉日等吉日。依宅向在近幾年內(nèi)選出適合自己的上等吉日行墻日行墻，其它次之它次之。(如果從前蓋的日子不好子不好，可以化解以化解。把墻角磚和中間龍口磚挖出來挖出來，依房向重新選吉日選吉日，用紅布或紅......>>

農(nóng)村宅基地風(fēng)水 10分詳細(xì)的照片發(fā)來看看細(xì)節(jié)俯好把握的把握的，平面圖話來看看你家內(nèi)部的格局以后周圍環(huán)境情況吧情況吧。全面的把握情況才好判斷的

宅基地開大門哪個地方風(fēng)水好?南面沒有路,北面是村里的大路,請懂風(fēng)水的...

大門要在南面開的面開的，但是南面沒有路的話路的話，不能在北方開門方開門。你可以選擇在西面開西面開。這樣就能避免了好多風(fēng)水問題了問題了。但是你的下水道是往那啊

宅基地風(fēng)水

建議您多看書

怎樣看宅基地風(fēng)水

這樣的宅基吉利,如果北方有高山或者高樓房子就更好.

在農(nóng)村怎么看屋基風(fēng)水?

看農(nóng)村住宅風(fēng)水好不好方法一、看大門

大門就是外界進(jìn)入房屋的第一道屏障道屏障，大門起到隔離外界、護(hù)衛(wèi)家人的作用的作用，對于風(fēng)水來說水來說，大門也是納氣的入口的入口，也是非常重要的重要的。農(nóng)村住宅大門不宜正對著一條大路條大路，否則會形成直沖煞直沖煞，對家人的財運和健康都非常不利常不利，會讓家人出現(xiàn)破財?shù)那闆r的情況。大門開啟處不宜有水路有水路。周圍不可出現(xiàn)高起之物起之物，如電柱、煙筒、橋箭，屋角、大樹、廟宇等廟宇等。陽宅前有不宜有大樹有大樹，否則會阻擋陽氣進(jìn)入屋內(nèi)入屋內(nèi)。

看農(nóng)村住宅風(fēng)水好不好方法二、看選址

農(nóng)村建房子最重要的問題之一就是選址是選址，住宅選址不能只憑自己的喜好選擇好選擇，很多地方都是有一定的風(fēng)水效應(yīng)的效應(yīng)的。如果選擇靠山脊或者是山谷的入口處入口處，房屋在這種位置很難聚集旺氣集旺氣，居住在這種地理位置的人健康運勢也不好也不好。其次，不能選擇在丁字路口的交叉處交叉處，簡單來說就是住宅的前面不可以直沖而來的巷和路巷和路，否則后患無窮患無窮，而且也容易受到風(fēng)災(zāi)、火災(zāi)的影響的影響。

看農(nóng)村住宅風(fēng)水好不好方法三、看方位

方位對風(fēng)水的影響毋庸置疑庸置疑，不能隨意選擇意選擇。農(nóng)村住在如果在東南方東南方，不利于生育于生育，但是不影響整體風(fēng)水布局水布局。如果農(nóng)村住宅位于西南方西南方，那么在這主管地位和官職俸祿職俸祿，對于事業(yè)的發(fā)展也非常不利常不利，對母親的健康也有影響有影響。如果是住宅的是坐北朝南的朝南的，那這樣的方位就是非常不錯的不錯的，這樣的房子納氣通風(fēng)都有理都有理，采光良好光良好，算是一個能聚集財氣的旺宅的旺宅。引用

農(nóng)村宅基地風(fēng)水自測農(nóng)村住宅院子西邊有三間平房好嗎?

男人主氣,女人主血.
男人的陽氣充足,聲音洪亮,氣勢很足.女人陽氣足,則面色紅潤.

三、為什么24生肖沒有貓(為什么十二生肖里面沒有貓)

十二生肖為什么沒有貓?

十二生肖大致起源于戰(zhàn)國晚期國晚期，到東漢時期逐漸固定了次序與內(nèi)涵與內(nèi)涵，而當(dāng)時中國并沒有貓沒有貓，所以十二生肖也就沒有貓沒有貓。

自古以來古以來，人們對十二生肖緣何無貓眾說紛紜說紛紜。也有民間故事相傳事相傳，當(dāng)年天庭選拔十二生肖的時候的時候，貓得到了消息了消息。它把這個消息告訴了老鼠了老鼠，兩個動物相約到時候一起去參加排位加排位。到了排位那天位那天，牛知道自己速度慢速度慢，為了能排上能排上，特意起了個大早趕往天庭往天庭。狡黠的老鼠瞅準(zhǔn)了時機了時機，悄悄爬上了牛背了牛背，就這樣不費吹灰之力到了天庭了天庭，搶了個第一個第一。但是老鼠背棄了和貓的約定的約定，沒有叫醒貓叫醒貓，當(dāng)貓睡醒貓睡醒，十二生肖早已排好了排好了。于是，貓和老鼠從此成了仇家了仇家，而十二生肖中也沒有貓沒有貓。

為什么貓不能上榜能上榜？其實真正的原因是中國古時無貓時無貓。貓原產(chǎn)于埃及于埃及，貓何時傳入中國已不可考不可考。民間傳說則是系唐三藏從印度帶回度帶回。現(xiàn)在一說到為什么十二屬相沒有貓沒有貓，就用民間故事來解釋來解釋。其實在貓傳入中國以前國以前，中國就有了十二生肖二生肖。所以十二生肖沒有貓沒有貓，一點也不奇怪不奇怪。依照動物學(xué)的分類的分類，老虎屬于哺乳動物、食肉類、貓科。虎和貓虎和貓，其實是本家之親家之親。有了老虎代表虎代表，貓咪在十二生肖大會里大會里，已不愁沒有發(fā)言權(quán)發(fā)言權(quán)，亦勉堪自慰了自慰了。
關(guān)于十二生肖中沒有貓的原因是什么?

因為十二生肖產(chǎn)生的時候中國沒有貓沒有貓，我國的干支紀(jì)年法紀(jì)年法，傳說產(chǎn)生于夏生于夏，最遲不會晚于商代于商代，因為甲骨文中已有記載有記載。從生物進(jìn)化史來看史來看，貓的歷史比人類要長類要長。但漢朝以前朝以前，我國只有野貓有野貓。我國今天的家貓的家貓，據(jù)考證來源于埃及的沙漠貓沙漠貓，沙漠貓進(jìn)入中國大約始于東漢于東漢。
而這個時期離干支紀(jì)年法的產(chǎn)生的產(chǎn)生，已相去千年了千年了，所以貓當(dāng)然不會被納入十二生肖中
十二生肖里沒有貓,這到底是為什么?

十二生肖中不包含貓的原因其實很簡單很簡單，因為十二生肖文化形成于貓進(jìn)入中國之前國之前。十二生肖是中國傳統(tǒng)民俗文化之一化之一，已經(jīng)在中國存在數(shù)千年數(shù)千年。根據(jù)相關(guān)資料的記載可知載可知，該文化早在中國還未實現(xiàn)大一統(tǒng)的先秦時期便已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)出現(xiàn)，只不過當(dāng)時的內(nèi)容并不完全與現(xiàn)在一致在一致。學(xué)術(shù)界就十二生肖文化的出現(xiàn)曾經(jīng)做出過非常深度的研討的研討，但是始終沒能對它的起源下一個明確定論確定論。
在有關(guān)于十二生肖起源的多種說法中說法中，其中有一個說法認(rèn)為該文化源自于圖騰崇拜騰崇拜。遠(yuǎn)古時期的古人因為對自然界諸多事物尚且處于懵懂階段懂階段，所以他們就將那些自己無法理解的現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)歸類為神跡為神跡，將那些比自己強大的動物視為保護(hù)神保護(hù)神，于是久而久之便誕生了圖騰信仰騰信仰。各部落所信仰的圖騰神并不一致不一致，比如說夏族以熊或魚為信仰為信仰，而商族則信仰龍、虎等動物等動物。古人對于動物的崇拜在后續(xù)的發(fā)展過程中逐漸發(fā)展變化展變化，繼而出現(xiàn)了十二生肖文化肖文化。
眾所周知所周知，十二生肖文化中共包含了十二種動物種動物，而這十二種動物都是人們非常熟悉的熟悉的。十二生肖中的動物除了“龍”之外都是日常生活中真實存在的存在的，而“龍”這種動物雖然不存在卻也是古人非常熟知的熟知的。現(xiàn)如今的十二生肖系統(tǒng)是在東漢時期便已形成的形成的，而貓這種動物卻是直到唐朝時期才被引入中國入中國。
從東漢到唐朝這段時間里時間里，十二生肖文化早已深入到百姓的日常生活當(dāng)中活當(dāng)中。再加上再加上，唐朝時期貓剛剛被引入中國時其受眾范圍也是比較小的較小的，所以百姓對于這種動物的認(rèn)知度并不高并不高。反觀十二生肖中的那十二種動物種動物，每一種都是古人非常熟悉的熟悉的。除此之外此之外，十二生肖文化中的動物并不是隨便選的便選的，每一種動物都有其獨特的象征寓意征寓意，而貓對于古人來說并不具備這方面的特性的特性。所以作為后來者外加外來者的貓想要“中途插隊”到十二生肖之中是不太可能的可能的。
雖說中國的十二生肖中并不包含貓包含貓，但是越南的十二生肖卻是有貓的有貓的。越南的十二生肖文化其實是從中國引進(jìn)的引進(jìn)的，它之所以沒有與中國的十二生肖保持一致是因為當(dāng)時越南國內(nèi)并沒有兔子這種動物種動物，所以只能以貓代兔貓代兔。除了這種說法之外法之外，也有說是因為越南人不小心把“卯兔”聽成了“貓”。
中國的十二生肖中為什么沒有貓?

中國的十二生肖中之所以沒有貓這種動物是因為十二生肖文化誕生之時中國境內(nèi)并沒有貓這種動物種動物。就十二生肖的誕生時間來說間來說，它在先秦時期便已形成已形成。雖說是十二生肖的確切源頭至今仍無定論無定論，但是在記載著秦朝相關(guān)文化的《睡虎地秦墓竹簡》中卻已經(jīng)出現(xiàn)了有關(guān)于十二生肖的記載的記載。不過當(dāng)時的十二生肖與現(xiàn)在并不完全一致全一致，與現(xiàn)代一致的十二生肖則是出現(xiàn)于漢朝時期朝時期。
先秦時期的十二生肖文化中并沒有十二種動物種動物，其中雞這種動物前后出現(xiàn)了兩次了兩次。除此之外此之外，蛇的位置也被蟲占據(jù)蟲占據(jù)。待發(fā)展到東漢時期漢時期，這些不同點便消失不見失不見。東漢時期一本名為《論衡》的古籍中所提到的十二生肖不論是動物抑或是動物的排名都與現(xiàn)在一樣在一樣。自這之后十二生肖便徹底定型底定型，未曾再發(fā)生變化生變化。
看過十二生肖的起源之后再來看看貓傳入中國的時間的時間，中國古籍中有關(guān)于貓這種動物的最早記載是在西漢時期漢時期。貓的起源地是距離中國非常遙遠(yuǎn)的古埃及，后來隨著世界各地之間的交流逐漸增強漸增強，貓也跟著一點點靠近中國近中國，最后在西漢時期成功進(jìn)入中國入中國。在貓未來到中國之前中國古人并不知曉它的存在的存在，所以也不可能將其加入到十二生肖中生肖中。
雖然十二生肖文化在貓進(jìn)入中國之后的東漢時期進(jìn)行過一次修改次修改，但是當(dāng)時貓并沒有得到大規(guī)模普及模普及。而十二生肖中所涉及到的動物卻都是人們?nèi)粘Ｉ钪惺质煜さ氖煜さ模载堃琅f沒能被排進(jìn)十二生肖中生肖中。待進(jìn)入經(jīng)濟(jì)繁榮的唐宋時期之后期之后，貓這種得到才開始逐漸流行開來行開來，有關(guān)于貓的詩畫也隨之增多之增多。后來越南從中國引入十二生肖之后因為越南國內(nèi)沒有兔子有兔子，所以他們就將兔子換成了貓成了貓。
十二生肖為什么沒有貓

至于十二生肖之中沒有貓沒有貓，原因很簡單：十二生肖發(fā)明時發(fā)明時，貓還沒有流傳到中國到中國。自然在十二生肖中沒有貓的位置的位置。
貓原產(chǎn)于埃及于埃及，貓何時傳入中國已不可考不可考。民間傳說則是系唐三藏從印度帶回度帶回。現(xiàn)在一說到為什么十二屬相沒有貓沒有貓，就用民間故事來解釋來解釋。其實在貓傳入中國以前國以前，中國就有了十二生肖二生肖。所以十二生肖沒有貓沒有貓，一點也不奇怪不奇怪。
十二生肖的排列：
漢族民間故事說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士廷衛(wèi)士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結(jié)果貓沒有選上有選上，從此與鼠結(jié)下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子進(jìn)鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄著起哄，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。
兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學(xué)解釋學(xué)解釋，但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。
十二生肖中為什么沒有屬貓的?

辭舊迎新狗年馬上就要過去我們即將迎來豬年為什么十二生肖中沒有貓沒有貓？