2024年屬蛇女人穿什么顏色衣服好,屬蛇適合什么顏色

時間：2024-05-11

內容導航：2024年流行什么顏色的衣服?2024年6月7日穿什么顏色的衣服2024年星座幸運色?出生2006年6月女2024年穿什么顏色衣服?我的五行屬土是蛇年出生要穿什么顏色最好2024年屬蛇的幸運色Q1：2024年流行什么顏色的衣服?2024年流行的顏色有：棉花糖藍、蛛絲粉、水仙黃、可口摩卡、長春花藍、鳳凰木紅等。1、棉花糖藍棉花糖藍顯然是一個輕快明亮的存在，它的飽和度較低，亮度較高，是一個視覺上看起來比較淺亮的顏色，所以棉花糖藍的顏色風格是輕快甜美的，不單只是在春季這樣的顏色值得選，這個顏色在夏季也是一個清涼的存在，總的來說就是春夏選它就沒錯了。2、蛛絲粉今春流行的這個粉色叫蛛絲粉，光是聽名字都給人一種“柔軟、軟糯”感覺的顏色，絕對是軟妹專屬了，但是因為蛛絲粉中的白調更多，紅調更少，所以即使是大面積穿上給人的感覺是甜，而非膩，是很保險的一個少女色。

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一、2024年屬蛇女人穿什么顏色衣服好,屬蛇適合什么顏色

內容導航：

2024年流行什么顏色的衣服?

2024年6月7日穿什么顏色的衣服

2024年星座幸運色?

出生2006年6月女2024年穿什么顏色衣服?

我的五行屬土是蛇年出生要穿什么顏色最好

2024年屬蛇的幸運色

Q1：2024年流行什么顏色的衣服?

2024年流行的顏色有：棉花糖藍、蛛絲粉、水仙黃、可口摩卡、長春花藍、鳳凰木紅等木紅等。

1、棉花糖藍

棉花糖藍顯然是一個輕快明亮的存在的存在，它的飽和度較低度較低，亮度較高度較高，是一個視覺上看起來比較淺亮的顏色的顏色，所以棉花糖藍的顏色風格是輕快甜美的甜美的，不單只是在春季這樣的顏色值得選值得選，這個顏色在夏季也是一個清涼的存在的存在，總的來說就是春夏選它就沒錯了沒錯了。

2、蛛絲粉

今春流行的這個粉色叫蛛絲粉蛛絲粉，光是聽名字都給人一種“柔軟、軟糯”感覺的顏色的顏色，絕對是軟妹專屬了專屬了，但是因為蛛絲粉中的白調更多調更多，紅調更少調更少，所以即使是大面積穿上給人的感覺是甜覺是甜，而非膩而非膩，是很保險的一個少女色少女色。

3、鳳凰木紅

2024年流行的顏色的顏色，其中最搶眼的就是鳳凰木紅色了紅色了，它代表著熱情、活力十足力十足，給人就是很熱烈的感覺的感覺，就如鳳凰的羽毛般鮮艷的紅色的紅色，霸氣十足氣十足。

4、水仙黃

水仙花是很多人都認識的認識的，它看起來是很高雅很高雅，卻蘊含著低調的感覺的感覺，它的花語是純潔和期盼愛情的美好寓意好寓意。

水仙黃的顏色是和鵝黃色有點相似點相似，看著是很低調很低調，卻帶給人一種眼前一亮的高級感高級感，穿上是很自然、溫柔、顯氣質感的質感的，這春天選這個顏色穿的話穿的話，是再適合不過的了過的了。

穿衣技巧：

利用基礎色搭配色彩是顏色搭配中最基礎的技巧的技巧，因為黑白灰屬于中性色中性色，本身就具有中和的效果的效果，能夠讓不好駕馭的顏色顯得合理低調理低調，又能讓好駕馭的顏色顯得有質感有質感。顏色比較亮且清新的彩色的彩色，白色也是比較亮的顏色的顏色，跟這些顏色搭配在一起就顯得比較清新較清新。

Q2：2024年6月7日穿什么顏色的衣服

2024年6月7日穿以下顏色的衣服為佳服為佳。
1、特吉色系：【火系，表顏色：紅色、紫色】今天可以穿戴紅色、紫色的衣服飾品服飾品，五行屬火行屬火，為今日五行所生行所生，做事情會比較吉利較吉利。
2、次吉色系：【木系，表顏色：青色、綠色】也可穿青色、綠色的服裝的服裝，或佩戴相應屬性的配飾的配飾，五行屬木行屬木，與今日五行相同行相同，得令而旺令而旺，行事的話來說就會更加的順利的順利。
每一個人都有自己的穿衣風格衣風格，不同的人他們的穿衣風格是不同的不同的，因為我們都有自己的眼光的眼光，但是很多人都會根據自己的幸運顏色去選擇自己的穿衣的穿衣，他們希望自己的穿衣能夠好看夠好看，并且能夠在當天有一個最好的運氣的運氣。

Q3：2024年星座幸運色?

在2024年他們的幸運顏色是如夜一般的冷艷,諱莫如深的黑色的黑色。有些人不喜歡黑色,覺得黑色太陰暗了,可是黑色也有黑色的好處,就比如黑色非常的普通,很低調

Q4：出生2006年6月女2024年穿什么顏色衣服?

除橙色以外的顏色的顏色。橙色也是屬狗人在2024年的禁忌顏色忌顏色，橙色雖然給人的感覺熱情絢爛情絢爛，但是對屬狗人的發展卻是極為不利的不利的。

Q5：我的五行屬土是蛇年出生要穿什么顏色最好

屬蛇的人穿什么顏色的衣服最好
生肖蛇五行為午火為午火，火主紅色主紅色，給人以燃燒和熱情感熱情感，因此平時要多穿紅色穿紅色，能驅逐邪惡逐邪惡，可以是大紅色、深紅色、桃紅色、粉紅色粉紅色。讓你事業紅紅火火、萬事大吉事大吉。
多穿紅色的衣服的衣服，用紅色的手機、手包、蓋紅色的被子的被子，掛紅色的窗簾的窗簾，鋪紅色的地毯或地板對命運、情感、快樂有幫助有幫助。外向、活潑的你支配性極強性極強，喜歡充當主導性的靈魂人物魂人物。愛憎分明憎分明，如果適當放開心態開心態，你會更開心更開心。多利用這些顏色會增加自身的好運氣好運氣，包括財運、桃花運和事業運表現更加突出加突出。
屬蛇代表的顏色：紫色
紫色既給人有高貴、神秘、高不可攀的感覺的感覺，同時又呆著淡淡的狂野氣質野氣質。屬蛇的人一向比較特立獨行立獨行，就像那種“出淤泥而不染”的紫色一樣色一樣。
生肖蛇開運顏色：黃色
黃色和橙色有些類似的地方的地方，區別就在于黃色雖然比橙色更為濃重些濃重些，卻少了很多靈氣多靈氣，這也是屬蛇的在新的一年里不是很需要的東西了東西了。在2024年里，屬蛇的不必太過介懷某些人的得意的得意，因為這只是暫時的暫時的，雖然屬蛇的勢必會因此而進入一段時間的消沉階段沉階段，但是千萬不要因此而迷茫甚至自暴自棄暴自棄。黃色，顯然是一種提醒色提醒色，也是一種目標色彩標色彩，讓屬蛇的人時時注意到自己的定位的定位。別顯膚色的黃色會顯得整個人都青春洋溢
屬蛇的人應佩戴什么顏色的文玩
生肖：蛇
五行：火
聚財色：黑、深藍
生肖蛇的五行屬火行屬火，火旺的人需要水來聚財來聚財，因此可用黑色和藍色的飾品的飾品。黑色能聚財能聚財，藍色則可讓財源滾滾而來滾而來，對這兩個生肖而言都是能夠生財的顏色的顏色。
聚財飾品：黑曜石、海藍寶
黑曜石：黑曜石是一種常見的黑色寶石色寶石，是一種自然形成的二氧化硅氧化硅，通常呈黯黑色黯黑色。從古至今古至今，黑曜石在漢族民間一直被當做護身符使用符使用，可招財轉運辟邪運辟邪，特別是與貔貅結合時效果最為明顯為明顯。
海藍寶：海藍寶是水手們的護身符護身符，是大海的寶石的寶石，有很強的水性的水性，所以，火旺的朋友可以來一串海藍寶緩一緩緩一緩。
適合屬蛇的家居顏色
綠意盎然的家居色彩對五行火生肖的來說的來說，是最增運不過運不過，綠色、碧色、青色等色系在五行中屬木中屬木，木生火木生火，自然能給你創造最舒適的家居環境居環境。加以代表本命屬性的紅色、紫色搭配色搭配，這樣的相生格局就穩固就穩固。
2024年生肖蛇招財旺財方法
巳蛇：巳火克申酉金為財
1、屬蛇的人生財方向是正西方正西方，正西方需要加上金屬飾品屬飾品，最好是金銀一類銀一類，因為金銀可保屬蛇之人豐衣足食衣足食，雖無大富大貴但是生活富足沒有煩惱有煩惱。
2、在正西方位擺設一個金屬的飾品的飾品，會有財可發財可發。
3、買個葫蘆個葫蘆，內放朱砂七錢砂七錢，葫蘆口必須打開須打開，掛在窗戶或臥房門口邊門口邊，有收晦氣之效氣之效。也可在窗臺上面放盆紅色的花色的花，不可放假花哦假花哦！
4、找來十五顆水晶?白青黑赤黃(分別代表金、木、水、火、土)，每種顏色三顆色三顆。不需要很大顆很大顆，比米粒稍大一點就行點就行。找來一塊圓形的硬紙板硬紙板，用紅絨布包裹其中的一面的一面。然后在這一面上一面上，用萬能膠把這些水晶粘成一個“?”形。之后再把它用一根紅繩穿起來穿起來，掛在客廳比較顯眼的位置的位置，也可以在背面涂上膠水上膠水，直接粘貼在墻上在墻上，便大功告成了告成了。這個水晶卡放在墻上?既有很好的招財效果?也是一個很美觀的裝飾物裝飾物。
5、屬蛇人魚缸旺財擺放位置選擇
魚缸兇位：忌坐東(辰位)向西魚缸吉位：坐南向北、坐北向南、坐西向東魚缸財位：乙巳年生(坐南南東)、丁巳年生(坐正西)、己巳年生(坐正北)、辛巳年生(坐南南東)、癸巳年生(坐正南)。
在風水蛇的使用上要記得要記得，不要把蛇形的裝飾品穿戴在身上在身上，由于蛇的靈動的靈動，那種可怕氣息怕氣息，會使人際關系越來越糟來越糟，對于不善商場交際的屬蛇人來說人來說，這點尤為重要為重要。
如果家里有擺蛇的圖繪或塑像或塑像，會使家中成員感情日漸冷淡、疏離，甚至有彼此爭吵攻擊的現象的現象。要是還有小孩子的話子的話，也會因其恐怖的印象而受大重大的影響的影響。因此蛇形的事物也不要擺設在家中在家中。

Q6：2024年屬蛇的幸運色

要說提升自己的幸運值幸運值，那么最簡單又有效的方法一定是選擇一個自己的幸運色了運色了，全身上下隨處都可搭配可搭配，簡直不要太簡單太簡單，選擇幸運色的關鍵就是找到了對的顏色的顏色，有些顏色現在能給人帶來好運來好運，但過段時間卻沒有什么效果么效果。屬蛇的永久幸運顏色運顏色，這兩種顏色搭配最適合屬蛇人屬蛇人，能夠讓你終生受益生受益。
屬蛇的永久幸運顏色運顏色，兩種顏色搭配讓你終生受益
生肖蛇的五行屬性為火屬性火屬性，這是屬蛇人的根源的根源，那么與之相關的紅色就是屬蛇人的永久幸運顏色;木生火木生火，木屬性對屬蛇人來說也是非常好的一個屬性個屬性，但因為木屬性具體是個什么顏色么顏色，是很難定下來的下來的，木色近棕色近棕色，跟黃色也很像也很像，對于屬蛇人來說人來說，黃色就是屬蛇人的永久幸運顏色運顏色。
屬蛇的永久幸運顏色運顏色，兩種顏色搭配讓你終生受益
黃色
屬蛇人是一個比較低調的生肖的生肖，低沉的黃色其實就是他們的保護色保護色，黃色能夠給屬蛇人帶來好運來好運，這種好運不會只是一時半會的半會的，而是永久的永久的，這根屬蛇人的天性相關性相關，所以屬蛇人大可選擇黃色作為自己主色調主色調，比如明度較低的灰黃色或者比較溫暖的米黃色米黃色。跟黃色想近的顏色都能夠給屬蛇人帶來好運來好運，能夠讓屬蛇人受益終生益終生。
屬蛇的永久幸運顏色運顏色，兩種顏色搭配讓你終生受益
紅色
紅色是屬蛇人的五行色五行色，但是因為紅色過于高調的緣故的緣故，不像黃色那樣可以大范圍的使用的使用，在紅色的選擇上要比較謹慎較謹慎，否則就有可能適得其反得其反。紅色最適合在屬蛇人身上用來點綴來點綴，小范圍的使用的使用，用在首飾上是最適合的適合的，比如粉紅色的水晶的水晶，或者紅色的檀木手串木手串，這樣的點綴對屬蛇人來說是最好的最好的，更能提升自己的運勢的運勢。跟前面的黃色也是十分搭配的搭配的，大范圍的黃色讓人感覺沉穩覺沉穩，適當用一些紅色來點綴來點綴，是最好的顏色搭配選擇配選擇。
屬蛇的永久幸運顏色運顏色，兩種顏色搭配讓你終生受益
屬蛇的永久幸運顏色運顏色，紅色和黃色都是屬蛇人的永久幸運色幸運色，用來相互搭配效果非常好非常好，兩種顏色搭配讓你終生受益生受益。

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二、看手相能讓別人聽嗎,看手相告訴別人會怎樣

快速找答案：

手相算出來的東西能讓別人看嘛?

為什么不能隨便看手相 3個方面給你說明白

看手相能信嗎?

為什么不能隨便看手相?

看完手相告訴別人會怎么樣

為什么看網上說免費看手相然后說告訴你的手相不能告訴別人

手相算出來的東西能讓別人看嘛?

當然可以然可以，其實人的一生早就注定了注定了，先注死后注生后注生，中間只是一個過程罷了

為什么不能隨便看手相 3個方面給你說明白

1、怕別有用心：一般來講般來講，手相之中包含了一個人相當多的命理和運程信息程信息。精于此道的人道的人，可以從你的手相中看出你的現狀和大概的運勢的運勢，要是對方是一個小人的話人的話，很可能就會根據你的手相的手相，來下套設計你設計你，把手相輕易暴露給別人給別人，無疑是一件相當危險的事險的事。

2、會對運程造成影響：就算對方并沒有害你的打算的打算，有些時候些時候，也會有人為了更多的錢財的錢財，而故意模糊一些關鍵的信息的信息，透露出一些本來不應該讓命主知曉的事曉的事。這種情況下情況下，雖然對方可能沒有多少惡意少惡意，但依然會對你的運程造成一定的阻礙和破壞和破壞。

3、會影響財運：我們大家都知道手相上的紋路是非常復雜的復雜的，在看相的人眼里看來每一條手紋都有特定的意義的意義，而其中手紋上的財富線是可以準確反應出一個人的財運的財運的，如果隨便把手相給別人看別人看，別人看出你的財運了財運了，就會很容易被偷財被偷財。

看手相能信嗎?

不能

為什么不能隨便看手相?

按照民間說法間說法。手相之中包含了一個人相當多的命理和運程信息程信息。精于此道的人道的人，可以從你的手相中看出你的現狀和大概的運勢的運勢，要是對方是一個小人的話人的話，很可能就會根據你的手相的手相，來下套設計你設計你，把手相輕易暴露給別人給別人，無疑是一件相當危險的事險的事。

就算對方并沒有害你的打算的打算，有些時候些時候，也會有人為了更多的錢財的錢財，而故意模糊一些關鍵的信息的信息，透露出一些本來不應該讓命主知曉的事曉的事，這種情況下情況下，雖然對方可能沒有多少惡意少惡意，但依然會對你的運程造成一定的阻礙和破壞和破壞。也因此也因此，不要輕易把手相給別人看別人看。

如果一定想要了解自己手相的話相的話，比起讓別人隨意捏造命運來命運來，不如參考一些相學方面的書籍的書籍，學會自己看懂自己的手相的手相?！堵橐律裣唷?、《柳莊神相》是比較適合對相術命理有興趣的初學者的典籍的典籍，除了手相之外相之外，也會涉及到一些面相方面的內容的內容。

在手相學中相學中，手紋很亂的人亂的人，通常感情比較豐富較豐富，想的比較多比較多，心思比較復雜比較混亂較混亂。但是手相亂是不是不好是不好，我們要根據不同的情況分析況分析。

一般來說般來說，手掌中有三大主線：智慧線、生命線、感情線感情線，只要這三大主線清晰可見晰可見，一般都不會有太大的問題的問題。但是有些人手紋亂的難以分清楚主線楚主線。那就代表這個人的一生運勢非常的糟糕的糟糕。

看完手相告訴別人會怎么樣

都說天機不可泄露可泄露，一旦把自己的運勢告知到別人到別人，那么過后將會引來許多不必要的麻煩的麻煩。生活中總有一些人想要提前知道自己的命運的命運，所以會去看手相看手相。只是看完知道了就行了就行，可不要到處去告訴別人訴別人。

為什么看網上說免費看手相然后說告訴你的手相不能告訴別人

信則有不信則無

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三、四柱八字一共多少組合,八字共有多少種組合

1、八字命局中的七大組合關系有哪些 （轉載）

?0?2一個命局雖然只有八個字八個字，即四柱即四柱，分別是年柱、月柱、日柱、時柱，但八個字的組合關系是復雜的復雜的，主要包括以下幾個方面：具體命局五行的受益與受損與受損，應根據干支五行的相生相克生相克，刑沖合害的變化而變化而變化，因此分析一個八字命局必須重視這些各種組合關系合關系，五行之間的組合的組合，實際上就是命局各個干支之間的綜合關系合關系，這種關系貫穿在整個命局不同的角度之中度之中，通盤分析這些關系些關系，我們可以窺見日主與其他五行（包括十神、六親）的真實受益受損變化情況化情況，從而推出吉兇禍福信息：一、以日干為核心的組合關系合關系。 日干又稱日元稱日元，代表命主本人主本人，故又名日主名日主，以日主為核心的組合關系合關系，是命局中最重要組合要組合，這是我們分析問題的中心點中心點。二、以位置為基本上的組合的組合。 比如干支位置上有空間遠近分布不同布不同，如有的五行干支一氣支一氣，五行同柱行同柱，有的五行化回頭所克制所克制，有的干支五行化回頭近處相生等等生等等。從位置上分析上分析，大運流年與四柱位置相等置相等，但比緊貼的干支要遠支要遠，比隔柱要近柱要近。八個字中干支五行位置不同置不同，決定了某一個干支生克其他五行的能力的能力，這種生克其他干支的能力是由相對遠近位置來決定的決定的。三、天干與天干的組合的組合，地支與地支的組合的組合。 這主要是指要是指，三合，半合，三會局等會局等，如子丑相合為土合為土，亥卯未三會為木局之類局之類，天干與地支的組合有兩種情況種情況，一種是合而能化而能化，使某一種五行力量進一步增強步增強，如； 一種是合而不化而不化，造成某兩種五行分別減力別減力。四、氣勢組合勢組合。 這里主要是指干支五行之間的“刑沖合害”的關系的關系，如子丑相合、子卯相刑、子進相沖等等沖等等，這種氣勢組合只對五行的旺衰氣勢造成或強或弱的影響的影響。五、藏干的五行多少組合變化合變化。 如果地支暗藏中某一種五行多五行多，那么該種五行力量則顯強力顯強力，反之則力量弱小量弱小。六、命局陰陽組合陽組合。 如相合者相合者，只有陰陽相反的兩種五行才能論合能論合，陰陽不同的五行生克力量小力量小，陰陽相同的五行生克力量大力量大。七、命局中特殊聯系的組合的組合。 當命局中刑沖合害多次出現時出現時，一般來說般來說，是先論沖合再論刑害論刑害，當合沖并見時并見時，以沖局論之局論之，當只有沖局或只有合局時合局時，須結合大運與流年來具體分析體分析，例如命局中有合中有合，歲運能解合能解合，命局里有合里有合，流年可以破合； 命局中有沖中有沖，歲運可以合解沖合解沖。也就是說先論四柱原命局原命局，后論大運與歲（流年），這里的評判標準離不開距離、力量、旺衰等因素等因素。

2、八字總共有多少種

八字總共有五十一萬八千四百種! 你知道一般血型大約有四種、西洋太陽星座有十二種十二種，那中國的八字可以分為幾種呢幾種呢？ 答案是：五十一萬八千四百種四百種。（八字就是生辰年月日時四柱共八個字八個字，這八個字中個字中，年柱有六十種變化種變化，乘上月柱十二種十二種，乘上日柱六十種六十種，乘上時柱十二種變化種變化，總共有五十一萬八千四百萬種變化種變化。若要在分男女起運變化運變化，論命種類可能還要再加上一倍上一倍。）所以在浩瀚人海中人海中，要找到相同的八字命造字命造，是很不容易的容易的。 中國八字干支星相學比起西洋十二星座占星術復雜得多雜得多，也難怪大多數的人知道十二星座也能談十二星座二星座，但是一聽到八字就皺眉頭皺眉頭，因為八字是一門復雜的學問的學問。 簡單說來單說來，八字就是一種統計資料計資料，異中求同、同中求異有規律方法的命學研究學研究。由相同生辰八字的人去比對其個性、生活環境等環境等，藉由歸納、演繹及統計集成八字命學字命學。 幾千年來千年來，中國占星學家為星相理論所做的研究討論究討論，形成一套完整的命學思想體系想體系，后人依此來評斷吉兇禍福兇禍福。 一個高明的命理學家排出你的生辰八字后八字后，以長年批命經驗命經驗，能說對百分之六、七十，就算是準了是準了。這樣的經驗就是一種統計種統計，不是靈通是靈通，而是人生歷練與命理學問的鍛煉的鍛煉。

3、算命的八字的組合有多少種多少種？

屬馬人運勢吉兇五五開五五開。丙的五行屬火行屬火，申為猴申為猴，地支屬金支屬金，丙火克金木克金木。丙、申皆屬陽性屬陽性，前者為陽火為陽火，后者乃陽金乃陽金，地支申金財星當令星當令，卻被午火克制火克制。
今年屬馬人的財運首當其沖受到鉗制到鉗制，偏財的運勢也不太好不太好，且往往都是與你擦肩而過肩而過。事業踏入收成期收成期，步步為營步為營，一切都按部就班部就班，工作即使有困難也在你的掌握之中握之中。另一吉星"將星"則代表你可以徹底發揮個人領導才華導才華，工作表現得到上司及下屬認同屬認同。倘若想挑戰個人工作能力作能力，今年也是跳槽的好機會好機會，被同行爭搶行爭搶。但謹記由于今年處于官司重的年份的年份，不管是辭職還是簽署新工作的合同時合同時，都要謹慎小心慎小心，仔細閱讀每一項條款項條款，以防令自己陷入官司糾纏中糾纏中，因而影響事業發展業發展。今年對于感情不論男女都沒有特別上心別上心，對感情的需要均低于以往于以往，即使有心儀的對象出現象出現，也未必會死纏爛打纏爛打，更多地放任自流任自流，在你看來事業上的成功在短期內是別的任何事都無法替代的替代的。

4、四柱八字的基本概念

四柱八字柱八字，即生辰八字辰八字，是人出生時的干支歷日期歷日期。從歷書（黃歷或萬年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時四組干支組干支，合起來就是八個字八個字。年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱共四柱，四個干和四個支共八個字八個字，故稱四柱八字柱八字。
八字命理學是一種根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問的學問。
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。因此，四柱預測學是科學是科學，不是什么“封建迷信”，是辯證的唯物主義物主義，不是“唯心主義”。有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古人認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成所構成。
【傳統命理取格基本順序簡論】
命理格局名目繁多目繁多，其實除去外格、雜格，經常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種這三種，只要稍加梳理加梳理，也不覺其繁覺其繁。
看命取格命取格，第一看官殺看官殺，第二看財印食傷印食傷，第三看墓庫看墓庫，第四看祿刃看祿刃，第五看外格看外格。
凡看格局看格局，第一先看七殺格七殺格，如果七殺無制（七殺無制即破格即破格，不管其旺與不旺），或官殺混雜難以取清以取清，則七殺破格殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等刃格等，也無從再取（因為七殺無制或官殺混雜的毛病去不掉去不掉，此人必受禍害受禍害，取了其他任何格局都毫無意義無意義。當然，七殺無制殺無制，也有可能是從殺格或月刃用殺格用殺格，這卻不是破格是破格，而是成格是成格，要區別對待）。如果七殺受制殺受制，那就可以成七殺格七殺格，如果受制過重制過重，扶之即可之即可，或者棄殺不用殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向此意向，不能輕易言棄易言棄，不能因其太弱而不用）。官殺混雜如果能夠去官留殺官留殺，自然也就成了七殺格七殺格。
第二再看正官格正官格，正官雖然以生扶為主扶為主，但如果官多果官多，也視為七殺為七殺，官多無制多無制，或官殺混雜難以取清以取清，都是破格是破格，而別的格局的格局，也無從再取從再取。當然，官星多而無制而無制，也有可能是從殺格從殺格。如果官星受制星受制，官格即破（官星有制就破格就破格，不管其旺與不旺與不旺，除非多了需要裁員），可以棄官不用官不用，另取他格取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官殺留官，自然也就成了官格了官格。
總之看官殺格切記二語：不管官星旺不旺旺不旺，官星一見克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；不管七殺弱不弱弱不弱，七殺無制化合制化合，就是無制而破格（也有可能是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格他正格，大致是大致是，月令兇神無制神無制，都是破格是破格，除非能成從格成從格，就像七殺無制一樣（但如兇神無制而在別處在別處，卻不一定影響月令的取格的取格，然而會降低格局）。月令兇神有制神有制，可取以成格以成格，兇神太弱神太弱，扶之即可之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向此意向，不能輕易就棄易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶喜生扶，善神被制神被制，即不能用不能用，除非有救應有救應。善神雖然以生扶為主扶為主，但數量過多量過多，也要裁制要裁制，方能為用能為用。不管是哪一種用神種用神，太弱被克或無根的都不成器不成器，用也無益也無益，能棄則棄（要視具體格局而定局而定，不能輕易言棄）。
辰戌丑未為四庫為四庫，月令見之為雜氣格雜氣格，以月令透清為貴清為貴。只是在取雜氣格之前格之前，要先處理好官殺的問題的問題，否則月令即使透清使透清，也難以成格以成格。另外如命中官殺已經成格經成格，則要讓位于官殺格（有一種情況除外況除外，即雜氣月已有財印食傷透清傷透清，即使月令有本氣官殺氣官殺，也不取為官殺格）。
至于祿刃格祿刃格，就是月令見祿見刃祿見刃，不能為用能為用，但從廣義上來講上來講，凡四柱中一見比劫祿刃劫祿刃，都不能取為用神為用神，不管是干透還是支藏是支藏，也不管是否在月令在月令。如戊己土生于辰戌丑未月丑未月，雖非祿刃之地刃之地，也是比劫本氣劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生于巳午月巳午月，雖是祿刃之地刃之地，但月令又是日主的印星的印星，所以月令照樣可用樣可用，祿刃雖喜官殺喜官殺，也同樣怕官殺混雜殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格，林林總總林總總，雖然在取象上有其特殊意義殊意義，但論喜忌吉兇忌吉兇，仍不出生克制化四字化四字，也不出上面所述諸格的規范的規范，可參考類推考類推。
【子平格局體系與五行強弱旺衰體系的區別】
一、傳統子平格局論命體系
傳統的書房派和江湖派（民間盲派）都以月令格局為中心為中心，把八字根據組合結構劃分為大的類型的類型，格局一定局一定，人生大趨勢就定了就定了，再推敲細節問題節問題。格局的核心是月令是月令，因為月令是八字里的主宰力量宰力量，它象征一個人所處社會大環境如何境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系析體系，此體系才是子平命學正脈學正脈。徐大升《淵海子平》，萬明英《三命通會》，水中龍《星平會海》，張楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真詮》，以上古籍是傳統子平命學一脈相承的相承的，承襲了先賢的經典論命體系命體系。
二、五行強弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》推出的理論的理論。經民國時期的徐樂吾、袁樹珊等名家提倡和現代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發揚而發揚，占據當代命學主流學主流。此體系是以日主強弱旺衰為核心為核心，對比力量強弱量強弱。日主旺則抑之則抑之，衰則扶之則扶之。應用該體系該體系，需要是對五行旺衰強弱把握準確握準確，也能測對部分命局分命局。但在根本理論上理論上，是有問題的問題的，在實踐中有許多盲區多盲區。需借助手相面相等其他術數結合起來應用來應用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區別
一、用神概念
“傳統子平格局論命體系”的用神為格局用神局用神。是以《淵海子平》、《三命通會》、《星平會?！?、《子平真詮》為理論依據論依據。 格局用神是月令定格之物格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神這六神，并以此分為六格來論命來論命。當月令為比劫而無用神時用神時，則于月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格用定格。用神是格局的核心的核心，是八字的提綱的提綱。
“日主五行強弱旺衰體系”的用神為平衡用神衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據論依據。平衡用神為平衡八字五行之物行之物，即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神的十神。用神是調節八字五行的平衡點平衡點，是對日元平衡有用有益之物益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的要目的，就是為了確定格局定格局，以便從八字的組合結構上對命局進行整體把握體把握，并根據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
平衡用神的主要目的要目的，就是為了扶抑日主抑日主，使之弱而有扶而有扶，強而有抑而有抑，寒而得暖而得暖，燥而得潤而得潤，阻而得通而得通，失衡而獲得平衡得平衡，并根據用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則要法則，就是以月令為主令為主，以官殺為先殺為先。所以命書有“八字用神字用神，專求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺先論殺，無殺方論用”等說法等說法。其法先觀月令是何物是何物，是官即取官格取官格，是財即取財格取財格，是印取印印取印，是食傷取食傷取食傷。如甲木生于酉月于酉月，即取官星為用定格；丙火生于酉月于酉月，即取財星為用定格用定格。次看月令是何者透干者透干，以透干者為用定格用定格，不透干則以月令本氣藏干為用定格用定格。如甲木生于丑月于丑月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財星為用定格用定格。三者均不透時不透時，以丑中辛金官星為用定格用定格。雖月令無官殺無官殺，但在別處有官殺時官殺時，也當先滿足官殺與月令所構成的格局的格局。如月令是食神是食神，別處有官殺有官殺，即取食神制殺格等殺格等。當月令為比劫時比劫時，則于別處干支先尋官殺尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無官殺則尋財食尋財食，有財食則以財食為用定格；無官殺財食則尋印星尋印星，只有比劫印星時則可取專旺格專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況的情況，只存在成格破格、格高格低等問題等問題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度弱程度，然后根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則用法則，選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神此用神，不拘月令拘月令，也不以官殺為先殺為先。這種方法經常會出現命局沒有用神的情況的情況，這時也可以在歲運中選取這種用神種用神。有人將八字原有的用神稱之為原局用神局用神，將大運出現的用神稱之為大運用神運用神。
四、用神分類
格局用神以財、官、印、食為四善神四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神四惡神。對善神要予以保護性使用性使用，如官要印護要印護，印要官生等官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用性使用，如殺要食制要食制，傷要印制等印制等，這叫逆用叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分惡之分，凡稱用神者均要予以特級保護級保護，不得傷害得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說法種說法。平衡用神一般是沒有分類的分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認為人認為，八字用神只有一種扶抑用神抑用神，別的調候、通關之物均不能稱之為用神為用神。但梁湘潤等人則認為則認為，八字用神可以分為扶抑用神、調侯用神、通關用神、格局用神、命局用神、大運用神等多種等多種，也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等用神等，其中以調候用神為第一用神一用神?？计渌^“格局用神”，實非古人所說的格局用神局用神。
五、用神純雜
格局用神之數量有多少之分少之分，并以少為純少為純，以多或偏正相處為雜處為雜。故有“官多為殺多為殺，食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之至棄之，故有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺忌混殺，用殺忌混官忌混官，官殺混雜以破格論破格論。其余偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等相處等，均以格低論格低論。
平衡用神之數量不會出現多余的情況的情況，因此既沒有純雜之論雜之論，也沒有高低之分低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺官為殺，身強殺為官”，“身強喜官殺混雜”等說法等說法。
六、用神變化
格局用神局用神，專求月令求月令，有時月令又會因透干不同和地支會合而使用神發生變化生變化，故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月于巳月，透戊己則為食傷生財格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會合酉丑而透辛則成化食為官格為官格，等等。這是原命局用神發生變化的情況的情況。當命格一旦確立旦確立，隨著大運的介入的介入，有時也會因透干會支而使格局再度發生變化生變化。格局用神的變化一般會導致命主事業的變化的變化，或由經商而轉入從政入從政，或由從政而轉入經商或從藝等等藝等等。格局或由高變低高變低，由成變破；或由低變高低變高，由破變成破變成。這是需要關注的重大問題大問題。
平衡用神則不拘月令拘月令，多與格局無關局無關，故而在原命局不存在用神變化的問題的問題，更不存在格局變低變高的問題的問題。但隨著大運的介入的介入，則常常會打破原命局的平衡狀態衡狀態，從而需要重新評估八字五行的強弱程度弱程度，另選新的平衡用神衡用神。平衡用神的變化一般會導致推斷吉兇的依據跟著變化著變化，甚至發生新舊用神完全相反的情況的情況。比如先以印為用神論吉的論吉的，變為逢印論兇了論兇了，等等。
七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格能成格，無相神則不能成格能成格。所謂相神謂相神，就是輔佐用神成格之物格之物。種種格局的名稱的名稱，就是由用神與相神組合而成的而成的。如官印相生格相生格，即官為用而印為相；食神制殺格制殺格，即食為用而殺為相；食神生財格生財格，即食為用而財為相；傷官配印格配印格，即傷官為用而印為相印為相，等等。有了相神了相神，還要有輔佐相神和日元的喜神的喜神，否則相神隨時有可能會受到傷害而導致破格致破格。所以，只有相喜兼備的八字才能構成上等格局等格局。
平衡用神旨在扶抑日元抑日元，成不成格不是重要問題要問題，故而沒有格局的成敗高低之分低之分，也沒有相神一說神一說。所謂喜神謂喜神，也只是生助用神之物神之物，與成格破格沒有關系有關系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神為忌神，如官格逢傷格逢傷，則傷為忌；財格逢劫格逢劫，則劫為忌；印格逢財格逢財，則財為忌；食神制殺格逢梟印逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財星逢財星，則財星為忌星為忌，等等。忌神不一定就是克用神之字神之字，但一定是破格之字格之字。喜神也不一定就是生用神之字神之字，但一定是扶抑相神或日元之字元之字。如官格如官格，以官為用官為用，印為相印為相，逢印重官輕時則宜有財制印財制印，此財即是喜神；若官格見財星壞印星壞印，則宜有比劫制財護印財護印，此比劫即是喜神是喜神，等等。
平衡用神論以克用神者為忌神為忌神，如身弱以印比為用比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用官為用，則以印比為忌神為忌神。所謂喜神謂喜神，就是生用神之字神之字。如用神是印神是印，喜神即是官殺；用神是財神是財，喜神即是食傷是食傷，等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇論吉兇，以相神為重神為重，其次才是用神和喜神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身于傷身，傷相甚于傷用”之說，意即傷害了用神要勝過傷害日元害日元，而傷害了相神則要勝過傷害用神害用神。因為惡用神本來就是要制約的制約的，善用神多了也要予以制裁以制裁，所以傷害用神不一定就是壞事是壞事。而相神呢相神呢，一逢傷害則破格則破格，格破則定然沒有好事有好事。破之輕者之輕者，謀為不遂；破之重者之重者，性命堪憂命堪憂。
平衡用神論吉兇論吉兇，則最重用神重用神，其次是喜神是喜神。用神旺相無傷則吉傷則吉，衰弱受克則兇克則兇。傷用神則禍重則禍重，傷喜神則禍輕則禍輕，喜用兩傷則有生死大災死大災。至于破不破格則無關吉兇關吉兇。
十、理論依據
格局用神論命法論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會》、《星平會?！?、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找到充分的理論依據論依據，這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法論命法。
平衡用神論命法論命法，在《淵海子平》，《三命通會》，《星平會?！?，《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找不到任何理論依據論依據，一是這些書中根本就找不到具有扶抑、調侯、通關這三大作用的所謂“用神”，也不見有“扶抑用神”、“調侯用神”、“通關用神”或“平衡用神”這樣類似的術語的術語，更沒有什么以調候用神為第一用神等相似的說法的說法，這說明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物造之物，并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法論命法，而是任鐵樵等自創等自創，邵偉華等推廣等推廣，李涵辰加以革新的革新的。二是這命學典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認種種格局種格局，以及格局的成敗高低問題低問題，并沒有平衡用神論命的那一套那一套，這說明格局用神論命法才是正宗子平大法；三是《子平真詮》等書中所說的“用神”或“相神”、“喜神”等，均與所謂“平衡用神”不是同一個概念個概念，而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭相徑庭。這說明所謂“平衡用神”論命法論命法，完全是后人誤讀子平經典所鑄成的大錯的大錯，屬于應當糾正的偽子平命理平命理。
經典子平命理著作：《淵海子平》（華齡子平精粹版），《三命通會》（華齡增廣校正版），《星平會海》華齡版華齡版，《神峰通考》（華齡子平精粹版）和《子平真詮》無注解版以及《子平集要》《子平管見》 《星平大成》《御定子平》等。

5、理論上理論上，八字可以有多少種排列種排列？

約112萬

6、八字有多少種排法

一共有60個干支年干支年，一年有12個固定的月定的月，60個干支日不受月限制月限制，每日有12個固定的時辰的時辰。
所以共有60×12×60×12=518400≈52萬。
考慮到男女大運排法不一樣不一樣，所以八字共有 52×2=104萬種排法

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