用卦體卦相同,用卦和體卦誰在上

時間：2024-05-11

快速找答案：體卦與用卦的含義體生用:什么是體卦和用卦梅花易數上卦下卦相同這種情況怎么看體用梅花周易基礎教程:本卦與變卦?體生用:什么是體卦和用卦梅花易數中的互卦體用怎么區分?體卦與用卦的含義體卦不變，用卦變。體生用:什么是體卦和用卦體用本義旨在以求測之人或事項在卦中的對應點為“體”，以余下諸卦中能用者為“用”，不論上下、內外、動靜諸卦，但得其時能用，即可按其需求而分別之。至于以動卦為體，靜卦為用；或者是以靜卦為體，動卦為用，或者是按上下、內外卦分體用都是一種方法，都是一個角度，而任何方法只有側重于實際需要、側重于整體考慮才是好的方法，才是真正的終南捷徑！

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一、用卦體卦相同,用卦和體卦誰在上

快速找答案：

體卦與用卦的含義

體生用:什么是體卦和用卦

梅花易數上卦下卦相同這種情況怎么看體用

梅花周易基礎教程:本卦與變卦?

體生用:什么是體卦和用卦

梅花易數中的互卦體用怎么區分?

體卦與用卦的含義

體卦不變卦不變，用卦變用卦變。

體生用:什么是體卦和用卦

體用本義旨在以求測之人或事項在卦中的對應點為“體”，以余下諸卦中能用者為“用”，不論上下、內外、動靜諸卦靜諸卦，但得其時能用時能用，即可按其需求而分別之分別之。

至于以動卦為體卦為體，靜卦為用；或者是以靜卦為體卦為體，動卦為用卦為用，或者是按上下、內外卦分體用都是一種方法種方法，都是一個角度個角度，而任何方法只有側重于實際需要、側重于整體考慮才是好的方法的方法，才是真正的終南捷徑南捷徑！因地制宜是關鍵是關鍵。（大多數情況以有動爻卦為用）

體卦和用卦來自于梅花易數花易數，可以用于占卦于占卦。把體卦用卦排出八卦屬性后屬性后，根據五行相生相克可以判斷吉兇斷吉兇。體卦表示事情的主體的主體，用卦表示所問之事問之事。
體克用諸事吉諸事吉，用克體諸事兇諸事兇，體生用損耗用損耗，用生體用生體，進益之喜益之喜，比和，百事順百事順。離上艮下上艮下，離為體離為體，艮為用艮為用。體生用體生用，損耗之意耗之意。

體卦，用卦，用體是什么意思么意思？
拿一個卦例來說：
公歷時間：2005年6月23日0時56分　星期四
農歷時間：乙酉年五月十七子時
干支：乙酉年　壬午月　戊寅日　壬子時　（旬空：申酉）
神煞：驛馬—申　桃花—卯　日祿—巳　貴人—丑，未
　坤宮：地天泰（）坤宮：地澤臨
六神 　伏神　【本卦】【變卦】
朱雀　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　
青龍　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　應
玄武　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　
白虎　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　世○→　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　
螣蛇　父母乙巳火　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　世
勾陳　▅▅▅▅▅　妻財甲子水　▅▅▅▅▅　父母丁巳火

其中，上卦為坤卦為坤，下卦為乾卦為乾，三爻動三爻動。
含有動爻的經卦為“用”，不含的就為“體”，在這里在這里，上卦為體卦為體，下卦為用卦為用。
另外，上卦為坤為土坤為土，下卦為乾為金乾為金，土生金土生金，那么就是體生用體生用。
“體”跟“世”一樣，為自己為自己，“用”跟“應”一樣，為對方或要測的事測的事。

梅花易數上卦下卦相同這種情況怎么看體用

問題沒看太懂看太懂。。。體用是梅花的技法的技法。有動爻的那一卦為用不動的為體的為體。上坤下艮是地山謙地山謙。四爻動在上卦在上卦。有動爻的為用的為用。下卦則為體則為體。每個五行都會有一生一克兩種關系種關系。最多再加個比和個比和。不存在不相生克相生克。土和火是火生土火生土。

梅花周易基礎教程:本卦與變卦?

一．起卦方法
梅花的起卦方法有多種有多種，非常靈活常靈活，目的無非是得到求測事情的具體信息體信息。現在利用網絡上專門的起卦排盤程序盤程序，就可以很方便地起卦地起卦，所以大家直接利用這些起卦程序起卦排盤就可以了可以了。如果想詳細了解具體的起卦方法卦方法，大家可以參看相關的參考書參考書，這里不再多述再多述。
二．本卦、互卦與變卦
起卦以后卦以后，會得到三個卦三個卦，分別叫本卦、互卦與變卦與變卦。比如某次起卦后得到如下所示的結果：
本卦互卦變卦
乾為天乾為天澤天夬
▄▄▄▄▄ o▄▄▄▄▄　▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄　▄▄▄▄▄　▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄　▄▄▄▄▄　▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄　▄▄▄▄▄　▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄　▄▄▄▄▄　▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄　▄▄▄▄▄　▄▄▄▄▄
1．本卦
排在前面的第一個卦一個卦，叫本卦叫本卦，又叫主卦、原卦。它體現的是事物初始、開始階段的信息的信息，或目前的情況的情況。
2．互卦
排在第二位的是互卦是互卦，它是由本卦的兩個內卦組合而成的而成的。具體組合方法是：
本卦中的第三、四、五爻，拿出來作為互卦的上卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，拿出來作為互卦的下卦的下卦。上卦、下卦組合在一起在一起，就得到了互卦了互卦。
為看得更清楚更清楚，再舉一例子一例子。比如，本卦為：
▄▄▄▄▄
▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄
▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄
把這個本卦的第3、4、5爻拿出來作為一個卦（作為新的上卦）：
▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄
▄▄ ▄▄
再把本卦的第2、3、4爻拿出來作為一個卦（作為新的下卦）：
▄▄▄▄▄
▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄
把上面得到的兩個卦兩個卦，組合在一起在一起，就得到了互卦：
▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄
▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄
▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄
互卦表示的是事物發展的中間過程間過程，事物變化的中間結果間結果。在預測時預測時，有時為了預測得更細致、詳細，會利用這個互卦對事物發展變化的過程進行預測行預測。
3．變卦
變卦是由本卦經過某個爻的變動、變化而得到的得到的，也就是變卦是由本卦變動而來的而來的。
變卦代表著事物發展變化的最終結果終結果，也就是求測者想要得到的最終結果、結局。

在預測時預測時，事物的最終吉兇結果兇結果，要由變卦來作最后定奪后定奪。所以，預測最終要以變卦的結果為準果為準。
4．動爻
除了本卦、互卦、變卦外變卦外，還有一個概念個概念，叫動爻叫動爻。在本卦中本卦中，總有一個爻會發生陰陽變動陽變動，由陰爻變成陽爻成陽爻，或由陽爻變成陰爻（兩個短線的表示陰爻示陰爻，一條長直線的表示陽爻）。發生變動的這個爻這個爻，就稱為動爻為動爻。
比如下面這個卦：
本卦互卦變卦
乾為天乾為天澤天夬
▄▄▄▄▄ o▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
三．體卦與用卦
本卦是由上卦與下卦兩個基本卦組成的組成的，由于梅花預測中預測中，只有一個爻要變動要變動，那么這個動爻要么在上卦中上卦中，要么在下卦中下卦中。
在上卦、下卦中下卦中，我們把不含動爻的那個上卦或下卦或下卦，稱為體卦為體卦。而把含有動爻的那個上卦或下卦或下卦，稱為用卦為用卦。
比如下面這樣的卦：
本卦互卦變卦
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
在排盤中排盤中，在本卦與互卦的中間的中間，會有一個圓圈或叉號或叉號，這就表示這個爻是動爻是動爻。
比如上面這個卦這個卦，在本卦最上方的第六爻（上爻）的右側的右側，有一個圓圈個圓圈，就表示第六爻是動爻是動爻，通常稱為六爻動六爻動。
本卦的第六爻第六爻，原來是陽爻（一條直線），現在這個爻要變動要變動，由陽變陰（如果原來是陰就要由陰變陽），要變成兩條短線的陰爻的陰爻，變化之后得到的新卦叫做變卦做變卦。這個變卦通常放在本卦與互卦的右邊的右邊，這就是大家看到的上面右邊的那個變卦個變卦。
從上面的變卦可以看出以看出，變卦與本卦相比卦相比，變卦的第六爻是兩條短線的陰爻的陰爻，與原來本卦的陽爻正好相反好相反，而其他的五個爻五個爻，與本卦完全一樣全一樣，沒有變化有變化。
也就是說就是說，變卦是由本卦經過某爻的陰陽變動后而得到的卦到的卦。這就是變卦的由來的由來。
至于究竟是哪個爻要動爻要動，這個要根據起卦方式卦方式，有著相應的計算方法算方法。有興趣的朋友可以去參考相關的書目的書目。在網絡上網絡上，我們一般利用的是排盤程序來起卦來起卦，所以哪個爻動已經由系統自動處理好了理好了，我們就不用再處理了處理了。
5．錯卦與綜卦
有時在排盤中排盤中，還會看到錯卦與綜卦與綜卦。錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦倒的卦，即每個爻陰變陽、陽變陰而得到的卦到的卦。綜卦就是把本卦倒過來看過來看。它們通常是從事物的反面來看事物的發展變化展變化。這個在預測中一般很少用很少用，所以這里也不作詳細介紹細介紹。

乾為天乾為天澤天夬
　▄▄▄▄▄o▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄
用▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
　▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
　▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
體▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
　▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
本卦六爻動六爻動，不含有動爻的是下卦是下卦，那么這個下卦就稱為體卦為體卦。而上卦含有動爻有動爻，就稱為用卦為用卦。體卦、用卦有時候為了方便就直接簡稱為體、用。
體卦所代表的是求測者本人者本人，或代表所測的事物本身物本身。
用卦所代表的是相聯系的另一方、對方等對方等。
比如，“求測我與她的感情”，那么體卦就代表“我”，而用卦就代表對方“她”。
再比如再比如，“求測辦證件順利嗎順利嗎？”，那么體卦就代表“辦證件這事”，而用卦則表示辦事過程中與之打交道的對方、官方等等方等等。
四．預測舉例
比如要測“去辦證件能辦成嗎辦成嗎？”，假如通過起卦得到下面的卦象：
本卦互卦變卦
水火既濟火水未濟風火家人
　▄▄ ▄▄ x▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
用▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
　▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄
　▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
體▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄
　▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
這里本卦就代表辦事開始時的一些情況些情況，互卦代表辦事中間的情況的情況，變卦則表示辦事最終的情況、結果。
在本卦中本卦中，上卦六爻動六爻動，所以上卦為用卦為用卦，下卦不含動爻含動爻，故下卦為體卦為體卦。體卦代表的就是辦證件這事及辦證件的這一方這一方，而用卦表示與之打交道的對方的對方。
本卦中本卦中，體卦為離火為離火，用卦為坎水為坎水，根據五行作用關系用關系，火被水克被水克，說明體卦被用卦克制、制約，辦事受制、出現不順（具體五行及相互作用關系后面介紹）。也就是說就是說，在辦事開始的時候會有麻煩、不順。
但最終能不能辦成要看變卦看變卦，變卦代表最終的結果的結果。在變卦中變卦中，上卦是巽卦（八個基本卦之一），為用卦（用卦、體卦與本卦相同）。下卦為離卦為離卦，為體卦為體卦。按照五行作用關系用關系，巽木生離火（以后詳細講解），所以體卦是得到用卦相生、相助的相助的。辦事得到相生相助生相助，說明辦事的結局是好的是好的，最終辦事順利事順利，事情能辦成能辦成。
互卦則表示辦事過程中出現的一些信息、情況，也體現著與之打交道的對方人員的一些信息情況息情況。此處暫不詳述不詳述。

　以上介紹了梅花預測中的一些基本概念、及預測的基本方法、思路。請大家反復多讀幾遍讀幾遍，要做到熟練掌握練掌握。
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體生用:什么是體卦和用卦

體用本義旨在以求測之人或事項在卦中的對應點為“體”，以余下諸卦中能用者為“用”，不論上下、內外、動靜諸卦靜諸卦，但得其時能用時能用，即可按其需求而分別之分別之。

至于以動卦為體卦為體，靜卦為用；或者是以靜卦為體卦為體，動卦為用卦為用，或者是按上下、內外卦分體用都是一種方法種方法，都是一個角度個角度，而任何方法只有側重于實際需要、側重于整體考慮才是好的方法的方法，才是真正的終南捷徑南捷徑！因地制宜是關鍵是關鍵。（大多數情況以有動爻卦為用）

體卦和用卦來自于梅花易數花易數，可以用于占卦于占卦。把體卦用卦排出八卦屬性后屬性后，根據五行相生相克可以判斷吉兇斷吉兇。體卦表示事情的主體的主體，用卦表示所問之事問之事。
體克用諸事吉諸事吉，用克體諸事兇諸事兇，體生用損耗用損耗，用生體用生體，進益之喜益之喜，比和，百事順百事順。離上艮下上艮下，離為體離為體，艮為用艮為用。體生用體生用，損耗之意耗之意。

體卦，用卦，用體是什么意思么意思？
拿一個卦例來說：
公歷時間：2005年6月23日0時56分　星期四
農歷時間：乙酉年五月十七子時
干支：乙酉年　壬午月　戊寅日　壬子時　（旬空：申酉）
神煞：驛馬—申　桃花—卯　日祿—巳　貴人—丑，未
　坤宮：地天泰（）坤宮：地澤臨
六神 　伏神　【本卦】【變卦】
朱雀　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　
青龍　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　應
玄武　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　
白虎　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　世○→　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　
螣蛇　父母乙巳火　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　世
勾陳　▅▅▅▅▅　妻財甲子水　▅▅▅▅▅　父母丁巳火

其中，上卦為坤卦為坤，下卦為乾卦為乾，三爻動三爻動。
含有動爻的經卦為“用”，不含的就為“體”，在這里在這里，上卦為體卦為體，下卦為用卦為用。
另外，上卦為坤為土坤為土，下卦為乾為金乾為金，土生金土生金，那么就是體生用體生用。
“體”跟“世”一樣，為自己為自己，“用”跟“應”一樣，為對方或要測的事測的事。

梅花易數中的互卦體用怎么區分?

;?????梅花易數互卦體用怎么分?梅花易數也叫梅花心易花心易，它是一種常用的占卜方式卜方式，我們在用梅花易數起卦時起卦時，分為上卦和下卦和下卦，而上下兩卦重合的部分我們稱之為互卦為互卦，即為重卦為重卦，它在一定程度上決定著卦象的變化的變化，其中分清楚互卦中的體卦和用卦和用卦，對于占卜結果來說果來說，也是至關重要的重要的，那今天小編就來跟大家聊一聊聊一聊，梅花易數的互卦是如何區分體用的體用的，話不多說不多說，我們一起來看看本期的梅花易數互卦體用生克的相關內容吧!

一、梅花易數互卦體用怎么分解析:
1、主卦(本卦)中沒有動爻的那個經卦個經卦，叫體卦叫體卦，也叫靜卦叫靜卦。如上卦無動爻無動爻，則上卦為體卦為體。下卦無動爻時則下卦為體卦為體卦。體為自己為自己，為求測人求測人。為事物的主體的主體。體卦代表的是要測的事情的事情，或者當事人當事人，誰測算誰測算，體卦就代表了誰表了誰。作為體卦來說卦來說，宜旺象有氣象有氣。不宜休囚死絕囚死絕。如用卦生體卦生體卦，用卦旺象有力象有力，事情易成情易成。
梅花易數怎么取互卦?方法詳解!
2、體卦只有一個!其余的都是用卦是用卦，這就是所謂的一體百用!體互，用互，變卦，變互，天時，外應等都是用卦是用卦，并且他們都和體卦看聯系看聯系。體卦是預測的主體的主體，其余的都是用卦是用卦，你說的本卦就是主卦是主卦，主卦主事情的起始的起始，有五行生克聯系和萬物類象的聯系的聯系。
梅花易數互卦是什么意思?重卦?
3、舉例:假如體卦屬金卦屬金，互卦屬火木就是木生火克體火克體，再結合月日旺衰來看吉兇看吉兇。互下互都克體結合月建日建來看克力是否嚴重否嚴重，能不能克動等綜合判斷合判斷。一互克體一互生體互生體，類似的看法的看法，結合月日來判斷旺衰斷旺衰。比如現在秋季在秋季，體卦是金卦是金，一互屬火克體火克體，一互屬土生體土生體，首先體卦旺于月旺于月，那火就處于囚地克不動體卦動體卦，土處于休地于休地，還能生金能生金，那就以吉利或小有不順無大礙斷大礙斷，再看離火的類象的類象，來判斷什么原因導致這個小有不順有不順，

二、梅花易數互卦體用生克關系詳解
1、雖然主要看用卦與體卦的生克輕與重來決定來決定。但是，還有另外兩個因素影響占測的結果的結果，就是用卦的互卦的互卦，用卦的變卦的變卦，還有一個體卦的互卦的互卦，體卦無變卦無變卦。當我們斷卦時斷卦時，主要看用卦與體卦的生克輕重關系;用卦的互卦與體卦的生克關系;用卦的變卦與體卦的生克關系;體卦的互卦與體卦本身的相克輕重克輕重。
2、用卦，互卦(包括體卦的互卦)，變卦三者都得與體卦直接說話(發生關系)。在這里在這里，用卦與體卦的生克關系最緊密最緊密，它是決定占測成敗的主要因子;用卦的互卦的互卦，體卦的互卦的互卦，與體卦生克關系占第二;用卦的變卦與體卦的生克關系排在第三位第三位。在此不難看出:用卦是我們所占測事物吉兇成敗的實時克應時克應，(第一克應一克應，或當下克應)，互卦為所測事物的中間克應(第二過程)，變卦為所測事物最終克應終克應。
3、用卦的變卦強而克制體卦制體卦，那就預示所測事物結果在最后不吉利不吉利，不理想;變卦能強而生扶體卦或與體卦比和卦比和，則預示所測事物的結果在最后階段比較順利較順利。以上這些就是用卦是用卦，互卦，變卦與體卦生克分辨的方法及預測結果輕重果輕重。
好啦，以上就是本期的梅花易數互卦體用怎么分以及梅花易數互卦體用生克的全部內容了內容了，喜歡的小伙伴可以收藏哦!
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二、屬豬2024年財神方位在哪個方位,屬豬的財神方位在哪個方向

內容導航：

屬豬是什么命

屬豬人運程

屬豬今年財運如何

屬豬的今年的財運

巨蟹座今日財運方位在哪,怎樣才能提高財運

運程是什么意思

Q1：屬豬是什么命

請問你相信命運嗎命運嗎，你相信注定嗎注定嗎，從八字看出的就是所謂注定會怎樣會怎樣，與某人結合會怎樣會怎樣，而與另一個人結合卻是另一種注定種注定，其實很搞笑很搞笑，既然人的命運已經注定經注定，也就是說什么都已定下已定下，包括與哪個人結合人結合，其實也是注定是注定，已經定下了的最終結局終結局，何必再看與誰結合誰結合，自相矛盾相矛盾，假如某人跟某人八字不合字不合，而注定的卻是要在一起在一起，怎么辦怎么辦，按八字所說不結合嗎結合嗎，都說了注定要在一起了一起了，然后，然后就把自己繞進去了進去了，所以這些所謂八字合與不合與不合，只是很荒謬

Q2：屬豬人運程

屬豬人進入2024年己亥豬年亥豬年，今年在事業上會有較多的不順的不順，尤其是在沾惹是非方面非方面，屬豬人應該多加小心加小心，以防一不注意就被別人拿來當槍使當槍使。屬豬人性格憨直格憨直，敢于直言于直言，但是需要注意什么話應該說什么話不應該說應該說。今年受到本命年災煞的影響的影響，屬豬人可能在事情的判斷方面受到有一定的干擾的干擾，平時跟同事打交道的時候需要多留一個心眼個心眼，尤其是當同事對著屬豬人抱怨領導的不是并且希望引起屬豬人的共鳴而讓屬豬人去出頭的時候的時候，屬豬人應該要千萬注意萬注意，不能沾惹上這樣的是是非非是非非，否則很容易在公司的前進道路受阻路受阻。
屬豬人2024年愛情運勢
屬豬人在2024年的愛情運勢較普通較普通。桃花運勢較為凋敝為凋敝，今年對于單身的屬豬人來說可能并不是對于桃花得心應手的一年的一年，需要屬豬人付出較大的努力才能得到回報到回報。對于有伴的屬豬人來說人來說，今年跟伴侶之間感情較多波折多波折，容易發生爭吵生爭吵，平時應該多加溝通加溝通，心平氣和就事論事解決問題決問題。
屬豬人2024年財運運勢
屬豬人2024年財運運勢比較一般較一般。今年屬豬人需要在工作上多留一個心眼個心眼，平時踏踏實實工作努力保住正財的穩定的穩定。偏財方面財方面，屬豬人不要去偏信高收益的投資項目資項目，因為今年屬豬人很容易掉入別人的陷阱的陷阱。所以今年如果需要投資的話資的話，也要選擇穩健的、收益較低、風險較低的項目的項目。

Q3：屬豬今年財運如何

今年是本命年本命年，又是寡婦年寡婦年，總的來說不太好不太好。

Q4：屬豬的今年的財運

2007年十二生肖運勢--豬
屬豬人士的2007年運程
1947、1959、1971、1983、1995、2007
運勢
生肖屬豬的朋友的朋友，今年遭遇豬年遇豬年，也就是俗稱的本命年本命年。運氣并不壞并不壞，但由于今年太歲年太歲，命宮里出現諸多兇星多兇星，悲喜交集喜交集。宜采取守勢取守勢，萬事小心謹慎心謹慎，更應雅量容人量容人，做事留有余地有余地，否則易招致失敗致失敗！在人事上則易惹麻煩惹麻煩，提防誤交損友惡戚友惡戚，免得被掏空錢財空錢財！今年于學業考試甚為有利為有利，如能踏實學習實學習，會有較大進展；已工作的如感進展無望展無望，不妨利用閑暇繼續深造續深造，或許另有良機出現機出現。
財運比較好比較好，但不穩定不穩定，變數過多數過多，難以留財以留財。不宜進行大投資或風險類投資類投資。身體方面易出毛病出毛病，應多加注意加注意！另外今年務必遠離是非離是非，得饒人處要饒人要饒人，遇事不強出頭強出頭，不逞口舌之爭舌之爭，以免招來不必要麻煩要麻煩，甚至血光之災光之災！出門在外多注意交通安全通安全，特別是開車的朋友的朋友。日常須注意飲食意飲食，尤其小心腸胃心腸胃。
隨身吉祥物(特別推薦本命年改運物品)：
靈芝兔項鏈兔項鏈。專用與本命年屬豬者屬豬者，是本命豬年者保平安保平安，催發財必用產品用產品。豬年為自刑年自刑年，12生肖四大自刑之一刑之一，尤其是本命年太歲聯身歲聯身，危害更大害更大，用“以卯帝旺之局旺之局，來合豬墓庫之氣庫之氣，合成三合帝旺局帝旺局，來扶持本命持本命，以兔之卯木來合之來合之，這樣豬就貪生而忘克而忘克，從而達到吉祥平安之目的”的易學原理學原理，自然能平安化解安化解，豬豬發財豬發財。主要屬豬者適合佩帶合佩帶，除本命豬年外豬年外，任何年均可佩帶可佩帶，越帶越靈效越靈效，金豬年出生寶寶懸掛于床頭于床頭，自然吉祥平安祥平安，‘金豬運’永相伴永相伴。
風水助運物：平安瓶桃木鏡桃木鏡。主要是保平安保平安，適合放臥室或廚房或廚房。
農歷正月
本月事業發展慢發展慢，宜以靜制動；遇突發事件切勿沖動決策動決策，否則易陷入困境入困境。會出現不錯的發展良機展良機，應善加把握加把握，以免良機錯失機錯失。由于工作壓力較大力較大，建議調整自己整自己，勞逸結合逸結合，以免為以后的身體健康埋下隱患下隱患。另外須警惕小人上門導致破財致破財。不利投資利投資，如須投資須投資，以月中為佳中為佳，月初和月末避免為宜免為宜。
農歷二月份
本月運勢較之上月要好些要好些，事業雖有阻礙有阻礙，如精心發展心發展，仍有不錯局面錯局面。工作上不宜強出頭強出頭，免招同事或上司側目司側目，而成替罪羊替罪羊。對于無謂應酬謂應酬，能免則免免則免，須謹防得罪小人而不自知不自知。利讀書進修書進修，考試會有好于尋常的發揮的發揮。財運也有所好轉所好轉，但仍不宜進行風險類投資類投資，對彩民而言并非購買彩票的好月份好月份，娛樂為好樂為好。
應多花時間與心思呵護感情護感情，避免出現影響關系的問題的問題。本月不宜搬遷宜搬遷，會破運會破運。
農歷三月份
本月運勢有所下滑所下滑。善加努力方可保事業繼續發展續發展！工作壓力已不如前兩月大兩月大，但可能遇到些小阻礙小阻礙，使努力化為泡影為泡影。這期間應注意搞好人際關系際關系，與人多交流多交流，以免陷入人際困局際困局，使工作事業遭受惡劣影響劣影響。財運較為一般為一般，橫財相對低迷對低迷，風險類投資實在不宜進行宜進行，即使進行也應擇吉日擇吉日，以免血本無歸本無歸！特別要注意防止財務出問題出問題。
另外要注意健康問題康問題，多休養多休養，多參加有益身心的娛樂活動樂活動，使欠佳的心情好轉起來轉起來！不宜出外遠游外遠游。
農歷四月份
本月運勢跌至低谷至低谷，可以稱之為本命年以來的兇月的兇月，做事有諸多阻力多阻力，事業以及工作生活皆宜以靜制動靜制動。這段時間里務必緊記不要卷入任何流言蜚語及爭吵的旋渦里旋渦里，萬事謹慎事謹慎，低調做人調做人，以免惹禍上身禍上身。工作上如出現問題現問題，宜從速處理速處理，以免引起連鎖反應鎖反應。財運方面差方面差，尤其是對橫財不應過多幻想多幻想。感情上要多溝通多溝通，避免爭吵免爭吵，尤其是男性是男性，更要小心避免陷入多角旋渦角旋渦，而招來諸般麻煩上身煩上身。
農歷五月份
本月運勢急劇回升劇回升，工作事業一洗前一月的灰暗的灰暗，開始踏上新的征程的征程！并有貴人扶助人扶助，不過仍有許多無法預料的變化的變化，萬事不可急進可急進，最好多審視并反省自己省自己，制定出適合自己的未來規劃來規劃，相信對工作及事業會大有幫助有幫助。財運也有所回轉所回轉，可進行小規模的投資的投資。異性緣也頗佳也頗佳，男性須謹防惹上孽緣上孽緣，而導致血光之災光之災。注意飲食健康食健康，逢疾病及早醫治早醫治，即使是一般癥狀也不能大意能大意。
農歷六月份
順承上月良好的運勢的運勢，本月運勢尚可勢尚可，事業運較興旺較興旺，用心經營應有可喜收獲；在工作上也有不錯表現錯表現，但仍要密切注意周遭之事遭之事，以免被小人背后搞動作搞動作，而致徒勞無功勞無功。財運挺不錯挺不錯，利于偏財于偏財，可用余錢適當進行風險投資或彩票投資票投資，但切忌浮躁急進或動用積蓄投資蓄投資。感情上要避免三心兩意的情況的情況，以免幾頭空幾頭空，得不償失不償失，但也不能為選對象而冒然下決定下決定。
農歷七月份
本月運勢稍遜勢稍遜，工作事業方面可能會遇到不少阻礙少阻礙，應積極做好面對困難的準備的準備，提高警戒高警戒，以免被可能隨時突如其來的麻煩打亂節奏亂節奏。尤其注意避免口舌上引發的風波的風波，多加提防小人防小人，萬不可疏忽可疏忽，以免成為麻煩開端煩開端。財運則是盈中有損中有損，或許有不錯收入錯收入，只是財富難守富難守，少有剩余有剩余，不宜進行大規模投資及風險類投資類投資。感情方面易出現小矛盾小矛盾，提防第三者第三者。另由于事多繁忙多繁忙，易出現身體小恙體小恙，應多休息多休息，注意勞逸結合逸結合。
農歷八月份
本月的運勢有反復有反復，總體仍相當不錯當不錯，事業運尤其佳尤其佳。雖可能會有些許壓力許壓力，但不阻礙發展礙發展！不過一定要注意以穩為主穩為主，切勿浮躁急進躁急進，而致憑空出現變數現變數！最好好好進行一下規劃下規劃，以抓住良好的發展時機展時機。財運方面明顯好于上月于上月，可適當進行投資行投資，但切忌過貪忌過貪！感情上也有可喜進展喜進展，不過須專情些專情些，不招孽緣招孽緣，提防多角戀多角戀。
農歷九月份
本月運勢有較大好轉大好轉，事業發展明顯順利了順利了，更兼得貴人相助人相助，更是運氣飆升氣飆升。建議最好是堅守舊業守舊業，不輕易變更易變更，如能好好用心謀劃心謀劃，積極進取極進取，定能獲得財富事業雙豐收雙豐收。切記要好好把握時機握時機！財運非常旺非常旺，橫也不錯也不錯，可適當進行投資獲利資獲利！感情方面也會有新的突破的突破，應多花些心力培養感情養感情！要多注意交通安全通安全！
農歷十月份
本月遭遇太歲遇太歲，運勢可以說是急劇下滑劇下滑，工作事業方面會有不少阻礙少阻礙，生活上也有一些麻煩的事發生事發生，讓人難以樂觀得起來得起來。一切皆應小心謹慎心謹慎，凡事不可冒進可冒進，宜穩中求進中求進，自然能安然度過困難期困難期！另外易招惹是非惹是非，容易因一般的口舌等麻煩引起大紛爭大紛爭，甚至到難以收拾的地步的地步！要看清形勢清形勢，低調做人調做人，靈活應變活應變，避免把問題越弄越糟弄越糟！財運方面也比較糟糕較糟糕，有破財之虞財之虞，不宜進行投資行投資。預防疾病防疾病，謹防小人防小人！
農歷十一月份
本月運勢仍受到上月的影響的影響，沒有多大改善大改善。工作方面仍是有不少阻礙少阻礙，于事業發展不利展不利，應盡心力去努力去努力，以免事業陷于停滯于停滯！但也無須過多憂慮多憂慮，貴人的助力可使運勢增強勢增強，也許是“柳暗花明又一村”的現代版范例版范例！財運方面有所收獲所收獲，但有劫財之虞財之虞，錢財可能會有破失有破失，不宜借貸宜借貸，不宜投資宜投資！一定要注意理財意理財，以免出現嚴重財務危機務危機！出門應要多加小心加小心，注意交通安全通安全，不宜遠行宜遠行！
農歷十二月份
本月是今年本命年的最后一個月了個月了，運勢相比上月有所好轉所好轉。只要多給些心機心力來發展經營展經營，凡事不急進不急進，事業方面會平穩發展；工作上雖乏善可陳善可陳，也可安然度過然度過。但要切記須安份收己份收己，宜守不宜攻不宜攻！財運較好運較好，投資謹慎些亦可獲利可獲利！感情上會出現些風波些風波，應多些耐心呵護心呵護，避免感情的變軌的變軌！尤其應注意身體健康體健康，避免因勞心勞力而出現疾病現疾病！

Q5：巨蟹座今日財運方位在哪,怎樣才能提高財運

改變運程的18種方法：
1、默默無聞地努力工作力工作。運氣好的人專注于行動于行動，他們把時間花費在重要的事情上事情上，而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現作表現。
2、與積極樂觀的人相處人相處。
3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法的想法，然后它們給我們的行動產生了負面的影響的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想的思想。比如，每天清晨醒來時對自己說自己說，“每一天每一天，不論從哪一個方面來看面來看，我都變得越來越好來越好。”
4、不要想太多想太多，立刻行動刻行動。對面前的選擇舉棋不定棋不定，這是許多人經常會碰到的情況的情況。事實上事實上，最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來自于好的判斷；好的判斷來自于經驗；經驗來自于糟糕的判斷的判斷。所以，即便你現在作出了一個糟糕的判斷的判斷，它最終會將你引向好的判斷力判斷力，只要你吸取了教訓了教訓。
5、有一個明確和清晰的目標的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標的目標。并且不論發生什么生什么，他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標定目標。
6、接納不完美不完美。他們不會說不會說，“現在不是最佳時機”。但他們會說們會說，“此時此刻是最好的時機的時機。”他們知道對的時候永遠不會自動向他們走來們走來，他們會立刻去創造最好的時機的時機。
7、不去在乎別人的批評的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進步和進步。
8、多聽從自己內心的指引的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵的激勵。思考是很重要的重要的，但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向明方向。當我們面對難題時難題時，我們的思考與我們的感受常會產生沖突生沖突，運氣好的人趨向于聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引的指引。
9、專注于結果于結果，而非計劃非計劃。計劃會發生改變生改變。突發事件可能會讓最好的計劃泡湯劃泡湯。但結果不會果不會。快樂的婚姻的婚姻，聰明的孩子的孩子，有意義的工作和事業有成——這些通常是我們不變的目標的目標。
10、采取大量行動量行動。運氣好的人勇于嘗試于嘗試，即便他們可能會失敗會失敗。他們不會按兵不動兵不動，而是經常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。
11、不論何時都樂意與他人交流人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何愿意傾聽他們的想法的人法的人，并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個想法會指向另一個新想法新想法。
12、每一天都專注于當天于當天。放下過去并專注于當下時刻下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔憂昨天或明天或明天。
13、戰勝困難的堅定信念定信念。運氣好的人也會遇到挫折到挫折，但他們會繼續前進續前進，因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來并取得自己想要的結果的結果。
14、相信自己信自己。他們不自負不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量心力量，這種韌性力量能夠讓我們取得偉大的成就的成就。
15、充滿好奇心好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關于簡單的事情的問題的問題。他們渴望理解事物的運作原理作原理。他們是刨根問底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法，理念或觀點或觀點。
16、心懷感激懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心激之心。
17、承認自己并不聰明絕頂明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤和錯誤，并能馬上吸取教訓和繼續前進續前進。他們知道生活中的幸福與成功來自于持續的學習的學習。
18、服務別人、幫助別人助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人務別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西的東西，自己的需求也將會得到滿足到滿足。

Q6：運程是什么意思

運程的基本解釋：載重運輸的距離或路線或路線。
運程，所謂運程即是生物場生物場。事物產生和發展先有場先有場，這種場決定了事物產生和發展的軌跡的軌跡，也就是說兩個表面看不出有直接聯系的事物在特定條件下相互聯系著聯系著，相互影響著影響著。
有形的事物出自無形的場形的場，無形的場就是看不見的運見的運。
"運"也是事物的運行軌道行軌道，軌道不同道不同，它的沿途風景就會不同會不同，而"程"是一個點一個點，是一個目標或定位或定位，世界上的萬事萬物都有各自的運行軌道和目標和目標。軌道不同道不同，方向不同向不同，就會影響目標和定位;定位和目標的不同反過來又會影響人生的軌道和方向和方向。
運和程的相互聯系互聯系，相互影響互影響，構成了運程了運程。

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三、易經養生的卦象有哪些方面的內容,易經的四大要素

易經中的心理養生思想(上)

易經就是《周易》，該書包羅萬象羅萬象，其大無外大無外，其小無內小無內，查往彰來往彰來，探微顯幽微顯幽。
《周易》囊括了天文、地理、軍事、科學、文學、農學等豐富的知識內容識內容，以六十四卦和三百八十六爻揭示了自然與社會的普遍規律遍規律，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻地影響地影響，指導了傳統中醫統中醫，特別是對中醫養生文化的形成和發展和發展，具有重大歷史意義史意義。

易經對心理養生有著深刻的認識的認識，一些卦象反映了古代對于心理養生的深刻認識刻認識，即通過調節人的情緒、心理、意識等意識等，達到精神的平衡和穩定和穩定，最終實現健康完美的身心狀態心狀態。

我本人二十年來把現代心理學巨頭的書籍幾乎泛讀了個遍了個遍，客觀地講觀地講，現代心理學、現代養生學都能在易經中找到活水源泉水源泉。都說弗洛伊德是心理科學的鼻祖的鼻祖，如果你讀懂了易經了易經，你會贊嘆會贊嘆，原來易經早就包含精神分析內容了內容了，而且綜合了現代心理學界所有派別提出的原理的原理，所以心理學的發源地應改為中國為中國。易經的核心方法象、數、理就是綜合分析了各種因素種因素，然后做出最接近事實的判斷的判斷，提出最管用的指導思路導思路。

易經卦象中的心理養生總則包括順應自然、保健預防、調攝精神、身心和諧四個方面個方面。其中，身心和諧是心理養生的終極目的極目的，保健預防和調攝精神是心理養生的手段的手段，順應自然則是心理養生的前提的前提。只有順應自然應自然，才能使身體和心理朝著符合自然規律的正確方向發展向發展，不致因“逆天而行”遭到大自然的懲罰和報復和報復。保健預防實現身體的安全的安全，調攝精神則實現心理的寬適的寬適，同時遵循兩方面的養生法則生法則，才能最終達到身心和諧的理想狀態想狀態。

一、順應自然
人是自然界的產物的產物，“以自然之道然之道，養自然之生”就是養生的最高智慧高智慧。《素問?寶命全形論》曰：“人以天地之氣生之氣生，四時之法成之法成。”即說明人生活在天地之間地之間，天地自然的四時陰陽變化必然影響到人的生理和心理活動理活動。萬物都不能違反自然規律然規律，人的生活起居和養生活動也必須與四時季節相適應相適應。順其自然的心理養生原則生原則，也就是順從節氣季節的變化的變化，使人的精神面貌與大自然協調統一調統一，在相應的季節有相應的精神狀態神狀態。

《周易?豐卦?彖傳下》云：“日中則昃中則昃，月盈則食；天地盈虛地盈虛，與時消息時消息。”這是講太陽到了午時就要開始偏西始偏西，月亮圓了就要開始虧缺始虧缺。天地間的事物發展到一定程度定程度，就會向相反的方向轉化向轉化，而人們必須要順從日月盈虧等自然規律的變化的變化。

《周易?乾卦?文言傳》還進一步指出：“夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與鬼神合其吉兇其吉兇。先天而天弗違天弗違，后天而奉天時奉天時。”這是說君子的德行的德行，要符合天地的規律的規律，要符合日月的光彩的光彩，要符合春、夏、秋、冬四季的時序的時序，要與鬼神的吉兇相契合相契合。在天意之前行事前行事，天意不違反他；在天意之后行事后行事，就順應天理應天理。古代養生學中的“三因制宜”即因時制宜時制宜，因地制宜地制宜，因人制宜人制宜，即是據此引申發展而成展而成。由于疾病的發生發展及轉歸演變直接受到時令節氣令節氣，地理環境理環境，以及患者的個體情況等的影響的影響，因此，在治病用藥時用藥時，須靈活處理這些因素些因素，具體問題具體分析體分析，以制訂出適合的治療方法療方法。

二、保健預防
《黃帝內經》明確地指出：“圣人不治已病治未病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之后藥之，亂已成而后治之后治之，譬猶渴而穿井而穿井，斗而鑄錐而鑄錐，不亦晚乎! ”說明了保健預防的重要性重要性。心理養生可以調養已經出現的身心問題心問題，但最好是在出現問題之前就做好預防好預防，隨時保持精神心理的健康的健康。在精神心理狀態出現惡化之前化之前，及時調整自身的習慣和行為和行為，做到未病先防病先防，才能更好地進行心理養生理養生。

保健預防健預防，也可說是“治未病”，包括未病先防、已病防變、已變防漸等多個方面個方面，意思是在疾病發生之前就要開始預防始預防，疾病發生之后及時診斷治療斷治療，防止疾病的傳變的傳變，防止疾病的惡化與復發等復發等。“治未病”可減少疾病的發生發展生發展，提高生存質量存質量，延長壽命長壽命。

《周易?艮卦》云：“艮其趾艮其趾，無咎，利永貞利永貞。”意思是：注意保護腳趾護腳趾，不會有災禍有災禍，有利于長久吉利久吉利。腳趾只是四肢之末端之末端，但是也要嚴加防范加防范，因為傷到腳趾就會行動不便動不便，還可能發展成嚴重的感染的感染。這種防微杜漸的思想對于其后養生學的發展具有重要意義要意義。

另如《周易?坤卦》初六爻辭云：“履霜，堅冰至堅冰至。”意思是：腳下踩到了薄霜了薄霜，結成堅實冰層的時令就快要到了要到了，為了抵御寒冬御寒冬，就要早做準備做準備。這句爻辭說明辭說明，壞的事物是從微小之處起源的起源的，為了防止惡化止惡化，要及時作出改變和調整和調整。養生就是要居安思危安思危，防患于未然于未然，這樣才能最大程度地預防病患防病患，減輕病痛輕病痛，延遲衰老遲衰老，長命百歲命百歲。

三、調攝精神
精神的保養是養生學中的一個重要方面要方面。良好的精神狀態可以促進人體健康體健康，惡劣的精神狀態則易加速疾病的形成和發展和發展。如履卦九二爻辭說：“履道坦坦”， 本義是小心行走在平坦寬廣的大道上大道上，后引申為要心胸寬大才能維護身心健康心健康。中醫中的“七情”包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等，過度的情緒會導致心理失衡理失衡，傷害到心、肝、脾、肺、腎等相應臟腑應臟腑，從而影響健康響健康。所以調攝精神是養生的首要要求要要求。

四、身心和諧

《周易》體現了身心和諧的思想的思想，即平衡的心理和良好的情緒可以促進身體健康體健康，而健康強壯的身體反過來又促成了良好的精神狀態神狀態。如豫卦如豫卦，上卦震為雷震為雷，下卦坤為地坤為地，雷聲震撼聲震撼，歡欣喜悅欣喜悅，人心歡樂心歡樂。意思是保持美好的心情有助于身體健康體健康。其六五爻辭云：“貞疾，恒不死恒不死。”貞，正也；疾，病也。意思是說：占問疾病問疾病，會痊愈并長久不死久不死。在總卦中的含義是含義是，人們堅守正義守正義，心情愉快情愉快，就能預防疾病防疾病，身體健康而不會暴亡早夭亡早夭。《周易?豫卦?象傳上》云：“恒不死恒不死，中未亡也未亡也。”其含義是含義是，應該進行不斷的運動鍛煉動鍛煉，扶植體內的浩然正氣然正氣，才能達到“總也不死”的效果的效果。如《周易?乾卦?象傳上》云：“天行健天行健，君子以自強不息強不息。”機體中氣十足氣十足，自然就可以抵御邪氣的侵擾的侵擾，健康而長久地活著地活著。這種身心和諧的思想對后世的養生學很有啟發有啟發。

《周易》對心理養生學的指導思想是極為豐富的豐富的，雖然產生于古代于古代，其中蘊含的很多規律和道理仍然適用于現代社會代社會。認真學習《周易》對現代人的心理養生具有實踐價值和深遠意義遠意義。現代人雖然擁有豐裕優厚的物質生活質生活，但也承擔著巨大的精神壓力神壓力，在快速的社會節奏和激烈的生存競爭中競爭中，常常力不從心、身心俱疲而處于亞健康狀態康狀態。這是處于健康和疾病之間的臨界狀態界狀態，往往是在重大疾病之前身體發出的警告的警告。為了改善這種亞健康狀態康狀態，現代人往往重視飲食的補養、保健品的滋補、運動健身的習慣等而忽視精神心理的調養的調養，而很多身體的疾病實際大部分是由精神因素所造成所造成。因此，不良的精神心理狀態惡化了生理上的感覺的感覺，生理上的不適又加重了精神心理的負擔的負擔，從而形成惡性循環性循環，使人們的健康狀況日趨低下趨低下。在這種情況下情況下，只有重歸古代先賢的指導的指導，重視心理養生理養生，才能從根本上解決現代人的養生困境生困境。
《周易》中的心理養生思想生思想，總結起來：

精神內守——保持安靜平和的精神狀態；

抑止邪念——除去心中的貪欲惡念；

身不妄為——保持思想行為的正當；

文化熏陶——豐富多彩的精神文化生活；

心神安定——實現良好的人際關系；

情緒疏導——學會宣泄和傾訴煩惱；

積極樂觀——熱愛生活與積極進取
易經博大精深大精深，含義雋永義雋永，本人研習此中關于心理養生的學問不過是管中窺豹中窺豹，略見一斑見一斑。還望同道不吝指教吝指教。

《易經?頤卦》,堅持身心雙修的頤養之道,才能升華自我!

【讀經典】

先看卦畫和標題：

從卦畫上可以看到以看到，頤卦是艮上震下上震下，上卦艮為山艮為山，下卦震為雷震為雷，山下有雷下有雷，象征春雷涌動雷涌動，山上生機盎然機盎然，萬物生長物生長，大自然養育萬物之象物之象。

頤卦的卦形很有意思有意思，最下面的初爻的初爻，和最上面的上爻都是陽爻是陽爻，其余中間的四爻都是陰爻是陰爻，看上去就像正在吃東西的口腔一般腔一般。同時，中間的二爻至五爻可以組成兩個坤卦個坤卦，所以內含坤卦的載物之德物之德！

這里面涵蓋兩方面意義面意義，一方面“吃”是人生命延續的根基的根基，從頤卦中領悟到飲食的重要性；另一個方面社會要想發展想發展，個人的精神食糧也不能欠缺能欠缺，傳播知識播知識，提高精神追求神追求。而頤卦所講的養生的養生，更是以精神養生為重生為重，物質養生為輕生為輕！

接著看正文和卦辭：

簡單翻譯下：頤卦，堅守正道吉祥道吉祥。觀察人的養生之道生之道，要實現自食其力、自力更生力更生。

簡單翻譯下：彖辭說頤卦說堅守正道吉祥道吉祥，是說養生遵循正道就會吉祥會吉祥。看別人吃什么吃什么，就是觀察他的養生之道；自己謀求食物求食物，是要考慮自己怎樣養生樣養生。天地養育萬物育萬物，圣人養賢士養賢士，是為了讓萬民得到養育；因時制宜的養生道理太重要了重要了！

簡單翻譯下：象辭說上卦艮為山艮為山，下卦震為雷震為雷，山下有雷就是頤卦的卦象的卦象。君子從卦象中得到啟示到啟示，謹慎自己的言語的言語，控制自己的飲食的飲食，修身養性身養性。

最后是具體的六爻：

簡單翻譯下：這里的靈龜是指寶貴的、陽剛的東西的東西，朵頤就張口吃東西的樣子的樣子。舍棄自己的寶物的寶物，觀看別人大口吃東西吃東西，會引發兇險發兇險。象辭說：“觀看別人大口地吃東西”，不關注自己的行為的行為，是不值得稱贊的稱贊的。

簡單翻譯下：顛倒頤養之道養之道，違背常理背常理，前去征討去征討，這是兇險之事險之事。象辭說六二爻說征討兇險討兇險，因為這種行為會失去同類去同類。

簡單翻譯下：違背養生常理生常理，堅持下來會有兇險有兇險。十年也不會有什么作為么作為，沒有什么好處么好處。象辭說“十年也不會有什么作為”，因為這種行為有悖于道義于道義。

簡單翻譯下：顛倒頤養之道養之道，某些時候也是吉利的吉利的。虎視眈眈視眈眈，讓別人看到自己的欲望的欲望，可以安享天年享天年，沒有災禍有災禍。象辭“顛倒頤養之道的吉利”，是因為施予廣大予廣大，做人光明磊落明磊落。

簡單翻譯下：違背常理背常理，居守正道守正道，這是吉祥的吉祥的。不可去跋涉大江大河江大河。象辭說：“居守正道”的吉祥的吉祥，是因為能夠順從君主的意志的意志。

簡單翻譯下：遵循生活的正道的正道，經歷艱難后吉利后吉利。有利于跋涉大江大河江大河。象辭說：“遵循生活的正道的正道，經歷艱難后吉利”，將會獲得大的福報的福報。

【寫心得】

提到頤提到頤，很容易想到頤養天年、大快朵頤兩個成語個成語。而頤卦就是講述養育、飲食的內容的內容。人、天、地自然渾然一體然一體，相互和諧生發諧生發，這里頤養有兩層意思層意思，一個是自養是自養，另一個是養人是養人，天地養育萬物育萬物，圣君養育百姓育百姓，盛世養育賢才育賢才！

頤養之道首先要節制飲食制飲食，懂得以食養身；其次以養心為主心為主，學會修心養性心養性，以德潤性德潤性，涵養智慧；還要注意堅守正道守正道，潔身自好身自好，不斷升華自我華自我。具體要求初爻臨淵羨魚；二爻遵循正道；三爻安守中正；四爻以陽養陰；五爻求養純正；上爻養后得福后得福！

頤養的關鍵是口鍵是口，口不但是食物必經之處經之處，還是言語性情表達的主要器官要器官，俗話說：“病從口入從口入，禍從口出”。凡暴飲暴食、胡言亂語言亂語，都會貽害身心害身心，只有慎言慎食言慎食，三思而后言；廉潔寡欲、不貪圖飲食圖飲食，才能得養生之正道之正道！

【做冥想】

前面的大畜卦積攢了大量的能量的能量，到了頤卦就要講究頤養之功養之功。頤卦口形的卦形的卦形，展示了生命的根基的根基，都在口里的一口氣、一口飯一口飯。頤卦的下卦為震卦為震，如同欲念之動念之動，追逐名利逐名利，忘記了真正的頤養需要身心合一心合一，而不是“人為財死為財死，鳥為食亡”將生命浪費在對占有資糧的追逐妄想中妄想中！

而語言是我們內在心智的體現的體現，用來表達情感和智慧思想慧思想，但要注意語言是把雙刃劍雙刃劍，不但言多必失多必失，還會出口傷人口傷人，古人云“開口神氣散神氣散，舌動是非生”。特別是當今社會中社會中，緊張和壓抑導致很多人急于表達而缺少覺知少覺知，很多的交流都是廢話是廢話，情緒還特別受到言語的影響的影響，需要認真學習“君子以慎言語”的道理的道理！

無論是養身還是養心是養心，都要堅持正道持正道，一方面內在情緒波動緒波動，思緒煩擾緒煩擾，則心力消耗不得其養；另一方面外在執著于嗜欲于嗜欲，貪求不止求不止，則身體亦為之所累之所累。所以要養正要養正，先要有靜氣有靜氣，靜以自覺內省覺內省，了解真正有益我們身心的事物的事物，絕不盲目追隨潮流或聽從欲望從欲望！

老子說過：“禍莫大于不知足不知足，咎莫大于欲得于欲得，故知足之足常足矣常足矣。”這就要求重視人的道德修養德修養，不貪圖物質享受質享受，拋棄享樂主義思想；追求頤養身心為主心為主，物質為次；做到淡泊寧靜泊寧靜，靜以修身以修身，儉以養德以養德，不斷升華自我華自我！

節食養身什么意思?易經的山雷頤卦!如何理解?

不是節食養身食養身，而是營養搭配飲食規律食規律，適當運動這樣就是養身是養身，
關于山雷頤山雷頤。我在百度上搜了一下了一下，您自己可以參考下參考下。
【原文】 頤①：貞吉。觀頤，自求口實②。
【譯文】 頤卦：占卜得吉兆得吉兆。研究頤養之道養之道，在于自食其力食其力。
【注釋】 ①頤，卦名。本卦為異卦相疊(震下艮上)。上卦為艮卦為艮，艮為山艮為山，下卦為震卦為震，震為雷震為雷，雷出山中出山中，正是春暖之際暖之際，天地養育萬物之時物之時。在《易卦》看來正喻圣人依時養賢育民賢育民，賢人修德養身德養身。所以卦名曰頤名曰頤。頤，《爾雅?釋詁》：“頤，養也。”②口實，口糧，自求口實求口實，猶言自謀口糧謀口糧。
【原文】 《彖》曰：頤，“貞吉”，養正則吉也則吉也。“觀頤”，觀其所養也所養也。“自求口實”，觀其自養也自養也。天地養萬物養萬物。圣人養賢以及萬民及萬民。頤之時大矣哉大矣哉。
【譯文】 《彖辭》說：頤卦卦辭講卦辭講，“貞正吉利”，意思是依循正道頤養人我則吉利則吉利。“觀審頤養”，就是觀察所頤養的對象的對象。“自食其力”，就是觀察他怎樣養活自己活自己。天地養育萬物育萬物，圣人頤養賢人養賢人，養育萬民育萬民。頤養物我不失其時失其時，這是多么偉大么偉大。
【原文】 《象》曰：山下有雷①，頤。君子以慎言語慎言語，節飲食節飲食。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為艮為山艮為山，下卦為震為雷震為雷，雷出山中出山中，萬物萌發物萌發，這是頤卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，思生養之不易之不易，從而謹慎言語慎言語，避免災禍免災禍。節制飲食制飲食，修身養性身養性。
【注釋】 ①山下有雷下有雷，古人認為天暖之時暖之時，雷生于地生于地，震動萬物動萬物，萌發生長發生長。
【原文】
初九：舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤①，兇。
《象》曰：觀我朵頤我朵頤，亦不足貴也足貴也。
【譯文】
初九：自己儲藏著大量的財寶的財寶，還要羨嫉人家的財物的財物，必遭兇險之事險之事。
《象辭》說：羨嫉人家的財物的財物，這不是高尚的行為的行為。
【往釋】
①舍，放置。靈龜，李鏡池說：“代指財寶指財寶，財富。這原是占卜用的卜用的，十分貴重分貴重。”朵頤，李鏡池說：“頤頷豐滿頷豐滿，圓鼓鼓的鼓鼓的，像花朵一樣朵一樣。這是豐衣足食的象征的象征。”
【原文】
六二：顛頤，拂經于丘①。頤征②，兇。
《象》曰：六二征兇二征兇，行失類也失類也。
【譯文】
六二：為了餬口了餬口，就得在山坡上開荒種地荒種地。為了生計而去搶劫別人劫別人，這是兇險之事險之事。
《象辭》說：六二爻辭說搶劫則兇劫則兇，因為這種行徑違反道義反道義。
【注釋】
①顛，高亨說：“借為填借為填，塞也。填頤，納食物子腮中子腮中。”拂，李鏡池說：“借為刜借為刜，聲通。刜，擊也(《說文》)，斫也(《廣雅?釋言》)。”經，《廣雅?釋言》：“徑也”，指阡陌指阡陌。拂經，這里指墾荒開田荒開田。②頤，頤養。征，征伐，攻擊。頤征，猶言為了生計而去搶劫別人劫別人。
【原文】
六三：拂頤①，貞兇。十年勿用年勿用，。無攸往無攸往。
《象》曰：十年勿用年勿用，道大悖也大悖也。
【譯文】
六三：違背養生正道生正道，靠歪門邪道過活道過活，占問得兇兆得兇兆。十年都得倒霉得倒霉，永無好處無好處。
《象辭》說：十年都得倒霉得倒霉，因為這種行為大有悖于道義于道義。
【注釋】
①拂，違背。頤，這里指頤養之道養之道。
【原文】
六四：顛頤①，吉。虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐②，無咎。
《象》曰：顛頤之吉頤之吉，上施光也③。
【譯文】
六四：所求不過餬口過餬口，害人之心不可存不可存，吉利。虎視眈眈視眈眈，防人之心不可無不可無。這樣就可以安享天年享天年，悠然自得然自得，無災禍無災禍。
《象辭》：所求不過餬口過餬口，之所以吉利以吉利，因為君上施舍甚廣舍甚廣，足以養民以養民。
【注釋】
①顛，聲假為填假為填。顛頤，猶言餬口言餬口。詳前注詳前注。②《釋文》：“逐逐，荀作悠悠”。安然自得之貌得之貌。③光，借為廣借為廣。上，君上。施，施舍。
【原文】
六五：拂經①，居，貞吉。不可涉大川涉大川。
《象》曰：居貞之吉貞之吉，順以從上也從上也。
【譯文】
六五：開荒種地荒種地，平居度日居度日，占問得吉兆得吉兆。筮遇此爻遇此爻，不可涉水渡河水渡河。
《象辭》說：平居守正居守正，之所以吉利以吉利，因為其人安份循道份循道，服從君上從君上。
【注釋】
①拂，借為刜借為刜。經，即徑，阡陌。拂經，指開荒種地荒種地。詳前注詳前注。
【原文】
上九：由頤①，厲，吉。利涉大川涉大川。
《象》曰：由頤，厲，吉，大有慶也有慶也。
【澤文】
上九：遵循生活正道活正道，先艱難而終吉利終吉利。筮遇此爻遇此爻，有利于涉水渡河水渡河。
《象辭》說：遵循生活正道活正道，先艱難而終吉利終吉利，因為善良之人終得善報得善報。
【注釋】
①由，遵循。頤，頤養之道養之道。

周易八卦詳細資料大全

在《周易·說卦傳》中有顯示關于八卦圖卦位具體位置的類象屬性說明性說明，比如象“乾為馬乾為馬，坤為牛坤為牛，震為龍震為龍，巽為雞巽為雞，坎為豕坎為豕，離為雉離為雉，艮為狗艮為狗，兌為羊兌為羊。”又有“乾為首乾為首，坤為腹坤為腹，震為足震為足，巽為股巽為股，坎為耳坎為耳，離為目離為目，艮為手艮為手，兌為口兌為口。”等等，如果將上述八卦類象組合在一起在一起，便有了“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”

周易八卦在中國古代漢族社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系論體系，家、統治者、軍事家用其運籌帷幄籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養生、預測禍福、經商盈利的工具的工具。作為漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶的結晶，被譽為“大道之源”。周易八卦實際運用上水平的高低的高低，差異在于各人對它涵義理解之深淺之深淺。大凡精通者精通者，當為賢哲、英雄人物雄人物，有通天澈地之能地之能。幾千年以來年以來，八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改以更改。人們對于八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團個謎團，沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源的起源。 《周易》含蓋萬有蓋萬有，綱紀群倫紀群倫，是漢族傳統文化的杰出代表；廣大精微大精微，包羅萬象羅萬象。是古代帝王之學王之學，家、軍事家、商家的必修之術修之術。

基本介紹

• 中文名 ：周易八卦
• 書籍 ：周易·說卦傳
• 圖騰 ：馬、牛、羊、鹿
• 最早出自 ：伏羲所創的先天八卦
• 構成 ：太極和八卦組合成了太極八卦圖
• 八卦 ：馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗

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八卦來源

八卦是中國古代道家的深奧哲學概念學概念，來源說法：據說是古代漢族的陰陽學說陽學說，所謂“太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦演八卦，八八六十四卦”，此為伏羲八卦羲八卦，也叫先天八卦天八卦。中國古代醫學家們根據四象劃分人體陰陽之氣陽之氣，并以此與人的生理特點和外表形態來解析人的個性類型性類型。 廣義的《易》包括《易經》和《易傳》。《易經》分為《上經》三十卦三十卦，《下經》三十四卦十四卦。由于《易經》成書很早書很早，大約在西周時期周時期，文字含義隨時代演變代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂易讀懂，因此春秋戰國時代的人（孔子為代表人物之一）撰寫了《十翼》，又稱為《易傳》，以解讀《易經》。《易經》本是反映變化的哲學古書學古書，長久以來被用隨機數選取作筮辭用筮辭用。

八卦的圖象

八卦的形象所代表的意義是什么是什么？ 二十世紀八十年代聯合國教科文組織頒布了一幅由全世界科學家通過幾十年合作年合作，運用最先進的衛星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的資料庫繪制而成的而成的。 周易八卦圖 這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構造在一張平面圖上表現出來現出來，恰恰是這一代表人類目前對地球地理構造最深刻科學認識的地圖上地圖上，八卦圖象屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現出來現出來，圖象與地球地理構造形態呈現出對應狀態應狀態，因此，八卦圖也和地球地理聯系在一起在一起，為揭示了中國古文明文化中八卦的奧秘找到新的角度的角度。

八卦圖解

八卦圖最早出自伏羲根據燧人氏造設的《河圖洛書》所創。先天八卦（大概起始于七千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質的物質。后世道教將伏羲供奉為神奉為神。后天八卦出自周文王周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同置不同。其含義不變義不變。直至孔子創立儒家立儒家，將周文王的易經收錄為儒家經典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形本圖形，亦稱八卦稱八卦，用“－”和“--”符號組成號組成。名稱是： 干（qián）乾為天卦象：上干下干純陽卦； 乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。干六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。 坤（kūn）坤為地卦象：上坤下坤純陰卦； 坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震為雷卦象：上震下震八純卦； 震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，震驚鳴叫驚鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業功立業，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。 巽（xùn）巽為風卦象：上巽下巽八純卦； 巽卦“柔而又柔而又柔，前風往而后風復興風復興，相隨不息隨不息，柔和如春風如春風，隨風而順風而順。”巽順，順從，進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，氣功，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發稀少發稀少，草木叢生木叢生。活躍，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神經痛神經痛，股部疼痛部疼痛，風濕中風濕中風，脾胃欠佳胃欠佳。 坎（kǎn）坎為水卦象：重坎八純卦； 坎卦為二坎相重坎相重，陽陷陰中陷陰中，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內中有波折有波折。腎，泌尿系統疾病統疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心臟病心臟病。 離（lí）離為火卦象：重離八純卦； 離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團結附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。 艮（gèn）艮為山卦象：上艮下艮八純卦； 艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲其所欲，重擔。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測外出測外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結石癥結石癥。 兌（duì）兌為澤卦象：上兌下兌八純卦； 兌卦喜悅可見悅可見，快樂照臨人照臨人，口若懸河若懸河，善言喜說言喜說，高興，沼澤地沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅壁破宅，坑洼地坑洼地，縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾，氣管疾病管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥膽疾癥，股疼，血光災血光災，作手術作手術。 象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象，以推測自然和社會的變化的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的根源的根源，干、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。 太極和八卦組合成了太極八卦圖八卦圖，它又為以后的道教所利用所利用。道家認為家認為，太極八卦意為神通廣大通廣大，鎮懾邪惡懾邪惡。

詳解

一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造廓構造，具體由北美大陸為頭部為頭部，南美大陸為前足為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象房之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之后蹄之后蹄。 “乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中態之中， 二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部的頭部，南部非洲為鼻部為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗后部軀體部軀體，西西伯利亞為其尾部其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北南背北，呈俯臥狀俯臥狀。 “坎，豕耳；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中環境中。 三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造合構造。 雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性一致性。 按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照圖1由西向東排列艮、巽、兌、干四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字形排列形排列。（圖2） 從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系洋水系，一條長達幾萬里聯系各大陸板塊巨大海底山脈體現的體現的，龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結處山結處，如龍圖騰之一足；坤，牛腹，位于非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸阿拉伯半島；離，雉目，澳大利亞和紐西蘭之間的海底的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上位置上，這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合象組合。（圖3） 從地球表面立體平面圖（圖1）上按照由西向東（地球轉動的方向）的順序排列序排列，八卦圖表現為 艮 巽 兌 干 坤 坎 震 離南半球大西洋、印度洋、太平洋 艮 坤 | | 干…北極…巽 離… 南極 …坎 | | 兌 震 圖2 圖3 從地球球體剖面上分析上分析，八卦圖分布在球面上球面上，北極和南極分別是地球地磁的兩個中心點中心點，在《周易》和八卦圖上來講是“兩儀”或者“陰陽”之形容之形容，《周易·系辭》有“易有太極有太極，始生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦”，地球的球體剖面就是太極是太極，南北極為兩儀為兩儀，南北極各領一組四個卦象個卦象，南北兩極卦象相錯、相合在一起便成八卦成八卦。此圖的排列與《周易》八卦圖隔位、八卦相錯的格局對應局對應，其中干、巽、艮卦位一致位一致，只有兌卦有所不同所不同。 如果再以地球表面立體平面圖由西向東（地球轉動的方向）的順序排列序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、干進行組合行組合，乾坤卦是頭尾是頭尾，也是兩儀是兩儀，即陰陽即陰陽，各統領三卦組成八卦成八卦。 坤、艮、坎、震一組；巽、離、兌、干一組 我們從中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是對應的對應的，只是在震卦、巽卦陰陽屬性上有不同有不同，或者顛倒者顛倒。這樣的八卦圖陰陽爻的排列似乎更合乎陰陽爻的變化規律化規律。 八卦相 “天行健”出自《周易》：“天行健天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）、“隨風巽隨風巽，君子以申命行事”（巽卦）、“洊雷震洊雷震，君子以恐懼修省”（震卦）、“水洊至水洊至，習坎；君子以常德行常德行，習教事”（坎卦）、“明兩作明兩作，離；大人以繼明照于四方”（離卦）、“麗澤，兌；君子以朋友講習”（兌卦）、“兼山，艮；君子以思不出其位”（艮卦）。

如何保養腎氣

當腎氣虛弱時虛弱時，乏力、脈弱是肯定的肯定的。腎氣虛最大的特點的特點，就是腰酸腿軟酸腿軟，小便多小便多，因為腎主二陰主二陰，小便多說明他腎氣弱腎氣弱，尤其是在夜里在夜里。同樣年齡的人齡的人，有人總覺得氣不夠氣不夠，那么這時你就要好好保養你的腎氣的腎氣。首先，房事要節制要節制。房事不節制對腎精、腎氣的傷害很大害很大，尤其夫妻到中年以后年以后，一定要注意房事的節制的節制。其次，不要用腦過度腦過度。腎生髓腎生髓，腦髓靠腎來生長來生長，用腦過度便會傷腎氣傷腎氣。比如很多頭暈并不是腦的問題的問題，歸根結底是腎虛；有的患者找我來看頭暈的毛病的毛病，我就用補腎的方法的方法，給他吃一些六味地黃加味黃加味，如熟地、枸杞、山萸肉等等肉等等，癥狀多半會好轉會好轉，之后他就不頭暈了頭暈了。這些藥沒有一味是補腦的補腦的，養腦的藥我也一樣沒用樣沒用，只是補腎是補腎，就可以把頭暈的毛病治好病治好。還有一些人失眠人失眠，吃養心安神的藥都不見效果見效果，吃一些養腎的藥腎的藥，再適當加一點養腦、安眠的藥眠的藥，睡眠質量自然就好了起來了起來。最后，我們還要注意腰的保養的保養，不要隨便傷了腰傷了腰，因為腰里邊藏著腎虛的命門——兩腎，所以也是不可忽視的地方的地方。以上內容選自楊力教授主講的《易經養生法》，【出版社公告】中央電視臺金牌健康主講樊正倫《養生的智慧》當當網《養生的智慧》【出版社公告】前副總理親筆批示筆批示，體育總局強力推薦的自然療法《312經絡養生法》

易經與養生

提起《易經》，許多人都認為它是一本占筮之書筮之書，跟養生學沒有什么關系么關系。事實上事實上，《易經》與養生學有著深厚的淵源的淵源。《黃帝內經》被認為是中國人養生治病的經典之作典之作，其實，它只不過是《易經》的一條分支條分支。包括其在內的眾多醫學典籍學典籍，都是直接或間接地從《易經》發展而來展而來。古人云“不知易不知易，不足以言太醫”、“醫不可無易可無易，易不可無醫”。可見，醫易相通易相通，只有把《易經》的精髓運用到養生和診療的實踐中去踐中去，才能達到盡享天年、懸壺濟世的目的的目的。
人類與自然的關系的關系，與“魚與水的關系”相同，人的生老病死好比自然界的春生、夏長、秋收、冬藏，所以《易經》倡導“天人合一”的養生觀養生觀。只有人體的機能與自然界的變化保持一致持一致，我們的生命才能年復一年地“野火燒不盡燒不盡，春風吹又生”。

《素問?金匱真言論》中指出“五臟應四時應四時，各有收受”，“和于陰陽于陰陽，調于四時”，這說明人與自然是一個整體個整體。人體的五臟功能活動、氣血運行都與季節的變化息息相關息相關。因此，古往今來往今來，中醫養生學家們都將“氣候?物候?病候”作為養生的重要課題來研究來研究。

氣候發生變化時變化時，人體會隨之產生一些特殊反應：春夏季節夏季節，天氣變暖氣變暖，在人們體內蟄伏一冬的陽氣開始向體外生發外生發，從而推動血液循環速度加快度加快，大量的汗液從體表排出表排出，這是機體用排汗的方式來散熱來散熱，以調節體內陽氣的過分亢盛；相反，在秋冬季節冬季節，氣溫低氣溫低，人體為了自保陽氣保陽氣，會表現為尿多、尿頻而皮膚汗少膚汗少。

中醫還認為還認為，晝夜晨昏也會影響人類的生活的生活，所以人們的生活作息要遵循“日出而作出而作，日落而息”的規律的規律，否則人體會產生諸多疾病多疾病。因此，養生貴在天人合一人合一，應特別注意以下幾點：

第一，順應天地自然原則然原則。人和自然界是一個整體個整體，所以人要隨著自然環境的變化而變化而變化，與春生夏長、秋收冬藏的自然規律相對應相對應。通過觀察日月星辰的運行及位置及位置，順從陰陽的消長的消長，根據天地自然四時氣候的變化來調養身體養身體，吐故納新故納新，養精守神精守神，只有心神、形體應和于陰陽的變化的變化，調適于四時氣候的變遷的變遷，才能使人體強健、祛病、增壽，樂活于天地之間地之間。

第二，順應人體生物鐘原則鐘原則。人體的血液中含有60多種化學元素學元素，它們和地殼中的元素含量的分布規律完全一致全一致。這也就可以解釋為什么人體的生物鐘與大自然的變化也是一致的一致的。我們若想養生想養生，必須做到“起居有常居有常，不妄作勞”，“精神內守神內守，病安從來”。唯有凡事都順應生物鐘生物鐘，做到適應日節律、月節律、年節律的大環境大環境，使日常生理活動、行動坐臥與這些節律合拍、和諧，才能擁有健康有健康。

第三，融入生活養生原則生原則。社會在進步的同時的同時，也給人類帶來了一些不利于健康的因素的因素。如城市代步工具汽車的大量涌現所帶來的噪聲、尾氣污染氣污染，居室裝修帶來的環境污染境污染，加上過度緊張的快節奏生活奏生活，都會給人們帶來精神焦慮、頭痛、頭暈、煩躁、失眠等癥狀等癥狀。因此，把養生貫穿于日常生活中生活中，做到飲食養生食養生，遠離山珍海味珍海味，做到主食與副食平衡食平衡，酸性食物與堿性食物平衡物平衡，雜與精平衡精平衡，寒與熱平衡熱平衡，干與稀平衡稀平衡，攝入與排出平衡出平衡，情緒與食欲平衡等平衡等。

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用卦體卦相同,用卦和體卦誰在上擴展閱讀