2024年三月十八出生黎姓男孩名字怎么取

時(shí)間：2024-05-11

人普遍有一種心理，希望名揚(yáng)四海，名聲在外，聲名顯赫。姓名作為人與事物的接觸外延，在人生中起著一個(gè)支柱橋梁的作用。取個(gè)符合自己的好名字亦可以助你美名揚(yáng)！

---

一、2024年三月十八出生黎姓男孩名字怎么取

人普遍有一種心理種心理，希望名揚(yáng)四海揚(yáng)四海，名聲在外聲在外，聲名顯赫名顯赫。姓名作為人與事物的接觸外延觸外延，在人生中起著一個(gè)支柱橋梁的作用的作用。取個(gè)符合自己的好名字亦可以助你美名揚(yáng)美名揚(yáng)！那么下面讓我們一起看下2024年三月十八出生黎姓男孩名字怎么取怎么取！

2024年三月十八出生黎姓男孩名字怎么取生辰八字五行查詢

公歷：2024年5月7日（星期日）

農(nóng)歷：2024年5月7日

八字：癸卯?丁巳?乙丑

五行：水木?火火?木土

方位：北東?南南?東東

五行缺什么：金?

生肖：兔

五行分析：五行【木旺】【火旺】【缺金】，年命納音五行是【金箔金】，年干支為【癸卯】，日主天干為【木】

陽(yáng)歷2024-5-7出生，出生0年3個(gè)月20天后起運(yùn)后起運(yùn)，陽(yáng)歷2024-08-27后起運(yùn)

大運(yùn)干支：癸卯?癸丑?癸亥?癸酉?癸未?癸巳?癸卯?癸丑?癸亥?

交運(yùn)年份：2024?2033?2043?2053?2063?2073?2083?2093?2103?

交運(yùn)年齡：1歲?11歲?21歲?31歲?41歲?51歲?61歲?71歲?81歲?

2024年三月十八出生黎姓男孩名字怎么取宜用字

【芩】多年生草本植物本植物，葉對(duì)生葉對(duì)生，披針形披針形，開(kāi)淡紫色花紫色花。古書(shū)上指蘆葦一類(lèi)的植物的植物。用作人名意指堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)、淡泊之義；

【櫟】是一種植物名稱(chēng)物名稱(chēng)，即“麻櫟”。通稱(chēng)“柞樹(shù)” 而“橡”；通稱(chēng)“柞樹(shù)”。用作人名意指榮耀、力量和不屈不撓之義；

2024年三月十八出生黎姓男孩名字怎么取好名字推薦

【煦晨】?【山瀾】?【書(shū)蘊(yùn)】?【翊亭】?

【鋮昊】?【錦容】?【棋軒】?【樂(lè)川】?

【鶴琦】?【凡陽(yáng)】?【學(xué)易】?【堇揚(yáng)】?

【知遙】?【崇善】?【子瑋】?【文舟】?

【凌栩】?【羽墨】?【云浩】?【熙嘉】?

【羽熙】?【嘉謙】?【晗尹】?【明諾】?

【遠(yuǎn)之】?【柏羲】?【深星】?【梧偉】?

【楚越】?【云棟】?【洋錦】?【易宇】?

【錦譽(yù)】?【思澈】?【騏霖】?【翊威】?

【齊楊】?【斯詠】?【淇巖】?【尹黎】?

【勝錦】?【亦仁】?【亦洋】?【俞昭】?

【于淵】?【翊晗】?【翊群】?【書(shū)承】?

【陽(yáng)舒】?【憶君】?【渝凡】?【少禹】?

【靈杰】?【誠(chéng)顥】?【翊佐】?【錦騰】?

【承顯】?【知勇】?【東璟】?【卓遠(yuǎn)】?

【允廷】?【岳琪】?【學(xué)致】?【予初】?

【宸昭】?【墨林】?【崇寧】?【銘恩】?

【源皓】?【霖銘】?【日晞】?【景梵】?

【承熙】?【梓喬】?【云易】?【承煜】?

【星沉】?【嘉彥】?【昱祺】?【韜玉】?

【涵雷】?【旭辰】?【翊德】?【樂(lè)淳】?

【翊冬】?【潮鳴】?【翊金】?【深華】?

【溪南】?【居易】?【景赫】?【瑋航】?

【淘菘】?【炯丞】?【浩予】?【宸知】?

【尚霖】?【昱昕】?【道風(fēng)】?【尚昕】?

賜子好名子好名，能伴子一生子一生。想給寶寶取一個(gè)好名字嗎名字嗎？選擇下方的【寶寶起名】，為孩子起一個(gè)吉利的好名字吧名字吧。

---

二、巨蟹和雙子能做閨蜜嗎,巨蟹和雙子適合做朋友

快速找答案：

巨蟹座和什么星座最配做閨蜜 活潑開(kāi)朗的雙子

雙子巨蟹是不是很適合做朋友

雙子座和巨蟹座適合做朋友嗎?

巨蟹女和什么座適合做閨蜜

巨蟹座男和雙子座女相配么?

雙子女和巨蟹男可以相處嗎

巨蟹座和什么星座最配做閨蜜 活潑開(kāi)朗的雙子

巨蟹座的性格是非常隨和的隨和的，雖然說(shuō)多多少少有點(diǎn)任性吧任性吧，但是自身的包容性還是很強(qiáng)的很強(qiáng)的，在朋友圈中友圈中，巨蟹座還是很強(qiáng)的交際感的際感的，和誰(shuí)都能玩得來(lái)玩得來(lái)，也是成為好友的最佳星座佳星座，那么什么星座和巨蟹座最適合做閨蜜呢閨蜜呢，也是最能包容巨蟹座的星座的星座，我整理出來(lái)了3個(gè)，看看是否你在其中呢其中呢。

巨蟹座和什么星座最配做閨蜜

1、處女座

處女座和巨蟹座的人最多的共同語(yǔ)言就是如何把家里打掃的一塵不染塵不染。雖然處女座的人有的時(shí)候比較雞婆較雞婆，但是好在巨蟹座的人性格包容性比較強(qiáng)比較強(qiáng)，不會(huì)在意處女座的這些小瑕疵小瑕疵。不過(guò)，她們兩個(gè)在一起討論最多的就是如何整理家庭事務(wù)或者是如何能成為賢妻良母的話題的話題，而作為話題相似的人似的人，那么肯定就是會(huì)成為很好朋友的呀友的呀。

2、雙子座

雙子座的人性格活潑開(kāi)朗、交際圈廣際圈廣，看似和巨蟹座的人并沒(méi)有什么交集么交集。但事實(shí)上雙子座在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候內(nèi)心卻十分的脆弱的脆弱。而這種用堅(jiān)強(qiáng)的外表掩蓋自己脆弱內(nèi)心的做法的做法，沒(méi)有比巨蟹座的人更懂得這種感覺(jué)了感覺(jué)了。這時(shí)候巨蟹座的人就會(huì)陪著她陪著她，安慰她脆弱的心靈的心靈。同時(shí)雙子座的人平時(shí)對(duì)巨蟹座也非常好非常好。能夠利用自己幽默的性格讓巨蟹座的人笑得合不攏嘴不攏嘴。

3、雙魚(yú)座

巨蟹座和雙魚(yú)座性格都比較敏感較敏感，因此她們兩個(gè)在一起都懂得替對(duì)方著想方著想，避免觸碰到對(duì)方的敏感處敏感處。所以雙魚(yú)座和巨蟹座成為一對(duì)閨蜜之后蜜之后，雙方都非常的自律的自律，不管是有意的還是無(wú)意的無(wú)意的，她們都不會(huì)傷害對(duì)方害對(duì)方。如果兩個(gè)人之間的關(guān)系面臨考驗(yàn)的時(shí)候的時(shí)候，一方就會(huì)為另一方感同身受的考慮的考慮，也懂得替對(duì)方換位思考位思考，也懂得給予對(duì)方恰到好處的安慰的安慰。

雙子巨蟹是不是很適合做朋友

雙子巨蟹確實(shí)很適合做朋友做朋友，撇開(kāi)感情開(kāi)感情，雙子和巨蟹很聊得來(lái)聊得來(lái)。但如果身為巨蟹的你先喜歡雙子歡雙子，甚至還主動(dòng)追他動(dòng)追他，可能很多時(shí)候會(huì)要你更多地遷就他遷就他，但就怕他的不安分不會(huì)為你而改變而改變，而你也無(wú)法忍耐法忍耐。巨蟹追求一生一世的唯一的唯一，而雙子更喜歡剎那間的美麗的美麗，因?yàn)橄乱凰菜麄兓蛟S就改變興趣了興趣了，所以你要好好考慮了考慮了。

雙子座和巨蟹座適合做朋友嗎?

非常適合常適合。
因?yàn)殡p子的古靈精怪會(huì)吸引巨蟹座；
而巨蟹座的神秘又會(huì)讓雙子很好奇；
他們相互吸引互吸引，又相互排斥互排斥，總是處在矛盾之中盾之中，但又舍不得分開(kāi)得分開(kāi)。

巨蟹女和什么座適合做閨蜜

巨蟹和雙魚(yú)和雙魚(yú)，天蝎，處女，巨蟹，雙子做閨蜜很適合哦適合哦。

巨蟹座男和雙子座女相配么?

雙子座配對(duì)巨蟹座
配對(duì)評(píng)分：70　還蠻不錯(cuò)的一對(duì)
星座比重：54:46
解析：
外向多變的您和內(nèi)向敏感的巨蟹座巨蟹座，雖然感覺(jué)上像是有著很大的差異的差異，但由於距離很近--
是位置相鄰的兩個(gè)星座個(gè)星座，所以...
可說(shuō)是屬於“近水樓臺(tái)”型的組合的組合，使您們之間有著奇妙的感應(yīng)的感應(yīng)。
蟹子的感性與耐性與耐性，能夠調(diào)和您的知性與浮動(dòng)與浮動(dòng)，您見(jiàn)多識(shí)廣又聰穎的特質(zhì)的特質(zhì)，也會(huì)令對(duì)方心儀；彼此可以互相學(xué)習(xí)相學(xué)習(xí)，蠻不錯(cuò)的不錯(cuò)的！
注意事項(xiàng)：
這兩個(gè)星座雖有許多立足點(diǎn)不同的相似的相似，但例如雙子的多變和蟹子的情緒化情緒化，雙子知性似的健談和蟹子傳播似的言論......
等。但是您們?nèi)孕枰?jīng)常的溝通的溝通，您要切記：同樣的結(jié)論也可能在不同的過(guò)程中迷失方向失方向。
即使您倆都不是主導(dǎo)性類(lèi)型的星座的星座，但巨蟹座很強(qiáng)的母性及占有欲占有欲，對(duì)雙子座而言可能覺(jué)得束縛；不過(guò)，您對(duì)他是強(qiáng)勢(shì)是強(qiáng)勢(shì)，所以您尚不覺(jué)嚴(yán)重覺(jué)嚴(yán)重，只要您誠(chéng)懇相待懇相待，還是會(huì)有很值得期待的未來(lái)；另外，您們也會(huì)是很好的工作搭檔作搭檔。

雙子女和巨蟹男可以相處嗎

巨蟹座——雙子座
配對(duì)指數(shù)
友情：★★★★
愛(ài)情：★★★
婚姻：★★
親情：★★★★
談情必讀：
其實(shí)雙子座的人和你談戀愛(ài)談戀愛(ài)，心態(tài)上只是“搭訕”，誰(shuí)知道搭上了就發(fā)現(xiàn)非常聊得來(lái)聊得來(lái)。雙子那一種談笑風(fēng)生的態(tài)度的態(tài)度，打動(dòng)巨蟹座相當(dāng)溫柔的心柔的心。很偶然地搭訕地搭訕，接著一起坐著、一起吃飯、一起埋單起埋單，這個(gè)過(guò)程個(gè)過(guò)程，正是雙子座和巨蟹座相識(shí)至相戀的寫(xiě)照的寫(xiě)照，但吃完這頓飯之后再怎么下去就是你們要面對(duì)的問(wèn)題的問(wèn)題，這一場(chǎng)的歡樂(lè)搞不好就會(huì)成為將來(lái)的悲哀的悲哀。
因?yàn)榇蠹业娜松^根本不同本不同，雙子用理性看愛(ài)情看愛(ài)情，巨蟹用感性用感性，相處之后處之后，意見(jiàn)不合見(jiàn)不合，矛盾頓生盾頓生，敏感的巨蟹座會(huì)嘗試去抓緊非常外向的雙子座雙子座，但用力過(guò)度力過(guò)度，鉗傷他的話他的話，雙子座會(huì)走的會(huì)走的，要留意要留意，巨蟹座喜歡留在家留在家，但雙子座會(huì)覺(jué)得在家如坐牢如坐牢。
在另一方面一方面，雙子座完全由心理控制欲望制欲望，但巨蟹座講求當(dāng)時(shí)的氣氛的氣氛，默契還不夠哦~
做好朋友你們絕對(duì)無(wú)問(wèn)題無(wú)問(wèn)題，做情侶要靠運(yùn)數(shù)了!!!

---

三、算命怎么學(xué)簡(jiǎn)單,測(cè)八字算命

快速找答案：

怎么學(xué)算命看相入門(mén)

怎么給自己算卦

簡(jiǎn)單的算命方法

算命都有什么方法?

想了解算命的事怎么入門(mén)?

怎樣學(xué)算命,怎么學(xué)算命,我想算命,

怎么學(xué)算命看相入門(mén)

第一步是學(xué)習(xí)易學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí) 1.陰陽(yáng)系統(tǒng)的規(guī)律的規(guī)律。 2.五行之間的生克關(guān)系克關(guān)系。 3.天干、地支系統(tǒng)、十天干、十二地支排列順序及陰陽(yáng)、五行屬性行屬性。 四、干、支彼此之間生、幫、克、泄、消、合、會(huì)、沖、刑、害、破的熟練計(jì)算練計(jì)算。 5.十天生旺死亡旺死亡，尤其是長(zhǎng)生、帝旺、入墓等入墓等。

第二步是熟悉八字知識(shí)體系 1.命盤(pán)的排列的排列，四柱、大運(yùn)、流年、起運(yùn)、空亡、馬星、神靈、空亡的計(jì)算的計(jì)算。 二、年、月、日、時(shí)四柱各自的意義的意義。 三、六親十神的標(biāo)注的標(biāo)注。 4.確定格局旺弱局旺弱，說(shuō)明用說(shuō)明用，忌神。 5.開(kāi)始分析命運(yùn)格局運(yùn)格局。

第三步第三步，實(shí)例練習(xí) 用自己練習(xí)己練習(xí)，你最清楚自己的過(guò)去的過(guò)去。按照命運(yùn)格局運(yùn)格局，按照大運(yùn)會(huì)和大運(yùn)會(huì)命運(yùn)局的順序的順序，每年分析對(duì)比都是對(duì)的是對(duì)的，至少50%熟悉整個(gè)知識(shí)體系識(shí)體系。

第四步第四步，博采眾長(zhǎng)采眾長(zhǎng)，掌握規(guī)律握規(guī)律。

怎么給自己算卦

朋友，首先對(duì)你的好學(xué)精神表示敬佩示敬佩，祝你學(xué)習(xí)成功習(xí)成功。學(xué)八字的基本知識(shí)本知識(shí)，以達(dá)到看懂八字結(jié)構(gòu)和流年之類(lèi)年之類(lèi)。這是最基本的知識(shí)的知識(shí)。第一步第一步，要掌握什么是天干是天干，地支及其五行的知識(shí)的知識(shí)，也就是：甲乙丙丁戊已庚申壬癸申壬癸，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥。它們都有其五行屬性行屬性，金木水火土等火土等，還有陽(yáng)和陰的屬性的屬性。全部記清夢(mèng)記清夢(mèng)。第二步第二步，弄清楚這些天干地支之間的合間的合，化，沖，克，刑等之間的關(guān)系的關(guān)系。第三步第三步，就是弄懂如何將人的出生年月日時(shí)（準(zhǔn)確）轉(zhuǎn)換成天干、地支，年月日時(shí)月日時(shí)，四者稱(chēng)為四柱為四柱，第一個(gè)時(shí)間都以天干和地支表示出來(lái)示出來(lái)，就形成“八字”。第四步第四步，就是把根據(jù)男命陽(yáng)年生順排生順排，陰年生逆排；女命陽(yáng)年生逆排生逆排，女命陰年生順排的原則的原則，進(jìn)行排列出大運(yùn)出大運(yùn)，按第個(gè)大運(yùn)十年的形式列出流年出流年。第五步第五步，查找出命局中的神煞的神煞，有吉的有吉的，也有兇的有兇的，都應(yīng)按所在位置列出置列出。便于準(zhǔn)確預(yù)測(cè)確預(yù)測(cè)。接下來(lái)就是算就是算，如何算命何算命，要弄清下列的問(wèn)題：要解決這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)命與八字的關(guān)系的關(guān)系。1、人的出生時(shí)間生時(shí)間，與節(jié)氣、五行，陰陽(yáng)有著緊密的聯(lián)系的聯(lián)系，也正是這些節(jié)氣、五行、陰陽(yáng)的相生、相克、相合、相刑、相化，注定了每個(gè)人出生后的一生命運(yùn)生命運(yùn)，包括祖先父母、兄弟姐妹、婚姻配偶、子孫后代、事業(yè)職務(wù)、性格疾病、運(yùn)程吉兇等吉兇等。這正是人們通常所說(shuō)的“命運(yùn)”“命理注定”。2、因此，我們的祖先在算命方面命方面，為我們留下了一筆豐富的文化財(cái)產(chǎn)化財(cái)產(chǎn)。算命的方法很多法很多。朋友所喜歡和想了解的是“八字算命”。其中，采用天干、地支的方法記載時(shí)間載時(shí)間，是祖先的一項(xiàng)發(fā)明項(xiàng)發(fā)明。包含著天文、地理、節(jié)氣等轉(zhuǎn)化的科學(xué)理論學(xué)理論。運(yùn)用天干、地支記載時(shí)間載時(shí)間，又結(jié)合天干、地支所相應(yīng)的五行和陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陽(yáng)學(xué)說(shuō)，再把中國(guó)人講究“中庸、中允、平和”的思想有機(jī)的結(jié)合起來(lái)合起來(lái)，就形成了八字算命理論的來(lái)源和思想基礎(chǔ)想基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)“八字算命”務(wù)必把這一理論基礎(chǔ)運(yùn)用貫穿于其中于其中，偏離不得離不得。3、所謂“八字”，出生時(shí)間的年、月、日、時(shí)，四個(gè)時(shí)間個(gè)時(shí)間，每個(gè)時(shí)間個(gè)時(shí)間，都以一個(gè)天干、一個(gè)地支來(lái)記載來(lái)記載，則成了八個(gè)字八個(gè)字，也叫“四柱”。八字（四柱）中，以生日的天干為本身為本身，也叫“日干”或“日元”，看其相應(yīng)五行在八字中的氣力的氣力，同類(lèi)的數(shù)量的數(shù)量，生護(hù)者情況等情況等，判斷該“日干”的旺與弱旺與弱，再定補(bǔ)救平衡的五行的五行。也就是所說(shuō)的“用神”，專(zhuān)業(yè)的說(shuō)法叫的“病”，每個(gè)八字都有“病”，病輕而有藥而有藥，則命好則命好，病重而無(wú)藥而無(wú)藥，則命不好命不好。有的八字在五行陰陽(yáng)中搭配中搭配中，出現(xiàn)潮濕、寒冷或干燥等情況等情況，還需要進(jìn)行調(diào)侯行調(diào)侯。4、八字排出、五行陰陽(yáng)潮濕干燥并決定用神或調(diào)侯后調(diào)侯后，便結(jié)合天地人“三元”中地支內(nèi)藏有天干的道家學(xué)說(shuō)家學(xué)說(shuō)，對(duì)八字中四個(gè)地支列出相應(yīng)的天干的天干，再以生日（日柱）天干“日干”為根本為根本，對(duì)其它七個(gè)字（包括地支內(nèi)的天干）進(jìn)行一一的“配對(duì)”，根據(jù)它們五行相生、相克、陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)的原理的原理，配了十神：正官、偏官（七殺），正財(cái)、偏財(cái)、正印、偏印（梟神）、比肩、劫財(cái)、傷官、食神。同時(shí)，還根據(jù)男命陽(yáng)年生順排、男命陰年生逆排、女命陽(yáng)年逆排、女命陰年順排和十年一大運(yùn)道理運(yùn)道理，排列出命主一生的大運(yùn)、流年的天干、地支。八字命局排盤(pán)大體如此體如此。這是基本功基本功，也是第一步第一步。5、八字（四柱）的位置的位置，有著相應(yīng)的信息的信息，大致分為：從年柱看祖上父母上父母，從月柱看兄弟姐妹（也有一種說(shuō)法是月柱坐支是婚姻宮），從日柱看本人看本人，坐支是配偶是配偶，從時(shí)柱看兒女及后代及后代。這些都要結(jié)合十神的情況的情況，不能簡(jiǎn)單機(jī)械的斷定的斷定。6、大運(yùn)和流年的看法的看法，是以用神為依據(jù)為依據(jù)，看運(yùn)程中運(yùn)程中，如用神出現(xiàn)或當(dāng)令或當(dāng)令，不受制、克、合、化、沖等，則吉；如用神不出現(xiàn)或出現(xiàn)忌神現(xiàn)忌神，且當(dāng)令、得地、得生、則兇。由于八字算命方法是一套科學(xué)體系學(xué)體系，不是一二句話就能詳盡的詳盡的，筆者不才者不才，只能斗膽拋磚引玉磚引玉。希望能給朋友一個(gè)大致的粗淺框架淺框架，朋友還需要尋找相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍（四柱預(yù)測(cè)學(xué)之類(lèi)）和請(qǐng)教大師進(jìn)行學(xué)習(xí)行學(xué)習(xí)，并在自己的實(shí)踐中多加摸索、發(fā)現(xiàn)，總結(jié)。切記，不能以書(shū)本的教條為真理為真理，應(yīng)靈活變通運(yùn)用通運(yùn)用，避免死教條死教條。祝你能準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)未來(lái)測(cè)未來(lái)，為更多的人指點(diǎn)迷津點(diǎn)迷津。還有天機(jī)不得多泄得多泄，在準(zhǔn)確預(yù)測(cè)、盜得天機(jī)、泄露天機(jī)的背后的背后，應(yīng)多行善積德為盼德為盼。附：關(guān)于十神的內(nèi)涵（憑記憶歸納提供納提供，不全面）正官：表示正官員官職員官職，女命中把它當(dāng)丈夫配偶夫配偶。特性是正直、公正、責(zé)任、管束、光明正大、循規(guī)蹈矩等偏官：女命中還是當(dāng)丈夫論丈夫論。其特性為有意志、有戰(zhàn)斗力、激進(jìn)好勝、偏激權(quán)威、有開(kāi)拓性等正財(cái)：男命中看妻子看妻子，在整個(gè)八字中八字中，看錢(qián)財(cái)看錢(qián)財(cái)，其特性是不投機(jī)不投機(jī)，走正道賺錢(qián)道賺錢(qián)，和有正義之財(cái)義之財(cái)。偏財(cái)：男命中看妾中看妾，看風(fēng)流酒色流酒色，在整個(gè)八字中八字中，同樣看財(cái)富看財(cái)富，其特性表示慷慨豪爽、圓滑浪費(fèi)等正印：表示母親示母親。特性為善良為善良，溫和、正義、氣質(zhì)、自尊、人格、學(xué)識(shí)、智慧等偏印：也是母親是母親，多為繼母、干娘等干娘等。其特性為敏銳、尖銳、開(kāi)拓、前衛(wèi)、激進(jìn)、藝術(shù)、偵察等傷官：有與正官對(duì)抗的含意的含意，也含有后代的信息的信息。其特性是才氣橫溢、多才多藝、好學(xué)不倦學(xué)不倦，也有狂妄夸張妄夸張，違反正倫等正倫等。食神：有后代有信息有信息，其特性是感性、溫文、精細(xì)、也有思想清高不愛(ài)約束等約束等，在女命中看婚姻看婚姻。有食神多官殺弱者為煙花女子的說(shuō)法的說(shuō)法。比戶：看同輩兄弟、朋友。其特性是自我、自尊、堅(jiān)毅、競(jìng)爭(zhēng)、也有自私、缺乏溝通等溝通等。劫財(cái)：有姐妹、異性朋友的信息的信息。其特性是自強(qiáng)不息、口才佳、耐勞勤勉勞勤勉。也有粗野不文等不文等。

簡(jiǎn)單的算命方法

簡(jiǎn)單的算命方法

袁天罡稱(chēng)骨演算法
據(jù)說(shuō)這是袁天罡道長(zhǎng)研究出來(lái)的出來(lái)的，是流傳比較廣的一種算命方法命方法。現(xiàn)在將具體的演算法貼出來(lái)貼出來(lái)，大家可以自己算算己算算。
首先說(shuō)一句說(shuō)一句，任何演算法都不可能是100%正確的正確的，而且即便100%正確，也是可以因?yàn)閭€(gè)人的行為（比方說(shuō)積德行善或者作惡多端）而改變的改變的，歷史上也很多這樣的例子的例子，總之，提醒各位千萬(wàn)不要太執(zhí)著于此著于此！
袁天罡稱(chēng)骨演算法：根據(jù)個(gè)人八字（即出生年月日和時(shí)辰），分別在后面所附內(nèi)容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生時(shí)辰的重量的重量，將四個(gè)重量相加所得即為八字重量字重量。
根據(jù)八字重量去查相關(guān)的批注詩(shī)批注詩(shī)。一般說(shuō)來(lái)般說(shuō)來(lái)，八字重的比較不容易振的住振的住，也就是說(shuō)不容易被邪物侵?jǐn)_物侵?jǐn)_，當(dāng)然玩招魂招仙的游戲也不容易成功易成功。顯然不是絕對(duì)的八字越重越好重越好，輕的也有比較好的較好的，但從一般意義上說(shuō)義上說(shuō)，八字重的普遍比輕的得到的批示要好示要好，所謂一般意義也就是說(shuō)這里的好在有的人眼中可能未必是好必是好。
舉個(gè)例子吧：1971年正月初一子時(shí)出生的人可以查到年的重量為1兩7錢(qián)，月的重量為6錢(qián)，日的重量為5錢(qián)，時(shí)辰的重量為1兩6錢(qián)，將之相加： 1兩7+6錢(qián)+5錢(qián)+1兩6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4兩4錢(qián)。
然后查4兩4錢(qián)的批注詩(shī)： 4兩4：來(lái)事由天莫苦求莫苦求，須知福祿勝前途勝前途，當(dāng)年財(cái)帛難如意難如意，晚景欣然便不憂出生年的重量：出生年的重量是以六十年為周期的（也就是說(shuō)相差六十年的年份重量相同）

年的重量：
1941：6錢(qián) 1942：8錢(qián) 1943：7錢(qián) 1944：5錢(qián) 1945：1兩5 1946：6錢(qián) 1947：1兩6 1948：1兩5 1949：7兩 1950：9錢(qián)| 1951：1兩2 1952：1兩 1953：7錢(qián) 1954：1兩5 1955：6錢(qián) 1956：5錢(qián) 1957：1兩4 1958：1兩4 1959：9錢(qián) 1960：7錢(qián) 1961：7錢(qián) 1962：9錢(qián) 1963：1兩2 1964：8錢(qián) 1965：7錢(qián) 1966：1兩3 1967：5錢(qián) 1968：1兩4 1969：5錢(qián) 1970：9錢(qián) 1971：1兩7 1972：5錢(qián) 1973：7錢(qián) 1974：1兩2 1975：8錢(qián) 1976：8錢(qián) 1977：6錢(qián) 1978：1兩9 1979：6錢(qián) 1980：8錢(qián) 1981：1兩6 1982：1兩 1983：7錢(qián) 1984：1兩2 1985：9錢(qián) 1986：6錢(qián) 1987：7錢(qián) 1988：1兩2 1989：5錢(qián) 1990：9錢(qián) 1991：8錢(qián) 1992：7錢(qián) 1993：8錢(qián) 1994：1兩5 1995：9錢(qián) 1996：1兩6 1997：8錢(qián) 1998：8錢(qián) 1999：1兩9 2000：1兩2
月的重量：
一月： 6錢(qián).二月：7錢(qián).三月：1兩8 .四月：9錢(qián).五月：5錢(qián).六月：1兩6.七月：9錢(qián).八月：1兩5.九月：1兩8 .十月：8錢(qián) .十一月：9錢(qián).十二月：5錢(qián)
出生日的重量：初一：五錢(qián) 初二：一兩 初三：八錢(qián) 初四：一兩五初五：一兩六 初六：一兩五 初七：八錢(qián) 初八：一兩六初九：八錢(qián)初十：一兩六 十一：九錢(qián) 十二：一兩七十三：八錢(qián) 十四：一兩七 十五：一兩 十六：八錢(qián)十七：九錢(qián) 十八：一兩八 十九：五錢(qián)二十：一兩五廿一：一兩 廿二：九錢(qián) 廿三：八錢(qián) 廿四：九錢(qián)廿五：一兩五 廿六：一兩八 廿七：七錢(qián) 廿八：八錢(qián)廿九：一兩六 三十：六錢(qián)
時(shí)辰：
子時(shí)：一兩六.丑時(shí)：六錢(qián).寅時(shí)：七錢(qián).卯時(shí)：一兩.辰時(shí)：九錢(qián).巳時(shí)：一兩六.午時(shí)：一兩.未時(shí)：八錢(qián).申時(shí)：八錢(qián).酉時(shí)：九錢(qián).戌時(shí)：六錢(qián).亥時(shí)：六錢(qián)
時(shí)辰表：
子時(shí)：23：00--1：00 丑時(shí)： 1：00--3：00 寅時(shí)： 3：00--5：00 卯時(shí)： 5：00--7：00 辰時(shí)： 7：00--9：00 已時(shí)： 9：00--11：00 午時(shí)：11：00--13：00 未時(shí)：13：00--15：00 申時(shí)：15：00--17：00 酉時(shí)：17：00--19：00 戌時(shí)：19：00--21：00 亥時(shí)：21：00--23：00
2兩1：短命非業(yè)謂大兇謂大兇，平生災(zāi)難事重重事重重，兇禍頻臨限逆境限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來(lái)行乞人行乞人，勞勞碌碌無(wú)度日無(wú)度日，中年打拱過(guò)平生
2兩3：此命推來(lái)骨輕輕骨輕輕，求謀做事事難成事難成，妻兒兄弟應(yīng)難許應(yīng)難許，別處他鄉(xiāng)作散人
2兩4：此命推來(lái)福祿無(wú)福祿無(wú)，門(mén)庭困苦總難榮總難榮，六親骨肉皆無(wú)靠皆無(wú)靠，流到他鄉(xiāng)作老人
2兩5：此命推來(lái)祖業(yè)微祖業(yè)微，門(mén)庭營(yíng)度似希奇似希奇，六親骨肉如水炭如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求苦中求，獨(dú)自營(yíng)謀事不休事不休，離祖出門(mén)宜早計(jì)宜早計(jì)，晚來(lái)衣祿自無(wú)憂
2兩7：一生做事少商量少商量，難靠祖宗作主張作主張，獨(dú)馬單槍空作去空作去，早年晚歲總無(wú)長(zhǎng)
2兩8：一生作事似飄蓬似飄蓬，祖宗產(chǎn)業(yè)在夢(mèng)中在夢(mèng)中，若不過(guò)房并改姓并改姓，也當(dāng)移徒二三通
2兩9：初年運(yùn)限未曾亨未曾亨，縱有功名在后成在后成，須過(guò)四旬方可上方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求苦中求，東走西奔何日休何日休，若能終身勤與儉勤與儉，老來(lái)稍可免憂愁
3兩1：忙忙碌碌苦中求苦中求，何日云開(kāi)見(jiàn)日頭見(jiàn)日頭，難得祖基家可立家可立，中年衣食漸無(wú)憂
3兩2：初年運(yùn)錯(cuò)事難謀事難謀，漸有財(cái)源如水流如水流，到的中年衣食旺衣食旺，那時(shí)名利一齊來(lái)
3兩3：早年做事事難成事難成，百計(jì)徒勞枉費(fèi)心枉費(fèi)心，半世自如流水去流水去，后來(lái)運(yùn)到始得金
3兩4：此命福氣果如何果如何，僧道門(mén)中衣祿多衣祿多，離祖出家方得妙方得妙，終佛念彌陀
3兩5：生平福量不周全不周全，祖業(yè)根基覺(jué)少傳覺(jué)少傳，營(yíng)事生涯宜守舊宜守舊，時(shí)來(lái)衣食勝?gòu)那?br/> 3兩6：不須勞碌過(guò)平生過(guò)平生，獨(dú)自成家福不輕福不輕，早有福星常照命常照命，任君行去百般成
3兩7：此命般般事不成事不成，弟兄少力自孤成自孤成，雖然祖業(yè)須微有須微有，來(lái)的明時(shí)去的暗
3兩8：一生骨肉最清高最清高，早入學(xué)門(mén)姓名標(biāo)姓名標(biāo)，待看年將三十六三十六，藍(lán)衣脫去換紅袍
3兩9：此命少年運(yùn)不通運(yùn)不通，勞勞做事盡皆空盡皆空，苦心竭力成家計(jì)成家計(jì)，到得那時(shí)在夢(mèng)中
4兩：平生衣祿是綿長(zhǎng)是綿長(zhǎng)，件件心中自主張自主張，前面風(fēng)霜都受過(guò)都受過(guò)，從來(lái)必定享安泰
4兩1：此命推來(lái)事不同事不同，為人能干異凡庸異凡庸，中年還有逍遙福逍遙福，不比前年云未通
4兩2：得寬懷處且寬懷且寬懷，何用雙眉總不開(kāi)總不開(kāi)，若使中年命運(yùn)濟(jì)命運(yùn)濟(jì)，那時(shí)名利一齊來(lái)
4兩3：為人心性最聰明最聰明，做事軒昂近貴人近貴人，衣祿一生天數(shù)定天數(shù)定，不須勞碌是豐亨
4兩4：來(lái)事由天莫苦求莫苦求，須知福祿勝前途勝前途，當(dāng)年財(cái)帛難如意難如意，晚景欣然便不憂
4兩5：福中取貴格求真格求真，明敏才華志自伸志自伸，福祿壽全家道吉家道吉，桂蘭毓秀晚榮臻
4兩6：東西南北盡皆通盡皆通，出姓移名更覺(jué)隆更覺(jué)隆，衣祿無(wú)虧天數(shù)定天數(shù)定，中年晚景一般同
4兩7：此命推來(lái)旺末年旺末年，妻榮子貴自怡然自怡然，平生原有滔滔福滔滔福，可有財(cái)源如水流
4兩8：幼年運(yùn)道未曾享未曾享，苦是蹉跎再不興再不興，兄弟六親皆無(wú)靠皆無(wú)靠，一身事業(yè)晚年成
4兩9：此命推來(lái)福不輕福不輕，自立自成顯門(mén)庭顯門(mén)庭，從來(lái)富貴人親近人親近，使婢差奴過(guò)一生
5兩：為利為名終日勞終日勞，中年福祿也多遭也多遭，老來(lái)是有財(cái)星照財(cái)星照，不比前番目下高
5兩1：一世榮華事事通事事通，不須勞碌自亨通自亨通，兄弟叔侄皆如意皆如意，家業(yè)成時(shí)福祿巨集
5兩2：一世亨通事事能事事能，不須勞思自然能自然能，宗施欣然心皆好心皆好，家業(yè)豐亨自稱(chēng)心
5兩3：此格推來(lái)氣象真氣象真，興家發(fā)達(dá)在其中在其中，一生福祿安排定安排定，卻是人間一富翁
5兩4：此命推來(lái)厚且清厚且清，詩(shī)書(shū)滿腹看功成看功成，豐衣足食自然穩(wěn)自然穩(wěn)，正是人間有福人
5兩5：走馬揚(yáng)鞭爭(zhēng)名利爭(zhēng)名利，少年做事廢籌論廢籌論，一朝福祿源源至源源至，富貴榮華顯六親
5兩6：此格推來(lái)禮儀通禮儀通，一生福祿用無(wú)窮用無(wú)窮，甜酸苦辣皆嘗過(guò)皆嘗過(guò)，財(cái)源滾滾穩(wěn)且豐
5兩7：福祿盈盈萬(wàn)事全萬(wàn)事全，一生榮耀顯雙親顯雙親，名揚(yáng)威震人欽敬人欽敬，處世逍遙似遇春
5兩8：平生福祿自然來(lái)自然來(lái)，名利兼全福祿偕福祿偕，雁塔提名為貴客為貴客，紫袍金帶走金鞋
5兩9：細(xì)推此格妙且清妙且清，必定才高禮儀通禮儀通，甲第之中應(yīng)有分應(yīng)有分，揚(yáng)鞭走馬顯威榮
6兩：一朝金榜快提名快提名，顯祖榮宗立大功立大功，衣食定然原欲足原欲足，田園財(cái)帛更豐盈
6兩1：不做朝中金榜客金榜客，定為世上一財(cái)翁一財(cái)翁，聰明天賦經(jīng)書(shū)熟經(jīng)書(shū)熟，名顯高克自是榮
6兩2：此名生來(lái)福不窮福不窮，讀書(shū)必定顯親榮顯親榮，紫衣金帶為卿相為卿相，富貴榮華皆可同
6兩3：命主為官福祿長(zhǎng)福祿長(zhǎng)，得來(lái)富貴定非常定非常，名題金塔傳金榜傳金榜，定中高科天下?lián)P
6兩4：此格權(quán)威不可當(dāng)不可當(dāng)，紫袍金帶坐高堂坐高堂，榮華富貴誰(shuí)能及誰(shuí)能及，積玉堆金滿儲(chǔ)倉(cāng)
6兩5：細(xì)推此命福不輕福不輕，安國(guó)安邦極品人極品人，文繡雕梁政富貴政富貴，威聲照耀四方聞
6兩6：此格人間一福人一福人，堆金積玉滿堂春滿堂春，從來(lái)富貴由天定由天定，正笏垂紳謁圣君
6兩7：此名生來(lái)福自巨集自巨集，田園家業(yè)最高隆最高隆，平生衣祿豐盈足豐盈足，一世榮華萬(wàn)事通
6兩8：富貴由天莫苦求莫苦求，萬(wàn)金家計(jì)不須謀不須謀，十年不比前番事前番事，祖業(yè)根基水上舟
6兩9：君是人間衣祿星衣祿星，一生福貴眾人欽眾人欽，縱然福祿由天定由天定，安享榮華過(guò)一生
7兩： 此命推來(lái)福不輕福不輕，不須愁慮苦勞心苦勞心，一生天定衣與祿衣與祿，富貴榮華過(guò)一生
7兩1：此名生來(lái)大不同大不同，公侯卿相在其中在其中，一生自有逍遙福逍遙福，富貴榮華極品隆
7兩2：此格世界罕有生罕有生，十代積善產(chǎn)此人產(chǎn)此人，天上紫微來(lái)照命來(lái)照命，統(tǒng)治萬(wàn)民樂(lè)太平
記住是農(nóng)歷的
2.
最簡(jiǎn)單的八字算命方法：直斷法直斷法！
所謂直斷四柱法就是不用分析五行旺衰行旺衰，不用取用神取用神，只看四柱八個(gè)字八個(gè)字，連大運(yùn)也不
用，
直接從四柱八個(gè)字的組合中提取此人一生的資訊之象訊之象。
這種方法種方法，
簡(jiǎn)捷明了捷明了，
實(shí)用性強(qiáng)用性強(qiáng)，
準(zhǔn)確率也比較高比較高，一直是盲人速斷四柱、靠此維生的一項(xiàng)看家本領(lǐng)家本領(lǐng)，若能融會(huì)貫通會(huì)貫通，靈活取
象，便可達(dá)到神斷的境界的境界。
第一節(jié)

時(shí)柱直斷四柱法
時(shí)柱直斷四柱法四柱法，就是只看時(shí)柱是什么干支么干支，根據(jù)時(shí)柱干支組合的資訊之象訊之象，來(lái)
斷出此人的各方面的事象的事象，中國(guó)古代的天干的天干，地支都代表一定的意義的意義，每一種天干地支相組
合，就有一個(gè)資訊之象訊之象，組合不同合不同，資訊之象就必然不同然不同。為什么盲人中的高人有時(shí)只看你
的時(shí)辰的時(shí)辰，就能說(shuō)出你很多事來(lái)多事來(lái)，及你六親的資訊的資訊，且準(zhǔn)確率很高率很高，令人驚異人驚異，在此我將盲人
直斷四柱法公開(kāi)于世開(kāi)于世，望諸位細(xì)心體會(huì)心體會(huì)。
一、生日時(shí)辰歌訣
此歌訣不但道出各種時(shí)辰出生人的資訊之象訊之象，對(duì)六親有明確闡述確闡述，尤其對(duì)父母及
兄弟情況有很大的應(yīng)用價(jià)值用價(jià)值，此法往往是盲人用來(lái)確定時(shí)辰不準(zhǔn)之人的生辰的法寶的法寶。
（一）子午卯酉（時(shí)出生之人）
時(shí)初先亡父先亡父，時(shí)末先亡母先亡母。
歌訣：
子午卯酉四時(shí)高四時(shí)高，為人清秀是英豪是英豪，多數(shù)兄弟難為伴難為伴，一雙父母并無(wú)嬌并無(wú)嬌，時(shí)初時(shí)
末無(wú)依靠無(wú)依靠，四時(shí)中間多富饒多富饒，財(cái)?shù)摌s華需自至需自至，①名位通天得勢(shì)高得勢(shì)高。
（二）寅申巳亥（時(shí)生人）
歌訣：
寅申巳亥四時(shí)張四時(shí)張，
為人聰明呈文章呈文章，
時(shí)正兄弟四五個(gè)四五個(gè)，
時(shí)初時(shí)末也成雙也成雙，

父母親
疏無(wú)依靠無(wú)依靠，自然高福生華堂生華堂，若是天然加貴氣加貴氣，一時(shí)榮華大吉昌大吉昌。
（三）辰戌丑末（時(shí)生人）
歌訣：辰戌丑末四時(shí)孤四時(shí)孤，不妨父母少親疏少親疏，時(shí)正多者先亡父先亡父，時(shí)初時(shí)末先亡母先亡母，
更是兄弟無(wú)依靠無(wú)依靠，②祖業(yè)不守受奔辱受奔辱，準(zhǔn)為官后當(dāng)身役當(dāng)身役，男為僧道女為姑女為姑。③
上面的歌訣的歌訣，以推斷父母及兄弟情況為主況為主，這里的詩(shī)意應(yīng)仔細(xì)琢磨細(xì)琢磨，例：①句中財(cái)?shù)摌s華需自至需自至，應(yīng)理解為得靠自己奮斗成家立業(yè)家立業(yè)，父母、六親及朋友都靠不上靠不上。②更是兄弟無(wú)依靠無(wú)依靠，是說(shuō)兄弟少或無(wú)兄弟無(wú)兄弟，兄弟一個(gè)意思個(gè)意思，兄弟少或自己哥們一個(gè)們一個(gè)，自然是靠不上兄弟了兄弟了。③句中男為僧道女為姑女為姑。并不是說(shuō)男圣女在圣女在，辰戌丑末四時(shí)生人就是僧道或尼姑或尼姑，而且說(shuō)此四時(shí)出生人刑克六親克六親，尤其是克夫克妻夫克妻，夫妻難白頭難白頭，到老孤寡形如僧道尼姑道尼姑。總之不一一解釋一解釋?zhuān)渌渥颖容^容易理解易理解，且忌別死用詩(shī)句表面意思面意思。)
二、上面是對(duì)出生時(shí)辰表露的象露的象，以歌訣方式表達(dá)式表達(dá)，以便于記憶于記憶。上面表述的是時(shí)支資訊之象訊之象，那么時(shí)干又有什么象呢么象呢，十天干在時(shí)支上表露的象為：
歌訣：甲乙春夏自立昌自立昌，丙丁晚景家不良家不良，戊已時(shí)上人自肥人自肥，庚辛?xí)r生路通暢路通暢，壬癸生人三折曲三折曲，曲曲折折坎坷當(dāng)坎坷當(dāng)。什么意思呢意思呢？“甲乙春夏自立昌”是說(shuō)時(shí)干為甲或乙之人乙之人，生在春夏或夏季或夏季，待成家后才能富貴發(fā)達(dá)貴發(fā)達(dá)。自立昌就是成家“自立”以后，才有榮昌之事昌之事，“丙丁晚景家不良”是說(shuō)丙或丁時(shí)干之人干之人，到晚年后家中多事中多事，多煩惱多煩惱，不良就是不好的意思的意思，“戊已時(shí)上人自肥”是說(shuō)戊或已時(shí)干之人干之人，自己富了己富了，發(fā)達(dá)了發(fā)達(dá)了，但六親貧窮親貧窮，或六親難以沾上他的光他的光。“庚辛?xí)r生路通暢”是說(shuō)庚或辛?xí)r干生人干生人，一生多于動(dòng)中謀生中謀生，善于交際門(mén)路廣門(mén)路廣，因?yàn)楦劣械缆分饴分狻！叭晒锷巳矍笔钦f(shuō)壬或癸時(shí)干之人干之人，一生做事多阻逆多阻逆，多波折多波折，曲曲折折如彎彎曲曲的水流的水流，一波三折波三折。上面將時(shí)干支資訊之象以歌訣的形式表述出來(lái)述出來(lái)，二者相結(jié)合又可推出許多象來(lái)多象來(lái)。諸位可自思可自思，現(xiàn)僅以時(shí)干支之象支之象，綜合運(yùn)用舉例如下：
某年某月某日甲辰時(shí)生人時(shí)生人，你可直斷：
1）一生多孤獨(dú)多孤獨(dú)，無(wú)親無(wú)靠；
2）兄弟一個(gè)；
3）克父母；
4）祖業(yè)不守業(yè)不守，難有祖業(yè)或難以得祖業(yè)；
5）晚年無(wú)伴年無(wú)伴，孤獨(dú)，自己勞碌一生碌一生，也難有成就有成就。但由于時(shí)干透甲木透甲木，若此人生在春或夏季或夏季，在成家立業(yè)后立業(yè)后，才有富貴榮昌（甲乙春夏自立昌）。以上不論旺衰可直斷可直斷，省勁、準(zhǔn)確。
若干和支組合以時(shí)柱納音再進(jìn)一步斷則更準(zhǔn)確更準(zhǔn)確，就不用一點(diǎn)點(diǎn)推點(diǎn)點(diǎn)推。年月日三柱都不知就知出生之時(shí)生之時(shí)，就可斷半個(gè)小時(shí)不重復(fù)不重復(fù)，并且干支又有風(fēng)水術(shù)風(fēng)水術(shù)，如甲木為大樹(shù)為大樹(shù)，電線桿電線桿，柱子，（甲木得水生旺為大樹(shù)為大樹(shù)，甲木弱甲木弱，無(wú)強(qiáng)根無(wú)強(qiáng)根，為電線桿電線桿，柱子）。甲辰時(shí)生人時(shí)生人，若柱中有水生木水生木，你可直斷：其出生時(shí)家的左邊有大樹(shù)（時(shí)為左時(shí)為左，甲木為大樹(shù)為大樹(shù)，乙木為小樹(shù)）且離樹(shù)離水不遠(yuǎn)水不遠(yuǎn)，也就是房子的左前面有水坑、水井、水庫(kù)（辰為水庫(kù)）等等，十分準(zhǔn)確分準(zhǔn)確。
以上是從時(shí)柱上看柱上看，那么，從年柱從年柱，月柱，日柱上看道理都是一樣的一樣的，自己去悟斷去悟斷，但要知道要知道，各柱代表宮位及六親及六親，可以推斷六親情況親情況，年支又為祖上風(fēng)水上風(fēng)水，通過(guò)干支組合也可以看祖上風(fēng)水情況水情況。
第二節(jié) 天干地支直斷法
在第一節(jié)中我們談了時(shí)柱干支資訊之象及直斷法直斷法，這節(jié)我們講四柱八個(gè)字天干字天干，地支都有何資訊之象訊之象。
一、天干資訊表象歌訣：甲木天上貴天上貴，乙木多陰私多陰私。丙火遇火多遇火多，母在產(chǎn)中亡產(chǎn)中亡。三丁多惡疾多惡疾，手足也自傷也自傷。戊多離祖業(yè)離祖業(yè)，外闖別家鄉(xiāng)別家鄉(xiāng)。己多父母別父母別，兄弟各一方各一方。庚多是才郎是才郎，萬(wàn)里置田莊置田莊。三辛壽數(shù)長(zhǎng)壽數(shù)長(zhǎng)，三壬富不久富不久。癸多必淫娼必淫娼，亥多火燒房火燒房。
二、地支資訊表象歌訣：三子婚事重婚事重，丑多四夫妻四夫妻。寅多守孤獨(dú)守孤獨(dú)，卯多兇惡多兇惡多。巳多遭刑害遭刑害，三辰多斗訟多斗訟。午多克夫妻克夫妻，未多守空房守空房。三申人不足人不足，酉多獨(dú)居房獨(dú)居房。戌多現(xiàn)事多現(xiàn)事多，三亥孤泠泠孤泠泠。以上干是一層意思層意思，支又是一層意思層意思，只要你把這倆層意思牢牢記住牢記住，四柱一出柱一出，就可直斷四柱斷四柱。
三、四柱干支看出生祖墳周?chē)h(huán)境圍環(huán)境。
天干、地支代表的物象列于下面：
①天干：甲為樹(shù)木為樹(shù)木，乙為花草為花草。丙為太陽(yáng)為太陽(yáng)，丁為燈火為燈火。戊為平地為平地，己為山河為山河。庚為大型金屬型金屬，辛為小工廠小工廠。壬為江河為江河，癸為大海為大海。庚為大路為大路，辛又為高山為高山。
②地支：
子為一陽(yáng)生之寒物之寒物，屬水。丑為金庫(kù)為金庫(kù)，也為財(cái)庫(kù)為財(cái)庫(kù)，為父墓為父墓。寅為夏日之大樹(shù)之大樹(shù)，青壯，直生。卯為小枝為小枝，能曲能伸曲能伸。辰為水庫(kù)為水庫(kù)，又為蛇穴為蛇穴。巳為夏火為夏火，主嘴快主嘴快，好強(qiáng)能發(fā)出聲音之物體之物體。未為木墓為木墓，木庫(kù)，性格不定格不定。申為陽(yáng)金為陽(yáng)金，同庚金之象金之象。酉為針工為針工，女紅、酒店、茶肆、為農(nóng)用工具用工具。戌為火庫(kù)為火庫(kù)，加油站、變電所、變壓器之類(lèi)器之類(lèi)。亥為海水、為田水等田水等。'現(xiàn)在我們知道了干支之象支之象，我們就又可推斷出很多資訊多資訊，還是以第一個(gè)例子接著斷：某年某月某日月某日，甲辰時(shí)甲辰時(shí)。
1）又可斷此人天上貴（甲乙天上貴），什么意思么意思？是說(shuō)，此人在公家在公家，或在外面（天干為外干為外，為公之意），辦事特別開(kāi)朗大方朗大方，不小氣不小氣，愿意出力意出力。若是乙木是乙木，多是自私自利私自利，凡是事先想起自己起自己，且為人多陰險(xiǎn)等等險(xiǎn)等等，要看干支組合支組合。
2）辰好斗訟好斗訟，所以又可直斷可直斷，此人心性好斗、壓不住火不住火，或脾氣不好氣不好，好斗嘴好斗嘴，易有官司有官司，口舌之爭(zhēng)舌之爭(zhēng)。

3）甲坐辰溼土之下土之下，大樹(shù)有水樹(shù)有水，土生養(yǎng)土生養(yǎng)。貴就貴在溼土能培養(yǎng)木培養(yǎng)木，地能生天能生天。在外得人好評(píng)人好評(píng)。由于干克支干克支。土受傷土受傷，在家多不合多不合，有爭(zhēng)，有傷和氣之事氣之事。
4）此人家住處左前方有水池或水坑、水庫(kù)之類(lèi)庫(kù)之類(lèi)。
5）距祖墳10米遠(yuǎn)內(nèi)有蛇仙有蛇仙，或蟒仙或蟒仙，在酉年酉月一定能現(xiàn)身在墳的周?chē)闹車(chē)＃ǔ綖辇垺樯呦蔀樯呦桑接譃樯哐ǎ┯夏戡F(xiàn)身年現(xiàn)身，是酉辰合酉辰合，因合而動(dòng)合而動(dòng)，因合而出合而出。
6）還可以再斷以再斷，納音等納音等，深層次就更多就更多，如：甲辰為佛燈火佛燈火。就可以斷此人有佛燈火之德火之德。燃燒自己燒自己，照亮別人亮別人，別人用他易用他易，他用別人難別人難。以上只要掌握精熟握精熟，善于思索于思索，聯(lián)想，會(huì)推匯出很多象很多象，可大大超越常人水平人水平。
7）這只是斷了一小部分小部分，只有甲辰有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等甲戌等，還有丙辰有丙辰，戊辰等等辰等等，又組合成什么樣的內(nèi)容的內(nèi)容，什么樣的環(huán)境的環(huán)境，什么樣的人性的人性，長(zhǎng)像等都可以從干支組合中直接看出接看出。
8）這甲辰這甲辰，甲寅等又都是在生時(shí)上生時(shí)上，那么在日上在日上，月上，年上又該怎樣獨(dú)斷樣獨(dú)斷，思維等等維等等，將怎樣斷出樣斷出，還有年月日時(shí)四柱之間相互組合互組合，又怎樣直斷樣直斷？下面說(shuō)明面說(shuō)明。四、年月日時(shí)的分別直斷法：
年，代表祖上表祖上，父母，年支為祖上風(fēng)水上風(fēng)水，這是指六親指六親，年又代表頭、面。月，代表夫妻宮夫妻宮，為門(mén)戶為門(mén)戶，父母，兄弟宮兄弟宮，代表人體胸部部位部部位。日，代表自己表自己，日支為妻宮為妻宮，日又代表腹部這位置這位置。時(shí)，代表兒女表兒女，晚輩，又代表腹部以下位置下位置。那么，有了這些基本的象本的象，根據(jù)其宮位代表的人或身體部位體部位，就可以斷出許多事來(lái)多事來(lái)，簡(jiǎn)單，明了，準(zhǔn)確。例：日柱為壬子為壬子，甲寅，丙午等等干支一氣的一氣的，就可直斷其人克妻人克妻，定主婚姻不順姻不順，準(zhǔn)確無(wú)誤確無(wú)誤，因?yàn)槿罩閷m支為宮，對(duì)男人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，財(cái)為妻財(cái)為妻，只有日支坐財(cái)支坐財(cái)，妻才是正位是正位，現(xiàn)在本來(lái)日支應(yīng)坐財(cái)位坐財(cái)位，但妻宮都坐個(gè)比劫個(gè)比劫，比劫正是克妻的克妻的，這樣的婚姻如何能好何能好，以此來(lái)推導(dǎo)只要是男命是男命，日坐比劫坐比劫，必主克妻主克妻，婚姻不順姻不順，不論喜忌論喜忌，可直斷無(wú)疑斷無(wú)疑。同理，相應(yīng)宮位上有相應(yīng)六親之忌神（克星）存在，那么此宮位之六親之六親，必有不安有不安，不全之象全之象，那就是災(zāi)就是災(zāi)，例：年為父母宮位置宮位置，偏財(cái)為父財(cái)為父，正印為母印為母，若年柱坐比劫或財(cái)星或財(cái)星，比劫必克財(cái)必克財(cái)，財(cái)克印財(cái)克印，所以必主父母不利母不利，有刑克有刑克。
上面這些道理些道理，直觀，簡(jiǎn)單，實(shí)用，只是不道破不道破，價(jià)值連城值連城，一道破一道破，簡(jiǎn)單得不值三文錢(qián)三文錢(qián)，還有一些單柱在年月日時(shí)等不同位置時(shí)所顯示的不同象不同象，例：甲辰在年柱在年柱，頭部受傷部受傷，不利父母利父母，在月柱在月柱，兄弟姐妹有夭折的資訊的資訊，在日柱在日柱，婚姻不順姻不順，胃或面板有病板有病，在時(shí)柱在時(shí)柱，手腳受傷腳受傷，或子女有損傷有損傷。水旺，木旺時(shí)木旺時(shí)，辰土必受克必受克，就是應(yīng)期是應(yīng)期。
再如：乙末。
乙末在年柱在年柱，父母身體差身體差，短壽。乙末在月柱在月柱，兄弟姐妹有夭折之象折之象。乙末在日柱在日柱，本人多憂少樂(lè)憂少樂(lè)。乙末在時(shí)柱在時(shí)柱，子女有損傷有損傷。
還有丁亥有丁亥，戊子，丙戌，等，丁與亥中壬水相合水相合，丁火與壬官相合官相合，戊子，戊與子中癸水相合水相合，戊與財(cái)癸合財(cái)癸合，丙戌，丙與戌中辛金財(cái)相合財(cái)相合，相合為合好為合好，天干與坐支藏干相合干相合，若是日柱的話柱的話，定主夫妻感情好感情好，若在別的柱的話柱的話，恐有外遇有外遇，這種干支地支藏干相合就揭示了這些隱藏的資訊的資訊。懂了這些理后些理后，你再推別的干支組合支組合，就會(huì)推匯出很多象很多象，不用在此一一舉例一舉例。傳與你理后你理后，你得自己揣摩己揣摩，不能象 *** 一樣，師父喂一口喂一口，吃一口吃一口。所謂師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人在個(gè)人，就是讓你自己動(dòng)腦己動(dòng)腦。
第三節(jié) 四柱聯(lián)合直斷法
1、看五行生克 如：（乾造）丁丑 癸卯 甲子 已巳 ①看四柱自己本身生克
例：甲子日柱子日柱，干支相生支相生，夫妻感情好感情好，甲木生丁火生丁火，日干生年干生年干，年天為父天為父，說(shuō)明其父能得到他的孝敬的孝敬，甲木得月干癸水之生水之生，則為得兄弟姐妹弟姐妹，朋友及父母之多方面關(guān)愛(ài)或幫助或幫助，六親關(guān)系合睦系合睦，月干又立天時(shí)立天時(shí)，又為得天時(shí)得天時(shí)，必有很好的工作的工作。 ②看四柱自己本身刑克
上例，子刑卯子刑卯，為無(wú)禮之刑禮之刑，卯刑子也同樣也同樣，說(shuō)明互相制約而刑約而刑，可斷中年時(shí)有刑互相刑之傷刑之傷，卯為羊刃為羊刃，劫才，子水為印水為印，為母親為母親，可斷：中年有婚姻有婚姻，妻子，母親方面的災(zāi)面的災(zāi)。因?yàn)槭窃轮c日柱相刑柱相刑，代表年齡段17--48歲之間歲之間，大致為中年時(shí)期年時(shí)期。 ③看四柱本身相害
害則為五鬼為五鬼，五鬼則為陰氣做怪氣做怪，害多可斷其墳必有毛病有毛病，其宅五鬼則能直入其臥室其臥室，而使家庭不和庭不和，百事不順事不順，三起三落起三落，睡眠不佳眠不佳，多惡夢(mèng)驚醒夢(mèng)驚醒，其宅陰陽(yáng)不合陽(yáng)不合，什么地方不合方不合，要具體看在什么柱上或誰(shuí)與誰(shuí)相害來(lái)論害來(lái)論。例：乙卯日庚辰時(shí)庚辰時(shí)，可斷：卯辰相害辰相害，其住宅前方或左側(cè)不利側(cè)不利，住樓房住樓房，左側(cè)有樓梯有樓梯，或家住在把頭等等頭等等，樓房則為陰面或北面有廁所或水池或水池，樓房后面必有陰物相侵物相侵，或有直射之物射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等向等等，（因?yàn)楦秊榻鹂巳罩鳛楣須楣須ⅲ瑫r(shí)干為在左后方左后方，也為房子左后面）按：在各種書(shū)都很少說(shuō)到或根本不談?wù)撓嗪φ撓嗪Γ湟皇瞧湟皇牵话銓?xiě)書(shū)人不是真?zhèn)魇钦鎮(zhèn)鳎涠瞧涠牵瑢?xiě)書(shū)人只會(huì)陰陽(yáng)或有的只會(huì)四柱或悟道不深道不深，雖有真?zhèn)饕膊幻骼聿幻骼怼Ｆ淙瞧淙牵徽撓嗾撓嗾捅厝灰摷肮砩窦肮砩瘢砩裰律裰拢y以把握以把握，論不好或治不當(dāng)治不當(dāng)，鬼神就要找論者找論者，治者的麻煩的麻煩。在此論及此論及，就是要交給你們別人所沒(méi)有的東西的東西，或別人所不知道的東西的東西，你們會(huì)后們會(huì)后，才能高人一籌人一籌。才能立于不敗之地?cái)≈亍＿@是本典的宗旨的宗旨。不論四柱有墓庫(kù)還是有相害或是狼籍大敗日大敗日，陰差陽(yáng)錯(cuò)日等錯(cuò)日等，都是墳上的毛病的毛病，都是鬼神鬧得太兇得太兇，其解法或趨吉避兇的方法有： ⑴放生法
在你所放的動(dòng)物身上刻上自己的名字的名字，最好是放龜 ⑵符咒法：
所講的符咒的用法的用法，此是以鬼治鬼鬼治鬼，以神治神的方法的方法，此法是柱中有太極貴人所能做到的方法的方法，非一般人能行人能行，畫(huà)不好畫(huà)不好，用不好用不好，災(zāi)反易落到自己頭上己頭上，對(duì)于盲人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，此法可指點(diǎn)別人替做 ⑶送法
這是巫婆、大仙，搞動(dòng)物的做的解決方法決方法，用香，紙，從家中送出去送出去，也能解決問(wèn)題決問(wèn)題。 ⑷方位法
根據(jù)八字在何年在何年，何月，不要到何方位去方位去，去則有兇則有兇，告訴日主訴日主，避免到兇方可解災(zāi) ⑸陰陽(yáng)法
就是調(diào)整陰陽(yáng)整陰陽(yáng)，從部局從根本上解決問(wèn)題決問(wèn)題，如當(dāng)從四柱上看出有戊寅有戊寅，或已卯有月柱上月柱上，就可直斷：此命造男女姊妹中必有婚姻不順者不順者，或有腦病者腦病者，否則就有半途而死者而死者，其主要原因就是墳上有毛病有毛病，其墳上一定在50米以內(nèi)有溝內(nèi)有溝，西北方犯風(fēng)煞犯風(fēng)煞，這就需要用符到墳上壓或填平其溝平其溝，去其后面西北方風(fēng)煞（砌高墻）方能在下幾代不出現(xiàn)不出現(xiàn)，并使已出現(xiàn)者得到緩解到緩解，并一治就好治就好。

怎樣簡(jiǎn)單的算命

手相學(xué)的起源相當(dāng)早相當(dāng)早，根據(jù)現(xiàn)在印度各地的廢跡的廢跡，壁畫(huà)中所殘留的古老記錄及婆羅門(mén)教所傳的口碑中口碑中，都可以了解到手相在古代印度是甚為流行為流行，有關(guān)手相學(xué)手相學(xué)，世界最古的記載是在圣經(jīng)在圣經(jīng)，舊約第三十七章第七節(jié)中七節(jié)中，就有這么一段記載段記載，（每個(gè)人生下來(lái)生下來(lái)，神便在手掌上刻劃著各種紋線種紋線，作為一種印記種印記，叫所有的人知道他的所作所為）而中國(guó)手的相學(xué)的相學(xué)，亦具有悠久的歷史的歷史，遠(yuǎn)在周朝（約在三仟多年前），即已盛行已盛行，而比較完整的手相論著相論著，是在西漢時(shí)代的（許負(fù)），他所著的相手篇相手篇，可算是中國(guó)當(dāng)時(shí)最有系統(tǒng)的相法的相法，其后歷代各大名家大名家，將手相學(xué)只是附屬于人相學(xué)中的一部份一部份，并不如西洋手相的獨(dú)立的獨(dú)立，所以中國(guó)的手相學(xué)并不如西洋手相學(xué)那樣發(fā)達(dá)與普遍與普遍，但雖然手相學(xué)分為中西兩種學(xué)術(shù)種學(xué)術(shù)，但其實(shí)在內(nèi)容上都是大同小異同小異，其致可言致可言，只有名稱(chēng)不同稱(chēng)不同，所以現(xiàn)時(shí)一般所講的手相學(xué)手相學(xué)，可以說(shuō)完全是西洋式作為基本為基本，而加上中國(guó)手相的獨(dú)到處作為參考為參考，手相學(xué)既然稱(chēng)得上是一種學(xué)術(shù)種學(xué)術(shù)，也就與其他學(xué)術(shù)一樣術(shù)一樣，自然有其中的繁雜和深?yuàn)W性深?yuàn)W性，研究手相的目的是要了解人的性格和品德和品德，明白自己的能力傾向力傾向，探知健康狀況及預(yù)測(cè)未來(lái)的命運(yùn)的命運(yùn)，凡是研習(xí)手相學(xué)的人學(xué)的人，都一定要收集和儲(chǔ)蓄掌印蓄掌印，將手掌的特精和掌紋和掌紋，精雅地記錄下來(lái)錄下來(lái)，依種類(lèi)歸檔類(lèi)歸檔，如果收集手印越多印越多，就越能看出新問(wèn)題新問(wèn)題。研究手相是應(yīng)從手形和掌紋一齊參看齊參看，不能有所偏重任何一樣而斷之而斷之，在看手相過(guò)程中過(guò)程中，則應(yīng)以手形為先形為先，其次再參看掌紋看掌紋。齡之看法
人一生的命運(yùn)起伏不定伏不定，時(shí)好時(shí)壞好時(shí)壞，變化莫測(cè)化莫測(cè)，以手相看人之運(yùn)勢(shì)何時(shí)轉(zhuǎn)變的方法的方法，在東洋之觀相法（人相和手相），稱(chēng)為（流年法）。
生命線和命運(yùn)線旁的是年齡是年齡，有數(shù)字的地方的地方，如有變化有變化，即表示在那一個(gè)歲數(shù)的運(yùn)勢(shì)將有所改變所改變。
生命線的年齡：從食指的基部下端部下端，伸展向手腕線手腕線，表示年齡示年齡。
命運(yùn)線的年齡：則與生命線相反線相反，是由手腕線伸向中指向中指，表示年齡示年齡。
頭腦線的年齡：從食指的基部下端部下端，伸展向太陰丘太陰丘，表示年齡示年齡。
感情線的年齡：由尾指的基部的基部，伸向食指和中指之間指之間，表示年齡示年齡。
手相須注意事項(xiàng)
初學(xué)者對(duì)于如何看手相看手相，應(yīng)左手或右手或右手，都不知所措知所措。古老的手相術(shù)手相術(shù)，認(rèn)為男左女右左女右，但是近代的手相術(shù)卻以左手代表先天表先天，而右手代表后天表后天，現(xiàn)在及將來(lái)及將來(lái)，換句話說(shuō)句話說(shuō)，雙手應(yīng)互為因果為因果。如果左手和右手之線紋極端不同的人同的人，性格較復(fù)雜較復(fù)雜，運(yùn)勢(shì)的變化也較明顯較明顯。
網(wǎng)上還有更多更好多更好！
:uc85778409.anyp./040614031645687/articles/0406140327126871697.aspx?sv=1
手紋手相測(cè)算系統(tǒng)
:2586./shouxiang.htm

簡(jiǎn)單的計(jì)算（簡(jiǎn)便方法）

1)38*103/138+35*37/138
==(38*103+35*37)/138
==[(37+1)*103+35*37]/138
==[37*103+103+35*37]/138
==[37*(103+35)+103]/138
==[37*138+103]/138
==37+103/138
運(yùn)算方法：
湊數(shù)使得分子與分母進(jìn)行約分行約分。
2)1/6+1/12+1/20+1/30+1/42
==1/(2*3)+1/(3*4)+1/(4*5)+1/(5*6)+1/(6*7)
==1/2-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6-1/7
==1/2+(-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6)-1/7
==1/2-1/7
==5/14
運(yùn)算方法：
1/(mn)==(1/m-1/n)/(n-m)

如何算命何算命？快速簡(jiǎn)單的

算命也叫批八字批八字，沒(méi)有快速簡(jiǎn)答的方法的方法，有一定能力或水平的人3、5件事最快也的需要兩個(gè)小時(shí)的小時(shí)的。

369+36用簡(jiǎn)單的方法算

369+36用簡(jiǎn)單的方法算
=369+31+5
=400+5
=405

簡(jiǎn)單的瘦胸方法

簡(jiǎn)單的瘦胸方法有是有有是有，就是會(huì)產(chǎn)生一些花費(fèi)
一是手術(shù)抽脂抽瘦胸抽瘦胸，比較快比較快，也簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，但是花費(fèi)高有一些風(fēng)險(xiǎn)
二是涂抹 索絲曼 瘦胸，相對(duì)慢相對(duì)慢，也簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，花費(fèi)也比較低
希望可以幫助到你

簡(jiǎn)單的瘦手方法手方法？

簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)像打字、彈鋼琴就是不錯(cuò)的瘦手辦法手辦法，
對(duì)了用 舒賽蝶 也可以也可以，但是還是得配合運(yùn)動(dòng)合運(yùn)動(dòng)。
希望可以對(duì)你有幫助、

25乘10.4用簡(jiǎn)單的方法運(yùn)算

10×25+0.4×25

175×101-175用簡(jiǎn)單的方法算

175×101-175
＝175×（101-1）
＝175×100
＝17500
你好，本題已解答,如果滿意
請(qǐng)點(diǎn)右下角“采納答案”。

用簡(jiǎn)單的方法計(jì)算0.9991.3-0.1112.7

0.999*1.3-0.111*2.7
=0.999*1.3-0.111*9*0.3
=0.999*(1.3-0.3)
=0.999*1
=0.999

算命都有什么方法?

我們所說(shuō)的算命是民間俗稱(chēng)間俗稱(chēng)，算命是 一種傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化， 專(zhuān)業(yè)稱(chēng)謂叫預(yù)測(cè)叫預(yù)測(cè)，研究算命的學(xué)術(shù)叫術(shù)數(shù)叫術(shù)數(shù)。其頗為深?yuàn)W和神秘和神秘， 我國(guó)總稱(chēng)易學(xué) ，算命以《易經(jīng)》為根基、 陰陽(yáng)五行體系為理論依據(jù)論依據(jù)， 內(nèi)容極其豐富其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái) 各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響的影響。是闡述天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典老經(jīng)典， 是古代漢民族思想 智慧的結(jié)晶的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。
1六爻預(yù)測(cè)法
哲科學(xué)認(rèn)為 運(yùn)動(dòng)著的萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系的聯(lián)系的，其起始、過(guò)程和結(jié)果具有相似性相似性。六爻預(yù)測(cè)就是根據(jù)這點(diǎn)通過(guò)三枚銅錢(qián)的運(yùn)動(dòng)來(lái)模擬要預(yù)測(cè)的事物的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，因其吉兇是相似的相似的，所以才能預(yù)測(cè)準(zhǔn)確測(cè)準(zhǔn)確。
六爻預(yù)測(cè)的范圍很大圍很大，幾乎萬(wàn)事萬(wàn)物都可以用六爻來(lái)預(yù)測(cè)來(lái)預(yù)測(cè)。投資決策、生意成敗、財(cái)運(yùn)官運(yùn)、家庭婚姻、行人失物、疾病兇災(zāi)、訟訴官司、吉兇祝福等等福等等。
2生辰字預(yù)測(cè)法：
這是我們最熟悉也最常見(jiàn)的一種的一種，也就是四柱八字、生辰八字辰八字，亦稱(chēng)“子平術(shù)”，宇宙全息論 認(rèn)為，任何事物的局部均包含其整體的信息的信息，任何事物的起點(diǎn)均包含其整個(gè)過(guò)程的信息的信息。 用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時(shí)，合起來(lái)是八個(gè)字八個(gè)字。根據(jù)干支歷法、陰陽(yáng)五行等理論推測(cè)人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。
3 三大秘術(shù) （太乙、六壬、奇門(mén)遁甲）
太乙、六壬、奇門(mén)遁甲是三大秘術(shù) ，是古代高層次預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，相傳太乙術(shù)產(chǎn)生于黃帝戰(zhàn)蚩尤時(shí)蚩尤時(shí)。太乙行九宮法九宮法，采用五元六紀(jì)元六紀(jì)，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年為一大周期大周期。據(jù)太乙神數(shù)推算數(shù)推算，上古有一年冬至年冬至，恰好日月合璧月合璧，五星連珠星連珠，定為甲子年、甲子月、甲子日、甲子時(shí)甲子時(shí)，稱(chēng)為太極上元極上元。甲子以來(lái)的年數(shù)稱(chēng)太乙積年乙積年，由太乙積年再求出太乙流年和太歲值卦歲值卦，以斷本年氣運(yùn)年氣運(yùn)。
六壬被稱(chēng)為三式之首式之首，通常所說(shuō)的六壬一般通指大六壬大六壬。六壬學(xué)比起其它術(shù)是較為合理和合法和合法，它是一門(mén)能預(yù)斷吉兇的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，其推演法類(lèi)似易學(xué)似易學(xué)，首先由“占時(shí)”至“月將”，是無(wú)極生太極生太極，再由月將至干支至干支，是太極生兩儀生兩儀，由干支而產(chǎn)生四課生四課，是兩儀生四象生四象。再發(fā)三傳發(fā)三傳，即發(fā)三才發(fā)三才。然后再布各天將及神煞及神煞，用五行生克預(yù)測(cè)吉兇進(jìn)退兇進(jìn)退。
奇門(mén)遁甲 是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)號(hào)稱(chēng)帝王之學(xué)王之學(xué)，是論天體、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著學(xué)巨著。是古代人民研究和探索自然界的磁場(chǎng)作用在每年、每月、每日對(duì)人體生物鐘運(yùn)動(dòng)曲線影響線影響，以及趨吉避兇的最佳方法佳方法。奇門(mén)遁甲分為天、人、地三盤(pán)地三盤(pán)，天盤(pán)九宮有九星有九星，中盤(pán)八宮布八門(mén)布八門(mén)，地盤(pán)八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，天盤(pán)地盤(pán)上每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、巳、庚、辛、壬、癸六儀）。根據(jù)時(shí)日據(jù)時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局來(lái)占測(cè)來(lái)占測(cè)。
4、紫微斗數(shù)
我國(guó)傳統(tǒng)的星象學(xué)論命方法「紫微斗數(shù)」， 是中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)的最重要的支派之一派之一。它是以人出生的年、月、日、時(shí)確定十二宮的位置的位置，構(gòu)成命盤(pán)成命盤(pán)，結(jié)合各宮的星群組合群組合，周易干支理論支理論，來(lái)預(yù)測(cè)一個(gè)人的命運(yùn)、吉兇禍福的禍福的。紫微斗數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)融合了天文地理風(fēng)水周易卦象易卦象，星象學(xué)以及社會(huì)學(xué)心理學(xué)等內(nèi)容等內(nèi)容，更加注重人和環(huán)境的關(guān)系的關(guān)系，在中國(guó)眾多的周易術(shù)數(shù)中可謂獨(dú)樹(shù)一幟樹(shù)一幟。但由于紫微斗數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)不如四柱八字公開(kāi)字公開(kāi)，知道紫微斗數(shù)的人相對(duì)較少對(duì)較少。
5、相術(shù)
也就是我們常說(shuō)的看相算命相算命，同卜筮、易卦、占星一樣星一樣，相術(shù)也是中國(guó)現(xiàn)代起始較早的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)。它經(jīng)過(guò)對(duì)人的相貌、聲響、氣色等 察看剖析看剖析，來(lái)言語(yǔ)人的吉兇休咎兇休咎。現(xiàn)代的相術(shù)最后都屬于相面一類(lèi)面一類(lèi)，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)期的發(fā)展的發(fā)展，有呈現(xiàn)了經(jīng)過(guò)聲音、形貌等人體各部位來(lái)預(yù)測(cè)人事吉兇的相術(shù)的相術(shù)。
6、占?jí)?br/>占?jí)粢簿褪墙鈮?mèng)或釋夢(mèng)或釋夢(mèng)，術(shù)士依據(jù)人們夢(mèng)中所歷所見(jiàn)的事情或許物象許物象，來(lái)預(yù)卜做夢(mèng)人和與之有關(guān)的人或事的休咎的休咎。這種方術(shù)早在西周時(shí)期就很盛行很盛行。
7、拆字
拆字，又稱(chēng)“測(cè)字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”。拆字是中國(guó)現(xiàn)代的一種揣測(cè)吉兇的方式的方式，漢字屬象形文字形文字，一個(gè)字往往可以拆成幾個(gè)字幾個(gè)字，古人經(jīng)常用這種拆字法拆字法，來(lái)判別人事因果事因果，預(yù)言吉兇禍福兇禍福。
8、稱(chēng)骨算命
稱(chēng)骨算命和生辰八字算命、紫微斗數(shù)算命異曲同工曲同工，略有不同有不同，雖然都是用出生的時(shí)間算命間算命，但比較而言較而言，稱(chēng)骨算命將命運(yùn)分的比較粗略較粗略，只是把命運(yùn)分為五十一種十一種。
其他的算命方法還有很多有很多，每一種方法都各有千秋有千秋，都是古人探究命運(yùn)的智慧所得慧所得。

想了解算命的事怎么入門(mén)?

買(mǎi)本書(shū)自己學(xué)自己學(xué)，

請(qǐng)高人指點(diǎn)迷津點(diǎn)迷津。

拜個(gè)師傅學(xué)習(xí)傅學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)上學(xué)習(xí)。

古人云:聽(tīng)君一席話一席話，勝讀十年書(shū)十年書(shū)。

多結(jié)交易友交易友。

怎樣學(xué)算命,怎么學(xué)算命,我想算命,

要想學(xué)算命學(xué)算命，就要先學(xué)會(huì)命理知識(shí)理知識(shí)，可以先看看一些經(jīng)典的命理知識(shí)
1、《三命通會(huì)》作者為明朝進(jìn)士萬(wàn)民英萬(wàn)民英。該書(shū)在漢族傳統(tǒng)命理學(xué)的歷史上擁有非常高的官方地位方地位，而清朝編修的四庫(kù)全書(shū)將其著作《三命通會(huì)》《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)。萬(wàn)民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪字汝豪，號(hào)育吾號(hào)育吾，其先祖為江夏人江夏人。明永樂(lè)年間樂(lè)年間，祖父萬(wàn)義由御史貶為戍大寧都司衛(wèi)都司衛(wèi)，居易州城內(nèi)州城內(nèi)，明嘉靖二十八年中舉年中舉，二十九年中進(jìn)士中進(jìn)士，先后任河南道監(jiān)察御史、福建兵備參議等職議等職。當(dāng)時(shí)，倭寇屢犯福建犯福建，萬(wàn)民英奉命守泉州守泉州，他恪盡職守盡職守，身先士卒先士卒，驍勇善戰(zhàn)勇善戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢捷戰(zhàn)屢捷。萬(wàn)民英性情耿直情耿直，因直言得罪權(quán)貴罪權(quán)貴，由此遭陷害遭陷害，借機(jī)扶母靈柩回故里回故里，從此遠(yuǎn)離仕途離仕途，隱居三十多年十多年。他建鄉(xiāng)學(xué)建鄉(xiāng)學(xué)，收弟子收弟子，熱衷慈善與教育與教育，李時(shí)新等二十幾名弟子都有所建樹(shù)所建樹(shù)。每年都搭粥棚救濟(jì)四方百姓方百姓。編著有《易經(jīng)會(huì)解》、《三命通會(huì)》、《星學(xué)大成》、《蘭臺(tái)妙選》、《蔭符經(jīng)》、《相字心經(jīng)》刊行于世行于世。另有《道德經(jīng)解》、《易簡(jiǎn)錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬(wàn)歷癸卯年癸卯年，享年82歲，葬于西高村西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書(shū)丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘。《三命通會(huì)》共十二卷十二卷，前九卷分列了十天干十天干，每天干以日為主日為主，以月為核心時(shí)為輔時(shí)為輔，定人吉兇人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實(shí)際操作指導(dǎo)意義導(dǎo)意義。該書(shū)在歷史上擁有非常高的地位的地位，是漢族傳統(tǒng)命理學(xué)習(xí)者不可不看的一本書(shū)一本書(shū)。 該書(shū)總結(jié)了八字推命術(shù)二百多年發(fā)展的歷史的歷史，擷取其中的精華的精華，摒棄了一些繁瑣無(wú)稽的說(shuō)法的說(shuō)法，使八字推命的體系更加完備加完備，八字推命術(shù)至此達(dá)到理論的巔峰的巔峰。《三命通會(huì)》的體系和構(gòu)成上以正宗古命法和財(cái)官格局命法為主法為主，是空前絕后的八字命理學(xué)的集大成之作成之作。萬(wàn)氏在多年的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)無(wú)論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應(yīng)驗(yàn)性應(yīng)驗(yàn)性，關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運(yùn)用方法用方法，所以他作為一個(gè)歷史的傳承者繼承了先賢的經(jīng)典論命法論命法。全書(shū)共十二卷十二卷，后三卷收錄了很多經(jīng)典賦文使之得以廣泛流傳泛流傳。該書(shū)和《淵海子平》、《星平會(huì)海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱(chēng)為傳統(tǒng)命學(xué)五大名著大名著。是傳統(tǒng)命學(xué)之正脈之正脈，而非當(dāng)今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺(tái)《窮通寶鑒》為理論的五行強(qiáng)弱旺衰平衡調(diào)候扶抑倫命體系命體系。很多學(xué)者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會(huì)》是偏離命學(xué)正路的正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據(jù)東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學(xué)的宗祖之作祖之作，也是八字算命術(shù)必習(xí)的經(jīng)典名著典名著，該書(shū)是以財(cái)官印食傷等格局將命運(yùn)層次分為三六九等的第一書(shū)第一書(shū)。若是論及以往名師圣賢師圣賢，決斷生死當(dāng)屬鬼谷子先師的納音論命法論命法，論富貴貧賤應(yīng)首推徐子平先師的子平財(cái)官格局法格局法，人們?yōu)榱思o(jì)念徐子平等先賢在算命術(shù)上的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)，又把算命術(shù)統(tǒng)稱(chēng)為子平術(shù)子平術(shù)。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統(tǒng)地論述四柱命理學(xué)的著作的著作，是宋代徐升根據(jù)當(dāng)時(shí)命學(xué)大宗師徐子平的論命方法記錄下來(lái)的下來(lái)的。可以說(shuō)《淵海子平》是四柱命理學(xué)的開(kāi)山立派之作派之作，所以四柱命理學(xué)就此被稱(chēng)為“子平八字”。學(xué)習(xí)命理到不同階段的學(xué)者的學(xué)者，對(duì)此書(shū)都有不同的印象的印象，初學(xué)者僅認(rèn)為它是一本簡(jiǎn)單的概念介紹書(shū)介紹書(shū)，中級(jí)讀者多注重此書(shū)大量論命歌賦的技法運(yùn)用法運(yùn)用，其實(shí)此書(shū)非出自一人之手人之手，乃集合成書(shū)前歷代的命理精華理精華，經(jīng)徐子平在實(shí)踐檢驗(yàn)中進(jìn)行揚(yáng)棄行揚(yáng)棄，而保留下來(lái)的精華讀本華讀本。書(shū)中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規(guī)律的思想的思想，在對(duì)自然規(guī)律的理解上達(dá)到了無(wú)法超越的高度的高度。真正稱(chēng)得上“后之言命學(xué)者命學(xué)者，千言萬(wàn)語(yǔ)言萬(wàn)語(yǔ)，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”
3、《神峰通考》是古代漢族傳統(tǒng)命理學(xué)著作學(xué)著作。四柱八字命理古籍之一籍之一，被稱(chēng)為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料籍資料，在命理學(xué)術(shù)界中其地位非常之高常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。是命理學(xué)十大古籍名著之一著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。作者張楠是中醫(yī)郎中醫(yī)郎中，細(xì)究和研用子平命學(xué)四十余年十余年，此書(shū)是他晚年七十多歲時(shí)才寫(xiě)的才寫(xiě)的，可以說(shuō)是積幾十年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)心血結(jié)晶血結(jié)晶，與野鶴老人晚年所寫(xiě)六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似些相似。神峰通考一書(shū)在結(jié)構(gòu)體系上繼承了《淵海子平》的傳統(tǒng)子平論命體系命體系，同時(shí)作者也結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)心得立有 動(dòng)靜說(shuō)、蓋頭說(shuō)、六親說(shuō)、病藥說(shuō)、雕枯旺弱損益長(zhǎng)生八法說(shuō)、人命見(jiàn)驗(yàn)說(shuō)等驗(yàn)說(shuō)等，而且作者用非常直白的語(yǔ)言對(duì)許多子平經(jīng)典古歌賦進(jìn)行了注解了注解，令當(dāng)今學(xué)者研讀起來(lái)非常容易理解易理解，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)子平不可多得的佳作的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會(huì)》《星平會(huì)海》《子平真詮》為傳統(tǒng)子平命理學(xué)五大名著大名著。是傳統(tǒng)子平格局命理之正脈之正脈。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統(tǒng)命理學(xué)著作學(xué)著作。由清代的余春臺(tái)將江湖舊籍《攔江網(wǎng)》加以整理、歸納而成納而成。該書(shū)以陰陽(yáng)五行為經(jīng)、月令為緯令為緯，輔以寒暖調(diào)候暖調(diào)候，以官為首、以財(cái)為次財(cái)為次。《窮通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的地位的地位，被稱(chēng)為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬(wàn)種變化種變化，而學(xué)命的人一直想找到一種簡(jiǎn)捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生于某月于某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學(xué)字典學(xué)字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時(shí)又省力又省力。由于該書(shū)是根據(jù)實(shí)際操作中總結(jié)而來(lái)的而來(lái)的，所以肯定有相當(dāng)?shù)膽?yīng)驗(yàn)性應(yīng)驗(yàn)性，但若以此為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，則就大大地犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發(fā)性的發(fā)性的，如“寒木向陽(yáng)木向陽(yáng)，丙勝于丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優(yōu)于壬”等等的細(xì)分的細(xì)分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一書(shū)自古為命學(xué)家尊為瑰寶為瑰寶，該書(shū)相傳為京國(guó)撰京國(guó)撰，劉誠(chéng)意注誠(chéng)意注。清道光年間光年間，士人任鐵樵探研數(shù)十載數(shù)十載，增注闡微注闡微，分篇詮釋篇詮釋。并以時(shí)人命造人命造，實(shí)例驗(yàn)證例驗(yàn)證。時(shí)人爭(zhēng)相以為藍(lán)本為藍(lán)本，探究天地陰陽(yáng)地陰陽(yáng)，測(cè)算五行八字行八字，卜問(wèn)禍福吉兇福吉兇，惜失傳百余年百余年，未能傳播能傳播，民國(guó)年間國(guó)年間，始發(fā)現(xiàn)浙江海寧陳氏手抄秘本抄秘本，從而得以重新面世新面世。
"出門(mén)要向天涯游天涯游，何事裙釵恣意留恣意留。不管白雪與明月與明月，任君策馬朝天闕朝天闕。
原注：本欲奮發(fā)有為者也為者也，而日主有合主有合，不顧用神顧用神，用神有合神有合，不顧日主顧日主，不欲貴而遇貴而遇貴，不欲祿而遇祿而遇祿，不欲合而遇合而遇合，不欲生而遇生而遇生，皆有情而反無(wú)情反無(wú)情，如祿釵之留不去也不去也。
日主乘用神而馳驟而馳驟，無(wú)私意牽制也；用神隨日主而馳驟而馳驟，無(wú)私情羈絆也羈絆也。足以成其大志其大志，是無(wú)情而有情也有情也。"
本書(shū)是命理愛(ài)好者的高級(jí)讀物級(jí)讀物。
6、《麻衣相法》全稱(chēng)《麻衣相法全編》，傳說(shuō)是宋初大相術(shù)家陳搏的師傅麻衣道者所作者所作。宋以后的相書(shū)很多書(shū)很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計(jì)其數(shù)計(jì)其數(shù)，但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

---

2024年三月十八出生黎姓男孩名字怎么取擴(kuò)展閱讀