八字測財富程度準嗎可信嗎(八字中最差的日柱有哪些)

時間：2024-05-11

八字算命能信嗎?不能信的！個人的命運還是要看自己怎么掌握吧！盡人事，聽天命！

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一、八字測財富程度準嗎可信嗎(八字中最差的日柱有哪些)

八字算命能信嗎?

不能信的能信的！個人的命運還是要看自己怎么掌握吧掌握吧！盡人事盡人事，聽天命聽天命！

塔羅測試預(yù)言你的一生財富,八字看你這一生會有多少財富,準的可怕

提起塔羅測試預(yù)言你的一生財富生財富，大家都知道都知道，有人問八字看你這一生會有多少財富少財富，準的可怕的可怕，另外，還有人想問財富測試：你這一生會足夠有錢嗎有錢嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實求解塔羅未來六星占卜星占卜，我選擇的是財富是財富。下面就一起來看看八字看你這一生會有多少財富少財富，準的可怕的可怕，希望能夠幫助到大家到大家！

塔羅測試預(yù)言你的一生財富

1、塔羅測試預(yù)言你的一生財富:八字看你這一生會有多少財富少財富，準的可怕

免費嗎免費嗎？測試后半生你注定擁有什么有什么。

2、塔羅測試預(yù)言你的一生財富:財富測試：你這一生會足夠有錢嗎

財富測試得準嗎得準嗎？要依靠自已打拼才有錢才有錢，（你坐著不去打拼錢不會走路來找路來找？那會有錢嗎有錢嗎？

求解塔羅未來六星占卜星占卜，我選擇的是財富是財富。

3、塔羅測試預(yù)言你的一生財富:求解塔羅未來六星占卜星占卜，我選擇的是財富是財富。

中正趨于低迷于低迷，祝好運吧

需要交代背景和具體想問的問題的問題。

4、塔羅測試預(yù)言你的一生財富:八字測試一生多少財富

才財在八字的反應(yīng)的反應(yīng)，只有區(qū)區(qū)幾種：有，無，多，寡，輕重。

你要算固定多少錢多少錢，這就化了就化了，世事無世事無。

其實透財不為多不為多，財才豐厚才豐厚。有財不堪花不堪花，無財可敵國可敵國。

多財被財壓被財壓，少財才少財才。

怎么可能算的出來具體有多少有多少？

反之，透官有權(quán)勢有權(quán)勢，官沒言說；有官就喜財就喜財，無官用傷官用傷官。

八字之說字之說，運用之妙純乎一心乎一心。

5、塔羅測試預(yù)言你的一生財富:神準占卜：憑感覺選一張選一張，測你最近有什么意外驚喜

神準占卜：憑直覺選一張塔羅牌塔羅牌，測你最近會有什么好事發(fā)生事發(fā)生？塔羅測你這輩子什么命什么命。

神準占卜：憑直覺選一張塔羅牌塔羅牌，測你最近會有什么好事發(fā)生事發(fā)生？

從現(xiàn)在開始凝神靜氣神靜氣，讓自己的心徹底的靜下來靜下來，然后用自己的直覺選一張塔羅牌塔羅牌，選好之后就不要再做任何更改了更改了，而你的潛意識里面選擇的東西的東西，才能夠預(yù)示你之后的發(fā)展道路展道路。

答案解析：選擇張牌的人牌的人，在最近一段時間里面間里面，你可能會在生活上面會非常的順利的順利，不管是哪一方面的運勢的運勢，都會非常的平均的平均。尤其是身體方面體方面，會非常的健康的健康，而且不容易遇到小人和惡疾和惡疾。在家庭方面也會非常的幸福和睦福和睦，并沒有什么太大的意外會發(fā)生會發(fā)生，可但是也會很快的就解決掉解決掉。在最近一段時間里面間里面，你的運勢會非常的平穩(wěn)的平穩(wěn)。希望你能夠自己的心態(tài)的心態(tài)，那無論你做什么事情么事情，都會有如神助一樣助一樣。選擇第二張牌的人牌的人，最近一段時間里面的財富上面可能運勢會非常的好常的好，很有可能會一筆意外的財富的財富。橫財運會非常的好常的好，所以在最近一段時間里面間里面，你最需要注意的事情就是在金錢有關(guān)方面關(guān)方面，做一些小小的投資的投資，不過需要注意的是意的是，必須理性投資性投資，認真的去分析去分析，才能找到屬于自己的財富的財富，否則也會流失的流失的。或者說是會遇到一個非常好的機會的機會，如果你能夠抓住這個機會的話會的話，能相信你在財富上面也會有一個非常好的收獲的收獲的。選擇第三張牌的人牌的人，在最近一段時間里面間里面，你的事業(yè)上面可能會有非常好的運勢的運勢，很有可能會遇到一個貴人個貴人，能夠幫助你幫助你，讓你走的更加的順利的順利。而你需要做的事情就是打點好周圍的人際關(guān)系際關(guān)系。相信你的努力也很快就會回報的回報的，畢竟你已經(jīng)在事情的正中間了中間了，即將到達峰頂達峰頂。那你最近做的某一件事情件事情，也很快就會取得一個很好的結(jié)果的結(jié)果。選擇第四張牌的人牌的人，在最近一段時間里面間里面，你可能會事業(yè)和金錢上面都不是非常的順利的順利，眼睜睜的看著有大筆的財富和一個非常好的機會就在自己的眼前的眼前，但是卻怎么都抓不住抓不住。不過需要注意的是意的是，會有愛情的喜訊在你的頭頂?shù)念^頂。如果你能夠打起精神來精神來，讓自己努力的去調(diào)整自己的狀態(tài)的狀態(tài)，那我相信在金錢方面沒有什么太大的收獲的收獲，那么在感情方面一定會有一個非常好的機會的機會的。

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八字算命可信嗎?

八字算命字算命，這是千百年來讓人津津樂道的一個話題個話題，直到科學(xué)文明高度發(fā)展的今天的今天，又經(jīng)過中國式的文化大革命的洗禮的洗禮，算命之風(fēng)不僅沒有滅絕有滅絕，反而更加興盛起來盛起來。那么算命這玩意兒到底能算出些什么東西么東西？真的很神嗎很神嗎？真的能算準人事嗎人事嗎？真的能解災(zāi)去病嗎去病嗎？我今天從一個比較客觀的角度的角度，來談?wù)勥@個問題個問題。
首先我要告訴大家的是家的是，八字可預(yù)測的事項有：一個人的思想性格特點格特點，身體健康情況康情況，父母兄弟等六親的情況的情況，自己的戀愛婚姻情況姻情況，學(xué)歷、官運、財運、事業(yè)職業(yè)狀況（即通常所說的富貴貧賤狀況），有無災(zāi)難兇禍、官司刑訟司刑訟，以及人一生的基本發(fā)展運勢、某些年份的具體吉兇、兇災(zāi)惡運的化解方法解方法，等。
接著我要回答大家的是兩句話：八字算命字算命，確實有較高的準確率準確率，對人生確有很大的指導(dǎo)意義；但算命但算命，絕不可能百分之百準確百準確。可以打這么一個比喻：
比如，八字相同的兩個人從大致相同的地方出發(fā)方出發(fā)，都要到北京去北京去，那么他們前進的方向是一致的（就是命局和大運的信息大致相同致相同，比如都是富命或富運）。但俗話說條條大路通北京通北京，你可以走你的路你的路，我可以走我的路我的路，所以行進的過程和方式就不同了不同了，而到達北京的時間也許會有先后的差異（就是流年的信息和具體的事象出現(xiàn)差異現(xiàn)差異，比如同樣是富命或富運或富運，但發(fā)財?shù)牧髂陼r間、方式和程度可能不一樣）。那么再細下去細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間的時間，就會有更多的差異的差異，而且在路上所經(jīng)歷的事情也會有更多的不同（就是流月、流日以及具體的事象和數(shù)據(jù)出現(xiàn)更大的差異的差異，很難有絕對統(tǒng)一的規(guī)律）。
這就是算命準確率的大致情況致情況，一句話一句話，算命確實有較高的準確率準確率，但絕不可能百分之百準確百準確。可是現(xiàn)在是現(xiàn)在，卻出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象怪現(xiàn)象。去算命的人命的人，尤其是那些對命理知識毫無了解的人解的人，希望命師能百分之百算準自己的事情的事情，甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準要算準。而那些命師些命師，為了迎合顧客的心理的心理，就宣稱自己是神算、大師，能鐵口直斷口直斷，算什么都準么都準，“諸葛亮掐指一算指一算，已知你身前身后事”。去算命的人心想：我花了錢花了錢，我就要你算準你算準，否則我就吃了虧吃了虧，你就是騙子是騙子。而命師心里盤算：我先釣?zāi)闵香^再說鉤再說，然后我憑著三寸不爛之舌……呵呵，大家看看家看看，這雙方不都是功利心在作怪嗎作怪嗎？為了那么一點小小的卦金的卦金，雙方都在動腦筋怎么讓自己不吃虧不吃虧，然后吹牛撒謊什么的都來了都來了。還有些品行不端的命師的命師，為了錢為了錢，對顧客故意恐嚇意恐嚇，這種情況就更惡劣了惡劣了。
事實上事實上，正因為算命這門技藝門技藝，沒有百分之百地準百地準，但又有很大的準確性準確性，人們才敢去試試去試試。否則，說你明年撞車年撞車，你就一定撞車定撞車，說你明年破財年破財，你就一定破財定破財，說你明年死明年死，你就一定死一定死，那么，這天下還有誰敢去算命去算命？所以，顧客要求命師百分之百把命算準命算準，這種要求本來就是脫離現(xiàn)實的現(xiàn)實的，而命師吹牛說大話說大話，甚至恐嚇敲詐顧客詐顧客，這種行為則是不道德的道德的。
這里，接著第二個問題就來了：既然算命有很大的準確性準確性，那如果我的后運不好運不好，甚至有兇災(zāi)有兇災(zāi)，又該怎樣改運樣改運，怎樣破解樣破解？總不能眼睜睜看著自己去死吧去死吧？這就是所謂改命改運的問題的問題。是啊，能算命而不能改命能改命，算出喜事來是笑哈哈笑哈哈，算出兇事來豈不是淚漣漣了漣漣了？這個問題啊問題啊，實在很糾結(jié)很糾結(jié)，也是命師很難處理的一個問題個問題。我的觀點是觀點是，命是天造的天造的，人如果想改命想改命，那就是與天爭與天爭。那么與天爭合理嗎合理嗎，能爭得贏嗎得贏嗎？事實上事實上，我們?nèi)祟惽f年來萬年來，一直在與天爭與天爭，我們?nèi)祟愃闶浅晒Φ某晒Φ模钦f明與天爭贏了爭贏了，但我們?nèi)祟愐步?jīng)常遭到大自然的懲罰的懲罰，更無法準確揣測、把握未來的命運的命運，那就是爭不過天了過天了。那么具體到個人也是一樣的一樣的，我們可以與天爭與天爭，想辦法自己把握命運握命運，但成與不成與不成，最后還得聽天命聽天命，所謂“謀事在人事在人，成事在天”嘛。

生辰八字算命到底準不?

命是天定是天定，運各自修……發(fā)財:有人億數(shù)人億數(shù)，有人萬計；添丁:有人五子人五子，有人二胎；當官:有人省長人省長，有人鎮(zhèn)長；總而言之——八字只是一個參考值而不是一個絕對值絕對值！正如:幸福的家庭是相似的相似的，不幸的家庭各有各的不幸的不幸。好命行壞運——落魂，壞命行好運——茍安。（命也運也時也）

生辰八字算命準嗎?

你相信就準信就準，你不相信就不準就不準。當然在大街上擺攤的基本都是騙子是騙子。

八字算命可信嗎

算命這個詞在現(xiàn)代的社會的社會，多數(shù)被列為封建為封建，騙子或者是偽科學(xué)這累的貶義詞中間詞中間，至于誰是誰非呢誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯理生涯。當然個人經(jīng)歷不同歷不同，學(xué)術(shù)不同術(shù)不同，性別不同別不同，生活環(huán)境不同境不同，區(qū)域不同域不同，民俗不同俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同不相同，世間有陰陽有陰陽，物體正反體正反，天有白天既有黑夜有黑夜，氣有晴天也有陰天有陰天，世間有男就有女就有女，經(jīng)歷當然有信也就有不信有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用遣之用。憤世者勞請繞道請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間好時間。
想了解算命就要先從起源說起源說起，關(guān)于八字算命術(shù)的起源的起源，一般認為起源于東漢于東漢。與之相關(guān)的文化因素化因素，一是陰陽五行陽五行，一是天干地支干地支。陰陽五行自戰(zhàn)國末期到兩漢之際漢之際，逐漸統(tǒng)攝萬事萬物事萬物，把各種文化納入其框架之內(nèi)架之內(nèi)，為八字算命術(shù)的產(chǎn)生提供了理論依據(jù)論依據(jù)。天干地支產(chǎn)生于夏商之際商之際，天干最初用于紀日于紀日，稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結(jié)合起來紀日來紀日，自甲子始至癸亥終癸亥終，共六十日六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚時較晚，大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前，干支僅限于紀日于紀日。應(yīng)用于紀年后紀年后，八字中有了四字了四字。幾十年后十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理究命理。此后，三國時的管輅的管輅，東晉的郭璞的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術(shù)有所研究與補充與補充。但理論粗糙論粗糙，方法簡單法簡單，范圍狹窄圍狹窄，沒有繁衍開來衍開來。到了唐朝了唐朝，李虛中精通陰陽五行陽五行，能根據(jù)一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇，據(jù)說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，演進為用年、月、日、時的四柱法四柱法，共八個字八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術(shù)從萌生到定型到定型，始終為干支紀時的應(yīng)用這個因素所制約所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一籍之一。明清兩代清兩代，八字算命術(shù)更加普及加普及，風(fēng)靡朝野靡朝野。一系列命理學(xué)書籍應(yīng)運而生運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系種關(guān)系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合相結(jié)合，拼湊成一個算命體系命體系。生克關(guān)系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種財十種，統(tǒng)稱“十神”。八字算命術(shù)的另一個重要概念是運念是運。命側(cè)重于論貧富貴之類相對穩(wěn)定的人生內(nèi)容生內(nèi)容，運則側(cè)重于講吉兇福禍之類動態(tài)的人生問題生問題，即通常所說的命運的命運。運包括大運、小運和流年和流年。運一般從生日算起日算起，按陽年陰年生男生女男生女，結(jié)合節(jié)氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲，按人出生后所經(jīng)歷的每一個年份的干支排算支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。所謂神煞謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式，一旦這些格式在人的八字中出現(xiàn)中出現(xiàn)，就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標志星標志，煞為兇星標志星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人，氣質(zhì)雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財以騙財。算命攤前命攤前，常見人報上出生時間生時間，算命先生掐算一番算一番，會告知求算者命型是金是木金是木，這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行，納音是后來才引進的古代音律學(xué)系統(tǒng)學(xué)系統(tǒng)，基礎(chǔ)也是五行生克行生克。胎元指人受胎的月份的月份，命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術(shù)就是依據(jù)上述概念述概念，以日主與四柱干支的生克關(guān)系為主系為主，結(jié)合與大運、流年干支間的生克制化克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況，來推斷人生的種種境遇種境遇。三、虛妄與悖謬如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征的特征，那就是——似是而非是而非。說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索與探索，采納了古代自然哲學(xué)的不少知識少知識，加上繁復(fù)的推演的推演，聽起來頭頭是道頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信從輕信，即使有相當文化層次的人次的人，如果不有專門研究門研究，也不免真?zhèn)文妗㈦y置可否置可否。
八字算命術(shù)以八字推論命運論命運，八字相同而命運各異運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數(shù)與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環(huán)境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異運各異！
八字算命術(shù)就是這些學(xué)說的具體應(yīng)用體應(yīng)用，也是中國傳統(tǒng)的人與自然關(guān)系哲學(xué)思想的反映的反映。在兩千年前千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題的問題。漢代之后代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關(guān)系及變化的陰陽五行學(xué)說行學(xué)說。陰陽五行學(xué)說是表述自然和社會演變法則的思想體系想體系，認為天地間事物的發(fā)生、發(fā)展與陰陽五行有關(guān)行有關(guān)。　
　陰陽學(xué)說認為說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發(fā)展與發(fā)展，都是陰與陽互相交替變化的結(jié)果的結(jié)果。五行學(xué)說認為說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構(gòu)成，五行相生相克生相克，是推動世界變化不已的動力的動力，事物隨五行的相生相克而發(fā)展變化展變化。那么，人作為自然世界的一分子一分子，其生死旺衰死旺衰，自然受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用與作用。這也是中國“天人合一”哲學(xué)觀的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)。“五行化生行化生，以成萬物成萬物，可謂無窮而莫測者也測者也。圣人立法以推命者推命者，蓋不以逃其數(shù)逃其數(shù)。”(萬民英語.嘉靖進士靖進士，著<lt;三命通會>gt;)天干地支是中國人發(fā)明用于計算歷法的歷法的，也即是用于表示時間的時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義之意義，以及刑、沖、害、合的含義的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支干地支，組成了人的八字命局字命局，并發(fā)現(xiàn)八字命局與人的命運有直接的關(guān)系的關(guān)系。
現(xiàn)代全息論認為論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息部信息。在各種復(fù)雜的宇宙天體運動中運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大響最大。月亮對人影響的最好例子好例子，是女子月經(jīng)的時間性時間性，多數(shù)婦女的經(jīng)期在農(nóng)歷初一前后一前后，而排卵期在農(nóng)歷十五前后五前后。現(xiàn)代科學(xué)已證明已證明，人與自然世界有密不可分的關(guān)系的關(guān)系。
而命理學(xué)認為學(xué)認為，人和自然、社會是一個有其內(nèi)在聯(lián)系的整體的整體，相互之間具有一種同物對應(yīng)性質(zhì)應(yīng)性質(zhì)。在這個結(jié)構(gòu)中結(jié)構(gòu)中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點和特點，在共同的內(nèi)在規(guī)律制約下生存和發(fā)展和發(fā)展，從而形成一種相互制約互制約，相互依賴的和諧統(tǒng)一、平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)態(tài)系統(tǒng)，即“天人合一”哲學(xué)觀哲學(xué)觀。從這一點也說明也說明，中國人是最早提出環(huán)境保護的意義的意義的。　
　八字算命的第一個目的個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面和諧面，即吉、好的一面的一面，以及不和諧面和諧面，即兇、不好的一面的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段時間段。算命實質(zhì)是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的個目的，是通過分析“命”與“運”的關(guān)系的關(guān)系，知曉人一生中一生中，不同時間段的吉兇的吉兇。人的命運力量是巨大的巨大的，非人力所能主宰能主宰。但可通過后天因素給予補救予補救，其中一點是人的自身修養(yǎng)身修養(yǎng)，如積德修善等修善等。
作為一個現(xiàn)代人現(xiàn)代人，無論相信它還是反對它反對它，最好的辦法就是做下來研究它研究它，把精華有用的東西挖掘出來掘出來，為民造福民造福，把糟粕的東西剔除出去除出去。

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二、怎樣算姓名五格,名字三才配置是指什么

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名字五格怎么算

姓名學(xué):五格數(shù)理計算方式是怎么樣的

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姓名學(xué):五格數(shù)理計算方式是怎么樣的

五格分別為天格、人格、地格、外格、總格。
計算出了姓名的五格后五格后，就是給五格配上陰、陽。數(shù)字超過十的只留個位數(shù)計算數(shù)計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木屬陰木，此類推此類推。
得出陰陽關(guān)系后關(guān)系后，再分辨五行的相生相克關(guān)系克關(guān)系。但也有其缺點其缺點，詳見《五格數(shù)理不靠譜》。

五格數(shù)理計算及分類
1、天格
1）單姓，姓氏筆劃+1，如“丁”姓，天格數(shù)理為2+1=3.
2）復(fù)姓，姓氏筆劃數(shù)相加數(shù)相加，如“司馬”姓，司5+馬10=15.
天格是由姓氏決定的決定的，姓氏又是祖先傳下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。

2、人格
人格為人的主運的主運，是整個姓名的中心點中心點，可以推斷人一生的命運的命運。
1）單姓：姓的筆劃數(shù)+名字中第一個字的筆劃數(shù)筆劃數(shù)。如，王繼遠王繼遠，王4+繼20=24.
2）復(fù)姓：姓氏后邊的字+名字的第一個字一個字。如司馬懿司馬懿，馬10+懿22=32.

3、地格
由人的名字組成字組成，稱為“前運”。
1）單姓和復(fù)姓和復(fù)姓，地格數(shù)理都是理都是，名字的筆劃數(shù)相加數(shù)相加。
2）單名，名字筆劃數(shù)+1

4、總格
由姓和名組成名組成，主中老年運老年運，為后運為后運。
全部姓和名的筆劃相加劃相加，如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是司5+馬10+懿22=37。

5、外格
為“副運”，代表著社交活動、人際關(guān)系、環(huán)境家居、同輩關(guān)系等關(guān)系等。
1）單姓復(fù)名：外格=總格—人格+1
3）單姓單名：外格數(shù)理總為2
2）復(fù)姓復(fù)名：外格=總格—人格
4）復(fù)姓復(fù)名：外格=總格—人格+1

1、天格：復(fù)姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。

2、人格，又稱“主運”，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。

3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為“前運”，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

4、總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運的命運，又稱“后運”。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。如果是單姓單字名單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉數(shù)不吉，如李剛?cè)缋顒偅飧袷?。

姓名五格數(shù)理測算方法

什么是五格剖象法

五格數(shù)理法是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并以其所謂的81靈動數(shù)靈動數(shù)，來推算人的各方面運勢面運勢。

五格剖象法來歷

五格剖象法也叫日本五格剖象法或者五格破相法破相法，是目前較有影響的一種取名法取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根據(jù)數(shù)理學(xué)開創(chuàng)學(xué)開創(chuàng)，因此五格剖象法也稱作熊崎氏姓名學(xué)姓名學(xué)，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋來解釋。1936年由留學(xué)日本的白玉光（又叫白惠文）帶回翻譯推廣譯推廣，后來流行于韓國于韓國，東南亞東南亞，中國、等地。在中國大陸國大陸，五格剖象法通過和中國傳統(tǒng)部分易學(xué)原理的結(jié)合的結(jié)合，上世紀九十年代由中國命運分析學(xué)者方晨等規(guī)范總結(jié)和實踐和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學(xué)筆畫基準畫基準，形成了后來的符合中國姓名傳統(tǒng)的姓名分析方法析方法，成為姓名學(xué)的一個重要組成部分成部分。命運分析學(xué)學(xué)者方晨認為：五格剖象法只是姓名學(xué)的一個組成部分成部分，五格對姓名的應(yīng)用和誘導(dǎo)起到部分的關(guān)鍵作用鍵作用。

名字的五格的五格，即總格昭示一生的吉祥；人格反映期待的性格才能格才能，并要求可以克制兇運；地格符合對健康、平安等的追求；天格不得和祖先的宿命沖突；外格與所處外界環(huán)境和諧境和諧。

五格剖象之五格詳解

l、天格

為姓氏格姓氏格，因姓氏來于祖先于祖先，古人將先人、君主比作天比作天，故有關(guān)姓氏的格稱為天格為天格。天又有先天的意思的意思，人的姓氏是先天就規(guī)定了的定了的，原則上不能變更能變更，只能接受能接受。
天格之數(shù)的計算如下：
(1)對單字姓(如：劉、周、王、李)，天格之數(shù)等于姓的筆劃數(shù)加一數(shù)加一。如周姓為八劃為八劃，加一，等于九等于九，其天格之數(shù)即為九即為九。
(2)對雙字姓(如：歐陽、司徒、諸葛)，天格之數(shù)等于雙字姓筆劃數(shù)之和數(shù)之和，不再加一再加一。如司徒姓司徒姓，司為五劃為五劃，徒為十劃為十劃，合計為十五劃十五劃，其天格之數(shù)即為十五為十五。
計算筆劃算筆劃，應(yīng)以繁體字為準字為準。

2、地格

由名組成名組成，一個人的姓名的姓名，撇開姓撇開姓，即為名即為名。如李林平這個姓名個姓名，李為姓李為姓，林平為名平為名，林平即為該姓名的地格的地格。
地格之數(shù)的計算如下：
(1)對單名對單名，地格之數(shù)等于名的筆劃加一劃加一。如周瑜如周瑜，瑜為單名為單名，其筆劃數(shù)為十三為十三，加一，等于十四于十四，此即地格之數(shù)格之數(shù)。
(2)對雙名對雙名，地格之數(shù)等于作為名的兩個字的筆劃數(shù)之和數(shù)之和。如張增木這個名字個名字，地格之數(shù)等于增木兩字的筆劃相加劃相加。增為十五劃十五劃，木為四劃為四劃，加起來為十九劃十九劃。此即地格之數(shù)格之數(shù)。人格
由姓與名字中第一個字組成字組成。
人格之數(shù)的計算如下：
(1)對單字姓單字姓，人格之數(shù)等于姓的筆劃數(shù)加名字中第一個字的筆劃數(shù)筆劃數(shù)。如王炳炎這個名字個名字，王為四劃為四劃，炳為九劃為九劃，合計為十三劃十三劃，這便是該名字的人格之數(shù)格之數(shù)。
(2)對雙字姓雙字姓，人格之數(shù)等于姓的后邊那個字與名中第一個字的筆劃數(shù)之和數(shù)之和。如司徒美嫦這個名字個名字，司徒為姓徒為姓，徒為十劃為十劃，美嫦為名嫦為名，美為九劃為九劃，合計十九劃十九劃，這便是這個名字的人格之數(shù)格之數(shù)。

3、地格

由名組成名組成，一個人的姓名的姓名，撇開姓撇開姓，即為名即為名。如李林平這個姓名個姓名，李為姓李為姓，林平為名平為名，林平即為該姓名的地格的地格。
地格之數(shù)的計算如下：
(1)對單名對單名，地格之數(shù)等于名的筆劃加一劃加一。如周瑜如周瑜，瑜為單名為單名，其筆劃數(shù)為十三為十三，加一，等于十四于十四，此即地格之數(shù)格之數(shù)。
(2)對雙名對雙名，地格之數(shù)等于作為名的兩個字的筆劃數(shù)之和數(shù)之和。如張增木這個名字個名字，地格之數(shù)等于增木兩字的筆劃相加劃相加。增為十五劃十五劃，木為四劃為四劃，加起來為十九劃十九劃。此即地格之數(shù)格之數(shù)。

4、外格

由姓與名的最后一字組成字組成。
外格之數(shù)的計算如下：
(1)單姓單名姓單名，外格之數(shù)等于姓與名的筆劃數(shù)相加數(shù)相加。如金成這個名字個名字，金為八劃為八劃，成為六劃為六劃，相加為十四劃十四劃，這便是外格之數(shù)格之數(shù)。
(2)單姓雙名姓雙名，外格之數(shù)等于姓與名的最后一字的筆劃數(shù)之和數(shù)之和。如自如冰這個名字個名字，白為五劃為五劃，冰為六劃為六劃，加起來為十一劃十一劃，這便是外格之數(shù)格之數(shù)。
(3)雙姓單名姓單名，外格之數(shù)等于姓的第一個字的筆劃之數(shù)加名的筆劃之數(shù)劃之數(shù)。如諸葛亮這個名字個名字，姓的第一個字為諸字為諸，為十五劃十五劃，名為亮名為亮，為九劃為九劃，相加為二十四劃十四劃，此即外格之數(shù)格之數(shù)。
(4)雙姓雙名姓雙名，外格之數(shù)于姓的第一個字與名的最后一個字的筆劃數(shù)相加數(shù)相加。如司徒美嫦這個名字個名字，姓的第一個字司個字司，為五劃為五劃，名的最后一個字為嫦為十四劃十四劃，相加為十九劃十九劃，此即為外格之數(shù)格之數(shù)。

5、總格

由姓名全體所組成所組成。總格之數(shù)計算如下：
姓名的全部筆劃相加劃相加，如王子平這個名字個名字，王為四劃為四劃，子為三劃為三劃，平為五劃為五劃，全部全加起來為十二劃十二劃，此即總格之數(shù)格之數(shù)。五格之數(shù)的計算方法示意如下：
按五格剖象法剖象法，各格所主之運不同：天格為根為父母運父母運，但一般來說對個人命運影響不大響不大。人格為苗格為苗，為一個人的主運的主運。個人命運之好壞主要看此格看此格。地格為花格為花，為 一個人的前運(主38歲以前)。外格為葉格為葉，為一個人的副運的副運，個人與外界和諧與否諧與否，可由此格看出格看出。總格為果格為果，為一個人的后運(主38歲以后)。按此法按此法，一個 人最好是根深、苗壯、花盛，葉茂、果實。那么，怎樣看各格的吉兇呢?這就是看數(shù)理如何理如何。數(shù)為三類：吉數(shù)、兇數(shù)、半吉半兇數(shù)半兇數(shù)。

五格剖象法的基本內(nèi)容

1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況；
2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系的關(guān)系。
3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程生歷程。
4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否利與否。
5、天格與人格之數(shù)理關(guān)系為成功運成功運，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低的高低。
6、人格與地格之數(shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運基礎(chǔ)運，由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否妥與否。
7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣的優(yōu)劣。

五格剖象計算注意事項

一、漢字的筆畫數(shù)要以繁體字來計算
二、有些特殊部首按規(guī)定筆畫計算
（1）氵三點水算四畫算四畫。如：清、潔等；
（2）扌手旁算四畫算四畫。如挑、撥等；
（3）月算肉旁六畫旁六畫。如服、肪、脈等；
（4）艸算六畫算六畫。如英、蘋、蓉等；
（5）辶算七畫算七畫。如達、邁、迅、過等；
（6）左阝算八畫算八畫，陽、陰、陳、陸等；
（7）右卩算七畫算七畫，如即、鄧、鄺等；
（8）王算五畫算五畫，如琬、珀、玫、瑰等；
（9）礻（示），以示字計為五畫；
（10）衤（衣），以衣字計為六畫；
（11）犭算四畫算四畫。如狄、猛、獨等；
（12）忄（心），豎心旁豎心旁，以心字計為四畫；
（13）名字中有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。

天、人、地格三才配置

天、人、地三才配置對人的身體狀況、婚姻家庭及人的基礎(chǔ)運和成功運具有重大影響大影響。

天、人、地三才數(shù)理只計1-10的數(shù)，超過10以上的數(shù)上的數(shù)，除掉十位數(shù)十位數(shù)，只計個位數(shù)個位數(shù)，若個位數(shù)為0，則按10計。

五格剖象法計算方法示例：

1、天格：復(fù)姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。
2、人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。

3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

4、總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。

如果是單姓單字名單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉數(shù)不吉，如李剛?cè)缋顒偅飧袷?。

計算你名字的五行

一、周易五行的筆劃數(shù)同現(xiàn)在詞典的筆畫數(shù)算法不同
周易五行的筆劃數(shù)同現(xiàn)在詞典的筆畫數(shù)算法稍為不同為不同，它要求逢折算劃折算劃，如上述的萬字是四劃是四劃。其次，名字的筆劃算法應(yīng)按乾隆字典的筆畫來計算來計算。

二、名字的筆劃中有五行
根據(jù)周易五行與數(shù)字間的對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系，凡漢字不含有五行的部首、偏旁、字義等字義等，其五行的性質(zhì)便由其筆畫數(shù)確定：尾數(shù)3、8畫的字五行屬木行屬木，2、7畫的字五行屬火行屬火，5、0畫的字五行屬土行屬土，4、9畫的字五行屬金行屬金，1、6畫的字五行屬水行屬水。如文字為四劃為四劃，則文的五行為金行為金。又如萬字也為四劃為四劃，故其五行也屬金也屬金。余可依此類推此類推。

三、易經(jīng)的精髓是陰陽五行（金、木、水、火、土），其中1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰。

四、計算出了姓名的五格后五格后，就是給五格配上陰、陽。數(shù)字超過十的只留個位數(shù)計算數(shù)計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰火屬陰火，以此此類推此類推。

五、得出陰陽關(guān)系后關(guān)系后，再分辯五行的相生相克關(guān)系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。

五格流年法

12歲以前看天格和地格運
13 ~ 24歲看人格和地格運
25 ~ 36歲看人格和外格運
37 ~ 48歲看天格和人格運
49歲以后看總格運

五格的地位

1.以人格為中心為中心，故為最主要最主要。
2.外格與天格、地格輔助人格而組成天、人、地三才局三才局，涵蓋人生大半光陰半光陰，居次。
3.最后才是總格是總格，原因是基礎(chǔ)運 （地格）若不佳若不佳，則主運（人格）難旺。
4.主運不旺只待副運（外格），副運再未有起色有起色，老運（總格）亨通則亦無福消受也（所謂老來發(fā)不是福不是福！）。
故一般人大多一知半解的將姓名之總筆劃數(shù)對照數(shù)理吉兇理吉兇，以為吉則喜吉則喜，以為兇則憂兇則憂，殊不知前 運若不佳（甚至早夭而逝），更何談到老運（總格）。

取名字 三才五格起名計算方法

五格剖象法是依據(jù)《易經(jīng)》的象數(shù)理論數(shù)理論，參照姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，結(jié)合陰陽五行相生相克理論克理論，來推算人的各方面運勢面運勢，五格起名法 五格起名格起名。

其基本內(nèi)容：
1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷一個人的性格和一生總的情況；
2、從地格數(shù)理可推算出人青年時的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事等的關(guān)系好壞系好壞。
3、從總格數(shù)理可以推斷出人過中年后的人生歷程生歷程。
4、從天、人、地三格的數(shù)理關(guān)系可以推斷出人的健康狀況和生活境遇活境遇。
5、天格與人格的數(shù)理關(guān)系為成功運成功運，可以由此推斷出人事業(yè)成功率的高低的高低。
6、人格與地格的數(shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運基礎(chǔ)運，可以由此推斷出人的基礎(chǔ)是否穩(wěn)妥否穩(wěn)妥。
7、從外格與人格的數(shù)理關(guān)系可以推斷出人的親緣厚薄及本人社交狀況交狀況。
五格計算方法：
1、天格：復(fù)姓，姓氏筆畫之和；單姓，筆畫數(shù)再加添一數(shù)添一數(shù)。比如公孫（孫）士，公孫是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是4（公）+10（孫）=14；王寶剛王寶剛，王是單姓是單姓，天格是4+1=5。天格是祖先給我們留下來的下來的，無法改變法改變，其數(shù)理對人影響不大響不大。
2、人格，又叫做主運做主運，是整個姓名的中心點中心點，一個人一生的命運均由人格推斷格推斷。它的構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)的和數(shù)的和。比如：公孫可公孫可，人格數(shù)是4（公）+10（孫）=14。
3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱前運稱前運，主管人中年以前的活動力活動力。如果是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。比如公孫可公孫可，地格數(shù)是5（可）+1=6。
4、總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，指示中年至晚年的命運的命運，稱后運稱后運。比如公孫可公孫可，總格數(shù)是4+10+5=19。
5、外格：是總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如時是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)，主人命運的靈力的靈力。比如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。如果是單姓單字名單字名，外格數(shù)總是2，不吉，比如王剛?cè)缤鮿偅飧袷?。
一般情況下情況下，1-81數(shù)理之運勢適用于五格中的任一格任一格，主要查看人格、地格、外格和總格和總格。
數(shù)理具有靈動性靈動性，其對于一切有名稱、有稱謂的萬事萬物都有誘導(dǎo)、暗示力暗示力。
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置對于人的身體健康狀況、婚姻家庭以及人的基礎(chǔ)運和成功運具有重大的影響的影響。
天、人、地三才數(shù)理只計1-10的數(shù)，超過10以上的數(shù)上的數(shù)，就減掉十位數(shù)十位數(shù)，只計個位數(shù)個位數(shù)，如果個位數(shù)為0，就按10計。

三才五格法則

首先，將81個數(shù)定義吉兇：

列為吉數(shù)的有 : 1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、55、57、61、63、65、67、68、81共計36個。

列為兇數(shù)的有 : 2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、27、28、30、34、36、38、40、42、43、44、46、49、50、51、53、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、75、76、77、78、79、80合計45個。

其次，將姓名按筆畫數(shù)分成五格：天格、人格、地格、總格、外格。三才是指天、人、地格的五行屬性行屬性，取相生吉相生吉，相克兇相克兇。

計算方法

1、天格：單姓的天格是單姓筆畫 1，復(fù)姓的天格是復(fù)姓筆畫數(shù)相加

2、人格：單姓的人格是姓的筆畫數(shù) 名（第一字）的筆畫數(shù)筆畫數(shù)，；復(fù)姓的人格數(shù)理是復(fù)姓的第二個字筆畫 名的第一個字筆畫

3、地格：雙名的地格是名字的筆畫數(shù)相加數(shù)相加，單名的地格是名的筆畫數(shù) 1。

4、總格：總格是姓名筆畫數(shù)的總和的總和。

5、外格：單姓姓名總格減去人格之差再加1；復(fù)姓將姓名總格減去人格之差即為外格為外格。注：單姓單名的外格為2，復(fù)姓單名的地格為總格數(shù)理-人格數(shù)理 1。

注：《五格剖象法》對數(shù)定義五行是套用十天干的五行順序而定序而定，即1、2甲乙木甲乙木，3、4丙丁火丙丁火，5、6戊己土戊己土，7、8庚辛金庚辛金，9、10壬癸水壬癸水。

另外，81數(shù)還被定義成以下內(nèi)容
一、吉祥數(shù)：
1 、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
二、次吉數(shù)：
6 、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
三、兇數(shù)：
2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
四、首領(lǐng)數(shù)：
3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
五、財富數(shù)：
15 、16、24、29、32、33、41、52
六、才能數(shù)：
13 、14、18、26、29、33、35、38、48
七、女德數(shù)：
5、6、11、13、15、16、24、32、35
八、女性孤寡數(shù)：
21 、23、26、28、29、33、39
九、孤獨數(shù)：
4、10、12、14、22、28、34
十、雙妻運數(shù)：
5 、6、15、16、32、39、41
十一、剛情運數(shù)：
7 、17、18、25、27、28、37、47
十二、溫和數(shù)：
5 、6、11、15、16、24、31、32、35

名字的五格是怎么計算的

一,姓名學(xué)中的五格是:天格,人格,地格,總格,外格等五格,其計算方法如下:
1,天格:單姓和復(fù)姓計算天格數(shù)理是不同的.單姓的天格數(shù)理是"單姓筆畫+1",而復(fù)姓的天格數(shù)理是"復(fù)姓筆畫數(shù)相加".例如:"丁"姓的天格數(shù)理是3(丁2畫+1),"田"姓的天格數(shù)理是6(田5畫+1):"司馬"姓氏的天格數(shù)理是15(司5畫+馬10畫),"歐陽"復(fù)姓的天格數(shù)理是32(歐15畫+陽17畫).因為天格是由姓氏決定的,所以在姓名學(xué)中不能單純依天格數(shù)理論吉兇.
2,人格:單姓的人格數(shù)理是"姓的筆畫數(shù)+名(第一字)的筆畫數(shù)",如"劉德華"之名的人格數(shù)理是30(劉15畫+德15畫):復(fù)姓的人格數(shù)理是"復(fù)姓的第二個字筆畫+名的第一個字筆畫",如"司馬光"之名人格數(shù)理是16(馬10畫+光6畫),"東方長紅"之名的人格數(shù)理是12(方4畫+長8畫).
3,地格:單姓和復(fù)姓的地格數(shù)理都是"名字的筆畫數(shù)相加",如單姓雙名"劉德華"的地格數(shù)理是29(德15畫+華14畫):復(fù)姓雙名"東方長紅"的地格數(shù)理是17(長8畫+紅9畫).單名(如:王華,司馬光)又該如何計算地格數(shù)理呢數(shù)理呢？單名的地格數(shù)理是"名的筆畫數(shù)+1",即"王華"的地格是16(華15畫+1),"司馬光"的地格數(shù)理是7(光6畫+1).
4,總格:姓名總格數(shù)理的計算是"姓名筆畫數(shù)的總和",這很好理解.如"丁不三"的總格數(shù)理是8(丁2畫+不3畫+三3畫),"東方長紅"的總格數(shù)理是29(東8畫+方4畫+長8畫+紅9畫).
5,外格:單姓"將姓名總格數(shù)理減去人格數(shù)理之差再加1"即為外格(也可以直接將名字的最后一字的畫數(shù)+1),如"劉德華"的外格數(shù)理為15(總格44-人格30+1,華14畫+1):復(fù)姓"將姓名總格數(shù)理減去人格數(shù)理之差"即為外格.注意:單姓單名的外格數(shù)理為2,復(fù)姓單名的地格數(shù)理為"總格數(shù)理-人格數(shù)理+1".

五格是怎樣計算的?

五格計算方法： 1、天格：復(fù)姓，合計姓氏之筆畫；單姓，姓的筆畫數(shù)加1。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。 2、人格：復(fù)姓復(fù)名姓復(fù)名，姓氏的第二個字加名的第一個字的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。 復(fù)姓單字姓單字，姓氏的第二個字加名的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。 單姓復(fù)名姓復(fù)名，姓加上名的第一個字的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。 單姓單名姓單名，姓名筆畫相加的數(shù)加的數(shù)。人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。 3、地格：復(fù)名，名的各字筆畫數(shù)相加；單名，名的筆畫數(shù)加1.地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為"前運"，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。4、外格：姓名各字的筆畫數(shù)全部相加部相加，減去人格數(shù)人格數(shù)。如是單字名或單姓或單姓，再分別加1.外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。5、總格：姓氏筆畫數(shù)的總和的總和。總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運的命運，又稱"后運"。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。 計算五格數(shù)時要注意兩個問題： 一、漢字的筆畫數(shù)要以繁體字來計算來計算。 二、有些特殊部首按規(guī)定筆畫計算畫計算。 （1）“氵”四點水算四畫算四畫。如：清、潔等；（2）“扌”手旁算四畫算四畫。如挑、撥等；（3）“月”算肉旁六畫旁六畫。如服、肪、脈等；（4）“艸”算六畫算六畫。如英、蘋、蓉等；（5）“辶”算七畫算七畫。如達、邁、迅、過等；（6）左“阝”算八畫算八畫，陽、陰、陳、陸等；（7）右“卩”算七畫算七畫，如即、鄧、鄺等；（8）“王”算五畫算五畫，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字計為五畫；（10）衤（衣），以衣字計為六畫；（11）“犭”算四畫算四畫。如狄、猛、獨等；（12）忄（心），豎心旁豎心旁，以心字計為四畫；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。 姓名內(nèi)涵對人生命運的作用力是在不斷使用中久而久之產(chǎn)生的產(chǎn)生的。從人格和外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況；從地格數(shù)理可知年輕時期人生歷程及其與子女、部下、同事的關(guān)系；從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程；從天、人、地三格數(shù)理的關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否；從天格與人格的數(shù)理關(guān)系可推斷事業(yè)成功率的高低；從外格與人格的數(shù)理關(guān)系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況交狀況。

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三、77年屬蛇的一生幸運數(shù)字,77年屬蛇女的幸運數(shù)字是什么

內(nèi)容導(dǎo)航：

屬蛇的吉祥數(shù)字是多少77年的蛇幸運數(shù)字是多少?

屬蛇77年7月出生的人幸運數(shù)是多少

1977年屬蛇人的幸運數(shù)字是多少

1977年屬蛇的幸運數(shù)字

1977年屬蛇的幸運數(shù)字

1977年屬蛇的幸運數(shù)字?

Q1：屬蛇的吉祥數(shù)字是多少77年的蛇幸運數(shù)字是多少?

無論是屬什么的幸運數(shù)字就是1至9，難道還有不幸運的數(shù)字嗎數(shù)字嗎。

Q2：屬蛇77年7月出生的人幸運數(shù)是多少

早上好早上好！
屬蛇77年7月出生的人生的人，看陽歷看陽歷，若是巨蟹座6月22-7月22日，幸運數(shù)是：2,11,10,19
獅子座：7月23日-8月23日
幸運數(shù)字
:
5,9
祝您開心

Q3：1977年屬蛇人的幸運數(shù)字是多少

屬蛇人的幸運數(shù)字和幸運顏色

蛇:五行屬火　
開運數(shù)字:0、5　
帶衰數(shù)字:1、6　
開運色:黃色.（五行屬“火中帶金”,火生土、土生金為生氣,所以想讓好運用不完的人,可多用黃色.）　
帶衰色:黑色.（水克火,建議所有不想和衰神打交道的肖蛇者,一定要讓黑色少上你的身.）
屬蛇人的護身佛:
生肖為“蛇”的人本命佛是普賢菩薩.
普賢菩薩名號的是Samantabhadra.普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道,且遍身十方,常為諸佛座下的法王子,他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴三圣”.故普賢行愿品言:‘普賢行愿威神力,普現(xiàn)一切如來前.’又言:‘十方如來有長子,其名號曰普賢尊.’普賢菩薩,不但能廣贊諸佛無盡功德,且能修無上供養(yǎng),能作廣大佛事,能度無邊有情,其智慧之高,愿行之深,唯佛能知.
普賢菩薩,行愿無窮,分身塵剎,隨緣教化眾生.據(jù)史書記載:中國佛教古德拾得大士,是普賢菩薩的化身.天臺山國清寺的豐干禪師,一日行經(jīng)赤城道旁,聞草叢中有兒童啼哭,趨前視察,見一小孩約十來歲,詢其姓名,答:‘我無家、無姓、亦無名.’豐干禪師憫其無依,帶回國清寺,交庫房當茶童.因是拾來,名之拾得.
普賢菩薩,世稱為十大愿王,《法華經(jīng)》指出:只要能虔誠信奉,普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現(xiàn)守護此人,使他身心安穩(wěn),不受一切煩惱魔障之侵.《普賢延命經(jīng)記》指出:普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量.
普賢菩薩是禮德和大行愿的象征,象征真理.他以智導(dǎo)行,以行證智,解行并進,完成求佛者的志愿,所以又稱“大行普賢菩薩”.普賢菩薩默默的守護龍年出生的人,使您實現(xiàn)最大愿望,除掉各種小人,增加領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威,使您人生如愿以償,幸福美滿.
因此蛇年生人,若能虔誠佩戴或供奉與之緣深的普賢菩薩之本命佛法像,能獲菩薩護佑,災(zāi)邪遠離,延年益壽并有意外收獲.
普賢菩薩生日:農(nóng)歷二月二十一
屬蛇人家庭布置開運:
布置開運:造型獨特的小家具
屬蛇人的家居布置應(yīng)該是以實用為主的,但也會許多出眾的點綴,他們常會想出許多奇思妙想來布置家居,一些造型獨特的小家具很適宜買來飾家.屬蛇的人今年的三個幸運方向,是東南、西南及東北；最好把睡床、書桌和沙發(fā)擺放在屋內(nèi)這個方位上.
開運色彩:棕、黃、綠和白色
屬蛇的人今年的幸運顏色是棕色、黃色、綠色和白色；屬蛇人適宜用大量的綠植來點綴居室.今年不宜灰色、黑色及紅色.
僅參考僅參考！

Q4：1977年屬蛇的幸運數(shù)字

7月7吉祥日

Q5：1977年屬蛇的幸運數(shù)字

7月7吉祥日

Q6：1977年屬蛇的幸運數(shù)字?

如果是的話是的話，那就是verynice！

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八字測財富程度準嗎可信嗎(八字中最差的日柱有哪些)擴展閱讀