文化距離測算舉例說明 23年屬龍人喬遷吉日有哪些

時間：2024-05-11

阿拉伯人談話的身體距離中西方人際距離的文化差異研究人際距離是跨文化交際研究的一個重要領域。不同國家的人在談話時，對雙方保持多大距離才合適有不同的看法，談話雙方身體接觸的次數多少也因文化不同而各異。如果對不同文化中的人際距離理解錯誤，則會引起人際交往的障礙。

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一、文化距離測算舉例說明 23年屬龍人喬遷吉日有哪些

阿拉伯人談話的身體距離

中西方人際距離的文化差異研究
人際距離是跨文化交際研究的一個重要領域要領域。不同國家的人在談話時談話時，對雙方保持多大距離才合適有不同的看法的看法，談話雙方身體接觸的次數多少也因文化不同而各異而各異。如果對不同文化中的人際距離理解錯誤解錯誤，則會引起人際交往的障礙的障礙。錢敏汝
（1997）認為在跨文化交際中交際中，由于文化差異而造成的障礙是影響人際交往的最高層障礙層障礙，而語言差異只構成影響人際交往的最低層障礙層障礙。
美國人類學家Hall
（1973）認為，空間的變化會對交際產生影響生影響，加強交際效果際效果，有時還會發揮超過言語的作用的作用。
因此，要用外語進行有效的交際的交際，了解對方文化的空間語言是必要的必要的。
1人際距離的概念
人際距離是一個多維度的概念的概念，包括人際間的空間距離間距離，心理距離理距離，社會距離會距離，語用距離用距離，文化距離等距離等。
空間距離指圍繞在一個人的身體周圍體周圍，具有看不見的邊界的、不允許他人侵入的區域的區域。人的空間觀念是后天習得的習得的，因此與空間有關的交際規則際規則，也會因文化的不同而不同而不同。
本文將從非語言交際的角度的角度，對中西方文化中人際間的空間距離進行比較行比較。以下將從體距行為和體觸行為兩個層面探討中西方人際距離的異同的異同。
2體距的文化差異
2.1四種體距
體距，在人際交往中指人們在身體空間上相距的間隔的間隔。
每個人都有自己的個人空間人空間。影響個人空間的因素很多素很多，包括性別、年齡、個性因素、關系遠近和文化背景等背景等。
Hall
（1982）以對中產階層北美人的觀察為基礎為基礎，把交際者之間保持的身體距離分為四種：親密距離、個人距離、社交距離和公眾距離眾距離。
在親密距離中距離中，近者可以沒有距離有距離，遠者從6-18英寸。
一般來講般來講，美國中產階級認為在公眾場合不宜保持親密距離密距離。個人距離近者1.5-2.5英尺，遠者2.5-4英尺。在這個距離內距離內，通常是談和個人有關的事情的事情。社交距離近者4-7英尺，遠者7-12英尺。
例如同事之間在談公事時公事時，通常保持在社交距離的近距離內距離內。在一般的社交場合也大致保持這個距離個距離。如果是7-12英尺的距離的距離，一般談論的都是比較正式的公事的公事。公眾距離近者12-25英尺，遠者25英尺以上尺以上。例如進行公眾演講時演講時，演講者和聽眾一般保持這種距離種距離。
Hall認為這四種距離不僅存在于美國文化中文化中，在其他文化中也都存在都存在，但是在不同的文化中具體的距離區域大小各有異同有異同。
2.2中西方人際交往中體距的異同
有關中西方個人之間距離的比較的比較，中外學者都進行過相關的研究的研究。美國學者布羅斯納安
（1991）認為中國人之間的體距比西方人要小人要小，并認為中國人的近體距離要比英語國家的人開放得多放得多。
他寫道：“英語國家的人在一起時一起時，如果有局外人走進18英寸的范圍的范圍，即使是在大庭廣眾之中眾之中，也一定會被看成是一種侵擾種侵擾。中國人卻不一定有此感覺此感覺。
他們看來們看來，公開場合就是絕對的公開的公開。”
中國學者潘永墚
（1997）對于中國人講話時交談者之間的距離作了調查了調查，結果發現中國人與英美人交談者之間的距離差不多差不多。
潘永墚發現中國人在朋友、熟人之間的個人交談人交談，雙方距離在0.5~1米之間米之間，一般社交活動中雙方距離在1.5米左右米左右，對著人群講話都在3米以上米以上。
通過這些研究我們發現們發現，隨著時代的變化的變化，中國人對個人空間越來越重視越重視，中國人的親密距離、個人距離、社交距離以及公眾距離都和北美人比較相近較相近。但區別是區別是，在中國人看來人看來，公共場合就是絕對公開的公開的，而美國人卻不這么認為么認為。
例如，筆者發現者發現，在美國的學生餐廳生餐廳，如果美國學生走進他人約0.5米甚至是1米的近體距離體距離，常常會說“I'm sorry”,表示歉意示歉意，美國人認為這是對他人的一種侵擾種侵擾。
而在中國在中國，中國人一般認為公共場合就是絕對公開的公開的，沒有必要因為走進旁人的近體距離而表示歉意示歉意。
此外，研究發現究發現，一般來說拉丁美洲人和阿拉伯人交談者之間的距離比北美、北歐之間的距離要近離要近。
西班牙人和阿拉伯人交談時會湊得很近得很近。而拉美人和美國人交談時交談時，拉美人往往會向前靠近前靠近，美國人卻會向后退以保持距離持距離。英國人與意大利人交談時交談時，意大利人往往不斷地向前靠近前靠近，英國人則不斷地后退地后退。總之，不同的民族與文化構成人們之間不同的空間區域間區域，而人們交談時都是要保持自己習慣的距離的距離。
3體觸的文化差異
3.1接觸性文化和低接觸性文化
有些民族的人身體接觸較多觸較多，有些民族的人身體接觸較少觸較少，因此文化可以劃分為“接觸性文化”和“低接觸性文化”（胡文仲胡文仲，1999）。
接觸性文化中的人在交往中身體接觸較多觸較多，包括大部分阿拉伯國家、地中海地區（包括法國、希臘、意大利）、歐洲及中東的猶太民族太民族，東歐及俄羅斯人羅斯人，印尼人及西班牙血統的民族等；低接觸性文化中的人在交往中身體接觸較少觸較少，包括北歐大部、德國、英國和美國的盎格魯-撒克遜族人以及日本人日本人。
按照中國的傳統文化統文化，中國人在公共場合的身體接觸也是比較少的較少的，尤其是在異性之間性之間，但是隨著時代的變化和西方文化的影響的影響，現在的情況也有所改變所改變。
3.2公共場合體觸的文化差異
中國人對于公共場合的身體接觸不敏感不敏感。在公共汽車、地鐵、超市或者大街上偶爾不慎碰到其他人其他人，中國人常常認為是不可避免的避免的，因此不會表示歉意示歉意，被碰到的人一般也都采取寬容態度容態度。而英美人對于公共場合陌生人之間的身體接觸十分敏感分敏感，往往都極力避免力避免，他們忌諱在擁擠的公交車或地鐵上與陌生人的身體有長時間的接觸的接觸，從人堆中擠過去更是大忌是大忌，而且被認為是極不禮貌的禮貌的。通常情況下情況下，偶爾不慎碰到其他人的身體的身體，總要表示抱歉示抱歉。如不及時表示道歉示道歉，對方的反應會很強烈很強烈。這與一些人口擁擠的中國城市的情況相當不同當不同。以下的例子來自筆者對一位有過留美經歷的中國教師的訪談的訪談。
這位來自中國的訪問學者在美國期間國期間，有一次和朋友在一座美國小城鎮的街道上散步上散步，她朋友的胳膊不小心碰到了一個路過的美國人美國人，但是他們沒有道歉有道歉，結果那個美國人憤憤不平地盯著他們看了很久了很久，在走遠后他們仍然覺察到身后有敵視的目光的目光。事后他們對這次經歷記憶深刻并深感不解感不解。可以看出以看出，這次不愉快的經歷是由于體觸行為的中美文化差異引起的引起的。
另外，國外的調查表明英美人、法國人與拉丁美洲人在身體接觸方面有著明顯的差異的差異。
調查發現查發現，一般關系的兩個人坐著談話時在一小時之內觸摸對方身體的次數是：英國倫敦0次，美國的蓋恩斯維爾2次，法國巴黎10次，波多黎各的圣胡安18次。我國的潘永墚教授
（1997）對中國人進行了類似的調查的調查，發現在公園中交談者體觸的次數平均是8次。
這說明中國人在公共場合的身體接觸比英美人次數多次數多，但比法國人、拉丁美洲人次數少次數少。
3.3社交性擁抱或親吻的文化差異
在西方國家方國家，家庭成員、關系密切的朋友在分別一段時間以后再次見面次見面，或者在告別時告別時，常常擁抱和接吻和接吻。
這在西方國家是一種禮儀種禮儀。依照中國的文化傳統化傳統，通常人們不會在公共場合擁抱、接吻。胡文仲
（1986）調查發現查發現，在美國人看來只不過是屬于社交范圍的擁抱接吻抱接吻，中國人往往會感到十分尷尬分尷尬。雖然現在中國大城市由于受西方文化的影響較大響較大，戀人或者親友見面或分別時有時也會擁抱會擁抱，但在比較偏僻的農村地區仍很少見很少見。有學者認為者認為，習慣于擁抱接吻的華人對美國文化的其他方面也都比較適應較適應，并可以由此看出華人接受當地文化的程度的程度。
以下是一個真實的中美人際交往的誤例剖析例剖析。一位中國的訪問學者參加了美國大學的一個聚會個聚會，聚會結束后結束后，多數人都擁抱道別抱道別。一位女士也過來擁抱這位中國訪問學者問學者，但他馬上變得渾身緊張身緊張。
其他女士注意到他的不安的不安，都沒有過來擁抱他擁抱他。但看著別人撇開自己相擁時相擁時，他不禁有局外人的感覺的感覺。
這位中國訪問學者的尷尬可能會得到很多中國人的認同的認同。盡管西方文化的影響越來越明顯越明顯，中國的異性朋友仍然不習慣在公眾場合擁抱合擁抱。
對北美人來說人來說，這位中國訪問學者對擁抱的不安反應則被理解為保守和不友好不友好。
3.4同性之間體觸的文化差異
按照中國的文化傳統化傳統，同性之間手拉手或者摟肩膀走路膀走路，是一種正常現象常現象，是可以接受和允許的允許的。在西方國家方國家，兩個青年男子或女子手拉手在街上走路上走路，往往會被認為是同性戀者性戀者，而異性間同樣的行為卻被視為自然為自然。
以下的例子是一個真實的中美人際交往的誤例剖析例剖析。
一個年輕的美國女外教在一所中國大學教英語教英語，她常接受學生的邀請外出參加活動加活動。但是在中國交通擁擠的街道上過馬路時馬路時，她常常覺得心驚膽戰驚膽戰。
結果，過馬路時女生們就拉著她的手或挎著她的手臂的手臂，男生們卻羞于照顧于照顧。這位女外教覺得很別扭很別扭，以至于一到過馬路時就趕緊遠離女學生女學生，因為這使她聯想到同性戀而深感不安感不安。
但是，中國女性間類似的身體接觸卻很平常很平常，而普通關系的異性之間卻不習慣于身體接觸體接觸。
3.5有關觸摸孩童的文化差異
在中國的文化中文化中，觸摸小孩是一種親昵的舉動的舉動，成人可以摸孩子的頭也可以抱過來親吻來親吻。如果是朋友或者鄰居的孩子的孩子，人們會認為這是友好的表示的表示。但是在西方在西方，除非是家庭成員或者極為親密的朋友關系友關系，通常人們都不能隨便觸摸或者親吻孩子吻孩子。
一些來自西方國家的媽媽們常常會抱怨說中國人喜歡撫弄他們的小孩子小孩子，這種行為讓她們覺得很別扭和尷尬和尷尬。雖然她們知道這種對孩子的觸摸是友好的表示的表示，但是這種行為在西方文化里卻被認為是冒昧的、粗魯的粗魯的。
4對外語教學的啟示
外語教學的一個重要目標是培養學習者的跨文化交際的能力的能力，包括與異文化的合作伙伴的交際能力際能力，不同文化間的合作能力作能力，適應職業活動的能力的能力，獨立提出問題和討論問題的能力的能力，人際交往、組織和應變能力等能力等。通過中西方人際距離的文化差異的比較的比較，我們可以得到以下幾點啟示點啟示。
1）培養體距行為的文化差異意識異意識。外語學習者應該注意體距行為的文化差異化差異，在跨文化交際時交際時，應該事先了解對方文化中人們在交往中的距離的距離，交流時與對方保持合適的體距的體距。
2）培養體觸行為的文化差異意識異意識。外語學習者應該注意體觸行為的文化差異化差異，在和不同文化背景的人交流時交流時，應該首先了解對方文化是接觸性文化性文化，還是低接觸性文化性文化，也應該學習對方文化中的體觸行為所表達的含義的含義，同時也要避免一些對方文化反感的體觸行為觸行為。
3）對異文化的人際距離保持理解和包容的態度的態度。人的空間觀念是后天習得的習得的，不同文化中人們的空間觀念也有所不同所不同。差異形成的原因往往和對方文化的自然環境、歷史背景、價值觀念等因素有關素有關。在跨文化交際時交際時，外語學習者對異文化的空間語言應該持有理解和包容的態度的態度。
4）重視跨文化交際能力的培養的培養。在學習外語的同時的同時，也要重視學習對方的文化的文化，并比較其和本國文化的異同的異同，注意跨文化交際能力的培養的培養。
5結束語
隨著全球化的快速發展速發展，中國人和西方人的交往也越來越頻繁越頻繁。在跨文化交際中交際中，我們需要意識到中西方文化中人際距離的諸多差異多差異，才能減少由文化差異造成的交流障礙流障礙，從而進行更為有效的交際的交際。外語學習者除了學習語言本身之外身之外，還應該對異文化的體距行為和體觸行為保持敏感持敏感，注重提高跨文化交際能力際能力。。

舉出一個中西方國家文化差異的例子!

中國人重“內”，西方人崇“外”。
中國人通過節慶活動企盼豐收、享受喜悅受喜悅，而西方人則更偏向借此發泄個人情緒、張揚個體人格體人格。
思維模式維模式，西方重唯理、思辯細節分析；中方重經驗、直覺整體綜合體綜合。
隱私方面私方面，中國人的隱私觀念比較薄弱較薄弱，認為個人要歸屬于集體于集體，在一起講究團結友愛結友愛，互相關心相關心，故而中國人往往很愿意了解別人的酸甜苦辣甜苦辣，對方也愿意坦誠相告誠相告。而西方人則非常注重個人隱私人隱私，講究個人空間人空間，不愿意向別人過多提及自己的事情的事情，更不愿意讓別人干預人干預。例如：中國人第一次見面往往會詢問對方的年齡的年齡，婚姻狀況姻狀況，兒女，職業，甚至收入至收入，在中國人的眼里這是一種禮貌種禮貌，但在西方人眼里則認為這些問題侵犯了他們的隱私的隱私。
時間觀時間觀，西方人的時間觀和金錢觀是聯系在一起的一起的，時間就是金錢的觀念根深蒂固深蒂固，所以它們非常珍惜時間惜時間，在生活中往往對時間都做了精心的安排和計劃和計劃，并養成了按時赴約的好習慣好習慣。而中國人則屬于多向時間習慣的國家的國家，在時間的使用上具有很大的隨意性隨意性，一般不會像西方人那樣嚴格的按照計劃進行劃進行。
客套語客套語，中國人注重謙虛重謙虛，在與人交際時交際時，講求“卑己尊人”，把這看作一種美德種美德，這是一種富有中國文化特色的禮貌現象貌現象。在別人贊揚我們時我們時，我們往往會自貶一番貶一番，以表謙虛有禮虛有禮。西方國家卻沒有這樣的文化習慣化習慣，當他們受到贊揚時贊揚時，總會很高興地說一聲“Thank you”表示接受示接受。由于中西文化差異化差異，我們認為西方人過于自信于自信，毫不謙虛；而當西方人聽到中國人這樣否定別人對自己的贊揚或者聽到他們自己否定自己的成就的成就，甚至把自己貶得一文不值時不值時，會感到非常驚訝常驚訝，認為中國人不誠實不誠實。
餐飲習俗飲習俗，中華民族素有熱情好客的優良傳統良傳統。在交際場合和酒席上酒席上，熱情的中國人常常互相敬煙敬酒煙敬酒。中國人宴客人宴客，即使美味佳肴擺滿一桌滿一桌，主人也總習慣講幾句“多多包涵”等客套話客套話。主人有時會用筷子往客人的碗里夾菜里夾菜，用各種辦法勸客人多吃菜、多喝酒多喝酒。而在西方國家方國家，人們講求尊重個益和個人隱私人隱私，所以他們不會做強人所難的事難的事。吃飯的時候的時候，絕不會硬往你碗里夾菜里夾菜，自己想吃什么就吃什么吃什么，他們也不會用各種辦法勸客人喝酒人喝酒，不會非要你喝醉了為止了為止。
行為規范為規范，比如中國人輕拍小孩子的頭部表示一種友好種友好，而在西方國家方國家，這是一種極不尊重小孩子的做法的做法，父母會對此非常憤怒常憤怒。
風俗習慣俗習慣，中國人對龍有著至高無上的尊重的尊重，認為他們是中華民族的象征的象征。西方有一個“打龍節”，龍被視為惡視為惡。中國人將紅色視為“喜慶”“吉祥”的象征的象征，而白、黑兩種顏色為“不吉利”的顏色的顏色。因此在重大節日或者婚禮上會穿紅裝、掛紅燈籠、貼紅“喜”字。而在喪禮中喪禮中，人們都會穿黑或白顏色的衣服的衣服，代表對已經過世人的哀悼的哀悼。但西方人則非常喜歡白和黑這兩種顏色種顏色。外國新娘則穿白色穿白色，表圣潔表圣潔，參加晚會時中國女性一般穿黃色或紫色的衣服的衣服，表高貴表高貴，而外國女性則穿黑色的衣服的衣服，表典雅表典雅。（隨著西方文化的影響不斷深入斷深入，中國人的一些觀念也在悄悄發生轉變會穿白色婚紗）
飲食文化食文化，西方是一種理性飲食觀念食觀念，不論食物的色、香、味、形如何形如何，而營養一定要得到保證到保證，講究一天要攝取多少熱量、維生素、蛋白質等等質等等。即便口味千篇一律篇一律，也一定要吃下去吃下去，因為有營養有營養。中國則是一種美性的飲食觀念食觀念，中國人對飲食追求的是一種難以言傳的“意境”，即使用人們通常所說的“色、香、味、形、器”來把這種“境界”具體化具體化，也難以涵蓋全部蓋全部。
信仰，中國以儒學為核心為核心，以佛教為的文化體系和西方以基督教為核心的文化體系帶來了不同的文化特色化特色。國傳統文化則認為雙數是吉利的數字“666”在中國是吉祥數卻是魔鬼復活的日子的日子。
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柬埔寨文化距離數據怎么找

數據來源：CEPII2、時間跨度：至今3、區域范圍：全世界225個國家之間兩兩地理距離4、指標說明：各國間的地理距離數據距離1.png二、全世界215個國家制度距離與文化距離 1996-2024年1、數據來源：www.govindicators.org2、時間跨度：1996-2024年(制度距離)3、區域范圍：全球4、指標說明：計算具體公式包含在excel文檔里文化距離是指客源地與目的地之間以語言為主要特征的文化差異程度,主要包括語言方面的差異、生活習慣的差異、社會文化方面的差異等差異等。制度距離是指兩個國家在制度的規則、規范和認知三個方面的差異的差異。關于制度距離（SD）的計算方法說明：用其全部六項全球ZF治理指標來測度制度質量和制度差距度差距。六項指標具體包括公眾話語權與問責制、穩定與杜絕暴力及恐怖主義、ZF效率、監管質量、法治水平、腐敗控制這6類制度性因素性因素。原始數據來自國際學界公認的世界治理指數（WGI）數據庫數據庫。制度質量.xls大小:(1.27 MB)只需: RMB 39元 馬上下載部分數據展示：制度距離.png關于文化距離（CD）的計算方法說

Hofstede的五個文化尺度的什么是Hofstede的五個文化尺度

吉爾特·霍夫斯塔德（Hofstede）的五個文化尺度是用來衡量不同國家文化差異、價值取向的一個有效架構：
權力距離是指“一個社會對組織機構中權力分配不平等的情況所能接受的程度的程度。”在權力距離大的文化中文化中，下屬對上司有強烈的依附性依附性，人們心目中理想的上司是開明專制君主制君主，是仁慈的獨裁者；在權力距離小的文化中文化中，員工參與決策的程度較高度較高，下屬在其規定的職責范圍內有相應的自主權自主權。
個人主義是指一個松散的社會結構會結構，假定其中的人們都只關心自己和最親密的家庭成員；而集體主義則是在一個緊密的社會結構中人們分為內部群體與外部群體部群體，人們期望自己所在的那個內部群體照顧自己顧自己，而自己則對這個內部群體絕對忠誠對忠誠。
所謂“不確定性的規避”，是指“一個社會對不確定和模糊態勢所感到的威脅程度脅程度，試圖保障職業安全業安全，制訂更為正式的規則的規則，拒絕越軌的觀點和行為和行為，相信絕對忠誠和專業知識來規避上述態勢述態勢。”
男性氣質與女性氣質性氣質，是指“社會中‘男性’價值觀占優勢的程度的程度，即自信、追求金錢和物質、不關心別人、重視個人生活質量”；其反面則是“女性”價值占優勢占優勢。
長期導向性、短期導向性表明一個民族對長遠利益和近期利益的價值觀價值觀。具有長期導向的文化和社會主要面向未來向未來，較注重對未來的考慮的考慮，對待事物以動態的觀點去考察；注重節約、節儉和儲備；做任何事均留有余地有余地。短期導向性的文化與社會則面向過去與現在與現在，著重眼前的利益的利益，注重對傳統的尊重的尊重，注重負擔社會的責任；在管理上最重要的是此時的利潤的利潤，上級對下級的考績周期較短期較短，要求立見功效見功效，急功近利功近利，不容拖延容拖延。
要了解一個國家的管理文化理文化，你不僅僅要有關于這個國家的知識的知識，還要對它的文化有一個完整概念整概念，能夠心領神會領神會。Hofstede的獨特統計調研法給出的結果告訴我們訴我們，即便在處理最基本的社會問題上問題上，另一個國家的人們的思想、感受以及行動可能都會和我們有很大的差別的差別。Hofstede的文化尺度理論同時提醒管理人員與戰略家們必須牢記：人類總會習慣性地根據根據他的既有經驗去思考、感受和行動和行動，尤其是在國際環境中工作的時候的時候。

阿拉伯人談話的身體距離

中西方人際距離的文化差異研究
人際距離是跨文化交際研究的一個重要領域要領域。不同國家的人在談話時談話時，對雙方保持多大距離才合適有不同的看法的看法，談話雙方身體接觸的次數多少也因文化不同而各異而各異。如果對不同文化中的人際距離理解錯誤解錯誤，則會引起人際交往的障礙的障礙。錢敏汝
（1997）認為在跨文化交際中交際中，由于文化差異而造成的障礙是影響人際交往的最高層障礙層障礙，而語言差異只構成影響人際交往的最低層障礙層障礙。
美國人類學家Hall
（1973）認為，空間的變化會對交際產生影響生影響，加強交際效果際效果，有時還會發揮超過言語的作用的作用。
因此，要用外語進行有效的交際的交際，了解對方文化的空間語言是必要的必要的。
1人際距離的概念
人際距離是一個多維度的概念的概念，包括人際間的空間距離間距離，心理距離理距離，社會距離會距離，語用距離用距離，文化距離等距離等。
空間距離指圍繞在一個人的身體周圍體周圍，具有看不見的邊界的、不允許他人侵入的區域的區域。人的空間觀念是后天習得的習得的，因此與空間有關的交際規則際規則，也會因文化的不同而不同而不同。
本文將從非語言交際的角度的角度，對中西方文化中人際間的空間距離進行比較行比較。以下將從體距行為和體觸行為兩個層面探討中西方人際距離的異同的異同。
2體距的文化差異
2.1四種體距
體距，在人際交往中指人們在身體空間上相距的間隔的間隔。
每個人都有自己的個人空間人空間。影響個人空間的因素很多素很多，包括性別、年齡、個性因素、關系遠近和文化背景等背景等。
Hall
（1982）以對中產階層北美人的觀察為基礎為基礎，把交際者之間保持的身體距離分為四種：親密距離、個人距離、社交距離和公眾距離眾距離。
在親密距離中距離中，近者可以沒有距離有距離，遠者從6-18英寸。
一般來講般來講，美國中產階級認為在公眾場合不宜保持親密距離密距離。個人距離近者1.5-2.5英尺，遠者2.5-4英尺。在這個距離內距離內，通常是談和個人有關的事情的事情。社交距離近者4-7英尺，遠者7-12英尺。
例如同事之間在談公事時公事時，通常保持在社交距離的近距離內距離內。在一般的社交場合也大致保持這個距離個距離。如果是7-12英尺的距離的距離，一般談論的都是比較正式的公事的公事。公眾距離近者12-25英尺，遠者25英尺以上尺以上。例如進行公眾演講時演講時，演講者和聽眾一般保持這種距離種距離。
Hall認為這四種距離不僅存在于美國文化中文化中，在其他文化中也都存在都存在，但是在不同的文化中具體的距離區域大小各有異同有異同。
2.2中西方人際交往中體距的異同
有關中西方個人之間距離的比較的比較，中外學者都進行過相關的研究的研究。美國學者布羅斯納安
（1991）認為中國人之間的體距比西方人要小人要小，并認為中國人的近體距離要比英語國家的人開放得多放得多。
他寫道：“英語國家的人在一起時一起時，如果有局外人走進18英寸的范圍的范圍，即使是在大庭廣眾之中眾之中，也一定會被看成是一種侵擾種侵擾。中國人卻不一定有此感覺此感覺。
他們看來們看來，公開場合就是絕對的公開的公開。”
中國學者潘永墚
（1997）對于中國人講話時交談者之間的距離作了調查了調查，結果發現中國人與英美人交談者之間的距離差不多差不多。
潘永墚發現中國人在朋友、熟人之間的個人交談人交談，雙方距離在0.5~1米之間米之間，一般社交活動中雙方距離在1.5米左右米左右，對著人群講話都在3米以上米以上。
通過這些研究我們發現們發現，隨著時代的變化的變化，中國人對個人空間越來越重視越重視，中國人的親密距離、個人距離、社交距離以及公眾距離都和北美人比較相近較相近。但區別是區別是，在中國人看來人看來，公共場合就是絕對公開的公開的，而美國人卻不這么認為么認為。
例如，筆者發現者發現，在美國的學生餐廳生餐廳，如果美國學生走進他人約0.5米甚至是1米的近體距離體距離，常常會說“I'm sorry”,表示歉意示歉意，美國人認為這是對他人的一種侵擾種侵擾。
而在中國在中國，中國人一般認為公共場合就是絕對公開的公開的，沒有必要因為走進旁人的近體距離而表示歉意示歉意。
此外，研究發現究發現，一般來說拉丁美洲人和阿拉伯人交談者之間的距離比北美、北歐之間的距離要近離要近。
西班牙人和阿拉伯人交談時會湊得很近得很近。而拉美人和美國人交談時交談時，拉美人往往會向前靠近前靠近，美國人卻會向后退以保持距離持距離。英國人與意大利人交談時交談時，意大利人往往不斷地向前靠近前靠近，英國人則不斷地后退地后退。總之，不同的民族與文化構成人們之間不同的空間區域間區域，而人們交談時都是要保持自己習慣的距離的距離。
3體觸的文化差異
3.1接觸性文化和低接觸性文化
有些民族的人身體接觸較多觸較多，有些民族的人身體接觸較少觸較少，因此文化可以劃分為“接觸性文化”和“低接觸性文化”（胡文仲胡文仲，1999）。
接觸性文化中的人在交往中身體接觸較多觸較多，包括大部分阿拉伯國家、地中海地區（包括法國、希臘、意大利）、歐洲及中東的猶太民族太民族，東歐及俄羅斯人羅斯人，印尼人及西班牙血統的民族等；低接觸性文化中的人在交往中身體接觸較少觸較少，包括北歐大部、德國、英國和美國的盎格魯-撒克遜族人以及日本人日本人。
按照中國的傳統文化統文化，中國人在公共場合的身體接觸也是比較少的較少的，尤其是在異性之間性之間，但是隨著時代的變化和西方文化的影響的影響，現在的情況也有所改變所改變。
3.2公共場合體觸的文化差異
中國人對于公共場合的身體接觸不敏感不敏感。在公共汽車、地鐵、超市或者大街上偶爾不慎碰到其他人其他人，中國人常常認為是不可避免的避免的，因此不會表示歉意示歉意，被碰到的人一般也都采取寬容態度容態度。而英美人對于公共場合陌生人之間的身體接觸十分敏感分敏感，往往都極力避免力避免，他們忌諱在擁擠的公交車或地鐵上與陌生人的身體有長時間的接觸的接觸，從人堆中擠過去更是大忌是大忌，而且被認為是極不禮貌的禮貌的。通常情況下情況下，偶爾不慎碰到其他人的身體的身體，總要表示抱歉示抱歉。如不及時表示道歉示道歉，對方的反應會很強烈很強烈。這與一些人口擁擠的中國城市的情況相當不同當不同。以下的例子來自筆者對一位有過留美經歷的中國教師的訪談的訪談。
這位來自中國的訪問學者在美國期間國期間，有一次和朋友在一座美國小城鎮的街道上散步上散步，她朋友的胳膊不小心碰到了一個路過的美國人美國人，但是他們沒有道歉有道歉，結果那個美國人憤憤不平地盯著他們看了很久了很久，在走遠后他們仍然覺察到身后有敵視的目光的目光。事后他們對這次經歷記憶深刻并深感不解感不解。可以看出以看出，這次不愉快的經歷是由于體觸行為的中美文化差異引起的引起的。
另外，國外的調查表明英美人、法國人與拉丁美洲人在身體接觸方面有著明顯的差異的差異。
調查發現查發現，一般關系的兩個人坐著談話時在一小時之內觸摸對方身體的次數是：英國倫敦0次，美國的蓋恩斯維爾2次，法國巴黎10次，波多黎各的圣胡安18次。我國的潘永墚教授
（1997）對中國人進行了類似的調查的調查，發現在公園中交談者體觸的次數平均是8次。
這說明中國人在公共場合的身體接觸比英美人次數多次數多，但比法國人、拉丁美洲人次數少次數少。
3.3社交性擁抱或親吻的文化差異
在西方國家方國家，家庭成員、關系密切的朋友在分別一段時間以后再次見面次見面，或者在告別時告別時，常常擁抱和接吻和接吻。
這在西方國家是一種禮儀種禮儀。依照中國的文化傳統化傳統，通常人們不會在公共場合擁抱、接吻。胡文仲
（1986）調查發現查發現，在美國人看來只不過是屬于社交范圍的擁抱接吻抱接吻，中國人往往會感到十分尷尬分尷尬。雖然現在中國大城市由于受西方文化的影響較大響較大，戀人或者親友見面或分別時有時也會擁抱會擁抱，但在比較偏僻的農村地區仍很少見很少見。有學者認為者認為，習慣于擁抱接吻的華人對美國文化的其他方面也都比較適應較適應，并可以由此看出華人接受當地文化的程度的程度。
以下是一個真實的中美人際交往的誤例剖析例剖析。一位中國的訪問學者參加了美國大學的一個聚會個聚會，聚會結束后結束后，多數人都擁抱道別抱道別。一位女士也過來擁抱這位中國訪問學者問學者，但他馬上變得渾身緊張身緊張。
其他女士注意到他的不安的不安，都沒有過來擁抱他擁抱他。但看著別人撇開自己相擁時相擁時，他不禁有局外人的感覺的感覺。
這位中國訪問學者的尷尬可能會得到很多中國人的認同的認同。盡管西方文化的影響越來越明顯越明顯，中國的異性朋友仍然不習慣在公眾場合擁抱合擁抱。
對北美人來說人來說，這位中國訪問學者對擁抱的不安反應則被理解為保守和不友好不友好。
3.4同性之間體觸的文化差異
按照中國的文化傳統化傳統，同性之間手拉手或者摟肩膀走路膀走路，是一種正常現象常現象，是可以接受和允許的允許的。在西方國家方國家，兩個青年男子或女子手拉手在街上走路上走路，往往會被認為是同性戀者性戀者，而異性間同樣的行為卻被視為自然為自然。
以下的例子是一個真實的中美人際交往的誤例剖析例剖析。
一個年輕的美國女外教在一所中國大學教英語教英語，她常接受學生的邀請外出參加活動加活動。但是在中國交通擁擠的街道上過馬路時馬路時，她常常覺得心驚膽戰驚膽戰。
結果，過馬路時女生們就拉著她的手或挎著她的手臂的手臂，男生們卻羞于照顧于照顧。這位女外教覺得很別扭很別扭，以至于一到過馬路時就趕緊遠離女學生女學生，因為這使她聯想到同性戀而深感不安感不安。
但是，中國女性間類似的身體接觸卻很平常很平常，而普通關系的異性之間卻不習慣于身體接觸體接觸。
3.5有關觸摸孩童的文化差異
在中國的文化中文化中，觸摸小孩是一種親昵的舉動的舉動，成人可以摸孩子的頭也可以抱過來親吻來親吻。如果是朋友或者鄰居的孩子的孩子，人們會認為這是友好的表示的表示。但是在西方在西方，除非是家庭成員或者極為親密的朋友關系友關系，通常人們都不能隨便觸摸或者親吻孩子吻孩子。
一些來自西方國家的媽媽們常常會抱怨說中國人喜歡撫弄他們的小孩子小孩子，這種行為讓她們覺得很別扭和尷尬和尷尬。雖然她們知道這種對孩子的觸摸是友好的表示的表示，但是這種行為在西方文化里卻被認為是冒昧的、粗魯的粗魯的。
4對外語教學的啟示
外語教學的一個重要目標是培養學習者的跨文化交際的能力的能力，包括與異文化的合作伙伴的交際能力際能力，不同文化間的合作能力作能力，適應職業活動的能力的能力，獨立提出問題和討論問題的能力的能力，人際交往、組織和應變能力等能力等。通過中西方人際距離的文化差異的比較的比較，我們可以得到以下幾點啟示點啟示。
1）培養體距行為的文化差異意識異意識。外語學習者應該注意體距行為的文化差異化差異，在跨文化交際時交際時，應該事先了解對方文化中人們在交往中的距離的距離，交流時與對方保持合適的體距的體距。
2）培養體觸行為的文化差異意識異意識。外語學習者應該注意體觸行為的文化差異化差異，在和不同文化背景的人交流時交流時，應該首先了解對方文化是接觸性文化性文化，還是低接觸性文化性文化，也應該學習對方文化中的體觸行為所表達的含義的含義，同時也要避免一些對方文化反感的體觸行為觸行為。
3）對異文化的人際距離保持理解和包容的態度的態度。人的空間觀念是后天習得的習得的，不同文化中人們的空間觀念也有所不同所不同。差異形成的原因往往和對方文化的自然環境、歷史背景、價值觀念等因素有關素有關。在跨文化交際時交際時，外語學習者對異文化的空間語言應該持有理解和包容的態度的態度。
4）重視跨文化交際能力的培養的培養。在學習外語的同時的同時，也要重視學習對方的文化的文化，并比較其和本國文化的異同的異同，注意跨文化交際能力的培養的培養。
5結束語
隨著全球化的快速發展速發展，中國人和西方人的交往也越來越頻繁越頻繁。在跨文化交際中交際中，我們需要意識到中西方文化中人際距離的諸多差異多差異，才能減少由文化差異造成的交流障礙流障礙，從而進行更為有效的交際的交際。外語學習者除了學習語言本身之外身之外，還應該對異文化的體距行為和體觸行為保持敏感持敏感，注重提高跨文化交際能力際能力。。

中西方文化差異的例子有哪些?

如下：

1、飲食

西方人的早餐和晚餐更偏向于冷食于冷食，而中國人習慣一日三餐吃熱食或者是熟食是熟食。就像在喝水的選擇上也是一樣是一樣，西方人習慣喝加了冰塊的涼水的涼水，而中國人更喜歡熱水或者是涼白開涼白開。

2、天氣

西方人的心情會受到天氣的影響的影響，但是天氣對于中國人的影響不大響不大。這一點這一點，可能是個誤區了誤區了。惡劣的天氣對于中國人心情也會造成一定的影響的影響的，對于一些室外的工作也會造成麻煩成麻煩。

3、生活

西方的生活傾向于獨立生活立生活，而中國人自古就是集體生活體生活。

4、老人日常生活

西方人的老年生活是遛狗是遛狗，有自己的空間的空間。而中國老人則是幫家里的兒女帶孩子帶孩子，撫養第三代第三代，一生都奉獻給了孩子們孩子們。

5、孩子

中國家庭的日常生活工作都圍繞著孩子展開子展開，孩子是重心是重心。而西方家庭對于孩子放得沒有那么重那么重，在18歲后還會要求孩子一個人生活人生活。中國則是子嗣問題自古就是傳統是傳統，不孝有三無后為大后為大。

中西方關于權力距離上的文化差異：

權力距離即在一個組織當中織當中，權力的集中程度和領導的獨裁程度裁程度，以及一個社會在多大的程度上可以接受組織當中這種權力分配的不平等不平等。

一種文化究竟是大的權力距離還是小的權力距離力距離，必然會從該社會內權力大小不等的成員的價值觀中反映出來映出來。

因此研究社會成員的價值觀價值觀，就可以判定一個社會對權力差距的接受程度受程度。

例如：

美國是權力距離相對較小的國家的國家，美國員工傾向于不接受管理特權的觀念的觀念，下級通常認為上級是“和我一樣的人”。

所以在美國在美國，員工與管理者之間更平等更平等，關系也更融洽更融洽，員工也更善于學習、進步和超越自我越自我，實現個人價值人價值。

中國相對而言對而言，是權力距離較大的國家的國家，在這里地位象征非常重要常重要，上級所擁有的特權被認為是理所應當的應當的，這種特權大大地有助于上級對下屬權力的實施的實施。

這些特點顯然不利于員工與管理者之間和諧關系的創造和員工在企業中不斷地學習和進步和進步。因而管理者有必要在有意識地減小企業內部權力之間的距離的距離，才會更好地實現管理目標理目標。

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二、天蝎座和白羊座契合度,白羊座又叫什么星座

1、天蝎座和白羊座配嗎座配嗎？

您們倆一個是天王、一個是孩子王孩子王，基本上除了好強好勝之外勝之外，個性及行為都是完全相反全相反，一陰一陽陰一陽。蝎子外冷內熱冷內熱，所有的感覺、好勝心都埋在心底；羊兒凡事則表露在外露在外，率直的像孩子像孩子，兩個極端遇上～您要愛他要愛他，得先學會把話挑明了說明了說！
羊兒跟您相比您相比，他較漫不經心不經心，承受力也低力也低，想教他配合您配合您，有點難；您最好還是想清楚想清楚，要嘛～就配合他配合他，要不然～就跟著感覺走吧覺走吧！
注意事項:
蝎子與羊兒的星座個性都極強都極強，只要彼此付出熱情出熱情，就會轟轟烈烈的愛得火熱；其實您們若能陰陽調和陽調和，會很幸福很幸福，兩人的忠誠度都很高都很高。但是，前提必須是您能抓得住羊兒住羊兒，還懂得欣賞他與您不同的智慧的智慧。對於心直口快的羊兒的羊兒，您常覺得他太沖動、獨斷獨行斷獨行，不懂得察顏觀色顏觀色，既粗心又麻木又麻木，不太體貼別人的心意；忍不住的想“教導”一番嘛～卻常常愈弄愈糟弄愈糟。
看似單純的他純的他，其實除了性格強悍外強悍外，還有股寧為玉碎的氣勢的氣勢。而羊兒覺得您很有心機有心機，很多事都不先說不先說，事后卻又嚕嗦挑剔嗦挑剔，甚至還想凡事站在主導的地位的地位。也許您只是想協助他協助他，但這樣的誤會的誤會，會令您心痛到內傷到內傷！由於您們的本性不同性不同，您必需先學習羊兒的坦白的坦白，試著讓他去做決定做決定，而您只溫和的提供意見就可以了可以了，這種方式對您們的相處會有幫助的幫助的。
喜歡就好歡就好，干嗎那么信星座呢星座呢？？
抓住眼前的眼前的，彼此相愛就夠了

2、天蝎座和白羊座做朋友合適嗎

做朋友有合適這說法嗎說法嗎？
你既然這么討厭天蝎座天蝎座，就是告訴你合得來你也討厭那討厭那。
我摩羯的摩羯的，照理說應該會欣賞獅子的獅子的，但是我寢室有一女生一女生，我是打心眼里討厭她討厭她，就不存在合不合的問題了問題了。她做什么我都看不順眼不順眼。
星座是一個方面個方面，代表大部分此星座人的普遍性格遍性格，但是，也不是沒有特殊的特殊的，如家庭原因庭原因，成長環境帶來的影響的影響，你也可以刻毒地稱之為童年陰影年陰影。
還有，有的人不是純天蝎的天蝎的，所以，以偏概全偏概全，這么夜說服不了你不了你。
你可以繞天蝎三尺走路尺走路。
你也可以進行心理暗示理暗示，每天對自己說自己說，我不討厭她我不討厭她討厭她。
還可以還可以，要么把她逼走要么自己遠離己遠離。
是在不行在不行，就無視了無視了。
當然也可以來陰的暗害她以達到泄憤的目的的目的。
額··不好意思好意思，嚇到你了到你了。
總之一句之一句，別為任何原因勉強或委屈自己屈自己，OVER!

3、天蝎座和白羊座配嗎

(男) 天蝎座和(女)白羊座
前途不甚樂觀的一對
白羊和天蝎的組合的組合，跟白羊與處女的組合一樣合一樣，都需要一點奇跡點奇跡。以星座的角度看來度看來，您們的角度不吉度不吉，也距離太遠；一個是孩子王孩子王，一個是天王是天王，粉辛苦粉辛苦！ 不過，命運總是很愛捉弄人捉弄人，羊兒很容易會被蝎子神秘魅惑的氣質所吸引所吸引，反而會促使羊兒產生征服蝎子的戰斗欲望斗欲望。
熱情活潑羊兒和外冷內熱的蝎子的蝎子，可能會產生一種短暫的激情的激情，但時間一久間一久，個性差異就會明顯的呈現出來現出來。雖然說您是吃定了蝎子了蝎子，但蝎子又豈是如此容易屈服的屈服的？所以您們要想長久交往久交往，學習相互包容很重要很重要。培養對超自然的共同興趣也是個好方法好方法，可有助於您跟蝎子的溝通的溝通。

4、天蝎座和白羊座相配嗎相配嗎？

白羊座男性女性都有富于獵奇心獵奇心，有股沖勁股沖勁，但他們都不是攻擊型的人型的人，從不先向別人進攻人進攻。而天蝎座人不然人不然，貌似平和冷靜和冷靜，實際上用心術挑逗對方逗對方，使對方發怒鋌而走險并陷入困境入困境。可以這么說這么說，天蝎座人坐在一池水旁池水旁，面部無表情無表情，但眼神分明是蔑視的蔑視的，好象在說：“我就知道你不敢跳不敢跳，你怕被淹死被淹死，被水草纏住或被鯊魚吞掉魚吞掉。”這種激將法很有效很有效，結果也總是天蝎座的他(她)為勝者為勝者。
天蝎座人無論男女老幼都意志堅定志堅定，不輕易流露感情露感情，似乎反應遲鈍應遲鈍，實際很有主心骨主心骨，一旦下了決心便不擇手段去干段去干。他(她)不會輕易在壓力面前讓步前讓步，相反會不動聲色叫施壓者讓步者讓步。
天蝎座人引人注目的是他們的眼光——沉郁，甚至陰森森陰森森，和他們打交道得留神得留神，他們很記仇很記仇，而且一旦認為自尊或利益受了傷害了傷害，會毫不留情地報復地報復。
你想問你想問？是天蝎座男和白羊女
還是天蝎座女和白羊座男呢
白羊座男vs天蝎座女
配對指數：60
白羊座的男生喜歡耍帥耍的很酷的很酷，這種勇于做自己的個人魅力可能也會電到天蝎到天蝎，但是天蝎座的女人只愿意他的風采專門為她一人展現人展現，魅力不可分享給其他女子他女子，當然這對自我主義的白羊座男人是不可能的任務的任務，于是出現了兩個星座共同守護星火星的作用的作用，火星帶來爭吵、控制甚至毀滅至毀滅，解決之道是彼此相互體諒互體諒，白羊座的你應當知道天蝎女人的感情需求是無比的強烈的強烈，而天蝎座的你也當了解白羊男人的自我是不可侵犯可侵犯，雙方都需要各讓一步讓一步。
白羊座女與天蝎座男配對
配對指數：40
白羊座的女生是個獨立帶點任性的小女孩小女孩，她天真率直、開朗活潑朗活潑，讓習慣于心機算計的天蝎男人心有所感有所感，且天蝎男子天性帶有神秘的致命吸引力吸引力，可讓單純可愛的白羊女孩燃起愛情的火花的火花，一旦情欲撩起欲撩起，兩人便陷入了靈肉交錯的性欲當中欲當中，火辣辣的熱情之中摻雜著欲生欲死的激情的激情，進而想要互相擁有對方絕對的忠誠與感情與感情，這種沒有個人空間的親密關系大違白羊女孩自由的天性的天性，于是統獨問題成為關系中的裂痕的裂痕，需要雙方不時地去調適修補適修補。
只要女方能接受男方那神秘兮兮的沉默和矜持和矜持，能容忍男方對她花錢的約束的約束，愿意服從男方幾近霸道的家長作風長作風，那她也能從這份感情中收獲中收獲。她會被男方嬌寵方嬌寵，而且不心擔心男方移情別戀情別戀。
男方也應記住：女方在情緒方面是永遠不成熟的成熟的，不要苛求女方求女方。女方愛花錢、要出風頭出風頭，天性使然性使然，他怎么計較也不可能改變能改變。
希望幫到你~

5、天蝎座和白羊座配嗎

(男) 天蝎座和(女)白羊座
前途不甚樂觀的一對
白羊和天蝎的組合的組合，跟白羊與處女的組合一樣合一樣，都需要一點奇跡點奇跡。以星座的角度看來度看來，您們的角度不吉度不吉，也距離太遠；一個是孩子王孩子王，一個是天王是天王，粉辛苦粉辛苦！ 不過，命運總是很愛捉弄人捉弄人，羊兒很容易會被蝎子神秘魅惑的氣質所吸引所吸引，反而會促使羊兒產生征服蝎子的戰斗欲望斗欲望。
熱情活潑羊兒和外冷內熱的蝎子的蝎子，可能會產生一種短暫的激情的激情，但時間一久間一久，個性差異就會明顯的呈現出來現出來。雖然說您是吃定了蝎子了蝎子，但蝎子又豈是如此容易屈服的屈服的？所以您們要想長久交往久交往，學習相互包容很重要很重要。培養對超自然的共同興趣也是個好方法好方法，可有助於您跟蝎子的溝通的溝通。

6、白羊座和天蝎座配不配配不配，說詳細點

情侶速配：
白羊座&天蝎座
速配指數
友情：★★
愛情：★★
婚姻：★★
親情：★★
戀愛建議
要知什么叫做“火星撞地球”，必定要看這一對組合了組合了，兩個火爆型的人在一起要談一次戀愛次戀愛，的確需要大量“軍火”。而且天蝎座很多事都放在心上不表現出來現出來，一旦有情變有情變，他的報復性極強性極強，達五星!!!白羊座很容易會被天蝎座的神秘魅力吸引力吸引，而將羊頭撞過去撞過去，結果一撞出事撞出事，皆因兩個人都是權力至上的人上的人。試想如此情況之下況之下，哪有可能不是由早吵到晚的一對的一對？
不過在性方面大家都能充分享受到彼此提供的樂趣的樂趣。

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三、婚后夫妻宮遇到三會局 夫妻宮沒有合局

流年合夫妻宮 夫妻婚姻運勢解釋?

夫妻是彼此心里最珍愛的人愛的人，兩個人在一起必須懂得幸福生活福生活，懂得彼此之間要互相珍惜相珍惜，而不是選擇一些沖突的方式解決問題決問題，夫妻宮決定了夫妻二人一輩子的生活是否和睦否和睦，可以幫助我們在一定程度上解決問題決問題，接下來我們來具體看看體看看，流年合夫妻宮的婚姻運勢如何吧如何吧。
流年合夫妻宮什么意思
流年相對于一般時間來講間來講，是婚姻運勢比較好的階段的階段，桃花緣分旺盛分旺盛，流年沖動婚姻宮有成婚的緣分的緣分，流年來合婚姻宮時也有成婚的緣分的緣分，但這個合緣較沖緣稍弱一些弱一些。當流年與八字中的兩個字構成“三合局”時婚姻到來姻到來。比如丙申流年之申年之申，與八字中的子與辰構成“申子辰”三合。以此類推此類推，巳酉丑、寅午戌、亥卯未亥卯未，都是三合局三合局，有時候流年那個字與這兩個字也可以構成三合局三合局，也就代表了個人夫妻宮的另一種命局種命局，有著截然不同的含義的含義。
流年合夫妻宮的配對
我們可以利用流年夫妻宮是否相合的方式來進行配對行配對，一方面可以利用年命相生為宜生為宜，相克則不利則不利，如男水命與女金命為宜命為宜，男水命與女土命為不利為不利，等等之類等之類。出生年、日的天干地支為相生比肩為好肩為好，或同為三會局三會局，否則不離也多波也多波。另一方面男女八字的五行均衡可作為婚配的依據的依據。如女命傷官多往往克夫往克夫，但如果男命比劫多比劫多，必定對雙方的命運有提升作用升作用，婚后二人可以相互扶持互扶持，相互理解互理解，成為彼此人生中的重要部分要部分。
流年合夫妻宮的運勢發展
流年的夫妻宮說法更具有典型有典型，對于不同星緣到來的命主來講主來講，“流年”就是“流動的年份”。男命以財星代表妻財配偶財配偶，女命以官星代表婚姻配偶姻配偶，所以男命流年財星來到星來到，女命流年官星到位時到位時，代表雙方的婚姻運勢大吉大利吉大利，相配指數很高數很高，婚后生活越來越幸福越幸福。
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夫妻宮三會是什么意思

1、婚配中三會指的是什么:生辰八字合婚什么意思有原則嗎原則嗎。
一個家庭個家庭，只要妻賢子孝賢子孝，夫妻恩愛妻恩愛，能斯守終生守終生，就是天賜良緣賜良緣，婚姻。所以，無論是男人娶妻人娶妻，還是女人嫁夫人嫁夫，應以感情為基礎為基礎，人品為條件為條件。三會生肖結婚好不好好不好。從命理學角度來看：是八字相似字相似。
兩個人的八字中多有相同、相生、相合之字合之字，即或是相克是相克，如木多要金、土多要木、要土等要土等，也能使五行達到互補到互補，雙方各得其所得其所。
如果不是這樣的話樣的話，就連做普通朋友都處不來處不來，至于談戀愛及廝守百年就更無從談起從談起。屬相的三會是什么意思么意思。第二是禍福相同福相同。一個克夫再嫁的女命不可能和一個夫妻能白頭偕老的男命結合命結合，一個大富大貴的男命也不可能娶一個貧賤不堪的女命為妻命為妻。

婚姻宮三合,感情婚姻宮有三合貴人保婚護駕是什么意思

提起婚姻宮三合宮三合，大家都知道都知道，有人問感情婚姻宮有三合貴人保婚護駕是什么意思么意思，另外，還有人想問算命先生說有兩個婚姻宮是什么意思么意思，你知道這是怎么回事么回事？其實婚姻宮被合一定有外遇嗎外遇嗎，下面就一起來看看感情婚姻宮有三合貴人保婚護駕是什么意思么意思，希望能夠幫助到大家到大家！

婚姻宮三合

婚姻宮被合一定有外遇嗎

1、婚姻宮三合:感情婚姻宮有三合貴人保婚護駕是什么意思

這個問題；三合，都好，但關鍵還是人與人的感情、性格、人品、家庭等三合局入命必有姻緣有姻緣。

2、婚姻宮三合:算命先生說有兩個婚姻宮是什么意思

婚姻宮被合：

在八字中八字中，婚姻宮被其他地支合去支合去，代表配偶會與他人有情人有情，婚姻中存在競爭關系爭關系。如婚姻宮坐偏神者偏神者，這種情況更加明顯加明顯。寅午戌三合火局看婚姻看婚姻。

在大運流年中婚姻宮被合（三合或），如未婚就是婚戀信息戀信息，已婚者就是配偶易有外遇的信息的信息。

婚姻宮逢刑害：

在八字中八字中，婚姻宮遇其他地支刑害支刑害，婚姻關系也會不穩定不穩定，家庭不和睦不和睦，甚至會給兩人或其中一方帶來官司是非司是非，所以有時也會應驗在配偶身上偶身上。害的不利作用比沖要小一些小一些，沒有沖動的強烈的強烈。

婚姻宮逢沖：

在八字中八字中，婚姻宮被臨近的地支所沖支所沖，代表婚姻關系的不穩定不穩定，可能兩人會常有分離有分離，或感情不穩定不穩定，應做一定化解定化解。婚姻宮被合是誰有外遇有外遇。

在大運流年中被沖中被沖，也是代表婚姻有變化有變化，如果命和運中都逢沖都逢沖，需特別注意別注意，預防婚災的發生的發生。如未婚者未婚者，沖動婚姻宮反而是有結婚信息婚信息。

桃花星在婚姻宮上

配偶長相好看相好看，婚姻生活多生活多。地支三合必離婚必離婚。

假如婚姻宮是四桃花四桃花，即子、午、卯、酉四字之一者之一者，另一半多長相帥氣端莊氣端莊，在婚姻生活中喜歡浪漫歡浪漫，講究情調究情調，婚姻生活上多活上多。除了以上特點外特點外，桃花星在婚姻宮還有幾個特點：婚姻宮為子的人子的人，主配偶有智慧有智慧，特別聰明別聰明，性格方面比較溫順較溫順。婚姻宮為卯的人卯的人，配偶長的比較秀氣較秀氣，個子高挑子高挑。婚姻宮為午的人午的人，主配偶尊長愛幼長愛幼，愛情奔放情奔放。婚姻宮為酉的人主配偶平易近人易近人，善交際善交際，事業上果斷上果斷。

四庫在婚姻宮上

配偶忠誠偶忠誠，擅長存錢長存錢。

婚姻宮假如是丑、辰、未、戌四個字中的一個的一個，為婚姻宮遇庫宮遇庫，即丑為金庫為金庫，辰為水庫為水庫，戌為火庫為火庫，未為木庫為木庫。庫代表著倉庫著倉庫，一般主配偶擅長存錢和理財和理財，且為人處事比較沉穩較沉穩，婚姻上比較顧家較顧家，老公不花心不花心。巳酉丑三合金局的婚姻的婚姻。

財星在婚姻宮上

配偶比較有錢較有錢，婚后財運比較好比較好。

假如婚姻宮位為財星為財星，意味著其人的配偶財運好財運好。如為女人有可能會嫁入豪門入豪門，屬于旺夫的八字的八字，因婚姻給自己帶來財運來財運，結婚后結婚后，財運源源不斷源不斷。八字婚姻宮被合宮被合。

3、婚姻宮三合:婚姻宮被合一定有外遇嗎

配偶宮暗合不好嗎配偶宮暗合夫妻有人出軌嗎配偶宮暗合不好嗎

男命、女命，八字財星或官星、或夫妻宮有暗合者暗合者，是不利婚姻或感情混亂、或是的標志的標志。

地支暗合是個判斷某些命運細節、性格、婚戀隱私方面的一個命理標志理標志。但它暗的性質的性質，只能偷偷進行偷進行，就不具備參于格局光明正大的大框架論斷命理斷命理。因此，地支暗合支暗合，在論斷格局成敗時不予考慮予考慮，一律按地支五行屬性論生克即可克即可。八字婚姻宮三會局三會局。

配偶宮暗合不好嗎配偶宮暗合夫妻有人出軌嗎

配偶宮暗合夫妻有人出軌嗎

婚姻宮被合不一定是有外遇的征兆,如果婚姻宮合為喜用,則說明您的婚姻運勢還是很好的,未來能夠擁有的婚姻生活,和自己的伴侶可以相互信任、相互扶持,一起白頭到老,中途也不會發生什么出軌外遇的變故,老年時期生活會更加幸福加幸福。

合為忌用有變故八字寅巳相害晚婚可以化解嗎化解嗎。

婚姻宮合為忌用則是一種不好的征兆,這說明您的婚姻可能會出現變故,而這種變故可能是有夫妻不和導致的,也可能是夫妻某一方出軌所導致的,不管是誰什么原因,這都預示著我們的人生會有很多坎坷,此時盡早做出預防和化解,避免耽誤未來的生活的生活。

配偶宮暗合不好嗎配偶宮暗合夫妻有人出軌嗎男女夫妻宮三合宮三合。

寅未暗合所代表的命理男人日支逢合必出軌必出軌。

如果不看日時寅未暗合未暗合，這八字一點都看不出有的事有的事。官格夫星明透星明透，純一不雜一不雜，就算行火木運不利夫星利夫星，也應該是克夫或是婚姻明打明有問題的標志的標志，而非標志非標志。正因為有其寅未暗合的標志的標志，加上夫星在運中受制中受制，就有了偷偷的茍且之事且之事。又因為一官清透官清透，就是一夫到老而又不能離婚的標志的標志。日坐七殺男命是雙妻命雙妻命。

日坐祿日坐祿，年見祿夾官星夾官星，是身強強烈的趨向性標志性標志。財者情、嘛，日祿暗合時支財星支財星，是太強而的命理的命理，不為別的為別的，圖的就是個就是個。

時支為外、未是木庫是木庫，日祿暗合于外庫于外庫，遇到的情人就能滿足能滿足，如魚得水般的水般的。

時上官星坐財星坐財，甲辰運夫星又得偏財生合之救合之救。不但離不了婚不了婚，且另一半易出現同樣的感情問題情問題，從而達到報復自己的目的的目的。

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夫妻地支三合,請問下夫妻宮半合,流年夫妻宮三合是什么意思?

提起夫妻地支三合支三合，大家都知道都知道，有人問請問下夫妻宮半合宮半合，流年夫妻宮三合是什么意思么意思？另外，還有人想問如何看待八字合婚字合婚，地支三合真的有效嗎有效嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實在生辰八字里面“三合”是什么意思么意思？下面就一起來看看請問下夫妻宮半合宮半合，流年夫妻宮三合是什么意思么意思？希望能夠幫助到大家到大家！

夫妻地支三合

1、夫妻地支三合:請問下夫妻宮半合宮半合，流年夫妻宮三合是什么意思么意思？

夫妻宮半合應該是命局里的地支有三合中的兩支,而流年補全了三合中的局中沒有的一支.

2、夫妻地支三合:如何看待八字合婚字合婚，地支三合真的有效嗎

不一定的一定的，如男命合走了妻星（財星），女命合走了官星（夫）都是不好的不好的。夫妻八字地支三合支三合。

在生辰八字里面“三合”是什么意思么意思？

3、夫妻地支三合:在生辰八字里面“三合”是什么意思么意思？

根據人的生辰時間辰時間，把年月日時對應的天干地支排成年、月、日、時四組干支組干支，其中每柱干支有兩個字兩個字，四柱共計八個字八個字，這就是八字是八字。生辰八字亦稱四柱八字

4、請問：夫妻八字能合出三合三匯嗎三匯嗎？我非常想知道想知道。是不是合出來兩個人就很不好分開好分開。

既是學易者學易者。兩個八字之間不可能發生作用生作用。那我真想請教想請教。你平時幫人合婚是作什么用的么用的？我想你團隊里有很多人在幫人合婚吧合婚吧？也對個命與父母間有所驗算所驗算。朋友你得多去研習下子平真詮平真詮。相學通書了通書了。八字合婚不僅僅是看男女的八字中所帶的五行相生相克情況克情況，更應該看雙方的用神、忌神，以及抑扶關系扶關系，如此才能真正明確男女之間的感情和婚姻的長久情況久情況。

以下是網上摘錄上摘錄。不妨一看妨一看。從中就隱現三合三匯合三匯。在合婚中也是有一定作用的作用的。

現在的人觀念越來越新來越新，但傳統文化的影響還是與日俱增日俱增。現在的年輕人結婚都會找合一下八字下八字，根據八字選擇一個結婚的好日子好日子，果然是結婚后各方面都順風順水風順水，所以不要小看合婚的作用的作用，這對婚后的感情、財運、子嗣、家庭和睦都起著至關重要的作用的作用，在具體的合婚過程中遇到一些嚴重的就不得不用風水來解決了解決了。地支三合必離婚必離婚。

說到合婚到合婚，事實上很多人存在一些錯誤的觀念的觀念，以為合婚就是看兩個八字合不合合不合，更有一些人認為人認為，合婚就是看兩個八字里面的天干地支合不合合不合，例如年干有沒有相合有相合，生肖有沒有相合有相合，或是月支有沒有相合有相合，又或者說是日支有沒有相合有相合。這還不是全面的合婚的合婚，這些只是彼此有緣份的標志的標志。合婚必須看雙方的各方面信息是否合、是否同步否同步，對應到對方的配偶宮配偶宮，是否合情況等等況等等。原則上原則上，八字合婚里面婚里面，最忌看到下面這些現象：

（一）結婚時間不同步不同步。這個非常重要常重要，想想就知道這個很重要很重要，為什么為什么？如果兩個人婚的時間都不相同不相同，你說這二個人能結婚嗎結婚嗎？這是最簡單不過的道理的道理。所以，一旦在兩個人合婚的過程中過程中。比如男方的八字顯示是今年結婚年結婚，但女方的八字顯示今年并沒有結婚信息婚信息，甚至是幾年之后才有結婚信息婚信息，那么，肯定是不會成功的成功的。談了也是白談是白談。這是合婚的最重要原則和標準之一準之一。地支三合 婚姻。

（二）子女信息不同步不同步。比如二個未婚的男女八字女八字，男的八字顯示胎是女兒的女兒的，而女方的八字顯示胎卻是兒子的兒子的。并且，男方的子女宮非常好非常好，子女是非常有出息的出息的，甚至會出國的出國的。但是從另外女方的八字來看字來看，子女作為一般般的般般的，而且不可能出外的出外的，更不用說出國發展國發展。那么，你說這兩個人能成嗎能成嗎？也是不可能的可能的。

（三）配偶信息不合息不合。關于這一點這一點，也好理解好理解。比如從男方八字中妻宮與妻星的情況看情況看，命中會娶一個比自己大的女性為妻的為妻的，甚至會娶一個有過婚史的女性為妻的為妻的，并且，妻子個性很強性很強，脾氣很大的很大的。但是正在戀愛中的這個女性個女性，卻是年紀比男方少很多的很多的，又很溫柔的溫柔的，壓根沒有個性脾氣的脾氣的。這就是配偶信息和現實情況不情況不，也是合婚中最忌看到的看到的。

（四）男女大運不同步不同步。命運，是綁在一起的一起的。不能單獨說命好或運好或運好，命如果沒有了運有了運，命無揮發揮作用；同樣，大運沒有了命有了命，也沒有所謂的吉兇存在兇存在。男女合婚也一樣也一樣，一定要兩個人以后的大運信息很同步很同步。比如說比如說，男女雙方以后日子都會好都會好，會富有會富有，有錢。而不是像另外一些男女合婚女合婚，男的看男的看，以后的大運非常不好常不好，而女的看女的看，以后的大運好得很好得很。你說這種情況種情況，兩個人能結成婚嗎成婚嗎？不可能的可能的！男女合婚八字地支三合三會合三會。

俗話說不是一家人不進一家門一家門，兩個人能走到一起組成一個新家是緣分是緣分，所以一定要好好珍惜好珍惜，真祝大家闔家幸福家幸福，生活，事事如意事如意！合婚地支三會支三會。

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請哪位大師幫我分析下四柱排盤柱排盤。

生日（公歷）：1983年08月02日13點
生日（農歷）：癸亥(豬年)六月廿四未時
胎元：庚戌(釵釧金)
起運：9歲
十神：劫財 正官 日元 正財
八字：癸亥 己未 壬戌 丁未
遁藏：壬比肩 戊七殺 辛正印 乙傷官
甲食神 庚偏印 丁正財 己正官
壬比肩 戊七殺 丁正財
五行：水水 土土 水土 火土
納音：大海水 天上火 大海水 天河水
納音：天上火 天上火 沙中土 沙中土 大溪水 大溪水 桑松木 桑松木 釵釧金 釵釧金
十神：正官 七殺 正財 偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印
大運：己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
1-8歲 9歲 19歲 29歲 39歲 49歲 59歲 69歲 79歲 89歲
始于：1983 1992 2002 2012 2024 2032 2042 2052 2062 2072

四柱神煞：
年柱：詞館 祿神 劫煞 陰陽差錯 十惡大敗
月柱：華蓋 國印貴人
日柱：詞館 天喜 寡宿 天羅地網 華蓋 陰陽差錯
時柱：華蓋 國印貴人 陰陽差錯
1。《詞館〉
詞館者, 如今管翰林為詞館(實為今之教育部門), 取其學業精專, 文章出類.生長乃學堂之正位, 如金命見辛巳, 金生長在巳, 納音又屬金是也. 臨官乃詞官之正位, 如金命見壬申, 壬臨官在申, 壬申納音又屬金是也. 余類推.<<理愚歌>>云:"學堂如更朝驛馬, 位及勛高壓天下." 此言學堂要有馬星."生來祿馬真學堂, 若同詞館主文章, 遇沖不遇誰人會, 不遇克破福祿昌; 文星聚處人中瑞, 聲華獨冠英雄輩." 學堂詞館, 主人秀氣生發, 聰明智巧, 文章冠世, 一生富貴. 宜生旺不宜克害沖破, 宜天乙貴人吉星相扶為好, 否則, 才難展, 志難伸. 凡學堂詞館堂詞館，切不要犯空亡及沖破及沖破，支干納音不要見克要見克，方為得用為得用。 《祝勝經》云：“甲辰丙寅辰丙寅，學堂不真；或止富蔭止富蔭，官職卑貧；讀書修學書修學，空有虛名有虛名。”此言學堂怕落空也落空也。 《三車》云：“學堂無氣堂無氣，惟利師儒利師儒。”此言學堂要乘旺也乘旺也。 《理愚歌》云：“文星聚處人中瑞人中瑞，聲華獨冠英雄輩；降生不遇真學堂真學堂，才學豈能為拔萃為拔萃。”此言學堂怕沖破受克也受克也。況人命入格命入格，合造化合造化，又不在學堂詞館而得館而得。
詞館:甲干見庚寅, 乙干見辛卯, 丙干見乙巳, 丁干見戊午, 戊干見丁巳, 己干見庚午, 庚干見壬申, 辛干見癸酉, 壬干見癸亥, 癸干見壬戌.
2.<祿神>
編輯本段一、基本概念
四柱神煞之一煞之一。 甲祿在寅, 乙祿在卯, 丙戊祿在巳, 丁己祿在午,庚祿在申, 辛祿在酉, 壬祿在亥, 癸祿在子. 查法: 以日干查四支, 見之者為是. 祿在年支叫歲祿, 祿在月支叫建祿, 祿在日支叫專祿, 祿在時支叫歸祿叫歸祿。 祿, 爵祿也, 當得勢而享, 乃謂之祿. 祿為養命之源.祿落空亡或犯沖謂之破祿, 如取以為用, 又不得吉神解厄, 貴人停職剝官,常人衣祿不足祿不足，或月支建祿, 貧祖無屋, 拋鄉離故, 奔走他方營謀.
編輯本段二、主要出處和內涵
《史記·天官書》說："文昌宮六曰司祿曰司祿。" 司祿星在今之小馬座小馬座，與司命、司中，并稱"三臺"，又稱"三公"，司命二星曰上臺曰上臺，即太尉即太尉。司中二星曰中臺曰中臺，即司徒即司徒。司徒二星為下臺為下臺，即司空即司空。皆正一品正一品，其位至尊位至尊。司祿，主賞功進爵功進爵。爵，即俸祿即俸祿。故人命帶祿成格祿成格，主其人氣質高貴質高貴，稟中正之氣正之氣，文章足以華國以華國，威望可以服眾以服眾，事功遠大功遠大，位高身榮高身榮。元祿神又名"歲祿"。 在年月為"建祿"，四柱天干要見財官見財官，"建祿生是月生是月，財官喜透天"也。透財，富。透官，貴。 在時為"歸祿"，不喜官星喜官星，"日祿歸時沒官星沒官星，號曰青云得路云得路。"主少年發達年發達。"建祿"主長輩之蔭輩之蔭，主少年時代幸福代幸福。若逢衛破逢衛破，主家道中落道中落。身（日主）若太旺若太旺，不屑顧祖產顧祖產，不愿坐享現成之福成之福，自己在外鄉獨創事業創事業。若逢偏印逢偏印，即破祿而無祿而無祿。在日支在日支，為"專祿"（甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日）。主會享受會享受，愛過豪華奢侈的生活的生活。要有羊刃來保護（因祿柔、刃剛），若被合去則無祿則無祿。被沖主克配偶克配偶。 "歸祿"喜羊刃、身旺、財星。不但自己不會追求物質享受質享受，反而為后而勤奮努力奮努力。逢合變無祿變無祿，逢沖，主克子女或壽終或壽終。"歸祿"見食神、財星，多主名利雙收利雙收。
編輯本段三、祿神的民間形象
古代，在正式的戲曲節目之前目之前，往往有一場傳統的表演預場：表演者身穿大紅官袍紅官袍，頭戴一白色的假面具假面具，手捧夸張性的大朝笏（音：互），笏上有“當朝一品”的字樣的字樣，先上來繞場幾周便下去便下去。再出場時出場時，抱一個道具小孩具小孩，繞場幾周又下去又下去。最后一輪出場輪出場，邊跳邊向觀眾展示其手中的“加官進爵”之類的頌詞的頌詞。表演者的數回跳場回跳場，主要是給大家一種吉祥、祝福的意愿的意愿，借以表示祿神降靈、鴻運高照運高照。 而在傳統的民俗吉祥年畫中年畫中，祿神的形象的形象，往往采取以諧音“鹿”來替代祿神代祿神。鹿四肢細長肢細長，身上有漂亮、斑斕的花紋的花紋，其形象可愛象可愛。神話中的天鹿的天鹿，是瑤光散開而生成的生成的，其身上有五彩光輝彩光輝，以兆祥瑞兆祥瑞。在單獨的祿神畫中神畫中，則是一個身穿大紅官服紅官服，頭戴高冠（意為“官”）的官員的官員，騎在一頭梅花鹿上花鹿上，寓意直指“進祿”。另外，也有祿神懷抱一個嬰兒個嬰兒，意寓：送子男神、望子成龍
3.<災煞和歲煞和歲煞。>
三煞為劫煞、災煞和歲煞和歲煞。十二地支中地支中，寅午戌合火局合火局，火旺于南方于南方，北方（亥子丑）為其沖為其沖，為三煞（亥為劫煞為劫煞，子為災煞為災煞，丑為歲煞）。申子辰合水局合水局，水旺于北方于北方，南方（巳午未）為其沖為其沖，為三煞（巳為劫煞為劫煞，午為災煞為災煞，未為歲煞）。亥卯未合木局合木局，木旺于東方于東方，西方（申酉戌）為其沖為其沖，為三煞（申為劫煞為劫煞，西為災煞為災煞，戌為歲煞）。巳酉丑合金局合金局，金旺于西方于西方，東方為其沖為其沖，為三煞（寅為劫煞為劫煞，卯為災煞為災煞，辰為歲煞）。 這三煞是怎樣運用呢運用呢？以年為說年為說，凡農歷寅午戌年午戌年，北方均為年三煞年三煞。申子辰年子辰年，南方均為年三煞年三煞。亥卯未年卯未年，西方均為年三煞年三煞。巳酉丑年酉丑年，東方均為年三煞年三煞。如果所選擇的地方屬于犯煞的方向的方向，古人認為不可修造可修造。
4.<陰陽差錯>
申子辰見巳, 亥卯未見申, 寅午戌見亥, 巳酉丑見寅. 查法: 以年柱或日柱為主, 四柱地支見之者為是. 劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地. 如木絕在申, 亥卯未以申為劫煞.劫者, 奪也, 自外奪之謂之劫. 劫煞又名大耗, 《古歌》云:"劫煞為災不可當,徒然奔走名利場, 須防祖業盡消亡, 妻子如何得久長." 又云:"劫神包裹遇官星,主執兵權助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合華夏得安榮."
陰陽差錯 丙子, 丁丑, 戊寅, 辛卯, 壬辰, 癸巳, 丙午, 丁未,戊申, 辛酉, 壬戌, 癸亥. 查法: 日柱見者為是. 陰陽差錯, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢子, 主退妻家, 也與妻家是非寡合, 其煞不論男女, 月日時兩重或三重犯之極重, 日上犯之主不得外家之力, 縱有妻財亦成虛花. 久后仍與妻家為仇, 不相往來. 陰陽差錯因孝娶, 外祖兩重或入贅, 不然決要克其妻, 或者殘房來作婿. 陰陽差錯不風流, 花燭迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 殘房入宿兩家仇. 陰差陽錯差陽錯，是太過與不及、男女不和的意思的意思。古說謂"女子逢之子逢之，公姑寡合姑寡合，妯娌不足娌不足，夫家冷退家冷退。男子逢之子逢之，主退外家退外家，亦與妻家是非寡合非寡合。其殺，不論男女論男女，月日時兩重或三重或三重，犯之極重之極重，只日犯之尤重之尤重，主不得外家力外家力，縱有妻財有妻財，亦成虛花成虛花，久后仍與妻家為仇家為仇，不相往來"。 一般帶陰差陽錯者有私生子、螟蛉子螟蛉子，有同母異父或同父異母的兄弟姐妹弟姐妹，在喪期中成婚、談親事時發生不愉快之事快之事，妻子與父母不能融洽相處洽相處，妯娌之間相處不睦、姑嫂不和、被妻舅倒倆而感情疏遠、做事往往坐失良機或功敗垂成等垂成等。 關于陰陽差錯陽差錯，另外有專家分析認為： 好風流處不風流, 花燭迎郎不自由, 不是填房因孝娶, 填房入舍兩家仇；恐怕孤枕寒被夜寒被夜，即使熱歡嘴上仇嘴上仇。
5.《十惡大敗》
甲辰乙巳與壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 己丑都來十位神.
編輯本段查詢方法
四柱日干支逢之即是. 六甲旬中有十個日值祿入空亡. 甲祿在寅, 乙祿在卯, 甲辰旬中寅卯空, 故甲辰, 乙巳為無祿日; 庚祿在申, 辛祿在酉, 甲戌旬中申酉空, 故庚辰, 辛巳為無祿日; 丙戊祿在巳, 甲午旬中巳空, 故丙申, 戊戌為無祿日; 丁己祿在午,甲申旬中午空, 故丁亥, 己丑為無祿日; 壬祿在亥, 甲子旬中亥空, 故壬申為無祿日; 癸祿在子, 甲寅旬中子空, 故癸亥為無祿日. 此十日為無祿日,又曰十日大敗日.日常出行, 辦事, 喜慶之事忌此日. 與天月二德并者不忌.
編輯本段相關說明
十惡大敗干支紀日分別為：甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。 生辰八字 日主天干中天干中，十惡大敗日所生之人由于生不帶祿不帶祿，多數不會持家會持家，也不是掙錢的掙錢的，而手大花錢如流水如流水，倉庫金銀化為塵化為塵。猶如無源之水、無本之木本之木，沒有資本很難成事難成事。
6.<天羅地網>
辰為天羅, 戌為地網. 火命人逢戌亥為天羅, 水土命逢辰巳為地網. 辰見巳, 巳見辰為地網; 戌見亥, 亥見戌為天羅. 男忌天羅, 女忌地網. 查法: 以年支或日支為主, 其它地支見 之者為是. 天羅地網, 主疾病之災, 牢獄之災, 大運流年遇之, 于人不利.天羅地網有天德貴人或月德貴人解救無憂. 《壺中子》云：“龍蛇混雜蛇混雜，偏不利于辰生；豬犬侵凌犬侵凌，但獨嫌于亥字于亥字。”龍為辰龍為辰，蛇為巳；辰人得巳人得巳，巳人得辰人得辰，皆曰龍蛇混雜蛇混雜。男命則不妨則不妨，惟女命破婚害子婚害子，薄命抱疾命抱疾。辰人得巳人得巳，重；巳人得辰人得辰，輕。謂龍生蛇穴者蛇穴者，退；蛇生龍穴者龍穴者，進。豬為亥豬為亥，犬為戌；戌人得亥人得亥，亥人得戌人得戌，皆曰豬犬侵凌犬侵凌。 《諸書》亦云：“龍蛇混雜蛇混雜，常防婦女憂危；豬犬侵凌犬侵凌，每慮丈夫厄難夫厄難。”是男怕天羅怕天羅，女怕地網怕地網。中間又分火命人有天羅有天羅，水、土命人有地網有地網，余金木二命無之命無之。人命帶此命帶此，多主蹇滯主蹇滯，更加惡煞相并煞相并，五行無氣行無氣，必主惡死主惡死。行運至此運至此，亦如之亦如之。女命則不妨則不妨，惟男命則滯齟齬齠齟齬齠，妨祖克妻祖克妻。戌人得亥人得亥，輕；亥人得戌人得戌，重。謂犬入豬群入豬群，則進；豬入犬群入犬群，則傷. 《理愚歌》云：“生時地結與天盤與天盤，爭使親闈得久安得久安。”言天羅地網重并網重并，為害尤重.如甲辰命見甲戌見甲戌，申戌命見甲辰見甲辰，只此二辰生人辰生人，是就羅網中言之也言之也。
7.<國印貴人 >
國印貴人
甲見戌, 乙見亥, 丙見丑, 丁見寅,戊見丑, 己見寅, 庚見辰, 辛見巳.壬見未, 癸見申.
查法: 以年干或日干為主, 地支見者為是.四柱帶國印者, 主人誠實可靠, 嚴守清規, 照章行事, 辦事公道. 為人和悅,禮義仁慈, 氣質軒昂. 如國印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢沖破克害, 不僅可以有掌印之能, 可亦為官掌實權.
8.<寡宿星>
孤辰、寡宿： 二星為雙星為雙星，在命盤中必定加會定加會，性質相同質相同，屬兇星屬兇星。入身命宮主六親無緣親無緣，內心孤單心孤單，曲高和寡高和寡，孤傲自賞傲自賞，性格頑固格頑固，到老無依老無依，自嘆孤苦嘆孤苦，此星乃孤寡之象也之象也。逢兇星逢兇星，心理不正常不正常。命宮有一星有一星，三方會一星會一星，無吉解無吉解，多主絕嗣主絕嗣，縱有子女有子女，恐遭夭折遭夭折，或不成器不成器，或雖有如無有如無，或各在一方在一方，其人大多人際關系不佳系不佳，與親人思想格格不入格不入，甚難溝通難溝通。 入父母宮父母宮，主孤，刑克父母克父母，早死雙親之一親之一。
入兄弟宮兄弟宮，主兄弟稱少而不同心不同心，各懷異志懷異志。 入夫妻宮夫妻宮，夫婦緣淺婦緣淺，或聚少離多少離多，男克妻而女刑夫女刑夫，禍輕者夫妻不和時有爭紛有爭紛，更遇惡煞主生離死別離死別，男女終身難嫁娶難嫁娶。 入子女宮子女宮，子女稀少且主較早與自己分離己分離。 入財帛宮財帛宮，為金錢所困錢所困，財運不佳運不佳，財來財去不易聚不易聚。 孤辰陽火辰陽火，寡宿陰火宿陰火。孤辰，含唯一之意一之意，主獨立、孤獨、固執、自立之星立之星。 孤辰之性格之性格，為孤僻而固執而固執，飄泊，而六親不依親不依，加煞，則多有破相殘疾相殘疾，及心理不正常之人常之人。寡宿之性格之性格，為孤獨為孤獨，不近人情近人情，飄泊，而六親不依親不依，多相貌可憎貌可憎，怪異之人異之人。二星最忌入財帛官財帛官，不論正星廟旺與否旺與否，結果暗耗不留耗不留。入命，則男命忌孤命忌孤，女忌寡女忌寡。再如身命二宮逢之宮逢之，則外家（即母家）多無后嗣無后嗣，本家人丁亦少丁亦少。 ＊寡宿象征多疑與孤獨與孤獨。 ＊寡宿為人甘于平淡于平淡，安守本分守本分。 ＊寡宿加會左輔、右弼，獨立創業立創業。 ＊寡宿加會文昌、文曲，思想平和想平和。 ＊寡宿加會天魁、天鉞，有合群力合群力，易結交有力人士力人士。 ＊寡宿加會祿、權，科，有遠見有遠見，名利雙收利雙收。 ＊寡宿加會火星或鈴星或鈴星，較無擔當無擔當。 ＊寡宿加會擎羊、陀羅，感情較脆弱較脆弱。 ＊寡宿加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫，較無擔當無擔當，感情較脆弱較脆弱。 ＊大小限遇寡宿加會吉星生活安樂加會煞星較仿徨較仿徨。
9.<華蓋運>
華蓋運 華蓋，是干支的一種特殊組合方式合方式，在八字中八字中，若日支為寅、午或戍午或戍，則在八字中再見地支戍（日支本身的戍字除外），則此字就稱為華蓋為華蓋。 若日支為亥、卯、未，地支再見未字見未字，則未字稱為華蓋為華蓋。 若日支為巳、酉、丑，地支再見丑字見丑字，則丑字稱為華蓋為華蓋。 若日支為申、子、辰，地支再見辰字見辰字，則辰字稱為華蓋為華蓋。 華蓋，主不順利不順利，命運不通運不通，有磨難有磨難。 若日支為寅、午、戍，在大運上再見到戍字到戍字，則含有戍字的這步大運就叫做華蓋運華蓋運，運交華蓋交華蓋，也就是大運走到了華蓋運之上運之上。 對于其他日支他日支，其華蓋運仿此類推此類推。 命上帶有華蓋有華蓋，則往往不順利不順利。而運交華蓋往往只是在這一步大運時不順利不順利，過了這一步大運就又沒事了沒事了。當交上華蓋運時蓋運時，會發生些什么不利的事呢的事呢？那就很難說了難說了，要因人而異人而異。如魯迅先生在華蓋運中可謂百事不順事不順。 同桃花運一樣運一樣，華蓋運亦不是每一個人都會碰上會碰上，這要看他的八字組合字組合，以及大運的走向的走向。一般說來般說來，華蓋運無論何時遇到都有一些不利些不利。 若遇上華蓋運華蓋運，做什么都要十分小心分小心，要冷靜、慎重地考慮地考慮，切忌魯莽行事莽行事。只要做到了這些了這些，總能減小華蓋運帶來的不利的不利。 若命運遇上華蓋上華蓋，必從小拜和尚或道士為師士為師，早晚念經禮佛經禮佛，或續神過道神過道，與人為子人為子，方能消災免厄災免厄。
你的骨重為：3兩9錢
骨重詩評：此命終身運不通運不通，勞勞作事盡皆空盡皆空。苦心竭力成家計成家計，到得那時在夢中在夢中。
骨重解評：終身運\勢不通勢不通，多勞少成勞少成，盡管一生苦心竭力心竭力，克勤克儉營生儉營生，即使略有所成有所成，到頭來還是無福享受福享受。
性格簡評：
具有雙重性格.為人溫柔,敏感,常因一點小事而屈服,意志消沉.雖然有點兒任性,但人際關系 良好,善于社交.想象力豐富,有寫小說的能力.樂觀，有個需要節制的暴烈脾氣烈脾氣，有錯信別人所產生的失望的失望，很不安靜 ，經常在動常在動，大體而言體而言，會是幸運的幸運的，并能精通某些特定的領
日干論命：
1.日干心性：心胸寬廣,機智靈敏,喜歡照顧他人,聰明,有官運,或者駕馭他人,但是為人操勞,沖動易怒動易怒。
2.日干支層次：[壬戌][上等]坐下財生殺財生殺，殺生印殺生印，殺印相生印相生，主大貴主大貴，或武貴或武貴，但丁壬化木逢燥土逢燥土，往往變成小人或壞人或壞人。
3.日干支分析：好行善事行善事，四處不停處不停，心勞尤多勞尤多，衣食不缺食不缺，結交貴人交貴人，提拔事業拔事業，早年平早年平，中年勞中年勞，晚年好晚年好。女人賢惠人賢惠，操勞興家勞興家。
4.性格：壬是陽之水,有滔滔大江之勢,得天獨厚的雄才大略使壬的人能毫無顧慮地橫掃世間掃世間。巧妙處理人際關系的能力無人出其右,在營業或外交場上得意自是理所當然所當然。由于反應靈敏一拍就響,所以很快的就跟上對方的步調的步調。#壬戌日生的人可謂一帆風順,由于自己行善也要別人不可作惡,因此常愛多管閑事,氣勢過強是其缺點其缺點。
5.愛情：這種類型的男性有知性的魅力的魅力，稍帶憂郁的氣質很受異性的歡迎的歡迎。凡是追求他的女性的女性，他一概來者不拒者不拒，一個星期可能和七個人約會人約會。此外，因他具有果敢的行動力行動力，所以也常會主動邀約他人約他人。壬日男性很擅長“一夜風流”，從吃飯、飲酒到飯店這一個過程視以知性的背景的背景，制造了絕妙的氣氛的氣氛，使他們無往不利往不利。由于自由的戀愛觀戀愛觀，使他們甚少有從一女性而終的心態的心態。
6.事業：壬日生的擁有水流的快速與智慧與智慧，壬的職業運就潛在這性質當中質當中，由于智慧的凝聚的凝聚，因此壬的人適往需要豐富點子或創造力的企劃、文案部門發展門發展。再加上他能機敏的判斷狀況斷狀況，在一瞬間取得靈感得靈感，所以設計師或文案撰稿員等職業是非壬莫屬壬莫屬，而企劃部或宣傳部更是需要他的頭腦的頭腦。這種類型的人也很擅長教育、文化、藝術等方面等方面，能夠發揮獨一無二的創造力創造力。特別是壬全身洋溢著智慧著智慧，若當學者或研究者必能提供一流的成果的成果，他們多半不會關在研究室中默默發表成績表成績，而是活躍于與輿論傳播界傳播界，傾向于領導某種團體理論體理論。在公司或組織中壬多從事研究部門究部門。水也象征流通征流通，因此壬的人也有因為利用這個特性而成功的開創事業的例子的例子。壬有大河的暗示的暗示，所以水利或水方面的職業也很適合很適合。壬年生的人最能發揮壬日生的本能的本能，雖然運勢過強恐會脫軌會脫軌，但因其一身本領的優點超群點超群，因此在任何行業都能如魚得水的活躍的活躍。
7.財運：壬的本質是如流水般運用、流通金錢通金錢。因此壬日生的人擅長于活用資金用資金，錢上滾錢上滾錢。由于這種類型的人能在腦中迅速盤算錢的去路的去路，確知多少年后能有多大的財產的財產，所以尚無人比他更正確地培育金錢育金錢。壬日生的人有數字概念字概念，頭腦轉的快轉的快，點子又多子又多，單單運用利息用利息，恐怕無法獲得滿足得滿足。因此這型人常在流動快速的股票市場上決勝負決勝負。不過，點子不一定都能奏效能奏效，所以壬的人若不注意不注意，將會過度相信自己的腦袋而招致失敗致失敗。一心想站在時代的前端的前端，而大量投資開創事業創事業，終致基礎崩潰礎崩潰，最后落得一無所有是壬常見的現象的現象。戊年壬日生的人雖然沒有靈敏的金錢感覺錢感覺，但只要不奢侈不奢侈，大都衣食無慮食無慮。
8.健康：水是知性的代名詞代名詞，因此壬日出生的人平日就對健康管理十分注意分注意。不過，自古以來水和性就有很深切的關系的關系，所以要對該方面非常警戒常警戒。
五行分析：
1.五行生克制化宜忌：水旺得土旺得土，方成池沼成池沼。
水能生木能生木，木多水縮；強水得木水得木，方泄其勢泄其勢。
水能克火能克火，火多水干；火弱遇水弱遇水，必不熄滅不熄滅。
水賴金生賴金生，金多水濁；金能生水能生水，水多金沉多金沉。
2.五行之性：水主智水主智，其性聰其性聰，其情善其情善，其味咸其味咸，其色黑其色黑。水旺之人面黑有采黑有采，語言清和言清和，為人深思熟慮思熟慮，足智多謀智多謀，學識過人識過人。太過則好說是非說是非，飄蕩貪淫蕩貪淫。不及則人物短小物短小，性情無常情無常，膽小無略小無略，行事反覆事反覆。
3.四柱五行生克：腎與膀胱互為臟腑表里腑表里，又屬腦與泌尿系統尿系統。過旺或過衰或過衰，較宜患腎宜患腎，膀胱，脛，足，頭，肝，泌尿，陰部，腰部，耳，子宮，疝氣等方面的疾病的疾病。
4.宜從事行業與方位：宜水者宜水者，喜北方喜北方。可從事航海事航海，冷溫不燃液體燃液體，冰水，魚類，水產，水利，冷藏，冷凍，打撈，洗潔，掃除，流水，港口，泳池，湖池塘湖池塘，浴池，冷食物買賣物買賣，飄游，奔波，流動，連續性連續性，易變化易變化，屬水性質水性質，音響性質響性質，清潔性質潔性質，海上作業上作業，遷旅，特技表演技表演，運動，導游，旅行，玩具，魔術，記者，偵探，旅社，滅火器具火器具，釣魚器具魚器具，醫療業醫療業，藥物經營物經營，醫生，護士，等方面的經營和工作和工作。
月日時論命:
6月生：此月生人月生人，前年九月受胎月受胎，小暑節后出生后出生。為人遠達人遠達，心巧伶俐巧伶俐，思慮致密慮致密，藝術多能術多能。具努力有堅定心者定心者，終為大發達大發達。若貪小利則失大敗失大敗，重色情必破家庭破家庭。白手成家手成家，難得祖業得祖業，初限難為限難為，中年平順未運富貴運富貴。
詩曰：一生衣祿人安康人安康，為人顯達有文光有文光。三春快東蓄家富蓄家富，夫妻同居松柏長松柏長。
24日生：此日生人日生人，為人伶俐人伶俐，作事專業事專業，有頭有尾頭有尾，對人親切人親切，四處友朋處友朋，受人敬愛人敬愛，好積財寶積財寶，出外逢貴外逢貴，刑克妻子克妻子，盛昌之命昌之命。
壬戌日丁未時丁未時，日德，封妻蔭子妻蔭子，中年又損妻子損妻子。亥子申酉月申酉月，貴。巳午，不貴即富貴即富。辰月夭辰月夭，月德貴月德貴。 壬日時逢丁未臨丁未臨，木化成林忌見金； 年月若還無破害無破害，必教富貴福彌深 ...
未時生：（下午一點起下午三點為羊時辰）
父母難依母難依，刑克妻子克妻子，兄弟無靠弟無靠，中限驚恐限驚恐，女子多智子多智，副業有為業有為，多變易動變易動，心身難定身難定。
適業：土木業、電氣商電氣商，建筑業、木器商、酒類商酒類商。忌水類忌水類。
兇年：十九歲、甘六歲、五十六歲、七十歲壽終歲壽終。
未時頭生：時頭生人父母全父母全，一生安樂六親榮六親榮，男有頭目女益夫女益夫，知識輕重有操持有操持。
未時中生：時中生人先克父先克父，為人性寬衣祿平衣祿平，兄弟有情克首妻克首妻，六親少靠子息難子息難。
未時末生：時末生人母先卒母先卒，三勝三敗自安排自安排，六親少力衣祿平衣祿平，兄弟和
屬性論命:
生性正直性正直，不矯揉造作揉造作。具有強烈的責任心責任心， 待人熱誠人熱誠，重視友情且人緣極隹緣極隹。 不善於自我表現、定性不夠且自我要求過高求過高。
流年運程:
整體運勢：
屬豬人逢虎年逢虎年，其年生合太歲合太歲，并見官府見官府，意外之喜事多喜事多，凡事多利事多利。但見東南日照南日照，運勢有增勢有增，追求功名利祿者利祿者，可向此方行此方行。天地輪轉地輪轉，可有意外之收獲之收獲。惟今年亡神兇星入宮星入宮，肖豬之人必須要小心財物心財物，恐容易遺失或遭劫盜遭劫盜。如有遠行有遠行，更須留意及保管證件管證件。不要惹是生非是生非，今年是非口舌特別多特別多，說話不宜心直口快直口快，恐不知覺得罪了別人也不自知不自知。
事業方面：
今年工作年工作，有機會發展會發展，只要力爭上游爭上游，努力不懈力不懈，不久便能馬到成功了成功了。身旁有貴人出現人出現，在一些投資機會上機會上，他們可以給予有用的意見或者在某些方面幫到自己到自己。至于工作上一些是非口舌非口舌，不用理會用理會，要知道不招人妒是庸才是庸才，所以你的才能愈高能愈高，是非便愈多便愈多。
財運方面：
肖豬今年財運方面并不太壞不太壞，更可說是大吉之年吉之年。如不太貪的話貪的話，可得正偏兩財偏兩財，有不俗之得益之得益。今年亦應作長遠之投資之投資，可考慮置業、搬屋及把錢財投于不動產之中產之中，除保不失外不失外，更會有不俗之回報之回報。當然也應量力而為力而為，以過度借貸而為之而為之，定然自討苦吃討苦吃。
情感方面：
今年雖非真真正正的第一桃花運桃花運，但歲逢但歲逢，故亦有可能出現一些桃花些桃花，所以欲找伴侶者伴侶者，可以多留意身旁出現的異性的異性，或能碰到意中人意中人。已談戀愛者戀愛者，今年是一個利于結婚的年份的年份。已婚者已婚者，則與伴侶感情增厚情增厚，相處愉快處愉快。
健康方面：
肖豬者是年切忌流連于人多車多之地方之地方，除易有口舌是非外是非外，血光火災、及易患傷風流感風流感。小心因一些突發的意外而傷及肢體及肢體，所以橫過馬路時要打醒十二分精神分精神，以減低發生意外的機會的機會。不要暴飲暴食、不要偏吃要偏吃，注意衛生意衛生，今年的身體便會很健康的了康的了。
是非方面：
今年是非相對較多對較多，還好今年是桃花年桃花年，有利人緣利人緣，能減是非減是非，入秋以后宜發展新事業及提出新計劃新計劃。
屬豬的男生：
今年讀書學習書學習，較易掌握竅門握竅門，故此往往得心應手心應手，事半功倍半功倍！若能專心進取心進取，定可脫穎而出穎而出，名列前茅列前茅。易受腸胃之疾困擾疾困擾，必須密切注意日常的飲食衛生食衛生。健康情況良好況良好，但走在街上必須嚴格遵守交通安全規則全規則。
三命通會論命:
★三命通會解析一：壬日丁未時生,壬丁化合為木,叫做夫從妻化,而未字也屬木局,所以為貴以為貴。若是月令也通木氣,木有依托,因而發財;如果不通木氣,只是有了資助,命主只能靠妻子致富子致富。
★三命通會解析二：壬戌日丁未時生未時生，屬日德格日德格，主人命貴人命貴，妻因此而受封而受封，兒子也因門蔭而當官而當官，但中年時又損克妻子克妻子。生于亥子申月子申月，命貴。生于巳午月巳午月，不貴也富貴也富。生于辰月于辰月，夭亡，但辰月見壬水是月德吉星德吉星，所以命貴以命貴。
三世財運論命:
★背祿－離鄉別井★
注定奔波勞碌到外地謀生地謀生，以前中國人重視鄉土親情土親情，迫不得已才會離鄉別井鄉別井。但時勢轉變勢轉變，周圍走才得四方財四方財，有邊個商家不是搭飛機多過行路過行路？總之賺到錢便屬貴格屬貴格。

請看本人命造:男,1983年農歷6月初9卯時。有妻與子否?

我知道你25歲了·
農歷6月份的·
有妻無子·
呵呵 我猜的·

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