塔羅牌權(quán)杖女王是什么意思,權(quán)杖王后正位感情發(fā)展

時(shí)間：2024-05-11

塔羅牌權(quán)杖國(guó)王是大牌嗎權(quán)杖國(guó)王是一個(gè)開拓者與建國(guó)者，他的坐姿仿佛隨時(shí)預(yù)備著站立起來(lái)，代表他有極強(qiáng)的行動(dòng)力。金黃色的大耄象征他的統(tǒng)治氣力。綠色的披肩代表智慧，以及調(diào)和了四元素而擁有的潛能。

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一、塔羅牌權(quán)杖女王是什么意思,權(quán)杖王后正位感情發(fā)展

塔羅牌權(quán)杖國(guó)王是大牌嗎

權(quán)杖國(guó)王是一個(gè)開拓者與建國(guó)者建國(guó)者，他的坐姿仿佛隨時(shí)預(yù)備著站立起來(lái)立起來(lái)，代表他有極強(qiáng)的行動(dòng)力行動(dòng)力。金黃色的大耄象征他的統(tǒng)治氣力治氣力。綠色的披肩代表智慧表智慧，以及調(diào)和了四元素而擁有的潛能的潛能。 紅色的衣服也象征了權(quán)杖國(guó)王的熱情與行動(dòng)力行動(dòng)力。金色火焰型的皇冠象征了權(quán)杖的火元素特質(zhì)素特質(zhì)。固然過(guò)度的的熱情會(huì)導(dǎo)致沖動(dòng)致沖動(dòng)，但他成熟的決斷力和擁有的智慧足夠加以控制以控制。權(quán)杖國(guó)王是穩(wěn)重而寬宏大量的大量的。
一、權(quán)杖國(guó)王正位斷人物
1、當(dāng)事人的個(gè)性
誠(chéng)實(shí)而友善的人善的人，看待人、事、物有自己的主見的主見，并且會(huì)謀定而后動(dòng)而后動(dòng)，對(duì)于自己有強(qiáng)烈的信心的信心，同時(shí)也很有創(chuàng)造力創(chuàng)造力。
2、當(dāng)事人的工作觀
在工作上經(jīng)驗(yàn)豐富驗(yàn)豐富，但仍然嚴(yán)肅地面對(duì)工作對(duì)工作，把自己的工作當(dāng)成和生命一樣重要樣重要，不論如何都愿意苦干實(shí)干完成干完成。
3、當(dāng)事人的感情觀
在感情上十分忠誠(chéng)分忠誠(chéng)，但并不太會(huì)表達(dá)自己的情感的情感，遇到自己喜歡的對(duì)象也會(huì)努力把握力把握，屬于直率而不沖動(dòng)的類型的類型。
4、當(dāng)事人的金錢觀
在金錢上不太計(jì)較太計(jì)較，會(huì)以自己的努力換取自己應(yīng)得的報(bào)償?shù)膱?bào)償，通常都會(huì)為自己存一點(diǎn)錢一點(diǎn)錢， 算是誠(chéng)懇務(wù)實(shí)理財(cái)?shù)念愋偷念愋汀?br/>5、與當(dāng)事人的應(yīng)對(duì)方法
這種人通常自視甚高視甚高，所以不要在他自認(rèn)專長(zhǎng)的部分挑戰(zhàn)他挑戰(zhàn)他，一開始先順著他的意他的意，再慢慢一步一步地引導(dǎo)他改變他改變。
6、人物代表
鄉(xiāng)紳、老農(nóng)夫、老師

塔羅牌,圣杯首位,星幣5,權(quán)杖王后,圣杯7代表什么

塔羅牌,圣杯首位,星幣5,權(quán)杖王后,圣杯7代表什么
圣杯七屬于塔羅牌中的小阿卡那牌卡那牌，是圣杯牌組的第七張牌七張牌，代表的元素是水素是水，關(guān)鍵詞為迷惘、想象、夢(mèng)境、選擇，下面一起來(lái)看看吧看看吧！
八字詳解
婚姻詳解
另一半長(zhǎng)相
紫微姻緣
紫微命盤
2024運(yùn)程
前世今生
事業(yè)財(cái)富
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一、圣杯七的基本牌意
圣杯七是一名男子看著浮于云端的七只圣杯只圣杯，分別裝著城堡、珠寶、桂冠、龍、人頭、蓋著布發(fā)光的人光的人，以及蛇以及蛇，象征著一種空中樓閣的存在的存在，這只是白日夢(mèng)的幻想的幻想。

...對(duì)方權(quán)杖王后,綜合權(quán)杖騎士,這是什么意思未來(lái)還有機(jī)會(huì)在一起么_百度...

0愚者 the Fool
1魔術(shù)師 the Magician
2女祭司 The high priestess
3皇后 the Empress
4皇帝 the Emperor
5教皇 the Hierophant
6戀人 the Lovers
7戰(zhàn)車 the Chariot
8正義 Justice
9隱者 the Hermit
10命運(yùn)之輪 the Wheel of Fortune
11力量 Strength
12吊人 the Hanged Man
13死神 Death
14節(jié)制 Temperance
15惡魔 the Devil
16塔 the Tower
17星星 the Star
18月亮 the Moon
19太陽(yáng) the Sun
20審判 Judgement
21世界 the World
一、金杯、圣杯、紅心牌
金杯1 金杯2 金杯3金杯4金杯5 金杯6 金杯7 金杯8 金杯9 金杯10。金杯男仆金杯騎士 金杯皇后 金杯國(guó)王
二、桿、權(quán)杖、梅花牌
權(quán)杖1權(quán)杖2權(quán)杖3權(quán)杖4權(quán)杖5權(quán)杖6權(quán)杖權(quán)杖8權(quán)杖9 權(quán)杖10權(quán)杖男仆權(quán)杖騎士 權(quán)杖皇后權(quán)杖國(guó)王
三、寶劍、黑桃
劍1劍2 劍3 劍4 劍5 劍6 劍7 劍8 劍9 劍10 劍男仆 劍騎士 劍皇后 劍國(guó)王
四、硬幣、六芒星、方塊
星1星2星3星4星5星6星7星8星9星10星男仆星騎士星皇后 星國(guó)王

塔羅牌里權(quán)杖王后代表什么星座?

白羊座——4皇帝
金牛座——5教皇
雙子座——6戀人
巨蟹座——7戰(zhàn)車
獅子座——8力量。
處女座——9隱士
天秤座——11正義
射手座——14節(jié)制
魔羯座——15惡魔
水瓶座——17星星
雙魚座——18月亮

圣杯九逆位,權(quán)杖首牌正位,星幣五逆位什么意思呢

圣杯九逆位
戀愛婚姻：
代表雙方對(duì)目前的感情生活還是感到不滿意不滿意，并且繼續(xù)的溝通與討論彼此是否要有些新承諾或是新規(guī)劃新規(guī)劃，但是雙方卻忽略了也許目前的擁有以經(jīng)足夠了足夠了，也許掌握目前的狀況才是最重要的重要的，不過(guò)再某程度上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō)，是因?yàn)殡p方間對(duì)對(duì)方的付出不愿意去正視去接納去接納，造成了自己內(nèi)心的不滿足感滿足感。
事業(yè)財(cái)富：
若是一般的上班族拿到這一張牌一張牌，比較容易有可能是工作狂工作狂，或是應(yīng)酬狂應(yīng)酬狂，把自己的工作態(tài)度調(diào)整的太過(guò)緊繃了緊繃了。而在自開公司與個(gè)人工作室上面來(lái)說(shuō)逆位的圣杯九也許是一張不錯(cuò)的牌錯(cuò)的牌，因?yàn)椴粷M足而不停的讓自己成長(zhǎng)己成長(zhǎng)，不過(guò)再某程度上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō)，也有可能是停止成長(zhǎng)而往另外一方面前去
權(quán)杖首牌正位含義
權(quán)杖代表火元素火元素，塔羅牌利用權(quán)杖代表火代表火，木頭是一種可以燃燒的物質(zhì)的物質(zhì)，故象征性的征性的，將生命之火命之火，包覆在權(quán)杖當(dāng)中杖當(dāng)中，在遇到權(quán)杖牌組時(shí)牌組時(shí)，請(qǐng)想象火的燃燒的燃燒，一種熾熱的感受的感受，故此牌的代表為熱情如火、生命力之燃燒、熱血沸騰血沸騰，而在男女情感中出現(xiàn)積極主動(dòng)、愛欲之情;而權(quán)杖也是一種植物種植物，一種生命的展現(xiàn)的展現(xiàn)，是一種發(fā)展的意志的意志。工作方面作方面，此牌出現(xiàn)了強(qiáng)旺的生命力生命力，代表著工作上的事情發(fā)展面向強(qiáng)烈向強(qiáng)烈，行動(dòng)力的積極展現(xiàn)極展現(xiàn)，往各個(gè)面向順暢擴(kuò)展暢擴(kuò)展，生生自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。
火元素在權(quán)杖一的表現(xiàn)是蓄勢(shì)待發(fā)的爆發(fā)火爆發(fā)火，只要捉住了那個(gè)似火閃爍的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，便可無(wú)止境的蔓延達(dá)成所要想的一切豐盛切豐盛。在占卜上占卜上，權(quán)杖一代表只要有其信念其信念，上天會(huì)給予其應(yīng)許之機(jī)會(huì)之機(jī)會(huì)。點(diǎn)燃內(nèi)心的創(chuàng)生之火生之火，化內(nèi)在沖動(dòng)為行動(dòng)為行動(dòng)，也許是一個(gè)冒險(xiǎn)個(gè)冒險(xiǎn)，但那又如何又如何，應(yīng)看待為今生唯一之最佳時(shí)機(jī)佳時(shí)機(jī)。
1、蕰涵創(chuàng)造力創(chuàng)造力。
2、重大事件的開端的開端。
3、新的發(fā)明誕生了誕生了。
4、開始一段冒險(xiǎn)旅程險(xiǎn)旅程。
5、新的機(jī)會(huì)出現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)， 實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的好時(shí)機(jī)
星幣五逆位含義解析
逆位的星幣五星幣五，可能是走過(guò)了寒冬了寒冬，找到進(jìn)入了后方教堂方教堂，得救了得救了，開始出現(xiàn)好轉(zhuǎn)雨過(guò)天晴過(guò)天晴，然而關(guān)系中要注意的是可能生活條件改善了改善了，卻失去了原本溫情的關(guān)系的關(guān)系，兩人失去了真心了真心，從同路人變成陌路人陌路人。另一方面一方面，有可能出現(xiàn)比正位更加混亂的情形的情形，一直找尋不到可以提供幫助的對(duì)象使的兩人的命運(yùn)更加的岌岌可危了可危了，在關(guān)系中也有可能雙方因?yàn)檎嬲龑?shí)際的經(jīng)濟(jì)面上因素上因素，而兩人之間真的不得不分開與分離與分離。
在逆位的星幣五里面則有一些比較積極的暗示存在示存在，雖然有可能自己還是在缺錢的情況里頭況里頭，但是自己卻比較愿意去努力一下讓自己能早一點(diǎn)的脫離現(xiàn)況離現(xiàn)況，又或是說(shuō)自己會(huì)很努力的去找一些新的機(jī)會(huì)新的方向讓自己前進(jìn)己前進(jìn)，又或是說(shuō)自己對(duì)于想改變現(xiàn)狀的心態(tài)是比星幣五正位還要來(lái)得好一些好一些。

塔羅個(gè)案——新戀情牌陣

牌陣解讀：第一張牌是你馬上會(huì)有一段新戀情新戀情，新關(guān)系嗎關(guān)系嗎？出現(xiàn)的是權(quán)杖五的牌五的牌，權(quán)杖五暗示缺乏和諧或者內(nèi)在的沖突的沖突，在牌陣中牌陣中，這張牌逆位牌逆位，代表案主準(zhǔn)備妥協(xié)或嘗試新的方法的方法，感覺案主的內(nèi)心雖然依然是十分糾結(jié)的狀態(tài)的狀態(tài)，但已經(jīng)開始準(zhǔn)備改變了改變了，會(huì)以一個(gè)開放的心胸及更包容的方式來(lái)改變來(lái)改變。第二張牌是那是個(gè)什么樣的人樣的人，這個(gè)位置出現(xiàn)的是寶劍五寶劍五，倒立的寶劍五從牌面上來(lái)看上來(lái)看，感覺有可以溝通的空間的空間，5這個(gè)數(shù)字在塔羅中有代表改變表改變，沖突的意思的意思，所以寶劍5依然會(huì)感受到?jīng)_突到?jīng)_突，第三張牌的位置是我們會(huì)相處融洽嗎融洽嗎？這個(gè)位置出現(xiàn)的是圣杯國(guó)王杯國(guó)王，圣杯國(guó)王暗示的是透過(guò)情感去交流去交流，那是可以成功的成功的，他可以是一段比較成熟的關(guān)系的關(guān)系，可以用一種自律而富有創(chuàng)意的方式來(lái)經(jīng)營(yíng)雙方的關(guān)系的關(guān)系。第四張牌的位置是這將會(huì)是一段持續(xù)地關(guān)系嗎關(guān)系嗎？出現(xiàn)的是寶劍3逆位，這個(gè)牌的倒立意味著現(xiàn)在這段關(guān)系是否持續(xù)被以前的感情影響了影響了，原來(lái)的事件沒有真正放下之前下之前，很難讓這段新的關(guān)系有持續(xù)地發(fā)展下去展下去。第五張牌出現(xiàn)的是女祭司女祭司，這個(gè)位置的意思是那個(gè)人將會(huì)是我的靈魂伴侶嗎伴侶嗎？女祭司代表的是對(duì)自我內(nèi)在的探求的探求，封閉，智慧，案主又是個(gè)女孩個(gè)女孩，所以感覺如果案主把自己包裹的太嚴(yán)實(shí)太嚴(yán)實(shí)，不敞開心扉開心扉，那么，很難走到靈魂伴侶這個(gè)部分個(gè)部分。第六張牌是星幣十逆位十逆位，牌陣的位置是我愿望的結(jié)果的結(jié)果。星幣十逆位說(shuō)明這個(gè)最后的伴侶會(huì)來(lái)自工作上的關(guān)系的關(guān)系，太過(guò)于注重有型的事物了事物了，可能會(huì)引起感情上的孤獨(dú)的孤獨(dú)。

補(bǔ)充：這是一個(gè)問(wèn)是否會(huì)有新戀情出現(xiàn)的牌陣的牌陣，從整個(gè)牌陣上來(lái)看上來(lái)看，新的人還沒有出現(xiàn)有出現(xiàn)，可能出現(xiàn)在工作場(chǎng)合作場(chǎng)合，但是案主對(duì)新的戀情充滿了糾結(jié)了糾結(jié)，可能還沒有準(zhǔn)備好開始一段新的感情的感情。同時(shí)在感情中可以少一些太過(guò)于標(biāo)準(zhǔn)化的條件的條件，而是去真正的從感情上開始交流始交流。

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二、八字中的日干就是用神嗎(八字日干是日柱嗎)

算命里面有個(gè)“用神”是什么意思?

什么是用神?簡(jiǎn)單說(shuō),用神是八字或大運(yùn)中對(duì)自身日干起到最重要作用的那個(gè)五行,也就是說(shuō)對(duì)自身日干起到補(bǔ)偏救助的作用.和西方每一個(gè)人都有自己的守護(hù)神是一個(gè)道理個(gè)道理。

請(qǐng)問(wèn):八字中如何確定用神?

哇，
這東西可深?yuàn)W可深?yuàn)W。我給你找了點(diǎn)資料點(diǎn)資料，可能有幫助
在這個(gè)站里
http://www.threetong.com/sz2.htm
記得要刷新幾遍新幾遍，我覺得有點(diǎn)慢
給你摘抄其中一部分~~~~~~~~~
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一、局中所用之物（或有用之物），為用神為用神。如己日干生于酉月于酉月，天干透辛干透辛，則以辛為用神為用神，辛為己之食神之食神，即食神為用神為用，此為食神格食神格。但這個(gè)食神并不一定是使命局趨向綜合平衡之物衡之物，只是八字"有用"之物而已物而已，見下。
二、使命局趨向綜合平衡的一種五行種五行，為用神為用神。承上，己生酉月生酉月，天干透辛干透辛。
①如果四柱其余干支中有許多己土比肩、戊土劫財(cái)、丙丁火印星火印星，己雖生酉月泄氣月泄氣，而日干仍然較旺然較旺，柱中又有壬癸水財(cái)星的話星的話，可以取財(cái)星作為用神為用神，如：
戊己辛癸
辰巳酉未
辛金得月令透干令透干，金之力強(qiáng)之力強(qiáng)，可取辛金為用（因辛金有用），為食神格食神格，柱多比劫印星劫印星，日干強(qiáng)日干強(qiáng)，取年上癸水為用神為用神，為食神生財(cái)格生財(cái)格，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，秀氣流通氣流通，誠(chéng)為美格為美格，大運(yùn)走水運(yùn)走水運(yùn)，必然大吉大利吉大利，發(fā)福百端福百端，金運(yùn)次吉運(yùn)次吉，也是好運(yùn)是好運(yùn)。火運(yùn)損了食神不利神不利，木運(yùn)平常運(yùn)平常，土運(yùn)有吉有兇吉有兇。此身旺此身旺，食神之利在于泄身、生財(cái)。
②如果四柱其余干支中戊己土、丙丁火少丁火少，日干又因?yàn)槭成裢箽膺^(guò)甚氣過(guò)甚，日干衰日干衰，又宜以火土為用神為用神，如：
庚己辛癸
午酉酉亥
此己土遭傷官食神重重泄氣重泄氣，日干衰弱不堪弱不堪，只可取午中的丁火、己土作為用神為用神，大運(yùn)必以火土（丙丁火制金火制金，戊己土幫身）運(yùn)方佳運(yùn)方佳，雖然八字不平衡不平衡，但一走到是火土的大運(yùn)流年運(yùn)流年，仍可發(fā)福非常福非常。行金、水、木皆為兇運(yùn)為兇運(yùn)。此身弱此身弱，食神之弊在于泄身生財(cái)身生財(cái)，己身尚不健全不健全，何堪再見食神泄氣神泄氣。
③如果四柱其余干支多甲乙木甲乙木，日干雖弱有根弱有根，此甲乙木克身為緊身為緊，必要食神制去官殺方可言吉可言吉，如：
辛己乙乙
未巳酉亥
此己土日干雖弱干雖弱，但坐下印綬下印綬，時(shí)逢比肩幫身肩幫身，不致過(guò)弱致過(guò)弱，所懼者所懼者，兩重乙木通根透干根透干，猛克己土克己土，有殺先論殺先論殺，此殺星攻身為緊身為緊，妙在時(shí)上辛金透出金透出，得月令力強(qiáng)令力強(qiáng)，制伏乙木伏乙木，則此辛、酉之金克去身邊之鬼邊之鬼，此命又當(dāng)以辛金作為用神為用神，大運(yùn)行金運(yùn)行金運(yùn)，自可發(fā)福可發(fā)福，土運(yùn)幫身亦吉身亦吉，不可行火運(yùn)行火運(yùn)，克去了食神為兇（由此可知此可知，身弱不一定行印運(yùn)就是好運(yùn)）。此食神之利在于殺重身輕重身輕，舉動(dòng)盡為牽制為牽制，日主喜食神喜食神，食神制伏七殺伏七殺，一將當(dāng)關(guān)將當(dāng)關(guān)，群邪自服邪自服，故本命又得以食神為用矣為用矣。
④如果四柱其余干支中丙丁火過(guò)甚火過(guò)甚，日干又強(qiáng)干又強(qiáng)，則又宜以水克去丙丁火丙丁火，以財(cái)損印財(cái)損印，如：
辛己丁丙
未亥酉午
此不特丙丁火重重火重重，生日干過(guò)多干過(guò)多，且制了食神了食神，必以壬癸水為用水為用，以去其丙丁火丙丁火，而衛(wèi)護(hù)食神護(hù)食神，大運(yùn)行水運(yùn)行水，便是大吉之運(yùn)吉之運(yùn)。月令食神泄秀神泄秀，今酉金被傷金被傷，必要水來(lái)救應(yīng)來(lái)救應(yīng)，此柱中有壬水有壬水，大運(yùn)仍宜水運(yùn)為至美為至美。此食神有病神有病，要醫(yī)其食神也食神也。
由以上例證可知證可知，凡局中有用之物用之物，為用神為用神，而此有用之物用之物，當(dāng)以月令為先令為先，月令本氣無(wú)取氣無(wú)取，可看月令所藏之物有無(wú)透干無(wú)透干，若均無(wú)取均無(wú)取，然后方能看別處（如例③）。此有用之物用之物，有宜與不宜與不宜，宜則益之（如例①），過(guò)則損之（如例②），有病則醫(yī)之（如例④）。
以上非獨(dú)食神而言神而言，其余諸多變化多變化，要舉一反三一反三，細(xì)心領(lǐng)悟心領(lǐng)悟。

四柱命局,四柱八字喜用神詳解

所謂用神謂用神，就是八字中對(duì)于日干來(lái)說(shuō)干來(lái)說(shuō)，具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行種五行。四柱命局以用神為核心為核心，用神健全有力與否力與否，影響人一生的命；一生補(bǔ)救與否救與否，影響人一生的運(yùn)生的運(yùn)。凡用神之力不足力不足，四柱中有生助用神者用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神化兇神，制兇神者兇神者，就是喜神是喜神。四柱沒有用神有用神，就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ)年來(lái)補(bǔ)。對(duì)于命局五行較為平衡為平衡，用神不太緊缺的四柱的四柱，其一生較為平順為平順，無(wú)大起大落起大落。
一般用神有生扶用神扶用神，調(diào)候用神候用神，通關(guān)用神關(guān)用神。

一、日干弱日干弱，多官殺多官殺，用神取印星取印星。
首先是泄官殺的作用的作用，然后才是化敵為友敵為友，為我所用我所用。泄，在五行中其理是為：強(qiáng)金得水金得水，方挫其鋒挫其鋒，強(qiáng)火得土火得土，方止其焰；強(qiáng)水得木水得木，方泄其勢(shì)；強(qiáng)土得金土得金，方制其壅；強(qiáng)木得火木得火，方化其頑化其頑。先挫其銳氣其銳氣，消其氣焰其氣焰，泄其氣勢(shì)其氣勢(shì)，才能談得上化而生身而生身。按理說(shuō)：金能生水能生水，水多金沉；水能生木能生木，木多水縮；木能生火能生火。火多要焚；火能生土能生土，土多火晦；土能生金能生金，金多土變多土變。這是指物極必反極必反，但日干已很弱已很弱，又那么多官殺克我殺克我，光泄其病氣不足以強(qiáng)身以強(qiáng)身，還需要大補(bǔ)要大補(bǔ)，不但水不沉金不沉金，木不縮水不縮水，火不焚土不焚土，而且可金水相涵水相涵，水木相生木相生，木火通明……

這叫矯枉過(guò)正枉過(guò)正，所以，日干弱為水弱為水，克我者為土者為土，不但要以金制其壅制其壅，還要以金生我身；日干弱為火弱為火，克我者為水者為水，不但要以木泄其勢(shì)泄其勢(shì)，還要以木生我身；日干弱為土弱為土，克我者為木者為木，不但要以火化其頑化其頑，還要以火生生我身；日干弱為金弱為金，克我者為火者為火，不但要以土消其焰消其焰，還要以土生我身；日干弱為木弱為木，克我者為金者為金，不但要以水挫其鋒挫其鋒，還要以水生我身生我身。這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺內(nèi)火旺，但又腎虛又腎虛，這對(duì)矛盾不好解決好解決。

而西洋參既泄火又滋陰又滋陰，從而調(diào)解了這對(duì)矛盾對(duì)矛盾，這種命理上的通關(guān)作用關(guān)作用，正是對(duì)癥下藥癥下藥，而重病配重藥配重藥，正是日干弱又多官殺最好的化解辦法解辦法，這在中醫(yī)治療中起到了陰陽(yáng)平衡而不出毛病的作用的作用。在四柱中四柱中，此用神如強(qiáng)旺如強(qiáng)旺，印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程的運(yùn)程，不但沒有病沒有病，而且高官厚祿官厚祿，權(quán)印在握印在握，功名自有名自有。

日干弱日干弱，又多官殺多官殺，在化敵為友不成的情況下情況下，便是四柱缺用神缺用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身射我身。這第二用神便是比劫是比劫。比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌的盾牌，可以起到抵擋克星擋克星，幫身護(hù)身的作用的作用。凡日干弱又多官殺克官殺克，財(cái)耗，食傷泄食傷泄，都是用神弱的表現(xiàn)的表現(xiàn)。十神生克化合組合較好合較好，為之有救之有救，命局中沒有中沒有，指望喜神能代替用神行使職能使職能，再就是靠運(yùn)補(bǔ)救運(yùn)補(bǔ)救。

日干弱為木弱為木，不勝砍伐勝砍伐，木多為林多為林，勝伐而不倒；日干弱為金弱為金，不勝鍛煉勝鍛煉，合金為硬金為硬，百煉成鋼；日干弱為火弱為火，不勝撲滅勝撲滅，燎原之火原之火，勝滅而比熄；日干弱為水弱為水，不勝淤塞勝淤塞，奔流之水流之水，勝阻而不干；日干弱為土弱為土，不盛密栽盛密栽，中原之土原之土，勝災(zāi)而不散而不散。在四柱中四柱中，日弱官殺旺而用神為比劫的命局的命局，次于用神為印星為印星。從運(yùn)程上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō)，印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神運(yùn)用神，是命局中所缺之用神之用神，能補(bǔ)命之不足之不足，所以是最佳運(yùn)最佳運(yùn)。比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn)二好運(yùn)。

八字怎樣取用神

如何取八字用神四柱八字分析字分析，最難得一點(diǎn)就是取出八字里的用忌神用忌神。因?yàn)槿〔怀鱿灿蒙瘛⒊鸺砷e神就無(wú)法分析格局析格局，無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)化的測(cè)算了測(cè)算了。不少學(xué)易好多年的朋友的朋友，一直沒有取得突破性的進(jìn)展的進(jìn)展，其原因也是取用方面沒有過(guò)關(guān)有過(guò)關(guān)。于是，無(wú)法測(cè)準(zhǔn)應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。現(xiàn)易生來(lái)為大家談?wù)劙俗秩∮蒙竦囊恍┬牡茫?.首先要熟悉天干通根知識(shí)；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說(shuō)天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關(guān)系是關(guān)系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時(shí)干通日支根、時(shí)支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關(guān)系支關(guān)系，不能通根能通根。不存在交叉復(fù)雜的通根作用關(guān)系用關(guān)系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來(lái)具體判定體判定。2、掌握十天干和墓庫(kù)的關(guān)系的關(guān)系，以及地支四墓庫(kù)的特點(diǎn)的特點(diǎn)。這方面網(wǎng)上資料很多料很多，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是--陽(yáng)日干生于墓庫(kù)月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。3、全面分析整體命局；我們說(shuō)新派的命理不存在用神類就是喜就是喜，忌神類就是憂的絕對(duì)化觀點(diǎn)；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對(duì)命局的五行平衡作用關(guān)系來(lái)論；跟具體的人事沒有多大的關(guān)系的關(guān)系。命局的整體作用關(guān)系結(jié)果系結(jié)果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個(gè)命局之上；取出用忌兩方后我們?cè)诜治鰰r(shí)分析時(shí)，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當(dāng)作忌神來(lái)看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來(lái)喜忌來(lái)！上面三部分是必須掌握的一些基本知識(shí)本知識(shí)，而我們?cè)诜治龅臅r(shí)候也要注意科學(xué)合理的步驟：一、拿到一個(gè)八字個(gè)八字，先看有沒有化格的可能二、再看月令是否空無(wú)、受傷、被制情況三、分析天干地支整體五行力量多少四、天干與地支通根情況五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運(yùn)流年中找應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。

教你怎樣在八字格局中取用神所謂用神,就是八字中對(duì)于日干來(lái)說(shuō),具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補(bǔ)救與否,影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ).對(duì)于命局五行較為平衡,用神不太緊缺的四柱,其一生較為平順,無(wú)大起大落.一般用神有生扶用神,調(diào)候用神,通關(guān)用神.一.日干弱,多官殺,用神取印星取印星。首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強(qiáng)金得水,方挫其鋒,強(qiáng)火得土,方止其焰;強(qiáng)水得木,方泄其勢(shì);強(qiáng)土得金,方制其壅;強(qiáng)木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢(shì),才能談得上化而生身.按理說(shuō):金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身,還需要大補(bǔ),不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明這叫矯枉過(guò)正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢(shì),還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺,但又腎虛,這對(duì)矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調(diào)解了這對(duì)矛盾,這種命理上的通關(guān)作用,正是對(duì)癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺最好的化解辦法,這在中醫(yī)治療中起到了陰陽(yáng)平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強(qiáng)旺,印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程,不但沒有病,而且高官厚祿,權(quán)印在握,功名自有.日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身護(hù)身的作用.凡日干弱又多官殺克,財(cái)耗,食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn).十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運(yùn)補(bǔ)救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,百煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災(zāi)而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星.從運(yùn)程上來(lái)說(shuō),印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神,是命局中所缺之用神,能補(bǔ)命之不足,所以是最佳運(yùn).比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).二.日干弱,多財(cái)星,用神首取比劫.日弱財(cái)多,好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心,可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來(lái)守住財(cái)寶,被搶想追回來(lái),就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財(cái),重則惹來(lái)殺身之禍,落得人財(cái)俱亡.所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足,以抗衡來(lái)犯.以上可看出,財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系.那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢?只因身弱財(cái)多挑不起財(cái),求財(cái)辛苦,而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難,對(duì)這種命局來(lái)說(shuō),財(cái)是禍根......>>

八字如何取用神八字如何取用神取用神？

一、用神、忌神
1、什么叫用神叫用神？
取用神就是綜合平衡四柱五行的方法的方法，定出格局高低的直接圖境接圖境。用神的取法是以生克制化為依托為依托，對(duì)命局五行起到平衡的作用的作用。
以往命學(xué)只是規(guī)定對(duì)日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同往不同，我們規(guī)定們規(guī)定，通過(guò)命局作用關(guān)系用關(guān)系，對(duì)日干起到好作用的都為用神為用神。也就是說(shuō)：
忌神也有發(fā)揮好的作用時(shí)候用時(shí)候，比如以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷，而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對(duì)日干不起好作用也是以兇斷以兇斷。
2、什么叫忌神叫忌神？
在我們以往的論命中論命中，只是圍繞用神去看事情或問(wèn)題或問(wèn)題，并沒有充分應(yīng)用好忌神所類化出的易象的易象，再有就是我們犯一個(gè)至關(guān)重要的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤，就是只看表面上的忌神或用神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，就是每個(gè)起到壞作用的字都叫忌神叫忌神。通過(guò)作用過(guò)作用，忌神也能發(fā)揮用神的作用的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結(jié)果同結(jié)果。
二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：
（一）、扶抑格
(二）從格的看法
只要不符合扶抑格的八字的八字，皆以從格論命格論命，從格又分為從強(qiáng)格與從弱格從弱格。從弱格包括從官括從官，從殺，從兒，從財(cái)。從強(qiáng)格就是從印是從印，從比劫兩種劫兩種。
例一：
丙甲丁己
申午未酉
此造身旺為扶抑格扶抑格，局中比劫旺比劫旺，首取官殺為用殺為用，而局中不見官不見官，必應(yīng)官災(zāi)
例二：印旺用財(cái)例
乾造：丙丁壬戌
申酉午申
此造壬水生酉月生酉月，支中申酉印星大旺星大旺，首取財(cái)星制印為用印為用，此造坐下午財(cái)天干丙丁雙透為用透為用，用神有力神有力，大富之命富之命。

2、從格（從強(qiáng)格、從弱格）
只要分清格局清格局，抓準(zhǔn)用神準(zhǔn)用神，就可以準(zhǔn)確斷出六親出六親，官運(yùn)，財(cái)運(yùn)，婚姻，子女，兄弟，風(fēng)水等等無(wú)窮無(wú)盡的易象的易象。首先我們講解扶抑格的看法的看法，扶抑格就是弱者扶之者扶之，強(qiáng)者抑制者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財(cái)星耗財(cái)星耗，但這只是表面上的用神的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用神作用，也就是何種命局用官殺用官殺，何種命局用比劫用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財(cái)。(三)
（1）何種命局用官殺用官殺？
1、只有比劫旺的八字財(cái)能用官殺用官殺，并且不忌官殺混雜殺混雜。
2、印旺日干弱的八字的八字，不能用官殺用官殺，因這種組合在大運(yùn)流年的作用下會(huì)構(gòu)成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡局失衡，而出兇災(zāi)出兇災(zāi)。
（2）何種命局用比劫用比劫？
1、只有財(cái)旺的八字首選比劫選比劫。
2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用劫為用。
（3）何種命局用梟印用梟印？
首先是財(cái)旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用印為用。
（4）何種命局取食傷取食傷？
身旺不能論從的八字的八字，以食傷為用神為用神，而身弱官殺旺的八字的八字，命局中食傷制官殺為用大吉用大吉。
（5）何種命局取財(cái)為用財(cái)為用？
梟印旺的八字的八字，首先取財(cái)為用《滴天髓》云：不用之印盡可破盡可破，不用之財(cái)盡可劫盡可劫，不用之食盡可奪盡可奪，不用之比盡可制盡可制，不用之官盡可傷盡可傷。雖短短數(shù)語(yǔ)卻揭示了命學(xué)百變通變的訣竅所在竅所在，如能熟玩能熟玩，則命理已思過(guò)半矣過(guò)半矣。

（四）
八字用神是分析格局析格局，分清格局高低局高低，日干狀況的準(zhǔn)繩的準(zhǔn)繩，用神是八字中衡量命局的平衡點(diǎn)平衡點(diǎn)，古人以月令用神為重神為重，雖為至理為至理，但不全面不全面，用神八字中有用之神用之神，財(cái)官食傷印比傷印比，都可為用可為用，視八字組合分喜忌分喜忌。
分析用神的幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、首先找出八字中命局的失衡點(diǎn)失衡點(diǎn)。
2、針對(duì)失衡點(diǎn)找出最有力的用神.
3、如果忌神發(fā)揮了制忌神的作用的作用，以用神論用神論。
4、用神不能發(fā)揮用神的作......>>

如何取用神一、用神：就是八字中存在的、對(duì)日主有益的、起決定性作用的那個(gè)字那個(gè)字。對(duì)用神之字起幫扶作用者作用者，稱為小用神小用神。統(tǒng)一簡(jiǎn)稱為用稱為用，但應(yīng)事吉兇程度是有區(qū)別的區(qū)別的，預(yù)測(cè)師的心中一定要區(qū)分的很清楚很清楚。用神是根據(jù)八字中的作用關(guān)系來(lái)確定的確定的，決不是簡(jiǎn)單的身旺就用財(cái)官傷財(cái)官傷，身弱就用印比用印比。一般情況下情況下，克制忌神的那個(gè)字就是用神是用神。二、忌神：就是八字中存在的、對(duì)日主為害最大的那個(gè)字那個(gè)字。對(duì)忌神之字起幫扶作用者作用者，稱為小忌神小忌神。統(tǒng)一簡(jiǎn)稱為忌稱為忌，但應(yīng)事吉兇程度是有區(qū)別的區(qū)別的，預(yù)測(cè)師的心中一定要區(qū)分的很清楚很清楚。一般情況下情況下，三大格局的五種狀態(tài)各自有其固定的忌神的忌神。三、定忌神、取用神的一般法則：身弱：官殺為忌神為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無(wú)食傷無(wú)食傷，取印梟化官殺為用殺為用。身旺：比劫為忌神為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無(wú)官殺無(wú)官殺，取食傷泄比劫為用劫為用。從強(qiáng)：官殺為忌神為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無(wú)食傷無(wú)食傷，取印梟化官殺為用殺為用。從弱：比劫為忌神為忌神，首取官殺制比劫為用神梗如無(wú)官殺無(wú)官殺，取食傷泄比劫為用劫為用。化格：制化神者為忌神為忌神，取制約制化神者為用者為用。四、用神的作用：用神的作用就是制忌神制忌神。無(wú)論是采取克的方式還是采取泄的方式的方式。醫(yī)院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病后的病后，針對(duì)病情才能采取相應(yīng)的治療方案療方案。八字預(yù)測(cè)也是這樣是這樣，局中的忌神就是病就是病，看出病后出病后，就要首先治病先治病，因?yàn)檫@關(guān)系到人的身家性命家性命。所以，取用神的目的就是制忌神制忌神，就是治病是治病。如果有病不去治不去治，或取來(lái)的用神不治病不治病，用神將變的毫無(wú)意義無(wú)意義，也就沒有取用神的必要了必要了。本質(zhì)上講質(zhì)上講，用神是針對(duì)命局具體的病體的病，再兼顧日主承受能力來(lái)取定來(lái)取定，并不是根據(jù)日主的旺衰來(lái)取定來(lái)取定。五、用神、忌神的特點(diǎn)：1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支干或支，在大運(yùn)、流年上出現(xiàn)上出現(xiàn)，叫行運(yùn)用神、忌神。2、用神、忌神一旦確定旦確定，在任何大運(yùn)、流年上也不會(huì)改變會(huì)改變，不隨大運(yùn)、流年的變化而變化而變化。3、大運(yùn)、流年與命局作用時(shí)作用時(shí)，對(duì)局中的用神、忌神作用的結(jié)果起好作用好作用，應(yīng)吉事；作用的結(jié)果起壞作用壞作用，應(yīng)兇事應(yīng)兇事。4、分析命局時(shí)命局時(shí)，對(duì)局中用神、忌神的分析同等重要等重要，吉兇大小視作用大小而定小而定。5、用神、忌神分等級(jí)分等級(jí)。

八字用神如何選取前面我們說(shuō)過(guò)一個(gè)八字的五行力量大多是不平衡的平衡的。既然八字中五行力量不平衡不平衡，力量輕重不一重不一，那么就需要找出使這個(gè)八字趨于平衡的某種五行種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的五行的，也就是對(duì)用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行種五行，也就是對(duì)用神起壞作用的就叫忌神叫忌神。在以后所走的運(yùn)氣中運(yùn)氣中，如果走的是用神、喜神運(yùn)就吉利；反之如果走的是忌神運(yùn)就兇了就兇了。可用作用神的不論是正財(cái)、正官、食神、正印、偏財(cái)、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃或羊刃，只要是對(duì)命局有利局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡于平衡，就可以作為用神為用神。全在日主之喜忌之喜忌，只要對(duì)日主有利就行利就行。還有一點(diǎn)大家必須清楚須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根中有根，不管日元有根還是無(wú)根這一點(diǎn)都是一樣的一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強(qiáng)的話就克制它克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理樣道理。（二）調(diào)候金水生于夏季于夏季，而木火生于冬天于冬天，氣候太寒或太熱或太熱，就以調(diào)節(jié)氣候?yàn)樵瓌t為原則。生于夏天于夏天，以水潤(rùn)之；生于冬季于冬季，以火曖之火曖之。則可以冷曖適中曖適中，不至于太偏枯太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡得平衡。（三）專旺四柱五行的力量偏于一種五行種五行，這種氣勢(shì)只可順其氣勢(shì)讓其生下一種五行種五行，如木太旺木太旺，四柱五行都是木都是木，只可讓其生下種五行種五行，讓其生火；或行木運(yùn)以順其旺極之勢(shì)極之勢(shì)，而不能克制它；如水旺極水旺極，則不能用土制它土制它，只有讓其生下一個(gè)五行木以耗泄它的力量的力量。其他五行亦是同理是同理。就好比是長(zhǎng)江、黃河的水河的水，力量太強(qiáng)量太強(qiáng)，浩浩蕩蕩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住其攔住，勢(shì)必泛濫成災(zāi)濫成災(zāi)。萬(wàn)物一理物一理。（四）通關(guān)兩種五行力量相當(dāng)量相當(dāng)，相互克戰(zhàn)互克戰(zhàn)，不相上下相上下，成對(duì)峙之勢(shì)峙之勢(shì)。這時(shí)必須有一種中間五行來(lái)化解來(lái)化解，有如兩家結(jié)怨家結(jié)怨，必要有一和事佬中間調(diào)解方可解方可。如金、木相克木相克，要行水運(yùn)以化解以化解。讓金來(lái)生水來(lái)生水，水再生木再生木，這樣五行得以生化以生化，氣勢(shì)得以流通以流通。在實(shí)際的分析一個(gè)八字時(shí)八字時(shí)，取用神一般以上四種方法是兼顧的兼顧的，靈活運(yùn)用活運(yùn)用，不要固執(zhí)于某一種方法種方法。大家多看一些分析八字的書字的書，自當(dāng)心領(lǐng)神會(huì)領(lǐng)神會(huì)。日元沒有任何生氣何生氣，除日元之外有其他一個(gè)或多個(gè)其他的五行的五行。也就是說(shuō)日元無(wú)根元無(wú)根，又無(wú)比劫、印星來(lái)生扶日主扶日主，某種五行最旺、獨(dú)旺，力量最強(qiáng)量最強(qiáng)，則選這力量最強(qiáng)的五行作為用神為用神，行運(yùn)亦當(dāng)是生助這種五行種五行。日元無(wú)根元無(wú)根，又無(wú)比劫、印星來(lái)生扶日主扶日主，四柱財(cái)官、食傷并旺傷并旺，不分強(qiáng)弱分強(qiáng)弱。這時(shí)須行財(cái)運(yùn)來(lái)化解來(lái)化解，引通食傷通食傷，食傷生起財(cái)星起財(cái)星，財(cái)再生起官星起官星，使五行氣勢(shì)得以流通以流通，則吉。如行運(yùn)遇印授遇印授，比劫來(lái)生助日主助日主，必然會(huì)大兇會(huì)大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無(wú)功勞無(wú)功，反而有害而有害。就有如一個(gè)身體極度虛弱的病人的病人，如果給他山珍海味或大滋大補(bǔ)的東西給他吃反而會(huì)對(duì)他有害他有害，適得其反得其反。因?yàn)樘摬皇苎a(bǔ)不受補(bǔ)，八字五行也是同樣道理樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時(shí)：甲寅大運(yùn)：甲午乙未丙申丁酉戊戌日元癸水生于清明之后明之后，四柱中財(cái)星中財(cái)星，官星、傷官三者并旺者并旺，沒有印星來(lái)生日主生日主，壬水比劫也在地支中沒有根氣；日主休囚無(wú)根囚無(wú)根。只有辰土官星當(dāng)令星當(dāng)令，須從官星的氣勢(shì)的氣勢(shì)。此八字宜選財(cái)星火為用神為用神，讓傷官生財(cái)官生財(cái)，財(cái)再生起官星土官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來(lái)生助日主助日主。到了甲午木火運(yùn)木火運(yùn)，云程直上程直上，乙未運(yùn)當(dāng)官運(yùn)當(dāng)官，申酉運(yùn)有丙丁蓋頭丁蓋頭，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。戊戌土運(yùn)官至觀察（古代官名），到了己亥運(yùn)己亥運(yùn)，亥中暗藏壬水可以幫身以幫身，兇事連連事連連。所謂弱之極者不可益也可益也。

四柱八字怎么取用神5分乾造　乙庚甲
卯辰申巳
這個(gè)八子壞在乙庚合乙庚合，七殺不為用不為用，辰化申生水申生水，甲木無(wú)制木無(wú)制，一旦辰土被沖則大禍難免禍難免，

八字如何取用神和大運(yùn)流年當(dāng)一個(gè)八字到手字到手，首先確定其如為身弱的命局的命局，取準(zhǔn)用神這是至關(guān)重要的重要的，大運(yùn)與流年用神到位神到位，則好連連好連連，反之則有諸多不順或?yàn)?zāi)難或?yàn)?zāi)難，用神不倒神不倒，則不會(huì)有災(zāi)難有災(zāi)難。能克到用神的用神的，只有大運(yùn)和流年和流年。身弱的命局有四種類型種類型，即稍弱即稍弱，偏弱，很弱，極弱。極弱的命局屬?gòu)娜醺窬秩醺窬郑诖瞬挥栌懻撚栌懻摗Ｉ砣醯拿忠簧菀状笃鸫舐淦鸫舐洌P(guān)健在于行運(yùn)是否有利否有利。身弱的命局多喜印比生助比生助，因此最好去從軍比較有利較有利，部隊(duì)是個(gè)大家庭大家庭，比肩兄弟多兄弟多，助起身旺起身旺，長(zhǎng)期生活在集體中集體中，待行完不利運(yùn)程利運(yùn)程，再轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作方工作，對(duì)自己的發(fā)展十分有利分有利。1、命局身弱局身弱，行財(cái)運(yùn)時(shí)較為不利為不利，逢印生身之流年之流年，財(cái)運(yùn)較好運(yùn)較好。逢比劫流年劫流年，財(cái)源旺盛源旺盛，業(yè)順心業(yè)順心。逢食傷流年傷流年，力不從心不從心，求財(cái)艱難財(cái)艱難。財(cái)運(yùn)逢財(cái)流年財(cái)流年，身弱財(cái)多弱財(cái)多，見財(cái)為禍財(cái)為禍。防破大財(cái)或大病災(zāi)大病災(zāi)。易克母易克母，防母有大病或大災(zāi)或大災(zāi)。逢官殺流年殺流年。百不順百不順，防官非防官非，牢役，小人。2、命局身弱局身弱，行官殺運(yùn)官殺運(yùn)，是最不吉利的吉利的，應(yīng)遵紀(jì)守法紀(jì)守法，防止官非止官非，疾病。逢比劫流年劫流年，情況較好況較好，有比劫抗官殺相助殺相助，做稱心做稱心，財(cái)氣還好氣還好，運(yùn)氣不錯(cuò)氣不錯(cuò)。逢食傷流年傷流年，傷官見官之年慎防官災(zāi)防官災(zāi)，官司，傷災(zāi)等傷災(zāi)等。在食神制殺之年殺之年，運(yùn)氣尚好氣尚好。官殺運(yùn)逢財(cái)年逢財(cái)年，財(cái)生官殺生官殺，命局若無(wú)印化無(wú)印化，恐有大災(zāi)或破財(cái)不利財(cái)不利。官殺運(yùn)逢官殺流年殺流年，若命局透?jìng)偻競(jìng)伲^之傷官見官官見官，為禍百端禍百端，防官司防官司，官員會(huì)丟官罷職官罷職，飛來(lái)橫禍來(lái)橫禍，嚴(yán)重者本人或親人病死或兇死或兇死。逢七殺流年殺流年，命局傷宮食神制殺神制殺，此年尚可年尚可，比傷官見官之年要好得多好得多。3、命局身弱局身弱，行食傷大運(yùn)傷大運(yùn)，不吉，身弱有食傷之泄傷之泄，元?dú)獯髠麣獯髠欣夏晷写诉\(yùn)行此運(yùn)，多為兒女之勞心費(fèi)力心費(fèi)力，或受兒女制約而傷神而傷神。再遇食傷流年傷流年，運(yùn)氣更糟氣更糟，財(cái)運(yùn)不好運(yùn)不好，業(yè)不順業(yè)不順。若命局透正宮透正宮，傷官見官官見官，有官災(zāi)有官災(zāi)，女命有喪夫之痛或離婚之憂婚之憂。有的人有爭(zhēng)斗有爭(zhēng)斗，車禍，傷災(zāi)等發(fā)生等發(fā)生。逢財(cái)年逢財(cái)年，財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳，見財(cái)有禍財(cái)有禍。逢官殺流年殺流年，食神制殺尚可殺尚可，傷宮見官則不吉?jiǎng)t不吉，此年業(yè)財(cái)運(yùn)皆不順皆不順。逢印年逢印年，業(yè)順利業(yè)順利，運(yùn)氣好轉(zhuǎn)氣好轉(zhuǎn)，但流年梟奪大運(yùn)的食神的食神，有喪親之痛或破大財(cái)破大財(cái)，受騙上當(dāng)騙上當(dāng)，失去工作等發(fā)生等發(fā)生。逢比劫流年劫流年，業(yè)順利業(yè)順利，運(yùn)氣好轉(zhuǎn)氣好轉(zhuǎn)，財(cái)源也好源也好。4、命局身弱局身弱，行印運(yùn)行印運(yùn)，用神到位神到位，是最好的運(yùn)程的運(yùn)程，業(yè)順利業(yè)順利，求名求利皆順手皆順手，著書立說(shuō)書立說(shuō)，發(fā)表文章表文章，評(píng)職稱評(píng)職稱，考學(xué)，出國(guó)學(xué)等機(jī)遇等機(jī)遇。可以積極努力極努力，大顯身手顯身手，達(dá)到理境界理境界。逢食傷流年傷流年，在傷官佩之年易成名易成名。梟神奪食之年有災(zāi)年有災(zāi)。印運(yùn)逢財(cái)年逢財(cái)年。財(cái)能克印能克印，財(cái)運(yùn)不佳業(yè)不順業(yè)不順。逢宮殺流年雖有印化官殺化官殺，但業(yè)與財(cái)運(yùn)都比較差比較差。逢印流年印流年，身弱遇印生遇印生，如魚得水魚得水，業(yè)順暢業(yè)順暢，財(cái)源豐厚源豐厚。逢比劫流年劫流年，身稍旺勝財(cái)旺勝財(cái)，財(cái)運(yùn)業(yè)都順手都順手，有利開拓發(fā)展業(yè)發(fā)展業(yè)。命局身弱局身弱，行比劫運(yùn)比劫運(yùn)，用神到位神到位，有貴人或朋友幫助友幫助，有發(fā)財(cái)之機(jī)會(huì)之機(jī)會(huì)。比劫運(yùn)逢財(cái)流年財(cái)流年，力不從心不從心。財(cái)運(yùn)不濟(jì)運(yùn)不濟(jì)，業(yè)不順業(yè)不順。逢官殺流年殺流年，官殺制比劫制比劫，業(yè)滑坡業(yè)滑坡，宜守成為好成為好，逢印流年印流年，多成，謀多利謀多利，財(cái)運(yùn)興旺運(yùn)興旺，業(yè)順利業(yè)順利。逢比劫流年劫流年，則財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，業(yè)成功業(yè)成功，尤其命局身弱的人弱的人，在比劫運(yùn)中劫運(yùn)中，印生身和比劫助身的四年時(shí)間里時(shí)間里，是一生中最好運(yùn)程之一程之一，是求財(cái)或發(fā)展業(yè)大好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī)，機(jī)遇難得遇難得，應(yīng)大膽創(chuàng)業(yè)膽創(chuàng)業(yè)，一定會(huì)取得豐碩的成果!命局身旺行運(yùn)與流年喜忌命局身旺有四種情況種情況，即稍旺即稍旺，偏旺，很旺，旺極，一般來(lái)講旺極的命局應(yīng)按從旺格局來(lái)論斷來(lái)論斷，在此先不予討論予討論。身旺的命局最忌行比劫運(yùn)比劫運(yùn)，比劫運(yùn)中的比劫流年容易現(xiàn)克妻現(xiàn)克妻，克父，父親與配偶與配偶，或本人易生大病生大病。嚴(yán)重者傾家蕩產(chǎn)家蕩產(chǎn)，家破人亡破人亡。此運(yùn)中的食傷流年傷流年，則會(huì)財(cái)氣好財(cái)氣好，運(yùn)氣好運(yùn)氣好，可以大顯身手顯身手，一展宏圖展宏圖。1、比劫運(yùn)的正偏財(cái)流年財(cái)流年，命局身很旺的人旺的人，謂之群比爭(zhēng)財(cái)比爭(zhēng)財(cái)，會(huì)因兄弟或朋友拖累而破大財(cái)破大財(cái)，會(huì)因錢財(cái)或女人之而招災(zāi)而招災(zāi)。命局稍旺或偏旺的人旺的人，會(huì)略好些略好些，但也易破財(cái)易破財(cái)。2、比劫運(yùn)中的官殺流年吉流年吉，有的人會(huì)有晉升的機(jī)遇的機(jī)遇，或者找到較好的工作的工作，運(yùn)氣不錯(cuò)氣不錯(cuò)。3、比劫運(yùn)......>>

喜用神的取用方法取喜用神先要判定八字是否是特殊格局（從旺局、從兒局~順局、化象局），還是普通格局通格局。顧名思義就是八字中某種五行過(guò)于旺相于旺相，得到亢旺可順而不可逆的狀態(tài)的狀態(tài)。那種五行過(guò)于旺相就要從于那種五行種五行，比如八字金的五行得到亢旺的狀態(tài)的狀態(tài)，那么用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（閑神是水），其它五行以此類推此類推。命理名家于大有老師提醒您提醒您，推算命理是很嚴(yán)肅認(rèn)真的事情的事情，不要輕信一些網(wǎng)絡(luò)軟件的命理批斷理批斷，欲了解更多全面命理知識(shí)理知識(shí)，可以百度于大有于大有。例子1：戊戌年丁巳月戊戌天戊午時(shí)土五行得到亢旺例子2：戊戌年戊午月壬戌天丙午時(shí)也是土五行亢旺從兒局是八字提綱（月建）是食神、傷官得氣（旺相），縱使沒有得到亢旺狀態(tài)旺狀態(tài)，日元也要順其氣勢(shì)其氣勢(shì)。用神是食神、傷官的五行的五行，喜神是財(cái)?shù)奈逍械奈逍小＃ū冉傥逍袨殚e神黨喜神黨喜神，忌神是印的五行的五行，仇神是官殺的五行）。比如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、閑神是水、忌神是金、仇神是土神是土，以此類推此類推。例子：戊戌年己未月丁酉天丁未時(shí)雖日元通根元通根，也是從兒局從兒局，用神是土、喜神是金神是金。化象局就是八字日元與其它三個(gè)天干任何一個(gè)相合（甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火），合后日元五行發(fā)生變化生變化，要以新的合化后的五行計(jì)算行計(jì)算，化象局又分假化局和真化局真化局。假化局就是日元合而不化而不化，主要原因是要化的天干還旺相或化出的五行太弱行太弱，不能順利合化成功化成功。取用神要以幫助其合化成功的五行為用神為用神，克制忌神助其用神的是喜神是喜神。例子：戊戌年戊午月壬戌天丁未時(shí)丁與壬合化木合化木，合而不化而不化，用神是木、喜神是水神是水。真化局就是八字日元與其它三個(gè)天干任何一個(gè)相合個(gè)相合，合化成功化成功。此時(shí)用神要以化出的五行旺、弱情況來(lái)定況來(lái)定。比如化出的五行是金行是金，金旺相金旺相，那么用神是水、喜神是木神是木。化出五行是金行是金，金弱，那么用神是土、喜神是金神是金。普通格局就是除了以上格局后的一般格局般格局。一般格局首先是要判斷日元的衰旺情況旺情況，要以提綱（月建）為首，兼看其它地支它地支，然后再看其它天干（前提要日元通根元通根，就是地支必須有日元的五行的五行，不然就要另尋它柱為主柱為主，大致取用參照從旺局）。注：日元衰旺不可向電腦軟件版的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，實(shí)踐證明天干得二、三比劫不如地支的一墓庫(kù)、余氣，地支的二三墓庫(kù)、余氣不如得一長(zhǎng)生、祿旺。兼看三合、三會(huì)、地支相沖、地支相合、天干合化與沖克與沖克。用神原因忌喜兼喜（原因）兼后忌仇神閑神官、殺日不過(guò)旺不過(guò)旺，有官殺食財(cái)食傷~財(cái)很旺比劫印綬無(wú)旺食、傷日過(guò)旺或無(wú)官殺印財(cái)官殺~財(cái)很旺比劫印綬無(wú)日元弱印綬有印綬財(cái)比官~印旺貼日元財(cái)食傷無(wú)比劫無(wú)印綬官印無(wú)官財(cái)食~兇

關(guān)于八字用神的取法1、火煉秋金煉秋金，官星得用必發(fā)貴必發(fā)貴！若中晚激走木火運(yùn)則前途無(wú)量途無(wú)量！
2、你的八字都沒有水還用什么水來(lái)泄身啊泄身啊，用水反而傷了官星了官星，那就不好了不好了！
3、什么時(shí)候用官殺、什么時(shí)候用食傷這個(gè)不是想用就有得用的得用的，因?yàn)樗闹ト崭删?個(gè)字，這7個(gè)字能配合得好成一種格局就不錯(cuò)了不錯(cuò)了。
4、大體來(lái)說(shuō)體來(lái)說(shuō)，身旺可用官、財(cái)、食傷，財(cái)生官、食傷生財(cái)?shù)母窬侄己镁侄己茫灰斯贇⑴c食傷同現(xiàn)傷同現(xiàn)。以身旺來(lái)說(shuō)旺來(lái)說(shuō)，如果是由于印旺而導(dǎo)致的身旺的身旺，首選用財(cái)破印財(cái)破印，當(dāng)然官殺也可用只是效果不是很好；若是比劫旺而導(dǎo)致的身旺的身旺，首選用官殺制比劫制比劫，用食傷泄身并生財(cái)也不錯(cuò)也不錯(cuò)。身弱的情況以此類推此類推！

如何捉八字用神四柱八字分析字分析，最難得一點(diǎn)就是取出八字里的用忌神用忌神。因?yàn)槿〔怀鱿灿蒙瘛⒊鸺砷e神就無(wú)法分析格局析格局，無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)化的測(cè)算了測(cè)算了。不少學(xué)易好多年的朋友的朋友，一直沒有取得突破性的進(jìn)展的進(jìn)展，其原因也是取用方面沒有過(guò)關(guān)有過(guò)關(guān)。于是，無(wú)法測(cè)準(zhǔn)應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。現(xiàn)易生來(lái)為大家談?wù)劙俗秩∮蒙竦囊恍┬牡茫?br/>1.首先要熟悉天干通根知識(shí)；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說(shuō)天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關(guān)系是關(guān)系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時(shí)干通日支根、時(shí)支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關(guān)系支關(guān)系，不能通根能通根。不存在交叉復(fù)雜的通根作用關(guān)系用關(guān)系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來(lái)具體判定體判定。
2、掌握十天干和墓庫(kù)的關(guān)系的關(guān)系，以及地支四墓庫(kù)的特點(diǎn)的特點(diǎn)。這方面網(wǎng)上資料很多料很多，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是--陽(yáng)日干生于墓庫(kù)月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。
3、全面分析整體命局；我們說(shuō)新派的命理不存在用神類就是喜就是喜，忌神類就是憂的絕對(duì)化觀點(diǎn)；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對(duì)命局的五行平衡作用關(guān)系來(lái)論；跟具體的人事沒有多大的關(guān)系的關(guān)系。命局的整體作用關(guān)系結(jié)果系結(jié)果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個(gè)命局之上；取出用忌兩方后我們?cè)诜治鰰r(shí)分析時(shí)，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當(dāng)作忌神來(lái)看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來(lái)喜忌來(lái)！
上面三部分是必須掌握的一些基本知識(shí)本知識(shí)，而我們?cè)诜治龅臅r(shí)候也要注意科學(xué)合理的步驟：
一、拿到一個(gè)八字個(gè)八字，先看有沒有化格的可能
二、再看月令是否空無(wú)、受傷、被制情況
三、分析天干地支整體五行力量多少
四、天干與地支通根情況
五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運(yùn)流年中找應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。

四柱八字取用神一定要在四柱中取嗎?

未必，「四柱八字取用神」要看八字的喜神、用神、忌神，來(lái)進(jìn)行調(diào)理、補(bǔ)救、克洩、通關(guān)，不「一定要在四柱中取」，要看整體搭配體搭配。

用神不在八字可以嗎?

用神不在八字那么只能看大運(yùn)與流年來(lái)決定你過(guò)得好與壞好與壞。

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三、小六壬月加日斷,小六壬年月日時(shí)斷

小六壬順序

小六壬順序如下：

第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)(定位)，以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)份落點(diǎn)。不管是第幾個(gè)月幾個(gè)月，均以“大安”為正月起點(diǎn)月起點(diǎn)，然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)往下數(shù)，直至數(shù)到求測(cè)月份為止份為止。小六壬排盤法如推算十一月十一月，就從①大安——②留連——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留連——⑨速喜——⑩赤口——，十一月就落位在“小吉”上。

第二步第二步，以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)辰落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)之落點(diǎn)。如十一月初十月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位的落位。

初一小吉一小吉，初二空亡二空亡，初三大安三大安，初四留連四留連，初五速喜五速喜，初六赤口六赤口，初七小吉七小吉，初八空亡八空亡，初九大安九大安，初十就落位同你“留連”。又例三月二十三二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。小六壬排盤法 第三步第三步，以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)辰落點(diǎn)。

小六壬排盤法排盤法，古代中國(guó)占卜法之一法之一，俗稱報(bào)時(shí)起課法起課法。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無(wú)名指上;占時(shí)按月、日、時(shí)順序求之;得大安、速喜、小吉者為吉者為吉，其余為兇余為兇。小六壬是中國(guó)傳統(tǒng)歷法中的一種注文種注文，用以標(biāo)示每日的兇吉的兇吉。后來(lái)傳至日本至日本，并于當(dāng)?shù)亓餍械亓餍校谥袊?guó)則日漸式微漸式微。

小六壬排盤法預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單分簡(jiǎn)單，預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息時(shí)信息，按照一定的推算規(guī)則算規(guī)則，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針方向依次掐算即知結(jié)果知結(jié)果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時(shí)下面詳解推算方法算方法。

小六壬基礎(chǔ)知識(shí)詳解

1. 小六壬學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)
小六壬學(xué)基礎(chǔ)知識(shí) 1. 誰(shuí)會(huì)小六壬求簡(jiǎn)單教程
【推算方法】小六壬預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單分簡(jiǎn)單，預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息時(shí)信息，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針方向依次掐算即知結(jié)果知結(jié)果。

其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時(shí)下面詳解推算方法算方法。一、變通取數(shù)法以上用月、日、時(shí)取數(shù)推算為正統(tǒng)方法統(tǒng)方法。

從數(shù)的角度理解度理解，月、日、時(shí)不過(guò)是三個(gè)數(shù)字而已字而已。我們可以用其他方法任意取三個(gè)數(shù)字代替月、日、時(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)行預(yù)測(cè)，效果是一樣的一樣的。
取數(shù)的方法千變?nèi)f化變?nèi)f化，可以不拘任何形式何形式。如任意寫（報(bào)）三個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，或?qū)懭齻€(gè)漢字（需一筆一劃用正規(guī)筆畫數(shù)），或隨機(jī)抽三張撲克牌撲克牌，等等。

總之，只要能化成數(shù)化成數(shù)，方法可任意設(shè)計(jì)意設(shè)計(jì)，想到什么就用什么用什么。月、日、時(shí)取數(shù)法實(shí)踐運(yùn)用時(shí)有很大的局限性局限性，如同一時(shí)辰多人同時(shí)求卦時(shí)求卦，月、日、時(shí)取數(shù)法就無(wú)能為力能為力。

如同一時(shí)變通取數(shù)法可解決這一問(wèn)題一問(wèn)題，取數(shù)更為靈活方便活方便。經(jīng)大量實(shí)踐量實(shí)踐，效果奇佳果奇佳。

二、隨機(jī)取數(shù)法隨機(jī)取數(shù)法的取數(shù)個(gè)數(shù)可以不受任何限制何限制。 取1 個(gè)、2 個(gè)、3 個(gè)、10 個(gè)、20 個(gè)等都可以都可以。

不管對(duì)方寫多少個(gè)數(shù)字或多少個(gè)漢字個(gè)漢字，都可以按月、日、時(shí)取數(shù)法和變通取數(shù)法進(jìn)行推算行推算。隨機(jī)取數(shù)的方法千變?nèi)f化變?nèi)f化，只要能夠變成數(shù)的方法都可以來(lái)用以來(lái)用。

如提取電話號(hào)碼、座位號(hào)、房間號(hào)、生肖、年齡數(shù)、門牌號(hào)、書本頁(yè)碼、抽撲克牌、抓東西等東西等，想用什么就用什么用什么，隨心所欲心所欲。 隨機(jī)取數(shù)法運(yùn)用自如的關(guān)鍵在于求測(cè)時(shí)信息提取的靈動(dòng)性靈動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)第一印象一印象，第一念頭的重要性重要性，頭腦中不能有先入為主入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理的心理，否則會(huì)影響預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。

如果大家領(lǐng)悟了這個(gè)道理個(gè)道理，隨機(jī)取數(shù)就能做到運(yùn)用自如用自如。
2. 本人想學(xué)習(xí)小六壬,但沒有這方面的資料,誰(shuí)能幫忙傳一下啊
①大安

身不動(dòng)時(shí)不動(dòng)時(shí)，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。

訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方在東方，失物去不遠(yuǎn)去不遠(yuǎn)，宅舍保安康保安康。行人身未動(dòng)身未動(dòng)，病者主無(wú)妨主無(wú)妨。將軍回田野回田野，仔細(xì)好推詳好推詳。

②留連

人未歸時(shí)未歸時(shí)，五行屬水行屬水，顏色黑色色黑色，方位北方位北方，臨玄武臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明味不明，延遲。糾纏.拖延、漫長(zhǎng)之含義之含義。

訣曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明。官事只宜緩只宜緩，去者來(lái)回程來(lái)回程，失物南方去南方去，急尋方心明方心明。更需防口舌防口舌，人事且平平且平平。

③速喜

人即至?xí)r即至?xí)r，五行屬火行屬火，顏色紅色方位南方位南方，臨朱雀臨朱雀，謀事主三事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義之含義。指時(shí)機(jī)已到機(jī)已到。

訣曰：速喜喜來(lái)臨喜來(lái)臨，求財(cái)向南行向南行。失物申未午申未午，逢人要打聽要打聽。官事有福德有福德，病者無(wú)須恐無(wú)須恐。田宅六畜吉六畜吉，行人音信明音信明。

④赤口

官事兇時(shí)事兇時(shí)，五行屬金行屬金，顏色白色色白色，方位西方位西方，臨白虎臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險(xiǎn)、口舌是非之含義之含義。

訣曰：赤口主口舌主口舌，官非切要防切要防。失物急去尋急去尋，行人有驚慌有驚慌。雞犬多作怪多作怪，病者出西方出西方。更須防咀咒防咀咒，恐怕染瘟殃染瘟殃。

⑤小吉

人來(lái)喜時(shí)來(lái)喜時(shí)，五行屬木行屬木，臨，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義之含義。

訣曰：小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量。陰人來(lái)報(bào)喜來(lái)報(bào)喜，失物在坤方在坤方。行人立便

⑥空亡。

音信稀時(shí)信稀時(shí)，五行屬土行屬土，顏色黃色色黃色，方位中央；臨勾陳臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無(wú)結(jié)果、憂慮之含義之含義。

訣曰：空亡事不禪事不禪，陰人多乖張多乖張。求財(cái)無(wú)利益無(wú)利益，行人有災(zāi)殃有災(zāi)殃。失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷。病人逢暗鬼逢暗鬼，析解可安康可安康。
3. 請(qǐng)傳授小六壬真?zhèn)髻Y料,本人上網(wǎng)搜索到的東西感覺總不是那么回事
小六壬小六壬，民間流傳較多傳較多，大多數(shù)不是真本是真本。

小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法壬起法，一是李淳風(fēng)六壬時(shí)課；二是六兀輪經(jīng)兀輪經(jīng)，只是起法和名稱不同稱不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風(fēng)六壬時(shí)課和六兀輪經(jīng)兀輪經(jīng)，其實(shí)皆大同小異同小異，皆為后人穿鑿附會(huì)鑿附會(huì)。

個(gè)人認(rèn)為稱為小六壬也有不妥有不妥。小六壬術(shù)民間傳得神而又神而又神，斷事最快的預(yù)測(cè)方法測(cè)方法，當(dāng)即立斷即立斷，一針見血針見血，一語(yǔ)中的語(yǔ)中的。

非奇門、太乙和大六壬繁雜壬繁雜，凡大道至簡(jiǎn)道至簡(jiǎn)，大智若愚智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大體、顧大局來(lái)對(duì)事物來(lái)進(jìn)行推斷行推斷，力求面面俱到面俱到。

分清主次很難次很難，斷事很難迅速難迅速。凡事都有捷徑有捷徑，簡(jiǎn)便之法便之法，小六壬便是捷徑之法徑之法，它是單刀直入刀直入，直接抓住主要矛盾要矛盾，進(jìn)行分析迅速分析判斷析判斷。

故個(gè)人非常喜歡這種方法種方法，時(shí)常研究常研究，從中樂趣無(wú)窮趣無(wú)窮。而真本流傳甚少傳甚少，包括個(gè)人也未有福見過(guò)福見過(guò)。

小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-赤口（白虎）-小吉（）-空亡（勾陳），排列順序固定序固定。具體起法使用不用多說(shuō)了多說(shuō)了，網(wǎng)上一搜多的是多的是。

起課方法很多法很多，也很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是斷課是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句有八句，網(wǎng)上也有人透露真本小六壬小六壬，詩(shī)句完整句完整。

個(gè)人只見一斑見一斑，未見全部見全部，說(shuō)是真本是真本，未親眼看到全部也不足以相信以相信，準(zhǔn)確率尚待考證待考證。如果那位造福之人福之人，能將真本公布于眾布于眾，可謂是功德無(wú)量德無(wú)量。

個(gè)人對(duì)小六壬研究中發(fā)現(xiàn)民間小六壬的六個(gè)神煞排列有誤列有誤，所以造成占斷很難準(zhǔn)確難準(zhǔn)確。正確的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陳）-大安（青龍），依據(jù)陰陽(yáng)和十二地支相合相沖原理排列所得列所得。

發(fā)出來(lái)大家共同研究同研究，以互相提高相提高。不知原六神排列是否古人為隱藏真法藏真法，故錯(cuò)排六神順序神順序，以防外人竊取人竊取，即使得到真的用法和口訣和口訣，其六神順序排錯(cuò)之密錯(cuò)之密，沒有說(shuō)出有說(shuō)出，誰(shuí)人能知呀能知呀？原六神排列順序有可懷疑可懷疑，尚待吾輩研究輩研究。

小六壬斷命盤不知道幾點(diǎn)幾分

小六壬是沒辦法斷命盤的命盤的，這個(gè)并不專用不專用，一般只能用作輔助作輔助。
小六壬前身是馬前科馬前科，傳說(shuō)是諸葛亮發(fā)明的發(fā)明的，用來(lái)在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候測(cè)算吉兇的方法的方法。所以，它不能用來(lái)斷命局?jǐn)嗝帧?br/>如果不知道幾點(diǎn)幾分點(diǎn)幾分，可以找有經(jīng)驗(yàn)的命理師去根據(jù)你的實(shí)際情況進(jìn)行推算行推算。一般情況下情況下，會(huì)幫你推算出在哪個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。當(dāng)然，西方占星也可以推算具體時(shí)辰體時(shí)辰。

小六壬速斷大全對(duì)照表,高人幫解六壬排盤

提起小六壬速斷大全對(duì)照表對(duì)照表，大家都知道都知道，有人問(wèn)高人幫解六壬排盤壬排盤，另外，還有人想問(wèn)六壬測(cè)病逢小吉月,小吉日,速喜愛時(shí)怎么斷結(jié)果吉兇果吉兇？，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)在什么時(shí)候用小六壬口訣掐指一算指一算？小六壬口訣壬口訣，下面就一起來(lái)看看高人幫解六壬排盤壬排盤，希望能夠幫助到大家到大家！

小六壬速斷大全對(duì)照表

1、小六壬速斷大全對(duì)照表:高人幫解六壬排盤

卦得六沖得六沖，吉兇事皆散事皆散，世持財(cái)化、又臨玄武臨玄武，不宜與異性結(jié)伴出行伴出行，失財(cái)。

2、小六壬速斷大全對(duì)照表:六壬測(cè)病逢小吉月,小吉日,速喜愛時(shí)怎么斷結(jié)果吉兇果吉兇？

這是暗合位暗合位，而且

3、小六壬速斷大全對(duì)照表:在什么時(shí)候用小六壬口訣掐指一算指一算？小六壬口訣

找東西找東西，辦事，出門，升官，遇事不決事不決，想什么時(shí)候用時(shí)候用，什么時(shí)候用小六壬斷詳解斷詳解。

4、小六壬速斷大全對(duì)照表:六壬解析

5、小六壬速斷大全對(duì)照表:誰(shuí)能告訴我大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡都什么意思么意思。

誰(shuí)能告訴我大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡都什么意思么意思。

留連：留連的意思是事情有些棘手些棘手，難處理難處理。

速喜：速喜的意思是馬上就會(huì)有好事發(fā)生事發(fā)生。

齒口：齒口的意思是這件事很難辦很難辦，會(huì)大費(fèi)口舌費(fèi)口舌。小六壬120句口訣句口訣。

小吉：小吉代表好事表好事。

空忙：空忙的意思是諸事不順事不順，不好的象征的象征。小六壬怎么查緣么查緣。

空亡是以年論還是以日論呢?

空亡是以日論為主論為主。

說(shuō)簡(jiǎn)單了你可能聽不清楚不清楚，小六壬斷事步驟事步驟。

我介紹一本書給你參考一下好嗎下好嗎？

邵偉華著《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》第十章·論兇煞第九節(jié)論空亡論空亡。

生辰八字中有空亡有空亡，怎么辦小六壬金口訣查口訣查。

忌神逢空亡是好事是好事，喜用神逢空亡需要用風(fēng)水方法補(bǔ)小六壬代表的代表的。

空亡什么意思

六甲空亡

六甲空亡又叫旬空叫旬空，甲子旬中有十個(gè)地支個(gè)地支，卻無(wú)戌亥二支亥二支，故戌亥為空亡為空亡。其余的空亡類推亡類推。如日干支或者年干支為己酉為己酉，己酉在甲辰旬甲辰旬，甲辰旬中寅卯空寅卯空，八字地支若有寅字或卯字或卯字，則寅卯落空亡落空亡。小六壬口訣詳解大全解大全。

1、八字中某地支是八字整體配合所必需的吉利五行利五行，而該支卻落空亡落空亡，則不能見到吉兆到吉兆，如八字喜申字喜申字，而申落空亡落空亡，則無(wú)吉可言吉可言。同理某地支為八字所忌之五行之五行，而該支落空亡落空亡，則兇兆不顯兆不顯。換言之換言之，吉者不宜落空宜落空，落空不吉；兇者宜落空宜落空，落空不兇空不兇。詩(shī)云：煞神最喜落空亡落空亡，兇煞空亡大吉昌大吉昌，祿馬貴人還減福還減福，如遇相沖另一詳（空亡相沖刑則不空則不空，宜生旺忌死絕）。

2、普遍認(rèn)為遍認(rèn)為，空亡的意思似乎是“空了”，雖有如無(wú)有如無(wú)，根據(jù)我的研究的研究，并不一定如此定如此，空亡之地支仍有作用力作用力，只是作用力有所減小所減小。比如月支雖空亡雖空亡，仍然要拿月支來(lái)衡量日干的衰旺的衰旺，并不能認(rèn)為月支空得沒有了沒有了。

3、年支空亡支空亡，表示沒有父母的幫助的幫助，或者父母的幫助很小助很小，或者自幼與父母緣份淺緣份淺。月支空亡支空亡，表示沒有兄弟的幫助的幫助，也少于得到同事、朋友的幫助的幫助，與兄弟、朋友、同事緣份較淡份較淡。日支落空亡落空亡，表示配偶無(wú)助力或少助力少助力，難有刻骨銘心的愛情可言情可言，與配偶感情較淡情較淡。時(shí)支落空亡落空亡，表示不能得到子女的照顧的照顧，子女不得力不得力，甚至子女有多病或者的可能的可能。學(xué)小六壬對(duì)自己有影響嗎影響嗎。

4、年支、月支均落空亡落空亡，表明此人必定背井離鄉(xiāng)；八字中有兩個(gè)或兩個(gè)以上的空亡的空亡，名利大打折扣打折扣，凡事，職業(yè)無(wú)定業(yè)無(wú)定，五行不吉行不吉，終身一事無(wú)成事無(wú)成。如一男命一男命，年生：丙午地支寅卯未均落空亡落空亡，又犯有截路空亡路空亡，凡事，百無(wú)一成無(wú)一成，且日絕衰弱絕衰弱，人必狡猾必狡猾，做事小巧寒賤巧寒賤，吝嗇。此人原為遂寧市某中學(xué)老師學(xué)老師，嫌一輩子當(dāng)個(gè)教書匠沒出息沒出息，于是辭了工作外出打工出打工，下廣東下廣東，上重慶上重慶，混了幾年了幾年，囊空如洗空如洗，一點(diǎn)財(cái)也沒發(fā)也沒發(fā)，加上性格的原因的原因，在外又常被人瞧不起瞧不起，至今仍是一個(gè)低聲下氣的打工仔打工仔。辛卯庚寅癸未

在什么時(shí)候用小六壬口訣掐指一算指一算？小六壬口訣

5、年支、日支互換空亡換空亡，一生必遭重災(zāi)遭重災(zāi)，錢財(cái)難聚財(cái)難聚，夫婦異心婦異心，婚姻不美姻不美。如生于甲子年壬戌日壬戌日，甲子旬中空戌亥空戌亥，日支落空支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑空子丑，年支落空即是空即是。

6、如果夫妻二人的八字日支互換空亡換空亡，難以白頭帶老頭帶老。如男甲子日生子日生，女壬戌日生戌日生，戌為甲子旬之空旬之空，子為甲寅旬中之空中之空，縱然因某種原因湊合在一起在一起，**的結(jié)局也是互相道聲拜拜聲拜拜。

7、八字帶空亡帶空亡，又有華蓋有華蓋，有可能沒有兒女有兒女，主孤。小六壬找東西怎么起卦么起卦。

8、命有空亡有空亡，日干強(qiáng)旺干強(qiáng)旺，主人聰明人聰明，日干衰弱干衰弱，主人狡猾人狡猾。詩(shī)云：空亡生旺必聰明必聰明，死絕羅嗦語(yǔ)不真語(yǔ)不真，犯盡空亡空里發(fā)空里發(fā)，空門藝術(shù)九流人九流人。

9、與空亡相沖之支為孤虛為孤虛，如戌亥空亡亥空亡，則辰巳為孤虛為孤虛，四柱見之柱見之，多為不吉為不吉，看落于何柱于何柱，具體而論體而論。凡孤虛落于何宮于何宮，則該宮恐有缺陷有缺陷。

空亡是什么意思么意思？

空亡是一個(gè)占卜用語(yǔ)卜用語(yǔ)。玄學(xué)者、易學(xué)者謂為兇辰為兇辰，做事不利事不利。是預(yù)測(cè)中的重要概念要概念，八字預(yù)測(cè)中確定日干旺衰的參考因素之一.。小六壬查事最準(zhǔn)的方法的方法。

天上大空亡是哪幾日用小六壬會(huì)折壽嗎折壽嗎。

壬辰，壬戍，癸已，癸亥，丁丑，丁未，戊寅，戊申此八大空亡教你小六壬掐指算婚姻算婚姻。

空亡什么意思么意思？會(huì)早死嗎早死嗎？如八字地支子亥空亡亥空亡，再遇流年大運(yùn)也有子亥有子亥，是不是大運(yùn)是大運(yùn)，流年也犯空亡犯空亡。小六壬看婚姻從哪入手哪入手。

其一，八字帶空亡不是早死的意思的意思。諸葛小六壬口訣詳解訣詳解。

其二，大運(yùn)流年遇空亡遇空亡，則空亡填實(shí)亡填實(shí)，此時(shí)該字要和八字中其他字論生克關(guān)系克關(guān)系。

八字中空亡說(shuō)明什么正宗秘傳小六壬口訣壬口訣。

空亡之寓意之寓意，歷來(lái)其說(shuō)不一說(shuō)不一，有認(rèn)為空亡就是沒有的意思的意思，有說(shuō)空亡根據(jù)五行喜忌有吉有兇等等兇等等，這確實(shí)讓很多初學(xué)者莫衷一是衷一是。那么，八字中的空亡到底代表了什么呢什么呢？什么是空亡是空亡？十干配十二支十二支，所余二支無(wú)天干可配干可配，謂之“空亡”。現(xiàn)在網(wǎng)上有自動(dòng)排盤系統(tǒng)盤系統(tǒng)，不需要費(fèi)神要費(fèi)神，盤后自動(dòng)顯示所空亡的字亡的字，如果所空亡的那兩字在你八字年、月、時(shí)辰上有辰上有，就說(shuō)明該柱逢空柱逢空。小六壬速斷大全斷大全。

三會(huì)說(shuō)：“凡帶此煞生旺煞生旺，則氣度寬大度寬大，動(dòng)招虛名招虛名，長(zhǎng)大肥滿大肥滿，多意外無(wú)心之福心之福，死絕則一生成敗漂泊敗漂泊，但在我有氣之地氣之地，則不能為禍能為禍。大忌干支與空亡相合亡相合，是謂小人得位人得位，則奸詐譎詭詐譎詭，靡所不為所不為。若為我克為我克，是為空亡受殃亡受殃，反為特達(dá)之福達(dá)之福。其神性無(wú)常：與官并與官并，則佞媚多文；與劫煞并劫煞并，則狡勇；與亡神并亡神并，則飄蓬；與大耗并大耗并，則顛倒唐突；與建祿并建祿并，一生起伏生起伏。惟夾貴華蓋三奇學(xué)堂并者堂并者，則為大聰明脫俗之士俗之士。”

馬致遠(yuǎn)在《陳摶高臥》里說(shuō)：“日犯空亡為將相為將相，時(shí)逢祿馬作公卿作公卿。”

沈括《夢(mèng)溪筆談·辯證一》云：“術(shù)書有湴河者湴河者，蓋謂陷運(yùn)謂陷運(yùn)，如今之‘空亡’也。”

還有，《鏡花緣》第三五回說(shuō)：“此課‘紅鸞’發(fā)現(xiàn)，該有婚姻之喜姻之喜。可惜遇了‘空亡’，未免虛而不實(shí)而不實(shí)，將來(lái)仍是各棲一枝棲一枝，不能鸞鳳和鳴鳳和鳴。”

空亡之寓意之寓意，歷來(lái)其說(shuō)不一說(shuō)不一，有認(rèn)為空亡就是沒有的意思的意思，有說(shuō)空亡根據(jù)五行喜忌有吉有兇等等兇等等，這確實(shí)讓很多初學(xué)者莫衷一是衷一是。

本人贊成空亡有吉有兇之說(shuō)兇之說(shuō)，但是除此以外此以外，還有空亡本生也預(yù)示著一些固定信息定信息。千萬(wàn)不要學(xué)小六壬小六壬。

凡是八字中有空亡之字亡之字，如果這個(gè)字所臨五行在八字中為喜用神喜用神，這種空亡肯定不吉；凡是這個(gè)字所臨五行是八字中的忌神的忌神，這種空亡就是吉利的吉利的。比如乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑，這個(gè)八字子、丑為空亡為空亡。所空的丑字落在時(shí)辰上了辰上了，丑為偏財(cái)為偏財(cái)，八字身弱忌財(cái)星忌財(cái)星，偏財(cái)為空則吉空則吉，說(shuō)明會(huì)有偏財(cái)運(yùn)偏財(cái)運(yùn)，命主青年后期到中年做生意發(fā)跡意發(fā)跡，偏財(cái)運(yùn)很好運(yùn)很好。而正財(cái)在八字里旺字里旺，又不空又不空，難道他有穩(wěn)定工作和高工資收入資收入？恰恰相反恰相反，他一直沒固定工作定工作。小六壬的實(shí)際用法絕招法絕招。

在論六親方面親方面，空亡之字所代表的親人的親人，無(wú)論喜忌論喜忌，都預(yù)示該親人與命主緣分淺薄分淺薄，也就是在一起時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)久會(huì)長(zhǎng)久。既然因?yàn)榫壏譁\薄而不能在一起長(zhǎng)久起長(zhǎng)久，則預(yù)示該親人夭亡或者分居兩地居兩地，該親人是否是死亡是死亡，則要配合其它組合條件確定了確定了。比如上造如上造，空亡之字為其偏財(cái)其偏財(cái)，偏財(cái)代表其代表其，實(shí)際上他與緣分很淺分很淺，其死于命主六歲那年歲那年，命主連長(zhǎng)什么樣都毫無(wú)印象

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年:丙子 月:辛卯 日:壬子 時(shí):丙午 三命通會(huì)是什么是什么。

六壬日丙午時(shí)
六壬日生丙午時(shí)丙午時(shí)，聚財(cái)之地坐胞胎坐胞胎，
月逢金水須富貴須富貴，棄命從來(lái)是就財(cái)是就財(cái)。
六壬日丙午時(shí)丙午時(shí)，祿馬三奇馬三奇，己為官己為官，丙丁為財(cái)丁為財(cái)，午上丁己是祿馬是祿馬，壬水受胎水受胎，有倚托通金水月氣水月氣，就財(cái)生旺財(cái)生旺，主富貴；通火氣亦貴氣亦貴。
壬子日丙午時(shí)
公值撐持值撐持，孤高而貴；年月子午月子午，字重，水火既濟(jì)極品濟(jì)極品。
壬寅日丙午時(shí)
寅午戍為財(cái)星格財(cái)星格，但嫌身弱嫌身弱，僧道吉僧道吉。秋印冬身旺冬身旺，行金火運(yùn)貴火運(yùn)貴。
壬辰日丙午時(shí)
寅午戍月財(cái)旺月財(cái)旺，貴。
壬午日丙午時(shí)
冬身旺冬身旺，吉，夏財(cái)多身弱多身弱，丑月，近侍貴；寅午金土運(yùn)金土運(yùn)，獨(dú)弱從強(qiáng)弱從強(qiáng)，棄命就財(cái)命就財(cái)，命高。
壬申日丙午時(shí)
通金水月氣水月氣，貴，不通棄命就財(cái)命就財(cái)，主富。不然極貧下極貧下。
壬戌日丙午時(shí)
寅月三合財(cái)局合財(cái)局，棄命相從命相從，富；秋身有托貴有托貴。冬吉。
丙午時(shí)生壬日強(qiáng)壬日強(qiáng)，時(shí)中祿馬不當(dāng)常不當(dāng)常，
運(yùn)行吉地?zé)o沖破無(wú)沖破，早晚升遷到省堂到省堂。
六壬日丙午時(shí)丙午時(shí)， 亦名祿馬同鄉(xiāng)馬同鄉(xiāng)，
就中既濟(jì)見文章見文章，志氣寬洪海量洪海量。
不過(guò)刑沖破害沖破害， 自然財(cái)?shù)撚涞撚洌?br/>運(yùn)行財(cái)旺官鄉(xiāng)旺官鄉(xiāng)， 定是朝中宰相中宰相。
其中
"壬子日丙午時(shí)
公值撐持值撐持，孤高而貴；年月子午月子午，字重，水火既濟(jì)極品濟(jì)極品。 "就是指您要的三命通會(huì)

乾造 壬申 乙巳 壬辰 丙午 請(qǐng)大師斷一下 謝謝

六壬日生時(shí)丙午時(shí)丙午，聚財(cái)之地坐胞胎；
月逢金水須富貴須富貴，棄命從來(lái)是就財(cái)是就財(cái)。
這個(gè)孩子這個(gè)八字的喜歡火喜歡火，他這個(gè)呃位于這個(gè)南方啊南方啊，所以它這個(gè)八字呢喜火五行喜火嘛喜火嘛。
財(cái)旺，明年壬寅年壬寅年，寅中有火中有火，財(cái)旺，身體情況欠佳況欠佳。要注意要注意。

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