女人夢見自己燙了卷發(fā)很難看,女人夢見自己頭發(fā)燙卷了

時間：2024-05-11

快速找答案：女人夢見自己燙了卷發(fā)又染上了黃色？夢見自己燙頭發(fā)了是什么意思？周公解夢夢到自己做了一個難看的發(fā)型夢見自己燙卷發(fā)照鏡子很美!夢見自己燙頭發(fā)了是什么意思？

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一、女人夢見自己燙了卷發(fā)很難看,女人夢見自己頭發(fā)燙卷了

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女人夢見自己燙了卷發(fā)又染上了黃色了黃色？

夢見自己燙頭發(fā)了是什么意思么意思？

周公解夢夢到自己做了一個難看的發(fā)型

夢見自己燙卷發(fā)照鏡子很美!

夢見自己燙頭發(fā)了是什么意思么意思？

夢見自己做了漂亮的黃色卷發(fā)

Q1：女人夢見自己燙了卷發(fā)又染上了黃色了黃色？

是一種變美的潛意識潛意識，可以適度的去改變一下發(fā)型下發(fā)型，換個形象個形象，心情也會變得更加美好加美好。

Q2：夢見自己燙頭發(fā)了是什么意思么意思？

周公解夢中只有理發(fā)有理發(fā)，沒有燙發(fā)有燙發(fā)，夢見別人理發(fā)是好兆頭好兆頭，夢見自己理發(fā)己理發(fā)，意味著貧窮和患重病患重病。

Q3：周公解夢夢到自己做了一個難看的發(fā)型

夢見自己做了一個難看的發(fā)型意味著：
老拿自己跟他人比較人比較，又認為自己不如他人如他人，自尋煩惱的結(jié)果使得心情低落情低落。無濟於事的比較心態(tài)一點好處都沒有都沒有，何不堅持做好自己好自己？愛情方面也是一樣是一樣，擔(dān)心對方的一舉一動舉一動，反而讓他覺得綁手綁腳手綁腳。關(guān)心也該控制好程度好程度。如果真感到運勢有些不順些不順，可試著改變一下平常的裝扮習(xí)性扮習(xí)性，像是換個發(fā)型也是不錯的方法的方法。
夢見自己做了一個難看的發(fā)型的吉兇：
基礎(chǔ)安泰礎(chǔ)安泰，長輩惠助輩惠助，排除萬難除萬難，而順利成功及發(fā)展及發(fā)展，繁榮隆昌榮隆昌，人緣殊勝緣殊勝，利蔭六親蔭六親。【大吉昌】切勿當(dāng)真勿當(dāng)真！僅供娛樂供娛樂！不要相信要相信！

Q4：夢見自己燙卷發(fā)照鏡子很美!

夢是一種潛意識的心里暗示里暗示。首先說明你很在意自己的容貌的容貌，而且很有自信有自信，這是非常好的事情呀事情呀！燙了卷發(fā)了卷發(fā)，是你希望對自己有一些改變些改變，而改變后會使你更漂亮更優(yōu)秀更優(yōu)秀。你可以不用拘泥于是否燙卷發(fā)燙卷發(fā)，給自己一些其他的改變也很好啊很好啊！

Q5：夢見自己燙頭發(fā)了是什么意思么意思？

周公解夢中只有理發(fā)有理發(fā)，沒有燙發(fā)有燙發(fā)，夢見別人理發(fā)是好兆頭好兆頭，夢見自己理發(fā)己理發(fā)，意味著貧窮和患重病患重病。

Q6：夢見自己做了漂亮的黃色卷發(fā)

夢見自己做了漂亮的黃色卷發(fā)
解夢夢里的頭通常象征權(quán)威和社會職位會職位，而且和尊嚴(yán)、煩惱、聰明智慧等方面含義都有聯(lián)系有聯(lián)系。
男生夢到頭發(fā)黑又卷黑又卷，表示你會用甜言蜜語來欺騙信任你的女孩子女孩子。若是女生做此夢做此夢，表示可能會受到他人的誘惑而受騙而受騙。
夢見頭發(fā)卷起發(fā)卷起，行為方面將有問題有問題。你與情人之間的親密關(guān)系密關(guān)系，將被旁人所知人所知，而使你的立場變化場變化。要如何應(yīng)付何應(yīng)付，一定要向長輩請教才是上策是上策。
夢見染黃頭發(fā)卷發(fā)女人發(fā)女人，人際交往運活潑運活潑，朋友往來聚會中快樂多多樂多多。不論是休閑、約會，單獨的兩個人還不如找一大票朋友一起同樂會來得更有趣更有趣。不過這兩天玩樂時多當(dāng)個聽眾、少發(fā)表高論表高論，氣氛會更愉快更愉快。而單人者由多人數(shù)的餐會或活動中將有收獲的預(yù)感喔預(yù)感喔，說不定還不只相中一個對象哩對象哩。另外，出門記得帶個相機個相機，這兩天的幸運物喔運物喔。主動幫大家拍拍照還是個攏絡(luò)別人的好方式哩方式哩。
做生意的人夢見染黃頭發(fā)卷發(fā)女人發(fā)女人，代表解決困境決困境，漸漸上軌道上軌道，順利，慎防小人防小人。
戀愛中的人夢見染黃頭發(fā)卷發(fā)女人發(fā)女人，說明能互相體諒坦誠對待誠對待，婚姻可成姻可成。
本命年的人夢見染黃頭發(fā)卷發(fā)女人發(fā)女人，意味著得意外之財外之財，慎防官訟防官訟，眼目之災(zāi)目之災(zāi)，有反覆之象覆之象。
懷孕的人夢見染黃頭發(fā)卷發(fā)女人發(fā)女人，預(yù)示生男示生男，秋占生女占生女，母子平安子平安。
夢見染黃頭發(fā)卷發(fā)女人發(fā)女人，按周易五行分析行分析，吉祥色彩是紅色是紅色，財位在正西方向西方向，桃花位在西南方向南方向，幸運數(shù)字是3，開運食物是辣椒是辣椒。

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二、生肖龍的起源,生肖龍的來歷及趣事

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十二生肖龍的由來

十二生肖龍的來歷?

生肖龍的起源

十二生肖龍有什么來歷

十二生肖龍有什么來歷

十二生肖屬龍的來歷

十二生肖龍的由來

十二生肖龍的來歷的來歷？ 龍的原型究竟是什么動物一直眾說紛紜說紛紜，要揭開這個謎團須從華夏民族的悠久歷史去溯古尋源古尋源。
當(dāng)原始人類從采集野果和漁獵轉(zhuǎn)向以種植為生的時候的時候，谷物成了主要食物要食物，而收獲數(shù)量就決定了人們的生存質(zhì)量存質(zhì)量。還處在幼年時期智慧尚不發(fā)達的古代人古代人，面對自然界變化無常頻繁發(fā)生的各種災(zāi)害種災(zāi)害，既無法理解也無力控制力控制，又不甘心聽任自然擺布然擺布，于是就寄希望出現(xiàn)一些可以左右自然力以幫助抵御災(zāi)害的神靈的神靈，企圖通過祈禱和供奉這些神靈偶象以求得護佑得護佑。
在華夏民族的發(fā)祥地黃河流域河流域，受溫帶季風(fēng)氣候影響候影響，洪澇災(zāi)害對人威脅極大脅極大，所以渴求有一種能主宰雨水保佑風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登的神靈便是古代先民的最大愿望大愿望。處在不同地域和環(huán)境中的古代人類代人類，由于受到身邊不同自然物的益處和害處和害處，因此，人們心目中代表自然物精華和靈氣的對象各不相同不相同，某種生活在身邊的動物就是最常用的造神素材神素材，于是我們的祖先便創(chuàng)造出一種以我國特有的鼉屬鱷科爬行動物揚子鱷為原型的寓意性主水神靈形象――龍。
揚子鱷這種曾與恐龍共同生活了一億多年延續(xù)至今仍奇跡般保持了原始形態(tài)的“活化石”是如何被塑造成龍呢成龍呢？夏商朝以前朝以前，黃河流域的環(huán)境像《水經(jīng)注》記載的“雜樹交蔭樹交蔭，云垂煙接”，曾是山清水秀植被豐富的地方的地方，古氣象學(xué)表明氣候還相當(dāng)溫暖潮濕暖潮濕，因此生活著許多揚子鱷揚子鱷。由于揚子鱷猙獰的相貌的相貌，能在水中和陸地兩棲生活的奇特習(xí)性以及經(jīng)常半潛水中似隱似現(xiàn)的詭秘行蹤秘行蹤，引發(fā)古人對它產(chǎn)生了既恐懼又敬畏的心理的心理，所以在眾人眼中具有威嚴(yán)和神秘感的動物――揚子鱷便成了主水神靈形象的必然選擇對象擇對象。
龍的幻化形象具有揚子鱷的全部基本特征：1、披滿鱗甲的身軀；2、長顎大口和位于頭頂?shù)穆N鼻；3、鋒芒畢現(xiàn)的錐型尖牙；4大而圓的突起眼睛；5粗壯的長尾；6、強健的四肢和五指利爪；7、有橫條紋的腹部的腹部。
為了彌補揚子鱷禿頭尖尾有損神靈形象的缺陷的缺陷，古人發(fā)揮了充分的想象力想象力，給它添加了角、須、尾鰭以及把背部縱向排列的突起角質(zhì)棘刺也變換成鋸齒狀背鰭狀背鰭，并拉長軀體以渲染氣勢染氣勢，充實裝飾效果飾效果，于是揚子鱷就被塑造成了傳說中描繪的張牙舞爪、能騰云駕霧的龍形象了形象了。雖然經(jīng)過藝術(shù)夸張后夸張后，想象中的龍與現(xiàn)實中的揚子鱷有了許多不同之處同之處，但對比之下比之下，仍可看到揚子鱷――長顎、尖牙、披鱗、利爪等主要特征要特征。
后來黃河流域由于人為破壞生態(tài)壞生態(tài)，刀耕火種耕火種，亂砍濫伐砍濫伐，造成水土流失土流失，環(huán)境惡化境惡化，氣候變冷候變冷，適宜于暖濕環(huán)境的揚子鱷難以生存便逐漸絕跡了（現(xiàn)僅存于我國安徽省南部）。因為揚子鱷在現(xiàn)實生活中不復(fù)存在復(fù)存在，人們記憶中的印象淡化消失化消失，只留下祖先們創(chuàng)造的龍形象一代一代流傳下來傳下來，結(jié)果龍與揚子鱷成了兩種不同的概念的概念，龍形象的來歷開始變得撲朔迷離朔迷離。
早期的龍是無角的無角的，1987年河南濮陽發(fā)掘出土的一個6000年前古墓葬中就曾發(fā)現(xiàn)用蚌殼擺的龍（揚子鱷）圖形。在仰韶文化彩陶上的龍形象也是大頭長尾的爬行動物行動物。有角龍的形象見于商代甲骨文和青銅器上銅器上，山西省出土的一個商代青銅器龍紋觥的造型翹鼻、張口、利齒畢現(xiàn)齒畢現(xiàn)，器身兩側(cè)紋飾與揚子鱷的體紋完全相同全相同。四川大足南山的云龍石刻雕塑則更是一個無角無須、蹩眉瞪目、活靈活現(xiàn)的揚子鱷形象鱷形象。
漢字是象形文字形文字，甲骨文中的龍字便是大口、曲體的動物形象物形象。龍字的讀音則是雷聲的模擬音模擬音。古人視龍為雷雨之神雨之神，《山海經(jīng)》中就有“雷澤有神澤有神，龍身而人頭而人頭。”的記載的記載，每當(dāng)風(fēng)雨欲來時的電閃雷鳴啟發(fā)了古人了古人，認定雷電與龍有密切的關(guān)系的關(guān)系，因此，“隆隆”的雷聲成了龍字的讀音的讀音。時至今日至今日，揚子鱷在我國南方民間的俗稱仍是“土龍”、“豬婆龍”。
人的認識都是客觀現(xiàn)實的反映的反映，古往今來往今來，許多有關(guān)龍的記載、傳說、民俗都與揚子鱷的生活習(xí)性相關(guān)性相關(guān)。
揚子鱷生活在河湖沼澤地帶澤地帶，《左傳》......>>

十二生肖中的龍的由來 龍的生肖來歷
龍在十二生肖中位居第五居第五，與十二地支配屬“辰” 一天十二時辰中的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是怎樣來的呢
據(jù)說，遠古時代的龍是沒有角的有角的，那時的龍在地上生活上生活。它憑著自己身強體壯強體壯，能飛，善游 ，想當(dāng)屬相當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王當(dāng)獸王，取代虎的地位的地位。于是，人間產(chǎn)生了產(chǎn)生了，結(jié)果是難分難解分難解。最后，玉帝覺得它們斗得太不像話不像話，下旨叫它們來天宮評理宮評理，臨行時臨行時，龍想到自己雖然高大然高大，卻不及老虎威風(fēng)虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角亮的角，不防借來戴上來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風(fēng)分威風(fēng)。”龍聽大喜聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角雞借角。
公雞聽說龍要借它的角它的角，死活不肯活不肯，龍一見急了見急了，對天發(fā)誓道：“如果我不還你的角你的角，回陸地就死地就死。”蜈蚣也在一帝擔(dān)任保道任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍給了龍。
龍和虎到了天宮了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風(fēng)分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王作獸王，虎為陸地百獸之王獸之王，龍作水中水族之王族之王。虎既然可以當(dāng)屬相當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相為屬相，只不過得在后面一些面一些。于是，龍和虎皆大歡喜大歡喜，告辭玉帝回到凡間到凡間，回來后回來后，龍心里想心里想，如果把角還給公雞給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢我管呢？于是決定不還公雞的角雞的角，一頭扎進水中進水中，現(xiàn)也不上陸地了陸地了。
公雞見龍不還角不還角，氣得滿臉通紅臉通紅，也遷怒于蜈蚣于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中石縫中。今天我們還可以見到以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉個吃掉，并且總是在喊 ：“龍哥哥龍哥哥，還我的角?！”而龍呢而龍呢，再也沒有到陸地上來了上來了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動物的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較之比較，中國人心中人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨，騰云駕霧的神物的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳印傩兆约菏驱埖膫魅说膫魅恕Ｈ藗儼l(fā)揮出無限的想象力想象力，將龍說得神奇而偉大而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說的傳說，這些傳說經(jīng)過民間的加工和文人的潤色后潤色后，更加令人神往了神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇拜種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素化因素。
凌晨7－－9時（“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時候的時候，龍是神話中的動物的動物，于是辰時屬龍時屬龍。

十二生肖中龍的來歷是怎樣的怎樣的？ 龍在十二生肖中位居第五居第五，與十二地支配屬“辰”　一天十二時辰中的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是怎樣來的呢
據(jù)說，遠古時代的龍是沒有角的有角的，那時的龍在地上生活上生活。它憑著自己身強體壯強體壯，能飛，善游　，想當(dāng)屬相當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王當(dāng)獸王，取代虎的地位的地位。于是，人間產(chǎn)生了產(chǎn)生了，結(jié)果是難分難解分難解。最后，玉帝覺得它們斗得太不像話不像話，下旨叫它們來天宮評理宮評理，臨行時臨行時，龍想到自己雖然高大然高大，卻不及老虎威風(fēng)虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角亮的角，不防借來戴上來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風(fēng)分威風(fēng)。”龍聽大喜聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角雞借角。
公雞聽說龍要借它的角它的角，死活不肯活不肯，龍一見急了見急了，對天發(fā)誓道：“如果我不還你的角你的角，回陸地就死地就死。”蜈蚣也在一帝擔(dān)任保道任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍給了龍。
龍和虎到了天宮了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風(fēng)分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王作獸王，虎為陸地百獸之王獸之王，龍作水中水族之王族之王。虎既然可以當(dāng)屬相當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相為屬相，只不過得在后面一些面一些。于是，龍和虎皆大歡喜大歡喜，告辭玉帝回到凡間到凡間，回來后回來后，龍心里想心里想，如果把角還給公雞給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢我管呢？于是決定不還公雞的角雞的角，一頭扎進水中進水中，現(xiàn)也不上陸地了陸地了。
公雞見龍不還角不還角，氣得滿臉通紅臉通紅，也遷怒于蜈蚣于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中石縫中。今天我們還可以見到以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉個吃掉，并且總是在喊　：“龍哥哥龍哥哥，還我的角我的角！”而龍呢而龍呢，再也沒有到陸地上來了上來了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動物的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較之比較，中國人心中人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨，騰云駕霧的神物的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳印傩兆约菏驱埖膫魅说膫魅恕Ｈ藗儼l(fā)揮出無限的想象力想象力，將龍說得神奇而偉大而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說的傳說，這些傳說經(jīng)過民間的加工和文人的潤色后潤色后，更加令人神往了神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇拜種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素化因素。
古時代古時代，龍象徵為皇帝高高在上高在上，人人都要聽他的意旨的意旨，神龍是千變?nèi)f化的萬化的，但是龍欠耳朵欠耳朵，屬龍的人很主觀很主觀，什麼事都以自已判斷為依據(jù)為依據(jù)，別人給他的意見雖然聽起來唯唯諾諾唯諾諾，但是最後都依自已主見行事見行事，所以屬龍的人有耳也等於無耳(不易接受他人意見)。故造字時依龍的個性在龍下加耳還是聽不見就是聾」，道理在此理在此。

十二生肖的來歷故事 十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選來競選，來的越早的排的越吞靠前吞靠前，后面的排不上排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上被選上，所以就叫老鼠到時候叫他候叫他。可是老鼠一轉(zhuǎn)頭就忘記了忘記了。老鼠去找老牛找老牛，說他起得早跑得快跑得快，叫牛到時候帶帶他帶帶他。老牛答應(yīng)了答應(yīng)了。
那個時候的龍是沒有犄角的犄角的，而雞是有犄角的犄角的。龍就跟雞說跟雞說，雞已經(jīng)很漂亮了漂亮了，用不著犄角著犄角，叫雞借他雞借他。雞一聽龍的奉承的奉承，很高興很高興，就把犄角借給了龍給了龍，并叫龍競選后記得按時還他時還他。龍滿口答應(yīng)了答應(yīng)了。
到了卯年卯月卯日卯時日卯時，眾動物紛紛趕向天宮向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上的背上。到達天庭后天庭后，老鼠“蹭”的一跳的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了后到了，排第三；兔子也到了也到了，排第四；龍來得很晚得很晚，但他個兒大個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他到了他，并看他這么漂亮么漂亮，就讓他排第五排第五，還說讓他的兒子排第六排第六，可龍很失望很失望，因為他兒子今天沒來天沒來。這時后面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第六排第六！我排第六排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先兄你先，羊兄你先兄你先，他們推來推去的推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的十幾的，可是他憑自己會跳己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上被選上。
競賽結(jié)束后貓才醒來才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競賽結(jié)束后龍來到大海邊大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了亮多了，就不準(zhǔn)備還雞了還雞了。為了躲雞了躲雞，他從此就消失在人間在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我快還我！快還我快還我！母雞就喊：快還他快還他！快還他快還他！小雞也叫：還！還！
關(guān)于十二生肖的由來的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀(jì)年法”。以動物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年物紀(jì)年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時紀(jì)歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原，與齊民相雜民相雜，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)?小雅?車攻》曰：“吉日庚午日庚午，既差我馬差我馬。”又見于《禮記?月令?季冬》：“出土牛出土牛，以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說肖之說，究竟產(chǎn)生于何時于何時？有史料云：它最晚應(yīng)形成于漢代于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡?物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰，其位龍其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖二生肖。可見在東漢十二生肖已經(jīng)形成經(jīng)形成。至于十二生肖的使用的使用，至少在南北朝時代就已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信，內(nèi)容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當(dāng)時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。
但是，在20世紀(jì)70年代中期代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡支竹簡。其中《日出?盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現(xiàn)的出現(xiàn)，證明了在春秋戰(zhàn)國時代就使用十二生肖了生肖了。因為第十一號秦墓號秦墓，據(jù)考證葬于始皇帝三十年三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀(jì)年肖紀(jì)年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了開始了，而且具體地指出“始于夏始于夏，流傳于商周于商周。”但如何引證何引證，恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進......>>

十二生肖的傳說來歷 老鼠和牛馬羊等當(dāng)選十二屬相后屬相后，老鼠說：我應(yīng)該擺在第一位第一位。牛、馬、羊它們不服氣不服氣，說：你憑什么排第一位呢一位呢？鼠說：我大，所以我要排在第一在第一。牛馬等忍俊不禁笑了：你有我們大嗎們大嗎？老鼠說：我們幾個爭了不算數(shù)不算數(shù)，還是讓人來說吧來說吧。牛馬羊等都同意讓人來評議來評議。于是它們商量了辦法：由牛領(lǐng)頭牛領(lǐng)頭，馬、羊、鼠先后一個接一個從大街上走過上走過，看人們怎么評議么評議。
在大街上大街上，牛走過來了過來了，人們說：這頭牛很壯牛很壯。馬過來了過來了，人們說：這匹馬真高馬真高。羊走過來的時候的時候，人們說：這只羊很肥羊很肥。最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來走過來，人們看見大街上突然走出一只大老鼠大老鼠，都追著它喊：好大一只老鼠呀老鼠呀，好大的一只老鼠呀老鼠呀！這樣一來樣一來，牛馬羊也無話可說了可說了，讓老鼠排在了第一位第一位。
另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事的故事。
關(guān)于十二生肖是如何排列次序的次序的，說起來還有一段有趣的故事：
混沌初分沌初分，天干地支剛定時剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物下動物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相個屬相。
消息傳出后傳出后，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友的朋友。花貓對老鼠說：明日五更去天庭應(yīng)選庭應(yīng)選，我有個貪睡的毛病的毛病，到時你可要喊我一聲啊一聲啊！老鼠連聲道：好說，好說！
可是第二天一早天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了而別了。
這天，靈霄寶殿上禽獸云南集云南集，開始應(yīng)選始應(yīng)選，玉帝按天地之別地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相二屬相。公雞當(dāng)時長著兩只美麗的角麗的角，也被列入獸類里獸類里。
玉帝剛要給它們排一下座次下座次，只見黑貍豬閃了出來了出來，別看它生得笨嘴拙腮嘴拙腮，卻專愛惹事生非事生非，它奏道：玉帝既已選好首領(lǐng)好首領(lǐng)，小臣愿替君分憂解愁憂解愁，當(dāng)個公正人公正人，為兄弟們依次排位次排位。玉帝聞言大喜言大喜，囑咐豬要秉公而斷公而斷，就退朝了退朝了。
玉帝一走帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥一鍋粥。
開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分它幾分，表示同意示同意。可是，縮在墻角的老鼠卻鉆了出來了出來，提出 *** 。它說：論大數(shù)我大數(shù)我大，不信咱們到人間比試比試試比試，聽聽百姓的評論的評論。于是，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市頭鬧市。
牛在人群中走過時走過時，人們毫無反應(yīng)無反應(yīng)。這時，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立樁來立樁來，街上的人們紛紛亂嚷：好大的老鼠的老鼠！等人們拿出棍棒趕來撲打時撲打時，老鼠早已跑遠了跑遠了。
老鼠回來大吹大擂吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平抱不平，只有黑豬暗自高興自高興，它覺得只有這樣大小不分小不分，好壞難辨壞難辨，才能魚目混珠目混珠，自己也從中漁利中漁利，于是，它大筆一揮先挑了老鼠了老鼠，后排了老牛了老牛。
這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍和蒼龍，它倆大聲喧叫起來叫起來，震得眾動物們發(fā)抖們發(fā)抖。眾動物忙向龍和虎朝拜虎朝拜，一致推選老虎為山中之王中之王，蒼龍為漁中之王中之王，統(tǒng)管天下管天下。猴子為老虎寫了王字金匾字金匾，掛在老虎前額上前額上，公雞把兩只角送給了蒼龍了蒼龍。從此，蒼龍戴上了桂冠了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權(quán)勢間權(quán)勢，也就甘居老鼠和老黃牛之后了之后了。這時，又跳出一個多事的野兔的野兔，它冷笑一聲說：嘿嘿！論長相我和老鼠差不多差不多，論個子我比老鼠大老鼠大，我是山王的護衛(wèi)的護衛(wèi)，應(yīng)該排在海王前面王前面。
蒼龍一聽大怒聽大怒，說：你休得胡攪蠻纏攪蠻纏，不服氣咱就比試比試試比試。黑豬一聽正中下懷中下懷，忙說：一言為定言為定，你們就比比賽跑吧賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁......>>

十二生肖龍前面是什么 十二生肖龍前面是什么------------------------卯兔

12生肖是怎么來的么來的，尤其為什么會有龍會有龍？ 龍象征著高貴吧高貴吧，大概這樣還有家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足可能龍是古人當(dāng)時唯一知道的無耳的動物吧12生肖中蛇又稱小龍稱小龍，現(xiàn)今對12生肖的來源已無從考證了考證了，只有些傳說些傳說，你可以作為參考：“神龍見首不見尾”，這句話將“龍”的神秘、珍貴跟出沒無常形容的真是唯妙唯肖妙唯肖。龍，本來是一種想像傳說中的珍獸的珍獸，誰也沒有親眼看過眼看過，但是它卻成為中華民族的精神象征神象征。我們不是自稱為“龍的傳人”嗎？見，“龍”在中國人的心目前占著多么奇特的地位的地位。龍不但是祥瑞的征兆的征兆，而且還是有靈性的神物的神物，對于這種珍獸種珍獸，我想傳說將更加傳奇吧傳奇吧？貪玩的后果從前有條白龍條白龍，它非常貪玩常貪玩，由于龍身太長身太長，在水中嬉戲并不過癮不過癮，于是它就常常變成魚變成魚，潛入水中入水中，在水里優(yōu)閑地游來游去來游去。這一天這一天，白龍又化身為一條魚一條魚，跳入河中入河中，在水里優(yōu)游嬉耍著嬉耍著。恰巧來了一個漁夫個漁夫，看到這條與眾不同的魚同的魚，就連忙拿起箭拿起箭，向它射去它射去。可是箭鋒稍微偏了一點了一點，只射中魚（白龍）的眼睛的眼睛。“哎呀！真是可惜啊可惜啊！要是射中了這條魚這條魚，一定能賣一個好價錢的價錢的。”漁夫惋惜著惋惜著，就到別處去了處去了。白龍被射中眼睛后眼睛后，不禁勃然大怒然大怒，它忍著箭傷躍升上天升上天，找玉帝告狀去了狀去了。“啟稟玉帝稟玉帝，我今天變成一條魚到凡間的河流中去嬉戲去嬉戲。不料卻被一名魯莽的漁夫射中左眼中左眼，從今以后我就成了獨眼龍獨眼龍，這有損龍顏損龍顏。求玉帝責(zé)罰那可惡的漁夫的漁夫。”白龍聽了龍聽了，雖然內(nèi)心仍然非常生氣常生氣，但是玉帝既然如此裁決此裁決，它也不敢違抗玉帝的命令的命令，私自去報仇去報仇，只好自認倒楣了倒楣了。皇帝乘龍升天遠古時代古時代，黃帝是一位非常賢明的君王的君王，他曾經(jīng)為了民族的生存的生存，打敗了入侵者蚩尤者蚩尤。在黃帝的時代也是古史上的大發(fā)明期發(fā)明期，舟車、歷法、算術(shù)、音樂等音樂等，都是在這個時代發(fā)明的發(fā)明的。黃帝的晚年的晚年，發(fā)明了鼎明了鼎。當(dāng)?shù)谝粋€鼎被鑄造出來時出來時，天上突然飛下來一條龍一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須的龍須，整個龍身透著金光著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛的金鍛，籠罩了整個天空個天空。黃帝和臣子們都大吃一驚吃一驚，那只龍慢慢靠近黃帝近黃帝，眼神變得十分溫和分溫和，忽然開口對黃帝說：“天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步了一步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝見天帝。”黃帝一聽帝一聽，點了點頭了點頭，就跨上龍背上龍背，并且對群臣說：“天帝要召見我了見我了，你們多保重多保重，再會了再會了。”“請讓我們追隨您去吧您去吧！”大臣們說完們說完，就一涌而上涌而上，希望爬上龍背上龍背，隨黃帝一起走一起走。可是那只龍卻扭動身軀動身軀，把那些人都摔了下來了下來。金龍戴著黃帝快速飛上天空上天空，一下子就消失在云霧中了霧中了。群臣沒有辦法有辦法，只好眼睜睜的看著黃帝升天而去天而去。一位大臣看著天空著天空，若有所思地說著：“并不是每個人都上得去的啊去的啊！只有像黃帝那樣偉大的人大的人，才有資格呢資格呢！”后來的人為了紀(jì)念這位帝王位帝王，就把黃帝升天的地方叫做“鼎湖”。

十二生肖的來歷及其意義其意義？ 十二生肖的來歷與傳說
在我們中國們中國，每個人都有各自的屬相的屬相，你屬虎你屬虎，他屬兔他屬兔，我屬龍等等龍等等。欲知一個人的年歲幾何歲幾何，只要問一下他的屬相便大概知曉了知曉了。據(jù)說日本前首相田中角榮初次訪問中國時中國時，給當(dāng)時任國務(wù)院總理的周恩來出了一個謎語：全中國只有十二個十二個，每個人卻都占一個占一個，外國很少有很少有，請問謎底是什么是什么？周總理聽罷不禁哈哈大笑哈大笑，脫口答道：十二屬相二屬相。這一趣聞已成為表現(xiàn)周總理敏捷才思的美談而廣為流傳為流傳。
每當(dāng)新春佳節(jié)來臨節(jié)來臨，由于華夏民族的傳統(tǒng)習(xí)慣統(tǒng)習(xí)慣，人們都愛說今年是龍年是龍年，是屬龍人的本命年本命年。明年是蛇年是蛇年，后年則是馬年……。追溯其歷史淵源和文化底蘊化底蘊，自然地引出了如下的一些話題些話題。
十二生肖的典籍記載
我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀(jì)年法”。以動物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年物紀(jì)年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時紀(jì)歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原，與齊民相雜民相雜，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)?小雅?車攻》曰：“吉日庚午日庚午，既差我馬差我馬。”又見于《禮記?月令?季冬》：“出土牛出土牛，以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說肖之說，究竟產(chǎn)生于何時于何時？有史料云：它最晚應(yīng)形成于漢代于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡?物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰，其位龍其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖二生肖。可見在東漢十二生肖已經(jīng)形成經(jīng)形成。至于十二生肖的使用的使用，至少在南北朝時代就已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信，內(nèi)容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當(dāng)時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。
但是，在20世紀(jì)70年代中期代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡支竹簡。其中《日出?盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現(xiàn)的出現(xiàn)，證明了在春秋戰(zhàn)國時代就使用十二生肖了生肖了。因為第十一號秦墓號秦墓，據(jù)考證葬于始皇帝三十年三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀(jì)年肖紀(jì)年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了開始了，而且具體地指出“始于夏始于夏，流傳于商周于商周。”但如何引證何引證，恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進一步探究了探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀(jì)年肖紀(jì)年，而且出現(xiàn)了沈炯創(chuàng)作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
虎嘯坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
龍陰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
骸蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清懷引清懷。
狗其懷屋外懷屋外，豬蠡窗悠哉窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名生肖名，且突出了每種動物的生性特點性特點，起到畫龍點睛之作用之作用。
明朝大學(xué)者胡儼撰寫的十二生肖詩生肖詩，不僅依次嵌入生肖名生肖名，而且一名一典名一典，頗有情趣有情趣。詩云：
鼷鼠飲河河不干河不干，牛女長年相見難相見難。
赤手南山縛猛虎縛猛虎，月中取兔天漫漫天漫漫。
驪龍有珠常不睡常不睡，畫蛇添足適為累適為累。
老馬何曾有角生有角生，羝羊觸藩徒忿嚏徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴冠沐猴，祝雞空自老林邱老林邱。
舞陽屠狗沛中市沛中市，平津放豕海東頭海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類個種類，其頦下有寶珠一顆珠一顆，故謂之驪龍之驪龍。八句的“羝羊”即公羊即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆觸籬笆。十一句的......>>

去年是農(nóng)歷的龍年說到龍不能不從我國傳統(tǒng)文化的十二生肖說起作為一種古老的民俗文化有關(guān)十二生肖起源歷代 十二生肖 - 寓意 第一組：鼠和牛鼠和牛。鼠代表智慧表智慧，牛代表勤勞表勤勞。兩者一定要緊密的結(jié)合在一起在一起，如果只有智慧不勤勞不勤勞，就變成了小聰明小聰明，光是勤勞是勤勞，不動腦筋動腦筋，就變成了愚蠢了愚蠢。所以兩者一定要結(jié)合要結(jié)合，這是我們祖先對中國人的第一組期望和要求和要求，也是最重要的一組的一組。 第二組：老虎和兔子和兔子。老虎代表勇猛表勇猛，兔子代表謹慎表謹慎。兩者一定要緊密的結(jié)合在一起在一起，才能做到所謂的大膽心細膽心細。如果勇猛離開了謹慎了謹慎，就變成了鹵莽了鹵莽，而一味的謹慎就變成了膽怯了膽怯。這一組也很重要很重要，所以放在第二位第二位。 第三組是龍和蛇龍和蛇。龍代表剛猛表剛猛，蛇代表柔韌表柔韌。所謂剛者易折者易折，太剛了容易折斷易折斷，但是如果只有柔的一面的一面，就易失去主見去主見，所以剛?cè)岵俏覀儦v代的祖訓(xùn)的祖訓(xùn)。 第四組是馬和羊馬和羊。馬代表一往無前往無前，直奔目標(biāo)奔目標(biāo)，羊代表和順表和順。如果一個人只顧自己直奔目標(biāo)奔目標(biāo)，不顧周圍顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰斷磕碰，最后不見得能達到目標(biāo)到目標(biāo)。但是一個人如果光顧著和周圍和順圍和順，之后他連方向都沒有了沒有了，目標(biāo)也失去了失去了。所以一往無前的秉性一定要與和順緊緊結(jié)合在一起在一起。 第五組是猴子和雞子和雞。猴子代表靈活表靈活，雞定時打鳴時打鳴，代表恒定表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合起來合起來。如果你光靈活光靈活，沒有恒定有恒定，再好的政策最后也得不到收獲到收獲。但如果說你光是恒定是恒定，一潭死水、一塊鐵板塊鐵板，那就不會有我們今天的改革開放了開放了。只有它們之間非常圓融的結(jié)合的結(jié)合，一方面具有穩(wěn)定性穩(wěn)定性，保持整體的和諧和秩序和秩序，另一方面又能不斷變通地前進地前進。 第六組是狗和豬狗和豬。狗是代表忠誠表忠誠，豬是代表隨和表隨和。一個人如果太忠誠太忠誠，不懂得隨和得隨和，就會排斥他人斥他人。而反過來反過來，一個人太隨和太隨和，沒有忠誠有忠誠，這個人就失去原則去原則。 中國人每個人都有屬于自己的生肖的生肖，有的人屬豬人屬豬，有的人屬狗人屬狗，這意義何在義何在？實際上實際上，我們的祖先期望我們要圓融要圓融，不能偏頗能偏頗，要求我們懂得到對應(yīng)面切入面切入。比如屬豬的人能夠在他的隨和本性中本性中，也去追求狗的忠誠；而屬狗的人則在忠誠的本性中本性中，去做到隨和到隨和。 十二生肖與十二地支是密不可分的.
麻煩采納煩采納，謝謝!

十二生肖龍的來歷?

龍的原型究竟是什么動物一直眾說紛紜說紛紜，要揭開這個謎團須從華夏民族的悠久歷史去溯古尋源古尋源。
當(dāng)原始人類從采集野果和漁獵轉(zhuǎn)向以種植為生的時候的時候，谷物成了主要食物要食物，而收獲數(shù)量就決定了人們的生存質(zhì)量存質(zhì)量。還處在幼年時期智慧尚不發(fā)達的古代人古代人，面對自然界變化無常頻繁發(fā)生的各種災(zāi)害種災(zāi)害，既無法理解也無力控制力控制，又不甘心聽任自然擺布然擺布，于是就寄希望出現(xiàn)一些可以左右自然力以幫助抵御災(zāi)害的神靈的神靈，企圖通過祈禱和供奉這些神靈偶象以求得護佑得護佑。
在華夏民族的發(fā)祥地黃河流域河流域，受溫帶季風(fēng)氣候影響候影響，洪澇災(zāi)害對人威脅極大脅極大，所以渴求有一種能主宰雨水保佑風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登的神靈便是古代先民的最大愿望大愿望。處在不同地域和環(huán)境中的古代人類代人類，由于受到身邊不同自然物的益處和害處和害處，因此，人們心目中代表自然物精華和靈氣的對象各不相同不相同，某種生活在身邊的動物就是最常用的造神素材神素材，于是我們的祖先便創(chuàng)造出一種以我國特有的鼉屬鱷科爬行動物揚子鱷為原型的寓意性主水神靈形象――龍。
揚子鱷這種曾與恐龍共同生活了一億多年延續(xù)至今仍奇跡般保持了原始形態(tài)的“活化石”是如何被塑造成龍呢成龍呢？夏商朝以前朝以前，黃河流域的環(huán)境像《水經(jīng)注》記載的“雜樹交蔭樹交蔭，云垂煙接”，曾是山清水秀植被豐富的地方的地方，古氣象學(xué)表明氣候還相當(dāng)溫暖潮濕暖潮濕，因此生活著許多揚子鱷揚子鱷。由于揚子鱷猙獰的相貌的相貌，能在水中和陸地兩棲生活的奇特習(xí)性以及經(jīng)常半潛水中似隱似現(xiàn)的詭秘行蹤秘行蹤，引發(fā)古人對它產(chǎn)生了既恐懼又敬畏的心理的心理，所以在眾人眼中具有威嚴(yán)和神秘感的動物――揚子鱷便成了主水神靈形象的必然選擇對象擇對象。
龍的幻化形象具有揚子鱷的全部基本特征：1、披滿鱗甲的身軀；2、長顎大口和位于頭頂?shù)穆N鼻；3、鋒芒畢現(xiàn)的錐型尖牙；4大而圓的突起眼睛；5粗壯的長尾；6、強健的四肢和五指利爪；7、有橫條紋的腹部的腹部。
為了彌補揚子鱷禿頭尖尾有損神靈形象的缺陷的缺陷，古人發(fā)揮了充分的想象力想象力，給它添加了角、須、尾鰭以及把背部縱向排列的突起角質(zhì)棘刺也變換成鋸齒狀背鰭狀背鰭，并拉長軀體以渲染氣勢染氣勢，充實裝飾效果飾效果，于是揚子鱷就被塑造成了傳說中描繪的張牙舞爪、能騰云駕霧的龍形象了形象了。雖然經(jīng)過藝術(shù)夸張后夸張后，想象中的龍與現(xiàn)實中的揚子鱷有了許多不同之處同之處，但對比之下比之下，仍可看到揚子鱷――長顎、尖牙、披鱗、利爪等主要特征要特征。
后來黃河流域由于人為破壞生態(tài)壞生態(tài)，刀耕火種耕火種，亂砍濫伐砍濫伐，造成水土流失土流失，環(huán)境惡化境惡化，氣候變冷候變冷，適宜于暖濕環(huán)境的揚子鱷難以生存便逐漸絕跡了（現(xiàn)僅存于我國安徽省南部）。因為揚子鱷在現(xiàn)實生活中不復(fù)存在復(fù)存在，人們記憶中的印象淡化消失化消失，只留下祖先們創(chuàng)造的龍形象一代一代流傳下來傳下來，結(jié)果龍與揚子鱷成了兩種不同的概念的概念，龍形象的來歷開始變得撲朔迷離朔迷離。
早期的龍是無角的無角的，1987年河南濮陽發(fā)掘出土的一個6000年前古墓葬中就曾發(fā)現(xiàn)用蚌殼擺的龍（揚子鱷）圖形。在仰韶文化彩陶上的龍形象也是大頭長尾的爬行動物行動物。有角龍的形象見于商代甲骨文和青銅器上銅器上，山西省出土的一個商代青銅器龍紋觥的造型翹鼻、張口、利齒畢現(xiàn)齒畢現(xiàn)，器身兩側(cè)紋飾與揚子鱷的體紋完全相同全相同。四川大足南山的云龍石刻雕塑則更是一個無角無須、蹩眉瞪目、活靈活現(xiàn)的揚子鱷形象鱷形象。
漢字是象形文字形文字，甲骨文中的龍字便是大口、曲體的動物形象物形象。龍字的讀音則是雷聲的模擬音模擬音。古人視龍為雷雨之神雨之神，《山海經(jīng)》中就有“雷澤有神澤有神，龍身而人頭而人頭。”的記載的記載，每當(dāng)風(fēng)雨欲來時的電閃雷鳴啟發(fā)了古人了古人，認定雷電與龍有密切的關(guān)系的關(guān)系，因此，“隆隆”的雷聲成了龍字的讀音的讀音。時至今日至今日，揚子鱷在我國南方民間的俗稱仍是“土龍”、“豬婆龍”。
人的認識都是客觀現(xiàn)實的反映的反映，古往今來往今來，許多有關(guān)龍的記載、傳說、民俗都與揚子鱷的生活習(xí)性相關(guān)性相關(guān)。
揚子鱷生活在河湖沼澤地帶澤地帶，《左傳》......>>

生肖龍的起源

龍在十二生肖中位居第五居第五，與十二地支配屬“辰”，凌晨7——9時(“辰時”)。傳說這是群龍行雨的時候的時候，龍是神話中的動物的動物，于是辰時屬龍時屬龍。故一天十二時辰中的“辰時”——上午七時至九時又稱“龍時”。

據(jù)說，遠古時代的龍是沒有角的有角的，那時的龍在地上生活上生活。它憑借著自己身強體壯強體壯，能飛，善游，想當(dāng)屬相當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王當(dāng)獸王，取代虎的地位的地位。于是，人間產(chǎn)生了產(chǎn)生了，結(jié)果是難分難解分難解。最后，玉帝覺得它們斗得太不像話不像話，下旨叫它們來天宮評理宮評理，臨行時臨行時，龍想到自己雖然高大然高大，卻不及老虎威風(fēng)虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角亮的角，不防借來戴上來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風(fēng)分威風(fēng)。”龍聽大喜聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角雞借角。

公雞聽說龍要借它的角它的角，死活不肯活不肯，龍一見急了見急了，對天發(fā)誓道：“如果我不還你的角你的角，回陸地就死地就死。”蜈蚣也在一帝擔(dān)任保道任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍給了龍。

龍和虎到了天宮了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風(fēng)分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王作獸王，虎為陸地百獸之王獸之王，龍作水中水族之王族之王。虎既然可以當(dāng)屬相當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相為屬相，只不過得在后面一些面一些。于是，龍和虎皆大歡喜大歡喜，告辭玉帝回到凡間到凡間，回來后回來后，龍心里面想里面想，如果把角還給公雞給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢?于是決定不還公雞的角雞的角，一頭扎進水中進水中，現(xiàn)也不上陸地了陸地了。

公雞見龍不還角不還角，氣得滿臉通紅臉通紅，也遷怒于蜈蚣于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中石縫中。今天我們還可以見到以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉個吃掉，并且總是在喊：“龍哥哥龍哥哥，還我的角”而龍呢而龍呢，再也沒有到陸地上來了上來了。

屬龍人寬宏大量宏大量，充滿生氣和力量和力量。對屬龍人來說人來說，生活是五顏六色的火焰的火焰，跳躍不停躍不停。盡管屬龍人以我為中心為中心，偏見、武斷、異想天開想天開，要求極高或蠻不講理不講理，但從未失去過崇拜者崇拜者。由于屬龍人驕傲、清高、非常直率常直率，在一生中很早就樹立了理想了理想，并要求其他人也具有同樣高的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。屬龍人異常積極常積極，屬龍人不會長久沉沒久沉沒，甚至當(dāng)屬龍人處于憂郁時憂郁時，會比別人都更快地掙脫出來脫出來。屬龍人是快活的快活的，并反對斯斯文文斯文文。對于需要馬上辦的事情的事情，屬龍人會親自去辦自去辦，而不是通過寫信或打電話的方式的方式。屬龍人在場時在場時，別人的注意力會轉(zhuǎn)向?qū)冽埲藢冽埲耍磳冽埲说乃悸忿k事路辦事。在與屬龍人接觸中接觸中，也能激發(fā)每一個人的熱情的熱情。但屬龍人本人并不需要別人激勵人激勵，因為屬龍人自身能夠產(chǎn)生足夠的能量的能量。 (十二生肖 /shengxiao/)

雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動物的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較之比較，中國人心中人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨，騰云駕霧的神物的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳印傩兆约菏驱埖膫魅说膫魅恕Ｈ藗儼l(fā)揮出無限的想像力想像力，將龍說得神奇而偉大而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說的傳說，這些傳說經(jīng)過民間的加工和文人的潤色后潤色后，更加令人神往了神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇拜種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素化因素。

十二生肖龍有什么來歷

公元年號除以12余數(shù)是8的年份的年份，是龍年是龍年。在龍年出生的人生的人，就是生肖龍生肖龍。那十二生肖為什么有龍呢?有什么來歷呢?下面是我為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，希望可以幫助到你助到你。
十二生肖龍的來歷
貪玩的龍

從前有條白龍條白龍，它非常貪玩常貪玩，由于龍身太長身太長，在水中嬉戲并不過癮不過癮，于是它就常常變成魚變成魚，潛入水中入水中，在水里優(yōu)閑地游來游去來游去。

這一天這一天，白龍又化身為一條魚一條魚，跳入河中入河中，在水里優(yōu)游嬉耍著嬉耍著。恰巧來了一個漁夫個漁夫，看到這條與眾不同的魚同的魚，就連忙拿起箭拿起箭，向它射去它射去。可是箭鋒稍微偏了一點了一點，只射中魚(白龍)的眼睛的眼睛。

“哎呀!真是可惜啊!要是射中了這條魚這條魚，一定能賣一個好價錢的價錢的。”漁夫惋惜著惋惜著，就到別處去 了。

白龍被射中眼睛后眼睛后，不禁勃然大怒然大怒，它忍著箭傷躍升上天升上天，找玉帝告狀去了狀去了。

“啟稟玉帝稟玉帝，我今天變成一條魚到凡間的河流中去嬉戲去嬉戲。不料卻被一名魯莽的漁夫射中左眼中左眼，從今以后我就成了獨眼龍獨眼龍，這有損龍顏損龍顏。求玉帝責(zé)罰那可惡的漁夫的漁夫。”

玉帝心平氣和地聽完了白龍的敘述后敘述后，反而責(zé)備白龍說：“射魚本來就是漁夫應(yīng)當(dāng)做的事做的事，有什么好責(zé)罰的?是你自己要自貶身分貶身分，化龍為魚龍為魚，才會招致這無妄之災(zāi)妄之災(zāi)，怎么能怨恨別人呢?”

白龍聽了龍聽了，雖然內(nèi)心仍然非常生氣常生氣，但是玉帝既然如此裁決此裁決，它也不敢違抗玉帝的命令的命令，私自去報仇去報仇，只好自認倒霉了倒霉了。

皇帝乘龍升天

遠古時代古時代，黃帝是一位非常賢明的君王的君王，他曾經(jīng)為了民族的生存的生存，打敗了入侵者蚩尤者蚩尤。在黃帝的時代也是古史上的大發(fā)明期發(fā)明期，舟車、歷法、算術(shù)、音樂等音樂等，都是在這個時代發(fā)明的發(fā)明的。黃帝的晚年的晚年，發(fā)明了鼎明了鼎。當(dāng)?shù)谝粋€鼎被鑄造出來時出來時，天上突然飛下來一條龍一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須的龍須，整個龍身透著金光著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛的金鍛，籠罩了整個天空個天空。

黃帝和臣子們都大吃一驚吃一驚，那只龍慢慢靠近黃帝近黃帝，眼神變得十分溫和分溫和，忽然開口對黃帝說：“天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步了一步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝見天帝。”

黃帝一聽帝一聽，點了點頭了點頭，就跨上龍背上龍背，并且對群臣說：“天帝要召見我了見我了，你們多保重多保重，再會了再會了。”

“請讓我們追隨您去吧!”大臣們說完們說完，就一涌而上涌而上，希望爬上龍背上龍背，隨黃帝一起走一起走。可是那只龍卻扭動身軀動身軀，把那些人都摔了下來了下來。

金龍戴著黃帝快速飛上天空上天空，一下子就消失在云霧中了霧中了。群臣沒有辦法有辦法，只好眼睜睜的看著黃帝升天而去天而去。

一位大臣看著天空著天空，若有所思地說著：“并不是每個人都上得去的啊!只有像黃帝那樣偉大的人大的人，才有資格呢!”

后來的人為了紀(jì)念這位帝王位帝王，就把黃帝升天的地方叫做“鼎湖”。

寓言 故事 ：龍困淺灘遭蝦戲

一受傷的龍困在淺灘上淺灘上，剛開始群蝦被這龐然大物嚇得躲起來躲起來，但經(jīng)測試后測試后，以為龍不過如此而已此而已，于是蝦群開始戲弄龍戲弄龍，一老烏龜看不過去就警告蝦群將來會有報應(yīng)有報應(yīng)，果然三天后龍體康復(fù)了康復(fù)了，飛上天之前天之前，回頭一吐火一吐火，一群蝦變成了胡椒烤蝦椒烤蝦。

寓意---不要趁人之危否則將遭報應(yīng)
生肖龍相關(guān)的 傳說 故事
據(jù)說，遠古時代的龍是沒有角的有角的，那時的龍在地上生活上生活。它憑著自己身強體壯強體壯，能飛，善游，想當(dāng)屬相當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王當(dāng)獸王，取代虎的地位的地位。于是，人間產(chǎn)生了產(chǎn)生了，結(jié)果是難分難解分難解。最后，玉帝覺得它們斗得太不像話不像話，下旨叫它們來天宮評理宮評理，臨行時臨行時，龍想到自己雖然高大然高大，卻不及老虎威風(fēng)虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角亮的角，不防借來戴上來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風(fēng)分威風(fēng)。”龍聽大喜聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角雞借角。

公雞聽說龍要借它的角它的角，死活不肯活不肯，龍一見急了見急了，對天發(fā)誓道：“如果我不還你的角你的角，回陸地就死地就死。”蜈蚣也在一帝擔(dān)任保道任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍給了龍。

龍和虎到了天宮了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風(fēng)分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王作獸王，虎為陸地百獸之王獸之王，龍作水中水族之王族之王。虎既然可以當(dāng)屬相當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相為屬相，只不過得在后面一些面一些。于是，龍和虎皆大歡喜大歡喜，告辭玉帝回到凡間到凡間，回來后回來后，龍心里想心里想，如果把角還給公雞給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢?于是決定不還公雞的角雞的角，一頭扎進水中進水中，現(xiàn)也不上陸地了陸地了。

公雞見龍不還角不還角，氣得滿臉通紅臉通紅，也遷怒于蜈蚣于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中石縫中。今天我們還可以見到以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉個吃掉，并且總是在喊　：“龍哥哥龍哥哥，還我的角”而龍呢而龍呢，再也沒有到陸地上來了上來了。

雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動物的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較之比較，中國人心中人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨，騰云駕霧的神物的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳印傩兆约菏驱埖膫魅说膫魅恕Ｈ藗儼l(fā)揮出無限的 想象力 ，將龍說得神奇而偉大而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說的傳說，這些傳說經(jīng)過民間的加工和文人的潤色后潤色后，更加令人神往了神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇拜種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的 文化 因素。

凌晨7——9時(“辰時”)。傳說這是群龍行雨的時候的時候，龍是神話中的動物的動物，于是辰時 屬龍 。
十二生肖來歷故事
相對科學(xué)的說法

與活躍時間有關(guān)

除此之外此之外，也有人聯(lián)系日常生活中得出中得出，十二生肖的排序與它們的活躍時間相關(guān)間相關(guān)。夜晚十一時到凌晨一時是子時是子時，此時老鼠最為活躍為活躍，稱為子鼠為子鼠。凌晨一時到三時到三時，是丑時是丑時，牛正在反芻在反芻，稱為丑牛為丑牛。三時到五時到五時，是寅時是寅時，此時老虎到處游蕩覓食蕩覓食，最為兇猛為兇猛，稱為寅虎為寅虎。五時到七時到七時，為犯時為犯時，這時太陽尚未升起未升起，月亮還掛在天上在天上，此時玉兔搗藥正忙藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食來覓食，稱為卯兔為卯兔。

上午七時到九時到九時，為辰時為辰時，這正是神龍行雨的好時光好時光，稱為辰龍為辰龍。九時到十一時十一時，為巳時為巳時，蛇開始活躍起來躍起來，稱為巳蛇為巳蛇。上午十一時到下午一時午一時，陽氣正盛氣正盛，為午時為午時，正是天馬行空的時候的時候，稱為午馬為午馬。下午一時到三時到三時，是未時是未時，羊在這時吃草時吃草，會長得更壯得更壯，稱為未羊為未羊。下午三時到五時到五時，為申時為申時，這時猴子活躍起來躍起來，稱為申猴為申猴。

五時到七時到七時，為酉時為酉時，夜幕降臨幕降臨，雞開始歸窩始歸窩，稱為酉雞為酉雞。　晚上七時到九時到九時，為戌時為戌時，狗開始守夜始守夜，稱為戌狗為戌狗。　晚上九時到十一時十一時，為亥時為亥時，此時萬籟俱寂籟俱寂，豬正在鼾睡在鼾睡，稱為亥豬為亥豬。

傳說故事說法

老鼠借助了牛的力量

傳說中有一年有一年，玉皇大帝過生日過生日，下令讓所有的動物在正月初九這天前來祝壽來祝壽，并決定按前來祝賀生日的報到順序選定十二種動物種動物，作為通往上天之路的守衛(wèi)的守衛(wèi)，并按年輪流值班流值班。

相傳，當(dāng)時老鼠和貓是鄰居是鄰居，但平時體大的貓常常欺負弱小的老鼠的老鼠，老鼠敢怒不敢言不敢言。而貓有個貪睡的毛病的毛病，于是請求老鼠在給玉皇帝祝壽時祝壽時，叫醒它一同前往同前往，老鼠滿口答應(yīng)下來應(yīng)下來。

到了正月初九清晨九清晨，老鼠便悄悄的出發(fā)了出發(fā)了。但到了寬寬的河邊面對著濤濤的河水的河水，他犯愁了犯愁了。這時候這時候，最早出門的牛默默地一步一步地走到了河邊了河邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵里耳朵里，牛平時就以憨厚以憨厚，因此它對老鼠這種投機行為毫不在意不在意。

渡過了河過了河，老鼠覺得躺在牛耳朵里既舒服既舒服，并沒有跳下來的意思的意思，天近傍午時傍午時，牛載著老鼠到了玉帝的家門外家門外，當(dāng)牛剛要進門時進門時，誰知老鼠迫不急待地從牛耳朵里竄出來竄出來，搶先跳到了玉帝面前帝面前，就這樣就這樣，老鼠終于取得了第一名第一名。

當(dāng)然了當(dāng)然了，還有另一種說法種說法。管十二生肖排序的是個貪官個貪官，他收了老鼠的巨大好處大好處，于是把第一名給了小小的老鼠的老鼠。

　
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5. 十二生肖(龍)的歇后語

十二生肖龍有什么來歷

公元年號除以12余數(shù)是8的年份的年份，是龍年是龍年。在龍年出生的人生的人，就是生肖龍生肖龍。那十二生肖為什么有龍呢?有什么來歷呢?下面是我為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，希望可以幫助到你助到你。
十二生肖龍的來歷
貪玩的龍

從前有條白龍條白龍，它非常貪玩常貪玩，由于龍身太長身太長，在水中嬉戲并不過癮不過癮，于是它就常常變成魚變成魚，潛入水中入水中，在水里優(yōu)閑地游來游去來游去。

這一天這一天，白龍又化身為一條魚一條魚，跳入河中入河中，在水里優(yōu)游嬉耍著嬉耍著。恰巧來了一個漁夫個漁夫，看到這條與眾不同的魚同的魚，就連忙拿起箭拿起箭，向它射去它射去。可是箭鋒稍微偏了一點了一點，只射中魚(白龍)的眼睛的眼睛。

“哎呀!真是可惜啊!要是射中了這條魚這條魚，一定能賣一個好價錢的價錢的。”漁夫惋惜著惋惜著，就到別處去 了。

白龍被射中眼睛后眼睛后，不禁勃然大怒然大怒，它忍著箭傷躍升上天升上天，找玉帝告狀去了狀去了。

“啟稟玉帝稟玉帝，我今天變成一條魚到凡間的河流中去嬉戲去嬉戲。不料卻被一名魯莽的漁夫射中左眼中左眼，從今以后我就成了獨眼龍獨眼龍，這有損龍顏損龍顏。求玉帝責(zé)罰那可惡的漁夫的漁夫。”

玉帝心平氣和地聽完了白龍的敘述后敘述后，反而責(zé)備白龍說：“射魚本來就是漁夫應(yīng)當(dāng)做的事做的事，有什么好責(zé)罰的?是你自己要自貶身分貶身分，化龍為魚龍為魚，才會招致這無妄之災(zāi)妄之災(zāi)，怎么能怨恨別人呢?”

白龍聽了龍聽了，雖然內(nèi)心仍然非常生氣常生氣，但是玉帝既然如此裁決此裁決，它也不敢違抗玉帝的命令的命令，私自去報仇去報仇，只好自認倒霉了倒霉了。

皇帝乘龍升天

遠古時代古時代，黃帝是一位非常賢明的君王的君王，他曾經(jīng)為了民族的生存的生存，打敗了入侵者蚩尤者蚩尤。在黃帝的時代也是古史上的大發(fā)明期發(fā)明期，舟車、歷法、算術(shù)、音樂等音樂等，都是在這個時代發(fā)明的發(fā)明的。黃帝的晚年的晚年，發(fā)明了鼎明了鼎。當(dāng)?shù)谝粋€鼎被鑄造出來時出來時，天上突然飛下來一條龍一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須的龍須，整個龍身透著金光著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛的金鍛，籠罩了整個天空個天空。

黃帝和臣子們都大吃一驚吃一驚，那只龍慢慢靠近黃帝近黃帝，眼神變得十分溫和分溫和，忽然開口對黃帝說：“天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步了一步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝見天帝。”

黃帝一聽帝一聽，點了點頭了點頭，就跨上龍背上龍背，并且對群臣說：“天帝要召見我了見我了，你們多保重多保重，再會了再會了。”

“請讓我們追隨您去吧!”大臣們說完們說完，就一涌而上涌而上，希望爬上龍背上龍背，隨黃帝一起走一起走。可是那只龍卻扭動身軀動身軀，把那些人都摔了下來了下來。

金龍戴著黃帝快速飛上天空上天空，一下子就消失在云霧中了霧中了。群臣沒有辦法有辦法，只好眼睜睜的看著黃帝升天而去天而去。

一位大臣看著天空著天空，若有所思地說著：“并不是每個人都上得去的啊!只有像黃帝那樣偉大的人大的人，才有資格呢!”

后來的人為了紀(jì)念這位帝王位帝王，就把黃帝升天的地方叫做“鼎湖”。

寓言 故事 ：龍困淺灘遭蝦戲

一受傷的龍困在淺灘上淺灘上，剛開始群蝦被這龐然大物嚇得躲起來躲起來，但經(jīng)測試后測試后，以為龍不過如此而已此而已，于是蝦群開始戲弄龍戲弄龍，一老烏龜看不過去就警告蝦群將來會有報應(yīng)有報應(yīng)，果然三天后龍體康復(fù)了康復(fù)了，飛上天之前天之前，回頭一吐火一吐火，一群蝦變成了胡椒烤蝦椒烤蝦。

寓意---不要趁人之危否則將遭報應(yīng)
生肖龍相關(guān)的 傳說 故事
據(jù)說，遠古時代的龍是沒有角的有角的，那時的龍在地上生活上生活。它憑著自己身強體壯強體壯，能飛，善游，想當(dāng)屬相當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王當(dāng)獸王，取代虎的地位的地位。于是，人間產(chǎn)生了產(chǎn)生了，結(jié)果是難分難解分難解。最后，玉帝覺得它們斗得太不像話不像話，下旨叫它們來天宮評理宮評理，臨行時臨行時，龍想到自己雖然高大然高大，卻不及老虎威風(fēng)虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角亮的角，不防借來戴上來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風(fēng)分威風(fēng)。”龍聽大喜聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角雞借角。

公雞聽說龍要借它的角它的角，死活不肯活不肯，龍一見急了見急了，對天發(fā)誓道：“如果我不還你的角你的角，回陸地就死地就死。”蜈蚣也在一帝擔(dān)任保道任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍給了龍。

龍和虎到了天宮了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風(fēng)分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王作獸王，虎為陸地百獸之王獸之王，龍作水中水族之王族之王。虎既然可以當(dāng)屬相當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相為屬相，只不過得在后面一些面一些。于是，龍和虎皆大歡喜大歡喜，告辭玉帝回到凡間到凡間，回來后回來后，龍心里想心里想，如果把角還給公雞給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢?于是決定不還公雞的角雞的角，一頭扎進水中進水中，現(xiàn)也不上陸地了陸地了。

公雞見龍不還角不還角，氣得滿臉通紅臉通紅，也遷怒于蜈蚣于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中石縫中。今天我們還可以見到以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉個吃掉，并且總是在喊　：“龍哥哥龍哥哥，還我的角”而龍呢而龍呢，再也沒有到陸地上來了上來了。

雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動物的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較之比較，中國人心中人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨，騰云駕霧的神物的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳印傩兆约菏驱埖膫魅说膫魅恕Ｈ藗儼l(fā)揮出無限的 想象力 ，將龍說得神奇而偉大而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說的傳說，這些傳說經(jīng)過民間的加工和文人的潤色后潤色后，更加令人神往了神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇拜種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的 文化 因素。

凌晨7——9時(“辰時”)。傳說這是群龍行雨的時候的時候，龍是神話中的動物的動物，于是辰時 屬龍 。
十二生肖來歷故事
相對科學(xué)的說法

與活躍時間有關(guān)

除此之外此之外，也有人聯(lián)系日常生活中得出中得出，十二生肖的排序與它們的活躍時間相關(guān)間相關(guān)。夜晚十一時到凌晨一時是子時是子時，此時老鼠最為活躍為活躍，稱為子鼠為子鼠。凌晨一時到三時到三時，是丑時是丑時，牛正在反芻在反芻，稱為丑牛為丑牛。三時到五時到五時，是寅時是寅時，此時老虎到處游蕩覓食蕩覓食，最為兇猛為兇猛，稱為寅虎為寅虎。五時到七時到七時，為犯時為犯時，這時太陽尚未升起未升起，月亮還掛在天上在天上，此時玉兔搗藥正忙藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食來覓食，稱為卯兔為卯兔。

上午七時到九時到九時，為辰時為辰時，這正是神龍行雨的好時光好時光，稱為辰龍為辰龍。九時到十一時十一時，為巳時為巳時，蛇開始活躍起來躍起來，稱為巳蛇為巳蛇。上午十一時到下午一時午一時，陽氣正盛氣正盛，為午時為午時，正是天馬行空的時候的時候，稱為午馬為午馬。下午一時到三時到三時，是未時是未時，羊在這時吃草時吃草，會長得更壯得更壯，稱為未羊為未羊。下午三時到五時到五時，為申時為申時，這時猴子活躍起來躍起來，稱為申猴為申猴。

五時到七時到七時，為酉時為酉時，夜幕降臨幕降臨，雞開始歸窩始歸窩，稱為酉雞為酉雞。　晚上七時到九時到九時，為戌時為戌時，狗開始守夜始守夜，稱為戌狗為戌狗。　晚上九時到十一時十一時，為亥時為亥時，此時萬籟俱寂籟俱寂，豬正在鼾睡在鼾睡，稱為亥豬為亥豬。

傳說故事說法

老鼠借助了牛的力量

傳說中有一年有一年，玉皇大帝過生日過生日，下令讓所有的動物在正月初九這天前來祝壽來祝壽，并決定按前來祝賀生日的報到順序選定十二種動物種動物，作為通往上天之路的守衛(wèi)的守衛(wèi)，并按年輪流值班流值班。

相傳，當(dāng)時老鼠和貓是鄰居是鄰居，但平時體大的貓常常欺負弱小的老鼠的老鼠，老鼠敢怒不敢言不敢言。而貓有個貪睡的毛病的毛病，于是請求老鼠在給玉皇帝祝壽時祝壽時，叫醒它一同前往同前往，老鼠滿口答應(yīng)下來應(yīng)下來。

到了正月初九清晨九清晨，老鼠便悄悄的出發(fā)了出發(fā)了。但到了寬寬的河邊面對著濤濤的河水的河水，他犯愁了犯愁了。這時候這時候，最早出門的牛默默地一步一步地走到了河邊了河邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵里耳朵里，牛平時就以憨厚以憨厚，因此它對老鼠這種投機行為毫不在意不在意。

渡過了河過了河，老鼠覺得躺在牛耳朵里既舒服既舒服，并沒有跳下來的意思的意思，天近傍午時傍午時，牛載著老鼠到了玉帝的家門外家門外，當(dāng)牛剛要進門時進門時，誰知老鼠迫不急待地從牛耳朵里竄出來竄出來，搶先跳到了玉帝面前帝面前，就這樣就這樣，老鼠終于取得了第一名第一名。

當(dāng)然了當(dāng)然了，還有另一種說法種說法。管十二生肖排序的是個貪官個貪官，他收了老鼠的巨大好處大好處，于是把第一名給了小小的老鼠的老鼠。

　
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十二生肖屬龍的來歷

十二生肖里辰為龍辰為龍，這應(yīng)該是一個重要的因素的因素，不過，不管來歷如何歷如何，十二支中的辰屬龍這是鐵律是鐵律。十二生肖中生肖中，唯有龍是傳說中的神物的神物，是自然界所沒有的沒有的。可是，龍究竟從哪里來的里來的。下面我就帶大家一起去看看!

十二生肖屬龍的來歷

據(jù)說，遠古時代的龍是沒有角的有角的，那時的龍在地上生活上生活。它憑著自己身強體壯強體壯，能飛，善游。想當(dāng)屬相當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王當(dāng)獸王，取代虎的地位的地位。于是，人間產(chǎn)生了產(chǎn)生了，結(jié)果是難分難解分難解。最后，玉帝覺得它們斗得太不像話不像話，下旨叫它們來天宮評理宮評理，臨行時臨行時，龍想到自己雖然高大然高大，卻不及老虎威風(fēng)虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角亮的角，不防借來戴上來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風(fēng)分威風(fēng)。”龍聽大喜聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角雞借角。

公雞聽說龍要借它的角它的角，死活不肯活不肯，龍一見急了見急了，對天發(fā)誓道：“如果我不還你的角你的角，回陸地就死地就死。”蜈蚣也在一帝擔(dān)任保道任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍給了龍。

龍和虎到了天宮了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風(fēng)分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王作獸王，虎為陸地百獸之王獸之王，龍作水中水族之王族之王。虎既然可以當(dāng)屬相當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相為屬相，只不過得在后面一些面一些。于是，龍和虎皆大歡喜大歡喜，告辭玉帝回到凡間到凡間，回來后回來后，龍心里想心里想，如果把角還給公雞給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢?于是決定不還公雞的角雞的角，一頭扎進水中進水中，現(xiàn)也不上陸地了陸地了。

公雞見龍不還角不還角，氣得滿臉通紅臉通紅，也遷怒于蜈蚣于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中石縫中。今天我們還可以見到以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉個吃掉，并且總是在喊：“龍哥哥龍哥哥，還我的角!”而龍呢而龍呢，再也沒有到陸地上來了上來了。

雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動物的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較之比較，中國人心中人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨，騰云駕霧的神物的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳印傩兆约菏驱埖膫魅说膫魅恕Ｈ藗儼l(fā)揮出無限的想象力想象力，將龍說得神奇而偉大而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說的傳說，這些傳說經(jīng)過民間的加工和文人的潤色后潤色后，更加令人神往了神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇拜種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素化因素。

生肖龍的象征意義

龍，作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚和積淀和積淀，已扎根和深藏于我們每人人的潛意識里頭識里頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印的烙印，而且龍文化的視角的視角，龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領(lǐng)域、各個方面?zhèn)€方面。龍，在中國與天地世間萬事萬物都有有聯(lián)系有聯(lián)系。龍在中國傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征的象征，又是幸運和成功的標(biāo)志的標(biāo)志。

龍之所以具有這種文化象征意義征意義，是與傳說及神話中龍在天則騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無比神通有很大的關(guān)系的關(guān)系，但更重要的重要的，是因為龍幾千年來往往成為中國奴隸、封建社會最高統(tǒng)治者的“獨家專利”，是的代名詞代名詞，因此，皇帝自比為“真龍?zhí)熳印保珎兊纳眢w叫“龍體”《穿的衣服叫“龍袍”，坐的椅子叫“龍椅”，乘的車、船叫“龍輦”、“龍舟”……總之，凡是與他們生活起居相關(guān)的事物均冠以“龍”字以示高高在上的特權(quán)的特權(quán)。

龍與掛鉤的歷史也很久遠很久遠，從黃帝時就開始了開始了。在傳說時代說時代，有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情察民情。他叫人開采首山的同山的同，然后運到荊山腳下鑄鼎以紀(jì)念自己大戰(zhàn)嗤尤的輝煌勝利煌勝利。過了一段日子段日子，鼎終于鑄完了鑄完了，黃帝專門在荊山舉行了一個慶功大典來慶祝巨鼎鑄 成。應(yīng)邀出度典禮的不僅有各路神靈路神靈，而且還有八方百姓方百姓，大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個什么樣子么樣子。時辰一到辰一到，大概還是皇帝親自揭幕自揭幕，只見一只高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現(xiàn)于神、人之前人之前，眾人嘖嘖稱羨嘖稱羨，上前細看前細看，鼎身刻著一條矯健的游龍在一片祥云中穿梭中穿梭，周圍是四方鬼神和各種珍禽異獸禽異獸，可謂千姿百態(tài)姿百態(tài)，惟妙惟肖妙惟肖。

龍各部位的寓意

龍的各部位都有特定的寓意：

突起的前額表示聰明智慧;

鹿角表示社稷和長壽;

牛耳寓意名列魁首;

虎眼表現(xiàn)威嚴(yán);

魔爪表現(xiàn)勇猛;

劍眉象征英武;

獅鼻復(fù)象征寶貴;

金魚尾象征靈活;

馬齒象征勤勞和善良等善良等。

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那日如燒著的火爐在哪一段時間好

1 火爐在晚上比較好
2 因為晚上溫度較低度較低，火爐的作用更加明顯加明顯，可以取得更好的取暖效果
3 但是需要注意的是意的是，晚上是人體休息的時間的時間，火爐的燃燒會產(chǎn)生一些有害氣體害氣體，需要保持通風(fēng)持通風(fēng)，避免對身體造成危害成危害。

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從中國的縱橫中心線上看,應(yīng)該在東方偏南10度左右,屬于華東區(qū),東臨東海海域,長江三角洲就是指南京以南至上海的地市,在中國的東方偏南5度左右.上海北是江蘇省,南是浙江省.

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，妻宮兩硬無刑硬無刑，子媳三人媳三人，只有一終有一終，壽元七十七七十七，卒于風(fēng)光之中

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作為，我無法確定具體的說法是否準(zhǔn)確否準(zhǔn)確。但是根據(jù)中國傳統(tǒng)文化中的八字命理學(xué)命理學(xué)，天干壬代表著水表著水，是一個五行屬水的干支的干支，與出生年份的地支相配合相配合，可以用來推算一個人的八字命盤字命盤，從而分析其命運和性格特點等方面的事情的事情。所以一些人可能會使用天干壬來測算子女的運勢的運勢，但這并不是科學(xué)的方法的方法。

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有野心有野心，，有些粗率些粗率，很獨立很獨立，不需假借多少外力便能成功能成功。在生意和財務(wù)上應(yīng)避免驟下決定下決定，能成功能成功，并有來自上司的意外利益外利益，有權(quán)威有權(quán)威。

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必受父母之所愛之所愛，一生少勞苦少勞苦。

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為人口快心直快心直，有事不有事不，男女早婚不宜婚不宜，夫妻便克妻便克，兒女見遲女見遲，初年作事顛倒事顛倒，中年與晚年財帛足用帛足用，女人養(yǎng)畜如意發(fā)福之命福之命。

適合的職業(yè)：業(yè)主、料理、金融界、五金商、鐘表、銀樓。忌木類忌木類。應(yīng)該注意年限：十九歲十九歲，廿二歲廿二歲，廿八歲廿八歲，卅歲，四二歲四二歲，五四歲五四歲，七二歲七二歲。
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年2月3日晚8：40生人，陰歷正月初四月初四，女日干心性

個性沉著,警戒心強,表面現(xiàn)象不愿與人爭執(zhí),溫柔含蓄,但感情脆弱情脆弱。隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵,看人說話人說話。日干支層次

[乙丑][中等]六秀日六秀日，主人秀氣漂亮氣漂亮，身坐金庫坐金庫，無根，坐下七殺無制殺無制，自信心太過心太過，往往一意孤行意孤行。女名乙丑名乙丑，具有男性風(fēng)格性風(fēng)格。日干支分析生辰八字排盤字排盤。

慷慨大方慨大方，喜愛春風(fēng)愛春風(fēng)，多學(xué)少成學(xué)少成，幼年現(xiàn)災(zāi)年現(xiàn)災(zāi)，父母重拜；九流中人流中人，夫妻無刑妻無刑，兒女不孤女不孤，六親少靠；女人賢良純和良純和，但求財心切財心切，需體恤家庭恤家庭。正月生

此月生人月生人，前年四月受胎月受胎，立春節(jié)后出生后出生。為人忠厚人忠厚，富有俠義心俠義心，仁德待人德待人，同情心深情心深，犧牲自己牲自己，之美。但帶有神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì)。利官近貴官近貴，可富貴增榮貴增榮。然大事小成事小成，凡事仔細事仔細，若不失機不失機，能招四方之財方之財。幼年平常年平常，中年運開年運開，晚年榮富年榮富。無刑克之命克之命。四字斷終身準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。

詩曰：相貌端正前緣正前緣，早年衣祿自安然自安然。貴人接引鴻運路鴻運路，夫婦團圓過百年過百年。初四日生

此日生人日生人，為人多學(xué)人多學(xué)，才知出眾知出眾，少年不宜年不宜，中運財好運財好，在家多是非多是非，出外逢貴人逢貴人，夫妻和順妻和順，家庭，活潑，快樂之命樂之命。根據(jù)您的生辰八字,經(jīng)過測算過測算，您的骨重為：3.6命書如下(僅供參考)：不須勞碌過平生過平生，獨自成家福不輕；

早有福星常照命常照命，任君行去百般成百般成。此命為人品性剛直性剛直，

做事公開事公開，

有才能有才能，有機變有機變。不管休息管休息，

六親兄弟不得力不得力，祖業(yè)無靠業(yè)無靠，

白手成家立業(yè)家立業(yè)，末運多駁雜多駁雜，139八字免費終身詳批一生批一生。

不能聚財能聚財，

好一雙抓錢手抓錢手，沒有一個聚錢斗聚錢斗，此命蜘蛛命蜘蛛，免費算命一生運勢圖運勢圖。

結(jié)網(wǎng)朝圓夜不圓夜不圓，做幾翻敗幾翻敗幾翻，只能穩(wěn)步成家計成家計，
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誰知又被狂風(fēng)吹狂風(fēng)吹，初限二十三二十三，似明月被云侵被云侵，三十開外恰似日頭重升頭重升，二子送終壽元五十七歲十七歲，過此八十八八十八，

卒于秋天之中天之中。CALL

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