八字地支相生好在哪,八字地支相沖

時間：2024-05-11

內容摘要：什么是八字十天干，十二地支的相生，相克，相害相刑相生相克八字好都指哪方面八字上的不相生啥意思怎樣的生辰八字是最好的最有福氣的生辰八字？天干地支相合相沖什么意思？八字相沖肯定不能結婚嗎1、什么是八字十天干，十二地支的相生，相克，相害相刑相生相克你好，問財運一般先看格局。

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一、八字地支相生好在哪,八字地支相沖

內容摘要：

什么是八字十天干十天干，十二地支的相生的相生，相克，相害相刑相生相克

八字好都指哪方面

八字上的不相生啥意思

怎樣的生辰八字是最好的最有福氣的生辰八字辰八字？

天干地支相合相沖什么意思么意思？

八字相沖肯定不能結婚嗎

1、什么是八字十天干十天干，十二地支的相生的相生，相克，相害相刑相生相克

你好，問財運一般先看格局看格局。
無事不占事不占，這點切記點切記。
真的需要的人自會追問我追問我，我沒有心情去給娛樂心理的人解答人解答。
還有，把問題一次性找權威的人去問人去問，省的越問越糊涂越糊涂。
個人水平有限平有限，但是用紫微斗數看大方向還是不會錯的會錯的，
若要更權威回答威回答，請百度“令東來吧”，具體化你的問題按照格式發帖式發帖。令老師一般在3天內給你答復你答復。
首先建議你知道自己適合做什么做什么，該把時間分配在哪個方向個方向，這個最重要最重要，
其次就是如何利用運勢了運勢了。千萬不要本末倒置末倒置。
若要靠譜的答案的答案，最好是根據八字
斗數等精密成熟的術數進行預測
你提供的信息不夠
請核對補全對補全，才有人能幫你解答：
性別
出生地
出生年月日時
并注明公歷農歷
及是否有夏令時夏令時。

2、八字好都指哪方面

嘛都不說了不說了，倆字：經典。
在一個古老的山鄉的山鄉，發現了一個古老的村落的村落。由于他們世世代代和外界隔絕界隔絕，宛如桃源中人源中人，外界對他們產生了濃厚的興趣的興趣。于是一個漂亮的女記者前往這落后的山鄉的山鄉，去采訪當地人當地人。 她采訪的對象是一個50多歲的老者的老者，知道他們世世代代與世隔絕的生活以后活以后，女記者大為驚訝為驚訝，繼而是好奇是好奇，于是她打算描寫一下他們 與世隔絕生活中的喜怒哀樂怒哀樂。 “請問，這么多年來多年來，您最高興的一件事情是什么是什么？”，好奇的女記者問記者問。 “有一年冬天年冬天，隔壁老三家的羊丟了羊丟了。”老頭說老頭說。 “羊丟了羊丟了，有什么值得高興的嗎興的嗎？”女記者更好奇了好奇了。 “羊丟了以后了以后，我們幾十個人打著火把上山去找山去找，找了三天三夜天三夜，終于在后山的一個角落里面找到了”，老者吸了口煙了口煙，瞇縫著眼睛回味無窮的說窮的說。 “找到后怎么了怎么了？”女記者好奇的問奇的問。 “找到的時候天已經很晚了很晚了，我門在雪堆里面扎了帳篷休息篷休息。外面的風很大風很大。我們感到很無聊很無聊。于是大家就輪流上那只羊那只羊。好爽！” 女記者顯然感到有點尷尬點尷尬，她想避開這個話題個話題。于是她打斷老者的話者的話，問有沒有其它高興的事情的事情？ “有一年冬天年冬天，前邊老馬家的新媳婦在山里面走丟了走丟了。”老者說老者說。 “找到了嗎到了嗎？”女記者追問者追問。 “我們幾十個人找了三天三夜天三夜，終于在后山的角落里找到了找到了。于是我們按下帳篷休息篷休息。冬天的晚上的風很大風很大。我們大家都很無聊很無聊。于是我們就輪流上老馬他家的新媳婦新媳婦，別提多爽了多爽了。”老者說著敲了敲手中的旱煙袋旱煙袋。 女記者感到更尷尬了尷尬了。她決定避開這個話題個話題。于是她問到她問到，在這幾十年與世隔絕的生活中究竟有沒有什么值得悲傷的事情的事情？ 老者的臉色突變色突變，手也開始顫抖始顫抖，幾乎抓不住手中的旱煙的旱煙。深陷的眼眶中滾出了兩滴渾濁的淚濁的淚。嘴唇哆嗦了好幾下好幾下，他的身體也似乎在顫抖在顫抖。沉默良久默良久，他說:“有一年有一年，我丟了我丟了。。。

3、八字上的不相生啥意思

是說某兩個五行之間沒構成相生關系

4、怎樣的生辰八字是最好的最有福氣的生辰八字辰八字？

好的八字就是五行流通行流通，有病有藥病有藥！幸福就是求仁得仁仁得仁，求果得果果得果。
天之道天之道，損有余而補不足補不足。人之道人之道，損不足以奉有余奉有余。
有富貴平安一生的一生的，也有窮苦惡病纏身的纏身的，天不會因為你窮就可憐你可憐你，
天行健,君子以自強不息；地勢坤,君子以厚德載物.
所以怎么改變命運變命運，好好讀書好讀書，努力奮斗力奮斗！
看八字也是讓因勢利導勢利導，讓人在合適的時間去干合適的事情的事情，讓人的價值在命運的結果內做到最好到最好！

5、天干地支相合相沖什么意思么意思？

天干地支一輪120年

6、八字相沖肯定不能結婚嗎

在舊社會中社會中，有不少相愛的青年男女年男女，就因為父母單單說他們屬相犯沖相犯沖，那么即使是真心相愛心相愛，也會被雙方父母強行拆散行拆散，女方還會被家人強迫嫁給自己不愿意嫁的人嫁的人，造成了很多悲劇多悲劇。那么屬相犯沖相犯沖，究竟是怎么一回事?屬相相沖不能結婚嗎?下面跟隨八字網一起來了解一下吧一下吧。
具體說具體說，每一個人一出生就有了自己的生肖屬相肖屬相。屬相共有十二：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。這十二屬相每隔十二年循環一次環一次，追根溯源根溯源，其實，這十二屬相來源于十二地支二地支，所以我們一般也讀為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。由于每一年都有其特定的干支的干支，因此，每一年都有一個特定的 干支，因此，每一年都有一個特定的屬相的屬相，這個屬相完全由這一流年的地支決定支決定。
一般人們認為們認為，屬相之間存在著相互作用關系就是屬相相沖與相合與相合，這里說說屬相碰到一起就互相沖撞的相沖作用：
鼠與馬相沖馬相沖，牛與羊相沖羊相沖，虎與猴相沖猴相沖，
兔與雞相沖雞相沖，龍與狗相沖狗相沖，蛇與豬相沖豬相沖。
所以一般人會誤以為誤以為，若夫妻兩人的屬相犯沖相犯沖，則意味著他們兩人一起也要犯沖要犯沖，要吵架要吵架，不能過太平幸福的家庭生活庭生活。因此，他們認為屬相犯沖的人不宜結合宜結合。
這樣看起來看起來，人們都會覺得屬相的相互作用關系很玄乎很玄乎，其實它們的理論依據仍是地支理論支理論，十二屬相見的犯沖關系沖關系，也就是十二地支的對沖的另一種說法而已法而已。例如，屬相中的鼠與馬相沖馬相沖，其實就是地支上的子午相沖午相沖，還有事實上十二屬相間的具體動物之間也無必然關系然關系，它們是人們長期生活中生活中，把十二地支形象化而已化而已。所以更甚的有市井三姑六婆衍生出來的所謂“一山不容二虎”、“”、“蛇鼠一窩”……更是無稽之談稽之談。
夫妻屬相間犯沖的家庭的家庭，有好有壞好有壞。有的夫妻雖然屬相犯沖相犯沖，但兩人感情一直很好直很好，也是相濡以沫濡以沫，家庭幸福庭幸福。但是也確實不少有屬相犯沖的夫妻家庭不和庭不和，整天吵吵鬧鬧導致家庭解體、夫妻分離妻分離。那么，夫妻間的屬相犯沖相犯沖，到底是否可以結婚呢?
其實，男女雙方是否適宜結婚宜結婚，要看兩人的八字之間是否沖克出不利信息利信息，若信息不利息不利，才不宜結合宜結合。畢竟看屬相的方法的方法，僅僅看了八字中的一個字一個字，也就是兩個人年柱的地支的相互關系來判斷吉兇斷吉兇，這是極其武斷、片面和錯誤的錯誤的，因此必須考慮其他七個字的作用關系才行系才行。
例如，有一對男女八字分別為：
男：丙午 丁酉 丙申 壬辰 女：壬子 甲辰 辛巳 丁酉
從這2個八字看來字看來，男的丙午年屬馬年屬馬，女的壬子年屬鼠年屬鼠，馬和鼠相沖鼠相沖，屬相犯沖無疑沖無疑，并且他們還更加嚴重的是年干丙和壬也是相克是相克，天克地沖克地沖，似乎不利乎不利，這樣看起來貌似2個人不宜結婚宜結婚，但深入探究：丙午→壬子：相沖，丁酉→甲辰：相生相合生相合，丙申→辛巳：天合地合合地合， 壬辰→丁酉：天合地合合地合，便可發現他們其它六字月干相生有情生有情，月支日支日干時支時干均相合有情合有情，所以他們之間相合的力量要大于相沖的力量的力量，不僅結婚沒有什么問題么問題，反而還可組成美滿幸福的家庭的家庭。
因此，單純的從屬相上看是否可以在一起是不科學的科學的，要結合八字才可以完全判斷出兩個人到底應不應該在一起在一起。對于八字合婚字合婚，如果還有不明白的問題的問題，最好再請教專家老師進行詳細分析細分析，提前調整婚戀的不順信息順信息，爭取有情人終成眷屬成眷屬。

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二、洞察力強的星座女,直覺最強的星座女

內容摘要：

洞察力極強力極強，能夠將人看的很透徹的星座的星座，你知道有哪些嗎哪些嗎？

哪些星座心思縝密思縝密，洞察力非常強非常強，很難被騙難被騙？

心思細膩思細膩，又有一定的洞察力的星座有哪些有哪些？

洞察力超級強超級強，觀察入微的星座是哪幾個哪幾個？

哪三個星座女頭腦聰慧腦聰慧，心思縝密呢縝密呢？

個性很強性很強，活得很獨立很獨立，難以被人寵愛的星座女有哪些有哪些？

1、洞察力極強力極強，能夠將人看的很透徹的星座的星座，你知道有哪些嗎哪些嗎？

在生活中有很多腦袋很精明的人明的人，他們通常能一眼就能看見別人心中在想什么想什么，洞察的能力特別強特別強，好像具有讀心術一樣術一樣，不要忽悠他們喲他們喲，否則你的小秘密將會暴露無遺露無遺，在十二星座中就有那么幾位能將人看得很透徹的星座的星座，你知道有哪些嗎哪些嗎？

天秤座

天秤座有的時候會特別的精明的精明，他們在事業上可以說是特別的有上進心的小主的小主，在工作中工作中，極其的肯努力肯努力，也能夠吃苦夠吃苦，看透一切卻不說透的模樣的模樣，當你試圖欺騙天秤座人的時候的時候，他們會選擇禮貌而不失風度的悄悄遠離你；只有真正對他真心實意的人意的人，才會逐漸讓天秤座人放下戒心和警惕心警惕心。

不要小瞧了天秤座人的洞察力洞察力，以他們敏銳的直覺最會察言觀色言觀色，而且看人的眼光也最準也最準。他們也能很快察覺出別人是虛偽還是真心是真心，眼光毒辣光毒辣，總能一眼看穿虛偽穿虛偽。所以最好不要忽悠他們悠他們。

雙魚座

洞察力上屬于特別強的人就是雙魚座雙魚座，雙魚座在啥時候都是能夠洞察很多的細節的細節，別人想不到的事兒雙魚座就能夠想到夠想到，別人看不到的事兒雙魚座就能夠看到夠看到，換句話說句話說，為什么人家就做不到做不到，雙魚座就能夠做到夠做到，是因為雙魚座的人透徹可以說是可以透徹到底的感覺的感覺，實力上是真真的比較強比較強，越是看清楚事兒楚事兒，越是能快速成長速成長。

天蝎座

天蝎座的頭腦非常聰明常聰明，天生智商高人一等人一等，他們可以把每一件事看得很透徹很透徹，所以你要是想在他們前面說謊面說謊，還是一件很難的事難的事。而且看問題天蝎又是非常理智常理智，他們才不會被周圍的事物影響物影響，所以你要是想欺騙他們騙他們，天蝎一定讓你吃不了兜著走兜著走。

天蝎座是一個自我保護意識很強的人強的人，生活中的他們很難去相信別人信別人，能被天蝎座信任的人一定是他們很在乎的人，天蝎座的人向來都很聰明很聰明，做事也很果斷很果斷，一旦她們決定的事情幾乎沒有人能改變得了變得了，天蝎座洞察力極強力極強，只是不愿意揭穿你罷了你罷了，但如果你挑戰到天蝎座的底線的時候的時候，她也會當仁不讓仁不讓，當眾揭穿你讓你難堪你難堪。

金牛座

金牛座的人在人們眼中一直都是憨厚老實的老實的，呆呆的呆呆的，但是其實他們是最聰明的了明的了，他們不僅僅有著極強的耐心的耐心，洞察力也很好也很好，因此，他們總是可以把屬于自己的工作完成的很好的很好！

其實金牛座的直覺十分的準分的準，他們有著極強的洞察力洞察力，一眼就能夠看透人心透人心，但是他們憨厚的性子的性子，使得他們總是看透不說透不說透，金牛座心思細膩思細膩，什么事情都不會逃過金牛座的眼睛的眼睛，他們有很敏銳的洞察力洞察力。善于思考于思考，只要有一點點蛛絲馬跡絲馬跡，他們就能判斷出整個事情的經過以及事件未來的走向的走向。

2、哪些星座心思縝密思縝密，洞察力非常強非常強，很難被騙難被騙？

我認為在十二星座中洞察能力很強的星座有處女座處女座，天蝎座和水瓶座水瓶座。處女座的人是完美主義的追求者追求者，他們對于細節有著非常強的觀察能力察能力，當你在和處女座的人相處的過程中過程中，她們都會觀察的十分的仔細的仔細，特別是對于一些細節方面的事情的事情，他們更是有著極強的洞察力洞察力，所以如果你想要和處女座的人耍小心思的話思的話，他們是很不容易被騙的被騙的。

天蝎座的人在生活中也有著非常強的洞察能力察能力，并且他們對于身邊的朋友都不會很熱情很熱情，因為他們的心中有著極強的自我保護欲望護欲望，在你和他們相處的過程中過程中，他們對你都會觀察的十分的仔細的仔細，從一些小細節上他們就能夠知道你平時是一個什么樣的人樣的人，如果你不是真心的和他們交往的話往的話，他們通常都會很快的和你保持距離持距離，因為在他們的心中對于虛偽的人會感到非常的反感的反感。

水瓶座的人在生活中其實是非常好相處的相處的，他們對待身邊的朋友通常都會非常的熱情的熱情，但是他們也不會輕易的就交出自己的真心的真心，并且他們在和朋友們相處的時候會觀察的非常的仔細的仔細，在你和他們相處的時間久了以后了以后，他們的心中就很清楚你到底是一個什么樣的人樣的人，如果你是比較虛偽的虛偽的，他們也不會當面說出來說出來，也不會和你斷絕關系絕關系，而是會在以后的相處過程中對你留一個心眼個心眼，所以想要騙水瓶座的人也是非常困難的困難的。

3、心思細膩思細膩，又有一定的洞察力的星座有哪些有哪些？

金牛座
金牛座有很多面很多面，每一面都讓人云里霧里里霧里。表面上表面上，他們從不計較不計較。在很多事情上都不太會與人計較人計較。實際上實際上，金牛座也從不吃虧不吃虧。金牛座天生的精明的精明，而且頭腦轉得快轉得快，思路清晰路清晰，明察秋毫察秋毫，你的一舉一動都看在眼里在眼里，天生的想不精明都難明都難，有時候你以為他們傻他們傻，他們只是看穿了之后的不屑的不屑。當一個人去接近金牛座的時候的時候，雙子座會根據這個人的狀態來進行本能的判斷的判斷，而不是走心是走心。。其實金牛座一直都是反應比較快的人快的人，只是很多時候他們心大們心大，沒放心上而已上而已。實際上的金牛座頭腦精明腦精明，智商過人商過人，所以你可千萬別忽悠他們悠他們。
獅子座
獅子座女的心思縝密完全體現在她具有很強的領導頭腦導頭腦，天生就是一個做領導的料導的料，把下級遇到的問題的問題，她都要放在心上在心上，幫助下屬解決屬解決，這一點就足以說明獅子座的女人很強大很厲害很厲害，心思縝密才會得到下屬的認可和擁護和擁護，獅子座的女人感情上會很敏感很敏感，由于自己太過強大或者敬業者敬業，常常會導致自己感情上會有一定的缺陷或漏洞或漏洞，以至于獅子女會怕別人問到感情上的問題的問題，對此而特別敏感別敏感。獅子座的人善于洞察于洞察，能夠體驗到一切的一切的，只是獅子座不善于表達而已達而已，獅子座有的時候就屬于那種長不大的孩子的孩子。雖然心思縝密思縝密，做事情周到情周到，但是還是要時間久了才能夠感受到獅子座的細膩的細膩。
天蝎座
天蝎座的人其實是非常坦率的坦率的，他們給人的感覺很直爽很直爽，沒有什么小心思小心思，即便是有什么想法么想法，他們都是最直接的人接的人，能夠很直接的把想法說出來說出來，直言直語的不忌諱不忌諱，但是這并不代表天蝎座沒有實力有實力，其實天蝎座的人觀察能力很強力很強，有超級厲害的洞察力洞察力。

4、洞察力超級強超級強，觀察入微的星座是哪幾個哪幾個？

水瓶座

別說人家水瓶座不行座不行，人家水瓶座的人聰明著呢明著呢，知道什么可以往前走往前走，什么可以往后退往后退，什么事情都可以看得清楚得清楚，看得透徹得透徹，往往所有的事情都可以看得很透徹很透徹，偶爾也會說出來說出來，但是水瓶座多數的時候會保持沉默持沉默，默默的去做事情做事情，但是他們心底特別敏感細膩感細膩，而且眼光犀利光犀利，能夠眼觀六路觀六路，隨時洞察人心察人心，所以如果一旦有人想要試圖去欺騙他們騙他們，只怕他能從你一個簡單動作就會發現會發現。

悟性極高性極高，洞察力極強的水瓶座水瓶座，人精中的人精的人精，最不好忽悠好忽悠！善于思考于思考，只要有一點點蛛絲馬跡絲馬跡，他們就能判斷出整個事情的經過以及事件未來的走向的走向，就像是別人肚子里的蛔蟲的蛔蟲，或者就像是會讀心術一樣術一樣，人精中的人精的人精，最不好忽悠好忽悠！

天蝎座

天蝎座有著超強的推理能力理能力，對于對方的情感的情感，天蝎座總能夠準確地捕捉，第一時間去感受到別人的情緒的情緒，并且能夠在第一時間給出反饋出反饋，這樣的天蝎座天蝎座，總是能夠讓人覺得很被尊重被尊重，被在意被在意，好像自己心里想的什么事情么事情，都能夠天蝎座了解座了解，并且能夠夠被很好的顧及到自己的情緒的情緒，所以說所以說，和天蝎座的相處和交流是一件很舒服的事情的事情，所以很多天蝎座能夠成功夠成功，這也是必不可少的因素的因素。

巨蟹座

巨蟹座一直以來都特別能感受到對方的情緒變化和環境的氛圍變化圍變化，可以說這既是巨蟹座的優勢的優勢，也是巨蟹座的缺點的缺點。優點是因為這樣的巨蟹座可以很容易的察覺對方是否是難過是難過，是否感覺到壓抑到壓抑，并且主動去調整自己的行為的行為，或者是去安慰對方慰對方。這樣的巨蟹也總是被冠以知心哥哥姐姐的稱號的稱號，很多人都喜歡和巨蟹座做朋友也有一部分原因是因為這個為這個。巨蟹能夠很好地感受到別人的情緒的情緒，從而采取措施讓對方開心一點心一點。

5、哪三個星座女頭腦聰慧腦聰慧，心思縝密呢縝密呢？

不難發現難發現，我們身邊的女生大致分為兩類為兩類，一類單純善良沒心機沒心機，平時總是樂呵呵的；還有一類就徹底相反了相反了，她們“城府深”，會算計會算計，決不允許自己吃半點虧半點虧。

12星座中星座中，有三個星座女就屬于這后面一類人一類人，她們肚子里的小算盤打得啪啪響啪啪響，特別精明別精明，絕不容許別人占自己半點便宜點便宜。她們其實心不壞心不壞，就是太會算太會算！

摩羯座

摩羯座其實無論男女論男女，他們的智商都超高都超高，不然怎么會在事業上大獲成功呢成功呢？不過除了聰明了聰明，摩羯座還有一個最大的優點就是頭腦冷靜腦冷靜，臨危不亂危不亂，他們總是能非常理智地思考問題考問題。

所以，一般人還真玩不過摩羯女摩羯女。別覺得她們只是女流之輩流之輩，要是心狠起來狠起來，絲毫不遜色于男人于男人。她們往往把利益看得很重得很重，親兄弟還明算賬呢算賬呢，更何況你只是個生命中的過客罷了客罷了。

只要涉及利益及利益，摩羯女絕對不會讓你占到半分便宜分便宜，她們會把每一處都算得清清楚楚清楚楚。摩羯女從來不信“吃虧是福”那一套那一套，利益當前她們可能什么事都做得出來得出來。

不過，摩羯女也不是利欲熏心的那種人那種人，只是她們的事業心和成功欲都太強了太強了，所以精明已成了習慣了習慣。而且平時理性慣了性慣了，摩羯女稍有些不近人情近人情，但她們還是分得清善惡的善惡的，不會亂來會亂來。

獅子座

獅子座很有領地意識地意識，這塊地兒該是她們的她們的，就決不允許別人踏進來半步來半步！她們霸氣、威風凜凜風凜凜，她們就是自己這塊領地上的王上的王，容不得他人半點褻瀆和踐踏和踐踏。

若是有人敢主動侵犯動侵犯，獅子女一定會讓他們后悔們后悔。不需要多說什么說什么，直接正面剛正面剛，她們會用盡所有的辦法來讓“敵人”恐懼、退縮，母獅子的怒吼聲也很嚇人呀嚇人呀！

獅子女很討厭與人分享自己獨有的東西的東西，更不能忍受被別人搶走人搶走，比如利益如利益，或是感情是感情。她們是非常恩怨分明的人明的人，好好地守護屬于自己的東西的東西，只要你不來招惹來招惹，她們就不會對你怎樣你怎樣。

可你若是搞什么小動作小動作，獅子女絕對不會輕饒會輕饒！她們聰明又精明又精明，能用來對付你的手段多得是多得是，氣場又那么強大么強大，所以一般人是絕對不會無緣無故去招惹獅子女的子女的，除非活膩了活膩了。

天蝎座

看到天蝎座出現在這里在這里，其實大家應該都不會意外吧意外吧？天蝎座本身就是心思非常縝密的人密的人，她們不會輕易向他人透露自己的想法的想法，所以很多人都覺得天蝎座城府很深府很深，有心機有心機。

眾所周知所周知，天蝎座的占有欲超強欲超強，所以如果你妄想從他們那里拿走點什么的話么的話，勸你還是早點死了這份心吧份心吧！因為這幾乎是不可能實現的事情的事情。

尤其是天蝎女天蝎女，她們活得很現實很現實，讓自己吃虧的事她們絕對不會做不會做。在決定做一件事情之前情之前，天蝎女其實早就在心里打好了算盤了算盤，她們精明得很明得很，怎么會輕易被人算計人算計？

她們會非常理性地分析一切可能性可能性，在開始之前做足準備足準備，知己知彼百戰不殆戰不殆，只有這樣才能保證自己萬無一失無一失。總得來說得來說，天蝎女的城府是最深的最深的，也是最會算的會算的！

6、個性很強性很強，活得很獨立很獨立，難以被人寵愛的星座女有哪些有哪些？

第一個反應是天蝎座天蝎座，我朋友就是這樣的

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三、月缺未圓之象解簽,月被云遮之象怎么解簽

快速找答案：

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誰來幫我解這個簽啊?

我是男的,求得觀音靈簽第83簽李淵登位問事業,想請位高手專業的解釋一下...

誰能幫忙解簽???

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觀音靈簽：吉兇宮位
【中簽未宮】譬若初三四五缺四五缺，半無半有未圓全;等待十五良宵夜良宵夜，到處光明到處圓到處圓。
觀音靈簽：詩意
此卦月缺未圓之象圓之象，凡事候時則吉也則吉也。
觀音靈簽：解曰
守舊待時如月初出待等圓時無有不吉
觀音靈簽：仙機
家宅→許愿自身→夏秋吉求財→謹守交易→待時婚姻→遲六甲→生女行人→阻田蠶→平穩六畜→平穩尋人→難公訟→和移徙→守舊失物→難疾病→歿送山墳→改
觀音靈簽83：整體解譯
這事情的處境、進展，相當于初三、四、五的月亮的月亮。
這還要等待要等待，屆時事情就能像十五的月亮般的圓滿了圓滿了。
蟾：是月亮的意思的意思。
本簽精髓
歷險難而獲得機會得機會。目前時機未熟機未熟。
凡事做事
這件事情目前進行了約三分之一分之一，還有三分之二的努力或等待或路途要走途要走，方能達到目標到目標。而過程中還是有風雨的考驗的考驗。
愛情婚姻
若問姻緣何時來
你的姻緣時機還沒到還沒到，還需要等待要等待。
若問心儀對象可否交往
若想追求心儀的他儀的他，目前時機尚不成熟不成熟，也擦不出愛的火花的火花。你還需要準備更多的愛情經營知識營知識，也需要更多人生體驗生體驗。
若問當前交往對象可否更進一步或結婚
若已經交往多時者多時者，想要論及婚假及婚假，你們的愛情還不夠成熟夠成熟，還需要更多的來往與互相了解相了解，以確定彼此是否適合否適合，或了解彼此當如何相處何相處，或明白愛情當如何經營何經營，也需要認識雙方家長與建立良好關系好關系，這些課題都是你需要努力的努力的。
若愛情、婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關系和好
若是愛情面臨分手者分手者，或是已經分手者分手者，每逢陰歷的十五前三天開始天開始，這是你們相約復合的好時機好時機，在這些日子里好好的寬容互待容互待，以祈愛情能重圓能重圓。而即使一時復合了復合了，未來路途上還是有不少的風雨的風雨，這都是你需要做好的準備的準備。
工作求職創業事業
若求職問工作在何方或工作前途
若求職者求職者，你找工作的最佳時間在陰歷的十五前三天開始天開始，這都是找到工作的好時機好時機。
若問工作運者作運者，你的工作還需要更多的歷練與經驗與經驗，若是想要得到中用或升遷的話遷的話，那還有一段路要走路要走。
若問事業前途
你的事業發展業發展，還有很大的發揮空間揮空間，也還有不少沖擊等著你的度過的度過。而目前只走到事業高峰的三分之一而已一而已。
若問創業可否
若想創業的話業的話，你當前的準備還不夠還不夠，時機上也還不成熟不成熟。對于市場的了解的了解，經營工具的準備、人員的管理、場地的尋找、財力物力等等的課題都是你需要再加強的加強的。目前只準備約三分之一而已一而已，所以還有加強空間強空間。
考試競賽升遷競選
若問考試或各種競賽前途
這次的各種競試是否能成功呢成功呢？其實你的準備和實力還不夠還不夠，還要繼續加強續加強，所以，最近的競試還不能如愿能如愿。若想參與各種競試種競試，應該提早做充實與準備與準備，這樣在未來才能順利過關利過關。若你的競試是在未來在未來，那從當前開始前開始，好好的充實的充實，這是大有機會獲得榮銜的榮銜的。
若問升遷、升官運途
若想知道這次的升官是否有希望有希望，若是目前的升官的升官，其實你的準備還不足還不足，還不被看好被看好。若想未來得到升官資格官資格，那平常就要做好準備好準備，以備未來機會來臨時來臨時，可以一舉登魁舉登魁。
投資理財
若問理財績效者績效者，當前的投資還沒有利潤有利潤，這還需要時間的等待的等待。而等待過程中市場的起落的起落，這也是你要承受的壓力的壓力。若能繼續等待下去待下去，未來即有良好的獲利的獲利。
經商生意
經商問前途者前途者，你的生意目前還有很大發揮空間揮空間，也還有一些生意上的風雨要面對要面對，只要以正當的手法經營法經營，未來則能登上輝煌的事業高峰業高峰。
房地交易
若是想要買賣房地產者地產者，目前尚須等待須等待。
治病健康
若問治病者治病者，你的疾病還有惡化空間化空間，這是你需要的準備的準備。建議多采用自然療法治療法治療。或者多多修行多修行，這是可以治療慢性病的性病的。
轉換變更
事情不通暢想要尋求轉變求轉變，其實，這事情過程原本就是會有風雨有風雨，要經歷無數的風雨的風雨，而后才能達到理想到理想。你是要接受風雨的考驗的考驗，以后得到成功到成功，還是重頭出發頭出發，重新經營新經營，這是你自己要思考的思考的。
求孕求子
若想求孕的話孕的話，你還有一些功課要準備要準備，生活作息的調整的調整，身體的調理之外理之外，你還要掌握好時機好時機，每逢陰歷十五來臨前的三天開始天開始，這都是受孕的高峰期高峰期，請算好日子好日子，以便夫妻同房而受孕而受孕。
官司訴訟
若問官司前途者前途者，目前官司只走了三分之一分之一，而往后還是有不少的風雨沖擊雨沖擊，這都是未來要面對的面對的。若是能提早議和的話和的話，則可省去精神的疲憊與奔波與奔波。
尋人尋物
失物的命運如何運如何，目前還是無法尋得法尋得。
遠行出國
想要出遠門求發展求發展，目前時機尚不成熟不成熟，你自己的準備也還不夠還不夠。
觀音靈簽83：典故
李淵登位淵登位。公元六一八年一八年。隋煬帝在江都看瓊花看瓊花。被部下殺死下殺死。唐王李淵得知淵得知。即于太原登基稱帝基稱帝。國號唐國號唐。李淵(唐高祖)在位九年位九年。由李世民傳(唐太宗)接位。喻境況漸入佳景入佳景。

誰來幫我解這個簽啊?

全文的意思是意思是，時機未到機未到，需要謹慎防出錯防出錯，并耐心等待時機待時機，才會圓滿會圓滿。輕動則敗動則敗。
所謂李淵登位淵登位，正是等待時機待時機，待時機成熟一舉成功舉成功。事半功倍半功倍。
夏秋吉夏秋吉。求財先守財先守財。做買賣不要急著交易著交易，等待價格滿意格滿意。求婚姻則還需要等待要等待，問小孩何時出生時出生，則必然足月才會生才會生，生女。不要遠行要遠行。找人不易人不易。家宅安家宅安。打官司宜和解宜和解。

我是男的,求得觀音靈簽第83簽李淵登位問事業,想請位高手專業的解釋一下...

說明你要帶領群眾鬧革命鬧革命，建立新政權新政權，趕緊干吧.....

誰能幫忙解簽???

守舊待時舊待時，無有不吉有不吉。等待圓時待圓時，如有初出有初出。（只要保持現狀等待時機的到來的到來，沒有不吉利的吉利的。等到月圓‘等時機到了’，就像剛出現一樣現一樣。）
此卦月缺未圓之象圓之象，凡事候時則吉也則吉也。（這個卦象是月缺未圓的卦象的卦象，不管什么事什么事，等待時機就能萬事大吉事大吉。）
此簽家宅許愿（這支簽家求家運許愿的話），自身夏秋吉（求自己則夏、秋二季大吉），求材謹守（求材的話只能謹慎守候），交易待時（求交易的話就要等待時機），婚姻遲（求婚姻的話要等到很遲才能成），六甲生女（求子生女兒）。行人阻（出行、出外會受阻礙），田蠶六畜平穩（蠶六畜平穩），尋人難（找人很難找到），訟和（打官司只能調和），移徒受舊徒受舊，失物難（丟失的到西很難找回），病送（求病愈就要‘送病’就是把喝過的藥渣倒路上叫送病）。山墳改山墳改。

易經算命

易經如何算命 算命需要詳細的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農歷還是陽歷
易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。

易經算命是真的嗎 是真的是真的，但是要看師傅的技術水平術水平。
八字是一個人的先天命運天命運，臨盤三聲天注定天注定。姓名是一個人的后天命運天命運，主宰了一個人后天命運的吉兇禍福兇禍福。名字的卦象是表示和展現人生后天命運的全過程全過程。如果姓名得出六沖的大兇之卦兇之卦。六沖卦是容易發生沖撞、打斗、病、傷和各種意外兇災外兇災。在婚姻家庭方面庭方面，不是生離就是死別是死別。下面這些人就是六沖卦的實例的實例。（已被屏蔽被屏蔽，敬請諒解請諒解。欲知詳情知詳情，請點擊網名進入個人網頁）我本人原來也是六沖卦六沖卦，但我在二十多年左右已經改名字了名字了。但在來回故鄉之間跑之間跑，在沖克流年和月將時則選擇最安全的火車的火車。二、三十年周易姓名學習研究和檢驗得出來的結論的結論。有人就愛日本熊崎O翁胡編亂造的《五格剖象法》來起名來起名，此法亂編出來還不兩百年兩百年。還處于實驗階段驗階段，就是有人愿意去做實驗品實驗品，豈不是很悲哀嗎悲哀嗎？五格能算準下面三個人嗎個人嗎？中華民族祖先發明幾千年的《周易》就能算準能算準！ 有人認為名字影響人生命運有限運有限，這是一個特大錯誤大錯誤，如果你輕易相信他相信他，出了事情他來承擔責任嗎責任嗎，他又擔得起這個責任嗎責任嗎？老一輩就有這樣一句真理名言：“沒有調查研究就沒有發言權”悲劇在名字的卦象中不斷發生斷發生。不是一個門外漢說影響小就是影響小影響小。 例如：毛O東：主卦得《雷地豫》利建侯行師侯行師，其卦利于立君用師君用師。所以名字造就了一位偉大領袖大領袖，決勝于千里之外里之外。鄧O平：主卦得《水地比》比。親輔也親輔也，九五以陽剛居上之中而得其正得其正，上下五陰、比而從之而從之。以一人而撫萬邦撫萬邦，以四海而仰一人之象人之象。象曰：地上有水比有水比，先王以建萬國親諸侯親諸侯。所以，名字的卦象控制了鄧O平的意識形態識形態。使他思想符合卦象靈力象靈力。按照卦象作出了改革開放革開放，引進外資的偉大創舉大創舉。使得中華民族走向繁榮富強而被譽為世紀偉人紀偉人。林O：主卦得《地火明夷》是傷于飛、從光明走向黑暗的卦象的卦象。周易卦中他名字的卦中有陽干詩斷：火入地中伏地中伏，明夷事必傷事必傷。陰人煩保救煩保救，疾病恐難康恐難康。陰干詩斷：驚惶損失兩重翼兩重翼，謹密須防暗算來暗算來。虎尾蛇頭知度得知度得，身安能自恐傷財恐傷財。詩中虎尾蛇頭就是控制林O在虎年去蘇聯醫傷聯醫傷，蛇年回國年回國。各位可以查看《中國十大元帥》一書以及有關史料關史料。由于名字的卦象的控制的控制，使他走向了反面了反面。所以他搞陰謀敗露而坐飛機出逃機出逃，飛機爆炸而傷亡而傷亡。還有上面的實例都可以推算出、出事的年份和月份和月份。我本來不應該泄露天機露天機，但是不忍心悲劇一再發生再發生。 姚O娜就是《天地否》之《天雷無妄》六沖卦而遭遇無妄之災妄之災！世爻乙卯、動爻乙未、變爻庚子爻庚子。2011年辛卯太歲臨世爻克動爻乙未爻乙未，患癌并手術并手術，剛好得變爻庚子來生太歲生太歲，又生世爻生世爻。所以病情好轉情好轉。太歲輪到農歷甲年歷甲年。月將丁丑時丁丑時。有如下生克下生克。1、世爻乙卯克害 月將丁丑將丁丑。是大兇之象兇之象。2、動爻乙未墓庫動化入庚子死地子死地，也是大兇之象兇之象！3、變爻庚子“天克地沖”流年太歲甲午歲甲午。是最兇之象兇之象。4、三十三歲又行庚子死運去“天克地沖”流年太歲甲午歲甲午。是最兇之象兇之象。又正臨墓月暮日月暮日。所以病逝于丁丑月壬辰日（2024.1.16）年僅33歲。 姓名的卦象即后天命后天命，控制人生命運按照卦象吉兇排定來發展和實現她的命運的命運！一切都是姓名惹的禍惹的禍。借用老子《道德經》中的話：“信言不美、美言不信”。祝您好運您好運！

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭。”又過了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

為什么易經能夠用來算命來算命，而且又那么準呢么準呢？ 之所以算的準,那是因為有三世因果的,在一定的時空條件下,你的命運是有跡可尋的,只要有真本領,一般準確率都可以在80%甚至更高,
但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在兩可之間,即行與不行,能與不能,有還是無.彩票的概率那是百萬分之幾,你說能算嗎?
還有經常有人問算命的會給別人算,那他自己怎么不算自己早點發財,免的辛苦替別人算?其實那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己發財,而是大多數的他命中根本沒有財,不然他又何必辛苦去替人算命.

易經算命準嗎 ？《易經》自古以來都被認為是一部占卜算命的書命的書，秦始皇焚書坑儒書坑儒，《易經》之所以僥幸逃過一劫過一劫，也是因為它被列為算命的書命的書，所以未被焚毀被焚毀。其實算命有時算得不準完全是正常現象常現象，因為人非神仙上帝仙上帝，馬有失蹄有失蹄，人有失策有失策，是常準呢常準呢，還是常常不準呢不準呢，這就跟人的易經占卜的把握和悟性能力性能力。橘生淮南則為橘則為橘，生于淮北則為枳則為枳，同樣的種子的種子，同樣的生命基因命基因，在不同的環境下就可能生長為有相當差別的生命體生命體。與之相類之相類，不同的家庭環境《易經》中，共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名的卦名。社會環境以及自然環境然環境，都可能對一個人的先天命運帶來不同的影響和改變：在古人看來人看來，一個人命運的秘密就在他的生辰八字里面字里面，但是，因為后天不同環境的影響的影響，有著同一個生辰八字的人字的人，他們的實際命運卻可能有著很多方面的不同的不同，譬如，有三個生辰八字完全相同的人同的人，一個是生活在現在的北京的北京，一個生活在現在的現在的，一個生活在石器時代（雖然那時還沒有紀年有紀年，但這樣的人卻一定是有的）。根據算命術測算出來的結果的結果，這個八字的擁有者應當有三個孩子個孩子，而實際上實際上，只有的那個人有三個孩子個孩子，北京那個人因為大陸實行計劃生育劃生育，只有一個孩子個孩子，而石器時代的那個人因為當時實行群婚制群婚制，沒有屬于自己的孩子的孩子。周易是可以避邪的如果你經常鬼壓床鬼壓床，做惡夢做惡夢，碰見不干凈的東西那么你可以背誦周易誦周易，鬼壓床者可在枕邊放本易經本易經，睡前沒事讀一讀讀一讀。如果晚上走路可以懷揣此書揣此書，保證百鬼不侵鬼不侵。起作用跟佛教金剛經金剛經，心經等等經咒有同一功效一功效，當然老子的道德經也是能辟邪的辟邪的。 《易經》也稱《周易》或《易》，是中國最古老的占卜術原著術原著，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源的根源。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶的結晶，被譽為群經之首經之首，大道之源道之源。在古代是帝王之學王之學，家、軍事家、商家的必修之術修之術。

如何用易經算命 所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

易經算命名字袁晨星 尊姓大名：袁晨星袁晨星，各字筆畫10、11、9。
袁 天格:11(木)
晨 人格:21(木)
星 地格:20(水)
總格:30(水) 外格:10(水)
【袁】10畫，字意：出外吉祥外吉祥，多才無運才無運，中年勞苦年勞苦，晚年隆昌年隆昌。（土）
【晨】11畫，字意：天生聰明生聰明，清雅榮貴雅榮貴，中年成功隆昌功隆昌，出國之格國之格，幸福之字福之字。（金）
【星】9畫，字意：有才干理智干理智，清雅賢淑雅賢淑，有美德雅量德雅量，中年勞中年勞，晚年隆昌年隆昌。（金）
三才配置[木木水]，對人命的誘導和影響：
有一時的成功順調發展調發展，但不知何時致流亡失意中形成煩悶、疾病，或招致不安之兆安之兆。（兇）
總論：有才華有才華，頭腦靈敏腦靈敏，做事都經過仔細考慮細考慮，觀察力強察力強，信用也好用也好，能發展成功之配置之配置。但因數理有兇數有兇數，有家庭不幸或失敗之傾向之傾向。天運五行有助者有助者，名利可得利可得。
事業：有進取心進取心，一生辛勤奮發勤奮發，中年后可一展報復展報復，事業有成業有成。
家庭：父母緣薄母緣薄，夫妻不甚和睦甚和睦，家庭不溫暖不溫暖。
婚姻：男娶好勝好強之妻強之妻，婚后常有小爭吵；女嫁才干之夫干之夫，婚后大致圓滿致圓滿。
子女：子女個性較固執較固執，身體較虛弱較虛弱。
財運：如能減少意外損失外損失，如天運五行有助于外格及總格時總格時，中年后財源豐富源豐富。
健康：易患氣喘、胃病、心臟病等臟病等。
【基礎運】(人格-地格)木 水 一時雖順調伸長調伸長，未知何時恐有流亡病弱之慮弱之慮。 兇
【成功運】(天格-人格)木 木 同性相輔成功順調功順調，目的希望達到平安向上安向上。 吉
【社交運】(人格-外格)木 水 技藝超群藝超群，成功順調功順調，多受意外惠助外惠助，貴人明顯人明顯，步步順調成就調成就。 大吉
名字的三才配置不吉；此名欠佳名欠佳。

周易算命的原理解析 周易算命易算命，屬于玄學范疇學范疇，其歷史源遠流長遠流長。它是以《易經》為根基、以陰陽五行體系學說為理論依據的一門學問門學問，它包括的種類有很多有很多，占卜算卦、看相算命等等都屬于周易預測易預測。《周易》起源于伏羲八卦羲八卦，伏羲八卦又源于“河圖洛書”。《易?系辭上》說：“河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭卦爻辭，可以看出中國文化的發展走向展走向，是取法自然又以人們的經驗充實其中的一種思維方法維方法。各門類學問之理論源泉是《易經》，何為《易》？一是變易是變易，一種混沌現象沌現象，一個微小的變化能影響事物的發展（蝴蝶效應）；宇宙萬物宙萬物，變幻無常幻無常，時刻變化刻變化，人事也是如此是如此。二是簡易是簡易，一陰一陽陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地就有地，有男就有女就有女，有上就有下就有下，有前就有后就有后，都是相反相成反相成，對立統一立統一。三是不易是不易，雖世間的事物錯綜復雜綜復雜，變化多端化多端，但是有一樣東西永遠不變的不變的，那就是規律；天地運行地運行，四季輪換季輪換，寒暑交替暑交替，冬寒夏熱寒夏熱，月盈則虧盈則虧，日午則偏午則偏，物極必反極必反，這便是規律是規律。萬事萬物的發展均有定數與變數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數有變數，變數中又含有定數有定數，無論定數還是變數其大局均不變均不變。古今來多數習易者未區分開定數與變數與變數，混淆這概念這概念。“定數”（規律）可根據事物的規律性預測其發展軌跡展軌跡，“變數”（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預測確預測。萬事萬物雖錯綜復雜、變化多端化多端，但亦有永恒不變的規律的規律，既然存在有規律的一面的一面，那么依據這些事物某些已知的因素結合易理即可推算出其發展軌跡及趨勢及趨勢。周易預測不是測不是，它是一門略帶神秘的玄學的玄學。周易預測雖不是雖不是，但亦沒有如有些江湖術士所吹噓的那么神乎其神乎其神，不要認為周易預測什么都可以算得準算得準，其實它沒那么神奇么神奇，它的準確率是有局限性的限性的，也不要因某些測不準就全盤否定這門學問門學問，對周易預測這門學問要用科學的態度去看待去看待。預測，是根據已知的某些條件去找出該事物的規律的規律，并依據其規律去推算事物的發展趨勢展趨勢。萬事萬物之中物之中，既存在“定數”（規律）又存在“變數”（無規律），預測某一事物其“定數”的一面是可以測出來的出來的，而其“變數”是無法預測的預測的，為什么“變數”一面無法預測法預測？了解過“蝴蝶效應”定律便不難理解難理解。既有定數又有變數有變數，此乃天地之道地之道，人稟命于天命于天，其理亦然理亦然。如四柱八字為例字為例，影響人命運的諸多因素中主要有：八字、風水、社會環境、時代背景、人的主觀意識等等因素等因素。相同四柱八字的人字的人，其風水、社會環境、時代背景、主觀意識不同而命運也不相同不相同。測算四柱八字只是測算影響人命運的諸多因素中先天定數因素數因素，從這定數中可反映出其人生命運軌跡主線跡主線，這僅僅是命運軌跡主線跡主線，并不是命運的全部的全部。所以，就算完全測對了四柱八字也不能完全準確預知其人的具體命運體命運，因四柱八字只是影響人命運的其中主要因素之一素之一，還有其它諸多變化無常的變數因素對人的命運存在影響在影響。那些很肯定地告訴你某些很具體的某事會怎樣怎樣的怎樣的，多帶忽悠的；看過天氣預報吧預報吧，現代科技這么發達么發達，用先進的科技手段尚不能準確的測出某月某日具體哪個地方會下雨會下雨，報天氣預報時也只是能告訴你某月某日局部地區會有雨（局部地區部地區，這個范圍多大圍多大？），預報有雨但實際上是否下雨可不一定不一定，在預測上雖是有下雨跡象但是風云是在變幻的變幻的，有下雨跡象只能說明會下雨的可能性比較大而已大而已。認清這些后便不難理解為什么同年同月同日同時辰出生的人（如雙胞胎）而命運不太相同以及有時測事測不準的原因了原因了，因為有變數的因素的因素。此外預測理論體系的不完善也決定了預測的準確率準確率。當然，測不準的原因除了這些客觀因素外還有預測者的水平原因平原因，由于知識面及認知能力的局限的局限，社會上真正懂的沒多少沒多少，似懂非懂的居多的居多。

易經算卦說著道是什么意思 忌用消極義

周易抽簽算命

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭。”又過了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

占卜抽簽抽到上上簽是什么好兆頭 所謂的抽簽之內的,都是打著周易的幌子來騙人的,和周易沒有任何的關系,凡是你到廟里,名勝古跡里,山上遇見的道士,和尚等所謂的出家人等,你抽的簽95%都是上上簽,然后讓你化更多的錢去燒高香還愿,本人對周易研究也10多年了,沒有發現抽簽和周易有任何的關系.街頭上擺攤的大多數就是這些人,連個八卦是什么都不懂,居然去給人算命.

周易算命可以預測未來測未來？他的準確率多少率多少？ 古人發明這個東西肯定是有用處的用處的，這不是為了娛樂了娛樂。
至于準確率準確率，要看預測師的水平如何平如何。

周易算命祖先是什么管 祖先應該是黃帝

關于周易八卦的解說的解說，是如何算命的算命的？ 周易占卜算命預測中預測中，命的觀念的觀念，起源很早源很早。在殷周宗教觀念里觀念里，命或天命或天命，是指具有人格的上帝之意志之意志。先看殷商看殷商。殷人尚鬼人尚鬼，這四個字點明了殷商時代的文化特征化特征。當時，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人的先人，籠罩在祭壇的一片迷霧之中霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣民一樣，面對自然界的 *** ，不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上護之上。但殷人的程度的程度，大概已到了無以復加的地步的地步。日常生活中生活中，事無臣細無臣細，都要先卜而后行而后行，幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當時卜問的工具-龜甲獸骨所證實所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙上燒炙，甲骨的背面便出現裂紋現裂紋。這樣的裂紋被稱為兆稱為兆。根據兆的形狀來判斷吉兇斷吉兇。同時，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日后是否應驗的情況刻在兆紋的旁邊的旁邊。這就是卜辭是卜辭。在卜辭中卜辭中，帝是最初的至上神至上神。后來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中觀念中，這個至上神同時又是自己的宗祖神宗祖神。因此，宗天與祭祖是密不可分的可分的。帝具有無上的權威的權威，主宰著一切著一切。它的意志是難以捉摸的捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解以丫解。因此，巫術盛行術盛行，龜卜泛濫卜泛濫。
然而，今天的古史研究者往往強調當時占卜活動近于瘋狂的瘋狂的，而忽視了其真實的動機的動機。事實上事實上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑要途徑，目的還是在于了解人自身的命運的命運，進而求得趨吉避兇的結果的結果。比如，對于已經發生的自然災害或疾病或疾病，他們進行占卜行占卜，目的是為了消除鬼神降在人身上的災難的災難。他們往往先貞問先貞問，這些禍害是否由鬼神所引起所引起？如果是的話是的話，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人會對此神o舉行專門的祭祀的祭祀，使其停止作祟止作祟，消除災禍;或者憑借咒語借咒語，使其巫術失靈術失靈。而對于未來于未來，他們大多是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患無禍患。如果占卜的結果是吉果是吉，商王就可以舉行一些大事；如果不吉果不吉，就取消預定的活動以避禍以避禍。可見，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這里是鬼神的意志的意志，是可以預知的;而命D通過正確適當的祭祀而引來神o的報答的報答，又是可以改變的改變的。
表面看來面看來，周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方的地方。既然是占卜未來卜未來，必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的未定的，則無法來預測來預測。然而，如果未來是已定的已定的，那么占得禍害后禍害后，人V如何能回避呢回避呢？就是說就是說，既然是命然是命，就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的更改的，不又否定了它本身具有的必然性嗎然性嗎？殷人顯然并不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題輯問題。對于他們來說們來說，占卜可以幫助人了解未來解未來，尋找對策,解決實際問題際問題。雖然當時的技術還十分簡陋分簡陋，占卜的答案也十分簡單分簡單，但中國古代先人對于算命的實用觀念以求趨吉避兇吉避兇，可以在這里找到最初的源頭的源頭。
周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落老部落，后來定居于周（今陜西岐山）公元前11世紀，周滅殷而統原而統原。周人也是敬畏天命的天命的。但是，為什么上天改變了它的初衷的初衷，拋棄了原先的天之驕子-殷人，轉而垂青于周人呢周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論的結論。那么，如何使這靡常的天命不再轉移呢轉移呢？殷鑒不遠鑒不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟于事的于事的。周人明智地感悟到皇天無親天無親，唯德是輔德是輔。
易經占卜的原則是什么有哪些注意事項
古人認為易經占卜是與天地造化溝通化溝通，得到的啟示是神靈給予的給予的，所以易經占卜是十分嚴肅的事情的事情。易經占卜法不是隨隨便便就能使用的使用的，只有那些比較重要的事情的事情，在理智無法解決的情況下情況下，才能使用易經占卜法占卜法。所以，《易經》最根本的占卜原則是：有疑則卜疑則卜，無疑則不卜則不卜，這是古人的一句老話句老話。...>>

周易免費算命有沒有人用邪術害我 數最好不算丶因為有定數及死數丶人的五行丶數的成除加咸及等于

周易占卜準嗎 有本事的人算的是準的是準的。周易本就是中國傳統文化統文化，能流傳至今一定有他的道理的道理。請不要用的眼光去判斷自己不了解的事解的事。

大仙算命與周易算命哪個更準個更準？ 曲煒答：筆者曾經接觸過一些大仙算命仙算命，并且筆者的學員和弟子中也有很多原來是大仙出身的出身的，現在投入到筆者門下學習周易來周易來，大概有七、八位吧八位吧。他(她)們原來就是大仙是大仙，給當地人們算命們算命，據說算得也很準也很準。周易算命能算準自然不必說不必說。那么大仙算命與周易算命哪個更準呢更準呢？筆者認為這都要看水平看水平，大仙也有準的也有不準的不準的，周易預測同樣也有準的不準的不準的，大仙講究仙位高低道行深淺行深淺，周易講究技術技藝高低藝高低。周易對與人生命運大方向把握、富貴貧賤、流年運勢等占有絕對優勢對優勢。大仙一般對這方面相對周易預測還是稍欠法力欠法力。大概大仙是用仙的眼睛看陰魂、看到你家及祖墳周圍情況圍情況，是用眼看到已過的已過的，以及眼前的事物的事物。而以后的以及具體某年份的事份的事，只能是猜度了猜度了，看不到看不到。所以大仙往往眼前事、陰間事看得很神得很神，而一生富貴以及以后的具體運勢體運勢，不見得就很準了很準了。如果是有病是有病，醫院無法治療查不出病因出病因，或是家里莫名其妙發生一些怪事些怪事，建議讓大仙看看仙看看，有道行的大仙會看得很準得很準，并且能幫你解決你解決。搞周易的這方面雖然能看出是怪之事怪之事，但沒有大仙精準仙精準，也沒有大仙那樣的法力的法力。

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