時間:2024-05-11
大家都認(rèn)為在本命年的時候很可能會遇到一些不好的事情的事情,而且運勢也會差的一塌糊涂塌糊涂,所以大家只求能平安度過本命年并不抱太大的運勢好轉(zhuǎn)的希望的希望。所以我們來看看如何平安度過本命年本命年,2024年鼠年犯太歲又要注意什么吧什么吧。
如何平安度過本命年
屬鼠的人生性屬水性屬水,而屬馬的人生性屬火性屬火,二者相遇肯定會造成水火不容的局面的局面,更何況鼠屬水在與馬相遇的狀況下更是處于在下的地位的地位,會給帶給自己帶來更不好的影響的影響,所以屬鼠的人在今年要減少與屬馬的人的相處的相處,也不要在家中擺放與馬有關(guān)的飾物的飾物。
2024年鼠年犯太歲要注意什么
雖然大局上要忽視細(xì)節(jié)視細(xì)節(jié),但在具體生活之中活之中,就要重視一些地方了地方了。針對在本命年期間年期間,容易出現(xiàn)災(zāi)難現(xiàn)災(zāi)難,我們除了要采取必要的化解之法解之法,還可以通過主動“流血”的方式的方式,以達到避免意料之外的傷害的傷害。
如何化解犯太歲
犯太歲的年份常常被認(rèn)為是一個不吉利的年份的年份,所以也要提醒自己醒自己,在這一年小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎,遵紀(jì)守法紀(jì)守法,多做善事做善事,注意冷暖意冷暖,避免觸犯太歲神太歲神,以免給自己帶來疾病和災(zāi)禍和災(zāi)禍。太歲神除了預(yù)示流年大運外大運外,也可能影響個人運程人運程,若個人生肖與流年太歲有所不合所不合,則謂之犯太歲犯太歲,會對該年運程有所影響所影響,故習(xí)俗就以拜太歲、安太歲等祈福方法來消災(zāi)化解災(zāi)化解!
在本命年遇到一些無法掌控的事情是很正常的正常的,我們能做的只是學(xué)會去冷靜的處理這些事情些事情,盡力的讓自己的運勢慢慢的好轉(zhuǎn)起來轉(zhuǎn)起來。
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2024年對于肖鼠的朋友們是運勢跌宕的一年的一年,如果可以提前對自己來年的運勢有了更多的了解的了解,也就能對化解方法進行一程度的了解和預(yù)防了預(yù)防了,那2024本命年犯不犯太歲呢太歲呢,需要注意什么呢什么呢,下面來回答這些朋友的問題的問題。
2024屬鼠本命年犯太歲嗎
話說太歲很多不并不清楚不清楚,也就是今年掌握諸神的值守神是盧秘將軍秘將軍,這位將軍與人間眾多屬鼠朋友同屬相同屬相。2024年是庚子鼠年子鼠年。也就是屬鼠人的本命年本命年。逢本命年最怕觸碰到的禁忌就是犯太歲犯太歲,冒犯將軍犯將軍。在庚子鼠年十二生肖中犯太歲的生肖有鼠、兔、馬、羊、雞。屬鼠的為值太歲值太歲,屬兔的為刑太歲……。因此今年你們是犯太歲的太歲的,每年都會有不同的太歲的太歲,它是天地能量運行的擬人化擬人化,同時無時無刻不影響著人們的旦夕禍福夕禍福。
2024年屬鼠人犯太歲需要注意什么
由于全體犯太歲犯太歲,屬鼠人全體運勢阻礙大阻礙大。受太歲和兇星的影響的影響,健康運勢下降勢下降,易為病所苦;事業(yè)上進展不大展不大,今年不是施展才華的年份的年份,能平緩過渡到明年就是最佳策略佳策略,不要試圖跳槽之類的之類的,一動毀所有毀所有。財運上破財嚴(yán)重財嚴(yán)重,兇星作祟星作祟,無吉星關(guān)照星關(guān)照,凡事采用穩(wěn)健保守的方式進行式進行。感情面臨關(guān)口臨關(guān)口,處理得好就繼續(xù)向好的方向發(fā)展向發(fā)展,處理不當(dāng)則一路下滑路下滑,起伏較大伏較大,感情方面容易影響其它方面的問題的問題,因此要盡可能處理好處理好。
犯太歲怎么化解
大家不必太過緊張過緊張,老話說老話說,太歲頭上坐頭上坐,無喜就是禍就是禍,意思如果正好趕上結(jié)婚、生子、置業(yè)這人生的三大喜事大喜事,對于減少兇星給屬屬人帶來的負(fù)面影響有很大幫助大幫助。特別是戀愛多年的人年的人,選擇在這一年中結(jié)婚中結(jié)婚,對于未來的婚姻生活來說將會是一個很好的開始的開始。如果在2019年豬年剛結(jié)婚剛結(jié)婚,那這一年生下鼠寶寶對一家人來說都是運勢大好的象征的象征。而置業(yè)需要小心要小心,因為這一年并不適合屬鼠人做大范圍投資圍投資,保守一點養(yǎng)娃比較好比較好。
不管是本命還是犯太歲犯太歲,并不是每個人一定會遇到不好的事情的事情,大家只需要了解其可能發(fā)生的事情并作好心理建設(shè)與應(yīng)對與應(yīng)對,人生漫漫長路漫長路,我們一直也都是這樣的這樣的,而不僅僅是本命年本命年。
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中國人非常注重風(fēng)水和運勢學(xué)說勢學(xué)說,每個人在不同時期都有不同的運勢的運勢,而當(dāng)我們對自己的運勢有所了解之后解之后,我們就能夠避免生活中不好的事情發(fā)生情發(fā)生,還能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢的優(yōu)勢。鼠年即將到來將到來,快來看看鼠年犯太歲的四個屬相是什么是什么?
生肖鼠
在2024年值太歲值太歲,屬鼠到了本命年本命年,這就意味著屬鼠人今年運勢欠佳勢欠佳,遇事多有阻礙影響其正常進行常進行。工作運勢差運勢差,基本不會出現(xiàn)什么大的變化的變化,不是原地踏步就是向消極方面發(fā)展面發(fā)展,所以這一年屬鼠要是能保持事業(yè)穩(wěn)定都算不容易了容易了。健康大不如往年如往年,不管老少都有這種情況出現(xiàn)況出現(xiàn),盡管沒做什么費力的事情的事情,但就是很容易感到疲憊到疲憊,所以尤其需要多加注意自己的身體的身體。
生肖兔
因為生肖鼠與生肖兔刑太歲刑太歲,所以生肖兔在這一年遇事容易出現(xiàn)爭斗打斗的情況的情況,財運健康也將受到刑罰之苦罰之苦,后果較為嚴(yán)重為嚴(yán)重,工作和生活將會出現(xiàn)小人干擾人干擾,遇到事情容易爭吵與打架與打架,為官者一定要一心為民切不可貪贓枉法贓枉法。
生肖馬
屬馬人在這一年財運走下坡路下坡路,會出現(xiàn)投資失利資失利,資金套牢的趨勢;尤其是家里小孩子或?qū)W生會受到各種瑣事的影響導(dǎo)致高考成績不能正常發(fā)揮;健康上要多注意肝膽系統(tǒng)膽系統(tǒng),也會愛掉頭發(fā)、乳腺癌變、渾身感覺僵硬、甚者意外受傷等;情感上情感上,感情婚姻坎坷姻坎坷,爭吵不斷吵不斷,兩個人受盡折磨盡折磨,很容易離婚易離婚,所以一定要懂得控制好自己的情緒的情緒。
生肖羊
因為羊與鼠羊與鼠,彼此相沖此相沖,太歲不合歲不合,難以融洽以融洽,事業(yè)孱弱業(yè)孱弱,小人相阻人相阻,公門不眷門不眷,事業(yè)不靈業(yè)不靈,諸事不順事不順,恐有災(zāi)難有災(zāi)難。所以屬羊人在接下來的鼠年中一定要多加注意自己的各方面運勢面運勢,以免不好的事情發(fā)生情發(fā)生。
以上是對接下來一年犯太歲的四個生肖是什么的解答的解答,這些生肖在接下來的一年中運勢會走下坡走下坡,所以不管是生活中還是事業(yè)上都需要多加注意加注意。
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紅色原本就是一個比較吉利的顏色的顏色,人們在辦喜事的時候都喜歡穿上紅色的衣服的衣服,又或者是在平常心情較好的時候的時候,紅色也是非常受歡迎的歡迎的。但沒有想到這對于屬鼠的朋友們來說們來說,也是在本命年的時候必須的一個顏色個顏色。今天我們就來看看2024生肖鼠本命年為什么要穿紅色穿紅色,還適合穿什么顏色吧顏色吧?
2024生肖鼠本命年為什么要穿紅色
2024年是庚子鼠年子鼠年,庚子為本年的天干地支干地支,天干為庚從陰陽來講屬陰講屬陰,從五行來說是金說是金,地支是子支是子,子為陽為水陽為水,而紅色在五行中屬火中屬火。從五行相生中我們能夠知道金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金周而復(fù)始而復(fù)始,而五行相克則為金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克木火克木。天干金生地支水地支水,若此時人穿紅色則會出現(xiàn)大火煉金火煉金,不是真金都要化都要化,大火遇水火遇水,水勢不大都要沸(廢)的情況的情況,所以在2024年60歲和剛剛出生的屬鼠人是不適合在穿紅色的紅色的。至于其他歲數(shù)的屬鼠人在本命年穿紅色還是挺好的挺好的。
屬鼠人本命年適合穿什么顏色
很多人為了化解本命年這一年的不良運勢良運勢,會選擇向一些外在事物求助物求助,比如說佩戴上吉祥物吉祥物,或者流傳廣泛的本命年穿紅色穿紅色。幾乎每個人都會在本命年里買上一兩件紅色的衣服或者飾品者飾品。
生肖鼠本命年運勢
屬鼠的人進入鼠年入鼠年,是本命年犯太歲之年歲之年,按民俗的說法的說法,本命年為值太歲值太歲,也是犯太歲的一種的一種。經(jīng)云:“太歲當(dāng)頭歲當(dāng)頭,無福便有禍便有禍。”那么今年多少會有些不測之災(zāi)測之災(zāi),或身體損傷體損傷,很多事情辦起來不那么順利么順利,出遠(yuǎn)門要小心要小心,注意安全意安全。照民間的習(xí)俗的習(xí)俗,犯太歲之年歲之年,可以到太歲廟拜一拜拜一拜,作福祈禱福祈禱,以求心安求心安,讓本命年平安度過安度過。
屬鼠的朋友們朋友們,等到了你們本命年的時候的時候,一定要注意多穿一些比較喜慶的顏色的顏色,尤其是紅色是紅色,這樣一定能夠給你們大大的吸取一些好運哦好運哦。
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提起20年犯太歲的有哪些屬相些屬相,大家都知道都知道,有人問鼠年犯太歲的屬相有什么有什么,另外,還有人想問21年犯太歲的生肖的生肖,你知道這是怎么回事么回事?其實2024年犯太歲的生肖有哪些有哪些,下面就一起來看看年犯太歲的生肖屬相有哪幾個化解方法解方法?希望能夠幫助到大家到大家!
四個犯太歲屬相:1.生肖狗在年里與太歲生肖牛相刑,流年刑太歲導(dǎo)致生肖屬狗的人在這一年里容易遭遇刑傷、刑罰,給自己的安全帶來威脅來威脅。而且大多數(shù)生肖屬狗的人在年里對規(guī)則、制度都會充滿挑戰(zhàn),不喜歡受到約束,以至于很容易會與自己的上級發(fā)生沖突與矛盾,甚至在感情生活中也會出現(xiàn)糾紛,因此在年里生肖狗最好能隨身佩戴“祥安閣壯志凌云”吊墜作為吉祥物,同時也能起到趨吉避兇的效果,讓你們在年里遠(yuǎn)離災(zāi)禍離災(zāi)禍。
2.生肖羊與生肖牛相沖,所以屬羊的人在年里將要面臨沖太歲的影響,流年與太歲相沖,導(dǎo)致這一年里生肖羊做什么都不順心,總是會有阻礙和沖突出現(xiàn),從而給自己的生活造成了很大影響大影響。特別是在沖太歲的一年里生肖羊的工作壓力和經(jīng)濟壓力都會非常大,甚至可能會因為沖太歲的影響而自己的感情生活、人際關(guān)系等等,所以在年里生肖羊需要盡可能的化解太歲與自己相沖的局面,例如隨身佩戴“祥安閣虎牛迎泰”作為化沖太歲的吉祥物,化解太歲之力才能讓自身的運勢得到提升到提升。2024年犯太歲的生肖有生肖有。
3.生肖馬在年里與太歲生肖牛相害,流年害太歲,對屬馬人的健康以及人緣等方面運勢危害都比較大比較大。害太歲之年里生肖馬容易受到意外傷害,或者是小人的陷害等,這些對生肖馬的生活影響都不小都不小。因此,屬馬的各位在年里為人處世一定要謹(jǐn)慎小心一些,盡量遠(yuǎn)離小人,同時最好能隨身佩戴“祥安閣隨喜”吊墜作為化太歲吉祥物,寓意避禍,提升自己在年里的氣運的氣運。
4.生肖龍在年里與太歲生肖牛相破,導(dǎo)致流年破太歲,而在破太歲的一年里,生肖龍會發(fā)現(xiàn)自己的經(jīng)濟生活以及感情生活都不是很順利很順利。感情方面容易與另一半發(fā)生矛盾、沖突,若是不多加注意很可能要面臨感情破裂的危機的危機。而在金錢方面則是表現(xiàn)為這一年破財之災(zāi)比較多,從而給自己的經(jīng)濟生活帶來了一些壓力和負(fù)擔(dān),所以在經(jīng)濟生活方面也要多加注意,盡量避免浪費,更要避免破財之災(zāi)的發(fā)生的發(fā)生。
化解方法:對于屬牛值太歲、屬羊沖太歲、屬狗刑太歲、屬龍破太歲、屬馬害太歲的人,自古以來每到新年都有穿紅色的習(xí)俗,例如:紅色衣服、系紅腰帶、太歲紅繩、紅色襪子、紅褲等,紅色除了有喜慶、富貴的寓意外,還有一個非常重要的作用:辟,助運吉祥,增強自身的正能量;年可佩戴一件“祥安閣聯(lián)吉太歲紅繩”化解犯太歲,寓意祈求長壽、健康、吉祥之意祥之意。2024年犯太歲的生肖是什么是什么。
2024龍年犯太歲的四個屬相個屬相。
20年犯太歲的生肖
任何事不能只顧及眼前及眼前,仍然需要提早知曉才能未雨綢繆雨綢繆。古時大家知道的“欽天監(jiān)”是測國運及當(dāng)年或幾年內(nèi)的運道的部門的部門。而沿襲至今依然有富貴顯赫者提早想知道近些年自己會面臨的流年運勢年運勢。下面就給大家詳細(xì)解析年有哪些生肖犯太歲犯太歲,希望這些生肖及早化兇為吉兇為吉。
一、年是什么年什么年,犯太歲的生肖是哪些
庚子年也就是年就是年,庚為金庚為金,子為鼠子為鼠,太歲星君為盧秘大將軍大將軍,根據(jù)流年地支與五行生克的關(guān)系的關(guān)系,我們可以得知以得知,年生肖鼠為值年太歲年太歲,也就是本命年了命年了。目前有不少的人其實不太明白生肖和地支間的關(guān)系的關(guān)系,所以只認(rèn)為犯太歲的這一年里只有一個本命年的命年的。比如是鼠如是鼠,很多人就只知道鼠犯太歲犯太歲,其他的根本不明白不明白。準(zhǔn)確來說確來說,跟當(dāng)年值年的屬相沖害破刑的生肖也在犯太歲的流年運格里運格里。由此推出此推出,年犯太歲的生肖共計有5個:鼠犯太歲(本命值太歲)、馬(沖太歲),羊(害太歲),兔(刑太歲),雞(破太歲)。繼續(xù)往下給大家分析犯太歲的生肖不同影響有哪些有哪些。
二、年犯太歲生肖詳解年生肖鼠犯(值太歲本命年)
鼠人庚子年()是值太歲值太歲。要在這五個犯太歲里排序至兇排名的話名的話,鼠是第一名第一名。先來說說什么是值太歲值太歲?就是自己生肖的本命年本命年。相信大家在自己平日生活里也聽到很多關(guān)于本命年如何的認(rèn)為走背運走背運。什么“太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐,無喜恐有禍”。有本命年逢喜運氣變好的變好的,比方家里有新添子嗣或婚嫁等大喜之事的本命年犯太歲的能以“喜”化兇。但縱觀來看觀來看,比例少比例少。大多數(shù)的本命年犯太歲波動重重動重重。2024年犯太歲的生肖有哪幾個哪幾個。
庚子年里的生肖鼠各方面運勢會受到不同程度的影響的影響,譬如情緒變化最為明顯為明顯,變得焦躁易怒躁易怒,心緒不寧間接影響健康響健康。事業(yè)想大展拳腳有諸多阻力多阻力,財運受阻運受阻。本年里會面臨諸多挑戰(zhàn)和磨難和磨難,所以凡事宜靜不宜動不宜動,提前做好化解能減小本命值太歲給鼠人帶來的危害的危害。譬如在太歲誕辰(每年的正月初八)去離家近的拜太歲拜太歲。也可請家祈福或是多行以善行善舉、等等。年生肖馬犯(沖太歲)
鼠(子)和馬(午)相沖,一水一火水一火,難以融合以融合。經(jīng)常說的克大多指的就是生肖地支間的沖了的沖了。好比是正面的相互對壘互對壘,雙方都會受到傷害到傷害。生肖相沖肖相沖,凡事必有動向有動向。譬如這種沖如果是在生肖馬的情感宮就容易受人親朋好友成仇或感情出現(xiàn)入侵者等侵者等。沖的是疾厄?qū)m就容易突然生病或外出時莫名其妙與人交惡導(dǎo)致的斗毆受傷毆受傷。沖福祿宮就會受到流運
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提起2024年犯太歲的5大生肖大生肖,大家都知道都知道,有人問2024犯太歲的生肖有哪些有哪些,另外,還有人想問2024年犯太歲的五個生肖個生肖,你知道這是怎么回事么回事?其實2024年犯太歲的5個生肖,需要注意什么?,下面就一起來看看犯太歲的生肖有哪些有哪些,希望能夠幫助到大家到大家!
年是農(nóng)歷辛丑年辛丑年,地支丑對應(yīng)的生肖為牛肖為牛,所以年乃是生肖牛年肖牛年,雖然生肖牛在年運勢還算不錯算不錯,但在進入年后運勢就會受到太歲的太歲的,導(dǎo)致自身運勢不佳勢不佳,這也就是所謂的犯太歲之年歲之年。而且除了生肖牛本命年值太歲之外歲之外,還有其他一些屬相在年也會受到太歲的影響的影響。
犯太歲的4大生肖
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1.生肖羊沖太歲屬牛犯小人怎么化解2024年。
生肖羊地支為未支為未,未與丑相沖丑相沖,因此在年里生肖屬羊的人流年沖太歲沖太歲,運勢會受到太歲的影響的影響。年受到害太歲的影響的影響,屬羊年運勢及運程在年里又要遭受沖太歲的沖擊的沖擊,在這種影響之下響之下,生活也會出現(xiàn)不少變故少變故。不妨佩戴“祥安閣虎牛迎泰”吊墜作隨身吉祥物吉祥物,以保牛年是非減少和化解破財之困財之困,并利于自信增強信增強,提升太歲所帶來的阻力的阻力。
2.生肖狗刑太歲2024最旺的4大生肖大生肖。
生肖狗地支為戌支為戌,戌與丑相刑丑相刑,因此年生肖狗流年刑太歲刑太歲,刑太歲也是犯太歲的一種的一種,所以在這一年里屬狗的各位也要多加小心加小心,盡可能的避免一些意外的出現(xiàn)的出現(xiàn)。同時更需要注意不要與人發(fā)生沖突生沖突,否則對于你們這一年的生活會有極大影響大影響。不妨佩戴“祥安閣壯志凌云”吊墜作隨身吉祥物來驅(qū)逐不吉利氣場利氣場,遠(yuǎn)離小人離小人,減少破財少破財,給自己的事業(yè)添足動力足動力,讓自身更理智和堅強和堅強,令年更能應(yīng)對能應(yīng)對。
3.生肖馬害太歲2024年生肖馬咸池桃花池桃花。
生肖馬在度過年沖太歲的影響之后響之后,年又是犯太歲的一年的一年。生肖馬地支為午支為午,丑午相破午相破,所以在年生肖馬流年害太歲害太歲,在害太歲的影響之下響之下,屬馬的人運勢將會急速下滑速下滑,甚至還可能會發(fā)生一些意想不到的麻煩事麻煩事,讓自己的生活壓力大增力大增。不妨佩戴“祥安閣隨喜”吊墜作隨身吉祥物吉祥物,以破牛年對屬馬人產(chǎn)生干擾和危害之局害之局,化去太歲兇煞歲兇煞,并且增旺職場運職場運,減少人生各種隱患種隱患,并促進合作進合作,增加人緣加人緣。
4.生肖龍破太歲
生肖龍地支為辰支為辰,辰丑相破丑相破,所以在年里生肖屬龍的人運勢將會受到極大影響大影響。在這種影響之下響之下,生肖屬龍的各位很容易會遇到一些意想不到的麻煩事麻煩事,而且自己的身體健康也會受到影響到影響,以至于在年里很容易生病易生病,所以能隨身佩戴祥安閣吊墜閣吊墜,以強化自身運勢身運勢。不妨佩戴“祥安閣龍雞和合”吊墜作隨身吉祥物吉祥物,以保牛年增強自身動力身動力,更好的去駕馭年的財運的財運,并犯太歲所帶來的陰煞氣場煞氣場,令自身吉利更有保障2024年最旺最順的生肖的生肖。
即將進入年進入年,離年也不遠(yuǎn)了不遠(yuǎn)了,對于犯太歲犯太歲,很多人還是有所了解的了解的,那要說年什么生肖犯太歲犯太歲,相信不少人都不知道不知道。那么,年犯太歲的生肖都有哪些呢?隨我一起來看看吧看看吧。年犯太歲的生肖
年虎年年虎年,生肖虎本命年值太歲值太歲,生肖猴沖太歲沖太歲,生肖蛇邢太歲邢太歲,生肖豬害太歲害太歲。2024年犯太歲的生肖有哪些有哪些。
年屬什么屬相:屬虎屬鼠2024年合太歲合太歲。
虎在十二生肖中排行第三行第三,虎年出生的人獨立和自尊心都極強都極強,喜歡單獨行動獨行動,在太合群太合群,喜歡別人服從他服從他,做大哥做大哥,是一般人的保護者保護者。但做事急進事急進,魯莽,所以容易誤事易誤事,這是他經(jīng)常失敗的原因之一因之一。但是屬虎的人是永遠(yuǎn)不會失敗的失敗的,遇有挫折、阻力或失敗時失敗時,他便會當(dāng)機立斷機立斷,從頭做起頭做起,直到成功為止功為止。此外,又喜歡與人爭辯人爭辯,從不認(rèn)輸不認(rèn)輸。若要屬虎的人信服另一個是一件非常困難的事難的事,男子性絡(luò)比較頑固好勝固好勝。容易與別人爭執(zhí);女性比較細(xì)心較細(xì)心,做每件事情之前都會考慮細(xì)致周密致周密,無論在事業(yè)上還是生活上生活上,都是丈夫的賢內(nèi)助賢內(nèi)助。
年出生人的命運解析
年出生的水虎主人向銀行借貸的申請會批準(zhǔn)會批準(zhǔn),使他的財政問題順利解決利解決。還可能有意想不到的進財以及良好的機會出現(xiàn)會出現(xiàn),也可嘗試著做一些小筆的投資的投資,會有所收獲所收獲。水虎的學(xué)習(xí)能力強能力強,喜歡新奇的事物的事物,特別在手工藝及藝術(shù)方面術(shù)方面,能夠達到精深的程度的程度。已婚人士婚人士,應(yīng)注意夫妻之間經(jīng)常發(fā)生爭執(zhí)、鬧意見的情況的情況,盡力協(xié)調(diào)解決調(diào)解決,使家庭和睦、愉快。
水虎的自尊心特別強特別強,我行我素、自視清高視清高,恃財傲物財傲物,不容易接納他人的意見的意見,這是他們失敗的主要原因要原因,但是他們失敗的機會太少了太少了,這便引起了他人的妒忌的妒忌。水虎一生的事業(yè)有好運壞運各半的趨勢的趨勢。如果能夠得到朋友或伴侶的幫助的幫助,都必定會有嶄新的發(fā)展前途水虎應(yīng)該注意該注意,不要輕易相信他人信他人,行事都要特別小心別小心,預(yù)先保存幾分實力應(yīng)對突發(fā)對突發(fā),考慮力求周全求周全,好讓自己的計劃能夠順利實行利實行。只要愿意付出意付出,必會得到應(yīng)有的回報的回報。重視你已經(jīng)擁有的愛情的愛情,不然你會失去重要的戀人的戀人。和戀人約會的時候的時候,應(yīng)該多談?wù)劚舜硕几信d趣的話題的話題。未來五年運勢的生肖的生肖。
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五行相生相克生相克,五行缺木行缺木,就要補木要補木。可以在起名時用“木”字旁,可用“桂”字。
火克金
關(guān)于屬羊的人古人是這么說的:次吉只尋蛇龍兔蛇龍兔,克子表夫鼠牛馬鼠牛馬。 生兒育然后是屬蛇和屬龍的對象的對象。屬羊最忌找屬牛的屬牛的,此乃下下等婚配等婚配。其次是和
你屬金--陰金,利文化、藝術(shù),金多,金旺。
金要火來煉--火克金火克金,火是你的官(夫)星,成才。
金是你的八字取名用神名用神,用神只能一個能一個。
火克金
金太旺會出現(xiàn)脾胃不和胃不和,盡量飲食溫?zé)釣橹鳠釣橹鳎?避免白色物品色物品,金屬物品屬物品,辛辣食物可以改善
不管是為了占卜了占卜,還是只為了獲得一些道理些道理,我推薦南懷瑾老先生的《易經(jīng)雜說》《系辭別傳》
對你入門非常有益常有益,其書跟進易經(jīng)的真面目真面目,不會對你產(chǎn)生先入為主的思想的思想。
至于會算卦會算卦,不是一時半會能說明白的明白的!
1、《易學(xué)入門》張延生張延生,團結(jié)出版社
2、《易經(jīng)的奧秘》曾仕強曾仕強,陜西師范大學(xué)出版社
3、《易經(jīng)雜說》南懷謹(jǐn) 復(fù)旦大學(xué)出版社
4、《梅花易數(shù)》邵雍
5、《周易(全文注釋本)》 馬恒君 華夏出版社
6、《周易注譯》趙輝賢
7、《圖解易經(jīng):一本終于可以讀懂的易經(jīng)》 祖行
8、《周易折中》[清]李光第 劉大鈞
9、《解讀易經(jīng)》傅佩榮
10、《周易 細(xì)說易經(jīng)六十四卦》黃芹庭
11、《易學(xué)通論》來裕恂
12、《細(xì)說易經(jīng)六十四卦》 徐芹庭 中國書店出版社
13、《周易六十四卦淺解》汪忠長
古典原著首先要通讀要通讀,最經(jīng)典的一定是最深刻的深刻的。
看你要看哪方面的東西的東西!!!入門嗎那就易經(jīng)雜談系列:南懷謹(jǐn)大師寫的師寫的!讓你明白道理 然后可以看看周易翻譯的書名字不記得了記得了!這樣對卦會有點基本的了解的了解!然后看然后看!帛書周易注譯這樣你會知道卦爻的意識的意識!看了這些書以后就看你以后的發(fā)展了發(fā)展了!可以書入門后有很多路可以選擇你看你怎么選了么選了!
周易其實就是一本書一本書,一本以六十卦為主的書主的書,在加入一些說明些說明,比如系辭如系辭,序卦雜卦等雜卦等,都是對它的說明了說明了。如果沒有一點易學(xué)基礎(chǔ)的人去看它去看它,就是等于看天書了天書了。有了基礎(chǔ)以后就能夠看了夠看了,但是你就是都理解了理解了,每個卦倒背如流也是白搭了白搭了,充其量也就是你把個字典被會了被會了。或者你背會了100篇世界名著界名著,不一定寫出好文章一樣的一樣的。看周易這個書理解就行了就行了,那個卦為什么產(chǎn)生么產(chǎn)生,講的是什么是什么,查字典一樣的查就是了就是了,它是綱領(lǐng)性的東西的東西,是包容性的容性的,像父母一樣母一樣,比如說他們是亞當(dāng)夏娃當(dāng)夏娃,可怕的是他們的孩子的孩子,都有他們的血緣和遺傳基因傳基因,卻在不同的領(lǐng)域輝煌域輝煌,從意理看周易是個龐大的哲學(xué)體系了體系了,用它來解釋萬物沒有解釋不了的不了的,但是從像數(shù)看像數(shù)看,也是最早周易的本身就是占卜是占卜,預(yù)測未來的未來的,它本身只是通過卦辭過卦辭,爻辭,以及卦象來表面來表面,但是它的后代六爻代六爻,八字,大六壬大六壬,小六壬小六壬,紫微斗數(shù)微斗數(shù),梅花易數(shù)花易數(shù),奇門遁甲等等的一切的門派的門派,都是以它為中心集成了占卜術(shù)占卜術(shù),大方光輝的光輝的。牛頓發(fā)明了萬有引力有引力,但是它的用途讓后人他的知識發(fā)揚光大運用極致用極致。就是這個道理了
易經(jīng)全文多少字多少字?原文包括哪些部分些部分,書中有很多種解釋種解釋,但真正的原文是哪些是哪些?——回答是:關(guān)于易經(jīng)的起源的起源,個人看法如下法如下,并不是由某一有神異功能的人的神異發(fā)現(xiàn)異發(fā)現(xiàn),一次性著就性著就,而是由不同年代有社會生活經(jīng)驗的人從眾多原始圖騰符號中提升歸集的一種符號種符號,是一漸進過程進過程。最原始的易經(jīng)就是長短符號短符號,漸漸演進定型為標(biāo)準(zhǔn)的六十四卦十四卦,沒有文字有文字。易經(jīng)原創(chuàng)的聰明就在于只有符只有符,沒有文字有文字,留下懸念下懸念,讓后人去好奇、去想、去猜,其實就是利用一般人的普遍心理(喜歡鉆牛角尖的勁),越是成迷的東西的東西,越會引起人的好奇心好奇心,會拼命去想、去猜。文字定型是后來人為貫徹自己的思想的思想,追加上去的上去的,也不是同時一次性加入性加入,是歷朝歷代不斷演進斷演進。周朝前周朝前,完成了原始卦文始卦文,孔子注入系詞、撰文,以后的人不斷作注斷作注。以下是本人讀易經(jīng)的體會的體會。
讀易經(jīng)的一些體會
關(guān)于易經(jīng)的起源和傳承
關(guān)于易經(jīng)的起源的起源,今人已無從考究從考究,只能是推測或猜想或猜想。易經(jīng)的原始起因始起因,應(yīng)當(dāng)是華夏以漢民族為主體的人群在漫長的人類進化過程中過程中,由于沒有文字有文字,為了記事和交流和交流,在創(chuàng)立的眾多的記事和交流方式中方式中,所遺留下來留下來,并且逐步趨于完善的一種記事和交流方式流方式,是眾多圖騰、符號和記號中的其中一種中一種。這些圖騰、符號和記號和記號,最初既不規(guī)范不規(guī)范,也不統(tǒng)一不統(tǒng)一,極不便于認(rèn)知和理解和理解,于是乎于是乎,就出現(xiàn)了出現(xiàn)了,比如象伏羲、文王這樣的一些人一些人,作八卦、演周易演周易,對那些不統(tǒng)一、不規(guī)范不規(guī)范,繁雜而又零亂的圖騰、符號和記號和記號,用“大道至簡”的原則的原則,進行了必要的改進的改進,刪繁就簡繁就簡,加以統(tǒng)一以統(tǒng)一。進行統(tǒng)一規(guī)范和系統(tǒng)整理統(tǒng)整理。對八卦或六十四卦進行了必要的文字注釋字注釋,使之有了一個統(tǒng)一的、系統(tǒng)的體系的體系,為便于更好認(rèn)讀提供了方便了方便,這應(yīng)是八卦或周易發(fā)展演進的過程的過程。
由于是圖騰、符號和記號和記號,因人、因事、因時、因地而異地而異,產(chǎn)生了不同的聯(lián)想、感受。直接的因素是:根據(jù)這些特殊的聯(lián)想、感受,產(chǎn)生了不同的行為的行為,最后又出現(xiàn)或?qū)е虏煌慕Y(jié)果或后果或后果。間接的因素是:這些特殊的聯(lián)想、感受為后來的某些事態(tài)的所映證所映證,出現(xiàn)類似于預(yù)言一樣的戲劇性事態(tài)性事態(tài),殊如類似于現(xiàn)在在農(nóng)村還非常信奉的所謂“吉口靈”性質(zhì)的事態(tài)經(jīng)常出現(xiàn)和應(yīng)驗和應(yīng)驗。人們感到困惑到困惑,尋思思索事態(tài)的原委的原委,久之,不斷的積累的積累,由“吉口靈”一類事項的積淀的積淀,這些圖騰、符號開始演進成了一種在當(dāng)時人們中認(rèn)為:具有“靈驗性”的預(yù)測或占筮性功能的符號的符號,符號、記號的進一步演進、發(fā)揮,事態(tài)的進一步驗證和修正和修正,由此也就產(chǎn)生就產(chǎn)生,出現(xiàn)了八卦和八卦作為預(yù)測占筮的工具這樣的理論系統(tǒng)論系統(tǒng)。這些應(yīng)是八卦預(yù)測占筮的原始起因始起因。
能使易經(jīng)傳承的傳承的,不是易經(jīng)的思想理論撰文論撰文,而是易經(jīng)的占筮預(yù)測筮預(yù)測。易經(jīng)從一開始就沿著兩個不同方向發(fā)展向發(fā)展,占筮預(yù)測和思想理論撰文論撰文。關(guān)于思想理論撰文論撰文,今人所有預(yù)測派別在進行預(yù)測時基本上已不考慮現(xiàn)在我們所見到的易經(jīng)卦辭及其理論撰文論撰文,最多也就是偶然涉及然涉及。易經(jīng)卦辭及其撰文是當(dāng)時人讀卦、釋卦、預(yù)測的思維思路即哲學(xué)原理和方法和方法。不是預(yù)測方法的全部的全部。由于當(dāng)時的語言辭匯、文字內(nèi)容不象現(xiàn)在這樣豐富樣豐富,語言邏輯內(nèi)涵也不象現(xiàn)在人這樣精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn),又由于時代久遠(yuǎn)代久遠(yuǎn),通假字、同音字、別音字極多字極多,古今字義的嚴(yán)重差異重差異,除非有一脈師承口傳承口傳,否則今人閱讀易經(jīng)會鬧到各奔東西的地步的地步。如果由這樣一種理論體系傳承易經(jīng)承易經(jīng),易經(jīng)應(yīng)早就失傳就失傳。
能傳承易經(jīng)的易經(jīng)的,并使之經(jīng)久不衰的不衰的,是易經(jīng)及其派生的各種預(yù)測功能測功能。第一個直接原因是預(yù)測要求以各個時代的先進思想文化和科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)。因此,預(yù)測必須不斷學(xué)習(xí)總結(jié)各個時代的先進思想文化和科學(xué)技術(shù)的經(jīng)驗的經(jīng)驗,充實易經(jīng)及其預(yù)測理論測理論,更新觀念新觀念。第二個是易經(jīng)預(yù)測的“神奇”引發(fā)的好奇的好奇。今人只要懂得一些預(yù)測技能的人能的人,透過現(xiàn)今所見的易經(jīng)卦辭經(jīng)卦辭,就會發(fā)現(xiàn)易經(jīng)預(yù)測還有另外一整套完整的完全隱藏在卦辭后面的操作技能和方法和方法。這一整套完整的技能和方法帶動易經(jīng)走到了今天了今天。古今在預(yù)測占筮這條線上走的人走的人,分為兩部分兩部分,一部分人為生計為生計,這部分人數(shù)量不多量不多,對易經(jīng)的研究并不深并不深,但并不排除偶然也有所得有所得。另一部分人部分人,是一大群人大群人,并不為生計為生計,這部分人首先是“否定”,進而懷疑而懷疑,進而好奇而好奇,陷入其中不能自拔能自拔。促使易經(jīng)長盛不衰盛不衰,歷久傳承的是易經(jīng)預(yù)測的“神奇”,引發(fā)的好奇的好奇。
易經(jīng)預(yù)測是“”?有文字記載的易經(jīng)預(yù)測已歷數(shù)千年數(shù)千年,孔子從不言鬼神怪語神怪語,但孔子整理易經(jīng)并親自為之撰文之撰文。真正的是不可能歷久傳承的傳承的。是“科學(xué)”?易經(jīng)預(yù)測經(jīng)不起科學(xué)的檢驗的檢驗,現(xiàn)今也無法用科學(xué)去解釋這些東西些東西。那么它究竟是什么是什么?易經(jīng)及其預(yù)測是一些人、事、物的映證的映證,是一些經(jīng)驗的積淀的積淀。科學(xué)也好學(xué)也好,也好,應(yīng)該留給后人去說話去說話,今人的結(jié)論為時太早時太早。
易經(jīng)的意義
易經(jīng)為什么千百年來經(jīng)久不衰久不衰,具有強大的生命力生命力,原因就在于:
一、易經(jīng)它來自民間自民間,是一種思想集大成的著述的著述,在它原始起因時起因時,就具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)會基礎(chǔ)。似普通平民百姓的語言的語言,凡夫俗子的小事的小事,但又富含重大歷史變遷成就的意境的意境。對于易經(jīng)中所存在的思想閃光點閃光點,古今就沒有人完全理解和全面闡釋過闡釋過。內(nèi)中存在的某些思想些思想,有時存在著只可意味可意味,不可言傳可言傳,無法用語言完全、準(zhǔn)確表達確表達。古今的許多步入易經(jīng)的名人的名人,不是他們對易經(jīng)有什么創(chuàng)造么創(chuàng)造,而是當(dāng)他們走入易經(jīng)后易經(jīng)后,易經(jīng)的成就造就了他們成才們成才。他們?yōu)橐捉?jīng)留下了必要的文字傳承字傳承,易經(jīng)也給了他們應(yīng)有的地位的地位,這是易經(jīng)具有生命力的一個主要原因要原因。
二、易經(jīng)具有強大生命力的第二個原因是:易經(jīng)是一部占筮預(yù)測的書測的書。不在于占筮預(yù)測的結(jié)果具有何種意義種意義,而在于占筮預(yù)測的內(nèi)涵本身要求占筮預(yù)測筮預(yù)測,必須有豐富的人生、社會閱歷會閱歷,精準(zhǔn)的人生、社會哲理會哲理,廣泛的人生、社會常理和高度的自然法則然法則。易經(jīng)是當(dāng)時時代思想精神的高度集結(jié)度集結(jié),但它并沒有防礙后來社會和人類進步對易經(jīng)的修飾和修正和修正,以后的釋卦人必須站在時代前進的高度才能精準(zhǔn)釋卦準(zhǔn)釋卦,一個思想高度集結(jié)的著述和時代前進的步伐的步伐,與時俱進時俱進,有機結(jié)合機結(jié)合。這就是易經(jīng)完美真實的內(nèi)涵的內(nèi)涵。高明的釋卦人釋卦人,是不可能就卦論卦的論卦的,必須是跳出卦理出卦理,走向自然和社會和社會,用自然和社會的常理、法則來詮釋卦理釋卦理,詮釋透解眼前的人、事、物。易經(jīng)只留下一個框架個框架,后來人怎么裝飾么裝飾,也許它就是怎么一個樣一個樣,框架可以長久存在久存在,裝飾可以因時更替時更替。
易經(jīng)的這些明示和暗示和暗示,其實也是教育人處理世間人、事、物的一種方法種方法。當(dāng)你碰到眼前的人、事、物時,你要從眼前的人、事、物中走出來走出來,跳出來跳出來,不要為眼前的人、事、物所困擾所困擾。當(dāng)你從眼前的人、事、物中跳出來、走出來走出來,用自然和社會的常理、法則,來透視眼前的人、事、物,再走入眼前的人、事、物時,你也許會有另一翻更全新的認(rèn)知和經(jīng)略和經(jīng)略。
三、“仁者見之以為仁以為仁,智者見之以為智”。具不同閱歷的人歷的人,當(dāng)他們步入易經(jīng)的殿堂時殿堂時,其對易經(jīng)的理解和理解忖度是截然不同的不同的。易經(jīng)的奧妙就在于有什么人生閱歷生閱歷,就會對易經(jīng)作出什么樣的理解和詮釋和詮釋,不具備所具有的人生閱歷生閱歷,也許永遠(yuǎn)無法參透其中的奧妙的奧妙。讀懂的易經(jīng)的易經(jīng),也許永遠(yuǎn)是在讀懂你自己你自己,詮釋的易經(jīng)的易經(jīng),也許永遠(yuǎn)是在詮釋你自己你自己。易經(jīng)就象萬花筒萬花筒,窺見的永遠(yuǎn)是你喜愛的那部分;易經(jīng)就象透視鏡透視鏡,照見的永遠(yuǎn)是自己的閱歷和人生;就象照鏡子照鏡子,鏡子里永遠(yuǎn)是你自己的影子的影子。對敏感興趣的人和對人生敏感興趣的人趣的人,對易經(jīng)的理解的層次和角度是各不相同的相同的。相對而言對而言,對敏感、閱歷豐富的人富的人,應(yīng)該更容易讀懂易經(jīng)懂易經(jīng),理解應(yīng)更為透徹為透徹。這是由于《易經(jīng)》在周初在周初,由一部分具有成就的人完成卦辭和爻辭和爻辭。如文王、周公及其追隨者追隨者,商周更替的動亂年代亂年代,這部分人極富社會、、人生經(jīng)驗生經(jīng)驗,由這樣一伙人完成的易經(jīng)更具有時代意義代意義。今人所見易經(jīng)是經(jīng)孔子根據(jù)“克己復(fù)禮”思想的需要進刪除整理除整理,明確地說確地說,其內(nèi)容已失去了周初有成就的那幫人的原味的風(fēng)范和內(nèi)涵了內(nèi)涵了,這也是今人看易經(jīng)覺乏味的主要原因要原因。
四、易經(jīng)帶給人們眾多的明示、暗示、啟示、隱喻、聯(lián)想、好奇和卦外弘音外弘音。歷史上很多人的著述已不復(fù)存在復(fù)存在,今日許多著述成果放在書架上、書店里書店里,將隨時光的流逝而消失而消失。為什么為什么?原因也許是這些著述可能太全面太全面,太盡善盡美善盡美,或者太高深莫測深莫測,沒有給人留下任何懸念、猜測、假想的空間的空間,勾不起人們的好奇心理奇心理。而易經(jīng)則不同則不同,易經(jīng)給人留下了無盡的懸念、假想、猜測,不同階層的人層的人,只要你走入易經(jīng)入易經(jīng),易經(jīng)將從不同角度同角度,不同高度同高度,按照你自己的思路的思路,給你無盡的想象空間象空間,給你永無止境的提示、暗示和啟發(fā)和啟發(fā)。易經(jīng)的這些明示、暗示、啟示、隱喻、聯(lián)想、好奇和卦外弘音外弘音。勾起古今不少仁人志士在推敲、效仿和實踐和實踐。別的不說的不說,以易經(jīng)的釋卦方法就較為特別、經(jīng)卦、綜卦、錯卦、復(fù)卦、互卦、之卦,也就是將卦正看、反看、分開看、迭加起來看、到過來看、倒過去看、縮略看、放大看、抽取其中的爻變換角度看角度看,最后從變化后的新卦、從發(fā)展變化的角度看角度看。這種反來復(fù)去看卦的方法的方法,不正是提示人們要從多角度、變換的角度和全新的角度看問題嗎問題嗎?其方法確有其深刻的內(nèi)涵的內(nèi)涵,運用得當(dāng)用得當(dāng),可以增強我們認(rèn)知這個世界的能力的能力。古今的仁人志士人志士,運用這種靈活看問題的方法的方法,創(chuàng)造了輝煌的歷史的歷史。運用不當(dāng)用不當(dāng),也會帶來不應(yīng)有的后果的后果,中國的文化大革命就是這種多度看問題看問題,處理問題的必然結(jié)果和典型和典型。
五、在易經(jīng)中易經(jīng)中,任何人、事、物,透過卦理的轉(zhuǎn)換的轉(zhuǎn)換,既可以立即變得相互關(guān)聯(lián)互關(guān)聯(lián)。世界上的人、事、物,許多本來彼此不相關(guān)聯(lián)相關(guān)聯(lián),也沒有必然的聯(lián)系的聯(lián)系,但在易經(jīng)那里則不然則不然,易經(jīng)的預(yù)測的預(yù)測,就是要把彼此不相關(guān)聯(lián)相關(guān)聯(lián),沒有必然的聯(lián)系的人、事、物透過卦理讓其互相關(guān)聯(lián)相關(guān)聯(lián),聯(lián)系起來系起來。如把一些數(shù)字符號轉(zhuǎn)換成卦換成卦,透過卦理就將當(dāng)事人需要解答的人、事、物鉗入到其中到其中。不管這種思考問題的方式是否具有可靠性可靠性。但對于人們在思考問題過程中過程中,透過中間環(huán)節(jié)進行思維轉(zhuǎn)換的思路的思路,也給人們思考問題提供了一個重要提示要提示。
六、易經(jīng)告訴人們訴人們,世界上任何事物都是一個整體個整體,在這個整體中整體中,任何事物又同時存在兩面性兩面性,有利必有害必有害,利害必相存必相存,當(dāng)你處有利面時利面時,要看到不利面不利面,當(dāng)你處不利面時利面時,要看事情轉(zhuǎn)機的另一面另一面,要求人們正確趨吉避兇、趨利避害利避害。這一觀點一觀點,在易經(jīng)的太極分兩儀的理論和易經(jīng)各卦中都作了充分的說明:如,天地否、天在上、地在下地在下,正好合乎自然現(xiàn)狀然現(xiàn)狀,然易經(jīng)卻從另一個角度給了一個“否”定的結(jié)論的結(jié)論,外實內(nèi)虛實內(nèi)虛,外強中間強中間,實則不可取不可取。地天泰、地在上、天在下天在下,是否不正常不正常,然易經(jīng)卻從另一下角度給了一個肯定的結(jié)論的結(jié)論,內(nèi)實外虛實外虛,內(nèi)剛外柔剛外柔,安泰平和之象和之象。地水師地水師,藏兵于民兵于民,無往而不勝而不勝,然卦象顯示象顯示,地在上地在上,水在下水在下,水為坎水為坎,坎為險坎為險,外虛而內(nèi)險而內(nèi)險,不可不防也不防也。
七、“齊國有大鳥、三年不飛、三年不鳴”?中國人習(xí)慣于用隱語智探語智探,以易交流易交流,也為一些智者交流增加了一種勾通方式通方式。用易經(jīng)說話經(jīng)說話,淺顯而明了而明了,全在于心領(lǐng)神會領(lǐng)神會,心意相通意相通,不懂就不必再言必再言,適可而止可而止。這也是某些智者的處世之道世之道。
總之,易經(jīng)吸納了社會、、人生等多方面成功的思想經(jīng)驗想經(jīng)驗,轉(zhuǎn)而成易而成易,富含哲理含哲理,其辯證動變的思想的思想,難以盡言以盡言,它集結(jié)了當(dāng)時時代的思想精華想精華,是一部以社會前進思想為結(jié)晶為結(jié)晶,又以社會前進步伐為起點的輝煌著述煌著述。
易經(jīng)對人生的啟示
古往今來往今來,貫徹人生的一個最基本的思想準(zhǔn)則那就是:情志要專一要專一,心性要衡定要衡定。情志專一志專一,是指心目中的信念、情趣、志向要專一要專一,不能無不能無,不能太多能太多,同時不能為任何雜念所左右所左右,心性衡定性衡定,是指對“情志”的堅持的堅持,只有堅持才能突破志向存在的障礙的障礙,才能在人生的旅途中有始有終始有終,完成人生確定的目標(biāo)的目標(biāo)。這在易經(jīng)中充分體現(xiàn)了這一人生基本準(zhǔn)則本準(zhǔn)則。六十四卦首卦卦首卦,乾卦開宗明義首先指明了這一點:乾、元、亨、利、貞。乾:當(dāng)你的思想情志想情志,象乾一樣乾一樣,六爻全陽爻全陽,純而不雜時;元:即可以開始、創(chuàng)造;亨:這樣才合宜、適宜;利:這樣才最合乎規(guī)律、邏輯,有利、順利;貞:似此可以堅持到底持到底,貫徹始終徹始終。又如:巽、離、兌三卦各卦內(nèi)中獨一陰爻一陰爻,卦即代表長女、中女、少女;震、坎、艮三卦艮三卦,各卦內(nèi)中獨一陽爻一陽爻,卦即代表長男、中男、少男,乾卦三爻全陽爻全陽,坤卦三爻全陰爻全陰,純粹不雜粹不雜,性質(zhì)穩(wěn)定質(zhì)穩(wěn)定,難于改變于改變,為老男、老婦。64卦中有多卦象存在獨一陰爻或者獨一陽爻一陽爻,卦辭解說既將這一爻定為主爻為主爻,是全卦的中心的中心。可見易經(jīng)是以“純一”作為權(quán)衡、肯定事物的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn),而不是以駁雜作為權(quán)衡、肯定事物的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。
《西游記》是中國古典名著典名著,《西游記》之所以能成為千古名著:一、在于它的廣泛性廣泛性,三歲孩童、八十歲老人都可以從中獲得樂趣;二、在于它的深刻的思想性思想性,大學(xué)者、凡夫俗子都可以從不同高度對其進行合理闡釋理闡釋。透過《西游記》的種種迷團種迷團,《西游記》的作者要告訴人們的是:情志要專一要專一,心性要衡定要衡定。在追求真理求真理,實現(xiàn)人生抱負(fù)、理想的過程中過程中,要像唐僧像唐僧,近乎癡近乎癡,近乎愚近乎愚,近利呆近利呆,無貪無欲貪無欲,矢志不移志不移,終身不悔身不悔,在人生的道路上不為任何世俗、金錢、美女、高官、厚祿所誘惑所誘惑,心中只有一個目標(biāo)個目標(biāo),求取真經(jīng)取真經(jīng)。假定不是這樣是這樣,就像孫行者孫行者,盡管有上天入地、翻天空、鬧龍宮、七十二般變化般變化,自稱“奇天大圣”的本領(lǐng)的本領(lǐng),也只是“妖”,而不是“佛”。“佛”是什么是什么?“佛”就是你心中的信念的信念,只有情志專一志專一,心性衡定的人定的人,才能實現(xiàn)和完成和完成。
命學(xué)是易學(xué)的派生物派生物。千百年來百年來,人們在研習(xí)命學(xué)時命學(xué)時,忽略了一個重要思想要思想,那就是:用神不一神不一,其人情志不專志不專,用神分散神分散,其人心性不堅性不堅。任鐵樵在《滴天髓》一書中記載了一個典型命例:描述其人先習(xí)科舉習(xí)科舉,自以為學(xué)富五車富五車,文章蓋世章蓋世,科考不就考不就,轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)而學(xué)醫(yī),又自以為華駝、扁鵲再世鵲再世,行醫(yī)又不成又不成。轉(zhuǎn)而學(xué)戡與風(fēng)水與風(fēng)水,自以為又是揚公再世公再世,戡與不成與不成,轉(zhuǎn)而學(xué)命而學(xué)命,又自以為自以為自,到老一事無成事無成,最后出家后出家。難道說此人真的無命嗎無命嗎?其人至命的缺陷就在于“情志不專、心性不堅”。先天本無足、后天以補之以補之。知命、認(rèn)命的最好辦法就是“修性”。
《我的生財之道》是日本漢堡牛肉面包公司的創(chuàng)始人、老板所著板所著,內(nèi)中記述了作者的人生際遇和成功的一生的一生,作者千方百計設(shè)法維持讀完大學(xué)完大學(xué),大學(xué)畢業(yè)學(xué)畢業(yè),已是一貧如洗貧如洗,身無分文無分文,再也沒有任何經(jīng)濟能力支撐其進行任何活動何活動,出于無奈于無奈,從最初的擺地攤賣面包開始包開始,到租門面賣面包賣面包,從租門面到買門面賣面包賣面包,始終以面包為業(yè)包為業(yè),經(jīng)過三十多年的努力的努力,最后組建后組建,成立了世界性的面包公司——漢堡牛肉面包公司包公司。作者在該書中概述了自己成功的一生的一生,三十年的人生積淀生積淀,三十年的人生堅持生堅持,其成功的人生告訴人們:就從身邊微小的事做起事做起,不斷地堅持地堅持,不斷地提升地提升,不斷地升華地升華,不斷地追求與放大與放大,總會成就美好的人生的人生。
給個郵箱個郵箱,這上面咋發(fā)嘛咋發(fā)嘛,字比較多.
明年鼠年本命年犯太歲嗎(屬馬鼠年犯太歲怎么化解)擴展閱讀
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