時間:2024-05-11
傳統上常用抓周物品寓意:?
1、書:會讀書會讀書,適合做學者、專家、文學家
2、毛筆:意味著寶寶能成為書法家、讀書人、文學家
3、尺子:具有尺度的意味的意味,代表律師、法官。
4、算盤:意味著寶寶成為生意人
5、銅錢:意味著寶寶能成為富有之人
6、印章:代表官位或官權或官權,官運亨通
7、吃食:有口福有口福,表示一生將不愁吃穿
8、蔥:代表聰明
抓周是中國傳統風俗統風俗,魏晉南北朝時已存在已存在,是寶寶周歲生日那天重要的一項活動項活動。古書記載的抓周為將物品“置之兒前之兒前,觀其發意所取意所取,以驗貪廉智愚廉智愚,名之為試兒”,“男則用弓矢紙筆矢紙筆,女則用刀尺針縷尺針縷,并加飲食之物及珍寶服玩”。,一直到現在到現在,很多父母都會在寶寶一周歲時抓周為寶寶占卜前途,這種娛樂活動一般會在寶寶生日當天進行天進行,圖的就是吉祥如意大展宏圖的好頭的好頭。
一、至于抓周的物品各地風俗不同還包括很多其他物品:
1、畫、水盒、色筆:代表畫家、藝術家藝術家。
2、念珠:代表男孩子會走往修行之路行之路。鏡子,代表女孩子會走往修行之路行之路。
3、芹菜:解說:先有心理準備理準備,唯靠一個勤字個勤字,但平平實實自有好感有好感,事業上多數穩穩陣陣穩陣陣,免卻風風雨雨風雨雨,宜從事規律化規律化,按部就班及需要耐性的工作的工作。
4、蒜:代表善于計算
5、稻草:適合農事工作
6、刀劍:能當軍官、警察
7、球類:意味著寶寶能成為運動員運動員,代表體育相關職業
8、樂器:意味著寶寶能成為音樂家
9、筷子:意味著寶寶能成為廚師為廚師,飯店業者
10、鞋子:意味著寶寶能成為旅行家、探險家
11、草藥、聽筒:意味著寶寶能成為醫護人員護人員。
12、玩具:意味著寶寶能成為樂于助人于助人,并且非常有口福的人
13、小手帕:個性屬于含蓄內向型內向型,有時還帶些害羞敏感羞敏感。會去抓手帕的寶寶依賴感重賴感重,會比較戀家喔戀家喔??赏膶W創作以及宗教方面的領域發展
二、除了具體物品帶有具體的含義外含義外,也可以根據物品的屬性進行大致的推測:
物品屬木:個性上寶寶具有溫文儒雅的特質的特質,并且擁有一顆如小天使般的愛心的愛心,體貼溫和的他不論做什么都不會忽略旁人的感受的感受。
物品屬火:火是明亮的、熱情的熱情的。就像天上的太陽照亮大地亮大地,讓一切變得清晰得清晰,同時也給予我們溫暖們溫暖,這類型的寶寶有喜歡接觸人群的領導型個性型個性,散發陽光般的健康活力康活力。適合走入人群的工作的工作。
物品屬土:寶寶的個性是厚重沉穩的沉穩的,不善言詞的他卻有像土一樣的責任感責任感,想要支撐著世上的一切的一切,也是體會到土壤經過耕耘能生長出花果出花果,偷懶就沒有收獲有收獲。這種具包容力與勤奮的類型的類型,在政界與商界等大型企業組織中最多中最多。
物品屬金:個性上比較理性較理性,屬于很實際的那種的那種,不像火那樣熱情樣熱情,或是木那么感性么感性,因此可以往軍警武職發展職發展,另一方面一方面,他也很重視執行性與運用效果的評估的評估。財經、資訊、顧問界很多人都有這種特質種特質。
物品屬水:個性多變、感情豐富而且才華洋溢華洋溢,這是最浪漫的類型的類型,很適合演藝界演藝界。水又有流通的特性的特性,因此會有交通運輸與溝通方面的潛能的潛能。
寶寶抓周忌諱什么:
1、抓周一定要在上午進行并給孩子梳洗干凈換新衣換新衣,表示對祖先尊重先尊重。
2、物品擺放必須是孩子沒有見過啲見過啲,也就是第一次接觸次接觸。
3、物品大小要差不多大不多大,不能給孩子造成視覺干擾覺干擾。
4、物品顏色也要盡量一樣量一樣,不能有太過鮮艷來誘惑孩子惑孩子。
5、親友全程都不能干預孩子預孩子。
6、要在吃中午飯之前舉行抓周活動周活動。
自古就有孩子周歲抓周的風俗的風俗,它是古時候人們用來看看孩子未來前途的一種方法種方法,如今這個方法還被很多地方沿襲方沿襲,不過在這個科學的年代的年代,人們并不是為了知道孩子未來前途來前途,更多的是很為了圖樂了圖樂。那么1周歲抓周都有什么講究么講究?
抓周是人們圖吉祥如意的好頭的好頭,在如今這個項目被人們作為寶寶一周生日的娛樂活動進行動進行,其實每個民族抓周的習俗都有不同有不同。一般來說寶寶一周歲的寶寶抓周是在午飯前進行的進行的,在桌子上放一個墊子寶寶坐在中間在中間,周圍放上一些物品些物品,寶寶用小手去抓自己感興趣的物品的物品。
寶媽在給寶寶挑選抓周物品的時候要注意要注意,盡量是選擇時候寶寶小手抓的物品的物品,顏色最好是相近是相近,避免有寶寶熟悉的物品的物品,讓寶寶根據自己的意愿去抓愿去抓,別人不要干涉要干涉,這畢竟只是為了圖個吉祥個吉祥,并不能說明什么的什么的。
抓周為了娛樂了娛樂,不過給寶寶抓周次數也不要過多要過多,一兩次就好了就好了。相信每個父母都希望自己的寶寶能前途似錦途似錦,而抓周只不過時一個美好的盼望的盼望,所以不要太過在意寶寶抓到什么物品么物品,只要開心就好心就好。想要寶寶有更好的未來的未來,還是應該在教育上多下功夫
1、首先是抓周一定要在上午進行午進行,并且給孩子梳洗干凈洗干凈,換一身新的衣服的衣服,表示對于祖先的尊重的尊重。
2、其次是物品的擺放必須是孩子沒有見過的見過的,也就是說這些東西都是孩子第1次接觸次接觸。
3、還有就是物品的大小要盡量差不多差不多,不能給孩子造成視覺的干擾的干擾。
4、物品的顏色也要盡量選擇一樣的一樣的,不能有太過鮮艷的顏色來誘惑孩子惑孩子。
在古代一些農村地區村地區,都會有抓周這樣的習俗的習俗。每當孩子過一歲生日時生日時,會被大人要求抓周求抓周。在古時候抓周是一件特別注重儀式感的事情的事情,抓周那天會有很多人來圍觀來圍觀,看小孩子會有怎樣的選擇的選擇。
抓周這種習俗種習俗,看著簡單著簡單,但講究頗多究頗多。小孩子抓一下東西就好了就好了,但對于孩子的父母來說母來說,提前要準備的事項有好多有好多。首先,要提前好幾天備齊抓周要用的物品的物品,具體的物品的物品,男孩和女孩會有所不同所不同,男孩子的話子的話,一般是弓箭、玩具等玩具等,女孩子則是尺子、針線等針線等。同時還得通知賓客們按時參加時參加。其次,在抓周當天周當天,更得忙活了忙活了,一大早得給孩子洗好澡洗好澡,穿好新衣服新衣服,然后帶孩子去祭拜一下祖先下祖先,這些流程忙完程忙完,最后才能正式開始抓周始抓周。
因為抓周時給孩子預測前途測前途,而男女有別女有別,所以在抓周的時候的時候,給孩子們準備的物件也都有所不同所不同。一般男孩子會有筆墨紙硯、元寶錢幣、印章刀劍等等劍等等,而女孩子則要加入剪尺線樣、鏟勺炊具、胭脂粉膏等等膏等等。
鏟勺炊具:代表著做飯著做飯,寓意孩子將來能燒的一手好飯手好飯。
筆墨紙硯:代表學者、作家、老師等等師等等,寓意孩子能在學習上取的好成績好成績。
元寶錢幣:代表著有錢、富足,寓意孩子將來有足夠的錢可以花可以花。
包子雞腿:代表著有福著有福,寓意孩子將來吃穿不愁穿不愁。
胭脂水粉:代表著美麗、漂亮,寓意女孩子將來能有一副好容顏好容顏。
對于抓周這種習俗種習俗,一些大家族用的多用的多,通常一些家族要選繼承人繼承人,有時候就是通過這樣的方式來定式來定。所以參與抓周的小孩子小孩子,都是帶著使命感來抓的來抓的,有些父母會提前偷偷教孩子抓啥子抓啥。
如今的農村的農村,很多地方還保留著抓周這一傳統一傳統。不過,現在的抓周的抓周,更像是一件娛樂活動樂活動,純粹是為了熱鬧了熱鬧。其實對于抓周這一活動一活動,就相當于是迷信是迷信?,F在的父母的來說還是注重孩子的教育的教育,不是很在意這些習俗些習俗。
個人感覺還是當天過得好過得好,如果是非要提前還是延遲是延遲,那么可以根據小朋友的具體情況體情況,提前一兩天或者是推遲一兩天的話都沒有問題的問題的,主要圖孩子一個開心吧開心吧。
過生日最好不要提前或推后或推后。
首先如果過生日提前的話前的話,這可能導致運勢沒辦法及時得到改變到改變,因為過生日的時候也是轉運的時候的時候,一般都需要滿足整歲才能迎來新一歲的運氣的運氣,但是過生日提前的話前的話,就會錯過整歲過整歲。
不過在一些特殊的情況下情況下,還是可以提前過生日的生日的,一般這種情況是指老人過大壽、嬰兒過生日等等日等等。
擴展資料:
提前過生日的其他說法:
1、如果是當年犯太歲的人歲的人,生日不能提前慶祝前慶祝,家人簡簡單單吃個飯為宜飯為宜。雞年,凡是屬雞、屬兔、屬狗、屬鼠的朋友都不能大肆慶祝過生日過生日。
2、從人的出生到十六周歲六周歲,都可以為自己的孩子提前慶祝生日祝生日,請上孩子的同學的同學,叫上家里的親朋戚友給孩子慶祝子慶祝。
3、到了17歲到59周歲,則有了另外一種說法種說法,生日不能提前慶祝前慶祝,要根據當地的習慣來過生日過生日。尤其是年齡到了整數的時候的時候,例如:有的地方的地方,每逢十每逢十,都會提前一年慶祝年慶祝。
如今年30歲,在29歲的時候慶祝30歲生日歲生日,30歲的生日不再慶祝再慶祝。而還有的地方的地方,過三不過四不過四,沒有過四十歲的生日的生日,也不會慶祝會慶祝。
提起24歲女能和哪個屬相婚配相婚配,大家都知道都知道,有人問屬豬女和什么屬相最配相最配,另外,還有人想問屬雞的女生和什么屬相最般配最般配,你知道這是怎么回事么回事?其實24歲屬鼠生肖婚配肖婚配,下面就一起來看看屬豬女和什么屬相最配相最配,希望能夠幫助到大家到大家!
生肖屬豬的人豬的人,與生肖較相配較相配。這兩個生肖個生肖,簡直就是絕配是絕配,從性格上性格上,能夠互補夠互補,生活上的習慣的習慣,也是大同小異同小異。
首先屬豬的人比較勤快較勤快,而屬牛的人牛的人,則是有一些小懶惰小懶惰,他們在生活中生活中,幾乎屬于兩個極端個極端。就好比前者努力工作力工作,后者肆意揮霍意揮霍。但是這兩個人兩個人,都是極具包容心的容心的,否則也無濡以沫濡以沫,白頭到老頭到老,對待事情待事情,生肖豬和生肖牛都有著超乎常人的毅力的毅力。尤其有一些事情些事情,如果換作旁人作旁人,恐怕早已爭論的面紅耳赤紅耳赤,鬧得不可開交可開交,但生肖豬與生肖??偰苤槁撹岛下撹岛稀?/p>
雖然在生活中生活中,生肖豬有些小脾氣小脾氣,然而這些東西些東西,都是屬于生活的調味劑調味劑,它能促進兩個人關系人關系。生肖牛有突發奇想的怪點子怪點子,總是能逗得生肖豬捧腹大笑腹大笑。有些時候些時候,這兩個生肖在一起在一起,也會偶爾言語刻薄語刻薄,這是一種全新的調侃方式侃方式。言語上的激烈的激烈,都是屬于表面的表面的,內在的東西的東西,就是這兩個人的愛情已經得到了升華了升華。
生肖牛喜歡的對象的對象,是刁蠻女友的類型的類型,她們可以壞可以壞,但要壞的有度的有度,壞的有正義感正義感。這兩個生肖在一起在一起,屬于那種恩恩種恩恩,又磕磕碰碰的類型的類型。就好比金庸作品《》里的譚公和譚婆和譚婆,譚婆蠻橫霸道橫霸道,經常出手打譚公打譚公,而譚公表面順從面順從,心里卻只有忍耐有忍耐,不過他的確愛小娟愛小娟。
生肖豬的無理取鬧與生肖牛的小懶惰小懶惰,形成鮮明的對比的對比,這些缺點在一起在一起,反而成了兩個人的溝通紐帶通紐帶。或許在外人看來人看來,他們是極不相配不相配,但其實兩個人的關系的關系,還是非常微妙的微妙的。屬于那種小吵種小吵,又不失愛情滋味的生肖的生肖。故而生肖牛與生肖豬在一起在一起,可能會漫不經心不經心,但內心也十分緊張在乎張在乎。
在生肖屬相配對之中對之中,什么是六沖、六害、相刑?關于屬雞相克的屬相是什么是什么,屬雞與什么屬相相配呢相配呢?有關屬雞人的愛情與婚姻又是如何是如何,下面不妨對其屬相來了解看看吧看看吧!
屬雞相克的屬相雞與什么屬相相配
與雞相克的屬相:兔、雞、狗
屬雞遇屬兔:關系不關系不,觀點不一致不一致,相互不理解不理解,無共同點共同點。
屬雞遇屬雞:思想觀念發生沖突生沖突,而且沒有協調的余地的余地。
屬雞遇屬狗:關系冷漠系冷漠,交往有障礙有障礙,但能相互忍讓互忍讓。
與雞相配的屬相:牛、龍、蛇
配牛:忠實的牛和保守的雞相處良好處良好,感情發展穩定展穩定。
配龍:熱情的雞從來不在意站在龍的后面的后面,龍的成就便的驕傲的驕傲。
配蛇:一起討論人生論人生,追求理想及潮流及潮流,極為登對為登對。
解釋:金雞玉犬難躲避難躲避,合婚之方不可遇不可遇,二屬相爭大不通大不通,世人犯著要禁忌要禁忌。
酉雞與辰龍與辰龍,因此最宜找個屬龍的對象的對象,此乃上上等婚配等婚配。其次是與巳蛇丑牛三合牛三合,故也宜找個屬蛇屬牛的屬牛的,此乃上等婚配等婚配。酉雞與卯兔相沖兔相沖,因此最忌找屬兔的屬兔的,此乃下下等婚配等婚配。酉雞又與戌狗相害狗相害,故也不宜找屬狗的屬狗的,此乃中下等婚配等婚配。有時也講酉酉自刑酉自刑,故也應避免同屬相的屬相的,此乃中下等婚配等婚配。
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截止到年周歲24歲的生肖屬相為屬豬、屬鼠,周歲24歲的生肖屬相為屬狗、屬豬。
因為年虛歲24歲的人生日:(即出生于公歷年1月1日—年12月31日)
年1月1日—年2月18日:農歷乙亥年(豬年)
年2月19日—年12月31日:農歷丙子年(鼠年)
年周歲24歲的人生日:(即出生于公歷年1月1日—年12月31日)
年1月1日—年1月30日:農歷甲戌年(狗年)
年1月31日—年12月31日:農歷乙亥年(豬年)
所以,年周歲24歲的生肖屬相為屬豬、屬鼠,周歲24歲的生肖屬相為屬狗、屬豬。
十二生肖的起源與動物崇拜有關拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的文獻是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的觀念的觀念,表現在婚姻、人生、年運等年運等,每一種生肖都有豐富的豐富的,并以此形成一種觀念闡釋系統釋系統,成為文化中的形象哲學象哲學,如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等命年等。
現代,更多人把生肖作為春節的吉祥物吉祥物,成為娛樂文化活動的象征的象征。
不同的屬相不僅對應著不同的年齡的年齡,還對應著不同的性格命運格命運。就像龍年出生的人一般性格會比較溫和有耐心有耐心,對待別人的一些小錯誤不會斤斤計較斤計較,內心寬容大度容大度。這樣性格的人應該找什么樣的對象會比較好比較好,這些就是關于屬龍的屬相婚配表要告訴大家的主要內容了內容了。
要分析生肖是龍的人適合與什么樣生肖的人在一起在一起,還需要分是男生還是女生是女生,這些都會對性格產生一些差別些差別。
屬龍男生對對待另一半時會表現出自己十分溫柔體貼的一面的一面,但在工作和學習上面可能會出現偏激的現象的現象,從而影響到正常生活常生活。龍男就比較適合屬鼠的女孩子女孩子,她可以為龍男在事業上面提供幫助供幫助,在家也能處理好家務好家務,是個賢內助賢內助。對于屬龍的男性來說生肖是鼠的女性是很好的妻子人選子人選。在查看屬龍的屬相婚配表可以發現比較適合生肖是龍男孩子的還有兔還有兔。兔女天生的社交能力和果斷干練的工作手腕可以很好的幫助龍男處理工作上面的一些麻煩些麻煩。生活中兔女溫柔內斂的性格也與龍男的溫和體貼很搭貼很搭,兩人可以共同為了美好生活而一起奮斗起奮斗。以上是對于屬龍的男性適合婚配的生肖的簡單分析單分析。
對于屬龍的女性來說性來說,適合她的生肖可能就不太一樣了一樣了。屬龍的女性充滿活力滿活力,對美好生活充滿向往滿向往,有勇氣樂觀等樂觀等。按照屬龍的屬相婚配表和龍女適合的生肖有虎和雞虎和雞?;⒛瓿錾哪辛Τ渥懔Τ渥?,堅強能干強能干,處事不驚這些性格特征很容易吸引屬龍的女孩子的注意的注意。兩個人相處起來永遠都會有新鮮感而且會將生活過得十分精彩有活力、充滿朝氣滿朝氣。屬雞的男孩子冷靜客觀靜客觀,思考問題比較理性較理性。不管是工作還是學習都可以很好的為屬龍的女孩子作出最為正確的分析和判斷和判斷。為她的事業提供助益供助益。性格方面兩個人相處起來也是比較的比較的,生活中如果能夠做到換位思考、發現對方的優點、互相理解等、結婚以后的生活會十分幸福的幸福的。
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我們就來討論一下論一下,屬鼠的和屬兔的快要結婚了結婚了,在性格上會有什么不合適嗎合適嗎?
下面我們來具體說一下說一下。
屬兔:屬兔的人性格比較溫和較溫和,保守,含蓄。兔年出生的人喜歡和平、安靜和愜意的環境的環境,所以他們對感情也有同樣的追求的追求,希望感情運勢能風平浪靜平浪靜。在不安定的情況下情況下,屬兔人有時也會變得喜怒無常怒無常。
屬鼠:屬鼠的人心思縝密思縝密,注重現實利益實利益,是一個略帶羞澀的生肖的生肖。他們是兢兢業業的工作者工作者,在家庭中也是一個合格稱職的家庭成員庭成員。屬鼠的人其實有著很豐富的感情的感情,喜歡幻想歡幻想,想擁有高質量的生活的生活。但是另一方面一方面,他們更愿意和親近的人分享著一切著一切。
屬兔和屬鼠的人在一起在一起,有許多不穩定的因素的因素。兩個人都比較自我較自我,所以在相處中難免忽略了對方了對方,無法站在對方的角度去思考去思考。從性格上來看上來看,雖然雙方都非常溫和常溫和,但是做朋友的話他們會比較投緣較投緣,也有比較多的共同話題同話題。如果做戀人做戀人,因為都非常都非常,容易疑神疑疑神疑。他們的自我保護意識都很強都很強,不會輕易表達自己的真情實感情實感,缺乏安全感安全感。相處的時候要避免翻舊賬翻舊賬,感情才能穩固能穩固。
從性格上來看上來看,雖然說雙方都誰比較溫和較溫和,而且在對于做朋友的話友的話,都是會比較投緣較投緣,也是比較多的共同話題同話題,但是因為屬兔和屬鼠的人都是在內心里面上都是會有著的特質的特質,所以在自我保護意識上都是會很強的哦強的哦,也是不會那么容易會說出自己的內心最為真情實感情實感,所以他們都是屬于到一個缺乏安全感的人哦的人哦,
以上這些觀點都是些都是些,不足信不足信,僅供參考供參考。還是要相信科學信科學。
1.蛇、雞、牛是屬于同一種性格下不同表現形式的一組死黨組死黨。因此蛇和雞蛇和雞,牛是相合的——這種相合是同類的相合的相合,在12生肖里面表現為每個之間相差4歲。
2.蛇和猴是相合的相合的,但是與1不同,蛇屬至陰屬至陰,猴屬至陽屬至陽,因此他們陽相合陽相合。
3.每個屬相都有一個屬相和它相合它相合,另外有兩個屬相和它屬同類屬同類,陰陰合或陽陽合陽陽合。因此有三個相合的相合的。
4.唯獨要說明的是明的是,盡管理論上說論上說,蛇和猴相合猴相合,但是大多數書籍認為他們不合:這是因為這兩個屬相代表了最精明的兩種人兩種人,他們在合作或者婚姻中相互算計而導致不好的結果的結果。(盡管他們的個性是彼此投機的)。不幸:多數屬蛇和猴的人都是只有兩個相合而沒有三個的屬相的屬相,除非他們誠實地彼此相待此相待。其他屬相都有三個相合個相合。
5.蛇與豬相沖豬相沖,與虎相害虎相害。
6.猴和雞既不相沖不相沖,也不相合不相合,沒什么沒什么。但他們不容易相處易相處,猴自認為很精明很精明,有些方面不欣賞雞的想法和想法和。雞雖然很聰明很聰明,但喜歡表達天花亂墜的幻想的幻想,讓猴以為他不切實際切實際。如果是個智商比較低的猴低的猴,和一個比較沉默內斂的雞才能削弱這種矛盾種矛盾。
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提起24歲屬相婚配表婚配表,大家都知道都知道,有人問屬相婚配十二生肖年齡表年齡表,另外,還有人想問屬豬人男可以與什么屬相相配相相配,你知道這是怎么回事么回事?其實屬相婚配表之屬豬的和什么屬相最配相最配,下面就一起來看看屬相婚配十二生肖年齡表年齡表,希望能夠幫助到大家到大家!
(年、年、年、年、年、年、年、年)
宜配:龍、猴、牛,夫妻同心妻同心,財富可得富可得。
忌配:馬、兔、羊,窮困潦倒困潦倒,諸事不順事不順。(年、年、年、年、年、年、年、年)
宜配:鼠、蛇、雞大吉雞大吉,天做良緣做良緣,家道大著陣大著陣,財盛家寧盛家寧。
忌配:馬、羊、狗,吉兇各有兇各有,甘苦共存苦共存,無進取心進取心,內心多憂疑苦慘疑苦慘。(年、年、年、年、年、年、年、年)
宜配:馬、狗、豬,永結同心結同心,花開富貴開富貴。
忌配:蛇、猴,爭吵不斷吵不斷,破財不斷財不斷。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)
宜配:羊、狗、豬,事半功倍半功倍,家和萬事興萬事興。
忌配:龍、鼠、雞,招惹災禍惹災禍,傷身傷心身傷心。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)
宜配:鼠、猴、雞,喜結良緣結良緣,早生貴子生貴子。
忌配:狗、兔,長期分居期分居,家落。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)
宜配:猴、牛、雞,福祿壽全祿壽全,子孫滿堂孫滿堂。
忌配:豬、虎,晚景凄涼景凄涼,異夢。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)
宜配:虎、馬、狗大吉狗大吉,福樂安康樂安康,三喜臨門喜臨門。
忌配:鼠、牛,子女不孝女不孝,多有病痛有病痛。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)
宜配:兔、羊、豬、猴,德高望重高望重,升官發財官發財。
忌配:牛、狗、鼠,勞碌辛苦碌辛苦,付出多回報少回報少。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)
宜配:鼠、蛇、龍,事事順利事順利,心想事成想事成。
忌配:虎、豬,吵鬧不斷鬧不斷,分分合合分合合。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)
宜配:牛、龍、蛇,財運亨通運亨通,天賜良緣賜良緣。
忌配:兔、狗、雞,分居兩地居兩地。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)
宜配:虎、兔、馬大吉馬大吉,喜從天降從天降,多子多福子多福。
忌配:羊、龍、雞、牛,家破財破破財破。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)
宜配:羊、兔、虎大吉虎大吉,平步青云步青云,諸事順心事順心。
忌配:猴、蛇,難以長久以長久,有名無分名無分。
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生肖屬豬的人豬的人,與生肖較相配較相配。這兩個生肖個生肖,簡直就是絕配是絕配,從性格上性格上,能夠互補夠互補,生活上的習慣的習慣,也是大同小異同小異。
首先屬豬的人比較勤快較勤快,而屬牛的人牛的人,則是有一些小懶惰小懶惰,他們在生活中生活中,幾乎屬于兩個極端個極端。就好比前者努力工作力工作,后者肆意揮霍意揮霍。但是這兩個人兩個人,都是極具包容心的容心的,否則也無濡以沫濡以沫,白頭到老頭到老,對待事情待事情,生肖豬和生肖牛都有著超乎常人的毅力的毅力。尤其有一些事情些事情,如果換作旁人作旁人,恐怕早已爭論的面紅耳赤紅耳赤,鬧得不可開交可開交,但生肖豬與生肖牛總能珠聯璧合聯璧合。
雖然在生活中生活中,生肖豬有些小脾氣小脾氣,然而這些東西些東西,都是屬于生活的調味劑調味劑,它能促進兩個人關系人關系。生肖牛有突發奇想的怪點子怪點子,總是能逗得生肖豬捧腹大笑腹大笑。有些時候些時候,這兩個生肖在一起在一起,也會偶爾言語刻薄語刻薄,這是一種全新的調侃方式侃方式。言語上的激烈的激烈,都是屬于表面的表面的,內在的東西的東西,就是這兩個人的愛情已經得到了升華了升華。
生肖牛喜歡的對象的對象,是刁蠻女友的類型的類型,她們可以壞可以壞,但要壞的有度的有度,壞的有正義感正義感。這兩個生肖在一起在一起,屬于那種恩恩種恩恩,又磕磕碰碰的類型的類型。就好比金庸作品《》里的譚公和譚婆和譚婆,譚婆蠻橫霸道橫霸道,經常出手打譚公打譚公,而譚公表面順從面順從,心里卻只有忍耐有忍耐,不過他的確愛小娟愛小娟。
生肖豬的無理取鬧與生肖牛的小懶惰小懶惰,形成鮮明的對比的對比,這些缺點在一起在一起,反而成了兩個人的溝通紐帶通紐帶?;蛟S在外人看來人看來,他們是極不相配不相配,但其實兩個人的關系的關系,還是非常微妙的微妙的。屬于那種小吵種小吵,又不失愛情滋味的生肖的生肖。故而生肖牛與生肖豬在一起在一起,可能會漫不經心不經心,但內心也十分緊張在乎張在乎。
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根據古代指迷算命術中的說法的說法,馬羊是相合的相合的。
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是上等婚配等婚配。所以是可以的可以的。
這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
合八字所謂“大相”合與不合與不合,就是按十二生肖二生肖,看男女的屬相是否相沖相克沖相克,當地流傳著一首《大相歌》:
鼠羊一旦休一旦休,白馬犯青牛犯青牛,
虎蛇如刀絞如刀絞,龍兔淚長流淚長流,
金雞怕玉犬怕玉犬,猴豬不到頭不到頭。
認為只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基礎的基礎,怎樣算相宜相合宜相合,有首說:
青兔黃狗古來有古來有,紅馬黃羊壽命長壽命長,
黑鼠黃牛兩頭旺兩頭旺,龍雞相配更久長更久長,
婚配難得蛇盤兔蛇盤兔,家中必定年年富年年富。
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六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎?求解。
信者有信者有,不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中,有六沖的家庭也有很多有很多,他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭,也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。免費八字配對測試婚姻試婚姻。
實踐證明:這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重,相互理解互理解,相互體貼互體貼。這
甲方:公元年2月24日20時10分出生
一九八五年一月五日戌時
八字:乙丑戊寅甲午甲戌
大運:丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午
八字五行個數(本氣):0個金,4個木,0個水,1個火,3個土
八字五行得分:金:8木:56水:4火:34土:31免費合八字婚姻狀況姻狀況。
甲方命局分析:本命屬牛命屬牛,海中金命中金命。建祿格建祿格。八字測婚姻姻緣詳細緣詳細。
本命局為建祿格建祿格,比劫多比劫多,食傷和財為用神為用神,取官殺為喜神為喜神。(金火土)
乙方:公元年5月19日14時20分出生
一九五二年四月二十六日未時
八字:壬辰乙巳乙丑癸未
大運:甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉免費生辰八字算命婚姻命婚姻。
八字五行個數(本氣):0個金,2個木,2個水,1個火,3個土
八字五行得分:金:7木:16水:16火:18土:40
乙方命局分析:本命屬龍命屬龍,長流水命流水命。傷官格傷官格。
八字過弱字過弱,以印比為喜用為喜用。(木水)姓名配對測試免費試免費。
配婚分數:88分
甲方與乙方八字喜用神恰好互補好互補,兩個具有吸引力吸引力,易于相處于相處,互相幫助相幫助。
甲方食傷強食傷強,乙方財強方財強,十神關系上有互補有互補,兩人互相平衡相平衡,協調發展調發展。
二位命卦沒有固定組合定組合,關系一般系一般。(甲方命卦:乾六(西四命)乙方命卦:震三(東四命))
二位屬相沒有特殊組合殊組合,配合情況一般況一般。(甲方屬相:牛乙方屬相:龍)八字合婚 免費。
二人日柱地支相害支相害。這是影響二人關系的不利因素利因素。免費測男女八字合不合合不合。
二人年柱納音為吉配為吉配。二人月柱納音為吉配為吉配。會有良好的婚姻基礎姻基礎。姻緣測試 夫妻。
二位的前世緣分為“共命之星”,有極多的共同點共同點,一起于同一地方一地方,遭遇類似遇類似,為良好拍擋好拍擋。
二位出生的年月組合比較合拍較合拍,能成為能成為。
雙魚座與金牛座組合一般合一般。姓名八字配對測試對測試。
甲方婚姻:
1、財星離日干近日干近,與異性關系密切系密切,影響較大響較大,緣分也深分也深。兩個人緣分淺怎么補救么補救。
2、正財和偏財同時出現在命局中命局中,異性緣很旺緣很旺,但感情較復雜較復雜。
3、偏財旺或貼近日主近日主,屬于、慷慨、多情,較瀟灑較瀟灑,有情有義之人義之人。
4、男命日支為喜用神喜用神,妻素質較好質較好。
5、日干生日支生日支,自己對家庭比較負責較負責,較疼愛妻子愛妻子?;橐雠鋵y試免費試免費。
6、財神有生扶有生扶,妻子健康長壽康長壽。
7、男命日支傷官為喜時為喜時,妻子多才多藝才多藝,賢惠機靈惠機靈,深謀遠慮謀遠慮,堅忍不拔忍不拔,榮譽心強譽心強,喜受人肯定和贊賞和贊賞。
8、財星不在日支在日支,而以財為喜用為喜用,且食傷助財傷助財,則妻美而賢淑而賢淑。
9、財星不遭沖克遭沖克,妻壽長妻壽長,有的專家認為:財星不遭沖克遭沖克,暗示財路長財路長,漫悠悠漫悠悠。
10、時柱地支財地支財,可能會因您妻子的才華、修養、經濟狀況等方面的原因不如意不如意,而容易得到小齡異性的尊重、喜歡和愛慕和愛慕。
11、日支為喜用為喜用,不被刑沖被刑沖,易早婚或適婚或適婚。
12、男命財星在年月柱年月柱,易早婚或適婚或適婚。
13、紅鸞入命鸞入命,易早婚或適婚或適婚。夫妻測生辰八字辰八字。
14、男命財落空亡落空亡,適宜晚婚宜晚婚,夫妻感情易變情易變,否則于事業家庭有阻礙有阻礙。
15、比劫較多劫較多,晚婚有利婚有利。姓名八字免費測試個人婚姻人婚姻。
16、財絕官囚絕官囚,妻遲子晚遲子晚。
17、財星得天乙貴人乙貴人,或坐天乙貴人乙貴人,而此星又為八字喜用字喜用,主妻子相貌秀美貌秀美,賦性聰穎性聰穎,又主娶富貴之女貴之女。最準的八字合婚免費的 m.算命的.com。
18、財星自坐長生坐長生,不遭沖不遭沖,妻壽長妻壽長。
19、財為用神為用神,可得內助得內助。
20、日支為子午卯酉者卯酉者,主妻相貌較好貌較好。
21、日支火旺支火旺,配偶面紅偶面紅,發稀,性格急躁脾氣大脾氣大,身體健旺體健旺。免費測兩人八字合婚字合婚。
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甲方性格:
1、命帶桃花、天乙、文昌,氣質文雅質文雅,喜愛文學音樂舞蹈等舞蹈等,憐惜花草蟲魚草蟲魚,喜愛浪漫脫俗的生活的生活,易陷于幻想之中想之中。(重點)
2、空亡、貴人、華蓋一起出現起出現,其人有大智慧大智慧,性情恬靜情恬靜,品德清高德清高,是具有追求真理與智慧的之士的之士,易為世人欽仰人欽仰。(重點)免費婚姻八字配對很準對很準。
3、華蓋逢空蓋逢空,喜歡離群索居群索居,孤獨自得獨自得。
4、比肩為忌神為忌神,大多乖僻寡和僻寡和,獨斷獨行斷獨行,行事多以自我為中心為中心,堅持己見持己見,不容易妥協易妥協,所以有時很難與人和睦相處睦相處,很少有知心朋友心朋友,對待部屬和親比較嚴厲較嚴厲,不通人情通人情,喜自我封閉我封閉。
5、劫財為忌神為忌神,神氣高傲氣高傲,魯莽,性格執拗不認輸不認輸,個性矛盾性矛盾,具雙重性格重性格,對感情處理上處理上,有苛對自己人自己人,寬以待別人的現象的現象,而導致家庭失和庭失和,應特別注意別注意。
6、偏財為喜用為喜用,其人本性慷慨而有感情有感情,口齒伶俐齒伶俐,有交際才華際才華,有魄力有魄力,好活動好活動,為人豪爽明朗爽明朗,決斷力強斷力強,富狹義性與心性與心,對物質眼光敏銳光敏銳,有經濟手腕濟手腕,個性明朗性明朗,外緣好外緣好,才能高才能高,敏捷奇巧捷奇巧。(重點)
7、比劫多或旺而無制者無制者,與六親不和親不和,異性緣差性緣差,好打抱不平抱不平,一生多不順多不順,只能幫人能幫人,得不到他人幫助人幫助,購買欲強買欲強,理財觀念差觀念差,很難存住錢存住錢。固執己見執己見,難于承認錯誤認錯誤,善狡辯善狡辯,常常自圓其說圓其說,無理辯三分(重點)。
8、日柱是戊寅、甲午、戊申、甲子,好飲酒好飲酒。
9、地支隱傷官隱傷官,執行法規、法紀、,既有剛強嚴厲的一面的一面,也有軟弱妥協隱秘之處秘之處。
10、日干為甲木為甲木,有仁慈惻隱之心隱之心,柔順而愛好和平好和平,有上進心上進心,好華美事物美事物,具風雅性格雅性格,進退有情有義情有義,處事負責事負責,但缺乏敏捷的應變能力變能力。
11、日干為木干為木,四柱木太多木太多,性情偏執情偏執,剛強不屈強不屈,太過自信過自信,難以合群以合群,容易因外來而激動而激動,有嫉妒心嫉妒心,一生阻礙較多礙較多。(重點)
12、偏財心性財心性。優點:精力充沛力充沛,性情急躁情急躁,待人慷慨豪爽慨豪爽。精明干練明干練,善于掌握機會賺錢會賺錢。擅交際擅交際,處事圓滑機智滑機智,舉止軒昂止軒昂,言行有威行有威,一生多機緣巧遇緣巧遇,常有意外收獲外收獲,樂觀不怕挫折怕挫折。缺點:豪爽慷慨爽慷慨,不大重視金錢視金錢,易致奢移浪費移浪費。不喜家中喜家中,喜外出工作出工作。喜鉆營喜鉆營,擅交際擅交際,圓滑,多情,男性則女人緣多人緣多,易影響家庭婚姻生活姻生活,金錢與女人運得失均大失均大,常有意外開銷外開銷。
13、比肩心性肩心性。優點:意志堅定志堅定,一旦決定某事定某事,決不輕易改變易改變。自尊心強尊心強,明分寸明分寸,知進退知進退,不做非分之求分之求。自信心強信心強,樂觀進取觀進取,自我觀念極重念極重,與朋友雖距離雖距離,但重情意重情意。缺點:剛愎自用愎自用,易與人發生爭執生爭執。自我為先我為先,較不體諒別人諒別人。雖與人和睦相處睦相處,雖多,知心極少心極少,對部屬及親人欠融通欠融通。人緣誠信度不高度不高,面上而已上而已,非結義之交義之交,口頭雖稱贊別人贊別人,內心卻不服氣不服氣。配對免費測試婚姻試婚姻。
14、性格耿直、爽快、不繞彎子繞彎子,剛健、仁慈、自負又高傲又高傲,對世故生疏故生疏,不能平易近人易近人。
詩訣:甲木巍峨成棟梁成棟梁,天地人間立綱常立綱常。成就大業金為貴金為貴,東妹西哥夢思長夢思長。婚姻匹配度測試免費試免費。
行亥運行亥運,學業成名;午運主有傷災病殘;申運有死里逃生之災;未戌運未戌運,富冠鄉野;丙運,福滿乾坤;丁運,退職還鄉;辛、酉運,官拜華堂;乙運,變動、破財。
15、聰明,中年有權年有權,威猛剛直猛剛直。免費測夫妻八字合不合合不合。
詩訣:萬里河谷吹東風吹東風,山川流水到命中到命中。不去山林匿遁跡匿遁跡,臺閣勛業顯英名顯英名。
乙方婚姻:
1、女命日支偏財為忌時為忌時,丈夫隨便夫隨便,得過且過過且過,浪費,漫不經心不經心,不負責任負責任。
2、月支是傷官是傷官,天干無官殺無官殺,主晚婚主晚婚。
3、日時相刑時相刑,克夫克子夫克子。
4、身弱財多而旺多而旺,或三合財局合財局,異性緣佳性緣佳,應當妥善處理與異性關系性關系,防患于未然于未然。
5、夫星在墓庫中墓庫中,個子矮小或身體不好體不好。
6、天喜入命喜入命,恐防早戀;專家警告:初戀不成功不成功,早婚不甜蜜不甜蜜。
7、女命官殺弱或無官殺無官殺,適宜晚婚宜晚婚,否則于事業家庭有礙庭有礙。夫妻算命免費命免費。
8、日支受沖支受沖,婚姻難得姻難得,適宜晚婚宜晚婚,否則于事業家庭有阻礙有阻礙。兩人算命婚姻命婚姻。
9、日支受刑支受刑,適宜晚婚宜晚婚,否則于事業家庭有阻礙有阻礙。生辰八字夫妻配對表配對表。
10、日干支相戰支相戰,婚姻不順姻不順。
11、日支土旺支土旺,配偶穩重偶穩重,或誠實憨厚而不是傻瓜是傻瓜,可能個子不高子不高。
12、日支為丑支為丑,配偶臉方偶臉方,敦實。
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乙方性格:
1、空亡、貴人、華蓋一起出現起出現,其人有大智慧大智慧,性情恬靜情恬靜,品德清高德清高,是具有追求真理與智慧的之士的之士,易為世人欽仰人欽仰。(重點)
2、命帶金輿帶金輿,一生利官近貴官近貴,與汽車等交通工具有緣常坐車或自己會開車會開車。
3、正印為喜用為喜用,其人宅心仁厚心仁厚,精神瀟灑神瀟灑,心性善良性善良,富人情味人情味,知性敏銳性敏銳,處世圓融世圓融,重視人格的內涵與高尚氣質的培養的培養,且對與道德規范有敬仰與謹守的勇氣的勇氣。(重點)周易婚姻配對免費測試費測試。
4、偏印為喜用為喜用,具有獨創性的才能的才能,有奇特的領悟力與感受力感受力,警覺性高覺性高,擅長偏業、旁謀,并有心得有心得,并善于查言觀色言觀色,心思細膩思細膩,精明干煉明干煉。(重點)
5、比肩為喜用為喜用,外表平凡卻外虛內實虛內實,用心努力之人力之人,善于比較選擇較選擇,改良創辦良創辦,意志堅定不易改變立場變立場,與朋友交往重實質情誼質情誼。一般而言比肩是象征意志堅定志堅定,自尊心強尊心強,分別是非別是非,擇善固執善固執,堅守崗位守崗位,忍耐心很強心很強,常能在逆境中完成心愿成心愿。(重點)
6、年柱正印且為喜用為喜用,大多生于富貴于富貴,讀書學業佳學業佳,購買欲強買欲強,自尊心強尊心強,喜飾外表飾外表。
7、天干有壬或癸壬或癸,同時地支有未或戌未或戌,好飲酒好飲酒。
8、地支隱傷官隱傷官,執行法規、法紀、,既有剛強嚴厲的一面的一面,也有軟弱妥協隱秘之處秘之處。
9、日干為乙木為乙木,性格柔順格柔順,喜行善事行善事,有利人益我之仁心之仁心,且有同情心同情心,性情和藹情和藹,善與人結交朋友交朋友,外表謙虛表謙虛,但內心占有欲望強烈望強烈。
10、偏印心性印心性。優點:領悟力極強力極強,感覺敏銳覺敏銳,善于觀察于觀察,警覺性高并能保密能保密,喜創造喜創造,好學藝術學藝術,擅長怪招奇術招奇術,思想細膩想細膩,行事老練事老練,喜怒不形于色形于色,能予異性安全感安全感。缺點:耐性不足性不足,行事三心二意心二意,常無事空忙事空忙。多學少成學少成,思想奇特想奇特,標新立異新立異。亦喜抄捷徑旁門左道門左道。內向多疑向多疑,喜鉆牛角尖牛角尖,喜獨處不喜群居及參加社交活動交活動,常予人孤僻之感僻之感。
11、比肩心性肩心性。優點:意志堅定志堅定,一旦決定某事定某事,決不輕易改變易改變。自尊心強尊心強,明分寸明分寸,知進退知進退,不做非分之求分之求。自信心強信心強,樂觀進取觀進取,自我觀念極重念極重,與朋友雖距離雖距離,但重情意重情意。缺點:剛愎自用愎自用,易與人發生爭執生爭執。自我為先我為先,較不體諒別人諒別人。雖與人和睦相處睦相處,雖多,知心極少心極少,對部屬及親人欠融通欠融通。人緣誠信度不高度不高,面上而已上而已,非結義之交義之交,口頭雖稱贊別人贊別人,內心卻不服氣不服氣。
12、體質纖巧、、順和、靈透、能忍讓能忍讓,多愁善感、不果斷不果斷。
詩訣:月中子嬌人寵嬌人寵,懸河午門翰苑名翰苑名。坐守金殿得奇功得奇功,最怕西擊鐘聲擊鐘聲。
行酉運行酉運,防傷殘;甲運,錢財不聚財不聚,多變動;午運,詩書成名;戊、己運,富比陶朱;庚、申運,官至侍郎;丙、丁運,藝海生涯海生涯。
13、有智謀有智謀,有文權有文權,有魄力有魄力,四方有名方有名。
詩訣:騎馬橫笛越天塹越天塹,萬里風塵英名傳英名傳。楚國邊塞終世業終世業,秦山回首是家園是家園。
婚姻格言:
婚姻就是把愛情落實到生活里生活里,睜開一只眼看清楚對方的優點的優點,閉上一只眼無視對方的缺點的缺點。
在婚姻中學著做個合適的人適的人,而不是去找個合適的人適的人。
夫妻相處之道是重視及感謝對方所做的一切的一切,不要凡事視為當然為當然。
能有智慧“建立一個家庭”的人,才算是一個真正成功的人功的人。
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男命:庚午戊子丁未
官印日元財
坤造壬甲丁庚(日空子、丑)
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殺官才財食傷比劫
大運癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申
病死墓絕胎養長生沐浴
歲數此女命非常不錯常不錯,家庭比較富有較富有,本人性格比較善良較善良,注重自己的名譽或者說形象會打扮會打扮,有氣質有氣質,漂亮。異性緣不錯緣不錯。日坐動財坐動財,比劫,夫妻的關系一般系一般,正官生印官生印,印生自己生自己,說明老公比較愛自己愛自己。且有財生官財生官,旺夫。配偶為人踏實敦厚實敦厚。中等身材1。7米上下米上下。女命頭胎生男孩生男孩。如果和男方是今年農歷三月份認識的認識的,那么國慶以后注意要包容彼此容彼此。女方今年陰歷十月歷十月,和明年正月出現的兩個男孩子男孩子,明年后年這兩年女方結婚的跡象明顯象明顯。斗數在線排盤免費盤免費。
公元年10月29日卯時日卯時,年干支為丙寅為丙寅,免費測個人婚姻不付費不付費。
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也就是說就是說,您是出生于陽年陽月陽日陰時八字里有沒有正緣桃花緣桃花。
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乾造庚己丙乙(日空辰、巳)
午丑申未
干己丁癸辛己戊庚壬乙己丁
傷劫官才傷食財殺印傷劫
地勢帝旺養病衰
納音路旁土霹雷火山下火沙中金
配偶個性:機靈敏捷靈敏捷,創意豐富意豐富,引人注意人注意,調皮搗蛋皮搗蛋,做事勤快事勤快,為運動型人物型人物,懂得奉承得奉承,精明老練明老練,有解決問題的能力的能力,為的企劃參謀人才謀人才?;橐鰷y算姻緣免費緣免費。
你雖有異性緣異性緣,但異性之助力有限力有限。
喜歡與女性縱歌暢飲歌暢飲,較重視情調、之享受之享受,多情、慷慨豪爽慨豪爽,瀟灑又有君子之風子之風。
命主與寅、戌年生者三合者三合,與未年生者年生者,也就是屬相為虎、狗、羊的人婚配較為有利;與丑年生者相害者相害,與子年生者相沖者相沖,和此二年生者婚配不利配不利,也就是屬相為牛的人較不利較不利,與屬鼠的人相沖人相沖,除此以外不必顧慮必顧慮。最準的八字合婚免費的 m.算命的.com。
日支對命主而言為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。
妻材中等材中等,在1.6米左右上下右上下,妻略豐滿略豐滿。東方算命網測試婚姻試婚姻。
日干支相克支相克,夫妻之間偶有矛盾有矛盾。
日支為寅申巳亥申巳亥,主配偶為人踏實敦厚實敦厚。
財星為仇忌神仇忌神,妻子對自己沒有助益有助益,夫妻偶有矛盾有矛盾。
偏財旺而得位而得位,妾勝妻妾勝妻。
日支財星與含有雜氣財星之近鄰支成合者成合者,夫妻情深妻情深,白頭偕老頭偕老。
日坐財日坐財,家務財務由妻子掌理為佳理為佳。
傷官明顯官明顯,擇偶條件高條件高,易晚婚易晚婚。
命里用印里用印,財星來財星來,主妻不得力不得力。
財臨桃花、沐浴,妻防他人防他人。
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09年11月11日,這個日子還是可以的可以的。
八卦圖
THE EIGHT DIAGRAMS
它是中國古代儒家論述萬物變化的重要經典--《周易》中用的八種基本圖形本圖形,亦稱八卦稱八卦,用“-”和“--”符號組成號組成。名稱是:
乾、
坤、
震、
巽、
坎、
離、
艮、
兌。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象,以推測自然和社會的變化的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的根源的根源,乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。
太極和八卦組合成了太極八卦圖八卦圖,它又為以后的道教所利用所利用。道家認為家認為,太極八卦意為神通廣大通廣大,鎮懾邪惡懾邪惡。
科學太極八卦圖與技能互相轉化原理
科學太極八卦圖八卦圖,描繪了《易經》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理;質能互相轉化原理闡述了能量平衡創生物質的原理的原理。二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致全一致,也充分證明了同是真理必然產生殊途同歸的結果的結果。在這里在這里,將《易經》中的陰陽兩儀與質能轉化原理中的基本高低能位相比較相比較,可以這樣認為:陰儀即是基本低能位低能位,陽儀即是基本高能位高能位,二者通稱為一個階能位階能位。單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰與少陰,也就是單個的基本高低能位只能構成基本能量系統量系統,平衡后創生了基本物質粒子--質量子質量子。因平衡旋向有正反有正反,導致質量子有兩種形式種形式,就是極性不同的正反質量子質量子,如若視少陽為正質量子質量子,少陰就是反質量子質量子,它們是最簡單的第一層次物質次物質,稱謂一重物質重物質。假若宇宙間只有一階能位和一重物質重物質,那么宇宙的具體模式將是少陰和少陽構成的兩儀整體結構體結構,上下為少陽為少陽,右左為少陰為少陰。
陰儀和陽儀的二重結合有四種形式種形式,即《易經》中的四象的四象。老陰和老陽不是物質是二階能位階能位,少陰和少陽是一重物質重物質。四象整體是二階能位一重物質的混合系統合系統,平衡后創生了第二層次物質系統質系統,稱謂二重物質系統質系統。假若宇宙只有二重物質所構成所構成,宇宙的具體模式圖象將是四象的整體結構圖示構圖示。
陰儀和陽儀的三重結合有八種形式種形式,即《易經》中的八卦的八卦,八卦的整體圖示如前所描繪的科學八卦圖5所示。其中的乾和坤分別是三階高低能位低能位,其余六卦是具有三階能位一重物質的離子態物質態物質,兌、離、巽是三種形式的三階一重陽離子陽離子,震、坎、艮是三階一重陰離子陰離子,其中兌與巽都是陽離子陽離子,震與艮都是陰離子陰離子,但它們的爻位不同互為同性反向的離子的離子。八個卦對稱比較稱比較,乾和坤不是物質是兩種異性無形的三階能位階能位,兌與艮兌與艮,震與巽震與巽,離與坎都是異性反向的等離子等離子。八卦的整體是十二塊陰和十二塊陽的三重結合重結合,構成了三階能量系統量系統,平衡后創生了第三層次物質系統質系統,稱謂三重物質系統質系統,如若構成宇宙成宇宙,其具體模式將如科學八卦圖所示圖所示。當然,十六卦、三十二卦、六十四卦等等卦等等,都可以與質能互相轉化原理一一對應一對應,并且高層次物質系統是低層次物質系統經過高層次能位作用達到平衡而創生而創生。例如太陽系就是太陽本身與行星系統之間的能位差構成了太陽系級的能量系統量系統,它們的高低能位互相作用達到平衡創生了太陽系物質系統質系統。
從兩儀、四象到八卦到八卦,其中的陰儀、陽儀、老陰、老陽、乾、坤都是不同階次的高低能位低能位,分別可以構成由低階到高階的能量系統;少陰、少陽、整體兩儀、整體四象、整體八卦是由簡至繁的物質系統;兌、離、震、巽、坎、艮都是能量和物質相混合的陰陽離子態所構成所構成??茖W太極八卦圖八卦圖,圖示了質能互相轉化原理化原理,可以概括神秘玄奧的大自然發展莼?淖芊ㄔ蠔妥芄媛桑?親勻皇瀾繽蚴巒蛭锏淖芡計住?br> 前邊引言中提到中提到,現代科學宏觀理論和微觀理論還未完全整合和統一和統一,因此近年來不少學者都在探討大統一論、大統一力統一力,大統一模型一模型,以此求得適合兩者的統一答案一答案,但時至今日還沒有最終的理想結果想結果。筆者認為易經陰陽理論與質能轉化原理的融合體現了上述問題的統一性統一性。
質能互相轉化原理中原理中,能量平衡創生物質、物質失衡轉化為能量為能量,這是《易經》中無極生太極、太極還無極的過程的過程。特別是各階能量系統的平衡的平衡,創生了質量子到宇宙的所有系列的物質系統質系統,這一過程密切符合了太極生萬物的道理的道理。這種創生物質的陰陽論和能量平衡論平衡論,是創生微觀至宏觀所有物質的大統一論統一論。兩種理論的結合更加完善了這一理論一理論。
在科學太極八卦圖中卦圖中,將陰儀視為基本低能位、陽儀視為基本高能位高能位,因此陰陽魚描繪了能量平衡創生萬事萬物的總法則總法則,八卦象則描繪了描繪了,能量平衡創生物質的具體結構的總規律總規律,所以科學太極八卦圖是描繪微觀至宏觀所有物質創生的大統一模型一模型。
關于四種基本力基本力,電磁力、弱作用力、強作用力和萬有引力有引力。這四種力在科學太極八卦圖中的具體表現是:除乾坤之外其余六卦中都有一陰一陽組成的少陰或少陽或少陽。少陰或少陽都是單一的基本高低能位間的平衡力結合而成合而成,這種基本平衡力平衡力,因平衡方向有正反有正反,故而有極性有極性,所以它是有極性的電磁力電磁力。八卦圖相鄰卦之間如乾兌、兌震、坎坤、坤艮、艮巽、離乾六對卦間都有單一的陰陽結合力結合力,這個力是構成同一物質相鄰離子間的平衡力平衡力,因平衡范圍小范圍小,作用力度不大度不大,應是弱作用力作用力。弱作用力與電磁力都是單純的陰陽之間或者說基本高低能位之間的基本結合力結合力,故性質相同質相同,現代科學也已證明二者是統一的電弱作用力作用力。八卦象中對稱卦間稱卦間,如乾坤、兌艮、震巽、坎離四對卦之間卦之間,還有四陰卦與四陽卦之間卦之間,四陰儀卦與四陽儀卦之間卦之間,都是互有陰陽全部對應緊密結合的合力的合力,或者說是構成物質正反離子間互有的全部基本高低能位平衡的合力的合力。這個力平衡范圍較大圍較大,因是全部基本力的合力的合力,力度強大應是強作用力作用力。強作用力因是離子間互有陰陽的合力的合力,故不顯示極性示極性。另外兩儀整體物質之間質之間,四象整體物質之間質之間,八卦整體物質之間質之間,還有兩儀、四象、八卦各層次物質之間都互有陰陽的結合力結合力,這種自成系統相互獨立的所有物質間基本高低能位平衡的合力應是萬有引力有引力。這個力的作用強度和作用范圍隨著物質增多而增大而增大,又是物質間互有陰陽結合的合力的合力,故而是長程的無極性的力性的力。
以上四種基本力雖然形式不同式不同,但都是高低能位的平衡力平衡力,或者說是陰陽結合力結合力,因此四種基本力的統一力應是高低能位的平衡力平衡力,歸根結底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力平衡力。
當然,陰陽理論和質能互相轉化原理還可以解釋更多的科學難題以及現代科學無法解釋的不明現象明現象,例如測不準原理為什么是自然法則;光速在物質世界中為什么不可超越;黑洞是什么;何為時空;宇宙的有限與無限等難題等難題。還有人體特異功能、氣功、飛碟等不明現象明現象。但由于篇幅所限也不是本文涉及及范圍及范圍,故不在此贅述此贅述。
“太極”是由紅黃藍三種基本粒子組成的統一場統一場,是萬物所從一而出的“眾妙之門”,是終極的宇宙本源宙本源。雖內涵陰陽能量子能量子,但總的本體、本質、本理是“○”。為了表示其“○”中涵陰陽正負能量負能量,亦用“○”表示“○”,謂之“無極而太極”。
“八卦”是由紅黃藍粒子組成的太陽光子(即紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、紺八色光子),太陽光是八卦光八卦光。八卦光是組成電子、質子、中子、原子、分子、天體、人體的直接能量子能量子。由八卦光組成的宇宙萬物皆分八卦分八卦。八卦光是八卦能量子能量子。八卦能量和宇宙萬物通過E=mc2 公式互相轉代相轉代。
太極生八卦生八卦,八卦歸太極歸太極。宇宙就是這樣一個物質化、生命化、陰陽化、辯證化是太極八卦圖八卦圖。
八色光子是太極八卦圖八卦圖,由此組成的電子、原子、天體、人體是太極八卦圖八卦圖。男女是太極八卦圖八卦圖,人體之左右兩半是太極八卦圖八卦圖,地球之東西兩半球和人體之左右兩半一樣半一樣,是一個典型而美麗的太極八卦圖八卦圖。
男女的生理、心理、功能是相反的、互補的互補的,地球東西兩半球的人類的人類,其生理、心理、功能及由此產生的棈神文化亦是相反的、互補的互補的。二者如同人的兩半身、兩半腦一樣腦一樣,相反相成反相成,缺一不可一不可。
現代科學是西方科學方科學。西方科學和東方文化一樣化一樣,都是局部的、地區性的、片面的、狹隘的、殘缺不全的半球文化球文化,二者皆未包括對方括對方,都不是包羅東西古今全部文化要素的地球文化、世界文化界文化。
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太極八卦
一、為什么“先天太極圖”一直是兩條“陰陽魚”?
人們一直看到的、印象最深的“太極圖”,就是兩條黑白的“陰陽魚”。白魚表示為陽示為陽,黑魚表示為陰示為陰。白魚中間一黑眼睛黑眼睛,黑魚之中一白眼睛白眼睛,表示陽中有陰中有陰,陰中有陽之理陽之理。
關于太極圖之含義之含義,一種認為:太極是指宇宙最初渾然一體的元氣的元氣。再一種是“虛無本體為太極為太極?!闭J為“一”為太極為太極,此“一”不是數不是數,而是“無”。還有一種有一種,認為陰陽混合未分為太極為太極,“天地陰陽地陰陽,古今萬物今萬物,始終生死之理死之理,太極圖盡之圖盡之。”
耿奎認為:“易”為日月為日月,“易”為陰陽為陰陽,“太極圖”就是一個“易”的——日月、陰陽的代表符號表符號。陰陽是由日月代表的代表的。“太極圖”就是在無極圖的基礎上基礎上,溶以日月、陰陽,用符號代“易”演化而來的而來的。“無極圖”是道教修煉長生之術生之術,刻在石壁上的一個圈一個圈?!盁o極”之圈,就是練功者為更快的入靜的入靜,而直視靜思的一個標記個標記。
在“無極”圈里,加進了“易”,——也就是畫進了代表“易”的——“日、月”二字,即為太極為太極。古代的“日月”二字,與現代字稍有區別有區別,古文日字為O里裝進一個圓點個圓點,月字也是一個象形為中間加一個豎點個豎點,日月裝進一個(無極)中。由古文月字一分字一分,正好形成一個“S”形。圓(無極)里的“日月”一邊一半邊一半,日月中間又各有一點有一點,以黑白一分白一分,就變成了看上去似如兩條“魚”形了。
其含義是含義是,“易”為日月;“易”為陰陽為陰陽?!耙住敝畧D變——由“無極”而“太極”——是由一個無極圓圈內裝有了古文“日、月”二字,即成了代表“易”之陰陽機理的太極圖案極圖案。
二、八卦是如何形成的形成的?
“易經”除了用文字整理了大量的卜筮記錄之外錄之外,更主要的一點是一點是,具有一套獨特的、創新的圖示符號示符號。如:用“——”、“——”兩種“爻”的符號代表陰陽表陰陽,組成了八卦了八卦。
“卦”是卜筮時所用的符號的符號。卦的圖示符號示符號,又是如何形成的呢成的呢?一為“取像說”。《周易·系辭下》:伏羲氏“仰則觀象于天象于天,俯則觀法于地法于地,觀鳥獸之文與地之宜地之宜,近取諸身取諸身,遠取諸物取諸物,于是始做八卦做八卦。”二為據數說據數說?!吨芤住は缔o上》:“據其數據其數,遂定天下之象下之象。”還有“乾坤生六子說”?!吨芤住ふf卦》:認為乾為父乾為父,坤為母……“太極兩儀說”:易有太極有太極,是生兩儀生兩儀?!昂訄D洛書說”:龍馬出河馬出河,遂則其文以畫八卦畫八卦?!拔淖终f”,認為八卦起源于象形文字形文字。還有“日月星象說”、“數卜說”等等。
耿奎認為:“卦”字是由“圭”字與“卜”字組合而成合而成。“圭”為古人最早測量日影的工具——土圭?!巴凉纭薄绫?,白天測量日影量日影,晚上用來觀察月亮察月亮。
“卦”,即是古人用“圭”,對日、月影象測定結果的觀察的觀察,來做出判斷吉兇的占“卜”,就是“卦”。“八卦”是復合符號合符號,它的組成基礎是兩種單純符號:即陰陽兩爻陽兩爻,“——”、“——”。每三爻組合成一卦成一卦,重卦為六爻為六爻。
那么,“爻”又是如何起源的起源的,為什么又用“——”、“——”兩種符號代表陽陰呢陽陰呢?此類問題類問題,說法不一法不一。
一種為結繩說法繩說法。《周易·系辭下》稱伏羲氏“作結繩而網罟而網罟,以佃以漁;蓋取諸《離》”。認為“——”、“——”是打結與未打結的反映;或為一大結一大結,一小結一小結。男女生殖器之說器之說。認為“——”陽爻象征男根征男根,男生殖器生殖器?!啊标庁诚笳髋幷髋帲称魃称?。第三種說法種說法,為龜兆為龜兆。古占卜古占卜,燒龜甲燒龜甲,依兆紋判斷吉兇禍福兇禍福。還有竹節蓍草之說草之說。認為“——”、“——”陰陽爻表示為占卜所用的竹節或蓍草或蓍草。還有日月星象學說象學說?!拔逍侵侵榱牧?,記不盡記不盡?!?
耿奎認為奎認為,“結繩”可能與原始的記事有關事有關,但很難把“——”與“——”兩種符號與繩子打結的形狀聯系在一起在一起。更很難說明“繩結”即可代表“陰陽”之義。關于生殖器之說器之說,更覺牽強覺牽強。
由此,耿奎認為:“——”、“——”之符號之符號,就是陰陽之代表之代表。因“卦”是古人通過觀測日、月影象月影象,來判斷占卜吉兇卜吉兇,因而陰陽的代表也仍以日月為標記為標記。日爻為陽爻為陽爻,月爻為陰爻為陰爻。在爻的符號畫定上畫定上,為體現了日月(陰陽)之理。圖案符號就是“日月”兩個文字的簡化:
用了日字中的“-”橫表示為陽;
用了月字中的“=”橫表示為陰示為陰。
中國古代為十二時辰二時辰,白天六個時辰個時辰,夜里六個時辰個時辰,為此也就形成了陰陽六爻陽六爻。
日月二字的內橫的內橫,衍變了日月為易的陰陽變化陽變化。定成了八卦的基礎符號“——”(陽)、“——”(陰)二爻。
三、根據八卦自然事物的代表的代表,太極八卦應如何排序定位序定位?
八卦代表自然界的事物的事物,是人們共知的共知的。
乾:代表天;坤:代表地;震:代表雷;坎:代表水;離:代表火;巽:代表風;艮:代表山;兌:代表澤代表澤。
乾卦、震卦、坎卦、艮卦,為陽卦為陽卦,代表屬于陽性之事物之事物。坤卦、巽卦、離卦、兌卦,屬陰卦屬陰卦,代表屬于陰性之事物之事物。
太極八卦又分“先天八卦”與“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和順序上順序上,也不相一樣相一樣,陽陰卦定位也不相同不相同。
耿奎對八卦在陰陽之區別定義上另有一些自己的想法:
乾卦為天卦為天,為父、為剛、為健,應為陽卦;
震卦為雷卦為雷,為動、為烈、為猛,應為陽卦;
離卦為火卦為火,為光明、為熱、為炎、為向上為向上,應為陽卦;
艮卦為山卦為山,為止,為實,為沉、為重,應為陽卦為陽卦。
坤卦為地卦為地,為母、為柔、為順,應為陰卦;
兌卦為澤卦為澤,“澤為澇塘”,為露、為水,為低、為洼,應為陰卦;
坎卦為水卦為水,為衰、為柔、為弱、為向下為向下,應為陰卦;
巽卦為風卦為風,為卑、為謙,風也為虛、為空、隱無形隱無形,應為陰卦為陰卦。
根據以上之定義之定義,耿奎排列了太極八卦極八卦,按著現行人們的習慣的方位看法(日出東方出東方,夕陽西下),東方定為陽卦為陽卦,西方定為陰卦為陰卦,定為:
乾卦:為天,為上、為健,定為正中上位;以次順東排下為震卦為震卦,為雷,為烈、為猛,雷又在上空顯發空顯發,位應在上應在上,臨近乾位;震下為離位為離位,為火,為明、為炎、為熱,世間應用間應用,定為中位;離下為艮下為艮,艮為山艮為山,山為實、為重、為沉,又位于地上于地上,定為下位為下位。
緊貼“艮”卦之后卦之后,為陰卦之始卦之始,先定位“坤”卦,坤為土坤為土,為母,為陰之始陰之始,定下位正中位正中,與乾位相對位相對。兌為澤兌為澤,澤為弱、為澇、為濕,浮于土地面之上面之上,屬于下屬于下,緊貼“坤”位;“坎”位:坎水,為弱、為養、為軟,也為世間所用間所用,與離(火)相對,定為陰之中位;最后為“巽”位:“巽”為風,風為虛、為空,但風又起于上空于上空,臨乾卦而定位而定位。
耿奎劃定之八卦是以日月影象定卦象定卦,按著先陽后陰陽后陰,日月自然運轉而排列而排列。正是一個“人法地人法地,地法天地法天,天法道天法道,道法自然”的自然排列的八卦太極卦太極。
1.“乾”為純陽為純陽,居位為上位為上,天體運行體運行,由此起卦;
2.東方漸明方漸明,晨曦已顯曦已顯,天空霞光一閃——閃為電閃為電,電為雷電為雷,雷為“震”——晨明天亮;
3.旭日升空日升空,陽光漸烈光漸烈,正午之時午之時,位居“離”位;
4.天臨傍晚臨傍晚,夕陽夕照陽夕照,日落西山落西山,經此“艮”(山)位,進入陰卦;
5.“坤”為純陰為純陰,為地為黑地為黑,陽卦已轉卦已轉,陰卦之始;
6.退隱澤(兌)地,萬物靜息;
7.位臨坎位臨坎位,陰中之陰中之陰,午夜正濃;
8.位臨“巽“位,微風漸起風漸起,時近黎明近黎明,進入乾卦入乾卦。
一個順其自然的排列的排列,一個陰陽交替陽交替,日月自然運轉的定位的定位。
四、通行的64卦序的排列次序中次序中,有6卦排列不合規律
通行本《周易》中的六十四卦排列次序列次序,分為上下經上下經。上經三十卦三十卦,下經三十四卦十四卦。此卦序一直是這樣解釋:定乾坤為六十四卦之首卦之首,意味著乾坤(天地)在宇宙一切事物中的決定意義定意義。
下經咸恒開端恒開端,反映出人類進化的歷史的歷史。既濟、未濟定為后位為后位,反映萬事萬物既是一個發展的終結的終結,又意味新過程的開始的開始。
卦序之理序之理,也有多種講法種講法。一種認為是贊天地化育地化育。上經是“有天地后有萬物生焉”,下經是“有萬物然后有男女”。又一種為明天人之道人之道。上經示為明天道明天道,下經是重人文重人文。第三種認為象進化象進化。
耿奎發現奎發現,以乾坤兩卦為首卦為首,一陰一陽陰一陽,按卦序分兩組橫向排開向排開,即可看見一個非常規律的排法的排法。就是每一組的兩卦的兩卦,陰陽爻的數字的數字,都是相同的相同的。
但其中有六卦(27、28、29、30、61、62卦)的排法的排法,明顯可見排法不合規律(可能因對水火兩卦的考慮):
27頤:4陰2陽28大過:2陰4陽
29習坎:4陰2陽30離:2陰4陽
61中孚:2陰4陽62小過:4陰2陽63既濟:3陰3陽64未濟:3陰3陽
耿奎認為:可將原28大過卦改為坎卦
原29習坎卦改為離卦原30離卦改為大過卦
原63既濟卦改為61卦原64未濟卦改為62卦
原62小過卦改為63卦原61中孚卦改為64卦
改后,此六卦即成了如下的卦序:
27頤:4陰2陽28坎:4陰2陽
29離:2陰4陽30大過:2陰4陽
61既濟:3陰3陽62未濟:3陰3陽
63小過:4陰2陽64中孚:2陰4陽
這樣,64卦就基本上統一了排卦規律卦規律。
中孚一卦孚一卦,作為終卦為終卦,也最終告喻世間眾生間眾生,不論如何卜卦何卜卦,預問吉兇問吉兇,都不如平時多做善事做善事,以“誠信”為本,堅持終生“誠信”,就會被神賜福神賜福,利涉大川涉大川,定可渡越一切風險切風險。
五、為什么“易經”——“周易”這部書這部書,使人們感到們感到,越來越難懂越難懂,越來越神秘越神秘?
“周易”是一個寓有哲理的象數古籍文獻籍文獻,對中國古代哲學、軍事、醫學、宗教等眾多方面都產生過深遠廣泛的影響的影響。這樣一部風靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中國文化典籍化典籍,為什么卻使現在的一些人感到越來越難懂越難懂,越來越神秘了呢秘了呢?。
耿奎認為奎認為,是研究學者與眾多對“易經”感興趣的人們在學習領悟上的區別:學者多注重有關“易經”的研究與考證與考證,而眾多熱衷“易經”的人們的人們,卻更感興趣的是“易經”如何能應用能應用?!耙捉洝痹臼且徊控詴控詴H藗冋疾奉A測卜預測,以“易”卦的陰陽之道陽之道,來判斷吉兇禍福兇禍福。
但隨著易《傳》的出現之后現之后,歷代的越來越多的哲學家哲學家,均依著“卦辭”、“爻辭”的解釋的解釋,抒發、論述自己的不同哲學觀點學觀點,加大了哲學分量;有關“易經”中卜筮的探討與研究與研究,則被逐漸的淡化了淡化了。
僅舉“四庫全書”為例,“四庫全書”易類經部中經部中,選編了“易”學叢書166部;撰寫提要已收和未收書共484部。這些都是屬于哲學范疇的范疇的。就著義理著義理,歷朝歷代的作者闡述自己的哲學觀點學觀點。
與“易象”有關的術數的著作的著作,“四庫全書”只在子部術數類里選編了近50部。其中有30多部又是有關“相術”、“命學”、“堪輿”、“星命”的。與“易”占、卦占有關的不到20部,而且占法各異法各異。
因此,有關“易經”的本義占卜方法等方法等,存留成文的越來越少了越少了。這對于當前一些只感興趣于卜筮于卜筮,并想對生活中遇到的問題的問題,依著“易經”一卦,就可問卜出吉兇的人們來說們來說,當然就必感“易經”越來越難懂、越來越神秘了神秘了。
六、如何讀“易經”、悟“易經”和應用“易經”?
要理解“易經”原文之原意之原意,為了熟讀原文讀原文,對古文理解上有困難的讀者的讀者,望能多讀一些對原文有注釋的白話文本話文本,從中了解“易”之形成之背景之背景,“易經”卦辭、爻辭之含義之含義,“易傳”賦予“易經”的深刻哲理刻哲理。在初步理解原文的基礎上基礎上,可隨時多讀一些簡易的、通俗易懂或有關卜筮之類的文章的文章,再多讀一些有關論“易”的名著與“易”支派的經典文著典文著,慢慢地也許就能“悟”開了一些東西些東西。要談應用談應用,那就是在對“象數”、“義理”全面領會的基礎上基礎上,進行多科學多科學,多領域、多角度多角度,多層次多層次,多渠道、多方面的綜合研究合研究,每個人自己去學習領悟習領悟。
耿奎認為奎認為,“易”在事物應用中應用中,是多變的、復雜的、辨證的辨證的。但在一切事物變化中變化中,只要注意把握好事物的核心之處心之處,即可領略應用中的大概的大概。這個核心個核心,就是“易”之精髓——“易”的陰陽兩點陽兩點。
把握了事物的兩個主綱(陰陽兩極),再加精心操作運行作運行,既是成功在即功在即。要把握各類事物中的核心“兩點”:
軍事上注意把握的兩點:一“攻”一“守”;中醫治療應把握的兩點:一“補”一“瀉”;養生長壽上應注意兩點:一“動”一“靜”;農業方面應把握的兩點:一“種”一“收”;國畫藝術應注意的兩點:一“濃”一“淡”;歌唱藝術應把握的兩點:一“聲”一“情”;油畫藝術應注意的兩點:一“明”一“暗”;企業運營上需注意兩點:一“產”一“銷”;待人處事上要注意兩點:一“言”一“行”;卜筮觀卦應詳查的兩點:一“世”(爻)一“應”(爻)。
耿奎認為:“易”是通過陰陽“日、月”代表的形式、符號來進行解釋的解釋的。卦的形成的形成,也是古人為測卜吉兇以日影、月影為符號畫的定的的定的。陰陽二爻(“——”“——”)是取“日、月”兩字中間的“橫”劃而簡化而定的而定的。六爻之意爻之意,也是以日、月時辰之來設定的(古代的十二時辰二時辰,晝六、夜六,白天為陽6爻,夜為陰6爻)。
統觀起來觀起來,“易理”、“易象”的事事、物物,時時、處處,都是以“陰、陽”、以“日、月”二字為形式、為符號為符號,系統的、一致的、定義不變的劃定衍變而來變而來。
應該是混沌生希夷生希夷,希夷生無極生無極,無極生有極生有極,有極生太極生太極,太極生兩儀生兩儀,兩儀生陰陽生陰陽。
陰陽分四象分四象,四象分八卦分八卦,八卦衍六十四卦十四卦。
每卦出六爻出六爻,故六十四卦有三百八十四爻十四爻。
八卦之隱義:
乾為天,乾者健也;天風姤,姤者遇也;天山遁,遁者退也;天地否,否者塞也;風地觀,觀者觀也;山地剝,剝者落也;火地晉,晉者進也;火天大有,大有者寬也.
兌為澤,兌者悅也;澤水困,困者危也;澤地萃,萃者聚也;澤山咸,咸者感也;水山蹇,蹇者難也;地山謙.謙者退也;雷山小過,小過者過也;雷澤歸妹,歸妹者大也.
離為火,離者麗也;火山旅,旅者客也;火風鼎,鼎者定也;火水未濟,未濟者失也;山水蒙,蒙者昧也;風水渙,渙者散也;天水訟,訟者論也;天火同人,同人者親也.
震為雷,震者動也;雷地豫,豫者悅也;雷水解,解者散也;雷風恒,恒者久也;地風升,升者進也;水風井,井者靜也;澤風大過,大過者禍也;澤雷隨,隨者順也.
巽為風,巽者順也;風天小畜,小畜者塞也;風火家人,家人者同也;風雷益,益者損也;天雷無妄,無妄者天災也;火雷噬嗑,噬嗑者吃也;山雷頤,頤者養也;山風蠱,蠱者事也.
坎為水,坎者陷也;水澤節,節者止也;水雷屯,屯者難也;水火既濟,既濟者合也;澤火革,革者改也;雷火豐,豐者大也;地火明夷,明夷者傷也;地水師,師者眾也.
艮為山,艮者止也;山火賁,賁者飾也;山天大畜,大畜者聚也;山澤損,損者益也;火澤睽,睽者背也;天澤履,履者禮也;風澤中孚,中孚者信也;風山漸,漸者進也.
坤為地,坤者順也;地雷復,復者反也;地澤臨,臨者大也;地天泰,泰者通也;雷天大壯,大壯者志也;澤天夬,夬者決也;水天需,需者須也;水地比,比者和也.
上經三十卦讀音:乾,坤,屯(囤),蒙,需,訟,師;
比,小畜,履,泰,否(匹);
同人,大有,謙,豫(玉),隨;
蠱,臨,觀;
噬嗑(是刻),賁(閉),剝,復;
無妄,大畜,頤(易),大過;
坎.離.
下經三十四卦讀音:咸,恒,遁,大壯;
晉,明夷;
家人,睽(窺),蹇(簡),解,損(筍),益;
夬(怪),姤(狗),萃,升,困;
井,革,鼎;
震,艮,漸;
歸妹,豐,旅,巽;
兌,渙,節,中孚;
小過;
既濟,未濟.
八卦就是易經是易經。現在的易經是文王加了卦辭了卦辭,武王加了爻辭了爻辭。
太極比易經要晚經要晚,現在所說的太極實際是兩儀是兩儀,真正的太極的太極,是混濁體混濁體,陰陽未分陽未分。
乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤 .八卦是《易經》中的八個符號個符號。 分別是:乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。 八卦每字由三個爻組成爻組成,爻分為陰爻(- -) 和陽爻(—)。比如乾卦就是三個陽爻組成爻組成,坤卦就是三個陰爻組成爻組成,震卦是上面兩個陰爻個陰爻,下面一個陽爻組成爻組成。 《易經》產生的年代非常早非常早,春秋以前就有了就有了。現在大家說的《周易》是周文王在獄中對《易經》有所領悟所領悟,在易經的基礎上演化出來的出來的。 把八卦中的任意兩卦疊加卦疊加,又產生新卦生新卦,所以就有了六十四卦十四卦。 八卦包含了中國上古的智慧的智慧,陰陽相生陽相生,轉化,奇妙無窮
算命在中國有著悠久的歷史的歷史,在古代與近代都沒有免費算命這個概念個概念,當今科學技術發達術發達,出現軟件編程件編程,求測者只要在設計好的軟件中輸入出生年月日時月日時,或是姓名是姓名,測字等測字等,軟件會按照設定好的程序自動給出籠統的測算結果算結果,于是免費算命才開始日漸盛行漸盛行。這個詞也變成了從事易學網站經營者激烈競爭的熱門長尾關鍵詞關鍵詞,因為能夠給自己網站帶來很多流量多流量,對網站排名起到一定的效果的效果。除了電腦軟件免費測算以外算以外,由于網絡發達絡發達,在網上交流學習預測等也變得簡單方便單方便,還出現一部分人工免費測算費測算,這種類型的通常有以下四種情況:
第一種是屬于易學愛好者愛好者,是為了將自己所學的理論應用于實踐于實踐,為了不斷提高自己的預測水平而給人免費測算費測算,這種愛好者一類的通常都會要求測算后求測者必須要給反饋信息饋信息,根據實際情況不斷的積累自己的實踐經驗踐經驗。
第二種是專業預測者為了取得網民的信任而在一些網站的論壇的論壇,貼吧為部分網友免費測算費測算,通過在公共平臺上發揮特長揮特長,可以讓大家看到預測水平從而帶動生意動生意,這種類型的通常都是具有較豐富的易學理論以及實踐經驗踐經驗,所以在免費測算的時候并不要求反饋信息饋信息,單刀直入刀直入,命中要害中要害。
第三種是專業預測者預測者,沒有去論壇之類地方服務一部分人部分人,但是為了取得網友信任友信任,會在網上展開電話試算話試算,QQ試算等先期簡單測算單測算,網友認為準確后再付款詳測款詳測。
第四種就是得道高人道高人,擁有觀世音之救苦救難的慈悲心腸悲心腸,只為渡有緣人和心地善良地善良,苦難之人難之人,這種人在網上或是生活當中幾乎少遇乎少遇,既不為名不為名,也不為利不為利,通常是云游四海游四海,神龍見首不見尾不見尾??捎霾豢汕蟛豢汕?。古代通常稱這類人為世外高人外高人。
民間自古以來對算命的看法有三種:
第一種是唯物主義者主義者,即唯物派唯物派,認為是迷信是迷信,只是圖個心理安慰理安慰,在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性第二性,世界的本原是物質是物質,精神是物質的產物和反映和反映。
第二種是唯心主義者主義者,即唯心派唯心派,認為是具有準確性和科學性的學性的,與唯物主義對立義對立,在哲學基本問題上主張精神或意識為第一性第一性,物質為第二性第二性,即物質依賴意識而存在而存在,物質是意識的產物的哲學派別學派別。是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關系的討論及看法及看法。是與唯物主義對立的理論體系論體系。
第三種是中立者中立者,認為不可全信可全信,也不可不信可不信,信則有信則有,不信則無信則無。
其實對于免費算命有好處也有壞處有壞處,好處可以按照不同人群而表現為兩方面
一方面是對于處在經濟困難時期難時期,確實無法承擔卦金的卦金的,能遇到正確引導的免費一來可以減輕經濟壓力濟壓力,二來可以了解自己后面的運氣吉兇氣吉兇,以增加自信心自信心,會更加努力的拼搏
另外一方面則是對于想付費測算的人群的人群,能通過先期免費測算費測算,才會安心放心的付款的付款,減少以及減輕盲目付款帶來的損失的損失。
壞處也可以分為不同人群而表現為兩方面
一方面是對于既是唯心主義而又不愿意付款詳細測算的人群的人群,到處免費求測費求測,容易遇到剛入門不久的易學愛好者愛好者,或者是心術不正的算命先生命先生,就容易受到誤導而往相反的方向去發展去發展,這樣一來離正確的人生軌跡就越來越遠來越遠,命運自然也會受到一定程度的影響而變差而變差。
另外一方面是到處免費求測的遇到的測算結果不盡相同盡相同,就往往容易因為籠統為籠統,不夠準確夠準確,又半信半疑的情況下引起自身情緒身情緒,思想的不穩定不穩定,從而影響到自己的命運的命運。比如說一個相同的八字在張三口中得知喜用神是木神是木,在李四口中得知喜用神是火神是火,在劉五口中得知喜用神是金神是金,到底聽哪個聽哪個,自己的方位的方位,職業該從事哪個五行的行業的行業,該往哪個方位去發展更好就會變成煩惱成煩惱,錯綜復雜綜復雜。
所以大家都應該正確該正確,正面的看待免費算命費算命,不能因為是免費就隨便的褻瀆自己的八字的八字。
我是1969年陽歷5月31 日早上8點5生的
周歲抓周時最忌諱(小時候抓周真的靈驗嗎)擴展閱讀
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