周易楊守國(guó),周易是什么

時(shí)間：2024-05-11

內(nèi)容摘要：白羊座符號(hào)怎么打出來(lái)？易經(jīng)有多少卦，都說(shuō)了些什么星盤中的月亮落座代表什么？怎么知道自己聲音好不好聽(tīng)什么是真正的周易？

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一、周易楊守國(guó),周易是什么

內(nèi)容摘要：

白羊座符號(hào)怎么打出來(lái)打出來(lái)？

易經(jīng)有多少卦多少卦，都說(shuō)了些什么

星盤中的月亮落座代表什么表什么？

怎么知道自己聲音好不好聽(tīng)

什么是真正的周易的周易？

周易是什么東西

1、白羊座符號(hào)怎么打出來(lái)打出來(lái)？

MS沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有誒~

2、易經(jīng)有多少卦多少卦，都說(shuō)了些什么

易經(jīng)有64卦

口訣：

• 乾為天乾為天，天地否天地否，天澤履天澤履，天山遯天山遯，天火同人火同人，天水訟天水訟，天雷無(wú)妄雷無(wú)妄，天風(fēng)姤；

• 地天泰地天泰，坤為地坤為地，地澤臨地澤臨，地山謙地山謙，地火明夷火明夷，地水師地水師，地雷復(fù)地雷復(fù)，地風(fēng)升；

• 澤天夬澤天夬，澤地萃澤地萃，兌為澤兌為澤，澤山咸澤山咸，澤火革澤火革，澤水困澤水困，澤雷隨澤雷隨，澤風(fēng)大過(guò)；

• 山天大畜天大畜，山地剝山地剝，山澤損山澤損，艮為山艮為山，山火賁山火賁，山水蒙山水蒙，山雷頤山雷頤，山風(fēng)蠱；

• 火天大有天大有，火地晉火地晉，火澤睽火澤睽，火山旅火山旅，離為火離為火，火水未濟(jì)水未濟(jì)，火雷噬嗑雷噬嗑，火風(fēng)鼎；

• 水天需水天需，水地比水地比，水澤節(jié)水澤節(jié)，水山蹇水山蹇，水火既濟(jì)火既濟(jì)，坎為水坎為水，水雷屯水雷屯，水風(fēng)井；

• 雷天大壯天大壯，雷地豫雷地豫，雷澤歸妹澤歸妹，雷山小過(guò)山小過(guò)，雷火豐雷火豐，雷水解雷水解，震為雷震為雷，雷風(fēng)恒；

• 風(fēng)天小畜天小畜，風(fēng)地觀風(fēng)地觀，風(fēng)澤中孚澤中孚，風(fēng)山漸風(fēng)山漸，風(fēng)火家人火家人，風(fēng)水渙風(fēng)水渙，風(fēng)雷益風(fēng)雷益，巽為風(fēng)巽為風(fēng)。

3、星盤中的月亮落座代表什么表什么？

月亮代表了人的潛意識(shí)、內(nèi)心需求、安全感來(lái)源感來(lái)源，
還可以看出與母親的關(guān)系的關(guān)系，
對(duì)于男性還代表他心儀的女性類型性類型。

4、怎么知道自己聲音好不好聽(tīng)

你聽(tīng)到自己的聲音和別人聽(tīng)到的你的聲音是不一樣的
我們發(fā)出的聲音的聲音，是通過(guò)空氣傳播到別人耳中的耳中的，而對(duì)于自己于自己，是直接通過(guò)骨傳聲骨傳聲，因?yàn)閭鞑シ绞讲煌讲煌蛯?dǎo)致了音效也不相同了相同了。
如果你想知道別人聽(tīng)到你的聲音是什么樣的么樣的，你就要先把聲音錄制下來(lái)然后再播放給自己聽(tīng)才可以才可以。

5、什么是真正的周易的周易？

目前有關(guān)周易的話題很多題很多，公說(shuō)公有理公有理，婆說(shuō)婆有理婆有理，去年有司馬南大戰(zhàn)巨天中巨天中，今年又有劉大鈞先生作客鳳凰衛(wèi)視凰衛(wèi)視，孰是孰非是孰非，年青人恐怕不易分辨易分辨。本人研究易學(xué)已二十余年十余年，在此發(fā)表一些看法些看法，以備一說(shuō)備一說(shuō)。 自伏羲畫卦以來(lái)卦以來(lái)，易經(jīng)從創(chuàng)始發(fā)展到應(yīng)用研究已經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史的歷史。目前易學(xué)大致可以分為象數(shù)為象數(shù)，義理二大派別大派別，這兩派孰優(yōu)孰劣優(yōu)孰劣？是應(yīng)以義理為主還是應(yīng)以象數(shù)為主數(shù)為主？目前雖然尚無(wú)定論無(wú)定論，但在的文化教育學(xué)術(shù)研究的機(jī)構(gòu)中機(jī)構(gòu)中，海峽兩岸均以義理派為主派為主。問(wèn)題在于題在于，象數(shù)派自漢朝京房被宦官誣殺之后殺之后，一直都沒(méi)能再理直氣壯的站起來(lái)站起來(lái)，只是在一般民間社會(huì)和“士”這個(gè)階層半明半暗地自然流傳著流傳著。必須指出須指出，上述這種現(xiàn)象是一種歷史的錯(cuò)誤的現(xiàn)象的現(xiàn)象，是中國(guó)人在易學(xué)研究中出現(xiàn)的一種顛倒黑白倒黑白，混淆是非的嚴(yán)重的錯(cuò)誤行為誤行為。現(xiàn)在是終結(jié)并糾正這個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)候到了候到了，“必也正名乎正名乎！”真正的正直的易學(xué)之士必須窮本溯源本溯源，澄清歷史還周易以原來(lái)的真面目真面目。 本文主要闡述論證下列幾大問(wèn)題： 一、易經(jīng)（周易）現(xiàn)在出版的版本的版本，海峽兩岸都以朱熹的集注版為誰(shuí)版為誰(shuí)，而朱子的這個(gè)版實(shí)質(zhì)就是孔子刪述后的版本的版本。請(qǐng)注意：中國(guó)過(guò)去曾有一副對(duì)聯(lián)是稱頌孔子的話子的話，記得很清楚是八個(gè)字：“刪述六經(jīng)述六經(jīng)，垂憲萬(wàn)世憲萬(wàn)世。”也就是說(shuō)就是說(shuō)，現(xiàn)在我們所看到的版本都是被孔子的刪述過(guò)的內(nèi)容的內(nèi)容。那末請(qǐng)問(wèn)孔子以前或未經(jīng)孔子“刪述”過(guò)的易經(jīng)是什么樣子的樣子的？其內(nèi)容大概如何概如何？這個(gè)問(wèn)題以前從未有人提出過(guò)提出過(guò)。這里面還有一個(gè)連帶問(wèn)題：“連山”“歸藏”是自然失傳的失傳的，還是被孔子“刪述”掉的？（“連山”“歸藏”就是夏商二易）這個(gè)問(wèn)題極為重要為重要，它牽涉到二個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，一是周易的原貌的原貌，二是孔子在這個(gè)問(wèn)題上的功過(guò)的功過(guò)。還有一種可能種可能，在春秋百家爭(zhēng)鳴時(shí)期鳴時(shí)期，這“百家”是從哪里來(lái)的里來(lái)的？除了一部份的“家”是原來(lái)就存在的學(xué)科外學(xué)科外，更多的一些新“家”，大都是從老“家”（老學(xué)科）中分化中分化，獨(dú)立出來(lái)的新學(xué)派新學(xué)派。這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展所產(chǎn)生的不可避免的現(xiàn)象的現(xiàn)象。既然如此然如此，周易也不會(huì)例外會(huì)例外。周易也會(huì)像其它諸家一樣進(jìn)行發(fā)展行發(fā)展，分裂甚至擴(kuò)張出新的學(xué)派（家）。如有名的“鬼谷子”“陰陽(yáng)家”“兵家”“縱橫家”“老子”都可以說(shuō)是和周易的淵源關(guān)系很深系很深，或原本屬于周易的一部份一部份，爾后在發(fā)展過(guò)程中擴(kuò)張獨(dú)立成為新的學(xué)派的學(xué)派。 二、誰(shuí)是正統(tǒng)是正統(tǒng)？易學(xué)分為象數(shù)和義理兩大派兩大派，這兩派到底哪一派是正統(tǒng)是正統(tǒng)？也就是說(shuō)到底哪一派才是真正的易學(xué)的易學(xué)？這個(gè)問(wèn)題非常重要常重要，因?yàn)榇箨懼怀姓J(rèn)義理派的合法性合法性，不承認(rèn)象數(shù)派的合法地位法地位。即使在即使在，在正式的大學(xué)講堂上講堂上，象數(shù)派也沒(méi)有什么真正的份額的份額。（聽(tīng)說(shuō)前一段時(shí)間段時(shí)間，大學(xué)有試講象數(shù)的情況）而若干自然科學(xué)家們（不分信仰）幾乎都目之為“偽科學(xué)”。如此等等此等等，象數(shù)派要想恢復(fù)到京房前的輝煌狀態(tài)實(shí)為艱難為艱難。因此只有把若干問(wèn)題闡述論證清楚并徹底地毫不留情地駁倒義理派和偽科學(xué)論科學(xué)論，并將自然科學(xué)家們所提出的責(zé)難給予有力的有效的回答的回答，象數(shù)派才能真正地重新站起來(lái)站起來(lái)。“必地正名乎正名乎，名不正則言不順言不順，言不順則事不成事不成。”現(xiàn)在是為周易象數(shù)學(xué)正名的時(shí)候到了候到了。 三、我既要批駁義理派和一般的責(zé)難的責(zé)難，又要抨擊周易象數(shù)中江湖派的欺騙行為騙行為，重新將正統(tǒng)的周易象數(shù)學(xué)告知民眾知民眾，使廣大民眾對(duì)周易象數(shù)學(xué)有一個(gè)比較正確的概念的概念。 4、闡述周易象數(shù)的基本原理（六爻八卦）和周易象數(shù)學(xué)的最重要的衍生物——八字算命的主要原理要原理。 5、綜合評(píng)論兩岸三地（海峽兩岸峽兩岸，三地是：中國(guó)大陸國(guó)大陸，，港澳）的象數(shù)發(fā)展?fàn)顩r展?fàn)顩r，以及其它若干情況干情況。 6、“夜半橋邊呼孺子呼孺子，人間猶有未燒書”黃石老人傳給張良的那本書才是全本真本的《周易》。 ——關(guān)于什么是真正的正統(tǒng)的完整的周易 “刪述六經(jīng)述六經(jīng)，垂憲萬(wàn)世”。這是前人頌揚(yáng)孔子的一副對(duì)聯(lián)副對(duì)聯(lián)，很多人都知道都知道。不過(guò)當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味這副對(duì)聯(lián)時(shí)對(duì)聯(lián)時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)所謂“刪述”就是既刪節(jié)了若干部份干部份，又自己表述了若干部份干部份。也就是說(shuō)我們現(xiàn)在所看到的周易（易經(jīng)）的通行版本并不是一本完全符合原貌的完整的周易的周易。而是經(jīng)過(guò)孔子私自刪節(jié)和增加（表述）的版本的版本，亦可稱之為“孔子版”。 通過(guò)對(duì)“孔子版” 分析，我們又可看到其中一隱蔽的問(wèn)題：即孔子到底刪掉了哪些內(nèi)容些內(nèi)容？這些被刪掉的內(nèi)容又具備何種價(jià)值種價(jià)值？是不是就是現(xiàn)在被稱作“象數(shù)”的部份的部份？抑或其它更有意義的內(nèi)容的內(nèi)容？尤其要指出的是孔子在當(dāng)時(shí)刪述易經(jīng)的時(shí)候?qū)儆趥€(gè)人行為人行為，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的儒家僅僅是多的諸子百家中的一家而已家而已！不過(guò)經(jīng)過(guò)孔子這一刪這一刪，就破壞了整個(gè)文史資料的完整性真實(shí)性真實(shí)性，無(wú)形中增加了后人對(duì)易經(jīng)研究的難度的難度。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)秦皇武燒皇武燒，孔子文刪子文刪，異曲同工曲同工，到底是垂憲萬(wàn)世憲萬(wàn)世，還是貽害千年害千年，恐怕日后還有討論的余地的余地。 經(jīng)過(guò)上面的分析的分析，完全可以肯定現(xiàn)在流行的朱熹集注的周易版本易版本，只能稱之為“孔子刪述本”—不完全本完全本。孔子到底刪掉了多少了多少，沒(méi)人知道人知道，至今也沒(méi)人研究人研究，后來(lái)的人來(lái)的人，特別是秦漢以后的人就在這個(gè)并不完全的基礎(chǔ)上繞來(lái)繞去地繞了近兩千年兩千年。你們說(shuō)可笑不可笑不可笑，而又可悲不可悲不可悲？ 要想正確地研究推測(cè)易經(jīng)的全貌及被孔子刪掉的若干部分干部分，就必須從易的創(chuàng)始的創(chuàng)始，發(fā)展，運(yùn)用功能及與其有關(guān)的重要的歷史人物史人物，事件逐一分析一分析，這樣才能得到一個(gè)令人信服的結(jié)論的結(jié)論。 “文王拘而演周易”太史公這句話也是人人皆知人皆知，那末為什么周文王非要在坐牢后而不是在坐牢前推演周易演周易？這是邏輯思維推理中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)要環(huán)節(jié)。須知周文王作為諸候（相當(dāng)于省長(zhǎng)兼省軍還司令）的同時(shí)又是一個(gè)著名的位於高層的商紂王的政敵的政敵，正因?yàn)檫@樣才被商紂王逮捕并囚於羑里於羑里。在這種沉重而沉痛的失敗之中敗之中，他當(dāng)然要在斗爭(zhēng)策略爭(zhēng)策略，綱領(lǐng)及組織用人上進(jìn)行全面的反思和總結(jié)和總結(jié)。在進(jìn)行這些總結(jié)時(shí)總結(jié)時(shí)，肯定十分需要哲學(xué)的策略的測(cè)算的思想理論支持論支持，而此種思想理論必須具備綜合性的多功能的效用的效用。能夠具備此種的哲學(xué)的策略運(yùn)籌的綜合性的思想經(jīng)典就是易經(jīng)是易經(jīng)，也只須易經(jīng)才能擔(dān)此重任此重任。 周文王以周朝前的夏易和商易為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，對(duì)自己的生涯中的失敗與成功的兩個(gè)方面進(jìn)行了全面的總結(jié)的總結(jié)，除了一般的策略手腕和必要的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)之外術(shù)之外，還從更高的思維角度出發(fā)度出發(fā)，對(duì)整個(gè)隱秘的抽象的測(cè)算邏輯系統(tǒng) 進(jìn)行了全面的整合和提升和提升，在此周文王天才地創(chuàng)造性地全面繼承和發(fā)展了夏易和商易和商易，并把夏易商易提高到一個(gè)嶄新的階段——周易。（當(dāng)然這里面還有姜太公和周公旦的功勞） 這個(gè)周易不僅包括了夏易商易以及周文王本人對(duì)易學(xué)的新創(chuàng)造新貢獻(xiàn)新貢獻(xiàn)，還包含了當(dāng)時(shí)各階層易學(xué)研究者的各類型成果的總結(jié)的總結(jié)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下條件下，也只有像周文王這樣地位的人位的人，才有可能進(jìn)行此類搜集整理加工和提高的活動(dòng)的活動(dòng)。 再則，渭水遇姜尚遇姜尚，司馬遷說(shuō)得很清楚“甚悅”——非常高興常高興！君臣二人在渭水邊上談的十分投機(jī)分投機(jī)，還商定了推翻和消滅商紂王的計(jì)劃的計(jì)劃。（見(jiàn)《齊太公世家》）請(qǐng)注意：“甚悅”包含了二個(gè)內(nèi)容個(gè)內(nèi)容，第一個(gè)是共同的見(jiàn)解的見(jiàn)解，這是必不可少的前提的前提。因周文王是個(gè)職業(yè)家（世襲的政客的政客，貴族式的官僚）如沒(méi)有共同的政見(jiàn)的政見(jiàn)，就不會(huì)有更深入的交談的交談。第二姜尚曾設(shè)硯賣卜硯賣卜，這就肯定了姜尚懂易尚懂易。可以想見(jiàn)渭水之濱水之濱，君臣二人在軍事在軍事，時(shí)局策略局策略，易數(shù)天機(jī)等問(wèn)題各抒已見(jiàn)抒已見(jiàn)，真是“酒逢知已千杯少”干脆，你老姜就到我王府里幫幫忙幫幫忙，如此才出現(xiàn)了姜尚輔佐文武二王的情況的情況。 從上面的歷史史實(shí)可以得出下面的結(jié)論：即君臣二人在共同的理念的基礎(chǔ)上還有共同的策略思想略思想。通過(guò)反復(fù)研究與論證策劃證策劃，制訂了一系列的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)方案動(dòng)方案，一旦歷史時(shí)機(jī)成熟就立刻行動(dòng)刻行動(dòng)！從而完成了一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折史轉(zhuǎn)折，在這個(gè)歷史過(guò)程里過(guò)程里，包含了何等豐富的具有無(wú)比重要價(jià)值的的軍事的經(jīng)濟(jì)的理論和策略思想略思想。而現(xiàn)有的流行版周易（指由孔子刪述后刪述后，又由朱熹集注的版本）則完全沒(méi)有這些內(nèi)容些內(nèi)容。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)看到現(xiàn)在朱子集注又被李光第（清）加注的周易版本易版本，其中所表現(xiàn)的各種內(nèi)容根本達(dá)不到上述歷史變革的高度與深度與深度。現(xiàn)在流行版的周易的周易，無(wú)論你發(fā)揮怎樣的想像力也和文王太公的歷史作為難以吻合以吻合。即使有策略的的思想部分也非常簡(jiǎn)單常簡(jiǎn)單，根本不能承擔(dān)一個(gè)偉大的變革斗爭(zhēng)革斗爭(zhēng)。盡管有些人不顧一切地牽強(qiáng)附會(huì)地進(jìn)行吹噓擴(kuò)大噓擴(kuò)大，但那只是表面熱鬧面熱鬧，實(shí)際內(nèi)容貧乏空虛乏空虛，於社會(huì)人生的競(jìng)爭(zhēng)與斗爭(zhēng)無(wú)補(bǔ)爭(zhēng)無(wú)補(bǔ)。一看就知道是腐儒之談儒之談，表面宏論面宏論，實(shí)質(zhì)淺薄質(zhì)淺薄，禍國(guó)殃民國(guó)殃民，誤人子弟人子弟。 這種空談的義理派周易追溯根源只能怪罪于孔子了孔子了，因孔子在前子在前，秦皇在后皇在后。同時(shí)我們可以仔細(xì)地看一看看一看，現(xiàn)在書店里流行版的周易是一本不著邊際可以作任何解釋的天書的天書，幾乎是隨你怎樣發(fā)揮都行揮都行。如果撇開(kāi)其它的因素不談素不談，單就此書論周易的話易的話，那就是這樣一種情況種情況，任何一方都無(wú)法把對(duì)立的另一方完全駁倒全駁倒。象數(shù)派有象數(shù)派的見(jiàn)解的見(jiàn)解，義理派有義理派的看法的看法，義理派之間鉆字眼鉆字眼。“胡亂揣測(cè)”（章太炎語(yǔ)）的把戲則更多則更多。而文王和太公二人都是有相當(dāng)頭腦且又有極為嚴(yán)肅的歷史責(zé)任感的偉大的家和策略家策略家，此二位先賢不可能搞一個(gè)這么沒(méi)頭沒(méi)腦的東西留給后人亂猜人亂猜。 以上的分析推理是一個(gè)根據(jù)歷史的史實(shí)進(jìn)行的合乎邏輯的反推理反推理，這個(gè)反推理很重要很重要，揭露了一個(gè)重要的矛盾：那就是現(xiàn)存的流行版的周易與姜太公周文王二人的歷史作為不相稱不相稱，這個(gè)“不相稱”肯定和“刪述六經(jīng)”有關(guān)！沒(méi)有這個(gè)“刪述”周易就完全可能是另外一個(gè)面貌個(gè)面貌。目前在市面上流行版的易經(jīng)僅僅是孔子的一家之言家之言，不是百家之言家之言，也不是易經(jīng)原來(lái)的全貌（周易）。 為了弄清楚易經(jīng)的全貌的全貌，我們還要作進(jìn)一步的敘述和論證和論證，易經(jīng)從伏羲畫卦開(kāi)始直到劉伯溫為止溫為止，作為一個(gè)歷史大階段的結(jié)束的結(jié)束，這個(gè)創(chuàng)始和發(fā)展的過(guò)程顯示了一些什么些什么？ 伏羲畫卦是公理是公理，公理不需要證明要證明。八卦同時(shí)又是漢民族最早的文字的文字，這是國(guó)學(xué)大師章太炎錢穆的共識(shí)的共識(shí)，此論恐怕至今無(wú)人能反駁能反駁。那末伏羲又是什么人呢么人呢？畫卦創(chuàng)造了最早的漢字的漢字，用今天的話來(lái)說(shuō)就是語(yǔ)言文字學(xué)家字學(xué)家。而伏羲氏又是氏族首領(lǐng)族首領(lǐng)，約相當(dāng)于今日之總統(tǒng)之總統(tǒng)，主席，委員長(zhǎng)或總書記之類的職務(wù)的職務(wù)。八卦雖是最早的漢字的漢字，但同時(shí)又是一種多功能符號(hào)能符號(hào)。后來(lái)的領(lǐng)袖繼承人神農(nóng)氏依據(jù)陰陽(yáng)五行八卦的原理創(chuàng)造了中醫(yī)藥學(xué)醫(yī)藥學(xué)，所以又有“易醫(yī)同源”之說(shuō)。再后的繼承人繼承人，同時(shí)又是戰(zhàn)車專家的軒轅氏依八卦方位創(chuàng)造了指南車指南車，大戰(zhàn)蚩尤戰(zhàn)蚩尤，終獲全勝獲全勝，為后來(lái)的漢族國(guó)家奠定了版圖基礎(chǔ)圖基礎(chǔ)。可見(jiàn)我祖宗在創(chuàng)造文字造文字，開(kāi)拓疆土拓疆土，發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生等各種重大的社會(huì)活動(dòng)中活動(dòng)中，易學(xué)象數(shù)的思想原理都起了津梁的作用的作用，這又是一個(gè)至關(guān)重要的歷史過(guò)程史過(guò)程。 周文王姜太公之事前面已敘述過(guò)敘述過(guò)，此地不再贅述再贅述。 從西周開(kāi)國(guó)到春秋戰(zhàn)國(guó)有很多易占的故事的故事，大多數(shù)人都知道就不一一例舉了解舉了解。 秦皇焚書坑需獨(dú)周易未燒易未燒，這個(gè)易經(jīng)應(yīng)理解為孔子刪述后的那種版本的易經(jīng)的易經(jīng)。對(duì)此，一般的解釋是易經(jīng)乃占卜所用卜所用，故秦皇未燒皇未燒。這種解釋有些勉強(qiáng)些勉強(qiáng)。中國(guó)古代到底有多少種類占卜的方法和有關(guān)占卜類的書籍的書籍，沒(méi)有人專門統(tǒng)計(jì)研究計(jì)研究，但有一點(diǎn)可以肯定的是決不止這一種占卜的方法的方法。那末為什么唯獨(dú)孔子刪述后的易經(jīng)不燒呢不燒呢？再看焚書坑需書坑需，即是坑儒那矛頭首先是對(duì)誰(shuí)儒家的儒家的，當(dāng)然“城門失火門失火，殃及池魚”在焚書坑儒的同時(shí)也迫害或焚燒了其它諸子百家的人或代表性著作性著作。在這種嚴(yán)酷的迫害中迫害中，唯獨(dú)孔子刪述后的易經(jīng)未被燒未被燒，這并不單是因?yàn)檫@是一本用以占卜的書的原因的原因，而是經(jīng)過(guò)孔子“刪述”以后的易經(jīng)已沒(méi)有燒的價(jià)值了——因?yàn)榭鬃拥倪@種所謂“刪述”其實(shí)質(zhì)就是一種閹割行為割行為。原來(lái)的周易經(jīng)過(guò)孔子的閹割的閹割，已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)斗力了斗力了。焚書本是愚民的需要的需要，主要用以控制思想制思想，孔子“刪述”——“閹割”以后的周易每一個(gè)人都可以從不同的角度去解釋去解釋，儒家可以按儒家的思想去解釋去解釋，道家可按道家的思想去解釋去解釋，秦皇李斯也可按照他們的需要去解釋去解釋，當(dāng)今的“無(wú)厘頭”，也可按“無(wú)厘頭”的方法去解釋去解釋，對(duì)愚民政策已無(wú)妨礙無(wú)妨礙，這當(dāng)然不必要再燒要再燒，一部幾乎可以任意解釋的書釋的書，也沒(méi)有燒的價(jià)值了價(jià)值了。 但真正的正本周易仍在民間悄悄地流傳地流傳，“書外有書焚不盡焚不盡，一篇圯上漢功名漢功名。”就是這個(gè)問(wèn)題的最好說(shuō)明好說(shuō)明。 現(xiàn)在我們可以說(shuō)到秦末漢初的張良了張良了，張良是一個(gè)渾身上下都充滿了“易”的精神的人神的人。（無(wú)形之易與有形之易）從他年輕時(shí)刺秦博浪沙“咸陽(yáng)大索陽(yáng)大索，下邳亡命邳亡命，全身非易身非易。”就可看出此人機(jī)警過(guò)人警過(guò)人，且志氣堅(jiān)定氣堅(jiān)定。爾后經(jīng)過(guò)黃石老人的考驗(yàn)的考驗(yàn)，終于將正本周易傳於張良於張良，張良得此啟發(fā)如虎添翼虎添翼，先巧妙地借用了劉邦的力量滅秦報(bào)了韓仇了韓仇，接著又擊敗了項(xiàng)羽（這不是張良的初衷）。然后趁著劉邦這個(gè)土流氓皇帝正陶醉在勝利的喜悅之中悅之中，還沒(méi)有完全清醒過(guò)來(lái)的時(shí)候的時(shí)候，爬起屁股就跑（從赤松子游）。等到劉邦這個(gè)流氓皇帝清醒過(guò)來(lái)醒過(guò)來(lái)，想像除韓信彭越那樣除掉張良時(shí)張良時(shí)，已經(jīng)找不到人了到人了，高明呀高明呀，真是高明是高明！這才是真正的周易的杰作呀杰作呀。 當(dāng)然，有關(guān)張良的結(jié)局的結(jié)局，太史公另有不同的記載的記載。張良從赤松子游跑掉是一種比較普遍的傳說(shuō)的傳說(shuō)，這種說(shuō)法似乎更像張良的個(gè)性與智慧與智慧。 至於張良又將周易之學(xué)傳給誰(shuí)傳給誰(shuí)，那就更難考證了考證了。不過(guò)有一點(diǎn)可以確認(rèn)的是周易象數(shù)學(xué)的公開(kāi)失勢(shì)開(kāi)失勢(shì)，實(shí)在是從京房被害開(kāi)始害開(kāi)始。從本質(zhì)上講秦漢以前的易學(xué)并沒(méi)有什么明顯的象數(shù)義理之分理之分，并且在這個(gè)歷史階段中所謂義理是作為象數(shù)的輔料而存在的存在的，當(dāng)時(shí)象數(shù)是唯一的主流的主流。正是京房死后房死后，周易象數(shù)學(xué)沉寂了相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間之后間之后，作為新的一派（義理派）才逐漸單獨(dú)抬頭獨(dú)抬頭，這個(gè)歷史的過(guò)程的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)加以注意以注意。這個(gè)歷史的過(guò)程你們注意到了沒(méi)有了沒(méi)有？這個(gè)過(guò)程說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題么問(wèn)題？又包含了哪些其它的問(wèn)題的問(wèn)題？應(yīng)當(dāng)看到京房的死實(shí)質(zhì)上是一個(gè)歷史的分界線分界線，此后在的場(chǎng)合里象數(shù)派逐漸淡出漸淡出，而貌似新穎實(shí)質(zhì)曲解周易的義理派逐步發(fā)展起來(lái)展起來(lái)，最終占領(lǐng)了主流陣地流陣地，成為封建獨(dú)裁政權(quán)的欽定教科書教科書。 這里要補(bǔ)充說(shuō)明的是后來(lái)的義理派所持的義理內(nèi)容和秦漢以前的義理所包含的內(nèi)容幾乎是完全不同的東西的東西。秦漢以前的義理（還不存這個(gè)“派”只是具有這種內(nèi)容或成份）是對(duì)象數(shù)進(jìn)行支持性的補(bǔ)充說(shuō)明充說(shuō)明。而在京房死后房死后，從三國(guó)時(shí)期開(kāi)始產(chǎn)生的以王弼為首的義理派義理派，則是因?yàn)檫@些帶有痞性和奴性的封建士大夫知識(shí)份子在無(wú)法知曉象數(shù)玄機(jī)推演方法的情況下所產(chǎn)生的一種不懂的胡亂揣測(cè)亂揣測(cè)，看似有理實(shí)質(zhì)是歪曲性的捏造和故作驚人的詭辯的詭辯。 有些書上所說(shuō)的某人傳易與孔子與孔子，孔子又傳于何人于何人，何人又傳于何人……，實(shí)際上那些人都是些沒(méi)有什么作為的平庸之輩庸之輩！只不過(guò)是這些人適合于封建統(tǒng)治者的需要罷了要罷了。而在京房以后得周易之真?zhèn)髡呶浜钍且埠钍且玻∑溆嗟哪切┤瞬皇呛鷣y扯就是馬屁精馬屁精。 “功蓋三分國(guó)三分國(guó)，名成八陣圖”“伯仲之間見(jiàn)伊呂見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹失蕭曹。”已足以說(shuō)明一切明一切。一篇《隆中對(duì)》是最好的易好的易！孔明馬前課馬前課，八陣圖是象數(shù)易學(xué)在實(shí)踐上的又一創(chuàng)新一創(chuàng)新，“正統(tǒng)不慚萬(wàn)古傳”。 現(xiàn)在這種義理派的開(kāi)派人物一般認(rèn)為是三國(guó)時(shí)的王弼的王弼，王弼寫了一本大約叫《周易略例》的書，此書的本質(zhì)就是我在前面所說(shuō)的是因?yàn)橥蹂霰救藢?duì)象數(shù)玄機(jī)奧妙無(wú)從知曉且一竅不通的情況下而對(duì)周易進(jìn)行的歪曲性的臆想與不懂裝懂的胡亂揣測(cè)亂揣測(cè)，義理派是標(biāo)準(zhǔn)的偽周易偽周易。 這個(gè)問(wèn)題等會(huì)再細(xì)細(xì)分析細(xì)分析，現(xiàn)在再看： 迨至隋末至隋末，天下大亂下大亂，英雄豪杰蜂起杰蜂起，以至于有“十八路反王路反王，七十二路煙塵”之說(shuō)。於是又有魏徵李靖徐茂功等人秉周易之大智大勇智大勇，挾象數(shù)之策略技巧輔佑唐太宗遂定天下定天下，創(chuàng)造了漢民族在封建時(shí)期中的鼎盛階段“貞觀之治”。此間在象數(shù)技術(shù)上有李藥師的“六花陣”，在周易學(xué)說(shuō)的運(yùn)用上有魏徵徐茂功等如張良如姜尚如姜尚。 后有李虛中在象數(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)算命術(shù)算命術(shù)，但算命術(shù)充其量是周易象數(shù)學(xué)的衍生物（也可稱之為副產(chǎn)品）。不管是納音法還是子平正五行正五行，都是一樣是一樣，都屬于方術(shù)之列術(shù)之列，非易學(xué)象數(shù)之本身之本身，周易的本身本質(zhì)屬性就是六爻是六爻。 北宋初有陳摶有陳摶，一般認(rèn)為陳摶是道士是道士，但陳決不是一般意義上的道士的道士。談的本質(zhì)一點(diǎn)：陳摶是一個(gè)未得志或還沒(méi)來(lái)得及動(dòng)手就已失去戰(zhàn)機(jī)的政客領(lǐng)袖客領(lǐng)袖。陳以道教和華山為基地為基地，暗中積蓄力量蓄力量，準(zhǔn)備相機(jī)奪取后周政權(quán)周政權(quán)。陳去京城探聽(tīng)虛實(shí)之時(shí)實(shí)之時(shí)，見(jiàn)趙匡胤已是高材捷足材捷足，有必然先登之勢(shì)登之勢(shì)，故大吃一驚從驢背上跌下來(lái)跌下來(lái)。陳自襯不能勝趙能勝趙，干脆隱居華山居華山。這正是《太公兵法》上所說(shuō)的：“如其不遇其不遇，沒(méi)世而已”的思想體現(xiàn)想體現(xiàn)。老趙也爽快也爽快，順勢(shì)將華山送給陳送給陳，做個(gè)順?biāo)饲樗饲椤Ｓ掷瓟n了陳攏了陳，又免了干戈之爭(zhēng)戈之爭(zhēng)，一舉兩得“和平統(tǒng)一”且不快哉不快哉！ 宋又有邵康節(jié)創(chuàng)梅花易數(shù)花易數(shù)，擴(kuò)張了六爻之中的一個(gè)邏輯體系輯體系，使得該邏輯系統(tǒng)更豐富更豐富，更完善更完善，在某種意義上講可以作一定程度的獨(dú)立推演立推演，此貢獻(xiàn)較大獻(xiàn)較大。 由此可見(jiàn)象數(shù)易學(xué)都是在“士”這個(gè)階層里或明或暗地一代代地傳承下去承下去。這種傳承有時(shí)有姓名可尋（如陳摶、邵康節(jié)、孔明等）有時(shí)也沒(méi)有姓名可尋名可尋，如“黃石老人”？易的傳承線路決不止孔子那一條線一條線！我們把話說(shuō)透了：漢武帝之前帝之前，孔子算什么呀什么呀？還不是和一個(gè)普通的民辦大學(xué)的校長(zhǎng)一樣長(zhǎng)一樣，根本不存在什么“圣”不“圣”的！注意：孔子是私立“大學(xué)”。 又據(jù)民間傳談間傳談，劉伯溫臨死前臨死前，自己親手焚燒了許多象數(shù)易學(xué)及有關(guān)天文之類的書籍的書籍，周易象數(shù)學(xué)的發(fā)展到劉伯溫為止溫為止，已是一個(gè)大的歷史階段的終結(jié)的終結(jié)。 清以后清以后，由于漢民族已成亡國(guó)奴亡國(guó)奴，根本不是什么二等公民的問(wèn)題的問(wèn)題，而是沒(méi)有任何等級(jí)的奴民的奴民。象數(shù)易學(xué)也從此徹底轉(zhuǎn)入民間入民間，并大量應(yīng)用于民事于民事，求財(cái)婚嫁官訟考試等等試等等。用現(xiàn)在的名詞講就是“軍轉(zhuǎn)民”的一種行為種行為。此時(shí)有著名的易學(xué)象數(shù)專家王洪緒先生（林屋山人）對(duì)象數(shù)進(jìn)行了一次系統(tǒng)的總結(jié)的總結(jié)，其書名曰《卜筮正宗》。與王先生大約同時(shí)且前后相距不遠(yuǎn)的還有野鶴老人的《增刪卜易》以及其它易林高手的《易隱》《斷易天機(jī)》等。這些書各有千秋有千秋，互為補(bǔ)充為補(bǔ)充，但其總原則都離不開(kāi)《卜筮正宗》的原理的原理。這些書的優(yōu)點(diǎn)是在技術(shù)上見(jiàn)解精辟解精辟，有相當(dāng)成熟的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，有一定的邏輯程序輯程序，具可操作性操作性。缺點(diǎn)是在“理”的問(wèn)題上幾乎沒(méi)有論述有論述，沒(méi)有建立起易學(xué)象數(shù)的論戰(zhàn)之理戰(zhàn)之理！注意，此“理”非義理派之“理”也。以至於后來(lái)象數(shù)派不能以堂堂正正的形象面對(duì)正反兩面各種不同的問(wèn)題與責(zé)難與責(zé)難。甚至被眾多的江湖之徒所利用所利用，成為他人的工具和手段和手段。 從以上的敘述中我們可以看出象數(shù)易學(xué)的創(chuàng)立發(fā)展傳承運(yùn)用的過(guò)程中有一個(gè)共同的特點(diǎn)：那就是創(chuàng)立易學(xué)象數(shù)與運(yùn)用的最成功的人都是職業(yè)家策略家或臥虎藏龍的豪杰之士杰之士，決非一般的等閑之輩或貌似有為其實(shí)無(wú)能的庸俗官僚和所謂的“學(xué)者”。也就是說(shuō)易學(xué)象數(shù)首先是運(yùn)籌帷幄籌帷幄，決勝千里的蓋世法寶世法寶，這才是真正的周易象數(shù)學(xué)象數(shù)學(xué)，而訣不是那些迂腐透頂腐透頂，空談仁義道德的“義理”。但這一最重要的部份的部份，真正能顯示周易象數(shù)學(xué)文韜武略大智大勇的內(nèi)容部份容部份，在目前周易中（即被孔子刪述后的版本）卻找不到找不到。由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，孔子“刪述六經(jīng)”所“刪”去的就是這些最重要的部份——周易的數(shù)理部份理部份，所謂“數(shù)”就是“象數(shù)”，“理”就是運(yùn)籌帷幄的策略學(xué)運(yùn)籌學(xué)部份學(xué)部份。 由此，又可推斷可推斷，易經(jīng)中最具活力戰(zhàn)斗力又最能實(shí)際操作的象數(shù)數(shù)理部份理部份，被孔子在“刪述六經(jīng)”時(shí)“刪”去了。我的這個(gè)推斷不僅符合歷史的推理而且也與孔孟的思想原理相吻合相吻合。孔子孟子只言仁與義不言利不言利，且反對(duì)資本積累發(fā)展（不患財(cái)之寡也之寡也，而患財(cái)不均也）孔孟的仁義禮有許多是空論是空論，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)法實(shí)現(xiàn)。而易學(xué)象數(shù)的基本原則是以功利為主導(dǎo)為主導(dǎo)，八卦斷卦的最重要就是強(qiáng)者為王者為王，“世爻旺相最為強(qiáng)”就是這個(gè)道理個(gè)道理。必要時(shí)也可不擇手段以取得勝利或逃避兇險(xiǎn)避兇險(xiǎn)，“君子豹變子豹變，大人虎變?nèi)嘶⒆儭！薄翱喙?jié)不可貞”等就是最好的說(shuō)明的說(shuō)明。我們大家不妨把火珠林?jǐn)嘭栽砗瓦\(yùn)籌帷幄的策略計(jì)算與孔子思想主張相比較相比較，就可以看出雙方立論的本質(zhì)基礎(chǔ)完全不同全不同，機(jī)關(guān)就在這里面這里面！希望大家注意到這一點(diǎn)這一點(diǎn)，一個(gè)有獨(dú)立思維能力的人力的人，絕不會(huì)把劉徹和歷代皇帝吹捧孔子的御批空話大話放在自己的頭頂上頭頂上。 因此可以說(shuō)觀存的流行版的周易只是原周易的三分之一或二分之一分之一，另外的部份被孔子“刪述”和顛倒甚至曲解了曲解了。 這樣，這種經(jīng)過(guò)刪述的周易就很難進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)操作戰(zhàn)操作。既不能實(shí)戰(zhàn)能實(shí)戰(zhàn)，又不妨礙始皇的愚民政策民政策，秦皇當(dāng)然不必?zé)槐責(zé)h的原因已很明白：周易象數(shù)學(xué)中的數(shù)理與孔子的仁義道德之理是完全不同的兩個(gè)理兩個(gè)理。儒家有排他性“黨同伐異同伐異，小子鳴鼓而攻之可也之可也。”孔子不能容忍持不同意見(jiàn)的人見(jiàn)的人，而且孔子本人也有不少愚民的想法：“中人以上可以語(yǔ)上也語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也語(yǔ)上也。”這二句話不僅表現(xiàn)了剝奪民眾知情權(quán)的問(wèn)題的問(wèn)題，更重要的是易學(xué)象數(shù)中更隱秘的部份（測(cè)算玄機(jī)算玄機(jī)，策略運(yùn)籌略運(yùn)籌，審時(shí)度勢(shì)……）當(dāng)然都是屬於“語(yǔ)上”的部份的部份，而這些“語(yǔ)上”的部份的部份，孔子認(rèn)為只有“中人以上”的人才能知曉能知曉，對(duì)于其它“中人以下”的人則需隱瞞需隱瞞，既在如此在如此，當(dāng)然筆削春秋削春秋，一刪了之刪了之。 或有人說(shuō)這是不是只在“批林批孔”呀？我說(shuō)完全不是全不是，“批林批孔”是運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)，這是文革中的事中的事，現(xiàn)在不爭(zhēng)論不爭(zhēng)論。本文所分析的是孔子的治學(xué)態(tài)度與思想及在此思想的指導(dǎo)下“刪述”六經(jīng)，對(duì)“六經(jīng)”會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響的影響？或可能的影響的影響。 那末真正的全部的一本完整的周易應(yīng)當(dāng)是什么樣子的呢子的呢？我認(rèn)為一部真正的完整的周易應(yīng)包括下面三大部份：第一大部份是縱橫卑闔橫卑闔，攻守進(jìn)退的策略運(yùn)籌理論分析部分析部分，也就是《史記》《齊太公世家》里面所寫的義王與姜尚在渭水邊談話的內(nèi)容部份容部份。第二大部份就是火珠林或稱之為京房易的部份的部份。第三大部份即是現(xiàn)今流行的被孔子刪述后的周易的周易。 以上三部份整合起來(lái)合起來(lái)，才是一部真正的完整的全面的周易的周易。才符合周易的本質(zhì)精神質(zhì)精神，才是真正的周易的周易。 其具體內(nèi)容大致如下： 第一大部分：《陰符經(jīng)》、《太公兵法》又名《黃石兵法》、《鬼谷子》以及縱橫家陰陽(yáng)家兵家和《老子》的部分內(nèi)容都和周易有關(guān)易有關(guān)。也可說(shuō)后來(lái)的縱橫陰陽(yáng)家等都是從周易中擴(kuò)張獨(dú)立出去的部分的部分，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展的發(fā)展，形成了獨(dú)立的學(xué)派的學(xué)派。 第二大部分：火珠林——京房易（包括梅花易）。當(dāng)然也可算上《奇門遁甲》，不過(guò)《奇門遁甲》今已失傳許多傳許多，實(shí)際操作意義不大義不大。 第三大部分：現(xiàn)在通行的朱子集注版（即孔子刪述版）的周易的周易。 為什么講《太公兵法》《鬼谷子》……是真周易的第一大部份呢部份呢？因?yàn)闅v史是這樣記戴的：文王出獵王出獵，渭水遇姜尚遇姜尚，二人交談“甚悅”，二人同時(shí)還商談了興周滅商的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)設(shè)想術(shù)設(shè)想，這里面除了共同的見(jiàn)解之外解之外，還有一個(gè)很重要的東西的東西，那就是以易經(jīng)為主導(dǎo)的策略運(yùn)籌思想籌思想。在此項(xiàng)內(nèi)容方面容方面，未見(jiàn)周文王有什么專著傳世著傳世，倒是姜太公有一部《太公兵法》又稱作《黃石兵法》的書單獨(dú)傳述獨(dú)傳述。這本書實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了姜尚與文王的共同的戰(zhàn)略思想略思想，正因?yàn)槿绱宋耐醪牌刚?qǐng)?zhí)珵檐妿煟ㄏ喈?dāng)于安全事務(wù)助理兼三軍參謀總長(zhǎng)）后又兼顧命大臣命大臣。如果姜尚沒(méi)有深刻的易學(xué)運(yùn)籌之略籌之略，文王就根本不可能托付他這樣的歷史重任史重任。武王伐紂這樣扭轉(zhuǎn)乾坤的偉大歷史變革也就無(wú)法順利進(jìn)行利進(jìn)行。 再則春秋時(shí)期有個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”的歷史階段史階段，在這一階段里許多原來(lái)的學(xué)科或?qū)W派都有著不同程度發(fā)展與擴(kuò)張或重新立派的情況的情況。周易之學(xué)也不會(huì)例外會(huì)例外，如果從本源上來(lái)探究的話究的話，《老子》《鬼谷子》《縱橫家》《陰陽(yáng)家》《兵家》……等等都沾了周易的邊易的邊，或者說(shuō)這些“子”或“家”的內(nèi)質(zhì)思想和周易都有著不同一般的密切關(guān)系切關(guān)系，有的甚至就是易經(jīng)的某一部分或某一個(gè)綱領(lǐng)性的意見(jiàn)被后來(lái)的研究者發(fā)展和擴(kuò)張成為一個(gè)獨(dú)立的新的學(xué)派的學(xué)派。尤其是像《太公兵法》一類的著述的著述，很可能就是被孔子“刪述”掉的某一部分一部分。當(dāng)然春秋諸子及以后的若干人等干人等，可能或多或少地增添了自己的見(jiàn)解的見(jiàn)解，有的甚至添了較多的內(nèi)容的內(nèi)容，但其原則精神未變神未變，特別是不能否定原作者的存在的存在。 還有的人把現(xiàn)在流行版的周易中的一些章句拿出來(lái)孤立地進(jìn)行分析行分析，實(shí)質(zhì)是庸人自擾人自擾。要知道“文王拘文王拘，而演周易”，可能有相當(dāng)一部分的初稿是在被囚地羑里完成的完成的。在那種特殊的情況下情況下，文王不可能放言直書言直書，有些晦澀聱牙的文字語(yǔ)句不排除是周文王為了糊弄商紂王和獄吏而故意用指桑罵槐桑罵槐，含沙射影的方法來(lái)表述來(lái)表述。那末，鉆這種字眼有什么價(jià)值呢價(jià)值呢？ 還有孔子的刪述的刪述，一“刪”一“述”，周易早已不是原來(lái)的樣子了樣子了，請(qǐng)諸位真正有見(jiàn)識(shí)的學(xué)者還是先做探討原貌的工作吧工作吧！ 現(xiàn)在下面還要進(jìn)一步談的是原來(lái)的周易如果是由我所說(shuō)的上述三大部分組成的話成的話，那又具有怎樣的可操作性呢作性呢，請(qǐng)看下面的程序的程序，首先是依據(jù)第一部分的策略運(yùn)籌理論（《太公兵法》《鬼谷子》等等……）對(duì)客觀目標(biāo)進(jìn)行基本分析本分析，并在分析的基礎(chǔ)上制定可行性的戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)計(jì)劃術(shù)計(jì)劃。第二步則是用六爻八卦(周易的技術(shù)部分)對(duì)已制定的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方案進(jìn)行預(yù)測(cè)性的檢驗(yàn)的檢驗(yàn)，如卦象大吉象大吉，則表示此計(jì)劃可行劃可行，如果是兇卦是兇卦，則表示此方案決不可行不可行。此后還可以再考慮新的計(jì)劃方案劃方案，再進(jìn)行預(yù)測(cè)行預(yù)測(cè)。注意：易卦具備選擇性的功能的功能，這是一般人的不知道的情況的情況。現(xiàn)存在的周易則可對(duì)前面的操作進(jìn)行綜合性的支持的支持。 例如武王伐紂是文王與太公早就擬訂好的戰(zhàn)略計(jì)劃略計(jì)劃，太公已算定最終是大吉是大吉。但第一次進(jìn)攻次進(jìn)攻，盡管集中的兵力不少力不少，形勢(shì)表面很好面很好，卜之不吉之不吉，表示一定有暗藏的兇險(xiǎn)的兇險(xiǎn)，于是就忍耐退回耐退回，等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)，第二次八百諸侯齊會(huì)孟津會(huì)孟津，卜之大吉之大吉，遂一鼓作氣攻克商都克商都，完成了一次重大的歷史變革史變革，“革之時(shí)大矣哉”，指的就是這種類型的“革”。 這里還必須著重指出的確是：《太公兵法》本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是一種獨(dú)立存在的思想學(xué)說(shuō)想學(xué)說(shuō)，是與周易配合存在并具備周易特性的思想著作.因?yàn)榻芪耐跏且环N合作式的君臣關(guān)系臣關(guān)系，和那種主奴式的君臣關(guān)系完全不同全不同。正因?yàn)榻信c文王雙方都具有易學(xué)思想學(xué)思想，所以才能在渭水邊一談就攏談就攏，也可以說(shuō)由於姜尚的配合的配合，從而豐富了文王的易學(xué)思想學(xué)思想，形成了獨(dú)立于夏易商易之外的周易的周易。 《鬼谷子》《老子》縱橫家縱橫家，陰陽(yáng)家……都具有易的思想性質(zhì)想性質(zhì)，但其本來(lái)都未必是一個(gè)獨(dú)立的門派的門派，只是到春秋時(shí)期才作為一個(gè)比較成熟的獨(dú)立學(xué)派出現(xiàn)派出現(xiàn)。從本質(zhì)上講諸子百家中若干（不是所有）家都和原來(lái)的“巫”有關(guān)，而在早期社會(huì)中的“巫”不僅管占卜還兼管或參與計(jì)謀等方面的事面的事。尤其是《鬼谷》《老子》和周易的關(guān)系就

6、周易是什么東西

周易是周文王所著王所著，大概在公元前1000多年。相傳伏羲作八卦作八卦，文王演為64卦，有384爻，而后成易后成易，因?yàn)槲耐跏侵艹牡谝粋€(gè)天子個(gè)天子，所以稱為周易為周易。到了春秋時(shí)期秋時(shí)期，孔子又對(duì)周易進(jìn)行解釋行解釋，后又稱易經(jīng)稱易經(jīng)。現(xiàn)在有很多人把周易和易經(jīng)混為一談為一談，其實(shí)周易是文王所著王所著，易經(jīng)是孔子對(duì)周易的解釋加上周易才稱為易經(jīng)為易經(jīng)。

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二、周易姓名免費(fèi)打分測(cè)試,姓名配對(duì)

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1518姓名測(cè)試,鄒偉程

1、免費(fèi)測(cè)名打分測(cè)名字打分周易

暫時(shí)退避時(shí)退避，等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)，扭轉(zhuǎn)形勢(shì)轉(zhuǎn)形勢(shì)。

2、周易姓名測(cè)試打分

趙金煊利

3、周易免費(fèi)測(cè)名字打分陳淑涵

嘉懿┄刊易┄峻熙┄明杰┄鑫鵬┄靈均┄曉然┄俊材┄智淵┄澤楷┄圣杰┄金福┄致軒┄厲軒┄雪松┄瑾瑜┄苑博┄哲瀚┄冠楠┄楷瑞┄卡思┄榮軒┄偉祺┄韻文┄國(guó)龍┄明輝┄韻舟┄勁松┄帆影┄浩宇┄弘文┄松德┄鵬濤┄志強(qiáng)┄瑋倫┄紹輝┄

4、周易姓名測(cè)試評(píng)分

簡(jiǎn)體字 繁體字 筆畫 五行 吉兇 史 史 5 金 吉 玥 玥 9 土 吉 巖 巖 23 土 吉 >天格： [6][土]【吉】 >人格： [14][火]【兇】 >地格： [32][木]【吉】 >外格： [24][火]【大吉】 >總格： [37][金]【大吉】 您的名字最終得分 82分 史姓結(jié)合此八字本程序最高分?jǐn)?shù) 102分 天格[ 6 ]：是祖先留下來(lái)的對(duì)人的影響不大 【吉】（富裕平安）人才鼎盛才鼎盛，家運(yùn)隆昌運(yùn)隆昌，此數(shù)過(guò)盛數(shù)過(guò)盛，有盛極必衰之象衰之象，表面風(fēng)光面風(fēng)光，內(nèi)藏憂患藏憂患。宜居安思危安思危，平淡中享受中享受，榮華中思過(guò)中思過(guò)。 人格[ 14 ]：又稱做主運(yùn)做主運(yùn)，暗示人一生的命運(yùn) 【兇】（浮沉破敗）破家之兆家之兆，家緣極薄緣極薄，有勞無(wú)功勞無(wú)功，危難疊至難疊至，客死異鄉(xiāng)死異鄉(xiāng)，不利出門利出門，先天因果條件欠佳件欠佳。 地格[ 32 ]：又稱做前運(yùn)做前運(yùn)，暗示人中年以前的命運(yùn) 【吉】（僥幸貴人）如龍游淺灘游淺灘，未成大運(yùn)成大運(yùn)，卻僥幸得貴人來(lái)助人來(lái)助，事業(yè)如意業(yè)如意，勢(shì)如破竹如破竹，品性溫良性溫良，只欠膽色欠膽色，小利成仁利成仁。 外格[ 24 ]：又稱做副運(yùn)做副運(yùn)，暗示人的社交和智慧等 【大吉】（金錢豐惠）財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，白手興家手興家。成大業(yè)成大業(yè)，得大財(cái)?shù)么筘?cái)，健康、名譽(yù)、財(cái)富三俱富三俱。此卦男女共享女共享，大利家運(yùn)利家運(yùn)。 總格[ 37 ]：又稱做后運(yùn)做后運(yùn)，暗示人的中老年命運(yùn) 【大吉】（慈祥忠實(shí)）獨(dú)立權(quán)威立權(quán)威，富貴長(zhǎng)壽貴長(zhǎng)壽，誠(chéng)得人心得人心，排除萬(wàn)難成大業(yè)成大業(yè)，終身富貴之極貴之極，個(gè)性孤傲性孤傲，留意涵養(yǎng)德行得幸福得幸福。 人格與地格搭配暗示人的 【基礎(chǔ)運(yùn)】 【吉】熱情好禮情好禮，樂(lè)善好施；表面樂(lè)觀內(nèi)心勞苦心勞苦，而24數(shù)在人格者可白手起家手起家，24數(shù)以外數(shù)以外，易有胃病、腹病及外傷及外傷。 人格與天格搭配暗示人的【成功運(yùn)】 【半吉】待人多禮人多禮，誠(chéng)實(shí)率直實(shí)率直，易被人誤會(huì)人誤會(huì)，但終見(jiàn)黃河水清河水清，被扶持而達(dá)成功；大多慷慨好施慨好施。 人格與外格搭配暗示人的 【人際關(guān)系、社交能力、事業(yè)等信息】 【兇】表面穩(wěn)靜多禮靜多禮，內(nèi)心有爆發(fā)性氣質(zhì)；雖好施貧者施貧者，但易受無(wú)賴漢的欺騙而常常徒費(fèi)精力費(fèi)精力。 三才理數(shù)暗示人的【健康狀況和順利與否】[ 土火木 ] * 安康起名測(cè)名批八字算命網(wǎng)提醒您提醒您，起名三才與八字用神搭配非常重要常重要。 【吉】希望能平穩(wěn)達(dá)成穩(wěn)達(dá)成，易成功發(fā)展功發(fā)展，基礎(chǔ)穩(wěn)固礎(chǔ)穩(wěn)固，心身平安身平安，可得幸福長(zhǎng)壽的配置的配置。（吉） 人格與總格搭配按時(shí)人的【內(nèi)外行為與個(gè)性表現(xiàn)的信息】 【兇】反對(duì)他人惡劣作風(fēng)劣作風(fēng)，多管閑事管閑事，易得罪人得罪人，損己損人；易生不平不滿平不滿，凡事不辯理不辯理。 地格與總個(gè)搭配暗示人的【精神、病痛等信息】 【兇】表面溫和而內(nèi)有怒氣有怒氣，處處為了別人而不顧自己吃虧己吃虧，經(jīng)常被別人所害人所害。三才良善者可安全可安全。 三才總論詳細(xì)信息 1、總論：為人聰明急智又活潑又活潑，具有領(lǐng)導(dǎo)才能導(dǎo)才能，是很好的企業(yè)人才業(yè)人才，或擔(dān)任主管工作都很適合很適合，只要不太性急太性急，事事都可順利成功發(fā)展功發(fā)展。天運(yùn)五行屬水行屬水，一生難發(fā)展難發(fā)展，晚景較佳景較佳。 2、性格：心情樂(lè)觀而豪爽而豪爽，喜歡積極交往極交往，培養(yǎng)人際關(guān)系際關(guān)系，不耐獨(dú)處生活處生活，性急為其缺點(diǎn)其缺點(diǎn)。如為女子則具有才華和魅力和魅力，頗有男子之風(fēng)子之風(fēng)，溫柔大方柔大方，喜好打扮好打扮。 3、意志：意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，樂(lè)觀奮斗觀奮斗，且思想正確想正確，可以一展抱負(fù)展抱負(fù)，名利雙收之發(fā)展吉運(yùn)展吉運(yùn)。 4、事業(yè)：只要不操之過(guò)急之過(guò)急，事業(yè)會(huì)有很大的發(fā)展的發(fā)展，且遇困難時(shí)也有貴人相助人相助。 5、家庭：家庭生活甜蜜和諧蜜和諧，子女亦孝順亦孝順，是幸福的家庭的家庭。 6、婚姻：男娶賢淑大方之妻方之妻，婚后家庭美滿；女嫁溫厚才干之夫干之夫，婚后相敬如賓敬如賓。 7、子女：女孩較多孩較多，都很聰明又孝順又孝順，甚得父母歡心母歡心，長(zhǎng)大后在社會(huì)上必能有所發(fā)展所發(fā)展。 8、社交：人緣社交都很好都很好，善于解決別人困難人困難，受人敬愛(ài)人敬愛(ài)，唯性急唯性急，容易引起誤會(huì)起誤會(huì)，有桃花運(yùn)桃花運(yùn)。 9、精神：事事皆如意皆如意，精神很愉快很愉快，身心健康心健康。 10、財(cái)運(yùn)：財(cái)運(yùn)佳財(cái)運(yùn)佳，應(yīng)多做些社會(huì)公益的工作的工作，積陰德可蔭旺子孫旺子孫。 11、健康：大致健康安詳康安詳，防血壓過(guò)高及腦疾、頭痛等癥痛等癥。 12、老運(yùn)：晚景老當(dāng)益壯當(dāng)益壯，事事如意事如意，安然無(wú)憂然無(wú)憂。 ※※※※歡迎您光臨 安康網(wǎng)絡(luò) www.ankangwang.com ※※※※ ★誘導(dǎo)信息★ 人格總格中有兩格為同一誘導(dǎo)信息應(yīng)驗(yàn)率極高 天格理數(shù)為[ 6 ] 【吉祥運(yùn)暗示數(shù)】（代表多少有些障礙些障礙，但能獲得吉運(yùn)并成功） 【女德運(yùn)暗示數(shù)】（具有婦德有婦德，品性溫良性溫良，助夫愛(ài)子） 【雙妻運(yùn)暗示數(shù)】 【溫和運(yùn)暗示數(shù)】（性情平和、能得上下信望） 人格理數(shù)為[ 14 ] 【兇數(shù)運(yùn)暗示數(shù)】（代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等） 【藝能運(yùn)暗示數(shù)】（富有藝術(shù)天才術(shù)天才，對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能） 【孤獨(dú)運(yùn)暗示數(shù)】（妻凌夫或夫克妻） 地格理數(shù)為[ 32 ] 【大吉大利吉祥運(yùn)暗示數(shù)】（代表健全、幸福、美滿、名譽(yù)、事業(yè)、工作、婚姻等） 【財(cái)富運(yùn)暗示數(shù)】（多錢財(cái)、富貴、白手可獲巨財(cái)） 【女德運(yùn)暗示數(shù)】（具有婦德有婦德，品性溫良性溫良，助夫愛(ài)子） 【雙妻運(yùn)暗示數(shù)】 【溫和運(yùn)暗示數(shù)】（性情平和、能得上下信望） 外格理數(shù)為[ 24 ] 【大吉大利吉祥運(yùn)暗示數(shù)】（代表健全、幸福、美滿、名譽(yù)、事業(yè)、工作、婚姻等） 【財(cái)富運(yùn)暗示數(shù)】（多錢財(cái)、富貴、白手可獲巨財(cái)） 【女德運(yùn)暗示數(shù)】（具有婦德有婦德，品性溫良性溫良，助夫愛(ài)子） 【溫和運(yùn)暗示數(shù)】（性情平和、能得上下信望） 總格理數(shù)為[ 37 ] 【大吉大利吉祥運(yùn)暗示數(shù)】（代表健全、幸福、美滿、名譽(yù)、事業(yè)、工作、婚姻等） 【首領(lǐng)運(yùn)暗示數(shù)】（智慧仁勇全備、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人） 【剛情運(yùn)暗示數(shù)】（性剛固執(zhí)、意氣用事） 您的姓氏為： 史 一、史氏來(lái)源 史佚的遠(yuǎn)古祖先是高辛帝元妃姜嫄生后稷為周始祖周始祖，歷至文王至文王，文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚考生佚。 西周初年佚任太史令一職令一職，輔佐武王克商王克商，與周、召、太公共輔成王輔成王。一生為人嚴(yán)正人嚴(yán)正，《桐葉封臣》里“天子無(wú)戲言”的千古名言就出自他口自他口。后人把他作為史官的楷模的楷模，并將他與太公、周公、召公并稱為四圣為四圣，史佚子孫以官職“太史令”的史字為氏字為氏，稱史氏稱史氏。史氏來(lái)源也有下五種說(shuō)法: 1、出自黃帝時(shí)創(chuàng)造文字的"史皇"倉(cāng)頡。倉(cāng)頡之后頡之后，衍生了倉(cāng)氏、史氏、侯氏、侯岡氏、夷門氏、倉(cāng)頡氏倉(cāng)頡氏。倉(cāng)頡為史官為史官，人稱史皇氏史皇氏，其后有一支以官為氏官為氏，稱史氏稱史氏。 2、出自周太史佚之后佚之后。歷代他姓史官姓史官，亦多以官為氏官為氏。見(jiàn)于歷史最早的史姓人物姓人物，當(dāng)屬西周初年的太史史佚史史佚。西周初年有太史史佚史史佚，為人嚴(yán)正人嚴(yán)正，與太公、周公、召公并稱為四圣為四圣。由于他終生在周朝任太史任太史，他的子孫便以官名為氏名為氏。春秋時(shí)期秋時(shí)期，列國(guó)史官多以官為氏官為氏。 3、隋唐時(shí)代"昭武九姓"之一。古西域康國(guó)支系有史國(guó)有史國(guó)，居史城居史城，為"昭武諸國(guó)"之一，史國(guó)有人來(lái)中原居住原居住，遂以國(guó)名為氏名為氏。 4、為突厥族阿史那氏所改氏所改。北魏阿史那部史那部，有歸附唐朝者唐朝者，改姓史氏姓史氏。 5、史氏還混化了他族血統(tǒng)族血統(tǒng)。如唐有史思明史思明，本寧夷州突厥種突厥種。 二、遷徙分布 史氏以官為姓官為姓，先秦列國(guó)都有史官有史官，因而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，史氏就相當(dāng)廣泛地分布于全國(guó)各地,因、戰(zhàn)爭(zhēng)等多方面的原因的原因，后面離開(kāi)中原遷徙的史氏部分移民分移民，又改為姓石為姓石。 西漢時(shí)有魯國(guó)人史恭人史恭，其孫史丹自魯（今山東曲阜）徙居杜陵（今陜西長(zhǎng)安縣西北）。史恭玄孫史崇孫史崇，東漢初舉家遷至溧陽(yáng)（今江蘇高淳縣固城鎮(zhèn)）。史丹裔孫東漢史苞的后代的后代，于西晉末年的永嘉之亂時(shí)遷至河西健康（今甘肅高臺(tái)縣）。史丹后代又有一支遷至高密（今屬山東），還有一支留居京兆（今陜西西安）。此外，西漢末有沛國(guó)人（今江蘇沛縣）史岑，又有史立因罪遷合浦（今廣西合浦縣東北）；東漢時(shí)東漢時(shí)，史通平遷居青神縣（今屬四川）。 今河南開(kāi)封、洛陽(yáng)、民權(quán)皆有史氏；唐五代時(shí)五代時(shí)，今湖南、浙江、山西等省有史氏；宋代，今江西、河北有史氏；至明代至明代，史氏還分布于今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、云南等省的一些地方些地方，已遍布江南布江南。清代以后代以后，史氏有遷往海外者海外者，僑居于新加坡等國(guó)家等國(guó)家。 三、郡望堂號(hào) 【堂號(hào)】 "忠烈堂"：明朝末期朝末期，史可法以兵部尚書、大學(xué)士督師揚(yáng)州抗清州抗清。當(dāng)揚(yáng)州城危的時(shí)候的時(shí)候，史可法給老母?jìng)€(gè)妻子寫了遺書了遺書，因?yàn)樽约簺](méi)有兒子有兒子，命副將史德威做他的兒子的兒子。并且交待說(shuō)："我死后我死后，有把我埋在明孝陵帝的旁邊的旁邊。"城破以后破以后，可法自刎不死刎不死，他又命史德威殺他威殺他。德威哭著不肯殺不肯殺，結(jié)果被清兵俘虜兵俘虜。被俘后被俘后，清人勸他投降他投降，他堅(jiān)決不屈決不屈，壯烈殉國(guó)烈殉國(guó)。 【郡望】 健康郡：十六國(guó)前涼置郡涼置郡，治所在今甘肅高臺(tái)西南臺(tái)西南。北朝魏廢朝魏廢。 宣城郡：晉太康二年（公元281年）置郡。治所在宛陵（今安徽宣城）。 高密郡：西漢本始元年（公元前73年）改膠西郡置國(guó)郡置國(guó)，治所在高密在高密。西晉復(fù)置國(guó)復(fù)置國(guó)，南朝宋改為郡改為郡，治所在桑犢城（今山東濰坊市東）。 京兆郡：漢太初元年（公元前104年）改內(nèi)右史置京兆尹京兆尹，為三輔之一輔之一。治所在長(zhǎng)安在長(zhǎng)安。 桂陽(yáng)郡：公元前２０２年置桂陽(yáng)郡桂陽(yáng)郡。西晉建興三年（３１５），分設(shè)桂陽(yáng)、平陽(yáng)郡平陽(yáng)郡。西漢時(shí)西漢時(shí)，桂陽(yáng)郡桂陽(yáng)郡，領(lǐng)縣十一；南北朝時(shí)北朝時(shí)，宋、齊、梁稱桂陽(yáng)國(guó)桂陽(yáng)國(guó)，陳時(shí)又稱桂陽(yáng)郡；隋文帝開(kāi)啟九年啟九年，一度廢桂陽(yáng)郡桂陽(yáng)郡，置郴州；唐玄宗天寶元年寶元年，又稱桂陽(yáng)郡；宋稱郴州桂陽(yáng)郡桂陽(yáng)郡，設(shè)知軍；（今湖南郴州永興一帶）。 四、歷史名人 史籀： 周宣王時(shí)書法家書法家，相傳他造有籀文（即大篆）。他提出"和實(shí)生物實(shí)生物，同則不繼"的唯物主義命題義命題。 史魚：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)史官國(guó)史官，以正直著稱直著稱。臨死時(shí)臨死時(shí)，還勸衛(wèi)靈公進(jìn)賢（蘧伯玉），去佞（彌子瑕）。后人稱為"尸諫"。他秉筆直書筆直書，堪稱史家楷模家楷模。 史恭：漢宣帝時(shí)是宣帝舅公帝舅公，涼洲刺史、贈(zèng)杜陵侯撫 養(yǎng)輔佐宣帝有功、而先后有十幾人獲封候獲封候。 史高：樂(lè)陵侯、車騎大將軍、輔佐漢元帝有功帝有功。 史崇：封溧陽(yáng)萬(wàn)戶候萬(wàn)戶候，為溧陽(yáng)埭頭史氏一世祖一世祖。 史務(wù)滋：溧陽(yáng)侯之21世孫，唐左納言、司賓卿 史浩：溧陽(yáng)侯之35世孫，南宋宰相宋宰相，為岳飛平反昭雪反昭雪，出自寧波東錢湖下水史家水史家，一門三宰相三宰相，七十二進(jìn)士；四世兩封王兩封王。 史彌遠(yuǎn)：溧陽(yáng)侯之36世孫，南宋宰相宋宰相，史浩之四子之四子。 史嵩之：溧陽(yáng)侯之37世孫，南宋宰相宋宰相， 史天澤：溧陽(yáng)侯之36世孫，元朝著名軍事家、宰相、樞秘使 金紫光錄大夫、開(kāi)府儀同三司、平章軍國(guó)重事、忠武鎮(zhèn)陽(yáng)王鎮(zhèn)陽(yáng)王。 史可法：溧陽(yáng)侯之49世孫，民族英雄族英雄，抗清名將清名將。明朝文淵閣大學(xué)士大學(xué)士，兵部尚書部尚書，在兵困揚(yáng)州時(shí)揚(yáng)州時(shí)，他拒降固守降固守，奮戰(zhàn)到底戰(zhàn)到底，不幸英勇就義勇就義。 史孟麟：明朝理學(xué)家理學(xué)家。他主張以理學(xué)為"國(guó)本",以名節(jié)相砥礪相砥礪，同時(shí)參與東林書院講學(xué)院講學(xué)。 史夔：溧陽(yáng)侯之51世孫，清瞻事府大堂府大堂，康熙老師熙老師。康熙字典主筆典主筆。 史貽直：溧陽(yáng)侯之52世孫，清文源閣大學(xué)士 宰相，軍機(jī)大臣機(jī)大臣。 【專家建議】 史玥巖 之三才配置為： 土→火→木。 五格各為：天格數(shù) 6 、人格數(shù) 14 、地格數(shù) 32 、外格數(shù) 24 、總格數(shù) 37 。 查其四柱八字： 庚寅 年、 乙酉 月、 辛巳 日、 壬辰 時(shí)，綜合判斷需補(bǔ) 火、水 之氣。 根據(jù)姓名學(xué)的數(shù)理誘導(dǎo)和與命理相互搭配的關(guān)系的關(guān)系，我們做出如下判斷下判斷，供您參考： 綜合上述情況進(jìn)行準(zhǔn)確分析確分析，此名的最終得分我們?cè)u(píng)定為： 82 分。 http://www.ankangwang.com/CeXingMing.aspx?Xing=%e5%8f%b2&Ppfs=1&Year=2010&Month=9&Day=28&Hour=8&Min=47&Sex=%e5%a5%b3&Ztys=1&Jing=117&Fen=17&bLuck=True&LiuNian=False&ShiShen=True&ShenSha=True&XiaoYun=False&CangGan=True&NaYin=True&JiaYun=True&MingGong=True&QiYun=True&Ming=%e7%8e%a5%e5%b2%a9

5、網(wǎng)上的一些所謂的姓名測(cè)試測(cè)命運(yùn)很準(zhǔn)運(yùn)很準(zhǔn)，如1518但我們?cè)撔艈?/h3>

當(dāng)然不要信啦要信啦，姓名測(cè)試命運(yùn)不算準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，測(cè)命運(yùn)要自己的生辰八字和名字一起算的起算的，我之前人家?guī)臀胰ニ阄胰ニ悖刃彰麥y(cè)試更加準(zhǔn)確加準(zhǔn)確，未來(lái)的幾十年都一一告訴你告訴你。不過(guò)，這些不要全信啊全信啊，命運(yùn)在自己手中己手中，會(huì)隨著自己的變化而改變而改變，相由心生嘛心生嘛。

6、1518姓名測(cè)試,鄒偉程

若有一時(shí)成功,仍生活在若悶中,而陷于身心過(guò)勞、內(nèi)外不和、財(cái)務(wù)困難等種種困擾,且有不測(cè)之災(zāi)禍,而失去生命或財(cái)產(chǎn)者,一生勞碌不安碌不安。得分：52

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三、巨蟹座女結(jié)婚年齡(12星座男會(huì)等哪個(gè)星座女)

巨蟹女2024年愛(ài)情運(yùn)勢(shì)

巨蟹女2024年愛(ài)情運(yùn)勢(shì)

巨蟹女2024年愛(ài)情運(yùn)勢(shì)情運(yùn)勢(shì)，星座很廣泛的影響著人們的生活的生活，星座的解釋是很浪漫的浪漫的，即使是這個(gè)星座也有解決不了的事情的事情，星座為人們的生活提供指引供指引，看看巨蟹女2024年愛(ài)情運(yùn)勢(shì)解釋勢(shì)解釋。

巨蟹女2024年愛(ài)情運(yùn)勢(shì)1

巨蟹座2024年愛(ài)情運(yùn)如何

上半年：愛(ài)情開(kāi)花結(jié)果

進(jìn)入2024年上半年上半年，巨蟹座的愛(ài)情運(yùn)非常旺盛;特別是單身的巨蟹座是脫單的最佳時(shí)機(jī)佳時(shí)機(jī)，而有對(duì)象的巨蟹座則感情有望進(jìn)一步發(fā)展步發(fā)展，收獲幸福獲幸福，喜結(jié)連理結(jié)連理。上半年對(duì)于巨蟹座來(lái)說(shuō)是發(fā)展感情展感情，穩(wěn)定感情最好的時(shí)間節(jié)點(diǎn);好好把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，順利脫單吧脫單吧。

下半年：運(yùn)勢(shì)相對(duì)普通對(duì)普通，感情猶豫不決

進(jìn)入2024年下半年下半年，內(nèi)心深強(qiáng)大的白羊座的愛(ài)情運(yùn)勢(shì)相對(duì)普通對(duì)普通，特別是對(duì)于單身的人來(lái)書人來(lái)書，自己內(nèi)心波動(dòng)大波動(dòng)大，心理活動(dòng)都特別豐富別豐富，在感情中會(huì)變得有些猶疑不決疑不決，甚至?xí)憩F(xiàn)得有些自卑些自卑。

巨蟹座2024年愛(ài)情運(yùn)建議

1、已結(jié)婚為目的

對(duì)于到了談婚論嫁的巨蟹座來(lái)說(shuō)座來(lái)說(shuō)，需保持理性持理性，要為愛(ài)結(jié)婚愛(ài)結(jié)婚，不能為了結(jié)婚而結(jié)婚而結(jié)婚，尤其不能草率閃婚率閃婚，否則婚后生活將出現(xiàn)一系列矛盾列矛盾。在婚后在婚后，夫妻倆分工明確工明確，多要應(yīng)有努力和榜樣和榜樣，要維護(hù)幸福婚姻福婚姻，積極努力極努力，讓家庭氛圍溫馨而和諧而和諧。

2、愛(ài)情不將就

巨蟹座是相對(duì)保守傳統(tǒng)型的人型的人，對(duì)感情一向認(rèn)真負(fù)責(zé);因此對(duì)于巨蟹座來(lái)說(shuō)更不能為了某些原因而選擇將就擇將就。愛(ài)就一定要愛(ài)對(duì)人愛(ài)對(duì)人，在愛(ài)情里沒(méi)有卑微與順從;只有勇敢與喜歡與喜歡。

巨蟹女2024年愛(ài)情運(yùn)勢(shì)2

2024年下半年巨蟹座愛(ài)情方面運(yùn)勢(shì)好嗎

下半年你跟你的交往對(duì)象會(huì)互相扶持一同生長(zhǎng)同生長(zhǎng)，在互相了解跟尊重下尊重下，關(guān)系變得結(jié)實(shí)得結(jié)實(shí)。你也會(huì)愈加了解關(guān)心你的交往對(duì)象往對(duì)象，不止再肉體上了解TA，還會(huì)在個(gè)人生活跟事業(yè)上協(xié)助TA。愛(ài)情很甜情很甜，你們亦是甜亦是甜，1月2月跟11月12月很利于愛(ài)情開(kāi)展情開(kāi)展，你們能夠讓關(guān)系更進(jìn)一步進(jìn)一步。不要把你的負(fù)面心情跟觀念強(qiáng)加于你的交往對(duì)象身上象身上，你需求冷靜并以平和的方式處理抵觸理抵觸。

巨蟹座合適結(jié)婚的年齡

巨蟹座最合適的結(jié)婚年齡是23歲，溫柔隨和柔隨和，感情細(xì)膩的巨蟹座看待感情的`態(tài)度十分認(rèn)真分認(rèn)真，但是由于本人經(jīng)常多愁善感愁善感，患得患失得患失。所以他們急迫地希望本人能具有一個(gè)幸福美滿的家庭的家庭，以此來(lái)獲取平安感平安感。巨蟹座常常會(huì)在參與工作不久就步入了婚姻的殿堂的殿堂，因而巨蟹座的結(jié)婚年齡普通在25歲左右歲左右。

2024年巨蟹座桃花運(yùn)最旺的月份

在2024年四月、六月份六月份，巨蟹座的人可以充沛展示個(gè)人魅力來(lái)吸收異性的關(guān)注的關(guān)注，不用擔(dān)憂本人的工作以及財(cái)富收入富收入。他們的財(cái)運(yùn)和事業(yè)運(yùn)表現(xiàn)的很穩(wěn)定很穩(wěn)定，這個(gè)月他們還有時(shí)機(jī)取得一些偏財(cái)收入財(cái)收入。所以巨蟹座的人在2024年六月份六月份，也會(huì)有充足的時(shí)間和精神去處理本人的感情問(wèn)題情問(wèn)題。假如巨蟹座的人身邊曾經(jīng)有了喜歡的人歡的人，那就要留意防止招惹爛桃花爛桃花。

巨蟹女2024年愛(ài)情運(yùn)勢(shì)3

巨蟹座2024年整體運(yùn)勢(shì)

巨蟹座2024年整體運(yùn)勢(shì)不佳勢(shì)不佳，各方面都有偏差有偏差。尤其是人際關(guān)系方面系方面，今年巨蟹座思緒較多緒較多，有可能被事業(yè)上的小人所策劃；所以2024年巨蟹座的事業(yè)會(huì)稍微差一點(diǎn)差一點(diǎn)。2024年巨蟹座有金融危機(jī)融危機(jī)，這一年最好謹(jǐn)慎認(rèn)真地投資理財(cái)資理財(cái)。頂多會(huì)損失一些小錢些小錢。破產(chǎn)可能不存在不存在。2024年巨蟹座需要耗費(fèi)大量精力量精力，健康方面也有顧慮；今年需要注意身體健康體健康。

2024年巨蟹座的愛(ài)情運(yùn)怎么樣

2024年巨蟹座巨蟹座，愛(ài)情運(yùn)不佳運(yùn)不佳。感情是模糊的模糊的，難以捉摸的捉摸的。2024年巨蟹座想談戀愛(ài)或結(jié)婚或結(jié)婚。這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，他的運(yùn)氣會(huì)好一些好一些。注意抓住機(jī)會(huì)住機(jī)會(huì)，勇敢地說(shuō)出他的愛(ài)；否則，我們需要等待明年待明年。八月是巨蟹座的水逆期水逆期。愛(ài)情運(yùn)勢(shì)很差勢(shì)很差。可能會(huì)出現(xiàn)感情破裂的危機(jī)和來(lái)自雙方家庭的壓力的壓力。不要猶豫要猶豫，不要想太多巨蟹座的真愛(ài)；只有堅(jiān)定不移地前進(jìn)地前進(jìn)，我們才能獲得幸福得幸福。

給出建議

2024年，巨蟹座的感情經(jīng)不起別人的影射的影射。不要急于成功于成功。感情之路情之路，一步一個(gè)腳印個(gè)腳印。不要大意要大意。當(dāng)你遇到你喜歡的人時(shí)的人時(shí)，不要猶豫要猶豫。愛(ài)應(yīng)該被表達(dá)被表達(dá)。控制規(guī)模是關(guān)鍵是關(guān)鍵。如果你們適當(dāng)?shù)厝倢?duì)方的父母的父母，結(jié)局會(huì)更幸福更幸福。巨蟹座2024

巨蟹座女生什么時(shí)候結(jié)婚最好?

我覺(jué)得巨蟹座的女生還是應(yīng)該等到二十六七歲的時(shí)候結(jié)婚才是最好的最好的，那時(shí)候思想也成熟了嗯熟了嗯，而且精力也會(huì)更多一些多一些，比較成熟

12星座絕佳結(jié)婚年齡

12星座絕佳結(jié)婚年齡

12星座絕佳結(jié)婚年齡婚年齡，星座讓人們覺(jué)得既陌生又熟悉又熟悉，了解星座可以知道一個(gè)人的性格脾氣格脾氣，人們要用發(fā)展的眼光看待星座待星座，下面我分享12星座絕佳結(jié)婚年齡婚年齡。一起來(lái)看下吧看下吧。

12星座絕佳結(jié)婚年齡1

白羊座：20-30歲

看待異性的眼光隨著年齡的增長(zhǎng)變得越來(lái)越挑剔越挑剔，緣分自然也越來(lái)越淡薄了；同時(shí)想要結(jié)婚的念頭也越來(lái)越強(qiáng)烈越強(qiáng)烈。

金牛座：27-29歲

既不會(huì)早婚也不會(huì)晚婚會(huì)晚婚，對(duì)于結(jié)婚有著自己明確的打算的打算，一般在事業(yè)有成之后才會(huì)考慮結(jié)婚這件事情件事情。

雙子座：25-37歲

享受過(guò)單身貴族的生活的生活，也在該談戀愛(ài)的時(shí)期戀愛(ài)過(guò)；緣分也可以說(shuō)不早也不晚也不晚，正好出現(xiàn)好出現(xiàn)，運(yùn)氣也比較順利較順利，就選擇結(jié)婚擇結(jié)婚。

巨蟹座：23-26歲

認(rèn)為不以結(jié)婚為前提的戀愛(ài)都是耍流氓耍流氓，對(duì)渴望家溫暖的巨蟹座來(lái)說(shuō)座來(lái)說(shuō)，婚姻的意義更強(qiáng)大更強(qiáng)大，對(duì)婚姻的熱忱更強(qiáng)烈更強(qiáng)烈。

獅子座：27-30歲

戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)豐富驗(yàn)豐富，度過(guò)了孤獨(dú)寂寞的單身生活身生活，也擁有了富貴與事業(yè)有成；趁著冉冉升起的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，抓緊機(jī)遇結(jié)婚遇結(jié)婚。

處女座：24-36歲

過(guò)了懵懵懂懂的年紀(jì)的年紀(jì)，也到了給被催婚的年紀(jì)；身邊的嫁人的嫁人的嫁人，結(jié)婚的結(jié)婚；經(jīng)過(guò)慎重的選擇的選擇，才決定結(jié)婚的鉆石王老五王老五。

天秤座：30歲之后

知性與成熟都達(dá)到最高峰最高峰，30歲之后結(jié)婚運(yùn)就開(kāi)始下降始下降，重視結(jié)婚勝過(guò)戀愛(ài)過(guò)戀愛(ài)，要考慮婚姻問(wèn)題一般在30歲之后歲之后。

天蝎座：20-35歲

不玩弄戀愛(ài)弄戀愛(ài)，更不重視結(jié)婚視結(jié)婚，并不注意適婚年齡婚年齡，一旦遇到相愛(ài)的人愛(ài)的人，就接著步上紅毯上紅毯。

射手座：30-40歲

單身生活依舊很精舊很精，不想要結(jié)婚的念頭一直保持都中年之后年之后，結(jié)婚運(yùn)在30-40歲才是最成熟、最有魅力的高峰期高峰期。

摩羯座：25-37歲

穩(wěn)定的事業(yè)基礎(chǔ)業(yè)基礎(chǔ)，加上強(qiáng)烈的責(zé)任感意識(shí)感意識(shí)，才會(huì)有考慮結(jié)婚的想法；絕少數(shù)被逼迫成家立業(yè)家立業(yè)。

水瓶座：30-37歲

不喜歡被束縛的水瓶座水瓶座，對(duì)結(jié)婚抱有敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；愿意結(jié)婚的人都是嘗試結(jié)婚的人婚的人，結(jié)婚欲望并不高并不高。

雙魚座：25-29歲

期待愛(ài)情的欲望更強(qiáng)烈更強(qiáng)烈，擁有最浪漫的愛(ài)情的愛(ài)情，再有想擁有幸福的結(jié)婚；一切都順順利利的利利的，有了結(jié)婚的打算才結(jié)婚才結(jié)婚。

12星座絕佳結(jié)婚年齡2

12星座最佳結(jié)婚年齡

白羊座最佳結(jié)婚年齡

白羊座最佳結(jié)婚年齡男性：一旦過(guò)了20歲前半的全盛期后就會(huì)以事業(yè)為重業(yè)為重。第二次的頂點(diǎn)是在33至35歲，易閃電結(jié)婚電結(jié)婚。女性：20歲前后的'結(jié)婚運(yùn)會(huì)上升會(huì)上升。相反到了20歲后半至30歲的適婚期時(shí)婚期時(shí)，看男性的眼光變得嚴(yán)格挑剔格挑剔。

金牛座最佳結(jié)婚年齡

金牛座最佳結(jié)婚年齡女性：既不會(huì)早婚也不會(huì)晚婚會(huì)晚婚，比較集中在適婚年齡時(shí)結(jié)婚時(shí)結(jié)婚。以27~29歲為最高峰的話大約在23~24歲就結(jié)婚的占了多數(shù)了多數(shù)。男性：。考慮在30歲結(jié)婚的傾向較高向較高。特別是在32~37歲時(shí)。

雙子座最佳結(jié)婚年齡

雙子座最佳結(jié)婚年齡男性：雙子座的男性在出社會(huì)3~5年左右之后結(jié)婚愿望會(huì)上升會(huì)上升。在30歲前后達(dá)到頂點(diǎn)到頂點(diǎn)，反而會(huì)認(rèn)為單身較輕松較輕松，而婚姻太麻煩了麻煩了。女性：可分為早婚派及晚婚派的人兩種人兩種。大約在30歲前后時(shí)結(jié)婚時(shí)結(jié)婚。

巨蟹座最佳結(jié)婚年齡

巨蟹座最佳結(jié)婚年齡男性：男性在25~27歲時(shí)強(qiáng)烈熱衷結(jié)婚女性：在20幾歲結(jié)婚的人非常多非常多，以23~26歲來(lái)看歲來(lái)看，巨蟹座的女性很多已成為太太了太太了。進(jìn)入30歲后結(jié)婚運(yùn)下降運(yùn)下降，反而事業(yè)運(yùn)上升運(yùn)上升。到了40歲之后歲之后，變得和婚姻更無(wú)緣更無(wú)緣。

獅子座最佳結(jié)婚年齡

獅子座最佳結(jié)婚年齡女性：熱情的獅子座女座在20歲前后會(huì)不斷出現(xiàn)結(jié)婚征兆婚征兆。之后到23~27歲時(shí)反而重心放在休閑娛樂(lè)及事業(yè)上事業(yè)上，結(jié)婚運(yùn)也下降也下降。到30歲前戀愛(ài)運(yùn)才會(huì)再度升起度升起，若抓住早婚或30前后的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，成為富貴之主的機(jī)率就相率就相。

處女座最佳結(jié)婚年齡

處女座最佳結(jié)婚年齡男性：非常挑剔的他在出社會(huì)三年以內(nèi)不結(jié)婚的話就必須苦守十年左右的王老伍生涯伍生涯。在感到周圍的壓力時(shí)壓力時(shí)，才開(kāi)始認(rèn)真尋找對(duì)象找對(duì)象，此時(shí)已是30好幾了好幾了。女性：在20歲前被求婚的例子特別多特別多。

天秤座最佳結(jié)婚年齡

天秤座最佳結(jié)婚年齡男性：在過(guò)30后，在完全游戲過(guò)人生之后到30幾歲后半才會(huì)想安定成家的人很多人很多，少數(shù)會(huì)因辦公室戀情在25歲歲左右結(jié)婚右結(jié)婚。女性：29歲以前全部籠罩在結(jié)婚運(yùn)中特別是在你本身的知性及常識(shí)已成熟的25歲前后歲前后。

天蝎座最佳結(jié)婚年齡

天蝎座最佳結(jié)婚年齡男性：和學(xué)生時(shí)代的女友則可能是在20幾歲后半結(jié)婚半結(jié)婚。在心情上以27~30歲，40歲前后較有成家的欲望的欲望。女性：玩弄戀愛(ài)不受他人影響的天蝎座女性座女性，并不注意適婚年齡婚年齡，即使遇到相愛(ài)的人愛(ài)的人，并不立即步上紅毯上紅毯。

射手座最佳結(jié)婚年齡

射手座最佳結(jié)婚年齡男性：有早婚也有晚婚的晚婚的。旺盛時(shí)的婚期是24~28歲及35歲前后歲前后。在30幾歲前半只專在戀愛(ài)游戲愛(ài)游戲，認(rèn)為婚姻只是次要的東西的東西。女性：在22~24歲時(shí)迎接第一次的結(jié)婚運(yùn)頂點(diǎn)運(yùn)頂點(diǎn)。之后由于單身生活的充實(shí)的充實(shí)。

摩羯座最佳結(jié)婚年齡

摩羯座最佳結(jié)婚年齡男性：33~37歲時(shí)是運(yùn)氣的上升期上升期，但也有少數(shù)派的人派的人，在愛(ài)人的逼迫下逼迫下，25歲前后就成家就成家。女性：在25歲前后有一次結(jié)婚運(yùn)的頂點(diǎn)的頂點(diǎn)，另一種則在30幾歲前半為止奠定事業(yè)基礎(chǔ)后再慢慢考慮婚姻慮婚姻。

水瓶座最佳結(jié)婚年齡

水瓶座最佳結(jié)婚年齡男性：25歲前后與35歲前后結(jié)婚欲望上升望上升。和學(xué)生時(shí)代的女友在24~27歲有希望成家望成家。20幾歲后及40歲以后歲以后，興趣將會(huì)轉(zhuǎn)移會(huì)轉(zhuǎn)移，根本沒(méi)有成家的念頭的念頭。女性：22歲前后及30歲前是結(jié)婚運(yùn)的上升期上升期。

雙魚座最佳結(jié)婚年齡

雙魚座最佳結(jié)婚年齡男性：以結(jié)婚為夢(mèng)想的雙魚座男性屬于早婚型早婚型。從23~30歲成家的例子很多子很多，過(guò)了30歲之后歲之后，將視婚姻為麻煩為麻煩。24歲及28歲為最高峰最高峰。女性：早在20~22歲時(shí)結(jié)婚運(yùn)就上升就上升，就算在這時(shí)期沒(méi)有機(jī)沒(méi)有機(jī)。

12星座最佳結(jié)婚年齡

12星座最佳結(jié)婚年齡

12星座最佳結(jié)婚年齡婚年齡，在這個(gè)男女平等的社會(huì)上社會(huì)上，不管男女都在拼事業(yè)拼事業(yè)，現(xiàn)在有很多年輕人都不會(huì)很早的結(jié)婚的結(jié)婚，那么12星座最佳結(jié)婚年齡知不知道不知道？跟我一起來(lái)看看吧看看吧！不要錯(cuò)過(guò)了最佳結(jié)婚年齡婚年齡！

12星座最佳結(jié)婚年齡1

白羊座(25~28)

白羊女在年輕的時(shí)候的時(shí)候，充滿了對(duì)愛(ài)情的向往的向往。以白羊座的性格的性格，只要看對(duì)眼了就會(huì)嫁了會(huì)嫁了。但她們個(gè)性太沖動(dòng)太沖動(dòng)，脾氣太火爆太火爆，25歲以后會(huì)成熟很多熟很多，懂得收斂脾氣斂脾氣，也是最值得娶的年齡了年齡了。

金牛座(22~25)

金牛女不解風(fēng)情解風(fēng)情，很多時(shí)候也不懂得在感情上多花心思花心思，她們永遠(yuǎn)在等著對(duì)方的主動(dòng)的主動(dòng)。22歲到25歲這個(gè)時(shí)期結(jié)婚期結(jié)婚，對(duì)抱持強(qiáng)烈結(jié)婚愿望的金牛座來(lái)說(shuō)座來(lái)說(shuō)，是最佳的結(jié)婚年齡婚年齡。

雙子座(27~29)

雙子女是比較愛(ài)玩愛(ài)鬧的愛(ài)鬧的，想法飄忽不定忽不定，不適合太早結(jié)婚早結(jié)婚。要等她們玩夠了玩夠了，成熟了成熟了，漸漸明白愛(ài)情的真諦之后諦之后，會(huì)有所頓悟所頓悟，這時(shí)候才是她們最值得娶的時(shí)候的時(shí)候。

巨蟹座(23~25)

巨蟹女在婚戀這事上這事上，絕對(duì)是個(gè)乖孩子乖孩子。巨蟹座在婚姻大事上也喜歡聽(tīng)從父母的安排和意見(jiàn)和意見(jiàn)。一般22歲畢業(yè)后有對(duì)象的一兩年后就會(huì)結(jié)婚會(huì)結(jié)婚。

獅子座(30~33)

好強(qiáng)的獅子座在事業(yè)上是典型的女強(qiáng)人女強(qiáng)人，即使談戀愛(ài)她也是要當(dāng)女王的女王的。在情感上情感上，她們也是那種絕對(duì)不甘心輕易就被人拿下人拿下，獅子女的真命天子通常在她們30歲之后的人生里出現(xiàn)里出現(xiàn)。那時(shí)候她們也會(huì)懂得體貼得體貼，最適合成家合成家。

處女座(25~27)

處女女是不折不扣的完美主義者主義者，隨著年齡的增長(zhǎng)越發(fā)的挑剔苛刻剔苛刻，所以真正值得娶的年齡的年齡，是二十五六歲五六歲，想要組建一個(gè)家庭的時(shí)候的時(shí)候，越往后走往后走，反而會(huì)越計(jì)較的不好相處了相處了。

天秤座(23~25)

天秤女一般戀愛(ài)談的比較早比較早，而且她們身邊從來(lái)不缺追求者追求者。從愛(ài)情課堂上學(xué)到的東西也就會(huì)比較多比較多，也適合比較早婚較早婚，一般二十三四歲就可以步入婚姻了婚姻了。

天蝎座(27~30)

天蝎女雖然戀愛(ài)機(jī)會(huì)不少會(huì)不少，但是早年的時(shí)候心態(tài)不成熟不成熟，而且她們對(duì)感情很較真很較真，27歲以后歲以后，心態(tài)會(huì)逐漸放平漸放平，這時(shí)候適合跟自己的靈魂伴侶過(guò)一生過(guò)一生。

射手座(29~32)

對(duì)于追求自由的射手女來(lái)說(shuō)女來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不會(huì)過(guò)早地被婚宴束縛宴束縛。在她們眼里們眼里，人生的最大意義和價(jià)值就是玩就是玩，到了30歲的時(shí)候的時(shí)候，她們才會(huì)有想安定下來(lái)的心來(lái)的心。

摩羯座(30~35)

摩羯女是比較有事業(yè)心的業(yè)心的，她們很清楚自己要什么要什么，一般都會(huì)等她們事業(yè)穩(wěn)定了才會(huì)考慮結(jié)婚的事婚的事。最好能等到他們事業(yè)穩(wěn)定了穩(wěn)定了，30歲左右也是她們最有魅力的時(shí)候的時(shí)候。

水瓶座(26~28)

水瓶女越是年輕的時(shí)候就越是想法很獨(dú)特很獨(dú)特，也比較自我較自我，對(duì)于她們于她們，沒(méi)有最適合最適合，只有更適合更適合。到了二十八歲也就是她們最值得娶的年齡了年齡了，這個(gè)時(shí)候的水瓶女會(huì)比以前都要懂得珍惜愛(ài)與被愛(ài)了被愛(ài)了。

雙魚座(21~24)

雙魚座對(duì)愛(ài)情的看法比較夢(mèng)幻較夢(mèng)幻，對(duì)待感情待感情，雙魚女也是特別認(rèn)真的認(rèn)真的。T她們很早就會(huì)有結(jié)婚的欲望的欲望，二十三四歲這個(gè)時(shí)候會(huì)很認(rèn)真的去對(duì)待戀愛(ài)對(duì)象愛(ài)對(duì)象，會(huì)把未來(lái)的婚姻生活都考慮進(jìn)來(lái)慮進(jìn)來(lái)，是從感性到理性過(guò)渡最佳的時(shí)期了時(shí)期了。

12星座最佳結(jié)婚年齡2

結(jié)婚，現(xiàn)今的單身男女對(duì)這類話題特別敏感了敏感了，特別是先進(jìn)的新時(shí)代新時(shí)代，想要知道自己最佳適婚年齡嗎年齡嗎？在最美的年齡段擁有一段幸福的婚姻的婚姻，相信是很多人的希望的希望！來(lái)看看你的最佳適婚年齡吧年齡吧，下面是12星座最佳結(jié)婚年齡段年齡段，一起來(lái)看一下吧一下吧。

金牛座

女-理性且重視常識(shí)的金牛座女性座女性，既不會(huì)早婚也不會(huì)晚婚會(huì)晚婚，比較集中在適婚年齡時(shí)結(jié)婚時(shí)結(jié)婚。而且在這個(gè)時(shí)期結(jié)婚期結(jié)婚，對(duì)抱持強(qiáng)烈結(jié)婚愿望的金牛座來(lái)說(shuō)座來(lái)說(shuō)，也是最幸福的幸福的。以27~29歲為最高峰的話峰的話，大約在23~24歲就結(jié)婚的占了多數(shù)了多數(shù)。

男-金牛座的男性在年輕時(shí)比較注重學(xué)業(yè)及事業(yè)及事業(yè)。由于個(gè)性上比較慎重較慎重，所以考慮在30歲結(jié)婚的傾向較高向較高。特別是在32~37歲時(shí)，以相親決定婚姻的.人也占多數(shù)占多數(shù)。

雙子座

女-和男性相遇機(jī)率很高的雙子座雙子座，可分為早婚派及晚婚派的人兩種人兩種。早婚派的人則是與學(xué)生時(shí)期交往的男友的男友，在一畢業(yè)就踏上紅毯上紅毯。而晚婚派的就是一邊享受戀愛(ài)及單身貴族生活族生活，大約在30歲前后時(shí)結(jié)婚時(shí)結(jié)婚。而在低潮期的25~37歲，能成功的緣份較少份較少，運(yùn)氣也較差也較差。如果這時(shí)期急著出嫁的話很易玩完易玩完。

男-雙子座的男性在出社會(huì)3~5年左右之后結(jié)婚愿望會(huì)上升會(huì)上升。在30歲前后達(dá)到頂點(diǎn)到頂點(diǎn)，反而會(huì)認(rèn)為單身較輕松較輕松，而婚姻太麻煩了麻煩了。

巨蟹座

女-認(rèn)為結(jié)婚才能擁有戀愛(ài)及性的巨蟹座巨蟹座，可以說(shuō)是將人生目標(biāo)放在擁有【溫暖的家庭及可愛(ài)的子女】之上。因此在20幾歲結(jié)婚的人非常多非常多，以23~26歲來(lái)看歲來(lái)看，巨蟹座的女性很多已成為太太了太太了。進(jìn)入30歲后結(jié)婚運(yùn)下降運(yùn)下降，反而事業(yè)運(yùn)上升運(yùn)上升。到了40歲之后歲之后，變得和婚姻更無(wú)緣更無(wú)緣，對(duì)婚姻的熱中也冷卻下來(lái)卻下來(lái)，其中更有抱有終身不嫁的念頭的念頭。

男-男性在25~27歲時(shí)強(qiáng)烈熱衷結(jié)婚衷結(jié)婚，恰巧也有機(jī)會(huì)遇見(jiàn)未來(lái)的另一半另一半。過(guò)了它之后它之后，就要再經(jīng)過(guò)對(duì)事業(yè)及興趣專注的另一個(gè)時(shí)期個(gè)時(shí)期，在30歲后半才會(huì)再有旺盛的結(jié)婚運(yùn)結(jié)婚運(yùn)。

雙魚座

女-早在20~22歲時(shí)結(jié)婚運(yùn)就上升就上升。就算在這時(shí)期沒(méi)有機(jī)會(huì)有機(jī)會(huì)，等25~27歲時(shí)，再度有幸福的婚姻出現(xiàn)姻出現(xiàn)。可是若再?zèng)]有保住機(jī)會(huì)住機(jī)會(huì)，則運(yùn)氣下降了下降了。以29歲為界限為界限，緣份將會(huì)變得渺少得渺少。若想順利結(jié)婚的話婚的話，28歲左右就需要做好決定好決定，才是明智之舉智之舉。

男-以結(jié)婚為夢(mèng)想的雙魚座男性座男性，屬于早婚型早婚型。從23~30歲成家的例子很多子很多。過(guò)了30歲之后歲之后，將視婚姻為麻煩為麻煩。24歲及28歲為最高峰最高峰。

白羊座

女-早熟又容易迷戀的白羊座女性座女性，20歲前后的結(jié)婚運(yùn)會(huì)上升會(huì)上升。從一見(jiàn)鐘情到熱戀到熱戀，然后閃電結(jié)婚電結(jié)婚，成為年輕的新娘的新娘。相反到了20歲后半至30歲的適婚期時(shí)婚期時(shí)，看男性的眼光變得嚴(yán)格挑剔格挑剔，緣份也就淡薄了淡薄了。30歲后會(huì)再出現(xiàn)命中注定的邂逅的邂逅，看準(zhǔn)是他準(zhǔn)是他，就會(huì)想結(jié)婚安定下來(lái)定下來(lái)。

男-一旦過(guò)了20歲前半的全盛期后盛期后，就會(huì)以事業(yè)為重業(yè)為重。第二次的頂點(diǎn)是在33至35歲，因周圍的人結(jié)婚而受刺激產(chǎn)生想成家的念頭的念頭。所以容易閃電結(jié)婚電結(jié)婚。

獅子座

女-在十幾歲戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)就很豐富很豐富，熱情的獅子座女座座女座，在20歲前后會(huì)不斷出現(xiàn)結(jié)婚徵兆婚徵兆。之后到23~27歲時(shí)，反而重心放在休閑娛樂(lè)及事業(yè)上事業(yè)上，結(jié)婚運(yùn)也下降也下降。到30歲前戀愛(ài)運(yùn)才會(huì)再度升起度升起，跟著來(lái)的便是結(jié)婚運(yùn)結(jié)婚運(yùn)。若抓住早婚或30前后的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，成為富貴之主的機(jī)率就相當(dāng)大相當(dāng)大。

男-重視戀愛(ài)的獅子座獅子座，從年輕時(shí)就與許多女性戀愛(ài)性戀愛(ài)。但總希望成為社會(huì)上成功人仕才決定結(jié)婚定結(jié)婚。下一次的機(jī)會(huì)則是在32~35歲左右歲左右，物件將是年輕女孩輕女孩。

天秤座

女-29歲以前全部籠罩在結(jié)婚運(yùn)中婚運(yùn)中，特別是你在本身的知性及常識(shí)已成熟的25歲前后歲前后，身分極高的物件向你求婚的機(jī)率很高率很高，只是過(guò)了30歲后結(jié)婚運(yùn)就開(kāi)始下降始下降，到了40歲運(yùn)氣更加不良加不良。若想求得好婚姻好婚姻，盡量在20幾歲時(shí)完婚才是正確的正確的。

男-重視戀愛(ài)勝于婚姻的他姻的他，要考慮婚姻問(wèn)題時(shí)是在過(guò)30后，在完全游戲過(guò)人生之后到30幾歲后半才會(huì)想安定成家的人很多人很多，少數(shù)會(huì)因辦公室戀情在25歲歲左右結(jié)婚右結(jié)婚。

天蝎座

女-不玩弄戀愛(ài)弄戀愛(ài)，更不受他人影響的天蝎座女性座女性，并不注意適婚年齡婚年齡，一旦遇到相愛(ài)的人愛(ài)的人，就接著步上紅毯上紅毯。運(yùn)氣較好時(shí)期好時(shí)期，可分為20幾歲前半及35歲前后歲前后。哪一期都是由戀愛(ài)直達(dá)婚姻達(dá)婚姻。到了20幾歲后半的結(jié)婚運(yùn)不佳運(yùn)不佳，此時(shí)切記稍安勿燥安勿燥。

男-以自己的方式尋找物件找物件，交往時(shí)間也很長(zhǎng)也很長(zhǎng)。和學(xué)生時(shí)代的女友的女友，則可能是在20幾歲后半結(jié)婚半結(jié)婚。在心情上心情上，以27~30歲，40歲前后較有成家的欲望的欲望，這就是12星座最佳結(jié)婚年齡段年齡段。

射手座

女-屬于早熟型早熟型，所有令人意外的結(jié)婚者較多者較多。在22~24歲時(shí)迎接第一次的結(jié)婚運(yùn)頂點(diǎn)運(yùn)頂點(diǎn)。之后由于單身生活的充實(shí)的充實(shí)，結(jié)婚運(yùn)也下降也下降。再度上升時(shí)上升時(shí)，將是30歲前后及40歲，正是成熟魅力最高時(shí)期高時(shí)期。因不斷的出現(xiàn)誘惑現(xiàn)誘惑，自然會(huì)遇見(jiàn)結(jié)婚的物件的物件。

男-因?yàn)椴辉诤跛资揽捶ㄊ揽捶ǎ杂性缁橐灿型砘榈耐砘榈摹Ｍr(shí)的婚期是24~28歲及35歲前后歲前后。在30幾歲前半只專在戀愛(ài)游戲愛(ài)游戲，認(rèn)為婚姻只是次要的東西的東西。

處女座

女-處女座的女性楚楚可憐又富女孩氣息孩氣息，在20歲前半被求婚的例子特別多特別多，而在22~24歲時(shí)達(dá)到結(jié)婚運(yùn)頂點(diǎn)運(yùn)頂點(diǎn)。之后對(duì)男性的眼光變得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脟?yán)謹(jǐn)，運(yùn)氣下降氣下降。但有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和幾次戀愛(ài)后戀愛(ài)后，33~36歲結(jié)婚運(yùn)再度上升度上升，由于是經(jīng)過(guò)慎重的選擇的選擇，幸福是必然的必然的。

男-非常挑剔的他在出社會(huì)三年以內(nèi)不結(jié)婚的話婚的話，就必須苦守十年左右的王老伍生涯伍生涯。在感到周圍的壓力時(shí)壓力時(shí)，才開(kāi)始認(rèn)真尋找物件找物件，此時(shí)已是30好幾了好幾了。

摩羯座

女-摩羯座的女性的女性，分成賢妻良母型和職業(yè)高手型兩種型兩種。在25歲前后歲前后，有一次結(jié)婚運(yùn)的頂點(diǎn)的頂點(diǎn)，在這時(shí)期賢妻良母型的女性的女性，會(huì)決定結(jié)婚定結(jié)婚。另一種則在30幾歲前半為止奠定事業(yè)基礎(chǔ)后再慢慢考慮婚姻慮婚姻。而實(shí)際成家時(shí)已經(jīng)快四十快四十。

男-因強(qiáng)烈的責(zé)任感責(zé)任感，導(dǎo)致摩羯座男性認(rèn)為性認(rèn)為，在事業(yè)有成之后成之后，才能考慮婚姻的想法的想法。33~37歲時(shí)是運(yùn)氣的上升期上升期。但也有少數(shù)派的人派的人，在愛(ài)人的逼迫下逼迫下，25歲前后就成家就成家。

水瓶座

女-22歲前后及30歲前是結(jié)婚運(yùn)的上升期上升期，不喜歡被束縛的水瓶座水瓶座，若在此時(shí)出現(xiàn)有望的物件的物件，將有可能順利結(jié)婚利結(jié)婚。20幾歲中間及30幾歲初幾歲初，對(duì)結(jié)婚抱有敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度的態(tài)度。即使是不愿結(jié)婚愿結(jié)婚，其中也有先試婚之人婚之人。37~40歲運(yùn)氣再度上升度上升。錯(cuò)過(guò)此次機(jī)會(huì)的人會(huì)的人，就有可能一輩子單身了單身了。

男-25歲前后永35歲前后結(jié)婚欲望上升望上升。和學(xué)生時(shí)代的女友的女友，在24~27歲有希望成家望成家。20幾歲后及40歲以后歲以后，興趣將會(huì)轉(zhuǎn)移會(huì)轉(zhuǎn)移，根本沒(méi)有成家的念頭的念頭。

巨蟹女能接受比自己大多少的,首選是什么標(biāo)準(zhǔn)?

巨蟹女給人的感覺(jué)總是一副小鳥依人的模樣的模樣，讓人忍不住想心疼她心疼她。你可以說(shuō)她是水做的女人的女人，似水溫柔水溫柔，又帶著一股神秘魅力秘魅力。對(duì)待愛(ài)情待愛(ài)情，她全身心投入心投入，對(duì)待家人待家人，她無(wú)微不至地照顧地照顧。這樣一個(gè)充滿魅力的女性的女性，其實(shí)身上或多或少都缺乏點(diǎn)安全感安全感，所以她們?cè)谶x擇伴侶時(shí)伴侶時(shí)，很多時(shí)候會(huì)選擇年長(zhǎng)些的長(zhǎng)些的，那你知道她們接受的范圍有多大嗎多大嗎？

1.0－1歲是首選

溫柔小意的巨蟹女巨蟹女，常常讓人不由自主去呵護(hù)她呵護(hù)她，總想給她最好的最好的。她們?cè)诟星樯闲邼朱t腆又靦腆，在感情上就像只小兔子小兔子，乖巧可愛(ài)秀氣玲瓏又有自己的小心機(jī)小心機(jī)。她們?cè)趷?ài)情里可說(shuō)是游刃有余刃有余，她們可以很自然面對(duì)感情對(duì)感情，她的理想型是可以可以控制或是知根知底的知底的，所以0-1歲的年齡差是她們的首選的首選。

2.3-8會(huì)是最好

巨蟹女實(shí)際上是一個(gè)沒(méi)有安全感得人感得人，因此他們長(zhǎng)期性都是在追求完美一種比較穩(wěn)定的情況的情況。在選擇伴侶時(shí)伴侶時(shí)，他們會(huì)比較喜歡年老型的老型的，認(rèn)為另一方的資歷和經(jīng)濟(jì)條件會(huì)使她很有安全感安全感。特別是在年齡差在三到八歲中間歲中間，巨蟹座便會(huì)感覺(jué)正好覺(jué)正好。他們實(shí)際上不太喜歡很大或是過(guò)小是過(guò)小，乃至針對(duì)同齡得人反而有一些抵觸些抵觸，如果對(duì)方不完善與沉穩(wěn)與沉穩(wěn)，針對(duì)巨蟹座而言座而言，就是一個(gè)很大的難題的難題，他們會(huì)打動(dòng)很有工作壓力作壓力，而且不夠自信夠自信，或者不自信不自信。

3.10+都是有可能的

有一些巨蟹女會(huì)出現(xiàn)戀父劇情父劇情，因此在你看來(lái)十歲的年齡差年齡差，極有可能會(huì)有代溝有代溝，但卻很享受這種感覺(jué)種感覺(jué)。他們?cè)谡覍?duì)象的過(guò)程中都是會(huì)挑選一個(gè)比自身年老的異性朋友性朋友，是由于他們想要另一方可以為自己產(chǎn)生家中的溫馨感溫馨感，對(duì)于感情中存不存在熱情他們巨蟹座而言不是很關(guān)鍵很關(guān)鍵，她們?cè)谝馐侵鸽S另一方能否給她一種被維護(hù)的覺(jué)得的覺(jué)得。十歲的年齡差年齡差，讓巨蟹女體會(huì)到被老人維護(hù)的覺(jué)得的覺(jué)得，很是安穩(wěn)又幸福快樂(lè)福快樂(lè)。

巨蟹座的女生應(yīng)該找一個(gè)什么樣的對(duì)象

巨蟹座女經(jīng)典概括：
1，表面動(dòng)漫化動(dòng)漫化，內(nèi)心現(xiàn)實(shí)化現(xiàn)實(shí)化。
2，溫柔有代價(jià)有代價(jià)，體貼加金錢加金錢。
3，相親看條件看條件，往來(lái)無(wú)白丁無(wú)白丁。
4，男方條件好條件好，戀愛(ài)結(jié)婚快結(jié)婚快。
如果相信星座的話座的話，巨蟹女的安全感建立在男方的經(jīng)濟(jì)能力上能力上，并且對(duì)精神方面要求也高求也高。巨蟹女的溫柔體貼需要男方的經(jīng)濟(jì)來(lái)買單來(lái)買單。可以說(shuō)是物質(zhì)和精神兩方面都需要達(dá)到巨蟹女的理想要求才行求才行。每個(gè)巨蟹女都有一個(gè)屬于自己的精神空間神空間，這個(gè)精神空間只有至親（父母姐妹丈夫兒女）這層關(guān)系才可進(jìn)入她的這個(gè)世界個(gè)世界。
總之，社會(huì)很現(xiàn)實(shí)很現(xiàn)實(shí)，相親戀愛(ài)婚姻更現(xiàn)實(shí)更現(xiàn)實(shí)，男方的經(jīng)濟(jì)收入是整個(gè)家庭的支柱的支柱。巨蟹女在經(jīng)濟(jì)方面的需求無(wú)任是委婉或直接或直接，都會(huì)有所表露所表露。如果男方條件不錯(cuò)的話錯(cuò)的話，巨蟹女會(huì)很快和其戀愛(ài)結(jié)婚愛(ài)結(jié)婚。否則會(huì)談很長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間，甚至沒(méi)結(jié)果沒(méi)結(jié)果。

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