五行缺木戴什么首飾,五行缺木佩戴什么飾品

時間：2024-05-11

五行屬土缺木的人應該佩戴什么首飾考慮到屬土、缺木、又是女孩；建議佩戴綠幽靈手鏈當然品質一般的那種就200-300的9mm的就合適了，圈小，精致也省錢啊，都是稱克算的，最好網購找信用高的那種，太好的也太貴了得要1500-3000元吧。綠幽靈別稱“鬼佬財神”，原因是它的色彩跟美金很相似，而且更名符其實擁有吸引財富的能力，有助提高思維，開放心靈，具有招財和高度凝聚財富的力量，屬正財，代表因辛勤努力而累積的財富。強化心臟功能，平穩情緒（緊張、失眠、憤怒、妄想）。

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一、五行缺木戴什么首飾,五行缺木佩戴什么飾品

五行屬土缺木的人應該佩戴什么首飾

考慮到屬土、缺木、又是女孩；建議佩戴綠幽靈手鏈當然品質一般的那種就200-300的9mm的就合適了合適了，圈小，精致也省錢啊省錢啊，都是稱克算的克算的，最好網購找信用高的那種的那種，太好的也太貴了得要1500-3000元吧。綠幽靈別稱“鬼佬財神”，原因是它的色彩跟美金很相似很相似，而且更名符其實擁有吸引財富的能力的能力，有助提高思維高思維，開放心靈放心靈，具有招財和高度凝聚財富的力量的力量，屬正財屬正財，代表因辛勤努力而累積的財富的財富。強化心臟功能臟功能，平穩情緒（緊張、失眠、憤怒、妄想）。對心、肺、免疫系統、胸腺、淋巴腺淋巴腺，心臟病、高血壓、呼吸困難有輔助治療之功效之功效。
水晶本身是石頭是石頭，旺土；內有綠色帶狀和絮狀物絮狀物，補木；且水晶之水也有潤木之勢；更有旺正財旺正財，強健身體的作用的作用。可謂一舉多得啊多得啊。嘿嘿
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五行缺木戴什么飾品

五行缺木的人應該佩戴水晶戴水晶。

一般來說般來說，在眾木凋零木凋零，樹葉落盡的秋天出生天出生，也就是陰歷的7、8、9三個月份個月份，此人的命中缺木中缺木。五行缺木的人應該佩戴助木得水晶得水晶，木屬性的水晶多為綠色為綠色，因此，五行缺木可以佩戴綠幽晶綠幽晶，綠發晶來補救“命中缺木”。

僅如此僅如此，五行缺木的人還可以佩戴一些綠色的吊墜的吊墜，手鏈之類的裝飾品來補救來補救。總的來說的來說，就是使自己綠起來綠起來。五行缺木要佩戴助木的水晶的水晶，木屬性的水晶大多為綠色的水晶的水晶，如綠幽如綠幽，綠發晶綠發晶。另外粉晶外粉晶，紅紋石也行石也行。

不過以上的說法都是一些偽科學偽科學，命運還是需要自己拼搏奮斗的奮斗的。

五行缺木的人性格特點

1、性格沖動

五行缺木的人性格都是比較容易沖動的沖動的，他們仿佛缺一根筋一樣筋一樣，而且脾氣是比較暴躁的暴躁的，只要別人一忽悠一刺激他們就可能會發脾氣發脾氣，而且經常的沖動去做事情做事情，做完之后又十分的后悔的后悔，但是他們每一次都無法改正法改正，沖動其實是非常不好的不好的，一沖動就不能理智的思考的思考。

2、對感情不敏感

五行缺木的人對待感情其實是非常不敏感的敏感的，他們是沒有太多心思在感情上面情上面，不管是親情是親情，友情方面情方面，他們都是非常冷漠的冷漠的，對待自己的家人和朋友也不關心不關心，很多時候他們都是自己一個人一個人，當然他們也不會覺得自己有多孤獨多孤獨，因為他們就喜歡這樣的感覺的感覺。

不過五行的說法都是封建類的建類的，和人相處還是要看對方性格怎么樣怎么樣，不能僅僅依靠五行的說法不能判斷一個人一個人。

五行缺木的人旺官運要戴什么

自古以來古以來，升官發財都是人們所渴求的渴求的，而想要自己仕途平穩途平穩，在事業上有所發展所發展，不僅需要靠自己的努力的努力，也需要一些運氣些運氣。而官運是能夠借助一些風水來進行催旺的催旺的，如果官運旺了自然能讓自己的發展更加順利加順利。接下來就讓我們看看們看看，五行缺木的人旺官運要戴什么戴什么？一起來 裝飾風水 看看。

佩戴風水尺飾品
對于從事公務員或者官職員的人來說人來說，如果想要催旺自己的官運的官運，可以選擇佩戴木質的風水尺飾品尺飾品。風水尺也經常被稱作魯班尺魯班尺，上面只鐫刻著吉度著吉度，所以在風水中也經常被人稱作升官發財尺發財尺。而木制的風水尺也能為五行缺木的人補齊命中所缺中所缺，有利于職位的提升的提升。

佩戴青龍飾品
在風水中風水中，利用青龍也催旺官運也是比較常見的常見的。因為在官場中多是小人算計人算計，所以會阻礙自身的發展的發展，但是青龍有化解小人的作用的作用，為自己除去阻力去阻力。而且青龍翱翔天際翔天際，寓意著佩主能夠一飛沖天飛沖天。青龍的青色屬于五行中的木中的木，自然對五行缺木人有利人有利。

佩戴馬猴飾品
如果想要催旺自己的官運的官運，佩戴馬猴組合的飾品是個不錯的選擇的選擇。因為靈猴騎在駿馬上駿馬上，寓意著馬上封侯上封侯，在古代也就是說能夠加官進爵官進爵，所以佩戴這種飾品寓意著功名指日可待日可待。佩戴這類飾品可以用來提升自己的運勢的運勢，極大增強自己的官運的官運。

佩戴黑曜石
黑瑪瑙一直被認為具有很強大的能量的能量，有著黑色金剛石之稱石之稱。因為這種飾品是由大自然孕育而成的而成的，所以具有很精純的能量的能量，能夠辟邪擋災邪擋災，防止小人作祟人作祟。而且在五行中黑色屬水色屬水，水能生木能生木，因此佩戴黑曜石能夠極大增強五行缺木人的運勢的運勢。

佩戴綠水晶
在五行學說中學說中，五種元素是缺一不可的不可的，只有五行平衡一個人才能順展能順展，但是生活中常常有人會缺某種元素種元素，所以就一定要補齊要補齊。對于五行缺木的人來說人來說，佩戴綠水晶是非常有利的有利的。因為綠水晶能夠補齊自己命理所缺理所缺，讓自己達到五行平衡行平衡，雖然自己各方面的運勢的運勢。

五行缺木佩戴什么對自己最好

一般來說般來說，在眾木凋零木凋零，樹葉落盡的秋天出生天出生，也就是陰歷的7、8、9三個月份個月份，此人的命中缺木中缺木。

五行缺木的人應該佩戴助木得水晶得水晶，木屬性的水晶多為綠色為綠色，因此，五行缺木可以佩戴綠幽晶綠幽晶，綠發晶來補救“命中缺木”。俗話說俗話說，缺木就是要“戴綠帽”，這是與五行是很有關聯的關聯的。

綠色天然水晶凝聚萬年天地靈氣而成氣而成，由于宇宙光的凝聚佩戴動佩戴動，地殼的大自然元素然元素，再經過數以億計的歲月的歲月，以其特有的色澤不色澤不，特殊的功能的功能，可以平衡一下本命中缺木中缺木。

不僅如此僅如此，五行缺木的人還可以佩戴一些綠色的吊墜的吊墜，手鏈之類的裝飾品來補救來補救。總的來說的來說，就是使自己綠起來綠起來。

五行缺木要佩戴助木的水晶的水晶，木屬性的水晶大多為綠色的水晶的水晶，如綠幽如綠幽，綠發晶綠發晶。另外粉晶外粉晶，紅紋石也行石也行。

五行缺木的人戴綠色和粉色的水晶：綠幽，綠發晶綠發晶，綠玉髓綠玉髓，異極礦異極礦，孔雀石孔雀石，綠龍晶綠龍晶，綠草瑪瑙草瑪瑙，捷克隕石克隕石，綠石榴石石榴石，橄欖石橄欖石，紅綠寶紅綠寶，綠熒石綠熒石，粉晶，紅紋石紅紋石，粉兔毛粉兔毛。

五行缺木命中忌木配戴的飾物
五行缺木行缺木，但這個人命中不一定就需要補木要補木。這得看命中的喜忌的喜忌。如若這個人命中忌木中忌木，其忌神為木神為木，那就表明五行木對其命局是不會起好作用好作用，相反是會帶來不好運勢的運勢的，所以這個時候避開還來不及來不及，就更不用談補木了補木了。所以這種情況下的人是不應該配戴一些與木相合的飾物的飾物。

如若一定要配戴什么來提運旺運運旺運，這就要結合看命中所喜的了喜的了，可以根據其喜用神來選擇飾物擇飾物。

五行缺木命中喜木配戴的飾物
一個五行缺木的人木的人，如若其命中用神也為木也為木，或者與木相生的相生的，那么這個人就急迫地需要化解了化解了。因為命中所喜的所喜的，所需要的剛好是現在所缺的所缺的。這個時候個時候，一定要配戴一些與所缺相合的飾物來解決這個問題個問題。

五行木者行木者，對應的吉祥色為綠色與青色與青色。所以選擇一些與木制材料有關的飾物配戴是對其很有利的有利的，如一些小葉紫檀手鏈等手鏈等。一定要避免選擇一些命中所忌的色或飾物材質物材質。

根據中國命數學的原理的原理，需要通過調節來實現五行陰陽平衡陽平衡。對五行缺木的人來說需要補木為主木為主，以水為輔水為輔。因此五行缺木的人最適宜佩戴木質類的佛珠的佛珠，像紫檀佛珠、黑檀佛珠等檀木類佛珠都是十分合宜的合宜的，木的代表顏色是綠色是綠色，綠檀木佛珠是五行缺木最適宜佩戴的檀木佛珠木佛珠。因為佩戴木質佛珠可以直接來補木來補木，這種調節五行的方法叫直補法直補法。

此外佩戴水晶佛珠也是非常好的選擇的選擇，因為水晶是木性的木性的，木的代表顏色是綠色是綠色，帶綠幽晶、綠發晶的佛珠以及青金石佛珠效果更好果更好。

五行缺木的人最不適宜配的是金屬類的佛珠或者首飾者首飾，因為陰陽五行說認為金克木金克木，五行缺木本身就少木就少木，再佩戴金屬類的佛珠或者首飾者首飾，陰陽五行就更不平衡了平衡了。

缺木的人佩戴什么飾品最好

五行缺木的人應該佩戴水晶戴水晶。

一般來說般來說，在眾木凋零木凋零，樹葉落盡的秋天出生天出生，也就是陰歷的7、8、9三個月份個月份，此人的命中缺木中缺木。五行缺木的人應該佩戴助木得水晶得水晶，木屬性的水晶多為綠色為綠色，因此，五行缺木可以佩戴綠幽晶綠幽晶，綠發晶來補救“命中缺木”。

僅如此僅如此，五行缺木的人還可以佩戴一些綠色的吊墜的吊墜，手鏈之類的裝飾品來補救來補救。總的來說的來說，就是使自己綠起來綠起來。五行缺木要佩戴助木的水晶的水晶，木屬性的水晶大多為綠色的水晶的水晶，如綠幽如綠幽，綠發晶綠發晶。另外粉晶外粉晶，紅紋石也行石也行。

不過以上的說法都是一些偽科學偽科學，命運還是需要自己拼搏奮斗的奮斗的。

五行缺木的人性格特點

1、性格沖動

五行缺木的人性格都是比較容易沖動的沖動的，他們仿佛缺一根筋一樣筋一樣，而且脾氣是比較暴躁的暴躁的，只要別人一忽悠一刺激他們就可能會發脾氣發脾氣，而且經常的沖動去做事情做事情，做完之后又十分的后悔的后悔，但是他們每一次都無法改正法改正，沖動其實是非常不好的不好的，一沖動就不能理智的思考的思考。

2、對感情不敏感

五行缺木的人對待感情其實是非常不敏感的敏感的，他們是沒有太多心思在感情上面情上面，不管是親情是親情，友情方面情方面，他們都是非常冷漠的冷漠的，對待自己的家人和朋友也不關心不關心，很多時候他們都是自己一個人一個人，當然他們也不會覺得自己有多孤獨多孤獨，因為他們就喜歡這樣的感覺的感覺。

不過五行的說法都是封建類的建類的，和人相處還是要看對方性格怎么樣怎么樣，不能僅僅依靠五行的說法不能判斷一個人一個人。

五行缺木的人適合佩戴什么水晶

五行，即木、火、水、金、土這五種元素充盈在天地之間地之間，萬物都是由他們組成的組成的，無所不在所不在。它們相互作用、相互發展互發展，維系著自然的平衡的平衡。人一旦缺失了五行中的一個的一個，就會失去平衡去平衡，達不到理想的狀態的狀態。今天就來說一說命里缺木的人適合佩戴什么戴什么，能帶玉嗎帶玉嗎？

宜佩戴綠水晶
近幾年水晶飾品頗受人們的歡迎的歡迎，不僅是因為水晶澄澈透明澈透明，可以打造成各種各樣精致的飾品的飾品，還因為水晶在風水中也能起很大的作用的作用。木屬性的對應顏色是綠色是綠色，而水晶是由大自然形成具有靈性有靈性，所以佩戴綠水晶能補木能補木。

宜佩戴檀木佛珠
比起水晶起水晶，可能男性會更喜歡木質的珠狀配飾狀配飾，因為水晶太過柔美過柔美，比較適合女性佩戴性佩戴。對于五行缺木的人來說人來說，佩戴檀木佛珠也是個補木的好方法好方法。因為檀木本來就屬木就屬木，而且有佛法加持法加持，更能彌補佩主的不足的不足。

宜佩戴桃木珠
對于一部人人來說人來說，檀木佛珠的價格比較昂貴較昂貴，而且有佛法加持過的檀木佛珠也比較難找較難找，所以可能沒辦法佩戴檀木佛珠木佛珠。這時候就可以改選桃木珠桃木珠。桃木是一種比較有靈性的樹木的樹木，而且本身也屬木也屬木，具有補足佩主木氣的作用的作用。

忌佩戴金
因為黃金是一種比較有投資價值的金屬的金屬，而且向來被視作財富的象征的象征，所以很多人都會喜歡佩戴黃金所做的飾品的飾品。但是對于命里缺木的人來說人來說，一定要避開黃金飾品金飾品，因為黃金屬于金屬于金，而金克木金克木，所以佩戴黃金飾品會影響主人運勢人運勢。

忌佩戴銀飾品
相比起黃金起黃金，更多人在選擇飾品的時候會偏向純銀的飾品的飾品。因為黃金飾品在有些人眼里可能比較庸俗較庸俗，而且顏色很難搭配難搭配，純銀就不一樣了一樣了，基本不挑人不挑人。但是純銀飾品是命里缺木的人必須要避開的避開的，因為銀也屬金也屬金，金都會克木會克木。

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二、天干地支合化簡單不忘記,天干合化成功會怎么樣

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關于天干地支合化

天干五合原理

地支藏干怎么暗合,天干地支怎么合化?

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怎么查看天干地支

Q1：八字天干地支相合,干支相合、暗合、合化、合而不化的條件與具體表現_百 ...

提起八字天干地支相合支相合，大家都知道都知道，有人問干支相合、暗合、合化、合而不化的條件與具體表現體表現，另外，還有人想問合八字是天干地支都有合都有合，你知道這是怎么回事么回事？其實八字 流年天干地支與八字合怎么講怎么講？進來看看來看看，下面就一起來看看干支相合、暗合、合化、合而不化的條件與具體表現體表現，希望能夠幫助到大家到大家！

八字天干地支相合

1、八字天干地支相合:干支相合、暗合、合化、合而不化的條件與具體表現

內容來自用戶:正義使者的故事

1、干支相合：

天干的五合的五合，只要相合的雙方碰到方碰到，即構成五合成五合。包括八字天干緊貼[不隔干]相合，以及八字天干與大運、流年天干相合干相合。

地支的地支的，只要相合的雙方能碰到能碰到，即構成即構成。包括地支緊貼[不隔干]相合，以及八字地支與大運、流年的地支相合支相合。

地支的三合的三合，不論位置如何置如何，只要八字上相合的三方齊全方齊全，或是八字和大運、流年加起來三個字齊聚字齊聚，即為三合為三合。若只有三合中的兩個字兩個字，則為半合或拱合或拱合。

天干五合——甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合戊癸合。天干相合的人命好人命好。

地支——子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合午未合。

地支三合——申子辰三合、亥卯未三合、寅午戌三合、巳酉丑三合丑三合。

2、天干相合后的表現：什么叫天干地支相合支相合。

①貪合忘生、貪合忘克；

天干相合干相合，若不具備合化成功的條件的條件，兩干都不與其他天干發生生克生生克。這就像處于熱戀中的兩個人兩個人，彼此的世界中只有對方有對方，連本職工作都顧不上了不上了。

例一：丁卯乙巳庚申己卯(子丑空)八字天干相合意義合意義。

月日干乙庚合乙庚合，合而不化而不化，月干乙木不生年干丁火干丁火。天干地支都有合表示什么示什么。

例二：丁卯乙巳庚辰甲申(子丑空)夫妻八字天干地支相合支相合。

月日干乙庚合乙庚合，合而不化而不化，日干庚金不克時干甲木干甲木。

②若合化成功化成功，兩干合力生克其它天干它天干。日時支本為酉戌相害戌相害，因月日支巳酉合的緣故的緣故，酉戌相害的矛盾化解盾化解。例①如乙庚合化金成功金成功，則乙木順著庚金著庚金，而本身的特性則隱而不顯而不顯。這就像兩夫妻兩夫妻，丈夫強勢有理

2、八字天干地支相合:合八字是天干地支都有合

天干地支干地支，地支有刑沖合會沖合會，會，就是同五行方位的都齊全了齊全了，就是會就是會。會有四種：北方，亥子丑亥子丑，為水局會；東方，寅卯辰寅卯辰，為木局會；南方巳午未巳午未，為火局會；申酉戌申酉戌，為金局會；東南西北南西北，分別在有甲乙、丙丁、庚辛、壬癸，就是天干地支會地支會！如：寅、甲、卯、乙、辰，就是！這和合婚是另回事另回事，合婚看屬相、三元命、八字用神、納音命納音命。等等！大運天干地支相合支相合。

3、八字天干地支相合:八字 流年天干地支與八字合怎么講怎么講？進來看看

1，辰酉化金酉化金，增加辛金作用金作用，偏財重偏財重，自己求財心思強烈超過往年過往年。實際有得有失得有失。是為打基礎的過渡的過渡。

2、這個半合可不論可不論，多了個未土個未土，順序也不對也不對。月令看配偶長相偶長相。

3，第三條煤看懂你說啥你說啥。好像不通像不通。

4，庚辰運中辰運中，因財鬧心財鬧心。有得有失得有失。平運。

4、八字天干地支相合:八字幾合才是的才是的？

八字幾合才是好的是好的？與幾個合沒有關系、不懂八字命理的才看幾合看幾合，天干地支相合的結果的結果。

八字幾合才是好的是好的？什么樣的八字才算好才算好，可以相對的分為三種

抽象地說象地說，

1、太陽律好陽律好，月亮律也好的就是上等八字；干支自合支自合。

八字 流年天干地支與八字合怎么講怎么講？進來看看

2、太陽律好陽律好，月亮律一般律一般，或者月亮律好亮律好，太陽律一般者就是中等八字；庚寅日柱論日柱論。

3、太陽律差、月亮律也差的就是下等八字八字干支自合有什么意義么意義。

什么樣的八字才算好天干地支均有合均有合。

具體的說體的說。什么才是好八字

財官印齊全印齊全。有財局或官局或印局或食傷局者傷局者，肯定屬于好八字好八字。

上面是通過八字來判斷的判斷的，肯定也會出現漏網之魚

那就是如果命局沒有財局有財局，在運勢能遇到30年以上財局者財局者，也有大富大貴的機會的機會。什么叫地支與日干相合干相合。

當然，好八字也有運氣差的時候

不好的八字的八字，也不一定沒有好的運勢的運勢。但如果沒有30年以上的財局的財局，也不可能成為上等八字等八字，天干生地支拱合吉拱合吉。

乾造：李嘉誠的八字八字天干地支好不好怎么看怎么看。

陽歷：-7-29-21:45:1地方時:21:45:01二更

夏歷：年六月小十三亥時

傳統八字：戊辰、己未、庚午、丁亥

按照傳統八字反映的信息的信息，李嘉誠是一個沒有財星的主星的主。莫說首富說首富，小富都謝天謝地了謝地了。那么深入到六柱會有哪些看點呢看點呢？

太陽律六柱：戊辰、癸未、己未、庚午、辛卯、丁亥[亥卯未財局]

月亮律六柱：戊辰、癸未、己未、丙午、乙卯、己亥[亥卯未印局]八字天干地支合命論合命論。

以上就是與干支相合、暗合、合化、合而不化的條件與具體表現相關內容關內容，是關于干支相合、暗合、合化、合而不化的條件與具體表現的分享的分享。看完八字天干地支相合后相合后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q2：關于天干地支合化

天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所謂天干五合干五合，是指五組天干的互相作用而產生的變化的變化，如丙辛合化水合化水，指天干丙遇到天干辛天干辛，丙本是火本是火，辛本是金本是金，但這兩者在一起相互起反應起反應，紐合在一起在一起，卻變化成了水成了水，如化學反應一般應一般，兩者的性質已變質已變，生成新的性質的性質。當然在實踐應用中應用中，合化是有著嚴格的條件的條件的，并非一見丙辛就認為是化成了水成了水。丙辛如此辛如此，余可類推可類推。
地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合干五合，即地支之間的相互作用而變化性質化性質，如亥卯未三個地支聚在一起在一起，那么就變化成了木成了木。在實踐中地支三合也有嚴格的條件的條件。
地支半三合
亥卯合木卯合木，卯未合木
巳酉合金酉合金，酉丑合金
申子合水子合水，子辰合水
寅午合火午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合支三合，不過因為三者沒有匯全有匯全，所以其力量較三合要小一些小一些。
地支六沖
子午沖
丑未沖
寅申沖
卯酉沖
辰戌沖
巳亥沖
地支六沖是指地支之間的生克變化克變化，如地支子遇見地支午地支午，兩者相沖者相沖，互相都受到損失到損失。至于此沖是好是壞好是壞，需要全盤推論盤推論。

Q3：天干五合原理

八字中的天干五合是什么是什么？ 360星座網前面給大家講過干支五行生克行生克，簡單了解了自然界中然界中，五行生克的基本原理本原理，及天干之間、地支之間的生克狀態克狀態。但這還遠遠不夠遠不夠，還需要了解干支五行之間行之間，相合、相沖、相害、相刑的關系的關系，才能更加具體地運用于預測命運測命運，比如婚姻感情、工作事業、財源財運、及身體健康等健康等。 比如，看倆人合婚姻緣如何緣如何，就是主要參考合、沖、害、刑等作用關系用關系。因此，干支五行的作用關系用關系，比生克更加具體加具體，更為形象為形象。如果把生克比喻為靜水流深水流深，那合沖害刑沖害刑，則是翻江倒海江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合戊癸合。 合，是和諧、融合、化合的意思的意思。如果輔以適當的客觀條件觀條件，這種合的結果的結果，會轉變為另一種形式種形式，即一方順從于另一方另一方。這個客觀條件觀條件，主要是指地支指地支，有時也參看其它天干它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火合化火。 這里分兩種情況種情況，一種是一方順從了另一方另一方，化成了另一方的五行的五行，另一種是雙方合化后合化后，變成了第三種五行種五行。 比如甲己合化土合化土，就是甲木順從了己土了己土。如果遇到月令也是土也是土，或周圍土比較旺相較旺相，那甲木便隱藏自身的特性的特性，而順從于己土于己土，二者合化為土化為土。比如乙庚合乙庚合，如果月令是金令是金，或周圍金比較旺相較旺相，那乙木也會隱藏自身的特性的特性，而順從于庚金于庚金，二者合化為金化為金。 比如丙辛合化水合化水，就是生成了第三種五行種五行。如丙辛合化水合化水，丙本是火本是火，辛本是金本是金，但這兩者在一起相互反應互反應，融化在一起在一起，卻變化成了水成了水，如化學反應一般應一般，兩者的性質已變質已變，生成新的性質的性質。當然在實踐應用中應用中，合化是有著嚴格的條件的條件的，并非一見丙辛就認為是化成了水成了水。丙辛如此辛如此，丁壬合化木合化木，戊癸合化火合化火，也可照此類推此類推。 但在實踐中實踐中，一般成化的條件很難具備難具備，所以還是相合而不化的多化的多，合而化的極少的極少。故有時在合婚中合婚中，只看有合的成分即表示倆人比較和諧融洽諧融洽，而不必非得強求化強求化。 天干五合的二者之間者之間，本來都是相克的關系的關系，為什么就相合了呢合了呢？“一陰一陽之謂道”。原因就在于就在于，相合的兩方的兩方，一方是陽方是陽，盯方是陰方是陰，而陰陽氣場相反場相反，本來就互相吸引相吸引，不能分離能分離，所以構成了一個和合穩定的結構的結構，符合自然道法然道法，就象一男一女結成夫妻一樣妻一樣，相互依賴互依賴，同舟共濟舟共濟，所以才能和合成功合成功。 天干五合干五合，各表示了一些性格與運勢特征勢特征，古人總結如下： 甲已合為“中正之合正之合，如八字中有之中有之，則為人寬大厚道,頗受敬愛,仁信兼備,明辨是非,擇善固執,命中忌有丁壬之合,否則兇相叢生,且會變為奸詐狡猾詐狡猾。 乙庚合為“仁義之合”，如八字中有之中有之，則剛柔并濟,進取而樂觀,意志堅強,重規律.但命中若有戊癸來干擾,則成忌合成忌合，乙日與庚干合多病,庚日與乙干合,表示健康.命中有庚辰出現,多半為喜兆.若遇偏官或(死),(絕),無論如何努力也成泡影成泡影。 丙辛合為“威制之合”，如八字中有之中有之，則偏執且好強,乖僻而好玩弄權術.若遇壬之水辰,則為貴,且具智慧,生時若乙木,卯木,則忌之則忌之。 丁壬合為“淫匿之合”，如八字中有之中有之，則壬水性下流,丁為陰火.無論男女,皆好色,妖媚,嫉妒心強,家庭破敗,生時若遇甲木的水庫,則可中和,有如流水般睿智;有木氣的仁慈,善辨事非.此合雖為英雄,但有耽溺女色之虞色之虞。 戊癸合為“無情之合”如八字中有之中有之，則多半為冷酷無情之人.無論男女,皆才貌出眾,但沈默寡言,男性以獨身居多,女性則多遲婚多遲婚。

大六壬的設式原理 六壬是我國古典術數之一數之一，與奇門、太乙并稱為三式為三式，古語云：大六壬以人事為最事為最。大六壬的課式很好的反映了事物發展的走向的走向，是為古今高層預測體系之一系之一，故學是術者日漸增多漸增多。中國古代大六壬的預測方法測方法，體現了一切數術預測的預測的，它的成功率據稱是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤，地盤，四課，三傳組成傳組成，配合遁干、貴神及神煞及神煞，根據五行生克及天干地支間的相互作用關系進行判斷和預測和預測。我們越精通它精通它，判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到，世界上一切事物的運動的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律的規律，任何一件事情件事情，好像早已經被規定好了一樣了一樣。當然，預測也存在一些不準確的概率的概率。 宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射種輻射，這些輻射積極或消極或消極，有利或有害或有害，都影響并推動人、事、萬物發生改變生改變，或在人與人、人與事人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流互交流，大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位，依據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測方式測方式。大六壬課式的這種天地盤結構 類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里，然后轉動磨盤上盤盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間盤中間，在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦，隨著轉動著轉動，豆子被研磨成碎末成碎末，然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子，不斷轉動斷轉動，就會不斷產生碎末生碎末。根據天干地支的天文學原理學原理，我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大的磨盤的磨盤，磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤，代表天代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤，代表地代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（干支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象間景象。六壬以“月將加占時”起課，“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置，作為太陽系內空間能量的主導力量導力量，加占時之上時之上，即鎖定了當前時空的能量分布狀態布狀態，把動態轉化為靜態進行分析研究析研究，方便了推導預測導預測。大六壬非常注重正時的作用的作用，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互影響規律的模擬分析工具析工具，揭示了宇宙間天人合一的本質的本質。

五行八卦是做什么用的么用的？算命的么命的么？原理是什么是什么？用來算命的有哪些東西些東西？ 五行八骸是道教萬物生克的基礎,
不是用來算卦用的
不過,六爻啊,四柱,梅花異數,大六壬等算卦的東西都是從五行八卦里推演出來的

簡述五氣致病的特點 ：“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，謂之七情之七情，七情通于五臟：喜通心喜通心，怒通肝怒通肝，悲通肺悲通肺，憂思通脾思通脾，恐通腎恐通腎，驚通心肝通心肝。故七情太過則傷傷五臟……。”說明情志變動可以損傷內臟傷內臟，其中首先是心先是心，因心為五臟六腑之大主之大主，為精神之所舍之所舍。另外，不同的情志變化志變化，對內臟又有不同影響同影響，如《素問．陰陽應象大論》中說：“喜傷心喜傷心，憂傷肺憂傷肺，怒作肝怒作肝，思傷脾思傷脾，恐傷腎恐傷腎，”但一般說一般說，情志傷臟志傷臟，常以心、肝、脾三臟的癥狀多見狀多見。

情志變動影響氣機《素問．舉痛論》云：“百病生于氣也于氣也。怒則氣上則氣上，喜則氣緩則氣緩，悲則氣消則氣消，恐則氣下則氣下，思則氣結則氣結，驚則氣亂則氣亂。”說明不同情志變化志變化，對人體氣機活動的影響是不相同的相同的，所以導致的癥狀亦各異亦各異。反之，內臟變化也可引起精神情志的變化的變化，如《素問．宣明五氣篇》中說：“精氣并于心則喜心則喜，并于肺則悲肺則悲，并于肝則怒肝則怒，并于脾則是思則是思，并于腎則恐腎則恐，是謂五并謂五并，虛而相并者也并者也。”《靈樞．本神》中又說：“肝氣虛則恐虛則恐，實則怒、”“心氣虛則悲虛則悲，實則笑不休笑不休。”所以，當患病后患病后，不論急性病還是慢性病慢性病，都可導致精神情志的變化的變化，而情志變動反過來又可導致臟腑功能進一步紊亂步紊亂。

八字中地支后該如何解釋呀如子丑合子丑合，合后代表什么意思呀意思呀， 地支子丑合子丑合，寅亥合寅亥合，卯戌合卯戌合，辰酉合辰酉合，巳申合巳申合，午未合午未合。
要理解得有點天文基礎或六壬基礎壬基礎，地支是十二月令該月令時的太陽到的十二宮方位宮方位，如子月太陽到丑宮到丑宮，丑月太陽到子宮到子宮，卯月太陽到戌宮等等宮等等。簡單扼要尋找根源找根源，就是他們是在球體中的同一圓切面上切面上，在地球上的緯度是相同的相同的。
八字中地支較復雜較復雜。三種合生種合生，寅亥合寅亥合，辰酉合辰酉合，午未合午未合，得益者分別為寅酉未；三種合克種合克，子丑合子丑合，卯戌合卯戌合，巳申合巳申合，受害者分別為子戌申子戌申。一般只論絆不論化不論化，但得視歲運和命局周圍環境而定境而定。
子為水子為水，丑為稀泥為稀泥，這種合就是把水和稀泥合在一塊在一塊，所以叫做泥合做泥合。
玄武為曖昧之神昧之神，向貴神求合神求合，主要目的要目的，是未害子未害子，求丑來護衛來護衛，玄武曖昧不凈昧不凈，代表一種陰暗之象暗之象，但是子合的同時會被丑克住丑克住，所以子水本身有損失有損失，這代表一種不情愿的合愿的合。因此子丑合代表因小失大小失大，和聚散不能自主之象主之象。但這種象不是絕對的絕對的，丑土衛子水的同時的同時，如果水大力強時力強時，這丑土就變成泥石流泥石流，顯現水的性象的性象。

丙辛化水辛化水，地支申酉支申酉，化格成化格成，這是什么意思么意思？解釋一下釋一下！ 10分 天干五合：甲己合化土、丙辛合化水、戊癸合化火、乙庚合化金、丁壬合化木合化木。
地支申、酉屬金酉屬金，金生水金生水。地支乃天干之根干之根，金生水出天干出天干，天干本無水本無水，但有丙火和辛金和辛金，丙辛由于有金根而化水成功水成功。

奇門盾甲中的方盤里面的天盤和地盤怎么能找到 大六壬的形成：
大六壬大六壬，奇門遁甲門遁甲，太乙術在中國歷史上合稱為三式為三式，被目為最高層次的預測之學測之學，而大六壬被益為三式之最式之最。其術以月將加占時加占時，在地盤上排布天盤布天盤，據天地盤的相對運轉并以日干支為基點演成四課成四課，由四課而起三傳起三傳，配以十二天神二天神，附以各種星煞種星煞，推定行年定行年，本命，在此基礎上據各種原則種原則，方法進行判斷行判斷，從而形成一套獨具特點的特點的，系統的預測模式和預測學說測學說，此術博大精深大精深，而總根于五行于五行，陰陽之理陽之理。
大六壬的命名：
為什么取名叫大六壬大六壬，三式的立式依據是歷法 ，但三式在起式上都不是常用的歷法 ，奇門遁甲有奇門歷奇門歷，太乙術有太乙歷太乙歷，大六壬用農歷用農歷，大六壬講月將不講月建講月建，與一般的術數門類大不同 ，六壬根本發源是古代歷法代歷法，歲始寅歲始寅，甲寄之甲寄之，所以奇門要遁甲要遁甲，歲之首也之首也。將始亥將始亥，壬寄之壬寄之，所以六壬要遁壬要遁壬，亦歲首也歲首也。古人是很講究這個歲首個歲首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六陽數六陽數，大者，合乎天道地道人道是也道是也。大六壬論十二將十二將，不叫十二支十二支！一定要從亥起論亥起論，不從子起論了起論了，而六壬就是不講十二支十二支，只講十二將的 ，亥為正月將正月將，正月建寅月建寅，辟泰卦辟泰卦，三陽動乎下而三陰應乎上應乎上，所謂“三陽始兆”之卦也之卦也，所以亥一定只能講三陽始兆陽始兆，這就是六壬的起源和來歷和來歷，先有歷法有歷法，后有大六壬這是明確的明確的。
大六壬的史志記載：
在歷代史志記載中記載中，有一點很令人矚目人矚目，歷代精于六壬者六壬者，在壬學上有重要著術與研究者都是歷史的著名人物名人物，及自然科學家科學家，例如伍子胥,范蠡，文種皆是吳越春秋時的六壬家六壬家，另據《通志》所列，三國時諸葛亮撰有《六壬類苑》，唐李靖撰有《王帳經》，唐代天文學家僧一行撰有《六壬髓經》，宋代自然科學家沈括的《夢溪筆談》明代學者王肯堂的《郁崗齋筆塵》，明代茅之儀的《武備志》，均有大六壬的研究或闡述或闡述，這說明大六壬居于殊尊的地位的地位。
大六壬的推算原理：
[月將]是大六壬起課關健課關健。起課以“月將加占時”從地盤上排布天盤布天盤，天地盤代表陰陽表陰陽，動靜，亦是兩儀是兩儀，由兩儀生四象生四象，即四課即四課，由四課起三傳起三傳，三傳演繹一個事物的起點的起點，中途，結果，形成六壬課式壬課式。所謂“月將”，就是太陽躔（chan日月星辰的運動意思）度，每月節氣的中氣過宮氣過宮，例如：一年有廿四個節氣個節氣，每個月有一節與一氣與一氣，正月建寅月建寅，以立春為一歲之始節之始節，交雨水為中氣過宮起亥將起亥將，這個亥即是太陽是太陽，亦稱月將稱月將，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支十二支，盤式起課引例：在上海博物館收藏的六壬盤式壬盤式，由兩部分組成分組成，內層的圓盤稱天盤稱天盤，嵌在外層的方盤中方盤中，可以自由轉動由轉動。方盤即地盤即地盤，標示著八干、四維、十二辰、二十八宿躔度宿躔度。天盤運行其中行其中，天盤中央的列宿稱為北斗七星斗七星，其中天樞、天璇、天璣、天權四星組成北斗星的斗魁部分魁部分，而玉衡、開陽、搖光三星則組成北斗星的斗杓部分杓部分。由于地盤是固定不動的不動的，所以其二十八宿分列十二辰也有其相對固定的宮度；天盤運行其中行其中，以斗杓所指定四時、十二建十二建，并由此顯示太陽躔度的星辰變化辰變化，這就是“月將加占時”的由來的由來。經由進一步演繹步演繹，即可生成一個包括四課三傳在內的大六壬完整課式整課式。
大六壬的組成部份：
六壬課式中包含月將含月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天官，遁干，年命，神煞等多種組織成份的表現形式現形式，干支的陰陽五行屬性及其特定關系也是推演四課演四課，三傳的根據的根據，因此，首先就干支的陰陽五行屬性和干支的關系作必要的介紹的介紹，然后再對各種組織成份及推演方法作出說明出說明。
1：天干和地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰......>>

最近想入住新房住新房，那天日子最好子最好？ 以下五點周易知識易知識，朋友們可以自己選搬家吉日家吉日。
1.了解屋宅的坐向
屋宅風水好不好最重要的就是看屋宅的坐向的坐向，知道坐向之后向之后，再來選擇和確定搬房日期房日期，既簡單又科學了科學了。
2.位理學上時間的表達
位理學上時間的表達是按照12地支來的支來的，比如說子時就是說的晚上11點到凌晨1點的時間的時間，每兩個小時為一個時辰而推排、就是十二時辰了時辰了。十二時辰如下：
子時（晚11-1） 丑時（早1-3)
寅時（早3-5） 卯時（早5-7）
辰時（上午7-9）巳時（上午9-11）
午時（上午11-1）未時（下午1-3）
申時（下午3-5）酉時（下午5-7）
戌時（晚7-9） 亥時（晚9-11）
3.時間與空間的沖合
屋宅坐向是固定的固定的，而屋宅時間則是動態的動態的。
屋宅的時間關系講什么呢什么呢？主要講某個坐向的屋宅在何時行衰運、何時行旺運行旺運，搬新房必須選擇該房行旺運的日期的日期，或至少不是行衰運的日期的日期。只有在當時得令的那段時間搬入新房入新房，坐向與時間關系構成的超人力量才會給屋宅主人帶來好運來好運。
一間屋宅行衰運的時間的時間，就是與房屋坐向對沖的時間的時間。例如房屋坐向是東西即卯酉向卯酉向，卯和酉是對沖的關系的關系，要搬進坐東朝西的屋宅的屋宅，就不能選擇與坐東即卯山相沖的酉年、酉月、酉日、酉時。
4.十二組對角相沖
在位理學上理學上，所有相沖的關系都是對角相沖角相沖，一共有十二組：
1、子與午沖2、癸與丁沖3、丑與未沖
4、艮與坤沖5、寅與申沖6、甲與庚沖
7、卯與酉沖8、乙與辛沖9、辰與戌沖
10、巽與乾沖11、巳與亥沖12、丙與壬沖
4.四種合化關系
搬家的忌諱主要是日子和時辰和時辰，即不要在相沖靠山五行的那一天和那個時辰搬家辰搬家，年月可以不講究不講究。
在位理學中理學中，坐向與日期有著極大關聯大關聯。以坐向定吉兇的方法的方法，把空間與時間關系結合起來合起來，是“天人合一”哲學的巧妙運用妙運用。以上列出羅盤上的十二組對沖關系沖關系，按理說只要選擇的日期、時刻中沒有和坐向對沖的天干、地支，就算是吉日了吉日了。這是一種排除的方法的方法，就是把兇日、兇時排除時排除，剩下的都可以當作吉日、吉時來看時來看。凡事都有好、中、差三等差三等，排除差排除差，余為好余為好，還是比較勉強較勉強。
如果要選擇真正好的吉日的吉日，就要結合使用天干、地支的合化關系化關系，合化關系有以下四種下四種。
天干五合：
1、甲己合（土）2、乙庚合（金）
3、丙辛合（水）4、丁壬合（木）
5、戊癸合（火）
地支：
1、子丑合（土）2、寅亥合（木）
3、卯戌合（火）4、辰酉合（金）
5、巳申合（水）6、午未合（土）
地支三合局：
1、寅午戌合（火）2、亥卯未合（木）
3、申子辰合（水）4、巳酉丑合（金）
地支三會局：
1、寅卯辰合（木）2、巳午未合（火）
3、申酉戌合（金）4、亥子丑合（水）
搬家好日子的選擇原理就是：日期、時間的干支與坐向相“合”，就是真正的好日子好日子，真正的吉日了吉日了。
例：坐東朝西即卯山酉向的屋宅的屋宅，酉與卯對沖卯對沖，酉日、酉時不宜搬家入住家入住。而地支三會局中有寅卯辰三會（木）局，因此寅日、寅時和辰日、辰時，就都是吉日、吉時。
中華命理風水 *** 別要強調的一點是一點是，有朋友覺得這天是通勝吉日或是大好節日好節日，如春節、元宵節之類的之類的，便認為是吉日是吉日，這種觀點是不對的不對的。如果這一天的天干地支與房屋坐向對沖向對沖，那么這一天也是兇日是兇日，而不宜搬家宜搬家。
命理師在擇搬家吉日時既分析房屋坐向屋坐向，也分析屋宅主人八字人八字，這二者結合來看合來看，才能搬家旺上加旺上加旺。
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生辰八字的格局具體有哪些 一、 一氣專旺格專旺格，（共五種）
1. 曲直格（木）
成此格者此格者，以木為重木為重，日干必須是甲、乙木林乙木林，而又是生于春季于春季，地支應全寅卯辰或亥卯未東方木局方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之金克之，即為曲直格成也格成也。如下造如下造。
例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日干乙木干乙木，柱中寅卯辰會成木局成木局，又有未土木庫助力庫助力，全局不見庚、辛、申、p金克之金克之，故曲直格成也格成也。凡成曲直格者直格者，為木氣通于日主于日主，木神純粹神純粹，成森林之狀林之狀，最忌歲運逢金克之金克之，運行東、北運大吉運大吉，因水、木中助力于日主于日主，見為為吐秀生財也、吉，見土為財星為財星，一般而已般而已。
入此格之人格之人，木氣純粹氣純粹，一般身材較魁梧高大梧高大，仁義大方義大方，工作事業也利于不、木行業有連系有連系，最忌接觸一些與金有關系的事物的事物。
2. 炎上格（火）
成此格者此格者，以火為重火為重，日干必須是丙、丁火又生于夏季于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局戌火局，柱中無壬、癸、亥、子水克之水克之，柱中火旺無制旺無制，即為炎上格成也格成也。如下造：
例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生于午月于午月，日支全寅午戌合成火局成火局，柱中純火無制藥廠制藥廠，故炎土格成也格成也。成炎上格者上格者，即為文明之象明之象，多能文章顯達章顯達，清高脫俗高脫俗，命中以火為用神為用神，行木、火運助身大吉身大吉，忌入水鄉入水鄉。
3. 稼穡格（土）
成此格者此格者，以土為重土為重，日干必須是戊、己土，生于四季未月季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支純土支純土，不見甲乙寅卯木克之木克之，土多成山多成山，則為稼穡格成也格成也。如下造：
例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日干己土干己土，柱中四支純土支純土，干支皆不見木克見木克，土堆成山無制藥廠制藥廠，故稼穡格成也格成也。
入稼穡格者穡格者，以土為用神為用神，喜行火、土行運土行運，忌入木旺之鄉旺之鄉，若能支全四土全四土，天干純戊、己土者己土者，至尊至貴尊至貴，高于其它諸多格局之上局之上，人品重厚品重厚，忠誠守信誠守信，威望遠揚望遠揚。
4. 從革格（金）
成此格者此格者，以金為重金為重，日干必須是庚、辛金，生于秋季于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局方金局，干支不見丙、丁、巳、午火克之火克之，則從革格成也格成也。如下造：
例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主為辛金為辛金，生于申月于申月，地支金申酉戌西方金局方金局，柱中無火克之火克之，故從革格成也格成也。
從革者從革者，改革事物舊貌之意貌之意，入此格之人格之人，多有創新異特的思想的思想，性格清高格清高，聰明威嚴明威嚴，須以金為用神為用神，忌入火旺之鄉旺之鄉，行土、金運大吉運大吉，見水吐秀也吉秀也吉，逢財無妨財無妨。
5. 潤下格（水）
成此格者此格者，以水為重水為重，日干必須是壬、癸水，生于冬季于冬季，支全亥子丑或申子辰水局辰水局，術中不見戊、己、辰、戌、丑、未土克之土克之，則格成潤下也潤下也。如下造：
例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑
日干壬水干壬水，生于亥月于亥月，地支全亥子丑水局丑水局，柱中無土克之（注：逢丑土或辰土合成局者成局者，不以土論）故潤下格成也格成也。
成潤下格者下格者，聰明智高明智高，能言善辯言善辯，一生多流動漂泊動漂泊，須用水神用水神，見金水運大吉運大吉，行土運則兇運則兇，逢火有木則無妨則無妨。
二、 棄命格
棄命者棄命者，放棄命局正理局正理，不再按五行生克制化的原則來分析命局析命局，與上述一氣專旺格在些相反些相反，（注：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局算命局，因專旺格為旺格無制之命制之命，而棄命格為衰極無數之命數之命，按陰陽轉化之理化之理，物極者物極者，必反也必反也，故專旺格是越旺越吉旺越吉，而棄命格則是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格勢四格。
凡入棄命格者命格者，日干必須失時、失地、失勢，生于休囚死絕之月絕之月，干支無印緩比劫及祿刃僑余氣生扶氣生扶，四柱八字中多為克耗泄之五行之五行，使日主處于嚴重衰弱無救之地救之地，故日主只有棄命而從于它方五行方五行，如同敵人攻我人攻我，對方眾強方眾強，我方靠天生機天生機，故只有認輸從之輸從之，此即棄命格來源也來源也。
從財格：
日干必須衰極無助極無助，月支臨財勢眾或它支合、會成財局成財局，或四柱多財星多財星，柱中不能有印緩有印緩，比劫祿刃生扶刃生扶，用神即是財星是財星，忌行比劫行比劫，印緩之運緩之運，如下造：
例1：………………......>>

Q4：地支藏干怎么暗合,天干地支怎么合化?

天干有五合有五合，地支有地支有，三合還有暗合有暗合。藏干的暗合還是脫離不了天干地支的五合規律合規律。例如天干五合：甲己合甲己合，乙庚合乙庚合，丙辛合丙辛合，丁壬合丁壬合，戊癸合戊癸合。地支：子丑合子丑合，寅亥合寅亥合，卯戌合卯戌合，辰酉合辰酉合，巳申合巳申合，午未合午未合。地支的暗合就是看藏干里的天干能否都合否都合，那就是暗合是暗合。

Q5：萬年歷天干地支查詢

萬年歷天干地支查詢 1987年5月13日 星期三 農歷四月十六日 丁卯年 乙巳月 壬戌日

萬年歷天干地支表查詢 1987年5月13日 星期三 農歷四月十六日 丁卯年 乙巳月 壬戌日

萬年歷怎么查月的天干地支 寶寶ND28M ：你好。
月份干支：
一年從【立春】開始。
年上起月口訣：甲己之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊當頭戊當頭，丙辛之歲尋庚上尋庚上，丁壬壬位順水流順水流。
若言戊癸何方發何方發，甲寅之上好追求好追求。
干支歷的每月計時是按二十四節氣的“節”開始。
每年正月地支“寅”是固定不變的不變的。
例如年正月的干支歷：年是“甲午”年，根據上面的口訣：甲己之年丙作首丙作首，則正月為【丙寅】。正月是從立春開始：陽歷02月04日【立春】，開始計正月計正月，實際陰歷已經到了正月初五月初五。
其余類推余類推。

如何查什么年什么月+天干地支 中國古代的一種紀年法紀年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十干為十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支十二支，把干、支順序配合序配合。如甲子、乙丑等乙丑等，經過六十年又回到甲子到甲子。周而復始而復始，循環不已環不已。我國農歷現仍沿用干支紀年支紀年。
干支紀年萌芽于西漢于西漢，始行于王莽于王莽，通行于東漢后期漢后期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀年支紀年。有人認為中國在漢武帝以前用干支紀年支紀年。可是，這就是太歲紀年歲紀年，用太歲所在紀年在紀年，干支表示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11.862年繞天一周天一周，所以太歲約86年多走過一辰過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子在丙子，太初歷用超辰法改變為丁丑為丁丑。漢成帝末年帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌為丙戌。還東漢的歷學者沒用超辰法超辰法。所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣面一樣。但是用天干和地支搭配紀年的表現方式相傳自黃帝時期就開始了開始了，在殷墟商代考古發現過六十甲子表的殘片的殘片。
1．干和支的含義：干支是天干是天干，地支的合稱的合稱。
干指天干指天干，共有10個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支指地支，共有12個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．干和支組合后用于紀年于紀年。即：將十天干和十二地支按順序搭配組合成干支成干支，用于紀年于紀年。按此排法此排法，當天干10個符號排了六輪與地支12個符號排了五輪以后輪以后，可構成60干支。續排下去又將恢復原狀復原狀，周而復始而復始，即如民間所說“六十年轉甲子”。
[編輯本段]六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
[編輯本段]結合實際了解“十二地支”
1．用十二種動物分別與十二地支相配成為“十二生肖年”。（見下圖）如凡是含有“子”的干支年干支年，就是“鼠年”，這一年里出生的人都是屬“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，這一年進而出生的人都是屬“牛”。以此類推此類推。（如下表）
十二生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬
2． 以十二地支來表示十二時辰二時辰。
一日有二十四小時四小時，而我國傳統則以十二個時辰來表示來表示，即一時辰是二小時二小時。（如下表）
二十四小時和十二時辰對照表
子 丑 寅 卯 辰 巳
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戌 亥
11-13：......>>

萬年歷查農歷87年10月21日天干地支 公歷：1987年12月11日(星期五)
農歷：丁卯年 十月 廿一日
八字：丁卯年 辛亥月 甲午日

萬年歷查詢表1893年12月26日天干地支 公歷 1893 年 12 月
農歷　癸巳年　甲子月 丁酉日
生肖：蛇

萬年歷怎么查 hao.360/tools/wnl
這個是360的萬年歷小工具

Q6：怎么查看天干地支

天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支二地支。干支還是陰陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干；子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。以一個天干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干配陽支配陽支，陰干配陰支(陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支)，共有六十個組合個組合，稱為“六十甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未
9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯
17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥
25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未
33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.任寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥
49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未
57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
干支紀年法
如甲子為第一年第一年，乙丑為第二年第二年，丙寅為第三年……六十年為一周為一周。一周完了周完了，再由甲子年起子年起，周而始周而始，循環下去環下去。例如1929年是農歷己巳年己巳年，1930年是農歷庚午年……到1989年又是農歷己巳年己巳年。我們在日歷上看到的己巳年、庚午年庚午年，就是按干支紀年這種方法排列下來的下來的。陽歷年份除以60的余數減3便得該年農歷干支序號數序號數，再查上面的干支便是干支年紀支年紀。如果序號數小于、等于零則于支序號數加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序號數=11-3=8。查干支表知該年為辛未年辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序號=3-3=0，加上60，查干支表知該年為癸亥為癸亥。
干支紀月法
干支紀月法未普遍實行遍實行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。
干支紀日法
甲炎了第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復始而復始，循環下去環下去。例如農歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。
干支紀時法
一天中時辰的地支也是確定的確定的，所以二十四小時配十二地支二地支，由夜間十一點至一點為子時為子時，一點至三點為丑時為丑時，其余照推余照推。時的天由該日所對天干推求干推求，其歌戾如下：
甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，
丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，
戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。
即若該日是甲或己的或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時的干支的干支，便可推知其余知其余。

主題：天干地支查詢器天干地支最正確的算法

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三、48歲屬虎的是木命嗎,屬虎木命是什么意思

內容導航：

屬虎的是什么命

為什么說屬虎是木命,而已出生年份86年虎又成了火命

屬虎是大溪水命還是木命

1962年(確認屬虎),到底什么命??有的說是木命,有的說是金命,理論根...

74年4月11日5時屬虎女五行缺什么

1974年潤4月初8早上9點五行缺什么

Q1：屬虎的是什么命

你是幾幾年的虎年的虎，也不好說你是哪年屬虎命屬虎命，比如是1974年的？是真不好判斷

Q2：為什么說屬虎是木命,而已出生年份86年虎又成了火命

.庚寅虎是木命.丙寅虎是火命.命理學有它的一套規則

Q3：屬虎是大溪水命還是木命

你好
74年屬虎人是大溪水命

Q4：1962年(確認屬虎),到底什么命??有的說是木命,有的說是金命,理論根...

應該算是金命是金命，但是沒有什么用什么用。
木命原理
我們都知道都知道，十二生肖配十二地支二地支，虎配寅虎配寅，寅五行屬木行屬木，所以有人就誤認為這個人是木命是木命。
金命原理
1962年的干支紀年是壬寅是壬寅，在六十花甲納音中叫金箔金金箔金，所以有的記載納音的書里就被稱為金命為金命。
之所以說沒用說沒用，是因為是因為，通過納音的完整算命法已經在明面上失傳了失傳了。只存留了部分通過納音定神煞的方法的方法，如我所知的童子煞童子煞，就是根據納音來定的來定的。
因此說沒有用沒有用，而在四柱八字命理中命理中，我們通常是把一個人出生的日子的天干比喻成自身成自身，也叫日主叫日主，但又不是通過日主的生克斷吉兇或喜忌或喜忌，而是通過喜用神喜用神。
八字的用神是我們需要補充的五行的五行，喜神為見之則喜的意思的意思，有時也會補喜神補喜神，比如取名如取名，符合用神的五行的五行，所起的名字聯合姓氏就是不好聽不好聽，那么就會用喜神所代表的五行來取名來取名。還有擇日也有可能選用喜神用喜神。
我們會去補充某種五行種五行，但不會說這個人是什么命什么命。同樣日柱天干在命理中代表自身表自身，但我們也不會說這個人的命人的命，是這個命這個命。
只有納音才會說某個人是什么命什么命，但又失傳而無用了無用了。

Q5：74年4月11日5時屬虎女五行缺什么

公歷出生時間：1974年5月2日卯05:00-05:59
農歷出生時間：甲寅年四月十一日卯時
八字：甲寅戊辰癸卯乙卯
五行：木木土土水木木木
納音：大溪水大林木金箔金大溪水
本命屬虎命屬虎，大溪水命溪水命。五行【木旺】【缺金】【缺火】，日主天干為【水】，生于【春季】。
八字五行個數：0個金，5個木，1個水，0個火，2個土
四季用神參考：日主天干【水】生于【春季】，必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。

Q6：1974年潤4月初8早上9點五行缺什么

算命先生網】八字詳批
出生時間
1974年
5月
29日
9點
一九七四
閏四月
初八日
巳時
當月節氣
立夏(05月06日12:47)；小滿
(05月22日01:45)
生辰八字
甲寅
己巳
庚午
辛巳
八字五行
木木
土火
金火
金火
五行納音
大溪水
大林木
路旁土
白臘金
五行個數
2個金，2個木，個水，3個火，1個土
同類異類
【同類金土；異類火木水火木水。】
五行旺衰
本命屬虎命屬虎，大溪水命溪水命。五行【火旺缺水】；日主天干為【金】，生于【春季】。
四季用神
日主天干金生于春季于春季，喜有土、火，最忌沒有土、金
窮通寶鑒候用神
午金生于巳月于巳月，丙不熔金,惟喜壬制喜壬制。次取戊土,丙火為佐火為佐。支成金局,變弱為強,須用丁火用丁火。
你好，五行缺水行缺水，希望我的答案對你有幫助有幫助，可以被你采納你采納。

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五行缺木戴什么首飾,五行缺木佩戴什么飾品擴展閱讀