2024本命年帶什么顏色(2024本命年適合戴什么飾品)

時間：2024-05-11

2024年本命年戴什么轉運屬牛人適合什么?一般來講的話，在本命年，不論是哪一個生肖屬相，他們的運勢可能都會比較的低迷，因為在這個時候會受到某一些負面影響的作用。所以說對于在2024年屬牛的人來講的話，他們在本命年之中，應該通過什么樣的方式給自己轉運呢？2024年屬牛人適合什么顏色紅色不用多說，自古以來都是特別吉利的顏色，大家在很多喜慶場合，都可以看到紅色的元素。

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一、2024本命年帶什么顏色(2024本命年適合戴什么飾品)

2024年本命年戴什么轉運屬牛人適合什么?

一般來講的話講的話，在本命年本命年，不論是哪一個生肖屬相肖屬相，他們的運勢可能都會比較的低迷的低迷，因為在這個時候會受到某一些負面影響的作用的作用。所以說對于在2024年屬牛的人來講的話講的話，他們在本命年之中年之中，應該通過什么樣的方式給自己轉運呢轉運呢？
2024年屬牛人適合什么顏色紅色不用多說用多說，自古以來都是特別吉利的顏色的顏色，大家在很多喜慶場合慶場合，都可以看到紅色的元素的元素。尤其在春節期間節期間，家家戶戶都會貼紅色窗花色窗花，買紅色的新衣服新衣服，以及貼紅色的對聯等等聯等等，由此可見紅色確實能夠帶來福氣和好運和好運。對于生肖牛的朋友而言友而言，地支為丑支為丑，五行為土行為土，對八卦五行比較了解的人應該都知道都知道，土能夠生金夠生金，而金又能夠生土夠生土。所以屬牛人2024年的幸運色幸運色，便是五行為金及五行為土的顏色的顏色，五行為金的顏色是白色是白色。上面已經提到過提到過，五行為金和五行為土的顏色的顏色，都是屬牛人2024年的幸運色幸運色，而五行為土的顏色自然就是黃色是黃色。要想更好地化解太歲解太歲，讓本命年的事業和生活變得更加愜意一些意一些，就要多采用黃色的元素的元素。這一年屬牛人戴什么轉運屬牛2024宜：選三合的飾品的飾品，蛇、雞的圖形飾品或擺件或擺件，也可選與牛的鼠牛的鼠。牛遇蛇生意興隆意興隆，所以屬牛的可以擺蛇以擺蛇，擺在自己辦公桌的左手邊；牛遇雞旺人緣、事業；牛遇鼠則增貴人、財運。因此2024年里屬牛的可以考慮選蛇、雞、鼠的擺件或飾品或飾品，事業生活上多親近鼠、雞、蛇的朋友、同事或領導或領導。
本命年屬牛人忌諱什么顏色黑色與藍色與藍色，從五行角度來說乃是五行為水的顏色的顏色，生肖牛地支為丑支為丑，五行為土行為土，五行之中土克水土克水，而綠色、青色，則是五行為木的顏色的顏色，所以在2024年里如果總是穿兩種顏色的衣服的衣服，則是會導致五行木克土木克土，對自身的運勢也會有一定的壓制效果制效果，以至于生肖屬牛的人在2024年里運勢下滑勢下滑，生活壓力增加力增加。
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屬牛人2024本命年能否佩戴黃金首飾,有更好的選擇可以佩戴?

金銀珠寶黃金首飾金首飾，一直以來都是大家所心儀的首飾配飾飾配飾，特別是在女子出嫁的時候的時候，條件好的家庭都會給女子備上許多首飾當作嫁妝作嫁妝，不過在平時的生活當中大家現在也很喜愛搭配首飾來修飾自己飾自己，有時候一個單調的打扮加上一個首飾就能給人不一樣的感覺的感覺，甚至一些首飾還能增加運勢加運勢。
屬相牛2024本命年能否帶黃金首飾
佩戴轉運珠
轉運珠是很常見的本命年轉運物品運物品，顧名思義它就是由圓形的珠子做成的做成的，可以是一串也可以是一顆是一顆，用線穿好之后佩戴在手腕或是脖子上脖子上。轉運珠常見的幾種材質有玉、金、銀以及檀木及檀木，不同的材質的主要功效也有所不同所不同。玉和銀制成的轉運珠主要是保佑平安和健康和健康，金制轉運珠主要是招財是招財，而檀木所制的主要是護身是護身。一般選擇玉和銀制轉運珠的人比較多比較多，屬牛人在2024年也更推薦這兩種材質的轉運珠轉運珠。
屬牛人2024本命年還能戴什么首飾
佩戴紅繩
很多人都會選擇在自己親朋好友的本命年給他們送上一件紅色的物品的物品，常見的有紅色貼身衣物和紅色的手繩的手繩。其中紅繩更加受到廣大人民的喜愛的喜愛，因為它簡約大方約大方，還具有時尚感時尚感，不論是男性或是女性都非常適合佩戴合佩戴。在中國古代國古代，紅色是一種非常吉祥的顏色的顏色，紅色文化也一直被推崇到現在到現在。本命年的人佩戴上一根紅繩根紅繩，可以為他們帶來好運來好運，去除霉運除霉運，能夠讓他們平安順利的度過自己的本命年本命年。
帶太歲符
2024年屬牛想要減少本命年帶來的影響的影響，可以隨身攜帶太歲符太歲符，便能得到太歲神的保佑的保佑，強化個人運勢人運勢，減少霉運少霉運。太歲符是用黃紙、檀木、金屬定制的開運太歲符太歲符，結合了中華神秘文化內容化內容。太歲符最好去寺廟求取廟求取，而且要懷有一顆虔誠的心誠的心，這樣效果更佳果更佳。
屬牛人2024年最忌諱什么
屬牛的人對待事業一向都很認真很認真，為人勤懇踏實懇踏實，雖說早年辛苦年辛苦，但是中年之后都會過上不錯的生活的生活。進入本命年屬牛人更應該奉行一直以來的做人做事方法事方法，不要輕易的改變目前的狀態的狀態，尤其是轉行或者跳槽者跳槽，非但不會給自己帶來新的機遇的機遇，還有可能遇到更大的危機的危機。盡管待在原來的崗位收益會比往年少很多少很多，但是憑借屬牛人的努力也不會過的太差的太差。貿然轉崗的風險實在太大在太大，不建議輕易嘗試易嘗試。
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2024年屬牛本命年佩戴什么好2024年屬牛本命年佩戴什么飾品

1、佩戴轉運珠

轉運珠是很常見的本命年轉運物品運物品，顧名思義它就是由圓形的珠子做成的做成的，可以是一串也可以是一顆是一顆，用線穿好之后佩戴在手腕或是脖子上脖子上。轉運珠常見的幾種材質有玉、金、銀以及檀木及檀木，不同的材質的主要功效也有所不同所不同。玉和銀制成的轉運珠主要是保佑平安和健康和健康，金制轉運珠主要是招財是招財，而檀木所制的主要是驅邪是驅邪。一般選擇玉和銀制轉運珠的人比較多比較多，屬牛人在2024年也更推薦這兩種材質的轉運珠轉運珠。

2、佩戴貔貅

貔貅一直都是招財進寶的吉祥物吉祥物，傳說它是古代一種兇猛的瑞獸的瑞獸。它可以讓佩戴之人所遇之事逢兇化吉兇化吉，不僅僅可以招財進寶財進寶，還有開運和辟邪的作用的作用。因此，貔貅也非常適合本命年的人所佩戴所佩戴。2024年屬牛的人財運也不濟也不濟，不僅收入上不去還很有可能會破財會破財。這個時候個時候，貔貅就可以幫助屬牛之人很好的化解這方面的氣運的氣運，守護他們的財運的財運，讓他們不至于面臨經濟危機濟危機。貔貅可以幫助屬牛的人穩定他們的收入的收入，使他們在事業上不會遭受到很大的變故的變故，收入一路下滑路下滑。

3、佩戴紅繩

很多人都會選擇在自己親朋好友的本命年給他們送上一件紅色的物品的物品，常見的有紅色貼身衣物和紅色的手繩的手繩。其中紅繩更加受到廣大人民的喜愛的喜愛，因為它簡約大方約大方，還具有時尚感時尚感，不論是男性或是女性都非常適合佩戴合佩戴。在中國古代國古代，紅色是一種非常吉祥的顏色的顏色，紅色文化也一直被推崇到現在到現在。本命年的人佩戴上一根紅繩根紅繩，可以為他們帶來好運來好運，去除霉運除霉運，能夠讓他們平安順利的度過自己的本命年本命年。

4、佩戴本命佛

每一個生肖都有自己的本命佛本命佛，而本命年佩戴本命佛也是化解太歲的一種好方法好方法。屬牛人的本命佛是虛空藏菩薩藏菩薩。虛空藏菩薩象征著誠實和富有和富有，屬牛的人在2024年佩戴此佛像此佛像，建議選擇玉制佛像制佛像。它有著聚財消災財消災，遠離小人的功效的功效，可以幫助屬牛之人在2024年這個本命年平安順利地度過地度過。

屬牛人本命年適合什么顏色,2024年屬牛本命年幸運顏色是什么顏色?

提起屬牛人本命年適合什么顏色么顏色，大家都知道都知道，有人問本命年的大忌屬牛穿什么顏色么顏色，另外，還有人想問牛年本命年穿什么顏色的衣服好衣服好，你知道這是怎么回事么回事？其實2024年屬牛本命年穿什么顏色好穿紅色好嗎色好嗎？下面就一起來看看年屬牛本命年幸運顏色是什么顏色么顏色？希望能夠幫助到大家到大家！

屬牛人本命年適合什么顏色

本命年的首選幸運色當然是紅色呀紅色呀，還可以買一個[祥安閣聯吉太歲紅繩]也很不錯呀不錯呀，可以讓你本命年轉好運轉好運。

年屬牛本命年要穿什么顏色好顏色好？

本命年一般穿紅色的襪子的襪子。

，黑色，黑白的都可以只要是牛的顏色就好色就好。

屬牛人本命年適合什么顏色：本命年的大忌屬牛穿什么顏色

2024年屬牛本命年穿什么顏色好穿紅色好嗎色好嗎？

年。屬牛的本命年當然要穿紅色的紅色的。喜慶啊喜慶啊！穿紅色的紅色的。紅襪子紅襪子。紅腰帶就可以了可以了。從頭紅到腳紅到腳。85年屬牛36歲有一災有一災。

年屬于本命年的小伙伴要穿紅色的好

年屬牛的穿什么顏色屬牛人永遠最旺的顏色的顏色。

對于屬牛人來說人來說，年是他們本命年的年份的年份，事業運勢有所下滑的下滑的，但也不會特別的明顯的明顯的，只不過有的時候會遭到一些麻煩些麻煩，只要自己認真的處理問題也不會有很大的麻煩出現的出現的。在今年在今年，屬牛人職場中要注意處理好人際關系好的系好的，多與同事進行溝通行溝通，幫助同事做一些力所能及的事情的事情，你給予了對方幫助方幫助，當有困難的時候對方也會幫助你的助你的，好好的維系感情系感情，這樣對你的事業有一定的幫助的幫助的。當今年屬牛人人際關系方面出現了問題了問題，或者是事業不順心的時候的時候，屬牛男是可以選擇經常穿黑色的襯衫的襯衫的，而屬牛女是可以多穿黑色的裙裝的裙裝的，黑色能讓屬牛人變得更大方穩重的穩重的，加上了人們對屬牛人的印象的印象，這樣有利于提升人際關系的關系的。今年屬牛人多穿黑色衣物真的能給人們很好的印象的印象，不管是工作方面還是生活方面都是這樣的這樣的，有利于事業的發展的發展，增加人緣的人緣的。對于屬牛人來說人來說，年可隨身佩戴一個“祥安閣四海顯達”吊墜作為旺事業吉祥物吉祥物，借助吉祥物之力提升事業運勢業運勢，寓意著全年事業穩定、貴人運好人運好。年屬牛人穿墨綠色旺財運

對于屬牛人來說人來說，在年財運真的不好的不好的，容易為了錢財方面的事情而感到煩惱的煩惱的，經濟能力是不強的不強的，收入是起伏不定的不定的，所以在今年的時候要多關注自己財運方面的事情的事情，努力賺錢力賺錢，合理的花錢的花錢。在年，屬牛人想要提升財運是可以多使用墨綠色的綠色的，有利于增強財運的效果的效果的。屬牛男在今年是可以使用墨綠色的錢包的錢包的，這樣對于你的錢財是能起到一定的保護作用的作用的，而屬牛女是可以穿墨綠色的衛衣或者就是墨綠色的鞋子的鞋子，也是有利于提升財運的財運的，能對財運方面起到積極的帶動作用的作用的，讓你花錢方面更謹慎更謹慎，賺錢方面也會更容易的容易的。在年，屬牛人可隨身佩戴一個“祥安閣鴻財大展”吊墜作為旺財運吉祥物吉祥物，借助吉祥物之力提升財運升財運，寓意著全年財運穩定、收入好、生活越來越穩定為何屬牛的不怕本命年本命年。

以上就是與年屬牛本命年幸運顏色是什么顏色么顏色？相關內容關內容，是關于本命年的大忌屬牛穿什么顏色的分享的分享。看完屬牛人本命年適合什么顏色后顏色后，希望這對大家有所幫助所幫助！

2024年屬兔人的幸運色

2024屬兔幸運色：金色、綠色。

1、金色

在2024年的時候的時候，屬兔人的幸運顏色是金色是金色，金色五行屬金行屬金，而屬兔人五行屬金行屬金，金色，代表里地位和財富和財富，對屬兔人來說是幸運色的首選的首選，金色可以帶來給屬兔人一定的財富機會富機會，可以讓屬兔人在短時間內得到發家致富的方法的方法，還可以帶動長遠點發展計劃展計劃，所以今年屬兔人可以通過金色來帶動自身的財運的財運，比如佩戴黃金首飾等首飾等，效果會呈現喜人的狀態的狀態。

2、綠色

在2024年，屬兔人也可以多穿綠色的衣服的衣服，綠色是生命的顏色的顏色，在屬兔人的2024年期間也能夠有著很好的幫助的幫助。綠色在五行之中屬木中屬木，在2024年里屬兔人可以多選擇穿綠色的衣服的衣服，還可以多考慮綠色的配飾的配飾，比如說綠瑪瑙吊墜、綠寶石戒指等等指等等。佩戴綠色的首飾不僅美觀增加屬兔人的魅力的魅力，而且能夠讓屬兔人在健康方面有更好的發展的發展。生活也能夠更加愜意舒適意舒適，抵抗力會很強會很強。

2024屬兔人整體運勢

在2024年，屬兔人的整體運勢還是非常不錯的不錯的，財利四方利四方，然在投資理財方面需保守需保守，不宜急進宜急進。屬兔人感情運平平運平平，異性緣差性緣差，難有好姻緣好姻緣，不能得遇良人；屬兔之人今年桃花不旺花不旺，良緣亦難覓亦難覓，宜多外出或參加聚會加聚會，多與異性接觸性接觸。而已婚的屬兔之人婚姻幸福甜蜜福甜蜜，恩愛有加愛有加，且有添丁之喜丁之喜，一家人其樂融融地生活著生活著。所以說所以說，屬兔人的運勢還是很好的很好的，屬兔人要把握住有機會有機會。

屬兔2024年幸運色和忌諱色吉祥色可旺運?

在2024年之中年之中，各種各樣的顏色都會出現在屬兔人的生活之中活之中，但是如果想要選擇最幸運的顏色的顏色，一定要去學會分析哪個生肖屬相是最適合什么顏色的顏色的。同樣了解了自己的幸運顏色運顏色，也要了解自己忌諱哪一種顏色種顏色，兩種情況都在心中明白中明白，那么接下來才會防止出現差錯現差錯。
幸運顏色是綠色
2024年之中年之中，屬兔人的幸運顏色是綠色是綠色。因為相生屬相的顏色即為終身永久幸運顏色運顏色，而木與木之間為同類能夠生旺氣生旺氣，因而五行屬性為木的顏色也會是屬兔人的終生幸運顏色運顏色，而這恰好就是綠色是綠色。這種顏色能夠給屬兔人帶來較好的發展前景展前景，幫助提升他們的事業運及財運及財運，因而，屬兔人多加穿戴這種顏色的衣物的衣物，可以讓他們在未來擁有更好的生活的生活，運勢也非常旺盛常旺盛。
吉祥色是橙色
在2024年之中年之中，屬兔人的吉祥顏色就是橙色是橙色。橙色是一種高貴大氣的顏色的顏色，2024年屬兔人多使用橙色用橙色，可以讓屬兔人在事業上更加有把握有把握，做事情有定力和韌性和韌性，能夠更快更穩的突破瓶頸期;同時橙色也是一種理想的顏色的顏色，這對于緩解屬兔人的事業壓力業壓力，有一定的幫助作用助作用。在幸運色橙色的幫助下幫助下，屬兔人能夠順利邁過事業的坎坷的坎坷，有助于自己的工作的工作。只要屬兔人平時多穿戴一些橙色的服飾的服飾，可以提升事業運氣業運氣。
禁忌顏色是灰色
屬兔人在2024年之中見忌的顏色是灰色是灰色，這個顏色會讓屬兔人面對情感時候感時候，花心的行為會變多起來多起來，屬兔人控制不住自己的情感的情感，不單單是給他人帶來人帶來。就盡量避免白色平時要少買些白色的衣服和褲子和褲子，即便是鞋子和襪子和襪子，也不要買白色的白色的。否則會遇到很多倒霉的事情的事情，一般不是會在路上出現問題現問題，就是會在家庭之中摔倒中摔倒，這種情況對屬兔人來講是最不利的不利的。
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二、安床黃道吉日2024年9月,2024年9月份黃道吉日

內容摘要：

2024年農歷九月十二是黃道吉日嗎

搬家黃道吉日查詢2024年九月份

2024年9月份幾號安床最好

2024年9月23日黃歷是吉日嗎 可不可以安床以安床？

9月份搬家黃道吉日陽歷2024

2024年9月的吉日的吉日？

1、2024年農歷九月十二是黃道吉日嗎

2024年農歷九月黃道吉日有哪幾天
公元2024年10月17日，星期六星期六，農歷二零二零年九月（?。┏跻唬瑳_豬（丁亥）煞東，黃道危日
【宜】：開業　開工　出行　訂婚　開張　旅游　求嗣　赴任　祭祀　開市　納財　捕捉　納采　立券　豎柱　栽種　求財　招贅　行喪　開倉　納婿　取漁
【忌】：搬家　裝修　結婚　入宅　領證　動土　安床　安葬　上梁　修造　祈?！〗獬“蚕恪〖{畜　嫁娶　移徙　伐木　求醫　齋醮　放水　針灸　行舟
公元2024年10月20日，星期二星期二，農歷二零二零年九月（小）初四，沖虎（庚寅）煞南，黃道開日
【宜】：搬家　結婚　領證　安床　出行　訂婚　作灶　旅游　入學　求嗣　修墳　赴任　祈?！〖漓搿〖{財　啟鉆　嫁娶　納采　移徙　立券　求醫　栽種　開倉　恩赦
【忌】：裝修　開業　入宅　開工　動土　安葬　上梁　開張　破土　修造　開市　蓋屋　求財　行舟
公元2024年10月27日，星期二星期二，農歷二零二零年九月（?。┦?，沖雞（丁酉）煞西，黃道執日
【宜】：裝修　結婚　領證　動土　訂婚　安葬　上梁　求嗣　修墳　赴任　破土　修造　祈?！〖漓搿〗獬〖{畜　啟鉆　捕捉　除服　嫁娶　納采　蓋屋　豎柱　栽種　齋醮　招贅　納婿　穿井
【忌】：搬家　開業　入宅　開工　安門　出行　開張　旅游　開市　納財　移徙　立券　分居　開倉　出貨
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公元2024年10月29日，星期四星期四，農歷二零二零年九月（?。┦瑳_豬（己亥）煞東，黃道危日
【宜】：搬家　開業　結婚　領證　開工　出行　訂婚　安葬　開張　旅游　求嗣　赴任　祭祀　開市　納財　捕捉　嫁娶　納采　移徙　立券　求財　行喪　開倉　取漁
【忌】：裝修　動土　安床　上梁　修造　祈福　解除　納畜　伐木　求醫　齋醮　放水　針灸　行舟
公元2024年11月1日，星期日星期日，農歷二零二零年九月（?。┦?，沖虎（壬寅）煞南，黃道開日
【宜】：搬家　安床　出行　訂婚　旅游　入學　求嗣　修墳　赴任　祈?！〖漓搿〖{財　啟鉆　納采　移徙　蓋屋　立券　求醫　栽種　開倉　恩赦
【忌】：裝修　開業　結婚　入宅　領證　開工　動土　安葬　開張　破土　修造　開市　嫁娶　求財　行喪　行舟
公元2024年11月4日，星期三星期三，農歷二零二零年九月（小）十九，沖蛇（乙巳）煞西，黃道除日
【宜】：結婚　領證　安床　出行　安葬　上梁　作灶　旅游　求嗣　赴任　祈福　祭祀　解除　牧養　納財　納畜　嫁娶　蓋屋　經絡　立券　求醫　豎柱　栽種　齋醮　求財　送禮
【忌】：搬家　裝修　開業　入宅　開工　動土　訂婚　交易　開張　破土　修造　安香　開市　納采　移徙　放水　開倉　置產　筑堤
?
公元2024年11月9日，星期一星期一，農歷二零二零年九月（?。┴ニ?，沖狗（庚戍）煞南，黃道執日
【宜】：結婚　領證　安床　訂婚　安葬　上梁　作灶　求嗣　祈?！〖漓搿〗獬〔蹲健〖奕ⅰ〖{采　蓋屋　立券　豎柱　栽種　齋醮　詞訟　行喪　和訟　打官司　穿井
【忌】：搬家　裝修　開業　入宅　開工　動土　出行　開張　旅游　赴任　修造　開市　納財　移徙　求醫　求財　分居　開倉
公元2024年11月12日，星期四星期四，農歷二零二零年九月（?。┴テ撸瑳_牛（癸丑）煞西，黃道成日
【宜】：搬家　開業　結婚　領證　開工　出行　訂婚　開張　旅游　入學　祈?！〖漓搿￠_市　納財　裁衣　嫁娶　納采　移徙　立券　求醫　栽種　求財　招贅　納婿　置產
【忌】：裝修　入宅　安葬　修墳　赴任　修造　納畜　蓋屋　詞訟　分居　開倉　造橋　筑堤　打官司
公元2024年11月14日，星期六星期六，農歷二零二零年九月（?。┴ゾ?，沖兔（乙卯）煞東，黃道開日
【宜】：搬家　結婚　入宅　領證　安床　出行　上梁　作灶　旅游　入學　求嗣　修墳　赴任　祈?！〖漓搿〗獬〖{財　嫁娶　移徙　求醫　豎柱　栽種　開倉　藏寶
【忌】：裝修　開業　開工　動土　訂婚　安葬　開張　破土　修造　開市　納畜　啟鉆　納采　經絡　立券　求財　針灸　置產　行舟

2、搬家黃道吉日查詢2024年九月份

輸入準確時間確時間，地點
http://qq.go108.com.cn/unit007/item00209/index.php，我認為這個最好了最好了，有行星星座、宮位、相位角度 三大方面的解析,很全面很全面。別忘了挨個點呀
還有這個有這個，http://qq.xingbar.com/cgi-bin/qq2show_page?f=free&p=F068 ，又從另外一些角度來解析
我覺得騰訊的網站很全活很全活，http://astro.lady.qq.com/ ，內容很多
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最后提醒一下醒一下，每個人都是矛盾的集合體集合體，別想在星盤中找到統一的自己的自己，后天因素也是很重要的重要的。

3、2024年9月份幾號安床最好

戶主屬什么的

4、2024年9月23日黃歷是吉日嗎 可不可以安床以安床？

2024年9月23號是黃道吉日道吉日，可以安床的安床的。陰歷又是八月初七月初七，初七的日子像蒸著起來發大財的意思的意思。

5、9月份搬家黃道吉日陽歷2024

6、2024年9月的吉日的吉日？

2024年9月黃道吉日共有9天。分別是2024年9月3日、2024年9月10日、2024年9月11日、2024年9月13日、2024年9月19日、2024年9月20日、2024年9月22日、2024年9月23日、2024年9月28日。以上就是2024年9月份黃道吉日道吉日，您可以作為時間參考選出9月最好的日子的日子。

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三、大六壬名著(學大六壬看什么書)

• 有沒有誰知道河北唐山市遷安市玄氏的家譜

  ”姓為當今中國較為罕見的姓氏的姓氏，但分布較為廣泛為廣泛?！靶毙盏钠鹪纯梢宰匪莸街腥A人文初祖黃帝祖黃帝，其兩個源頭都與黃帝有關：一說是“玄”姓為黃帝之子玄囂的后代的后代，二傳為黃帝時臣子玄壽的后代的后代。
  歷史變遷
  查中國歷代“玄”姓名人姓名人，都出生于宋代以前：西漢有玄俗有玄俗，名醫，傳說他有形無影形無影，得到河間王賞識王賞識，欲以愛女相配女相配，他逃婚至恒山；東漢有玄賀有玄賀，得到名臣第五倫的推薦的推薦，歷任九江太守等職守等職，以清正嚴謹著稱謹著稱，累官大司農；南齊有玄覽有玄覽，是當時有名的政論家政論家。
  宋代以后代以后，玄姓人部分改為“元”姓，導致玄姓族人口減少口減少，其改姓原因都是為了避諱：
  一、北宋時北宋時，因為趙匡胤的父親叫玄朗叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓成元姓，不能與他父親同姓親同姓，遇“玄”字改作“元”，“玄”姓因此改為“元”姓；
  二、清代時清代時，康熙名玄燁名玄燁，“玄”姓因此改為“元”姓
  玄： 玄字康熙字典中有解釋有解釋。目前河北唐山市遷安市和山東泰安市夏張鎮有很多人是玄姓是玄姓。(河北唐山市遷安縣字略有不同：單人旁+玄)有族譜排序：國佐維繼仕肇黎齊達義齊達義。在遷安縣“富、景、?！本鶠椤笆恕弊州?。
  至于現在的玄姓,不知道是如何的流傳下來的了.北京有玄姓曾經出過一本書一本書，具體資料不詳料不詳。
  朝鮮玄姓
  朝鮮(韓)民族玄氏姓以公元1174年高麗明宗時期的門下侍郞平章事（三品）－玄覃胤大將軍為始祖為始祖。當今的朝鮮(韓)民族玄氏姓以《延州》為統一本貫一本貫。《延州》是如今的朝鮮平安北道《寧邊》一帶的古稱的古稱。玄覃胤就出生在《延州》，玄覃胤作官以后食地也被封在《延州》。
  朝鮮(韓)民族姓氏中都附帶著本貫著本貫。本貫一般指的是始祖的發祥地發祥地，是區別同姓異祖的重要的標志的標志。
  文獻記載獻記載，朝鮮(韓)民族玄氏姓曾經有過《星州》、《昌原》、《順天》等106個本貫個本貫。不過，這些都是以玄覃胤為祖始爺的同祖同根子孫們后來起家的分支派系而已系而已。因此，早在1747年編修《宗譜》的時候的時候，把散濫的各分支派系的小宗譜集中起來中起來，編纂了以《延州》為大本貫的《丁卯大同譜》。到了1982年編修《壬戌譜》的時候的時候，通過各門中元老們的合意的合意，最終把朝鮮(韓)民族玄氏姓的本貫以《延州》來統一起來一起來，天下所有朝鮮(韓)民族的玄氏姓就成為一家了一家了。
  關于玄覃胤的先系先祖的情況如今沒有文獻可考證可考證。可是，他們至早在中國北宋末期從中國移徒高麗而歸化的家族無疑族無疑。因為，在朝鮮歷史上公元1047年的高麗文宗時期開始老百姓才可以擁有自己的姓氏的姓氏，而玄氏姓不是在高麗發源的姓氏的姓氏。
  在韓國玄氏家族最近編修的《延州玄氏八修大同譜－補逸》里有一句古話；《玄都古諸侯國子孫以國為氏》，而這一句古話是歷期的《玄氏大同譜》一期一期抄襲過來的過來的。這就表明朝鮮(韓)民族玄氏家族的先人們一直認為直認為，他們的玄氏姓可能最初起源于一個叫《玄都》的古諸侯國諸侯國。
  實際上這一句古話的出處是中國東漢人《應劭》所著的古書《風俗通義》。關于《玄都》在中國高等院校通用的教科書《中國古代史》中也有類似的記載；《古有玄國有玄國， 公元前 651年楚滅玄楚滅玄，玄國在今河南省光山縣西北》。
  由此可以推斷；朝鮮(韓)民族玄氏姓的根源就系在中國在中國。
  朝鮮(韓)民族玄氏姓在高麗時期以多名武將著名將著名，在李氏朝鮮時期還培出了20多名文官名文官。
  在1985年的《韓國經濟規劃院》的人口普查表明；在韓國玄氏姓總共有17萬292家庭、72萬148名人口名人口，略占韓國總人口的0.2%。（朝鮮和中國的朝鮮族玄氏姓統計資料尚缺）玄姓名人 玄術子先生子先生， 玄術子先生原名劉秋生劉秋生。法號：妙悟?！对缒牮б乐袊鸾虆f會副會長,北京廣濟寺方丈.大德高僧明旸法師門下》一九五五年生五年生，男，天津市人津市人。國內外易學界著名學者名學者，中國當代數術預測家預測家。玄術子先生自少年從名師學習命理習命理，卦理，相術，風水，姓名學等潛心研究四十余年十余年。是國內著名易學家、姓名文化研究家、中國姓名文化奠基人、中國現代姓名學創始人、歷任：國際名學研究會顧問、中國河洛易經學院副院長、姓名學教授、中國河洛易經學院地理高級講師、中國周易姓名文化學會會長、中國北方周易學會會長、中國人體科學研究中心副主任、中國東方名人研究院研究員、社會科學院博士、世界文化藝術研究中心研究員、特約顧問、國際十大易學專家、河南省周易學副會長副會長，鄭州市周易學會副會長副會長，特約顧問、鄭州數術易學研究會主任會主任，易學數術教授、“中國玄術子姓名文化有限公司”（中國玄術子起名網）首席專家席專家，總經理兼總策劃師策劃師。國內姓名內姓名，品牌，標識權威策劃專家劃專家，《周易與姓名文化》雜志總編輯：《中國易經報》編委，著有《姓名學簡析》《起名學新編》，《姓名與人生關系》《姓名小詞典》及多篇姓名學論文學論文。玄術子先生多年來多年來，取得很多榮譽和研究成果究成果，獲得多項專利品專利品，其中[多涵義標志的八卦徽章]（見玄術子先生發名的專利產品）。改編縮寫成的《150年微型數字萬年歷》尺寸只有名片大小片大小，但使用上能與500 頁大開本萬年歷媲美歷媲美。其查尋速度快速度快，精確到大節日大節日，時，體積微小積微小，攜帶方便帶方便，填補了易學史上的空白的空白，在易學界受到了很大的肯定及贊譽及贊譽。玄術子先生近幾十年來十年來，對寶寶起名寶起名，個人改名人改名，學生更名生更名，公司命名司命名，品牌標識設計識設計，周易四柱八字柱八字，六爻八卦爻八卦，風水設計等設計等，有著豐富的經驗的經驗，大量的成功案例功案例，特別是對寶寶起名寶起名，有自己的獨到之處到之處，服務遍全國、港、臺、及三十多個國家的海外華人外華人，深受國內及港內及港，臺，海外華人廣大父母的喜愛和滿意和滿意。玄術子先生的業績和傳略和傳略，分別被收錄在《世界名人錄》《世界優秀專家人才名典》《世界人物辭?！?，《中外名人詞典》，《世界華人英才錄》《世界華人專家詞典》《中華名流世家》《中華嬌子》《中華魂》《中國當代數術預測家》《姓名學專家辭典》《中國專家學者名流大典》《中國專家人名詞典》《中國當代創新人才》《中國專家學者名流大詞典》《中華名人大典》《中國人物志》《中國專家詞典》《中國新聞人物》《中國專家論文選集》《中國功勛人物》《華夏名人風采》《中國人物志》《東方嬌子》《中外名人文論大全》《中華傳世通鑒》《創新專家名典》《中華英才大典》《中華名流世家》《精英錄》等幾十部大型國際, 國內交流傳世詞典中.并被列入“ 世界名人網” 進入中國專業人才網絡, 電子信箱, 圖文傳真等傳真等。 玄承穩
  男，29歲?！吨芤住窐I余愛好者愛好者，受家傳易學影響學影響，背熟了六十四卦十四卦，精讀了線裝監本《易經》及元代《易象圖說》等名著等名著，為深入領會曾到周易發源地表里城去考察去考察。尤其對傳統典籍《大六壬金口訣》進行潛心學習研究習研究，在數術方面有獨到之處到之處。合作論文有《太極（大六壬金口訣）與人體病理關系探秘》、》大六壬金口訣與人體信息科學》、《略談（大六壬金口訣）遙感作用與（易經）同源》，出席國際《周易》研討會等討會等，論文選編在《羑里易學》第一卷第二輯第二輯，《民俗文化園》1994年五六期合刊及《中國首屆疾病預測生命信息研討會論文集》中，現為中國預測醫學研究會會員會會員，現正在合作撰寫有關易學論著學論著。
  玄述貴
  男，68歲。幼讀四書、五經，在從事教育法律文史工作中喜研《周易》，善研《大六壬金口訣》，常讀監本《周易》、《易經體注》、《易經備旨》等。在易道象數理占中重義理而兼顧象占顧象占。所撰論文有《太極·大六壬與人體病理關系探秘》、《大六壬遙感作用與（易經）同源》、《大六壬金口訣與人體信息》等。多次出席國際《周易》研討會研討會，其文在《羑里易學》、《光岳論壇》、《中國生命信息文集》等書刊發表刊發表。著有《建筑風水學百題解答》、《大六壬金口訣疾病預測指南》等。現為鄭州市及河南省周易研究會理事會理事。
  玄先昌
  男，54歲，地區文聯主席、黨組書記組書記。1966年7月畢業于山東大學系哲學專業學專業。參加工作30多年來多年來，一直熱心于《周易》的學習與研究與研究。收藏和閱讀的書籍有：高亨先生的《周易大傳今注》、（唐）李鼎祚著《周易集解》、南懷瑾譯注《白話易經》、湯梓順注譯《斷易天機》、（宋）邵康節著《邵子神數》等。備有工具書《周易大辭典》、《中國方術大詞典》、《中華道學通典》等查閱與學習與學習。其退休后將致力于《周易》的應用與著述工作述工作。
  玄明雪
  男，1965年出生年出生，吉林圖們人圖們人，朝鮮族朝鮮族，主治醫師治醫師，延邊皮膚病防治院美容整形外科主任科主任，延邊醫療美容協會理事會理事。1990年7月畢業于延邊醫學院醫學本科學本科，熟練地掌握了日語了日語，初步掌握了英語了英語，現從事美容整形外科工作科工作。對中國朝鮮族美學與美容有深刻的認識的認識，對中國朝鮮族美容整形外科發展有一定貢獻定貢獻。曾在延邊美容外科醫院和北京國防科工委黃寺美容外科醫院進修深造美容整形外科形外科，現熟練地掌握了重瞼術重瞼術。隆鼻術、眼袋整形、隆乳術、縮乳術、皮膚磨削術、生殖器整形等200多種手術種手術，受到當地患者們的好評的好評。特別對男性生殖器方面研究較深究較深，對包皮過長、包莖、陰莖加粗、延長等方面有獨特的方法的方法。參加工作后先后寫了《包皮環切術治療男性復發性尖銳濕疣21例療效觀察》、《男性淋菌性尿道炎合并細菌性前列腺炎16例》。《男性淋菌性尿道炎治療后尿道念珠菌感染14例》、（（l例包皮環切術分析》、《切割術治療酒渣鼻5例療效觀察》等5編論文編論文，均第一著作一著作。

• 想買葉飄然的《大六壬通解:葉飄然大六壬講義(套裝共3冊)》和劉科樂的...

  葉飄然的書沒看過沒看過，如果你買入門級六壬書：徐偉剛的《大六壬揭秘與現代應用》是最好的入門級書門級書。看了此書你就可以看其他古籍書了籍書了。劉可樂簿籍樂簿籍，我倒是看過是看過，挺不錯的不錯的。但是劉科樂的斷案疏證我倒是沒看過沒看過。但是我估計也應該不錯的不錯的。但是還是推薦先看入門級書門級書，然后看《壬歸》《大六壬辯疑》《大六壬指南》這些書是必看的古籍書

• 自學算命看那些書比較好入門

  自學算命看下面這些書比較好入門
  1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪字汝豪，號育吾號育吾，其先祖為江夏人江夏人。明永樂年間樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛都司衛，居易州城內州城內，明嘉靖二十八年中舉年中舉，二十九年中進士中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職議等職。當時，倭寇屢犯福建犯福建，萬民英奉命守泉州守泉州，他恪盡職守盡職守，身先士卒先士卒，驍勇善戰勇善戰，屢戰屢捷戰屢捷。萬民英性情耿直情耿直，因直言得罪權貴罪權貴，由此遭陷害遭陷害，借機扶母靈柩回故里回故里，從此遠離仕途離仕途，隱居三十多年十多年。他建鄉學建鄉學，收弟子收弟子，熱衷慈善與教育與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬歷癸卯年癸卯年，享年82歲，葬于西高村西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘。《三命通會》共十二卷十二卷，前九卷分列了十天干十天干，每天干以日為主日為主，以月為核心時為輔時為輔，定人吉兇人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史的歷史，擷取其中的精華的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法的說法，使八字推命的體系更加完備加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰的巔峰?！度〞返捏w系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法論命法。全書共十二卷十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會?！?、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著大名著。是傳統命學之正脈之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
  2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學的宗祖之作祖之作，也是八字算命術必習的經典名著典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書第一書。若是論及以往名師圣賢師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻的貢獻，又把算命術統稱為子平術子平術。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
  《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，其實此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者?！?br/>3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作學著作。四柱八字命理古籍之一籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料籍資料，在命理學術界中其地位非常之高常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。是命理學十大古籍名著之一著之一。
  神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。作者張楠是中醫郎中醫郎中，細究和研用子平命學四十余年十余年，此書是他晚年七十多歲時才寫的才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解了注解，令當今學者研讀起來非常容易理解易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著大名著。是傳統子平格局命理之正脈之正脈。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
  4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作學著作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次?！陡F通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生于某月于某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由于該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤?！陡F通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝于丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優于壬”等等的細分的細分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
  5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶為瑰寶，該書相傳為京國撰京國撰，劉誠意注誠意注。清道光年間光年間，士人任鐵樵探研數十載數十載，增注闡微注闡微，分篇詮釋篇詮釋。并以時人命造人命造，實例驗證例驗證。時人爭相以為藍本為藍本，探究天地陰陽地陰陽，測算五行八字行八字，卜問禍福吉兇福吉兇，惜失傳百余年百余年，未能傳播能傳播，民國年間國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本抄秘本，從而得以重新面世新面世。
  "出門要向天涯游天涯游，何事裙釵恣意留恣意留。不管白雪與明月與明月，任君策馬朝天闕朝天闕。
  原注：本欲奮發有為者也為者也，而日主有合主有合，不顧用神顧用神，用神有合神有合，不顧日主顧日主，不欲貴而遇貴而遇貴，不欲祿而遇祿而遇祿，不欲合而遇合而遇合，不欲生而遇生而遇生，皆有情而反無情反無情，如祿釵之留不去也不去也。
  日主乘用神而馳驟而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟而馳驟，無私情羈絆也羈絆也。足以成其大志其大志，是無情而有情也有情也。"
  本書是命理愛好者的高級讀物級讀物。
  6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作者所作。宋以后的相書很多書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

• 徐墨齋的其它相關

  徐墨齋先生長期研究命理術、風水術、手面相、古代堪輿術、大六壬奇門等結合現代心理學、生態環境學、市場經濟學、建筑學、人文學、神經學等創立了適合現代社會和生活的“現代開運學說”。
  徐氏現代開運學分為三個階段：
  第一個階段屬于知運測運期：
  首先通過各種方式測試自己運氣的吉兇的吉兇，“知己知彼百戰百勝”，只有對自己運程掌握概況的情況下情況下，才能進行下面的步驟的步驟。
  第二個階段屬于旺運改運期：
  如果運程是好的是好的，要做的工作就是進行收運和旺運和旺運，把好運收集起來為我所用我所用，把好運調旺使得運氣越來越好來越好。
  如果運程是兇的是兇的，就要進入改運補運階段運階段，對運氣進行調整和修改和修改，使得運氣符合當天的三元九運和大運流年運流年。
  第三個階段屬于通運開運期：
  也就是把運氣打通氣打通，“通則不痛則不痛，痛則不通”，使得運氣暢通達到最否終開運的目的的目的。
  徐墨齋先生首次全面提出開運的系統概念統概念，其中包括測運、知運、收運、旺運、補運、改運、通運等通運等。當然運氣不僅僅包括生辰八字、風水布局、天運地氣等地氣等，與人體性格、磁場靈學、神經反應、生活習慣、星座個性等都有一定的關聯的關聯，僅僅靠算命研究開運遠遠不能滿足社會的需要的需要。
  其人主編的國內外第一部開運大作《現代開運學》共八部二十四本書近500萬文字萬文字，包括科學開運部、風水開運部、命理開運部、姓名開運部、開運珠寶部、傳統預測學部、七星風水學部和開運常識部等八部等八部，分別為心理學開運、磁場學開運、購房、裝修、家居、別墅、企業、工廠風水、婚姻、財運、學業、健康、個人姓名、企業姓名、改名開運、水晶、翡翠、桃木、佩戴開運、常見預測文化、七星風水學、開運常識和開運百問等各個方面綜合全面系統的分析整理和總結和總結，提倡風水學術、命理學術、相術、預測術的現代化、時尚化時尚化，與時俱進時俱進，取其精華去其糟粕其糟粕，把中國傳統文化中帶有封建社會印跡的糟粕去除粕去除，結合現代科學、西方醫學、人體生命學、人文學、心理學等創建符合國情和社會需要的現代開運學說運學說，本系列書籍將會在中國大陸市場陸續面世續面世。 十二生肖的真正起源是天文學天文學，是用于天體運行變化的計時符號時符號，宋代孟珙《蒙韃備錄》也說：其俗每草青為一歲為一歲，有人問其歲問其歲，則曰幾草矣幾草矣。觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短的長短，發現十二次月圓為一歲為一歲，這一發現一發現，是初期歷法最精度的成果之一果之一，十二便視為傳達天意的天之大數之大數。天干需地支為伴支為伴，日月相對月相對，天地相對地相對，生肖文化的天文學淵源就非十二莫屬了莫屬了。我國古代對于太陽黑子和二十八星宿的記載中也反映了這一情況一情況。
  十二生肖起源于天體運行的規律的規律，那么十二生肖的運勢與天體運行的規律和時間有緊密的聯系的聯系。我們人類的生辰八字就是由天體運行時間確定的確定的，從而形成十二生肖預測功能的理論根源論根源，并且八字四柱中第一柱年柱也由此形成此形成，這表示運氣的根基的根基，好比樹木的樹根一樣重要樣重要。
  下面我們仔細分析一下析一下，我們人類生辰八字與太陽月亮星球運轉之間的關系的關系。
  年柱：我們所出生的年份的年份，是地球在天陽系中的位置的位置，60年為一小周期小周期，180年為一大周期大周期，年柱反應的就是人出生時地球在太陽系中的位置的位置。
  月柱：我們出生時的月份的月份，地球繞太陽轉一周為一年為一年，每公轉30度為一月為一月，月份就是人出生時地球對應太陽的位置的位置。
  日柱：我們出生的當天的當天，月球圍繞地球轉一周為一月為一月，月球繞地球轉12度為一天為一天，日柱就是人出生時對月球的空間位置間位置。
  時柱：我們出生當天的時間的時間，地球自轉一周為一天為一天，每一個時辰是30度，人出生的時辰是地球對應太陽的空間位置間位置，太陽輻射的角度的角度。
  由此可見我們出生的時間是由天體太陽月亮的運轉空間所確定的確定的，而這些運轉都是有規律的規律的，利用這些規律就能夠測算人類的運程規律程規律，從而形成了古代八字四柱預測命理學命理學。而預測的根基則是年柱是年柱，年柱的地支就是我們所說的生肖的生肖，對于預測吉兇、性格特點、處事方式、運程走勢、禍福分水嶺等等很有價值和幫助和幫助。
  目前徐墨齋先生在廣東召開了首屆華人生肖國際文化節并且邀請好友何家勁先生出席了本次文化節文化節，何家勁先生現場發言強調應該大力發揚中國的傳統生肖文化肖文化，凝聚華人力量人力量，繼承優良傳統良傳統，并且請徐墨齋先生幫其開運指導運指導。徐墨齋先生實為系統全面研究中國生肖文化的第一人第一人，為華人生肖文化做出了杰出的貢獻的貢獻。 結合中國古代星學術對于西方星座占星術有深入系統的研究的研究，在黃道太陽星座的基礎上基礎上，提出本命星座命星座，倡導黃道星座結合本命星座分析人的性格的性格，準確性奇高性奇高，很多以前占星術對于性格無法解釋的情況的情況，在黃道星座和本命星座的結合下得到了完美的解答的解答，對于人們更好的運用星座解釋自己的性格和認識自己起到了很大的推廣作用廣作用，也為星座性格學說造福人們做出了很大的學術貢獻和社會貢獻會貢獻。
  通常來說人們很關注和重視天陽黃道十二星座二星座，一般來說我是什么星座么星座，什么星座都指的是太陽星座陽星座，而本命星座又稱為上升星座升星座，對于人體性格的影響巨大響巨大，因為專業性強傳播起來受到很大的約束的約束。本命星座是人出生時處于東方地平線上的星座的星座，它代表者第一宮也就是人類的童年的童年，童年是形成性格的根本和根源和根源，太陽星座影響你的“公開形象”，而本命星座顯示“內在的你”，是你的“人格面具”。研究星座一定要研究性格究性格，研究性格一定要研究本命星座命星座，不研究本命星座只研究太陽星座則是“本末倒置”，所以徐墨齋先生系統分析和研究了本命星座命星座，結合太陽星座綜合揭示一個完整的個人性格人性格。
  西方的黃道十二宮實際上是一套月歷套月歷，它描述的是地球環繞太陽的周年運動軌跡（從相對視運動來說動來說，所謂黃道就是人直觀看到的或推測出來的太陽在宇宙背景中的運動軌跡）。古希臘天文學家把360度的黃道平均分為十二段十二段，每段30度，分別有一個星座來代表來代表，每個星座就稱為一宮為一宮，它們依次是白羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、處女宮、天秤宮、天蟹宮、天馬宮、摩羯宮、寶瓶宮、雙魚宮雙魚宮，一個宮占一個月的時間的時間。在一年的時間里時間里，白羊宮是春分的起點的起點，巨蟹宮是夏至的起點的起點，天秤宮是秋分的起點的起點，摩羯宮是冬至的起點的起點。
  細心的人不難發現難發現，西方的月生肖準確說應該稱之為月星象（注：這里的月歷的月歷，是指陽歷的月歷的月歷，而不是陰歷的月歷），因為西方黃道十二宮里面雖然有許多動物形象物形象，但是并沒有出生在某月的人就要模仿該月天空星座象征動物的內容的內容，而只是強調出生季節差異對人的命運的影響的影響。對比之下比之下，中國的生肖文化肖文化，則與季節變化無關化無關，而是與十二年的周期規律有關律有關。
  也就是說就是說，在西方人眼里人眼里，相同月份里出生的人生的人，盡管出生在不同的年份的年份，卻都有著大體相似的命運（實際上西方人的命理學也很復雜很復雜，還涉及到五大行星在天空中的位置變化）；而在中國人眼里人眼里，同一年出生的人生的人，即使出生在不同月份同月份，卻仍然有著基本相同的命運（生肖相同）。
  一般來說般來說，人們容易將出生的時間月份季節與人的命運聯系起來系起來，某個時節出生的人或受孕的人（中國人的虛歲即從受孕時間算起），會接受到這個時節的環境信息（涉及氣候、空氣中的植物分泌物花粉等氣息、動物氣味、陽光、月光、宇宙射線、等等），這些環境信息對人的身體發育和大腦發育可能會有或多或少的作用的作用。 徐氏命理由北宋的徐子平創立平創立，在其之前沒有八字只有六字有六字，他在唐人李虛中三柱法（年、月、日推算法）的基礎上基礎上，發明了四柱法（年、月、日、時推算法）。以四柱的干支為八字為八字，以八字中的生克制化關系推測人生命運生命運，這套算命方法對社會影響尤為廣泛為廣泛，以致于八字法又稱為子平法子平法?？梢哉f可以說，徐子平是真正八字命理學的創始人創始人。
  宋代徐大升的《淵海子平》根據鬼谷子鬼谷子，李虛中李虛中，徐子平等先師命論成果而編著而編著，是八字命理學的宗祖之作祖之作，也是八字算命術必習的經典名著典名著。
  民國期間徐樂吾先生根據清代乾隆進士沈孝瞻的名著的名著，注解了《子平真詮》，進行了整理和創編和創編。徐樂吾所著命理書:《造化元鑰》(即窮通寶鑒)、《命理尋源》、《命理雜格》、《命理一得》《子平一得》《子平粹言》《命學新義》《滴天髓補注》《滴天髓征義》《寶鑒例悉錄》《子平真詮評注》《古今名人命鑒》《子平四言集腋》《樂吾隨筆》等等。
  但歸根揭底根揭底，古代徐氏命理學的發展終究脫離不了階級色彩級色彩，他是為統治者服務的服務的，只有大官大仕才是貴才是貴，而工商貿易屬于貧賤于貧賤，“萬般皆下品惟有讀書高”的基調作為八字分析一人富貴的理論根基論根基，與現實是大不相同的相同的。而“男尊女卑”的思想更為嚴重為嚴重，男子可以三妻四妾妻四妾，女子卻必須從一而終一而終，不得有才有學識有學識，否則便破壞了“男尊女卑”的理論基礎論基礎，“二婚必為賤”等等與現實更為不符為不符。
  現代的徐墨齋徐墨齋，在繼承和發揚徐氏命理的基礎上把八字命理的理論加以改良以改良，把傳統的理論基礎“女子無才便是德”“女子有才便克夫”“男尊女卑”“三從四德”“重農重仕抑商抑工”等諸多糟粕思想加以改善以改善，使之簡化之簡化，平民化、科學化、社會化社會化，并且和廟原主持道長嚴一道和明星御用命理師智德師傅創建了七星堂命理研究中心究中心。七星堂雖然仍舊沿用徐氏命理氏命理，但是去除了封建階級色彩的理論基礎論基礎，結合國情現狀加以完善更新善更新，使之更加適合了現代社會的行情的行情，更好的為著大眾而服務而服務。 徐墨齋先生倡導智德師傅的七星現代風水學風水學，把風水文化科學化、社會化、普及化普及化。
  中國風水術由來已久來已久，歷史漫長史漫長，某自幼習得風水術并且不斷實踐斷實踐，在近四十年的實踐中發現很多問題多問題，最根本的問題就是幾百年甚至幾千年前流傳下來的風水古術是否還適合21世紀的今天的今天。這引起了大家很大的懷疑的懷疑，甚至懷疑風水術的正確性正確性，懷疑它是否真正的會起作用起作用。這個問題圍繞了大家將近幾十年幾十年。
  古代是沒有高樓大廈的大廈的，尤其是沒有社區、單元樓的元樓的，甚至家庭中連廁所都沒有都沒有，古代都是四合院或者幾進幾出的大院的大院。而現代的社區是古代所沒有的沒有的，是把社區當成古代的一個村落看待落看待，還是該把社區當做一個大院看待院看待？
  古代的村落大約有幾百戶人家戶人家，但是現在的社區幾千戶人家的很多的很多，還有很多上萬甚至幾十萬幾十萬，一個現代社區的人口甚至比古代一個城市的人口都要多都要多?，F在的單元樓單元樓，樓上樓下的戶型和方向是完全一致的一致的，難道樓上樓下幾十戶人家的風水命運完全一樣嗎一樣嗎？并且很多現代的建筑的建筑，例如水塔、電塔、垃圾站、高架橋等都是古代沒有的建筑的建筑，從古風水學中根本找不出吉兇的答案的答案。 關于這些問題些問題，之前某請教過數十位年近八旬的民間風水老人水老人，他們都表示對此無計可施計可施。他們看農村風水和墓地非常的準確的準確，而一踏入城市所測皆錯測皆錯，計無所出無所出。如此下去風水便只適合看農村看農村，而看城市卻不準確不準確。那么，幾千年的風水術在若干年后會不會真的因為不靈驗而失傳失蹤呢失蹤呢？于是，近二十年來十年來，某不斷總結經驗古學驗古學，努力反復驗證復驗證，立志把真正的古風水學引入到城市中去市中去，以便真正做到風水現代化、風水城市化、風水普及化普及化。此間有得亦有失亦有失，好在皇天不負有心人有心人，終于小有成就有成就。
  風水學派數十家數十家，但歸根到底還是用七星的最多的最多，并且七星才是風水學的真正淵源正淵源，所以某將本風水學命名為七星風水學風水學。但是本風水學主要是針對城市社區樓盤為研究對象究對象，與?？崔r村風水的古風水學相比學相比，比較現代化現代化，于是最終總結學名為“七星現代風水學”。
  七星風水學介紹：七星風水學根源于北斗七星斗七星。北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成星組成，前四星組成為斗身曰魁；后三星組成為斗柄曰杓柄曰杓。
  北斗七星是道教崇奉的七位星神位星神，它們分別是：
  1天樞星陽明星之魂神 貪狼星
  2.天璇星陰精星之魂神 巨門星
  3.天璣星真人星之魄精 祿存星
  4.天權星玄冥星之魄精 文曲星
  5.玉衡星丹元星之魄靈 廉貞星
  6.開陽星北極星之魄靈 武曲星
  7.搖光星 天關星之魂明 破軍星
  《玄空風水學》中一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八藍九紫藍九紫，就是北斗七星外加左輔右弼二星組成的九宮的九宮，《八宅風水》中五鬼、六煞、巨門、生氣、延年、禍害、絕命等七星只是北斗七星的別名的別名。
  中國是世界上天文學發展最早的國家的國家，對北斗七星的觀察始見于漢代緯書代緯書，《春秋運斗樞》《云笈七簽》《總說星》《北斗九星職位總主》《黃老經》《河圖寶錄》《洛書》《北斗治法武威經》《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經》《太上玄靈北斗本命延生真經》《史記·天官書》 《索隱》《河圖帝覽嬉》《尚書緯》等著作中都有敘述古代引用北斗七星到風水布局中的理論的理論。七星風水學是現代《玄空風水學》《八宅風水》〈〈河洛風水〉〉〈〈皇極風水〉〉等風水學派的理論根基和綜合應用體應用體，入門容易、應用簡便用簡便，效果很明顯很明顯，深受風水愛好者的喜歡的喜歡。 徐墨齋先生是“風水磁場學說”的倡導者倡導者。
  古代風水術成立的根本三原則為官本位原則、男尊女卑、陰陽和諧陽和諧，從而發展成風水術的各個學派個學派。但是，現代社會不做官一樣可以幸福、富貴，并且家庭中男子不全是主人是主人，女主人的權利更大利更大，古代風水中“不為官便為貧賤”、“女子無才便是德”“女子有才便克夫”的基本論調已經和社會現實不符實不符，由此而產生的風水學已經不完全符合當今社會今社會。
  現代社會中的高速公路、高鐵、垃圾站、社區高樓大廈、家庭電器等是古代社會所沒有的沒有的，所以古代風水學術不可能解決這些現實問題實問題。由智德師傅和徐墨齋先生創建的“七星現代風水學”完全去除掉古代風水中的糟粕的糟粕，改造成適合當今社會的全新風水學說水學說。
  “七星現代風水學”改變一直流傳至今的“風水氣場說”，而結合現代科學代科學，用“風水磁場說”來研究來研究。風水中的風為流動的空氣的空氣，空氣由氮、氧、氬、二氧化碳等化學成分組成分組成，而水是由氧原子與氫原子組成子組成，這些原子的運動會產生磁場生磁場，這些磁場隨著環境的變化而影響人的腦電波和人體磁場體磁場，環境磁場與人體磁場的互動就會對人的生理和心理產生各種微妙的變化的變化。
  例如：通常人的腦電波（腦體電磁波長）在4-40之間，
  0.5—4 Hz的時候人處于深度睡眠狀態眠狀態。
  4—7 Hz的時候人處于睡眠狀態眠狀態。
  8—13 Hz的時候人處于被催眠狀態(催眠師就是利用這段波長)。
  14—22 Hz的時候人處于清醒狀態醒狀態。
  22—40 Hz的時候人處于免疫力差、思考混亂、難以自控、暴躁甚至的狀態的狀態。
  尤其是最后一個磁場波長場波長，是許多兇宅的共性的共性。而我們居住的房子可以通過改變這些波長些波長，從而改變人體受到這些波長的影響的影響。波長的影響力可想而知想而知。
  以上說明上說明，人長期處在什么樣的波長狀態下狀態下，其人就會受到什么樣的影響的影響。當人的生理和心理發生變化生變化，人的運程就會為之改變之改變，命運和前途也會為之發生變化生變化。這些變化古人都是以“風水”和“命運”來籠統的研究的研究，而21世紀的今天科學如此發達此發達，完全可以用科學磁場學的方式來研究和解釋和解釋。
  為此，徐墨齋先生提倡“風水磁場說”的科學研究計劃和科研項目研項目，正規科學的研究和發展中國傳統風水文化造福人類福人類。此科研項目將漫長和艱辛和艱辛，需要大量的人力物力財力精力力精力，更需要世人甚至幾代人不懈的努力來完成和完善和完善，但我們但我們，必會堅持下去持下去。我們，不悔。 徐墨齋先生是“國際珠寶開運學說”的先驅和帶頭人帶頭人。通過珠寶本身的材質、形狀、圖案、符號、顏色、尺寸、搭配等結合材質先天天然功能、中國道教符咒文化、周易易學生克原理、周易先天運勢天運勢，運行開運原理、人體生命學、心理色彩學、美學等設計和創作具有功能性的珠寶首飾寶首飾，以協調人體氣場和磁場來改變現有的運程達到開運通運旺運的目的的目的。徐墨齋先生現為七星堂開運珠寶首席設計顧問計顧問，另外也專為各界名流設計符合個人命理的婚戒、鉆戒、項鏈等高檔奢侈品奢侈品。
  為什么開運珠寶開光吉祥物能夠改變人們的運氣的運氣？
  僅僅從開光后有能量來解釋顯得比較淺浮較淺浮，經過徐墨齋先生多年實踐研究和修行入定修佛的經驗總結：開運珠寶能夠改變人們運氣們運氣，主要是以下原因下原因。
  修佛之人如達摩祖師、慧能六祖等為什么要修行修佛行修佛，修佛的最高境界是什么是什么？修佛是為了排除雜念除雜念，使得自身磁場的震動韻律和宇宙、道的震動韻律同步同頻道同頻道，從而與宇宙萬物連成一體成一體，這就是修佛的最高境界高境界。這個震動韻律像“病毒”會“傳染”，具有這個震動韻律的高僧所加持過的物品都具有相同的震動韻律動韻律，佩戴這些震動韻律的物品能夠與宇宙大道合二為一二為一，使得本身磁場和天地大運磁場同步場同步。
  例如天上下雨上下雨，雨到地上變成水蒸氣再上升回天空回天空，天空再次降雨次降雨，這樣天地循環則萬物茂盛物茂盛，如果天不下雨則天干地旱會釀成大災難大災難，這是最簡單的天地運大道運大道。天地宇宙和運程大道都有一定的震動韻律動韻律，如果適應這個震動韻律則會與天地同興地同興，否則會百病橫生、摩擦沖撞不斷撞不斷。只有突破“三脈七輪頂輪”的之人的之人，才能感受到這個震動韻律動韻律。這就是很多高僧高人僧高人，雖然不用算命也知道未來道未來，能夠預測人未來的禍福吉兇福吉兇。血緣關系最近的人震動韻律最相同最相同，也就是為什么親人出現危險自己能夠提前得到預兆的原因的原因。而佛教最重要的儀式“灌頂”，也是得道高僧利用自己的能量幫助“收灌者”開通“頂輪”，以便使“收灌者”擁有與天地運大道一樣的震動韻律動韻律。
  但是很多人不可能有充足的時間信佛修道佛修道，那么怎么能夠達到這個震動韻律呢韻律呢？那么通過佩戴高僧“灌頂”加持過的吉祥物和開運珠寶運珠寶，這些開運珠寶吉祥物具有和高僧、天地運大道相同的震動韻律動韻律，長期佩戴能夠改善自身的震動韻律動韻律，從而在無形中就達到與天地運大道相同的震動韻律動韻律，只要適合了天地運大道的運行規律和震動韻律動韻律，那么人的運氣就會有所完善和改善和改善，修行之人的目的就是為了能夠得到這種震動韻律動韻律。當然這些珠寶的震動韻律能量要比專業修行人的震動韻律能量低很多低很多，雖然佩戴這些珠寶不能“跳出五行離開三界”，但是對付日常的吉兇禍福卻卻有余卻有余。
  此外并非所有高僧加持過的開運珠寶都有這種作用種作用，一定是這個珠寶本身就有這種先天條件天條件，在設計珠寶的時候要把宇宙天地運大道的元素添加到珠寶本身上來身上來。這個宇宙天地運大道的元素就是五行生克制化、陰陽互轉平衡、八卦氣場調整、人體命理運行原理等等理等等。此外再以專門研究天地運行規律的道家符咒來修飾和引導和引導，就能達到這種作用的要求的要求。
  最后是否所有開光過的珠寶都有這種效果種效果？并非會念經的都是高僧是高僧，同樣高僧開光的珠寶并非都有靈性和震動韻律動韻律。佛家只為修佛無欲無求欲無求，而儒家周易則專門研究人和天地大運的關系的關系，天地變動對人運勢的預兆的預兆，整部周易八八六十四卦講解的就是對吉兇預示的提示和指點和指點，而占星術、觀天術則是專門觀察研究宇宙天體流星的變化對人世間的影響和吉兇禍福兇禍福，例如九星連珠、天狗吃日、雙日同現、天陽黑鳥（現在稱為天陽黑子）等現象出現一定會出現吉祥、動亂、地震、海嘯等等嘯等等。當太陽上有大群黑子出現的時候的時候，會出現磁暴現象使指南針會亂抖動亂抖動，信鴿會迷路、無線電通訊會受到阻礙到阻礙，對飛機、輪船和人造衛星、電視傳真等等方面造成很大的威脅的威脅。另外1957-1958年“亞洲流感”為太陽黑子活動最高值期（1957年為190.2；1958年為184.8），1968-1969年“流感”為太陽黑子活動最高值期（1968年為105.9；1969年為105.5），1977年“俄羅斯流感”為太陽黑子活動次低值期（1976年為12.6；1977年為27.5）。太陽活動高值可促發病毒突變毒突變，低值有利于病毒大量繁殖量繁殖?？梢娞祗w運行變動對人世間的影響巨大響巨大，不僅能影響自然災難、人間疾病間疾病，還會影響人體磁場和運勢和運勢。
  佛家能夠聯通天地大運地大運，但是儒家周易則知道聯通天地大運的最佳時間和地點和地點，并且根據易理設計最能接受這股能量的珠寶的珠寶。而預測最佳時間和地點的學問就是風水命理和占星術占星術，最原始的風水學問就是七星風水星風水，專門以北斗七星為研究軸心的風水學問水學問，而命理則是北宋徐子平創立的八字四柱徐氏命理學命理學，這兩者結合就能計算出什么時間么時間，什么方位開光加持能夠開通珠寶的“頂輪”，以接受高僧“灌頂”，產生能量源泉并且和天地運大道的震動韻律相同律相同。這些也就是七星堂開運珠寶設計和開光的主要指導理論導理論，也是核心競爭力競爭力。
  通過這種珠寶設計和特殊開光的七星堂開運珠寶就具備了天地運大道的震動韻律動韻律，佩戴在人體上能夠調整和改善人自身的震動韻律動韻律，以和天地運大道的韻律相同律相同，從而“疼則不通通則不疼”。但是這些能量的存在前提是佛家的修行理論行理論，也就是說佩戴前要確信佩戴開運珠寶能夠為自己帶來好運來好運，在自己內心接受了開運珠寶的功能的功能，那么開運珠寶才能發揮她的作用的作用，如果內心抵制則開運珠寶的功能發揮就困難就困難。
  而徐墨齋先生的選材多是天然材質的“地之精華”——－翡翠水晶足金桃木等等木等等，這些天然材質本身就有能量磁場只是通過外形設計和高僧加持七星開光則能量更強量更強，下面舉出時下熱門的砭石材質石材質。
  通過科學儀器紅外線熱象顯示象顯示，砭石和和田玉等天然材質人體佩戴后會加快血液循環和生陳代謝陳代謝，這是健康的表現的表現。其他的翡翠水晶足金等等都有有或強或弱的表現的表現，并且側重點不同點不同。
  徐墨齋先生通過對佛家修行、周易原理、天地運行規律、天然材質功能把握、七星開光擇日擇地、科學磁場分析等都有系統的研究和應用和應用，綜合的應用到開運珠寶開光吉祥物行業中來業中來，從而成為國內外開運珠寶行業的先行者和領軍人物軍人物。

  

• 大六壬的書籍

  現代入門的有《六壬輯要啟蒙》；北海閑人：《六壬金針》；徐偉剛的《袖里乾坤》；
  古籍有：《大六壬說約》、《六壬大全》、《御定六壬直指》等等。

• 哪里有大六壬的書籍買

  大六壬的書籍有幾百本幾百本，全部買有些不現實不現實，怕是你家也裝不下那么我的實體書實體書，現代網絡這么發達其實已不需要去買大六壬的實體書了體書了，網上也有很多大六壬的電子書電子書，也不需要去買要去買，

  比如大六壬現代入門的有《六壬金針》；《六壬輯要啟蒙》；《袖里乾坤》；
  大六壬古籍的有：《六壬大全》、《大六壬說約》、《御定六壬直指》等等。都是非常不錯的大六壬書籍

  其它的比較經典的大六壬書籍如：

  
  可以說參考出自 古籍閣 的豐富六壬書籍不會讓你缺失某一本大六壬方面的書面的書，也是我這么多年學大六壬時積贊下來的非常值得深入研究大六壬的書籍的書籍，

  
  

  《壬學瑣記》具有相當高的六壬預測水準和理論素養論素養。讀過此書以后書以后，對于讀壬書、鑒別壬書水平、看課例、分析課例都會上一個相當在原臺階原臺階。把日常的占驗解釋、對六壬一些焦點問題的分析記錄下來編成一書成一書，是為《壬學瑣記》，

  《大六壬指南》可以說其中的一句頂一萬句一萬句，值得我們一讀再讀一背再背背再背。是最經典、最實用的兩部壬學秘笈之一笈之一，雖然流傳廣流傳廣，似乎不難弄到難弄到，但實際上比之很多所謂的六壬“秘本”更秘本更秘本，但《指南》簡要高深要高深，一般人很難入其門入其門。

  
  《六壬粹言》
  清道光六壬名家劉赤江劉赤江，一生唯此二書是寶書是寶，身體力行體力行，把壬學推到另一個高度個高度。此兩書部分內容很簡容很簡，缺乏注釋乏注釋，不易學進去學進去。本書分四部分：辨謬、畢法補談、指南匯箋、占驗集全六十例六十例。

  
  《六壬斷案》
  六壬學經典《畢法賦》即是凌福之據《六壬斷案》的例子總結出來的出來的，這部《六壬斷案》有實例二百一十六個十六個，每一個都是神奇精妙奇精妙，六壬的“占卜之王”的價值的價值，在此書中表露無遺露無遺。
  《壬歸》
  講授六壬最簡明切實的判斷方法；細致地解說各種分類占的方法技巧；讀了即可知道六壬該如何判斷何判斷，又能學到細微的技巧的技巧。
  《大六壬大全》的價值想來不必贅述了贅述了。但流傳在市面上的幾種大全盜版且錯字連篇字連篇，正文與注解相互摻雜互摻雜，難以識別以識別，而《四庫》本又缺兵占部分占部分。

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2024本命年帶什么顏色(2024本命年適合戴什么飾品)擴展閱讀