時間:2024-05-11
犯太歲怎么破解 1、對于化解太歲解太歲,有民間有不同的方式的方式,如穿紅衣穿紅衣,但由于紅色五行屬火行屬火,八字忌火的人完全不適宜不適宜,而用穿紅衣的方法化解太歲解太歲,不但沒有成功有成功,而且由把最忌諱的五行顏色穿上身讓太歲犯得嚴重得嚴重,因此穿紅衣化太歲的方式只對出生在冬天的人(農歷立冬起至次年立春前為冬季)、八字里極需要火的人最為有效為有效,對于其他人不一定有效定有效。
2、最權威有效的方法的方法,就是到自己家附近比較有名的寺院、寺廟里進行拜太歲、化太歲的程序的程序,只要咨詢里面工作人員作人員,工作人員可指導著操作著操作,每個地方依據風俗不同化太歲儀式和程序也有所不同所不同,通常不會很繁瑣很繁瑣,以便利大眾需求眾需求,一般需要收費但都是相對便宜的便宜的。另外,如太歲也表示血光、不順等等某種災禍種災禍,可在當年立春前找吉日去獻血去獻血,把血光等人為操作應驗了應驗了。3、太歲更是代表著變動、變遷、轉變,與其對于犯太歲害怕歲害怕,不如趁著犯太歲之年充實自己進修自己修自己,不作任何沖動頭腦發熱的舉動的舉動,一切以冷靜應對靜應對,通過太歲之年的靜養和學習進修習進修,完全可以把不好的氣場轉變成促進鞭策自己策自己,因此通常過完犯太歲那一年后一年后,接下來兩三年都會比較無礙和相對平順的平順的。
犯太歲要怎么破解么破解?? 1.去太歲廟去拜太歲拜太歲,
2.佩戴該年生肖形的配飾的配飾,如項墜、玉佩等玉佩等。
3.最好辦法還是多行善事行善事,常念阿彌陀佛彌陀佛,多積善因積善因,必得善果
4.迎請解犯太歲符咒歲符咒。5.錢包里放開光五帝古錢帝古錢。
6.腰間系紅絲帶化災符化災符。
化解太歲方法 避開不利方位利方位,佩戴隨身吉祥物吉祥物,請太歲像供奉像供奉,請太歲符護身助運勢助運勢,打坐冥想坐冥想,這是幾種方式 建議一定要找正規道長仁澤易道
破太歲怎么辦怎么辦? 屬鼠的人今年【破太歲】。整體運勢較為奔波和勞碌和勞碌,健康方面會因此而出現問題現問題,幸好年逢【福德】,容易得到良醫將病治愈病治愈。同時又逢【卷舌】和【咸池】入宮,慎防辦公室戀情室戀情,切勿在公司與異性朋友搭上關系上關系,恐因此而影響事業和人際關系際關系。全年須防是非破財非破財,勿管閑事管閑事,免得無謂災害而引起官方訴訟請一定找正規道長規道長,防止受騙引來災禍來災禍,建議找仁澤易道道長
怎樣破太歲破太歲?具體有什么好的方法的方法? 我的建議是建議是,找下守心居士來幫忙來幫忙,其在解決犯太歲的問題上問題上,有自己的真知灼見知灼見。在我看來我看來,找其幫忙其幫忙,蠻靠譜的靠譜的。
什么叫破太歲 太歲是民間一種傳統習俗神煞俗神煞,每年都有不同的輪值太歲值太歲,庚寅年的太歲姓鄔名桓鄔名桓,凡屬虎、屬猴、屬蛇及屬豬皆都在今年犯了太歲神太歲神。因此,需要你拜太歲來化解來化解。鄭博士具體講解如下要領:一、哪些人需要拜太歲拜太歲?
在虎年凡屬虎凡屬虎,猴者,應塞太歲福太歲福。
凡屬蛇凡屬蛇,豬者可拜太歲以保平安保平安。
虎年太歲星君姓鄔名桓鄔名桓。凡屬相有此姓與名姓與名,宜拜太歲拜太歲。
二、何時開始拜祭虎年太歲爺?由己丑年尾十二月廿一日卯時日卯時,立春日(公歷2010年2月4日卯時)可開始參拜鄔姓太歲星君歲星君。
凡是以上的屬相在虎年春節時有作太歲福太歲福,可在虎年尾虎年尾,農歷十一月初二開始還太歲福(公歷2010年12月7日)。謹記不能超過十二月三十日(公歷2011年2月2日)。
太歲誕是在七月十九日(公歷2010年8月28日),若有什么不遂心意遂心意,可求拜太歲星君歲星君,將惡運化為夷化為夷。三、“拜太歲”后要年尾“還太歲”
“拜太歲”后記緊要于年尾“還太歲”,以酬謝神明一年來的庇佑的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每年的冬至前冬至前,即農歷12月22日至23日左右日左右,方法跟一般還神步驟一樣驟一樣,同樣只需準備生果及香燭即可燭即可。
四、虎年拜太歲的具體方法 “拜太歲”是常見的化煞方法煞方法,太多數以在正月初八舉行八舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡繁可簡,但以下的步驟則不可缺少可缺少。
一般來說般來說,拜太歲可粗略分為三類:
① 選擇往大廟參拜:進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同有不同,如欲到大型廟宇參拜宇參拜,步驟如下――??首先到廟外廟一份太歲衣太歲衣,太歲衣的作用有如一份表格份表格,要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面在上面,以知會太歲應保佑哪一人:??先向六十太歲的統領上香;??向該年太歲上香(2007丁亥年的太歲姓封名齊封名齊,另一說姓均名齊);??再向自己出生年所屬的太歲上香(大廟設有六十太歲一覽表);??然后逐一向其余太歲上香;??最后將太歲衣化掉衣化掉。
② 選擇往細廟參拜:因為細廟的地方淺窄方淺窄,很多時會將六十位太歲放在一起在一起,所以拜祭方式比大廟較為簡單――??到廟外購買壽金(細廟一般沒有正式的太歲衣出售衣出售,通常以壽金代替);??在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日,壽金數目按自己的歲數多少而定;??向廟中的太歲上香參拜;??將準備好的壽金放到屬于自己年歲的太歲像下(可請廟中的工作人員代勞);??最后化掉其余衣紙余衣紙。
③ 選擇在家中自行拜祭:不論大廟或細廟或細廟,新春前后總是人頭涌涌的涌涌的,如果不想往廟宇參拜宇參拜,亦可選擇在家中自行拜太歲拜太歲,俗語稱為[拜當天]――??在紅紙上寫上該年的太歲資料歲資料,以本年為例年為例,可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位];??將紅紙放在家中的神明(如觀音、關帝)旁邊;??以六色果(六款生果)、煎堆及齋菜等作供奉作供奉,誠心地參拜;??最后將衣紙化掉紙化掉。
不論你用哪種方法種方法,只要誠心拜祭心拜祭,太歲便會保佑你保佑你。至于最適當的拜太歲日子一般是農歷正月初八的吉時的吉時,而帶去供奉的物品不需有肉需有肉,只需簡單的香燭及生果即可果即可。祭祀太歲的水果的水果,可選用五粒桔或五粒橙、設酒三杯及茶三杯茶三杯,此外,還要加上三碗白飯碗白飯,另加花生廿五顆、紅棗廿五顆、糕餅五片、及一些燒肉等燒肉等。除此,當然還有拜祭太歲的紙寶的紙寶,而完整的拜太歲紙寶則是:
太歲紙寶三份、天神紙寶三份、地主紙寶三份、祖先紙寶兩份、灶君紙寶兩份寶兩份。
首先預備一張桌子張桌子,在正中央擺放一個香爐個香爐,另用一張紅紙在上面寫著年份及太歲的名字的名字,把這張紅紙貼在供桌后的粉刷墻壁上墻壁上,要剛好是香爐對正的位置的位置。
把供品擺放在供桌上供桌上,跟著敬虔的持香下跪香下跪,禱告祈福告祈福,然后,便把香插在香爐上香爐上。
當香燃燒到一半左右半左右,就可以開始進行燒衣行燒衣。這時要預備一個聚寶盆聚寶盆,把紙衣逐一焚燒一焚燒。
五、恐防在太歲頭上動土太歲是古代天文學中的所謂“歲星”。由地球往上......>>
破太歲怎么化解2024 50分 嚴重一點的屬 犯太歲和沖太歲沖太歲。
破太歲稍微輕點微輕點。
寧可信其有不可信其無的原則 一般可以在網上請一個太歲符佩戴符佩戴。
然后當年多做點善事點善事。比如放生如放生,施舍等等舍等等。
破太歲是什么意思么意思,破太歲是好事還是壞事 太歲既是星辰是星辰,也是漢族民間奉祀的神o。一般人的年庚的年庚,若與值年太歲相同歲相同,漢族民間稱為犯太歲犯太歲,年庚對沖者對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍恐有禍。因此,無論是那一種那一種,在那一年里必定百事不順事不順,事業多困厄多困厄,身體多病變多病變,因此務必要拜奉太歲星君以保平安保平安。
流年太歲
流年,是指一年一年不停地替換地替換。流年太歲年太歲,共有60位〈以十天干配十二地支二地支,組合而成〉,每一位太歲都有t的姓名的姓名,而順序值年序值年,周而復始而復始,循環不息環不息,故又稱“值年使者”“值太歲”。
流年太歲年太歲,是司管人間一年之吉兇禍福的歲君的歲君。古書云:”太歲如君歲如君,為眾神之首神之首,眾煞之主煞之主,有如君臨天下臨天下,不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲馬人―犯刑、鼠人―犯沖 兔人―犯破、牛人―犯害。
犯太歲
犯其實即是沖即是沖,有沖擊、對抗之意;交戰相沖戰相沖,亦稱反吟稱反吟。「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年肖之年,例如今 年是蛇年是蛇年,屬蛇者即為年沖;
「對沖」即是指生肖之年再加上六年上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例年為例,巳與亥為相沖為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年巳蛇年,便是「對沖」,犯了太歲;凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖的生肖,都要到廟里拜太歲拜太歲,才會諸事順吉事順吉。
刑太歲
“刑”:有刑律、刑傷之意;抵觸相刑觸相刑,亦稱伏吟稱伏吟。
刑太歲刑太歲,又稱「偏沖」,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年,便是刑克是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語有云:太歲當頭坐當頭坐,無喜恐有禍恐有禍。例如蛇年如蛇年,肖蛇為太歲為太歲,肖豬為沖太歲沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
害太歲
害”:有不和、不合之意合之意。
無論是犯、刑、沖、破、害者,皆受到流年太歲的影響的影響,會導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情況出現況出現。
什么是向太歲向太歲,為什么太歲可坐不可向不可向,怎么破解向太歲 因為愛情不會輕易悲傷依然安靜一個人走在街上擎宇(不喜歡上面的哪個還可以選這個選這個,意思相同)
家里沒有別人了嗎人了嗎,只要家里有人送就行了就行了,沒啥的沒啥的。
不需要本人去道觀請太歲符太歲符,由自己的親人代請也是可以的
仙道貴生道貴生,無量度人
福生無量天尊
可以。道觀拜太歲不自己去是可以的可以的。因為我們在道觀拜太歲的時候的時候,如果是家人或者朋友代替你去也是可以的可以的。只不過相比之下比之下,效果會沒有那么好一些好一些。
還太歲最適當的時間為每年的冬至前冬至前,即農歷12月22至23左右。
太歲是古老的漢民族的民間信仰間信仰,源于古代漢民族民間對于天上的崇拜的崇拜,后來由于道教的繼承與發展逐漸變成拜太歲的信仰的信仰。如果家中供奉有神位有神位,也可直接在神位前送太歲送太歲。比較正式的方法的方法,是準備清茶、四種水果、香燭、送太歲疏文歲疏文,安好供桌好供桌,點燃蠟燭燃蠟燭,然后燒三柱香三柱香,等香燒到約剩三分之一時之一時,開始參拜始參拜。
宣讀送太歲疏文歲疏文,答謝太歲星君一年的照顧的照顧。供奉完畢后取下太歲符太歲符,與疏文一起焚化起焚化,拜謝太歲神一年來的庇佑的庇佑。來年若有家人再沖犯太歲犯太歲,必須另行請太歲符太歲符。
太歲習俗
傳說“太歲”是所有星宿中最有權力的年神的年神,民俗中認為中認為,每個人都有一位“本命太歲”。每年還有一位“值年太歲”,掌管人們當年的禍福吉兇福吉兇,不可沖撞可沖撞。俗話說“敢在太歲頭上動土”,太歲一詞影響了炎黃子孫幾千年幾千年。
相傳太歲是有很多種的多種的,比如本命太歲、流年太歲、沖太歲、害太歲、刑太歲等等歲等等。不同太歲對命運影響都不同都不同,是很兇的神兇的神。拜太歲的時候的時候,首先要找到自己的本命星宿命星宿。然后到其塑像前燒香、叩拜、布施,再到今年當值的星宿跟前祭拜前祭拜,這樣就能接到好運到好運。
五月出生的人要在每年農歷八月十五日和九月十五日上午8:00至下午16:00之間來化太歲化太歲,這兩個時間段就是年中災、風雨、煞神、太歲釋放安全時間全時間。
2024年三月初六喜神查詢神查詢,具體在什么方位么方位?三月的春天的春天,才是一切新生的開始的開始,暖暖的春風吹過大地的每個人角落人角落,喚醒了沉睡了一整個冬天的動植物們植物們。
1、2024年農歷(陰歷)三月初六是哪一天哪一天?
農歷 二零二二年 三月 初六 (陰歷)
公歷 2024年4月6日 星期三 白羊座(陽歷)
相沖:牛日沖(癸未)羊歲煞: 歲煞東 星宿:南方軫水蚓-吉
空亡所值 年:辰巳 月:寅卯 日:午未今日陰陽貴神值位 陽貴神:正北 陰貴神:西南
財神位 喜神:東北 福神:正北 財神:正北
本月胎神: 門堂今日胎神:占門廁、外正北
2、2024年三月初六喜神方位?
?2024年三月初六喜神方位?
?分析子時丑時寅時卯時時刻23:00-00:5901:00-02:5903:00-04:5905:00-06:59時辰甲子乙丑丙寅丁卯喜神喜神東北喜神西北喜神西南喜神正南?
?分析辰時巳時午時未時時刻07:00-08:5909:00-10:5903:00-04:5905:00-06:59時辰戊辰己巳庚午辛未喜神喜神東南喜神東北喜神西北喜神西南?
?分析申時酉時戌時亥時時刻15:00-16:5917:00-18:5903:00-04:5905:00-06:59時辰壬申癸酉甲戌乙亥喜神喜神正南喜神東南喜神東北喜神西北
?此日出生的虎寶寶好不好好不好??
今日誕生的屬虎人祖上福祿的人;必受爸媽之所愛之所愛,一輩子少勞苦;得賢慧之內助協力成家力成家。有“順昌逆亡”之情緒之情緒,便是說自己欲時時刻刻控制伴侶制伴侶,伴侶平常的所思、所想、所行,最佳都跟命主的想法舉動相一致才可以才可以,不然,自己就抵觸就抵觸,夫婦情感非常容易產生改變生改變,假若八字命局搭配再有難題有難題,非常容易造成婚變成婚變。不論男女婚姻多不幸福不幸福,阻礙較多礙較多,婚緣看起來良佳來良佳,實則多見爭議見爭議,有美滿而少相愛少相愛,但可持久可持久。
內容導航:
為什么算命都算得很準呢? 算命的為什么算的那么準? 為什么算命先生算的準 算命先生為什么能算的這么準? 為什么有的算命先生說的很準呢? 為什么社會上算命的人說得那么準? Q1:為什么算命都算得很準呢?
我覺得算命是前輩年積累下來的經驗的經驗,也是人們生活的一種習慣種習慣,之所以有些事算得準是因為人們已經習慣了自己的生命路線命路線,沒有人去突破這種習慣種習慣,于是一代一代下來代下來,什么樣的特征什么樣的性格什么樣的命運已經成了一種定理種定理。如果有人打破這種定理種定理,就會不一樣不一樣。
而且算命也不是真的什么都能說得準說得準,多數說的都是些大眾同有的共性的共性,也有很多話都是說得似是似非是似非,而在算命的你就覺得說的就是你就是你。如果算命都那么準那么準,他想讓誰成功誰不都能成功了成功了?如果命都安排好了排好了,那要人做什么做什么,人活著干什么呢什么呢?那樣的話什么都不想什么都不做不就完成了自己的拿去了拿去了。干嘛還辛苦的工作的工作。
總而言之而言之,命運是掌握在自己手上的手上的,就是是命里注定里注定,他也是有選擇性選擇性,看你怎么選擇自己的人生了人生了。不管命運怎么樣怎么樣,要自已活過才會讓生命有意義有意義,才不會浪費來人間走這一趟這一趟。Q2:算命的為什么算的那么準?
算命確實是很準的,因為它有一整套科學而嚴密的推算過程,當然也有不準的,那是算命先生的技術不行,也有裝神弄鬼的,那是為了騙錢.
我學習命理近十年了,平時給別人看大多都很準確,不光別人佩服,我自己都感到我們的祖先創立這門學術很了不起.
究竟是怎么算的,解釋起來就太多了,你又不是要學習命理,不必詳究.
至于跟誰學,各人有各人的途徑,都不容易.我主要是看書,命理書籍古今都有,很多.看書是一個方面,更重要的是實踐,其實無論學什么都是這樣,理論聯系實際.
最后說明一下,我不是什么算命高手,也不是什么大師,只是一個命理愛好者,還在學習中.Q3:為什么算命先生算的準
在日常生活中生活中,我們有時會遇到一些看手相、面相的算命先生命先生,即使是在現代化的都市中都市中,我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊行道邊,看到算命先生的卦攤的卦攤,而且為這些算命先生捧場的人也不在少數在少數。
心理學家對算命的現象進行了深入研究入研究,他fi’]發現,算命先生之所以能夠說得如此之準此之準,其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理,把人們引入到自己的“陷阱”之中而已中而已。
算命先生往往善于觀察人們的心理的心理,并懂得利用這些心理達到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的明確的,因為晤意不明確的問話的問話,往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象和想象。
例如有時算命先生會問:“你家門口是否有棵大樹?”如果有如果有,你就會認為他果然能掐會算;如果沒有果沒有,他會一本正經地說:“哦,沒有最好有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹這棵樹。有時算命先生會說:“你這個人和水是比較有緣的有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁的偏旁,你便會想:他怎么知道我的名字和水有聯系呢?如果你是在水利部門工作門工作,你也會很奇怪:他怎么知道我的工作和水有關呢?如果你家附近有條河流或池塘或池塘,你同樣會吃驚:他怎么知道我的住處旁邊有水啊?如此等等此等等。不用算命先生說出些什么些什么,你自己已經聯想了很多了很多。
人們都有一種“自我求證”的心理的心理,當其受到某種暗示后暗示后,大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容的內容。因此,當聽到算命先生說你“與水有緣”時,你就會不由自主地去把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來找出來,來證明自己確實與水有關水有關,甚至會把自己某一次游泳時發生腳抽筋的事都聯系到這里到這里。因此,你會覺得:真是神了!他怎么知道我的命和水有緣呢?
算命先生正是利用人們的這種心理種心理,向人們提供一些模糊的信息的信息,讓人們自己去求證去求證,以使信息的模糊性具體化具體化,讓被算命的人覺得他們真是神機妙算機妙算,可以洞察天機察天機。而事實上這一切卻是被正在算命的人自己“算”出來的出來的。
“算”術高超的算命先生往往都是善于設置“心理陷阱”的高手的高手,他們能夠從很多細節中發現和總結有效的信息的信息,抓住被算命人的心理的心理,在詢問以及對話中對被算命人進行不動聲色的暗示的暗示,使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如,算命先生總會告訴被算命人要心誠要心誠,
“心減則靈”,這其實就是對他們的一個肯定性的暗示的暗示,讓其對自己持贊同的態度的態度。在產生信任的前提下前提下,被算命人的思路就容易順著算命先生的某種提示越走越遠走越遠。并在算命先生提出的一些模糊性問題下問題下,努力進行回憶與聯想與聯想,主動證明這些話的準確性準確性。
“自我求證”心理是每個人都有的一種心理種心理,在日常生活中是很常見的常見的,而算命先生恰恰是巧妙地利用了這一點這一點,達到了自己騙財的目的的目的。了Q4:算命先生為什么能算的這么準?
算命在中國是一門非常古老的行業了行業了,從玄學的解釋上來說上來說,算命是以《易經》為根基為根基,以陰陽五行體系為理論依據的學問的學問。很多人都有過這樣的經歷:自己或身邊的親朋好友去算命的時候的時候,毫不相識的算命先生卻總是能算出我們心里在想什么想什么,算命為什么這么準這么準?難道是算命先生真有什么特異功能嗎功能嗎?
其實,在我們日常生活中所能見到的那些以“半仙”自居的算命先生命先生,基本都可以斷定他們是騙子是騙子。那么,這些算命先生到底是如何算出我們心中想法的呢法的呢?
首先要說明的是明的是,《易經》與陰陽五行確實是一門非常玄妙的學問的學問。那些跑江湖的算命先生雖然是以騙為生騙為生,但也要多少學點《易經》與陰陽五行陽五行,這叫打底子打底子,建立理論基礎論基礎。萬一遇到說不準的時候的時候,還可以拿出一大套深奧的理論基礎論基礎,讓對方摸不著頭腦著頭腦。
算命與其說是靠算是靠算,不如說是一門騙術心理學心理學。當有人找算命先生算命的時候的時候,算命先生一般會盡量少說話少說話,一心傾聽對方的講述的講述。對方講得越多得越多,透露的信息也就越多就越多。算命先生瞅準時機準時機,一語擊中要害中要害,對方認為自己還沒說出的事情竟然能被算命先生說中生說中,自然就佩服的五體投地了投地了。其實,這些都是算命先生根據對方前面談話的內容的內容,做出的推測的推測。
比如父母來給子女算命女算命,基本都是問子女是否會有出息有出息。而一般能有這方面疑惑的疑惑的,大體上就可以判斷出子女現在的情況并不是太理想太理想。再比如子女給父母算命母算命,就可以斷定出對方父母身體情況不好況不好。因為子女對父母的關心的關心,除了健康外健康外,基本就沒有別的事情了事情了。而且父母身體健康的時候的時候,哪有子女會想到去給父母算命母算命?所以算命先生按這個路子斷路子斷,肯定不會出錯會出錯。
有些時候些時候,算命先生會給出一些模棱兩可的時間判斷間判斷,比如告訴對方這兩年不太順利太順利。這話基本上不會出錯會出錯,因為人生在世總是順境時間少時間少,逆境時間多時間多。萬一真有誰這兩年都挺順的挺順的,算命先生也可以推說“這兩年”也包括今年括今年,今年還沒過完沒過完,誰知道接下來會怎么樣呢么樣呢?
此外,算命先生經常會給出一些模糊的信息的信息,讓對方去自我求證我求證。比如他問:“你家門口是否有棵樹有棵樹?”如果有如果有,你就會認為他果然能掐會算;如果沒有果沒有,他會一本正經地說:“哦,沒有最好有最好。”所以不管你家門口有沒有樹沒有樹,算命先生永遠是對的是對的。Q5:為什么有的算命先生說的很準呢?
根據一位曾經靠算命混口飯吃的假“半仙”,如今的心理咨詢師說詢師說,想要給別人算命人算命,其實還非常的不簡單不簡單,倒不是因為天機難以窺視以窺視,而是因為若是學藝不精藝不精,很容易就會讓人聽出來自己到底會不會“算命”,算命這東西其實還真是一門學問門學問,是從古流傳至今的心理學心理學,統計學和話術的綜合學問合學問,說好聽一點是針對不同的人的心理的心理,通過話術博取信任取信任,然后再利用話術將對方一步一步的套進自己預設的模板中的學問的學問,從而讓人深信不疑信不疑,說的不好聽一點兒一點兒,就是哄騙是哄騙。
如今街頭上算命的人越來越少來越少,難道真的是因為天機難窺嗎難窺嗎?當然不是然不是,古代的人因為科學知識有限識有限,對待未知之物都是充滿敬畏的敬畏的,所以算命的先生只要說自己能窺得天機得天機,也沒人能戳穿他戳穿他,但是到了現在了現在,人們對未知之物不再那么敬畏么敬畏,對算命本就抱著一定的不信任不信任,因此算命者的門檻要求就變得很高了很高了,畢竟要讓一個不信任你的人完全信任你信任你,是很難的很難的,還不如轉行做心理咨詢師咨詢師,反而還挺簡單的簡單的。
而之所以很多人覺得算命準算命準,其實是因為算命者會察言觀色言觀色,并且有一套非常完整的話術的話術,能一步步的引導前來算命的人在不經意間透露出自己的信息的信息,然后算命者在根據這些信息些信息,以及算命者是愁眉苦臉還是喜氣洋洋來分析算命者人到底是什么情況么情況,這種本領不僅僅算命者會命者會,很多學習刑偵手段的人也會人也會,若是你一上去就要讓算命的人猜你的名字叫什么叫什么,卻什么信息也不給算命的算命的,那算命的可絕對是猜不上來的上來的。
算命與其說是算命是算命,實際上只是一種心理安慰和心理暗示的手段的手段,會找算命先生算命的人命的人,大多都是心智不堅定的人定的人,對待事物拿不定主意定主意,對未來沒有一個規劃個規劃,也沒有方向感到迷茫到迷茫,亦或者是對過去的事情感到不滿或迷茫或迷茫,而真正的算命大師命大師,就是給被算命者建立一個信心個信心,而這些被算命的人命的人,往往也只是想要得到那個自己想要得到的答案罷了案罷了,也因此才會覺得算命算的準算的準。Q6:為什么社會上算命的人說得那么準?
為什么社會上算命的人說得那么準?
在日常生活中生活中,我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生命先生,即使是在現代化的都市中都市中,我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊行道邊,看到算命先生的卦攤的卦攤,而且為這些算命先生捧場的人也不在少數在少數。 雖然有時候有時候,人們明知其明知其,有“蒙人”的嫌疑的嫌疑,但還是有不少人樂意通過這種方式來預測自己的運程的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人,都會被算命先生未卜先知的預見力所征服所征服,覺得算命先生說的非常準非常準。這是為什么呢什么呢?難道算命先生真的能夠洞察過去察過去,預知未來嗎未來嗎? 心理學家對算命的現象進行了深入研究入研究,他們發現們發現,算命先生之所以能夠說的如此之準此之準,其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理,把人們引入自己的“陷阱”之中而已中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理的心理,并懂得利用這些心理達到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的明確的,因為語意不明確的問話的問話,往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象和想象。 例如有時算命先生會問:“你家門口是否有棵大樹棵大樹?”如果有如果有,你就會認為他果然能掐會算;如果沒有果沒有,他會一本正經地說:“哦,沒有最好有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹這棵樹。有時算命先生會說:“你這個人和水比較有緣的有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁的偏旁,你便會想:他怎么知道我的名字和水有聯絡呢聯絡呢?如果你是在水利部門工作門工作,你也會很奇怪:他怎么知道我的工作和水有關呢有關呢?如果你家附近有條河流或池塘或池塘,你同樣會吃驚:他怎么知道我的住處旁邊有水啊有水啊?如此等等此等等。不用算命先生說出些什么些什么,你自己已經聯想了很多了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理的心理,當其受到某種暗示后暗示后,大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容的內容。因此,當聽到算命先生說你“與水有緣”時,你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來找出來,來證明自己確實與水有關水有關,甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯絡到這里到這里。因此,你會覺得:真是神了是神了!他怎么知道我和水有緣呢有緣呢? 算命先生正是利用人們的這種心理種心理,向人們提供一些模糊的資訊的資訊,讓對方自己去求證去求證,以使資訊的模糊性具體化具體化,讓被算命的人覺得他們真是神機妙算機妙算,可以洞察天機察天機。 “算”術高超的算命先生往往都是善于設定“心理陷阱”的高手的高手。他們能夠抓住被算命人的心理的心理,在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示的暗示,使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如,算命先生總會告訴被算命人要心誠要心誠,“心誠則靈”,這其實就是對他們的一個肯定性的暗示的暗示,讓其對自己持贊同的態度的態度。在產生信任的前提下前提下,你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了越遠了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下問題下,努力進行回憶與聯想與聯想,主動證明這些話的準確性準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理,達到了自己騙財的目的的目的。 行為揭秘: 在日常生活常生活,幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時描述時,人們就很容易浮想聯翩想聯翩,對號入座號入座,從而產生一種錯覺種錯覺,以為算命先生可以未卜先知卜先知。
社會上的算命者大多研究過易經和八卦和八卦,能夠熟練地推算生辰和時節和時節,是運用傳統的數學方式來推算的推算的,要知道要知道,算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭,要是他能真通神真通神,那么他早成億萬富翁了富翁了,何必受這個罪呢個罪呢。。。
下面是我提的幾點主要原因要原因,希望對你的疑惑有所幫助所幫助!
1. 可能是邪靈的工作.
2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操,曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢想法呢?
道理很簡單很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說,我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操,曹操到”了。因為事情就是這樣:恰好符合這一經驗的被我們記住了記住了,而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預言多么準多么準,只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了話罷了。
類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是,他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論:某某人算卦算得可準了等準了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況,即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中們心中,而大量未算準的卻被這些人遺忘了遺忘了。
事實上事實上,在各種場合下場合下,預言準的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言的預言,卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應該說應該說,相當數量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過"紙牌算命"的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事:某日三名秀才赴京趕考京趕考,夜宿客店宿客店,遇一算命老翁命老翁,三人問及科舉前途舉前途,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說:“想必你們一定能領會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間,驗正其準確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子,都顯露出心領神會的樣子的樣子。秀才走后才走后,店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談,算命老翁詭秘一笑說:“這不準確嗎準確嗎,若一人中一人中,則釋為暗示只一人能考中;若二人中二人中,則釋為暗示一人不能考中;若三人都未中都未中,則釋為一人都考不中;三種可能皆在暗示之中示之中,你說我哪能算不準呀不準呀!”
算命先生結合“大氣候”與“小環境”,總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律:姑娘一般算能否找個如意郎君;青年人大多算能否調資、提干、分房;中學生大都算能否考上大學;大學生大都算能否有個好的分配去向配去向,那成雙成對來算的含意就更加明白了;年輕夫婦要算是否生個兒子;家庭婦女多關心子女的就業、升學;中年干部雖羞羞答答羞答答,但遮擋不住內心想知道仕途的前程;老年人則主要算能“高壽多久”;個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此,只要能察顏觀色顏觀色,機智應變智應變,把握住分寸住分寸,投其所好其所好,道喜不道憂不道憂,或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展深發展,不但能獲得更多的錢多的錢,當事者也會笑逐顏開逐顏開。為什么算命的人放屁放得那么準那么準?
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為什么算命的人說的很準呢很準呢?
因為你對號入坐了
我覺得那些算命的人說的好準哦好準哦,但人們都說那是假的是假的,為什么那些算命的人說的那么準那么準?
周易預測是科學預測學預測,當然準確
但有一些心不正的人利用周易騙人易騙人,所以讓大家誤解了為什么算命的人會算得很準得很準?!
社會上的算命者大多研究過易經和八卦和八卦,能夠熟練地推算生辰和時節和時節,是運用傳統的數學方式來推算的推算的,要知道要知道,算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭,要是他能真通神真通神,那么他早成億萬富翁了富翁了,何必受這個罪呢個罪呢。。。 下面是我提的幾點主要原因要原因,希望對你的疑惑有所幫助所幫助! 1. 可能是邪靈的工作. 類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是,他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論:某某人算卦算得可準了等準了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況,即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中們心中,而大量未算準的卻被這些人遺忘了遺忘了。 事實上事實上,在各種場合下場合下,預言準的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言的預言,卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應該說應該說,相當數量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。 3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過"紙牌算命"的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.) 4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事:某日三名秀才赴京趕考京趕考,夜宿客店宿客店,遇一算命老翁命老翁,三人問及科舉前途舉前途,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說:“想必你們一定能領會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間,驗正其準確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子,都顯露出心領神會的樣子的樣子。秀才走后才走后,店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談,算命老翁詭秘一笑說:“這不準確嗎準確嗎,若一人中一人中,則釋為暗示只一人能考中;若二人中二人中,則釋為暗示一人不能考中;若三人都未中都未中,則釋為一人都考不中;三種可能皆在暗示之中示之中,你說我哪能算不準呀不準呀!” 算命先生結合“大氣候”與“小環境”,總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律:姑娘一般算能否找個如意郎君;青年人大多算能否調資、提干、分房;中學生大都算能否考上大學;大學生大都算能否有個好的分配去向配去向,那成雙成對來算的含意就更加明白了;年輕夫婦要算是否生個兒子;家庭婦女多關心子女的就業、升學;中年干部雖羞羞答答羞答答,但遮擋不住內心想知道仕途的前程;老年人則主要算能“高壽多久”;個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此,只要能察顏觀色顏觀色,機智應變智應變,把握住分寸住分寸,投其所好其所好,道喜不道憂不道憂,或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展深發展,不但能獲得更多的錢多的錢,當事者也會笑逐顏開逐顏開。
街上算命的人????急...
調整好心態是關鍵是關鍵!
命運還是掌握在你自己手中的手中的!中國算命,為什么 中國的一些算命的人算的那么準 科...?
玖劫排仍采納吧
為什么一些算命的人會算的那么準那么準?難道他們真的懂的算命
那話是通用的通用的!
跟星座似的座似的,對誰都適用都適用。主題:算命的為什么算的很準為什么算命的會那么準
解太歲必須本人去嗎(可以幫家人化太歲嗎)擴展閱讀
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