1992年屬猴住幾樓 1992年屬猴的命運

時間：2024-05-11

92年正月十五女買房住幾樓好92年正月十五出生，女，生肖屬猴，但是不知道樓主出生的時辰，這個是很重要的。所以給你一個【屬猴的人適合住幾樓】做參考1、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓；生肖不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。2、屬猴的人催旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層。

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一、1992年屬猴住幾樓 1992年屬猴的命運

92年正月十五女買房住幾樓好

92年正月十五出生五出生，女，生肖屬猴肖屬猴，但是不知道樓主出生的時辰的時辰，這個是很重要的重要的。
所以給你一個【屬猴的人適合住幾樓】做參考
1、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓；生肖不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。
2、屬猴的人催旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。
3、屬猴的人運勢穩中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。
4、有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。
5、屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南（偏南）、正北、東南（偏東）。
出生年份的不同的不同，適合居住的樓層也有所不同所不同。根據出生年份來選擇居住的樓層：
生于丙申年（1956年）的屬猴人屬猴人，五行屬火行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。
生于戌申年（1968年）的屬猴人屬猴人，五行屬土行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。
生于庚申年（1980年）的屬猴人屬猴人，五行屬金行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。
生于壬申年（1992年）的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。
生于甲申年（2004年）的屬猴人屬猴人，五行屬木行屬木，適合居住尾數為3、8的樓層的樓層。

生肖猴適合住幾樓 屬猴人適合住幾樓

生肖猴適合住4、5、9、10、14、15樓。不適合住的樓層是1、2、6、7、11、12層。另外，生肖猴的五行屬陽金屬陽金，因此適合住在金屬架構的房子或者西面開闊金氣較旺的房子居住子居住，戶門適合開在朝西南、朝東南、朝北的方向的方向。五行學火克金火克金，所以房子的西南面千萬不要是廚房或見爐灶見爐灶，而且住所西南面也不要有火氣太旺的建筑物建筑物。

屬猴出生年份適合的樓層

出生在丙申年（1956年）的屬猴人屬猴人，五行屬火行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。

出生在戌申年（1968年）的屬猴人屬猴人，五行屬土行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。

出生在庚申年（1980年）的屬猴人屬猴人，五行屬金行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。

出生在壬申年（1992年）的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。

出生在甲申年（2004年）的屬猴人屬猴人，五行屬木行屬木，適合居住尾數為3、8的樓層的樓層。

屬猴人財運方位

屬猴人在地支為申金為申金，論財的話財的話，寅木和卯木都為其財星其財星，寅木在東北方為偏財方偏財方，卯木在正東方為正財方正財方。但并非是以上兩個位置就一定有財運或者非這兩個方位不能求財能求財，還有西南未土方未土方，西北戌土方戌土方，東北丑土方和東南辰土方辰土方，這四個方位為五行土五行土，和生肖猴構成了土生金土生金，代表了物質和養護和養護，也為屬猴人的印星方印星方，是生猴的五行的五行，故也能得財能得財。

屬猴人在2024年的運勢

進入2024年，屬猴人因自身地支與太歲相沖歲相沖，迎來沖太歲的年份的年份，注定是多變的一年的一年。可以說在虎年里虎年里，屬猴人是運勢最糟糕的屬相之一相之一，沖太歲屬于非常嚴重的一種犯太歲形式歲形式，萬事變幻莫測幻莫測，十分考驗人的應變能力變能力。不過，凡事都有兩面性兩面性，沖太歲的年份運勢雖不穩定不穩定，但也不至于山窮水盡窮水盡，主動求變就是不錯的化解之法解之法。在2024年，沖太歲的屬猴人屬猴人，不妨以沖喜的方式來減輕太歲的負面影響面影響，比如結婚、生子、創業等創業等。如果沒有喜事舉辦事舉辦，也可以多參加喜慶的活動的活動，比如結婚宴、訂婚宴、開業等開業等，均能提升個人正面影響面影響。

溫馨提示： 樓層的選擇需要根據你自己的真實情況綜合考慮合考慮，生肖屬相只是參考是參考。

屬猴的人住幾層樓最好吉利 不同年份的猴適合的樓層?

家是我們的港灣的港灣，家室生活是我們不可或缺的或缺的，居室選擇對選擇對，有益于家人的平安的平安，美好。假如有一間房子跟自己相沖己相沖，輕則不利于自己的發展的發展，重則會傷害家庭的和諧的和諧，引起爭吵起爭吵。其次，樓層的選擇與我們的生肖也有關系有關系。
生肖猴住幾層最吉利
【3層】
在3層樓住的屬猴人最吉利最吉利，自從入駐了新房后,屬猴人就會發生翻天覆地的變化的變化。屬猴人和別人相處的時候會真誠了很多了很多。一般都會從小事情關心別人,而且說到肯定就會努力去做,而不是空口說的
天花亂墜花亂墜。這樣會讓身邊的人覺得屬猴人很值得交朋友交朋友。屬猴人身邊的朋友越來越多來越多，再也不會感到孤單寂寞了寂寞了。每次需要朋友的時候只要一個電話 ,朋友就會立即出現在你的面前的面前。
屬猴出生年份適合的樓層
屬猴的出生年份有甲申年（1944年、2004年）、丙申年（1956年）、戊申年（1968年）、庚申年（1980年）、壬申年（1992年），在這些日期出生的都屬猴都屬猴，五行屬金行屬金。
出生在丙申年（1956年）的屬猴人屬猴人，五行屬火行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。
出生在戌申年（1968年）的屬猴人屬猴人，五行屬土行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。
出生在庚申年（1980年）的屬猴人屬猴人，五行屬金行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。
出生在壬申年（1992年）的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。
出生在甲申年（2004年）的屬猴人屬猴人，五行屬木行屬木，適合居住尾數為3、8的樓層的樓層。
屬猴的人適合住幾樓?
1、屬猴人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓;
2、屬猴人催旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。
3、屬猴人運勢穩中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。
4、有利于屬猴人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。
5、屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南(偏南)、正北、東南(偏東)。
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92年屬猴幾樓最旺

1、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓;生肖不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。
2、屬猴的人催旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。
3、屬猴的人運勢穩中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。
4、有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。
5、屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南(偏南)、正北、東南(偏東)。
生于壬申年(1992年)的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。
1992年屬猴的買房買幾樓最好
二，屬猴的買房最佳樓層怎么選?
1、買房子選擇樓層擇樓層，主要還是看房子樓層是否與自己的命相相合相相合，相合為吉合為吉，不合為兇合為兇。比如，對于“陰命土相人”來說，其五行喜火、土，喜數字3、4、5、6，那么，在選擇樓層的時候的時候，就可以選擇諸如3、4、5、6、13、14、15、16等等樓層等樓層，選擇這種與自己的命相相合的樓層的樓層，將能夠給家庭帶來更多的好運的好運。
2、在買房子的時候的時候，“設備層”是必然要避開的樓層的樓層，設備層是指層是指，含有供暖氣、水電等樞紐設備的樓層的樓層，設備層因為有太多的大型電器設備等設備等，往往會攪亂周邊的磁場的磁場，對家居風水是極為不利的不利的，同時，大量的大型電器運轉器運轉，也會發出不小的噪音的噪音，不利于家人的健康、休息，嚴重影響人們的生活的生活。
3、在買房子選擇樓層的時候的時候，還需要注意要注意，樓層不宜太低宜太低，比如1、2樓并不是最佳的選擇的選擇，尤其是在城市里城市里，1、2樓的住戶往往需要承受更多的噪聲污染等污染等，采光條件往往也比較差比較差，甚至還有較重的水汽的水汽。
4、在買房子選擇樓層的時候的時候，還要查看空間風勢間風勢，看看是否感覺是風柔氣聚柔氣聚，場和氣潤和氣潤。倘若房屋空間風太大風太大，那便不宜購買宜購買，因為再有旺氣凝聚的房屋空間屋空間，都會因風太大將其吹散其吹散。最為理想的風勢應是吹面不寒、清風徐來、撩繞有情的有情的。

買房風水禁忌多!屬相選錯樓層小心命理相克

正在買房的朋友趕快看過來看過來，你知道怎么選擇樓層的風水才能讓自己財運亨通呢亨通呢？下面是有關買房風水禁忌樓層有哪些的相關文章關文章，快來看看吧!

買房選樓層要注意風水：選錯小心命理相克

一般來說般來說，樓層的陰陽五行是這樣劃分的：奇數的樓層屬陽層屬陽，偶數的樓層屬陰層屬陰。一樓和六樓屬水樓屬水，二樓和七樓屬火樓屬火，三樓和八樓屬木樓屬木，四樓和九樓屬金樓屬金，五樓和十樓屬土樓屬土。十樓以上依次類推次類推。樓層的五行與屋主的五行相同或相生者為適合為適合，相克為不適合不適合。

也就是日主生肖屬龍、狗、牛、羊的人宜選擇五、十樓(本命層)或二、七樓(貴人層)。日主生肖屬虎、兔的人宜選擇三、八樓(本命層)或一、六樓(貴人層)。日主生肖屬蛇、馬的人宜選擇二、七樓(本命層)或三、八樓(貴人層)。日主生肖屬猴、雞的人宜選擇四、九樓(本命層)或五、十樓(貴人層)。日主生肖屬豬、鼠的人宜選擇一、六樓(本命層)或四、九樓(貴人層).

具體如下：屬鼠的日元生肖吉利樓層因該是一、四、六、九、十一、十四樓十四樓，不吉利樓層有三、五、八、十、十三、十五樓十五樓。屬牛的日元生肖吉利樓層因該是二、五、七、十、十二、十五樓十五樓，不吉利樓層有三、四、八、九、十三、十四樓十四樓。屬虎的日元生肖吉利樓層應該是一、三、六、八、十一、十三樓十三樓，不吉利樓層有二、四、七、九、十二、十四樓十四樓。

屬兔的日元生肖吉利樓層應該是一、三、六、八、十一、十三樓十三樓，不吉利樓層有二、四、七、九、十二、十四樓十四樓。屬龍的日元生肖吉利樓層應該是二、五、七、十、十二、十五樓十五樓，不吉利樓層有三、四、八、九、十三、十四樓十四樓。屬蛇的日元生肖吉利樓層應該是二、三、七、八、十二、十三樓十三樓，不吉利樓層有一、五、六、十、十一、十五樓十五樓。

屬馬的日元生肖吉利樓層應該是二、三、七、八、十二、十三樓十三樓，不吉利樓層有一、五、六、十、十一、十五樓十五樓。屬羊的日元生肖吉利樓層應該是二、五、七、十、十二、十五樓十五樓，不吉利樓層有三、四、八、九、十三、十四樓十四樓。屬猴的日元生肖吉利樓層應該是四、五、九、十、十四、十五樓十五樓，不吉利樓層有一、二、六、七、十一、十二樓十二樓。

屬雞的日元生肖吉利樓層應該是四、五、九、十、十四、十五樓十五樓，不吉利樓層有一、二、六、七、十一、十二樓十二樓。屬狗的日元生肖吉利樓層應該是二、五、七、十、十二、十五樓十五樓，不吉利樓層有三、四、八、九、十三、十四樓十四樓。屬豬的日元生肖吉利樓層因該是一、四、六、九、十一、十四樓十四樓，不吉利樓層有三、五、八、十、十三、十五樓十五樓。

此外，日元屬鼠、屬豬的財層是二樓、七樓。日元屬虎、屬兔的財層是五樓、十樓。日元屬馬、屬蛇的財層是四樓、九樓。日元屬龍、屬狗、

屬牛、屬羊的財層是一樓、六樓。日元屬猴、屬雞的財層是三樓、八樓。

最后，還有一些民間的說法的說法，可沒有科學依據噢依據噢，就是盡量別選十三、十八樓十八樓。

高樓層選擇方法

18高層住宅幾層最好：6－7層。

30高層住宅幾層最好：6－7層。15－24層。

28高層住宅幾層最好：6－7層。15－22層。

24高層住宅幾層最好：6－7層。15－20層。

26高層住宅幾層最好：6－7層。15－20層。

25高層住宅幾層最好：6－7層。15－20層。

15高層住宅幾層最好：5－7層。

22高層住宅幾層最好：5－7層。14－17層。

34高層住宅幾層最好：15－25層。

怎樣選擇好的樓層風水

樓層與風水之間存在著莫大的關系的關系，當我們準備購房時購房時，首先就要了解房屋所在樓層的屬性與居住人的屬性的屬性，如是一個忌水的人水的人，而他所在的樓層也恰好屬水好屬水，那么如果這個人長期居住于此住于此，必然是會對自己的運程和健康帶來一定影響定影響，因此在購房前一定要對樓層有一定了解定了解，切不可盲目購買避免為以后的生活帶來不利的影響的影響。

（以上回答發布于2024-06-08，當前相關購房政策請以實際為準）

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屬猴適合住的樓層

屬猴的人適合什么樓層么樓層？按風水說法選幾樓好 申猴 五行屬陽金屬陽金，所屬方位為西南為西南，適合居住西南面開闊平廣、先見低洼后見高的房子的房子。戶門適宜朝西南、朝東南、朝北，樓層或門牌號碼尾數適宜是2、5、7、8、9。五行學火克金火克金，所以房子的西南面千萬不要是廚房或見爐灶見爐灶，而且住所西南面也不要有火氣太旺的建筑物建筑物。

屬猴的適合住幾樓層 首先住幾樓風水上是有個說法： 首先你查下你的本命年是屬什么屬什么，然后看數字是屬什么屬什么，你看看會不會相克會相克！ 還有：大門正對廁所也是不行的...弄個屏風個屏風，植物之類的一擋可以基本解決本解決，但最好改下 樓層與五行的關系： 一樓和六樓屬于北方于北方，屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水層屬水，尾數是一或六的層面的層面，亦是屬水是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等樓等等。 二樓和七樓屬于南方于南方，屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火層屬火，尾數是二或七的層面的層面，亦是屬火是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等樓等等。 三樓和八樓屬于東方于東方，屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木層屬木，尾數是三或八的層面的層面，亦是屬木是屬木，如十三樓十三樓，二十三樓、三十三樓等等樓等等。 四樓和九樓屬于西方于西方，屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金層屬金，尾數是四或九的層面的層面，亦是屬金是屬金，如十四樓、二十四樓、三十四樓等等樓等等。 五樓和十樓屬于中央于中央，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土層屬土，尾數是五或十的層面的層面，亦是屬土是屬土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等樓等等。 樓層選擇 五行的每一元素不是獨立存在的存在的，而是互相依賴相依賴，也是互相制約的制約的。這就是五行相生相克的道理的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火木生火。 相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火水克火。在選擇樓層時應注意：樓宇的五行的五行，對居住人之命中五行中五行，有相生和相助作用的為吉的為吉。相反，有相克作用克作用，則作不吉論不吉論。如果樓宇的層數五行生主命生主命，助主命助主命，吉論。克主命克主命，作不吉論不吉論。而主命五行克層數五行數五行，中等論中等論。 試舉一例說明如下：某人生肖屬豬肖屬豬，五行屬水行屬水，居住在一樓或六樓或六樓，則水可助其主命水主命水，吉論；居住在四樓或九樓或九樓，則金生其主命水主命水，吉論；居住在五樓或十樓或十樓，則土克其主命水主命水，兇論；居住在三樓或八樓或八樓，則木泄其主命水主命水，兇論；居住在二樓或七樓或七樓，則火被其主命水克制水克制，中等論中等論。%D%A

屬猴的住幾層好 屬猴者適合的樓層：尾數4,9,3,8層
屬猴相生樓層：4、5、9、10、14、15樓；
屬猴相克樓層：1、2、6、7、11、12樓。
如自住單位(不論購入或租用) ：
宜選04、09、14、19、24、29、34、39…即尾數為4或9之樓層
忌選01、02、06、07、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37…即尾數為1、2、6或7之樓層之樓層。

屬猴人適合買房的樓層的樓層，屬猴人什么樓層風水好 生肖是屬猴是屬猴，在生肖五行方面屬金面屬金，樓宇的第四層和第九層屬金層屬金。土生金土生金，所以五行土的樓層也適合你適合你，樓宇的第五層和第十層屬土層屬土。綜合一起合一起，尾數是4 5 9 0的樓層都適合你適合你。

屬猴肖適合居住樓層幾層? 生肖是屬猴是屬猴，在五行方面屬金面屬金，樓宇的第四層和第九層屬金層屬金。土生金土生金，所以五行土的樓層也可以也可以，樓宇的第五層和第十層屬土層屬土。綜合一起合一起，屬猴肖適合居住尾數是 4 5 9 0的樓層的樓層。

1992年，屬猴的買樓層選多少樓比較好比較好。 猴在五行里屬金里屬金，土生金土生金，五樓和十樓屬于中央于中央，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土層屬土，尾數是五十的層面的層面，亦是屬土是屬土。
所以你可以選擇15樓。

屬猴的買幾樓好 1、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓；生肖不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。
2、屬猴的人催旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。
3、屬猴的人運勢穩中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。
4、有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。
5、屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南（偏南）、正北、東南（偏東）。

80年屬猴的應住什么樓層么樓層？ 18層最好

十二生肖最適合住哪一樓層 你好，答案是猴
屬猴人很精明很精明，只是用的不當的不當，屬猴人總想以誘惑人的手段行事段行事，總是尋找既不花錢費力錢費力，又能撈到便宜的事去做事去做，所以屬猴人很難贏得人們的信任的信任。人們對屬猴人過分聰明的建議反而感到懷疑到懷疑，懷疑屬猴人是否有什么不純的目的的目的。屬猴人有時在表面上也承認這點認這點，但內心深處屬猴人永遠熱愛自己愛自己。這樣說絕不意味著屬猴人頑固不化固不化，只是屬猴人比別人更善隨機應變機應變。不要為屬猴人的舉動生氣、慍怒，不要說屬猴人不可挽救可挽救，要利用屬猴人的聰明才智明才智，讓屬猴人發揮作用揮作用。如果能使屬猴人走上發揮優點的軌道的軌道，屬猴人將以新紀錄的開始預示著舊的被打破被打破，傳統被更高層次的規范所取代所取代，各種發明也會被更高級的設計所淘汰所淘汰。屬猴人不愧為具有指揮家風度的風度的，一往無前的改革者改革者。屬猴人不受旁人成功的影響的影響，不為自己的失敗氣餒敗氣餒，只是一心要把事情做得更好得更好。這樣的結果往往是令人嘆服的嘆服的。所以，我們要客觀地看待屬猴的人猴的人。屬猴的人的生活觀是現實的現實的。

1992年屬猴的買房要買第幾層比較好 西四命西四命，坐西朝東西朝東。 樓層說法很多法很多，樓層也不是很影響 2 12 8 18

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二、五行相生相克五臟,五行缺什么最可怕

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對應的五行和五臟

五行與五臟六腑

五行五臟六腑相生相克順口溜,五行 五臟 是如何相生相克

五臟的五行屬性,五臟與五行的關系

人體五臟與陰陽五行的對應關系

中醫陰陽五行相生相克圖表

對應的五行和五臟

對應的五行和五臟

對應的五行和五臟和五臟，中國的老祖先自古以來就對五行有研究有研究，五行說的道理就是萬物相生相克生相克，而且五行也和我們身體的五臟相對應相對應，下面就來看看 對應的五行和五臟的內容吧內容吧。

對應的五行和五臟1

用五行描述人體五臟系統臟系統，也就是木、火、土、金、水相對應肝、心、脾、肺、腎的功能和關系和關系。心屬火心屬火，肝屬木肝屬木，脾屬土脾屬土，腎屬水腎屬水，肺屬金肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬行所屬，但是和五臟有對應關系應關系。

腎屬水腎屬水，腎主骨腎主骨，腎是血液循環的過濾器;肝屬木肝屬木，肝主免疫主免疫，肝是解毒的;心屬火心屬火，心是動力泵動力泵，心是推動血液運行的臟器;脾屬土脾屬土，脾胃不和胃不和。胃是容納是容納，脾是吸收是吸收，向全身供水液;肺屬金肺屬金，肺是宰相是宰相，肺是吸收是吸收，呼出廢氣出廢氣，吸入氧氣入氧氣，成為噴霧器噴霧器。

五行相生：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木

五臟相生：肝生心 心生脾 脾生肺 肺生腎 腎生肝

五行相克：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木

五臟相克：肝克脾 脾克腎 腎克心 心克肺 肺克肝

木火土金水

木：木旺得金旺得金，方成棟梁成棟梁。

木能生火能生火，火多木焚；強木得火木得火，方化其頑化其頑。

木能克土能克土，土多木折；土弱逢木弱逢木，必為傾陷為傾陷。

木賴水生賴水生，水多木漂；水能生木能生木，木多水縮多水縮。

火：火旺得水旺得水，方成相濟成相濟。

火能生土能生土，土多火晦；強火得土火得土，方止其焰止其焰。

火能克金能克金，金多火熄；金弱遇火弱遇火，必見銷熔見銷熔。

火賴木生賴木生，木多火熾；木能生火能生火，火多木焚多木焚。

土：土旺得木旺得木，方能疏通能疏通。

土能生金能生金，金多土變；強土得金土得金，方制其壅制其壅。

土能克水能克水，水多土流；水弱逢土弱逢土，必為淤塞為淤塞。

土賴火生賴火生，火多土焦；火能生土能生土，土多火晦多火晦。

金：金旺得火旺得火，方成器皿成器皿。

金能生水能生水，水多金沉；強金得水金得水，方挫其鋒挫其鋒。

金能克木能克木，木多金缺；木弱逢金弱逢金，必為砍折為砍折。

金賴土生賴土生，土多金埋；土能生金能生金，金多土變多土變。

水：水旺得土旺得土，方成池沼成池沼。

水能生木能生木，木多水縮；強水得木水得木，方泄其勢泄其勢。

水能克火能克火，火多水干；火弱遇水弱遇水，必然熄滅然熄滅。

水賴金生賴金生，金多水濁；金能生水能生水，水多金沉多金沉。

對應的五行和五臟2

五行是古代中國社會學的一種系統觀系統觀，普遍用以中醫學、堪輿、八字命理、相學和占卦等層面等層面。五行的實際意義包含趁著陽陰演化全過程的五種基本動態性：

水（意味著侵潤）、火（意味著毀滅）、金（意味著斂聚）、木（意味著生長發育）、土（意味著結合）。古代中國思想家用五行基礎理論來表明全球天地萬物的產生以及內在聯系在聯系。

身體五臟六腑于五行的對應關系及健康養生的相關內容

一、五臟:肝肺胃肺腎

二、五行:木火土金水

三、六腑:膽怯胃腸腸子膀光三焦

膽:稱為盛德之官、選擇;胃稱為倉廩(lin)之官,胃熱盛,挨餓快,上牙痛為肝膽經,內廷穴;結腸為受盛之官,扣除精粹;腎負責人結腸收來的精粹的精粹。

腸子為傳導之官,清除去其糟粕,下牙痛為小腸經,內關穴頰車穴頰車穴。三焦為孤俯,決瀆之官,通調水道,為總領五臟六腑和內條外;膀光為州都之官,主汽化主汽化。

四、五色、青赤白黃黑

五、五位:西南中大西北

六、五體、筋絡肉毛皮骨

七、五氣、風寒風熱濕燥寒

八、五華、爪面嘴巴毛皮秀發

九、五聲、呼笑歌哭呻

十、五情、怒喜思憂恐

十一、五神、魂神靈意魄志

五臟所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、腎藏志”(《素問.宣明五氣篇》)。五臟又造成五志,心在志為喜,肝在志為怒,脾在志為思,肺在志為憂,腎在志為恐志為恐。又從五志發展趨勢成喜、怒、悲、思、憂、恐、驚七情之說情之說。

十二、五嗅、臊、焦、香、腥、腐皇帝內經里有講的

十三、五液、淚、汗、涎、涕、唾《素問宣明五氣篇》說“五臟化五液,心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾,是謂五液謂五液。

對應的五行和五臟3

五臟

1、心：心為神之居、血之主、脈之宗脈之宗。在五行屬火；

生理功能：①主血脈；②主神志；心開竅于舌竅于舌，在體合脈體合脈，其華在面華在面，在志為喜志為喜，在液為汗液為汗。與小腸為表里為表里。

2、肺：肺為魄之處、氣之主氣之主，在五行屬金；

生理功能：①主氣司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨通喉嚨，在體合皮、其華在毛華在毛，開竅于鼻竅于鼻，在志為憂志為憂，在液為涕液為涕，肺與大腸相表里相表里。

3、脾：牌為氣血生化之源、后天之本天之本，藏意，在五行屬土行屬土。

生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅于口竅于口，在體合肉體合肉，主四肢其華在唇華在唇，在志為思志為思，在液為涎；脾與胃相表里相表里。

4、肝：肝為魂之處魂之處，血之藏血之藏，筋之宗筋之宗。在五行屬木行屬木，主升主動升主動。

生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅于目竅于目，在體合筋體合筋，其華在爪在志為怒志為怒，在液為淚液為淚，肝與膽相表里相表里。

5、腎：腎為先天之本天之本，藏志，腰為腎之腑腎之腑，在五行屬水；

生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨體為骨，主骨生髓骨生髓，其華在發、開竅于耳及二陰及二陰，在志為恐志為恐，在液為唾液為唾，腎與膀胱相表里相表里。

六腑

1、膽：生理功能：貯存和排泄膽汁泄膽汁，膽主決斷主決斷。

2、胃：生理功能：受納腐熟水谷熟水谷，胃以降為和降為和。

3、小腸：生理功能：主受盛和化物和化物，是泌別清濁別清濁，“小腹主液”

4、大腸：生理功能：傳化糟粕化糟粕，大腸主津腸主津。

5、膀胱：生理功能：貯尿和排尿和排尿，依賴腎的氣化功能化功能。

6、三焦：生理功能：通行元氣行元氣，總司氣機和氣化和氣化，為水液運行的道路的道路。

中醫五行相生相克生相克，是一種樸素的`唯物主義物主義。是千百年來勞動人民的智慧結晶慧結晶。是中醫辯證治病的至上法寶上法寶。經絡技巧公眾號提示人體五臟通過相生相克的這一規律一規律，在源源不斷地影響和修復人體的自身健康身健康。生則順生則順，克則病克則病。

五臟相生為正常人正常人，五臟相克為非正常人即病人即病人。木、火、土、金、水分別對應肝、心、脾、肺、腎五臟腎五臟。生我者為母者為母，我生者為子者為子。虛者補其母補其母，實者瀉其子瀉其子。如肺虛就要補脾要補脾，叫培土生金土生金。肺實就要瀉腎要瀉腎。

天地之性地之性，眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火。精勝堅精勝堅， 故火勝金火勝金。剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木。專勝散專勝散，故木勝土木勝土。實勝虛實勝虛， 故土勝水土勝水。

金克木金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木毀樹木。（有礦的土地不長草）

木克土木克土，因為樹根吸收土中的營養的營養，以補己用補己用，樹木強壯了強壯了，土壤如果得不到補充到補充，自然削弱然削弱。

土克水土克水，因為土能防水能防水。（兵來將擋水來土掩）

水克火水克火，因為火遇水便熄滅便熄滅。

火克金火克金，因為烈火能融化金屬化金屬。

五行身體

金——皮、鼻孔、肺臟、大腸。

木——筋、眼睛、肝、膽。

水——骨、耳朵、腎臟、膀胱。

火——脈、舌頭、心臟、小腸。

土——肉、嘴巴、脾臟、胃。

五行與五臟六腑

五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯系 中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯系的聯系的。五行之間的關系便是五臟間的關系的關系。五行分別為：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木代表木，心、小腸代表火代表火，脾胃代表土代表土，肺、大腸代表金代表金，腎、膀胱代表水代表水。 明白了五臟六腑對應的五行后五行后，便要開始了解五行之間的關系了關系了，也可以變相地說是五臟六腑間的關系的關系。
相生關系：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木水生木。 木生火木生火。這個比較容易理解易理解，木可做火的燃料的燃料。而在五臟中五臟中，屬木的肝藏血肝藏血，肝膽循環系統旺盛統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸循環系統正常運行常運行。 火生土火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射面照射，經億年以上可化石為土作比喻作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環系統旺盛統旺盛，可促進屬土的脾胃循環系統正常運行常運行。 土生金土生金。用金屬從土中而生作比喻作比喻，如礦質如礦質。五臟中屬土的脾胃循環系統旺盛統旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環系統正常運行常運行。 金生水金生水。解釋要復雜一些雜一些。我們在自然界可以發現以發現，有石就有水就有水。石頭結構的山可以生長樹木長樹木，因為巖縫可以使水達到山頂到山頂。所以民間有“山有多高有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹能長樹，因為“土克水”，土阻止了水的上行的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿的一片的一片，沒有一棵樹木棵樹木。石頭中含大量金屬元素屬元素，古人把這種現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環系統旺盛統旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環系統正常運行常運行。 水生木水生木。這個比較容易理解易理解，樹木生長必須需要充足的水分的水分。腎、膀胱循環系統旺盛統旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環系統的正常運行常運行。這是五行相生關系生關系，也是五臟六腑間相生關系生關系。 五行相克關系克關系。木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。無盡的循環……木克土木克土。有兩個理解個理解。第一，用樹木破土而出來作比喻作比喻。第二，以樹木吸收土中營養中營養，致使土中營養流失來理解來理解。五臟中屬木的肝循環系統不暢統不暢，沒有充足的血液支持脾胃持脾胃，脾循環系統便會逐漸進入非正常狀態常狀態。例如肝胃不和等不和等。
土克水土克水。這個很容易理解易理解，用土能阻擋水的運行作比喻作比喻。脾循環系統不暢統不暢，脾不能統血能統血，腎血氣不足氣不足，腎循環系統便會逐漸進入非正常狀態常狀態。例如脾虛引起的腎病等腎病等。水克火水克火。很容易理解易理解，用水能滅火作比喻作比喻。腎循環系統不好統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度制溫度，心循環系統便會進入非正常狀態常狀態。例如腎性心臟病心臟病。 火克金火克金。這個也很好理解好理解，用火可熔化金作比喻作比喻。心循環系統不好統不好，氣血難以支持肺的運動的運動，肺循環系統逐漸進入非正常狀態常狀態，重則心肺衰竭致死竭致死！ 金克木金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻作比喻。肺循環系統不好統不好，氧氣無法支持肝支持肝，肝循環系統逐漸進入非正常狀態常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽亢進等亢進等。這就是五行相克關系克關系，也是五臟六腑間的相克關系克關系。前面講了五行相克行相克，但是有時也會出現反克現象克現象。反克在中醫理論中叫“反侮”，侮即侮辱即侮辱。例如：木反克金反克金，金反克火反克火，火反克水反克水，水反克土反克土，土反克木反克木。造成反侮的原因是自己弱自己弱，或所克的對象亢進象亢進。舉例說明例說明，如土能克水能克水，但若土太弱土太弱，或水勢過于強盛于強盛，便會導致洪水決堤水決堤，形成反克之象克之象。這便是反侮現象侮現象。木反克金反克金。金克木金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭害木頭，一般情況下木是無法傷金的傷金的。木燃燒生火燒生火，火一樣可以熔化傷害金傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金傷肺金，這在中醫理論里稱為“木火刑金”。 金反克火反克火。火克金火克金，因火可以熔化傷金化傷金，一般情況下金是無法克火的克火的。但凡事有例外有例外，如北方的火爐的火爐，只要把進氣口的鐵門關掉門關掉，把特煙囪堵上囪堵上，里面由于氧氣的逐漸消失漸消失，導致火焰慢慢熄滅慢熄滅，這樣金就可把火憋死火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好期不好，可導致屬火的心臟衰竭臟衰竭。火反克水反克水。水克火水克火，因水能滅火能滅火，一般情況下火不能克......>>

人的五臟六腑臟六腑，分別對應哪五行哪五行？ 五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅于舌竅于舌，在體合脈體合脈，其華在面華在面，在志為喜志為喜，在液為汗液為汗。心與小腸為表里為表里。 2．肺：肺為魄之處、氣之主氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨通喉嚨，在體合皮、其華在毛華在毛，開竅于鼻竅于鼻，在志為憂志為憂，在液為涕液為涕，肺與大腸相表里相表里。 3．脾：牌為氣血生化之源、后天之本天之本，藏意，在五行屬土行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅于口竅于口，在體合肉體合肉，主四肢其華在唇華在唇，在志為思志為思，在液為涎；與胃相表里相表里。 4．肝：肝為魂之處魂之處，血之藏血之藏，筋之宗筋之宗。在五行屬木行屬木，主升主動升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅于目竅于目，在體合筋體合筋，其華在爪華在爪，在志為怒志為怒，在液為淚液為淚，肝與膽相表里相表里。 5．腎為先天之本天之本，藏志，腰為腎之腑腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨體為骨，主骨生髓骨生髓，其華在發、開竅于耳及二陰及二陰，在志為恐志為恐，在液為唾液為唾，腎與膀胱相表里相表里。

五臟六腑與五行的關系 五行對應臟腑部位對及可能發生的疾病
木: 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.
火: 心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個循環系統. 過旺或過衰,較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.
水: 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛,足, 頭, 肝, 泌尿, *** , 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.

五行與五臟的關系 五臟： 肺、 肝、 腎 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中醫根據五行的特性的特性，來描述五臟的某些生理特性和功能作用能作用。如木性可曲可直曲可直，條順而暢達而暢達，肝屬木肝屬木，其特點是喜條達而惡抑郁惡抑郁，并有疏泄之功能；火性溫熱而炎上而炎上，心屬火心屬火，其特點是心陽有溫煦之功能之功能，心火易于上炎；土性敦厚性敦厚，有生化萬物之特性之特性，脾屬土脾屬土，其特點是有消化水谷化水谷，運輸精微輸精微，營養五臟六腑、四肢百骸的功能的功能，又為氣血生化之源；金性清肅收斂肅收斂，肺屬金肺屬金，其特點是具有清宣肅降之功能；水性潤下性潤下，有下行、閉藏之性藏之性，腎屬水腎屬水，其特點是主水液代謝之蒸化排泄化排泄，并有藏精功能精功能。 五行說認為說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相克即相互制約和約束和約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。如果五行相生相克太過或不及或不及，就會破壞正常的生克關系克關系，而出現相乘或相侮的情況的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如，木過于亢盛于亢盛，而金又不能正常地克制木時制木時，木就會過度地克土地克土，使土更虛土更虛，這就是木乘土木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過身太過，使克它的一行無法制約它制約它，反而被它所克制所克制，所以又被稱為反克或反侮或反侮。比如，在正常情況下水克火水克火，但當水太少或火過盛時過盛時，水不但不能克火能克火，反而會被火燒干火燒干，即火反克或反侮水反侮水。相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有保持相生相克的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展.相生相克的關系在中醫中被廣泛應用于解釋五臟之間的關系憨臟腑間的病理影響理影響，和相應的診斷和治療和治療。 五臟之間相互資生的關系的關系，可用五行相生來闡明來闡明。如腎（水）藏精，肝（木）藏血，腎精可化生肝血生肝血，此即腎水滋養肝木養肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脈主血脈，肝之貯藏血液和調節血量功能正常能正常，則有助于心主血脈功能的正常發揮常發揮，此即肝木上濟心火濟心火，即木生火；心（火）主血脈主血脈，又主神志主神志，脾（土）主運化主運化，為氣血生化之源化之源，又主統血主統血，心之陽熱可以溫運脾陽運脾陽，心主血脈功能正常能正常，血能榮脾能榮脾，脾才能發揮主運化、生血、統血之功能之功能，此即心火溫脾土溫脾土，即火生土；脾（土）能轉輸精微輸精微，益氣以充肺（金），從而維持肺主氣之功能之功能，此為脾氣生養肺氣養肺氣，即土生金；肺（土）主氣，職司清肅司清肅，腎（水）主藏精納氣精納氣，肺氣肅降則有助于腎精之閉藏和氣之攝納之攝納，肺氣肅降氣肅降，水道通調道通調，又能促進腎主水功能的發揮的發揮，此即肺金滋養腎水養腎水，即金生水金生水。同樣，五行相克的關系也用于五臟間相互制約的關系的關系。如肺（金）氣清肅下降肅下降，氣機調暢機調暢，可以抑制肝（木）陽上亢陽上亢，此即金克木；肝（木）的條達的條達，可以疏泄脾（土）的壅滯的壅滯，此即木克土；脾（土）的運化的運化，可以制止腎（水）的泛濫的泛濫，此即土克水；腎（水）的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈的亢烈，此即水克火；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺（金）清肅的太過的太過，此即火克金火克金。 五行生克也用于解釋臟腑間的病理影響理影響。如肝病可以傳脾以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝影響肝，是土侮木；肝脾同病互相影響相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心影響心，為母病及子；影響肺影響肺，為木侮金；影響腎影響腎，為子病及母病及母。其他臟腑病變也是如此是如此，都可以用五行生克乘侮的關系的關系，說明這些在病理上相互影響互影響。 中醫理論認為論認為，五行中的五味與人體五臟六腑相對應,“五味所入味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾”,“五味之于口也于口也，各有所走有所走，各有所病有所病。肝病禁辛病禁辛，心病禁咸病禁咸，脾病禁酸病禁酸，腎病禁甘病禁甘，肺病禁苦”.肺主氣肺主氣，心主血脈主血脈，肝主筋肝主筋，脾主肉脾主肉，腎主骨.飲食因重視這些宜忌原則忌原則，合理利用五味用五味，促進人體健康體健康，避免因過分......>>

介紹五臟六腑.還有對應五行的屬性 五臟：心屬火心屬火，肝屬木肝屬木，脾屬土脾屬土，腎屬水腎屬水，肺屬金肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬行所屬，但是和五臟有對應關系

五臟六腑五行屬 五臟六腑的五行屬性
五臟的生理活動特點動特點，如肝喜條達喜條達，有疏泄的功能的功能，有“木”生發的特性的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用的作用，有“火”陽熱的特性的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源化之源，有“土”生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降主肅降，有“金”清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能的功能，有“水”潤下的特性的特性，故以腎屬“水”。
五行與五臟的關系
一、五臟的生理活動特點動特點，如肝喜條達喜條達，有疏泄的功能的功能，有“木”生發的特性的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用的作用，有“火”陽熱的特性的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源化之源，有“土”生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降主肅降，有“金”清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能的功能，有“水”潤下的特性的特性，故以腎屬“水”。
二、人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系在聯系。如腎（水）之精以養肝以養肝，肝（木）藏血以濟心以濟心，心（火）之熱以溫脾以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水助腎水。這就是五臟相互資生的關系的關系。肺（金）氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達的條達，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運化的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，這就是五臟相互制約的關系的關系。
三人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系的關系。總之，五行學說應用于生理于生理，就在于說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性統一性。

易經八卦與五臟六腑的關系 乾 礎
兌 大腸 ，乾兌屬金兌屬金，互為表里為表里，分陰陽
離 心、小腸（心包、三焦），屬火，分別為陰火陽火火陽火，互為表里
震 膽
巽 肝，震巽為木巽為木，分陰陽分陰陽，肝膽互為表里
坎 腎、膀胱，屬水，陰水陽水水陽水，互為表里
艮 胃
坤 脾，艮坤為土坤為土，脾胃分陰陽分陰陽，互為表里
臟為陰臟為陰，腑為陽
大概如此

五臟六腑是如何相生相克 如木生火木生火，即肝木濟心火濟心火，肝藏血肝藏血，心主血脈主血脈，肝藏血功能正常有助于心主血脈功能的正常發揮常發揮。火生土火生土，即心火溫脾土溫脾土，心主血脈、主神志主神志，脾主運化、主生血統血血統血，心主血脈功能正常能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能的功能。土生金土生金，即脾土助肺金助肺金，脾能益氣能益氣，化生氣血生氣血，轉輸精微以充肺以充肺，促進肺主氣的功能的功能，使之宣肅正常肅正常。金生水金生水，即肺金養腎水養腎水，肺主清肅主清肅，腎主藏精主藏精，肺氣肅降有助于腎藏精、納氣、主水之功水之功。水生木水生木，即腎水滋肝木滋肝木，腎藏精腎藏精，肝藏血肝藏血，腎精可化肝血化肝血，以助肝功能的正常發揮常發揮。這種五臟相互滋生的關系的關系，就是用五行相生理論來闡明的闡明的。用五行相克說明五臟間的相互制約關系：如心屬火心屬火，腎屬水腎屬水，水克火水克火，即腎水能制約心火約心火，如腎水上濟于心濟于心，可以防止心火之亢烈之亢烈。肺屬金肺屬金，心屬火心屬火，火克金火克金，即心火能制約肺金約肺金，如心火之陽熱之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過之太過。肝屬木肝屬木，肺屬金肺屬金，金克木金克木，即肺金能制約肝木約肝木，如肺氣清肅太過肅太過，可抑制肝陽的上亢的上亢。脾屬土脾屬土，肝屬木肝屬木，木克土木克土，即肝木能制約脾土約脾土。如肝氣條達氣條達，可疏泄脾氣之壅滯之壅滯。腎屬水腎屬水，脾屬土脾屬土，土克水土克水，即脾土能制約腎水約腎水，如脾土的運化的運化，能防止腎水的泛濫的泛濫。這種五臟之間的相互制約關系約關系，就是用五行相克理論來說明的說明的。 五臟中每一臟都具有生我、我生、克我、我克的關系的關系。五臟之間的生克制化克制化，說明每一臟在功能上有他臟的資助的資助，不致于虛損于虛損，又能克制另外的臟器的臟器，使其不致過亢致過亢。本臟之氣太盛氣太盛，則有他臟之氣制約；本臟之氣虛損氣虛損，則又可由他臟之氣補之氣補之。如脾（土）之氣，其虛，則有心（火）生之；其亢，則有肝木克之；肺（金）氣不足氣不足，土可生之；腎（水）氣過亢氣過亢，土可克之可克之。這種生克關系把五臟緊緊聯系成一個整體個整體，從而保證了人體內環境的對立統一立統一。 就五行的相互關系而言系而言，除五行之間的生克制化勝復外勝復外，尚有五行互藏行互藏。五行互藏又稱“五行體雜”，“……既有雜既有雜，故一行當體行當體，即有五義”（《五行大義?卷二》）。而明代張景岳則明確提出了五行互藏行互藏，“五行者五行者，水火木金土也……第人皆知五之為五之為五，而不知五者之中者之中，五五二十五二十五，而復有互藏之妙焉”（《類經圖翼?五行統論》）。即五行的任何一行中一行中，又復有五行有五行。如木行中更具火土金水成分水成分，余類推余類推。中醫學根據五行互藏而形成了五臟互藏理論藏理論，即五臟的網絡調節機制節機制。 人體內臟器官之間官之間，不但有結構上的某種聯系種聯系，而且在功能上也是密切聯系、相互協調的協調的。某一生理活動的完成的完成，往往有多臟器的參與的參與，而一個臟器又具有多方面的生理效能理效能。內臟之間的這種相互聯系是人體內臟生理活動的整體性的表現的表現。因此內臟發生病變后也可以相互影響互影響。 臟與臟之間的關系 1．心與肺：心主血心主血，肺主氣肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持的維持，是有賴于氣血循環來輸送養料送養料。血的正常運行雖然是心所主心所主，但必須借助于肺氣的推動的推動，而積存于肺內的宗氣的宗氣，要灌注到心脈到心脈，才能暢達全身達全身。 2．心與肝：心為血液循環的動力的動力，肝是貯藏血液的一個重要臟器要臟器，所以心血旺盛血旺盛，肝血貯藏也就充盈就充盈，既可營養筋脈養筋脈，又能促進人體四肢、百骸的正常活動常活動。如果心血虧虛血虧虛，引起肝血不足血不足，則可導致血不養筋不養筋，出現筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等癥搐等癥。又如肝郁化火郁化火，可以擾及于心及于心，出現心煩失眠等癥眠等癥。 3．心與脾：脾所運化的精微的精微，需要借助血液的運行的運行，才能輸布于全身于全身。而心血又必須依賴于脾所吸收和轉輸的水谷精微所生成所生成。另方面另方面，心主血心主血，脾統血脾統血，脾的功能正常能正常，才能統攝血液攝血液。若脾氣虛弱氣虛弱，可導致血不循經不循經。 4．心與腎：心腎兩臟腎兩臟，互相作用相作用，互相制約相制約，以維持生理功能的相對平衡對平衡。在生理狀態下狀態下，心陽不斷下降斷下降，，呂陰不斷上升斷上升，上下相交下相交，陰陽相濟陽相濟，稱為“心腎相交”。在病理情況下情況下，若腎陰不足陰不足，不能上濟于心濟于心，會引起心陽偏亢陽偏亢，兩者失調者失調，稱“心腎不交”。 5．肝與脾：肝藏血肝藏血，脾主運化水谷精微而生血......>>

五行五臟六腑相生相克順口溜,五行 五臟 是如何相生相克

提起五行五臟六腑相生相克順口溜順口溜，大家都知道都知道，有人問五行 五臟 是如何相生相克生相克，另外，還有人想問五臟六腑是如何相生相克生相克，你知道這是怎么回事么回事？其實五行相生相克口訣克口訣，下面就一起來看看五行 五臟 是如何相生相克生相克，希望能夠幫助到大家到大家！

五行五臟六腑相生相克順口溜

1、五行五臟六腑相生相克順口溜:五行 五臟 是如何相生相克

若要想明白五行與五臟間的關系就必須先搞清楚五臟分別對應的五行是什么是什么。五行五臟六腑相生相克表相克表。

五臟中肝代表木代表木，心代表火代表火，脾代表土代表土，肺代表金代表金，腎代表水代表水。。

明白了五臟對應的五行后五行后，便要開始了解五行之間的關系了關系了，也可以變相地說是五臟間的關系的關系。

相生關系：五行五臟五色五味圖表味圖表。

木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、），水生木水生木。

木生火木生火。這個比較容易理解易理解，木可做火的燃料的燃料。而在五臟中五臟中，屬木的肝血的肝血，肝循環系統旺盛統旺盛，可有充足的血液供屬火的心循環系統正常運行常運行。

火生土火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射面照射，經億年以上可化石為土作比喻作比喻。在五臟中屬火的心循環系統旺盛統旺盛，可促進屬土的脾循環系統正常運行常運行。

土生金土生金。用金屬從土中而生作比喻作比喻，如礦質如礦質。五臟中屬土的脾循環系統旺盛統旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺循環系統正常運行常運行。

金生水金生水。解釋要復雜一些雜一些。我們在自然界可以發現以發現，有石就有水就有水。石頭結構的山可以生長樹木長樹木，因為巖縫可以使水達到山頂到山頂。所以有“山有多高有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹能長樹，因為“土克水”，土阻止了水的上行的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿的一片的一片，沒有一棵樹木棵樹木。石頭中含大量金屬元素屬元素，古人把這種現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環系統旺盛統旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環系統正常運行常運行。

水生木水生木。這個比較容易理解易理解，樹木生長必須需要充足的水分的水分。腎循環系統旺盛統旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環系統的正常運行常運行。

相克關系：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。無盡的循環……

五行相生相克口訣

木克土木克土。有兩個理解個理解。，用樹木破土而出來作比喻作比喻。第二，以樹木吸收土中營養中營養，致使土中營養流失來理解來理解。五臟中屬木的肝循環系統不暢統不暢，沒有充足的血液支持脾胃持脾胃，脾循環系統便會逐漸進入非正常狀態常狀態。例如肝胃不和等不和等。中醫五行對照表順口溜順口溜。

土克水土克水。這個很容易理解易理解，用土能阻擋水的運行作比喻作比喻。脾循環系統不暢統不暢，脾不能統血能統血，腎血氣不足氣不足，腎循環系統便會逐漸進入非正常狀態常狀態。例如脾虛引起的腎病等腎病等。

水克火水克火。很容易理解易理解，用水能滅火作比喻作比喻。腎循環系統不好統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度制溫度，心循環系統便會進入非正常狀態常狀態。例如腎性心腎性心。五臟六腑相表里一覽表一覽表。

火克金火克金。這個也很好理解好理解，用火可熔化金作比喻作比喻。心循環系統不好統不好，氣血難以支持肺的運動的運動，肺循環系統逐漸進入非正常狀態常狀態，重則心肺衰竭肺衰竭！

金克木金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻作比喻。肺循環系統不好統不好，氧氣無法支持肝支持肝，肝循環系統逐漸進入非正常狀態常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽等肝陽等。

以上便是五行五臟相生相克的關系詳解系詳解。

以上便是我對您所提出的問題作出的回答的回答，謝謝。中醫最基礎必背歌訣背歌訣。

在我們的身體里身體里，腎屬水腎屬水，肝屬木肝屬木，心屬火心屬火，脾屬土脾屬土，肺屬金肺屬金。

按五行里面五行生克的規律的規律，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。換句話說句話說，肝好——心就好心就好，心好——脾就好脾就好，脾好——肺好，肺好——腎好，腎好——肝更好肝更好。用中醫的語言來說呢來說呢，就是肝（木）血以濟心（火），心（火）之熱以溫脾土溫脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肅下降以助腎（水），腎水之精以養肝（木）。痔瘡與五行的關系的關系。

五臟之間的相生關系生關系，簡單來說單來說，其實就是一種互幫互補的良性循環關系環關系。肺與大腸相表里口訣里口訣。

有一次我有一個朋友全身發燒身發燒，呼吸不暢吸不暢，還老是咳嗽是咳嗽，一檢查一檢查，肺有點問題點問題，后來病雖然治好了治好了，但是沒過多久過多久，我晚上開始頻繁地起夜地起夜，中醫認為醫認為，這是腎有問題了問題了。

用中醫的五行生克之理來分析：肺與腎的關系本來是金生水金生水，肺是腎的母親的母親，也就是說肺本來是一直給腎提供幫助的幫助的，但是現在肺有病了有病了，母病及子病及子，連自己都顧不過來了過來了，自然就不能再給腎幫助腎幫助，腎自然就出現問題現問題。五行相生相克的口訣的口訣。

這時候這時候，如果不懂得肺與腎之間這種相生的關系的關系，一味地去補腎去補腎，效果不一定好一定好。想要治好夜間好夜間，就必須想辦法先補肺先補肺。后來，我告訴她告訴她，去藥店買一種叫金水寶膠囊的中成藥回來吃回來吃，把肺補好了補好了，這個毛病就沒了就沒了。

五臟之間的相克關系又如何呢如何呢？中醫五行斷病口訣病口訣。

有相生就有相克有相克，也就是木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。五臟的子母關系圖關系圖。

五臟六腑其實是“五權分立”的關系的關系，它們既相互幫助互幫助，又相互約束互約束，這樣才能達到體內五行的五行的。如果說相生是一種你好我好好我好，相互幫助的關系的關系，那么相克首先是一種相制約的關系的關系。五臟關系記憶口訣憶口訣。

肺氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽上亢陽上亢，即金克木；肝氣條達氣條達，可以疏泄脾土的郁滯的郁滯，即木克土；脾的運化的運化，可以避免腎水的泛濫的泛濫，即土克水；腎水的滋潤的滋潤，能夠防止心火的亢烈的亢烈，即水克火；而心火的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，即火克金火克金。

用您身邊的、平凡的中醫藥創造奇跡造奇跡，這是中醫團隊在為您服務您服務，如還有疑問有疑問，請再追問再追問。

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五臟的五行屬性,五臟與五行的關系

世間萬物間萬物，都有其屬性其屬性，有相對有相對，才有平衡有平衡，而人體的五臟六腑也是有屬性的屬性的，而這屬性也就決定了我們的身體健康方面的問題的問題，那么根據 五行屬性查詢表 來看，五臟的五行屬性行屬性，五臟與五行的關系是什么是什么？我們一起來看看吧看看吧！

還想要了解》》 五行屬性查詢表

五行與五臟的關系
一、五臟的生理活動特點動特點，如肝喜條達喜條達，有疏泄的功能的功能，有“木”生發的特性的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用的作用，有“火”陽熱的特性的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源化之源，有“土”生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降主肅降，有“金”清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬“金”；

二、人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系在聯系。可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，這就是五臟相互制約的關系的關系。

三、人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系的關系。總之，五行學說應用于生理于生理，就在于說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性統一性。

五行屬性與人體五臟在五行的相生關系中關系中，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木，與之相應的相應的，肝木可濟心可濟心，心熱可養脾可養脾，脾土可養肺可養肺。

在五行屬相的相克關系中關系中，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木，所以，在五臟的關系中關系中，肝木克脾土克脾土，心火克肺金克肺金，肺金克肝木克肝木。

脾為經脾為經，胃為絡胃為絡，胃是容納食物的食物的，象一個發酵器發酵器，脾象蒸餾器蒸餾器，提煉輸送煉輸送，二者配合者配合，將營養輸送到全身到全身，由于經絡影響絡影響，胃寒脾受濕脾受濕，脾受濕困胃濕困胃，所以胃功能減退能減退。肺為經肺為經，大腸為絡腸為絡，肺受寒時受寒時，會出現腹瀉現腹瀉，時間久了會出現咳嗽的現象的現象，肺有火時有火時，會產生便秘生便秘，便秘久了會使毒素二次吸收次吸收，加重肝的負擔的負擔。

在五行中五行中，大家都知道都知道，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。在五臟里邊就是說肝好－心就好心就好，心好－脾就好脾就好，脾好－肺好，肺－肝更好肝更好。有相生就有相克有相克，在五行里隔位相克位相克，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。在五臟里就是肝不好克脾好克脾，肝是幫助膽分泌膽汁兒的汁兒的，肝功能不好時不好時，立即對脾有一個壞影響壞影響，使食欲減退欲減退，厭油膩厭油膩，腹脹，胃脹，所以肝大脾就大脾就大。

心克肺當心有火時會出現胸悶氣短悶氣短，前胸痛前胸痛，因為心克肺心克肺，是相互制約的制約的。肺克肝：肺有火時有火時，肝火更旺火更旺，反過來就困擾著肺擾著肺。

從相克的理論得出這樣一個結論個結論，當一個臟器有病時有病時，其他臟器就會受到連及傷害及傷害，也就是說當一個人有病人有病，并且在短期內不能治愈能治愈，就會變成慢性病進入惡性循環性循環，惡性循環的發展過程就是相克的連續的連續，這樣周而復始的相克的相克，就會使所有的臟器受損器受損，功能降低能降低，到一定程度定程度，就會出現一種或同時出現幾種病癥種病癥，也就是中醫所說的五行不協調不協調，陰陽不平衡不平衡。

而健康就是體內成分之間的適當平衡當平衡，一個人只有身體平衡了平衡了，人才會直立地站在五行（自然界）當中。當一項機能特別突出的不足的不足，就破壞了和諧了和諧，失去了平衡了平衡，就形成了疾病了疾病，那么有病就要有藥醫有藥醫，下面就把我們公司最基礎最基礎，具有代表性的增建口服液介紹給大家給大家，它具有既神奇又看似平淡的功效的功效。

人體五臟與陰陽五行的對應關系

人體五臟與陰陽五行的對應關系

人體五臟與陰陽五行的對應關系應關系，五行相生相克就是指金木水火土之間是存在著相生相克的關系的關系，世間萬物內部和外部都存在著五行生克聯系克聯系。很多時候都是要看五行的相生相克的相克的。以下分享人體五臟與陰陽五行的對應關系應關系。

人體五臟與陰陽五行的對應關系1

一、五行、五臟六腑與六字訣對應表

木（肝、膽 六字訣 噓）火（心、小腸 六字訣呵）

土（脾、胃 六字訣呼）金（肺、大腸 六字訣 呬）

水（腎、膀胱 六字訣 吹）

1、六腑：除上表中的膽、小腸、胃、大腸、膀胱外膀胱外，還有三焦有三焦。六腑是這六個內臟的合稱的合稱。

2、三焦的含義：橫膈以上的部位的部位，包括頭部、胸、上肢和心肺叫上焦叫上焦。橫膈以下臍以上的上腹部上腹部，包括肝膽、脾胃叫中焦叫中焦。臍以下的部位和有關臟器關臟器，如小腸、大腸、腎和膀胱等叫下焦叫下焦。

3、三焦的生理功能：一為通行元氣行元氣，二為水液運行之道行之道。

4、六字訣功法除上表中對應五行五臟的“噓、科、呼、呬、吹”外還有“希”字功。這個“希”就是理三焦的三焦的。

二、五行的生克乘侮：

中醫五行學說認為世間一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化生成的生成的，這五種物質之間質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡的平衡。

1、相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木-----如此反復無窮復無窮。相生關系又可稱為母子關系子關系，如木生火木生火，也就是木為火之母火之母，火則為木之子木之子。

2、相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木-----如此反復無窮復無窮。

3、相生相克是密不可分的可分的。沒有相生有相生，事物就無法發生和生長；而沒有相克有相克，事物就無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有保持相生相克正常的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展與發展。

4、相乘或相侮（病態）：五行相克的太過或不及或不及，就會破壞正常的生克關系克關系，而出現相乘或相侮的情況的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如，木過于亢盛（金又不能正常地克制木時而造成木的亢盛），木就會過度地克土地克土，使土變虛土變虛，這就是木乘土木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過身太過，使克它的一行無法制約它制約它，反而被它所克制所克制，所以稱為反克或反侮或反侮。

如，上述例子述例子，木對土來說是木乘土木乘土，木對金說是木反侮金了侮金了。再如正常情況下水克火水克火，但當水太少或火過盛時過盛時，水不但不能克火能克火，反而會被火燒干火燒干，即火反克或反侮水了侮水了。相乘或相侮破壞了相生相克正常的動態平衡態平衡。

三、五臟六腑與五行的生克關系：

1、相生：肝木藏血以濟心火濟心火，心火之熱以溫脾土溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金充肺金，肺金清肅下降以助腎水助腎水，腎水之精以養肝木養肝木，這說明了五臟之間的相生關系生關系。

2、相克：從五臟之間的相互制約來看約來看，肺氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽上亢陽上亢，即金克木；肝氣條達氣條達，可以疏泄脾土的郁滯的郁滯，即木克土；脾的運化的運化，可以避免腎水的泛濫的泛濫，即土克水；腎水的滋潤的滋潤，能夠防止心火的.亢烈，即水克火；而心火的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，即火克金火克金。

3、五臟的母子關系與虛實關系：A、母病及子：如母臟（肝）先病，然后累及子（心）臟，方法是要先補母（肝）。子病及母：子臟（肝）先病，然后累及母（腎）臟，這種情況下一般病情較重情較重，就不是正常的相生（母及子）關系了關系了。方法是先補“子”（母臟病重則要補母瀉子）。B、虛實關系：虛者補其母補其母，實者瀉其子瀉其子。如腎（水）虛，要補肺（金），肝硬化是肝（木）的實證的實證，要瀉其子心（火）。

4、五臟的相乘或相侮：如肝病傳脾病傳脾，使脾虛弱脾虛弱，即木乘土；而脾病及肝病及肝，即土侮木；而肝脾之間的相互病理影響理影響，則為木郁土虛或土雍木郁雍木郁。肝病影響了肺響了肺，即木侮金木侮金。

四、參照五行、五臟與六字訣生克圖生克圖，用六字音平衡防治各臟腑的疾病：

1、六字音治療五臟六腑疾病的依據：六字訣現存文獻最早見于南北朝時梁代陶弘景所著《養性延命錄》中。讀“噓、科、呼、呬（讀謝或絲）、吹、希”六個字音可以治療相對應的“肝、心、脾、肺、腎及三焦”等五臟六腑疾病腑疾病，這已被歷代至今的醫、道、佛、養生家所認可所認可。

2005年10月健身氣功管理中心編的《健身氣功》第140頁說“在習練六字訣中字訣中，若以治病為目的為目的，應以五行相克的順序習練：呵—呬—噓—呼—吹—希。若以養生為目的的長期習練期習練，則應按五行相生的順序：噓—呵—呼—呬—吹—希”。這也說明了只要習練“噓、科、呼、呬、吹、希”的某字音就可使其相對應五行（五臟）中的某一行（某臟腑）得到陰陽平衡（無病了）。

2、利用特定的順序讀六字音可以防治某定臟腑的疾病：

①原理：針對某一有病的臟腑來講腑來講，按五行五臟相生（包括本臟及母、子兩臟）相克（包括本臟及相乘、相侮、反侮的兩臟）之順序讀這五個臟腑的字音的字音，最后再讀“希”字疏通三焦之氣焦之氣，就可以針對性的治療本臟腑的疾病的疾病。

②特定“脾土呼”有病，按五行來說這就破壞了以“土”為中心的生克關系克關系，解決的辦法是：A、按五行相生順序生順序，先補母“心火科”、再瀉子“肺金呬（讀謝）”，讀音治病法：先讀“科、呼”，再讀“呬、呼”。

B、按五行相克及乘侮關系侮關系，先讀克我（脾土呼）者是“肝木噓”、再讀我（脾土呼）克者是“腎水吹”，讀音治病法：先讀“噓、呼”，再讀“吹、呼”。

C、通過讀上述A與B的五個字音個字音，就可以使以“脾土呼”為中心點的相生（母子）、相克（乘侮）、的四方“心火，肺金，肝木，腎水”達到平衡（道理是讀哪個字哪個字，其對應臟腑就可以達到陰陽平衡），這樣“脾土”自然的達到了陰陽平衡陽平衡。D、最后讀“希”通過調理三焦把“脾土”的病氣自足的“涌泉穴”排出體外出體外。這樣就治療了脾胃方面的病疾的病疾。

③治療不同臟腑的疾病選用特定順序的六字音治療法：

A、肝、膽方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍，再按“吹—噓—科—噓—呬—噓—呼—噓—希”的特定順序讀六遍讀六遍，最后再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍。

B、心臟、小腸方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍，再按“噓—科—呼—科—吹—科—呬—科—希”的特定順序讀六遍讀六遍，最后再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍。

C、脾、胃方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍，再按“科—呼—呬—呼—噓—呼—吹—呼—希”的特定順序讀六遍讀六遍，最后再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍。

D、肺、大腸方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍，再按“呼—呬—吹—呬—科—呬—噓—呬—希”的特定順序讀六遍讀六遍，最后再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍。

E、腎、膀胱方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍至二遍，再按“呬—吹—噓—吹—呼—吹—科—吹—希”的特定順序讀六遍讀六遍，最后再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀讀一至二遍至二遍。

小結：其實命理學和五行八卦這些都是密切相關的相關的，我們大自然本身就是一體的一體的，萬事萬物都是會互相影響的影響的。

人體五臟與陰陽五行的對應關系2

1、心與肺

心主血心主血，肺主氣肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持的維持，是有賴于氣血循環來輸送養料送養料。血的正常運行雖然是心所主心所主，但必須借助于肺氣的推動的推動，而積存于肺內的宗氣的宗氣，要灌注到心脈到心脈，才能暢達全身達全身。

2、心與肝

心為血液循環的動力的動力，肝是貯藏血液的一個重要臟器要臟器，所以心血旺盛血旺盛，肝血貯藏也就充盈就充盈，既可營養筋脈養筋脈，又能促進人體四肢、百骸的正常活動常活動。如果心血虧虛血虧虛，引起肝血不足血不足，則可導致血不養筋不養筋，出現筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等癥搐等癥。又如肝郁化火郁化火，可以擾及于心及于心，出現心煩失眠等癥狀等癥狀。

3、心與脾

脾所運化的精微的精微，需要借助血液的運行的運行，才能輸布于全身于全身。而心血又必須依賴于脾所吸收和轉輸的水谷精微所生成所生成。另方面另方面，心主血心主血，脾統血脾統血，脾的功能正常能正常，才能統攝血液攝血液。若脾氣虛弱氣虛弱，可導致血不循經不循經。

4、心與腎

心腎兩臟腎兩臟，互相作用相作用，互相制約相制約，以維持生理功能的相對平衡對平衡。在生理狀態下狀態下，心陽不斷下降斷下降，呂陰不斷上升斷上升，上下相交下相交，陰陽相濟陽相濟，稱為“心腎相交”。在病理情況下情況下，若腎陰不足陰不足，不能上濟于心濟于心，會引起心陽偏亢陽偏亢，兩者失調者失調，稱“心腎不交”。

5、肝與脾

肝藏血肝藏血，脾主運化水谷精微而生血而生血。如脾虛影響血的生成的生成，可導致肝血不足血不足，出現頭暈、目眩、視物不清等不清等。肝喜條達而惡抑郁惡抑郁，若肝氣郁結氣郁結，橫逆犯脾逆犯脾，可出現腹痛、腹瀉等腹瀉等。

6、肝與肺

肝之經脈貫脂而上注于肺注于肺，二者有一定聯系定聯系，肝氣升發氣升發，肺氣肅降氣肅降，關系到人體氣機的升降運行降運行。若肝氣上逆氣上逆，肺失肅降失肅降，可見胸悶喘促悶喘促。肝火犯肺火犯肺，又可見胸脅痛、于咳或痰中帶血等癥血等癥。

7、肝與腎

腎藏精腎藏精，肝藏血肝藏血，肝血需要依賴腎精的滋養的滋養，腎精又需肝血不斷的補充的補充，兩者是互相依存相依存，互相資生相資生。腎精不足精不足，可導致肝血虧虛血虧虛。反之，肝血虧虛血虧虛，又可影響腎精的生成的生成。若腎陰不足陰不足，肝失滋養失滋養，可引起肝陰不足陰不足，導致肝陽偏亢或肝風內動的證候的證候，如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽搐等抽搐等。

8、肺與脾

脾將水谷的精氣上輸于肺輸于肺，與肺吸入的精氣相結合相結合，而成宗氣(又稱肺氣)。肺氣的強弱與脾的運化精微有關微有關，故脾氣旺則肺氣充肺氣充。由脾虛影響到肺時到肺時，可見食少、懶言、咳嗽等癥嗽等癥。臨床上常用“補脾益肺”的方法去治療去治療。又如患慢性咳嗽性咳嗽，痰多稀白多稀白，容易咳出易咳出，體倦食少等癥少等癥，病證雖然在肺然在肺，而病本則在于脾在于脾，必須用 “健脾燥濕化痰”的方法的方法，才能收效能收效。所謂“肺為貯痰之器痰之器，脾為生痰之源”，這些都是體現脾與肺的關系的關系。

9、脾與腎

脾陽依靠腎陽的溫養的溫養，才能發揮運化作用化作用。腎陽不足陽不足，可使脾陽虛弱陽虛弱，運化失常化失常，則出現黎明泄瀉明泄瀉，食谷不化等癥化等癥。反之，若脾陽虛衰陽虛衰，亦可導致腎陽不足陽不足，出現水腫等水腫等。

10、肺與腎

肺主肅降主肅降，通調水道調水道，使水液下歸于腎歸于腎。腎主水液主水液，經腎陽的蒸化的蒸化，使清中之清中之清，上歸于肺歸于肺，依靠脾陽的運化的運化，共同完成水液代謝的功能的功能。肺、脾、腎三臟腎三臟，一臟功能失調能失調，均可引起水液媚留而發生水腫生水腫。肺主呼吸主呼吸，腎主納氣主納氣，兩臟有協同維持人身氣機出入升降的功能的功能。

人體五臟與陰陽五行的對應關系3

中醫精華：陰陽五行與五臟六腑

五行相生相克：

五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

五行相克：金克木金克木，木

克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

五行相生相克含義：

五行學說認為說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。

相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。

相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有保持相生相克的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展與發展。

五行生克制化宜忌：

金：金旺得火旺得火，方成器皿成器皿。

金能生水能生水，水多金沉；強金得水金得水，方挫其鋒挫其鋒。

金能克木能克木，木多金缺；木弱逢金弱逢金，必為砍折為砍折。

金賴土生賴土生，土多金埋；土能生金能生金，金多土變多土變。

火：火旺得水旺得水，方成相濟成相濟。

火能生土能生土，土多火晦；強火得土火得土，方止其焰止其焰。

火能克金能克金，金多火熄；金弱遇火弱遇火，必見銷熔見銷熔。

火賴木生賴木生，木多火熾；木能生火能生火，火多木焚多木焚。

水：水旺得土旺得土，方成池沼成池沼。

水能生木能生木，木多水縮；強水得木水得木，方泄其勢泄其勢。

水能克火能克火，火多水干；火弱遇水弱遇水，必不熄滅不熄滅。

水賴金生賴金生，金多水濁；金能生水能生水，水多金沉多金沉。

土：土旺得水旺得水，方能疏通能疏通。

土能生金能生金，金多土變；強土得金土得金，方制其壅制其壅。

土能克水能克水，水多土流；水弱逢土弱逢土，必為淤塞為淤塞。

土賴火生賴火生，火多土焦；火能生土能生土，土多火晦多火晦。

木：木旺得金旺得金，方成棟梁成棟梁。

木能生火能生火，火多木焚；強木得火木得火，方化其頑化其頑。

木能克土能克土，土多木折；土弱逢木弱逢木，必為傾陷為傾陷。

木賴水生賴水生，水多木漂；水能生木能生木，木多水縮多水縮。

五行與五臟六腑：

木 → 火 → 土 → 金 → 水

肝 → 心 → 脾 → 肺 → 腎

釋義：

心主血氣主血氣，藏神，五行屬火行屬火，充于脈充于脈，其華榮于面榮于面，開竅于舌竅于舌，與小腸互為表里為表里，色紅，味苦，嗅焦； 心肝疏泄肝疏泄，藏魂，五行屬木行屬木，充于筋充于筋，其華榮于爪榮于爪，開竅于目竅于目，與膽互為表里為表里，色青，味酸，嗅臊；

脾主運化主運化，藏意，五行屬土行屬土，充于肌充于肌，其華榮于唇榮于唇，開竅于口竅于口，與胃互為表里為表里，色黃，味甘，嗅香；

肺主宣降主宣降，藏魄，五行屬金行屬金，充于皮充于皮，其華榮于毛榮于毛，開竅于鼻竅于鼻，與大腸互為表里為表里，色白，味辛，嗅腥；

腎主精髓主精髓，藏志，五行屬水行屬水，充于骨充于骨，其華榮于發榮于發，開竅于耳竅于耳，與膀胱互為表里為表里，色黑，味咸，嗅腐。

如木生火木生火，即肝木濟心火濟心火，肝藏血肝藏血，心主血脈主血脈，肝藏血功能正常有助于心主血脈功能正常發揮常發揮。火生土火生土，即心火溫脾土溫脾土，心主血脈、主神志主神志，脾主運化、主生血統血血統血，心主血脈功能正常能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能的功能。土生金土生金，即脾土助肺金助肺金，脾能益氣能益氣，化生氣血生氣血，轉輸精微以充肺以充肺，促進肺主氣的功能的功能，使之宣肅正常肅正常。

金生水金生水，即肺金養腎水養腎水，肺主清肅主清肅，腎主藏精主藏精，肺氣肅降有助于腎藏精、納氣、主水之功水之功。水生木水生木，即腎水滋肝木滋肝木，腎藏精腎藏精，肝藏血肝藏血，腎精可化肝血化肝血，以助肝功能的正常發揮常發揮。這種五臟相互滋生的關系的關系，就是用五行相生理論來闡明的闡明的。

用五行相克說明五臟間的相互制約關系：如心屬火心屬火，腎屬水腎屬水，水克火水克火，即腎水能制約心火約心火，如腎水上濟于心濟于心，可以防止心火之亢烈之亢烈。肺屬金肺屬金，心屬火心屬火，火克金火克金，即心火能制約肺金約肺金，如心火之陽熱之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過之太過。

肝屬木肝屬木，肺屬金肺屬金，金克木金克木，即肺金能制約肝木約肝木，如肺氣清肅太過肅太過，可抑制肝陽的上亢的上亢。脾屬土脾屬土，肝屬木肝屬木，木克土木克土，即肝木能制約脾土約脾土。如肝氣條達氣條達，可疏泄脾氣之壅滯之壅滯。腎屬水腎屬水，脾屬土脾屬土，土克水土克水，即脾土能制約腎水約腎水，如脾土的運化的運化，能防止腎水的泛濫的泛濫。這種五臟之間的相互制約關系約關系，就是用五行相克理論來說明的說明的。

中醫陰陽五行相生相克圖表

我國古代醫學家醫學家，在長期醫療實踐的基礎上基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用于醫學領域學領域，我在此整理了中醫陰陽五行相生相克關系圖譜系圖譜，希望大家有所收獲!

中醫陰陽五行相生相克圖表簡介

人體自身是一個整體個整體，生理上互相協調相協調，病理上互相影響相影響。 整體平衡觀念： 五官、形體、色脈等外在變化反映內在臟腑病變腑病變。 人體與外部自然環境、社會環境 是一個整體個整體，局部疾病部疾病，要放到整體環境中討論中討論。

相生是指一事物對另一事物有促進、助長之作用; 相克是指一事物對另一事物有抑制和制約的作用的作用。即相生促發展促發展，相克利平衡! 即相生促發展促發展，相克利平衡! 即相生促發展 由于五行之間存在著相生相克的關系的關系，故五行中任何一行都存在著“生我”、“ 我生” 和“克我”、“我克”四個方面的聯系的聯系。“生我”者為母者為母，“我生”者為子者為子。

陽——運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的明亮的。 陰——靜止的、內向的、下降的、寒冷的、晦暗的晦暗的。 陽虛則外寒則外寒。陽虛——寒癥——功能衰退能衰退，癥狀表現：疲乏無力、精神萎靡、 畏寒肢冷、腰酸腿痛、夜尿多(五更瀉)。 陰虛則內熱則內熱。陰虛——熱癥——功能亢進能亢進，癥狀表現：五心煩熱、面色潮紅、 煩而多言、口干咽燥、渴喜冷飲、尿黃、便干。 寒者熱之、熱者寒之! 寒者熱之、熱者寒之! 邪正斗爭正斗爭，陰陽失調陽失調。里邪出表為病退為病退，表邪入時灰病進! 防治原則： 防治原則：無病防病(病前)、既病防變(病中)、愈后防復(病后) 《黃帝內經》“未病先防、既病防變、已病早治!”治病求本病求本。急治標、 緩治本緩治本。 黃帝內經》。

心---主血脈主血脈，“其華在面”，血有濡養周身的作用的作用，脈為血液運行的通路;心(腦)藏神，主神志主神志，指人的精神意識和思維活動維活動。心開竅于舌竅于舌，“舌為心之苗”。

肝---主藏血主藏血，肝有貯藏血液和調節血流量的作用的作用。肝主疏泄主疏泄，情志方面及消化方面化方面。肝主筋肝主筋，“其華在爪”，全身的筋(爪)依賴于肝之陰血的滋養的滋養。肝開竅于目竅于目。

脾---主運化主運化，脾具有消化吸收和運輸營養物質的生理功能理功能，包括運化水谷精微和運化水液兩個方面個方面。“脾氣主升”或“脾主升清”。脾統血脾統血。脾主肌肉、四肢。脾開竅于口竅于口，“其華在唇”。

肺---主氣，司呼吸司呼吸，主一身之氣和主呼吸之氣吸之氣。肺司宣發司宣發，外和皮毛和皮毛。肺主肅降主肅降，通調水道調水道。肺開竅于鼻竅于鼻。

腎(附命門)---藏精，精是人體生命的基本物質本物質，藏之于腎之于腎。精能化氣能化氣，氣能生精能生精，充滿生機活力機活力。腎主水腎主水，腎是管理水液代謝的主要器官;腎主生殖、生長、發育。腎主骨、生髓、通腦，腎藏精腎藏精，精能生髓能生髓，包括脊髓和骨髓和骨髓。腎主納氣主納氣，腎臟具有固攝肺所吸入之氣的功能的功能。腎開竅于耳及二陰及二陰。“其華在發”。

膽---貯藏和排泄膽汁泄膽汁，以幫助飲食的消化的消化。膽汁來源于肝臟于肝臟，它的分泌和排泄是與肝的疏泄功能分不開的不開的，所以說肝膽同主疏泄主疏泄。

胃---接受飲食物飲食物，進行初步的消化的消化。這種功能可歸結為“受納”和“腐熟”水谷兩方面兩方面。胃主通降主通降，以降為和降為和。

小腸---消化和吸收的功能的功能，體現為“受盛化物”、“泌別清濁”。

大腸---轉導糟粕導糟粕，排泄糞便泄糞便，并吸收部分水液分水液。

膀胱---貯藏和排泄尿液泄尿液。膀胱的病變歸根結底多與腎的氣化功能有關能有關。

三焦---上焦，呼吸和輸布養料的功能;中焦，消化吸收、化生血液的功能;下焦，分清泌濁、排泄糞便的功能的功能。

陰陽五行是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想法思想，它認為世界是物質的物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化;并認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素的元素。這五種物質相互資生、相互制約互制約，處于不斷的運動變化之中化之中。這種學說對后來古代唯物主義哲學有著深遠的影響的影響，在長期醫療實踐的基礎上基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用于醫學領域學領域，用以說明人類生命起源命起源，生理現象理現象，病理變化理變化，指導著臨床的診斷和防治和防治，成為中醫理論的重要組成部分成部分，對中醫學理論體系的形成和發展和發展，起著極為深刻的影響的影響。

中醫五行學說簡介

根據五行學說行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物的事物，均歸屬于木;“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物的事物，均歸屬于火;“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物的事物，均歸屬于土;“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金;“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬于水屬于水。

五行學說認為說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。

相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相生關系又可稱為母子關系子關系，如木生火木生火，也就是木為火之母火之母，火則為木之子木之子。

相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。

相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發生和生長;而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有保持相生相克的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展與發展。

如果五行相生相克太過或不及或不及，就會破壞正常的生克關系克關系，而出現相乘或相侮的情況的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如，木過于亢盛于亢盛，而金又不能正常地克制木時制木時，木就會過度地克土地克土，使土更虛土更虛，這就是木乘土木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過身太過，使克它的一行無法制約它制約它，反而被它所克制所克制，所以又被稱為反克或反侮或反侮。比如，在正常情況下水克火水克火，但當水太少或火過盛時過盛時，水不但不能克火能克火，反而會被火燒干火燒干，即火反克或反侮水反侮水。

中醫學利用五行學說來解釋人體的生理功能理功能，說明機體病理變化理變化，用于疾病的診斷和治療和治療。

五行學說將人體的五臟六腑分別歸屬于五行于五行。從五臟的資生來看生來看，腎水之精以養肝木養肝木，肝木藏血以濟心火濟心火，心火之熱以溫脾土溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金充肺金，肺金清肅下降以助腎水助腎水。這說明了五臟之間的相生關系生關系。從五臟之間的相互制約來看約來看，肺氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽上亢陽上亢，即金克木;肝氣條達氣條達，可以疏泄脾土的郁滯的郁滯，即木克土;脾的運化的運化，可以避免腎水的泛濫的泛濫，即土克水;腎水的滋潤的滋潤，能夠防止心火的亢烈的亢烈，即水克火;而心火的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，即火克金火克金。中醫學還用五行學說來說明人體與自然環境及氣候、飲食等的關系的關系。

人體在病理情況下的改變的改變，也是可以用五行學說來說明的說明的。由于臟腑分屬五行屬五行，臟腑之間的相互影響互影響，也是依據五行學說的規律的規律的。如肝病傳脾病傳脾，即木乘土;而脾病及肝病及肝，即土侮木;而肝脾之間的相互病理影響理影響，則為木郁土虛或土雍木郁雍木郁。肝病影響到心響到心，為母病及子;影響肺影響肺，即木侮金;影響腎影響腎，即子病及母病及母。

依靠中醫望、聞、問、切四診 方法 所獲得的信息均有其五行歸屬行歸屬，據此，可以綜合判斷患者的疾病的疾病。比如，患者面色發青色發青，喜食酸食食酸食，脈弦，則可診為肝病;面色紅面色紅，口中苦口中苦，脈洪大脈洪大，可診斷為心火旺心火旺。又如，痙攣拘急抽風急抽風，根據五行歸類屬木病屬木病，從人體臟腑來看腑來看，可診斷為肝病;全身水腫身水腫，小便不利便不利，五行歸類屬水病屬水病，而病位可定為腎定為腎。

根據五行學說行學說，治療疾病時不僅要考慮發生病變的臟腑本身腑本身，還應根據臟腑之間的生克關系克關系，控制疾病的傳變的傳變。正如《難經》所論述的：“見肝之病肝之病，則知肝當傳之于脾之于脾，當先實脾先實脾。”

中醫根據五行“相生”規律，提出虛則補其母補其母，實則瀉其子的治療原則：

1. 補母，主要用于母子關系的虛證的虛證，在針灸療法中療法中，凡是虛證是虛證，可以補其所屬的母經或母穴或母穴，如治療肝虛證時虛證時，選取腎經合穴陰谷穴陰谷。此即虛則補其母補其母，補母則子安則子安。

2. 瀉子，主要用于母子關系的實證的實證。在針灸療法中療法中，凡是實證是實證，可瀉其所屬的子經或子穴或子穴。如肝實證可取心經滎穴少府穴少府，或本經熒穴行間治療間治療。此即實則瀉其子瀉其子，瀉子則母安則母安。

中醫五行與四季養生

春季：宜養肝、不動怒;多吃綠色食物：青菜、韭菜。

夏季：宜養心宜養心，注意控制情緒!勿大喜勿大喜。多吃紅色食物：紅署、蕃茄、胡 蘿卜、紅辣椒、西瓜、瘦肉或紅色肉類色肉類。

秋季：宜養肺、忌悲傷忌悲傷。白色和秋氣相吻合相吻合。多吃白色食物：梨、蓮子、白蘿卜、 白菜、山藥(橫栽直長、益腎潤肺補脾)。

冬季：宜養腎、防驚恐防驚恐，固本扶正本扶正。多吃黑色食物：黑木耳、黑米、葵瓜籽、堅 果、紫菜、黑菇、海帶等海帶等。

四季作息之“春生、夏長、秋收、冬藏”

春天：早睡早起;地氣上升、萬物復蘇處于上揚趨勢!一年之季在于春在于春，一日之 時在于晨!寅時肺經最活躍最活躍，聞雞起舞、閑庭信步庭信步，春通肝氣、舒肝明目!

夏天：遲睡早起; 夏至 過后，晝長夜短長夜短，順應天時應天時，夏通心氣、以利養心補氣心補氣。遲 睡的概念只是相對的!夏天的氣和人體運動的氣非常吻合常吻合。

秋天：夜臥早起臥早起，與雞俱興雞俱興。收獲之季獲之季，多采氣聚氣、強身健體身健體。秋通肺氣通肺氣，宜滋 陰養肺利皮毛利皮毛。 冬天：早睡晚起!

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三、手相事業線大全圖解男

手相看事業線

手相不錯哦不錯哦，各個線路清晰

如何從男人手相看事業線

命在自己手里己手里，不是看出來的出來的。想要有事業有事業，自己就得努力得努力。不要信那些東西些東西。

男人看手相算命圖解

1生命線
生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始邊開始，往掌底走的紋路的紋路。生命紋的長短并不代表壽命的長短的長短，而是代表生命力的強弱的強弱，所以生命紋其實應該教做生命力紋命力紋。生命紋長命紋長。深。紅潤-----生命力強命力強，對疾病的抵抗力強抗力強，不容易生病;相反的相反的，如果紋淺果紋淺。弱，就比較衰弱較衰弱。紋粗---適合勞動或運動或運動，紋細的適合用腦合用腦，生命紋包圍的掌丘范圍大的圍大的，也是精力充沛力充沛，愛欲旺盛;范圍小的嬴弱的嬴弱，容易疲倦生命紋開頭(靠掌邊)有鏈形紋的形紋的，兒童時期體弱多病生命紋尾端有如流蘇如流蘇，要防老人病老人病，生命紋上有島紋有島紋，代表某一時間生病或住院或住院，島紋大小代表病情的輕重與時間長短
2智能線
智能線至又稱腦紋是掌相中最重要的一紋的一紋，中國手相中此紋代表自己表自己，又稱人紋稱人紋。起點與生命線同命線同，向小指方向走方向走，至無名指與小指指縫間停最好停最好，太短不夠聰明夠聰明，太長則精明過度明過度，亦不好亦不好。
腦紋以深細為佳細為佳，表示思想能夠集中夠集中，頭腦聰明腦聰明。腦紋上有島紋就表示思想不集中不集中，記意力弱或腦部受挫部受挫。腦紋起點有鏈行外在環境影響求學智能紋與生命紋起點一起點一起，兩紋合為一合為一，一段距離后才分開才分開，表示內向示內向，謹慎，考慮周詳慮周詳，連的太長的太長，則多慮則多慮，容易游豫不決豫不決。如果生命線和智能線起點一起隨后馬上分開走分開走，個性果斷性果斷，能隨機應變如果兩線分開有距離有距離，是大膽外向的個性的個性，天不怕地不怕地不怕。如果兩線起點分開超過半公分以上分以上，就成莽撞不經大腦的個性了
3感情線
感情紋又名天紋或父紋或父紋，從小指下掌邊起向食指方向走方向走，以走入食指與中指縫為中庸為中庸，若一直前進至食指下食指下，屬于心靈之域靈之域，較注重精神的愛;進入中指下面指下面，屬肉體之愛體之愛，并不注重海誓山盟誓山盟，如果在中指下往下彎往下彎，就愛得任性得任性，不哲手段哲手段，若感情線長而且有分岔往下彎往下彎，則是舍一切為情犧牲情犧牲，感情線深細的深細的，感情也細膩也細膩，感情線粗淺的粗淺的，感情也粗放也粗放，感情線頭端(掌邊)如果上下都有像羽毛狀的斜紋的斜紋，表是這人很熱情很熱情，若線下沒羽毛紋羽毛紋，只有線上有線上有，那是機智線機智線，表示反應好能隨機應變機應變，感情紋如果是鏈行是鏈行，多愁善感愁善感，感情紋有島形紋島形紋，如出現在無名指下名指下，代表眼睛有問題有問題，近視弱視或閃光或閃光，若島紋出現在其它位置它位置，是感情上的困擾的困擾，感情線斷裂線斷裂，象征感情受到很大的挫折
4婚姻線
婚姻線在小指下的掌邊的掌邊，介于小指和感情紋之間紋之間，有的人只有一條有一條，有的則有數條紋
數目并不重要不重要，總會有一條較深的紋深的紋，如果有兩條一樣深一樣深，就怕會容易陷入三角糾紛角糾紛，若婚姻紋超過六條過六條，而且找不出主線出主線，則婚姻關系較亂婚姻紋長姻紋長，擇偶條件苛條件苛，對配偶的要求也高求也高，婚姻上會有壓力有壓力，若長到無名指下并接處太陽線太陽線，可有好親家好親家，帶來財富聲望富聲望，若沖破太陽線太陽線，則有負面效果面效果，以至于影身響聲望和財富和財富，婚姻紋尾部如果分岔果分岔，容易分手易分手，有島紋則可能因某種原因分居因分居，婚姻線尾部往上翹缺乏結婚的意愿的意愿。
5事業線
事業線是從手掌底部往上升的紋升的紋，有的人可以直抵中指根部指根部，也可稱為命運紋
有的事業線不是一條直紋條直紋，而是斷斷續續好幾條好幾條，表示工作不穩定不穩定，或經常變更工作環境作環境，事業紋升到腦紋(智能線)就停止就停止，表示是由自己智能決定而停止工作止工作。，如果升到島紋而停止而停止，則表是因感情問題而停止工作止工作，有兩條事業紋事業紋，可以兼職或發展另一副業
6太陽線
太陽紋在無名指下的直紋的直紋，與事業紋平行紋平行。若太陽紋成雙線則稱"名望紋"表示能在社會上有好名聲
太陽紋如果過多果過多，興趣廣泛趣廣泛，但容易分散精力不專注
太陽紋有島紋或像十字形十字形，都是破壞太陽紋太陽紋，代表聲望或金錢的損失
7健康紋
一條從至小指下面向生命紋走命紋走，其實是"不健康紋"因為沒有健康紋的才健康才健康，健康紋如果斷斷續續斷續續，表示腸胃消化不良;如果有鏈狀有鏈狀，是呼吸系統的毛病的毛病，若有島紋有島紋，在紋的頭端是咽喉或頭部毛病部毛病，在線尾則是泌尿的問題
8創作紋
在無名指和小指指縫下斜斜的兩條紋兩條紋，表示這人有言究創作的才能的才能，可以從事研究或寫作繪畫作繪畫，一定有成就
9財富紋
在大拇指的第二節第二節，不論橫紋或直紋或直紋，紋越多表示錢財累積越多

手相看哪只手

怎么看手相

從前的手相看法是看法是，男人看左手看左手，女人看右手看右手。或是以左手代表先天運先天運，右手表示后天運后天運，重視單一的相法的相法。這種舊式相學是錯誤的錯誤的。現在的科學手相法是看左右兩手而相比較相比較。稱做綜合診斷合診斷。
男人的左手代表母親表母親，右手代表父親表父親，左手代表初年表初年，右手代表晚年表晚年。女人左手代表母右手代表父的遺傳的遺傳，此點和男性相同性相同。但運勢方正配相反配相反，右手代表初年表初年，左手代表晚年表晚年。
同時，初年和晚年的區分的區分，和手紋同樣紋同樣，三十歲左右的年齡是倆者的分界線分界線。
（摘錄于秘傳相法）

手相解讀你人生的貧富貴賤

1、掌丘隆起豐滿、起伏有形的人容易富貴；掌丘平整、低陷的人容易貧賤易貧賤。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊的肉墊，稱為丘或陵丘或陵，其形

狀有點象小山象小山，故命名為丘名為丘，掌丘分為木星丘、土星丘、太陽丘、水星丘、金星丘第一火星丘、第二火星丘等等丘等等，各代表著不同的含義的含義。如果這些掌丘隆起豐滿、起伏有形伏有形，則代表著事業和財運上能成功能成功，且容易富貴易富貴，在社會上有一定的地位的地位。如果這些掌丘平整低陷整低陷，分不出來個高低個高低，整個手掌平平掌平平，該高的部位卻低陷卻低陷，這樣的人容易貧賤易貧賤，一生容易從事基層辛苦類的工作的工作，人生較默默無聞默無聞。
2、手掌厚實紅潤的人容易富貴；手掌粗糙堅硬的人容易貧賤易貧賤。手掌厚實紅潤的人潤的人，代表著他的事業財運好財運好，有經濟物質基礎質基礎，不管他們在工作上工作上，還是在生活中生活中，都比較努力奮斗力奮斗，往往有很好的收獲的收獲，這類手相的人在財富方面運氣也比較好比較好，生活上較寬裕較寬裕，屬于容易富貴的手相的手相。如果一個人的手掌比較粗糙和堅硬和堅硬，這樣的人容易貧或賤貧或賤，他們常常依靠辛苦求財苦求財，很少采用智慧用智慧，雖然有一份收入份收入，往往只能夠生活所需活所需，即便有財富有財富，他們喜歡過樸素的日子的日子，不喜歡奢侈歡奢侈，人生比較平凡單純凡單純，精神上有時知足而樂足而樂，雖然不是很富貴有富貴有，但貧賤他們也快樂也快樂。
3、五指圓厚柔軟、密不透風的人容易富貴；五指粗澀堅硬、疏漏見光的人容易貧賤易貧賤。五個手指的形狀比較圓厚較圓厚，不干瘦不干瘦，五指并齊時密不透風不透風，這樣的人往往生活上比較富貴較富貴，他們擅長理財長理財，運用智慧投資慧投資，生活上會越來越好來越好，且會變得富貴得富貴。五個手指粗澀堅硬澀堅硬，干瘦猶如枯枝如枯枝，這樣的人做事憨厚事憨厚，生活上常常很艱苦很艱苦，理想不務實不務實，常常想著不努力就能獲取財富取財富，或想著一下子中個大獎個大獎，心比較高比較高，結局往往是大的理想沒有實現有實現，小的事情又不愿意去做意去做，導致自己兩手空空手空空，生活上變得貧賤得貧賤。另外，如果五指并齊指并齊，處處疏漏見光漏見光，則代表著收入沒有開支多開支多，入不敷出不敷出，屬于月光族月光族，工資月月花光月花光，所以他們容易貧賤易貧賤。
4、手相中的線清晰且深長的人容易富貴；手相中的線淺且亂的人容易貧賤易貧賤。手中的線有時和命運有著很大的關系的關系，特別是手相中的三大主紋大主紋，即感情線（天紋）、生命線（地紋）、智慧線（人紋）這三大線起著重要的作用的作用，如果清晰深長不亂長不亂，事業線和財運線再好一些好一些，運勢比較穩定較穩定，容易富貴易富貴。如果手中的主線亂且淺亂且淺，手中有很多粗粗細細、短短長長雜線長雜線，形成很多不規則的形狀的形狀，這樣的人內心善良心善良，一生操心較多心較多，生活上容易貧賤易貧賤，即便有財富有財富，也會優先讓親威成員用成員用，自己在生活上則比較節省較節省。

1生命線

生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始邊開始，往掌底走的紋路的紋路。生命紋的長短并不代表壽命的長短的長短，而是代表生命力的強弱的強弱，所以生命紋其實應該教做生命力紋命力紋。生命紋長命紋長。深。紅潤-----生命力強命力強，對疾病的抵抗力強抗力強，不容易生病;相反的相反的，如果紋淺果紋淺。弱，就比較衰弱較衰弱。紋粗---適合勞動或運動或運動，紋細的適合用腦合用腦，生命紋包圍的掌丘范圍大的圍大的，也是精力充沛力充沛，愛欲旺盛;范圍小的嬴弱的嬴弱，容易疲倦生命紋開頭(靠掌邊)有鏈形紋的形紋的，兒童時期體弱多病生命紋尾端有如流蘇如流蘇，要防老人病老人病，生命紋上有島紋有島紋，代表某一時間生病或住院或住院，島紋大小代表病情的輕重與時間長短

2智能線

智能線至又稱腦紋是掌相中最重要的一紋的一紋，中國手相中此紋代表自己表自己，又稱人紋稱人紋。起點與生命線同命線同，向小指方向走方向走，至無名指與小指指縫間停最好停最好，太短不夠聰明夠聰明，太長則精明過度明過度，亦不好亦不好。

腦紋以深細為佳細為佳，表示思想能夠集中夠集中，頭腦聰明腦聰明。腦紋上有島紋就表示思想不集中不集中，記意力弱或腦部受挫部受挫。腦紋起點有鏈行外在環境影響求學智能紋與生命紋起點一起點一起，兩紋合為一合為一，一段距離后才分開才分開，表示內向示內向，謹慎，考慮周詳慮周詳，連的太長的太長，則多慮則多慮，容易游豫不決豫不決。如果生命線和智能線起點一起隨后馬上分開走分開走，個性果斷性果斷，能隨機應變如果兩線分開有距離有距離，是大膽外向的個性的個性，天不怕地不怕地不怕。如果兩線起點分開超過半公分以上分以上，就成莽撞不經大腦的個性了

3感情線

感情紋又名天紋或父紋或父紋，從小指下掌邊起向食指方向走方向走，以走入食指與中指縫為中庸為中庸，若一直前進至食指下食指下，屬于心靈之域靈之域，較注重精神的愛;進入中指下面指下面，屬肉體之愛體之愛，并不注重海誓山盟誓山盟，如果在中指下往下彎往下彎，就愛得任性得任性，不哲手段哲手段，若感情線長而且有分岔往下彎往下彎，則是舍一切為情犧牲情犧牲，感情線深細的深細的，感情也細膩也細膩，感情線粗淺的粗淺的，感情也粗放也粗放，感情線頭端(掌邊)如果上下都有像羽毛狀的斜紋的斜紋，表是這人很熱情很熱情，若線下沒羽毛紋羽毛紋，只有線上有線上有，那是機智線機智線，表示反應好能隨機應變機應變，感情紋如果是鏈行是鏈行，多愁善感愁善感，感情紋有島形紋島形紋，如出現在無名指下名指下，代表眼睛有問題有問題，近視弱視或閃光或閃光，若島紋出現在其它位置它位置，是感情上的困擾的困擾，感情線斷裂線斷裂，象征感情受到很大的挫折

4婚姻線

婚姻線在小指下的掌邊的掌邊，介于小指和感情紋之間紋之間，有的人只有一條有一條，有的則有數條紋

數目并不重要不重要，總會有一條較深的紋深的紋，如果有兩條一樣深一樣深，就怕會容易陷入三角糾紛角糾紛，若婚姻紋超過六條過六條，而且找不出主線出主線，則婚姻關系較亂婚姻紋長姻紋長，擇偶條件苛條件苛，對配偶的要求也高求也高，婚姻上會有壓力有壓力，若長到無名指下并接處太陽線太陽線，可有好親家好親家，帶來財富聲望富聲望，若沖破太陽線太陽線，則有負面效果面效果，以至于影身響聲望和財富和財富，婚姻紋尾部如果分岔果分岔，容易分手易分手，有島紋則可能因某種原因分居因分居，婚姻線尾部往上翹缺乏結婚的意愿的意愿。

5事業線

事業線是從手掌底部往上升的紋升的紋，有的人可以直抵中指根部指根部，也可稱為命運紋

有的事業線不是一條直紋條直紋，而是斷斷續續好幾條好幾條，表示工作不穩定不穩定，或經常變更工作環境作環境，事業紋升到腦紋(智能線)就停止就停止，表示是由自己智能決定而停止工作止工作。，如果升到島紋而停止而停止，則表是因感情問題而停止工作止工作，有兩條事業紋事業紋，可以兼職或發展另一副業

6太陽線

太陽紋在無名指下的直紋的直紋，與事業紋平行紋平行。若太陽紋成雙線則稱"名望紋"表示能在社會上有好名聲

太陽紋如果過多果過多，興趣廣泛趣廣泛，但容易分散精力不專注

太陽紋有島紋或像十字形十字形，都是破壞太陽紋太陽紋，代表聲望或金錢的損失

7健康紋

一條從至小指下面向生命紋走命紋走，其實是"不健康紋"因為沒有健康紋的才健康才健康，健康紋如果斷斷續續斷續續，表示腸胃消化不良;如果有鏈狀有鏈狀，是呼吸系統的毛病的毛病，若有島紋有島紋，在紋的頭端是咽喉或頭部毛病部毛病，在線尾則是泌尿的問題

8創作紋

在無名指和小指指縫下斜斜的兩條紋兩條紋，表示這人有言究創作的才能的才能，可以從事研究或寫作繪畫作繪畫，一定有成就

9財富紋

在大拇指的第二節第二節，不論橫紋或直紋或直紋，紋越多表示錢財累積越多

手相圖解相圖解，如何看手相看手相，手相掌丘奧秘

掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊的肉墊，從厚薄程度可以看出一個人的個性、特點、健康、愛情優劣

第一火星平原：代表勇氣

第一火星丘（積極火星丘火星丘，又名下火星丘），在木星丘和金星丘的中間部份間部份，在中國手相學的位于震位；另一個叫做第二火星丘（消極火星丘火星丘，又名上火星丘），在水星丘和太陰丘的中間的中間，即小指對下掌邊的中央處中央處。

第一火星丘隆起的人起的人，大多數身體非常強壯、孔武有力、勇敢異常、不斷邁進斷邁進，可以說是天生的戰斗者戰斗者，很多有名的軍人和將領和將領，都是屬于火星丘漲的人漲的人。

如果第一火星丘低陷時低陷時，主膽怯、畏羞、沒有進取心、做事猶豫不決、決而不行而不行，此外對任何事情都提不起興趣和精神去做神去做，即使機會來臨會來臨，也不敢去把握和利用和利用，因此往往失去良機去良機，故成功的機會很少會很少。

第二火星平原：代表自制力

第二火星丘火星丘，（消極火星丘火星丘，又名上火星丘）在水星丘與太陰丘之間的部份的部份，即小指對下掌的中央處中央處，相當于中國手相學的兌位；第二火星丘發達的人達的人，其性質是與第一火星丘剛相反剛相反，它的特性的特性，對人或對事或對事，都是以理智來處理來處理，不像第一火星丘人的沖動和魯莽和魯莽，他們有道義、講邏輯、不喜歡野蠻的舉動和厭惡流血事件血事件。

第二火星丘適當發達的人達的人，最宜為軍人、外科醫生、警察、消防員、救生員、機械工程員、冒險家等；除上述的職業外職業外，還具有一種神秘的磁力的磁力，如利用此天賦特質賦特質，來研究玄學究玄學，例如：催眠術、心靈學、占卜，易學等易學等，而通常都能獲得意想不到的效果的效果。

木星丘：代表上進心

木星丘所在的位置是在食指基部之下部之下，在中國手相學上相學上，稱為巽宮（以先天手掌左手計）。

木星丘發達飽滿即顯著隆起時：主道德觀念重、性善良、愛權力、有野心、支配欲強、愛名譽、重尊嚴、重財帛、有慈悲心、直覺力強覺力強，對宗教有興趣、責任感重任感重，假如你找人來負責一個重要職位要職位，擴展業務展業務，行政人員少不免要誠實可靠實可靠，有責任感責任感，那么木星丘發達的人達的人，就是你所需要的人了的人了。

木星丘低陷時：主愚笨主愚笨，粗俗，無道德觀念德觀念，怯懦，好色，不忠實不忠實，不愛名譽愛名譽，與此木星丘發達時所主的事項的事項，恰恰相反恰相反。

土星丘：代表思考與誠信方面

土星丘的位置是在中指基部之下部之下，相當于中國手相學的離位；一般土星丘越高聳中指越長；但通常土星這丘發達的人達的人，是比較少比較少。

土星丘隆起時：主其人有智慧、忍耐力強、待人誠懇、處事小心、獨立心強立心強，高智能、好學、好研究、有組織和系統能力、對數學計算方面有興趣、喜愛寧靜的郊外生活；此外對運動也感興趣、農作、畜牧、園林、地產、礦務的業務也適宜也適宜。丘過大者過大者，主多愁善感愁善感。　

土星丘低陷時：主其人容易悲觀、憂郁、沮喪、可守秘、喜穩居、、宗教狂、感覺遲純覺遲純，有星狀紋者為陰虛陽亢體質（若月丘也有星狀紋星狀紋，易患中風）。

太陽丘：代表財富、才能與名聲

太陽丘在無名指之下指之下，相當于中國手相學的離位的離位。太陽丘所主范圍大概如下幾點：有藝術審美眼光、名譽、光榮、樂觀、溫和、慈愛、奢侈、輕視財帛等財帛等。

太陽丘發達的人不一定是畫家是畫家，藝術家或戲劇家戲劇家，但是對服裝方面很講究很講究，家庭、辦公室和他經常接觸的地方的地方，都喜歡優雅和藝術化藝術化，懂得怎樣享受樣享受，和利用天然環境作樂；此外，太陽丘發達的人富同情心同情心，又樂意幫助他人助他人，即使是個陌生人來求他來求他，也能得到金錢上或人事上的幫忙；太陽丘發達的人不愿意接受別人的恩惠或禮物或禮物，除非對方允許領受他的回敬；做事方面事方面，要求真善美真善美，有始有終始有終，絕不中途而廢途而廢，如他認為不滿意時滿意時，將繼續干下去干下去，直至十全十美全十美。

水星丘：代表機智方面

水星丘在小指之下指之下，如果水星丘過度發達度發達，比其它丘特別隆起時隆起時，或加上小指彎曲指彎曲，頭腦線有缺點有缺點，或丘上有不良的符號等符號等，那么他能運用天賦的才干的才干，會作出種種為非作歹的事情來事情來。例如：一位沒有道德的商人的商人，以欺詐手段詐手段，鼓其雌黃之舌黃之舌，把對方說服方說服，達其無恥目的恥目的，或模仿他人的商標的商標，偽造別人的貨品等貨品等，以中飽私囊飽私囊，要是一位醫生或律師或律師，可能利用他們本身職業的常識的常識，加上先天的條件的條件，向顧客以不正當的手法勒詐、威迫、苛求，一切總是以錢為前提為前提，損人利己；總言之總言之，成功者多數屬水星丘人星丘人，而危害社會的社會的，也是水星丘人占多數占多數，因此觀察此丘察此丘，就不得不小心了小心了。

月丘：代表浪漫、神秘

月丘又稱（太陰丘），在小指對下掌邊最底的部份的部份，即第二火星丘下星丘下，至手頸在線的位置的位置，這個丘主想象力、玄想、神秘、音樂、自私、懶惰、愛旅行等事項等事項。

太陰丘發達的人達的人，對水方面特別有興趣有興趣，他們喜歡居住于近海的地方的地方，或湖邊的地區的地區，假如水星丘同時發達的話達的話，愛好航海生涯海生涯，很多水手都有隆起的太陰丘太陰丘。

如果太陰丘過度發達度發達，則主其人憂郁、善變、冷酷、貪婪、宗教狂、幻想、懶惰、等；假如拇指雄壯而堅硬而堅硬，則其程度可以減輕以減輕，若是拇指柔軟而細小而細小，其程度則更甚則更甚，又如果他的手掌軟而松弛而松弛，則是一個懶惰成性的人性的人，生活在幻想中幻想中，醉生夢死生夢死，不能面對現實對現實，常被幻想支配想支配，往往渴望不能得到的事物的事物，因此無法滿足自己足自己，希望時常轉換環境換環境，因而引起心靈常常不安常不安，若經濟許可濟許可，經常作遠行作遠行，如經濟不容許不容許，祗有郁郁不樂郁不樂。

金星丘：代表健康活力

金星丘所在的位置的位置，是在第一火星丘的下面的下面，手頸線對上的部份的部份，即拇指底下指底下，生命線內邊的部份的部份，相當于中國手相的艮位的艮位。金星丘較為發達的人達的人，主仁慈、富同情心、情愛溫和、感情豐富等；通常這個丘稱為（愛）丘，父母之愛其子女其子女，子女之愛其雙親其雙親，夫婦間之恩愛之恩愛，朋友間之友愛等；這個（愛）都是從我們內心表達出來的出來的，當然愛的種種是有區別的區別的。

金星丘過度發達度發達，主活力充沛、性感、情欲旺熾、淫亂、對愛情虛偽、自私；如果是女性是女性，主賣弄風情之類情之類。

如果金星丘低陷、平坦，同時生命線太接近拇指近拇指，使金星丘所應占的部份太過狹窄而細小時：主缺乏活力、愛情冷淡、無同情心、自視過高、性機能薄弱能薄弱，倘若是婦女是婦女，為不孕象征之一征之一。

地丘

地丘又稱（海皇丘）在手掌的底部的底部，相當于中國手相學的坎位的坎位，是發展的原動力所在力所在，亦代表健康、生殖能力、性能力、持久力和住所等住所等。

地丘上有旅行線（從生命線底部分叉橫過地丘至月丘）表示喜歡到處云游處云游，會遠離家鄉或居無定所無定所，經常會搬家會搬家。

地丘發達丘發達，主忍耐力強耐力強，事業在外會受人幫助而有所作為所作為，且健康良好康良好，子女運亦很好亦很好。

地丘低陷、平坦，主健康不良康不良，做事虎頭蛇尾頭蛇尾，不能有持久力持久力，在外會受到很多挫折多挫折，就算有旅行線旅行線，亦不宜經常遠行常遠行。

火星平原

火星平原的位置的位置，是在第一火星丘與第二火星丘的中間的中間，亦即是掌的最中凹陷的部份的部份，通常來說常來說，這個部份是稍為低陷；假如這部份周圍平坦而中間特別隆起別隆起，像一土堆似的堆似的，如其高度與各指對下的各丘相等時相等時，表示有不屈的精神的精神，和無比的勇氣的勇氣，若配以各指第一節長一節長，頭腦線良好線良好，為不可多得的最佳象征；若果各指第一節短一節短，而頭腦線有缺點有缺點，則祗表示有勇無謀勇無謀，傲慢自大慢自大，暴躁而已躁而已。

判斷火星平原的低陷情形陷情形，須要小心來觀察來觀察，譬如，各丘隆起丘隆起，自然會形成火星平原覺得低陷得低陷，需知這是良好之征好之征，所謂真正的凹陷的凹陷，意思就是說：各丘不發達不發達，同時火星平原又是低陷下去陷下去，那就難免遭遇到上述的各種情形種情形。

希望對你有幫助有幫助。

事業線如何看圖解

地方高考的房間開關機地方

事業線怎么樣怎么樣？差？或者別的看懂的再告訴我

看不清

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1992年屬猴住幾樓 1992年屬猴的命運擴展閱讀