年月日的天干地支排列查詢法法 天干地支最簡單的算法

時間：2024-05-11

天干地支與年月日對照表天干地支在傳統命運學的方面來講，其實簡稱“干支”。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。

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一、年月日的天干地支排列查詢法法 天干地支最簡單的算法

天干地支與年月日對照表

天干地支在傳統命運學的方面來講面來講，其實簡稱“干支”。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀法”。所以天干以天干，地知其實無論是在古代在古代，還是在如今的生活之中活之中，都有著非常重要的地位的地位，存在是不容忽視的忽視的。

出生年月的天干地支是怎么算的?

中國古代的一種紀年法紀年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十干為十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支十二支，把干、支順序配合序配合。如甲子、乙丑等乙丑等，經過六十年又回到甲子到甲子。周而復始而復始，循環不已環不已。我國農歷現仍沿用干支紀年支紀年。

八字中的五行的有幾個天干地支?

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行：金、木、水、火、土。
天干五行：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水癸屬水。
地支五行：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、子亥屬水、辰戌丑未屬土未屬土。
所謂八字就是出生的年、月、日、時的天干地支的組合的組合。

天干地支怎么算年月日,怎樣用天干地支表示年月日

提起天干地支怎么算年月日年月日，大家都知道都知道，有人問怎樣用天干地支表示年月日年月日，另外，還有人想問每日的年月日（農歷）的天干和地支煞數是怎么算出來算出來，你知道這是怎么回事么回事？其實求天干地支的計算方法算方法，，下面就一起來看看怎樣用天干地支表示年月日年月日，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支怎么算年月日

1、怎樣用天干地支表示年月日

用出生年月日推算天干地支干地支。

2、每日的年月日（農歷）的天干和地支煞數是怎么算出來

天干是丙己壬地支是寅巳申亥

如果用天干地支紀年法就是戊子年

3、求天干地支的計算方法算方法，

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸天干地支年月日時速查表速查表。

求天干地支的計算方法算方法，

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

天干=（年份-3）/10……余數余數為幾就數幾個天干地支最簡單的算法的算法。

地支=（年份-3）/12……余數同上天干地支計月份和日期和日期。

比如今年

（-3）/10……余數為0數十個就是癸

（-3）/12……余數為6數六個是巳

來源淺考天生皇帝命的六大吉日大吉日。

相傳早在公元前年元前年，于中華始祖黃帝建國時建國時，命大撓氏探察天地之氣機之氣機，探究五行究五行。

一些學者從中國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中名字中，探究十天干中的字已被用于這有現象有現象。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為中認為，十天干起源于中國古代羲和“生十日”的神話傳說話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映的反映，應當產生于漁獵時代的原始；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來變而來，產生于殷商之前商之前，后逐漸演變為十二辰十二辰。所以，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作的創作。”

陳遵媯在《中國天文學史》中指出中指出，“在四千多年前的夏代的夏代，可能已有干支產生了”。杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中一書中，主張夏代已有十天干紀日法紀日法，商代在夏代天干紀日的基礎上基礎上，進一步使用干支紀法支紀法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環的紀日法紀日法。

大約在戰國末年國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷成作歷，大橈作甲子”，《尚書正義》解釋說：“二人皆黃帝之臣帝之臣，蓋自黃帝以來帝以來，始用甲子紀日子紀日，每六十日而甲子一周”。看支是大橈創制的創制的，大橈“采五行之情行之情，占斗機所建機所建，始作甲乙以名日以名日，謂之干；作子丑以名月以名月，謂之枝謂之枝，有事于天則用日則用日，有事于地則用月則用月，之別，故有枝干名也干名也。”

4、怎么用干支代表年月日年月日？

年：每個干支為一年為一年，六十個干后個干后，又從頭算起頭算起，周而復始而復始，循環不息環不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀年法紀年法。日期怎么用天干地支表示支表示。

月：正月是由寅開始寅開始，每個月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由**年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。

日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。

天干地支是早在公元前二千六百九十七年十七年，於中華始祖黃帝建國時建國時，命大撓氏探察天地之氣機之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之號歷之號。年月日時如何換算成天干地支干地支。

月份干支可以依據年干支來推算來推算，但是日期不是能推算的推算的，這需要查相關萬年歷萬年歷。依據年干支來求月份干支份干支，有個口訣：甲己之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊為頭戊為頭，丙辛必定尋庚起尋庚起，丁壬壬位順流行順流行，更有戊癸何方覓何方覓，甲寅是真途是真途。年月日如何用天干地支表示支表示。

天干地支紀年法紀年法，是中國文化的集中體現中體現，它是先賢們智慧的結晶的結晶，它并沒有過時有過時，仍然生存于每個中華兒女的內心的內心。

以上就是與怎樣用天干地支表示年月日相關內容關內容，是關于怎樣用天干地支表示年月日的分享的分享。看完天干地支怎么算年月日后月日后，希望這對大家有所幫助所幫助！

如何用天干地支計算年月日時?

中國古代的一種紀年法.即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支,把干、支順序配合.如甲子、乙丑等,經過六十年又回到甲子.周而復始,循環不已.我國農歷現仍沿用干支紀年.
干支紀年萌芽于西漢,始行于王莽,通行于東漢后期.漢章帝元和二年（公元85年）,朝廷下令在全國推行干支紀年.有人認為中國在漢武帝以前用干支紀年.可是,這就是太歲紀年,用太歲所在紀年,干支表示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）.木星11.862年繞天一周,所以太歲約86年多走過一辰,這叫做“超辰”.在顓頊歷上,西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子,太初歷用超辰法改變為丁丑.漢成帝末年,由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子,把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌.還東漢的歷學者沒用超辰法.所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣.但是用天干和地支搭配紀年的表現方式相傳自黃帝時期就開始了,在殷墟商代考古發現過六十甲子表的殘片.
1．干和支的含義：干支是天干,地支的合稱.
干指天干,共有10個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支,共有12個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．干和支組合后用于紀年.即：將十天干和十二地支按順序搭配組合成干支,用于紀年.按此排法,當天干10個符號排了六輪與地支12個符號排了五輪以后,可構成60干支.續排下去又將恢復原狀,周而復始,即如民間所說“六十年轉甲子”.
[編輯本段]六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
[編輯本段]結合實際了解“十二地支”
1．用十二種動物分別與十二地支相配成為“十二生肖年”.（見下圖）如凡是含有“子”的干支年,就是“鼠年”,這一年里出生的人都是屬“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”,這一年進而出生的人都是屬“牛”.以此類推.（如下表）
十二生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬
2． 以十二地支來表示十二時辰.
一日有二十四小時,而我國傳統則以十二個時辰來表示,即一時辰是二小時.（如下表）
二十四小時和十二時辰對照表
子 丑 寅 卯 辰 巳
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戌 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
[編輯本段]公元紀年和干支紀年的轉換
1.天干的確認
天干按公元紀年末尾數字確認.
公元前 ：
0為辛,1為庚,2為己,3為戊,4為丁,5為丙,6為乙,7為甲,8為癸,9為壬.
公元后：
0為庚,1為辛,2為壬,3為癸,4為甲,5為乙,6為丙,7為丁,8為戊,9為己.
2.地支的推算
地支可分為奇數組和偶數組.（公元后奇數公元紀年配偶數組,偶數公元紀年配奇數組.公元前則相反.）
奇數組： 偶數組：
1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6
子 寅 辰 午 申 戌 丑 卯 巳 未 酉 亥
計算地支時,用6去除公元紀年去掉末尾數的數字（如：2009年則用6除2009）.除以6所得的余數就可得出地支.
但是,由于末尾數字的差異,所得地支也就不同.如此可得出：
公元前：
末位數字是0,1的,余0為第5個,余1為第6個,余2為第1個,余3為第2個,余4為第3個,余5為第4個.
末位數字是2,3的,余0為第4個,余1為第5個,余2為第6個,余3為第1個,余4為第2個,余5為第3個.
末位數字是4,5的,余0為第3個,余1為第4個,余2為第5個,余3為第6個,余4為第1個,余5為第2個.
末位數字是6,7的,余0為第2個,余1為第3個,余2為第4個,余3為第5個,余4為第6個,余5為第1個.
末位數字是8,9的,余0為第1個,余1為第2個,余2為第3個,余3為第4個,余4為第5個,余5為第6個.
公元后：
末位數字是0,1的,余0為第5個,余1為第4個,余2為第3個,余3為第2個,余4為第1個,余5為第6個.
末位數字是2,3的,余0為第6個,余1為第5個,余2為第4個,余3為第3個,余4為第2個,余5為第1個.
末位數字是4,5的,余0為第1個,余1為第6個,余2為第5個,余3為第4個,余4為第3個,余5為第2個.
末位數字是6,7的,余0為第2個,余1為第1個,余2為第6個,余3為第5個,余4為第4個,余5為第3個.
末位數字是8,9的,余0為第3個,余1為第2個,余2為第1個,余3為第6個,余4為第5個,余5為第4個.
口訣：公元后：05-26-41-62-83,意為末位數字0或1的余0為第5個,末位數字2或3的余0為第6個,末位數字4或5的余0為第1個,末位數字6或7的余0為第2個,末位數字8或9的余0為第3個.
公元前：05-24-43-62-81,意思如上.
如此就可以推算出年份.
比如公元后2009年,天干9為己,再用200÷6=33……2,公元后末尾為9又余2的是第一個,偶數組第一個是丑,算出地支.組合起來為己丑年.
答案：2009年為己丑年.
[編輯本段]速查干支農歷紀月法
自商代歷法開始,將每年的第一個月的地支定為寅,稱為“正月建寅”,以后各月按地支順序類推.正月天干的計算方法為：若遇甲或己的年份 ,正月是丙寅；遇上乙或庚之年,正月為戊寅；遇上丙或辛之年,正月為庚寅；遇上丁或壬之年,正月為壬寅；遇上戊或癸之年,正月為甲寅.依照正月之干支,其余月份按干支推算即可.
例如：2006年為丙戌年,其正月為庚寅,二月為辛卯,三月為壬辰,余類推.
[編輯本段]速查干支紀日法
從已知日期計算干支紀日的公式為：
G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3
Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i
其中 C 是世紀數減一,y 是年份后兩位,M 是月份,d 是日數.1月和2月按上一年的13月和14月來算.奇數月i=0,偶數月i=6.G 除以10的余數是天干,Z 除以12的余數是地支.
計算時帶[ ]的數表示取整.
例如：查2006年4月1日的干支日. 將數值代入計算公式.
G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =117
除以10 余數為 7 ,天干的第7位是‘庚’.
Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213
除以12 余數為 9 ,地支的第9位是‘申’.
答案是：2006年4月1日的干支日是庚申日.
比較簡單的公元紀年法及公元前紀年法
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
時辰 所指時間 天干 地支
子時 夜半 23-1 鼠 甲4 子4
丑時 雞鳴 1-3 牛 乙5 丑5
寅時 昧旦 3-5 虎 丙6 寅6
卯時 日出 5-7 兔 丁7 卯7
辰時 食時 7-9 龍 戊8 辰8
巳時 隅時 9-11 蛇 己9 巳9
午時 日中 11-13 馬 庚0 午10
未時 日昳 13-15 羊 辛1 未11
申時 晡時 15-17 猴 壬2 申12
酉時 日入 17-19 雞 癸3 酉1
戌時 黃昏 19-21 狗
戌2
亥 人定 21-23 豬
亥3
公元干支紀年法：
如：2000年（庚辰） 2000 紅色部分為天干 即 ：庚0 地支：用2000除以12等于166余8 即：辰8
公元前紀年法：
如：公元前781年（庚申） 781 天干：11-1=10 即：庚0 地支：781除以12等于65余1 13-1=12 即：申12
公元前314年（丁未） 天干：11-4=7 即：丁7 地支：314除以12等于26余2 即：13-2=11 即：未11
公元前57年（甲子） 天干：11-7=4 （甲） 地支：57除以12等于4余9 13-9=4 （子）
公元前1年（庚申） 天干：11-1=10 （庚） 地支：13-1=12 （申）

天干地支年月日時算法是什么?

方法1、六十環周推算法

方法：已知某年年干支年干支，根據六十環周圖次序推算序推算。

舉例：已知2024年（春節后）為丙申年丙申年，求2024年干支年干支。

解答：在表中找到丙申到丙申，向后推四年推四年，可知2024年（春節后）為庚子年庚子年。

方法2、公式計算法

方法：求某年年干支年干支，公式為（當年年數-3）÷60，其余數為所求年干支的代數的代數，再到六十環周圖中找出相應的干支的干支。年數減3，是因為公元4年恰好是甲子年甲子年，從公元4年起，就要減去公元4年前的3年，故該公式適用于公元4年之后年之后。

舉例：求1979年的干支的干支。

解答：（1979-3）÷60=32······56，在六十環周圖中找到56對應的干支的干支，可知1979年為己未年己未年。

注意：

天干地支干地支，簡稱為干支為干支，源自中國遠古時代對天象的觀測的觀測。十干是指閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支是指困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。

簡化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支二地支。

十天干和十二地支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序相互配合互配合，組成了干支紀元法紀元法。天干地支的發明影響深遠響深遠，依舊在使用天干地支干地支，用于歷法、術數、計算、命名等各方面各方面。

月份和日子和天干地支是如何對應的?

人文氣息：是指一個地區個地區，一個國家所具有的人文狀態文狀態。是一種現象

天干地支與年份對照表,天干地支有哪些,如何推算年份.

提起天干地支與年份對照表對照表，大家都知道都知道，有人問天干地支有哪些,如何推算年份.，另外，還有人想問出生年月的天干地支是怎么算的么算的？你知道這是怎么回事么回事？其實天干地支與年份對應的表.，下面就一起來看看天干地支有哪些,如何推算年份.，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支與年份對照表

1、天干地支與年份對照表:天干地支有哪些,如何推算年份.

2、天干地支與年份對照表:出生年月的天干地支是怎么算的么算的？

1、月干公式：月干=年干2+月支（和超過10，直接取個位數），與干支紀年始于立春相對應相對應，干支紀月法采用每個地支對應二十四節氣自某節氣（非中氣）至下一個節氣個節氣，以交節時間決定起始的一個月期間月期間，不是農歷某月初一至月底至月底。。干支紀月圖表：

2、地支紀月時對應的節氣時間段、中氣、近似農歷月份、近似陽歷月份、以及年天干和月地支構成的月干支：

干支紀月是干支歷的一部分一部分，主要用于風水、術數等領域中領域中，這使得干支歷一直在和都流行不衰行不衰。而事實上”正月建寅”是與北斗七星在地球上所觀察的周年運動有關動有關，與地球環繞太陽一周期的時間相同間相同。近年天干地支年份對照表對照表。

天干地支用于歷法紀時：

天干地支在中國古代主要用于紀日于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等紀時等。春秋戰國時期又采用十二辰（地支）紀月，而十二辰紀時制度至遲西漢時已被采用被采用。對應天干地支表年份表年份。

西漢末始又用干支來紀年來紀年。唐以后唐以后，五代歷書月名開始注以干支以干支，北宋時又將十干十二辰配合以紀時以紀時，至此年月日時分別全以干支注記支注記，這就是干支歷（甲子歷），它是一種陽歷種陽歷。

此外，干支注記時間的方式起碼還從殷歷開始歷開始，附加在各個朝代至今所制定的歷中的歷中，兩種歷法同時并用時并用。

代表的時間：2024年天干地支對照表對照表。

[子時]夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的個時辰個時辰。（時間23時至01時）。

[丑時]雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（時間01時至03時）。1999年天干地支干地支。

天干地支與年份對應的表.

[寅時]平旦，又名黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（時間03時至05時）。

[卯時]日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（時間05時至07時）。有天干地支的年齡對照表對照表。

[辰時]食時，又名早食等：古代中國“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（時間07時至09時）。

[巳時]隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（時間09時至11時）。

[午時]日中，又名日正、中午等：（時間11時至13時）。

[未時]日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（時間13時至15時）。

[申時]哺時，又名日鋪、夕食等：（時間15時至17時）。

[酉時]日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（時間17時至19時）。1999年對應的天干地支干地支。

[戌時]黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（時間19時至21時）。2085年天干地支干地支。

[亥時]人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（時間21時至23時）。出生年干支與對應年份表年份表。

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二、第八十二簽解簽童仆知恩,六十八簽解簽

解簽第八十二簽上上簽問財運 老末春將至春將至，芳菲再發枝再發枝，所求皆吉利皆吉利，紅日照前程照前程，

不知先生貴庚生貴庚？應該是晚運很好運很好，所求皆應求皆應，一片光明片光明。

求解關帝靈簽 第八十二簽

http://www.duobaosi.com/cn/calendar.htm
這個網是日歷,陰歷對照表
你看查哪天自己看吧

觀音靈簽八十二中簽二中簽，煩請解讀請解讀，

佛說阿難分別經
“為佛弟子佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏祀解奏，亦不得擇良時良日時良日。”
一些民間的誤解和一些假托些假托，會讓人把算命把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上的身上，其實這并非佛教的本懷的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許
的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故因緣故。得受安樂受安樂。非年宿也年宿也。其實最簡單的思
維，同時出生的人中命運大多不盡相同盡相同，大多數知名人士的生辰的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同眾相同，難道能說道能說，這是八字的功效嗎功效嗎？至
于觀音靈簽音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故的典故，和正信的佛教大相徑庭相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已不得已，這是高僧大德的慈悲的慈悲，
但當我們了解了事實真相實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢觀念呢？佛陀的本懷的本懷，就是告訴眾生認識生命識生命，改變命運變命運，只有擁有佛陀的正見的正見，才能擁有
幸福美滿的人生的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法聞佛法，生命就毫無意義可言義可言。
得聞解脫之道脫之道，而未能依教奉行教奉行，則是人生最大的悲哀的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料教資料。

童仆知恩是什么意思呢意思呢？

意思是兒童和仆人都懂得別人對自己的恩情的恩情，知道要知恩回報恩回報。

方巖靈簽解簽大全第七十三簽

易經，CCTV百家講壇里曾仕強教授講的挺好的

?白云觀第七十三簽解簽全解憶昔蘭芳分半釵分半釵，而今不必音信夸音信夸。癡心猶望成連理成連理，到底豈能...

這只簽文是一直下下簽下下簽，詩句讖語意思是當年回憶或者珍惜與賢良道德的人交往人交往，可是如今分了今分了，更談不上聊天上聊天，無有音信有音信，自己卻還想著能不能喜結連理結連理，答案很簡單不可能
憶昔蘭房分半釵分半釵，而今忽把信音乖信音乖。 癡心指望成連理成連理，到底誰知事不諧事不諧。 （“昔”一本作“惜”）
【圣意】名利無名利無，訟休爭訟休爭。婚事吹婚事吹，孕多驚孕多驚。病危險病危險，命迍邅命迍邅。宜作福宜作福，保安全保安全。（一本作“名利杳名利杳，訟終兇訟終兇。婚重娶婚重娶，孕成空孕成空。病危險病危險，運欠通運欠通。事無準事無準，鮮始終鮮始終。”）
【東坡解】事多離散多離散，難望再成望再成。癡心未解心未解，尚自客情自客情。縱能強合能強合，終必敗盟必敗盟。凡事謀望事謀望，守宇真誠宇真誠。（“自客情”一本作“有縈情”。“守宇真誠”一本作“另改途程”）
【碧仙注】訟事有阻事有阻，問財成空財成空。家人嗃嗃人嗃嗃，憂心忡忡心忡忡。（前兩句一本作“婚姻莫問姻莫問，財利落空”）
【解曰】此簽事多散事多散，艱再合艱再合，雖強合終不久長不久長。病險，訟不吉訟不吉，功名虛喜名虛喜，婚主重娶主重娶，終不到頭不到頭。行人不至人不至，孕驚恐孕驚恐，墳宅空虛也空虛也。
【釋義】言婚不諧婚不諧，訟者休問者休問，名利始終更變終更變，決難永保難永保。但人之癡心未絕心未絕，徒勞指望勞指望。凡事皆難事皆難，不止名利也名利也。孕不成孕不成，子難養子難養，雖無鼓盆之怨盆之怨，亦有陰人之損人之損。(鼓盆或指包公之烏盆案：謀財害命財害命，搬尸窯洞尸窯洞，火化造盆)
【占驗】
■一人為子擇媳子擇媳，占此，不信簽意而強成之強成之。其子婚不數月不數月，出外經營外經營，失意浪蕩不歸蕩不歸。其媳堅志媳堅志，苦守清節以終節以終。其驗如此驗如此。
■又(清)光緒間光緒間，晉江縣有人為其妻問病妻問病，占此，竟斷弦竟斷弦。
【故事】王昭君憶漢帝
昭君，歸州人歸州人，漢元帝宮女帝宮女。會匈奴求婚奴求婚，昭君詣闕上書請行書請行。既嫁單于嫁單于，其心未嘗忘漢嘗忘漢。嘗上漢帝書曰：“臣妾幸得備禁臠備禁臠，以為身依月日依月日，死有余芳有余芳。豈料失意丹青意丹青，遠竄絕域竄絕域，命也，奈何！妾有父有弟父有弟，愿君王憐而愛之而愛之。”

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三、年輕人只談戀愛不結婚(只談戀愛不結婚的好處)

• 只談戀愛不結婚好嗎?

  不好、戀愛的感覺是比結婚要好婚要好，可是不能因為這樣不結婚吧結婚吧？？結婚是肯定要結的要結的。。只是早晚的事

• 為什么現在有些人只談戀愛不結婚呢?

  俗話說的好說的好，婚姻是愛情的墳墓的墳墓，這也讓很多新潮的年輕人選擇 不結婚不結婚，在家里選擇催婚的時候的時候，也僅僅是含糊過去到三十多歲了多歲了，即使有女朋友和男朋友的情況下情況下，也不想邁出那一步 而今天小編想和大家談一談為什么現在有越來越多的人不想去結婚呢結婚呢？

  不結婚對于年輕人來說有哪些好處些好處？

  首先呢首先呢，現在說真的說真的，尤其是對于女性來說性來說，有很多的職業是不太建議你去結婚的結婚的，而且如果說你已經已婚了的話 公司也會考慮是否去應聘去應聘，你確確實實如果結婚了兩個人的話人的話，自己并不是特別的輕松的輕松，有很多時候無法為公司全心全意的工作的工作。

  如果想要一心搞仕途的話途的話，結婚那真的是要放一放了一放了。

  在這個娛樂至上的時代的時代，大家在生活之中的游戲方式也真的是越來越多 而如果選擇結婚了之后了之后，和自己的朋友們相聚的時間也越來越少來越少，玩法也變得越來越少來越少，有很多時候需要顧及另一半的感受的感受，或許以后有了孩子了孩子，還需要照顧孩子的感受的感受，那真的是讓很多年輕人感覺到頭都大了都大了。

  婚后真的會幸福嗎幸福嗎？

  在小編的周圍也有很多人到了年紀之后紀之后，就選擇了倉促的結婚的結婚，也身邊的這個人相處了幾年了幾年，感覺也比較合適較合適，但是也沒有說到談婚論嫁的那個地步個地步，可是因為年齡的原因還是選擇了妥協了妥協。

  但是隨著日漸增高的離婚率離婚率，大家真的沒有什么想說的嗎說的嗎？有很多人在結婚的時候的時候，并不是特別合適別合適，這也導致了婚后的生活一點也不幸福 時不時的爭吵兩個人的價值觀不同即使是有了孩子女娃方式也不同這都是兩個人會爭吵的地方的地方，也都是兩個人極易翻臉的點臉的點。

  結不結婚全看自己

  說到最后了最后了，至于結不結婚之前婚之前，事情歸根結底還是要在自己的考慮范圍之內圍之內，如果你認為現在的感覺非常的好常的好，沒有必要結婚要結婚，那么你就可以不用去結婚 因為結婚是你自己的事情不必需要顧及其他人的感受的感受。

  還有一種人呢種人呢，感覺自己的年紀大了紀大了，應該需要有一種歸屬感歸屬感，而結婚了之后了之后，會有一個人和自己一同去分擔一些煩惱和憂愁 這樣也會讓自己更加輕松一些松一些，而且現在也有了一個非常好的合適的結婚對象婚對象，如果這個樣子的話 選擇把兩個人的關系變得合法也是不錯的一個選擇個選擇。

• 戀愛不結婚好不好?

  有的人覺得談戀愛了就應該結婚該結婚，甚至就是奔著結婚去才會選擇談戀愛；但有的人認為戀愛為戀愛，戀愛，兩人相戀了才可以愛下去愛下去，如果結婚就打破了規則了規則，并且肯定會影響兩人的關系的關系。那么接下來我們聊一聊戀愛不結婚到底好不好:
  
  大部分人覺得戀愛拿證愛拿證，進入婚姻確實能受到法律的保護的保護，也能更能給人穩定和安全感安全感。但事實上當今社會婚姻出現問題的太多的太多，離婚率也是一年比一年高一年高，正是因為進入婚姻入婚姻，有了柴米油鹽的侵入的侵入，雙方戀愛的感覺急劇變化劇變化，尤其是女人是女人，如果在婚姻里遭受背叛受背叛，付出的代價之大難以估量以估量。都說男人四十一枝花一枝花，女人三十就豆腐渣豆腐渣。男人離婚再娶的風險遠遠低于女人再嫁人再嫁，所以戀愛不領證是女人對自己最深的保護的保護。
  
  也有些人覺得戀愛拿證愛拿證，進入婚姻后能有個合法的孩子的孩子。傳統思想里確實有“養兒防老的思想”，但現實是現在的子女真正孝順父母的又有幾個有幾個，80 90后大多獨身子女身子女，有些是沒有意識去尊重孝順父母順父母，有些是條件不允許不允許，一對夫妻要贍養4個老人和最少一個孩子個孩子，壓力也不是一般的大般的大。相比于生養孩子的教育成本育成本，時間成本間成本，父母實際得到的實在不值一提值一提。可能付出成本7分，只能得到3分回報分回報。
  
  還有一部分人覺得戀愛拿證后拿證后，進入婚姻就能夠有合法的性生活了生活了，其實在現在社會婚前同居就非常普遍常普遍，正是因為婚后對于雙方身體的約束的約束，導致雙方都會放松警惕松警惕，剛開始都會忠誠于對方于對方。但長此以往此以往，如果有一方不能滿足另一方的需求的需求，很有可能就導致去其他地方尋找刺激找刺激。有些夫妻十年如一日的夫妻生活無論是姿勢還是體驗都非常枯燥乏味燥乏味，對人性而言真的是非常大的挑戰的挑戰，只要有機會有機會，一定會出軌會出軌。但在這種情況下無論是出軌的一方還是被出軌的一方都將會背負巨大的心理壓力理壓力，影響婚姻質量姻質量，影響兩人的感情的感情，而且可能就導致婚姻破裂了破裂了。所以這時婚姻的意義何在了何在了？剛剛木木姐說的安全感安全感，安全感是自己帶給自己的自己的，不是靠對方給予的給予的。
  
  當然還有人會覺得戀愛拿證后拿證后，會使夫妻雙方增加財富加財富，但實際上實際上，無論是家庭共同開支還是人情往來或者是自身的開支都大大增加了增加了，而且雙方父母如果沒有勞動能力動能力，夫妻二人的經濟壓力會更大會更大。若有孩子的家庭從出生開始到大學畢業學畢業，教育成本只會不斷增加斷增加。很多的夫妻婚后不同心不同心，會因為可支配收入的歸屬權發生矛盾生矛盾，這也會大大影響兩人的感情的感情。很多人都說人都說，婚前說你的全部都是我的是我的，婚后發現完全不是這回事這回事，或者即使你的全部都給我了給我了，如果不是心甘情愿甘情愿，另一方也會心有怨氣有怨氣。
  
  或者還有人說戀愛拿證了拿證了，更有利于照顧老人顧老人。事實上事實上，只有自己的父母才更包容自己的子女的子女，子女會更理解親生父母生父母。當今社會這么多的婆媳不和或者男方跟女方父母不和就是這樣的道理的道理，即使大家一開始都是奔著跟對方相處好的初衷去的衷去的，時間長了難免疏忽免疏忽，如果正好老人并不是很明事理明事理，那清官也難斷的了這家務事家務事。原本恩愛的兩人就因為跟父母的矛盾漸行漸遠行漸遠，這樣的例子太多太多了太多了。
  相對于拿證于拿證，如果戀愛不領證會有哪些好處呢好處呢？接下來就一一羅列一羅列。
  
  1、可以不必為彩禮產生矛盾
  
  很多由于彩禮糾紛導致戀人分開的例子的例子，實在非常遺憾和可惜和可惜。
  
  只談戀愛的話也可以不用考慮買房買車的問題的問題，沒有很大的經濟壓力和負擔和負擔，對于崇尚愛情至上原則的男女來說女來說，是非常好的選擇的選擇。
  
  2、很多的年輕人只談戀愛不結婚的一個重要原因就是不想生孩子生孩子。
  
  尤其是對于女人而言人而言，結婚生孩子付出的代價太大價太大。身材變形材變形，事業停滯業停滯，最起碼短期內要做家庭主婦庭主婦，有的甚至從此放棄事業做了家庭主婦庭主婦。當女人在家中沒有經濟收入時會直接影響她的家庭地位庭地位，再加上外在形象的一些改變些改變，會讓男人不再熱衷女人衷女人。女人孕期到哺乳期哺乳期，男人的出軌率也最高也最高。
  
  3、戀愛不結婚的還可以讓你隨時保持警惕和危機感危機感。
  
  在對方跟你沒有法律上的約束時約束時，如果對方忠誠方忠誠，可以一直跟一個人相處人相處，但如果對方不忠誠不忠誠，可以立馬換人馬換人。不需要考慮法律風險律風險，財產分割產分割，能夠處理的干脆利落脆利落。
  
  4、可以全心工作心工作，只要沒有進入婚姻入婚姻，你花費再多時間精力在事業上都不會有人說你不顧家不顧家，相反，事業比婚姻還更加可靠加可靠。但如果結婚果結婚，精力必然會被分散被分散，有家庭瑣事牽絆事牽絆，不可能全心投入心投入。
  
  5、只戀愛不結婚的狀態更加自由加自由，可以一直保持開心戀愛的狀態的狀態，隨時隨地保鮮愛情鮮愛情，也能有機會創造更多的浪漫與驚喜與驚喜。并且不需要面對婆媳相處以及跟對方七大姑八大姨之類的打交道打交道，避免很多瑣事的煩惱的煩惱。
  
  6、從社會心理學上說學上說，一直保持戀愛的狀態可以利用互相關注對方的心理狀態來刺激性心血管心血管，在談戀愛的情況下情況下，像“小鹿亂撞”等心態實際上是由于外部要素刺激性了人的大腦某一的地區的地區。這樣人會保持興奮和激情和激情，并且會時刻會保持警惕持警惕，也會有危機感危機感，這樣的情況下能提高人的情商和智商和智商。
  
  7、戀愛不領證是社會進步的產物的產物，從國外發達國家經驗來看驗來看，經濟越發達越發達，人們的婚姻觀念越來越開放和多元化多元化，戀愛不領證逐步被越來越多的年輕人理解和接受和接受。
  
  所以，你的想法是什么呢什么呢？（以上僅個人觀點）

• 為什么很多男人只想談情不想結婚?

  男人只談戀愛不結婚不結婚，大多有3個原因個原因，聽聽過來人的真心話
  在這個戀愛自由的時代的時代，每個人都有權利去選擇戀愛或者結婚者結婚，戀愛從來不受任何的束縛的束縛，只有婚姻才受法律的保護的保護。雖說不以結婚為目的的戀愛都是耍流氓耍流氓，但又有多少人談戀愛就會去結婚去結婚。所以，戀愛不一定是結婚的目的的目的，結婚也不是我們的終結目標結目標，幸福才是最重要的重要的。
  有的人只談戀愛不結婚不結婚，會感覺沒什么沒什么，現在很多人都會這么做這么做，只要兩個人愿意保持這樣的生活方式活方式，不用在乎外人的看法的看法，遵從自己內心真實的想法沒有錯沒有錯。但是，有的人就不能接受能接受，若一直談戀愛談戀愛，卻不愿意結婚意結婚，那是一種對感情的不負責任負責任，甚至可以說是玩弄感情弄感情。這樣的人是缺少一份家庭的責任感責任感，隨時有可能會轉頭分手頭分手，最終浪費了時間了時間，也消耗了青春了青春。那么，你能接受只談戀愛不結婚嗎?
  “昨天吃飯的時候無意間問男朋友什么時候會和我結婚我結婚，結果沒想到他竟然說不想結婚想結婚，只想和我談戀愛談戀愛，他說一結婚就得考慮很多事情多事情，買車買房彩禮婚禮之類的各種事情種事情，他說現在就想好好談戀愛談戀愛，沒有任何結婚的想法的想法！”
  這位網友說出了自己遇到的問題的問題，也有很多人給了她不同的答案的答案，一個男人只談戀愛不結婚不結婚，很顯然他沒有結婚的想法的想法，所謂的買車買房彩禮婚禮之類的都是一堆的借口罷了口罷了。結婚雖然麻煩然麻煩，可是如果他真正愛一個人一個人，想和對方過一輩子一輩子，婚禮不過是一種儀式感而已感而已。如果對方真的很在乎你的車子和房子和房子，一開始就不會考慮和你談戀愛談戀愛。若對方把車子和房子作為硬性條件性條件，你就要重新審視一下你們之間的關系的關系，到底看上的是物質條件還是人還是人。而那些只談戀愛不結婚的人婚的人，大多有以下3個原因：
  1. 害怕承擔責任而恐婚
  他們對婚姻極其抗拒其抗拒，可能是因為曾經的感情創傷或父母婚姻的不幸帶來的陰影讓他產生恐婚生恐婚。婚后生兒育女、教育孩子、處理家務事等等事等等，意味著要承擔更大的責任的責任，覺得婚姻是一種束縛種束縛，考慮目前的經濟的經濟，不想因為婚姻耽誤自己誤自己，談戀愛可以愛可以，別提結婚提結婚。
  2. 時間太早間太早，尚未計劃
  婚姻不是單純的領證的領證，它是一份承諾份承諾，一份契約份契約。當兩個人戀愛到一定程度之后度之后，結婚會因為愛情而水到渠成到渠成。如果對方并沒有構想和你日后相守的畫面的畫面，證明感情發展還不夠成熟夠成熟，需要再多相處一陣處一陣，他不愿意草率與你結婚你結婚，是擔心萬一兩個人因不夠了解而結婚而結婚，婚后的生活并不幸福不幸福，為此追悔莫及悔莫及。結婚應該是在對的時間、對的地點和對的人對的人，這一切才是完美的完美的。
  3. 把你當備胎
  這是很多人不愿意聽到的原因的原因。有的男人只想談戀愛談戀愛，不想結婚想結婚，只不過你不是他想結婚的那個人而已人而已，他不能確定你是不是最好的最好的，還是下一個會更好會更好，可是又不愿意放手意放手，如果他遇見一個比你更好的人好的人，就可能會把你換掉你換掉，然后告訴你告訴你，我們只適合談戀愛談戀愛，不適合結婚合結婚。遇到這樣的人樣的人，通常被大眾認定為“渣男”。
  情感寄語：戀愛可以只有愛情有愛情，而婚姻更需要有一份相知、相懂的默契的默契，以愛情為基礎的婚姻會更甜蜜而幸福而幸福。愿每個人都能成為更好的自己的自己，遇見最純真的愛情的愛情。

• 為什么有一些人喜歡只談戀愛不結婚呢?

  談戀愛談戀愛，只要兩個人有愛就可以了可以了，沒有什么需要擔心憂慮的；結婚，是兩個家庭的事情的事情，有責任還有義務有義務，有愛是不夠的不夠的！

• 為什么喜歡戀愛不結婚

  只戀愛不結婚的理由 一、不愿意為你放棄森林 其實不管男的還是女人都會有不愿意放棄森林的想法的想法。男性都是屬于比較花心的花心的，他想要更多的女朋友更多的情人的情人，而老婆只有一個有一個，而且婚后就無法享受這些受這些，因此都不喜歡放棄歡放棄。而女性朋友則是認為你是目前遇到最好的最好的，但往后還會遇到更好的更好的，因此不想結婚想結婚。 二、壓力太大 其實很多的人在結婚前都會想到很多到很多，婚后你不僅僅要面對各種的柴米油鹽米油鹽，而且還要面對家里的老人小孩的重任的重任，因此壓力非常的`大。而談戀愛則是不需要考慮那么多那么多，感覺對了就在一起在一起，你可以頓頓吃大餐吃大餐，可以每晚去嗨皮去嗨皮。 三、備胎 如果說你的伴侶不想要擊結婚擊結婚，那么無疑就是被當做備胎了備胎了。都說男性是極為花心的花心的，跟你談戀愛不結婚就是為了貪圖享受圖享受，而不是愛你是愛你。而女性不想結婚就是在她沒遇到真愛之前愛之前，只會把你你當做一個備胎個備胎，當做提款機而已機而已。 四、恐懼 為何很多的情侶不想要結婚呢結婚呢？可能是對于婚姻的恐懼的恐懼。如今離婚率非常的高常的高，很多的男女都希望全心的付出最終只得到一張休書張休書，因此在沒有做好思想準備之前是沒有勇氣結婚的結婚的。 為什么喜歡戀愛不結婚2 為什么很多男生喜歡戀愛不結婚 有時候一方覺得適合結婚合結婚，而另外一方始終無動于衷或者岔開話題開話題，遲遲不愿意提結婚這件事情件事情。你在心里面想過無數次重復了無數次：為什么他不想結婚想結婚？為什么他就是不和自己結婚己結婚？戀愛是甜蜜和浪漫的浪漫的。但是戀愛是有保鮮期的鮮期的。你們不可能談一輩子戀愛子戀愛，時間久了有可能感情就淡了就淡了。感情淡了就散了就散了。 他不和你的結婚的原因可能是雙方觀念不和 剛開始戀愛的時候他對你不了解也不方便問太多東西多東西。所以很多事情他不了解但是隨著了解的深入的深入，他會覺得你們彼此觀念差異很大所以對結婚比較猶豫較猶豫。還有就是比如情侶之間還存在著宗教信仰的問題的問題。或者你的家教太嚴而他在一個寬松的環境中長大中長大。所以他擔心婚后自己的自由會有很多限制多限制。 身邊六姑六婆的各種意見 在中國結婚視乎并不是兩個人的事甚至不是兩個家庭的事而是兩個家族的事族的事。家里的親戚有時候會跟對方說：這個女人沒錢也沒有很賢惠很賢惠，未來你們的婚姻會出狀況的狀況的。各種負面的消息一旦聽多了對方也會在心態產生猶豫生猶豫，那么他就會考慮再觀察一段時間段時間。 對方的情感問題 你是他的女朋友女朋友，在你們彼此不夠了解的時候彼此相愛此相愛。等到你們了解的足夠清楚之后難免心中會有落差有落差。可能是你某個習慣讓他無法容忍或者你脾氣不好氣不好。這個時候對方會猶豫和你結婚的問題的問題。其實這類問題比較好處理好處理，之需要你們彼此坦白來溝通就好了就好了。要不然就是一方嘗試接受對方受對方，要不然就是一方改正缺點正缺點。當然的辦法還是對方慢慢改正或者試著妥協接受協接受。 為什么很多男生喜歡戀愛不結婚 對方存在著感情上面的心結 很多人在戀愛上受過傷或者童年有陰影一直無法走出來導致對婚姻有恐懼感或者忘不掉過去掉過去。或者他在忙于事業又覺得婚姻必須在心態和時間都充足的時候才能接所以遲遲不愿意跟你結婚你結婚。在你產生了動搖和不知道是否應該繼續和他談戀愛的時候可以這樣告訴自己：要相信只要彼此愛的足夠深任何問題都不是問題是問題。坦誠的去溝通共同去面對一起去想辦法解決法解決，給愛情一點時間和信心和信心。結婚的時機可能就在明天在明天。

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