時(shí)間:2024-05-11
你一個(gè)勁問他你要怎么辦怎么辦,等同于給他壓力他壓力,雪上加霜懂吧霜懂吧。
你該告訴他告訴他,不管我們成不成成不成,我現(xiàn)在已經(jīng)小有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)會(huì)經(jīng)驗(yàn),你可以依靠我依靠我,我一定會(huì)盡力而為力而為,我不是永遠(yuǎn)都是孩子是孩子,我會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)妻子一個(gè)母親一個(gè)好媳婦的媳婦的,試著告訴我告訴我,即使不能幫忙也當(dāng)作是發(fā)泄壓力吧壓力吧。
他脆弱那就堅(jiān)強(qiáng)就堅(jiān)強(qiáng),夫妻不就是這么互補(bǔ)著走過來的過來的。
特點(diǎn):
魔羯座是象征著冬天開始的星座的星座。冬天把絕對(duì)意識(shí)毫無保留地奉獻(xiàn)給了魔羯座出生的人生的人。魔羯座的人座的人,尤其當(dāng)有幾個(gè)行星同時(shí)處于你的星座時(shí)星座時(shí),你將是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)主義思想和有抱負(fù)的人;同時(shí)你又容易被熱烈的感
一般情況下情況下,星座學(xué)只能是參考的..像我認(rèn)識(shí)的他..他也是摩羯座的.但是他的性格跟星座學(xué)上的就不像..而且我覺得是正相反的...所以啊.每個(gè)人后天養(yǎng)成也非常的重要.我覺得..自己過好自己的生活就好.星座學(xué)來輔助生活.但不要用它來過生活
滿意請(qǐng)采納
那就大膽的告訴他告訴他,你是摩羯座的
提起如何查上升星座升星座,大家都知道都知道,有人問上升星座計(jì)算方法算方法,另外,還有人想問如何查到上升星座升星座,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)怎么查上升星座升星座,下面就一起來看看上升星座計(jì)算方法算方法,希望能夠幫助到大家到大家!
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升星座表(2.26~3.29)
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上升星座表(3.30~4.29)
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上升星座表(4.30~5.31)
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上升星座表(6.1~6.28)
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上升星座表(6.29~7.29)
出生6.29~7.3~7.7~7.11~7.14~7.18~7.22~7.26~
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上升星座表(7.30~8.30)
出生7.30~8.3~8.7~8.11~8.15~8.19~8.23~8.27~
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上升星座表(8.31~9.27)
出生8.31~9.4~9.8~9.12~9.16~9.20~9.24~
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上升星座表(9.28~10.29)
出生9.28~10.2~10.6~10.10~10.14~10.18~10.22~10.26~
時(shí)間
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上升星座表(10.30~11.30)
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上升星座表(12.1~12.30)
出生12.1~12.5~12.9~12.13~12.18~12.23~12.28~
01:00處女處女天秤天秤天秤天秤天秤
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以上就是與上升星座計(jì)算方關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于上升星座計(jì)算方法的分享的分享。看完如何查上升星座后星座后,希望這對(duì)大家有所幫助所幫助!
摩羯座最討厭的是什么星座
摩羯座最討厭的是什么星座么星座,摩羯座的人是敢于承擔(dān)責(zé)任的責(zé)任的,他們?yōu)槿擞挟?dāng)擔(dān)有當(dāng)擔(dān),做事能認(rèn)真做好真做好,只要是自己決定的是事情都能堅(jiān)持到最后的最后的,那么,摩羯座最討厭的是什么星座
1、摩羯座最討厭巨蟹座
摩羯座是個(gè)做事能踏實(shí)認(rèn)真的人真的人,他們面對(duì)任何事情的態(tài)度都是很嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的,就是一個(gè)務(wù)實(shí)主義者主義者,做什么事情都能講究實(shí)際究實(shí)際,能吃苦耐勞的耐勞的,具有很強(qiáng)的忍耐力和抗壓能力的能力的,這樣的人是喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝的好勝的,在很多人里面人里面,他們算是比較強(qiáng)勢(shì)的人勢(shì)的人,而巨蟹座的人就是心地很好的很好的。
總是能善解人意解人意,讓人們看到他們賢良淑德的一面的一面,做事方面是擔(dān)心很多的很多的,不能有韌勁有韌勁,這樣的人是難以做大事的大事的。摩羯座是很討厭巨蟹座的蟹座的,認(rèn)為他們就是一點(diǎn)能力都沒有的沒有的,在摩羯座的面前巨蟹座根本就無法展現(xiàn)自己的才能的才能,一心是想要做大事的人是摩羯座的羯座的。
巨蟹座就只想要平凡的過完自己的一生的一生,認(rèn)為他們根本就不適合自己合自己,所以每當(dāng)看到巨蟹座的時(shí)候摩羯座就會(huì)感到特別的討厭的討厭,他們討厭一事無成的他們的他們,他們認(rèn)為巨蟹座是會(huì)影響到他們的前程的前程,不能讓他們擁有更好的生活的生活。
2、摩羯座最討厭天秤座
天秤座的人是喜歡和諧的生活的生活,不希望自己的生活充滿挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)的,面對(duì)刺激的生活方式他們是接受不了的不了的,與摩羯座所想要的生活方式是很不一樣的一樣的,所以摩羯座是不喜歡與天秤座的人相處的相處的。一旦摩羯座與天秤座在一起在一起,他們會(huì)變得很喜歡抱怨的抱怨的,總是會(huì)對(duì)著摩羯座發(fā)牢騷的牢騷的。
會(huì)表現(xiàn)出自己的不滿的不滿,但發(fā)泄了之后他們也會(huì)感到很煩惱很煩惱,知道自己是不能這樣做的樣做的。天秤座的人喜歡自由自在的生活的生活,而摩羯座是個(gè)很好勝的人勝的人,這樣的兩人是不能長(zhǎng)期在一起的一起的,他們生活中很容易就會(huì)拉開一段很長(zhǎng)的距離的距離,會(huì)變得很冷漠的冷漠的,摩羯座特別討厭天秤座的秤座的。
3、摩羯座最討厭獅子座
摩羯座與獅子座都是很要強(qiáng)的人強(qiáng)的人,他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候總是會(huì)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的好勝的,會(huì)出現(xiàn)明爭(zhēng)暗斗的情況的情況,這樣的兩人是不能有好的相處的相處,是相處不來的不來的。一個(gè)人是很內(nèi)向的人向的人,一個(gè)就是很外向很外向,兩人的性格都不同都不同,一個(gè)就是什么都不愿意說愿意說。
有一個(gè)就是什么都會(huì)直接說出來說出來,一看就知道他們不能有好的相處的相處,生活中是很容易出現(xiàn)矛盾的矛盾的,為人處事方面是完全不一樣的一樣的,所以摩羯座的人是很討厭獅子座的人座的人,他們的生活是沒有共同性的同性的。
太陽摩羯座月亮摩羯座
太陽白羊月亮摩羯的性格解析
太陽白羊+月亮摩羯=最老練的羊(刑相位星座配置座配置,控制好的話相當(dāng)給力)
優(yōu)點(diǎn):韌勁十足
缺點(diǎn):躲避困難
性格解析:
這種太陽星座和月亮星座的組合融合了白羊座和摩羯座的各種特征種特征,為使你完成攻城拔寨的任務(wù)做了很好的配備的配備。
這一相位使你具備天生的管理和領(lǐng)導(dǎo)才能導(dǎo)才能,因?yàn)榘籽蜃氖愀蓜胖泻土四︳勺捻g勁和審慎的判斷力判斷力。你向往成功的內(nèi)在動(dòng)力無人可及人可及。你非常清楚自己該往哪里走并且如何到達(dá)那兒達(dá)那兒。你不會(huì)允許任何事物擋住你前進(jìn)你前進(jìn)。
在很多方面你都是機(jī)會(huì)主義者主義者,你知道如何評(píng)斷他人并能在有問題的人和事惡化之前化之前,查明它們明它們。因?yàn)槟阆矚g躲避困難避困難,等待真正想要的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì),你可能不像其他白羊座的人那么快達(dá)到目標(biāo)到目標(biāo)。然而,與一般的標(biāo)準(zhǔn)相比準(zhǔn)相比,你的干勁總是十足是十足,毫不動(dòng)搖不動(dòng)搖。
雖然你精力充沛決心堅(jiān)定心堅(jiān)定,可你似乎不會(huì)把它們浪費(fèi)在沒有結(jié)果的事情上事情上。你知道該如何引導(dǎo)自己的努力去得到自己想要的想要的。作為一個(gè)非常老練的人練的人,名氣和聲望是你的.最高追求或者至少很接近最高追求高追求。就個(gè)人而言人而言,為了成功你可能會(huì)放棄很多東西多東西。
你或許能找到一位不錯(cuò)的伴侶的伴侶,但婚姻絕對(duì)不是你生活中最重要的一部分一部分,只相當(dāng)于一件普普通通的事兒的事兒。你可能會(huì)愚蠢地把事業(yè)放在家庭的前面的前面。你的智力還可以還可以,但是抽象的知識(shí)對(duì)你的吸引力不大力不大,對(duì)你而言你而言,一些常識(shí)性的知識(shí)似乎更有價(jià)值有價(jià)值。
踏實(shí)的月亮?xí)膭?lì)你達(dá)成目標(biāo)成目標(biāo)。追求第一是你的本性的本性。你面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)雄心勃勃心勃勃,立志獲勝志獲勝。
摩羯座“攀越每座高山”的性格將會(huì)助長(zhǎng)白羊座的求勝心求勝心。但是偶爾你可能會(huì)在困境中產(chǎn)生疑惑生疑惑,特別是如果你的父母早年對(duì)你管束太嚴(yán)、沒有同情心的話心的話。對(duì)付這種不確定的感覺的感覺,的辦法的辦法,是提醒自己擁有獲勝的本領(lǐng)的本領(lǐng)。
絕大多數(shù)的孩子降生到這個(gè)單調(diào)乏味的世界以后界以后,都能記得自己經(jīng)歷的各種重大事件大事件,十年或二十年都不會(huì)忘記會(huì)忘記。但摩羯座的孩子卻很快地忘掉了忘掉了。大多數(shù)小摩羯座人只要有幾個(gè)月的時(shí)間就會(huì)忘掉他們是從哪里來的里來的,以及他們與生俱來的神奇力量奇力量。
然而,我們卻不能懷著同情心去譏笑他們笑他們,因?yàn)槟︳勺司哂心甏樞蛏系钠孥E;隨著他們年齡的增長(zhǎng)的增長(zhǎng),會(huì)越發(fā)變得年輕得年輕。當(dāng)人將會(huì)返老還童老還童,重現(xiàn)那無憂無慮、目光純潔的孩提時(shí)代提時(shí)代。
摩羯座在情感上趨于冷靜于冷靜,所以白羊的熱情會(huì)較為收斂為收斂,收放有度放有度。你將會(huì)比其他白羊座的人忠于伴侶于伴侶,對(duì)于比你富裕你富裕,地位比你高的對(duì)象尤其易于傾心于傾心。這并非好現(xiàn)象好現(xiàn)象。摩羯座屬于土相星座相星座,十分腳踏實(shí)地和謹(jǐn)慎和謹(jǐn)慎。不要讓謹(jǐn)慎阻撓了愛情的萌芽的萌芽。
在財(cái)務(wù)和事業(yè)的發(fā)展上發(fā)展上,謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)的本能對(duì)你頗有助益有助益。白羊座的你喜歡大步向前走和冒險(xiǎn)和冒險(xiǎn),但是當(dāng)月亮照在摩羯座后羯座后,你會(huì)把速度放得較有規(guī)范和理性和理性。
月亮失勢(shì)亮失勢(shì)。雙本位雙本位,90度,熱烈的野心和冷酷的管理意識(shí)在發(fā)展過程中形成了緊張了緊張,這種緊張幾乎永遠(yuǎn)創(chuàng)造成功造成功。堅(jiān)如磐石如磐石。他們有著強(qiáng)有力的自我表達(dá)能力達(dá)能力,內(nèi)心堅(jiān)韌心堅(jiān)韌,行事可靠事可靠,注重落實(shí)重落實(shí)。這個(gè)配置仍然暗示出生時(shí)父母不和母不和。父母之一(很可能是父親)在人格發(fā)展中扮演極其重要的角色
(dogcatcher:前提是家庭完整)。他們自我表達(dá)的時(shí)候感情外露情外露。他們注重常識(shí)重常識(shí),樂觀。
建議:永遠(yuǎn)不要忽略家庭
夢(mèng)是第六意識(shí)的另一方面一方面,獨(dú)頭意識(shí)一種
而我們平常的神識(shí)又是第六意識(shí)清醒面..
第一部分
醫(yī)學(xué)如黃帝內(nèi)經(jīng):
陰盛則夢(mèng)涉大水恐懼水恐懼,陽盛則夢(mèng)大火燔灼火燔灼,陰陽俱盛則夢(mèng)相殺毀傷;上盛則夢(mèng)飛則夢(mèng)飛,下盛則夢(mèng)墮;甚飽則夢(mèng)予則夢(mèng)予,甚饑則夢(mèng)取;肝氣盛則夢(mèng)怒則夢(mèng)怒,肺氣盛則夢(mèng)哭;短蟲③多則夢(mèng)聚眾夢(mèng)聚眾,長(zhǎng)蟲④多則夢(mèng)相擊毀傷擊毀傷。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·脈要精微論》
【按語】
本條自開始至“夢(mèng)哭”一段文字段文字,亦見于《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·淫邪發(fā)夢(mèng)》。是以肺氣虛則使人夢(mèng)見白物見白物,見人斬血借借血借借,得其時(shí)則夢(mèng)見兵戰(zhàn)見兵戰(zhàn)。腎氣虛則使人夢(mèng)見舟船溺人船溺人,得其時(shí)則夢(mèng)伏水中伏水中,若有畏恐有畏恐。肝氣虛則夢(mèng)見菌香生草香生草,得其時(shí)則夢(mèng)伏樹下不敢起不敢起。心氣虛則夢(mèng)救火陽物火陽物,得其時(shí)則夢(mèng)燔灼夢(mèng)燔灼。脾氣虛則夢(mèng)飲食不足食不足,得其時(shí)則夢(mèng)筑垣蓋屋垣蓋屋。此皆五臟氣虛臟氣虛,陽氣有余氣有余,陰氣不足氣不足。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·方盛衰論》
【按語】
神秘莫測(cè)的夢(mèng)境究竟是怎樣產(chǎn)生的?不同的夢(mèng)境是否各自說明些什么、預(yù)兆著什么?數(shù)千年來千年來,各個(gè)國(guó)家、民族的人們一直試圖用各種學(xué)說來解開這個(gè)謎這個(gè)謎。顯然,夢(mèng)是一個(gè)極其復(fù)雜的人生現(xiàn)象生現(xiàn)象,它的形成原因也是極其復(fù)雜的復(fù)雜的。以上《素問》的兩則論述則論述,從人的身體狀態(tài)體狀態(tài),從陰陽臟氣的盛衰的盛衰,來說明一些夢(mèng)的形成的形成,無疑深刻地揭示了部分夢(mèng)境產(chǎn)生的根源的根源。人們?nèi)裟苷_地通過夢(mèng)境檢查自身的健康狀況康狀況,及時(shí)采取必要措施要措施,必將對(duì)養(yǎng)生發(fā)生重要的意義
③短蟲:蟯蟲。《說文解字》:“蟯,腹中短蟲也短蟲也。”
④長(zhǎng)蟲:蛔蟲。《說文解字》:“蛕,腹中長(zhǎng)蟲也長(zhǎng)蟲也。”蛕即蚘蛕即蚘,或作蛔或作蛔。
《列子》①曰:一體之盈虛消息虛消息,皆通于天地于天地,應(yīng)于物類于物類。故陰氣壯陰氣壯,則夢(mèng)涉大水而恐懼;陽氣壯陽氣壯,則夢(mèng)涉大火而燔焫②;陰陽俱壯陽俱壯,則夢(mèng)生殺夢(mèng)生殺。③甚飽則夢(mèng)與則夢(mèng)與,甚饑則夢(mèng)取則夢(mèng)取。是以浮虛為疾者為疾者,則夢(mèng)揚(yáng);沉實(shí)為疾者為疾者,則夢(mèng)溺則夢(mèng)溺。藉帶④而寢者而寢者,則夢(mèng)蛇;飛鳥銜發(fā)者銜發(fā)者,則夢(mèng)飛則夢(mèng)飛。心躁者夢(mèng)火者夢(mèng)火,將病者夢(mèng)飲酒歌舞酒歌舞,將衰者夢(mèng)哭者夢(mèng)哭。是以和之于始之于始,治之于終之于終,靜神滅想神滅想,此養(yǎng)生之道備也道備也。
[唐]孫思邈:《千金翼方·養(yǎng)生禁忌》
①自“一體之盈虛消息”,至“將衰者夢(mèng)哭”,見《列子·周穆王》,文字稍有歧異有歧異。
②燔焫(ruò弱,又讀rè熱):燒灼。
③人體以陰陽調(diào)和適中為佳中為佳,如陰陽都很亢盛很亢盛,則產(chǎn)生沖突生沖突,所以夢(mèng)見生死相殺死相殺。
④藉(jiè介)帶:睡在衣帶上衣帶上。藉,坐臥其上臥其上。
第二部分
夢(mèng)是可以自己控制的:
1.醒與夢(mèng)
昔人云:“浮生若夢(mèng)”。然則人生而有夢(mèng)而有夢(mèng),殆乃夢(mèng)中說夢(mèng)耳說夢(mèng)耳。佛法常引夢(mèng)以為喻以為喻,古今論此者論此者,多矣。《禮記》列夢(mèng)為數(shù)十種數(shù)十種,《列子》亦為夢(mèng)作分類作分類。《黃帝內(nèi)經(jīng)》亦有夢(mèng)與病之分類之分類。現(xiàn)代心理學(xué)心理學(xué),謂夢(mèng)乃潛意識(shí)之作用之作用。亦有謂乃心理病態(tài)之現(xiàn)象之現(xiàn)象,如“夢(mèng)游癥”、“離魂癥”等,皆屬夢(mèng)之所攝之所攝。洪邁《容齋隨筆》曰:“漢《藝文志·七略》雜占十八家十八家,以黃帝、甘德占?jí)舳鵀槭讜鵀槭住F湔f曰:雜占者雜占者,紀(jì)百家之象家之象,候善惡之證惡之證,眾占非一占非一,而夢(mèng)為大夢(mèng)為大,故周有其官有其官。周禮太卜掌三夢(mèng)之法:一曰致夢(mèng)曰致夢(mèng),二曰觭夢(mèng)曰觭夢(mèng),三曰咸陟曰咸陟。鄭氏以為氏以為,致夢(mèng)夏后氏所作氏所作,觭(ji)夢(mèng)商人所作人所作,咸陟者咸陟者,言夢(mèng)皆得夢(mèng)皆得,周人作焉人作焉。而占?jí)魧橐还贋橐还伲匀赵滦浅秸剂鶋?mèng)之吉兇之吉兇,其別曰正別曰正,曰噩,曰思,曰寤,曰喜,曰懼。季冬聘王夢(mèng)獻(xiàn)吉夢(mèng)于王夢(mèng)于王,王拜而受之而受之,乃舍萌于四方于四方,以贈(zèng)惡夢(mèng)贈(zèng)惡夢(mèng)。舍萌者舍萌者,猶釋菜也釋菜也。贈(zèng)者,送之也送之也。
《詩》、《書》、《禮經(jīng)》所載,高宗夢(mèng)得說夢(mèng)得說。周武王夢(mèng)帝與九齡與九齡,伐紂夢(mèng)葉朕卜宣王考牧王考牧,牧人有熊羆(pi)虺蛇之夢(mèng)蛇之夢(mèng),召彼故老彼故老,訊之占?jí)糁級(jí)簟!蹲髠鳌匪鶗榷鄷榷唷?鬃訅?mèng)坐奠于兩楹于兩楹。然則古之圣賢未嘗不以夢(mèng)為大夢(mèng)為大,是以見于《七略》者如此者如此。魏晉方技晉方技,猶時(shí)時(shí)或有之或有之,今人不復(fù)留意復(fù)留意,此卜雖市井妄術(shù)井妄術(shù),所在如林在如林,亦無以占?jí)糇悦咦悦撸鋵W(xué)殆絕矣殆絕矣。”
佛法論夢(mèng)之起緣之起緣,約分為五:一想,二憶,三病,四曾更(經(jīng)驗(yàn)影像),五行引起(未來事實(shí))。夢(mèng)之起作用者作用者,乃獨(dú)頭意識(shí)頭意識(shí),亦稱獨(dú)影意識(shí)影意識(shí)。相當(dāng)于心理學(xué)上之潛意識(shí)潛意識(shí)。意識(shí)具分別明了功能了功能,獨(dú)頭意識(shí)乃意識(shí)之影子之影子。
獨(dú)于睡眠昏迷眠昏迷,乃至靜定境中定境中,自起作用起作用。茲分論五種夢(mèng)緣種夢(mèng)緣。
一、想夢(mèng)者:如思想專精想專精,意思膠著于人事物欲等物欲等,于睡眠時(shí)即現(xiàn)夢(mèng)境現(xiàn)夢(mèng)境。但只能影射事物射事物,或夢(mèng)境獨(dú)影中獨(dú)影中,聯(lián)合生理病態(tài)理病態(tài),以及過去經(jīng)驗(yàn)等經(jīng)驗(yàn)等,支離破碎之殘存記憶存記憶,而構(gòu)成夢(mèng)境成夢(mèng)境。其最明顯之例顯之例,如男女相思女相思,易形夢(mèng)寐形夢(mèng)寐。此皆想之成夢(mèng)也成夢(mèng)也。
二、憶夢(mèng)者:亦近于想近于想,而憶之與想之與想,功能不同能不同。想者,意識(shí)起思想作用;憶者,于人事物欲事物欲,或見、聞、覺、知之事知之事,習(xí)慣已深慣已深,無須意識(shí)運(yùn)思識(shí)運(yùn)思,不期然如有事存心事存心。例如陸放翁詩云:“死去原知萬事空萬事空,但悲不見九州同九州同。王師北定中原日中原日,家祭無忘告乃翁告乃翁。”唐人詩云:“行過疏籬到小橋到小橋,綠楊陰里有紅嬌有紅嬌。分明眼界無分別無分別,安置心頭未肯消未肯消。”此等所謂心頭未肯消者肯消者,即憶念現(xiàn)象也現(xiàn)象也。復(fù)如李后主詞云:“剪不斷剪不斷,理還亂理還亂,是離愁是離愁,別是一般滋味在心頭在心頭。”皆憶念至深之現(xiàn)象也現(xiàn)象也,凡此形夢(mèng)寐者夢(mèng)寐者,憶夢(mèng)也憶夢(mèng)也。
三、病夢(mèng)者:如飲食停滯食停滯,生理障礙而夢(mèng)重魘夢(mèng)重魘,或被人追逐而足步艱難步艱難。又如血液不清、濕盛者濕盛者,則夢(mèng)水則夢(mèng)水。生理發(fā)炎、火盛者火盛者,則夢(mèng)火則夢(mèng)火。血液循環(huán)太速、風(fēng)氣盛者氣盛者,則夢(mèng)飛翔夢(mèng)飛翔。如血壓高而夢(mèng)沖舉夢(mèng)沖舉,血壓低而夢(mèng)下墮夢(mèng)下墮,肝病夢(mèng)色青藍(lán)色青藍(lán),心病夢(mèng)色紅紫色紅紫,脾病夢(mèng)色黃夢(mèng)色黃,肺病夢(mèng)色白夢(mèng)色白,腎病夢(mèng)色黑夢(mèng)色黑,乃至恐怖驚悸而夢(mèng)惡而夢(mèng)惡,喜悅歡欣而夢(mèng)祥而夢(mèng)祥,皆可統(tǒng)攝于病攝于病。亦可通于前之二者之二者。
四、曾更夢(mèng)者:即于前三種夢(mèng)象種夢(mèng)象,或牽連過去經(jīng)驗(yàn)而成夢(mèng)而成夢(mèng),或前塵影事塵影事,于夢(mèng)中重溫中重溫,故夢(mèng)中之見、聞、覺、知,絕少有超過平常知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之印象者印象者。有之,則非夢(mèng)所詮矣所詮矣。
五、引起夢(mèng)者:非常情所可測(cè)所可測(cè),如夢(mèng)入素未歷之境歷之境,素不相識(shí)之人識(shí)之人,素?zé)o經(jīng)驗(yàn)之事等之事等,但經(jīng)若干時(shí)日干時(shí)日,身之所接之所接,悉與夢(mèng)符與夢(mèng)符,此即夢(mèng)有引起之作用也作用也。此種夢(mèng)理種夢(mèng)理,須研究佛法究佛法,知夫“三界唯心界唯心,一切唯識(shí)切唯識(shí)。”“十世古今世古今,始終不離于當(dāng)念于當(dāng)念,無邊剎境邊剎境,自他不隔于毫端于毫端。”究明此理明此理,方知心意識(shí)與如來藏性之用性之用,具足一切足一切,遍含三際含三際,含裹十分方矣分方矣。
知夢(mèng)之成因若此因若此,然后可知吉祥善夢(mèng)與驚怖惡夢(mèng)怖惡夢(mèng),皆屬意識(shí)之變現(xiàn)之變現(xiàn),來因去果因去果,自有蛛絲馬跡可尋跡可尋,實(shí)無奇特之處特之處。觀乎世人常有因吉夢(mèng)而欣悅而欣悅,或兇夢(mèng)而憂懼而憂懼,其實(shí)同一顛倒也顛倒也。莊子不云乎:“吾固不知蝶之夢(mèng)周?抑周之夢(mèng)蝶?”豈非一大癡事乎!既知為夢(mèng)知為夢(mèng),早成過去之幻影之幻影,孰此以求驗(yàn)以求驗(yàn),其與刻舟求劍舟求劍,事將毋同將毋同。藏密中有修夢(mèng)成就之法就之法,以夢(mèng)為入道之門道之門。又如判刑待決之囚決之囚,一切希望已絕望已絕,當(dāng)亦無夢(mèng)亦無夢(mèng)。佛道中人道中人,知見工用有得者有得者,夜眠往往無夢(mèng);或雖在夢(mèng)中在夢(mèng)中,仍歷歷耳歷歷耳,蓋已達(dá)醒夢(mèng)一如之境地矣境地矣。有謂莊子曰:“至人無夢(mèng)”,即誤謂圣人皆無夢(mèng);實(shí)則,非無夢(mèng)也無夢(mèng)也,醒夢(mèng)一如耳!茍絕無夢(mèng)絕無夢(mèng),何以釋迦猶夢(mèng)金鼓夢(mèng)金鼓,宣尼猶夢(mèng)周公、奠兩楹奠兩楹。莊周夢(mèng)蝴蝶夢(mèng)蝴蝶,此豈非至人之夢(mèng)歟!其義可深長(zhǎng)思也長(zhǎng)思也。尋常所謂夢(mèng)者謂夢(mèng)者,皆在睡眠昏迷狀態(tài)中狀態(tài)中。夢(mèng)境所起作用起作用,現(xiàn)代生理學(xué)者理學(xué)者,謂乃腦神經(jīng)尚未全部休息所致息所致。唯心唯物心唯物,姑置勿辯置勿辯。其所謂夢(mèng)者謂夢(mèng)者,乃人于醒后于醒后,五官感覺依然起用然起用,意識(shí)分明時(shí)分明時(shí),能記昨夢(mèng)記昨夢(mèng)。凡夢(mèng)中一切中一切,不可捉摸可捉摸,不可控制可控制,故稱之曰夢(mèng)之曰夢(mèng)。孰知我人日常生活常生活,六根運(yùn)用根運(yùn)用,遷流不停流不停,例如眼之視色之視色,一轉(zhuǎn)動(dòng)間轉(zhuǎn)動(dòng)間,剎那即逝那即逝,與夢(mèng)無別也;耳之聞聲之聞聲,鼻子辨氣子辨氣,舌之嘗味之嘗味,身之運(yùn)動(dòng)之運(yùn)動(dòng),意之思惟之思惟,皆無常存之可把捉可把捉,其無夢(mèng)也何別?一日作為既畢為既畢,雙眼閉而入睡而入睡,一切了不可得不可得,則日間之所為之所為,非即所謂夢(mèng)乎!已去者不復(fù)來不復(fù)來,未來者尚未至尚未至,年之與月之與月,日之與時(shí)之與時(shí),分之與秒之與秒,剎那變易那變易,安有一事一法之可得;所謂現(xiàn)實(shí)者現(xiàn)實(shí)者,不過一剎那間之緣會(huì)之緣會(huì),緣滅即散矣!若能仔細(xì)觀察細(xì)觀察,晝之與夜之與夜,夢(mèng)固無別也無別也。
人如能常空其意念其意念,如龐居士所云:“但愿空諸所有諸所有,慎勿實(shí)諸所無諸所無。”念念之間念之間,于過去不留去不留,未來不逆來不逆,現(xiàn)在不住在不住,忽然三際托空際托空,意識(shí)不行識(shí)不行,則于應(yīng)緣動(dòng)作間動(dòng)作間,但前五識(shí)(即五官直接感覺接感覺,不再緣意識(shí)分別之知覺),對(duì)境起用境起用,則此心如無心如無,此身如一真空之球或瓶等或瓶等,即唯識(shí)學(xué)所謂之現(xiàn)量境現(xiàn)量境,小乘之人空境人空境,可得現(xiàn)前得現(xiàn)前。此時(shí)對(duì)緣外境緣外境,一切皆如夢(mèng)中如夢(mèng)中。視山河大地人物動(dòng)作聲音等聲音等,皆如活動(dòng)影象動(dòng)影象。不但對(duì)外境他物覺其如夢(mèng)、如幻、如影,即我此身心亦同于諸夢(mèng)于諸夢(mèng)。動(dòng)靜行為靜行為,皆能行所無事所無事,如永嘉云:“恰恰用心時(shí)用心時(shí),恰恰無心用無心用。無心恰恰用恰恰用,常用恰恰無恰恰無。”豈不樂哉!雖然,此猶夢(mèng)語猶夢(mèng)語。必曰“百尺竿頭須進(jìn)步須進(jìn)步,空花鏡里莫藏身莫藏身。”迨至遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想倒夢(mèng)想,得究竟涅盤竟涅盤,方可出世入世世入世,一切自在矣自在矣。但于圣凡情斷、超佛越祖之地祖之地,尚須痛吃辣棒吃辣棒。云門云:“此即為慈悲之故悲之故,有落草之談草之談。”若欲究明斯事明斯事,當(dāng)復(fù)觀云門語:“扇子①跳上三十三天十三天,觸著帝釋鼻孔釋鼻孔。東海鯉魚打一棒打一棒,雨如傾盆如傾盆。”畢竟如何?曰:參!(①左足右孛)
南懷瑾《禪海蠡測(cè)》
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2、如何訓(xùn)練夢(mèng)
2.1、認(rèn)知夢(mèng)境
2.2、改變夢(mèng)境
2.3、光明夢(mèng)境
2.3.1、骨肉情深淚撒中陰界——聶達(dá)沃茲上師夢(mèng)境經(jīng)歷
2.3.2、人間天上任我游——喬美仁波且夢(mèng)境經(jīng)歷
2.3.3、超越時(shí)空的旅行——多欽則仁波且夢(mèng)境經(jīng)歷
2.3.4、發(fā)現(xiàn)新世界·小兜率天——法王晉美彭措夢(mèng)境經(jīng)歷
改變夢(mèng)境
在認(rèn)知夢(mèng)境獲得穩(wěn)固之后固之后,就可繼續(xù)下一階段的訓(xùn)練——改變夢(mèng)境變夢(mèng)境。
在夢(mèng)中在夢(mèng)中,已能覺知自己正在做夢(mèng)在做夢(mèng),此時(shí),馬上提醒自己:“我現(xiàn)在已經(jīng)具備改變夢(mèng)境的能力的能力。”然后,自己可以變化成天人或者佛菩薩……這樣,逐步訓(xùn)練自己達(dá)到隨意變化的水平的水平。
為了提高改變夢(mèng)境的能力的能力,我們可以應(yīng)用“交替變化法”。例如:將自己先變化成文殊菩薩的形象的形象,隨之又由文殊菩薩變成觀音菩薩的形象的形象,再由觀音菩薩變回文殊菩薩殊菩薩。另外,從起初的自觀一尊文殊菩薩到變化成無數(shù)尊文殊菩薩殊菩薩,再從無數(shù)尊文殊菩薩合為自身一尊文殊菩薩殊菩薩,也就是由一變多一變多,由多變一多變一。
依照這種修法種修法,經(jīng)過反復(fù)習(xí)用復(fù)習(xí)用,修到一定層次定層次,就可以去改變其它事物它事物。例如:把火變成水變成水,把水變成火;將虛空變成大地成大地,將大地變成虛空……
在夢(mèng)境之中境之中,如果出現(xiàn)象征妖魔鬼怪的東西的東西,比如:人形物和狗等(這種東西一出現(xiàn)一出現(xiàn),往往自己心感不安),自己就應(yīng)當(dāng)立即變成憤怒本尊怒本尊,以兇猛之勢(shì)調(diào)服它們……此類變化是無窮無盡的無盡的,我們可以在無限自由的領(lǐng)域中領(lǐng)域中,隨心所欲地去改變?nèi)ジ淖儭?br/>此外,還有一個(gè)改變夢(mèng)境的修法的修法,那就是冒險(xiǎn)習(xí)練法習(xí)練法。在已然覺知是夢(mèng)境以后境以后,自己有意到江河險(xiǎn)灘邊險(xiǎn)灘邊。先提醒自己:“現(xiàn)在我是夢(mèng)境意形身意形身,根本不會(huì)被河水沖走的沖走的。”隨之猛然跳入河中……結(jié)果,不僅未被河水沖走水沖走,反而有可能產(chǎn)生樂空無別的覺受的覺受。同樣,不論是熊熊烈火之中火之中,還是懸崖深淵崖深淵,只要是有危險(xiǎn)恐懼的地方的地方,都可以進(jìn)行冒險(xiǎn)練習(xí)險(xiǎn)練習(xí)。最終,能將一切恐懼現(xiàn)象完全轉(zhuǎn)變成禪定成禪定。
我們要想擴(kuò)大夢(mèng)境訓(xùn)練范圍練范圍,在夢(mèng)中就可以到神山圣地和佛國(guó)剎土去觀光朝拜光朝拜。方法是在白天時(shí)白天時(shí),自己經(jīng)常提醒自己這是夢(mèng)這是夢(mèng)。在臨睡前將自己要去的地方或剎土觀想在喉間在喉間,聚精會(huì)神地漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)入夢(mèng)鄉(xiāng)。在夢(mèng)境中認(rèn)知夢(mèng)以后夢(mèng)以后,提示自己:“光是認(rèn)知夢(mèng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的不夠的,意形身應(yīng)當(dāng)離開血肉之身肉之身,到神山圣地或佛國(guó)剎土去剎土去。”自己專心一想心一想,就很容易到達(dá)目的地目的地。在觀覽朝拜之后拜之后,自己思量一下:“現(xiàn)在我應(yīng)該回到家中神識(shí)入竅識(shí)入竅。”就這樣就這樣,自己返回住處……
初次前往佛國(guó)剎土等地方等地方,在開始時(shí)開始時(shí),景象有可能模糊能模糊,不過,隨著訓(xùn)練的深入的深入,會(huì)逐漸地顯像清晰的清晰的。在這些修法修行時(shí)修行時(shí),一定要注意:身體不要歪拐、彎曲和蜷縮和蜷縮,否則,會(huì)影響風(fēng)脈正常暢通常暢通,對(duì)訓(xùn)練夢(mèng)境不利境不利。我們不僅需要有正確的睡臥姿勢(shì)臥姿勢(shì),而且,呼吸要緩慢、神志要清醒……
對(duì)于夢(mèng)游佛剎游佛剎,難免有人會(huì)提出這樣的疑問:“在夢(mèng)中所去的剎土的剎土,象極樂世界或銅色吉祥山等是否是真實(shí)的真實(shí)的?”
就此問題此問題,我覺得我覺得,若沒有有關(guān)變化夢(mèng)境與光明夢(mèng)境的殊勝竅訣勝竅訣,這樣的人在夢(mèng)中所去的地方的地方,不一定是真實(shí)的佛剎的佛剎。因?yàn)椋鶕?jù)密法理論所說:風(fēng)涌而動(dòng)涌而動(dòng),意識(shí)隨之進(jìn)入身體脈絡(luò)之中絡(luò)之中,則產(chǎn)生夢(mèng)境生夢(mèng)境。其中,風(fēng)入明凈脈中凈脈中,就會(huì)出現(xiàn)“前往佛國(guó)剎土”的感覺的感覺。宗喀巴大師針對(duì)這類情況曾指出:“利用風(fēng)的力量和‘想去剎土’的意識(shí)力量識(shí)力量,所能見到的清凈剎土凈剎土,只不過是真實(shí)剎土的影像而已像而已。‘看到真實(shí)剎土’的說法難以成立以成立。”
歡
夢(mèng)見過河見過河,一切都會(huì)順利如意利如意。
商人夢(mèng)見過河見過河,能夠扭虧為盈虧為盈。
女人夢(mèng)見過河見過河,會(huì)生男孩生男孩。
是大兇碰河就死
路要自己走
說明你要有東西吃了西吃了,我得到說明東西
日有所思夜有所夢(mèng)
不能看見你本人,只能根據(jù)你形容的分析下.
1,男性,最緊要是個(gè)鼻生得好. 長(zhǎng)臉配長(zhǎng)鼻,短面配短鼻. 鼻梁一定要高. 鼻子是反映40-50歲運(yùn)氣的.
2,眉毛是反映31-34歲運(yùn)氣. 的的眉毛有點(diǎn)相連,雖不是一字眉,但還是眉侵印堂, 也許你性格并不是一個(gè)樂觀主義,思想復(fù)雜. 如果你眉毛開始部分逆生的話,會(huì)在當(dāng)時(shí)期出現(xiàn)男女感情問題, 該時(shí)期內(nèi)可能分手,也可能結(jié)婚. 左邊逆生31歲容易出問題,右邊逆生32歲容易出問題. 如果有此情況,你可以先擇在該時(shí)期結(jié)婚. 如果沒有女朋友, 該時(shí)期容易找到女朋友.
3.單雙眼皮不太重要. 上眼皮是田宅宮, 但不是反映出你有多少田地的, 田宅宮寬,顧家,反之,不顧家, 外國(guó)人田宅宮一般窄,所以很小便獨(dú)立了,離開父母翅膀生活.
4,耳朵是反映1-14歲身體情況. 左邊1-7,右邊7-14. 你的左耳垂有先天缺口, 你問下你家人,你是不是6,7歲左右身體不好, 花費(fèi)了不少醫(yī)藥費(fèi).
面相是總體來分的,好的加分,不好的減分,不會(huì)因一個(gè)生得好就是好面相,反之亦然.
在相學(xué)上相學(xué)上,耳朵就是判定財(cái)運(yùn)、智力與身體狀況的部位的部位,那么你知道男人耳朵沒有耳垂代表什么嗎?下面我為你講解沒有耳垂的男人面相代表什么表什么,歡迎閱讀迎閱讀。
垂小嫌錢較難錢較難。
耳垂的肉極薄肉極薄,而且又小且又小。這種人想象力豐富力豐富,對(duì)人感情味濃情味濃,是性情中人情中人。不過,他們對(duì)現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)漠不關(guān)心不關(guān)心,好幻想好幻想,缺少一種計(jì)劃性計(jì)劃性。往往憑一時(shí)的情緒的情緒,欲望而處事而處事。
耳垂小的人是和金錢沒有緣份的相份的相,用錢猶如水沖沙水沖沙。若是整只耳朵長(zhǎng)得小而肉又薄肉又薄,更沒有耳垂的人垂的人,可能會(huì)在浪費(fèi)或是失敗下破財(cái)下破財(cái)。要想賺進(jìn)一點(diǎn)錢一點(diǎn)錢,確實(shí)不是一件易事件易事。所以要特加留心加留心,應(yīng)培養(yǎng)自己對(duì)金錢的概念的概念,提高理財(cái)能力財(cái)能力。
耳垂或垂珠較雖小較雖小,但有些人卻很富裕很富裕,他們或?qū)倮^承財(cái)產(chǎn)承財(cái)產(chǎn),或是做投機(jī)生意獲意外之財(cái)外之財(cái)。
還有特殊的的例外是:垂珠小但端正者端正者,他們可以藉此彌補(bǔ)缺失補(bǔ)缺失,使事業(yè)得心應(yīng)手心應(yīng)手。
有句話叫做“耳薄向前薄向前,賣盡田園”,在財(cái)運(yùn)方面運(yùn)方面,耳垂薄的人薄的人,是和金錢沒有緣分的面相的面相,他們用錢猶如水沖沙水沖沙,極易散失易散失。而若是整只耳朵長(zhǎng)得小而肉又薄肉又薄,更或者那些沒有耳垂的人垂的人,可能會(huì)因?yàn)槔速M(fèi)為浪費(fèi),或是人生遭遇失敗的情況下破財(cái)下破財(cái)。對(duì)耳垂薄的人而言人而言,要想賺進(jìn)一點(diǎn)錢一點(diǎn)錢,確實(shí)不是一件易事件易事。所以要特加留心加留心,應(yīng)培養(yǎng)自己對(duì)金錢的概念的概念,提高理財(cái)能力財(cái)能力。
在人生福運(yùn)方面運(yùn)方面,耳垂薄或小薄或小,甚至沒有耳垂的面相的面相,代表先天腎氣不足氣不足,對(duì)物質(zhì)生活依賴嚴(yán)重賴嚴(yán)重,具此面相者面相者,永沒有知足的心足的心,對(duì)他們而言們而言,金錢與物質(zhì)勝過一切過一切。耳垂薄的人在老年的時(shí)候運(yùn)氣不佳氣不佳,或者身體病弱體病弱,或者兒女不能盡孝能盡孝,同時(shí)耳垂薄的人薄的人,也代表其父母身體不好體不好,需及早孝敬老人敬老人。
有句話叫做“耳薄向前薄向前,賣盡田園”,在財(cái)運(yùn)方面運(yùn)方面,耳垂薄的人薄的人,是和金錢沒有緣分的面相的面相,他們用錢猶如水沖沙水沖沙,極易散失易散失。而若是整只耳朵長(zhǎng)得小而肉又薄肉又薄,更或者那些沒有耳垂的人垂的人,可能會(huì)因?yàn)槔速M(fèi)為浪費(fèi),或是人生遭遇失敗的情況下破財(cái)下破財(cái)。對(duì)耳垂薄的人而言人而言,要想賺進(jìn)一點(diǎn)錢一點(diǎn)錢,確實(shí)不是一件易事件易事。所以要特加留心加留心,應(yīng)培養(yǎng)自己對(duì)金錢的概念的概念,提高理財(cái)能力財(cái)能力。
在人生福運(yùn)方面運(yùn)方面,耳垂薄或小薄或小,甚至沒有耳垂的面相的面相,代表先天腎氣不足氣不足,對(duì)物質(zhì)生活依賴嚴(yán)重賴嚴(yán)重,具此面相者面相者,永沒有知足的心足的心,對(duì)他們而言們而言,金錢與物質(zhì)勝過一切過一切。耳垂薄的人在老年的時(shí)候運(yùn)氣不佳氣不佳,或者身體病弱體病弱,或者兒女不能盡孝能盡孝,同時(shí)耳垂薄的人薄的人,也代表其父母身體不好體不好,需及早孝敬老人敬老人。
還有一種耳垂比較尖細(xì)較尖細(xì),就好像雞嘴一樣尖尖的尖尖的,民間稱為“雞嘴耳”的耳相的耳相,具有雞嘴耳的男人相對(duì)比較薄情較薄情,不太值得托付得托付,責(zé)任感較差感較差,其中不乏看去英俊去英俊,但卻是忘恩負(fù)義恩負(fù)義,甚至欺騙女子感情騙取錢財(cái)?shù)哪凶拥哪凶樱?dāng)然不能說這樣耳朵的男人都不好都不好,只是相對(duì)大耳朵的男人而言人而言,女士們?cè)诟u嘴耳的男子交往時(shí)需要睜大眼睛大眼睛,多加注意加注意。
另外耳垂薄而尖小的人小的人,行動(dòng)敏捷動(dòng)敏捷,有可能是智商較高商較高,但卻小心眼小心眼,不知足不知足,貪心重貪心重,這導(dǎo)致他們幸福指數(shù)總是不高是不高。而耳垂小的女性的女性,則是可能出現(xiàn)婚姻不穩(wěn)定的問題的問題。
當(dāng)然也有少數(shù)是耳垂薄而小卻很富裕的例子的例子,他們一般或?qū)倮^承財(cái)產(chǎn)承財(cái)產(chǎn),或是做投機(jī)生意獲意外之財(cái)外之財(cái)。還有特殊的例外是例外是,耳朵垂珠小但端正者端正者,他們可以藉此彌補(bǔ)缺失補(bǔ)缺失,使事業(yè)得心應(yīng)手心應(yīng)手。
1、小耳的男人: 感情用事情用事,情急沖動(dòng)
小耳的人是為感性型的人!情感較為之細(xì)膩之細(xì)膩,而意志不夠堅(jiān)定夠堅(jiān)定。他們可是很容易被別人的意見所左右的人右的人。生活上的困惑特多惑特多,往往為芝麻綠豆的小事而過意不去意不去,不太愛面對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)。因自我意識(shí)強(qiáng)意識(shí)強(qiáng),所以對(duì)別人中肯的意見較難接納難接納,進(jìn)而影響到人際關(guān)系際關(guān)系。判斷力較差力較差,感情用事情用事,個(gè)性沖動(dòng)性沖動(dòng),心直口快直口快。不定性不定性,是為急性子且率性的人性的人。此人對(duì)用錢較無計(jì)劃無計(jì)劃,一生難有積蓄有積蓄,不太適合做生意做生意。慎重規(guī)劃一下自己的人生的人生,別把自己搞得一團(tuán)糟唷!
2、大耳的男人: 穩(wěn)重謹(jǐn)慎頭腦清醒
耳大耳門亦大門亦大,耳門的的寬度也可見人的氣度與聰明度聰明度。耳門寬大門寬大,一般來說般來說,都是心胸比較寬闊的人!所謂:“耳門寬廣門寬廣,聰明豁達(dá)”——表現(xiàn)出豐沛的吞吐能量吐能量,故能擁有廣大的胸襟!耳大是有福的命相的命相,是為理智型的人型的人,對(duì)知識(shí)的追求和好奇更強(qiáng)奇更強(qiáng),具備過人的見解的見解,是非善惡非善惡,真理俗見理俗見,均能了然于胸然于胸。生命力充沛力充沛,個(gè)性穩(wěn)重謹(jǐn)慎、做事頭腦清醒、實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地踏實(shí)地,并且任勞任怨勞任怨。大耳之人一般都智謀遠(yuǎn)大、性情豁達(dá)情豁達(dá),一生運(yùn)佳、事業(yè)必然有成然有成。各自領(lǐng)域的大人物大人物,平時(shí)只要細(xì)心觀察心觀察,就會(huì)發(fā)覺周圍的大老板、大學(xué)者、大官員都有著一副大耳副大耳,這就大耳的神奇之處!
3、厚耳的男人: 肉厚的耳厚的耳,財(cái)源廣進(jìn)
找個(gè)厚耳的人當(dāng)老公!耳朵有肉朵有肉,耳大肥厚大肥厚,是長(zhǎng)壽的長(zhǎng)相的長(zhǎng)相,他長(zhǎng)壽他長(zhǎng)壽,就可以和你廝守終身守終身,最幸福的就是可以比你愛的人先死人先死,他那么長(zhǎng)壽你的愿望不難達(dá)成!整只耳朵圓圓的圓圓的,而且肉又很厚的耳朵的耳朵,內(nèi)廓的形狀也好狀也好,結(jié)實(shí)有力實(shí)有力。這種耳朵種耳朵,有一種親手造成富豪的運(yùn)氣的運(yùn)氣,至于這筆親手掙來的財(cái)富的財(cái)富,能不能守得住守得住,這就要和下巴的相配合起來觀察來觀察,才能夠知道夠知道。這種耳朵的人朵的人,善于活動(dòng)于活動(dòng),很有氣魄有氣魄,還有一套利用別人來經(jīng)營(yíng)事業(yè)的手腕的手腕。也善于應(yīng)付各種變化種變化。有這樣的男人的男人,可以把大事交給他考慮啦!
4、薄耳的男人: 肉薄的耳薄的耳,財(cái)總不聚
肉薄耳的人容易有神經(jīng)過敏的傾向的傾向,缺乏自信乏自信。凡事耿耿過懷耿過懷,巨細(xì)無遺細(xì)無遺。且常患有失眠、食欲不振、便秘等病癥等病癥。這種人總是沒有積蓄有積蓄,一生會(huì)經(jīng)常受人差使人差使,缺乏賺錢的本領(lǐng)的本領(lǐng)。所謂“墻高萬丈高萬丈,擋的是不來之人”——想的多而做得少又有什么用!還有耳朵輪廓漂亮廓漂亮,但又顯得太薄的人薄的人,會(huì)嫌錢會(huì)嫌錢,但很容易花光易花光,存不住錢不住錢。他們?cè)谖幕聵I(yè)方面會(huì)有優(yōu)秀的才能的才能,可以在社會(huì)成名會(huì)成名,但在財(cái)利方面則較為淡薄為淡薄。
5、厚耳垂的男人: 耳垂肥厚命中富貴
恭喜恭喜!!耳垂厚的人有福氣有福氣,可享金錢運(yùn)喲!特別是耳垂肥厚至可以放下米粒者米粒者,更是顯富顯貴的人!這種人身硬體朗硬體朗,心情舒暢情舒暢,光風(fēng)霽月風(fēng)霽月,金錢運(yùn)、朋友運(yùn)都不錯(cuò)都不錯(cuò),對(duì)人十分寬厚分寬厚,有一份溫馨、體諒的心意的心意,所以家庭較幸福較幸福,人際關(guān)系也相當(dāng)不錯(cuò)當(dāng)不錯(cuò)。基本上基本上,他們沒有欲念有欲念,但也不缺什么錢花么錢花,還可以自然地增加財(cái)產(chǎn)加財(cái)產(chǎn)。君不見年畫中的羅漢的羅漢,菩薩像耳垂都是厚重的厚重的,從而讓人感覺耳垂厚是好的命相!耳垂或垂珠較雖小較雖小,但有些人卻是富裕者富裕者,他們或?qū)倮^承財(cái)產(chǎn)承財(cái)產(chǎn),或是做投機(jī)生意獲意外之財(cái)者之財(cái)者。還有特殊的的例外是:垂珠小但顎形端正者端正者,他們可以藉此彌補(bǔ)缺失補(bǔ)缺失,使事業(yè)得心應(yīng)手!
6、軟耳的男人: 欠膽量
用手去捏耳朵捏耳朵,如果有軟的感覺的感覺,那么多屬處事消極的人極的人。一般而言般而言,他們比較沒有什么膽量么膽量,沒有什么主張么主張。如果是從正面看不到耳朵的人朵的人,他們多屬于性格膽小格膽小,行動(dòng)力較差的人差的人,如果給他安排工作排工作,最好從旁協(xié)助、督促。古人云:“一屋不掃屋不掃,何以掃天下”,不注意處理細(xì)微之事的人事的人,每當(dāng)碰到關(guān)鍵時(shí)候鍵時(shí)候,則顯得毫無主張無主張,猶柔寡斷柔寡斷。軟耳人軟耳人,耳朵軟耳朵軟,有易受人哄騙的傾向的傾向。若是男性是男性,則意味著怕老婆怕老婆,懼內(nèi),典型的“妻管嚴(yán)”。
7、高耳的男人: 耳高于眉高于眉,智力高超
一般人的耳朵的上端的上端,較眉毛的位置為高置為高,尤其孩童耳朵比眼位高些位高些。成人具有這樣的耳相的耳相,屬于平民的現(xiàn)實(shí)生活型者多型者多。其生命力旺盛力旺盛,思想純正想純正,從不會(huì)為物質(zhì)生活煩惱活煩惱,智力高超力高超,能吃苦能吃苦,受長(zhǎng)輩的喜愛的喜愛,能獲得上司的賞識(shí)與提拔與提拔,但是缺乏支配別人的力量的力量。與耳朵在眼下的人不同人不同,少有登上高職位的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。若要成功要成功,只能靠其本人的努力的努力,對(duì)榮譽(yù)有正確理解確理解,明智的自知的自知。故而比較做適合學(xué)者、教授、專家等專家等,在專業(yè)方面可取得一定成就定成就。
8、面不見耳的男人: 正面不見耳時(shí)運(yùn)良好
因?yàn)槟樋讉?cè)面的肉特別多特別多,從正面看去時(shí)看去時(shí),幾乎使耳朵完全看不見看不見,就是所謂的正面不見耳不見耳。這種相的人相的人,體力和氣魄都全魄都全,做起事業(yè)來手面很大面很大,同時(shí)也已建立起了相當(dāng)?shù)牡匚坏牡匚弧6遥@種人總是努力不懈力不懈,運(yùn)氣也好氣也好,他實(shí)有一手創(chuàng)下一番事業(yè)的了不起的本領(lǐng)的本領(lǐng),所謂“有子滿腹才滿腹才,不怕運(yùn)不來”。正面不見耳不見耳,代表此人目前運(yùn)程亨通程亨通。若是耳朵小而不易看出全貌者全貌者,智能較為優(yōu)秀為優(yōu)秀,判斷力準(zhǔn)確力準(zhǔn)確,工作效率特好率特好,如果要應(yīng)徵人才徵人才,首選這種人這種人,定可讓老板有物超所值的感受!除此之外此之外,具有這種耳相的女子可是旺夫益子的好太太好太太,得確“可娶”哦!
9、耳廓的男人: 突出的積極者
耳骨外突的人突的人,是屬于實(shí)干的類型的類型。內(nèi)廓向外突出的人出的人,處事積極事積極,性格以外向者居多者居多。所以圖書館等靜止的工作就不太適合他們了他們了。何況,他們喜歡刺激和冒險(xiǎn)和冒險(xiǎn),如果有偵探、間碟之類的工作的工作,他們一定樂此不疲(做不做得好是另一回事一回事,做了再說!)。在他人眼里人眼里,他們可能具反叛個(gè)性叛個(gè)性。而且他們的審美觀獨(dú)特觀獨(dú)特,不是常人所認(rèn)同所認(rèn)同。其實(shí)他們頭腦敏捷腦敏捷,手段麻利段麻利,工作勤快作勤快,處事比較穩(wěn)當(dāng)較穩(wěn)當(dāng),得心應(yīng)手心應(yīng)手,其辦事效率極高率極高。心里決不胡思亂想思亂想。但是,常言道:金無足赤無足赤,人無完人無完人。耳骨外突的人通常是事無巨細(xì)無巨細(xì),不分主次分主次。總讓人覺得自以為是以為是,好辯,是不好招惹的角色的角色。所以在人情世故上還是要謙遜一點(diǎn)遜一點(diǎn)。
10、 低耳的男人: 耳低于眉具統(tǒng)御才能
在相學(xué)上相學(xué)上,耳朵就是判定財(cái)運(yùn)、智力與身體狀況的部位的部位。但男人與女人之間的耳朵各有不同特點(diǎn)同特點(diǎn),本期,就跟著我了解男生耳朵面相怎么看怎么看,一起來漲知識(shí)!
1、小耳 感情用事情用事,情急沖動(dòng)
小耳的人是為感性型的人!情感較為之細(xì)膩之細(xì)膩,而意志不夠堅(jiān)定夠堅(jiān)定。他們可是很容易被別人的意見所左右的人右的人。生活上的困惑特多惑特多,往往為芝麻綠豆的小事而過意不去意不去,不太愛面對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)。因自我意識(shí)強(qiáng)意識(shí)強(qiáng),所以對(duì)別人中肯的意見較難接納難接納,進(jìn)而影響到人際關(guān)系際關(guān)系。判斷力較差力較差,感情用事情用事,個(gè)性沖動(dòng)性沖動(dòng),心直口快直口快。不定性不定性,是為急性子且率性的人性的人。此人對(duì)用錢較無計(jì)劃無計(jì)劃,一生難有積蓄有積蓄,不太適合做生意做生意。慎重規(guī)劃一下自己的人生的人生,別把自己搞得一團(tuán)糟唷!
2、大耳 穩(wěn)重謹(jǐn)慎頭腦清醒
耳大耳門亦大門亦大,耳門的的寬度也可見人的氣度與聰明度聰明度。耳門寬大門寬大,一般來說般來說,都是心胸比較寬闊的人!所謂:“耳門寬廣門寬廣,聰明豁達(dá)”——表現(xiàn)出豐沛的吞吐能量吐能量,故能擁有廣大的胸襟!耳大是有福的命相的命相,是為理智型的人型的人,對(duì)知識(shí)的追求和好奇更強(qiáng)奇更強(qiáng),具備過人的見解的見解,是非善惡非善惡,真理俗見理俗見,均能了然于胸然于胸。生命力充沛力充沛,個(gè)性穩(wěn)重謹(jǐn)慎、做事頭腦清醒、實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地踏實(shí)地,并且任勞任怨勞任怨。大耳之人一般都智謀遠(yuǎn)大、性情豁達(dá)情豁達(dá),一生運(yùn)佳、事業(yè)必然有成然有成。各自領(lǐng)域的大人物大人物,平時(shí)只要細(xì)心觀察心觀察,就會(huì)發(fā)覺周圍的大老板、大學(xué)者、大官員都有著一副大耳副大耳,這就大耳的神奇之處!
3、厚耳 肉厚的耳厚的耳,財(cái)源廣進(jìn)
找個(gè)厚耳的人當(dāng)老公!耳朵有肉朵有肉,耳大肥厚大肥厚,是長(zhǎng)壽的長(zhǎng)相的長(zhǎng)相,他長(zhǎng)壽他長(zhǎng)壽,就可以和你廝守終身守終身,最幸福的就是可以比你愛的人先死人先死,他那么長(zhǎng)壽你的愿望不難達(dá)成!整只耳朵圓圓的圓圓的,而且肉又很厚的耳朵的耳朵,內(nèi)廓的形狀也好狀也好,結(jié)實(shí)有力實(shí)有力。這種耳朵種耳朵,有一種親手造成富豪的運(yùn)氣的運(yùn)氣,至于這筆親手掙來的財(cái)富的財(cái)富,能不能守得住守得住,這就要和下巴的相配合起來觀察來觀察,才能夠知道夠知道。這種耳朵的人朵的人,善于活動(dòng)于活動(dòng),很有氣魄有氣魄,還有一套利用別人來經(jīng)營(yíng)事業(yè)的手腕的手腕。也善于應(yīng)付各種變化種變化。有這樣的男人的男人,可以把大事交給他考慮啦!
4、薄耳 肉薄的耳薄的耳,財(cái)總不聚
肉薄耳的人容易有神經(jīng)過敏的傾向的傾向,缺乏自信乏自信。凡事耿耿過懷耿過懷,巨細(xì)無遺細(xì)無遺。且常患有失眠、食欲不振、便秘等病癥等病癥。這種人總是沒有積蓄有積蓄,一生會(huì)經(jīng)常受人差使人差使,缺乏賺錢的本領(lǐng)的本領(lǐng)。所謂“墻高萬丈高萬丈,擋的是不來之人”——想的多而做得少又有什么用!還有耳朵輪廓漂亮廓漂亮,但又顯得太薄的人薄的人,會(huì)嫌錢會(huì)嫌錢,但很容易花光易花光,存不住錢不住錢。他們?cè)谖幕聵I(yè)方面會(huì)有優(yōu)秀的才能的才能,可以在社會(huì)成名會(huì)成名,但在財(cái)利方面則較為淡薄為淡薄。
5、厚耳垂 耳垂肥厚命中富貴
恭喜恭喜!!耳垂厚的人有福氣有福氣,可享金錢運(yùn)喲!特別是耳垂肥厚至可以放下米粒者米粒者,更是顯富顯貴的人!這種人身硬體朗硬體朗,心情舒暢情舒暢,光風(fēng)霽月風(fēng)霽月,金錢運(yùn)、朋友運(yùn)都不錯(cuò)都不錯(cuò),對(duì)人十分寬厚分寬厚,有一份溫馨、體諒的心意的心意,所以家庭較幸福較幸福,人際關(guān)系也相當(dāng)不錯(cuò)當(dāng)不錯(cuò)。基本上基本上,他們沒有欲念有欲念,但也不缺什么錢花么錢花,還可以自然地增加財(cái)產(chǎn)加財(cái)產(chǎn)。君不見年畫中的羅漢的羅漢,菩薩像耳垂都是厚重的厚重的,從而讓人感覺耳垂厚是好的命相!
耳垂或垂珠較雖小較雖小,但有些人卻是富裕者富裕者,他們或?qū)倮^承財(cái)產(chǎn)承財(cái)產(chǎn),或是做投機(jī)生意獲意外之財(cái)者之財(cái)者。還有特殊的的例外是:垂珠小但顎形端正者端正者,他們可以藉此彌補(bǔ)缺失補(bǔ)缺失,使事業(yè)得心應(yīng)手!
6、沒耳垂 嫌錢較難
這種耳垂的肉極薄肉極薄,而且又小且又小。這種人想象力豐富力豐富,對(duì)人感情味濃情味濃,是性情中人情中人。不過,他們對(duì)現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)漠不關(guān)心不關(guān)心,好幻想好幻想,缺少一種計(jì)劃性計(jì)劃性。往往憑一時(shí)的情緒的情緒,欲望而處事而處事。如果這是像三角板的銳角般的耳垂的話垂的話,是和金錢沒有緣份的相份的相,用錢猶如水沖沙水沖沙。若是整只耳朵長(zhǎng)得小而肉又薄肉又薄,更沒有耳垂的人垂的人,可能會(huì)在浪費(fèi)或是失敗下破財(cái)下破財(cái)。要想賺進(jìn)一點(diǎn)錢一點(diǎn)錢,確實(shí)不是一件易事件易事。所以要特加留心加留心,應(yīng)培養(yǎng)自己對(duì)金錢的概念的概念,提高理財(cái)能力財(cái)能力。
7、長(zhǎng)耳 長(zhǎng)耳長(zhǎng)壽耳長(zhǎng)壽,可享天倫
長(zhǎng)耳朵也是長(zhǎng)壽相!頭腦比較聰明、機(jī)敏。也多半比較勤勉較勤勉,處事小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。所謂“日?qǐng)D三餐圖三餐,夜圖一宿”——他們少有欲望有欲望,樂于安份守已份守已。同時(shí),由于他們的平和的平和,晚年可以和兒孫生活在一起在一起,享到一種清淡的兒孫之福孫之福,天倫之樂倫之樂。其實(shí),人豈能有十全十美的呢?長(zhǎng)耳之人有時(shí)也有點(diǎn)患得患失的心理的心理,會(huì)覺得一生人太過于平淡無奇淡無奇。也難怪也難怪,人的欲望是無窮盡的嘛盡的嘛。但建立一個(gè)平凡但豐富的人生的人生,已是一件難得的好事了!
8、短耳 短耳保守顧忌多慮
耳朵短的人短的人,思想比較保守較保守,顧忌多顧忌多,也無主見無主見,依賴感極強(qiáng)感極強(qiáng),膽子也比較小比較小,看似安分乖巧分乖巧,不會(huì)追求過于刺激的生活的生活,猶如小鹿般的性格的性格。雖然常常在表面上十分平靜分平靜,但是內(nèi)心卻并非沉默非沉默,而是充滿渴望與幻想與幻想,有許多莫名其妙的思緒在他們的心里撞擊里撞擊,令他們陷入太多的空想與幻想之中想之中。另一方面渴望被聆聽和被贊美是他們性格的另一方面一方面,總希望自己做出的成績(jī)能夠得到別人的肯定的肯定,就算是一點(diǎn)小小的稱贊的稱贊,也會(huì)令他們受到很大的鼓舞!所以可以用鼓勵(lì)的方法多多推動(dòng)他們的事業(yè)的事業(yè)。
9、斜耳 勇敢理智做事仔細(xì)
耳朵貼著頭貼著頭,整個(gè)看起來傾斜的人斜的人,相當(dāng)聰明當(dāng)聰明,比較有理智(相對(duì)而言感情較淡漠)!辦事有計(jì)劃有計(jì)劃,不心慌不心慌,常言道:心慌吃不得熱粥得熱粥,乘車看不得三國(guó)得三國(guó)。他們深諳世道諳世道,凡事都按步驟進(jìn)行驟進(jìn)行,面面俱到面俱到,而不是憑一時(shí)心血來潮血來潮。遇到困難到困難,既不退卻不退卻,也不莽撞不莽撞,而是憑理智去解決去解決。不過較喜歡批評(píng)別人評(píng)別人,愛搜集別人的隱私的隱私,有時(shí)真令人怕怕怕怕怕怕。再不收斂一下斂一下,可會(huì)縮小自己的社交圈子哦圈子哦。
10、軟耳 欠膽量
用手去捏耳朵捏耳朵,如果有軟的感覺的感覺,那么多屬處事消極的人極的人。一般而言般而言,他們比較沒有什么膽量么膽量,沒有什么主張么主張。如果是從正面看不到耳朵的人朵的人,他們多屬于性格膽小格膽小,行動(dòng)力較差的人差的人,如果給他安排工作排工作,最好從旁協(xié)助、督促。古人云:“一屋不掃屋不掃,何以掃天下”,不注意處理細(xì)微之事的人事的人,每當(dāng)碰到關(guān)鍵時(shí)候鍵時(shí)候,則顯得毫無主張無主張,猶柔寡斷柔寡斷。軟耳人軟耳人,耳朵軟耳朵軟,有易受人哄騙的傾向的傾向。若是男性是男性,則意味著怕老婆怕老婆,懼內(nèi),典型的“妻管嚴(yán)”。
11、高耳 耳高于眉高于眉,智力高超
一般人的耳朵的上端的上端,較眉毛的位置為高置為高,尤其孩童耳朵比眼位高些位高些。成人具有這樣的耳相的耳相,屬于平民的現(xiàn)實(shí)生活型者多型者多。其生命力旺盛力旺盛,思想純正想純正,從不會(huì)為物質(zhì)生活煩惱活煩惱,智力高超力高超,能吃苦能吃苦,受長(zhǎng)輩的喜愛的喜愛,能獲得上司的賞識(shí)與提拔與提拔,但是缺乏支配別人的力量的力量。與耳朵在眼下的人不同人不同,少有登上高職位的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。若要成功要成功,只能靠其本人的努力的努力,對(duì)榮譽(yù)有正確理解確理解,明智的自知的自知。故而比較做適合學(xué)者、教授、專家等專家等,在專業(yè)方面可取得一定成就定成就。
12、面不見耳 正面不見耳時(shí)運(yùn)良好
因?yàn)槟樋讉?cè)面的肉特別多特別多,從正面看去時(shí)看去時(shí),幾乎使耳朵完全看不見看不見,就是所謂的正面不見耳不見耳。這種相的人相的人,體力和氣魄都全魄都全,做起事業(yè)來手面很大面很大,同時(shí)也已建立起了相當(dāng)?shù)牡匚坏牡匚弧6遥@種人總是努力不懈力不懈,運(yùn)氣也好氣也好,他實(shí)有一手創(chuàng)下一番事業(yè)的了不起的本領(lǐng)的本領(lǐng),所謂“有子滿腹才滿腹才,不怕運(yùn)不來”。正面不見耳不見耳,代表此人目前運(yùn)程亨通程亨通。若是耳朵小而不易看出全貌者全貌者,智能較為優(yōu)秀為優(yōu)秀,判斷力準(zhǔn)確力準(zhǔn)確,工作效率特好率特好,如果要應(yīng)徵人才徵人才,首選這種人這種人,定可讓老板有物超所值的感受!除此之外此之外,具有這種耳相的女子可是旺夫益子的好太太好太太,得確“可娶”哦!
13、耳廓 突出的積極者
耳骨外突的人突的人,是屬于實(shí)干的類型的類型。內(nèi)廓向外突出的人出的人,處事積極事積極,性格以外向者居多者居多。所以圖書館等靜止的工作就不太適合他們了他們了。何況,他們喜歡刺激和冒險(xiǎn)和冒險(xiǎn),如果有偵探、間碟之類的工作的工作,他們一定樂此不疲(做不做得好是另一回事一回事,做了再說!)。在他人眼里人眼里,他們可能具反叛個(gè)性叛個(gè)性。而且他們的審美觀獨(dú)特觀獨(dú)特,不是常人所認(rèn)同所認(rèn)同。其實(shí)他們頭腦敏捷腦敏捷,手段麻利段麻利,工作勤快作勤快,處事比較穩(wěn)當(dāng)較穩(wěn)當(dāng),得心應(yīng)手心應(yīng)手,其辦事效率極高率極高。心里決不胡思亂想思亂想。但是,常言道:金無足赤無足赤,人無完人無完人。耳骨外突的人通常是事無巨細(xì)無巨細(xì),不分主次分主次。總讓人覺得自以為是以為是,好辯,是不好招惹的角色的角色。所以在人情世故上還是要謙遜一點(diǎn)遜一點(diǎn)。
14、 低耳 耳低于眉具統(tǒng)御才能
耳朵的上端的上端,低于眉毛于眉毛,高過眼睛過眼睛,這是很正常的位置的位置。此耳型之人為貴人相貴人相,有精辟的思想的思想,既知其一知其一,又知其二知其二,所以容易獲得他人的信任、支持,且有不俗的統(tǒng)御才能御才能,官途財(cái)運(yùn)必然亨通然亨通。但如果耳朵的位置過于低下于低下,可能會(huì)變成驕傲、任性或破財(cái)或破財(cái),而且沉溺于物欲與性欲與性欲,因此事業(yè)沒有什么成就么成就,屬平平凡凡的人凡的人。所謂性格使然格使然,要嚴(yán)于對(duì)已于對(duì)已,才可干得一番事業(yè)番事業(yè)。
一、耳的五行歸屬
(一)木耳:耳廓外反廓外反。木耳者運(yùn)勢(shì)一般勢(shì)一般,不進(jìn)則退進(jìn)則退,容易事倍功半倍功半,且易招小人招小人。
(二)金耳:高于眉毛一寸的一寸的。金耳者一生運(yùn)勢(shì)為佳勢(shì)為佳,吉星高照星高照。不過晚年容易孤獨(dú)易孤獨(dú)。
(三)水耳:水耳的人耳厚圓耳厚圓,貼腦并有垂珠有垂珠。水耳者能屢屢創(chuàng)奇功創(chuàng)奇功,不過易犯桃花犯桃花。
(四)火耳:耳輪尖廓輪尖廓。火耳者健康長(zhǎng)壽樂融融樂融融,但是會(huì)晚得子晚得子。
(五)土耳:耳朵肥大、有較大的耳珠的耳珠,且紅潤(rùn)色正潤(rùn)色正。土耳者一生都能遇到貴人到貴人,人緣極好緣極好。
二、延升耳運(yùn)
(一)耳垂代表你一生的運(yùn)氣的運(yùn)氣,耳垂大者有福者有福。不要輕易打耳洞打耳洞,耗散福氣散福氣。
(二)耳垂是會(huì)變化得變化得,做善修福的人福的人,耳垂會(huì)愈來愈大來愈大。
(三)耳垂厚才能顯得珠圓玉潤(rùn)有福氣有福氣。厚耳垂也代表女性緣女性緣,如果你從事的行業(yè)與女性有關(guān)性有關(guān),耳垂便可以使你得到更大的助力的助力。
(四)耳朵最好也要貼也要貼,貼腦耳主富貴主富貴。當(dāng)別人從正面看你的時(shí)候的時(shí)候,看不見你的耳朵的耳朵。這種便是最好是最好。
(五)耳朵不能太招風(fēng)太招風(fēng),太招風(fēng)的耳朵的耳朵,勞碌多多碌多多,犟脾氣犟脾氣。(本文非原創(chuàng)作品創(chuàng)作品,僅供參考供參考。積德行善自然福祉綿綿祉綿綿。)
三、耳朵吉兇的基本看法
(一) 耳厚而堅(jiān)、茸而長(zhǎng)茸而長(zhǎng),為長(zhǎng)壽之相壽之相。
(二)耳輪廓分明者分明者,聰明大方明大方。
(三) 耳高眉毛一寸毛一寸,不會(huì)貧困會(huì)貧困。
(四)耳比面白比面白,名聲在外聲在外。
(五) 耳內(nèi)有毛內(nèi)有毛,長(zhǎng)壽不老壽不老。
(六)自己能看到耳看到耳,吉星照耀星照耀。
(七)耳內(nèi)有痣內(nèi)有痣,能為人師為人師。
(八)兩耳不一耳不一,坎坷人生坷人生。
(九)面相看不見耳不見耳,富貴榮華享一生享一生。
(十)耳門寬大門寬大,豐衣足食衣足食。
(十一)耳廓相反廓相反,窮的得叮當(dāng)?shù)枚.?dāng)。
(十二)耳薄向前薄向前,賣盡田園盡田園。
(十三)耳門寬大門寬大,心胸寬廣胸寬廣。
(十四)耳空幼小空幼小,健康煩惱康煩惱。
(十五)耳朵貼腦朵貼腦,身居要職居要職。
(十六)耳朵開花朵開花,耗盡金山盡金山。
(十七)耳朵扇風(fēng)朵扇風(fēng),晚年貧困年貧困。
(十八)耳朵位低朵位低,易失雙親失雙親。
(十九)耳有倉眼有倉眼,錢財(cái)滿缽財(cái)滿缽。
(二十)拴馬樁耳馬樁耳,官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。
(二十一)虎耳一雙耳一雙,冒險(xiǎn)經(jīng)商險(xiǎn)經(jīng)商。
(二十二)垂肩耳珠肩耳珠,大富大貴富大貴。
(二十三)雙耳會(huì)動(dòng)耳會(huì)動(dòng),聰明靈活明靈活。
觀測(cè)地點(diǎn):耳朵
發(fā)現(xiàn):耳朵發(fā)黑是腎虛
揭密:中醫(yī)認(rèn)為耳朵與腎有關(guān)腎有關(guān)。如果耳朵越來越“瘦”,多半是因?yàn)槟I虛為腎虛,此時(shí)男人還常常會(huì)伴有聽力下降、耳鳴頭暈等癥狀等癥狀。而耳朵變黑也是腎氣衰敗之相敗之相,耳朵變黑的人多數(shù)還會(huì)有怕冷的表現(xiàn)的表現(xiàn),并且通常會(huì)有遺精早泄的問題的問題。耳朵發(fā)紅則說明循環(huán)不好環(huán)不好。
愛他的做法:
1、服用左歸丸(非處方類藥),服藥期間要停止房事止房事。
2、督促男性少飲酒少飲酒,少吃精細(xì)食物細(xì)食物,少吃糖;多做運(yùn)動(dòng)以促進(jìn)循環(huán)功能環(huán)功能。
3、每晚臨睡前臨睡前,為他做一次耳部的按摩的按摩,要記得不要只按耳廓按耳廓,耳周圍也應(yīng)一一按到一按到,一直延伸到頸部到頸部。按摩時(shí)不要太用力太用力,要從上至下上至下。
垂小嫌錢較難錢較難。
耳垂的肉極薄肉極薄,而且又小且又小。這種人想象力豐富力豐富,對(duì)人感情味濃情味濃,是性情中人情中人。不過,他們對(duì)現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)漠不關(guān)心不關(guān)心,好幻想好幻想,缺少一種計(jì)劃性計(jì)劃性。往往憑一時(shí)的情緒的情緒,欲望而處事而處事。
耳垂小的人是和金錢沒有緣份的相份的相,用錢猶如水沖沙水沖沙。若是整只耳朵長(zhǎng)得小而肉又薄肉又薄,更沒有耳垂的人垂的人,可能會(huì)在浪費(fèi)或是失敗下破財(cái)下破財(cái)。要想賺進(jìn)一點(diǎn)錢一點(diǎn)錢,確實(shí)不是一件易事件易事。所以要特加留心加留心,應(yīng)培養(yǎng)自己對(duì)金錢的概念的概念,提高理財(cái)能力財(cái)能力。
耳垂或垂珠較雖小較雖小,但有些人卻很富裕很富裕,他們或?qū)倮^承財(cái)產(chǎn)承財(cái)產(chǎn),或是做投機(jī)生意獲意外之財(cái)外之財(cái)。
還有特殊的的例外是:垂珠小但端正者端正者,他們可以藉此彌補(bǔ)缺失補(bǔ)缺失,使事業(yè)得心應(yīng)手心應(yīng)手。
切勿當(dāng)真勿當(dāng)真!僅供娛樂供娛樂!不能相信迷信信迷信!
人的耳朵大小與什么有關(guān) 耳朵是大小一般與遺傳和正常的生理發(fā)育有關(guān)育有關(guān),特別與腎臟的發(fā)育情況有關(guān)
一般而言般而言,3歲兒童的耳廓在生理上已經(jīng)達(dá)到成人的85%,在6歲左右已基本發(fā)育至成人的大小中醫(yī)診斷耳廓諸部位候臟腑:
耳廓上的一些特定部位與全身各部有一定的聯(lián)系的聯(lián)系,其分布大致象一個(gè)在子宮內(nèi)倒置的胎
兒,頭顱在下顱在下,臂足在上足在上。當(dāng)身體的某部有了病變時(shí)病變時(shí),在耳廓的某些相應(yīng)部位應(yīng)部位,就可能出現(xiàn)
充血、變色、丘疹、水泡、脫屑、糜料或明顯的壓痛等病理改變理改變,可供診斷時(shí)參考時(shí)參考。
(2)耳之色澤:正常耳部色澤微黃而紅潤(rùn)而紅潤(rùn)。全耳色白多屬寒證;色青而黑多主痛證;
耳輪焦黑干枯黑干枯,是腎精虧極精虧極,精不上榮所致;耳背有紅絡(luò)有紅絡(luò),耳根發(fā)涼根發(fā)涼,多是麻診先兆診先兆。耳部
色澤總以紅潤(rùn)為佳潤(rùn)為佳,如見黃、白、青、黑色,都屬病象屬病象。
(3)耳之形態(tài):正常人耳部肉厚而潤(rùn)澤而潤(rùn)澤,是先天腎氣充足之象足之象。若耳廓厚大廓厚大,是形盛;
耳廓薄小廓薄小,乃形虧乃形虧。耳腫大是邪氣實(shí);耳瘦削為正氣虛正氣虛。耳薄而紅或黑紅或黑,屬腎精虧損精虧損。耳輪
焦干多見于下消證下消證。耳輪甲錯(cuò)多見于久病血瘀病血瘀。耳輪萎縮是腎氣竭絕之危候之危候。
(4)耳內(nèi)病變:耳內(nèi)流膿內(nèi)流膿,是為膿耳為膿耳。由肝膽濕熱膽濕熱,蘊(yùn)結(jié)日久所致久所致。耳內(nèi)長(zhǎng)出小肉出小肉,
其形如羊奶頭者奶頭者,稱為“耳痔”或如棗核如棗核,胬出耳外出耳外,觸之疼痛者疼痛者,是為“耳挺”。皆因
肝經(jīng)郁火經(jīng)郁火,或腎經(jīng)相火經(jīng)相火,胃火郁結(jié)而成結(jié)而成。
中醫(yī)認(rèn)為:耳為腎竅為腎竅,這里所講的腎講的腎,包括了人的泌尿、生殖、內(nèi)分泌幾大系統(tǒng)的功能的功能,而支撐一個(gè)人 *** 和性能力的生理基礎(chǔ)理基礎(chǔ),正是人的生殖、內(nèi)分泌功能泌功能,因此從人耳朵大小色澤小色澤,就可以看出體內(nèi)腎氣的強(qiáng)弱的強(qiáng)弱。例如耳朵堅(jiān)厚、肥大、紅潤(rùn)、端正,說明體內(nèi)腎氣旺盛、性能力較強(qiáng)力較強(qiáng),基于同樣的道理的道理,耳朵位置靠下的人下的人,性生活就比較和諧較和諧,相反耳垂小的人小的人,性生活不調(diào)、婚姻難以穩(wěn)定以穩(wěn)定。
從“耳朵”的大小和它所在位置上位置上,可以知道一個(gè)人的性格和行動(dòng)力行動(dòng)力。
請(qǐng)你面對(duì)鏡子(可以的話以的話,有三面鏡子更好),正面仔細(xì)觀察自己的臉己的臉。盡量固定視線與自己的眼睛等高(不要俯視或仰視)向前凝視前凝視,這樣就可以看到耳朵的大小位置小位置。
夾在眼睛上部的虛線和鼻端稍內(nèi)側(cè)的虛線之間的長(zhǎng)度的長(zhǎng)度,便代表一般耳朵的大小的大小。
小耳朵的人大多屬于說者無心聽者有意、敏感過度的人度的人,容易為小事悶悶不樂悶不樂。比起一般人一般人,他的神經(jīng)質(zhì)會(huì)引導(dǎo)他作悲觀思考觀思考。不過,由于他行事謹(jǐn)慎、巨細(xì)靡遺細(xì)靡遺,工作不易出錯(cuò)易出錯(cuò),特別是細(xì)微處尤其做得盡善盡美善盡美。如果能放寬心胸寬心胸,眼光向前看向前看,前途將大有可為有可為。與這個(gè)類型的人交往人交往,在應(yīng)對(duì)和遣詞用句方面要格外小心外小心,否則容易遭到他的誤解的誤解。
耳朵大的人大多能在各個(gè)領(lǐng)域一展所長(zhǎng)、發(fā)揮抱負(fù)揮抱負(fù)。這類型的人型的人,生命力旺盛、耐力十足力十足,即使是遭遇重大困難大困難,也能愈挫愈勇挫愈勇。耳朵大的男性的男性,在工作或戀愛方面愛方面,一向積極主動(dòng)極主動(dòng),展現(xiàn)出充沛的活動(dòng)力活動(dòng)力,是可以期待飛黃騰達(dá)的一匹黑馬匹黑馬。不過,有時(shí)沖刺太快刺太快,忽略了身邊潛在的問題的問題,反而成為事業(yè)的絆腳石絆腳石。這類型的人應(yīng)該反省自我省自我,在這方面力求改進(jìn)求改進(jìn)。
耳朵大小代表什么 從耳朵看性格、天賦與健康
一般認(rèn)為般認(rèn)為,人的五官中五官中,耳朵是最缺乏表情的一個(gè)了一個(gè)了。眼睛、鼻子和嘴巴和嘴巴,甚至是眉毛是眉毛,都可以做點(diǎn)小動(dòng)作小動(dòng)作,只有耳朵傻傻地待在那兒在那兒。然而,除了聽覺和美觀的功能外功能外,耳朵可以泄露很多不為人知的秘密的秘密。其中,耳朵的大小就和人的性格有關(guān)系有關(guān)系。
如何分辨耳朵的大小呢大小呢?告訴你一個(gè)簡(jiǎn)單的方法:請(qǐng)你面對(duì)鏡子(可以的話以的話,有三面鏡子更好),正面仔細(xì)觀察自己的臉己的臉。盡量固定視線與自己的眼睛等高(不要俯視或仰視)向前凝視前凝視,這樣就可以看到耳朵的大小和位置和位置。夾在眼睛上部和鼻端梢內(nèi)側(cè)之間的長(zhǎng)度的長(zhǎng)度,則代表一般耳朵的大小的大小。
大耳朵
長(zhǎng)著大耳朵的人一般都是有活力、行動(dòng)力強(qiáng)的人強(qiáng)的人。如果耳朵外形、輪廓美觀廓美觀,則代表內(nèi)心平靜、有想象力、勤勉、樂于競(jìng)爭(zhēng)、熱情、堅(jiān)持不懈持不懈。這些特性都是創(chuàng)造力的基本條件本條件,尤其是在音樂文化領(lǐng)域化領(lǐng)域。所以,我們首先會(huì)在藝術(shù)家、音樂家、演員、導(dǎo)演、科學(xué)家和作家身上發(fā)現(xiàn)代表創(chuàng)造力的外形美觀的大耳朵大耳朵。比如,當(dāng)代天才鋼琴家弗里德里希?古爾達(dá)古爾達(dá),還有大家耳熟能詳?shù)氖澜缰骷彝旭R斯?曼、世界知名作曲家雷昂納德?伯恩斯坦和德國(guó)小提琴演奏家安妮―索菲?穆特。
當(dāng)然,在其他職業(yè)中我們也可以發(fā)現(xiàn)大耳朵的人朵的人,比如,美國(guó)前總統(tǒng)喬治?布什(老布什)。老布什的耳朵大而美觀而美觀,三部分結(jié)構(gòu)顯著構(gòu)顯著,耳朵上部?jī)?yōu)先發(fā)育:代表他是一個(gè)高水平、熱情的人情的人。他的耳輪發(fā)育好發(fā)育好,有棱角有棱角,一直延伸至耳垂位置:代表聰明、意志力強(qiáng)及有序的感情的感情。
耳輪在耳朵中下部里垂直走向:代表虛榮心和頑固和頑固。對(duì)耳輪在耳朵上部結(jié)實(shí)有力實(shí)有力,呈錐形呈錐形,隨后的曲線優(yōu)美:代表自信、力量、有目標(biāo)、堅(jiān)定。耳甲腔大甲腔大,形狀好:代表興趣廣泛趣廣泛。屏間切跡有力、深:代表堅(jiān)定、穩(wěn)定,非常頑固常頑固。耳垂非常大:代表行動(dòng)力強(qiáng)、有進(jìn)取心、活力和理智的思想的思想。
如果大耳朵外形粗糙、過寬、過厚,這種人的外在表現(xiàn)為麻木、缺乏感情乏感情,有時(shí)還很野蠻很野蠻,活力和樂于競(jìng)爭(zhēng)的特性突變成讓人不愉快的攻擊性攻擊性。這種現(xiàn)象也不少見不少見,特別是過大的耳輪和耳垂和耳垂,或者幾乎沒有的耳輪的耳輪,這些都是思維不受控制的表現(xiàn)的表現(xiàn)。例如,一個(gè)犯罪分子的耳朵的耳朵,耳輪過細(xì)、幾乎缺失、不平整且有很多皺褶:代表失控的思維方式維方式,可以演變成不切實(shí)際的想法的想法,思想和行為都無所顧忌所顧忌。對(duì)耳輪過寬、增生,幾乎沒有輪廓:代表殘忍、沒有顧忌和危險(xiǎn)的自私特點(diǎn)私特點(diǎn)。深的屏間切跡:代表物質(zhì)上斤斤計(jì)較斤計(jì)較。所有結(jié)構(gòu)都畸形的耳朵:代表野蠻的思想的思想。
中等耳朵
中等大小的耳朵為正常的耳朵的耳朵。這種耳朵的主人雖然沒有大耳朵的主人富有想象力和熱情和熱情,但他們更加理智加理智,邏輯性也更強(qiáng)也更強(qiáng)。耳朵中等大小的人做事往往深思熟慮、權(quán)衡再三衡再三,在他們身上根本看不到強(qiáng)烈的感情波動(dòng)情波動(dòng)。他們不會(huì)大聲地爭(zhēng)辯地爭(zhēng)辯,而是有確切的、讓人信服的言論的言論。
在為人處世方面世方面,耳朵中等大小的人一般比較穩(wěn)重較穩(wěn)重,知道如何在工作和家庭之間保持平衡持平衡。
如果中等大小的耳朵外形美觀勻稱觀勻稱,則代表邏輯性和計(jì)算能力很強(qiáng)力很強(qiáng)。這樣的人在數(shù)學(xué)、物理、生物和化學(xué)等方面極具天賦具天賦。如果外形丑陋形丑陋,結(jié)構(gòu)也不協(xié)調(diào)――例如耳輪不平整、肥大,耳垂過大等過大等,我們經(jīng)常會(huì)在一些極具天賦的演員、藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員或科學(xué)家身上發(fā)現(xiàn)他們某些不值得人們效仿的特點(diǎn)的特點(diǎn),像世界著名演員羅密?施耐德施耐德。她的耳輪在耳朵中部和下部位置非常細(xì)非常細(xì),向后折疊后折疊,并提前結(jié)束:代表消極的傾向的傾向。對(duì)耳輪在耳朵上部明顯部明顯,在向耳朵中部的過渡階段非常不平整:代表受干擾的個(gè)性發(fā)展(消極的人生觀)。耳甲腔小:代表內(nèi)向表內(nèi)向。屏間切跡深且明顯:注意力集中力集中,頑強(qiáng),有道德有道德。耳垂小:代表缺乏幻想和熱情和熱情。
如果耳朵上部發(fā)育不良育不良,或下部發(fā)育過剩育過剩,表示這個(gè)人身上的動(dòng)物性特征占主導(dǎo)地位導(dǎo)地位。在一些犯罪......>>
耳垂的大小表示什么意思么意思? 嗯,耳垂大可以理解為,在胎兒的初期營(yíng)養(yǎng)攝入程度不同自然造成的.耳垂大的人在胚胎初期吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng).出生以后的體質(zhì)自然好得多,抵抗疾病的能力自然強(qiáng).身體自然健康.健康的體魄自然可以有更多精力投入到人的社會(huì)活動(dòng)中.反之,剛不同.由于先天的營(yíng)養(yǎng)缺泛即使是后天的補(bǔ)充也難以恢復(fù)身體發(fā)育初期所需要的營(yíng)養(yǎng).再加上遺傳的因素.所以,耳垂大有福.是有一定根據(jù)的.因此,倘若我們自己沒什么福氣的話不如讓我們的下一代更有福氣一些吧.
耳垂大小和什么有關(guān) 耳垂的大小是先天的先天的,耳朵的大小一般與遺傳和正常的生理發(fā)育有關(guān)育有關(guān),特別與腎臟的發(fā)育情況有關(guān)
一般而言般而言,3歲兒童的耳廓在生理上已經(jīng)達(dá)到成人的85%,在6歲左右已基本發(fā)育至成人的大小的大小。
耳垂大從面相上看代表什么 耳朵分天人地三個(gè)部分個(gè)部分,耳朵地的部分的部分,耳垂耳珠看一個(gè)人的財(cái)運(yùn)和福氣和福氣,耳垂厚肉又多又豐滿又豐滿,就是說它的財(cái)運(yùn)財(cái)氣福氣會(huì)比較好比較好,耳朵的耳垂比較長(zhǎng)比較長(zhǎng),能增加其人的壽命的壽命,比較能夠長(zhǎng)壽夠長(zhǎng)壽,晚年會(huì)很有福氣有福氣,晚年運(yùn)比較好比較好。
耳垂并非越大越好,而是大且中岳聚攏的意思 (1)、耳內(nèi)廓外翻廓外翻,性格較叛逆較叛逆。
(2)、耳背骨高背骨高,表示壽命長(zhǎng)壽命長(zhǎng),反之則短之則短。
(3)、耳內(nèi)廓(靠近耳垂部分)缺口大缺口大,表示花錢較大手大腳;小則表示善于守財(cái)于守財(cái)。
(4)、耳垂并非越大越好大越好,而是必須大且往中岳聚攏岳聚攏。
亦作“ 中岳 ”。1.指位于今 河南 登封縣 北的 嵩山 ,古名 嵩高 。《史記?封禪書》:“昔三代之居代之居,皆在 河洛 之閑,故 嵩高 為中岳為中岳,而四岳各如其方如其方。” 陳毅 《中岳廟》詩:“巍巍中岳廟中岳廟,少小即知名即知名。”
(2). 中國(guó) 的名山的名山。借指中土指中土, 中州 。 漢 牟融 《理惑論》:“原夫佛之所以夷跡于中岳于中岳,曜奇于西域者西域者,蓋有至趣有至趣,不可得而縷陳矣縷陳矣。”
(3).道家語道家語。指鼻與臍鼻與臍。《黃庭內(nèi)景經(jīng)?肺部》:“外應(yīng)中岳鼻齊位鼻齊位。” 梁丘子 注:“中岳者中岳者,鼻也;又為臍也為臍也。臍為 昆侖 之山,鼻為七氣之門位猶主也猶主也。”
見“ 中岳 ”。
聚攏是中國(guó)漢語里的詞匯的詞匯,意思是會(huì)聚合攏起來攏起來。
(※耳朵 :凡耳相過於外露於外露,即俗稱的招風(fēng)耳招風(fēng)耳,或是耳朵有破相有破相,如同貓耳一般地縮在一起的一起的,都表示先天的遺傳上有障礙有障礙,很可能會(huì)在中年之後病痛纏身痛纏身!或耳垂太過單薄而短小的短小的,老來的健康運(yùn)也要好好注意好注意!)所有才會(huì)有: 大且中岳聚攏岳聚攏!
(耳高提 :耳朵長(zhǎng)得很高得很高,耳的上輪高過眼睛上方睛上方,即是相書所言的「耳高提」,這種耳相的人相的人,學(xué)習(xí)能力、反應(yīng)超過常人過常人,剛好這種人不古怪不古怪,不會(huì)迷上什么虛無主義無主義,光有聰明但不做事不做事,是以能正向而積極地在學(xué)業(yè)與事業(yè)上求表現(xiàn)求表現(xiàn)。生性富有創(chuàng)造力創(chuàng)造力,可以派他去做很多新領(lǐng)域開發(fā)的研究的研究,因?yàn)樗麄兊穆斆舳雀呙舳雀撸苋菀淄黄片F(xiàn)狀破現(xiàn)狀,克服問題所在題所在。)
( 耳垂厚大 :耳朵分為上中下叁區(qū)下叁區(qū),基本上耳垂的大小的大小,必在叁分之一以上一以上,這才算大才算大!若是厚而圓滿且輪廓分明廓分明,接近彌勒佛的耳相似的相似的,更是上上佳相上佳相!從企業(yè)家、富翁的相貌來看貌來看,多有一雙豐厚的大耳的大耳,足見這是大富大貴的相上特征之一征之一。作為老板為老板,只要看到生有一雙又大又豐厚的耳朵的耳朵,可將這位仁兄選為儲(chǔ)備人才的第一名第一名,也幫自己開運(yùn)己開運(yùn)! )
( 雙耳貼腦 :雙耳貼腦的人腦的人,擁有最佳耳相佳耳相,通常成就頗高就頗高。五官相法喻耳是采聽官采聽官,耳型美者聽善言聽善言,自然有善心有善心,所以一般而言般而言,耳相好者心腸都不會(huì)太差會(huì)太差,非常值得情人信賴人信賴。不過,也許是聰明過人的緣故的緣故,多半很有主見有主見,有時(shí)難免固執(zhí)一些執(zhí)一些,有時(shí)就當(dāng)個(gè)小女人吧女人吧!因?yàn)榻Y(jié)婚后結(jié)婚后,家中的主人通常是你不是他不是他。)
( 垂珠厚大 :有著大大的耳垂的耳垂,定然是「命好不怕運(yùn)來磨」的類型的類型!耳垂厚大的人大的人,金錢運(yùn)、朋友運(yùn)都不錯(cuò)都不錯(cuò),耳垂大又柔軟的女人的女人,對(duì)人十分寬厚分寬厚,尤其對(duì)自己的老公、孩子,都會(huì)有一份溫馨、體諒的心意的心意,有福蔭、有人緣有人緣,這樣的女人有福氣極了氣極了!如果你的太太是個(gè)有福氣的人氣的人,全家人一定能接收到她的福氣的福氣,享受到衣食無慮的生活的生活。 )
( 耳后見腮 :下顎部位的尾端的尾端,即是腮骨是腮骨,從正面看正面看,腮骨向兩邊翻起邊翻起,或從側(cè)面看側(cè)面看,腮骨過方骨過方,似有尖角般的向耳后突出后突出。這就是傳統(tǒng)所謂「耳后見腮」的相!這種人一定會(huì)作出背叛的事情的事情!狡猾惡劣和自私自利的程度很令人發(fā)指人發(fā)指!和這種女人友女人友,會(huì)招來不幸來不幸,不得不小心哪小心哪! 耳后見腮
下顎部位的尾端的尾端,即是腮骨是腮骨,從正面看正面看,腮骨向兩邊翻起邊翻起,或從側(cè)面看側(cè)面看,腮骨過方骨過方,似有尖角般的向耳后突出后突出。這就是傳統(tǒng)所謂「耳后見腮」的相!這種人一定會(huì)作出背叛的事情的事情!狡猾惡劣和自私自利的程度很令人發(fā)指人發(fā)指!和這種女人友女人友,會(huì)招來不幸來不幸,不得不小心哪小心哪!)
( 耳朵: 采聽官采聽官。
在面相行運(yùn)流年是一歲至十四歲十四歲。
老祖先設(shè)面相第一官為采聽官的意義就是要朋友們?cè)谏倌陼r(shí)多用耳朵聽耳朵聽,有一句閩南語說: 『囝仔人有耳沒嘴』, 就是希望小孩時(shí)期多聽長(zhǎng)輩的生活經(jīng)驗(yàn)活經(jīng)驗(yàn)。
【耳大能容他人......>>
人們常說耳垂大有福大有福,這是真的嗎真的嗎? 應(yīng)該有一定的道理常耳朵就是個(gè)人體個(gè)人體,耳唇就是人的大腦的大腦,耳垂大證明健康明健康,生命體征完整征完整,一般古人認(rèn)為健康長(zhǎng)壽就是最大的福氣的福氣,所以就是這么解釋的解釋的,一般大耳垂的壽命都長(zhǎng)
耳垂大的女人命好嗎 中國(guó)自古以來就有大耳朵有福氣的這一說法一說法。小時(shí)候經(jīng)常聽到別人說耳朵大的朵大的,長(zhǎng)長(zhǎng)的壽命會(huì)比較長(zhǎng)比較長(zhǎng),而且也比較有福氣有福氣,生活比較幸福較幸福。真的是大耳朵有福氣嗎福氣嗎?那些長(zhǎng)得奇形怪狀的大耳朵也有福分嗎福分嗎?他們真的比耳朵小點(diǎn)的人有福氣嗎福氣嗎?那他們能有著什么樣的福氣呢福氣呢?
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為耳朵大和人的年齡和營(yíng)養(yǎng)有關(guān)系有關(guān)系,營(yíng)養(yǎng)充足的人身體比較好比較好,這樣的人肯定比較長(zhǎng)命一點(diǎn)命一點(diǎn)。我們的祖先認(rèn)為不同的耳朵會(huì)有不同的人生的人生。耳朵長(zhǎng)的人人生會(huì)比較幸福較幸福,會(huì)比較美滿較美滿,耳朵短的人一生會(huì)比較不如意不如意,一生跌宕起伏宕起伏,受了不少的折磨的折磨。那我們的耳朵究竟會(huì)給自己帶來什么樣的命運(yùn)和性格呢性格呢?現(xiàn)在就來看一下耳朵大小形狀不一樣的人擁有怎樣的性格和人生吧人生吧。
1、耳部輪廓生得極其端正的人正的人,一定很聰明很聰明,作任何事情都秩序井然序井然,圓滿而周到而周到。不拘泥于小節(jié)于小節(jié),大方。不會(huì)受別人的影響而輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)。非常有自己的想法的想法,有著自己的堅(jiān)持的堅(jiān)持,按照自己的觀點(diǎn)而行動(dòng)而行動(dòng),而且通常自己的想法都比較正確較正確,采取的行動(dòng)也是正確的正確的,會(huì)獲得成功得成功。這種人通常是非常幸運(yùn)的幸運(yùn)的。
2、耳垂大而下垂的人垂的人,生活不會(huì)貧窮會(huì)貧窮。雖然沒有厚厚的耳郭的耳郭,但是生活不愁活不愁,經(jīng)濟(jì)上還不錯(cuò)還不錯(cuò),吃住都可以都可以,一生不會(huì)太勞碌太勞碌。生活不會(huì)貧窮會(huì)貧窮,還能享受生活的樂趣的樂趣。
女孩子耳朵很小但是耳垂挺大的挺大的,有沒有福氣有福氣? 一般來說耳朵大耳朵大,耳垂豐滿的人有福氣 耳朵是比較小比較小,但那也分體型的琺有的人總體就是比較嬌小的 耳垂算大的了 就比例來說
那有可能是你在你媽媽肚子里是的胎兒發(fā)育畸形了畸形了,不過這不是遺傳問題不用擔(dān)心用擔(dān)心。
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