小六壬新手入門,算卦怎么自學小六壬

時間：2024-05-11

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一、小六壬新手入門,算卦怎么自學小六壬

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哪種小六壬是正宗

術數那些事：小六壬的那些事
廣生軒
2024-10-15 19:16浙江
關注
最近好多粉絲反饋說是讓出一些小六壬的內容的內容，所以今天咱們就來聊一聊小六壬的那些事情些事情，希望可以幫助到各位到各位。
一、起源：
小六壬是從馬前課所演化而成化而成，馬前課據傳是諸葛亮所創亮所創，可以決斷吉兇禍福兇禍福，可知天氣與人事與人事，據傳諸葛亮每逢出征便會于馬前而占測吉兇測吉兇，后來諸葛死后據說也失傳了失傳了，過了好一些年才重新出世新出世，但內容已經殘缺了殘缺了，當然，這只是傳說是傳說，是真是假有待考證待考證。
二、小六壬的出現：
經過時間不斷的發展的發展，很快的來到了唐代了唐代，這個時代有個非常牛X的存在的存在，叫：李淳風李淳風，他在馬前課的基礎上創造出了第一代的小六壬：李淳風六壬時課壬時課，這個是將大六壬的三傳四課體系納入了其中了其中，使之不僅可以占測吉兇測吉兇，還可以占測人事方面事方面，可以說是術士與走江湖之人必備的神術的神術，這個后來還被記錄在了古籍：玉匣記玉匣記，里面。
三、小六壬的盛行：
在過去無論是小六壬還是馬前課都是在小范圍內傳播內傳播，幾乎不是江湖先生就是一些道 士、術士等術士等，可以說掌握的人非常的少常的少，而經過時間的發展的發展，開始因為一些情況流入到了民間了民間，使之大量的人將其掌握其掌握，而現代由于網絡的傳播更是成為了人人可學人可學，一學就會學就會，一用就靈的奇術的奇術，并且從過去單一的李淳風六壬時課、馬前課演化出了包括但不限于的：江氏小六壬、道 家六宮小六壬、象數小六壬、李淳風十二地支古法小六壬、仙家小六壬、仙家馬前課、道傳小六壬、道家小六壬（其實和道傳是一個）、奇門小六壬（也是和道傳一樣）、四宮小六壬、六壬神盤等等盤等等。
四、小六壬分類：
小六壬雖然派系比較多比較多，但是是可以分成：
1.六宮小六壬小六壬，這種的以江氏、象數、仙家、道家六宮為代表為代表，以盤式為主式為主，如上圖一樣圖一樣，當然，這幾個雖然都是起盤式的盤式的，但是在邏輯和方法、解卦上是有區別的區別的，道家六宮和江氏差不多差不多，只是里面各有一些核心內容心內容，這是對方都沒有的沒有的，而象數是出自阡陌林海陌林海，由阡陌以江氏所創出的一個體系個體系，雖然看起來和江氏差不多差不多，但實際上區別還是很大的很大的，仙氏（家）小六壬出自于小鳳仙小鳳仙，是小鳳仙以江氏為基礎創造出來的出來的，其內容及其方法更是與江氏、象數上區別很大別很大，可以這么說這么說，他們雖然很像然很像，但都不算是一種是一種，只能說是一種體系下的幾種分支種分支，這種六宮的是奇門與六爻、小六壬的結合所形成的一種體系種體系，一些圈內人常說的“小奇門”（非飛宮小奇門）就是這個是這個，學其有助于學習奇門習奇門。
2.三宮小六壬：
這種的以李淳風小六壬為代表為代表，就是以月日時或者其它方法起出三個宮位去斷位去斷，是屬于比較傳統的形式的形式，另外，還有道傳（道家）小六壬也是以三宮為主宮為主，但其又額外加入了時辰了時辰，雖然根本還是三宮是三宮，但其是三+一所以也可以算作四宮作四宮，而在三宮范疇中那自然少不了馬前課了前課了，只不過方式不同而已同而已，李淳風是納入了大六壬的三傳四課體系課體系，而馬前課基本上以看落宮或者三宮組合而斷合而斷，所以馬前課是有斷辭的斷辭的。
4.四宮小六壬：
這種的是起卦后會出現四個宮位而得其名得其名，這種的一般是有二種有二種，一種就是起卦后就有四個宮位個宮位，而另一種則是道傳（道家）那一種的3+1模式。
5.馬前課系：
這種的是目前比較流行且流傳比較廣的馬前課系前課系，是馬前課流入到民間所發展出的各種體系種體系，如：出馬仙所改造的仙家馬前課馬前課，這種主要是看一些靈異問題和一些人事方面事方面，起卦講求男順女逆的起法的起法，還有傳統馬前課、掌訣等等訣等等，總之，馬前課起卦基本上是以月日時進行起進行起，以看落宮或者三宮組合來斷其內容其內容，是屬于比較傳統的派系的派系，更是流傳最廣的最廣的。
當然，小六壬的體系非常的多常的多，這也只是一些主流且正統的正統的，還有不少沒寫的沒寫的，畢竟從過去發展到現在到現在，小六壬也好壬也好，馬前課也罷課也罷，幾乎都發生了一些變化些變化，或者或少都有一些改變些改變，所以現在的市場上各種體系和派系的層出不窮出不窮，具體誰好誰壞沒法說清法說清，只能看個人了個人了。
五、各個體系的優缺點：
江氏的特點是好上手好上手，也就是比較好學好掌握好掌握，它的難度是起盤上起盤上，如果不用工具去起會比較麻煩較麻煩，需要練一些時間些時間，但只要把盤起好那還是比較好學的好學的，首先它采用的是奇門的那種盤式種盤式，信息明了息明了，用神也是比較好找較好找，其次是它的大多數像意是固定的固定的，所以如果思維不夠活躍的話可以學它以學它，可以說是只要克服了起盤還有記像意和用神和用神，那就基本上沒有阻礙了阻礙了，目前很多的預測師都學過都學過，當然，象數和仙氏（家）雖然和江氏差不多差不多，但是其難度上要高一些高一些。
馬前課可以說是最好學的好學的，幾乎快的話一到幾個小時就會了就會了，但是其斷的內容比較單一且少一且少，適合快速占測吉兇測吉兇，這個的資料在網上可以找得到找得到。
李淳風小六壬主打的是鐵口直斷口直斷，只要出卦便能一語中的語中的，是當年一些江湖先生和玄門中人必學的存在的存在，其學習難度處在正常狀態常狀態，因為其體系接近于梅花與大六壬三傳四課傳四課，所以比較重像意重像意，不過，只要方法得當還是比較好學的好學的，且也是值得學的得學的，畢竟眾多小六壬中就它簡單好用且能鐵口直斷口直斷，但是缺點是無師傅帶就只能入門不能深入能深入，且市面上無其資料其資料，李淳風還有個地支版本支版本，加入地支與八卦與八卦，特點是內容量變大了變大了，缺點是更加麻煩了麻煩了。
道傳（家）小六壬和李淳風比較相似較相似，但是其用神宮和一些宮、神屬性上不同上不同，而且斷法上是存在著一些區別些區別，而且這個有二個版本個版本，一版是市場上的正常版本常版本，一版是內部的內部的，內部的加入了地支體系支體系，已經和正常的不同了不同了，道傳（家）也是屬于入門簡單深入難的入難的，也是要師傅去帶才行帶才行。

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提起小六壬斷婚姻口訣姻口訣，大家都知道都知道，有人問小六壬三宮速喜赤口留連,辰時,斷婚姻能離嗎能離嗎？另外，還有人想問怎么斷小六壬小六壬，你知道這是怎么回事么回事？其實小六壬入門口訣門口訣，下面就一起來看看小六壬三宮速喜赤口留連,辰時,斷婚姻能離嗎能離嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

小六壬斷婚姻口訣

1、小六壬斷婚姻口訣:小六壬三宮速喜赤口留連,辰時,斷婚姻能離嗎能離嗎？

婚姻幸不幸福不幸福，是取決于兩人是否好好經營好經營，如果他們相親相愛的相愛的，不會離的會離的。

2、小六壬斷婚姻口訣:怎么斷小六壬

復制粘貼的也太厲害了厲害了，還不如人家自己到網上搜搜看看算了看算了。小六壬怎么學習怎么斷已經很多人都問過了問過了。如果是有比較深奧的問題的問題，還是詳細提出來免得都是粘貼復制的復制的。

3、小六壬斷婚姻口訣:小六壬入門口訣

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小六壬：平常感事時,可用此時課推之課推之。感事指測運氣,行事,求謀,尋物等預占吉兇而言兇而言。

起例掌訣：其法每從大安上起正月；月上起日；日上起時上起時。

假如三月初五日辰時：三月在速喜上；就速喜上起初一；初五在大安；大安上起子時；數至辰時即是小吉；

以類推占,馀皆仿此皆仿此。連喜口安亡吉

小六壬入門口訣

一、大安

身不動時不動時，五行屬木行屬木，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。

口訣：大安事事昌事事昌，求謀在東方在東方，失物去不遠去不遠。宅舍保安康保安康，

行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。小六壬斷事案例事案例。

日加時斷；

（1），大安加留連加留連，辦事不周全不周全，失物西北去西北去，婚姻晚幾天晚幾天。

（2），大安加速喜加速喜，事事自己起自己起，失物當日見當日見，婚

4、小六壬斷婚姻口訣:小六壬口訣大全

內容來自用戶:meihanhev7

六人掌圖

小六壬口訣:一

1：大安：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康

斷曰：行人身未動病者主無妨將軍回田野仔細更推詳（大安身不動屬木青龍謀事一五七）小六壬速斷姻緣斷姻緣。

2：留連：留連事難成求謀日未明官事只宜緩去者未回程小六壬算婚姻算法步驟法步驟。

斷曰：失物南方見南方見，急討方趁心方趁心，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。（留連卒未歸屬水玄武謀事二八十）

3：速喜：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申午未申午未，逢人路上尋

斷曰：官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。（速喜人便至屬火朱雀謀事三六九

4：赤口：赤口主口舌主口舌，是非要緊防要緊防，失物速速討速速討，行人有驚慌有驚慌。小六壬斷婚姻實例姻實例。

斷曰：六畜多作怪多作怪，病者出病者出，更須防嘴須防嘴，誠恐染肓恐染肓。（赤口官事兇屬金白虎謀事四七十）

5：小吉；小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量，來報喜來報喜，失物在坤方

斷曰：行人即便至即便至，交關甚是強甚是強，凡事皆合和皆合和，病者叩穹蒼叩穹蒼。（小吉人來喜屬水謀事一五七）掐指一算斷神算斷神。

6：空亡：空亡事不祥事不祥，少乖張少乖張，求財無利益無利益，行人有災殃有災殃。小六壬算桃花運桃花運。

斷曰：失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷，病人逢暗人逢暗，解禳。（空亡音信稀屬土勾陳謀事三六九）

小六壬口訣:二

1.大安：身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。小六壬怎樣算一年財運年財運。

訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方小六壬怎么看桃花看桃花。

以上就是與小六壬三宮速喜赤口留連,辰時,斷婚姻能離嗎能離嗎？相關內容關內容，是關于小六壬三宮速喜赤口留連,辰時,斷婚姻能離嗎能離嗎？的分享的分享。看完小六壬斷婚姻口訣后口訣后，希望這對大家有所幫助所幫助！

大六壬入門基礎知識

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什么是大六壬

大六壬大六壬，為古代天文星象應用學應用學，其產生來自于天文歷法文歷法，為術數預測之首測之首，以道家天人合一的理論為指導為指導，以天道對應人道應人道，以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事算人事。六壬以占卜人事著稱事著稱，俗語說:“學會大六壬大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽之美譽，被稱為三式之首式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云“天一生水”，故五行始于水始于水，這是和天文學中水星的公轉速度最快度最快，公轉周期最短是有有直接關系的關系的。

六壬術數壬術數，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。

大六壬的歷史記載

六壬是東方最古老的占星學占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數種術數。

六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者言水者，準也，生數一生數一，成數五成數五，以水數及之成六壬也六壬也。”河圖講“天一生水一生水，地六成之六成之。”一是生數是生數，六是成數是成數，五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。

六壬術起源很早源很早，以占卜人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經盛行經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，由此已知定是始于漢代以前代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時就六壬古六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術六壬術。

到了北宋了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經得到了社會各階層的喜愛的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊無是冊，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異。”

明代是中國數術蓬勃發展的時期的時期，六壬類書籍更是層出不窮出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸家遺文家遺文，頗為詳細為詳細，在社會上很有影響有影響。

清代六壬專著更多著更多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術數成為時髦為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎知識解析

一、地盤是永遠不變的：

研究大六壬大六壬，是以后天卦為主卦為主。其理：在天成象天成象，在地成形地成形。在排盤時要注意地盤永遠不變遠不變。指的是宮位是宮位，方為。時序所對應的時空的時空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

子：表示正北方正北方，也可表示農歷十一月(子月)，也可表示子時示子時，也可表示地氣之納象之納象。

丑：表示東北方東北方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示農歷十二月(丑月)，也可表示丑時示丑時，也可表示地氣的納象的納象。

寅：表示正東北方東北方，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅時示寅時，也可表示地氣的納形的納形。

卯：表示正東方正東方，也可表示二月(卯月)也可表示卯時示卯時，也可表示地氣的的納形的納形。

辰：表示東南方東南方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示三月(辰月)也可表示辰時示辰時，也可表地氣的納形的納形。

巳：表示東南方東南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳時示巳時，也可表示地氣的納形的納形。

午：表示正南方正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午時示午時，也可表示地氣的納形的納形。

未：表示西南方西南方，也稱兼宮交氣宮交氣，也可表示六月(未月)，也可表示未時示未時，也可表示地氣的納形

申：表示西南方西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申時示申時，也可表示地氣的納形的納形。

酉：表示正西方正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉時示酉時，也可表示地氣的納形的納形。

戌：表示西北方西北方，也可表示兼宮交氣宮交氣，也可表示九月(戌月)，也可表示戌時示戌時，也可表示地氣的納形的納形。

亥：表示西北方西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥時示亥時，也可表示地氣的納形的納形。

注：大六壬的運用只在日干上顯一干顯一干，其它的干隱藏干隱藏，氣不顯氣不顯。但是內在的關鍵的關鍵。地支天地盤都是盤都是，初學者初學者，易于將地盤之氣與形氣與形，同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學越搞不明白不明白。

二、起天地盤

起天盤：隨時空轉移的十二地支二地支，它表示月將、用神等用神等，吉兇皆來于此來于此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時辰上就是天地盤天地盤，如：甲子日未時戌將時戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未 子

午 丑

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盤：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盤也是用地支表示支表示，此刻要注意要注意，它是代表了“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣宮走氣，千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會應交會。其交會過宮是每月的中氣的中氣。

什么是月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每個月的氣、不是節不是節。即正月過了雨水氣以后氣以后，太陽日纏就在亥宮在亥宮，二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮，我們這樣依次推下去推下去。

正月雨水后日纏在亥;

二月春分后日纏在戊;

三月谷雨后日纏在酉;

四月小滿后日纏在申;

五月夏至后日纏在未;

六月大署后日纏在午;

七月處暑后日纏在巳;

八月秋分后日纏在辰;

九月霜降后日纏在卯;

十月小雪后日纏在寅;

十一月冬至后日纏在丑;

十二月大寒后冬至在子至在子。

注：上面即是太陽過宮陽過宮。強調月將代表了天道了天道，也包括了28星宿的感應之氣應之氣，28宿即是西向東排列：

1，星紀 斗，牛 女;

2，玄

也納括了事物的天道感應之象應之象。研究時研究時，要認真區分清楚分清楚，很多人在此糊涂此糊涂。

對月將的`說明

圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤的地盤，叫固定盤固定盤，稱為十二宮十二宮。無論什么時候么時候，在盤上的組合形式都是不變的不變的。

在固定盤中定盤中，是以寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建，即建寅建卯等建卯等。和月建相對的就是纏就是纏，所謂纏所謂纏，就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮，在卯月在卯月，太陽就停留在戌宮在戌宮。

在一年十二月中二月中，每過中氣過中氣，太陽就會移動一個宮一個宮。太陽在每一宮里一宮里，要停留30天左右、為一個月一個月。在這個月內個月內，太陽主事陽主事，所以叫月將叫月將。

至于什么是 訾，降婁等等則稱為十二次十二次，表示歲星十二年運行一周天一周天，而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀年星紀年，后來歲星被太歲所代替所代替。

知道月將道月將，再根據起算的時間的時間，就可以確定天地盤了地盤了。

如我們在正月雨水后的午時算一件事一件事，那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時在午時，形成一個活動盤活動盤，或者叫天地盤天地盤。

亥將午時

戌 亥 子 丑

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水后日纏在亥

活動盤一確定一確定，就必須要用到當天的天干和地支和地支。因為六壬課式只有一個天干個天干，并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法，怎么遁?我們來看看十個天干在固定盤上的位置的位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正做四正，沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅，可以藏匿天干匿天干，每宮一個宮一個。因為戊己屬土己屬土，由火所生火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮里未宮里。

當天的天干遁在哪一宮哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支盤地支，就是這個天干所化的地支的地支。

月將名稱由來與天盤起法

近日收到不少研究六壬的易友來信友來信，均提出月將十二名稱是由何而來何而來，筆者對作如下簡要解釋要解釋，不妥之處妥之處，敬請諸位方家指正家指正。

從古代大量資料看資料看，十二次實際上是一種歲星紀年法紀年法。早在春秋時期秋時期，由于周天子地位不斷下落斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年數紀年，比較混亂較混亂。當時的星占家為了星占需要占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特點的特點，把周天均勻的分為十二等分二等分，十二年一個周期個周期，故名十二次十二次。這樣以來樣以來，歲星每年所在的位置就成了整個中國統一紀年的標志的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來應起來，就可以進行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區分野：星紀代表吳越表吳越，玄枵代表齊代表齊，女取訾代表衛代表衛，降婁代表魯代表魯，大梁代表趙代表趙，實沉代表晉代表晉，鶉首代表秦代表秦，鶉火代表周代表周，鶉尾代表楚代表楚，壽星代表鄭代表鄭，大火、析木代表燕代表燕，這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。

由于歲星的運動是不均勻的均勻的，有時會發生所謂逆行謂逆行，又由于歲星周期實際上為11.86年，每十二年即超過一周天一周天，大約85年其位置就超前到下一個星次個星次，這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據此規律分演為十二個月二個月，即稱月將稱月將，據《左傳》昭公七年記載：當年(公元535年)四月初一發生日食生日食，士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍食災禍，不過衛國禍大、魯國禍小國禍小，他的依據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野的分野，即當時太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。

明白了上述月將的由來的由來，再來研究大六壬起課方法就不難了不難了。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮，乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮，乃河魁將也……”由此可知此可知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上正時上，順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時來占時來占，月將乃亥將登明也登明也，則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。

金口訣起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉換成干支時干支時，比如1998年，4月，22日，下午2點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時辛未時。確定時間定時間，最好手邊有萬年歷萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時月日時。這簡單說一下年月日的確定的確定。

六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從古至今不可變異可變異，所以必須明六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支，不會出現陰陽互配的情況的情況。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是干支紀流年紀流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為丁丑年丁丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知以推知。

月的確定的確定，一年十二個月二個月，與十二地支相對應相對應，十二個月的地支是不變的.

寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

而每月的天干是不確定的確定的，因而是要查找出來找出來，或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應的陽歷或陰歷的年月日年月日，就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項，就能看到本月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節來論的來論的，也就是說就是說，當立春之後才能建寅能建寅，二月是驚蟄以後才建卯才建卯，其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後，四月立夏後立夏後，五月忙種後忙種後，六月小暑後小暑後，七月立秋後立秋後，八月白露後白露後，九月寒露後寒露後，十月立冬後立冬後，十一月大雪後大雪後，十二月小寒後小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如九八年陰歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農歷九月二十九二十九，日干支為辰支為辰。

而確定日干支後干支後，時辰的確定就容易了容易了，可以推出來推出來，也必須自己推出來推出來，一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰個時辰，這樣十二地支與十二時辰的對應關系是固定的固定的，即從上一天的23點到1點為子時為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為丑時為丑時，3：00-5：00為寅時為寅時，5：00-7：00為卯時為卯時，7：00-9：00為辰時為辰時，9：00-11：00為巳時為巳時，11：00-13：00為午時為午時，13：00-15：00為未時為未時，15：00-17：00為申時為申時，17：00-19：00為酉時為酉時，19：00-21：00為戌時為戌時，21：00-23：00為亥時為亥時，時辰的支必須配上干才是完整的時辰的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法元遁法，即甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子辰庚子辰，戊癸壬子頭壬子頭，時元從子推從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點資訊點，所以抓取資訊點是關系是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法，即求測者在預測師的相對方位對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的為準的。不論預測師面向何方向何方，南方總為午總為午，北方為子方為子，東方為卯方為卯，西方為酉方為酉，永遠不變遠不變，配圖以說明之：圓心為預測師預測師，求測者處在A點為辰點為辰，處在B點為未點為未，著求測者位置不能明顯確定顯確定，在某位置某位置，就憑預測師當時靈感所動定之動定之，比如在辰巳位不能確定能確定，這時你認定為辰即為辰即為辰，你認定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後，處在預測師的南方的南方，則地分為午分為午，如果偏東一些則用巳則用巳，偏西一些則用未則用未。地分的確定與當時預測師面向的方向無關向無關，不管預測師面向何處向何處，南方永遠是午遠是午，北方永遠是子遠是子，這一點要記住要記住。上圖示是以預測師為圓心為圓心，即預測師所處的位置在圓心處而設定的設定的。

推算月將

月將是月建的處建的處，正月建寅月建寅，亥為月將為月將，反之，十月建亥月建亥，寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月將是固定月將定月將，而在課中使用的活月將活月將，因此，要把它重新推算入課算入課，根據古本運算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將定月將，加在立課時辰上時辰上，順時針數到地分上地分上，即是到課內所用月將用月將。

定貴神

貴神十二位十二位，必須記住、記清、記死，并且順序也不能顛倒：

天乙貴神己丑陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是以日干決定的決定的，起貴神的口訣必須記住：

甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉

丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當天的日干遁到地分上得來的得來的，其口訣必須記住：

甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，

丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，

戊癸起壬子起壬子，時元從子推從子推。

定將干、神干

將神與貴神的干的定法的定法，同人元的定法一樣法一樣，也是用五子元遁法得來法得來，如上兩例中兩例中，第一例中將神為酉神為酉，相當於地分是酉的人元的人元，即可得出將干來了干來了，貴神賜蛇神賜蛇，騰蛇為巳蛇為巳，即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中，將神為亥神為亥，將干就為己就為己，貴神為勾陳為勾陳，勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。

小六壬入門基礎知識,小六壬完整解釋整理

提起小六壬入門基礎知識礎知識，大家都知道都知道，有人問小六壬完整解釋整理釋整理，另外，還有人想問小六壬入門壬入門，你知道這是怎么回事么回事？其實初學入門是小六任好六任好，還是好還是好，下面就一起來看看小六壬完整解釋整理釋整理，希望能夠幫助到大家到大家！

小六壬入門基礎知識

1、小六壬入門基礎知識:小六壬完整解釋整理

內容來自用戶:精靈★小可愛

《小六壬掌》因共有六種格局種格局，又是用手指掐算指掐算，所以得其名得其名，為三國諸葛孔明所創明所創，為行軍打仗時在上馬前掐指占算戰

事吉兇勝負的方法的方法，所以也稱為《》或稱《六壬時課》。此掌訣占算事情方法簡便法簡便，不需動筆墨動筆墨，只需掐指一算指一算，就知結果

，并且應驗效極高效極高，預測廣范測廣范，是一種簡便、準確的預測方法測方法。

二、小壬掌訣安法自學小六壬 禁忌。

小六壬掌訣共有六個有六個，它們是：大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。稱為六種格局種格局，這六種格局在手掌上的位置是固定的

，如手掌圖所示圖所示。

安六壬訣曰：寅(十二地支）上起大安起大安，巳上起留連起留連，午上起速喜起速喜，未上起赤口起赤口，子上起小吉起小吉，丑上起空亡起空亡。

三、小壬掌訣推算方法

小六壬掌起法訣曰：寅上起月上起月，月上起日上起日，日上起時上起時，時上查掌訣查掌訣。需注意的是：①小六壬掌的起訣方法都是從寅上“大安”的位置開始的開始的。②小六壬掌的起訣不論男陽、月份大小等都一律順行第二卷：《小六壬掌》基礎篇

要學習小六壬掌的運用方法用方法，首先必須掌握一些易學的基礎知識礎知識，這些基礎知識包括：十天干、十二地支、時辰確定、地支方小六壬速斷大全對照表對照表。

位、五行生克理論、數理知識、神煞知識等等識等等。1、干支理論簡介

干支古時稱之為干枝為干枝，天干即為大樹的主干的主干，地支即為大樹的枝葉的枝葉，干與枝合稱為干枝為干枝，亦稱為干支為干支。天干共十個共十個，地支共十戌時：青龍：表示吉祥、喜事、財運、正直等等；今生活和人們預測范圍的需要的需要。面色為紅色為紅色，中等身材等身材，因火主禮火主禮，所小六壬詳解大全解大全。

2、小六壬入門基礎知識:小六壬入門

3、小六壬入門基礎知識:初學入門是小六任好六任好，還是好

小六壬其實很簡單的簡單的，用途有些途有些，是了，入門容易精通難精通難。

4、小六壬入門基礎知識:如何快速學會小六壬

呵呵呵呵呵呵，先學好基礎就是了就是了，記住最關鍵的基本知識本知識，經常上網問問精通的人通的人，還要實踐要實踐。這東西只有實踐出真知啊真知啊。

都得要從最基礎的學起

沒有捷徑

實踐，檢驗武功好壞的是壞的是。

5、小六壬入門基礎知識:小六壬口訣大全

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六人掌圖

小六壬口訣:一小六壬百算大全詳解全詳解。

1：大安：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康

斷曰：行人身未動病者主無妨將軍回田野仔細更推詳（大安身不動屬木青龍謀事一五七）

2：留連：留連事難成求謀日未明官事只宜緩去者未回程小六壬120句口訣句口訣。

斷曰：失物南方見南方見，急討方趁心方趁心，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。（留連卒未歸屬水玄武謀事二八十）

3：速喜：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申午未申午未，逢人路上尋小吉加空亡求事成不成成不成。

斷曰：官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。（速喜人便至屬火朱雀謀事三六九

4：赤口：赤口主口舌主口舌，是非要緊防要緊防，失物速速討速速討，行人有驚慌有驚慌。

斷曰：六畜多作怪多作怪，病者出病者出，更須防嘴須防嘴，誠恐染肓恐染肓。（赤口官事兇屬金白虎謀事四七十）用小六壬會折壽嗎折壽嗎。

5：小吉；小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量，來報喜來報喜，失物在坤方小六壬算是泄露嗎泄露嗎。

斷曰：行人即便至即便至，交關甚是強甚是強，凡事皆合和皆合和，病者叩穹蒼叩穹蒼。（小吉人來喜屬水謀事一五七）

6：空亡：空亡事不祥事不祥，少乖張少乖張，求財無利益無利益，行人有災殃有災殃。

初學入門是小六任好六任好，還是好

斷曰：失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷，病人逢暗人逢暗，解禳。（空亡音信稀屬土勾陳謀事三六九）小六壬速斷姻緣斷姻緣。

小六壬口訣:二

1.大安：身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。

訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方學小六壬對自己有影響嗎影響嗎。

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小六壬斷婚姻口訣

1、小六壬斷婚姻口訣:小六壬三宮速喜赤口留連,辰時,斷婚姻能離嗎能離嗎？

婚姻幸不幸福不幸福，是取決于兩人是否好好經營好經營，如果他們相親相愛的相愛的，不會離的會離的。

2、小六壬斷婚姻口訣:怎么斷小六壬

復制粘貼的也太厲害了厲害了，還不如人家自己到網上搜搜看看算了看算了。小六壬怎么學習怎么斷已經很多人都問過了問過了。如果是有比較深奧的問題的問題，還是詳細提出來免得都是粘貼復制的復制的。

3、小六壬斷婚姻口訣:小六壬入門口訣

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小六壬：平常感事時,可用此時課推之課推之。感事指測運氣,行事,求謀,尋物等預占吉兇而言兇而言。

起例掌訣：其法每從大安上起正月；月上起日；日上起時上起時。

假如三月初五日辰時：三月在速喜上；就速喜上起初一；初五在大安；大安上起子時；數至辰時即是小吉；

以類推占,馀皆仿此皆仿此。連喜口安亡吉

小六壬入門口訣

一、大安

身不動時不動時，五行屬木行屬木，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。

口訣：大安事事昌事事昌，求謀在東方在東方，失物去不遠去不遠。宅舍保安康保安康，

行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。小六壬斷事案例事案例。

日加時斷；

（1），大安加留連加留連，辦事不周全不周全，失物西北去西北去，婚姻晚幾天晚幾天。

（2），大安加速喜加速喜，事事自己起自己起，失物當日見當日見，婚

4、小六壬斷婚姻口訣:小六壬口訣大全

內容來自用戶:meihanhev7

六人掌圖

小六壬口訣:一

1：大安：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康

斷曰：行人身未動病者主無妨將軍回田野仔細更推詳（大安身不動屬木青龍謀事一五七）小六壬速斷姻緣斷姻緣。

2：留連：留連事難成求謀日未明官事只宜緩去者未回程小六壬算婚姻算法步驟法步驟。

斷曰：失物南方見南方見，急討方趁心方趁心，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。（留連卒未歸屬水玄武謀事二八十）

3：速喜：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申午未申午未，逢人路上尋

斷曰：官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。（速喜人便至屬火朱雀謀事三六九

4：赤口：赤口主口舌主口舌，是非要緊防要緊防，失物速速討速速討，行人有驚慌有驚慌。小六壬斷婚姻實例姻實例。

斷曰：六畜多作怪多作怪，病者出病者出，更須防嘴須防嘴，誠恐染肓恐染肓。（赤口官事兇屬金白虎謀事四七十）

5：小吉；小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量，來報喜來報喜，失物在坤方

斷曰：行人即便至即便至，交關甚是強甚是強，凡事皆合和皆合和，病者叩穹蒼叩穹蒼。（小吉人來喜屬水謀事一五七）掐指一算斷神算斷神。

6：空亡：空亡事不祥事不祥，少乖張少乖張，求財無利益無利益，行人有災殃有災殃。小六壬算桃花運桃花運。

斷曰：失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷，病人逢暗人逢暗，解禳。（空亡音信稀屬土勾陳謀事三六九）

小六壬口訣:二

1.大安：身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。小六壬怎樣算一年財運年財運。

訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方小六壬怎么看桃花看桃花。

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二、結婚半路能下車嗎(結婚半路下車好不好)

• 結婚當天新郎半路下車好不好

  按理說沒什么沒什么，好與不好要看每個地方的風土人情

• 婚車路上可以下車拍照嗎

  不能下車拍照；
  
  無論是接到新娘還是沒接到新娘,接親的車隊都是不能停車的停車的。若是要停車的話,要記得撒些喜糖,這樣才能夠趨吉避兇吉避兇。
  
  接親車數：婚車的數量要是雙數是雙數，一般可以是六輛、八輛、十輛等等輛等等，但不能選擇四輛或者十四輛十四輛，聽起來不吉利不吉利。婚車一定要讓有經驗的司機來開機來開，尤其是要選好婚車頭車的司機的司機，因為頭車司機的作用很大用很大，頭銅機需要帶路要帶路，需要控制婚車車隊的速度的速度，保持婚車在吉時到達女方家女方家。

• 結婚回來的途中能不能下車給長輩磕頭

  結婚回來的途中能下車給長輩磕頭輩磕頭。根據查詢相關公開信息顯示息顯示，在結婚回來的途中的途中，遇到長輩到長輩，可以下車向長輩磕頭表達尊重達尊重。因為磕頭在中國傳統文化中代表著敬意和誠懇和誠懇，是一種表達對家人、長輩以及陌生朋友的禮儀的禮儀。

• 結婚當天新男新娘不能半路下婚車嗎?

  風俗不同 我們那是不能下車的下車的，如果是花轎的話花轎不能不到家著地家著地，要休息底下要墊板凳墊板凳，那樣說會半路夫妻路夫妻，就是夫妻過不一輩子一輩子。而且我們那里新娘新郎是不能夠穿內褲短袖褲短袖，女 的不能穿文胸 必須是長褲長袖褲長袖，意思是半節衣服節衣服，過不了一輩子的之類的之類。所以我們那青年很喜歡鬧新娘鬧新娘，因為她們沒穿內衣穿內衣。

• 結婚當天新郎半路下車好不好

  按理說沒什么沒什么，好與不好要看每個地方的風土人情

• 伴娘可以中途下車嗎

  伴娘可以娘可以，新娘不可以不可以。
  按照我們山西老家這邊的習俗的習俗，接上新娘如果走到半路上半路上，新郎那邊的伴郎們想要紅包要紅包，比如故意借口車沒油了沒油了，問新娘要紅包要紅包，然后把車停在半路在半路，這個時候就需要伴娘下車和伴郎們交涉給紅包多少的問題了問題了，這就是喜慶的事情的事情，伴娘下去說說笑笑把紅包的問題解決了解決了，然后就又可以繼續上路了上路了。

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三、雙魚座的生辰石是什么,為什么要戴生辰石

夢見自己去世的父親的父親，受別人的欺負有什么征兆么征兆？

夢見自己去世的父親的父親，受別人的欺負有什么征兆么征兆？
作夢死去的父親和別人打架人打架，受別人的氣人的氣，有什么解法嗎
解夢夢到自己的父親的父親，意味著遇到困難到困難，想尋求別人的支持的支持。
年輕女性夢到死去的父親的父親，預示她的男友會欺騙她欺騙她。
夢見已逝父親的鬼魂的鬼魂，表示你將面臨危險臨危險，在和陌生人打交道時要格外小心謹慎心謹慎。
夢到死去的父親的父親，表示你的事業使你累得喘不過氣來過氣來，你騎虎難下虎難下，無法松弛下來弛下來。
夢見死去的父親的父親，暗示你不想失去親人去親人，或擔心自己會失去親人去親人。此夢暗示夢者要珍惜身邊人身邊人。
打算出門的人夢見和死去的父親吵架親吵架，建議延后日期出行期出行，遇水火小心火小心。
準備考試的人夢見和死去的父親吵架親吵架，意味著專心一致可錄取可錄取。
懷有身孕的人夢見和死去的父親吵架親吵架，預示生女示生女，秋占生男占生男，慎防跌傷防跌傷。
創業的人夢見和死去的父親吵架親吵架，代表經營不利營不利，起伏不定伏不定，未能如愿能如愿，虧損不少損不少。
談婚論嫁的人夢見和死去的父親吵架親吵架，說明雖然有些小口有小口有，誤解化開婚姻可成姻可成。
夢見和死去的父親吵架的心理學建議
為了獲得利益而拼命吹捧別人可是會讓人瞧不起的不起的。對方不見得領情得領情，還有可能連你真正的實力都被否定了否定了，拍馬屁也要適可而止喔而止喔。另外一個嚴守的重點就是別人的秘密堅決不漏出去漏出去，這將大大提升別人對你的信賴度信賴度，守口如瓶就對了就對了。
夢見和死去的父親吵架的相關夢境
【夢境1】
夢到鄰居死去的父親：夢到鄰居死去的父親給了我兩張五百塊的陰票然后他就問我對了說我是用陽間的錢還是陰間的錢我才反應過來應過來，我是坐他的車他的車，還有司機開著機開著，我就沒等車停就什么也不要了不要了，我是去那邊打工邊打工，看到他們都挺累了挺累了，還有我老公的衣服都拿過去了過去了，我都給拿回來了(遼寧網友提供)
【夢境2】
夢到死去的父親在炕上躺著：夢見在回家的路上的路上，看到一三輪車在拉一個病人個病人，還有在扶著他扶著他，我問怎么了沒理我沒理我，這時就走回家走回家，父親在炕上睡覺上睡覺，我問他老公呢老公呢，說回家了回家了，這時氣呢時氣呢，大姐說那病人是大哥是大哥。在院里有個框里面有跳樓死去的二哥的二哥，說這時來倆個男的抬走了抬走了，說他早死了早死了，夢到不是死人是死人，就是病人是病人。(江蘇網友提供)

塔羅牌可以抽兩次主牌么

不用

犯天狗什么意思

公歷：1985年4月2日星期二白羊座
農歷：牛年二月十三日
四柱：乙丑己卯辛未(1-3點)己丑
二十八宿：心
甲子納音：路旁土
距今：9124天
五行/天干/地支對照表
天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
五行:木土土木金土土土（乙-木、丑-土己－土、卯－木辛-金、未－土己－土、丑-土）
五行計算：金（1）木（2）水（0）火（0）土（5）
五行缺：水火

我不是你的包袱你說你那么幸苦是什么歌

人比較強勢較強勢。

你的生辰石是什么呢什么呢？

誕辰石誕辰石，英文原名為Birthstone，是與一個人的生辰月份有關的寶石選擇建議――在一些寶石文化悠久的國家的國家，人們認為一個人出生于某一個月一個月，便會與自然界的某一種或幾種寶石形成與生俱來的緣分

石榴石：代表貞操、友愛、忠實。同時又是結婚十七周年紀念寶石

紫晶：“色如葡萄如葡萄，光瑩可愛”。自古被人珍視人珍視，在日本在日本，自古以來就把紫色看作是高貴顏色貴顏色。人們把紫晶譽為“誠實之石”。象征著誠實著誠實，心地平和地平和，并且是結婚十七周年的紀念寶石念寶石。

海藍寶：傳說這種美麗的寶石產于海底于海底，是海水是精華是精華。所以航海家用它祈禱海神保佑航海安全海安全，稱其為“福神石”。它又被作為“”，象征“沉著與勇敢”、“幸福和長壽”。

鉆石：象征著貞潔與純潔與純潔，還是結婚75周年紀念寶石念寶石。鉆石，又稱金剛鉆金剛鉆，礦物名稱金剛石金剛石，古稱“錕?石”，世界統稱鉆石稱鉆石。

祖母綠：象征幸福之石福之石，又是結婚五十五周年紀念日贈送的寶石禮品石禮品。祖母綠海豚鉆戒本世紀初世紀初，在英國有個動人的“愛江山更愛美人”的故事的故事。

月光石：人們認為佩戴月光石可帶來好運來好運，印第安人視月光石為“神圣的石頭”是結婚十三周年紀念寶石念寶石，與變石與變石，珍珠同列為六月生辰石生辰石，預示健康長壽康長壽，榮華富貴華富貴。

紅寶石：是剛玉的一種的一種，主要成分是氧化鋁氧化鋁，紅色來自鉻來自鉻。男人擁有紅寶石紅寶石，就能掌握夢寐以求的權力的權力，女人擁有紅寶石紅寶石，就能得到永世不變的愛情

橄欖石：橄欖石是一種價格適中格適中，又很漂亮的寶石的寶石。顏色艷麗悅耳目悅耳目，為人們所喜愛所喜愛，被譽為“幸福之石”。預示著夫婦幸福與和諧與和諧。

藍寶石：獨具的深切神秘的藍色的藍色，既沉穩又清澈又清澈，深深地吸引人們的內心的內心。

歐泊：那變幻迷人的色彩的色彩，恰似七彩的夢彩的夢，給人以神奇的遐想的遐想。人們把歐泊作為十月誕生石誕生石，是希望和安樂之石樂之石。

托帕石：是結婚十六周年紀念寶石念寶石，佩戴它象征友情和幸福和幸福。

寶石界把鋯石、綠松石、青金石同列為十二月生辰石生辰石，象征勝利征勝利，好運，是成功的保證的保證。

為啥寶石有生辰石之說石之說，佩戴有神奇功效么功效么？

按照國外的說法有生日石生日石，是一種外來的說法的說法。

關鍵字：為什么要戴生辰石

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