11月黃道吉日結婚吉日,萬年歷黃道吉日
11月黃道吉日結婚吉日,萬年歷黃道吉日
時間：2024-05-11
1、請問10月11月適合結婚的黃道吉日?第一個2、2011年11月黃歷結婚吉日查詢2010年11月份結婚黃道吉日：2010年11月3日農歷09月(小)27日星期三沖豬(辛亥)煞東2010年11月4日農歷09月(小)28日星期四沖鼠(壬子)煞北2010年11月5日農歷09月(小)29日星期五沖牛(癸丑)煞西2010年11月6日農歷10月(大)01日星期六沖虎(甲寅)煞南2010年11月7日農歷10月(大)02日星期日沖兔(乙卯)煞東2010年11月8日農歷10月(大)03日星期一沖龍(丙辰)煞北2010年11月10日農歷10月(大)05日星期三沖馬(戊午)煞南2010年11月14日農歷10月(大)09日星期日沖狗(壬戍)煞南2010年11月22日農歷10月(大)17日星期一沖馬(庚午)煞南2010年11月28日農歷10月(大)23日星期日沖鼠(丙子)煞北L避開生肖沖日，任選結婚吉日，恭喜你們，祝你們婚姻永遠幸福，謝謝。3、2011年萬年歷黃道吉日查詢（結婚）4月結婚吉日2011年4月5日黃歷(皇歷)辛卯木年三月大初三日星期二歲煞：北虎日沖(甲申)猴2011年4月7日黃歷(皇歷)辛卯木年三月大初五日星期四歲煞：南龍日沖(丙戌)狗2011年4月12日黃歷(皇歷)辛卯木年三月大初十日星期二歲煞：東雞日沖(辛卯)兔2011年4月17日黃歷(皇歷)辛卯木年三月大十五日星期日歲煞：北虎日沖(丙申)猴2011年4月18日黃歷(皇歷)辛卯木年三月大十六日星期一歲煞：西兔日沖(丁酉)雞2011年4月21日黃歷(皇歷)辛卯木年三月大十九日星期四歲煞：北馬日沖(庚子)鼠2011年4月22日黃歷(皇歷)辛卯木年三月大二十日星期五歲煞：西羊日沖(辛丑)牛2011年4月25日黃歷(皇歷)辛卯木年三月大廿三日星期一歲煞：北狗日沖(甲辰)龍2011年4月30日黃歷(皇歷)辛卯木年三月大廿八日星期六歲煞：西兔日沖(己酉)雞5月結婚吉日2011年5月3日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大初一日星期二歲煞：北馬日沖(壬子)鼠2011年5月5日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大初三日星期四歲煞：南猴日沖(甲寅)虎2011年5月6日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大初四日星期五歲煞：東雞日沖(乙卯)兔2011年5月7日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大初五日星期六歲煞：北狗日沖(丙辰)龍2011年5月9日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大初七日星期一歲煞：南鼠日沖(戊午)馬2011年5月11日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大初九日星期三歲煞：北虎日沖(庚申)猴2011年5月13日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大十一日星期五歲煞：南龍日沖(壬戌)狗2011年5月15日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大十三日星期日歲煞：北馬日沖(甲子)鼠2011年5月18日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大十六日星期三歲煞：東雞日沖(丁卯)兔2011年5月22日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大二十日星期日歲煞：東牛日沖(辛未)羊2011年5月26日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大廿四日星期四歲煞：東蛇日沖(乙亥)豬2011年5月28日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大廿六日星期六歲煞：西羊日沖(丁丑)牛2011年5月29日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大廿七日星期日歲煞：南猴日沖(戊寅)虎2011年5月30日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大廿八日星期一歲煞：東雞日沖(己卯)兔下面這幾個是2011年陰歷、陽歷同時雙日子，又是星期六、星期天的黃道吉日,可以優先考慮:2011年4月30日黃歷(皇歷)辛卯木年三月大廿八日星期六歲煞：西兔日沖(己酉)雞2011年5月22日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大二十日星期日歲煞：東牛日沖(辛未)羊2011年5月28日黃歷(皇歷)辛卯木年四月大廿六日星期六歲煞：西羊日沖(丁丑)牛和男女雙方的生肖相沖的日子避開，其他日子都可以！祝你們婚姻美滿幸福！
一、11月黃道吉日結婚吉日,萬年歷黃道吉日
1、請問10月11月適合結婚的黃道吉日?
第一個
2、2011年11月黃歷結婚吉日查詢
2010年11月份結婚黃道吉日：
2010年11月3日 農歷09月(小)27日 星期三 沖豬(辛亥)煞東
2010年11月4日 農歷09月(小)28日 星期四 沖鼠(壬子)煞北
2010年11月5日 農歷09月(小)29日 星期五 沖牛(癸丑)煞西
2010年11月6日 農歷10月(大)01日 星期六 沖虎(甲寅)煞南
2010年11月7日 農歷10月(大)02日 星期日 沖兔(乙卯)煞東
2010年11月8日 農歷10月(大)03日 星期一 沖龍(丙辰)煞北
2010年11月10日 農歷10月(大)05日 星期三 沖馬(戊午)煞南
2010年11月14日 農歷10月(大)09日 星期日 沖狗(壬戍)煞南
2010年11月22日 農歷10月(大)17日 星期一 沖馬(庚午)煞南
2010年11月28日 農歷10月(大)23日 星期日 沖鼠(丙子)煞北 L
避開生肖沖日肖沖日，任選結婚吉日婚吉日，恭喜你們喜你們，祝你們婚姻永遠幸福遠幸福，謝謝。
3、2011年萬年歷黃道吉日查詢（結婚）
4月結婚吉日
2011年4月5日黃歷(皇歷) 辛卯木年 三月大 初三日 星期二 歲煞：北 虎日沖(甲申)猴
2011年4月7日黃歷(皇歷) 辛卯木年 三月大 初五日 星期四 歲煞：南 龍日沖(丙戌)狗
2011年4月12日黃歷(皇歷) 辛卯木年 三月大 初十日 星期二 歲煞：東 雞日沖(辛卯)兔
2011年4月17日黃歷(皇歷) 辛卯木年 三月大 十五日 星期日 歲煞：北 虎日沖(丙申)猴
2011年4月18日黃歷(皇歷) 辛卯木年 三月大 十六日 星期一 歲煞：西 兔日沖(丁酉)雞
2011年4月21日黃歷(皇歷) 辛卯木年 三月大 十九日 星期四 歲煞：北 馬日沖(庚子)鼠
2011年4月22日黃歷(皇歷) 辛卯木年 三月大 二十日 星期五 歲煞：西 羊日沖(辛丑)牛
2011年4月25日黃歷(皇歷) 辛卯木年 三月大 廿三日 星期一 歲煞：北 狗日沖(甲辰)龍
2011年4月30日黃歷(皇歷) 辛卯木年 三月大 廿八日 星期六 歲煞：西 兔日沖(己酉)雞
5月結婚吉日
2011年5月3日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 初一日 星期二 歲煞：北 馬日沖(壬子)鼠
2011年5月5日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 初三日 星期四 歲煞：南 猴日沖(甲寅)虎
2011年5月6日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 初四日 星期五 歲煞：東 雞日沖(乙卯)兔
2011年5月7日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 初五日 星期六 歲煞：北 狗日沖(丙辰)龍
2011年5月9日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 初七日 星期一 歲煞：南 鼠日沖(戊午)馬
2011年5月11日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 初九日 星期三 歲煞：北 虎日沖(庚申)猴
2011年5月13日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 十一日 星期五 歲煞：南 龍日沖(壬戌)狗
2011年5月15日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 十三日 星期日 歲煞：北 馬日沖(甲子)鼠
2011年5月18日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 十六日 星期三 歲煞：東 雞日沖(丁卯)兔
2011年5月22日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 二十日 星期日 歲煞：東 牛日沖(辛未)羊
2011年5月26日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 廿四日 星期四 歲煞：東 蛇日沖(乙亥)豬
2011年5月28日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 廿六日 星期六 歲煞：西 羊日沖(丁丑)牛
2011年5月29日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 廿七日 星期日 歲煞：南 猴日沖(戊寅)虎
2011年5月30日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 廿八日 星期一 歲煞：東 雞日沖(己卯)兔
下面這幾個是2011年陰歷、陽歷同時雙日子雙日子，又是星期六、星期天的黃道吉日,可以優先考慮:
2011年4月30日黃歷(皇歷) 辛卯木年 三月大 廿八日 星期六 歲煞：西 兔日沖(己酉)雞
2011年5月22日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 二十日 星期日 歲煞：東 牛日沖(辛未)羊
2011年5月28日黃歷(皇歷) 辛卯木年 四月大 廿六日 星期六 歲煞：西 羊日沖(丁丑)牛
和男女雙方的生肖相沖的日子避開子避開，其他日子都可以都可以！祝你們婚姻美滿幸福滿幸福！
4、2011年11月.12月黃道吉日（那天適合結婚）
111
5、萬年歷 黃道吉日
萬年歷就是記錄一定時間范圍內（比如100年或更多）的具體陽歷與陰歷的日期的年歷的年歷，所謂“萬年”只是一種象征種象征，表示時間跨度大跨度大。
黃道節日表示吉祥的日子的日子。
6、萬年歷黃道吉日
4月4號
二、隨卦詳解事業運勢(隨卦變兌卦事業)
周易第18卦詳解
蠱卦原文
蠱。元亨，利涉大川涉大川。先甲三日甲三日，后甲三日甲三日。
象曰：山下有風下有風，蠱。君子以振民育德民育德。
白話文解釋
蠱卦：大吉大利吉大利。利于涉水渡河水渡河，但須在甲前三日之辛日與甲后三日之丁日啟程日啟程。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山艮為山，下卦為巽為風巽為風，賢人如山居于上居于上，宣布德教施于下施于下，所謂山下有風下有風，這是巽卦盼卦象盼卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于吹拂萬物的風物的風，從而振救萬民救萬民，施行德教行德教。
《斷易天機》解
蠱卦艮上巽下上巽下，為巽宮歸魂卦歸魂卦。蠱是指皿中食物因腐敗而生蟲而生蟲，筮遇此卦遇此卦，半兇半吉兇半吉。
北宋易學家邵雍解
三蠱在器蠱在器，事物敗壞；辛勤丁寧勤丁寧，轉危為安危為安。
得此卦者此卦者，艱難迷惑之時惑之時，事事不如意；宜大膽革新膽革新，奮發圖強發圖強，艱苦努力苦努力，可轉危為安危為安。
國學大儒傅佩榮解
時運：力圖振作圖振作，可改舊觀改舊觀。
財運：不宜堆積宜堆積，應即販賣即販賣。
家宅：整頓家風；恐有私情；生育不順育不順。
身體：蠱毒之癥毒之癥，小心咒詛心咒詛。
傳統解卦
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦為綜卦。蠱本意為事意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造新創造，治理整頓理整頓，挽救危機救危機，重振事業振事業。
大象：風入山下入山下，閉而不出而不出，即物腐生蟲腐生蟲，意氣不通氣不通，因循敗事循敗事。
運勢：諸事不如意不如意，艱難迷惑難迷惑，宜大膽革新膽革新，否則引來內憂外患憂外患。
事業：運氣處于不佳狀態佳狀態，或因外界條件界條件，或因個人因素所致素所致。唯有謹慎分析原因析原因，找出弊端出弊端，堅決而大膽而大膽，不惜冒險惜冒險，戰勝阻力勝阻力。這時一要頭腦冷靜腦冷靜，二要向高明的人請教人請教，必能創造業績造業績。
經商：諸多不利困擾著自己著自己，不宜繼續走老路走老路。應全面分析市場動向場動向，當機立斷機立斷，另外找尋出路尋出路。
求名：會遇到許多困難和不利和不利，應看作是對自己的考驗的考驗，要以百倍的勇氣的勇氣，繼續奮斗續奮斗。同時，虛心尋找自己的不足的不足，加以補救以補救。
婚戀：不順利不順利。雙方如情投意合投意合，則應全力以赴促成此事成此事，夫婦應共同努力維系家庭系家庭。
決策：生不逢時不逢時，家道或事業有中落現象落現象，個人陷入多事之秋事之秋。唯有正視現實視現實，勤奮勉勵奮勉勵，不屈不撓屈不撓，有所作為所作為，甚至不惜冒險惜冒險，挽救敗落狀況落狀況。必要時還需耐心等待時機待時機。
張銘仁解卦
蠱：表示受到蠱惑、毒害。主大兇象大兇象。蠱毒是因內在腐朽而生蟲化毒蟲化毒，顯示問題的根因存在已久在已久，卻未誠實面對處理而導致愈來愈嚴重愈嚴重。易做出錯誤的決策的決策，慨大都被人所迷惑、而一時心神錯亂引致禍事致禍事。
解釋：中蠱毒中蠱毒，無可救藥可救藥。
特性：內心猶豫心猶豫，猜疑心重疑心重，多事之秋事之秋，宜大膽革新膽革新。
運勢：諸事不如意、積弊已深弊已深，未能進展能進展，氣運雜亂運雜亂。逢此宜鼓起勇氣起勇氣，大膽加以革新以革新，有內憂外患之象患之象。
家運：家庭易生煩心之事心之事，不徹底改革有破家、損財之象財之象。
疾?。阂税盐罩委煏r機療時機，冬季占得險象得險象，為內臟惡性疾病性疾病。
胎孕：胎有驚胎有驚。
子女：雙親不堪其憂之苦象也苦象也。
周轉：信用不好用不好，周轉無望轉無望。
買賣：交易不成易不成，另謀生計為要計為要。
等人：中途有變途有變，不會來不會來。
尋人：因家庭感情失和而出走而出走，或與人私奔人私奔，于東南或東北或東北。
失物：找不回來不回來，遺失似是木制工藝品工藝品，在門口或旅館遺失館遺失，或者是寄失了寄失了。
外出：宜推遲或提前或提前。否則會出現危險現危險，務必小心謹慎心謹慎。
考試：落榜。
訴訟：慎防桃色糾紛色糾紛，會拖一段時間段時間，不易解決易解決。
求事：不利。
改行：棄舊迎新舊迎新，或革新內部人事部人事。
開業：開業者不宜者不宜，有損財或官符之災符之災。
周易第18卦初六爻詳解
初六爻辭
初六。干父之蠱父之蠱，有子，考無咎考無咎。厲，終吉。
象曰：干父之蠱父之蠱，意承考也承考也。
白話文解釋
初六：繼承父業承父業，有一個孝順的兒子的兒子，固然沒有災害有災害，即使遇到危險到危險，最后乃吉利乃吉利。
《象辭》說：繼承父業承父業，意思是繼承其父遺志父遺志。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者此爻者，會得到祖先的庇佑的庇佑，營謀遂意謀遂意。做官的會受到重任到重任，改革創新革創新。
國學大儒傅佩榮解
時運：克勤克儉勤克儉，前途光明途光明。
財運：重整舊業整舊業，可以得利以得利。
家宅：改造舊宅；婚嫁可喜嫁可喜。
身體：初無大礙無大礙，無子不利子不利。
初六變卦
山風蠱之山天大畜
初六爻動變得周易第26卦：山天大畜天大畜。這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天乾為天，剛??；艮為山艮為山，篤實。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻難險阻，努力修身養性以豐富德業富德業。
周易第18卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。干母之蠱母之蠱，不可貞不可貞。
象曰：干母之蠱母之蠱，得中道也中道也。
白話文解釋
九二：繼承母業承母業，則吉兇不可卜問可卜問。
《象辭》說：繼承母業承母業，九二處下卦中位卦中位，爻象顯示其人得中正之道正之道。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者此爻者，改舊從新舊從新，則會如意會如意。女命勤儉持家儉持家，性忠直者多福者多福。
國學大儒傅佩榮解
時運：順勢而行勢而行，不可草率可草率。
財運：舊債積弊債積弊，緩和處理和處理。
家宅：母系擅權系擅權，忍耐協調；可得佳婦得佳婦。
身體：大人寒癥人寒癥，小孩補氣孩補氣。
九二變卦
山風蠱之艮為山
九二爻動變得周易第52卦：艮為山艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。它和震卦相反卦相反。高潮過后潮過后，必然出現低潮現低潮，進入事物的相對靜止階段止階段。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行行則行。行止即動和靜動和靜，都不可失機可失機，應恰到好處到好處，動靜得宜靜得宜，適可而止可而止。
周易第18卦九三爻詳解
九三爻辭
九三。干父之蠱父之蠱，小有悔小有悔，無大咎無大咎。
象曰：干父之蠱父之蠱，終無咎也無咎也。
白話文解釋
九三：繼承父業承父業，即使稍有過錯有過錯，也不會出大問題大問題。
《象辭》說：繼承父業承父業，最終不會遭逢災難逢災難。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者此爻者，躁進者有失者有失，不聽信讒言者則無難則無難。
國學大儒傅佩榮解
時運：痛改前非改前非，仍有未來有未來。
財運：重立舊業立舊業，小損大利損大利。
家宅：改造住宅造住宅。
身體：應可痊愈可痊愈。
九三變卦
山風蠱之山水蒙
九三爻動變得周易第4卦：山水蒙山水蒙。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
周易第18卦六四爻詳解
六四爻辭
六四。裕父之蠱父之蠱，往見吝往見吝。
象曰：裕父之蠱父之蠱，往未得也未得也。
白話文解釋
六四：光大父業大父業，施行起來困難重重難重重。
《象辭》說：光大父業(困難重重)，施行之中未盡得當盡得當。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者此爻者，事事見憂事見憂，有足疾有足疾。
國學大儒傅佩榮解
時運：不可因循可因循，否則自誤則自誤。
財運：未能除弊能除弊，難以獲利以獲利。
家宅：父業難保業難保。
身體：急救內患救內患，以免不治免不治。
六四變卦
山風蠱之火風鼎
六四爻動變得周易第50卦：火風鼎火風鼎。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食木煮食，化生為熟生為熟，除舊布新的意思的意思。鼎為重寶大器寶大器，三足穩重之象重之象。煮食，喻食物充足物充足，不再有困難和困擾和困擾。在此基礎上宜變革宜變革，發展事業展事業。
周易第18卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。干父之蠱父之蠱，用譽。
象曰：干父之蠱父之蠱，承以德也以德也。
白話文解釋
六五：繼承父業承父業，博得了贊譽了贊譽。
《象辭》說：繼承父業而博得了贊譽了贊譽，因為繼承了其父的美好品德好品德。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者此爻者，多喜慶之事慶之事，家中或進人口進人口。做官的進取有望取有望，名譽遠播譽遠播。
國學大儒傅佩榮解
時運：自行振作行振作，仍可揚名可揚名。
財運：改善舊業善舊業，仍然有利然有利。
家宅：努力興家；嫁娶高親娶高親。
身體：應覓名醫覓名醫。
六五變卦
山風蠱之巽為風
六五爻動變得周易第57卦：巽為風巽為風。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風巽為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不入孔不入，巽亦為順、謙遜的態度和行為和行為，可無往不利往不利。
周易第18卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。不事王侯事王侯，高尚其事尚其事。
象曰：不事王侯事王侯，志可則也可則也。
白話文解釋
上九：不服務于王侯于王侯，因為其人看重自身價值身價值。
《象辭》說：不服務于王侯于王侯，這種志趣可以效法以效法。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者此爻者，宜守舊宜守舊，好運者好運者，多遇尊貴遇尊貴，能獲得提拔得提拔。做官的宜退守宜退守，或告休或告休。
國學大儒傅佩榮解
時運：以退為進退為進，較為有利為有利。
財運：不必急售必急售，獲利可期利可期。
家宅：住在高處；良緣天成緣天成。
身體：大限將至限將至，安其天年其天年。
上九變卦
山風蠱之地風升
上九爻動變得周易第46卦：地風升地風升。這個卦是異卦（下巽上坤）相疊。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木長樹木，逐漸成長漸成長，日漸高大成材大成材，喻事業步步高升步高升，前程遠大程遠大，故名“升”。
澤雷隨卦在什么日子用事對世爻有利?
你想啥呢想啥呢。？真正學易經的人有本事的會隨便跟別人算命嗎算命嗎？搞這些東西嗎東西嗎？所以一天到晚不要搞封建迷信
請為我解一下《易經》第十七卦,隨澤雷隨兌上震下,我占的是財運_百...
自己虛心隨和他人和他人，他人也會來隨和自己和自己，自己力量不足量不足，人脈不夠時不夠時，擇善而從善而從，有利于發揮自己的價值的價值，讓自己活得更有意義
33隨卦(上)——跟對人做對事
人這一生都想活得順順利利的利利的，所以有人就總結了一個法則個法則，怎么才能夠活得順順利利的呢利的呢？他總結是這樣是這樣，就是跟對人跟對人，做對事做對事，但是這句話一出來的時候的時候，我們一聽很有道理好像沒有什么可反駁的反駁的，但這句話有個特點聽上去很有道理有道理，做起來特別難特別難。因為一般情況下情況下，結果好壞跟過程是有關系的關系的，換句話說句話說，當結果沒有呈現出來的時候的時候，誰也沒辦法說過程對不對對不對，所以我們跟著一個人去做事業做事業，事業的結果在沒有呈現出來的時候的時候，你很難說是不是跟對人了對人了。當然我們知道如何跟對人就是一個大學問大學問，也是一個挺難的課題的課題。我們反過來想過來想，如果跟錯人呢錯人呢，結果是可想而知的而知的，一個人無論你有再大的才能如果你跟隨錯了人錯了人，結果都不好都不好。
比如說在唐朝的時候的時候，有這么一個人叫駱賓王駱賓王。駱賓王在唐初的時候被稱為唐初四杰初四杰，我們就能想象到他的影響力影響力，因為我們一想到唐朝到唐朝，會有很多人浮現在我們的腦子里腦子里，寫詩作詞詩作詞，包括高手括高手，軍事高手事高手，有很多的能人的能人，但是被稱為唐初四杰的人杰的人，那就這四個這四個，駱賓王就是其中一個中一個。那不了解他的人也至少聽過駱賓王的一首詩一首詩，叫《詠鵝》。在我們的課本里都有“鵝鵝鵝鵝鵝鵝，曲項向天歌向天歌，白毛浮綠水浮綠水，紅掌撥清波”老少皆宜少皆宜，在上學的時候就進入了少兒課本當中本當中。那當然駱賓王他之所以被稱為唐初四杰不單是他寫了這首詩這首詩，他的文才非常好非常好，七歲的時候就可以作詩了作詩了。所以我們覺得這個人是非常有才華有才華，而且很年輕的時候就當官了當官了，當了個什么官呢么官呢，叫主薄叫主薄，也主管印鑒、司法，管一些雜事些雜事。那這個官雖然不大然不大，但他這個官在什么地方當的呢當的呢，在長安縣當的長安縣在唐朝的時候屬于京城直接管轄接管轄，所以官不大官不大，但是晉升空間特別大特別大，也就是駱賓王他的前途特別好特別好。一個人如果過早地有所成就所成就，那他一定會有遺憾有遺憾。駱賓王就是這樣是這樣，雖然很有文才有文才，從小就當了官當了官，但是這個人有點心浮氣躁浮氣躁。用現在話來講就是眼高手低高手低，他總想當大官當大官，后來交友不慎友不慎，在周圍朋友的慫恿之下就做了一些貪污的事污的事，被抓到被抓到，抓到駱賓王之后王之后，是怎么處理的處理的，因為駱賓王非常有才華有才華，也想留著這個人才個人才，所以沒有撤去他的官就把它貶職了貶職了，貶職就把他發配到了浙江一帶做官帶做官。
其實正常來講常來講，你可以從頭做起嘛做起嘛，但是由于我們剛才講過才講過，駱賓王從小就比較有名氣、有才華有才華，所以心浮氣躁浮氣躁，在貶官的過程當中駱賓王就想王就想，他在長安縣當主薄當主薄，前途特別好特別好，但如果到了浙江了浙江，去當一個小縣城的（官的）話，他就擔心自己的前途沒有那么好那么好，于是在途中他就辭官不做了不做了。辭官不做官不做，隔了幾年之后年之后，駱賓王就想自己是一個文人個文人，如果不當官不當官，自己的抱負就永遠不能實現能實現。其實這個現象在中國古代還是蠻多的蠻多的，比如說李白說李白，當官只做了三個月就被貶了被貶了，所以我們在李白的很多詩詞當中詞當中，也能看到他對自己的仕途是有所想法的想法的，但是沒有達成有達成，所以有很多的抱怨出來怨出來，駱賓王也是這樣的典型的典型。駱賓王就想自己只有當官才能實現抱負現抱負，所以駱賓王就把當時對管理的一些建議寫成了文章投稿給投稿給。駱賓王在當官的時候的時候，在唐朝是唐高宗管理宗管理，唐高宗死后宗死后，接手的是誰的是誰？就是中國歷史上很著名的女皇武則天武則天，武則天正接手朝政手朝政，沒有時間看像駱賓王這樣一個小人物提的建議的建議，所以駱賓王心里就生出了很多怨恨多怨恨，在駱賓王心里他就覺得就覺得，寫了很多很好的建議為什么不采納不采納，皇上為什么也不接見自己見自己，后來駱賓王在揚州就遇到了李敬業李敬業。我們熟讀歷史的人就知道李敬業在武則天統治時期治時期，也是被貶的一個官一個官，貶到了揚州之后也是心懷不滿就在當地組織了很多的武裝力量裝力量，集合起來一起反抗武則天武則天，兩個人一見如故見如故，一文一武文一武，李敬業負責帶兵打仗兵打仗，駱賓王就把自己的才華全部施展出來了
駱賓王寫了一個檄文是討伐武則天武則天，這個檄文在中國歷史上非常有名常有名，為什么有名么有名，因為他整篇的檄文在討伐武則天在說武則天的不好的不好，但是整篇檄文當中沒有用一個臟字個臟字，也就是罵人不帶臟字的臟字的，這就是水平是水平。當這篇檄文到了武則天手里的時候的時候，武則天看了這篇檄文她沒有生氣有生氣，咱們可以換個角度想一想想一想，如果別人寫一篇文章去罵你的話你的話，你拿到一定會暴跳如雷的如雷的，武則天拿到這個檄文她沒有生氣有生氣，而是問自己的丞相的丞相，說這么好的一個人才個人才，為什么大家沒有發現他發現他，為什么沒有讓他到京城做官呢做官呢？武則天這個態度呢態度呢，其實就反映出了武則天是一個是一個，非常有格局和氣度的人度的人，所以也正是因為武則天這個態度個態度，注定了李敬業和駱賓王兩個人是要失敗的失敗的。
我們今天講到跟隨這個主題我們看一下看一下，駱賓王是一個非常有才華的人華的人，但是最終以被殺作為他的結局的結局，什么原因么原因？這就是典型的沒有跟對人跟對人，如果他能再等一等的話等的話，也許他的命運的結局就會發生改變生改變，所以關于跟隨這個話題其實是我們人一生都要面對的面對的。我們把這個維度再打開一點開一點，除了我們去跟隨別人隨別人，也有一種可能性可能性，在社會上你做的事業比較好那很多人都紛紛的來跟隨你跟隨你，跟隨和被跟隨就變成了人生始終要面對的兩大課題大課題，但是我們在很多書籍去找籍去找，很難有一個系統的教我們關于跟隨這個話題的主題的主題。比如你去學英語、學駕駛、學詩詞學詩詞，你都能找到一些書籍來教你來教你，但是學如何跟隨我們很難找到難找到，在《易經》當中隨卦就是講關于跟隨的問題的問題。那我們學到隨卦已經是第十七卦了七卦了，已經學了經學了，我們整個六十四卦的四分之一分之一。
我們看一看隨卦告訴我們關于跟隨我們要掌握哪些法則些法則，是不是掌握了這些法則在跟隨和被跟隨的課題上課題上，我們就能有很多的解決辦法決辦法？
隨卦上面是兌面是兌，下面是震面是震，我們之前有過八卦基礎的就知道就知道，兌卦自然現象是什么是澤么是澤，震卦自然現象是雷象是雷，所以兩個加到一起叫做澤雷隨澤雷隨，它的現象就出來了出來了。我們根據之前的學習也知道也知道，學習《易經》有很多角度多角度，其中卦象就是一個角度個角度，所以在《易經》的卦象當中象當中，隨卦的象曰的象曰，叫：“澤中有雷中有雷，隨；君子以向晦入宴息”。那咱們翻譯一下這句象辭“澤中有雷”，其實這個很容易理解易理解，因為我們看這個卦象上面是兌卦是兌卦，下面是震卦是震卦，“澤雷隨”雷是在下邊的下邊的，所以澤中有雷告訴我們一個道理個道理，雷在下面在下面，雷有一個什么特性呢特性呢，在八卦當中雷是代表運動的運動的，打雷的時候一定不是靜止的靜止的，所以雷在下面動下面動，上面的澤水就會根據雷的動來擺動來擺動，那也就是上下同心相互配合的意思的意思。所以這個卦象就是用來講配合講配合，講到配合就一定有跟隨和被跟隨的現象那后面一句話是“君子以向晦入宴息”，解釋起來很簡單時間到了間到了，就是作為一個君子個君子，晚上要回房睡覺房睡覺。那這句話說出來簡直太簡單了簡單了，《易經》通過這句話這句話，要告訴我們什么道理呢道理呢，其實我們發現古人在說話的時候經常有兩個特性第一個特性叫一語雙關語雙關，有可能他說的是A，但要表達的意思是B，還有一個什么特性呢特性呢，他把很多復雜的問題用簡單的一句話來概括來概括，這句話就是簡單的概括“君子以向晦入宴息”再翻譯一下就是什么是什么，起居有節居有節。大自然的運動是有規律的人在運動的時候的時候，一定要跟著大自然的運動去變化這叫遵守規律守規律，所以做到起居有節居有節。我們就又提煉一個詞叫什么叫什么，叫做時機做時機。我們深度地再看一下這個卦象個卦象，上面是澤水是澤水，下邊是雷邊是雷，這個很抽象很抽象，我們理解不了解不了，因為雷怎么可能在沼澤下面呢下面呢。其實雷的卦象我們看到上面是兩個陰爻震卦爻震卦，下邊是一個陽爻個陽爻，陽爻可以理解為陽氣為陽氣，陽氣是沉在下邊的下邊的，什么時間陽氣沉在下邊冬季邊冬季，陽氣一定是在下邊在下邊，所以澤雷隨就告訴我們訴我們，雷在下面也就是陽氣在下面在下面，陽氣什么時候才能出來能出來，等到春天的時候才可以出來以出來。所以陽氣要不斷地等待春季的到達春季來了季來了，雷就上去了上去了，所以這里面就告訴我們一個關鍵詞叫做時機做時機，我們在選擇跟隨的時候的時候，你一定要注重時機這個角度個角度，因為在不同的時間的時間，你所做的事情未必正確在不同的時間的時間，你所跟隨的人也未必正確必正確，所以我們在選擇跟隨之前隨之前，先把時機提煉出來煉出來。提到時機到時機，其實在易經當中還有一段話很有名很有名，這句話講的是：“天施地生施地生，其益無方益無方，凡益之道益之道，與時偕行時偕行。”我們大家都聽過與時偕行時偕行，其實這段話是出自于益卦的益卦的，當然我們今天沒有講益卦講益卦，那在益卦的這段描述段描述，我們解釋一下釋一下，就是老天和大地在互相運動的時候的時候，老天給了一種生發的力量的力量，大地開始生長出萬物出萬物，叫做天施地生施地生，這種現象就是利益眾生的現象的現象。那咱們思考一個問題個問題，如果天地運轉的時候產生了一套規律套規律，這套利益眾生的規律的規律，我們可以掌握的話握的話，把它應用到我們自己的生活和工作當中作當中，那一定會非常順利常順利。但是后面這句話就告訴我們“其益無方”什么意思么意思？這種利益眾生的方法你是找不到的不到的，所有的方法都要怎么樣怎么樣？“凡益之道益之道，與時偕行”，都要跟著時間的變化去變化去變化。你現在用的方法有效法有效，過兩年可能就無效就無效。所以我們就發現在易經當中對時機的概念的概念，很多卦象里都在描寫它描寫它。那我們今天來講天來講，隨卦提煉出的第一個原則個原則，就是無論你跟隨什么樣的人樣的人，什么樣的事情的事情，甚至跟隨什么樣的信仰的信仰，都要把時機作為一個參照的法則的法則。
那我們再看一下隨卦的卦辭的卦辭，隨卦的卦辭：“元亨利貞亨利貞，無咎?！边@個卦辭一出來一出來，我們有易經基礎的都會為之震撼之震撼，為什么呢什么呢？“元亨利貞”四個字同時出現的并不多并不多，我們現在能想到的什么呢什么呢？在乾卦當中卦當中，第一卦就是元亨利貞亨利貞。所以有人就說人就說，隨卦是非常吉利的卦相的卦相，因為它跟乾卦一樣卦一樣。那有人認為隨卦比乾卦更吉利更吉利，為什么為什么？“元亨利貞亨利貞，無咎”，我們之前有談過無咎過無咎，說中國人的思想當中想當中，追求從生到死的過程當中到死的那一刻那一刻，最大的成績是什么是什么？就是無咎是無咎。因為你回憶自己的一生的一生，發現一生你沒有太大的過錯的過錯，所以這個無咎還可以理解成什么成什么？理解成遺憾成遺憾。就當我們臨走的時候的時候，或者做完一件事情完成的時候的時候，你回想一下沒有遺憾有遺憾。所以從這個角度來看度來看，有人覺得“元亨利貞亨利貞，無咎”，也就是隨卦的卦辭的卦辭，比乾卦的元亨利貞可能更加吉利加吉利。其實我們不應該這么看這么看，為什么呢什么呢？乾卦是易經的第一卦第一卦，元亨利貞四個字出來字出來，告訴我們天道的運轉規律轉規律，就是按照元亨利貞的發展的發展，簡單解釋：元就是開始是開始，亨就是亨通是亨通，就是有利的有利的，貞就是貞固的堅守的堅守的，這是宇宙發展的一個大過程大過程。但是我們也從另一個角度解釋過解釋過，元亨利貞亨利貞。元亨利貞可以理解為春夏秋冬一年四季的變化的變化，所以乾卦提出的元亨利貞是一個大的宇宙法則宙法則，我們可以把它理解為天道為天道。那隨卦提出的元亨利貞亨利貞，如果配合上無咎上無咎，它不是法則是法則，它是方法是方法，無咎是結果是結果，元亨利貞是條件是條件。也就是我們在應用隨卦的過程當中程當中，你會發現會發現，如果你符合了元亨利貞的條件的條件，你才能得到沒有遺憾的結果的結果。那如果我們不符合這個條件個條件，結果自然也就不會出現會出現。我們提到天道提到規律到規律，那有很多人無法理解到底什么是天道是天道？其實天道時機發展規律都很類似很類似。我們談到天道到天道，現在在社會上有一個非常流行的話題的話題，就是關于轉基因的話題的話題。轉基因的話題的話題，有人覺得轉基因的食品可以吃可以吃，它的原因是什么呢什么呢？通過科學檢驗沒有發現轉基因的食品對人體有害的跡象的跡象。那有人覺得不能吃不能吃，因為你改變了生物的本來結構來結構。那如果我們從天道的角度的角度，從中國傳統文化的角度來看度來看，我們會發現一個問題個問題，所有轉基因的食物它有兩個特性個特性。第一個特性個特性，轉基因的食物它在生長的時候的時候，這些種植物它在生長的時候的時候，蟲子是很少去吃的去吃的。蟲子吃植物是不是天道是天道，是不是規律是規律？那如果一個植物生出來蟲子不去吃它去吃它，這件事情就很有可能是違背規律的規律的。，也可以把它理解為違背天道的天道的。那第二個特性是什么是什么？很多轉基因的食品的食品，我們古代在種植的時候的時候，所有的果實我們拿過來拿過來，會進行種子的培育的培育，培育出種子之后子之后，我們就把它埋到土地里繼續生長續生長。但是轉基因的農作物它很難培育出種子出種子，也是違背了大自然的生長規律長規律，所以如果從科學的角度來看度來看，我們還沒有辦法找出不吃轉基因的理由的理由。但如果從我們中國傳統文化的角度的角度，我們發現這件事它是違背大自然規律的規律的，它是違背天道的天道的。也許若干年之后年之后，科學界才會得出一個結果個結果，說它是有害或有益的有益的，那個我們留給后面去驗證去驗證。
在我們人的一生當中生當中，也有很多人是喜歡違背天道的天道的，覺得自己的力量很大量很大，比如說在唐朝在唐朝，在唐朝在唐朝，唐太宗李世民這一生的功績大家都很了解很了解。李世民在年輕的時候身體特別好特別好，因為我們看歷史會發現李世民是一個很喜歡打獵的人獵的人。打獵我們可以把它理解成一種娛樂活動樂活動，但是它更是一場體育鍛煉育鍛煉，沒有體能的人是不可以去打獵的打獵的，因為你在立場上沒有辦法應付的了付的了。那李世民他喜歡打獵歡打獵，在貞觀16年之前年之前，基本每年他都要去獵場打獵一次獵一次，進行一次大的體育鍛煉育鍛煉。我們可以這樣理解樣理解，但是到貞觀17年之后一直到李世民去世民去世，這個中間大概6、7年的時間當中間當中，李世民只有一次去獵場打獵場打獵，所以由這個歷史我們可以推斷出推斷出，到了晚年了晚年，李世民的這個身體能力下降了下降了。
那李世民在年輕的時候他非常反對一件事一件事，什么事呢么事呢？就是術士煉丹士煉丹。很多人說吃了丹藥可以長生不老生不老，李世民很反對這件事這件事，到了老年了老年，李世民開始大力的提倡的提倡，不但提倡他自己也吃己也吃。有一次有一次，手下的一個將軍幫他找了一個天竺的方士的方士，也就是現在印度在印度，說這個法師可以練就長生不老的仙藥的仙藥。李世民為了求得長生得長生，就開始服食仙藥食仙藥。所以在歷史上有一種推測種推測，說李世民的死有沒有可能跟他吃了這個藥有關系有關系？如果李世民是個單獨現象的話象的話，我們再把大唐的皇帝拿出來看一看看一看。大唐一共有21個皇帝個皇帝，其中有五個是服食所謂的仙丹而中毒身亡的身亡的，占了整個大唐江山的1/4的皇帝的皇帝。那這些人做了一件什么事什么事？人從生到死生到死，是自然規律然規律，是天道是天道。那這些人想追求不死求不死，反而卻因為中毒身亡了身亡了。那這種做法其實都是違背天道的天道的。所以我們在這又可以總結一下結一下，什么樣的事情和什么樣的人值得我們去跟隨去跟隨。第二個原則出來了出來了，就是要遵循天道循天道，不符合天道的事道的事，不符合天道的人道的人，都是我們不應該去追隨的追隨的。在歷史上很多人物在遇到關鍵抉擇的時候的時候，他就喜歡起卦歡起卦。因為易經在中國的影響非常的深常的深，有的時候我們人在決策的時候遇到問題了問題了，就要看一看天意是什么是什么，所以易經就變成了一個非常好的參照物參照物。
孫臏和龐涓在歷史上也很有名氣有名氣。孫臏龐涓本來是師兄弟師兄弟，結果下了山各為其政為其政。有私人恩怨人恩怨，也有這個兩國開戰造成的原因的原因。孫臏在跟龐涓交戰之前戰之前，他想測一下測一下，這戰到底是個什么樣的結果的結果？那當時很巧孫臏通過易經的占卜的占卜，起出的這個卦就是我們今天所講的隨卦的隨卦，所以孫臏看一看隨卦基本上知道勝券在握券在握。那歷史的結果也是這樣是這樣，孫臏帶著齊軍打敗了龐涓帶領的魏軍的魏軍。這是其中的一個案例個案例，但是下一個案例就更有意思了意思了。
在左傳當中記載著一個故事個故事，當時魯國的國王叫魯成公魯成公，魯成公的媽媽叫穆姜叫穆姜。當時穆姜就跟魯成公統治的里邊的一個大臣個大臣，兩個人通奸了通奸了。通奸了之后了之后，她就跟這個大臣聯起手來起手來，要做一件事一件事，把自己的兒子趕下皇位下皇位。其實這段歷史很多人很難理解難理解，為什么呢什么呢？因為一般來講般來講，中國不都有一個觀念叫母憑子貴嗎子貴嗎？自己的兒子已經是這個國家的國王了國王了，你怎么可能把他趕下去趕下去，所以很多人對穆姜都是一片罵聲片罵聲。但穆姜跟這個大臣的陰謀沒有得逞有得逞，被魯成公發現公發現，發現之后魯成公就把自己的母親關在大獄當中獄當中，因為謀反的罪名是非常大的常大的。那穆姜被關在大獄當中獄當中，就請來了一個卦師個卦師。畢竟是相當于太后的身份的身份，所以有一定的自由的自由。請來這個卦師個卦師，為她起一卦起一卦，占卜一下自己接下來該怎么辦怎么辦？這個卦師給她起的卦非常巧非常巧，是艮之隨卦之隨卦。我現在講艮之隨卦之隨卦，咱們很多人可能不太容易理解易理解，我們未來學完64卦，會跟大家講起卦和斷卦的方法的方法，那個時候會詳細的來解讀來解讀。艮之隨卦是個什么意思么意思？就是剛開始起出的卦是一個艮卦個艮卦，然后有搖動的情況下情況下，又生出了一個新的卦新的卦，就是隨卦是隨卦。艮卦是什么是什么？是過程是過程，隨卦是結果是結果，這個邏輯是很容易理解的理解的。艮卦代表什么表什么？代表靜止的靜止的。所以當時穆姜是被監禁起來的起來的，這個艮卦呀正好符合她的狀態的狀態。結果是什么是什么？結果是隨果是隨。我們現在回想一下想一下，剛才講過才講過，元亨利貞無咎貞無咎，所以當時卦師呢就告訴穆姜：“隨啊也有跟隨有跟隨，也有逃跑的意思的意思。你起到了這一卦這一卦，元亨利貞無咎貞無咎，這是吉象是吉象，安排一個機會個機會，你趕快逃跑快逃跑，然后你就不至于被斬殺被斬殺。”可是穆姜她也是讀過易經的人經的人，當她把隨卦的卦辭放到身邊的時候的時候，她絕望了絕望了，為什么為什么？無咎是結果是結果，元亨利貞呢是條件是條件。穆姜回想自己的所作所為作所為，要把自己的兒子趕下王位下王位，與別人通奸人通奸，甚至想要殺掉自己的兒子的兒子，這個不符合元亨利貞的天道的天道，所以無咎這個結果怎么樣怎么樣？它就很難達到難達到。穆姜深深地理解了這個卦辭的意思的意思，最終的結果的結果，穆姜被斬首了斬首了。所以我們回過頭來看隨卦不同的人起出來起出來，它的結果是不一樣的一樣的，那就更加印證了易經是一部講究變易的經典的經典，結果不是固定的固定的。
由于我們的條件不同件不同，結果會發生變化生變化。所以今天我們講到跟隨如何跟隨何跟隨，或者在被跟隨的時候的時候，我們要注意什么原則么原則？時機。天道是兩大原則大原則。那在隨卦的六個爻辭當中辭當中，也會告訴我們在跟隨和被跟隨的過程當中程當中，我們還應該防范哪些風險些風險？下一講呢一講呢，我們就一起來學習一下隨卦的六個爻辭個爻辭。
澤雷隨卦在什么日子用事對世爻有利?
你想啥呢想啥呢。？真正學易經的人有本事的會隨便跟別人算命嗎算命嗎？搞這些東西嗎東西嗎？所以一天到晚不要搞封建迷信
隨卦可以預示哪些事
三、周易第十八卦詳解,周易的八個基本卦
內容導航：
Q1：高人解卦:第十八卦蠱山風蠱艮上巽下(問感情)
有動之象
Q2：第十八卦山火賁
賁者，飾也。作為事業為事業，就是一個有職無權的工作的工作，或單位閑職人員職人員。
Q3：十八卦是什么意思
此乃周易六十四卦中第十八卦之蠱卦之蠱卦。大體意思是：應該做事求中事求中，懷求平安保無事之心事之心，所有弊端麻煩皆讓其發生其發生，只要你勤去治理去治理，難事也會變容易變容易。
得承中道：匡正家里的弊亂的弊亂，時后不到應該守正道等待機會待機會。
山下有風：蠱也。就是壞的意思的意思。
無悔堅貞：就是指意志和立場要堅定要堅定，才不會做出后悔之事悔之事。
干蠱紛爭：物腐蟲生腐蟲生，淫溺惑亂之兆亂之兆。多指家族紛爭族紛爭。
Q4：求解卦《易經》第十八卦蠱山風蠱艮上巽下
感情不和睦常和男友吵架將要面臨分手后和好的局面二女奪一男之象
Q5：周易中的八個卦代表什么?
八卦：我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“一”代表陽代表陽，用“--”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。每一卦形代表一定的事物的事物。乾代表天代表天，坤代表地代表地，坎代表水代表水，離代表火代表火，震代表雷代表雷，艮代表山代表山，巽代表風代表風，兌代表沼澤表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。在《易經》里有詳細的論述的論述。八卦相傳是伏羲所造羲所造，后來用來占卜來占卜。
Q6：易經中每一卦的解析
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。求名：潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳?；閼伲宏柺㈥幩ナ㈥幩?，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。事業：諸項事業可以成功以成功，得到預想的結果的結果，但開始出師不利師不利，為困境所擾境所擾。切莫冒險急進險急進，須小心謹言慎行言慎行，尤其不可單槍匹馬槍匹馬，獨斷專行斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要為重要，在他人的合作下合作下，共同完成事業成事業。因此，應注重內心修養心修養，積蓄養德蓄養德，效法大地法大地，容忍負重忍負重，寬厚大度厚大度，以直率、方正、含蓄為原則為原則，不得貪功自傲功自傲，持之以恒之以恒，謀求事業的成功的成功。經商：機遇不很好不很好，切莫冒險莫冒險，以穩健為妥健為妥，遇到挫折到挫折，務必即時總結經驗結經驗。注意儲存貨物存貨物，待價而沽價而沽，處處小心為是心為是。求名：比較順利較順利，具備基本條件本條件，踏踏實實踏實實，埋頭苦干頭苦干，不追求身外之物外之物，即可吉祥可吉祥。外出：宜結伴而行伴而行?？扇ツ吧牡胤降牡胤?。婚戀：陰盛。以柔克剛柔克剛，女方柔順方柔順，美好姻緣好姻緣，白頭到老頭到老。決策：忠厚、溫和，待人真誠人真誠，熱心助人心助人，因此也能得到他人的幫助的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害到傷害，但無大礙無大礙。性格靈活格靈活，工作方法多樣法多樣，可以左右逢源右逢源，得到贊許到贊許。難，消除災難除災難。第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮厣蟮?。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。事業：起初多不利多不利，必知難而進難而進，小心翼翼心翼翼，勇往直前往直前，靈活機動活機動，可望獲得大的成功的成功，時機到來時一定要抓住要抓住，卻也不得操之太急之太急，且仍有困難有困難，務必有他人相助人相助，故平時應多施恩惠施恩惠。經商：創業初期步履艱難履艱難，多有挫折有挫折。堅定信念最重要最重要，不要為表面現象所迷惑所迷惑，應積極進取極進取，行動果斷動果斷，打開出路開出路。若仍無法擺脫困境脫困境，則應退守保全守保全，等待機會待機會，再展宏圖展宏圖。求名：積極爭取極爭取，主動追求動追求，可以成功以成功。外出：慎重為好重為好，有危險有危險，宜改日動身日動身?；閼伲汉檬露嗄ナ露嗄ィ邑懠儩嵷懠儩崳竽懽非竽懽非?，能夠成功夠成功，婚姻美滿姻美滿。決策：初始困難始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神斗精神，前途不可估量可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨苦悶獨苦悶，事業會因此處于困難狀態難狀態，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫能擺脫。如能以樂觀主義精神處世神處世，能取得成就得成就。第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。事業：事業開始業開始，混亂無序亂無序，危機四伏機四伏，以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面轉局面。然而必須接受嚴格教育格教育，培養這種奮發圖強的精神的精神。務必腳踏實地踏實地，最忌好高騖遠高騖遠，否則會陷入孤立無援的境地的境地。經商：務必小心謹慎心謹慎，不得急功近利功近利，尤其應樹立高尚的商業道德業道德，以良好的信譽提高競爭力而取勝而取勝。求名：必須接受良好的基礎教育礎教育，陶冶情操冶情操。且動機純正機純正，可以達到目的到目的。外出：等候有利時機再行動再行動，等待期間應積極做準備做準備?；閼伲鹤⒁饪疾鞂Ψ狡返路狡返?，不可以金錢為誘鉺為誘鉺。夫妻需相互寬容、理解。決策：有時會陷入迷惘困頓的境地的境地，加上膽小、不果斷不果斷，往往誤事往誤事。如能接受長輩的教誨的教誨，甚至嚴酷的考驗的考驗，拋棄疑懼的心理的心理，等待適當時機當時機，必然一帆風順帆風順。第5卦水天需（需卦）守正待機中上卦象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。事業：關鍵在于審時度勢時度勢，耐心等待心等待，事成于安祥于安祥，切勿冒險勿冒險，欲速不達速不達。自己要充滿自信滿自信，臨危不懼危不懼，堅守中正守中正，必可化險為夷險為夷。情況有利時有利時，仍得居安思危安思危。經商：行動之初動之初，情況困難況困難，必須以極大的耐心的耐心，創造條件和機會和機會，行事光明磊落明磊落，觀時待變時待變，實現愿望現愿望。事情接近成功時成功時，更應小心謹慎心謹慎，切莫功虧一簣虧一簣。求名：時機尚不成熟不成熟，應耐心等待心等待。這時應堅定信念定信念，不為閑言流語所動搖所動搖，努力豐富自己富自己，再求助可靠的人便可成功可成功。外出：充分準備齊全后齊全后，可平安無事安無事。婚戀：慎重，切不可草率行事率行事，逐漸培養感情養感情，以誠實、熱情相待情相待，會發生變故生變故，仍可以有良好的結局的結局。雙方都應懂得以柔克剛的道理的道理。決策：前途光明途光明，有雄心大志心大志，且可實現可實現。為此需要積蓄實力蓄實力，等待時機待時機，大器晚成器晚成。本人具有堅強的意志的意志，冷靜靜的頭腦的頭腦。前進途中會遇到困難和險阻和險阻，必須十分謹慎分謹慎，坦然對待小人的中傷的中傷，在災禍在面前能鎮靜自若靜自若。不輕舉妄動舉妄動，冷靜選擇方向擇方向。為人謙和、坦率，多有他人相助人相助，促使事業成功業成功。當時機當時機，必然一帆風順帆風順。第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟中下卦象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。事業：起初順利初順利，有利可圖利可圖，繼而受挫而受挫，務必警惕必警惕，慎之又慎之又慎，不得固執已見執已見，極力避免介入訴訟糾紛的爭執之中執之中。與其這樣其這樣，不如退而讓人而讓人，求得化解得化解，安于正理于正理，可免除意外之災外之災。陷入爭訟入爭訟，即使獲勝使獲勝，最后還得失去得失去，得不償失不償失。經商：和氣生財氣生財，吃虧是福虧是福。切勿追求不義之財義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則的原則，盡量避免發生沖突生沖突。這樣，會有好結果好結果。求名：不利。自己尚缺乏競爭實力爭實力，應堅守純正守純正，隱忍自勵忍自勵，自強自勉強自勉，切莫逞強莫逞強。依靠有地位的人的幫助的幫助，及早渡過難關過難關。外出：途中多有變故有變故，宜改日出行日出行。婚戀：雖不盡人意盡人意，倒也般配也般配，彼此理解此理解，未嘗不可嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活理生活。決策：爭強好勝強好勝，不安于現狀于現狀，為改變命運和超越他人而奮斗而奮斗。頭腦聰穎腦聰穎，反應敏捷應敏捷，有貴人相助人相助。但缺乏持之以恒的毅力的毅力，容易露出鋒芒出鋒芒，得罪他人罪他人，帶來訴訟之災訟之災。宜承認現實認現實，順其自然其自然，知足，適可而止可而止。接受教訓受教訓，引以為戒以為戒，可功成名就成名就。第7卦地水師（師卦）行險而順中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈犞杠婈??？矠樗?、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。事業：阻力很大力很大，困難很多難很多，處于激烈的競爭狀態爭狀態，必與他人密切合作切合作，謹小慎微小慎微，行為果斷為果斷，切忌盲目妄動目妄動，適度即可度即可，注意保全自己全自己。機動靈活動靈活，嚴于律已于律已。從容沉著對付一切付一切，必能成功能成功。經商：已有一定的積蓄的積蓄，可以從事大的營銷活動銷活動，但必卷入激烈商戰烈商戰，以剛毅頑強的精神和高尚的商業道德業道德，輔以靈活的方法的方法，勿貪圖小利圖小利，勿掉以輕心以輕心，加強與他人的溝通的溝通，必可擺脫困境脫困境，化險為夷險為夷。求名：具備很好的條件的條件，但須有正確的引導的引導，務必嚴格要求自己求自己，克服不利因素的干擾的干擾，經過扎實努力實努力，必可名利雙全利雙全。外出：“行險而順險而順。”雖有可能遇到麻煩到麻煩，但結果一定十分順利分順利，可放心出行心出行?；閼伲荷髦?、專注，否則會陷入“三角”糾紛。癡情追求可以達到目的到目的。決策：天資聰穎資聰穎，性格靈活格靈活，具有堅強的意志的意志，對事業執著追求著追求，迎難而進難而進?？沙删痛笫聵I大事業。喜競爭喜競爭，善爭辯善爭辯，富有冒險精神險精神，不免帶來麻煩來麻煩，務老成持重成持重，不貪功不貪功，以中正為要正為要。第8卦水地比（比卦）誠信團結上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。事業：順利能夠成功夠成功，向前發展前發展，可以得到他人的幫助和輔佐和輔佐，以誠實、信任的態度去做事去做事。待人寬厚、正直，主動熱情動熱情，向才德高尚的人士學習士學習，聽取建議取建議。經商：愿望能夠實現夠實現，且有較豐厚的利潤的利潤，但需要與他人密切合作切合作，真誠交往誠交往，講究商業道德業道德，遵守信義守信義，如唯利是圖利是圖，貪心不足心不足，或自以為是以為是，會導致嚴重損失重損失。求名：有成功的希望的希望，不僅要靠個人的努力的努力，更為重要的是他人的賞識和栽培和栽培。外出：旅途平安途平安，一路順風路順風?；閼伲好篮靡鼍壓靡鼍?，相親相愛親相愛，彼此忠誠此忠誠，白頭到老頭到老。決策：心地善良地善良，待人忠誠、厚道，樂于幫助他人助他人，也能得到回報到回報。工作勤懇作勤懇，對自己要求嚴格求嚴格，可以實現自己的理想的理想，但要多動腦筋動腦筋，多思考多思考，善于判斷是非斷是非，尤其要注意選擇朋友擇朋友，一旦結上品行不端的人端的人，會成為自己的禍患的禍患。如果與比自己高明的人交朋友交朋友，并取得幫助得幫助，會終身受益身受益。第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。事業：時機尚不成熟不成熟，應當耐心而積極地積存力量存力量，切不可冒險行動險行動。遇到挫折不可灰心可灰心，鼓起勇氣戰勝困難勝困難，堅持原則持原則，加強團結合作結合作，提前做好各項準備項準備，會有所成有所成。經商：已有一定的基礎的基礎，但有失去危險去危險，一定要特別慎重別慎重，爭取與他人真誠合作誠合作，共同獲利同獲利，決不貪心不貪心，適可而止可而止，但更不能滿足現狀足現狀，不圖進取圖進取。求名：樹立遠大目標大目標，盡最大努力去爭取去爭取，虛心求教他人教他人，取得真誠幫助誠幫助，實現自己的理想的理想，警惕小人的破壞的破壞。外出：準備尚未充分未充分，不得倉促出行促出行，尤其忌長途旅行途旅行，會有意外的災害的災害。應另擇他日外出日外出?；閼伲弘p方必須十分忠誠分忠誠，第三者插足的現象極有可能發生能發生。決策：不很順利很順利，前進途中會遇到一些意想不到的困難的困難。但由于本人性格堅強格堅強，具有戰勝不利條件的意志的意志。因此，可以實理自己的理想的理想。但極有可能遭到小人的傷害的傷害，必須得到志同道合者的真誠相助誠相助，才能可能排除障礙除障礙。對所得應滿足應滿足，適可而止可而止，切不可過度追求度追求，以免滿招損滿招損。第10卦天澤履（履卦）腳踏實地中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人?！币虼?，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。事業：起初很不順利不順利，受到種種威脅種威脅，若能提高警惕高警惕，謹小慎微小慎微，腳踏實地踏實地，逐個地去克服困難服困難，不改變自己的決心的決心，一定可以達到目的到目的。辦事有自知之明知之明，務必量力而行力而行，不可不顧實際顧實際，尤其不得逞強得逞強，急于求成于求成。經商：宜待觀動靜觀動靜，勿為小利而動搖自己計劃己計劃，尤其不得貪得無厭得無厭，遵循商業道德業道德，了解全面信息面信息。求名：務必有恒心有恒心，孜孜以求孜以求，不為財富利誘富利誘，不為世俗干擾俗干擾，堅持自己的志向和理想和理想，可以取得成功得成功。外出：有驚無險驚無險，可以外出以外出，但非緊急情況可以緩行以緩行?；閼伲弘p方安貧樂道貧樂道，可和睦相處睦相處，若一方為富貴所動貴所動，會發生婚變生婚變。決策：諸事必須小心慎重心慎重，不利的情況經常會出現會出現，但若能處理得好理得好，總會是有驚無險驚無險，化險為夷險為夷。為此，辦事必須認認真真認真真，遵循正道循正道，虛心聽取別人的建議的建議，量力而行力而行，切莫自負逞強負逞強，一定會有好的結果的結果。不好意思好意思，回答超過一萬字傳不上去不上去。http://time.adu6.com/i-ching-64-hexagrams-xiang-jie-book-of-changes_1205.html
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