時間:2024-05-11
3、庚山甲向兼酉卯兼酉卯。
用庚申向庚寅分金寅分金,坐畢宿二度半二度半,向心宿五度半為金局為金局。
(二十)酉山卯向
1、酉山卯向正針向正針。
用丁酉辛酉分金酉分金,坐昂宿一度宿一度,向氐宿十四度半為火局為火局。
2、酉山卯向兼庚甲
用丁酉向丁卯分金卯分金,坐昂宿四度宿四度,向房宿一度為水局為水局。
3、酉山卯向兼辛乙
用辛酉向辛卯分金卯分金,坐胃宿十三度半三度半,向氐宿十一度為土局為土局。
(二十一)辛山乙向
1、辛山乙向正針
用辛酉丁酉分金酉分金,坐胃宿一度半一度半,向亢宿九度為水局為水局。
2、辛山乙向兼酉卯
用丁酉向丁卯分金卯分金,坐胃宿四度半四度半,向氐宿二度為木局為木局。
3、辛山乙向兼戌辰兼戌辰。
用辛酉向辛卯分金卯分金,坐婁宿十一度十一度,向亢宿六度為火局為火局。
(二十二)戍山辰向
1、戍山辰向正針
用庚戌丙戌分金戌分金,坐奎宿十七度十七度,向角宿六度半為土局為土局。
2、戌山辰向妝兼辛乙
用丙戌向丙辰分金辰分金,坐婁宿二度宿二度,向角宿九度為土局為土局。
3、戌山辰向兼乾巽兼乾巽。
用庚戌向庚辰分金辰分金,坐奎十三度十三度,向角宿三度為金局為金局。
(二十三)乾山巽向
1、乾山巽向正針
用丙戌庚戌分金戌分金,坐奎宿一度半一度半,向軫宿十度為金局為金局。
2、乾山巽向兼戌辰
用丙戌向丙辰分金辰分金,坐奎宿五度宿五度,向軫宿十三度為金局為金局。
3、乾山巽向兼亥巳兼亥巳。
用庚戌向庚辰分金辰分金,坐壁宿八度半八度半,向軫宿七度為金局為金局。
(二十四)亥山巳向
1、亥山巳向正針
用丁亥辛亥分金亥分金,坐室宿十四度半四度半,向翌宿十五度為木局為木局。
2、亥山巳向兼乾巽兼乾巽。
用丁亥向丁巳分金巳分金,坐室宿十七度半七度半,向翌宿八度為土局為土局。
3、亥山巳向兼壬丙兼壬丙。
用辛亥辛巳分金巳分金,坐室宿十一度半一度半,向翌宿十一度半為金局為金局。
正確分金是辛乙兼戌辰兼戌辰,而這個分金本身要看坐幾度坐幾度,配合仙命才能看這個日課好不好好不好。
正大門如果不放在房屋中軸對稱線位上線位上,大門開門應開在:一、要開在山勢地形流水的上首方上首方。二、安全、方便進出的一方的一方。三、出門不要走下坡路下坡路,向實不向空(坑洼)。三者綜合考慮合考慮。門的安放的安放,無論如何合羅盤風水理氣水理氣,如果進出不方便不方便,就是空亡是空亡。什么叫空亡叫空亡,無用是真空是真空。這就是某些家庭些家庭,正門不走走邪的特征的特征。
什么叫風水叫風水?,第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。多用科學頭腦思維腦思維。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環境化環境,這些能促進人的身體健康體健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,掙錢多掙錢多,不需要耗費醫藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛生好衛生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎完全不同全不同,怎能固守舊教條舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水好風水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件,那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。
規整:就是要有統一整齊規范標準范標準,整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。
對稱:傳統風其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風水觀風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:是指這些結構和設置必須要必須要,不可缺少可缺少,不是可要可不要可不要,有,實質意義不大義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置,是人類必須類必須,服務于人類于人類。把這些設置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞,風水必好水必好。
實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風水壞風水。又如:打井水井位置選取置選取,用風水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。
方便:比如門進出要順暢、方便。如果不方便不方便,就是再合風水方位理氣規范要件范要件,也只能加重出入活動負擔動負擔,其實也就是壞風水壞風水。又如:廚房門對大門好不好好不好?———,一條門一條門,如廚房是一條門一條門,進戶門也是一條門一條門。是活門是活門,可對。是活和活活和活,有用和有用和有用。現實是有用就相合就相合,無用就打架就打架。能人和能人互幫互助幫互助,無用的人和無用的人絞在一起在一起,即干壞事又打架又打架,天下不太平不太平。門也是一樣是一樣,無門死地方死地方,門多,就是不相對也成災也成災。
安全:房屋周圍修水池雖好池雖好,但小孩掉入的情況不在少數在少數,只要有小孩掉入遇險入遇險,整座房屋的風水若干年內干年內,都是一票否定——抹黑,不修魚池照常過好日子好日子,修了魚池帶來麻煩來麻煩,得不賞失不賞失。又如:榕抱石盆景擺放的地方的地方,不論用何種理論評價論評價,只要擺放不平穩和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正常活動常活動,只能是引發多災、多難。又如:泰山石泰山石,放大門不妨礙進出的那一邊那最好那最好。不妨礙進出是泰山石泰山石,妨礙進出就是絆腳石絆腳石。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主件為主,現代社會科學技術的進步的進步,創造更優越的生存空間已成可能成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎好基礎,從而具備了創造優越風水的可能的可能。人為風水更優于自然風水然風水,原因是人為風水包含大量科技因素技因素,從而更適宜于人類于人類。多從科學、常識方向思考定然有益然有益。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:”什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
陽宅丁財貴布局之戌山辰向宅丁財貴終極布局
陽宅丁財貴布局之戌山辰向宅丁財貴終極布局
李炎宸易學 >《待分類》
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戌山辰向宅丁財貴終極布局極布局,丁財貴吉星值方位:
一、人丁吉星
1、麒麟吉星當值方在寅、在辰。 2、喜神吉星當值方在坤、在庚、在酉。
3、長壽吉星當值方在酉、在卯。
布局時布局時,把歸類為“丁”的家具的家具,如:床、沙發、健身器械、電燈、光管、電風扇、
音響設備、空調、灶具、餐桌、碗柜、消毒柜、電冰箱、洗衣機??依福主命局生旺之理旺之理,放在相應方位即可位即可。
二、錢財吉星
1、金柜吉星當值方在坤、申、戌。 2、橫財吉星當值方在寅、甲、卯、乙。
3、錢財吉星當值方在丑、未、寅、申。 4、天財吉星當值方在丑、艮、寅、甲。
5、月財吉星當值方在乙、辰、甲、卯。 6、三財吉星當值方在卯、乙、辰、巽。
7、捉財吉星當值方在丁、未、坤、申。 8、流財吉星當值方在子、丑、未、坤。
布局時布局時,把歸類為“財”的家具的家具,如:錢柜、保險柜、衣柜、儲物柜、灶具、餐桌、
飲水機、電腦、電話機、電視機、電風扇、電燈、光管、空調機、碗柜、電冰箱、金魚缸、
儲水池??依福主命局生旺之理(其理詳見本書基礎篇),放在相應方位即可位即可。
三、官貴吉星
1、庫星吉星當值方在艮、在巽。 2、天座吉星當值方在午方在午。
3、官魁吉星當值方在巳、在亥。
布局時布局時,把歸類為“貴”的家具的家具,如:辦公桌、辦公座椅、書桌、電腦、電話、電視
機、電風扇、空調機、飲水機、電冰箱、電燈、光管、印章、文件柜、保險柜??依福主命局生旺之理(其理詳見本書基礎篇),放在相應方位即可位即可。
戌辰兼辛乙宅丁財貴終極布局極布局,丁財貴吉星值方位:
一、人丁吉星
1、天嗣吉星當值方在壬、在子、在寅。 2、子孫吉星當值方在甲、在庚。
3、天喜吉星當值方在坤、申、庚、酉。
布局時布局時,把歸類為“丁”的家具的家具,如:床、沙發、健身器械、電燈、光管、電風扇、
音響設備、空調、灶具、餐桌、碗柜、消毒柜、電冰箱、洗衣機??依福主命局生旺之理(其理詳見本書基礎篇),放在相應方位即可位即可。
二、錢財吉星
1、金柜吉星當值方在坤、在申、在戌。 2、橫財吉星當值方在寅、甲、卯、乙。
3、錢財吉星當值方在丑、未、寅
3、庚山甲向兼酉卯兼酉卯。
用庚申向庚寅分金寅分金,坐畢宿二度半二度半,向心宿五度半為金局為金局。
(二十)酉山卯向
1、酉山卯向正針向正針。
用丁酉辛酉分金酉分金,坐昂宿一度宿一度,向氐宿十四度半為火局為火局。
2、酉山卯向兼庚甲
用丁酉向丁卯分金卯分金,坐昂宿四度宿四度,向房宿一度為水局為水局。
3、酉山卯向兼辛乙
用辛酉向辛卯分金卯分金,坐胃宿十三度半三度半,向氐宿十一度為土局為土局。
(二十一)辛山乙向
1、辛山乙向正針
用辛酉丁酉分金酉分金,坐胃宿一度半一度半,向亢宿九度為水局為水局。
2、辛山乙向兼酉卯
用丁酉向丁卯分金卯分金,坐胃宿四度半四度半,向氐宿二度為木局為木局。
3、辛山乙向兼戌辰兼戌辰。
用辛酉向辛卯分金卯分金,坐婁宿十一度十一度,向亢宿六度為火局為火局。
(二十二)戍山辰向
1、戍山辰向正針
用庚戌丙戌分金戌分金,坐奎宿十七度十七度,向角宿六度半為土局為土局。
2、戌山辰向妝兼辛乙
用丙戌向丙辰分金辰分金,坐婁宿二度宿二度,向角宿九度為土局為土局。
3、戌山辰向兼乾巽兼乾巽。
用庚戌向庚辰分金辰分金,坐奎十三度十三度,向角宿三度為金局為金局。
(二十三)乾山巽向
1、乾山巽向正針
用丙戌庚戌分金戌分金,坐奎宿一度半一度半,向軫宿十度為金局為金局。
2、乾山巽向兼戌辰
用丙戌向丙辰分金辰分金,坐奎宿五度宿五度,向軫宿十三度為金局為金局。
3、乾山巽向兼亥巳兼亥巳。
用庚戌向庚辰分金辰分金,坐壁宿八度半八度半,向軫宿七度為金局為金局。
(二十四)亥山巳向
1、亥山巳向正針
用丁亥辛亥分金亥分金,坐室宿十四度半四度半,向翌宿十五度為木局為木局。
2、亥山巳向兼乾巽兼乾巽。
用丁亥向丁巳分金巳分金,坐室宿十七度半七度半,向翌宿八度為土局為土局。
3、亥山巳向兼壬丙兼壬丙。
用辛亥辛巳分金巳分金,坐室宿十一度半一度半,向翌宿十一度半為金局為金局。
戌山辰向
克擇生寅旺午寅旺午,居婁金庫墓之地墓之地,貴人不履之鄉履之鄉,忌辛堆刃酉丑穿行丑穿行,喜卯,寅午戌三合戌三合,酉亥夾拱輔弼拱輔弼,鞏固祿元巳馬元申馬元申,沖辰戌丑未戌丑未,打劫龍神丙丁戊癸及納音火日為五氣朝元氣朝元。
旺相分金秘旨
坐戌向辰兼辛乙三分乙三分,宜坐丙戌向丙辰分金辰分金,透地龍透地龍庚戌坐箕戌坐箕,宿度宜坐婁八向角十向角十,七十二龍丙戌庚辰戌庚辰,課格宜用寅午戌局吉戌局吉,申子辰局地曜殺地曜殺,巳酉丑局向殺局向殺,亥卯未局坐三殺坐三殺。
坐戌向辰兼乾巽三分巽三分,宜坐庚戌向庚辰分金辰分金,透地龍壬戌坐需翼坐需翼,宿度宜坐奎十四向角四向角四,七十二龍庚戌甲辰戌甲辰,課格宜用寅午戌局吉戌局吉,申子辰局地曜殺地曜殺,巳酉丑局向殺局向殺,亥卯未局坐三殺坐三殺。
真歷數太陽清明到戌拱寅午拱寅午,寒露太陽到向照戌吉照戌吉。
天帝霜降到戌吉到戌吉。
開門宜辰上質庫寅上飯籮吉飯籮吉。
放水宜甲乙方吉乙方吉,右水到左吉到左吉,左水到右兇到右兇。
黃泉煞巽巳方巽巳方,不宜艮巽巳丙上開門放水門放水,兇。
戌山召諸吉神
五運年月宜用庚丁戊乙年戊乙年。
六氣宜用二氣三氣四氣月四氣月。
通天竅宜用寅午戌申子辰申子辰。
走馬六壬宜用寅午戌申子辰申子辰。
金精鰲極年月宜用子午辰戌巳亥年巳亥年。
玉環斗首宜用甲己丙辛年月辛年月。
創世紀(40:8)說:解釋不是出于上帝嗎?
我們夢見的事情不是我們能解釋的,所以說不說無所謂!自己決定就可以了.
常言道日有所思夜有所夢有所夢,可能是你白天太擔心你的親人了親人了。
你只是做了一個怪異的夢而已夢而已,如果你要真的相信夢境會對你的現實生活有什么影響么影響,起什么作用么作用,你可以上網查周公解夢公解夢,便見分曉見分曉。
周公解夢中說:親戚是人緣親戚之間都要維持表面的和睦的和睦,象征著人緣著人緣。
男人夢見男性親戚性親戚,會得到別人的尊重的尊重。夢見女性親戚性親戚,則意味著家里要辦婚事辦婚事。
女人夢見男性親戚性親戚,會陷入困境入困境。夢見女性親戚性親戚,是祥瑞是祥瑞,會生一個男孩個男孩。
夢見全家人一起到親戚家作客家作客,交友運好轉運好轉。將出現一位長輩對你特別關心別關心,只要坦誠相對誠相對,一定對你有幫助有幫助。
夢在心理學上的解釋:夢是睡眠中睡眠中,在某一階段的意識狀態下所產生的一種自發性的心理活動理活動。在此心理活動中個體身心變化的整個歷程個歷程,稱為做夢為做夢。夢只不過是睡眠時大腦皮層深層細胞因受體內、體外刺激沒有停止活動而引起的一種影像活動而已動而已,沒有實際意義際意義。
發財夢發財夢,恭喜你
——夢境與兇吉禍福無關
不少人有這樣的苦惱:入睡后入睡后,常常做噩夢做噩夢,甚至被驚醒被驚醒。由于睡不好睡不好,次日頭昏腦漲昏腦漲,影響了工作和學習和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運來厄運,造成心理上的恐懼和不安和不安。
其實,做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象理現象。一般情況下情況下,人在睡眠時大腦神經細胞都處于抑制狀態制狀態,這個抑制過程有時比較完全較完全,有時不夠完全夠完全。如果沒有完全處于抑制狀態制狀態,大腦皮層還有少數區域的神經細胞處于興奮于興奮,人就會出現夢境現夢境。由于少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節和調節,記憶中某些片斷不受約束地活躍起來躍起來,可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢怪的夢。此時,與語言和運動有關的神經細胞倘若也處于興奮狀態奮狀態,那就不光會出現夢境現夢境,還會說夢話或發生夢游的現象的現象。
國外有關的最新研究表明:人的一生大約有三分之一的時間是在做夢在做夢。做噩夢與吉兇福禍沒有直接聯系接聯系,不要為此擔憂此擔憂。關于夢境的內容的內容,一般認為主要是:其一,日有所思有所思,夜有所夢有所夢。有的人喜歡看一些驚險、恐怖的影視錄像或小說或小說,這些刺激形成了記憶表象憶表象,一旦進入夢境就容易做與此有關的夢關的夢。其二,由于人的睡覺姿勢不好勢不好,如趴著睡覺或手放在胸部壓迫了心臟了心臟,容易做一些恐怖的噩夢的噩夢。還有人在身體有病的時候的時候,如頭痛發燒、心臟不好造成大腦缺氧或供血不足也會做噩夢做噩夢。那么怎樣才能減少噩夢呢噩夢呢?
減少不良的刺激的刺激。平時應多看一些健康有益、輕松愉快的影視錄像或小說或小說,少看或盡量不看易形成噩夢情景的影片或小說或小說,避免不良的刺激在記憶中儲存中儲存。睡眠前最好不要過度用腦度用腦,以免大腦皮層過度興奮而引起夢境起夢境。
注意睡眠的身體姿勢體姿勢。一般采取右臥睡眠較好眠較好。仰著睡的時候的時候,雙手雙腳自然垂直然垂直,枕頭不要過高要過高。要糾正趴著睡覺的不良習慣良習慣。
凡是植物類都是屬木的屬木的。以下是詳細的資料的資料。
住宅風水補木:
住房周圍有很多綠色植物為好物為好,地板用木地板、木家具木家具,家里多擺放花草樹木草樹木,讓自己活在森林里森林里。不要睡銅床睡銅床,而睡木床睡木床,床單被子綠色好綠色好,用綠色枕頭(套)。
采四綠文昌木運:2006年四綠在西北、2007年四綠在正西、2008年四綠在東北、2009年四綠在正南、2010年四綠在正北在正北。如果此方有窗戶有窗戶,則打開窗子開窗子,或以水養四枝文昌竹文昌竹。
家中增加木運當令物:床頭或書桌掛一支簫一支簫,或墻上掛鄭板橋的'竹報平安'圖。
如果某方需要銅來化五黃二黑黃二黑,可將放有烏龍茶葉的紅包的紅包,放入銅器內銅器內,能起到兩全齊美之用美之用。洗手間擺放盆栽放盆栽。居住小區名字帶'苑'、'花園'、'村'等。家里擺放虎、兔、貓公仔或養兔、貓寵物貓寵物。
補木的食品:
豬肝、綠豆沙、人參、豆腐、香蕉、維生素A、B、B12、蓮藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麥片、菌類、靈芝、綠茶、蘋果、橙、白果、欖、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麥菜、莧菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、綠豆、韭菜、馬蹄、紫菜、楊桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鴨、煮蟹、水魚、雞肝、豬肝、豬手、雞腳、鴨腳、豬腳、大閘蟹、一切草本中藥、木耳、薯仔、開心果、茶葉、雞、雞翼、粟米、江瑤柱、蘆薈、蓮藕、蕎頭、桔
選旅游地或居住地:
去東方如上海、蘇杭或日本、美國、。或地名有木字的地方的地方,如東莞、虎門、樟木頭等木頭等。
屬木的顏色有:綠色
屬木的吉祥物有:
梅蘭竹菊畫、蕭、竹笛、兔公仔、貓公仔
補木的良好習慣:
早上5-7點起床點起床,去戶外多樹木的地方運動方運動。春天要加倍努力工作力工作,不要放假要放假。
喜木人適宜留長發、長甲、胡須等胡須等,要修整好牙齒好牙齒,不要脫體毛脫體毛。
常穿綠色衣服、襪子、帽子等帽子等。如果戴眼鏡戴眼鏡,則戴方形眼鏡形眼鏡,且不要金屬架金屬架。
常去圖書館圖書館,電腦桌面選用兔子或森林或森林。
下午3點到7點,金旺,喜木的人提不起精神工作神工作,吃點水果可補木可補木。最好的時間是早上5點到7點,晚上9點到11點。
屬木的行業有:
木材、園林、花店、木雕、木制品、布品、紙張、圖書、雜志、健康食品、化妝品、出版業、香燭、衣紙等宗教用品、秘書、顧問公司、宗教行業、老師、公務員、家、文學、文藝、文具店、文化事業的文人的文人,教育界、書店、出版社、公務界、新創設計、植物載種試驗界、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界(開藥房或藥劑師)、醫療界、培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品素食品。
愛好補木:
書法、繪畫,尤其畫梅蘭竹菊蘭竹菊,吹蕭、吹笛。
有三個木卦:
雷風恒、巽、風雷益風雷益,可將這些卦隨身攜帶或掛于辦公室或大廳或大廳。
木旺的偶像有:
成龍、方力申、黃貫中、鄭少秋、趙薇、蕭正楠、譚耀文、陳怡蓉、徐若萱、劉燁、葉童、任達華、楊采妮、梁詠琪、鄭中基、張信哲、凌子風、黃品源、方中信、舒淇、李連杰、薛家燕、利嘉兒、張東健、李承晚、蔡琳、貝克漢姆、
缺木的疾病有:
肝膽炎癥、膽結石、膽汁過多或過少、神經方面、眼花、眼蒙、近視、迎風流淚、多雀斑、手腳易受傷等受傷等。
屬于木的文字:
無論取個人名字或公司名、店名、商品名商品名,選用以下的字可補木可補木。
甲 乙 寅 卯 四 木 禾 虎 兔 東 書 李 陳
林 枝 樞 柜 枇 果 松 杵 枚 板 楓 杼 杷 杻 柱 柿 欄 樹 枷
枰 標 棧 榮 柑 櫛 柯 柄 櫳 棟 柩 櫨 相 柚 枳 梔 櫟 枸 柵
桂 桔 椏 桓 栢 栗 楨 桐 桃 檜 梃 栝 橋 樺 桅 桉 核 栩 桑
彬 梗 梼 梧 械 梏 檢 梨 梅 梔 桷 梁 梓 梳 梯 桶 梭 梮 根
棒 棋 椰 植 焚 森 棠 椒 棹 樓 椎 棃 棉 棚 椋 棓 棕 椀 榔
椿 椹 楠 楷 業 欖 楫 楞 榆 楯 楹 楸 椴 槐 槌 櫬 椸 櫚 槎
槚 杠 模 榻 檻 榭 榴 榕 檳 榜 槁 槀 槨 榷 楣 椽 橢 柳 橄
檣 槿 橫 槽 標 槭 樘 櫻 樊 橡 樟 樀 槺
芍 芃 芝 薌 芙 蕓 葦 芽 芷 芺 芩 芥 芬 蒼 花 芹 芪 芳 芯
蘋 苤 蘢 茂 苜 苗 苓 苑 苞 苧 茁 莖 苔 茅 茄 苕 筆 蘆 芭
荁 莢 茸 茜 茬 草 莒 茵 荃 薈 茶 蕎 茯 荏 茗 榮 滎 蔭 茹
萊 荸 茝 莆 莢 蓮 蒔 萵 薟 莉 莓 蒞 荷 獲 荻 莞 莘 莨 茲
菁 菱 菻 菥 著 菝 萁 菘 菲 菓 菖 萌 蘿 菜 萸 菊 菔 萏 菀
葚 葙 葫 葳 韮 葺 葛 萼 葩 萲 葡 蔥 萱 蒂 葵 葭 蘇 芧 蔣
蓁 藍 蓓 蒯 蓉 蓑 蒿 蘺 蒺 薔 蔓 蔥 蔻 蓿 蔗 藺 藹 蓼 蔚
蕙 蕈 蕺 蕚 瞢 蕃 蕉 蕊 蘊 薔 薛 薇 薏 荔 茘 菩 萃 菡 菇
本 杰 季 科 和 穗 柔 架 樂 集 棠 保 偌 來 果 采 青 秦 簫
梵 楚 彩 彪 巽 樊 穎
屬木的六親:丈夫、情人、大伯、小叔、姑媽、小姑、前夫、姐夫、妹夫
要經常與這些人來往人來往,或與他們同住們同住。與他們關系越密切越密切,越能得到他們的幫助與照應與照應。他們生病們生病,也表示你行衰運行衰運,他們健康們健康,你則開運則開運。
吉祥數字為: 9 0 1 2
命主吉利樓層末位數為:1 4 6 9
注:樓層1、6屬水,2、7屬火,3、8屬木,4、9屬金,5、0屬土。五行性味:金主辣金主辣,木主酸木主酸,水主咸水主咸,火主苦火主苦,土主甜土主甜。
夢和現實時相反的
風水羅盤的使用方法:
羅盤的使用主要是中央的磁針的磁針,天池外的內盤是鋼制的鋼制的,天池底色一般是白色的白色的,底部劃有一紅色直線色直線,有一端是有兩個紅點在紅線的左右的左右,紅線是以南北定位的定位的,有紅點的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁針的磁針,磁針有一端是有一個小孔的小孔的。
使用羅盤時羅盤時,雙手分左右把持著把持著,雙腳略為分開為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上位置上,保持羅盤水平狀態平狀態,不要左高右低高右低,或者前高后低高后低。然后以你的背靠為坐靠為坐,面對為向對為向,開始立向始立向。
這個時候個時候,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合位重合,如果十字線立的向不準向不準,那么,所測的坐向就會出現偏差的了差的了。
固定了十字魚絲的位置之后置之后,用雙手的大拇指動內盤動內盤,當內盤轉動時轉動時,天池會隨之而轉動而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止起為止。
有一點是非常重要的重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合點重合,位置不能互掉能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交層相交。我們要找尋的各種數據和資料和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上區域上。
風水羅盤水羅盤,又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等經盤等,是風水大師在堪輿風水時用于立極與定向的測量必備工具備工具。最主要組成部分有天池(也就是指南針)、天心十道(架于上的紅十字線尼龍繩)、內盤(刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤板圓盤,整個圓盤可來回轉動回轉動,習慣上一圈叫做一層做一層。其中有一層是二十四山之方位)、(底座)等。
羅盤學名為羅經為羅經,創自軒轅黃帝時代帝時代,后經過歷代前賢代前賢,按易經及河洛原理洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則行原則,再察地球上山川河流川河流,平原波浪起伏形態伏形態,加以修正改良制造而成造而成,用于測定方位和勘察地形察地形,堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經”。
羅盤的種類很多類很多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤獨特盤。但無論是那門那派的羅盤的羅盤,中間必有一層是二十四山方位的方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等乾亥等。共二十四個方位個方位。
風水羅盤的介紹:
風水羅盤學名為羅經為羅經,創自軒轅黃帝時代帝時代,后經過歷代前賢代前賢,按易經及河洛原理洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則行原則,再察地球上山川河流川河流,平原波浪起伏形態伏形態,加以修正改良制造而成造而成,用于測定方位和勘察地形察地形,堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經”。
羅盤使用法:
測量固定物體之方向時:
步驟一:將羅盤持平盤持平,并貼近或將羅經邊緣平行于被測量物之邊緣之邊緣。
步驟二:滑動轉盤動轉盤,使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合點契合。
步驟三:以定位透明線所壓之層讀出方向出方向。
測量爐向:將羅盤持平盤持平。貼近爐子邊緣子邊緣。若爐子為鐵制者鐵制者,則會影響磁針擺度針擺度,故需垂直退后二、三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行緣平行。滑動轉盤動轉盤,使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合點契合。讀出方向出方向。
有一點是十分重要的重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合點重合,位置不能互掉能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交層相交。我們要找尋的各種數據和資料和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上區域上。 然而,羅盤上有十多二十層二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了一層了。它就在天池附近池附近。魚線向方上的那一個“山”,我們用它代表向代表向,魚絲坐方上的那一個“山”,我們用它代表坐代表坐。 譬如說譬如說,向山是子山是子,坐山是午山是午,我們便稱之為坐午向子午向子。知道自己宅中的坐向后坐向后,將羅盤放在全屋的中心點中心點,便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位)。
以上就是關于風水羅盤的使用方法用方法,有了以上的詳細介紹細介紹,你就可以更好的把握自家的風水位了吧位了吧。
一、正確的羅盤拿法:雙手分左右把持著把持著,雙腳略為分開為分開。
將羅盤放在胸腹之間的位置上位置上,保持羅盤水平狀態平狀態,不可左高右低高右低,或者前高后低高后低。
調整羅盤整羅盤,羅盤上方的十字魚絲線魚絲線,需與房子大門保持平行(參考圖A)。
調整指針方向:
天池
調整天池 固定了十字魚絲的位置之后置之后,則要開始調整天池內指針方向針方向。
用雙手的大拇指動內盤動內盤,當內盤轉動時轉動時,天池會隨之而轉動而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止起為止。
座向判別法
圖H 俯視圖
圖I 側視圖
在房屋座向的說明中說明中,已經強調了座向判別方式別方式,即是以人站在屋內面向大門方向門方向,此種方式種方式,是以背為座背為座,面對為向對為向。
因為羅盤及指南(北)針的磁針很容易受到家中電器、鐵器的影響而發生偏角生偏角,因此在測量座向時座向時,建議要在屋外不受干擾處測量處測量。
測量時測量時,建議人面對房子的大門的大門,視線如箭頭所示朝屋內看屋內看,以便調整羅盤整羅盤,使其與房子保持平行持平行,再開始轉動內盤動內盤,校準磁針;此時,是以面為座面為座,背部為朝向為朝向,也就是背部若為南方為南方,面向為北向為北,則為座北朝南北朝南,與先前所介紹的方式略有不同有不同,需特別注意別注意。
使用羅盤或指南針的拿法及使用方式可參考圖I,人面對房子大門子大門,將羅盤或指南針保持與房子平行子平行,調整指針向北(南),取得房子的座向及角度及角度。
二、羅盤“三盤三針”的應用1、地盤——用于立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方面八方,陽宅太極點在宅中;陰宅太極點在墳頂中央頂中央。2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等煙囪等。3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向的走向。如水、河、溏、池、井、廁所(濁水)養魚(動水)、門窗(動水)、路或平地(虛或假水)等。
要知道風水羅盤的使用方法用方法,先要認識它的作用的作用。
風水羅盤是堪輿的重要工具要工具,它的基本作用就是在堪輿中用來定向的定向的。
風水羅盤又叫羅經叫羅經,軒轅黃帝時代創時代創,后經過歷代先師前賢師前賢,按易經及河洛原理洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則行原則,再察地球上山川河流川河流,平原波浪起伏形態伏形態,加以修正改良制造而成造而成,用于測定方位和勘察地形察地形,堪輿大師及海員大都稱它為“羅庚”或“羅盤”,很少稱為“羅經”。
說到風水羅盤的使用方法用方法,如果是非常詳細的去講解的話解的話,會花上好多篇幅和時間和時間。因為它包括的東西實在太多太多了太多了,在這里我只簡單來談談風水羅盤的使用方法用方法。
羅盤的種類很多類很多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤獨特盤。但無論是那門那派的羅盤的羅盤,中間必有一層是二十四山方位的方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等乾亥等。共二十四個方位個方位。如果你有一個指南針指南針,你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
方位 卦位 二十四山 角度
壬 337.5 - 352.5
正北 坎 子 352.5 - 7.5
癸 7.5 - 22.5
丑 22.5 - 37.5
東北 艮 艮 37.5 - 52.5
寅 52.5 - 67.5
甲 67.5 - 82.5
正東 震 卯 82.5 - 97.5
乙 97.5 - 112.5
辰 112.5 - 127.5
東南 巽 巽 127.5 - 142.5
巳 142.5 - 157.5
丙 157.5 - 172.5
正南 離 午 172.5 - 187.5
丁 187.5 - 202.5
未 202.5 - 217.5
西南 坤 坤 217.5 -232.5
申 232.5 - 247.5
庚 247.5 - 262.5
正西 兌 酉 262.5 - 277.5
辛 277.5 - 292.5
戌 292.5 - 307.5
西北 乾 乾 307.5 - 322.5
亥 322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向后,現在要看看羅盤的形狀的形狀。
從羅盤的外形你可以看到,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤動轉盤,稱內盤或圓盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字滿著字,習慣上一圈叫做一層做一層。其中有一層是二十四方位四方位,最外是一方形盤身形盤身,稱為或方盤或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用為耐用,但重量比一般木制盤重制盤重。
有四個小孔個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內小孔內,它是用來定坐向的坐向的。
羅盤的使用主要是中泱的磁針的磁針,天池外的內盤是鋼制的鋼制的,天池底色一般是白色的白色的,底部劃有一紅色直線色直線,有一端是有兩個紅點在紅線的左右的左右,紅線是以南北定位的定位的,有紅點的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁針的磁針,磁針有一端是有一個小孔的小孔的。
使用羅盤時羅盤時,雙手分左右把持著把持著,雙腳略為分開為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上位置上,保持羅盤水平狀態平狀態,不要左高右低高右低,或者前高后低高后低。然后以你的背*為坐,面對為向對為向,開始立向始立向。
這個時候個時候,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合位重合,如果十字線立的向不準向不準,那么,所測的坐向就會出現偏差的了差的了。
固定了十字魚絲的位置之后置之后,用雙手的大拇指動內盤動內盤,當內盤轉動時轉動時,天池會隨之而轉動而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止起為止。
有一點是非常重要的重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合點重合,位置不能互掉能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交層相交。我們要找尋的各種數據和資料和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上區域上。
然而,羅盤上有十多二十層二十層,究竟那一層才是坐向呢坐向呢?就是二十四山那一層了一層了。它就在天池附近池附近。魚線向方上的那一個“山”,我們用它表示向表示向,魚絲坐方上的那一個“山”,我們用它表示坐表示坐。
譬如說譬如說,向山是子山是子,坐山是午山是午,我們便稱之為坐午向子午向子。知道自己宅中的坐向后坐向后,將羅盤放在全屋的中心點中心點,便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位)。
學習風水羅盤的使用方法還要了解以下知識
二、八卦屬性:
1、木克土為財土為財。
2、水生木為貴木為貴。
3、木見木為旺木為旺。
4、木生火為泄火為泄。
5、金克木為殺木為殺。
三、羅盤“三盤三針”的應用
1、地盤——用于立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方面八方,陽宅太極
點在宅中;陰宅太極點在墳頂中泱頂中泱。
2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等煙囪等。
3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
(濁水)養魚(動水)、門窗(動水)、路或平地(虛或假水)等。
四、八卦屬性納水法:
1、乾艮坤巽屬木巽屬木。
2、乙辛丁癸屬土癸屬土。
3、子午卯酉甲庚丙壬屬火壬屬火。
4、辰戌丑未屬金未屬金。
5、寅申巳亥屬水亥屬水。
風水羅盤的使用方法總結:
如坤山艮向兼未丑兼未丑,坐丁未向丁丑分金丑分金,升卦四爻卦四爻,變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可語即可。雷風恒、震八木、巽二木巽二木。此卦斷:東廚得位、二木成林、功名利功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿甲連綿。注:此卦斷語可參閱(三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
風水羅盤屬于風水師必備的測量工具之一具之一,一個房間能不能擺放什么或需要對自己有何幫助何幫助,首先是跟你的房間格局、五行相生相克分不開的不開的,同時接合自己的命理才能發揮出最好的效果的效果。單憑擺放風水羅盤就能改運能改運,那就不用風水大師下盤吊線修房了修房了,更不用請風水大師看房間的布局了布局了。
這個不好三言二語說得清楚得清楚,最好參讀羅經透解來領會來領會。
當然不是然不是,那就是個娛樂軟件樂軟件,不必當真必當真。。。
新買的羅盤要專業的風水大師調整后才有用 要不山向是錯亂的是不能用的
戌辰兼辛乙分金吉兇(墳墓戌山辰向的風水)擴展閱讀
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