天干五行屬性對照表風水詳解,日與五行對照表

時間：2024-05-11

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一、天干五行屬性對照表風水詳解,日與五行對照表

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天干地支五行對照表

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十二地支方位

十天干與五行詳解,分別對應的五行是什么

古時候古時候，中國將一種文字的計序符號稱為天干為天干，關于天干的符號總共有十個字十個字，分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干的這十個符號在循環中被使用被使用。

關于五行是中國古代的一種物質觀物質觀。五行的物質觀念主要用于卜算、哲學和中醫學等方面等方面。金、木、水、火、土構成了五行了五行。五行任務行任務，大自然是由金、木、水、火、土這五行構成的構成的。五行的盛衰的盛衰，反應了大自然的變化的變化，也間接地影響到一個人、一個家庭、一個社會、一個國家個國家，乃至整個人類的命運的命運。五行影響著宇宙中萬事萬物的循環發展環發展。五行中關于陰陽的對立統一觀點一觀點，是五行最原始的一個理論個理論。

而方位則是風水學中關于宅位吉兇的一種方位種方位。好的宅處以門向的方位卦為主卦為主，簡稱八宅法八宅法，指出八方的吉兇的吉兇，非常有講究有講究。風水學強調八宅方位的宅命相配法則配法則，也是八宅方位吉兇的主要推算方法算方法。

關于天干與五行、方位的關系的關系，主要有幾大方面：東方，甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木。南方，丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火。中方，戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土。西方，庚為斧鋮之金鋮之金，辛為首飾之金飾之金。北方，壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水。

十天干對應五行應五行，每兩個五行分別對應每兩個天干個天干。同一方位一方位，同一屬性的兩個天干個天干，分為是一大一小大一小，一剛一柔剛一柔。無論任何事物何事物，都是一正一反正一反，分別處于陰陽兩極陽兩極，是辯證統一而存在的存在的。

諸如，同一個木屬性木屬性，同在一個東方個東方，共有甲乙兩個天干個天干，乙是花果之木果之木，甲則是棟梁之木梁之木。同一個火屬性火屬性，同在一個南方個南方，丙是太陽之火陽之火，丁則是燈燭之火燭之火。同一個土屬性土屬性，同在一個中方個中方，戊是城墻之土墻之土，己則是田園之土園之土。同一個金屬性金屬性，同在一個西方個西方，庚是斧鉞之金鉞之金，辛則是首飾之金飾之金。同一個水屬性水屬性，同在一個北方個北方，壬是江河之水河之水，葵則是雨露之水露之水。

天干地支五行對照表

天干地支五行對照表 天干地支簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀法”。
干支法在中國古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時間史時間。希望能夠幫助到你助到你！謝謝！

如何巧記天干地支五行對照表對照表？ 庚辛申酉金申酉金，甲乙寅卯木寅卯木，壬癸亥子水亥子水，丙丁巳午火巳午火，戊己辰戌丑未土丑未土。

誰有天干地支五行對照表 能告訴我嗎訴我嗎？ 30分 天干 五行 陰陽
甲 木 陽
乙 木 陰
丙 火 陽
丁 火 陰
戊 土 陽
己 土 陰
庚 金 陽
辛 金 陰
壬 水 陽
癸 水 陰
子 水 陽
丑 土 陰
寅 木 陽
卯 木 陰
辰 土 陽
巳 火 陰
午 火 陽
未 土 陰
申 金 陽
酉 金 陰
戌 土 陽
亥 水 陰

天干地支所對應的五行 天干：子亥為水亥為水，辰戌丑未為土未為土，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，地支：甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水！

天干地支五行對照表 第一循環開始
第一循環結束
第二循環開始
第二循環結束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 ......>>

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支五行對照表 序干 支五行屬相
1甲子金鼠
2乙丑金牛
3丙寅火虎
4丁卯火免
5戊辰木龍
6已巳木蛇
7庚午土馬
8辛未土羊
9壬申金猴
10癸酉金雞
11甲戌火狗
12乙亥火豬
13丙子水鼠
14丁丑水牛
15戊寅土虎
16已卯土免
17庚辰金龍
18辛巳金蛇
19壬午木馬
20癸未木羊
21甲申水猴
22乙酉水雞
23丙戌土狗
24丁亥土豬
25戊子火鼠
26己丑火牛
27庚寅木虎
28辛卯木免
29壬辰水龍
30癸巳水蛇
31甲午金馬
32乙未金羊
33丙申火猴
34丁酉火雞
35戊戌木狗
36已亥木豬
37庚子土鼠
38辛丑土牛
39壬寅金虎
40癸卯金免
41甲辰火龍
42乙巳火蛇
43丙午水馬
44丁未水羊
45戊申土猴
46已酉土雞
47庚戌金狗
48辛亥金豬
49壬子木鼠
50癸丑木牛
51甲寅水虎
52乙卯水免
53丙辰土龍
54丁巳土蛇
55戊午火馬
56已未火羊
57庚申木猴
58辛酉木雞
59壬戌水狗
60癸亥水豬

天干地支五行對照表2024年7月8日4時八分 八字：丁丑丙午丁未庚子
五行：火土火火火土金水
納音：洞下水天河水天河水壁上土
五行分析：
總述：八字偏強字偏強，八字喜「金」，起名最好用五行屬性為「金」的字。分析如下：
此命五行火旺；五行缺木；日主天干為火 (同類為：火木；異類為：金水土金水土。五行統計: 0木, 4火, 2土, 1金, 1水)

天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲對應一,乙對應二,....以此類推,癸對應十.
子對應一,丑對應二...以此類推,亥對應十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
這些一言兩語不可道清.建議多看易學的書.如邵偉華.這本書的基礎知識講得不錯.
奇門可看張志春的等.

天干地支五行八卦對照表

我們總是會聽老一輩的人說天干地支、五行八卦的一些知識些知識，是不是有種“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺呢?我整理了天干地支與五行八卦對照表對照表，希望大家有所收獲!

目錄

天干地支五行八卦對照表介紹

天干地支計算方法

解讀天干地支十二地支之寅

天干地支五行八卦對照表介紹

地支：

子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)

申—猴(身后)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子丑因貓沉思無謂神游四海

(子丑因為貓在沉思無謂的要神游四海)

天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁無計更新人虧

(甲乙丙丁無計去更新去更新，這人只能虧了!)

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽，“——”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分，一陰一陽才能調和能調和，萬物才和諧才和諧，所以我們風水講求陰陽調和陽調和。

所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說，而這幾個字是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。

八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。

八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經線軸經線。以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為 春分 ，巽為 立夏 ，離為 夏至 ，坤為 立秋 ，兌為 秋分 ，乾為 立冬 ，坎為 冬至 ，艮為 立春 。

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天干地支計算 方法

一、年干支計算公元后年份的口訣是：”公元年數先減三先減三，除10余數是天干是天干，基數改用12除，余數便是地支年“。以2010年為例年為例，年份減3得基數2007,除以10得余數7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數2007除以12得余數為3,再循環對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類，只計算月干算月干。月干=年干數乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10為周期為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚位為庚，則此月干支為庚辰為庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日干支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(只用商數用商數，余數不用數不用，數過60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這就是1月1日的干支數干支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數月天數，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數得29、天干去10的倍數余9為壬，地支去12的倍數余5為辰，今天的干支就是壬辰是壬辰。

四、時干支時干=日干序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支，即年齡去掉60為基數為基數，去掉10的倍數為天干倒推數倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數倒推數。如今年為庚寅年庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50余6，天干從庚倒推6位是乙位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未位是未，生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年丙戌年。

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解讀天干地支十二地支之寅

寅木：

寅為孟春為孟春。節令是農歷正月歷正月。五行屬陽行屬陽。五行顏色：綠色。

寅為廣谷為廣谷，在方位上屬于東北的艮方的艮方，艮在八卦上為山上為山，原是戊土生長的地方的地方，這樣就有廣谷的意義了意義了。

寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等之地等。

寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發、指甲等指甲等。

寅所對應的數：因在十二生肖中排第三排第三，所以為三以為三，引申為三打頭的數;在十二月中為正月為正月，排第一排第一，所以寅也為一打頭的數;

寅屬艮宮屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數頭的數。

簡記：1、3、7、8。

寅象：樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、 文化 場所、高雅、寺廟、山林;于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為：虎、豹、貓。

寅天象：原文：寅作龍神作龍神。意譯與解說：寅為龍神為龍神，一說風神說風神。

分野：原文：寅屬幽燕屬幽燕。意譯與解說：寅屬東北屬東北，分野為東北三省北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。

人品：寅為公吏、祝史。

總類：原文：寅為木寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發、脈，為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木，為稻，為虎、豹、貓、貍。

意譯與解說：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、寺廟、賣酒家;加土為神祠為神祠，加午為棟柱為棟柱，乘，壬日為叢林為叢林。寅木旺相木旺相，為丞相、為家長、為夫婿為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏為祝吏。寅木乘青龍、為秀才為秀才，加申為道士為道士，乘玄加巳為煉丹道人丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏為胥吏，乘天后加未為匠未為匠，乘天后加申為僧申為僧，加巳午為患病之人病之人。

寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖為棒杖，乘朱雀為火炬為火炬，乘玄武為雜色斑紋色斑紋。

寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息為信息，乘貴人為征召為征召，乘太常為書籍為書籍，加卯為 文章 ，加巳亥為迷路為迷路。

姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林加為林，子加寅為霍寅為霍，戌加寅為杜寅為杜，乘太陰為程朱為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推可類推。

寅：為陽木為陽木，在人元用事內中藏有甲丙戊甲丙戊，戊土為丑之余氣之余氣，也為寄生之氣生之氣。甲木為寅之本氣居于中間于中間。丙火為孕育之氣育之氣，是陽暖的之物的之物，也是氣息的發生方向生方向，在此時它只有氣而無質而無質。在具體認識之時識之時，此時的甲木是形真質實真質實，遇土能培其根而得以生長以生長，遇火有澀炎之勢炎之勢，往往不好分便好分便，特別是甲木生在正月在正月，干透丙寅雖然可以用木生火木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助勢木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴人富貴，因為甲木處在寅中在寅中，內濕體堅而氣固而氣固，不易引火吐秀火吐秀，反會木多火澀多火澀。在實務中最易遇見易遇見，也最易出錯易出錯，此時之寅木之寅木，遇水不能吸納能吸納，遇火不能生發(此時講的命中原局遇火)，最要順逆之氣的牽引的牽引，方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火運之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切謹記切謹記。

寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內卦之內，在十二支中排第三位第三位，屬《河圖》的乾位的乾位，位于東北方東北方，屬于三陽開泰之時泰之時，陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構體結構，古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽中之陽，潛而不見其形見其形，到丑月的二陽進氣陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動始活動，至正月寅位的三陽開泰陽開泰，陽氣成形并形成方向成方向，它經過了負陰而抱陽的過程的過程。

氣息跨越了年限的限至的限至，而成相互交叉的狀態的狀態，此時節所生的十干的十干，在氣象上有一個順行的趨勢的趨勢，也就是要解除木之澀火與水之濁木之濁木，才是首要任務要任務，去寒向暖寒向暖，由東而向南方向南方，寅中的星星之火方能得以發揮以發揮，一切逆氣都將給人帶來不順與災禍與災禍，這種方向是命局中五行的運行中心問題心問題，那怕是用庚金劈甲金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒火燃燒，非是用金生水而進寒枯進寒枯，這點大家在論命中必須注意須注意，凡是違背火的氣息成立均以兇論以兇論，凡是維護火的轉化均以吉言以吉言，這就是寅木的特性的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法舍之法。

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★ 十二生肖天干地支對照表你知道多少

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★ 八卦的五行陰陽對照

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天干地支對應五行表,天干地支和陰陽對應表

提起天干地支對應五行表五行表，大家都知道都知道，有人問天干地支和對應表對應表，另外，還有人想問天干地支分別對應五行什么啊什么啊，你知道這是怎么回事么回事？其實天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890，下面就一起來看看天干地支和對應表對應表，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支對應五行表

1、天干地支對應五行表:天干地支和對應表

2、天干地支對應五行表:天干地支分別對應五行什么啊

[地支與五行、方位的關系]天干地支五行所屬行所屬。

子(鼠)屬，北方；亥(豬)屬，北方。

寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。天干地支五行對照表圖照表圖。

巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。天干地支年月日時算法時算法。

申(猴)屬陽金屬陽金，；酉(雞)屬陰金屬陰金，。十天干十二地支相配表相配表。

辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；十大上等富貴日柱貴日柱。

丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。十二地支對應五行金木水火土水火土。

[天干與五行、方位的關系]五行對照表圖照表圖。

甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。

戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。庚為斧鉞之金鉞之金，。辛為首飾之金飾之金，。怎么確定時辰的天干地支干地支。

壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。

3、天干地支對應五行表:天干地支和五行各代表那個數字如：0

A、五行來說行來說，水1（6），火2（7），木3（8），金4（9），土5（0）

B、對天干來說：天干就如地支如地支，沒有起始沒有終結有終結，周而復始而復始。故只可以參照五行取數行取數。

甲丙戊庚壬屬陽壬屬陽，故而為奇數為奇數，甲木取,3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取1。

乙丁己辛癸屬陰癸屬陰，故而為偶數為偶數，乙木取,8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取6。壬申日為什么是下等命下等命。

另外也有人認為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應（個人認為不可取）。天干地支對應的對應的。

C、地支對應數字：有人認為子為1，丑為2，……亥為12，可個人對此不認同不認同。只因地支與天干一樣干一樣，沒有起始沒有終結有終結，周而復始而復始。但地支沒有單獨五行屬于行屬于，所以沒法子取數子取數。12地支表地支表。

若是硬要取之要取之，可以用地支所含主氣來定：子含癸水取6，丑未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取1。

這是結合五行而定行而定。

4、天干地支對應五行表:天干地支所對應的五行屬性

在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。

天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890

5、天干地支對應五行表:天干地支的五行屬性與身體部位對應表

6、天干地支對應五行表:天干地支五行對照表 什么意思么意思？

天干五行對照表表示的除了天干紀年紀月紀日紀時外紀時外，還有它們的五行屬性行屬性，，方位，顏色，奇偶等等偶等等。比如天干甲乙屬性都是木都是木，甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木，甲木為參天大樹天大樹，乙木為低矮灌木矮灌木。還是以甲乙為例乙為例，同屬于木屬于木，都為綠色為綠色。在身體來講體來講，甲為骨頭為骨頭，乙為筋脈等等脈等等。

以上就是與天干地支和對應表相關內容關內容，是關于天干地支和對應表的分享的分享。看完天干地支對應五行表后行表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

天干地支對應五行表,天干地支和陰陽對應表

提起天干地支對應五行表五行表，大家都知道都知道，有人問天干地支和對應表對應表，另外，還有人想問天干地支分別對應五行什么啊什么啊，你知道這是怎么回事么回事？其實天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890，下面就一起來看看天干地支和對應表對應表，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支對應五行表

1、天干地支對應五行表:天干地支和對應表

2、天干地支對應五行表:天干地支分別對應五行什么啊

[地支與五行、方位的關系]天干地支五行所屬行所屬。

子(鼠)屬，北方；亥(豬)屬，北方。

寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。天干地支五行對照表圖照表圖。

巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。天干地支年月日時算法時算法。

申(猴)屬陽金屬陽金，；酉(雞)屬陰金屬陰金，。十天干十二地支相配表相配表。

辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；十大上等富貴日柱貴日柱。

丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。十二地支對應五行金木水火土水火土。

[天干與五行、方位的關系]五行對照表圖照表圖。

甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。

戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。庚為斧鉞之金鉞之金，。辛為首飾之金飾之金，。怎么確定時辰的天干地支干地支。

壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。

3、天干地支對應五行表:天干地支和五行各代表那個數字如：0

A、五行來說行來說，水1（6），火2（7），木3（8），金4（9），土5（0）

B、對天干來說：天干就如地支如地支，沒有起始沒有終結有終結，周而復始而復始。故只可以參照五行取數行取數。

甲丙戊庚壬屬陽壬屬陽，故而為奇數為奇數，甲木取,3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取1。

乙丁己辛癸屬陰癸屬陰，故而為偶數為偶數，乙木取,8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取6。壬申日為什么是下等命下等命。

另外也有人認為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應（個人認為不可取）。天干地支對應的對應的。

C、地支對應數字：有人認為子為1，丑為2，……亥為12，可個人對此不認同不認同。只因地支與天干一樣干一樣，沒有起始沒有終結有終結，周而復始而復始。但地支沒有單獨五行屬于行屬于，所以沒法子取數子取數。12地支表地支表。

若是硬要取之要取之，可以用地支所含主氣來定：子含癸水取6，丑未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取1。

這是結合五行而定行而定。

4、天干地支對應五行表:天干地支所對應的五行屬性

在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。

天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890

5、天干地支對應五行表:天干地支的五行屬性與身體部位對應表

6、天干地支對應五行表:天干地支五行對照表 什么意思么意思？

天干五行對照表表示的除了天干紀年紀月紀日紀時外紀時外，還有它們的五行屬性行屬性，，方位，顏色，奇偶等等偶等等。比如天干甲乙屬性都是木都是木，甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木，甲木為參天大樹天大樹，乙木為低矮灌木矮灌木。還是以甲乙為例乙為例，同屬于木屬于木，都為綠色為綠色。在身體來講體來講，甲為骨頭為骨頭，乙為筋脈等等脈等等。

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十二地支方位

十二地支對應什么方向么方向？ 子：五行屬陽水屬陽水，位居北方居北方。
丑：五行屬陰土屬陰土，位居東北方東北方。
寅：五行屬陽木屬陽木，位居東北方東北方。
卯：五行屬陰木屬陰木，位居東方居東方。
辰：五行屬陽土屬陽土，位居東南方東南方。
巳：五行屬陰火屬陰火，位居東南方東南方。
午：五行屬陽火屬陽火，位居南方居南方。
未：五行屬陰土屬陰土，位居西南居西南。
申：五行屬陽金屬陽金，位居西南方西南方。
酉：五行屬陰金屬陰金，位居西方居西方。
戌：五行屬陽土屬陽土，位居西北方西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方西北方。

十二地支中未代表那個方位 西南方

在六爻中十二地支各代表什么方位 子 北
丑寅 東北
卯 東
辰巳 東南
午 南
未申 西南
酉 西
戌亥 西北

十二地支的含義 地支，也是古代人用來紀錄時閘的符號的符號，因為有十二個符號個符號，所以叫做十二支十二支。這十二個符號是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古代漢族人民用十二地攴紀月攴紀月，月為陰.陰為地陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：陽支:子、寅、辰、午、申、戌；陰支:丑、卯、巳、未、酉、亥。天干(十干)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一年十二個月二個月，即地支十二個符號一個循環紀錄環紀錄。一月三旬.一旬十天旬十天，即天干十個符號一個循環紀錄環紀錄。將十二地支與十天干組合排列得到六十個不同的符號的符號，這就是六十甲子十甲子。用甲子循環既可以紀年.又可以紀月以紀月，還可以紀日以紀日，甚至也可以紀時辰紀時辰，十天干相對于十二地支而言支而言，則為陽;十二地支相對于十天干而言干而言，則為陰則為陰。天干與地支的關系猶如樹干與樹枝的關系一樣系一樣，天干為樹干為樹干，地支為樹枝為樹枝。子是茲的意思的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下陽氣下。丑是紐丑是紐，陽氣在上未降上未降。寅是移寅是移，引的意思的意思，指萬物始生寅然也寅然也。卯是茂卯是茂，言萬物茂也物茂也。辰是震的意思的意思，物經震動而長動而長。巳是起巳是起，指陽氣之盛氣之盛。午是仵的意思的意思，指萬物盛大枝柯密布柯密布。未是味未是味，萬物皆成有滋味也滋味也。申是身的意思的意思，指萬物的身體都已成就已成就。酉是老的意思的意思，萬物之老也之老也。戌是滅的意思的意思，萬物盡滅物盡滅。亥是核的意思的意思，萬物收藏物收藏。 【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。（北京時間23時至01時）。【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（北京時間01時至03時）。【寅時】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（北京時間03時至05時）。【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（北京時間05時至07時）。【辰時】食時，又名早食等：古代漢族人民“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（北京時間07時至09時）。【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（北京時間09 時至11時）。【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。【未時】日i，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（北京時間13時至15時）。【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（北京時間17時至19時）。【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（北京時間19時至21時）。【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（北京時間21時至23時）。 十二地支的五行屬性：亥子屬水子屬水，寅卯屬木卯屬木，巳午屬火午屬火，申酉屬金酉屬金，辰戌丑未屬土十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬十二地支二合局：子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合化土十二地支三合局：申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，寅午戌合化火局化火局，巳酉丑合化金局十二地支三會局：寅卯辰會木局會木局，巳午未會火局會火局，申酉戌會金局會金局，亥子丑會水局十二地支相沖：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖十二地支相害：子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害十二地支相刑：子卯相刑為無禮之刑禮之刑，寅巳申為無恩之刑恩之刑，丑未戌為恃勢之刑勢之刑，辰午酉亥為自刑十二地支暗藏：子宮癸子宮癸，丑宮己癸辛己癸辛，寅宮甲丙戊甲丙戊，卯宮乙卯宮乙，辰宮戊乙癸戊乙癸，巳宮丙戊庚丙戊庚，午宮丁己宮丁己，未宮己丁乙己丁乙，申宮庚壬戊庚壬戊，酉宮辛酉宮辛，戌宮戊辛丁戊辛丁，亥宮壬甲天干地支配五行方位：甲乙寅卯東方木東方木，丙丁巳午南方火南方火，戊己中央土中央土，辰戌丑未四......>>

十二地支祿位分別是哪些方位:十干均有祿位有祿位，那么地支祿位各是什么是什么？ 五行中庸之位庸之位，臨官之位官之位，對應方位應方位，也可結合九宮分野

十二地支的方向怎么排列 子北 丑寅東北 卯東 辰巳東南 午南 未申西南 酉西 戌亥西北

10天干和12地支分別對應人體的哪些部位些部位？ 我一直好奇直好奇，就是特想知道我們前面經常提到的10天干和12地支，都代表人體的哪些部位呢部位呢？了解它們之間的關系的關系，有助于我們利用八卦、五行來調整我們身體的風水的風水，調理我們的體內平衡內平衡，從而達到健身養生的目的的目的。10天干分別代表你身體的什么部位么部位？1、甲：是頭和膽頭和膽。2、乙：是肩和肝肩和肝。3、丙：是額和小腸和小腸。4、丁：是齒、舌和心舌和心。5、戊：是胃和肋脅和肋脅。6、己：是臉和脾臉和脾。7、庚：是筋和大腸和大腸。8、辛：是胸和肺胸和肺。9、壬：是脛和膀胱和膀胱。10、癸：是足、腎和 *** 。12地支都對應你身體的什么部位么部位？1、子：對應的是會陰、耳、腰、液、溺。2、丑：對應的是肚、腹、脾、肌、肉。3、寅：對應的是手、膽。4、卯：對應的是肝、胸、目、手、爪、筋。5、辰：對應的是背、胸、頸、肩、皮膚。6、巳：對應的是面、牙齒、心胞絡、三焦、咽喉。7、午：對應的是心腹、小腸、目、舌、神氣。8、未：對應的是脾、胸、胃、腹、口、唇、齒。9、申：對應的是聲咳、肺、大腸、筋骨、經絡、音聲。10、酉：對應的是肺、鼻、皮毛、聲。11、戌：對應的是命門、胸、筋、臀、腿、膝、足。12、亥：對應的是腎、頭、陰囊、髓、精。看完上面的列示的列示，相信你一下子找到了自己一直以來不舒服的原因的原因！比如，如果你的肩老不舒服不舒服，那么現在你就知道了它和你八字中的“乙”和“辰”有關，如你的八字沒有這倆密碼倆密碼，那你的大運和流年會有年會有，如果還沒有還沒有，那你家用羅盤找出的24山中，一定有“乙”位和“辰”位，你就可以用排查法進行一下風水檢查水檢查，看看在這兩個方位都分別放了什么可疑物可疑物？告訴你吧訴你吧，我現人坐在書房的寫字臺前字臺前，大腦卻已經興奮得快冒出鼻涕泡了涕泡了。為什么為什么？因為覺得好像曙光就在前頭在前頭。我還沒測量沒測量，就已開始懷疑：我老公2007年底離開原來公司時公司時，幾個同事合送了他一個中國傳統陶藝“畫盤”，很大的一個帶木雕支架的工藝盤擺設盤擺設，上面是大朵大朵的牡丹花牡丹花，我把它藏在了一個玄關后的一個帶玻璃推拉門的掛衣柜內衣柜內，直接觸地而放地而放。因為我不大喜歡花喜歡花，而且這擺設太傳統了傳統了，和我家的裝修風格不太搭調太搭調。現在，我懷疑屬“乙”的牡丹花畫盤可能壓在了“辰”上。這可真是鼓舞我斗志的一大驚人發現人發現！“辰”是什么是什么？是濕寒之土寒之土，是水庫是水庫，“乙”是什么是什么？是藤蔓之陰木之陰木，寒濕土上的陰枝蔓陰枝蔓，沒有陽光它不燦爛不燦爛，可不就會寒凝則肩痛嘛肩痛嘛？是不是有點道理點道理？我已經舉一了舉一了，你自己反三后反三后，就能自己診療了診療了。你把你所有的病痛部位都與上面的天干地支對照一下照一下。有時你出問題的部位的部位，是你缺少代表它的那種五行種五行，而有時則是你的那種五行太多了太多了。好好關注一下你自己吧自己吧，你的身體值得你對它用心它用心。

十二地支 十二地支也叫十二支十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱的總稱。中國古代拿它和天干相配干相配，用來表示年、月、時的次序的次序。舊式記時法也用地支表示次序示次序，如子時、丑時等丑時等。
地支,也是古人用來紀錄時閘的符號,因為有十二個符號,所以叫做十二支十二支。這十二個符號是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古人用十二地攴紀月,月為陰.陰為地陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：陽支:子、寅、辰、午、申、戌；陰支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干(十干)
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
[1]一年十二個月,即地支十二個符號一個循環紀錄環紀錄。一月三旬.一旬十天,即天干十個符號一個循環紀錄環紀錄。將十二地支與十天干組合排列得到六十個不同的符號,這就是六十甲子十甲子。用甲子循環既可以紀年.又可以紀月,還可以紀日,甚至也可以紀時辰紀時辰，十天干相對于十二地支而言,則為陽;十二地支相對于十天干而言,則為陰則為陰。天干與地支的關系猶如樹干與樹枝的關系一樣,天干為樹干,地支為樹枝為樹枝。
子是茲的意思的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下陽氣下。
丑是紐丑是紐，陽氣在上未降上未降。
寅是移寅是移，引的意思的意思，指萬物始生寅然也寅然也。
卯是茂卯是茂，言萬物茂也物茂也。
辰是震的意思的意思，物經震動而長動而長。
巳是起巳是起，指陽氣之盛氣之盛。
午是仵的意思的意思，指萬物盛大枝柯密布柯密布。
未是味未是味，萬物皆成有滋味也滋味也。
申是身的意思的意思，指萬物的身體都已成就已成就。
酉是老的意思的意思，萬物之老也之老也。
戌是滅的意思的意思，萬物盡滅物盡滅。
亥是核的意思的意思，萬物收藏物收藏。
讀音
子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
代表的時間
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日i，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（北京時間17時至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（北京時間21時至23時）。
十二地支相沖
十二地支的五行屬性：亥子屬水子屬水，寅卯屬木卯屬木，巳午屬火午屬火，申酉屬金酉屬金，辰戌丑未屬土
十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬
十二地支二合局：子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，寅午戌合化火局化火局，巳酉丑合化金局
十二地支三會局：寅卯辰會木局會木局，巳午未會火局會火局，申酉戌會金局會金局，亥子丑會水局
十二地支相沖：子午......>>

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二、孕婦夢見已故長輩什么預兆,孕婦夢到了去世的爺爺

解夢！孕婦夢見已故親人

是中國人寫的但據我了解紫薇斗數似乎是之說不推薦周易是大智慧周為周期易為變易顧名思義這本書寫的就是世間萬物的運行規律在外國稱周易為"天書",但是后人常常憑借周易這本古籍來宣傳其實周易和是兩回事

夢見死去的老人會有什么征兆么征兆？

好多網友都曾夢到過世的親人的親人，醒來就覺得很疑惑很疑惑，因為很可能夢中的這位親人已經去世多年世多年，或者自己平日里并未過多想起多想起。
夢到過世親人是一種很常見的夢見的夢，請不需要過于驚奇于驚奇。有調查顯示查顯示，一般夢中的親人說話的很少的很少，這也就單單表示你潛意識中的思戀的思戀，如果跟做夢者對話者對話，則對話內容也常常是做夢者自己內心希望他人給出的暗示的暗示。有很多網友夢見過世親人跟以前一般跟自己生活在一起在一起，這種夢是非常和諧的和諧的，在平時里你可能經會想著"如果他/她在會怎么樣"，而這種愿望就在夢境出得到了實現了實現。
總的來說的來說，只要夢境是和諧快樂的快樂的，就是吉祥之夢祥之夢，表示你打算忘記一些不快的往事的往事，并準備從失意中再站起來站起來。
另外，從玄學上講學上講，如果夢見鬼夢見鬼，大多是自己宿世的怨親債主前來索償來索償。如果夢見去世的親人的親人，大多是親人在于惡道于惡道，有求于自己于自己，希望宿世骨肉幫助超度助超度。
夢見死去的親人的親人，在解夢上有很多解釋多解釋，要看具體條目體條目。
其他有關"過世"的夢境參考：
?若夢見死去的父親活過來活過來，表示家庭成員中會有爭論有爭論。
?若是夢見亡友見亡友，則表示物質上將會發生困難生困難。
?夢見過世者從棺木中走出表示很久沒有聯絡的朋友會突然來訪的預兆的預兆。
?夢見與過世者說話表示一些小愿望能夠達成夠達成，正在進行中的事情會成功會成功，或正在討論的事情會有好消息好消息。
?但若夢中過世者哭泣的話泣的話，則表一切不順利不順利，愿望也無法達成法達成。
?夢見過世者進入家中幸運將至的預兆的預兆。
夢見和親人說話或被帶走被帶走，說明你潛意識對親人很思念很思念。另外，如果可以的話以的話，去祭拜下或者燒點紙錢什么的吧么的吧，就當是對亡者思念的寄托的寄托。

孕婦夢見去世親人生男生女

夢就是夢是我們白天緊張而成的不要胡亂想白天放松心情這樣晚上不會做夢的

夢見已故的長輩

第一個就是我們國家有句俗話叫做日里所想夜里所夢里所夢，很有可能是因為人們的心里總是惦記著已經離開的親人的親人，雖然嘴上說自己已經放下了放下了，但那種痛苦在短時間內是很難釋懷的釋懷的，?旅游城市娛樂大理現狀濟陽困難

孕婦夢見已故親人投胎人投胎，還是投胎稱自己的孩子的孩子，是好是壞啊是壞啊？很害怕

五行缺大火缺大火，簡稱缺日稱缺日！

孕晚期夢到死去的親人

仙家解夢:那就給死去的親人燒點紙和寶紙和寶，若燒過以后還繼續做這樣的夢那就是家里有不該有的物件了物件了。

關鍵字：孕婦夢見已故爺爺是胎夢嗎孕婦夢見已故親人胎夢

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三、秦腔竇娥冤托夢前奏曲宵

秦腔名曲100首有哪些有哪些？

有《春秋筆》、《八義圖》、《紫霞宮》、《和氏璧》、《惠鳳扇》、《玉虎墜》、《麟骨床》、《鴛鴦被》、《射九陽》、《哭長城》、《伐董卓》、《白蛇傳》、《梵王宮》、《法門寺》、《鐵公雞》、《長坂坡》、《賣華山》、《臨潼山》、《斬單通》、《取洛陽》、《三娘教子》等。

1、《竇娥冤》

《竇娥冤》全稱《感天動地竇娥冤》，是元朝關漢卿的雜劇代表作代表作，悲劇劇情取材自“東海孝婦”的民間故事間故事。《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統劇目統劇目，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎的名劇的名劇，約八十六個劇種上演過此劇過此劇。

2、《三堂會審》

《三堂會審》是“玉堂春”本戲中一折重頭戲,過去在劇壇上演出的名家多如繁星,而演出的技能、技巧各有千秋有千秋。

3、《紅燈記》

秦腔現代戲《紅燈記》在秦腔現代戲的發展中具有里程碑式的意義的意義，它擺脫了當時約定成俗的用陜西方言唱京劇的改編模式編模式，堅持走秦腔自己的路子的路子。這出戲在七十年代剛一出現就一炮走紅炮走紅，文化部還為它專門行文予以表彰以表彰，轟動了戲曲界戲曲界，是秦腔移植京劇比較成功的范例的范例。

4、《斷橋》

劇情介紹劇情描寫宋時白云仙為白蛇修煉蛇修煉，思凡至西湖斷橋遇許仙遇許仙，二人一見鐘情見鐘情，遂由青蛇青兒作媒結為良緣為良緣。

5、《謝瑤環》

陜西秦腔《謝瑤環》全本張雅琴主演琴主演，1961年田漢根據碗碗腔《女巡按》改寫的歷史劇歷史劇，中國京劇院杜近芳首演芳首演。

秦腔竇娥冤里的塤曲叫什么名字

應該是作者自己編曲的

《竇娥冤》有怎樣的內容梗概容梗概？

楚州(今江蘇淮安)窮苦書生竇天章借了蔡婆婆二十兩紋銀兩紋銀，第二年連本帶息合為四十兩四十兩，經蔡婆婆幾次催要次催要，竇天章仍無力償還力償還。竇天章有一女兒一女兒，名叫端云叫端云，三歲喪母歲喪母，這時正值七歲值七歲，生得可喜可愛喜可愛，為蔡婆婆所喜歡所喜歡。竇天章為了還債和籌措上京應試的旅費的旅費，只好同意將女兒端云送給蔡婆婆做童養媳童養媳。竇天章走后章走后，蔡婆婆待端云也如親生女兒一般兒一般，并改了小名了小名，起名為竇娥為竇娥。竇娥十七歲時與蔡婆婆的兒子結婚子結婚，可惜不到兩年到兩年，丈夫得病去世病去世，竇娥成了寡婦了寡婦。婆媳倆從此相依為命依為命。竇娥把孝順侍候婆婆作為自己的惟一職責一職責。一日，蔡婆婆向城南開藥店的賽盧醫要債醫要債。這賽盧醫乃江湖庸醫湖庸醫，一直靠行騙為生騙為生。他謊稱錢在莊上在莊上，叫蔡婆婆一道去取道去取。在無人處無人處，賽盧醫企圖用備好的繩索將蔡婆婆勒死婆勒死。正要動手時動手時，被路過的張驢兒父子撞見子撞見。蔡婆婆被救下被救下，賽盧醫逃走醫逃走。這張驢兒乃楚州的流氓的流氓，當他得知蔡婆婆家只有婆媳兩人時兩人時，便要她們婆媳配與他們父子們父子。蔡婆婆起先覺得這樣做不合適不合適，沒有同意有同意。張驢兒便也要用繩索勒死蔡婆婆蔡婆婆，以示威脅示威脅。為了保全性命全性命，蔡婆婆只得暫且答應且答應，將張驢兒父子帶回了家回了家。竇娥得知情況后情況后，反對婆婆的承諾的承諾，堅決不同意嫁給張驢兒張驢兒。而張驢兒見竇娥貌美如此美如此，便更下了決心要得到竇娥到竇娥。一日，蔡婆婆生病婆生病，張驢兒以把柄在手威脅賣藥的賽盧醫賽盧醫，強迫賽盧醫賣給他毒藥他毒藥，企圖用毒藥毒死蔡婆婆蔡婆婆，使竇娥失去了依靠了依靠，就會答應嫁給他嫁給他。他故意叫竇娥去拿鹽醋拿鹽醋，支開竇娥開竇娥，偷偷地將毒藥放進竇娥為婆婆煮好的羊肚湯里肚湯里。這時恰好蔡婆婆作嘔難受嘔難受，讓張驢兒的父親吃父親吃。那老頭兒吃了一口了一口，便一命嗚呼命嗚呼。張驢兒當即誣賴是竇娥毒死其父死其父，并以竇娥答應嫁給他作為不告官的條件的條件。竇娥認為自己清白己清白，寧愿見官愿見官，也不屈服張驢兒的要挾的要挾。沒有想到的是到的是，楚州太守桃杌竟是個昏官個昏官，他只聽張驢兒巧辯之詞辯之詞，認定竇娥有謀害之罪害之罪，對竇娥實行嚴刑逼供刑逼供。即便如此便如此，竇娥仍舊矢口否認口否認，表現了剛烈不屈的性格的性格。太守見竇娥不招娥不招，又下令拷打蔡婆婆蔡婆婆。竇娥因為不忍婆婆受皮肉之苦肉之苦，只好屈招好屈招，因而被定為死罪為死罪，第二天斬首天斬首。

在押赴刑場的路上的路上，竇娥痛感滿腹冤屈腹冤屈，她指天罵地天罵地，控訴自己深重的冤情和世道的不公正不公正。她請求監斬官帶她走后街走后街，怕前街的婆婆見了傷心了傷心。見到婆婆后婆婆后，她又再三叮囑婆婆多保重多保重。臨刑時她對天發誓：死后，一、血濺白練；二、六月降雪；三、三年大旱年大旱。果然，刑后這三樁誓愿一一應驗一應驗，證明了竇娥的冤屈的冤屈。不久，竇娥的父親竇天章做了官做了官，到處尋竇娥不著娥不著。竇娥托夢給父親給父親，痛訴冤情訴冤情。在竇天章的主持下主持下，此案得到復審到復審，由于竇娥的冤魂參審和賽盧醫的供認不諱認不諱，張驢兒巧言難辯言難辯，作惡者最終歸案伏法案伏法。竇娥的沉冤大白于天下于天下。

秦腔《竇娥冤》中都有哪些唱段些唱段？

提起冤案魂魄抖,

竇娥冤秦腔

馬友仙

竇娥冤的三樁誓愿

《竇娥冤》，全名《感天動地竇娥冤》，共四折共四折。第三折劇情梗概是：竇娥被押赴刑場赴刑場，她怒斥天地鬼神地鬼神，與婆婆訣別訴說冤情說冤情，臨刑前發下三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年旱三年，兩樁誓愿當場實現場實現。第三折是全劇的高潮的高潮，三樁誓愿又是第三折的高潮的高潮。
在現實生活中生活中，竇娥的三樁誓愿是根本不可能實現的實現的。但是在作品中卻實現了實現了，又是那樣合情合理情合理，無絲毫的牽強之感強之感。這歸功于作者使用了浪漫主義表現手法現手法，正是浪漫主義手法的使用的使用，才使得竇娥之冤現出了感天動地的藝術魅力術魅力。
一.三樁誓愿樁誓愿。
1.血濺白練
竇娥：“若是我竇娥委實冤枉實冤枉，刀過處頭落處頭落，一腔熱血休半點兒粘在地下在地下，都飛在白練上者練上者。”“委實”就是確確實實確實實。血濺白練就是“示冤”讓在場的人都看個清清楚楚、明明白白明白白。
2.六月飛雪月飛雪。
竇娥：“如今是三伏天三伏天，身死之后天降三尺瑞雪尺瑞雪，掩埋了竇娥尸首娥尸首。”竇娥“二煞”中還唱到：“定要感的六出冰花滾絲綿滾絲綿，免著我尸骸現；要什么素車白馬車白馬，斷送出古陌荒阡陌荒阡？”
這里再次希望老天發出征兆——天降瑞雪降瑞雪。“若果有一腔怨氣噴如火”定要感動上蒼讓“六出冰花滾絲綿——還是天降瑞雪——昭示千古奇冤古奇冤，沖天怨氣天怨氣，以警告統治者統治者。
3.亢旱三年旱三年。
竇娥：“我竇娥死的委實冤枉實冤枉，從今以后今以后，著這楚州亢旱三年”
二.三樁誓愿在內容上是層層遞進的關系的關系。
三樁誓愿中“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死的委實冤枉”三句話三句話，從語氣上講氣上講，表述自己的怨氣時怨氣時，情緒越來越激動越激動。第一樁誓愿里誓愿里，“若是”表假設表假設，平靜的示冤的示冤。第二樁誓愿時誓愿時，“若”還表假設表假設，內容卻變成了“警告”和“抒冤”，此時盡管憤怒管憤怒，還能遏制自己的情緒的情緒。到第三樁誓愿時誓愿時，沒有了假設的字眼的字眼，轉為“我竇娥死的委實冤枉”憤怒的情感再也無法遏制了遏制了，一瀉而出瀉而出，由略帶憤怒的示冤變成了血淚控訴淚控訴，體現了竇娥永不屈服的反抗精神抗精神。
三樁誓愿在“示冤”“瀉冤”讓人知曉的的范圍逐漸擴大漸擴大，血濺白練濺白練，刑場上人的看到了看到了，竇娥冤枉了；六月飛雪月飛雪，山陽縣的百姓知曉姓知曉，竇娥冤枉了；亢旱三年旱三年，滁州人民為證民為證，竇娥冤枉了冤枉了。從刑場到山陽縣再到楚州到楚州，了解竇娥的冤情人們越來越多了越多了，最終竇娥的冤情將天下皆知下皆知。實際上這是通過冤情過冤情，作者將元朝統治的黑暗和腐朽以及統治者的罪惡公諸于天下了——官吏昏聵、貪贓枉法、草菅人命、惡民橫行民橫行。
三樁誓愿在內容上還有從“示冤”到“懲處”的遞進關系進關系。我國古代國古代，有“天人感應”思想，關漢卿也深受這種思想的影響的影響。中國古代哲學天人感應思想源于中國先秦哲學秦哲學，西漢時董仲舒將其發展為一系統的神秘主義學說義學說。董仲舒認為舒認為，天和人同類相通類相通，相互感應互感應，天能干預人事預人事，人亦能感應上天應上天。董仲舒把天視為至上的人格神人格神，認為天子違背了天意了天意，不仁不義仁不義，天就會出現災異進行譴責和警告；如果政通人和通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵以鼓勵。三樁誓愿樁誓愿，血濺白練是示冤是示冤，六月飛雪是以災異進行譴責和警告和警告，亢旱三年是以災異懲處統治者統治者。三樁誓愿都打上了天人感應思想的印記的印記。在這里“懲處”——亢旱三年——盡管會殃及無辜百姓辜百姓，但也能沉重的打擊封建統治者統治者，危機他們窮奢極欲的生活的生活。三樁誓愿：示冤、警告、懲處，在語義層面上有遞進關系進關系。
概而言之而言之，竇娥臨行刑時發出的三樁誓愿樁誓愿，一愿比一愿深刻而強烈而強烈。她不僅要把自己的冤情昭示天下示天下，而且還要感天動地天動地，讓人們知道“這都是官吏們無心正法心正法，是百姓有口難言”充分揭示了當時社會官吏昏聵、法制腐敗、人民蒙受奇冤而呼告無門的真實情況；至此，竇娥性格也得到充分展示分展示，一個善良而又有反抗精神的婦女形象更趨于豐滿、完美了完美了。

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