天蝎女暗戀同性的表現,天蝎座喜歡同性的表現

時間：2024-05-11

快速找答案：天蝎女暗戀一個人表現天蝎女孩暗戀某個人的表現天蝎座女生暗戀一個人會有哪些表現天蝎座女孩暗戀表現怎么看出天蝎座女生喜歡你如何判斷天蝎座女生是否喜歡自己（我）？Q1：天蝎女暗戀一個人表現呵呵你是問對人了我就是天蝎的，典型的天蝎，呵呵他應該是喜歡上你了，要知道，天蝎的人很悶騷，如果沒有必勝的把握，他是不會表白的！不過，，告訴你哦如果不是特喜歡最好是不要和小天蝎談戀愛呵呵會很傷人地，哎一時有說不清楚！

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一、天蝎女暗戀同性的表現,天蝎座喜歡同性的表現

快速找答案：

天蝎女暗戀一個人表現

天蝎女孩暗戀某個人的表現

天蝎座女生暗戀一個人會有哪些表現

天蝎座女孩暗戀表現

怎么看出天蝎座女生喜歡你

如何判斷天蝎座女生是否喜歡自己（我）？

Q1：天蝎女暗戀一個人表現

呵呵 你是問對人了 我就是天蝎的天蝎的，典型的天蝎的天蝎，呵呵 他應該是喜歡上你了上你了，要知道要知道，天蝎的人很悶騷很悶騷，如果沒有必勝的把握的把握，他是不會表白的表白的！ 不過，
，告訴你哦 如果不是特喜歡 最好是不要和小天蝎談戀愛
呵呵 會很傷人地傷人地，哎 一時有說不清楚不清楚！ 你表白吧 不管成功與否功與否，是你喜歡他喜歡他，關他什么事什么事！

Q2：天蝎女孩暗戀某個人的表現

拜的都是佛教和道教一體化的神化的神，但是要看什么廟了么廟了。大多數帶“廟”字都是佛教的佛教的。帶“觀”字的是道教的道教的。我全是瞎說是瞎說。看對你有沒有幫助有幫助。

Q3：天蝎座女生暗戀一個人會有哪些表現

還挺可憐的 不過是夢嘛 說不定是相反的呢

Q4：天蝎座女孩暗戀表現

象人族是什么東東涅

Q5：怎么看出天蝎座女生喜歡你

我是天蝎座女生座女生，通常是不會說的會說的，如果是很喜歡你的話你的話，會時不時給你發個短信息短信息，留意你的很多事很多事，年齡、家庭背景庭背景，性格、星座什么的什么的，如果有時候她不經意的很關心你的這些事的時候的時候，可能就是再和自己匹配己匹配，還喜歡上你空間里逛逛里逛逛，留言什么的什么的，那是想看看你的世界的世界，在雙方沒有坦白之前白之前，她只會從側面了解你了解你，如果你也喜歡她喜歡她，就早點說出來吧出來吧，不要怕拒絕怕拒絕，因為她需要考慮的時間的時間，不然你根本走不進她的內心的內心。因為她再喜歡也要你先說出口說出口，這也是天蝎的高傲的高傲！！

Q6：如何判斷天蝎座女生是否喜歡自己（我）？

額，很別致的禮物
既然是禮物是禮物，別人也不知道你的現實狀況為什么還要別人給你想呢你想呢？

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二、生命是個輪回終點站就是天堂,夫妻農歷生日算命婚姻

內容摘要：

生命是一種輪回的過程嗎

人死后發生什么事什么事，其實生命就是一個輪回

既然佛家說有輪回有輪回，生命都是輪回轉世回轉世，我就有個小疑問小疑問，昨夜思考一宿未得答案得答案。試問，魚有輪回嗎輪回嗎？一魚母

人生就是一個輪回

火命的人什么火最好

五行屬火是什么意思

1、生命是一種輪回的過程嗎

不是！死了就是永遠的消失在這個宇宙個宇宙！！！就是灰塵～！！！！

2、人死后發生什么事什么事，其實生命就是一個輪回

凈空法師---講解投胎轉世胎轉世，六道輪回

身不是自己是什么是什么？我們如果把身當作自己作自己，我們穿的這個衣服不是自己是自己，這大家很清楚很清楚，衣服臟了就換一件換一件，衣服破了就換件新的；身體也是一樣是一樣，身體不是自己是自己，就跟衣服一樣服一樣，這個身體壞了體壞了，換一個身體個身體。這就明白了明白了，我沒有生死有生死，身有生死有生死。那什么是自己是自己？一般人很快就聯想到大概靈魂是自己是自己。

這也不能說沒道理沒道理，在六道里面去投胎去投胎，是靈魂去投胎；換句話說句話說，六道里面的身都有生滅有生滅，投胎的那個靈魂沒有生滅有生滅。沒有生滅的是我的是我，有生滅的不是我不是我，這就清楚了清楚了。所以我們要重視靈魂視靈魂。其實靈魂實靈魂，是中國人現在一般人稱為靈魂為靈魂，實際上它不靈它不靈，它要是真的靈真的靈，它會到畜生道去投胎嗎投胎嗎？它會到地獄道去嗎道去嗎？于是我們就知道就知道，它不靈它不靈。

在佛法里面叫它做神識做神識，神識是什么是什么？阿賴耶識賴耶識。法相經典里面講里面講，「來先去后作主公」，那就是主人是主人，投胎它先來它先來，死的時候它最后走最后走。人死的時候的時候，前面六識不起作用了作用了，眼看不見看不見，耳聽不見聽不見，知覺都沒有了沒有了，但是阿賴耶在賴耶在。阿賴耶叫識神叫識神，或者叫神識叫神識，我們一般人叫靈魂叫靈魂。

實實在在說在在說，應該稱它作迷魂作迷魂，它迷惑顛倒惑顛倒，它不靈它不靈，它是迷而不覺而不覺，把假的當作真的作真的，六道是假的是假的，不是真的是真的，它在這里頭去投胎去投胎。誰叫他去投胎的投胎的？他的業力的業力，就是他一生當中所造作的造作的。他造作的善這善業這善業，善業牽著他到三善道去投胎；他要是造的惡業的惡業，就牽引他到三惡道去投胎去投胎。

自作自受作自受，沒有人引導他引導他，完全受業力支配力支配。這個業力什么力什么？他的愛好的愛好。你看我們人間有這個習氣個習氣，喜歡讀書的人總跟讀書人在一起；喜歡學佛的人佛的人，他跟學佛的人在一起在一起。這就是什么是什么？這就是業力牽引著牽引著。喜歡打牌的人牌的人，總湊在一起打牌；喜歡跳舞的人舞的人，他一定是舞廳里面去里面去，那個地方見面方見面，各有所好有所好。

物以類聚以類聚，人以群分以群分，他的愛好喜歡到那里去那里去。那人喜歡墮餓鬼嗎餓鬼嗎？有。餓鬼喜歡什么歡什么？貪心重貪心重。不管是貪財、貪色、貪名，只要沾上個貪字個貪字，貪就牽引你到餓鬼道餓鬼道。地獄道是瞋恚是瞋恚，脾氣大脾氣大，常常喜歡發脾氣發脾氣，這個習氣自自然然引導你到地獄道地獄道。畜生道愚癡道愚癡，愚癡就是什么是什么？是非、善惡、利害搞不清楚不清楚，胡里胡涂的胡涂的，人云亦云云亦云，沒智慧沒智慧，這種業力牽著他到畜生道畜生道。這個我們要知道要知道。

我們在這個世間個世間，要培養一個什么樣的嗜好的嗜好？念佛。念佛的這個嗜好所感應的是極樂世界樂世界，也是自自然然去的然去的。極樂世界在哪里在哪里？臨終的時候阿彌陀佛來接引你接引你，肯定來接引你接引你，絕對不會把你漏掉你漏掉，四十八愿是保證、是憑據是憑據。你喜歡什么你就到哪里去哪里去，這個很重要很重要！

喜歡天堂歡天堂，到基督教去、到天主教去了；喜歡神仙歡神仙，到道教去了教去了，其它宗教也有不少是神仙道神仙道。這是什么是什么？都是習氣是習氣，牽著你去投胎去投胎。絕對沒有人在里面操縱面操縱，沒有人在那里安排里安排，都是自己業力牽著走牽著走。我們在平常養成習慣這多重要多重要！中國古人所謂「少成若天性若天性，習慣成自然」，自自然然被它牽引著去投胎去了胎去了。這是說六道輪回的事情的事情。

3、既然佛家說有輪回有輪回，生命都是輪回轉世回轉世，我就有個小疑問小疑問，昨夜思考一宿未得答案得答案。試問，魚有輪回嗎輪回嗎？一魚母

如果是女顯然2年后有夫妻分離之象
男的話還好 不過是克母 還克不死克不死，不過13年克母雖然無礙 但14年老爹難熬

4、人生就是一個輪回

不要辜負此人身此人身，學佛修行吧修行吧。

5、火命的人什么火最好

和具體八字有關系

6、五行屬火是什么意思

那是金木水火土的火土的火，是陰陽五行的一行
火性
火性人火性人，面上尖中寬尖中寬，多豐滿多豐滿，色偏紅色偏紅。走路搖擺路搖擺，行動急速動急速，說話聲音尖多破尖多破，舌音重舌音重，毛發稀疏發稀疏，氣度岸然度岸然。生氣時生氣時，面紅耳赤紅耳赤。火性分陽火陰火火陰火，形同，而氣質清濁隨心性變化性變化。
陰火性陰火性，急躁多貪躁多貪，喜虛榮喜虛榮，好夸張好夸張，行多狂妄多狂妄，奔高貪好高貪好，爭名逐利名逐利。外明內暗明內暗，見人不見己不見己，知進不知退不知退，得理不讓人不讓人。常以屑瑣細故瑣細故，致使全家不歡家不歡。欺負老實人老實人，吹毛求疵毛求疵，好爭理好爭理，喜奉承喜奉承。可與共患難共患難，不可與共富貴共富貴。做事虎頭蛇尾頭蛇尾，態度拘謹度拘謹，行多過失多過失，屢改屢犯改屢犯。老年多昏饋多昏饋。
陰火好恨火好恨，恨的表現：
1. 個人利益被傷害被傷害，氣憤得不到發泄時的心情的心情。
2. 內心潛藏著不滿著不滿，伺機報復；滿足不了私欲了私欲，便耿耿于懷耿于懷。
3. 自尊心受到傷害到傷害，一有觸動有觸動，便引起憤恨的火焰的火焰。
4. 愈得不到發泄到發泄，埋藏在心底里的禍源愈強烈愈強烈，一旦爆發旦爆發，便可釀成大禍成大禍。
5. 恨的特點：隱而后發而后發，一發便易引起狂濤巨浪濤巨浪，往往存有預謀有預謀。
陰火內存火內存，恨多傷心多傷心，心跳心慌跳心慌，頭暈目眩暈目眩，驚怖不眠怖不眠，甚者神經錯亂經錯亂，顛狂譫語狂譫語，暗啞疔瘡危及身命及身命，這是受陰火之害火之害。
要想愈病想愈病，必須化陰火為陽火為陽火，以辭讓為心讓為心，責己達時己達時。
陽火即是真火是真火，是火的本性的本性。光明磊落明磊落，通情達理情達理，溫恭安祥恭安祥，守禮守分禮守分，文采節制采節制，表度有章度有章，聰明謙讓明謙讓，舉止大方止大方，事無巨細無巨細，考慮周詳慮周詳。能高瞻遠矚明理達時理達時，有“無入而不自得”之象。所以先生說：“火是撥正的撥正的。”古今創制大經大法的偉人哲士人哲士，皆是陽火性的功能的功能。
陽火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路中走路，隨時有落進陷阱的危險的危險。先生說：“世界是個萬迷陣萬迷陣。”財色名利色名利，權勢地位勢地位，以及燈紅酒綠紅酒綠，紙醉金迷醉金迷，其誘惑力是非常強的常強的，一旦失足旦失足，陷入其中入其中，便可斷送了個人的一生的一生，悔恨莫及恨莫及。只有明理的人理的人，才不會被這些奢侈繁華侈繁華，撲朔迷離的假像所迷惑所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明燈的明燈，它會指示人們走一條永無懊悔的坦蕩之路蕩之路。處事通情達理情達理，為人光明磊落明磊落。明理者自會達時會達時，達時者當能契機能契機。
陰火的根子是“爭貪”二字，試看古今中外今中外，有多少惡貫滿盈、身敗名裂的人裂的人，不是被爭貪二字拉入陷阱而走上絕境的呢境的呢？想當年想當年，他們又何嘗不是手握權柄握權柄，富甲一方的耀眼人物眼人物？貪財者往往不擇手段擇手段，無不損人利己人利己，以私害公私害公。原來，貪得無厭得無厭，欲望無窮望無窮，是陰火的特點的特點，而爭功爭理是陰火的本能的本能。鳳儀先生說：“爭理火就外攻就外攻。”既傷人又害己又害己，傷人則是由于爭理于爭理，破壞了人我關系；害己乃是覺得自己有理己有理，錯在對方在對方，心中過不去過不去，想不開想不開，耿耿于懷耿于懷，無明之火上炎火上炎，心臟必然受病然受病。爭功的人功的人，多因私心膨脹心膨脹，名利第一利第一。其實，越是爭功是爭功，越會降低自己的價值的價值，不但敗壞聲譽壞聲譽，且染污了心靈了心靈。所以先生說：“為自己爭功的爭功的，正是敗德敗道之苗道之苗。”
黏滯性是陰火的又一特點一特點，遇物黏物物黏物，遇情黏情情黏情，情牽物累牽物累，不能自拔能自拔，必以真火方能斷之能斷之。先生說：“真剛就是真火是真火。”
先生說：“人得知進知退進知退，若打算化火性化火性，一退就化啦就化啦。若一味的前進的前進，哪能化火能化火。”

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三、卦象圖解大有,卦象大兇

1、大有卦的相關卦

易經六十四卦之第二卦
坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦 屯卦是《易經》六十四卦之第三卦第三卦，為下下卦下下卦。水雷屯（屯卦）起始維艱始維艱。象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。屯卦是震之坎態之坎態，出生的艱難坎坷的狀態的狀態。此卦的內涵是萬物出生都難生都難，但遲早會通過會通過，利于堅持不懈持不懈，這時前往無用無為用無為，但是有利于樹立建功立業的雄心壯志心壯志。正確的態度是態度是，既不輕舉妄動舉妄動，又利用不動的時機積極準備極準備，自強不息強不息。

2、大有卦的新解

【原文】 （乾下離上）大有(1)：元亨。 初九：無交害②。匪咎。艱則無咎③ 九二：大車以載車以載。有攸往有攸往，無咎。 九三：公用亨于天子①。小人弗克人弗克。九四：匪其彭⑤。無咎 六五：厥孚交如威如③。吉。 上九：自天佑之天佑之。吉， 無不利【注釋】 ①大有是本卦標題卦標題。有的意思是豐收是豐收，大有就是大豐收大豐收。全卦的內容同 農業豐收有關收有關。②交害：互相侵害相侵害。③艱：天旱，旱災。④公： 指眾大臣眾大臣。亨：同“享”，意思是宴會是宴會。⑤匪：用作“昲”，意思是用太陽曬太陽曬。彭：用作“尪”（wang），意思是破足的男巫的男巫。(6)厥：其。孚：俘虜。交：同“絞”，這里指捆綁指捆綁。交如：捆綁得很緊的樣子的樣子。威如：氣勢洶洶 的樣子的樣子。【譯文】 大有卦：大亨大通亨大通。
初九：不要互相侵害相侵害，沒有災禍有災禍。即使天旱使天旱，也沒有災禍有災禍。
九二：大車大車的裝載收成載收成。有所往有所往，沒有災禍有災禍。
九三：天子設宴款待群臣待群臣。小人不能參與能參與。九四：用太陽曬男巫以求雨以求雨。沒有災禍有災禍。
六五：把抓到的俘虜緊緊捆住緊捆住，但還是氣勢洶洶勢洶洶，不肯屈服肯屈服。吉利 。上九：上天保佑天保佑。吉利, 沒有不吉利【讀解】民以食為天食為天。這一古老的思想早已深入到中華民族的骨髓之中髓之中，口福之樂是人生最大的快樂之一樂之一。豐收意味著一年的辛勞有了令人滿意的結果的結果，溫飽有了著落了著落，口福之樂可以得到滿足到滿足，生命又能延續下去續下去。人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情了事情了。 豐收的喜悅之中的確包含著眾多的心理體驗：祈求蒼天風調順的期盼的期盼，擔憂不勞而獲的盜賊的強奪的強奪，對王公貴族鋪張奢侈的不滿的不滿，面朝黃土背朝天的辛勞的辛勞，“三十畝地一頭牛一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的美夢的美夢，全都化作了對至神至圣的上天的虔誠的虔誠。嚴峻的生活現實難以孕育出輕松浪漫的情懷的情懷。從遠古面對上天的祈告聲中告聲中，我們還能依稀聽見幾聲無奈的喟嘆的喟嘆。
【大有卦】
大有卦本身是在講大擁所有擁所有，也可以理解成大家都有家都有。有了財富以后富以后，我們還要保持高度的警惕性警惕性，不要以為什么都有了都有了，就可以放松以放松，開始放縱自己縱自己。不僅一個人擁有財富有財富，我們也要學會和大家分享家分享，一個人的財富是沒有任何意義的意義的，同時一個人的財富的財富，也意味著你的財富會很快的消亡的消亡。
無交害無交害，匪咎，艱則無咎：
交是指近的意思；卦辭的意思是說思是說，沒有近距離的傷害的傷害，沒有近距離的憂慮的憂慮。一個人進入大有卦大有卦，首先要做到的是要有憂患意識患意識，憂患意識不是說怕東怕西東怕西，什么都有怕都有怕，而是說你要時刻提高自己的警覺性警覺性。匪咎，艱則無咎：匪通非的意思；匪咎是講不是咎不是咎，那后面為什么又有艱則無咎呢無咎呢？我們講我們講，一個人開始進入大有卦的時候的時候，他有了很多財富多財富，但是沒有短距離的憂患的憂患。艱，我們可以理解成艱苦、艱辛。一個人在沒有財富有財富，只是一個普通人的時候的時候，他付出了很多了很多，開店面的時候問別人借錢時的臉紅的臉紅，和朋友一起共患難的艱辛等等辛等等，只要你時刻都銘記過去的艱辛的艱辛，來修正自己的修養的修養，那么你就可以無咎了無咎了。
大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎：
古時候一個人拉車的叫小車叫小車，一頭牛拉的叫大車叫大車，意思就是說就是說，你把你所有的財富都裝在大車上大車上。我們看九二爻和九五尊位剛好是相交的相交的，你把你所有的財富都和九五往來五往來，利益得到分享到分享，當然可以無咎以無咎。
公用亨于天子于天子，小人弗克：
這段爻辭我要先說下小人弗克人弗克，弗克就是不能克制自己制自己，意思就是說你要不能克制自己制自己。公用我們可以理解成社會公益會公益，亨于天子中的天子其實就是在講九五講九五。全意就是說就是說，你不能太放縱自己縱自己，別認為有錢了以后就可以目中無人中無人，這樣反而適得其反得其反。
匪其彭匪其彭，無咎：
彭在古代是中樂器中樂器，意思是膨脹、澎湃。意思是說思是說，不要和彭這種樂器一樣器一樣，把聲音喧嘩的到處都聽的到聽的到，到處人都知道你的財富有多少有多少。
厥孚交如孚交如，威如，吉：
厥孚就是誠信的意思的意思，一個人有了錢以后錢以后，你要去拉攏人很困難很困難，困難在是沒地方呢地方呢？因為你有了錢以后錢以后，你和人打交道打交道，別人看你的眼光就是在想是在想，你是不是刻意想收買他收買他，是不是從中想動什么歪腦筋歪腦筋。這時候誠信就很重要很重要，你與人為善人為善，以誠信為本信為本，做什么都要求講究誠信究誠信，那久而久之你的名聲和威望都可以傳達到傳達到，當然就可以得到吉利到吉利。
自天佑之天佑之，吉無不利：
只要你順應天理應天理，順其大有卦的道理的道理，你當然會得到吉無不利無不利。

3、易經》第十四卦 大有 火天大有 離上乾下

1：妻財旺妻財旺，但是此卦的目的是工作+工薪。也就是先有工作有工作，后有工薪有工薪。所以主看官父狀況父狀況，次看財爻旺衰爻旺衰。官鬼臨應為他人為他人，化出兄弟也為他人為他人，說明自己矚目的位置成為他人所有人所有。
2：身持父母為工作為工作，化出父母為退神為退神，也是失去或沒有工作的傾向
3：外卦成兄弟合局弟合局，合局克財局克財，財雖旺而受克而受克，元神子孫雖為臨月建臨月建，旺相，但不發動不發動，又被日建合絆建合絆，無法發生良性作用性作用。
4：卦中兩個父母個父母，1個是以文書以文書，出謀劃策為主的策劃類工作類工作，但臨空但臨空，今日沖空日沖空，似乎能夠勉強取上強取上，另一個父母臨玄武臨玄武，主投機主投機，可能是和商業營銷等有關等有關，官鬼勾陳鬼勾陳，兩個工作都是辦公室的公室的。但是兩個似乎都無法達到滿意的工資收入資收入。
綜斷：卦主當前看的趨勢挺好的挺好的，看著能成著能成，但是隨著時間推移間推移，不如意的情況會一點點出現點出現。私以為找到月薪5000以上的工作比較困難較困難。

4、大有卦的卦象義

象曰：砍樹摸雀作事牢作事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費力不費力，若問走失未逃脫未逃脫。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離卦為離，為火；下卦為乾卦為乾，為天。火在天上在天上，普照萬物照萬物，萬民歸順民歸順，順天依時天依時，大有所成有所成。大有卦大有卦，離火在乾天之上天之上。在天候上就是晴天麗日天麗日，在人事上是蒸蒸日上之象上之象。是陽氣（正氣）發揚而陰氣（邪氣）消散之象散之象。大有，就是大大的有大的有，是力量、物資、氣運充沛的意象的意象。大有，處于君位（五位）的是本卦唯一一個陰爻個陰爻，群陽近而比之而比之，遠而應之而應之。象征著君主善于處下而吸納天下賢才為我所用我所用。海納百川納百川，有容乃大容乃大。大者宜為下宜為下。這就是“大有”真正的含義的含義。

5、易經第十卦詳解

第十卦：《履卦》 履：履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當然亨通順利通順利。 《象》曰：上天下澤天下澤，“履”；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。 初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍有災禍。《象》曰：“素履之往”，獨行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：“心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事”，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實現自己的意愿的意愿。 九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”，說明自己內心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。 六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾咥人尾咥人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：“眇能視”，不足以有明也；“跛能履”，不足以與行也；“咥人之兇”，位不當也；“武人為于大君”，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎了快瞎了，但勉強能看到一點點”，不足以分辯事物；“腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步”，不能出外遠行；“老虎咬人是兇險的”，表明這時處的位置很不妥當不妥當，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。“武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強向剛強。 九四，履虎尾履虎尾，愬愬，終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：“愬愬終吉”，志行也志行也。【白話】《象辭》說：“感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終久獲得吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就能實現自己的志愿的志愿。 九五，夬履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰：“夬履貞厲”，位正當也正當也。【白話】《象辭》說：“剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險”，說明此時雖處于正當的位置的位置，但也不能疏忽大意忽大意。 上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。

6、易經的各個卦象

八卦變成六十四卦十四卦。分金木水火土水火土。學卦中沒有太多的關系的關系。應用中關系就大了就大了。只要先記住六十四卦就行卦就行。關鍵還是記住五行相生相克；這是個大原理大原理。永遠離不開他不開他。

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