孫姓男孩名字2024年2月2日出生的

時間：2024-05-11

一般的成語寓意深刻語言精煉，如果用一個廣為人知的成語給孩子起名，真的很高雅含蓄。成語一般為四字格，我們不能直接以成語取名，而要靈活變化，從中提煉出精華來，然后隨心所欲地使用。這些巧且妙的姓名，涵義豐富，意味深長，不失為較成功的姓名作品。

---

一、孫姓男孩名字2024年2月2日出生的

一般的成語寓意深刻語言精煉言精煉，如果用一個廣為人知的成語給孩子起名子起名，真的很高雅含蓄雅含蓄。成語一般為四字格四字格，我們不能直接以成語取名語取名，而要靈活變化活變化，從中提煉出精華來精華來，然后隨心所欲地使用地使用。 這些巧且妙的姓名的姓名，涵義豐富義豐富，意味深長味深長，不失為較成功的姓名作品名作品。那么下面讓我們一起看下孫姓男孩名字2024年2月2日出生的出生的！

孫姓男孩名字2024年2月2日出生的生辰八字五行查詢

公歷：2024年2月2日（星期五）

農歷：2024年2月2日

八字：癸卯?乙丑?丙申

五行：水木?木土?火金

方位：北東?東東?南西

五行缺什么：

生肖：兔

五行分析：五行【木旺】，年命納音五行是【金箔金】，年干支為【癸卯】，日主天干為【火】

陽歷2024-2-2出生，出生8年11個月10天后起運后起運，陽歷2033-01-12后起運

大運干支：癸丑?癸亥?癸酉?癸未?癸巳?癸卯?癸丑?癸亥?癸酉?

交運年份：2033?2043?2053?2063?2073?2083?2093?2103?2113?

交運年齡：10歲?20歲?30歲?40歲?50歲?60歲?70歲?80歲?90歲?

孫姓男孩名字2024年2月2日出生的宜用字

【恬】指安靜指安靜，安逸，安然，坦然，如心曠神恬曠神恬。用作人名意指文靜、溫和、安逸之義；

【含】容納，包含，含光；忍受，寬容，如包涵如包涵，寬恕。用作人名意指寬宏大度、品行高潔、博大精深之義；

孫姓男孩名字2024年2月2日出生的好名字推薦

【堇揚】?【詠逍】?【家沐】?【宸予】?

【樂博】?【書弘】?【仕淇】?【書睿】?

【云軾】?【仰浩】?【凡陽】?【凱弈】?

【子樂】?【子沐】?【宇凡】?【奕信】?

【宸昭】?【書智】?【嘉丞】?【凌栩】?

【宸毅】?【佳昊】?【子瑋】?【葉峻】?

【云涵】?【東璟】?【宏希】?【書言】?

【書聞】?【嘉燁】?【啟書】?【云惟】?

【亦勛】?【子念】?【兆佳】?【其書】?

【子遇】?【卿林】?【亦洋】?【其晟】?

【書承】?【子瑞】?【君庭】?【樂淳】?

【嘉彥】?【冰洋】?【學易】?【宏昱】?

【樂川】?【亦昊】?【君語】?【元清】?

【學致】?【博凡】?【司寒】?【子晟】?

【初元】?【書蘊】?【墨林】?【云浩】?

【博知】?【之學】?【君越】?【亦明】?

【樂鈞】?【俞昭】?【宸曉】?【優藝】?

【云昕】?【佳辰】?【丞名】?【卓遠】?

【于淵】?【哲羽】?【嘉承】?【云棟】?

【學云】?【云溪】?【予初】?【亦閑】?

【亦仁】?【允廷】?【亦航】?【奕言】?

【博陽】?【云楓】?【宣霖】?【丞博】?

【樂善】?【宸夕】?【與夏】?【子榆】?

【華琪】?【亦君】?【喬毅】?【名揚】?

【樂洋】?【元捷】?【天錦】?【云琪】?

賜子好名子好名，能伴子一生子一生。想給寶寶取一個好名字嗎名字嗎？選擇下方的【寶寶起名】，為孩子起一個吉利的好名字吧名字吧。

---

二、八字水旺者(命格水旺怎么辦)

• 命格水旺怎么辦 具體方法

  不同命格的人格的人，他們的發展肯定也有不同的一種表現種表現，但是從哪一些方面去進行了解行了解，這也是非常重要的一個問題個問題。因為在這個過程之中程之中，可能會涉及到每一個人命格人命格，哪一個方面會比較的旺盛的旺盛，從哪一些方面去了解去了解，才是最適合的一種做法種做法。

  命格水旺的人發展如何

  五行中來講中來講。其實水主智水主智，八字水多的人通常性格細膩格細膩，聰明好學明好學，做事會經過深思熟慮思熟慮。但是五行水過旺的人旺的人，性格比較難以駕馭以駕馭，急躁，容易失控易失控。而水又代表人的生殖器官、泌尿系統尿系統。人的八字講究的是五行陰陽平衡陽平衡，過旺或者過衰都容易誘發五行所主的人體疾病體疾病。八字命局中水多且為喜的話喜的話，可以從事水性產業比如航海、旅游、銷售等變化流動性的產業的產業，事業發展宜向北方向北方。若水為忌則相反則相反，這是需要考慮在內的在內的。

  　 　命格水旺如何化解

  在每一個人的命格方面格方面。五行屬水的天干或地支超過兩個以上個以上，便屬于五行水旺的格局的格局。五行水旺的人容易手腳冰冷、膝蓋關節等容易有一些毛病些毛病，要比尋常人更加怕冷一些冷一些。并且五行水旺的人旺的人，也不能吃涼性的食物的食物，否者容易腸胃不舒服不舒服。所以在很多人眼里人眼里，五行水旺的人旺的人，是個體虛之人虛之人。五行水旺并不是一件好事件好事，而五行水旺的人旺的人，可以選擇從事五行屬土或者五行屬火的職業的職業，這樣可以改善他們命局五行的缺陷的缺陷，也可以改善他們性格與身體上的毛病的毛病！同樣也十分有利益他們的事業發展哦發展哦！另外，五行水旺若是為喜是為喜，則可以選擇從事一些海產業、旅游業、航海業等海業等，或者到北方去發展自己的事業的事業，也可以有利于自己的事業發展業發展，生活進一步的順心如意心如意。

  　 　命格水旺最適合的工作

  八字水旺字水旺，那么就需要注意要注意，五行水太旺命局需要五行屬木的事業的事業，五行屬木的事業有文藝、教育界、書店、治安警界、司法界、植物載種試驗界、木制品、造紙、農業、家俱、竹界、種植界、花界、宜選紡織、橡膠、木產品之類等等類等等，所以八字水旺用五行屬木的事業來泄業來泄，這才是最適合的方法的方法。

• 八字水旺的女人命好嗎

  生活中女性比較常見的 八字 命數 是水旺之人旺之人，總是能夠很多獨到的見解和想法和想法，無論工作還是事業上都能具有隨機應變的能力的能力，經常在工作當中保險出積極向上的態度的態度，很多人都會好奇八字水旺的女人生活當中是什么樣子么樣子，下面如果感興趣的話我們就來一起看看她們的 運勢 情況。

  八字水旺的女命的事業財運
  八字水旺的女命通常比較機智較機智，頭腦聰慧腦聰慧，在工作事業中有很強的應變能力變能力，善于交際于交際，所以能很快適合工作環境作環境，在工作積極向上極向上，助人為樂人為樂，有服務群眾或者不卑不亢的情懷的情懷，所以貴人緣好；八字水旺者異性緣旺所以很有可能事業上得到異性貴人幫助人幫助。八字水旺者做事缺乏耐心乏耐心，做事三分鐘熱度鐘熱度，容易半途而廢途而廢，經常變換工作換工作，比較缺乏計劃和規劃和規劃，比較喜歡走一步看一步看一步，中年時期基本上就能穩定下來定下來。
  

  八字水多的是富貴命
  八字五行流動有情動有情，并且財氣通門戶通門戶，又有官星護財星護財，如果八字是身旺財旺官透旺官透，注定富貴之命也之命也！
  八字偏財星為用神旺而逢生扶逢生扶，或為忌神弱而受克制受克制，可發意外之財而致富而致富。
  八字身偏弱有印護身印護身，若格局構成傷官配印官配印，可名利雙收利雙收！
  八字正官星為用神旺而逢生扶逢生扶，正官星的地支又助正官星正官星，此人能力智慧非凡慧非凡，又能得到眾人相助人相助，多半富貴雙全貴雙全。

  八字水旺的女命運勢
  通常這類女人的身材都比較好的較好的，很懂得享受生活受生活，有的人也相對是感性的感性的，異性緣也是很好的很好的，但是其實會給人一種不知足的感覺的感覺的，其實 緣分 的問題早就可以看見了看見了，但是對于水旺的女人天生她們就擅長偽裝長偽裝，自制力也是很差的很差的。
  

• 八字水旺

  八字水旺的人命好不好有什么講究 這個水旺之人喜動不喜靜不喜靜，逆其勢為兇勢為兇，順其為好其為好，如果水旺生南方生南方，就會波折一些折一些，這個并沒有那個五行旺好不好之說好之說，的看整體大運協調關系
  
  五行水旺的是什么命運 100分 五行水旺行水旺，如水是生辰八字用神時用神時，機智靈敏智靈敏，聰明伶俐的人俐的人，可以憑借自身的努力和能力和能力，贏得成功得成功。如果水為忌神時忌神時，其人很比較自私較自私，不易接受他人的意見的意見，以自我為中心為中心。
  
  五行水旺的人都重感情嗎? ?金?
  
  稱為從革為從革，具有收斂、清靜、肅殺、穩重的特性的特性。一個強金的人金的人，講義氣講義氣，必然殺氣極大氣極大，
  百煞見之均收藏也收藏也。柱中金多金旺性質而剛質而剛，但易受其折；
  
  金代表正義感正義感，嫉惡如仇惡如仇，重視人倫道德倫道德。五行金旺的人一生都與金器結下不解之緣解之緣。
  
  五行金旺者金旺者，本來根據平衡的原理的原理，一世人忌金人忌金。這些人不做與金有關的工作的工作，必然好運然好運。但如金
  二、論五行的水
  
  ‘水’
  稱為潤下為潤下，其性是寒冷、向下，應變的特性的特性。用不同形態的玻璃瓶去盛水去盛水，水都可以適應不
  同形狀的瓶子的瓶子，
  扭曲水的身子的身子。
  因此水亦代表
  ‘智’
  。
  一個人的八字五行屬水性屬水性，
  代表有這種應變的特性的特性，
  向下者水向低流向低流，能有一種向卑于自己地位的人群中去群中去，有服務群眾或不亢不卑的情懷的情懷。
  
  ◎因此水旺水多的人多的人，
  必然具有很大的機靈性機靈性，
  性情急躁而兇暴而兇暴，
  易于造出禍端出禍端。
  (
  水旺的人致富人致富？
  憑什么憑什么？是做水產行業的
  )
  。
  
  水命人主智人主智，聰而好學而好學，但水命人曲折多曲折多，猶如水從昆侖山流入東海入東海，要經歷千辛萬苦辛萬苦。
  由此推之此推之，八字缺水的人水的人，極具傲性具傲性，即是驕傲看不起別人起別人。包融別人的能力也不強也不強，要他扭曲身
  子去適應制度或環境或環境，往往顯得格格不入格不入。因此水亦代表自由、擴散的機能與精神與精神，機智富幻想富幻想，但任
  性。
  在性格上有一個盲點個盲點，就是不能像水般因應身邊的環境而生存而生存。水可以隨意改變它的形狀的形狀，在圓形
  的樽變成圓形成圓形，方形的樽變成方形成方形。餓水的人所以餓水以餓水，是因為他們不懂得曲折你們的身驅的身驅，即是性格
  上主觀而倔強而倔強，永遠不能夠曲折地迎合世界合世界。水只會向下流向下流，餓水的意思即是你不愿意向下走向下走，有一種
  看不起低下階層的傾向的傾向。
  缺乏機靈性和缺乏向下屬的照應和了解和了解，
  餓水的人要學習曲折自己倔強的脾氣的脾氣，
  亦要學習隨機應變機應變。有一句說話叫水性楊花性楊花，意思即是女性遇上每個男士都投懷送抱懷送抱，所以水性即是對
  任何事物都愿意投入意投入，而餓水的意思就是你對任何事物都不投入不投入，認為每件事情都未能符合你的宗旨的宗旨，
  或者未能達到你的要求的要求。餓水命的人喜歡說是非說是非，因為說話代表水代表水。你一定不能受到人重視和器重和器重，所
  以大家要立下決心下決心，愿意將頭低下來低下來，多些留意下屬和在下位的人位的人，便能夠有所成就所成就，這種便是水德是水德，
  即是水的德行的德行。大家遇見命卜相醫山這五種人五種人，代表可以使大家行運家行運。
  
  女人八字水旺好不好 有好有壞有平平有平平。只是膚色較黑色較黑，黑是女孩最討厭的吧厭的吧，但這方面比不過別人過別人，另一方面可比別人強別人強。
  
  八字水旺需要用土來克嗎 不一定不一定，看命局看命局，正所謂昆侖之水可順不可逆不可逆，如果水極旺成從格成從格，反而不能克泄反而要生助
  
  八字水旺卻智商不好是怎么回事 八字講究字講究，水至清則無魚的道理的道理。還有就是五行制衡行制衡，水為八字中有用的五行的五行，且大運流年對水有力水有力，那么就是智商高的表現了表現了。反之，水在八字中為忌神沒有其它五行制約這個水這個水，就不會很聰明了
  
  八字水旺的人該走什么方向 原則來講應走東方走東方，水生木水生木。水旺則泄之則泄之。
  
  八字過硬五行水旺怎么調節一下 兩種方法 一個用土來克水來克水， 用黃色為主衣物主衣物，多用陶瓷擺件瓷擺件，佩戴玉佩戴玉佩。 二者用木來泄木來泄，多用佛珠用佛珠，木制品木制品， 多用綠色衣物色衣物，或者生活物品即可
  
  查看八字五行水多水旺的人頭腦會不會模糊 水旺無土旺無土，金白水清之局清之局，人決定聰明定聰明。就怕不好的土混雜土混雜，人能頭腦愚笨腦愚笨。
  
  五行水旺怎么化解,看看八字

• 詳解:八字水多的人會怎樣?

  在 生辰 八字 中，五行金、木、水、火、土不管哪一方面多都是不合適的合適的，會導致五行的不均衡不均衡。如果水多的話多的話，會導致五行缺火行缺火。
  那么，八字里水多的人會怎樣呢怎樣呢？一起隨我來看看吧看看吧！
  五行偏枯非好命非好命，枯就是缺少五行少五行，很多人都了解缺五行不好行不好。豈不知偏是多的意思的意思，多五行也是不利的不利的，其危害與缺五行是一樣的一樣的，都會導致五行流通受阻通受阻。
  
  五行流通生旺氣、五行流通生財氣生財氣，五行水多或五行缺火行缺火，需請在線財神加持護佑的陰陽五行護身符護身符，催動自身陰陽五行氣場周而不散、行而不斷而不斷，護佑元神佑元神，平安吉祥安吉祥。陰陽五行護身符可隨身攜帶身攜帶，或放辦公室、臥室鎮宅護佑宅護佑。
  
  一命二運三 風水 ，請陰陽五行護身符的同時的同時，可請五行八卦福進行風水調理水調理。五行八卦福分別掛于臥室、客廳等主要房間要房間，催動五行流通生旺氣生旺氣，調節陰陽和諧保安寧保安寧。正品開光五行八卦福、陰陽五行護身符聯系在線財神網奉請網奉請。
  
  補八字五行的方法很多法很多，比如南方屬火方屬火，缺火可居住在靠近南方的房子里面子里面，紅色五行屬火行屬火，多穿紅色衣服色衣服，有利化解水多克火多克火。五行以流通平衡為吉衡為吉，個人的情況不一樣不一樣，必須掌握平衡的原則的原則，因地制宜調整補五行的力度的力度。比如水旺之年旺之年，缺水者應該是少補水少補水，以免補過了補過了，導致水旺致水旺。
  
  一般大眾難于掌握平衡握平衡，并結合自身情況進行調整行調整，最好采用本文介紹的方法的方法，請陰陽五行護身符與五行八卦福進行調節行調節，以免補多了補多了，或少補了少補了。現在有假冒仿制的五行八卦福、陰陽五行護身符護身符，勿請錯了請錯了。

• 2013年農歷五月初八早七點出生女孩八字五行缺啥

  此命五行水旺缺金；日主天干為水干為水，生于冬季；必須有木助有木助，但忌火太多

• 1975年農歷10月24日早上8到9點出生的女性五行缺什么,幸運數字是多少_百 ...

  出生年月日時：
  女
  （農歷）
  1975年
  十月
  廿四
  辰時
  
  （公歷）
  1975年
  11月
  26日
  8點~9點
  八字：
  乙卯
  丁亥
  丙子
  壬辰
  
  五行：
  木木
  火水
  火水
  水土
  
  納音：
  大溪水
  屋上土
  漳下水
  長流水
  此命五行水旺缺金；日主天干為火
  八字五行得分情況：
  木31.2;
  火20;
  (同類得分：51.2)
  土5;
  金0;
  水33.06;
  (異類得分：38.06)
  相差:13.1綜合旺衰得分:13.1
  八字過硬
  幸運數字：9
  幸運色彩：水藍、淺綠。
  幸運石：茶水晶、橄欖石橄欖石。

---

三、乾卦變履卦(占卜本卦乾卦變卦小畜卦)

本卦乾卦,九三爻變,得履卦,何解?問工作20101020

九三爻變三爻變，體卦為乾卦為乾，變卦是兌卦是兌。互卦一為離一為離，一為巽一為巽。時下戌月下戌月，于乾金有利金有利。唯二互卦木生火克體為礙體為礙，然則，時令秋冬令秋冬，克勢無力勢無力。變卦與體卦比和且兌為悅兌為悅。無生體之卦體之卦，缺少靠山少靠山。自身條件過硬件過硬，當是過程艱難程艱難，結果可喜果可喜。
我隨口胡說口胡說，玩玩文字游戲字游戲，你不必當真必當真。謀事在人事在人，成事在天事在天。

易經解(八履卦解)

第三節

履卦的爻辭及卦位陰陽變化的關系

履卦的構成是天上澤下上澤下，就是說有上面的乾卦和下面的兌卦重疊而成疊而成。這個卦是按先天八卦方位乾卦運行到兌位的重卦的重卦。所以安排在乾卦的運行系統里系統里，做第二個來解釋說明釋說明。與傳統易經的卦象順序不同序不同。

履卦的階位

初九，少陽；爻辭：素履，往無咎往無咎。

解：履，本意是踩意是踩，用腳來覆蓋來覆蓋，表示行動示行動，后來發明了鞋之后鞋之后，履被借來指代鞋了代鞋了。所以履的含義變成了鞋成了鞋。鄭人買履這個典故里的履里的履，就是鞋的意思的意思。所以這個卦象需要考慮語義的變化的變化。

初九少陽剛剛從老陰中變化而來化而來，陽性不足性不足，陰性有余性有余，所以力量不大量不大，就是一雙嬰兒的腳兒的腳，赤條條赤條條，柔嫩嫩柔嫩嫩，所以稱之為素履為素履，就是指赤條條赤條條，柔嫩嫩的嬰兒的腳兒的腳，踩上去踩上去，不會產生任何的傷害的傷害。所以說所以說，往無咎往無咎。大膽的前進的前進，不會有什么過錯么過錯，沒有人去追究一個孩子的腳子的腳，反而覺得可愛得可愛，喜歡。這是做事行動的初期階段期階段，還沒產生實際性的影響的影響。沒問題沒問題，做下去就可以了可以了。

九二，中陽；爻辭：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。

初九的少陽經過一段時間的履間的履，走，實踐，看到效果出來了少陽發展到了中陽了中陽。走出一條平坦的路來了路來了。魯迅曾說過曾說過，地上本沒有路沒有路，走的人多了人多了，也便成了路成了路。履卦講的就是如何開辟人生的道路的道路的。經過初九過初九，九二的努力的努力，路被開辟出來了出來了。所以所履道坦坦道坦坦。怎么辦呢么辦呢？當然是繼續走下去了下去了。

走下去有兩種狀況：

一種是開路者開路者，就是當初的那個初九個初九，繼續開路續開路，就是九二接著走下去走下去，開路者總是孤獨的孤獨的，因為要從沒人走過的地方開出一條路來條路來。這是多么艱難的任務啊任務啊，前路茫茫路茫茫，往哪里走哪里走？這是個問題個問題，所以這個開路者是一個幽人個幽人，幽者，昏暗無光之地也之地也。一個人在沒有方向的地方找出一個正確的方向來方向來，是一個嚴酷的考驗的考驗。一個幽字個幽字，道出了伏羲、周文王這些先圣的多少孤獨與寂寞與寂寞，多少彷徨和無助和無助。他們不是一個人在走人在走，他們可是帶著自己的部族在走啊在走啊！中華民族華民族，該走向何方向何方？沒辦法沒辦法，沒有路沒有路，殺出一條血路也要走下去走下去，所以貞吉以貞吉，貞，就是堅持是堅持，堅持下去就是勝利是勝利，就是吉祥是吉祥。

第二種是走路者走路者，前人開辟出了路出了路，我們沿著前人的路來走路來走，因為前人已經不在了不在了，他們為什么從這里走這里走，這里又是通向哪里向哪里？路的盡頭是禍還是福還是福。沒有答案有答案，同樣迷茫啊迷茫啊！是不是很寂寞很寂寞，很孤獨呢孤獨呢？唐朝偉大詩人陳子昂登上幽州臺幽州臺，問“前不見古人見古人，后不見來者見來者，念天地之悠悠之悠悠，獨愴然而涕下而涕下。”你以為有路可走就幸福了嗎福了嗎？不還是一個幽人啊幽人啊！幽者憂也者憂也。

憂就對了就對了，一邊走下去走下去，一邊心中充滿了憂慮了憂慮。是吉祥的吉祥的。孟子說孟子說，生于憂患死于安樂于安樂。我看伏羲看伏羲，周文王當年帶領著中華民族走的路也是如此的心態的心態。所以他們在履卦九二的爻辭里寫下了履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。不管前方是禍是福禍是福，充滿憂慮地堅持走下去走下去，才有希望有希望，才有吉祥有吉祥。停下來只能是滅亡是滅亡。

六三，老陰；爻辭：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾咥人尾咥人，兇；武人為于大君于大君。

九二中陽本來應該順利地發展到老陽到老陽，然后再往少陰發展陰發展，這才是陰陽的順展規律展規律，可是，履卦的六三變成了老陰了老陰，就是說事態的發展不按人的意志為轉移為轉移，履的六三直接跳過了老陽、少陰、中陰的階段的階段，出現了老陰的狀態的狀態，事不尋常必為妖必為妖。果然，在前進的道路上怎么能夠總是一帆風順的呢順的呢？終于出現問題了問題了。

問題出在哪里呢哪里呢？

一個問題是：眇能視眇能視。什么意思呢意思呢？眇，就是少了眼力了眼力，眼力不行了不行了，也許是領路者人老了人老了，視力減退了減退了，看不清楚了清楚了，也許是近視眼了視眼了，看不清楚遠方的狀況了狀況了。可是領路者不知道不知道，或者群眾還相信他可以看清楚正確的方向的方向，所以就讓他繼續探路續探路。然后跟著他走著他走。這叫做眇能視眇能視。

第二個問題是：跛能行跛能行。什么意思呢意思呢？跛，就是腿瘸了腿瘸了，走不正路了正路了。路走多了肯定會出問題的問題的。這是沒有辦法的事法的事。誰沒有傷病衰老啊衰老啊！腿出了問題了問題，還勉強堅持走下去走下去。這叫做跛能行跛能行。

以上兩種問題其實是人類的習慣性思維性思維。總以為好的永遠好永遠好，不會壞的會壞的。正是這種習慣性思維讓人類麻痹大意痹大意。最終要付出沉重的代價的代價。

惡果出現了出現了，由于眇能視眇能視，跛能行跛能行。結果踩上了前方躺著睡覺的老虎的尾巴了尾巴了，老虎跳起來吃人來吃人。兇險出現了出現了。人被老虎吃了虎吃了。

怎么辦怎么辦？沒怎么辦怎么辦，打虎成了前進道路中最大的問題的問題。誰來打虎呢打虎呢？當然是武人是武人。

什么人是武人呢武人呢？身體強壯的人壯的人，我們常說孔武有力武有力，孔就是大就是大，武就是有力量有力量。水滸傳里的武松就是這樣的人樣的人，他喝醉酒后遇到猛虎到猛虎，上去就一頓的暴打的暴打，終于把老虎打死虎打死，成了聞名天下的打虎英雄虎英雄。

前進的道路上遇到了猛虎了猛虎，猛虎被引路的人踩到了尾巴了尾巴，暴起吃人起吃人。人類要跟猛虎作斗爭作斗爭，時代呼喚能打虎的武人英雄人英雄。所以大君就任用武人來主持開路之事路之事。武將登上了歷史舞臺史舞臺。那是時代的需要的需要。這就是時勢造英雄造英雄。

九四，少陽；爻辭：履虎尾履虎尾，愬愬，終吉。

六三的老陰向九四的少陽轉變陽轉變，非常的順利的順利。事物總是有一利必有一弊有一弊，有一弊必有一利有一利。經過六三老陰的眇能視眇能視，跛能行跛能行，履虎尾咥人尾咥人，兇；的歷史教訓史教訓，大君改變了戰略部署略部署，任用武人組成打虎隊打虎隊，把眇人和跛人換掉人換掉。這一改變一改變，立馬收到效果到效果。

既然出現了老虎了老虎，那么前方不會只有一只老虎只老虎，大伙都小心謹慎起來了起來了，又踩到老虎了老虎了。不過因為早就做好了遇到猛虎該怎么辦的預案的預案，所以這次遇虎就不像六三那次遇到老虎那樣了那樣了，這次有驚無險驚無險。要么把老虎趕跑了趕跑了，要么把老虎打死了打死了。所以這次踩虎的行為沒有兇險有兇險。是吉祥的吉祥的。值得慶賀得慶賀。

九五，中陽；爻辭：夬履，貞厲。

九四的少陽繼續發展續發展，到達了九五的中陽的中陽，陽到達了最好的狀態的狀態。不多也不少也不少。因為武人的任用的任用，道路安全了安全了，大家安逸了起來了起來。似乎不用初九和九二那樣的迷茫的迷茫，也沒有了六三那樣眇能視眇能視，跛能行跛能行。導致虎咥人的悲劇產生劇產生。開路事業到了最強盛的時期的時期。那么后面的路似乎就不那么緊迫了緊迫了，所以夬履以夬履。夬，就是缺就是缺。探路，修路，平整路的工作就讓位于發展經濟展經濟，繁衍人口的工作上來了上來了。

貞就是堅持是堅持，如果還把大量的精力放于開辟道路上的話上的話，可能會損害經濟發展和人們修路的積極性積極性。所以叫做厲叫做厲。如果經濟水平不允許不允許，還要勉強堅持做堅持做，會出問題的問題的，如果民心思安還要堅持動堅持動，也會出問題出問題。出路找到了找到了，應該做路線上調整上調整，還堅持舊有的路線就會出問題出問題。厲就是問題是問題，過分過頭的問題的問題。苛責別人的態度的態度，我們叫做嚴厲做嚴厲。現在放到履卦的九五上也是這樣是這樣。雖然九五中陽的出發點是好的是好的，怕再出現六三老陰的悲劇的悲劇，再一次采取九四的措施的措施。所以還堅持繼續履的政策的政策，其實是嚴厲過頭了過頭了。但是由于距離六三還不遠還不遠，所以大伙都能承受能承受，但是心底里已經有抱怨了抱怨了。所以叫厲以叫厲。

上九，老陽；爻辭：視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。

中陽繼續發展續發展，到達了老陽的境界的境界，準備向少陰轉變陰轉變，履卦行將結束將結束。九五選出接班人后自己退居二線了二線了，成為老陽為老陽，他還不放心自己的路線的路線，所以乘著退休的空閑時間視察自己曾經帶領人們走過的戰斗之路斗之路，認真考察真考察，總結取得成功的經驗的經驗，這叫考祥叫考祥。等到他考察回來后回來后，將這些經驗教訓總結出來結出來，留給子孫后代來借鑒學習鑒學習。這是非常好的結果的結果。所以叫做元吉做元吉。就是領路人做了一件功在當代在當代，利在千秋的功業的功業。

履卦詳解

履卦的卦辭解釋履：履虎尾履虎尾，不A人。亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當然亨通順利通順利。《象》曰：上天下澤天下澤，履；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。

履卦的爻辭解釋初九：素履⑶，往，無咎。九二：履道坦坦⑷，幽人⑸貞吉。六三：眇⑹能視，跛能履跛能履。履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君⑺。九四：履虎尾履虎尾，澧獺V占。九五：履⑼，貞厲。上九：視履⑽，考祥其旋⑾。元吉。【注釋】⑴本卦標題是履題是履。原經文卦象后無“履”字。履的意思是踩踏⑵“A（die）：咬。⑶素：潔白，引申為純潔為純潔。素履；行為清正純潔正純潔。⑷履道：這里指人的行為修養為修養。坦坦：寬廣坦蕩廣坦蕩。⑸幽人：被監禁的人禁的人。⑹眇（miao）：一只眼睛小眼睛小。⑺大君：國君。⑻澹su）：恐懼的樣子的樣子。⑼（guai）：”快“的本字的本字，意思是快速是快速。履：意思是行為養撞急躁撞急躁。⑽視：察看，審視。視履：意思是行為審慎為審慎。⑾考祥：全面仔細地考慮地考慮。旋：反復。（乾上兌下）履卦白話解釋：初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍有災禍。《象》曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實現自己的意愿的意愿。九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上大道上，幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。《象》曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：幽居的人可獲吉祥獲吉祥，說明自己內心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：眇能視眇能視，不足以有明也；跛能履跛能履，不足以與行也；A人之兇人之兇，位不當也；武人為于大君于大君，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：眼睛快瞎了快瞎了，但勉強能看到一點點一點點，不足以分辨事物；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步，不能出外遠行；老虎咬人是兇險的兇險的，表明這時處的位置很不妥當不妥當，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。武士要竭力為君主效勞主效勞，表明武士的志向剛強向剛強。九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：逯占，志行也志行也。【白話】《象辭》說：感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終久獲得吉祥得吉祥，說明小心遵循禮儀而行就能實現自己的志愿的志愿。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰：履貞厲履貞厲，位正當也正當也。【白話】《象辭》說：剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險防危險，說明此時雖處于正當的位置的位置，但也不能疏忽大意忽大意。上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。詳解：初九：素履，往無咎往無咎。象曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。“初九”是陽爻是陽爻，在最下位最下位，象征有才能有才能，卻甘心情愿安于低的地位的地位。這是踏步前行的第一步第一步，還不曾被富貴誘惑貴誘惑，仍然本著自己平素的志向前進向前進，所以不會有過失有過失。《象傳》的“獨”，是指特立獨行立獨行，不隨世俗的意思的意思。這一爻這一爻，說明實踐理想踐理想，履行責任行責任，應當一本初衷本初衷，特立獨行不同流合污流合污。九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。“坦坦”是平坦是平坦，“幽人”指隱士指隱士。“九二”陽爻，在下卦中位卦中位，性格剛健、中庸；但與“上九”同性相斥性相斥，不能相應能相應。因而，以心胸坦蕩的隱士比擬士比擬，執著純正著純正，不求聞達求聞達，意志不被世俗擾亂俗擾亂，當然吉祥然吉祥。這一爻這一爻，說明道不合道不合，不相謀不相謀，心胸坦蕩胸坦蕩，擇善固執的態度的態度。六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君于大君。象曰：眇能視r不足以有明也有明也。跛能履r不足以與行也與行也。A人之兇r位不當也不當也。武人為于大君r志剛......>>

履卦詳解卦詳解，變卦為無妄本卦為兌卦為兌卦，上兌下兌為兌卦為兌卦，數字為77，代表喜悅、說教等說教等。變卦為兌乾為兌乾，數字為76，組合為刀劍煞刀劍煞。交劍煞代表的是競爭激烈爭激烈。中午未時求卦時求卦，未時在坤宮在坤宮，土生金土生金，代表你比較想得到這個工作個工作，并且也比較有信心有信心。但是最后希望會落空會落空。

易經第十卦詳解第十卦：《履卦》履：履虎尾履虎尾，不A人，亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當然亨通順利通順利。《象》曰：上天下澤天下澤，“履”；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍有災禍。《象》曰：“素履之往”，獨行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：“心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事”，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實現自己的意愿的意愿。九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”，說明自己內心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：“眇能視”，不足以有明也；“跛能履”，不足以與行也；“A人之兇”，位不當也；“武人為于大君”，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎了快瞎了，但勉強能看到一點點”，不足以分辯事物；“腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步”，不能出外遠行；“老虎咬人是兇險的”，表明這時處的位置很不妥當不妥當，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。“武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強向剛強。九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：“逯占”，志行也志行也。【白話】《象辭》說：“感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終久獲得吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就能實現自己的志愿的志愿。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰：“履貞厲”，位正當也正當也。【白話】《象辭》說：“剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險”，說明此時雖處于正當的位置的位置，但也不能疏忽大意忽大意。上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。

天澤履卦請高人解釋一下你這個卦應該是今天占的吧占的吧。從卦上看你是個很有能力的人力的人。可惜鬼爻與月建做合建做合。我想這個職位人間已經有指定人選了人選了。加上子孫持世孫持世。還是另謀出路的好路的好。

伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解，帶卦圖阿卦圖阿？謝謝伏羲先天六十四卦圖
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛激之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意......>>

傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集)占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故......>>

易經中每一卦的解析第1卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。求名：潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。事業：諸項事業可以成功以成功，得到預想的結果的結果，但開始出師不利師不利，為困境所擾境所擾。切莫冒險急進險急進，須小心謹言慎行言慎行，尤其不可單槍匹馬槍匹馬，獨斷專行斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要為重要，在他人的合作下合作下，共同完成事業成事業。因此，應注重內心修養心修養，積蓄養德蓄養德，效法大地法大地，容忍負重忍負重，寬厚大度厚大度，以直率、方正、含蓄為原則為原則，不得貪功自傲功自傲，持之以恒之以恒，謀求事業的成功的成功。經商：機遇不很好不很好，切莫冒險莫冒險，以穩健為妥健為妥，遇到挫折到挫折，務必即時總結經驗結經驗。注意儲存貨物存貨物，待價而沽價而沽，處處小心為是心為是。求名：比較順利較順利，具備基本條件本條件，踏踏實實踏實實，埋頭苦干頭苦干，不追求身外之物外之物，即可吉祥可吉祥。外出：宜結伴而行伴而行。可去陌生的地方的地方。婚戀：陰盛。以柔克剛柔克剛，女方柔順方柔順，美好姻緣好姻緣，白頭到老頭到老。決策：忠厚、溫和，待人真誠人真誠，熱心助人心助人，因此也能得到他人的幫助的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害到傷害，但無大礙無大礙。性格靈活格靈活，工作方法多樣法多樣，可以左右逢源右逢源，得到贊許到贊許。難，消除災難除災難。第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。事業：起初多不利多不利，必知難而進難而進，小心翼翼心翼翼，勇往直前往直前，靈活機動活機動，可望獲得大的成功的成功，時機到來時一定要抓住要抓住，卻也不得操之太急之太急，且仍有困難有困難，務必有他人相助人相助，故平時應多施恩惠施恩惠。經商：創業初期步履艱難履艱難，多有挫折有挫折。堅定信念最重要最重要，不要為表面現象所迷惑所迷惑，應積極進取極進取，行動果斷動果斷，打開出路開出路。若仍無法擺脫困境脫困境，則應退守保全守保全，等待機會待機會，再展宏圖展宏圖。求名：積極爭取極爭取，主動追求動追求，可以成功以成功。外出：慎重為好重為好，有危險有危險，宜改日動身日動身。婚戀：好事多磨事多磨，忠貞純潔貞純潔，大膽追求膽追求，能夠成功夠成功，婚姻美滿姻美滿。決策：初始困難始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神斗精神，前途不可估量可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨苦悶獨苦悶，事業會因此處于困難狀態難狀態，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫能擺脫。如能以樂觀主義精神處世神處世，能取得成就得成就。第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......>>

四柱詳解看不懂看不懂，大叔給你解釋解釋釋解釋。
1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】這就是你說的生辰年、月、日、時。所謂“四柱

。就是以出生年份的天干地支為第一柱第一柱，月份的天干地支為第二柱第二柱，日的天干地支為第三柱第三柱，時辰

的天干地支為第四柱第四柱。這樣，每一柱每一柱，天干一字干一字，地支一字支一字，共兩個字兩個字，四柱天干地支加起來總數

就是八字是八字。然后按照這八個字中所蘊含著的陰陽五行進行演算行演算，就可推知一個人一生命運的大致情

況了。這也是古人紀年的一種常用方法用方法，以前說某某年不用現在的數字的數字，就好比2012年，現代人說

2012年，以前古人紀年用干支用干支，2012就是壬辰年壬辰年。你說的年、月、日、時用干支組合正好八個數

字，也叫八字叫八字，例如：

1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】，用干支表示出的八字就是：
丁卯戊申癸卯戊午【爐中火命】這個八字排列是根據農歷的日期推演的推演的，而

且必須嚴格按照節氣來界定來界定，本月節前生的就算到上個月的干支的干支，本月節后的就算到下個月的干

支推排支推排，就好比你的生日的生日，公歷的8月22日，農歷的6月28日，此年閏六月閏六月，六月的干支是【丁

未】，但是本月的農歷14日是立秋節氣秋節氣，立秋后的日子就為七月了七月了。你生在28日立秋之后秋之后。所

以八字的月令干支用七月的【戊申】干支，而不是用六月的【丁未】，這樣說你應該看的明白吧

1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】
1987年――6月――28日――11:20分【農歷日】
丁卯戊申癸卯戊午【爐中火命】
偏財正官日主正官
長生死長生絕

你這個八字生在金旺、水相、土休、火囚、木死的季節的季節，命中“餓”木，也就是俗說的“缺木”

也許你會問你會問，地支“卯”不就是木嗎是木嗎？怎么還說缺呢說缺呢，卯確實是木實是木，但是它生在了死絕無氣的季

節，跟沒有沒有大的區別的區別，所以說還是缺木是缺木。

乾卦三爻變履卦,問感情

感情出了問題了問題，問題在對方在對方，提出分手但是還沒有成行有成行，年后關系可能會強點會強點，不過也是忽冷忽熱冷忽熱，他也很矛盾很矛盾，想分手但是又有點舍不得舍不得，但可以明確的說他的心不在你這里了這里了，強扭的瓜不甜瓜不甜，即使你能挽留住他的人他的人，也挽留不住他的心他的心。
僅供參考供參考。
1258753百度HI群這是一個關于梅花易數研究和應用的群用的群，歡迎梅花易數愛好者前來討論來討論，提問，希望通過交流過交流，爭論，使每個人都有收獲有收獲！

【第三節重要卦象的看法】

本節將要說明在戀愛占卜里的幾個重要卦象要卦象，其所以被稱為重要卦象要卦象，乃因其卦象的形態與一般卦象的形態不同態不同，且在六十四個卦象里卦象里，占據著重要的地位的地位，凡在斷卦時斷卦時，若遇到此些特殊卦象殊卦象，則可依特殊卦象之含義來解釋來解釋，及日辰月建對卦象中的世爻及應爻所產生生克沖合來作分析作分析，而此些卦象計有：

一、卦象

二、六沖卦象

三、反吟卦象

四、伏吟卦象

五、八純卦化回頭克

?而本節各條款各條款，即在說明以上五個重要卦象要卦象，大抵言大抵言，在戀愛占卜里占卜里，僅有第一個卦象屬吉；而其余的四個卦象皆呈兇皆呈兇，茲說明如下：

?凡于卦中于卦中，世爻與應爻呈現象者現象者，則稱卦

????例地天泰卦天泰卦，世居辰爻支辰爻支，應居酉爻支酉爻支，而辰與酉呈現象者現象者，是謂卦是謂卦。

????在六十四個重卦里重卦里，具卦象者有天地否卦、山火賁卦、火山旅卦、水澤節卦、澤水困卦、地雷復卦、雷地豫卦及地天泰卦天泰卦。基于世爻與應爻間呈性質(于前節中曾談及合之性質〕，故在戀愛結婚上結婚上，多能心意相投意相投，顯示雙方之感情極為融洽為融洽，是戀愛占卜里的好卦的好卦。

????但有一點學者必須認清的是清的是，卦本是大吉之卦吉之卦，但卻忌卦中有動爻發動爻發動，而被月建或日辰沖破辰沖破，或月建、日辰沖破世爻或應爻或應爻，此兩種情況種情況，皆是破壞性質之效力之效力。

????申言之申言之，若遇到此兩種情況中的一個情況個情況，則性質亦隨之消滅之消滅，故不能再論為一個卦一個卦。

????又若，本為卦本為卦，而卦中有動爻發動來生世爻或應爻或應爻，而此動爻受日辰月建生助建生助，或月建及日辰來生助世爻或應爻或應爻，則其性質其性質，亦因此情況而愈益加強益加強。申言之申言之，即世方與應方的關系的關系，愈益加強益加強。

?凡于卦中于卦中，世爻與應爻間呈六沖現象者現象者，則稱六沖卦

????例坤為地卦為地卦，世居酉爻支酉爻支，應居卯爻支卯爻支，而酉與卯呈六沖現象者現象者，是謂六沖卦六沖卦。

????在六十四個重卦里重卦里，具六沖卦象者有乾純卦、兌純卦、離純卦、震純卦、巽純卦、坎純卦、艮純卦、坤純卦、雷天大壯卦及天雷無妄卦等十個重卦個重卦。

????基于其爻與爻間呈六沖性質(于前節中曾談到沖之性質），故在戀愛結婚占卜上占卜上，若逢到此卦象此卦象，皆主世方與應方不能和諧相處諧相處，或世方與應方南北乖隔不能聚在一起、或雙方之心念皆無喜愛對方可言方可言。

????故占戀愛與婚姻與婚姻，逢到此卦象此卦象，為大兇之卦兇之卦。

????六沖卦雖是大兇之卦兇之卦，但若卦中有動爻發動爻發動，而被月建或日辰合住辰合住，或六沖卦化出卦者出卦者，則稱此六沖卦得解卦得解，表示該六沖卦之六沖性質沖性質，因以上兩種情況中的任何一種情況出現況出現，而使得六沖特性沖特性，不復存在復存在。

????茍若本為六沖卦六沖卦，而其卦中有動爻受月建或日辰生扶辰生扶，或月建及日辰生助世爻或應爻者應爻者，則此六沖卦之六沖性質沖性質，必因以上兩種情況中的一個情況出現況出現，愈益猛烈益猛烈，使得世方與應方之關系式關系式，更加崩潰瓦解潰瓦解。

?所謂反吟卦反吟卦，就是變卦與原卦呈六沖現象沖現象，或變爻與原爻呈六沖現象沖現象。而前者在術語上稱作【卦之反吟】，后者在術語上稱作【爻之反吟】，茲先說明卦之反吟

?即以八個單卦個單卦，在后天八卦圖中卦圖中，產生兩兩方位相對峙之情況之情況，而此種相對峙的情況的情況，具有沖的效果的效果。例乾單卦居西北居西北，巽單卦居東南居東南，則乾單卦與巽單卦互為相沖為相沖。又坎單卦坐正北坐正北，離單卦坐正南坐正南，則坎單卦與離單卦互為相沖為相沖。又如艮單卦坐東北坐東北，坤單卦居西南居西南，則艮單卦與坤單卦互為相沖為相沖。又如震單卦置正東置正東，兌單卦置正西置正西，則震單卦與兌單卦互為相沖為相沖。此系以勢所居之位置之位置，而產生沖之效果來效果來。

茲舉出反吟卦之情況：

乾單卦與巽單卦所造成的反吟卦：

乾重卦變巽重卦、巽重卦變乾重卦、天風姤卦變風天小畜卦、風天小畜卦變天風垢卦風垢卦。

坎單卦與離單卦所造成的反吟卦：

坎重卦變離重卦、離重卦變坎重卦、水火既濟變火水未濟卦、火水未濟卦變水火既濟卦既濟卦。

艮單卦與坤單卦所造成的反吟卦：

艮重卦變坤重卦、坤重卦變艮重卦、山地剝卦變地山謙卦、地山謙卦變山地剝卦地剝卦。

震單卦與兌單卦所造成的反吟卦：

震重卦變兌重卦、兌重卦變震重卦、雷澤歸妹卦變澤雷隨卦、澤雷隨卦變雷澤歸妹卦歸妹卦。

?所謂爻之反吟之反吟，即指著變爻與原爻產生六沖情況沖情況。

????在重卦象里卦象里，凡有涉及到上下卦中的任何一個單卦個單卦，為坤或巽者或巽者，而變為巽或坤者或坤者，則稱爻之反吟之反吟。而在上卦(又稱外卦)呈現此種情況者情況者，則稱它為外卦反吟卦反吟，又在下卦(又稱內卦)呈現此種情況者情況者，則稱它為內卦反吟卦反吟，茲以裝卦之方式之方式，來說明此兩種情況：

?下卦之原卦為坤單卦坤單卦，而變卦之下卦為巽單卦巽單卦，而此兩個單卦所裝出來的爻支的爻支，互呈六沖現象沖現象，故為爻之反吟之反吟，又稱內卦反吟卦反吟。

?上卦之原卦為坤單卦坤單卦，而變卦之原卦為巽卦為巽卦，而此兩個單卦所裝出來的爻支的爻支，互呈六沖現象沖現象，故為爻之反吟之反吟，又稱外卦反吟卦反吟。

????從以上爻之反吟與卦之反吟中反吟中，我們已知何種卦是反吟卦反吟卦，何種卦是非反吟卦反吟卦，至于反吟卦在占戀愛婚姻里婚姻里，又具何等效力呢效力呢？

???凡占卦得反吟卦反吟卦，皆主其戀愛或婚姻事件反復不定復不定，常為情而煩惱而煩惱，其男女間的感情的感情，很難捉摸把持摸把持，其婚姻有不和諧或鬧離婚之象婚之象。但是有一點例外的是外的是，即用神若不被變爻沖克爻沖克，則其戀愛或婚姻仍有成功希望功希望，茍若其用神化回頭沖克者沖克者，則凡謀皆兇謀皆兇。

????所謂伏吟卦伏吟卦，即變卦之內卦或外卦或外卦，其各單卦之爻支排列支排列，與原卦之內卦或外卦之爻支之爻支，排列相同列相同。

????查其相同之源由之源由，乃因乾重卦之各爻支為子、寅、辰、午、申、戌。而震卦之各爻支亦分別為子、寅、辰、午、申、戌。

?若變卦的內卦各爻支與原卦內卦的各爻支排列相同列相同，則稱內卦伏吟卦伏吟，若外卦的各爻支排列相同列相同，則稱外卦伏吟卦伏吟，倘內外卦皆相同皆相同，則稱內外卦伏吟卦伏吟。茲舉數例如下例如下，以讓學者辨別者辨別。

?原卦之下卦為震卦為震卦，而變卦之下卦為乾卦為乾卦，由于此兩個單卦個單卦，其所裝的爻支皆相同皆相同，故為內卦伏吟卦伏吟。

?原卦之上卦為震卦為震卦，而變卦之上卦為乾卦為乾卦，由于此兩個單卦個單卦，其所裝的爻支皆相同皆相同，故為外卦伏吟卦伏吟。

?原卦與變卦所裝的爻支皆相同皆相同，故為內外卦伏吟卦伏吟。

????茲依內卦伏吟卦伏吟，外卦伏吟卦伏吟，及內外卦伏吟等三類等三類，分別說明如下：

?外卦伏吟計有：震卦變乾卦、乾卦變震卦、天雷無妄變雷天大壯卦、雷天大壯卦變天雷無妄卦無妄卦，此乃子寅辰復化子寅辰子寅辰，午申戌復化午申戌所致戌所致。

?內卦伏吟計有：風天小畜卦變風雷益卦、風雷益卦變風天小畜卦、水天需卦變水雷屯卦、水雷屯卦變水天需卦、地天泰卦變地雷復卦、地雷復卦變地天泰卦、澤雷隨卦變澤天夬卦、澤大夬卦變澤雷隨卦、山天大畜卦變山雷頤卦、山雷頤卦變山天大畜卦、火雷噬嗑卦變火天大有卦、火天大有卦變火雷噬嗑卦、此乃內卦子寅辰子寅辰，復化子寅辰所致辰所致。

?外卦伏吟計有：天水訟卦變雷水解卦、雷水解卦變天水訟卦、雷風恒卦變天風垢卦、天風垢卦變雷風恒卦、雷澤歸妹卦變天澤履卦、天澤履卦變雷澤歸妹卦、天地否卦變雷地豫卦、雷地豫卦變天地否卦、雷火豐卦變天火同人卦、天火同人卦變雷火豐卦火豐卦，此乃外卦午申戌午申戌，復化午申戌所致戌所致。

?在戀愛占卜里占卜里，若占到伏吟卦伏吟卦，無論內卦伏吟、外卦伏吟卦伏吟，或內外卦伏吟卦伏吟，只要世爻及應爻所值的爻支的爻支，具有伏吟現象者現象者，則多主感情憂郁或后悔、或其婚姻不和諧不和諧，所造成的悔意的悔意，初戀或未戀的情人的情人，凡占得此種卦象種卦象，皆表示對對方抱持著過多的幻想的幻想，其感情較不踏實不踏實，終有悔意有悔意。

?所謂八純卦化回頭克回頭克，即指著八純卦的五行屬性行屬性，被變卦(此變卦仍是八純卦)的五行屬性所克制言克制言，凡占得此種卦象種卦象，無論戀愛論戀愛，或婚姻皆以兇論以兇論，且是無藥可解藥可解，茲說明如下：

⑴乾卦或兌卦化出離卦出離卦。即離火克乾金或離火克兌金克兌金。

⑵艮卦或坤卦化出震卦或巽卦或巽卦。即震木克艮土、震木克坤土、巽木克艮土、或巽木克坤土克坤土。

⑶震卦或巽卦化出乾卦或兌卦或兌卦。即乾金克震木、乾金克巽木、兌金克震木、或兌金克巽木克巽木。

⑷離卦化出坎卦出坎卦。即坎水克離火克離火。

⑸坎卦化出艮卦或坤卦或坤卦。即艮土克坎水、或坤土克坎水克坎水。

履卦詳解

履卦的卦辭解釋履：履虎尾履虎尾，不A人。亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當然亨通順利通順利。《象》曰：上天下澤天下澤，履；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。

履卦的爻辭解釋初九：素履⑶，往，無咎。九二：履道坦坦⑷，幽人⑸貞吉。六三：眇⑹能視，跛能履跛能履。履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君⑺。九四：履虎尾履虎尾，澧獺V占。九五：履⑼，貞厲。上九：視履⑽，考祥其旋⑾。元吉。【注釋】⑴本卦標題是履題是履。原經文卦象后無“履”字。履的意思是踩踏⑵“A（die）：咬。⑶素：潔白，引申為純潔為純潔。素履；行為清正純潔正純潔。⑷履道：這里指人的行為修養為修養。坦坦：寬廣坦蕩廣坦蕩。⑸幽人：被監禁的人禁的人。⑹眇（miao）：一只眼睛小眼睛小。⑺大君：國君。⑻澹su）：恐懼的樣子的樣子。⑼（guai）：”快“的本字的本字，意思是快速是快速。履：意思是行為養撞急躁撞急躁。⑽視：察看，審視。視履：意思是行為審慎為審慎。⑾考祥：全面仔細地考慮地考慮。旋：反復。（乾上兌下）履卦白話解釋：初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍有災禍。《象》曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實現自己的意愿的意愿。九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上大道上，幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。《象》曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：幽居的人可獲吉祥獲吉祥，說明自己內心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：眇能視眇能視，不足以有明也；跛能履跛能履，不足以與行也；A人之兇人之兇，位不當也；武人為于大君于大君，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：眼睛快瞎了快瞎了，但勉強能看到一點點一點點，不足以分辨事物；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步，不能出外遠行；老虎咬人是兇險的兇險的，表明這時處的位置很不妥當不妥當，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。武士要竭力為君主效勞主效勞，表明武士的志向剛強向剛強。九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：逯占，志行也志行也。【白話】《象辭》說：感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終久獲得吉祥得吉祥，說明小心遵循禮儀而行就能實現自己的志愿的志愿。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰：履貞厲履貞厲，位正當也正當也。【白話】《象辭》說：剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險防危險，說明此時雖處于正當的位置的位置，但也不能疏忽大意忽大意。上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。詳解：初九：素履，往無咎往無咎。象曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。“初九”是陽爻是陽爻，在最下位最下位，象征有才能有才能，卻甘心情愿安于低的地位的地位。這是踏步前行的第一步第一步，還不曾被富貴誘惑貴誘惑，仍然本著自己平素的志向前進向前進，所以不會有過失有過失。《象傳》的“獨”，是指特立獨行立獨行，不隨世俗的意思的意思。這一爻這一爻，說明實踐理想踐理想，履行責任行責任，應當一本初衷本初衷，特立獨行不同流合污流合污。九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。“坦坦”是平坦是平坦，“幽人”指隱士指隱士。“九二”陽爻，在下卦中位卦中位，性格剛健、中庸；但與“上九”同性相斥性相斥，不能相應能相應。因而，以心胸坦蕩的隱士比擬士比擬，執著純正著純正，不求聞達求聞達，意志不被世俗擾亂俗擾亂，當然吉祥然吉祥。這一爻這一爻，說明道不合道不合，不相謀不相謀，心胸坦蕩胸坦蕩，擇善固執的態度的態度。六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君于大君。象曰：眇能視r不足以有明也有明也。跛能履r不足以與行也與行也。A人之兇r位不當也不當也。武人為于大君r志剛......>>

履卦詳解卦詳解，變卦為無妄本卦為兌卦為兌卦，上兌下兌為兌卦為兌卦，數字為77，代表喜悅、說教等說教等。變卦為兌乾為兌乾，數字為76，組合為刀劍煞刀劍煞。交劍煞代表的是競爭激烈爭激烈。中午未時求卦時求卦，未時在坤宮在坤宮，土生金土生金，代表你比較想得到這個工作個工作，并且也比較有信心有信心。但是最后希望會落空會落空。

易經第十卦詳解第十卦：《履卦》履：履虎尾履虎尾，不A人，亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當然亨通順利通順利。《象》曰：上天下澤天下澤，“履”；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍有災禍。《象》曰：“素履之往”，獨行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：“心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事”，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實現自己的意愿的意愿。九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”，說明自己內心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：“眇能視”，不足以有明也；“跛能履”，不足以與行也；“A人之兇”，位不當也；“武人為于大君”，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎了快瞎了，但勉強能看到一點點”，不足以分辯事物；“腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步”，不能出外遠行；“老虎咬人是兇險的”，表明這時處的位置很不妥當不妥當，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。“武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強向剛強。九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：“逯占”，志行也志行也。【白話】《象辭》說：“感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終久獲得吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就能實現自己的志愿的志愿。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰：“履貞厲”，位正當也正當也。【白話】《象辭》說：“剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險”，說明此時雖處于正當的位置的位置，但也不能疏忽大意忽大意。上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。

天澤履卦請高人解釋一下你這個卦應該是今天占的吧占的吧。從卦上看你是個很有能力的人力的人。可惜鬼爻與月建做合建做合。我想這個職位人間已經有指定人選了人選了。加上子孫持世孫持世。還是另謀出路的好路的好。

伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解，帶卦圖阿卦圖阿？謝謝伏羲先天六十四卦圖
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛激之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意......>>

傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集)占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故......>>

易經中每一卦的解析第1卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。求名：潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。事業：諸項事業可以成功以成功，得到預想的結果的結果，但開始出師不利師不利，為困境所擾境所擾。切莫冒險急進險急進，須小心謹言慎行言慎行，尤其不可單槍匹馬槍匹馬，獨斷專行斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要為重要，在他人的合作下合作下，共同完成事業成事業。因此，應注重內心修養心修養，積蓄養德蓄養德，效法大地法大地，容忍負重忍負重，寬厚大度厚大度，以直率、方正、含蓄為原則為原則，不得貪功自傲功自傲，持之以恒之以恒，謀求事業的成功的成功。經商：機遇不很好不很好，切莫冒險莫冒險，以穩健為妥健為妥，遇到挫折到挫折，務必即時總結經驗結經驗。注意儲存貨物存貨物，待價而沽價而沽，處處小心為是心為是。求名：比較順利較順利，具備基本條件本條件，踏踏實實踏實實，埋頭苦干頭苦干，不追求身外之物外之物，即可吉祥可吉祥。外出：宜結伴而行伴而行。可去陌生的地方的地方。婚戀：陰盛。以柔克剛柔克剛，女方柔順方柔順，美好姻緣好姻緣，白頭到老頭到老。決策：忠厚、溫和，待人真誠人真誠，熱心助人心助人，因此也能得到他人的幫助的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害到傷害，但無大礙無大礙。性格靈活格靈活，工作方法多樣法多樣，可以左右逢源右逢源，得到贊許到贊許。難，消除災難除災難。第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。事業：起初多不利多不利，必知難而進難而進，小心翼翼心翼翼，勇往直前往直前，靈活機動活機動，可望獲得大的成功的成功，時機到來時一定要抓住要抓住，卻也不得操之太急之太急，且仍有困難有困難，務必有他人相助人相助，故平時應多施恩惠施恩惠。經商：創業初期步履艱難履艱難，多有挫折有挫折。堅定信念最重要最重要，不要為表面現象所迷惑所迷惑，應積極進取極進取，行動果斷動果斷，打開出路開出路。若仍無法擺脫困境脫困境，則應退守保全守保全，等待機會待機會，再展宏圖展宏圖。求名：積極爭取極爭取，主動追求動追求，可以成功以成功。外出：慎重為好重為好，有危險有危險，宜改日動身日動身。婚戀：好事多磨事多磨，忠貞純潔貞純潔，大膽追求膽追求，能夠成功夠成功，婚姻美滿姻美滿。決策：初始困難始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神斗精神，前途不可估量可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨苦悶獨苦悶，事業會因此處于困難狀態難狀態，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫能擺脫。如能以樂觀主義精神處世神處世，能取得成就得成就。第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......>>

四柱詳解看不懂看不懂，大叔給你解釋解釋釋解釋。
1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】這就是你說的生辰年、月、日、時。所謂“四柱

。就是以出生年份的天干地支為第一柱第一柱，月份的天干地支為第二柱第二柱，日的天干地支為第三柱第三柱，時辰

的天干地支為第四柱第四柱。這樣，每一柱每一柱，天干一字干一字，地支一字支一字，共兩個字兩個字，四柱天干地支加起來總數

就是八字是八字。然后按照這八個字中所蘊含著的陰陽五行進行演算行演算，就可推知一個人一生命運的大致情

況了。這也是古人紀年的一種常用方法用方法，以前說某某年不用現在的數字的數字，就好比2012年，現代人說

2012年，以前古人紀年用干支用干支，2012就是壬辰年壬辰年。你說的年、月、日、時用干支組合正好八個數

字，也叫八字叫八字，例如：

1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】，用干支表示出的八字就是：
丁卯戊申癸卯戊午【爐中火命】這個八字排列是根據農歷的日期推演的推演的，而

且必須嚴格按照節氣來界定來界定，本月節前生的就算到上個月的干支的干支，本月節后的就算到下個月的干

支推排支推排，就好比你的生日的生日，公歷的8月22日，農歷的6月28日，此年閏六月閏六月，六月的干支是【丁

未】，但是本月的農歷14日是立秋節氣秋節氣，立秋后的日子就為七月了七月了。你生在28日立秋之后秋之后。所

以八字的月令干支用七月的【戊申】干支，而不是用六月的【丁未】，這樣說你應該看的明白吧

1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】
1987年――6月――28日――11:20分【農歷日】
丁卯戊申癸卯戊午【爐中火命】
偏財正官日主正官
長生死長生絕

你這個八字生在金旺、水相、土休、火囚、木死的季節的季節，命中“餓”木，也就是俗說的“缺木”

也許你會問你會問，地支“卯”不就是木嗎是木嗎？怎么還說缺呢說缺呢，卯確實是木實是木，但是它生在了死絕無氣的季

節，跟沒有沒有大的區別的區別，所以說還是缺木是缺木。

---

孫姓男孩名字2024年2月2日出生的擴展閱讀