三元風(fēng)水夫婦真媾法,出官風(fēng)水一定要帶印嗎

時間：2024-05-11

三元地理四訣經(jīng)論楊公三元風(fēng)水學(xué)，大體共分為四大部分，以形、理、法、課四字真訣，為造福指南要旨；一，最注重的是形氣，以山形水法為用，主要以《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬經(jīng)》、《青囊奧語》、《玉尺經(jīng)》、《天玉經(jīng)三部》等經(jīng)典著作為綱領(lǐng)，講究龍、穴、砂、水、向的合理應(yīng)用，利用自然環(huán)境，取得天人合一，人地和諧的最佳境界，說到底就是收山川之靈氣為我所用。其理論大多數(shù)收入四庫全書，在海內(nèi)外廣泛流傳。楊公幾位弟子取其形氣精華要領(lǐng)編著為《黑囊經(jīng)》，歸納簡單精要且為白話更為適用，成為風(fēng)水家之要典。

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一、三元風(fēng)水夫婦真媾法,出官風(fēng)水一定要帶印嗎

三元地理四訣經(jīng)論

楊公三元風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，大體共分為四大部分大部分，以形、理、法、課四字真訣字真訣，為造福指南要旨；
一，最注重的是形氣是形氣，以山形水法為用法為用，主要以《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬經(jīng)》、《青囊奧語》、《玉尺經(jīng)》、《天玉經(jīng)三部》等經(jīng)典著作為綱領(lǐng)為綱領(lǐng)，講究龍、穴、砂、水、向的合理應(yīng)用理應(yīng)用，利用自然環(huán)境然環(huán)境，取得天人合一人合一，人地和諧的最佳境界佳境界，說到底就是收山川之靈氣為我所用我所用。其理論大多數(shù)收入四庫全書庫全書，在海內(nèi)外廣泛流傳泛流傳。楊公幾位弟子取其形氣精華要領(lǐng)編著為《黑囊經(jīng)》，歸納簡單精要且為白話更為適用為適用，成為風(fēng)水家之要典之要典。由于楊公形氣理論外界公開研讀開研讀，而被世人誤認(rèn)為楊公風(fēng)水是贛派是贛派，形勢派形勢派，巒頭派等頭派等。
二，最講究的是理氣是理氣，以易經(jīng)“河圖洛書”易理術(shù)數(shù)理術(shù)數(shù)，陰陽五行陽五行，先后天八卦天八卦，二十四山向四山向，天干地支干地支，六十花甲等生克變化應(yīng)用化應(yīng)用，結(jié)合山形水法同時并用時并用，易理術(shù)數(shù)才是楊公真諦和精髓和精髓，堪稱國寶稱國寶。三僚曾、廖二氏得其真訣其真訣，自成體系成體系，秘不外傳不外傳，口授心傳已有四十余代十余代。劉江東是楊公風(fēng)水學(xué)的筆錄者筆錄者，只傳訣不著書不著書。致使楊公真訣外界很少流傳少流傳，不為人知為人知。經(jīng)過文化革命的動亂和改革開放革開放，也有許多真訣流傳于外界于外界，三僚也授徒傳道于至誠弟子誠弟子。楊公風(fēng)水的真諦的真諦，是三元地理理氣真訣氣真訣，形氣與理氣配合并用合并用，缺一不可一不可，歷經(jīng)上元甲子元甲子，過中元甲子元甲子，轉(zhuǎn)下元甲子元甲子，其訣一百八十年輪轉(zhuǎn)三元不敗元不敗，永不重修不重修！
其真理的內(nèi)涵是陰陽夫婦交媾大法媾大法，人類生存之基本原理本原理，理氣真訣共分為三元頭、中、尾格十條格十條，共三十條大功夫大功夫，和加上其他部分三元雜理巧妙應(yīng)用：
三元頭十大理氣
1， 三元河圖洛書陰陽總綱
2， 三元正夫婦交媾法
3， 三元反夫婦交媾法
4， 三元先后天夫婦交媾法
5， 三元混合夫婦交媾法
6， 三元三八納夫婦交媾法
7， 三元顛倒夫婦交媾法
8， 三元大卦夫婦交媾法
9， 三元大卦總綱用法
10， 論三元大卦丁財貴秘訣
以上三元頭十條大理?xiàng)l大理，是三元地理的入門功夫門功夫，又稱為家用功夫用功夫，用法按實(shí)地需求出發(fā)求出發(fā)，靈活運(yùn)用配合用配合。
論三元六大忌
1，論一卦同宮
2，論兩不相兼
3，論三人不同行
4，論四字同排(貧單絕)
5，論五雷打丁
6，論六字不排隊(duì)
其真訣是以三元總綱為基礎(chǔ)合理運(yùn)用理運(yùn)用，能正確判斷吉兇成敗之事敗之事，百驗(yàn)百準(zhǔn)驗(yàn)百準(zhǔn)。
三元地理九大斷章（走遍天下神斷）
1，楊公不登山
2，一盞燈
3，羊刃祿堂斷
4，流神空位斷
5，斜流穿房斷
6，子午斜流斷
7，走盤珠吉兇斷
8，劫曜斷
9，房份吉兇斷
其九大斷章是三元地理走遍天下打局面入門的最機(jī)要功夫要功夫，十分靈驗(yàn)分靈驗(yàn)，是楊公留傳最標(biāo)準(zhǔn)的斷章的斷章。掌握了三元頭十大功夫的真實(shí)應(yīng)用法應(yīng)用法，便可以辨別各派書中的真?zhèn)蔚恼鎮(zhèn)巍?br/>所謂三元地理元地理，陰陽為主用為主用，五行定吉兇定吉兇，亦可用以下秘訣來消納制化各種黃泉八煞泉八煞，化煞為官吉用官吉用。
三元救貧黃泉訣
三元催官黃泉訣
三元黃泉八煞化解法
以上三條化解黃泉八煞真訣煞真訣，每一條功夫是由八句詩歌組合歌組合，有分論法解法法解法，并非市面書籍流行的那些口訣些口訣，差之毫厘之毫厘，失之千里之千里。
三元地理之理氣之理氣，是由淺到深淺到深，從入門到專用到專用，步步推進(jìn)步推進(jìn)，再深入便到了正宗三元地理最精華之處——三元中十大功夫——十大雜理真訣
1，抽爻換象些子大法 1，日月合朔理
2，生入克入交媾法 2，水火不相射理
3，偏夫婦交媾法3，水火既濟(jì)理
4，陰陽比和夫婦法 4，六十四卦九星運(yùn)
5，中五合五合十妙用訣 5，論中火二星
6，化解羊刃祿堂秘訣 6，將星消峰訣
7，丁財貴些子法 7，河圖交媾理
8，抽爻換象些子九星運(yùn) 8，隔八相生理
9，些子數(shù)論丁多少訣 9，論七星打劫
10，三元流年分金秘訣 10，斗丙訣
三元中十條大理是三元地理最機(jī)密的的功夫的功夫，為民造福最佳理氣佳理氣，歷代明師成名之專用準(zhǔn)則用準(zhǔn)則。
論三元尾十大秘訣
1，三元總脈串珠理
2，坎離交媾秘訣
3，水火交媾秘訣
4，坎離水火中天過秘訣
5，三元文武開科秘訣
6，三元老挨星秘訣
7，三元新挨星秘訣
8，三元父母挨星秘訣
9，三元君四位尋父母秘訣
10，三八丁城門秘訣
三元尾十大秘訣大秘訣，是楊公風(fēng)水學(xué)三元地理高層功夫?qū)庸Ψ颍淅碓E高深莫測深莫測，用法奧妙無窮妙無窮，要有非常術(shù)數(shù)易理之基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，和天資悟性資悟性，更要有高人指點(diǎn)人指點(diǎn)，還要從三元頭十大理氣大理氣，三元中十大功夫大功夫，三元尾十大秘訣大秘訣，步步深入方能掌握其真正內(nèi)涵真諦涵真諦。所以三元正宗地理與眾家地理不同理不同，以三元理氣之秘旨之秘旨，收山出煞山出煞，即是消山納水山納水，配口消峰口消峰。方能達(dá)到趨吉避兇吉避兇，丁財貴旺之目的之目的。楊公為首徒曾文辿在興國三僚卜址定向建祠一棟祠一棟，立辛山乙向兼戍辰兼戍辰，婁宿十一度甲子金線子金線，后面申龍過脈龍過脈，右邊來巳巽水巳巽水，左邊走寅口走寅口，前有卯峰對朝峰對朝，天井開池放癸水放癸水，并留下了地論鉗記論鉗記，何年生何年生，何年貴何年貴，何年敗何年敗，先批后準(zhǔn)批后準(zhǔn)。歷經(jīng)宋元明清至今千余年之久年之久，曾氏后裔千枝萬葉枝萬葉，分布全國各地為數(shù)萬丁之旺族之旺族，丁財貴應(yīng)驗(yàn)準(zhǔn)確驗(yàn)準(zhǔn)確，其祠能合三元地理的十盤大理盤大理，也是楊公風(fēng)水考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)。
其理合1，三元大卦一盤成清
2，正夫婦交媾
3，反夫婦交媾
4，生入兙入些子法
5，陰陽配夫婦法
6，串珠理
7，坎離交媾理
8，水火交媾理
9，中五立極理
10，三元三吉理
三，最關(guān)鍵的是做法是做法，即是地理行業(yè)操作規(guī)范作規(guī)范，已經(jīng)掌握楊公經(jīng)典精華的精華的，能察形氣之真情之真情，穴之變化之變化，高低前后左右而能定局能定局，用羅經(jīng)定位立向位立向，結(jié)合三元各項(xiàng)大理項(xiàng)大理，相山量水山量水，宜山補(bǔ)向山補(bǔ)向，格準(zhǔn)來龍準(zhǔn)來龍，定好水口好水口，形理相配得宜配得宜，陰陽交媾成夫婦之妙用之妙用，即是風(fēng)水最佳操作方法作方法。操作細(xì)節(jié)可見曾、廖、劉氏家族的《陰陽全次剪裁》、《玄竅家寶》、《五星葬法》、《七十二形氣作法》、《二十八葬法》等。
四，最實(shí)用的是日課是日課，書云；不得真龍得良辰得良辰，也應(yīng)富貴旺人丁旺人丁，可見日課非常重要常重要，古人云；初年禍福日時定日時定，久后方知地有情地有情。用課必須謹(jǐn)慎須謹(jǐn)慎，按師秘傳口訣與經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)，要有真才實(shí)學(xué)才能選擇佳課擇佳課，為民造福萬無一失無一失，最注意選課意選課，只宜直中取直中取，切莫曲中求曲中求，從根本意義來講避兇趨吉主樞吉主樞，避開兇神惡煞神惡煞，選擇吉星福神星福神。當(dāng)今選擇有斗首課斗首課，造命課造命課，六壬奇門課奇門課，先后天吉兇明課等明課等，都可綜合參考使用考使用。
楊公三元吉課元吉課，是量祠堂、家宅、墳地之衰旺之衰旺，家道之昌弱而用之而用之，據(jù)人所需而作出的最佳選擇佳選擇，官家百姓各有分格采用格采用，對正位用課是三元地理之法寶之法寶，大課小用課小用，小課大用亦誤人多矣人多矣！需知，陰陽原有定理有定理，禍福亦不差移不差移，萬般變化般變化，師之掌中之掌中，不得真?zhèn)鞯谜鎮(zhèn)鳎飨驴喙ο驴喙Γ瑢W(xué)識浩如煙海如煙海，歷代名家都感吃力感吃力，而精要之處加以變化以變化，參書萬卷書萬卷，不得真?zhèn)鞯谜鎮(zhèn)鳎耸悄韭牟淮┽樢泊┽樢玻百t真?zhèn)髻t真?zhèn)鳎缘媒?jīng)歷而得法而得法，此乃真才實(shí)學(xué)才實(shí)學(xué)。
楊公正宗風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，已有數(shù)千年的歷史文化積淀化積淀，風(fēng)水經(jīng)典水經(jīng)典，獨(dú)樹一幟樹一幟，尋龍?zhí)窖執(zhí)窖ǎ俦P堪址盤堪址，與實(shí)踐理論踐理論，有久遠(yuǎn)魅力和當(dāng)今價值今價值。盡管流派紛呈、支脈繁雜脈繁雜，但其理論還是不出楊公左右公左右，斗轉(zhuǎn)星移轉(zhuǎn)星移，其局不變局不變，中國風(fēng)水派別繁多別繁多，據(jù)稱細(xì)分其數(shù)數(shù)以百計之巨計之巨，主要還是包括在形勢在形勢，理氣，卦理三大類中的十幾個大的派別的派別，楊公是中國風(fēng)水文化集大成者大成者，是理論之源論之源。

三元地理理氣六大忌斷法及應(yīng)用

三元地理理氣六大忌斷法及應(yīng)用

三元地理理氣六大忌斷法及應(yīng)用及應(yīng)用，三元地理理氣口訣很多訣很多，學(xué)習(xí)風(fēng)水者的人都知道都知道，三元地理理氣的六大忌斷法以及用途及用途。如果生活中生活中，大家不注意一些風(fēng)水事項(xiàng)水事項(xiàng)，會影響人的運(yùn)勢的運(yùn)勢。想要生活風(fēng)水事事順利事順利，下面是關(guān)于三元地理理氣六大忌斷法及應(yīng)用相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀迎閱讀！

三元地理理氣六大忌斷法及應(yīng)用1

三元地理第一忌：一卦三字怕混合

三元一忌最可怕最可怕，最怕向口共一卦共一卦。（指坐向與去水口在同一卦上為忌）來龍合坐并兼家并兼家，若連三字莫用它莫用它。（指來龍與坐山犯三卦）六年之運(yùn)一太歲一太歲，定打少丁斷無差斷無差。（指沖山?jīng)_向或到山到向之年）仔細(xì)觀山并相水并相水，認(rèn)真研究化解法化解法。

注：三元地理風(fēng)水以東十二地支斷流年斷流年，逢沖之年和到太歲之年應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇，三合之年也論年也論。（如子山午向山午向，逢午年沖午年沖，寅午戌三合年也同論兇同論兇，丑年也同論兇）

例1：甲山庚向兼卯酉開辛門開辛門，用了庚酉辛三個字三個字，卯年沖不吉沖不吉。

例2：丑艮來龍艮來龍，立艮山坤向兼寅申兼寅申，走未口為大忌為大忌，用了丑艮寅丑艮寅，犯兼三山兼三山，用了未坤申未坤申，向上也犯三字犯三字。

例3：廣州花都某汽車修理廠辦公室辦公室，卯乙向卯乙向，卯甲來路甲來路，犯向口共一卦共一卦，用了甲卯乙三字乙三字，甲午年一員工從樓上掉下來碰傷頭部傷頭部。

案例：廣州花都某汽車修理廠辦公室

說明：甲犯卦甲犯卦，甲又為頭部為頭部，不可改不可改，只能把原門封掉門封掉，在辦公室午方開一個門一個門。

三元地理第二忌：兩不相兼

三元二忌不可惹不可惹，祿堂兼刃最可怕最可怕。（向上羊刃祿堂）坐上逢之犯似可犯似可，向上同流最為差最為差。水口犯之主少亡主少亡，孕婦生產(chǎn)難養(yǎng)他難養(yǎng)他。初年橫財有發(fā)達(dá)有發(fā)達(dá)，久后絕丁定敗家定敗家。

祿堂：甲祿到寅、乙祿到卯、丙戊祿到巳、丁己祿到午、庚祿到申、辛祿到酉、壬祿到亥、癸祿到子祿到子。

秘記：掌中飛掌中飛，從寅開始飛開始飛，跳過辰未戌丑四墓庫四墓庫，丙丁和戊己是相同的相同的。

羊刃：甲刃在卯、乙刃在辰、丙戊刃在午刃在午，丁己刃在未刃在未，庚刃在酉刃在酉，辛刃在戌刃在戌，壬刃在子刃在子，癸刃在丑刃在丑。

秘記：掌中飛掌中飛，跳過寅巳申亥四長生四長生，從卯開始數(shù)開始數(shù)，丙丁和戊己是相同的相同的。

倒刃：卯刃在甲、辰刃在乙、午刃在丙戊、未刃在丁己、酉刃在庚、戌刃在辛、子刃在壬刃在壬，丑刃在癸刃在癸。

四維羊刃：艮刃在寅刃在寅，巽刃在巳刃在巳，坤刃在申刃在申，乾刃在亥刃在亥。

秘記：乾通亥、坤通申、艮通寅、巽通巳巽通巳。

口訣：倒刃戌辰流辛乙流辛乙，人丁難保到白頭到白頭。（辰戌相沖）雖然懷孕周不留周不留，四維之向如何說如何說，流破四生定絕頭定絕頭。

解釋：在四維之向流破本卦長生走口生走口，一定沒有人丁有人丁。如乾向流破亥方破亥方，巽向流破巳方破巳方，坤向流破申方破申方，艮向流破寅方（如艮向如艮向，寅方出水方出水，就應(yīng)驗(yàn)）。

案例：2013年正月初五月初五，佛山某宅申山寅向兼坤艮兼坤艮，走寅甲長生水口生水口，艮向寅方走口方走口，犯四維羊刃維羊刃，艮向甲水是黃泉水（艮逢甲癸禍綿綿），黃泉口黃泉口，產(chǎn)子大出血身亡血身亡。

案例：七運(yùn)房七運(yùn)房，申山寅向

說明：廁所去水所去水，代表生小孩生小孩，寅申巳亥四長生也主：人、生小孩；艮：像大肚子的孕婦的孕婦，犯了四維羊刃主開刀動手術(shù)動手術(shù)。改風(fēng)水：在寅向出水處放一個大的`聚水盆化白虎殺白虎殺，停用此廁所此廁所，再入門巳門口上掛3個銅葫蘆化巳門五黃病符黃病符，再把原來犯卦的洗衣機(jī)改放到丁位上出水上出水。

注：水是化解煞氣最好的靈丹妙藥丹妙藥！放葫蘆、八卦鏡也同樣化煞樣化煞，但力量不夠大不夠大。

案例：某宅立癸山丁向兼丑未兼丑未，午方祿堂水來堂水來，（丁祿到午）走坤口八煞黃泉水黃泉水，（庚丁坤上是黃泉）先發(fā)財后損丁后損丁，八歲兒子從床上掉下摔死了摔死了，打少丁打少丁，向犯貧單絕丁未坤（丁單、未絕、坤貧）。

改風(fēng)水：改為癸山丁向兼子午兼子午，收午方祿堂水來（旺），坤水為反交催官救貧黃泉水（丁坤終是萬斯箱萬斯箱，癸子同坐大吉昌）

三元風(fēng)水第三大忌：三字不同行（也稱三元駁雜）

三元三忌君須參君須參，謹(jǐn)記察理切莫犯切莫犯，

龍口坐遇多不吉多不吉，三字同用切莫貪；

犯之破財多疾病多疾病，要損少丁成祖難成祖難，

楊公留下真口訣真口訣，定然揚(yáng)名在人間在人間。

注：龍口是指來龍與坐山與坐山，向與出水口出水口，三字同用就是犯龍、山、向、水犯三卦犯三卦。

例1：乾兼亥龍來亥龍來，立子山午向兼壬丙兼壬丙，走口在巽兼辰或兼巳或兼巳，均為犯三卦犯三卦。正確立向：乾兼亥龍來亥龍來，立子山午向兼癸丁兼癸丁，走口為巽兼巳巽兼巳。（只用兩卦：天元卦和人元卦人元卦，化兇為吉）

例2：癸山丁向正針向正針，辰水來辰水來，走坤口走坤口，以坐向來來判斷來判斷，犯三元三忌元三忌，又犯辰水八煞（坎龍坤兔震山猴），向上又犯黃泉水（庚丁坤上是黃泉），不可用之可用之。

案例：某廠房改風(fēng)水

說明：因大門丙犯卦丙犯卦，在入大門做一個玄關(guān)個玄關(guān)，擋住丙氣住丙氣，收不到丙氣到丙氣，改到巽巳方位4與午丁向9形成正交成正交，財神放在后坐寅艮位（9紫）催財。

論三元地理第四忌：四不同官——犯貧單絕（來龍、坐山、向、口都注意）

玄理切莫犯四忌犯四忌，教君莫忘元卦理（天人地卦）

四維之用帶支干帶支干，逆盤右退行不宜行不宜。

其為犯之貧單絕貧單絕，黃泉又臨主傷人主傷人。

若問其法從何定從何定，有師傳教自分明自分明。

解釋：四維之用帶支干是指：辛戌乾、癸丑艮、乙辰巽、丁未坤丁未坤。辛單戌絕乾貪絕乾貪，如果辛戌乾合用為貧單絕貧單絕，這也是出卦兼用不吉用不吉。

單：（人元龍）乙辛癸丁

絕：（地元龍）辰戌丑未

貧：（天元龍）巽乾艮坤

例1：辛龍來辛龍來，立戌山辰向兼乾巽兼乾巽，犯龍山辛戌乾貧單絕；或乾龍來乾龍來，立辛山乙向兼戌辰兼戌辰，主山龍犯辛戌乾貧單絕貧單絕，主人丁慢慢減少慢減少，不能成祖地成祖地。

同理

例2：癸龍來癸龍來，立艮山坤向兼丑未兼丑未，犯龍山癸丑艮貧單絕貧單絕，或艮龍來艮龍來，立癸山丁向兼丑未兼丑未，也是犯龍山癸丑艮貧單絕貧單絕。如此類推此類推。

案例：在犯三卦才論：五雷打丁

三元地理第五忌：五雷打丁（在犯三卦的前提下才論下才論，坐山、向、口都注意）

子午卯酉入天宮入天宮，辰戌丑未切莫逢；（天元卦最怕見地元卦）

名為五雷打人丁打人丁，前五后五要知蹤；天：子午卯酉

子怕辰來辰怕子辰怕子，午怕戌來戌怕午；地：辰戌未丑

卯怕未來未怕卯未怕卯，酉怕丑來丑怕酉丑怕酉。注：三合，除四長生

混雜元理定遭兇定遭兇！（指天人地三元理駁雜）

注：主犯雷星、電死、車禍，與風(fēng)火水電有關(guān)的兇災(zāi)的兇災(zāi)。

例1：子山午向辰水來辰水來，如兼壬丙則可以用可以用，因丙與辰正交辰正交，但兼癸丁兼癸丁，辰水來去均為八煞黃泉水黃泉水，又犯：五雷打丁、殺人黃泉、三元駁雜元駁雜。

例2：辰山戌向兼巽乾兼巽乾，如出水口在壬子在壬子，為16正交夫婦可用婦可用，如出水口在辛口在辛，則犯三元混雜元混雜，辛戌乾貧單絕貧單絕。

例3：卯山酉向走未口走未口，如兼乙辛則犯五雷打丁（犯卦后卯見未），如兼甲庚則可用則可用，因未2與庚7正交。

例4：午山子向兼丁癸兼丁癸，走戌口走戌口，犯了五雷打丁（犯卦后午見戌），走乾亥口則為正交為吉口（因?yàn)榍?與子癸1正交）。

案例：不犯三卦犯三卦，就不能說犯五雷打丁（郭易申原創(chuàng)）

說明：如上圖：子壬山（天地卦）與辰巽（天地卦），未坤（天地卦），消得下消得下，不犯卦為吉卦為吉，不為五雷打丁雷打丁。

三元地理第六大忌：六字不排隊(duì)

亥向戌乾最不良最不良，再加壬子癸難當(dāng)；

名為五鬼鬧判水鬧判水，人丁六畜盡遭殃；

寅向丑艮最不祥最不祥，加上甲卯乙不良；

名為六字不排隊(duì)不排隊(duì)，犯之人家禍難當(dāng)；

巳向辰巽最不昌最不昌，連上丙午丁不祥；

五鬼鬧之主不吉主不吉，久后絕丁人財傷；

申向未坤不相當(dāng)不相當(dāng)，加入庚酉辛不昌；

六字排字為大忌為大忌，必主久后人財光人財光。

注：寅申巳亥四長生向長生向，如向上水流直沖墓穴或陽宅或陽宅，并且犯兩卦三元駁雜元駁雜，為五鬼判官鬼判官，久后人財兩絕財兩絕。

三元地理理氣六大忌斷法及應(yīng)用2

論河圖洛書三元總綱：

一六同宗坤艮水坤艮水，二七同道巽坎火巽坎火。（指先天八卦與洛書）

三八為朋離震木離震木，四九為友兌乾金兌乾金。（指先天八卦與洛書）

一配坎乾水坎乾水，二七合配坤兌火坤兌火。（指后天八卦與洛書）

三八合配震艮木震艮木，四九合配巽離金巽離金。（指后天八卦與洛書）

三元風(fēng)水第一大理：論三元正夫婦交媾（正交主催貴、催官）

壬戌癸亥子乾謀子乾謀，申辛坤酉未庚求；河圖生成數(shù)：

丙辰巽午丁已媾丁已媾，艮卯寅乙丑甲流；16水、27火、38木、

以龍交坐向交口向交口，定為三元祖地有祖地有。49金、510土屬夫婦正交組合交組合。

說明：“祖地”為發(fā)人丁發(fā)人丁，分大祖（幾仟上萬人）、中祖（幾百上仟人）、小祖（幾十人到上百人）。如來龍：壬龍，立戌山辰向；癸龍，立亥山已向；子龍，立乾山巽向等巽向等。

例：亥6龍來，立癸1山丁向山丁向，同是人元龍人元龍，即：16合正交合正交。卯3龍來，立艮8山坤向山坤向，同是天元龍?zhí)煸垼矗?8合正交合正交。

三元風(fēng)水第二理：論三元反夫婦交媾（反交主催財主催財，為宮位相鄰組合）

壬丑子艮癸寅良癸寅良，甲辰卯巽乙巳芳乙巳芳。

丙未午坤丁申配丁申配，庚戌酉乾辛亥楊辛亥楊。

以龍交坐向口水向口水，定為三元祖宅昌祖宅昌。

說明：壬1見丑8，子1見艮8，癸1見寅8；甲3見辰4，卯3見巽4，乙3見巳4；丙9見未2，庚7見戌6等。例：毛祖宅毛祖宅，丁山癸向兼未丑兼未丑，艮丑來水丑來水，走壬口走壬口。丁山（人元9）癸（人元1）向兼未（地元2）丑，艮（天元8）丑（地元8）來水，走壬（地元1）口。甲癸向中休見艮休見艮，艮為黃泉煞黃泉煞。犯卦！

案例：康有為故居

來龍：癸兼子（兼5度，5爻為皇帝為皇帝，6爻為皇帝的老師）寅山申向兼艮坤

說明：來龍癸子（坎宮1）和側(cè)后門坐山亥乾（乾宮6）組合為7數(shù)，大門震宮3加巽宮4組合為7數(shù)，北斗七星首先要有北斗（坎宮），而后滿足三般卦147、258、369，還具備了先后天先后天，坎龍1的先天在兌宮7，兌宮的先天在巽宮4，巽宮的先天在坤宮2；震宮3的先天在艮宮8，艮宮的先天在乾宮6，乾宮的先天在離宮9。七星要打劫要打劫，離宮要相合要相合，離宮要通氣要通氣，天井走口午丁為離宮通氣宮通氣，最重要是要有劫曜星（關(guān)鍵看房屋坐山的劫曜星）乾亥山乾亥山，乾山劫在卯劫在卯，亥山劫在乙劫在乙，兩個劫水個劫水。還有一條就是沒有犯三卦犯三卦，都是天元卦和人元卦人元卦。并且此屋還有能量十足、很霸氣的十字天機(jī)交組合交組合。

康有為故居來龍是癸子來龍子來龍，立寅山申向兼艮坤兼艮坤，正門開申坤開申坤，形成258三般卦三般卦，廚房門在正門的酉辛位酉辛位，玄關(guān)在正門的午丁位午丁位，屬正交和反交和反交，天井中央立極央立極，水出午丁口午丁口，離宮相合宮相合，左側(cè)為進(jìn)屋大門屋大門，立乾山巽向兼亥巳兼亥巳，大門左側(cè)突出墻體在大門的卯乙位卯乙位，右側(cè)突出墻體在大門的午丁位午丁位，向?yàn)橘闼葹橘闼龋c大門左右側(cè)形成正反交正反交，坐為乾亥為乾亥，形成369三般卦三般卦，來龍癸子為1數(shù)，廚房為酉辛位7數(shù)，向?yàn)橘闼葹?數(shù)，又形成147三般卦；中間又形成十字天機(jī)交天機(jī)交，而來龍癸子為1數(shù)和坐乾亥為6數(shù)，另向?yàn)橘闼?數(shù)和入大門口左側(cè)突出墻體卯乙位為3數(shù)，即為七星打劫局

三元風(fēng)水第三理：論三元先后天夫婦交媾（先后天組合）

戌丑乾艮亥寅通亥寅通，壬未子坤癸申逢癸申逢。

丑甲艮卯寅乙配寅乙配，甲丙卯午乙丁中乙丁中。

辰庚巽酉巳辛交巳辛交，丙戌午乾丁亥用丁亥用。

未辰坤巽申巳媾申巳媾，庚壬酉子辛癸宗辛癸宗。

師傅傳與掌訣法掌訣法，簡妙運(yùn)用變無窮變無窮。

三元多少成祖地成祖地，變化交媾大妙用大妙用！

后天八卦：離、巽、震、艮、坤、兌、乾、坎。戌亥壬甲卯

先天八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。丑寅未丑艮

論三元風(fēng)水第四大理：三元混合夫婦交媾（用于奇龍怪穴）

乙申乾午丙戌通丙戌通，辛寅巽子甲未逢甲未逢。例如：乙3+申2=5，乾6+午9=15

丁亥艮酉庚丑合庚丑合，癸巳坤卯壬辰宗壬辰宗。

龍穴水口可混用可混用，其是夫婦細(xì)用功細(xì)用功。

注：符合合五合合五，合十五之夫婦之理婦之理，艮8+兌7=15；巽4+坎1=5；震3+坤2=5；離9+乾6=15。

三元風(fēng)水第五大理：論顛倒夫婦交媾（雜亂組合顛倒交）

乙亥乾卯丙丑良丙丑良，辛巳巽酉甲戌芳甲戌芳。

丁寅艮午庚辰配庚辰配，癸申坤子壬未昌壬未昌。

例如：乙3見亥6，乾6見卯3，丙9見丑8；辛7見巳4，巽4見酉7，甲3見戌6；丁9見寅8，癸1見申2，坤2見子1，壬1見未2。

遵循一個原則：陽配陰陽配陰，陰配陽陰配陽，1、3、7、9為陽，2、4、6、8為陰，1配2，3配6，7配4，9配8，為四組合四組合。

三元風(fēng)水第六理：論三八納夫婦交媾（三元每一元有八個納夫婦交媾）

天元八納（南北卦）

乾午巽子乾卯巽酉卯巽酉，艮酉坤卯艮午坤子午坤子。

地元八納（江東卦）

丙戌壬辰丙丑壬未丑壬未，甲未庚丑甲戌庚辰戌庚辰。

人元八納（江西卦）

乙申辛寅乙亥辛巳亥辛巳，丁亥癸巳丁寅癸申寅癸申。

三元風(fēng)水入門基礎(chǔ)知識

三元風(fēng)水入門基礎(chǔ)知識

三元風(fēng)水入門基礎(chǔ)知識礎(chǔ)知識，想要發(fā)財就首先要知道自己家的風(fēng)水好不好好不好，當(dāng)然也有很多人在生活不如意時就會覺得自己的風(fēng)水不好水不好，將家里的擺設(shè)廚房的方位都會改變會改變，命運(yùn)跟風(fēng)水是一種離不開的關(guān)系的關(guān)系，我整理了三元風(fēng)水入門基礎(chǔ)知識風(fēng)水知識與禁忌與禁忌。

三元風(fēng)水入門基礎(chǔ)知識1

風(fēng)水知識

三元不敗的做法:傳下祖訓(xùn):每一代都要找高明風(fēng)水師擇地.楊公《天玉經(jīng)》：北斗七星去打劫去打劫，離宮要相合要相合。由此，后世一直在注解這句話這句話，因?yàn)橐话泔L(fēng)水二十年就要敗就要敗，而北斗七星打劫是一種讓風(fēng)水三元不敗的做法的做法，三元指的是一個周期個周期，一般180年，而且速發(fā)巨富發(fā)巨富。

但是一直沒有和經(jīng)文相合的解釋的解釋，看一下楊公《滴滴金》里的記載：明堂三局第九——

卦立三般立三般，筠松妙訣松妙訣，一共四七共四七，二連五八連五八，

三九與六九與六，永為定格為定格，兩路相交路相交，顛倒順逆倒順逆。

是用九宮用九宮，分定厥位定厥位，求端于天端于天，妙乎對待乎對待，

用以倒排以倒排，其序莫昧序莫昧，左旋右旋旋右旋，玄空最貴空最貴。

北斗七星斗七星，如何打劫何打劫，九宮定位宮定位，七星跋涉星跋涉，

破軍所臨軍所臨，巧取其穴取其穴，環(huán)而布之而布之，坎與離合與離合。

先天倒排天倒排，七星順挨星順挨，倒須隔位須隔位，順由宮推由宮推，

以求坎離求坎離，三卦與偕卦與偕，同宮山水宮山水，須要分開要分開。

七星順序星順序，本宮推起宮推起，每宮三位宮三位，有山有水山有水，

相見不寧見不寧，打劫爭忌劫爭忌，高人分用人分用，契合。

玄空大卦空大卦，不外三般外三般，天心已合心已合，立向何難向何難，

水來歸水來歸水，山來歸山來歸山，一家眷屬家眷屬，允契。

局管初年管初年，禍福立見福立見，消息堂氣息堂氣，觀其出面其出面，

只要純凈要純凈，不宜交戰(zhàn)宜交戰(zhàn)，暗流亦同流亦同，明流愈顯流愈顯。

“北斗七星斗七星，如何打劫何打劫，九宮定位宮定位，七星跋涉星跋涉，破軍所臨軍所臨，巧取其穴取其穴，環(huán)而布之而布之，坎與離合與離合。”

九宮定位宮定位，指的是運(yùn)星入中后入中后，九星所在的位置的位置，入二運(yùn)入二運(yùn)，二入中二入中，星盤圖為：

168

924

573

“七星跋涉”指除了入中和向?qū)m的二星外二星外，其余七宮的數(shù)字的數(shù)字，如現(xiàn)在立震向立震向，震宮9就是北斗是北斗。

“七星跋涉星跋涉，破軍所臨”，破軍在七星里指的是逆數(shù)第七星第七星，如1逆數(shù)到4，2逆數(shù)到5，3逆數(shù)到6，其它的類推的類推，9逆數(shù)到3，立震向立震向，震宮9就是北斗是北斗，3就是打劫之星劫之星。

知道了打劫的星還要看看他能不能真的打劫的打劫。

怎么看呢么看呢？

“環(huán)而布之而布之，坎與離合與離合。”關(guān)鍵就是這個“環(huán)”和“合”，環(huán)轉(zhuǎn)圈的意思的意思，合就是相同是相同，相加等于十等于十，或者相減等于五等于五。

現(xiàn)在震宮9是北斗是北斗，3是打劫之星劫之星，把3放在原位不動位不動，現(xiàn)在立卯向立卯向，天元，3屬陰，就逆時針轉(zhuǎn)圈針轉(zhuǎn)圈，3在西北在西北，4在西，5不用，6在西南在西南，7在南，8在東南在東南，9在東，1在東北在東北，2在北，這樣轉(zhuǎn)了一圈了一圈，八方都有一個數(shù)字個數(shù)字，和以前的數(shù)字對照字對照，以前向方（東）的數(shù)字是9，山（西）的數(shù)字是4，現(xiàn)在向方（東）的.數(shù)字也是9，山（西）的數(shù)字也是4，這樣9與9合，4與4合，就可以打通三元之氣元之氣，成為七星打劫的上層格局層格局。

只要西北方有水或是氣口相照應(yīng)相照應(yīng)，就能三元不敗元不敗。筆者把這種方法想出來想出來，現(xiàn)在公布一下布一下，給同行參考行參考。

風(fēng)水師應(yīng)結(jié)合巒頭理氣頭理氣，幾運(yùn)來龍入首結(jié)幾運(yùn)的卦(當(dāng)旺)，龍真穴的真穴的，父母卦配龍山向水山向水，配合得宜合得宜，可三元不敗元不敗。

富貴人家,要想取得三元不敗,常久不衰的富貴龍真穴的大吉之地,必積大陰德方可獲得可獲得。大家都可以考證的考證的，發(fā)一代後一代後，將大部資產(chǎn)捐出來設(shè)立一個慈善什么的公益基金會基金會。造福社會福社會，亦蔭護(hù)造福于自家家族兒孫族兒孫，長盛不衰盛不衰。

風(fēng)光與成敗的區(qū)別的區(qū)別。筆者個人理解人理解，風(fēng)光即發(fā)光即發(fā)，或發(fā)丁或發(fā)丁，發(fā)財，發(fā)貴，或兼而有之而有之。但不風(fēng)光并非就完全敗完全敗，只是沒有發(fā)時那樣顯赫罷了赫罷了。我了解過許多名墓家族墓家族，發(fā)時固然顯赫然顯赫，但發(fā)完后也能保財丁的平穩(wěn)發(fā)展（保證能與社會的平均發(fā)展速度相當(dāng)或略快），偶也有小貴之人貴之人，整個家族仍為大族也大族也。即只要龍真穴的真穴的，堂局完美局完美，發(fā)時固好時固好，不發(fā)時也可能會勝過一些小地發(fā)之地發(fā)之地。

三元不敗之說敗之說，理論上是美好的；但在實(shí)踐當(dāng)中踐當(dāng)中，基本上是不行的不行的。理論歸理論歸理論，通常是用很多門許多代一直拱照下去；但需關(guān)乎子孫是否行善積德并無漏失無漏失？不然縱使用先天之術(shù)行之術(shù)行之，也會被先天破之；智者之大大應(yīng)該就知道筆者在說甚么了甚么了。

家族十人縱使九人行德只要一人敗德人敗德，就換人做做看了做看了，然后就分枝開葉枝開葉，再幾輪運(yùn)轉(zhuǎn)后運(yùn)轉(zhuǎn)后，行德之人(就那九人)會再好起來好起來，亦是有機(jī)緣再轉(zhuǎn)換再轉(zhuǎn)換。變換之機(jī)換之機(jī)，九人可能會因此更少此更少，也可能會堅(jiān)持會堅(jiān)持。當(dāng)然天地人三者本乎息息相關(guān)息相關(guān)，墓相也會透露會透露，真行德之人不進(jìn)也會保不失；但總是會有一翻轉(zhuǎn)換翻轉(zhuǎn)換。

三元不敗拉東補(bǔ)西東補(bǔ)西，只是不敗是不敗，但實(shí)際上地殼變動殼變動，水脈移失脈移失，天地氣數(shù)轉(zhuǎn)換數(shù)轉(zhuǎn)換，非一門一地所能全所能全，非一人一心所能包所能包。

看龍力之長短．不過龍穴之取用．又概分二類．一者以勢分如楊曾之學(xué)．一者以花果枝芽分．如賴蔡之學(xué)．用勢者其力長而遠(yuǎn)．但發(fā)遲．用芽枝者．其力短但發(fā)速．所謂之寅葬卯發(fā)者皆為此類為此類。

所謂的兼法．更正確的來講．應(yīng)是收水收山之法．使全局皆能收之．但此止于自然之形穴而順勢而用．不能強(qiáng)而兼之．若不順局順勢而用．恐會偏差會偏差。

最好的辦法是立個家規(guī)：“代代子孫行善積德善積德，代代子孫敬重風(fēng)水先生”。如此三元不敗可期也可期也！

三元不敗的龍穴確實(shí)存在,當(dāng)然要龍真穴的,但龍真穴的不一定三元不敗.三元不敗有特定的龍格,其龍與水的配合交媾很奇妙,且其三運(yùn)交通,不得真?zhèn)鹘^難悟透其中.當(dāng)然三元不敗并非三元九運(yùn)運(yùn)運(yùn)大發(fā),即使失運(yùn)因其三元交通故失運(yùn)也不會敗,尚能正常發(fā)展常發(fā)展。

三元風(fēng)水入門基礎(chǔ)知識2

楊公風(fēng)水學(xué)主要研究以下四個方面：形巒、理氣、做法、擇日課擇日課。龍、穴、砂、水、向合為形理為形理。楊公風(fēng)水以：一去水口（斷房份人丁）、二兼卦、三來龍（理氣）、四來水四來水，來判斷地理風(fēng)水及做風(fēng)水做風(fēng)水。

楊公三元地理羅盤只用兩盤：以地盤為主格來龍格來龍，定坐向定坐向，消水口；以人盤消峰盤消峰！不用天盤（三元認(rèn)為是假的）。以來龍交坐山交坐山，以朝向交來去水口之真理之真理，龍從高處來生穴來生穴，水從低處交向頭交向頭。去水口為關(guān)鍵：去水主外出、成祖、消失、生產(chǎn)、投資、產(chǎn)子、思考、排泄。放天干水還是地支水；（注：都可放都可放，只要不犯卦）放地盤水還是天盤水；（注：只放地盤水）

室內(nèi)如何放水；（注：廁所、洗衣機(jī)、空調(diào)、金魚缸、洗手盆、地漏等）

室外如何放水；（注：排水道、屋外排水溝等）

放旺水還是放衰水；（注：旺衰之水均可放）

陰陽二宅如何下羅盤放水

陽宅：（1）、中心點(diǎn)立極;（2）、門口立極;（3）一物一太極一太極。

陰宅：碑前立極前立極。

兼卦在三元地理中極為重要為重要，兼卦主要是：

是否合來龍；

是否合走口；

是否合來水；

是否雜三卦；

是兼卦哪一房份一房份。

來龍：富貴出在龍身上龍身上，以龍交坐龍交坐，以向交口向交口。

地畫八卦誰能會誰能會，龍向山與水相對水相對。（來龍與坐山與坐山，向與出水口相交）來水口：進(jìn)妻財、飲食、財寶、與人合作、財之源頭之源頭，只要合局要合局，二十四山均可來均可來。

重要秘訣：看來去水口方法：來水看源頭、去水看盡頭看盡頭，來去水口看一線看一線。陰陽宅風(fēng)水同理水同理！三元陽宅風(fēng)水講究來去水是一條線而不是一個面一個面。

形巒理論：形巒為體巒為體，理氣為用氣為用。

五行形巒：金、木、水、火、土

九星形巒：貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼

喝形形巒：以動物有關(guān)物有關(guān)，分為天上飛、地下跑、水中游

五行顏色：

水形巒:斜飛水、十字水、環(huán)抱水、、、喝形地案例一：（康有為故居）坤山艮向山艮向，坤又為牛又為牛。癸水來龍水來龍，癸為黑癸為黑。故喝：青牛戲水

理氣理論：

地盤理氣

三元九運(yùn)理氣

64卦理氣

翻卦理氣

兼卦理氣

三元理氣用法秘訣：三元大法用理乃有百家地理相反而用之而用之，所以三元真理只有地理一盤理一盤，乃是以口為主（來水口和去水口），以龍為輔而稱客也稱客也。三元口訣是：一走口、二兼家、三來龍、四來水四來水，而定大局來論理氣三元理之配理之配。

說明：

走口：為去水為去水，定江山定江山，催旺人丁旺人丁，去水口對生兒子生兒子，不對生女兒生女兒。也代表訣策、思路、思想、嘴巴說話、口舌等；走口錯了口錯了，投資必定失敗定失敗。

兼卦：子字出脈子字尋子字尋，莫教差錯丑與壬丑與壬。就是說子龍來（天元龍）立天元向（子午卯酉等天元龍向），不可立人元向（寅申已亥等）和地元向（丑、壬等）。人元龍來立人元向人元向，地元龍來立地元向地元向。

來龍：如立天元龍向元龍向，來龍也是天元龍?zhí)煸垼尕詾槿嗽埲嗽垼瑏睚埣尕砸矐?yīng)是人元龍人元龍，不可為地元龍（犯卦）。

來水：就是進(jìn)財是進(jìn)財，衣食吃、口糧、妻財?shù)龋蝗鐏硭e了水錯了，本來是從口進(jìn)的口進(jìn)的，結(jié)果從肚子插（生病插管）或從手上插（生病掉針）。

四長生：寅申巳亥為年輕人年輕人，兒童，祖國的未來的未來，如巳位有灶位有灶，巳年易犯心腦血管方面的疾病的疾病。

做法

擇日課：補(bǔ)山、補(bǔ)龍、補(bǔ)宮位、論三元形理法課訣：三元地理元地理，是形理法課（形巒、理氣、做法、日課）四大功夫大功夫。

形：先觀龍行之支干秘法干秘法，再用觀氣之書察形氣之真情之真情，穴之變化、高低前后而定局勢、是真情而動盤理；

理：理氣者能合三元眾理秘理要訣理要訣，理配得宜配得宜，無駁雜之疑；

課：再選好日課好日課，年月日時良吉時良吉，與山頭、仙命、祀主、鴻庚要配合得宜合得宜，合格局合格局，避兇神用吉神用吉神，差優(yōu)佳兇要細(xì)心查用；

法：做法者要以認(rèn)形清楚形清楚，而點(diǎn)準(zhǔn)穴后準(zhǔn)穴后，要把何形來配合做土合做土，急龍而緩做而緩做，后緩慢龍而急做而急做，前后左右都要用師傅口傳所傳書理形法與做法相配合相配合。

論三元地理妙用總結(jié)：

得三元真?zhèn)鞯乩砻卦E理秘訣，以口為主用之主用之，成祖發(fā)人丁發(fā)人丁，兼卦為二卦為二，龍為三、來水為四水為四，所以分地好壞地好壞，定要先觀走口而定大局定大局，次觀左右兼卦為口助為口助，如兼卦能消也能成為祖地為祖地，觀祖做宅墓定要為粗精為吉精為吉，而兼卦乃三元妙用之大法寶大法寶，粗嫩細(xì)本是三元秘用大功夫也功夫也。

論三元總訣：

深通三元地理真秘訣真秘訣，乃以三元陰陽夫婦交媾為主媾為主，以三元天地人大卦為主卦為主，不忌黃泉八煞劫曜煞劫曜，只求得師父秘傳口訣傳口訣，真正三元功夫各條大功夫大功夫，書中無有所載之訣載之訣，所以萬萬不能觀偽書、不同之論同之論，別有一格妙用格妙用，乃楊公遺天書口訣與三大弟子曾文辿、廖金精、劉江東三位先師歷代子孫相傳孫相傳，更不傳外姓之人姓之人，而謹(jǐn)守天機(jī)密旨機(jī)密旨，乃為國寶為國寶，絕對不可能從任何書中所奉獻(xiàn)而有此秘訣此秘訣。希望傳于有大德之人德之人！

楊公三元風(fēng)水理氣真訣

余永海老師教的楊公三元元卦風(fēng)水實(shí)用嗎實(shí)用嗎？ 我在余永海老師的學(xué)習(xí)班參加過學(xué)習(xí)過學(xué)習(xí)，余老師教的楊公三元元風(fēng)水元風(fēng)水，主要從“形戀、十大元卦陰陽交媾理論、風(fēng)水理氣六大忌法、四大化解法、氣運(yùn)旺衰布局法、楊公秘傳內(nèi)堂操作法、陰陽兩宅布來去水方法等方法等，以及如果配合日課的運(yùn)用技巧等技巧等。”講課方式通俗幽默俗幽默，把過去千年不外傳之楊公風(fēng)水秘訣公開訣公開，而自學(xué)又難以突破的楊公風(fēng)水終于弄明白了明白了，比如“救貧黃泉”與“崔官黃泉”的運(yùn)用：公開的只有四句話四句話，而余老師教的有十六句真訣句真訣，一用就靈用就靈，一用就準(zhǔn)用就準(zhǔn)。并且采講課與現(xiàn)場考察實(shí)證楊公三元元卦風(fēng)水的精準(zhǔn)的精準(zhǔn)！實(shí)戰(zhàn)案例豐富例豐富，理論通俗易懂俗易懂，學(xué)習(xí)是收獲滿滿的滿滿的。

余永海老師教的是楊公風(fēng)水真訣嗎真訣嗎？ 余永海老師是是江西楊公風(fēng)水第三十八代傳人代傳人，師承楊公祖師的關(guān)門弟子劉江東一脈東一脈，是楊公的真?zhèn)鞯茏觽鞯茏樱脫P(yáng)公三元元卦頭、中、尾等功夫秘傳夫秘傳。

三元風(fēng)水學(xué)的歷代祖師都是些誰 三合派起源古老,楊公三合風(fēng)水術(shù)風(fēng)水術(shù)，是楊公繼承晉代郭璞“乘生氣”的理論精髓論精髓，對形勢巒頭特別重視別重視，講究“三年尋龍年尋龍，十年點(diǎn)穴”的功夫的功夫。唐國師楊筠松（楊公），安史之亂破京城后京城后，攜帶風(fēng)水秘籍來到贛州到贛州，帶徒傳學(xué)徒傳學(xué)，風(fēng)水才逐漸普及到民間到民間。確切的說是由楊公徒裔創(chuàng)導(dǎo)的三合學(xué)派合學(xué)派，典型代表為宋代的賴布衣賴布衣。
正五行三合風(fēng)水術(shù)：由明代的徐善繼、徐世顏所創(chuàng)導(dǎo)所創(chuàng)導(dǎo)。二徐在理氣上也是用金、木、水、火四大局四大局。
以向納水的三合風(fēng)水術(shù)：代表人物以明代的王徹瑩和清代的葉九升葉九升。主張“萬水俱從天上去”，使用地盤雙山立向山立向，主張從向上起長生起長生，以向配水向配水。

什么樣的羅經(jīng)適合做楊公正宗三元風(fēng)水 用玄學(xué)通電子羅盤子羅盤，里面有不光有三元盤適合三元門派元門派，還有三合盤和綜合盤等幾個羅盤個羅盤。總之學(xué)風(fēng)水使用到的都會有都會有。

楊公風(fēng)水中屋向純陽純陰是好嗎 此命，日元為庚金為庚金。為陽。 年干為甲木為甲木，為陽。 月干為辛金為辛金，為陰。 時干為壬水為壬水，為陽。

風(fēng)水的風(fēng)水水法 風(fēng)水實(shí)踐中最主要的是水法是水法，所謂水法就是調(diào)整建筑物朝向與流水之間的關(guān)系的關(guān)系，使之處水最佳位置佳位置，現(xiàn)代風(fēng)水中的“水”則泛指一切流動的氣場的氣場，如道路如道路，水管等水管等。下面列舉風(fēng)水水法的主要流派要流派。十二長生水法水口在：丁未坤申庚酉申庚酉，生在甲卯在甲卯，旺在乾亥在乾亥，墓在丁未在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯寅甲卯，生在庚酉在庚酉，旺在巽已在巽已，墓在癸丑在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子亥壬子，生在丙午在丙午，旺在艮寅在艮寅，墓在辛戌在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午已丙午，生在壬子在壬子，旺在坤申在坤申，墓在乙辰在乙辰。此為楊公十二長生水法生水法。如：未山丑向山丑向，乙辰方來水方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子亥壬子，生在丙午在丙午，旺在艮寅在艮寅，墓在辛戌在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論帶水論。四大救貧水法楊公水法四大局四大局，陰陽四局辰戌丑未四墓庫四墓庫。凡天造地設(shè)的真龍城局必有水口地戶口地戶。二十四山四十八向十八向，四局四墓之內(nèi)墓之內(nèi)，龍凡養(yǎng)、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之取用之。羊刃祿堂水法楊公水法真訣莫不是師承是師承，非師傳之真訣之真訣，必定被誤導(dǎo)被誤導(dǎo)，因?yàn)闅v代師者不輕易外傳易外傳，以上所述也無非是托名楊公的偽作的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體穴為體，消砂納水為用水為用。若只顧在立穴而收砂收水砂收水，不顧龍穴的真假的真假，就落入棄本置末之下乘作法乘作法。得不到真龍到真龍，砂水皆不為我所用我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工奪天工，也是枉然的枉然的。一切禍福切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上出煞上。若是龍不真龍不真，穴不的穴不的，收不得山來得山來，出不得煞去得煞去，“巒頭為體頭為體，理氣為用”是真諦是真諦。如果能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分，算是初步掌握了楊公風(fēng)水收放水之法水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法等之法，如能正確撐握確撐握，富貴榮華盡在期間在期間。楊公水法公水法，精簡快捷簡快捷，真假立辨假立辨。雌雄配合雄配合，陰陽交媾陽交媾，就是“楊公水法”的玄關(guān)的玄關(guān)。所謂交媾謂交媾，就是說物物自具雌雄之性雄之性。雌雄與山水之理相應(yīng)而生旺而生旺，如“乾山乾向水流乾水流乾，乾峰出狀元”是也。正神零神水法正神正位裝正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上神位上，正神方位內(nèi)的山峰要百步始成龍氣成龍氣，而零神方位里的水里的水，則不論其水面的闊狹的闊狹，水源的長短的長短，只要能低空而不填實(shí)不填實(shí)，就可論為吉祥為吉祥。山龍是如此用法此用法，水龍也是如此用法此用法，交媾的原理的原理，是以不變應(yīng)萬變應(yīng)萬變，用之于四海而皆準(zhǔn)而皆準(zhǔn)。“山上龍神不下水不下水，水里龍神不上山”是楊公風(fēng)水的天機(jī)妙訣機(jī)妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經(jīng)”“門樓經(jīng)”等之理論之理論，是楊公水法陰陽造化之造化之。中火星水法楊公水法的“挨星”理論是指三元九運(yùn)星氣的旺衰得失；以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個秘訣個秘訣，“中星歸庫永代興永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情陽有情，廿八宿為用宿為用，龍砂向水相配合相配合，才能稱之為“楊公水法”。進(jìn)神水法楊公水法曰：明堂里面要平地要平地，明堂里面有儲水有儲水，第一寬暢平整為貴整為貴。龍真穴正而誤立向誤立向，葬下一樣可以發(fā)達(dá)以發(fā)達(dá)，其雖發(fā)達(dá)得功名得功名，可有禍隱不測隱不測，何故？是因?yàn)樗ㄥe誤法錯誤，犯了“羊刃”“祿堂”之向，向上吉?dú)馐詹贿M(jìn)來不進(jìn)來，向上來去之水不能為我所用我所用，水主財?shù)撝髫數(shù)摚摷词欠畹摴俚摰摴俚摚俚摬粸槲宜梦宜茫捎胁粊G官之理官之理？真龍真穴得運(yùn)又水法吉向法吉向，才能“催財催貴”。何謂吉向謂吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二不犯“羊刃祿堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦論吉兇論吉兇，一卦純清者大吉者大吉，二卦者兼生旺可富貴可富貴，三卦者雜氣不吉?dú)獠患Ｆ咝谴蚪倨咝谴蚪偈菞罟L(fēng)水的秘訣的秘訣，非真?zhèn)鞯茏与y以了解以了解，市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信不可信，以下摘錄一些零散的文章的文章，以滿足讀者好奇之心奇之心。先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風(fēng)相搏、水火不相射不相射。確定了一個立體的自然環(huán)境模式境模式，以及其自然現(xiàn)象然現(xiàn)象。后天八卦：其內(nèi)容講：坎離定南北定南北，帝出乎震出乎震。一講地平方位平方位，一講天體運(yùn)行所產(chǎn)生的氣候變化規(guī)律化規(guī)律。地理之學(xué)理之學(xué)，根據(jù)后天八卦所述規(guī)律述規(guī)律，在先天八卦立體模式中模式中，尋找人居的地理環(huán)境和地平方位平方位。故地理“城門一訣”，講求先后天互......>>

風(fēng)水之說是什么是什么？ 一、什么是風(fēng)水是風(fēng)水？
風(fēng)水的本質(zhì)就是陰陽是陰陽，郭璞創(chuàng)造風(fēng)水二字的原意乃是指龍的行和止行和止，講的就是陰陽相對、陰陽交媾陽交媾。龍行必然呼嘯而生風(fēng)而生風(fēng)，風(fēng)主動；龍止必有砂環(huán)水報而為征而為征，水主靜水主靜。風(fēng)水的含義就是選擇龍行止有度的地方的地方，通過建筑的手段將其利用其利用，從中內(nèi)乘龍之生氣之生氣，收納旺盛的堂氣的堂氣。
二、風(fēng)水流派有多少有多少？
中國風(fēng)水術(shù)起源甚早源甚早，但是一直是“帝王之術(shù)”，藏于皇室深宮室深宮，民間鮮見流傳見流傳。唐國師楊筠松將其帶到江西贛南西贛南，帶徒傳授徒傳授，使之流傳民間傳民間，功不可沒不可沒，所以，楊公被尊稱為風(fēng)水祖師水祖師。明清時期清時期，太平盛世的時間相應(yīng)較長應(yīng)較長，太平思富貴思富貴，社會對風(fēng)水人才的需求急劇增長劇增長。楊公通過師承徒受的形式培養(yǎng)的風(fēng)水人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會的需求的需求，造成大批落魄文人、僧人、道士、易學(xué)領(lǐng)域其他分支的聰明人士紛紛投身于風(fēng)水研究的局面的局面。由于這些人沒有師承有師承，無法破解楊公用隱語寫出的經(jīng)文的經(jīng)文，只能根據(jù)自己的閱歷來理解楊公的經(jīng)典著作典著作，從而創(chuàng)造出了諸多的風(fēng)水流派水流派。風(fēng)水流派的增加的增加，一方面促進(jìn)了風(fēng)水研究的發(fā)展的發(fā)展，對普及風(fēng)水術(shù)有巨大的作用的作用，但是也產(chǎn)生了巨大的負(fù)作用負(fù)作用。因?yàn)楫?dāng)時尊古成風(fēng)古成風(fēng)，自己寫的東西不署自己的名己的名，而是套用楊公的名字印書字印書，所有的流派都說自己的學(xué)說才是楊公的真?zhèn)鞯恼鎮(zhèn)鳎圃炝嗽S多千古迷團(tuán)古迷團(tuán)。風(fēng)水領(lǐng)域流派林立派林立，雞犬之聲相聞聲相聞，老死不相往來相往來，派別之間紛紛揚(yáng)揚(yáng)地爭論了近千年近千年！
歷史上歷史上，劃分風(fēng)水流派有一個重大的誤區(qū)：將風(fēng)水流派分成形勢派和理氣派兩大類兩大類，這是錯誤的錯誤的，是不符合實(shí)際的實(shí)際的。沒有任何實(shí)際意義際意義。而且容易將人引入歧途入歧途。
實(shí)際上實(shí)際上，無論是哪個流派個流派，只要不是騙人的偽風(fēng)水術(shù)風(fēng)水術(shù)，都堅(jiān)持形勢是風(fēng)水之體水之體，理氣是風(fēng)水之用的基本原則本原則。
風(fēng)水流派的劃分實(shí)際上是理氣方法的差異所形成的形成的。
在理氣的方法上方法上，大致可分成兩個大的流派的流派，下統(tǒng)諸多分支多分支。
直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個大的派系的派系，統(tǒng)百多個小的派別）、奇門風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金鎖玉關(guān)等玉關(guān)等。
采用河圖、洛書和先后天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派五行派。包括贛南楊公風(fēng)水術(shù)、新三合派、命理風(fēng)水、正五行風(fēng)水術(shù)等水術(shù)等。
對風(fēng)水流派即不能全盤否定盤否定，也不能將各個風(fēng)水流派的理論和操作技巧兼施并用施并用。應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原則的原則，去偽存真?zhèn)未嬲妫ゴ秩【秩【L(fēng)水領(lǐng)域需要正本清源本清源，不應(yīng)該將古代的風(fēng)水迷團(tuán)繼續(xù)留給后人給后人！
三、風(fēng)水為什么會影響人的命運(yùn)的命運(yùn)？
人生活在社會上社會上，有的大富大貴富大貴，有的平庸度日庸度日，有的大起大落起大落，有的平平安安平安安，有的壽比南山比南山，有的英年早逝..。人與人之間人之間，確實(shí)存在著富貴貧賤夭壽的區(qū)別的區(qū)別。
人的富貴貧賤夭壽是由什么決定的呢定的呢？用大家都能接受的話來說話來說，歸根到底根到底，是由一個人的體力、智力、性格、人際關(guān)系、社會環(huán)境、個人的努力程度等等方面的差別造成的造成的。
為什么人與人之間會有種種區(qū)別種區(qū)別？西方科學(xué)認(rèn)為是因?yàn)檫z傳基因的差異造成的造成的。但是，按照這種理論種理論，一個家族之間的遺傳基因是比較相似的相似的，因?yàn)椋z傳有相對穩(wěn)定的特性的特性。這就解釋不了為什么古今中外有大成就者成就者，其后人沒有幾個能繼承他們的成就這樣一個基本的事實(shí)的事實(shí)。也解釋不了一個家族中家族中，有的能創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績的業(yè)績，有的卻一無所成無所成，有的身強(qiáng)力壯強(qiáng)力壯，有的卻多病多痛病多痛，有的人的生命有如曇花一現(xiàn)等等現(xiàn)象等現(xiàn)象。人類來源于一個共同的祖先的祖先，為什么人類的個體有那么大的區(qū)別的區(qū)別？遺傳學(xué)說絕對解釋不了、回答不了這個問題個問題。
風(fēng)水術(shù)用人天感應(yīng)的理論和時空不同對人的影響不同的道理的道理，就能合理地解釋這些西方科學(xué)無法解釋的想象的想象。原來，人類個體之間的差異的差異，是由于其受精成卵時以及后來的生長發(fā)育過程中處在不同的時空范圍空范圍，處在不同的時空點(diǎn)上空點(diǎn)上，所接受的宇宙微波輻射等綜合場能存在種種差異種差異，從而造成......>>

誰是當(dāng)今真正的楊公風(fēng)水大師水大師？我想能當(dāng)上這個稱號的只有孫海老師了老師了。 易海書屋 于柯風(fēng)水易學(xué)歡迎廣大風(fēng)水易學(xué)愛好者光臨
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自學(xué)周易風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，讀哪種書比較好比較好？ 風(fēng)水書籍推薦
一、巒頭形勢
1《玉髓真經(jīng)》 張子微著
2《地學(xué)》 沈鎬著
3《撼龍經(jīng)疑龍經(jīng)批注校補(bǔ)》 榮錫勛著
4《一貫堪輿-楊曾地理家傳心法捷》 唐宗庚著
5《劉國師地理真?zhèn)鳌?劉國師著
6《樂山篇地理書》 來木臣著
7《秘傳水龍經(jīng)》 蔣大鴻著
8《尋龍點(diǎn)穴全集》 珍藏本
9《尋龍點(diǎn)穴墓相風(fēng)水》 不過五著
10《簡明地學(xué)堪輿泄秘》 汪志伊著
11《地理山洋指迷》 周景一著
12《辟徑集》 李默齋著
13《現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)巒頭總論》 姜國威著
14《尋龍秘訣》 高隱仙藏
15《圖解雪心賦》 白鶴鳴著
16《地理啖庶錄》 袁守定著
17《地理砂水穴法》
18《地理萬山圖》
19《仙家救貧術(shù)搜地靈》 白云山人著
20《黃囊穴髓》 程天昭演繹
21《地理匯宗》
22《平砂地理玉函經(jīng)釋義》 邱于展著
23《地理點(diǎn)穴大全》 許澹園訂
24《地理全書》 著
25《立宅安墳風(fēng)水秘傳》 黎浩賢著
26《相墓相宅術(shù)》 （四庫本）
27《平砂玉尺經(jīng)》 劉秉忠原著忠原著，李峰編
28《堪輿秘笈奇書》 著
29《新注雪心賦》 何聰明著
30《巒頭精義》 李默齋著
31《巒頭風(fēng)水大破譯》 張健民著
32《地理巒頭實(shí)務(wù)》（上中下） 鐘義明著
33《增訂地理圖記》 鐘義明著
34《王派風(fēng)水學(xué)-巒頭精義》 王松寒著
35《地理琢玉斧巒頭括歌》 張九儀增釋
36《地理捷徑秘斷》 張哲鳴著
37《陰陽宅寶鑒》 蘇立民著
38《一善地理真訣》 妙摩慧度著
39《假日尋龍記》 姜健賢著
40《地理心法-尋地五要捷訣道讀》 許人文注 張建民編
41《地理囊金集注-記師口訣節(jié)文》 章貢、劉謙著
42《譚天縱留題-烏蒙吉真訣-劉若谷千金賦》
43《本地姜留題》
44《風(fēng)水尋龍?jiān)E》
45《撼龍經(jīng)》 楊筠松著
46《疑龍經(jīng)》 楊筠松著
47《泄天機(jī)》 廖禹著
48《秘傳廖公畫夾撥砂經(jīng)》 廖禹著
49《地理陰陽秘錄》 蘇立民著
50《地理天機(jī)會元》 徐試可著
51《地理大成-山法全書》 葉九升著
52《精校地理人子須知》 徐善繼、徐善述著
二、郭楊蔣一脈玄空正法
1、《青囊經(jīng)》 黃石公著
2、《青囊序》 曾求己著
3、《青囊奧語》 楊筠松著
4、《天玉經(jīng)》 楊筠松著
5、《都天寶照經(jīng)》 楊筠松著
6、《地理辨正》 蔣大鴻著
7、《水龍經(jīng)》 蔣大鴻著
8、《天元五歌》 蔣大鴻著
9、《歸厚祿》 蔣大鴻著
10、《天元余義》 蔣大鴻著
11、《平砂玉尺辨?zhèn)巍?蔣大鴻著
12、《陽宅指南》 蔣大鴻著
13、《陽宅天元賦》 蔣大鴻著
14、《楊公滴滴金》 楊筠松著
三、范宜賓滇南派（即連城派）玄空法
1、《風(fēng)水的研究》 唐正一著
2、《增釋地理冰海》 高守中著
3、《地理辨正揭隱》
4、《金氏地學(xué)粹篇》
5、《家存玄空大卦地理秘傳》
6、《玄空探原錄》
7、《乾坤法竅》 范宜賓著
8、《玄空大五行真?zhèn)骺谠E 》 托名蔣大鴻著
四、談養(yǎng)吾玄空六法派
1、《中國絕學(xué)、玄空如意理氣正宗入門深造》 陳夢國著
2、《玄空本義》 談養(yǎng)吾著
3、《地理辨正翼》 榮錫勛著
4、《堪輿正經(jīng)》 陳正儒著
5、《新玄空紫白訣》 趙景義原著、張成春編
6、《地理辨正白話注解》 談養(yǎng)吾原著、陳世范編
7、《天元五歌陽宅篇注解》 趙景義著
8、《地理小補(bǔ)》 劉杰著
9、《辨正發(fā)秘初稿》 劉杰著
10、《玄空法鑒》 曾懷玉著
11、《元運(yùn)發(fā)微》 盧作周著
五、鄧恭江西大玄空五行派
1《地理知本金鎖秘》 鄧恭（夢覺）著
2《地理黃金屋》 鄧恭（夢覺）著
3《蔣大鴻地理秘訣稿》
4《玄空河洛先后天心法秘訣》 藏本
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如何識別風(fēng)水師的門派 風(fēng)水師門派很多派很多，讓人眼花繚亂、無所適從所適從。其實(shí)只要你簡單和他聊幾句或者聽幾句聽幾句，你就知道他是哪個門派的了派的了。下面筆者簡單介紹如何識別風(fēng)水師的門派的門派。
一、巒頭派
巒頭派的師傅關(guān)注的是龍、穴、砂、水。所謂龍其實(shí)就是山脈、河流，穴就是山水交匯、生氣凝結(jié)的地方的地方，砂是穴周圍的山圍的山，水指河流、湖泊。
巒頭派如果再分的話可以分出形勢、形象、形法三派來三派來。形勢派師傅常說青龍、白虎、朱雀、玄武、朝山、案山等概念等概念。形象派的師傅喜歡說一些關(guān)于動物的詞語的詞語，如獅子、烏龜、蟹眼、蜈蚣等等蚣等等。形法派則在形象化的基礎(chǔ)上應(yīng)用一些法則些法則，論述形象與穴的配合關(guān)系合關(guān)系。他們會說出一些諸如鳳凰展翅、犀牛望月、野馬下田、一箭穿心等術(shù)語來術(shù)語來。
巒頭派師傅的理論分歧不大歧不大，他們重視尋龍點(diǎn)穴龍點(diǎn)穴，認(rèn)為好風(fēng)水就在山水之間水之間，山環(huán)水抱是他們的基本要求本要求。
二、三合派
三合派主要用于看陰宅看陰宅，地支三合是其重要理論要理論。風(fēng)水師常掛在嘴里的術(shù)語有：水口、分金、火局、木局、長生、沐浴、臨官、帝旺、三煞、貴人、黃泉水、消砂納水等等水等等。
三、輔星派
輔星派也常用于看陰宅看陰宅，有些人可能又稱為納甲派、翻卦派、九星派、天星派天星派。風(fēng)水師可能說出這樣的話來：丙向納卦艮納卦艮，艮水為左輔為左輔，丙水為右弼為右弼，亥卯未為貪狼為貪狼。
注意，貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼這九個術(shù)語很多門派都在用都在用。
四、易經(jīng)派
易經(jīng)派又稱為易理派、太易玄空派、玄空大卦派大卦派。這派師傅掛在嘴邊的是易經(jīng)中的六十四卦十四卦，比如他們會說坐大有卦向比卦、坐地風(fēng)升卦五爻卦五爻。
五、八宅派
該派理論見筆者博文《跟我學(xué)八宅派風(fēng)水》。八宅派師傅常掛在嘴里的名詞有：東四命、西四命、延年、天醫(yī)、五鬼、六煞、絕命、禍害等等害等等。這一派的理論主要用于房屋于房屋，也有用于墳?zāi)沟膲災(zāi)沟摹?
六、玄空飛星派
古人稱為玄空派、玄空大卦派大卦派。筆者博文很多都是運(yùn)用這派理論寫的論寫的。該派常用的圖就是飛星圖飛星圖。
七、星宿派
星宿派師傅是運(yùn)用二十八宿理論來看風(fēng)水看風(fēng)水。如亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等火虎等，這些都有一定的五行屬性行屬性，根據(jù)宅墓的坐向論生克吉兇克吉兇。
八、八卦派
這派理論最簡單最簡單，現(xiàn)在主要用于陽宅于陽宅。這派師傅可能說：南方屬火方屬火，不能用水能用水。缺東方缺東方，東南屬震南屬震，不利長男利長男。目前，這派理論已經(jīng)融入到其他門派里了派里了。
九、六爻派
六爻派也有人稱為八卦派八卦派。在判斷屋宅時屋宅時，用房屋的元運(yùn)、山向、門位等起兩個六爻卦六爻卦，然后根據(jù)這兩個六爻卦來判斷才丁貴秀等信息等信息。
如起得乾卦變遁卦變遁卦，便可以根據(jù)六爻預(yù)測法則來判斷該宅財運(yùn)如何運(yùn)如何。
十、奇門派
這派風(fēng)水師根據(jù)奇門遁甲理論來斷風(fēng)水、做風(fēng)水做風(fēng)水。也有人把玄空飛星風(fēng)水稱為奇門風(fēng)水門風(fēng)水。
十一、命理派
命理派是根據(jù)八字來斷風(fēng)水、做風(fēng)水的派別的派別。他們掛在嘴里的可能是用神、水命、火命、命宮、貴人等術(shù)語等術(shù)語。他們認(rèn)為風(fēng)水要結(jié)合個人八字才能以人為本人為本，于是運(yùn)用八字理論選擇房屋方向、樓層、顏色、材料，擺放各種風(fēng)水物品等等品等等。
十二、乾坤國寶派
這一派的風(fēng)水師又稱為龍門八局派八局派。他們常掛在嘴里的詞語可能有：先天、后天、客位、賓位、天劫、地刑等等刑等等。
十三、金鎖玉關(guān)派
這一派風(fēng)水師傅可能常說“一二三四要砂四要砂，六七八九要水”或者背出這些口訣：壬砂發(fā)武貴發(fā)武貴，秀峰高大位高大位。出入佳備有佳備有，大名振海內(nèi)振海內(nèi)。再得丙水照丙水照，兒孫以文會以文會。
還有一些不常見的門派的門派，如五行派、六法派、六壬派等等派等等，筆者不一一列舉一列舉。另外，有人會想到三元派三元派，其實(shí)三元派里面包含了以上幾個門派的理論的理論。如玄空派就屬于三元派三元派。大多數(shù)風(fēng)水師都是以巒頭為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，結(jié)合其它門派理論為客戶服務(wù)的服務(wù)的。由于得到理氣真訣者極少者極少，從古至今古至今，獨(dú)創(chuàng)門派或者融合以上諸多門派自立門戶的風(fēng)水師不乏其......>>

三元風(fēng)水基礎(chǔ)知識 一起來看看

1、三元納氣風(fēng)水秘法是建立在三元九運(yùn)的理論基礎(chǔ)上的吉兇學(xué)說兇學(xué)說，技術(shù)早年出自大陸自大陸，解放前后放前后，被風(fēng)水師帶到師帶到，吉兇法則分上元、中元、下元。

2、三元宅法的納氣很重要很重要，特別是不見大水的山村之宅、城市之宅尤以納氣為主氣為主。如見大水的平洋之宅洋之宅，則以納水為主水為主，氣次之氣次之。

3、三元納氣的原則 當(dāng)運(yùn)方進(jìn)氣吉進(jìn)氣吉，見水則兇水則兇，失運(yùn)方進(jìn)氣兇進(jìn)氣兇，見水則吉水則吉。

4、納氣旺衰氣旺衰，是要納同元之氣元之氣，即上四運(yùn)及五運(yùn)的前10年，要納坎一、坤二、震三、巽四之氣四之氣，乾六、兌七、艮八、離九方離九方，見水為吉水為吉。下四運(yùn)及五運(yùn)的后10年，要納乾六、兌七、艮八、離九之氣九之氣，坎一、坤二、震三、巽四方巽四方，見水為吉水為吉。

三元風(fēng)水如何學(xué)習(xí)

三元風(fēng)水是天機(jī)秘訣機(jī)秘訣，是形巒加數(shù)理學(xué)數(shù)理學(xué)，學(xué)用風(fēng)水關(guān)鍵是斷準(zhǔn)事斷準(zhǔn)事，并能解決問題決問題，不能紙上談兵上談兵，理論要聯(lián)系實(shí)際系實(shí)際，實(shí)際遇到的問題的問題，每次都不同都不同，教材是基礎(chǔ)理論指導(dǎo)思想導(dǎo)思想，學(xué)員要靈活運(yùn)用活運(yùn)用，要學(xué)會抓重點(diǎn)抓重點(diǎn)，擒賊先擒王先擒王，一物治一物治一物，找出對應(yīng)的方法解決問題決問題。為己為人做風(fēng)水做風(fēng)水，效果見證實(shí)力證實(shí)力。師父帶入門帶入門，修行靠個人靠個人。口傳心授傳心授，請學(xué)員認(rèn)真學(xué)習(xí)真學(xué)習(xí)，做好筆記好筆記，復(fù)訓(xùn)實(shí)習(xí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，不斷總結(jié)驗(yàn)總結(jié)驗(yàn)，希望每個學(xué)生都能成獨(dú)當(dāng)一面的風(fēng)水大師水大師。 巒頭無偽書無偽書，理氣求真書求真書，傳書者不傳訣不傳訣，傳訣者不傳法不傳法！知法者還要驗(yàn)證悟通法門的使用條件用條件。三元風(fēng)水研修班以傳法為主法為主，主要講解三元風(fēng)水的實(shí)際操作方法作方法，巒頭理論基礎(chǔ)請大家看相關(guān)的書關(guān)的書，多實(shí)踐驗(yàn)證踐驗(yàn)證。學(xué)風(fēng)水從羅盤的用法開始法開始，會用羅盤就會做風(fēng)水做風(fēng)水。用羅盤測準(zhǔn)數(shù)據(jù)非常重要常重要。 風(fēng)水師造風(fēng)水必定要與神靈打交道打交道，多禮佛拜神佛拜神，明辨真?zhèn)伪嬲鎮(zhèn)危瑢?shí)例驗(yàn)證例驗(yàn)證。先學(xué)好本門的基礎(chǔ)知識礎(chǔ)知識，再看其它資料它資料，觸類旁通類旁通。開羅盤收紅包是一個契約,紅包不論多少,不收紅包會不靈驗(yàn),甚至影響風(fēng)水法師自身的運(yùn)氣的運(yùn)氣。風(fēng)水法師收到的紅包要留下一部份來做善事做善事，避免背因果業(yè)債果業(yè)債。 學(xué)風(fēng)水要復(fù)驗(yàn)舊時的發(fā)墳的發(fā)墳，考驗(yàn)明師的風(fēng)水作品水作品，實(shí)踐驗(yàn)證哪些風(fēng)水術(shù)是真的是真的，哪些風(fēng)水術(shù)是編作的編作的，才能用好風(fēng)水術(shù)風(fēng)水術(shù)，造發(fā)自家人自家人，為福主造福主造福。 風(fēng)水術(shù)易學(xué)難精學(xué)難精，學(xué)風(fēng)水與學(xué)功夫一樣夫一樣，招式易學(xué)式易學(xué)，但功力要練出來的出來的。做風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)最重要最重要，活到老活到老，做到老做到老。我們研究實(shí)驗(yàn)三元風(fēng)水術(shù)十多年十多年，內(nèi)容用法壓縮成七天傳授給學(xué)員給學(xué)員，學(xué)一次能記住一半的用法的用法，已經(jīng)很不錯了不錯了！因此不斷復(fù)訓(xùn)復(fù)驗(yàn)才能學(xué)好用好三元風(fēng)水

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2024年1月適合出門的日子

2024年1月適合出行的日子有哪些

2024年1月適合出行的日子如下：

1、公歷2024年1月6日，星期五

【農(nóng)】陰歷臘月十五月十五。

【宜】祭祀、沐浴、祈福、齋醮、訂盟、納采、裁衣、拆卸、起基、豎柱、上梁、安床、入殮、除服、成服、移柩、啟鉆、掛匾、求嗣、出行、合帳、造畜稠造畜稠。

【忌】開倉、嫁娶、移徙、入宅。

2、公歷2024年1月9日，星期一

【農(nóng)】陰歷臘月十八月十八。

【宜】出行、嫁娶、結(jié)婚、婚嫁、訂盟、訂婚、納采、文定、過訂、完聘、大定、入殮、安床、啟鉆、安葬、祭祀、裁衣、會親友、進(jìn)人口進(jìn)人口。

3、公歷2024年1月12日，星期四

【農(nóng)】陰歷臘月廿一月廿一。

【宜】祭祀、會親友、出行、訂盟、納采、沐浴、修造、動土、祈福、齋醮、嫁娶、拆卸、安床、入殮、移柩、安葬、謝土、赴任、裁衣、豎柱、上梁、伐木、捕捉、栽種、破土、安門。

【忌】、蓋屋、開市、作灶、入宅。

4、公歷2024年1月17日，星期二

【農(nóng)】陰歷臘月廿六月廿六。

【宜】祭祀、出行、沐浴、裁衣、祈福、齋醮、訂盟、納采、嫁娶、安機(jī)械、開市、立券、安碓、納畜。

【忌】栽種、嫁娶、入殮、安葬。

5、公歷2024年1月26日，星期四

【農(nóng)】陰歷正月初五月初五。

【宜】嫁娶、開市、交易、立券、開光、出行、出火、拆卸、修造、入宅、移徙、動土、破土、移柩、安葬、啟鉆、除服、成服。

【忌】安床、伐木、祈福、納畜。

2024年1月出行吉日有哪幾天 本月出行最好的日子查詢?

一個吉利的日子的日子，往往很多的人都會用來辦重要的事情的事情，認(rèn)為這樣可以更加的順利的順利，所以同樣的道理的道理，有很多的人在出遠(yuǎn)門的時候的時候，也會去選擇一個吉利的日子的日子，進(jìn)出門之后也不知道會遇到哪些未知的因素和麻煩和麻煩，那可以通過選擇一個吉日個吉日，避開這些不必要的麻煩的麻煩。
2024年1月黃道吉日
【農(nóng)歷】二零二二年臘月初十
【公歷】2024年1月1日
【財神】正北
【福神】正北
【兇神】四忌 小會 陽破陰沖
【今日宜】苫蓋 出行 遠(yuǎn)回 會親友 開業(yè) 開市 開張 平路 鼓鑄 歸火 入宅 祭祀 開柱眼 測試
【今日忌】裝修 開生墳 搬家 醞釀 求醫(yī)療病 齊醮 掃除 嫁娶 求子 喬遷 進(jìn)人口
【農(nóng)歷】二零二二年臘月十三
【公歷】2024年1月4日
【財神】正南
【福神】東南
【兇神】歸忌 血忌 小時 小耗 行狠 天狗
【今日宜】嫁娶 解除 出貨財 結(jié)婚 成服 起基 動土 苫蓋 出行 搬家 入宅 遠(yuǎn)回 開市 開張 開業(yè) 買房 提車 交易
【今日忌】合帳 栽種 掛匾 合壽木 遷墳 進(jìn)人口 置產(chǎn) 裝修 納婿 開渠 沐浴 修倉庫 祈福 喬遷 鼓鑄 入殮
【農(nóng)歷】二零二二年臘月十四
【公歷】2024年1月5日
【財神】正南
【福神】東北
【兇神】月破 卻煞 九虎
【今日宜】求醫(yī)療病 筑堤防 苫蓋 出行 解除 置產(chǎn) 訂盟 訂婚 開工 裝修 搬家 入宅 開倉庫
【今日忌】上冊受封 謝土 穿井 搬家 喬遷 納財 啟攢 安床 合壽木
【農(nóng)歷】二零二二年臘月十七
【公歷】2024年1月8日
【財神】正西
【福神】西北
【兇神】游禍 地囊 天吏 四窮 陽錯
【今日宜】開渠 出行 渡水 穿井 塞穴 裁衣 開工 裝修 修墳 歸火 入宅 牧養(yǎng) 謝土 安床 出火 祈福 上梁
【今日忌】經(jīng)絡(luò) 開生墳
【農(nóng)歷】二零二二年臘月十九
【公歷】2024年1月10日
【財神】正北
【福神】東北
【兇神】月害 白虎 四耗 擊沖
【今日宜】冠笄 取魚 乘船 分居 苫蓋 出行 掛匾 入殮 掃除 破土 安門 平路 開池 鼓鑄
【今日忌】進(jìn)人口 納采 上冊受封 納畜 求子 開張 開廁
上等吉日除了參考黃歷考黃歷，還需與您的五行八字貼合字貼合，文末【出行吉日】可幫您查詢?nèi)素攦赏娜兆拥娜兆印?br/>出行的注意事項(xiàng)和講究
◇出行日程安排宜松不宜緊不宜緊，活動量不宜過大宜過大。攀山登高要量力而行力而行，否則將勞累過度累過度，加重心臟負(fù)擔(dān)臟負(fù)擔(dān)，心肌缺血缺氧血缺氧，引起舊病復(fù)發(fā)病復(fù)發(fā)。若出現(xiàn)頭昏、頭痛或心跳異常時異常時，應(yīng)就地休息或就醫(yī)或就醫(yī)。
◇出行時不要在市區(qū)或城鎮(zhèn)道路上騎車帶人：
◇出行有時候也避免不了一定程度步行度步行，最好是大步健行步健行，即比平常的步幅大些幅大些，這是一種科學(xué)的步行方法行方法，因?yàn)檫@樣在等距離里減少了雙腳的擺動的擺動，達(dá)到節(jié)省體力的作用的作用。
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2024年1月黃道吉日查詢

2024年1月黃道吉日查詢一覽表

公歷2024年1月2日，農(nóng)歷臘月十一月十一，星期一星期一，煞南

【宜】出火 入殮 上香 修造 上梁 修飾垣墻 安葬 牧養(yǎng) 移徙 開廁 裝修 開工 搬家 入宅 開市 開張 開業(yè) 領(lǐng)證 豎柱 掃除

公歷2024年1月3日，農(nóng)歷臘月十二月十二，星期二星期二，煞東

【宜】求醫(yī)療病 合帳 會親友 進(jìn)人口 醞釀 領(lǐng)證 提車 訂盟 經(jīng)絡(luò) 開廁 上梁 取魚 整甲

公歷2024年1月5日，農(nóng)歷臘月十四月十四，星期四星期四，煞西

【宜】求醫(yī)療病 筑堤防 苫蓋 出行 解除 置產(chǎn) 訂盟 訂婚 開工 裝修 搬家 入宅 開倉庫

公歷2024年1月8日，農(nóng)歷臘月十七月十七，星期日星期日，煞北

【宜】開渠 出行 渡水 穿井 塞穴 裁衣 開工 裝修 修墳 歸火 入宅 牧養(yǎng) 謝土 安床 出火 祈福 上梁

公歷2024年1月9日，農(nóng)歷臘月十八月十八，星期一星期一，煞西

【宜】塞穴 合帳 赴任 掛匾 納畜 平治道涂 大事勿用 移柩 破屋壞垣 取魚 修飾垣墻 裝修 上香 針刺 醞釀 牧養(yǎng)

公歷2024年1月11日，農(nóng)歷臘月二十月二十，星期三星期三，煞東

【宜】牧養(yǎng)

公歷2024年1月14日，農(nóng)歷臘月廿三月廿三，星期六星期六，煞南

【宜】療目 齊醮 補(bǔ)垣 動工 開工 裝修 安碓硙

公歷2024年1月15日，農(nóng)歷臘月廿四月廿四，星期日星期日，煞東

【宜】動土 牧養(yǎng) 理發(fā) 求醫(yī)療病 療目

【忌】取魚 打獵 穿井 掃墓 開渠 栽種 入宅 安葬 祈福 掘井 啟攢 豎柱 出行 開張 納畜 分居 破土 剃頭 祭祀 起基

公歷2024年1月16日，農(nóng)歷臘月廿五月廿五，星期一星期一，煞北

【宜】大事勿用 開市 領(lǐng)證 納財 豎柱 冠笄 修墳 捕捉 求嗣 納畜 渡水

公歷2024年1月17日，農(nóng)歷臘月廿六月廿六，星期二星期二，煞西

【宜】打獵 合壽木 修造 裝修 立券 整甲 開工 搬家 入宅 筑堤防 求嗣 分居 齊醮 教牛馬 開業(yè) 開市 開張 開生墳 塑繪

2024年1月最吉利的日子出行 2024年1月出行黃道吉日一覽表?

現(xiàn)在人們在出行的時候都非常的在意是不是好的日子的日子。在好日子出行不只是不會有著任何意外的發(fā)生的發(fā)生。有可能還會有著意外之財外之財，但是許多人并不知道什么日子適合出行合出行，接下來就和小編一起來看看2024年1月最吉利的日子出行和2024年1月出行黃道吉日一覽表一覽表。
2024年1月最吉利的日子出行
【陽歷】2024年1月1日
【陰歷】二零二二年臘月初十
【沖煞】沖牛煞西
【出行吉時】巳時 9:00-11:00
【喜神】東北
【陽歷】2024年1月4日
【陰歷】二零二二年臘月十三
【沖煞】沖龍煞北
【出行吉時】未時 13:00-15:00
【喜神】正南
【陽歷】2024年1月5日
【陰歷】二零二二年臘月十四
【沖煞】沖蛇煞西
【出行吉時】酉時 17:00-19:00
【喜神】東南
【陽歷】2024年1月8日
【陰歷】二零二二年臘月十七
【沖煞】沖猴煞北
【出行吉時】未時 13:00-15:00
【喜神】西南
【陽歷】2024年1月10日
【陰歷】二零二二年臘月十九
【沖煞】沖狗煞南
【出行吉時】巳時 9:00-11:00
【喜神】東南
【陽歷】2024年1月22日
【陰歷】二零二三年正月初一
【沖煞】沖狗煞南
【出行吉時】午時 11:00-13:00
【喜神】西北
【陽歷】2024年1月24日
【陰歷】二零二三年正月初三
【沖煞】沖鼠煞北
【出行吉時】卯時 5:00-7:00
【喜神】正南
2024年1月出行黃道吉日一覽表
【陽歷】2024年1月1日
【陰歷】二零二二年臘月初十
【陽歷】2024年1月4日
【陰歷】二零二二年臘月十三
【陽歷】2024年1月5日
【陰歷】二零二二年臘月十四
【陽歷】2024年1月8日
【陰歷】二零二二年臘月十七
【陽歷】2024年1月10日
【陰歷】二零二二年臘月十九
【陽歷】2024年1月22日
【陰歷】二零二三年正月初一
出行有什么忌諱
1、忌破太歲出行
我們在選擇出行的時候的時候，一定不能選擇破太歲的日子的日子，因?yàn)槿绻x擇破太歲的日子的日子，會導(dǎo)致自己的出行很不幸運(yùn)不幸運(yùn)，所以我們在出行前需要看看要看看，看出行的日子是不是在破太歲破太歲，要是正好碰到這天到這天，最好推遲或者提前出門前出門。
2、忌歲破月出行
歲破是屬于太歲為君克制月令制月令，在這樣的日子出行可能會帶來很多不幸多不幸，要是出行辦事行辦事，事情可能不太會順利會順利，鎩羽而歸羽而歸，所以想要出行就需要避開歲破月日子月日子，領(lǐng)擇日子再出門再出門。
出行有什么講究嗎
1、六、臘月出門月出門，神仙也遭難
這里涉及天氣及天氣，六月與臘月是一年最熱和最冷的時候的時候，出門當(dāng)然困難
2、老不入川不入川，少不游廣、老勿走老勿走，少勿走蘇杭
四川，或其他北方地方方地方，冬天天氣寒冷氣寒冷，老年人不宜前往宜前往，廣東、蘇州、杭州等地繁華之地華之地，年少時不適合游玩合游玩，另一方面也是告誡年輕人年輕人，要抵擋住誘惑住誘惑，修心養(yǎng)性心養(yǎng)性。
3、在家不敬月不敬月，出月招風(fēng)雪
出行前要做好準(zhǔn)備工作備工作，要敬各類神靈類神靈，以求保佑求保佑，舊時出行不便行不便，出遠(yuǎn)門一次門一次，或者下此再相見要經(jīng)過很長時間長時間，這些警句其實(shí)也是人們希望一路順風(fēng)路順風(fēng)，平安歸來的心愿的心愿。
4、愛走夜路走夜路，總要撞鬼
鬼當(dāng)然是沒有的沒有的，這句警句是告訴人們訴人們，出行盡量選擇白天擇白天，不要在夜晚在夜晚，主要安全
5、一人不上路
如果自己一個人出行人出行，遇上困難就難以解決以解決，所以最好是結(jié)伴同行伴同行，相互有照應(yīng)
6、窮家富路
在家可以勤儉節(jié)約儉節(jié)約，但是出門在外門在外，要舍得花錢得花錢，家中和外面不一樣不一樣，環(huán)境不適應(yīng)不適應(yīng)，路途遙遠(yuǎn)途遙遠(yuǎn)，舟車勞頓車勞頓，勞累辛苦累辛苦，如果不舍得吃好住好好住好，身體容易患病易患病。
7、出門不露白不露白，露白會失財
“白”可以認(rèn)為是自己“底細(xì)”的意思的意思，出行時出行時，不要過于輕信他人信他人，更不要說自己的財物的財物，如果遇上心懷歹念之人念之人，容易被謀財害命財害命。
每日出行風(fēng)水
1、住酒店避免最后一個房間
從風(fēng)水上看水上看，由于人流量大流量大，酒店每一層樓的最后一個房間往往雜氣太多氣太多，可能會影響人的氣運(yùn)的氣運(yùn)，許多高檔酒店的最后一間房都改成了雜物間、樓梯間或電梯間電梯間。所以，建議大家盡量避開為宜開為宜。
2、覺得不干凈的房間應(yīng)該更換
有些人在進(jìn)入酒店的房間后房間后，可能會感覺到莫名其妙的心悸、陰冷，或是聞到一些異味些異味。這樣的房間不宜居住宜居住，一來可能是房間內(nèi)有什么不干凈的東西的東西，二來可能是風(fēng)水不好水不好，陰氣、濕氣過重氣過重。在這樣的房間里休息里休息，不但睡眠質(zhì)量很難保證難保證，而且可能會沾染一些不好的氣運(yùn)的氣運(yùn)。遇到這樣的問題的問題，建議要求前臺更換房間換房間。
3、不要隨意觸碰宗教物品
在一些宗教景點(diǎn)旅游時旅游時，偶爾會看到一些宗教用的物品的物品，比如法器、法壇、符箓，或是道經(jīng)、佛經(jīng)、《圣經(jīng)》等經(jīng)卷等經(jīng)卷。在沒有經(jīng)得主人同意的情況下情況下，千萬不要動不要動！千萬不要動不要動！千萬不要動不要動！（重要的事情說三遍）因?yàn)橛械牡玫栏呷藭梅ㄎ镦?zhèn)壓一些不干凈的東西的東西，你去動這些法物些法物，后果難料果難料，所以請慎重請慎重。
4、不要隨便對神像拍照
在勸說游客不要對神像拍照時拍照時，有的游客會說客會說，神仙那個年代是沒有相機(jī)這種高科技的科技的，他們才不會立下這種規(guī)矩種規(guī)矩，肯定你們瞎胡扯瞎胡扯。
以上關(guān)于2024年1月最吉利的日子出行和2024年1月出行黃道吉日一覽表到這就分享結(jié)束了結(jié)束了。大家還是要根據(jù)自己的時間安排來看排來看，。此外以上的內(nèi)容沒有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)，大家理性參考性參考。
測一測你的2024兔年運(yùn)勢和未來十年大運(yùn)是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個好日子好日子？TA是你這一生對的人嗎的人嗎？2024年你會發(fā)大財嗎大財嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉(zhuǎn)困局轉(zhuǎn)困局！點(diǎn)擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

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現(xiàn)在人們在出行的時候都非常的在意是不是好的日子的日子。在好日子出行不只是不會有著任何意外的發(fā)生的發(fā)生。有可能還會有著意外之財外之財，但是許多人并不知道什么日子適合出行合出行，接下來就和小編一起來看看2024年1月最吉利的日子出行和2024年1月出行黃道吉日一覽表一覽表。
2024年1月最吉利的日子出行
【陽歷】2024年1月1日
【陰歷】二零二二年臘月初十
【沖煞】沖牛煞西
【出行吉時】巳時 9:00-11:00
【喜神】東北
【陽歷】2024年1月4日
【陰歷】二零二二年臘月十三
【沖煞】沖龍煞北
【出行吉時】未時 13:00-15:00
【喜神】正南
【陽歷】2024年1月5日
【陰歷】二零二二年臘月十四
【沖煞】沖蛇煞西
【出行吉時】酉時 17:00-19:00
【喜神】東南
【陽歷】2024年1月8日
【陰歷】二零二二年臘月十七
【沖煞】沖猴煞北
【出行吉時】未時 13:00-15:00
【喜神】西南
【陽歷】2024年1月10日
【陰歷】二零二二年臘月十九
【沖煞】沖狗煞南
【出行吉時】巳時 9:00-11:00
【喜神】東南
【陽歷】2024年1月22日
【陰歷】二零二三年正月初一
【沖煞】沖狗煞南
【出行吉時】午時 11:00-13:00
【喜神】西北
【陽歷】2024年1月24日
【陰歷】二零二三年正月初三
【沖煞】沖鼠煞北
【出行吉時】卯時 5:00-7:00
【喜神】正南
2024年1月出行黃道吉日一覽表
【陽歷】2024年1月1日
【陰歷】二零二二年臘月初十
【陽歷】2024年1月4日
【陰歷】二零二二年臘月十三
【陽歷】2024年1月5日
【陰歷】二零二二年臘月十四
【陽歷】2024年1月8日
【陰歷】二零二二年臘月十七
【陽歷】2024年1月10日
【陰歷】二零二二年臘月十九
【陽歷】2024年1月22日
【陰歷】二零二三年正月初一
出行有什么忌諱
1、忌破太歲出行
我們在選擇出行的時候的時候，一定不能選擇破太歲的日子的日子，因?yàn)槿绻x擇破太歲的日子的日子，會導(dǎo)致自己的出行很不幸運(yùn)不幸運(yùn)，所以我們在出行前需要看看要看看，看出行的日子是不是在破太歲破太歲，要是正好碰到這天到這天，最好推遲或者提前出門前出門。
2、忌歲破月出行
歲破是屬于太歲為君克制月令制月令，在這樣的日子出行可能會帶來很多不幸多不幸，要是出行辦事行辦事，事情可能不太會順利會順利，鎩羽而歸羽而歸，所以想要出行就需要避開歲破月日子月日子，領(lǐng)擇日子再出門再出門。
出行有什么講究嗎
1、六、臘月出門月出門，神仙也遭難
這里涉及天氣及天氣，六月與臘月是一年最熱和最冷的時候的時候，出門當(dāng)然困難
2、老不入川不入川，少不游廣、老勿走老勿走，少勿走蘇杭
四川，或其他北方地方方地方，冬天天氣寒冷氣寒冷，老年人不宜前往宜前往，廣東、蘇州、杭州等地繁華之地華之地，年少時不適合游玩合游玩，另一方面也是告誡年輕人年輕人，要抵擋住誘惑住誘惑，修心養(yǎng)性心養(yǎng)性。
3、在家不敬月不敬月，出月招風(fēng)雪
出行前要做好準(zhǔn)備工作備工作，要敬各類神靈類神靈，以求保佑求保佑，舊時出行不便行不便，出遠(yuǎn)門一次門一次，或者下此再相見要經(jīng)過很長時間長時間，這些警句其實(shí)也是人們希望一路順風(fēng)路順風(fēng)，平安歸來的心愿的心愿。
4、愛走夜路走夜路，總要撞鬼
鬼當(dāng)然是沒有的沒有的，這句警句是告訴人們訴人們，出行盡量選擇白天擇白天，不要在夜晚在夜晚，主要安全
5、一人不上路
如果自己一個人出行人出行，遇上困難就難以解決以解決，所以最好是結(jié)伴同行伴同行，相互有照應(yīng)
6、窮家富路
在家可以勤儉節(jié)約儉節(jié)約，但是出門在外門在外，要舍得花錢得花錢，家中和外面不一樣不一樣，環(huán)境不適應(yīng)不適應(yīng)，路途遙遠(yuǎn)途遙遠(yuǎn)，舟車勞頓車勞頓，勞累辛苦累辛苦，如果不舍得吃好住好好住好，身體容易患病易患病。
7、出門不露白不露白，露白會失財
“白”可以認(rèn)為是自己“底細(xì)”的意思的意思，出行時出行時，不要過于輕信他人信他人，更不要說自己的財物的財物，如果遇上心懷歹念之人念之人，容易被謀財害命財害命。
每日出行風(fēng)水
1、住酒店避免最后一個房間
從風(fēng)水上看水上看，由于人流量大流量大，酒店每一層樓的最后一個房間往往雜氣太多氣太多，可能會影響人的氣運(yùn)的氣運(yùn)，許多高檔酒店的最后一間房都改成了雜物間、樓梯間或電梯間電梯間。所以，建議大家盡量避開為宜開為宜。
2、覺得不干凈的房間應(yīng)該更換
有些人在進(jìn)入酒店的房間后房間后，可能會感覺到莫名其妙的心悸、陰冷，或是聞到一些異味些異味。這樣的房間不宜居住宜居住，一來可能是房間內(nèi)有什么不干凈的東西的東西，二來可能是風(fēng)水不好水不好，陰氣、濕氣過重氣過重。在這樣的房間里休息里休息，不但睡眠質(zhì)量很難保證難保證，而且可能會沾染一些不好的氣運(yùn)的氣運(yùn)。遇到這樣的問題的問題，建議要求前臺更換房間換房間。
3、不要隨意觸碰宗教物品
在一些宗教景點(diǎn)旅游時旅游時，偶爾會看到一些宗教用的物品的物品，比如法器、法壇、符箓，或是道經(jīng)、佛經(jīng)、《圣經(jīng)》等經(jīng)卷等經(jīng)卷。在沒有經(jīng)得主人同意的情況下情況下，千萬不要動不要動！千萬不要動不要動！千萬不要動不要動！（重要的事情說三遍）因?yàn)橛械牡玫栏呷藭梅ㄎ镦?zhèn)壓一些不干凈的東西的東西，你去動這些法物些法物，后果難料果難料，所以請慎重請慎重。
4、不要隨便對神像拍照
在勸說游客不要對神像拍照時拍照時，有的游客會說客會說，神仙那個年代是沒有相機(jī)這種高科技的科技的，他們才不會立下這種規(guī)矩種規(guī)矩，肯定你們瞎胡扯瞎胡扯。
以上關(guān)于2024年1月最吉利的日子出行和2024年1月出行黃道吉日一覽表到這就分享結(jié)束了結(jié)束了。大家還是要根據(jù)自己的時間安排來看排來看，。此外以上的內(nèi)容沒有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)，大家理性參考性參考。
測一測你的2024兔年運(yùn)勢和未來十年大運(yùn)是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個好日子好日子？TA是你這一生對的人嗎的人嗎？2024年你會發(fā)大財嗎大財嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉(zhuǎn)困局轉(zhuǎn)困局！點(diǎn)擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

2024年1月適合出門的日子

2024年1月適合出門的日子：1月6日、1月9日、1月12日、1月17日、1月26日,大家可以從中挑選最好的日子出行子出行。?

公歷2024年1月8日，農(nóng)歷十二月十七月十七，星期日星期日，沖猴(庚申)煞北，公歷2024年1月11日，農(nóng)歷十二月廿二月廿，星期三星期三，沖豬(癸亥)煞東，公歷2024年1月20日，農(nóng)歷十二月廿九月廿九，星期五星期五，沖猴(壬申)煞北。

黃道吉日

是中國傳統(tǒng)歷法“黃歷”（萬年歷）中的特有詞匯有詞匯，指的是諸事皆宜的日子的日子。黃歷以“十二神煞”中的“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”稱為六黃道日黃道日。

又以“十二值日”中的“除、危、定、執(zhí)、成、開"為小黃道日黃道日。這黃道六神值日之時日之時，諸事皆宜、不避兇忌避兇忌，即為“黃道吉日”。

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三、諸葛神算三字(三字測字算命免費(fèi))

諸葛亮測字算命準(zhǔn)嗎?諸葛亮測字算卦的算法

有些朋友們是比較相信命運(yùn)這種東西的東西的，那么關(guān)于測字算卦的事情的事情，你們也會相信的是嗎?如果你也很感興趣的話趣的話，下面我們一起來看看諸葛亮測字算卦以及相關(guān)資料關(guān)資料。

諸葛亮測字算卦

諸葛亮測字算卦

諸葛神算相傳為三國時代諸葛武侯所著侯所著，歷千余年之后年之后，諸多版本略有出入有出入，謹(jǐn)參酌坊間流傳較廣的數(shù)種版本種版本。諸葛神算共分三百八十四簽十四簽，占卦之法可分“米占法”及“報字法”，方法雖有不同有不同，結(jié)果均可算出簽詩數(shù)字詩數(shù)字，占者得視需要自行擇一為之一為之，占出數(shù)字后再至下方取簽處取簽處取簽。

報字法：心中先默想占卜事件卜事件，然后很自然地聯(lián)想寫下三個字后個字后，分別計算每個字的筆劃的筆劃，再轉(zhuǎn)化成簽詩數(shù)簽詩數(shù)。

卜卦時間：每晚十時前較佳(因?yàn)榭赡芫褫^能集中)，不可代卜

卜卦準(zhǔn)備：沐浴凈身或洗手后默禱后默禱，心誠則靈

卜卦方式：默禱之際禱之際，心中集中意念在欲卜之事(請注意一事一卜事一卜，亦即每次卜卦只能想一件事一件事，如有一件以上欲卜之事卜之事，就需分次卜卦)，然后很自然地在心中浮想三個數(shù)字(數(shù)字不得為0，且避免尾數(shù)為0)注意一事不得二卜(即對相同事不要在短期內(nèi)重復(fù)卜卦復(fù)卜卦，否則將無參考性可言性可言，另為避免誤判免誤判，恕不解有關(guān)生死之卦死之卦，問卜中英文均可文均可，惟為免語言誤會言誤會，回復(fù)可能只用中文)

問卦方式：告知卜卦時間(月日時)、三個數(shù)字(如17，28，36)性別、及欲卜事(欲卜之事應(yīng)求明確求明確，如問感情之事情之事，應(yīng)表明系指男女感情或其他感情他感情，有無特定對象等對象等，以有助解卦助解卦。)

解卦回應(yīng)：收訊后盡可能即解即回解即回，惟部分卦象較特殊者特殊者，為慎重計慎重計，將與其他同修前輩請益后回復(fù)后回復(fù)。

諸葛神算的由來

據(jù)古書上記載著諸葛亮神通廣大通廣大，上知天文下千地理千地理，用兵如神兵如神，可以預(yù)知未來知未來，知道是為什么嗎?諸葛亮每次遇到困難的時候的時候，都在暗自在一旁用一種很神秘的預(yù)測術(shù)占卜一下吉兇下吉兇，以達(dá)到料事如神的境界的境界，這種預(yù)測術(shù)就叫著諸葛神算葛神算，也叫做諸葛神簽葛神簽，凡事用這種預(yù)測術(shù)者必須要誠心誠意心誠意，首先要洗澡以表示對神靈的敬愛的敬愛，如果確實(shí)不能洗澡的話澡的話，那么必須洗手須洗手，焚香上天禱告就可以預(yù)測了預(yù)測了，預(yù)測的時候的時候，首先在紙上寫上三個字三個字，隨意寫隨意寫，心里想什么寫什么寫什么，這就是天靈和人心靈的交流的交流，這樣才能讓上天知道你的心事的心事，上得得以了解以了解，所以上天才會對你做出指示出指示，方知吉兇禍福兇禍福。所以在預(yù)測的時候的時候，千萬不可抱著心態(tài)玩一玩玩一玩，這樣的心態(tài)就是大不敬大不敬，別說靈驗(yàn)了靈驗(yàn)了，或者還有不祥的事情發(fā)生情發(fā)生。

諸葛神算結(jié)果是從易經(jīng)中演變而來變而來，中國的易經(jīng)有六十四卦十四卦，演變成三百八十四爻十四爻，所以諸葛神簽有三百八十四簽十四簽，簽簽都有著很深的意義的意義，都是諸葛亮畢生的心血的心血，諸葛精神各種陰陽術(shù)數(shù)陽術(shù)數(shù)，諸葛亮的英雄故事數(shù)不甚勝數(shù)哈勝數(shù)哈。

諸葛亮測字算卦

比如我們簡要說一些吧一些吧，相傳劉伯溫的時候的時候，劉伯溫曾經(jīng)經(jīng)過一個破廟時破廟時，廟里有一塊很久的牌子的牌子，上面寫道：在五百年前我諸葛孔明就知道了你劉伯溫劉伯溫，過了我諸葛亮就是你劉伯溫劉伯溫，過了你又是誰?這是諸葛孔明在考考劉伯溫劉伯溫，意思就是說就是說，我諸葛亮五百年前就知道會有你劉伯溫劉伯溫，劉伯溫你知道五百年后的事嗎?不用說不用說，劉伯溫肯定知道定知道，并且后來還有燒餅歌決流傳至今傳至今。這是諸葛亮其它一個故事個故事，還有很多的神奇故事奇故事，比如說諸葛亮的草船借箭船借箭，還有就是為周瑜借東風(fēng)等等風(fēng)等等，都是那么神奇么神奇，都是諸葛亮的神機(jī)妙算的結(jié)果的結(jié)果。因?yàn)橹T葛亮精通易理通易理，同時刻苦學(xué)習(xí)和研究和研究，掌握了一般人無法掌的應(yīng)用易理用易理。所以后來諸葛亮著作了三百八十四簽的諸葛神簽葛神簽，以做占卜所用卜所用，其在弘揚(yáng)中華民族的瑰寶——《易經(jīng)》，為后人的幫助可是功不可沒啊可沒啊。句句點(diǎn)破天機(jī)破天機(jī)。

諸葛神算是根據(jù)易經(jīng)里的八卦所演變而來變而來，一共有三百八十四爻十四爻，也就是三百八十四簽十四簽，每一簽都有對應(yīng)的詩意和解釋和解釋，讖語句法語句法，長短不一短不一，寓意深遠(yuǎn)意深遠(yuǎn)，這對后來的占卜學(xué)者有很大的啟發(fā)作用發(fā)作用。而且對一些什么也不懂易理的也很容易理解其中的玄機(jī)的玄機(jī)，為自己也指點(diǎn)了迷津了迷津，這就是算命不求人的說法吧說法吧，算命不求人不求人，就是自己判斷其中的吉兇禍福兇禍福，決定是進(jìn)還是退還是退，這就相當(dāng)于現(xiàn)在的指南針一樣針一樣，諸葛神算葛神算。

諸葛神算測字算命的計算方法

起卦前想著要問的事情的事情，然后想出三個中文字或三個數(shù)目字?jǐn)?shù)目字，第一個字的總筆劃或第一個數(shù)字為百位為百位，第二個即為十位為十位，而第三個為個位為個位。而筆劃在一至九劃以內(nèi)者以內(nèi)者，其劃數(shù)保持不變持不變，但如在十劃以外劃以外，則只取個位數(shù)個位數(shù)，如18劃便只當(dāng)8劃計，如果筆劃剛在十劃或二十劃則當(dāng)一劃計算劃計算。另外，如數(shù)字組合大于三百八十四八十四，便應(yīng)以該數(shù)字減去三百八十四計算四計算，直至到所得結(jié)果少于三百八十四便是所得簽文數(shù)字文數(shù)字。

讀完上面關(guān)于諸葛亮測字算卦的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，你是不是也學(xué)到了什么呢?相信我們還會有更多精的內(nèi)容呈現(xiàn)給你們的你們的，敬請期待吧期待吧。

諸葛測字三個字方法

諸葛測字三個字方法：求測之人只需要心誠手凈的在心里想出三個字即可字即可，然后將這三個字寫在紙上在紙上，算出三個字的筆畫的筆畫，組成百位、十位、個位，然后對照諸葛神算的歌訣表歌訣表，查找歌訣即可訣即可。

這三個字三個字，可以跟預(yù)測的內(nèi)容相關(guān)容相關(guān)，可以不相關(guān)不相關(guān)，無論輸入簡體中文還是繁體中文體中文，筆畫數(shù)均按繁體筆畫數(shù)計算（用簡體也靈）。

諸葛測字的由來

諸葛測字是一種占卜術(shù)占卜術(shù)，相傳是三國時代號稱臥龍先生諸葛亮所作亮所作。知諸葛亮每遇難題遇難題，必用自己獨(dú)到的占卜法-測字。

心誠，手凈，焚香禱告香禱告，然后在紙上寫三個字（這三個字三個字，即是天靈與人心靈交流靈交流，也就是說就是說，你的心事已得上天了解天了解，而上天會對你作出指示）。占卜結(jié)道果可以判斷吉兇斷吉兇，難題迎刃而解刃而解。

諸葛神算是算什么的

是算你想問的事的的事的，有時真的很神奇很神奇。
先心里想著你要問的事問的事，然后隨便說出三個字三個字，根據(jù)這三個字的繁體筆劃數(shù)筆劃數(shù)，代表簽數(shù)表簽數(shù)，有簽語有簽語。有時你會發(fā)現(xiàn)真的是說的你要問的事問的事。一定要虔誠要虔誠，才靈的才靈的。

諸葛神算測字為什么要三個字

諸葛測字采用民間流傳已久的諸葛神算為藍(lán)本為藍(lán)本，共三百八十四卦十四卦。卦象所指簽語長短不一短不一，寓意深遠(yuǎn)意深遠(yuǎn)。具有一定的啟發(fā)作用發(fā)作用。
寫下你所想的任意三個漢字個漢字，仔細(xì)解讀有撥云見日、豁然開朗之感朗之感，作為測字者判斷吉兇斷吉兇，決定進(jìn)退定進(jìn)退，選擇趨吉避兇的指南針指南針。
探究的一般過程是從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題開始的,發(fā)現(xiàn)問題后,根據(jù)自己已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)對問題的答案作出假設(shè)．設(shè)計探究的方案,包括選擇材料、設(shè)計方法步驟等．按照探究方案進(jìn)行探究,得到結(jié)果,再分析所得的結(jié)果與假設(shè)是否相符,從而得出結(jié)論．并不是所有的問題都一次探究得到正確的結(jié)論．有時,由于探究的方法不夠完善,也可能得出錯誤的結(jié)論．因此,在得出結(jié)論后,還需要對整個探究過程進(jìn)行反思．探究實(shí)驗(yàn)的一般方法步驟：提出問題、做出假設(shè)、制定計劃、實(shí)施計劃、得出結(jié)論、表達(dá)和交流．
科學(xué)探究常用的方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法和資料分析法等．
觀察是科學(xué)探究的一種基本方法．科學(xué)觀察可以直接用肉眼,也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機(jī)、錄像機(jī)、攝像機(jī)等工具,有時還需要測量．科學(xué)的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細(xì)致、實(shí)事求是,并及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考,及時記錄；要交流看法、進(jìn)行討論．實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計要緊緊圍繞提出的問題和假設(shè)來進(jìn)行．在研究一種條件對研究對象的影響時,所進(jìn)行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實(shí)驗(yàn),叫做對照實(shí)驗(yàn)．一般步驟：發(fā)現(xiàn)并提出問題；收集與問題相關(guān)的信息；作出假設(shè)；設(shè)計實(shí)驗(yàn)方案；實(shí)施實(shí)驗(yàn)并記錄；分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象；得出結(jié)論．調(diào)查是科學(xué)探究的常用方法之一．調(diào)查時首先要明確調(diào)查目的和調(diào)查對象,制訂合理的調(diào)查方案．調(diào)查過程中有時因?yàn)檎{(diào)查的范圍很大,就要選取一部分調(diào)查對象作為樣本．調(diào)查過程中要如實(shí)記錄．對調(diào)查的結(jié)果要進(jìn)行整理和分析,有時要用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行統(tǒng)計．收集和分析資料也是科學(xué)探究的常用方法之一．收集資料的途徑有多種．去圖書管查閱書刊報紙,拜訪有關(guān)人士,上網(wǎng)收索．其中資料的形式包括文字、圖片、數(shù)據(jù)以及音像資料等．對獲得的資料要進(jìn)行整理和分析,從中尋找答案找答案。

算命三個漢字測字母子情

〖詩曰〗：小子早趨庭青云久問程貴人來助力花謝子還成
〖簽釋〗：
很小很小的時候的時候，就應(yīng)當(dāng)離鄉(xiāng)別祖鄉(xiāng)別祖，寄育他鄉(xiāng)改換門庭換門庭。問到事業(yè)前程業(yè)前程，早年勞碌年勞碌，幾多艱辛多艱辛，四歲后方可伸腰可伸腰，吐氣揚(yáng)眉?xì)鈸P(yáng)眉。雖難處多難處多，但均有貴人相助人相助，化驚為險驚為險。化險為夷險為夷。幾起幾落起幾落，終致小康致小康。花謝之期謝之期，在五十五之后五之后，此時孩兒長大兒長大，出山成才山成才，富貴場中顯赫騰達(dá)赫騰達(dá)，你將托福于他福于他，安享晚年享晚年。簽詩簡單概括了生平運(yùn)程平運(yùn)程，了可由此而聯(lián)想到要問及的單獨(dú)事情獨(dú)事情，分成三個階段來推詳來推詳，亦不難得出結(jié)論出結(jié)論。開初之時初之時，須動取利動取利，動身需早身需早，不可遲延可遲延。中段往復(fù)段往復(fù)，亦在外有所成主所成主，更需朋友幫扶友幫扶。此位朋友不會不請自來請自來，還要上門求助才是助才是，晚景漸佳景漸佳，得力于后輩于后輩，包括學(xué)生括學(xué)生，徒弟等新進(jìn)后生進(jìn)后生，不可小視可小視。

測字算命,求大師測測師測測。就這三個字

你好，很高興幫助你
為你解答問題答問題，疑問
祝你生活愉快活愉快，幸福
:在事業(yè)上表現(xiàn)得充滿活力滿活力，精神煥發(fā)神煥發(fā)，得到貴人的相助的相助，事業(yè)上有較佳的發(fā)揮的發(fā)揮。不過，物極必反極必反，意氣風(fēng)發(fā)氣風(fēng)發(fā)，容易盛氣凌人氣凌人，招妒招忌妒招忌，容易招受小人是非人是非，名譽(yù)受損譽(yù)受損，得不償失不償失。必須保持清醒的頭腦的頭腦，不宜太過驕躁過驕躁，

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三元風(fēng)水夫婦真媾法,出官風(fēng)水一定要帶印嗎擴(kuò)展閱讀