天涯明月刀吉兇時(shí)辰,時(shí)辰對(duì)照表生辰八字

時(shí)間：2024-05-11

1、天涯明月刀ol哪幾個(gè)時(shí)辰是白天最新許多玩家都有相同的疑問(wèn)，上次在在特玩天涯明月刀專(zhuān)區(qū)熱點(diǎn)推薦位置有看到詳細(xì)的解答，你自己去看看2、天刀中，黃昏是什么時(shí)辰這個(gè)時(shí)間的時(shí)辰差不多是【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱(chēng)黃昏。（19時(shí)至21時(shí)）。

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一、天涯明月刀吉兇時(shí)辰,時(shí)辰對(duì)照表生辰八字

1、天涯明月刀ol哪幾個(gè)時(shí)辰是白天

最新許多玩家都有相同的疑問(wèn)的疑問(wèn)，上次在在特玩天涯明月刀專(zhuān)區(qū)熱點(diǎn)推薦位置有看到詳細(xì)的解答的解答，你自己去看看

2、天刀中天刀中，黃昏是什么時(shí)辰

這個(gè)時(shí)間的時(shí)辰差不多是【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已落山已落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬(wàn)物朦朧物朦朧，故稱(chēng)黃昏稱(chēng)黃昏。（19時(shí)至21時(shí)）。

3、天涯明月刀吉兇提示

只是游戲設(shè)定的一些趣味
如大吉 干什么都順利什么的 不靠譜的 還是要靠臉

4、天涯明月刀OL 四測(cè)在游戲里面怎么看時(shí)辰?

小地圖左上角有個(gè)顯示當(dāng)前天氣的圈氣的圈，一點(diǎn)就顯示時(shí)辰

5、出生時(shí)辰與八字五行對(duì)照表

每個(gè)出生時(shí)辰和八字對(duì)應(yīng)的五行都是不一樣的.需要得知你的出生日期和出生時(shí)間才能算出來(lái)的.

6、生辰八字怎么算

生辰八字顧名思義就是出生時(shí)的天干地支共八個(gè)字八個(gè)字，你只有1982.07.28是不行的不行的，將1982.07.28換為天干地支表示為：壬戌年壬戌年，己酉月己酉月，辛丑日辛丑日。
也就是 壬戌 己酉 辛丑 總共才6個(gè)字，還差你出生時(shí)辰(時(shí)間)。
所以，生辰八字必須包含出生的年生的年，月，日，時(shí)才行時(shí)才行。
另外，在算八字還必須提供是男還是女的信息的信息，因?yàn)槟忻团谄疬\(yùn)上是不同的不同的。最后一句比較專(zhuān)業(yè)較專(zhuān)業(yè)，你可能就不懂什么是起運(yùn)了起運(yùn)了，不過(guò)一般人只要知道生辰八字的含義就行了就行了。

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二、在太歲頭上動(dòng)土是什么意思,太歲頭上動(dòng)土是什么意思

快速找答案：

太歲到底是何物,方言敢在太歲頭上動(dòng)土,什么寓意?

為什么說(shuō)“誰(shuí)敢在太歲頭上動(dòng)土”?

為什么說(shuō)“誰(shuí)敢在太歲頭上動(dòng)土”?

太歲爺頭上動(dòng)土是什么意思?

“敢在太歲頭上的動(dòng)土”是什么意思?

太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土。下一句以及意思

太歲到底是何物,方言敢在太歲頭上動(dòng)土,什么寓意?

"太歲"又叫"肉靈芝",實(shí)際上是自然產(chǎn)生的非常少見(jiàn)的多菌種復(fù)合體。它被古人看成事一個(gè)天體,"在太歲頭上動(dòng)土"就是在太歲星當(dāng)頭的時(shí)候動(dòng)土,遷移,這也是文化禁忌的一種的一種。我們經(jīng)常能聽(tīng)到"誰(shuí)敢在太歲頭上動(dòng)土"或者"命犯太歲"這些俗語(yǔ),但是細(xì)究"太歲"到底是什么,其實(shí)很多人并不清楚不清楚。實(shí)際上實(shí)際上，“太歲”是自然界中一種大型罕見(jiàn)的多菌種復(fù)合體,不是植物,也不是動(dòng)物或者是菌類(lèi)是菌類(lèi)。它的進(jìn)化程度在藻類(lèi)和原生動(dòng)物之間物之間。

"太歲"生長(zhǎng)在巖石之中,生命力很強(qiáng),狀似肉球,有彈性,生長(zhǎng)速度緩慢。它自身可以進(jìn)行呼吸和排泄,以真菌,細(xì)菌等菌類(lèi)生物作為養(yǎng)料,生命力很頑強(qiáng)很頑強(qiáng)。太歲大多生長(zhǎng)在一些比較隱蔽的樹(shù)林,山洞,水塘之中,需要空氣好,水源干凈,避光陰暗的生長(zhǎng)環(huán)境長(zhǎng)環(huán)境。因此，太歲很多生長(zhǎng)在深山老林中,加上生長(zhǎng)緩慢,所以很少被人發(fā)現(xiàn),也因此較為珍貴為珍貴。

在一些古代典籍中,將太歲記載稱(chēng)珍貴的藥類(lèi)的藥類(lèi)。李時(shí)珍的本草綱目就記載了肉靈芝肉靈芝，將其收入“菜”部“芝”類(lèi),認(rèn)為它可以食用,也可以如要,功效是"久食，輕身不老"。《神農(nóng)本草經(jīng)》也有記載：“肉靈芝肉靈芝，無(wú)毒、補(bǔ)中、益精氣、增智慧增智慧，治胸中結(jié)胸中結(jié)，久服輕身不老”。一些典籍中認(rèn)為它有補(bǔ)脾潤(rùn)肺等藥用價(jià)值用價(jià)值。在一些傳說(shuō)中傳說(shuō)中，也將“肉靈芝”視作是有起死回生的神奇功效的珍貴藥物貴藥物。

由于太歲的稀少珍貴,和典籍傳說(shuō)記載的影響,給太歲加上了一層神秘的面紗的面紗。古代民間認(rèn)為間認(rèn)為，太歲是一種假定的天體,和歲星的運(yùn)動(dòng)速度相同但是方向相反,太隨性到了哪個(gè)方位,地上就會(huì)出現(xiàn)肉靈芝,也就是太歲的化身,這時(shí)候是忌諱動(dòng)土和遷移的遷移的。這也是“誰(shuí)敢在太歲頭上動(dòng)土”這一俗語(yǔ)的由來(lái)的由來(lái)。

為什么說(shuō)“誰(shuí)敢在太歲頭上動(dòng)土”?

唐代《酉陽(yáng)雜俎》一書(shū)記載：有個(gè)叫王豐的人,“于太歲頭上掘坑,見(jiàn)一肉塊,大如牛,蠕蠕而動(dòng),遂填,其肉隨填而長(zhǎng).豐懼,棄之.經(jīng)宿,長(zhǎng)塞于庭.豐兄弟奴婢數(shù)日內(nèi)悉暴卒,唯一女存焉.”
太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土，比喻觸犯強(qiáng)暴有力的人力的人。太歲又稱(chēng)歲陰稱(chēng)歲陰。是古代漢族人民在天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對(duì)并相反運(yùn)行的星行的星。爾后，演變成一種神祇信仰祇信仰。并且，漢族民間傳說(shuō)太歲運(yùn)行到哪行到哪，相應(yīng)的方位下會(huì)出現(xiàn)一塊肉狀物肉狀物，是太歲星的化身的化身，在此處動(dòng)土處動(dòng)土，會(huì)驚動(dòng)太歲動(dòng)太歲，所以漢族俗語(yǔ)有“不能在太歲頭上動(dòng)土”一說(shuō)。
這句話(huà)的意思就是用雞蛋碰石頭碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事人和事，
有時(shí)也用來(lái)比喻敢于攻破科學(xué)禁區(qū)的精神和行為和行為。

為什么說(shuō)“誰(shuí)敢在太歲頭上動(dòng)土”?

太歲，本為道教神明的尊稱(chēng)的尊稱(chēng)，是對(duì)應(yīng)天上地下的神煞領(lǐng)導(dǎo)煞領(lǐng)導(dǎo)。后被引用為“神煞論”來(lái)推斷人的運(yùn)程的運(yùn)程。古書(shū)云：’’歲攝兵權(quán)攝兵權(quán)，?
人生死人生死。”又云：”逢太歲之年歲之年，無(wú)喜必有禍必有禍。”或云：”反吟伏吟吟伏吟，涕泣零零泣零零。”等等之論點(diǎn)之論點(diǎn)。 流年太歲年太歲？
流年，是指一年一年不停地替換地替換。
流年太歲年太歲，共有60位〈以十天干配十二地支二地支，組合而成〉，每一位太歲都有衪的姓名的姓名，而順序值年序值年，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不息環(huán)不息，故又稱(chēng)“值年使者”。
流年太歲年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君的歲君。古書(shū)云：”太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個(gè)生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑觸相刑，亦稱(chēng)伏吟稱(chēng)伏吟。 “?”：有?擊、對(duì)抗之意；交戰(zhàn)相?，亦稱(chēng)反吟稱(chēng)反吟。 “破”：有損壞、破裂之意裂之意。“害”：有不和、不合之意合之意。
無(wú)論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響的影響，會(huì)導(dǎo)致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動(dòng)、人事不和及感情離合、嚴(yán)重者有意外血光之災(zāi)等情況出現(xiàn)況出現(xiàn)。
除此之外此之外，壬午年之太歲姓路名明路名明。若有人叫路明、姓路或名明；則須注意觸犯太歲姓名的名諱的名諱。 化解太歲之兇力之兇力。可拜太歲作福歲作福，以求趨吉避兇吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”，以保護(hù)身平安身平安。
不過(guò)
“在太歲頭上動(dòng)土”是中國(guó)的一句老話(huà)句老話(huà)，它表明一種文化忌諱化忌諱。過(guò)去人們認(rèn)為們認(rèn)為，不信這種忌諱、真的會(huì)招致災(zāi)禍致災(zāi)禍。唐代《酉陽(yáng)雜俎》一書(shū)記載：有個(gè)叫王豐的人豐的人，“于太歲頭上掘坑上掘坑，見(jiàn)一肉塊一肉塊，大如牛大如牛，蠕蠕而動(dòng)蠕而動(dòng)，遂填，其肉隨填而長(zhǎng)填而長(zhǎng)。豐懼，棄之。經(jīng)宿，長(zhǎng)塞于庭塞于庭。豐兄弟奴婢數(shù)日內(nèi)悉暴卒悉暴卒，唯一女存焉女存焉。”
《廣異記》中也說(shuō)：晃良貞不怕鬼怪怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土上挖土。有一次挖出肉塊出肉塊，用鞭子打了幾百下幾百下，扔到大路上了路上了。當(dāng)夜有人看見(jiàn)有些神人騎馬坐車(chē)來(lái)慰問(wèn)那肉塊那肉塊，并問(wèn)：“太歲兄太歲兄，你為什么受他辱打而不報(bào)仇呢報(bào)仇呢？”回答是：那人血?dú)夥絼倸夥絼偅乙矝](méi)辦法沒(méi)辦法。天明后“太歲”就不見(jiàn)了不見(jiàn)了。
在中國(guó)民間國(guó)民間，“太歲”向來(lái)被人們看作是一種神秘莫測(cè)的力量的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運(yùn)的力量的力量。它無(wú)影無(wú)蹤影無(wú)蹤，而又無(wú)處不在處不在。其實(shí)，“太歲”實(shí)際上是古代人假設(shè)的一種天體種天體。作為一種具體的生物的生物，“太歲”是真實(shí)存在的存在的。
在《山海經(jīng)》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載盡記載，稱(chēng)其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國(guó)神話(huà)史書(shū)《山海經(jīng)》中，就有對(duì)“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無(wú)胃而無(wú)胃，與彼馬勒頗相仿佛相仿佛，奇在不盡在不盡，食人薄味人薄味。”晉代著名學(xué)者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)“視肉”做的解釋是：“聚肉形聚肉形，如牛肝如牛肝，有兩目有兩目。食之無(wú)盡之無(wú)盡，尋復(fù)更生如故生如故。”
唐代著名學(xué)者虞世南的《北堂書(shū)抄》中也有一條關(guān)于“土肉”的記載的記載，他的史料轉(zhuǎn)錄于《臨海異物志》，文中說(shuō)：“土肉，正黑，大如小兒如小兒，臂長(zhǎng)五寸長(zhǎng)五寸，中有腹中有腹，無(wú)口目無(wú)口目，有三十足三十足，大如釵股如釵股，浚克食浚克食。”
到了明代了明代，名醫(yī)李時(shí)珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類(lèi)，稱(chēng)其為“本經(jīng)上品”，并將芫分為五類(lèi)為五類(lèi)，其中對(duì)“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉狀如肉，附于大石于大石，頭尾俱有尾俱有，乃生物也生物也。赤者如珊瑚如珊瑚，白者如截肪如截肪，黑者如澤漆如澤漆，黃者如紫金如紫金。”同時(shí)，《本草綱目》“芫”類(lèi)條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方的藥方，說(shuō)明“芫”類(lèi)對(duì)一些疑難病癥有特殊療效殊療效，其共同特點(diǎn)是：“久食，輕身不老身不老，延年神仙年神仙。”
據(jù)吉林大學(xué)微生物專(zhuān)家解釋家解釋?zhuān)追Q(chēng)的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細(xì)菌粘細(xì)菌，生活于土壤中土壤中，生命力極強(qiáng)力極強(qiáng)，是自然界非常稀有的大型粘細(xì)菌復(fù)合體復(fù)合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發(fā)現(xiàn)的這塊“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余年有余，依然不腐爛、無(wú)蟲(chóng)蛀、不變質(zhì)不變質(zhì)，“太歲”仍鮮活如初活如初，無(wú)任何異味何異味。對(duì)此，專(zhuān)家稱(chēng)專(zhuān)家稱(chēng)，它其實(shí)是一個(gè)有生命的、低等菌類(lèi)混合體混合體，與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡(jiǎn)單劃等號(hào)劃等號(hào)。 本報(bào)今天以《“太歲”駕臨南部山區(qū)部山區(qū)？》為題，對(duì)在西營(yíng)鎮(zhèn)中閣老村發(fā)現(xiàn)的一個(gè)不明生物進(jìn)行了報(bào)道了報(bào)道，引起了很多市民的興趣的興趣，大家說(shuō)法不一法不一。記者就有關(guān)問(wèn)題向山東大學(xué)生物專(zhuān)家盧浩泉教授求證授求證。盧教授以前曾接觸、研究過(guò)這類(lèi)東西類(lèi)東西。盧教授告訴記者訴記者，被百姓說(shuō)成“太歲”的東西的東西，很可能是一個(gè)由粘菌、真菌、細(xì)菌等組成的菌類(lèi)混合體混合體，南方較多北方較少方較少，但不管在哪管在哪，只要溫度、濕度等環(huán)境條件適宜件適宜，就會(huì)出現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)。今年降雨量較大量較大，南部山區(qū)山村出現(xiàn)這個(gè)東西并不稀奇不稀奇。至于當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)的“太歲”能發(fā)出像青蛙一樣的叫聲的叫聲，盧教授說(shuō)教授說(shuō)，有可能是菌落里面夾有空氣有空氣，當(dāng)人用腳踩時(shí)腳踩時(shí)，氣體受擠排出而發(fā)出的聲音的聲音。另外，因?yàn)榫阂彩且粋€(gè)生命體生命體，要與周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行新陳代謝陳代謝，出現(xiàn)代謝物是正常的；當(dāng)環(huán)境條件發(fā)生變化、不適宜菌群生長(zhǎng)時(shí)生長(zhǎng)時(shí)，它也會(huì)慢慢腐爛、解體。 盧教授還稱(chēng)授還稱(chēng)，這類(lèi)菌群沒(méi)有多少實(shí)際價(jià)值際價(jià)值，不能與《本草綱目》等古籍上的記載完全劃等號(hào)劃等號(hào)。

太歲爺頭上動(dòng)土是什么意思?

犯太歲（太歲爺頭上動(dòng)土），是普通老百姓的通俗叫法俗叫法。在命學(xué)中命學(xué)中，專(zhuān)業(yè)的叫法是沖克歲君克歲君，就是指本命八字中有與歲君流年天干相沖克的五行的五行。

沖克的結(jié)果不一定不好定不好。這要看本命八字的喜用情況用情況。弱者忌沖者忌沖，沖則拔；強(qiáng)者喜沖者喜沖，沖則發(fā)沖則發(fā)。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，喜用之神用之神，忌沖，沖去則兇去則兇。忌神，喜沖，沖去則吉去則吉。八字過(guò)旺字過(guò)旺，若沒(méi)有克制有克制，則夭折貧寒終生不順生不順。

所以，八字過(guò)旺字過(guò)旺，沖克則發(fā)達(dá)發(fā)財(cái)達(dá)發(fā)財(cái)。相反，八字過(guò)弱字過(guò)弱，喜生扶喜生扶，忌沖克忌沖克。所以，犯太歲犯太歲，未必就是兇就是兇。不犯太歲犯太歲，未必就是吉就是吉。

擴(kuò)展資料：

太歲，最早出現(xiàn)在《荀子·儒效》篇中，而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術(shù)中分化出來(lái)的出來(lái)的，兩種信仰在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代常常混淆常混淆，一直要到漢代以后才逐漸厘清漸厘清。據(jù)唐代杜佑《通典》記載，北魏道武帝時(shí)武帝時(shí)，已立“神歲十二”（即十二個(gè)太歲神）專(zhuān)祀。

《春明夢(mèng)余錄》載：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬擇日祭太歲祭太歲。”太歲神因時(shí)而化時(shí)而化，原本是兇神是兇神，后逐漸成為民間守護(hù)神守護(hù)神。據(jù)《夷堅(jiān)志》載，宋時(shí)常州東岳廟后所供太歲供太歲，已儼然冠冕然冠冕，具有人格特征格特征。

自元明以后明以后，最高統(tǒng)治者設(shè)專(zhuān)壇祭祀太歲神太歲神，并常與月將日值之神并祭神并祭。因歲神為值年之神年之神，掌人間一年禍福年禍福，又稱(chēng)“值年太歲”，俗稱(chēng)“歲君”。

后來(lái)道家又把太歲稱(chēng)為大將軍大將軍。《神樞經(jīng)》云：“大將軍者將軍者，歲之大將軍也將軍也。”《正統(tǒng)道藏》中稱(chēng)六十年太歲神均有真名實(shí)姓名實(shí)姓，且皆有神歷有神歷。

“敢在太歲頭上的動(dòng)土”是什么意思?

“中國(guó)人一般都知道‘誰(shuí)敢在太歲頭上動(dòng)土”這句老話(huà)句老話(huà)，卻很少人知道太歲是何物是何物。太歲其實(shí)就是一種黏菌種黏菌，一種比較罕見(jiàn)的植物的植物，是介于生物和真菌之間的一種原質(zhì)體生物體生物，既有原生物特點(diǎn)物特點(diǎn)，也有真菌特點(diǎn)菌特點(diǎn)。《本草綱目》中稱(chēng)其為‘肉芝’，并列為‘本經(jīng)上品’。有專(zhuān)家認(rèn)為家認(rèn)為，太歲是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老古生物活體標(biāo)本體標(biāo)本，是人類(lèi)和一切動(dòng)物的祖先的祖先。據(jù)史料記載料記載，太歲是古人假定的一個(gè)天體個(gè)天體，和歲星（木星）運(yùn)動(dòng)速度相同而方向相反向相反，太歲到了哪個(gè)區(qū)域個(gè)區(qū)域，就在相應(yīng)的方位地下有一塊肉狀的東西的東西，這就是太歲的化身的化身，在這個(gè)方位動(dòng)土就會(huì)驚動(dòng)太歲動(dòng)太歲，這就是‘誰(shuí)敢在太歲頭上動(dòng)土’這句話(huà)的由來(lái)的由來(lái)。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇統(tǒng)國(guó)后統(tǒng)國(guó)后，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長(zhǎng)生不老的仙藥就是太歲……”敢在太歲頭上的動(dòng)土是形容敢于觸犯強(qiáng)權(quán)者強(qiáng)權(quán)者，不畏強(qiáng)權(quán)之意權(quán)之意。　據(jù)中國(guó)一些辭書(shū)的解釋的解釋?zhuān)珰q是古代民間對(duì)木星的一個(gè)別稱(chēng)個(gè)別稱(chēng)，木星它每12年要圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一圈轉(zhuǎn)一圈，它每一年有一個(gè)位置個(gè)位置，地下相對(duì)應(yīng)的就有一個(gè)太歲出現(xiàn)歲出現(xiàn)。民間傳說(shuō)蓋房子興土木的時(shí)候門(mén)不能正對(duì)著它在天上的星位的星位。不然地上的太歲就會(huì)動(dòng)怒會(huì)動(dòng)怒。久而久之就出現(xiàn)了“太歲頭上不能動(dòng)土“的說(shuō)法的說(shuō)法。 古人把木星稱(chēng)為歲星為歲星，也叫“太歲”。歲星自西向東運(yùn)行東運(yùn)行，每12年循環(huán)一周環(huán)一周。在古人眼里人眼里，太歲是個(gè)兇惡的煞神的煞神，是“百神之統(tǒng)”。太歲經(jīng)過(guò)的地方為兇方為兇方。中國(guó)人紀(jì)年的干支的干支，也稱(chēng)太歲稱(chēng)太歲。有時(shí)會(huì)說(shuō)“命犯太歲”，即指到了自己的本命年本命年。古人也把兇惡的壞人比作“太歲”。 太歲頭上動(dòng)土這個(gè)傳說(shuō)源自漢代自漢代，傳到后世愈禁愈嚴(yán)禁愈嚴(yán)，愈來(lái)愈繁瑣愈繁瑣，凡是太歲所在的方位及相反的方位的方位，都不可以動(dòng)土營(yíng)造土營(yíng)造，凡是違反這個(gè)禁忌的人忌的人，就會(huì)招來(lái)災(zāi)禍來(lái)災(zāi)禍，遭到惡運(yùn)到惡運(yùn)。后來(lái)就慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)楸扔饔|犯兇惡的人惡的人，以致於遭到禍殃的成語(yǔ) 不得在太歲頭上動(dòng)土是我國(guó)民間遺留的一種忌諱種忌諱。民間傳說(shuō)間傳說(shuō)，如在太歲方位動(dòng)土位動(dòng)土，就會(huì)挖到一種會(huì)動(dòng)的肉塊的肉塊，即是太歲的化身的化身。如果人的命運(yùn)正旺還不致于怎樣于怎樣，運(yùn)氣不佳氣不佳，命象衰微象衰微，就會(huì)遭到喪亡的災(zāi)難的災(zāi)難。因而人們最怕遇到太歲到太歲，常常畏之如虎之如虎，那些兇惡、難惹的人惹的人，就被稱(chēng)之為“太歲”。膽敢在太歲頭上動(dòng)土也就成了惡霸們嚇唬人的口頭禪口頭禪。

太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土。下一句以及意思

太歲頭上動(dòng)土,老虎頂上拔毛(火神廟里點(diǎn)燈)
比喻觸犯強(qiáng)暴有力的人

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三、玉匣記開(kāi)業(yè)吉日(玉匣記開(kāi)工動(dòng)土吉日)

黃歷日子怎么看,黃歷怎么看

提起黃歷日子怎么看怎么看，大家都知道都知道，有人問(wèn)黃歷怎么看怎么看，另外，還有人想問(wèn)如何看懂老黃歷的內(nèi)容選吉日選吉日，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)黃歷具體怎么看怎么看？日歷上哪些表示吉日示吉日？哪些表示兇日示兇日？下面就一起來(lái)看看黃歷怎么看怎么看，希望能夠幫助到大家到大家！

黃歷日子怎么看

1、黃歷日子怎么看:黃歷怎么看

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的擇吉觀念吉觀念，早已滲透到潛意識(shí)中意識(shí)中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……謹(jǐn)慎的人們都要選擇一個(gè)吉祥日子祥日子。據(jù)說(shuō)如此以來(lái)此以來(lái)，即可趨吉避兇吉避兇，凡事可獲更加滿(mǎn)意結(jié)果意結(jié)果。這種擇吉行為產(chǎn)生的實(shí)際效果究竟如何竟如何，因很少有人用現(xiàn)代科學(xué)手段進(jìn)行嚴(yán)密細(xì)致的追蹤統(tǒng)計(jì)蹤統(tǒng)計(jì)，我們也只好“之姑聽(tīng)之”。由于擇吉不僅是人們的一種心理需要理需要，而且已經(jīng)成為一種較為復(fù)雜的文化現(xiàn)象化現(xiàn)象，故而對(duì)其進(jìn)行了解是非常需要的需要的。基于此基于此，我們結(jié)合海內(nèi)外的一些擇吉通書(shū)和舊版歷書(shū)所涉獵的內(nèi)容的內(nèi)容，分期進(jìn)行詳解行詳解，希望讀者從中汲取精華、剔除，為我所用我所用。

自古以來(lái)古以來(lái)，吉日選擇有、道、儒、理、學(xué)諸派學(xué)諸派，流傳下來(lái)的如《玉匣記》、《萬(wàn)寶樓》、《敖頭通書(shū)》、《靈棋經(jīng)》、《協(xié)紀(jì)辯方》等書(shū)多有矛盾之處盾之處。只有用《周易》原理才能把它們統(tǒng)一起來(lái)一起來(lái)，因?yàn)椤吨芤住钒_萬(wàn)象羅萬(wàn)象，它涵容天文、地理、武術(shù)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等一切從不同角度揭示自然和宇宙之間關(guān)系的學(xué)科的學(xué)科。因此，我們?cè)诮榻B傳統(tǒng)擇吉術(shù)的同時(shí)的同時(shí)，也會(huì)時(shí)常涉及到《周易》方面的知識(shí)的知識(shí)，由于篇幅所限不可能對(duì)此進(jìn)行詳述行詳述，敬請(qǐng)讀者查閱有關(guān)書(shū)籍關(guān)書(shū)籍。

黃道吉日──大眾化的擇吉常識(shí)

查閱許多擇吉通書(shū)吉通書(shū)，宜忌內(nèi)容占有很大篇幅大篇幅，諸如“宜任職、會(huì)友、出行、赴任、視察、求醫(yī)、筑堤、修造、豎柱、上梁、開(kāi)市、立券、交易、納財(cái)、栽種、牧養(yǎng)、納畜、醞釀”，“忌、嫁娶、移徙、開(kāi)倉(cāng)、出財(cái)”等。筆者經(jīng)過(guò)大量統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)計(jì)發(fā)現(xiàn)，這些宜忌內(nèi)容大多與“黃道吉日”的宜忌相宜忌相，故而可以說(shuō)“黃道吉日”是傳統(tǒng)擇吉術(shù)中最為主要的內(nèi)容之一容之一，把握了它也就等于掌握了傳統(tǒng)“擇吉術(shù)”內(nèi)容的一大塊一大塊，故而我們首先從這里談起里談起。老黃歷怎么看懂么看懂。

一、黃道的來(lái)歷和起法黃歷的月份的月份。

黃道，本是一個(gè)天文學(xué)術(shù)語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)，指地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道平面與天球相交的相交的。由于地球的公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)受到其他行星和月亮等天體的引力作用力作用，黃道面在空間的位置產(chǎn)生不規(guī)則的連續(xù)變化續(xù)變化。由于地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)為一年（.日），古人根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置變化和地面氣候演變次序變次序，將一年劃分為二十四個(gè)段落個(gè)段落，分在12個(gè)月里個(gè)月里，故而以月為基點(diǎn)“十二建星”即反映出宇宙天體每的影響力影響力，吉為正常（反映地球在黃道上運(yùn)行良好）、為人們向往們向往，于是就把這樣推論出來(lái)的吉日稱(chēng)為“黃道”，相反把非吉之日稱(chēng)為“黑道”。

現(xiàn)在很多書(shū)在印刷上出現(xiàn)很多錯(cuò)誤多錯(cuò)誤，這對(duì)沒(méi)有擇吉基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，很容易造成擇吉失誤吉失誤，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“黃道吉日”的起法的起法，以便能檢查出書(shū)中印刷的是否有錯(cuò)否有錯(cuò)。再者，若不用查閱有關(guān)書(shū)籍或年歷或年歷，隨時(shí)隨地掐指一算或眉頭一皺便說(shuō)出一二三四二三四，豈不更既便人便己人便己，又能顯示出“專(zhuān)家”風(fēng)采，因此其起法不可不巧記在心記在心。十二建星二建星，按其排列順序?yàn)榻ā⒊M(mǎn)、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開(kāi)、閉。

起法：每年從立春后個(gè)寅日起“建”，一位，按以上順序以此往后排往后排。逢節(jié)重復(fù)前一日的神值；一年共重復(fù)12次，這樣剛好保證下一年立春后的個(gè)寅日為“建”。例如：正月建寅月建寅，正月的個(gè)寅日為“建”，次日卯日則為“除”，第三日辰日為“滿(mǎn)”……；二月建卯月建卯，二月個(gè)卯日為“建”，次日辰日為“除”……，依此類(lèi)推此類(lèi)推。怎樣選擇入葬的吉日的吉日。

實(shí)例：年正月初八立春八立春，正月除七辛巳日黃道是“定”，所以初八壬午還是“定”，初九癸未是“執(zhí)”……，十六庚寅日為“建”，十七辛卯日為“除”……二十八壬寅日又為“建”……二月初七辛亥為“收”，二月初八壬子日驚蜇仍為“收”，二月初九癸丑日為“開(kāi)”，初十甲寅日為“閉”，十一乙卯日為“建”……。

十二建星順序巧記法（此說(shuō)僅供記憶之用憶之用，不為內(nèi)容解釋之論）：建乃一月之主月之主，所以“建”為隊(duì)伍之首領(lǐng)排在位；“立新”必然“除舊”，故“建”之后為“除”；“一生二一生二，二生三二生三，三生萬(wàn)物”，故三為“數(shù)之極”為“滿(mǎn)”，故“除”之后為“滿(mǎn)”；滿(mǎn)則溢滿(mǎn)則溢，溢則平溢則平，故“滿(mǎn)”之后為“平”；平則定平則定，故“平”之后為“定”；確定之后就可以執(zhí)行以執(zhí)行，故“定”之后為“執(zhí)”；有執(zhí)行者必然就有者就有者，故“執(zhí)”之后為“破”；破者致危者致危，知危而事可以繼續(xù)下去續(xù)下去，直到成功到成功，故“危”之后為“成”；事成則必有收獲有收獲，故“成”之后為“收”；舊的收獲意味著新的開(kāi)始的開(kāi)始，故“收”之后為“開(kāi)”；有開(kāi)就有閉就有閉，新的創(chuàng)業(yè)需要閉門(mén)休整策劃整策劃，故“開(kāi)”之后為“閉”；休整謀劃停當(dāng)劃停當(dāng)，又要重新建造新的事業(yè)的事業(yè)，故“閉”之后又為“建”，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不已環(huán)不已。

從公歷日期推對(duì)應(yīng)干支：只要記住并掌握以下口訣就可以推出任意的干支：“乘五除四九加日九加日，雙月間隔三十天三十天，一二自加整少一整少一，三五七八十尾前十尾前。”（詳見(jiàn)《易數(shù)之友》精華本第頁(yè)）

二、十二建星的吉兇內(nèi)涵和應(yīng)用

十二建星應(yīng)用星應(yīng)用，可依據(jù)以下歌訣靈活變通：

建滿(mǎn)平收黑平收黑，除危定執(zhí)黃；

成開(kāi)皆可用皆可用，閉破不吉祥不吉祥。

黑中平不愛(ài)平不愛(ài)，黃中危不強(qiáng)危不強(qiáng)。

建宜出行收嫁娶收嫁娶，定宜冠帶滿(mǎn)修倉(cāng)滿(mǎn)修倉(cāng)。如何看懂老黃歷的內(nèi)容選吉日選吉日。

黃歷具體怎么看怎么看？日歷上哪些表示吉日示吉日？哪些表示兇日示兇日？

療病執(zhí)宜捕執(zhí)宜捕，危本安床開(kāi)丈量開(kāi)丈量。教你如何看懂老黃歷老黃歷。

成開(kāi)所作成開(kāi)吉成開(kāi)吉，平乃做事總平常總平常。如何看老黃歷選日子選日子。

十二建星吉兇內(nèi)涵詳解：老黃歷主要看什么看什么。

建：黑道。舊書(shū)云：此日一般主吉般主吉，但修造動(dòng)土之事不宜做不宜做。此日與月令合二為一二為一，至高無(wú)上高無(wú)上，非極端大富大貴之人不能受用能受用，故對(duì)于平常百姓來(lái)說(shuō)姓來(lái)說(shuō)，當(dāng)屬黑道日黑道日。

除：黃道。舊書(shū)云：此日為“除舊布新”之日，大吉，故很少有不宜之事宜之事。萬(wàn)事開(kāi)始事開(kāi)始，皆需除舊迎新舊迎新，故“除”日適宜萬(wàn)事之開(kāi)端之開(kāi)端。黃道吉日怎么看怎么看。

滿(mǎn)：黑道。舊書(shū)云：此日只宜、祈愿，其他均不吉利；特別是赴官上任、婚姻嫁娶等不宜取用宜取用。祖先，祖先為過(guò)去（已滿(mǎn)）之人；祈愿未來(lái)愿未來(lái)，未來(lái)充滿(mǎn)著希望著希望，故“滿(mǎn)”日只宜、祈愿。有空缺才能赴官上任官上任，位滿(mǎn)則無(wú)需我也；同理，婚姻嫁娶也是缺者需填者需填，滿(mǎn)則不問(wèn)則不問(wèn)，故“滿(mǎn)”日特別忌諱赴官上任和婚姻嫁娶姻嫁娶。老黃歷解讀入門(mén)讀入門(mén)。

平：黑道。舊書(shū)云：此日萬(wàn)事皆吉事皆吉。此日平平日平平，無(wú)出頭之日頭之日，對(duì)那些飽經(jīng)風(fēng)雨、歷盡滄桑的老人來(lái)說(shuō)“平平安安即是福”，然對(duì)那些懷有追求上進(jìn)、向往輝煌前程心理的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，是很不理想的理想的，故為黑道日黑道日。

定：黃道。舊書(shū)云：此日宜晏飲、協(xié)議，忌、訴訟及選將出師將出師。晏飲是為了固定某種關(guān)系和達(dá)成某種共識(shí)種共識(shí)，協(xié)議則是對(duì)雙方的約定的約定，故“定”日宜晏飲、協(xié)議；、訴訟和出師則需隨機(jī)應(yīng)變機(jī)應(yīng)變，墨守定規(guī)的是注定要以失敗而告終的告終的，故“定”日忌、訴訟和出師和出師。看黃歷害人歷害人。

執(zhí)：黃道。舊書(shū)云：此日宜建屋、種植、捕捉；忌移居、出行、開(kāi)市。“執(zhí)”有“執(zhí)行、施行，掌握、控制，捉拿、拘捕”等意，建房、種植、捕捉與此類(lèi)意思相近思相近，而移居、出行、開(kāi)市則與其相差較遠(yuǎn)差較遠(yuǎn)，故有“執(zhí)日宜建屋、種植、捕捉；忌移居、出行、開(kāi)市”之說(shuō)。

破：黑道。舊書(shū)云：此日萬(wàn)事不利事不利，只能做破垣壞屋之事屋之事。此日為與月令地支相沖之日沖之日，沖則破沖則破，破則敗破則敗，不破不立破不立，無(wú)敗無(wú)成敗無(wú)成，失敗乃成功之母功之母，故此日雖為黑道為黑道，但適宜破舊與反思與反思。

危：黃道。舊書(shū)云：此日萬(wàn)事皆?xún)词陆詢(xún)础４藶閷?duì)“危”字的誤解所致解所致，危，本為“高”意，高則有險(xiǎn)則有險(xiǎn)，故有“危險(xiǎn)”之說(shuō)。然而，“高”乃出人頭地、出類(lèi)拔萃也拔萃也，故為黃道之日道之日。死亡時(shí)辰吉兇對(duì)照表對(duì)照表。

成：黃道。舊書(shū)云：此日宜開(kāi)業(yè)入學(xué)、婚姻嫁娶、赴官上任等上任等，但不利訴訟利訴訟。我們常說(shuō)：學(xué)業(yè)有成、成雙成對(duì)、事業(yè)有成業(yè)有成，這是人們對(duì)人生少年、青年、壯年三個(gè)不同時(shí)期的美好祝愿好祝愿，故“成”日宜開(kāi)業(yè)入學(xué)、婚姻嫁娶、赴官上任等上任等。已成定局的事實(shí)是不需要在訴訟的訴訟的，故“成”日不利訴訟利訴訟。

收：黑道。舊書(shū)云：此日有利于收獲之事獲之事，開(kāi)始的事業(yè)則不利則不利，忌出行、葬禮。出行為許多事情的起點(diǎn)的起點(diǎn)，往往意味諸多開(kāi)始多開(kāi)始，而葬禮是活人為死者送行者送行，故“收”日忌出行、葬禮。

開(kāi)：黃道。舊書(shū)云：此日萬(wàn)事皆吉事皆吉，但破土安葬等則兇等則兇。追求永無(wú)止境無(wú)止境，人生在世就是在一次又一次的“開(kāi)始”中度過(guò)中度過(guò)，直至入土方歇土方歇，故“開(kāi)”日萬(wàn)事皆吉但破土安葬則兇葬則兇。怎樣知道黃歷是安日是安日。

閉：黑道。舊書(shū)云：此日萬(wàn)事皆?xún)词陆詢(xún)矗拗谭乐?lèi)的事則吉事則吉。有開(kāi)就有閉就有閉，新的創(chuàng)業(yè)需要閉門(mén)休整策劃整策劃，以便新的開(kāi)創(chuàng)更為理想為理想，休整謀劃時(shí)期最忌乘虛偷襲虛偷襲，故要筑堤修壩、加強(qiáng)防御強(qiáng)防御，故“閉”日利于閉門(mén)思過(guò)、運(yùn)籌帷幄、修筑堤防等堤防等。辭職怎么看黃歷看黃歷。

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萬(wàn)年歷黃道吉日,萬(wàn)年歷黃道吉日

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萬(wàn)年歷黃道吉日

1、萬(wàn)年歷黃道吉日:萬(wàn)年歷黃道吉日

男壬子12.18女庚戌.7.182024年喬遷之喜黃道吉日道吉日。

本月為您二位結(jié)婚登記的吉月–，無(wú)不利的沖日的沖日！最準(zhǔn)確的老黃歷看日子2024年。

年8月份恭候您二位結(jié)婚登記的黃道吉日是：

(避開(kāi)公休日后可任選)

年08月01日星期六六月十一壬申(沖猴)

年08月02日星期日六月十二癸酉(沖雞)

年08月07日星期五六月十七戊寅(沖虎)

年08月09日星期日六月十九庚辰(沖龍)最準(zhǔn)確的老黃歷看日子看日子。

年08月11日星期二六月廿一壬午(沖馬)黃道吉日查詢(xún)2024年。

年08月14日星期五六月廿四乙酉(沖雞)這五個(gè)時(shí)間點(diǎn)不宜搬家宜搬家。

年08月16日星期日六月廿六丁亥(沖豬)

年08月17日星期一六月廿七戊子(沖鼠)2024年適合入宅的日子的日子。

年08月18日星期二六月廿八己丑(沖牛)2024年9月入宅最旺日子旺日子。

年08月19日星期三六月廿九庚寅(沖虎)2024年9月喬遷新居黃道吉日道吉日。

年08月23日星期日七月初四甲午(沖馬)

年08月26日星期三七月初七丁酉(沖雞)

年08月27日星期四七月初八戊戍(沖狗)

年08月29日星期六七月初十庚子(沖鼠)2024年9月最吉利的日子的日子。

年08月30日星期日七月十一辛丑(沖牛)玉匣記2024年入宅吉日宅吉日。

祝愿你們幸福們幸福！

2、萬(wàn)年歷黃道吉日:萬(wàn)年歷黃道吉日

男.10.27

女.10.01

本月為您二位的吉月–極好，無(wú)不利您的沖日的沖日！

年4月份恭候您二位結(jié)婚的黃道吉日是：2024年搬家入宅黃道吉日老黃歷老黃歷。

(您二位可任選)

年04月01日農(nóng)歷02月28日星期五沖龍(庚辰)萬(wàn)年歷大全歷大全。

年04月03日農(nóng)歷03月01日星期日沖馬(壬午)最準(zhǔn)的萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。

年04月04日農(nóng)歷03月02日星期一沖羊(癸未)2024年9月黃道吉日萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。

年04月05日農(nóng)歷03月03日星期二沖猴(甲申)

年04月07日農(nóng)歷03月05日星期四沖狗(丙戍)

年04月12日農(nóng)歷03月10日星期二沖兔(辛卯)

年04月17日農(nóng)歷03月15日星期日沖猴(丙申)

年04月18日農(nóng)歷03月16日星期一沖雞(丁酉)2024年8月裝修開(kāi)工黃道吉日道吉日。

年04月21日農(nóng)歷03月19日星期四沖鼠(庚子)

萬(wàn)年歷黃道吉日

年04月29日農(nóng)歷03月27日星期五沖猴(戊申)

祝愿你們幸福們幸福！

3、萬(wàn)年歷黃道吉日:萬(wàn)年歷黃道吉日

萬(wàn)年歷就是記錄一定時(shí)間范圍內(nèi)（比如年或更多）的具體陽(yáng)歷與陰歷的日期的年歷的年歷，所謂“萬(wàn)年”只是一種象征種象征，表示時(shí)間跨度大跨度大。

黃道節(jié)日表示吉祥的日子的日子。

4、萬(wàn)年歷黃道吉日:黃道吉日萬(wàn)年歷

首先恭祝二位新人：新婚幸福婚幸福，，永結(jié)同心結(jié)同心，百年好合年好合！

中國(guó)人歷來(lái)重視婚姻嫁娶姻嫁娶，選擇結(jié)婚吉日一定要：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不將日不將日。避開(kāi)那些不利的日子：月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時(shí)、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專(zhuān)、厭對(duì)、亥日。我是專(zhuān)業(yè)看日子的日子的，希望我提供的日期的日期，能給二位新人的選擇帶來(lái)更多方便多方便。

根據(jù)二位新人的出生日期和擇吉的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，給你們推薦的吉日如下：[薦]年7月6日（六月大初六日）星期三沖龍2024年農(nóng)歷八月初六入宅好嗎宅好嗎。

三合日不將日周堂吉2024年開(kāi)業(yè)日歷黃道吉日查詢(xún)?nèi)詹樵?xún)。

年7月11日（六月大十一日）星期一沖雞

三合日周堂吉2024年準(zhǔn)確的黃道吉日道吉日。

[薦]年7月19日（六月大十九日）星期二沖蛇

天德合日三合日周堂吉年8月5日（七月小初六日）星期五沖狗[薦]年8月7日（七月小初八日）星期日沖鼠

天赦日天喜日日不將日周堂吉老黃歷911萬(wàn)年歷查詢(xún)歷查詢(xún)。

年8月23日（七月小廿四日）星期二沖龍年8月29日（八月小初一日）星期一沖狗2024年黃道吉日一覽表一覽表。

三合日周堂吉

[薦]年8月30日（八月小初二日）星期二沖豬

月德合日日周堂吉老黃歷正宗版正宗版。

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民俗擇日吉兇法

如果是普通的結(jié)婚、出行之類(lèi),可參考《董公擇日》.
如果是建房、裝修、安葬之類(lèi),要參考《協(xié)紀(jì)辯方書(shū)》.

什么通書(shū)擇日最好

擇吉習(xí)俗是中國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化，這種擇吉文化自古以來(lái)已深入中國(guó)人的思想的思想，無(wú)時(shí)無(wú)刻的影響著中國(guó)人的生活的生活，已經(jīng)形成了一種習(xí)俗種習(xí)俗。具有相當(dāng)廣泛的文化蘊(yùn)含化蘊(yùn)含，擇選吉日其根本就是尋找、確定用事活動(dòng)的適宜時(shí)空點(diǎn)時(shí)空點(diǎn)，能充分的把握天時(shí)、地利、人和以及由此之間的和諧關(guān)系所造成的適宜機(jī)遇宜機(jī)遇，古人依據(jù)天體星象運(yùn)行變化對(duì)人類(lèi)影響的規(guī)律制定了黃黑道日黑道日，從而對(duì)國(guó)人的用事?lián)袢遮吋軆刺峁┝艘欢ǖ膮⒖寂c選擇與選擇，從而達(dá)到趨吉避兇、吉祥如意的結(jié)果的結(jié)果。

擇日的典籍最有影響力的就是《玉匣記》一書(shū)，此書(shū)對(duì)各種事件都規(guī)定了一些吉兇日子兇日子，很多人都以此書(shū)作為擇日依據(jù)；市面上還有什么《擇日寶典》、《擇日秘典》之類(lèi)的之類(lèi)的，都是擇日類(lèi)的書(shū)籍的書(shū)籍。這些書(shū)都各說(shuō)各的理各的理，都說(shuō)自己的書(shū)是最有道理的道理的，到底孰是孰非是孰非，外行人很難辨別難辨別。　

如果看擇日書(shū)籍而卻不知道?古籍閣??神奇般的存在的話(huà)那你可能是真是個(gè)擇日新手

擇日書(shū)籍必看目錄：

《崇正辟謬》由清朝李泰來(lái)編輯來(lái)編輯，共三冊(cè)十四卷十四卷，內(nèi)容豐富容豐富，集命理集命理，風(fēng)水，擇吉大全吉大全。

《擇吉匯要》中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗凡遇祭祀、婚嫁、安葬、商店開(kāi)業(yè)等大事等大事，都選吉利日子舉行子舉行。

《增補(bǔ)萬(wàn)全玉匣記》雖說(shuō)屬于對(duì)原文的注譯的注譯，但是因?yàn)槎嗍翘旄傻刂У呐帕械呐帕校g的內(nèi)容不多容不多，主要是注釋是注釋。

《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)》共三十六卷十六卷，為中國(guó)古代典籍中集大成之作成之作，主要內(nèi)容為擇吉、選擇用事之用事之用。

《象吉通書(shū)》，2010年12月1日中醫(yī)古籍出版社出版的圖書(shū)的圖書(shū)。

《董氏諏吉新書(shū)》《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)》《御定星歷考原》《諏吉便覽》

《民俗通書(shū)·成年歷》《永寧通書(shū)》《董公選明董潛撰擇吉》
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《鰲頭通書(shū)大全》《諏吉便覽寶鏡圖》《象吉備要通書(shū)大全》

值年星辰代表什么意思

問(wèn)題一：九曜的星辰屬命男女值年星辰屬命一覓（以虛歲計(jì)）十一歲：男土星男土星，女火星女火星。十二歲：男水星男水星，女木星女木星。十三歲；男金星男金星，女太陰女太陰。十四歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女土星女土星。十五歲：男火星男火星，女羅。十六歲：男計(jì)都男計(jì)都，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。十七歲：男太陰男太陰，女金星女金星。十八歲：男木星男木星，女水星女水星。十九歲：男羅，女計(jì)都女計(jì)都。二十歲：男土星男土星，女火星女火星。二十一歲；男水星男水星，女木星女木星。二十二歲：男金星男金星，女太陰女太陰。二十三歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女土星女土星。二十四歲：男火星男火星，女羅。二十五歲：男計(jì)都男計(jì)都，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。二十六歲：男太陰男太陰，女金星女金星。二十七歲：男木星男木星，女水星女水星。二十八歲：男羅，女計(jì)都女計(jì)都。二十九歲：男士星男士星，女火星女火星。三十歲：男水星男水星，女木星女木星。三十一歲：男金星男金星，女太陰女太陰。三十二歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女士星女士星。三十三歲：男火星男火星，女羅。三十四歲：男計(jì)都男計(jì)都，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。三十五歲：男太陰男太陰，女金星女金星。三十六歲：男木星男木星，女水星女水星。三十七歲：男羅，女計(jì)都女計(jì)都。三十八歲：男士星男士星，女火星女火星。三十九歲：男水星男水星，女木星女木星。四十歲：男金星男金星，步太陰步太陰。四十一歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女土星女土星。四十二歲：男火星男火星，女羅。四十三歲：男計(jì)都男計(jì)都，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。四十四歲：男太陰男太陰，女金星女金星。四十五歲：男木星男木星，女水星女水星。四十六歲：男羅，女計(jì)都女計(jì)都。四十七歲：男士星男士星，女火星女火星。四十八歲：男水星男水星，女木星女木星。四十九歲：男金星男金星，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。五十歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女土星女土星。五十一歲：男火星男火星，女羅。五十二歲：男計(jì)都男計(jì)都，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。五十三歲：男太陰男太陰，女金星女金星。五十四歲：男木星男木星，女水星女水星。五十五歲：男羅，女計(jì)都女計(jì)都。五十六歲：男士星男士星，女火星女火星。五十七歲：男水星男水星，女木星女木星。五十八歲：男金星男金星，女太陰女太陰。五十九歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女土星女土星。六十歲：男火星男火星，女羅。六十一歲：男計(jì)都男計(jì)都，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。六十二歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女金星女金星。六十三歲：男木星男木星，女水星女水星。六十四歲：男羅，女計(jì)都女計(jì)都。六十五歲：男士星男士星，女火星女火星。六十六歲：男水星男水星，女木星女木星。六十七歲：男金星男金星，女太陰女太陰。六十八歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女土星女土星。六十九歲；男火星男火星，女羅。七十歲：男計(jì)都男計(jì)都，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。

問(wèn)題二：值太歲是什么意思由來(lái)
民間通行的《黃歷》中，大多在首頁(yè)的開(kāi)始的開(kāi)始，都會(huì)記有太歲的名字的名字，此外，內(nèi)頁(yè)中還會(huì)夾有一張?zhí)珰q星君到此鎮(zhèn)宅平安符平安符，相關(guān)的地方「太歲符背后或者首頁(yè)、次頁(yè)上」，還會(huì)有記錄當(dāng)年必須安奉太歲之人歲之人，其中太歲當(dāng)頭者當(dāng)頭者，必然是該年虛歲一歲、十三歲、二十五歲、三十七歲、四十九歲、六十一歲、七十三歲、八十五歲、九十七歲之人歲之人。
以及太歲星君正沖「亦稱(chēng)為對(duì)沖或者犯歲破犯歲破，歲破神所在的位置的位置，就在太歲的相對(duì)之方對(duì)之方，主耗財(cái)及遭盜賊」者，都是該年虛歲七歲、十九歲、三十一歲、四十三歲、五十五歲、六十七歲、七十九歲、九十一歲之人歲之人，不管是太歲當(dāng)頭或者太歲正沖「犯歲破」，都是非常嚴(yán)重的事重的事，必須安奉太歲星君才能化解；此外更有左右偏沖的說(shuō)法的說(shuō)法，左偏沖為虛歲四歲、十六歲、二十八歲、四十歲、五十二歲、六十四歲、七十六歲、八十八歲以及一百歲之人歲之人，右偏沖者的虛歲是十歲、二十二歲、三十四歲、四十六歲、五十八歲、七十歲、八十二歲九十四歲十四歲，按照民間術(shù)士的說(shuō)法的說(shuō)法，這些人也都得安奉太歲奉太歲，才能消災(zāi)避禍、逢兇化吉兇化吉。
太歲到底是什么呢什么呢？太歲是天上當(dāng)值的神只的神只。人間有災(zāi)難禍劫難禍劫，上蒼秉其慈悲圣意悲圣意，都會(huì)特派天神來(lái)護(hù)衛(wèi)保佑衛(wèi)保佑，一年輪值一位天神位天神。而安太歲乃流傳于民間信仰的禮儀的禮儀。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)格來(lái)說(shuō)，歲是指歲星指歲星，屬于年神之一神之一。中國(guó)古老的術(shù)數(shù)家術(shù)數(shù)家，以木星「歲星」十二年為一周天一周天，因此將周天分為十二等分二等分，以歲星所在的位置為歲名為歲名，每個(gè)歲星都有歲神有歲神，也就是太歲是太歲，依地支之別共有十二個(gè)十二個(gè)，每年言相同地支的太歲當(dāng)值歲當(dāng)值，也就是子年由子太歲當(dāng)值歲當(dāng)值，丑年由丑太歲當(dāng)值歲當(dāng)值，以此類(lèi)推此類(lèi)推，十二年輪回一次回一次，而太歲也被視為兇神為兇神，不同年科太歲所在的位置即為兇方為兇方，忌動(dòng)土、建筑、遷移……等，更有術(shù)數(shù)家認(rèn)為太歲是年神中的武將的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方正東方，逢巳、午、未年在正南方正南方，申、酉、戌年在正西方正西方，亥、子、丑年在正北方正北方，一般人想要興土木、遷房舍遷房舍，當(dāng)避免在太歲當(dāng)值的位置的位置，以免在「太歲頭上動(dòng)土」，無(wú)妄招惹來(lái)許多災(zāi)禍多災(zāi)禍，至于太歲相對(duì)的方位的方位，則居歲破神歲破神，主耗財(cái)及盜匪之禍匪之禍，因此人們自然也不愿意觸犯了這個(gè)方位個(gè)方位。
生肖犯太歲輪值表
辛巳年辛巳年，當(dāng)值太歲名叫鄭祖叫鄭祖。壬午年壬午年，當(dāng)值太歲名叫路明叫路明。
癸未年癸未年，當(dāng)值太歲名叫魏仁叫魏仁。甲申年甲申年，當(dāng)值太歲名叫方公叫方公。
乙酉年乙酉年，當(dāng)值太歲名叫蔣端叫蔣端。丙戌年丙戌年，當(dāng)值太歲名叫向般叫向般。
丁亥年丁亥年，當(dāng)值太歲名叫封齊叫封齊。戊子年戊子年，當(dāng)值太歲名叫郢班叫郢班。
己丑年己丑年，當(dāng)值太歲名叫潘佑叫潘佑。庚寅年庚寅年，當(dāng)值太歲名叫鄔桓叫鄔桓。
辛卯年辛卯年，當(dāng)值太歲名叫范寧叫范寧。壬辰年壬辰年，當(dāng)值太歲名叫彭泰叫彭泰。
癸巳年癸巳年，當(dāng)值太歲名叫徐舜叫徐舜。甲午年甲午年，當(dāng)值太歲名叫張?jiān)~叫張?jiān)~。
乙未年乙未年，當(dāng)值太歲名叫楊賢叫楊賢。丙申年丙申年，當(dāng)值太歲名叫管仲叫管仲。
丁酉年丁酉年，當(dāng)值太歲名叫康杰叫康杰。戊戌年戊戌年，當(dāng)值太歲名叫姜武叫姜武。
己亥年己亥年，當(dāng)值太歲名叫謝壽叫謝壽。庚子年庚子年，當(dāng)值太歲名叫虞起叫虞起。
辛丑年辛丑年，當(dāng)值太歲名叫湯信叫湯信。壬申年壬申年，當(dāng)值太歲名叫賀諤叫賀諤。
癸卯年癸卯年，當(dāng)值太歲名叫皮時(shí)叫皮時(shí)。甲辰年甲辰年，當(dāng)值太歲名叫李成叫李成。
乙巳年乙巳年，當(dāng)值太歲名叫吳遂叫吳遂。丙午年丙午年，當(dāng)值太歲名叫文折叫文折。
丁未年丁未年，當(dāng)值太歲名叫丙名叫丙。戊申年戊申年，當(dāng)值太歲名叫愈志叫愈志。
己酉年己酉年，當(dāng)值太歲名叫程寅叫程寅。庚戌年庚戌年，當(dāng)值太歲名叫化秋叫化秋。
辛亥年辛亥年，當(dāng)值太歲名叫葉堅(jiān)叫葉堅(jiān)。壬子年壬子年，當(dāng)值太歲名叫邱德叫邱德。
癸丑年癸丑年，當(dāng)值太歲名叫林溥叫林溥。甲寅年甲寅年，當(dāng)值太歲名叫張潮叫張潮。
乙卯年乙卯年，當(dāng)值太歲名叫方清叫方清。丙辰年丙辰年，當(dāng)值太歲名叫辛亞叫辛亞。
丁巳年丁巳年，當(dāng)值太歲名叫易彥叫易彥。戊午年戊午年，當(dāng)值太歲名叫姚黎叫姚黎。
己未年己未年，當(dāng)值太歲名叫傅悅叫傅悅。庚申年庚申年，當(dāng)值太歲名叫毛梓叫毛梓。
辛酉年辛酉年，當(dāng)值太歲名叫文政叫文政。壬戌年壬戌年，當(dāng)值太歲名叫洪記叫洪記。
癸亥年癸亥年，當(dāng)值太歲名叫虞程叫虞程。
所謂「犯太歲」，是指值年太歲星君專(zhuān)責(zé)司察人間善惡間善惡，并記錄每......>>

問(wèn)題三：值年太歲是什么太歲就是天上的木星的木星，因?yàn)槟拘敲渴€(gè)月運(yùn)行一次行一次，所以古人稱(chēng)木星為歲星或太歲或太歲，它既是星辰是星辰，也是漢族民間奉祀的神之一神之一。太歲是太歲神的簡(jiǎn)稱(chēng)的簡(jiǎn)稱(chēng)，乃道教值年神靈之一靈之一，一年一換年一換，當(dāng)年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中有神中，影響力最大力最大，素有年中天子之稱(chēng)子之稱(chēng)，掌管人世間一年的吉兇禍福兇禍福。
道教《神樞經(jīng)》說(shuō)：“太歲;人君之象君之象，率領(lǐng)諸神領(lǐng)諸神，統(tǒng)正方位正方位，翰運(yùn)時(shí)序運(yùn)時(shí)序，總成歲功”。《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子之天子，故不可犯不可犯，犯之則兇之則兇。《三命通會(huì)》說(shuō)：夫太歲者太歲者，乃一歲之主宰之主宰，諸神之領(lǐng)袖之領(lǐng)袖。太歲當(dāng)頭有災(zāi)禍有災(zāi)禍，刑沖破害鬼推磨鬼推磨，流年若還逢忌神逢忌神，頭破血流難躲過(guò)難躲過(guò)。古語(yǔ)有云：太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無(wú)喜恐有禍恐有禍。可見(jiàn)太歲見(jiàn)太歲，乃諸神中最有權(quán)力的年神的年神，掌管人們一年的禍福的禍福，主宰全年運(yùn)程年運(yùn)程。建議一定要找正規(guī)道長(zhǎng)仁澤易道

問(wèn)題四：十二生肖值年太歲分別叫什么名字太歲神：本為道教的星辰尊稱(chēng)辰尊稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“太歲”，或稱(chēng)為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，也就是年神是年神，是諸神之中最有權(quán)力的年神的年神，掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福，統(tǒng)攝眾神攝眾神，有“年中天子”之稱(chēng)。太歲神計(jì)有六十位六十位，每一位太歲都有他的姓名的姓名，順序值年序值年，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不息環(huán)不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福，故又稱(chēng)“值年使者”，或“值年太歲”。古書(shū)云：“太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯可冒犯。”由于太歲神位高權(quán)重高權(quán)重，人人敬而畏之而畏之，為避免得罪太歲罪太歲，因此在沖犯太歲之年歲之年，都必須在新開(kāi)春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利安順利，趨吉避兇吉避兇。
除此之外此之外，因太歲的姓名不能冒犯能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱的名諱。
太歲共有六十位將軍位將軍，輪流負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)該年領(lǐng)該年，是最有力的年神的年神，除玉皇大帝皇大帝，幾乎各路神明都要聽(tīng)其命聽(tīng)其命，因此，若有冒犯他冒犯他，便稱(chēng)為“犯太歲”。
生肖犯太歲：斗姆九子姆九子，勾陳、北極、北斗中國(guó)三大星座中有六顆星為六十大將軍即為六十太歲十太歲。太歲是掌管一年一切凡間事務(wù)的天神的天神，是最有力的年神的年神，除玉皇大帝皇大帝，幾乎各路神明都要聽(tīng)其命聽(tīng)其命，因此，若有冒犯他冒犯他，便稱(chēng)為“犯太歲”。眾星座有不同位置同位置，古人以天干地支代表支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置座位置，有刑、沖、破、害，故每年太歲與各人生肖便有機(jī)會(huì)出現(xiàn)刑沖破害的效應(yīng)的效應(yīng)，而出現(xiàn)所謂的“犯太歲”。

問(wèn)題五：本命年里的"躲星"是什么意思?自然門(mén)九曜星君值年祭禳之法（民間俗稱(chēng)躲星）天道運(yùn)行道運(yùn)行，有七政之星輝映于天映于天，天道循環(huán)道循環(huán)，星辰輪轉(zhuǎn)辰輪轉(zhuǎn)。此為天道為天道。地球之晝夜寒暑、年月日時(shí)、風(fēng)候節(jié)氣皆為天道所致道所致。《堯典》曰：“歷象日月星辰月星辰，敬授人時(shí)授人時(shí)。”四余為紫余為紫，月孛，羅候，計(jì)都。此四者為木、水、火、土星之余氣之余氣，俗稱(chēng)衛(wèi)星稱(chēng)衛(wèi)星，天星以北極紫微垣為尊垣為尊，眾星環(huán)繞星環(huán)繞，七政為文臣為文臣，四余乃武將乃武將。俗說(shuō)之九曜乃太陽(yáng)乃太陽(yáng)，太陰，金，木，水，火，土七政配以四余之羅候計(jì)都候計(jì)都。此原為古印度之天文歷法說(shuō)法法說(shuō)法，在唐代傳入我國(guó)入我國(guó)。太陽(yáng)乃金烏乃金烏，為天之君天之君，為諸吉之首吉之首，其體至健體至健，至剛！恩光普照光普照！眾星皆借其光而輝映星空映星空。太陰乃天之后天之后，有盈虧之象虧之象。其體至柔至順柔至順，主發(fā)財(cái)富發(fā)財(cái)富。光華蓋照華蓋照！木星為歲星為歲星，性和溫柔和溫柔，仁壽之星壽之星，吉?jiǎng)t文星發(fā)貴兇則災(zāi)吝則災(zāi)吝。公轉(zhuǎn)期12年為黃道十二周十二周，故稱(chēng)為歲星為歲星，與土星20年相會(huì)一次會(huì)一次，在庚辰、庚申、庚子三年我們稱(chēng)為一運(yùn)為一運(yùn)。三次會(huì)合便為三運(yùn)六十年為一花甲子花甲子。俗以“太歲”稱(chēng)之。火星性極熱燥極熱燥，為熒惑為熒惑。主疾病火災(zāi)死亡兇禍亡兇禍。應(yīng)朱雀之位雀之位。土星為鎮(zhèn)星為鎮(zhèn)星，性微寒性微寒，吉?jiǎng)t生意興隆意興隆，兇則瘟黃病疫黃病疫。應(yīng)勾陳之位陳之位。金星為太白為太白，又名長(zhǎng)庚名長(zhǎng)庚，主兇。在黃昏的太陽(yáng)落下之西方及早晨日出之東方方能見(jiàn)之能見(jiàn)之，黎明為“啟明”，黃昏為“長(zhǎng)庚”其位為白虎為白虎。水星為辰星為辰星，性無(wú)定性無(wú)定，吉。主科甲主科甲。其性黑其性黑，其色智其色智，主玄武之位武之位。羅候?yàn)樘焓诪樘焓祝置堫^名龍頭，乃火之余氣之余氣，多兇為禍兇為禍。計(jì)都為豹尾為豹尾，乃土之余氣之余氣，主孤寡主孤寡。同羅候皆為虛星為虛星，實(shí)乃月亮軌道處入黃赤道之交會(huì)點(diǎn)交會(huì)點(diǎn)。自清代后羅候與計(jì)都互調(diào)都互調(diào)，故今之羅候乃古之計(jì)都之計(jì)都，今之計(jì)都乃古之羅候之羅候，學(xué)者不可不知此點(diǎn)知此點(diǎn)。九曜九年循環(huán)年循環(huán)，古人多以人命吉兇視之兇視之，認(rèn)為其會(huì)影響人生禍福生禍福。自宋代后逐漸形成以燈祭禳之法禳之法，在民間流傳間流傳。《許真君增補(bǔ)玉匣記》收錄此法錄此法。如下：男女值年星辰屬命一覓（以周歲計(jì)）十一歲：男土星男土星，女火星女火星。十二歲：男水星男水星，女木星女木星。十三歲；男金星男金星，女太陰女太陰。十四歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女土星女土星。十五歲：男火星男火星，女羅喉女羅喉。十六歲：男計(jì)都男計(jì)都，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。十七歲：男太陰男太陰，女金星女金星。十八歲：男木星男木星，女水星女水星。十九歲：男羅喉男羅喉，女計(jì)都女計(jì)都。二十歲：男土星男土星，女火星女火星。二十一歲；男水星男水星，女木星女木星。二十二歲：男金星男金星，女太陰女太陰。二十三歲:男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女土星女土星。二十四歲:男火星男火星，女羅喉女羅喉。二十五歲：男計(jì)都男計(jì)都，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。二十六歲：男太陰男太陰，女金星女金星。二十七歲：男木星男木星，女水星女水星。二十八歲：男羅喉男羅喉，女計(jì)都女計(jì)都。二十九歲：男士星男士星，女火星女火星。三十歲：男水星男水星，女木星女木星。三十一歲：男金星男金星，女太陰女太陰。三十二歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女士星女士星。三十三歲：男火星男火星，女羅喉女羅喉。三十四歲：男計(jì)都男計(jì)都，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。三十五歲：男太陰男太陰，女金星女金星。三十六歲：男木星男木星，女水星女水星。三十七歲：男羅喉男羅喉，女計(jì)都女計(jì)都。三十八歲：男士星男士星，女火星女火星。三十九歲：男水星男水星，女木星女木星。四十歲：男金星男金星，步太陰步太陰。四十一歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女土星女土星。四十二歲：男火星男火星，女羅喉女羅喉。四十三歲：男計(jì)都男計(jì)都，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。四十四歲：男太陰男太陰，女金星女金星。四十五歲：男木星男木星，女水星女水星。四十六歲：男羅喉男羅喉，女計(jì)都女計(jì)都。四十七歲：男士星男士星，女火星女火星。四十八歲：男水星男水星，女木星女木星。四十九歲：男金星男金星，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。五十歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女土星女土星。五十一歲：男火星男火星，女羅喉女羅喉。五十二歲：男計(jì)都男計(jì)都，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。五十三歲：男太陰男太陰，女金星女金星。五十四歲：男木星男木星，女水星女水星。五十五歲：男羅喉男羅喉，女計(jì)都女計(jì)都。五十六歲：男士星男士星，女火星女火星。五十七歲：男水星男水星，女木星女木星。五十八歲：男金星男金星，女太陰女太陰。五十九歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女土星女土星。六十歲：男火星男火星，女羅喉女羅喉。六十一歲：男計(jì)都男計(jì)都，女太陽(yáng)女太陽(yáng)。六十二歲：男太陽(yáng)男太陽(yáng)，女金星女金星。六十三歲：男木星男木星，女水星女水星。六......>>

問(wèn)題六：母?jìng)}是什么意思玉匣記中國(guó)人辦事人辦事，總想圖個(gè)吉利個(gè)吉利，無(wú)論從政、經(jīng)商、求學(xué)、出行、婚喪嫁娶、略獵打魚(yú)甚至于剃頭理發(fā)都要找一個(gè)“黃道吉日”。而《萬(wàn)全玉匣記》一書(shū)，正好滿(mǎn)足了人們的這種心理需求理需求，所以它倍受歡迎也在情理之中理之中。
《玉匣記》一書(shū)，相傳為東晉道士許所著許所著。此書(shū)一經(jīng)問(wèn)世經(jīng)問(wèn)世，就位受歡迎受歡迎，成為家家必備的床頭書(shū)床頭書(shū)，因?yàn)榇藭?shū)迎合了中國(guó)人的“貴中求和中求和，近利遠(yuǎn)害”的心理的心理。
《玉匣記》是集各類(lèi)占卜之術(shù)之代表作,亦稱(chēng)之為《玉匣記通書(shū)》。一般假托諸葛孔明.鬼谷子.張?zhí)鞄?李淳風(fēng).周公.袁天罡等先賢之名而作名而作。
許遜得其妙要,傳錄于世,名之曰:玉匣記玉匣記，后人或有增補(bǔ),進(jìn)而衍生出許多不同版本同版本，其內(nèi)容包羅萬(wàn)象羅萬(wàn)象，從祭祀、嫁娶、赴任、出行、開(kāi)張、耕種、眼跳、耳鳴、占?jí)簟⒊庸牵踔潦窍嘭埣{犬等??????各種奇奇怪怪的占卜之術(shù),都可以在其中找到相關(guān)資料關(guān)資料。凡卜筮之道,首重當(dāng)下之機(jī)變與應(yīng)用,不可拘泥于術(shù)...供諸君參考君參考。
清代曹沾的小說(shuō)《石頭記》第四十二回目：“二則只怕她身上干凈上干凈，眼又干凈又干凈，或是遇見(jiàn)什么神了么神了。依我說(shuō)依我說(shuō)，給她瞧瞧崇書(shū)本子書(shū)本子，仔細(xì)撞客著撞客著。”一語(yǔ)提醒了鳳姐了鳳姐，便叫平兒拿出《玉匣記》來(lái)，叫明念叫明念。明翻了一會(huì)了一會(huì)，念道：“八月廿五日病者日病者，東南方得之方得之，遇見(jiàn)花神見(jiàn)花神。用五色紙錢(qián)四十張四十張，向東南方四十步送之步送之，大吉。”鳳姐道：“果然不錯(cuò)然不錯(cuò)，園子里頭可不是花神是花神。”一面說(shuō)一面說(shuō)，一百命人請(qǐng)兩分紙錢(qián)來(lái)紙錢(qián)來(lái)，著兩個(gè)人來(lái)個(gè)人來(lái)，一個(gè)與賈母送祟母送祟，一個(gè)與大姐送祟姐送祟。”（按：《中國(guó)叢書(shū)綜錄》子部載有“《許真君玉匣記》一卷，晉許遜撰許遜撰，續(xù)道藏（萬(wàn)歷本萬(wàn)歷本，景萬(wàn)歷本）”。又，明劉若愚《明宮史》土集“內(nèi)板書(shū)數(shù)”中亦載有“《玉匣記》（一本，八十二頁(yè)）”。可見(jiàn)，此書(shū)在明、清時(shí)尚流行于世行于世，即祟書(shū)也祟書(shū)也。）
目錄：
●許真君《玉匣記》日期●法師選擇記●理論吉兇日篇三元五臘圣誕日期●十殿閻君圣誕日期●雕塑神像吉日●神像開(kāi)光吉日●準(zhǔn)提十齋日●看男女值年星辰屬命之圖●九耀星君值男女命限圖●二十八宿值日吉兇歌●二十八宿值日占四季風(fēng)雨陰晴歌
民俗吉兇日篇
●貓眼定時(shí)辰歌訣●定寅時(shí)歌訣●定太陽(yáng)出沒(méi)歌訣●定太陰出沒(méi)歌訣●定太陰出時(shí)歌訣●定九星歌訣●金符經(jīng)●九星值日吉兇●逐月兇星總局●赤口日大小空亡日●四不詳日●十惡大敗日附十惡日歌訣●伏斷日●上兀下兀日●上朔日●火星日●長(zhǎng)短星日●九土鬼日●滅沒(méi)日●水痕日●人神所在日●先賢死葬日●彭祖百忌日●楊公忌日●月忌日●探病忌日●神號(hào)鬼哭日●鶴神方位圖●元旦出行吉日●鶴神日游方●仙選擇逐月吉兇日●上官赴任天遷圖●上官赴任吉日●臨政親民吉日●進(jìn)表上疏吉日●襲爵受封吉日●應(yīng)試赴舉吉日●入學(xué)吉日●學(xué)技藝吉日●冠吉日●小兒剃頭吉日●小兒斷乳吉日●女子穿耳吉日●女子纏足吉日●納奴婢吉日●諸葛武候選擇逐年出行圖●出行通用吉日●出行訣法●逐月出行吉兇日●出行十二時(shí)吉兇方向●《碧玉經(jīng)》出行忌日●四離四絕日●四順?biāo)哪嫒铡裉旆馗矔r(shí)●出行緊急用四縱五橫法●商賈興販吉日●行船吉日附忌日●龍神會(huì)日●開(kāi)張店肆吉日●立契交易吉日●入宅移居吉日●買(mǎi)田地房產(chǎn)吉日
●出財(cái)放債與納財(cái)收債吉日●五谷入倉(cāng)吉日●分家產(chǎn)吉日●大明吉日●大偷修日●起造吉日●蓋屋吉日●動(dòng)土開(kāi)基吉日●平基吉日●起工架馬吉日●定磉扇架吉日●豎柱吉日●......>>

問(wèn)題七：犯太歲是啥意思啥意思？作為一種漢族民間信仰間信仰，一個(gè)人出生時(shí)的屬相的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，漢族民間稱(chēng)為犯太歲犯太歲，特別提醒：本命年也是犯太歲犯太歲。比如，龍年犯太歲的屬相一共有7個(gè)：龍、狗、兔、牛四個(gè)真犯太歲和馬、雞、豬三個(gè)次犯太歲犯太歲。那么這七個(gè)屬相的人在龍年中就叫犯太歲犯太歲，他們中的有些人在該年中會(huì)非常不順利不順利。
太歲又稱(chēng)太歲星君歲星君，太歲就是天上的木星的木星，古代中國(guó)稱(chēng)之歲星之歲星，取其繞行天球一周為12年，與地支相同之故同之故。太歲又稱(chēng)“太歲星君”，簡(jiǎn)稱(chēng)“歲君”，它既是星辰是星辰，也是漢族民間奉祀的神祀的神。
一個(gè)人的年庚的年庚，若與值年太歲相同歲相同，漢族民間稱(chēng)為犯太歲犯太歲，年庚對(duì)沖者對(duì)沖者，則叫沖太歲；詩(shī)曰：太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無(wú)喜恐有禍恐有禍。因此，無(wú)論是哪一種哪一種，在哪一年里出現(xiàn)犯太歲必定百事不順事不順，事業(yè)多困厄多困厄，身體多病變多病變，因此務(wù)必要拜奉太歲星君以保平安保平安。
六十甲子各有歲神輪值神輪值，而當(dāng)年輪值之歲神稱(chēng)為值年太歲年太歲，如想知道自己的值年太歲年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱(chēng)的名稱(chēng)，便可找出自己的值年太歲年太歲。
什么叫做犯太歲犯太歲？犯者，干犯也干犯也，具體表現(xiàn)有刑、沖、克、破、害、并等；
并即是一個(gè)人的本命生肖與流年太歲相同；
沖即是指“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例年為例，巳與亥為相沖為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年巳蛇年，便是六沖是六沖，犯了太歲；凡是遇到?jīng)_太歲的生肖的生肖，都要到廟里拜太歲拜太歲，才會(huì)諸事順吉；
什么叫做刑太歲刑太歲？刑太歲刑太歲，又稱(chēng)“偏沖”，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年，便是刑克是刑克，即與流年太歲“偏沖”。古語(yǔ)有云：太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無(wú)喜恐有禍恐有禍。例如蛇年如蛇年，肖蛇為太歲為太歲，肖豬為沖太歲沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
什么叫克太歲克太歲？克即克制即克制，如子克巳子克巳，寅克辰等克辰等，屬鼠的人遇到蛇年即為克太歲；
什么叫破太歲破太歲？破即破壞即破壞，如子破酉子破酉，酉破午等破午等，屬鼠的人遇到雞年即為破太歲；
什么叫害太歲害太歲？穿即穿害即穿害，如子害未子害未，丑害午等害午等，屬鼠的人遇到羊年即為害太歲害太歲。

犯太歲有三種表現(xiàn)形式
1、生肖犯太歲　古曰：“太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無(wú)災(zāi)也有禍”。如犯太歲者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事大喜事，則犯太歲者應(yīng)吉不應(yīng)兇不應(yīng)兇。如沒(méi)有則要小心如下：
刑太歲者：刑即為刑傷刑罰傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專(zhuān)業(yè)失手、自己或親人健康問(wèn)題康問(wèn)題。
沖太歲者：沖即為沖擊沖動(dòng)擊沖動(dòng)。今年受沖、必有動(dòng)向有動(dòng)向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉(zhuǎn)行、親友反目、大病、破敗、出門(mén)與人結(jié)怨交感出軌等出軌等。
值太歲者：即本命年詳見(jiàn)（出生時(shí)間與命運(yùn)），表示該年運(yùn)程有阻滯有阻滯，心緒不寧緒不寧，健康容易出問(wèn)題出問(wèn)題，忌展拳腳展拳腳，一動(dòng)不如一靜如一靜，留在原地發(fā)展反而會(huì)有更佳的運(yùn)勢(shì)
破太歲者：破即破壞即破壞。今年運(yùn)氣易有突然而來(lái)的破壞的破壞，破敗破財(cái)破損、破壞好友關(guān)系、破壞合作、破壞身體(有病)等。
害太歲者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友出賣(mài)、合作破財(cái)、食物中毒、自身或親朋有病災(zāi)、被誤導(dǎo)損失、投訴等投訴等。
2010庚寅年犯太歲生肖：虎（犯太歲）；豬（破太歲）；猴（沖太歲）；蛇（刑太歲）；雞（克太歲克太歲。
2011辛卯年犯太歲生肖：兔（犯太歲）；馬（破太歲）；雞（沖太歲）；鼠（刑太歲）；龍（害太歲害太歲。
2012壬辰年犯太歲生肖：龍（值太歲刑太歲）；兔（害太歲）；狗（沖太歲）；牛（破太歲）
2、宅犯太歲（方位犯太歲），可請(qǐng)五行八卦福化解福化解。宅犯太歲犯太歲，動(dòng)輒招兇輒招兇。2012年太歲方在東南在東南，如果大門(mén)、睡床、辦公桌位于東南方即是方位方太歲方太歲。
3、姓名犯太歲犯太歲，可在臥室貼五行八卦福化解福化解。太歲名諱不可沖犯可沖犯，2012年太歲姓名為彭泰為彭泰，如果個(gè)人姓名沖犯太歲名諱歲名諱，可以請(qǐng)五行八卦福鎮(zhèn)宅化解宅化解。...>>

問(wèn)題八：命犯太歲是什么意思?其實(shí)犯太歲就是人的出生生肖與太歲有刑沖破害的不利關(guān)系利關(guān)系。其中本命年就是命犯太歲

求教“伏斷日”,是什么時(shí)候?

2013年10月伏斷日10.13、10.15、10.21、10.22、10.31，好不容易找的易找的，給需要的媽媽的媽媽。

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天涯明月刀吉兇時(shí)辰,時(shí)辰對(duì)照表生辰八字?jǐn)U展閱讀