納音五行命理詳解大全圖,納音五行算命法

時(shí)間：2024-05-11

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1、天干地支納子五音婚配查詢表:納音在命理中有什么作用

編輯詞條納音

一、什么是納音是納音？

納音，是在術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)中廣為應(yīng)用的一種取“數(shù)”的方法的方法，它對(duì)應(yīng)的數(shù)理已經(jīng)被“六十甲子納音”大致的規(guī)定下來(lái)定下來(lái)，其基本的意義還是用“五行”來(lái)闡述的闡述的。

“納音”的“音”，就是我國(guó)古人根據(jù)不同音階確定的五音的五音。五音不是天生的神秘事物秘事物，而是人為規(guī)定的規(guī)定的。五音不是三音是三音，也不是七音是七音，因?yàn)槿籼僖籼伲瑹o(wú)以表現(xiàn)音律變化律變化，七音太多太復(fù)雜太復(fù)雜，難于為古人掌握人掌握，“五音”。事實(shí)上現(xiàn)在的音階已經(jīng)不止“五”音了。所以，“五音”本身是不神秘的神秘的。

五音是那五個(gè)音五個(gè)音？就是宮、商、角、徵、羽，對(duì)應(yīng)的1、2、3、5、6——哆、來(lái)、咪、嗦、啦。

那么“納”又是什么意義呢意義呢？納，有加入的意思的意思。“納音”是不是“加入音律”的意思呢意思呢？如果是如果是，就是說(shuō)沒(méi)是說(shuō)沒(méi)，在術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，除了用五行、數(shù)字等來(lái)研究來(lái)研究，還加入一種研究方式究方式，就是音律的方式的方式。如果真是這樣是這樣，納音就是古人探索聲音與人事的一種企圖種企圖，表現(xiàn)了古人認(rèn)識(shí)世界的一種欲望種欲望。可惜，這樣的理解還沒(méi)有得到證實(shí)到證實(shí)。而更多的研究命理的人都只是千方百計(jì)運(yùn)用納音無(wú)行的既有觀點(diǎn)去預(yù)測(cè)人生測(cè)人生，沒(méi)有人訓(xùn)詁和考據(jù)“納音”本身的意義的意義。

網(wǎng)絡(luò)搜索關(guān)于納音來(lái)歷的文章的文章，發(fā)現(xiàn)有人指出：“從來(lái)沒(méi)人知道納音的來(lái)歷.這個(gè)東西好似,從天而降,如果說(shuō)是外星人給地球的禮物,也不失為一種解釋.其次,納音的原理一直無(wú)人能夠真正說(shuō)明白.的經(jīng)典解釋是目前為止公認(rèn)最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥著不少牽強(qiáng)附會(huì)的地方……”這樣的說(shuō)法代表了許多人的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，給納音披上了更多的神秘色彩秘色彩。

這些就待識(shí)者指教了指教了。

但基本的觀點(diǎn)還是有了是有了，就是納音是用與音律相關(guān)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)的一種方法種方法。

五音指的什么的什么？如何與五行對(duì)應(yīng)行對(duì)應(yīng)？

二、納音五行

術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)的基本元五行金木水火土水火土。金木水火土五行是可以根據(jù)數(shù)字推算出來(lái)的出來(lái)的。而數(shù)字又是通過(guò)河圖推衍出來(lái)的出來(lái)的，所以《考元》曰：“大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。以兩干兩支之合數(shù)于四十九內(nèi)減之內(nèi)減之，余數(shù)滿十去之十去之，余一六為水六為水，二七為火七為火，三八為木八為木，四九為金九為金，五十為土十為土，各取所生之五行為納音”。

納音是怎樣得出來(lái)的呢來(lái)的呢？

以甲子、乙丑為例：甲九子九九子九，乙八丑八八丑八，其數(shù)之和為三十四三十四，于四十九內(nèi)減之內(nèi)減之，余十五余十五，去十不用而余五而余五，五為宮音為宮音，屬土，土能生金能生金。所以甲子、乙丑的“納音”所對(duì)應(yīng)的五行（簡(jiǎn)稱納音五行）就是“金”。

三、六十甲子納音

六十甲子是基本的紀(jì)年方法年方法。用納音預(yù)測(cè)主要就是用在“六十甲子”中。六十架子與納音的關(guān)系經(jīng)推衍后推衍后，被規(guī)定下來(lái)定下來(lái)，為了記憶的方便的方便，還做了一個(gè)《六十甲子納音歌》，如下：

甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土戊寅已卯城頭土庚辰辛巳白蟻金

壬午癸未楊柳木壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥屋上土

丙子丁丑澗下水甲申已酉泉中水丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長(zhǎng)流水

甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平土木

庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰己巳覆燈火

丙午丁未天河水戊申已酉大鄢土庚戌辛亥釵釧金

壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土

戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

那么六十甲子納音的術(shù)理是怎樣推出來(lái)的呢來(lái)的呢？

以“甲子乙丑海中金”為例，術(shù)數(shù)家是這樣解釋的：

甲九子九九子九，乙八丑八八丑八，其數(shù)之和為三十四三十四，于四十九內(nèi)減之內(nèi)減之，余十五余十五，去十不用而余五而余五，五為宮音為宮音，屬土，土能生金能生金。這說(shuō)明了“甲子乙丑”與“金”有關(guān)。這個(gè)相關(guān)是根據(jù)五行生克推衍出來(lái)的出來(lái)的。

又因?yàn)樽訉偎訉偎譃楹譃楹譃樗赝兀娼鹚烙谒烙谒褂诔竽褂诔螅鹚蓝鹚溃试患鬃右页蠛Ｖ薪鹨仓薪鹨病＞褪钦f(shuō)就是說(shuō)，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金方的金，是因?yàn)椤白印迸c“水”有關(guān)，海里的東西當(dāng)然是當(dāng)然是。還有，“丑”是土，是埋葬和承載“金”的地方的地方。金屬到了水了會(huì)下沉于水底之土的之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來(lái)了出來(lái)了。

那么為什么“子”與“水”有關(guān)、“丑”與“土”有關(guān)呢有關(guān)呢？這也是規(guī)定的規(guī)定的。具體的規(guī)定是：子屬水、丑屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水亥屬水。

丙寅丁卯爐中火仿此理推之理推之。

四、什么是四柱

我們通常說(shuō)八字說(shuō)八字，實(shí)實(shí)在在有八個(gè)字八個(gè)字。這八個(gè)字是一個(gè)人出生年、月、日、時(shí)這“四柱”所包含的包含的。就是說(shuō)就是說(shuō)，標(biāo)序時(shí)間時(shí)時(shí)間時(shí)，用的是天干地支結(jié)合的兩個(gè)字兩個(gè)字，比如“甲子”“乙丑”都可以確定一個(gè)時(shí)間個(gè)時(shí)間。年、月、日、時(shí)四柱各兩字各兩字，共八字共八字。

四柱分別對(duì)應(yīng)五行中的四個(gè)的四個(gè)，這還很不夠很不夠，因此，需要更多的要素進(jìn)行分析行分析。這就設(shè)計(jì)了一個(gè)納音五行音五行。

五、為什么納音要根據(jù)五行相生來(lái)推衍呢推衍呢？

八字是推算人生的人生的，也就是預(yù)測(cè)是預(yù)測(cè)。預(yù)測(cè)是未來(lái)的事物的事物，因此是將要發(fā)生的事情的事情，也就是“生”，這大約是納音通過(guò)五行相生推出的原因的原因。

四柱推衍柱推衍，就會(huì)出現(xiàn)四個(gè)“納音五行”，那怎樣確定他們?cè)谌松械妮p重主次呢主次呢？對(duì)此，根據(jù)年、月、日、時(shí)在人生中的獨(dú)特程度（也就是幾率）排序，確定納音按時(shí)、日、月、年的順序起作用起作用。就是說(shuō)就是說(shuō)，決定一個(gè)人的命運(yùn)的納音的納音，最主要的是時(shí)辰納音辰納音，其次才是日納音日納音，以此類推此類推。

六、納音五行在命理中的運(yùn)用

命理學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，五行是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，預(yù)測(cè)是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導(dǎo)下進(jìn)行的進(jìn)行的。生辰八字的鎖定的鎖定，就是人與五行進(jìn)行溝通的范圍的鎖定的鎖定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、納音五行音五行，地支干五行等五行等。其中納音五行是由一個(gè)天干與一個(gè)地支組成的新五行新五行。

六十甲子中甲子中，任何一個(gè)天干與地支的組合的組合，都有一個(gè)新的五行——即納音相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)。然而二者又是怎樣的區(qū)別又聯(lián)系呢聯(lián)系呢？命理學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，納音五行是掌管人機(jī)趨向指勢(shì)的五行的五行，四柱五行是人體接受天元、地元信息的物質(zhì)能源生化的五行的五行。其中三元是：以天干代表天元表天元，地支代表地元表地元，納音代表人元表人元，天元、地元、人元即三元即三元，三元各有對(duì)應(yīng)的運(yùn)作范圍作范圍。四柱五行通過(guò)對(duì)流年大運(yùn)的生克制化來(lái)協(xié)助判斷其吉兇成敗兇成敗。通過(guò)納音五行則可察盛衰氣數(shù)衰氣數(shù)。納音五行是不同天干、地支組合生化的生化的，它結(jié)合了許多具體的事物——如“海中金”“爐中火”之類，這就使得預(yù)測(cè)更可以聯(lián)系具體事物體事物。等等。闡述命理的人還為納音五行的出現(xiàn)和使用找出了很多理由多理由，比如：四柱五行之氣是納音五行之氣的本源的本源，納音之氣可補(bǔ)四柱五行氣之不足；納音五行使四柱五行具體化具體化，四柱五行是納音五行神韻的組成部分；納音五行可借助四柱五行做出準(zhǔn)確判定確判定，四柱五行可根據(jù)勢(shì)態(tài)配合納音五行來(lái)觀察盛衰……總之，四柱五行中加入納音五行后五行后，命理的推衍就更靈活更豐富更豐富，八字先生更有的說(shuō)有的說(shuō)。

在早期筮書(shū)《火珠林》中，指出“天干管天文管天文，地支管人事管人事，納音管地理”，也就是說(shuō)就是說(shuō)，在預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，地理的事就要在納音中尋找答案找答案。與地理有關(guān)的工作地址、生葬地點(diǎn)葬地點(diǎn)，方向，就在納音中找音中找。這里也可以看出納音的一些作用些作用。

七、納音五行與音律的關(guān)系

納音五行就是把五音和五行對(duì)應(yīng)起來(lái)應(yīng)起來(lái)，但我們并不知曉音律宮、商、角、徵、羽在這里有什么意義么意義。有人說(shuō)：十天干與十二地支按順序兩兩相配,從甲子到癸亥,共六十個(gè)組合,故稱六十甲子十甲子，但六十甲子每?jī)山M配一納音五行,到底是什么意思,則是一個(gè)謎一個(gè)謎。六十甲子是借物象以明道理,即用生動(dòng)的實(shí)物來(lái)闡明哲理明哲理。但這里講的應(yīng)該是五行是五行，因?yàn)橹挥形逍胁啪呦蟛啪呦螅⒉皇侵v五音講五音。

五行納音的“音”在這里到底起什么作用呢作用呢？

有人說(shuō)有人說(shuō)，納音的作用種在音聲在音聲，不同有自己的物理特性理特性，同頻共振頻共振，由此反映事務(wù)的走勢(shì)的走勢(shì)。這里已經(jīng)涉及到“聲音”這個(gè)問(wèn)題了問(wèn)題了。但究竟聲音的高低強(qiáng)弱長(zhǎng)短與命理的關(guān)系如何——比如“宮”音者命理如何理如何？它與“海中金”關(guān)系如何系如何？等等——我們竟不知道不知道。

本文留此問(wèn)題于此題于此，求教大方教大方。

八、總結(jié)

推衍和預(yù)測(cè)人生命運(yùn)是古人認(rèn)識(shí)世界的一種努力種努力，把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯(lián)系起來(lái)考察是一種樸素的辯證法辯證法。但是，由于古人使用人出生的時(shí)辰這樣一個(gè)偶然的數(shù)據(jù)來(lái)聯(lián)系世間萬(wàn)物并且希望必然性的認(rèn)識(shí)的方法本身存在方的錯(cuò)誤——就是說(shuō)就是說(shuō)，偶然的出生年月與人生際遇和世間萬(wàn)物沒(méi)有必然聯(lián)系——所以，包括納音五行在內(nèi)的四柱五行命理是靠不住的不住的。在這里在這里，辯證的追求只是一種奢望種奢望，最終的結(jié)果是孤立的片面的想當(dāng)然的當(dāng)然的。

我們常常覺(jué)得的某人推衍命理很準(zhǔn)確很準(zhǔn)確，那種情況如果不是偶合是偶合，就是算命人運(yùn)用了你個(gè)人的更多資料在辨證闡述證闡述。利用命理書(shū)籍上的固有條文推衍人生是一種胡亂的沒(méi)有邏輯沒(méi)有道理的聯(lián)系的聯(lián)系。而一些關(guān)于命理學(xué)就是講究辯證法的辯解恰恰是不懂辯證法的表現(xiàn)：因?yàn)椋q證法雖然講究普遍聯(lián)系遍聯(lián)系，但決不允許胡亂聯(lián)系亂聯(lián)系。一種關(guān)于辨證命理的觀點(diǎn)是如此的無(wú)力——那就是那就是，所有的宣稱辨證預(yù)測(cè)的觀點(diǎn)都不是所謂的“命理學(xué)”之學(xué)理所固有的固有的，而是牽強(qiáng)附會(huì)的附會(huì)的，因?yàn)椋绻\(yùn)用那些辨證的闡述的闡述，我們?cè)趻侀_(kāi)所謂的“命理學(xué)說(shuō)”的羈絆的情況下情況下，預(yù)測(cè)可能會(huì)更準(zhǔn)確、更切合實(shí)際、更具有理性些理性些。

更簡(jiǎn)單的道理是：預(yù)測(cè)是有條件的條件的，如果這些條件中也包含了出生的年月日時(shí)月日時(shí)，那么，我們可以認(rèn)為以認(rèn)為，年月日時(shí)四柱八字對(duì)人生的影響是微不足道的足道的。真正影響人生的要素應(yīng)該包括父母的遺傳和他所處的自然的的環(huán)境以及后天的發(fā)展——根據(jù)這些條件些條件，庶幾可以大致地有限地“預(yù)測(cè)”人生。而四柱命理、包括討論的納音五行命理行命理，是沒(méi)有道理的道理的。

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六十花甲子五行表圖,60甲子納音五行表圖片

六十花甲子五行表圖

六十四卦十四卦，如下圖：

自古相傳古相傳，六十甲子對(duì)應(yīng)六十四卦是合乎一一對(duì)應(yīng)規(guī)律的規(guī)律的，

把上述的秘傳口訣進(jìn)行表格化表格化，就有如下表圖下表圖，

其中，乾，坤，離，坎，為四正卦四正卦，

坤和復(fù)卦重疊卦重疊，對(duì)應(yīng)甲子應(yīng)甲子，

離和革卦重疊卦重疊，對(duì)應(yīng)庚寅應(yīng)庚寅，

乾和姤卦重疊卦重疊，對(duì)應(yīng)甲午應(yīng)甲午，

坎和蒙卦重疊卦重疊，對(duì)應(yīng)庚申應(yīng)庚申。

到了這里了這里，六十甲子和六十四就一一對(duì)應(yīng)起來(lái)應(yīng)起來(lái)。

一個(gè)圓周360度，一年有360天，

每一天可以用一個(gè)甲子日對(duì)應(yīng)日對(duì)應(yīng)，也對(duì)應(yīng)一個(gè)卦象個(gè)卦象，很多老黃歷上都有一天一個(gè)卦象的記法的記法。

考慮到五運(yùn)六氣運(yùn)六氣，

按照五季對(duì)應(yīng)（金木水火土季）一個(gè)季有一個(gè)卦主個(gè)卦主，則可計(jì)算一年有360天，

按照六個(gè)之氣個(gè)之氣，一個(gè)之氣有一個(gè)卦主個(gè)卦主，則可計(jì)算一年有366天。

一年之中年之中，六十四卦對(duì)應(yīng)每一天每一天，還可以參考《焦氏易林》中的排法的排法，

據(jù)《漢書(shū)》記載，焦氏“其說(shuō)長(zhǎng)于災(zāi)變于災(zāi)變，分六十四卦更直日用事日用事，以風(fēng)雨寒溫為候溫為候，各有占驗(yàn)”，孟康注云：“分卦直日之法日之法，一爻主一日主一日，六十四卦為三百六十日六十日。余四卦余四卦，《震》《離》《兌》《坎》，為方伯監(jiān)司之官司之官。所以用《震》《離》《兌》《坎》者，是二至二分用事之日事之日，又是四時(shí)各專王之氣王之氣。各卦主時(shí)卦主時(shí)，其占法其占法，各以其日觀其也觀其也。”(卷七十五)。

可見(jiàn)，焦氏的卦氣說(shuō)卦氣說(shuō)，是以四正卦（后天八卦之四正卦：震兌離坎）各直二至二分之日分之日，其余六十卦三百六十爻六十爻，一爻直一日直一日，直三百六十日六十日。的《焦氏易林》中，書(shū)前即列有六十四卦的直日之法日之法，名日“焦林直日”。其云：“六十卦六十卦，每卦直六日直六日，共直三百六十日六十日。余四卦余四卦，各寄直一日直一日。

立春、雨水，《小過(guò)》、《蒙》、《益》、《漸》、《泰》。

驚蟄、春分(春分震卦直一日)，《需》、《隨》、《晉》、《解》、《大壯》。

清明、谷雨，《豫》、《訟》、《蠱》、《革》、《夫》。

立夏、小滿，《旅》、《師》、《比》、《小畜》、《乾》。

芒種、夏至(夏至離卦直一日)，《大有》、《家人》、《井》、《成》、《媚》。

小暑、大暑，《鼎》、《豐》、《渙》、《履》、《逐》。

立秋、處暑，《恒》、《節(jié)》、《同人》、《損》、《否》。

白露、秋分(秋分兌卦直一日)，《巽》、《萃》、《大畜》、《賁》、《觀》。

寒露、霜降，《歸妹》、《無(wú)妄》、明夷》、《困》、《剝》。

立冬、小雪，《艮》、《既濟(jì)》、《噬嗑》、《大過(guò)》、《坤》。

大雪、冬至(冬至坎卦直一日)，《未濟(jì)》、《蹇》、《頤》、《中孚》、《復(fù)》。

小寒、大寒，《屯》、《謙》、《睽》、《升》、《臨》。

每?jī)晒?jié)氣共三十日三十日，管五卦管五卦。逐日終而復(fù)始而復(fù)始，排定一卦定一卦，相次管六日管六日。凡卜，看本日得何卦得何卦，便于本日卦內(nèi)日卦內(nèi)，尋所卜得卦卜得卦，看吉兇看吉兇。”

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納音五行各種命的相生相克,五行(金木水火土)的相生相克圖表是什么樣...

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納音五行各種命的相生相克

麻煩幫忙算一下五行屬什么命什么命，跟哪種相生相克生相克。謝謝

您這個(gè)是農(nóng)歷年嗎歷年嗎？

陽(yáng)歷為：年1月17日？

公歷：年1月17日(星期五)23點(diǎn)

五行屬行行屬行，相生相克

農(nóng)歷：甲寅年十二月初七日子時(shí)

春節(jié)：2月11日

節(jié)前：甲寅年納音五行相生相克的運(yùn)用的運(yùn)用。

節(jié)后：乙卯年納音年命相克表相克表。

八字：甲寅丁丑甲子甲子納音五行生克制化歌訣化歌訣。

五行：木木火土木水木水

方位：東東南中東北東北

生肖：虎六十甲子納音相生相克關(guān)系克關(guān)系。

從盤(pán)面看盤(pán)面看，是木命是木命，五行納音表相生相克詳解克詳解。

木克土木克土，金克木金克木，水生木水生木，木生火婚配看五行還是納音是納音。

但具體還要看名字、筆畫(huà)之類的之類的。

所謂克與生克與生，都不是絕對(duì)的絕對(duì)的，有時(shí)還會(huì)有“反克”的情況的情況。屬相五行納音相生相克生相克。

納音五行各種命的相生相克：五行相生相克是怎樣的怎樣的？

金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金納音相生相克關(guān)系克關(guān)系。

金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金八字納音五行相生相克生相克。

至于你說(shuō)的分類什么的什么的，我就不知道了知道了，等其他人來(lái)解決吧

五行相生相克命盤(pán)解析

五行相生相克

公歷：年7月22日10點(diǎn)06分六十甲子納音五行表相生相克生相克。

農(nóng)歷：年六月二十巳時(shí)納音與納音相沖克關(guān)系克關(guān)系。

八字：己亥辛未庚申辛巳

五行：土水金土金金金火納音五行喜忌歌訣忌歌訣。

納音：平地木路旁土石榴木白臘金

五行統(tǒng)計(jì)：0木1火2土4金1水六十甲子五行相生相克詳解克詳解。

此命：五行金旺行金旺，五行缺木行缺木，日主天干為金；八字偏強(qiáng)字偏強(qiáng)，八字喜木字喜木。建議起名字用五行屬木的字木的字。

納音五行各種命的相生相克：納音五行相克的兩個(gè)人在一起可以嗎可以嗎？會(huì)怎樣會(huì)怎樣？

納音合婚只是合婚中的其中條件之一件之一，對(duì)于專業(yè)合婚角度來(lái)講度來(lái)講，都是以八字合婚為準(zhǔn)婚為準(zhǔn)。納音只是一個(gè)是一個(gè)，舉個(gè)例子個(gè)例子，納音會(huì)合音會(huì)合，八字不合的不合的，是婚姻難到頭的到頭的，而八字相合好相合好，雖然納音不合音不合，卻不會(huì)造成很大的不利后果利后果。所以單從納音五行的生克來(lái)判斷是否可以結(jié)婚顯然是太過(guò)片面過(guò)片面。婚姻問(wèn)題是嚴(yán)重影響身體健康的重要因素之一素之一。“幸福的家庭是相似的相似的，不幸的家庭才是不同的不同的！”。幸福的婚姻是構(gòu)成幸福家庭的特殊的秘密內(nèi)核；幸福的婚姻能夠使人健康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽，這是世人公認(rèn)的道理和法則和法則。可見(jiàn)幸福的婚姻是何等重要等重要。合婚是舊俗是舊俗，古時(shí)的男女婚前雙方都需要庚帖要庚帖，以卜八字是否相配否相配，再針對(duì)八字中不合的地方提出合理化的建議的建議。八字合婚應(yīng)從以下方面進(jìn)行面進(jìn)行。

1、男女雙方年柱不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槟隇楦隇楦聻槊缭聻槊纾諡榛ㄈ諡榛ǎ瑫r(shí)為果時(shí)為果，年柱是一個(gè)八字的靈字的靈，是根基是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后易有橫禍有橫禍，災(zāi)難

2、男女雙方日柱不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槿諡榛ㄈ諡榛ǎ欠蚱迣m夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后夫妻感情不容易

3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槟隇楦改笇m父母宮，月是兄弟姐妹宮姐妹宮，日是夫妻宮夫妻宮，時(shí)辰為子女宮子女宮，四柱之間有相互沖擊刑克的刑克的，沖年不利雙方父母方父母，沖月不利六親利六親，沖日不利家庭利家庭，沖時(shí)辰不利子女利子女。

4、男命全陽(yáng)的應(yīng)該要配女命全陰命全陰，男命全陰則要配女命全陽(yáng)命全陽(yáng)，女命同理命同理，這樣才能協(xié)調(diào)納音里的上等命有哪些有哪些。

5、男女雙方命宮不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槊鼘m是人命之歸宿之歸宿，《》云：神無(wú)無(wú)所歸無(wú)所歸，人無(wú)室無(wú)所棲無(wú)所棲，命無(wú)宮無(wú)所主無(wú)所主，命宮就好比一個(gè)人的住所的住所，可見(jiàn)命宮的重要性重要性，雙方命宮如果相沖相克相刑的相刑的，婚后家庭基礎(chǔ)庭基礎(chǔ)，感情基礎(chǔ)就不容易穩(wěn)定易穩(wěn)定，容易有危機(jī)感危機(jī)感，缺少安全感安全感。六十甲子克合沖刑總表刑總表。

6、男女雙方八字喜用宜刑沖克刑沖克，因?yàn)橄灿蒙袷轻t(yī)治一個(gè)八字的藥字的藥，喜用神如果相互克制的克制的，婚后夫妻就難同心同德心同德，容易引發(fā)矛盾發(fā)矛盾，意見(jiàn)，一個(gè)要往東要往東，一個(gè)要往西要往西，一個(gè)要去個(gè)要去，一個(gè)要去天津去天津。也就因此容易分道揚(yáng)鑣道揚(yáng)鑣。

7、男女雙方三元宮位要合位要合，也稱卦數(shù)合婚或三元男女合婚女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個(gè)方位個(gè)方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來(lái)表示來(lái)表示，再將雙方各自的宮位進(jìn)行匹配行匹配，匹配結(jié)果分別有福德有福德，生氣，天醫(yī)，歸，游，五，絕體，絕命這八種結(jié)果種結(jié)果，其中合得福德得福德，生氣，天醫(yī)為上吉為上吉，子孫昌盛孫昌盛，如合得游合得游，歸，五為中等為中等，男女各有憂云有憂云，如合得絕體得絕體，絕命，大兇。合婚需要結(jié)合合婚全過(guò)程再配合雙方終身大運(yùn)綜合分析并給出有利雙方婚姻的合理化建議化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇斷吉兇。

以上就是與五行(金木水火土)的相生相克圖表是什么樣?相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于五行相生相克是怎樣的怎樣的？的分享的分享。看完納音五行各種命的相生相克后相克后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

納音五行和五行的區(qū)別,納音五行命理查詢表

納音五行和五行的區(qū)別

納音五行（一）

天干各有五行有五行，地支也各有五行有五行。六十甲子十甲子，同樣也各有所屬的五行的五行。古人把六十甲子假借古代五音（宮商角徵羽），和十二音律二音律，組合成“納音五行”。

原干支五行稱為“正五行”，納音五行叫做“假借五行”。

納音五行就是一般人說(shuō)的你是什么命什么命。比如甲子年生的年生的，就說(shuō)是金命是金命，丙寅生的寅生的，就說(shuō)是火命是火命。

六十甲子納音表五行歌：

甲子、乙丑——海中金海中金，丙寅、丁卯——爐中火爐中火。

戊辰、己巳——大林木大林木，庚午、辛未——路旁土路旁土。

壬申、癸酉——?jiǎng)︿h金劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火山頭火。

丙子、丁丑——澗下水澗下水，戊寅、己卯——城頭土城頭土。

庚辰、辛巳——白镴金白镴金，壬午、癸未——楊柳木楊柳木。（注意：是“白镴la金”，不是“白蠟金”，好?多?書(shū)?中?寫(xiě)?錯(cuò)?！）

甲申、乙酉——泉中水泉中水，丙戌、丁亥——屋上土屋上土。

戊子、己丑——霹靂火霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木松柏木。

壬辰、癸巳——長(zhǎng)流水長(zhǎng)流水，甲午、乙未——沙中金沙中金。

丙申、丁酉——山下火山下火，戊戌、己亥——平地木平地木。

庚子、辛丑——壁上土壁上土，壬寅、癸卯——金箔金金箔金。

甲辰、乙巳——覆燈火覆燈火，丙午、丁未——天河水天河水。

戊申、己酉——大驛土大驛土，庚戌、辛亥——釵釧金釵釧金。

壬子、癸丑——桑柘木桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水大溪水。

丙辰、丁巳——沙中土沙中土，戊午、己未——天上火天上火。

庚申、辛酉——石榴木石榴木，壬戌、癸亥——大海水大海水。

納音五行是怎么來(lái)的么來(lái)的，罕見(jiàn)有人究其 。以至很多行內(nèi)之人稱其為“迷”。納音五行在應(yīng)用中有其重要的一面的一面，弄明白它的來(lái)歷的來(lái)歷，對(duì)將來(lái)深入學(xué)習(xí)易學(xué)有極大的幫助的幫助。

“渾甲”、“三式”無(wú)不溶入著納音的原理的原理。

“渾甲”：六十甲子納于八卦；如乾納甲乾納甲，坤納癸坤納癸。常用的“預(yù)測(cè)”就是納甲是納甲。

“三式”:太乙統(tǒng)宗乙統(tǒng)宗，天數(shù)；奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，地?cái)?shù)；大六壬大六壬，人數(shù)。

納音，是以天干和地支之?dāng)?shù)支之?dāng)?shù)，合《周易.系辭上》“大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十九”，去其本數(shù)其本數(shù)，以五行相生而所屬五行：

水一，火二，木三，金四，土五。

這些五行數(shù) 于“河圖”中生、成之?dāng)?shù)的生數(shù)的生數(shù)。

“相生所屬”：如果余一果余一，一是水一是水，水所生者木生者木，那么納音就是木；

同理，余二，二是火二是火，火生土火生土，納音就是土；

余三，三是木三是木，木生火木生火，納音就是火；

余四，四屬金四屬金，金生水金生水，納音就是水；

余五，五屬土五屬土，土生金土生金，納音就是金就是金。

歌訣：

六旬甲子妙尤玄妙尤玄，

七七中除地與天地與天。

五減零求生數(shù)立生數(shù)立，

納音得此幾人傳幾人傳？

納音五音的來(lái)歷就是把天干和地支所屬的數(shù)屬的數(shù)，用大衍之?dāng)?shù)其用四十九去減九去減。剩下的數(shù)用五除用五除，余數(shù)所生之?dāng)?shù)所屬的五行的五行，就是納音的五行的五行。

歌訣中“七七中除地與天”，“七七”就是四十九四十九，“地與天”就是天干、地支所屬之?dāng)?shù)屬之?dāng)?shù)。

為什么用大衍之?dāng)?shù)四十九去減?這里蘊(yùn)含宇宙世界形成之理成之理。前邊第三節(jié)課《中蘊(yùn)宇宙形成之秘成之秘，現(xiàn)代人竟不知道》中提到過(guò)“大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十九”的道理的道理。大家可以 我，然后在中翻閱前邊的課程的課程。

天干和地支所屬之?dāng)?shù)：

甲、己、子、午為九；

乙、庚、丑、未為八；

丙、辛、寅、申為七；

丁、壬、卯、酉為六；

戊、癸、辰、戌為五；

巳、亥為四亥為四。

這些都是天干和地支對(duì)應(yīng)的定數(shù)的定數(shù)。定數(shù)取自萬(wàn)物開(kāi)辟于子而合于申合于申。

這里提醒大家醒大家，天干地支的每一個(gè)數(shù)一個(gè)數(shù)，沒(méi)有不重要的重要的！如果覺(jué)得不重要不重要，那是不知道其用途其用途。當(dāng)知道其用途時(shí)用途時(shí)，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)的博大精深遠(yuǎn)比想象的高深廣大深廣大。

易學(xué)，不僅僅是字面上那點(diǎn)東西點(diǎn)東西，“更多含義在字外”，需要我們后人去繼承與研究與研究！

舉個(gè)例子：比如甲子、乙丑，甲子數(shù)相加是18，乙丑數(shù)相加是16，18加16是34，49減去34得15，15除于5余數(shù)被除盡被除盡，為5，5的數(shù)是土數(shù)是土，土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙丑”的納音五行音五行。

再如：丙寅、丁卯，丙寅數(shù)相加為7加7得14，丁卯?dāng)?shù)相加6加6得12，14加12得26。49減去26得23，23除以5余3，3的數(shù)是木數(shù)是木，木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的納音五行音五行。

甲子、乙丑為什么取“海中金”， 丙寅、丁卯為什么取“爐中火”？有什么規(guī)律可循律可循？我們?nèi)绾慰焖偻扑愠隽鬃又械拿恳粋€(gè)納音所屬的五行?因 字?jǐn)?shù)所限數(shù)所限，我們?cè)谙乱还?jié)課中講解中講解。

請(qǐng) 、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，請(qǐng)更多的易學(xué)愛(ài)好者一起進(jìn)來(lái)共同學(xué)習(xí)、探討古人智慧人智慧。謝謝

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五行納音婚配口訣,納音五行用法

提起五行納音婚配口訣配口訣，大家都知道都知道，有人問(wèn)納音五行用法行用法，另外，還有人想問(wèn)關(guān)于婚配的屬相和五行和五行，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)六十甲子納音表五行歌)，下面就一起來(lái)看看納音五行用法行用法，希望能夠幫助到大家到大家！

五行納音婚配口訣

1、五行納音婚配口訣:納音五行用法

納音五行是每?jī)赡暌粋€(gè)納音五行音五行，用它斷命顯然不恰當(dāng)不恰當(dāng)。只有用八字?jǐn)嗝艜?huì)準(zhǔn)確會(huì)準(zhǔn)確。八字?jǐn)嗝屑{音五行只能作為參考為參考。

納音五行六十甲子納音婚配吉兇配吉兇。

的用法只能是擅用者用之不擅用毋用之納音多用于人的性格脾氣看你與他人能不能也可參照一下納音月和時(shí)一般參不透還是不用為好納音合婚法合婚法。

2、五行納音婚配口訣:關(guān)于婚配的屬相和五行

屬鼠人；宜配屬龍配屬龍，猴，牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬(wàn)事易成功易成功，享福終身福終身，其他屬相次之相次之。忌配屬馬配屬馬，兔，羊次之羊次之，不能富家能富家，災(zāi)害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。

3、五行納音婚配口訣:六十甲子納音表五行歌)

內(nèi)容來(lái)自用戶:

壬子-癸丑——桑柘木桑柘木。甲寅、乙卯——大溪水大溪水，丙辰、丁巳——沙中土;戊午、已未——天上火天上火，庚申、辛酉——石榴木;壬戌、癸亥——大海水大海水。

六十甲子納音表

年號(hào)｜年命｜年號(hào)｜年命｜年號(hào)｜年命｜年號(hào)｜年命｜年號(hào)｜年命｜男女五行婚配歌曲配歌曲。

甲子｜海中金｜丙子｜洞下水｜戊子｜霹雷火｜庚子｜壁上土｜壬子｜桑松木｜

乙丑｜丁丑｜己丑｜辛丑｜癸丑｜

丙寅｜爐中火｜戊寅｜城墻土｜庚寅｜松柏木｜壬寅｜金箔金｜甲寅｜大溪水｜

丁卯｜己卯｜辛卯｜癸卯｜乙卯｜納音五行相生相克的運(yùn)用的運(yùn)用。

戊辰｜大林木｜庚辰｜白蠟金｜壬辰｜長(zhǎng)流水｜甲辰｜燈火｜丙辰｜沙中土｜納音看婚配準(zhǔn)嗎配準(zhǔn)嗎。

己巳｜辛巳｜癸巳｜乙巳｜丁巳｜夫妻納音相配大全配大全。

庚午｜路旁土｜壬午｜楊柳木十二屬相真與假的最明顯的差別就是：地理環(huán)境能適應(yīng)

4、五行納音婚配口訣:男女五行婚配是看六十花甲子納音表嗎

當(dāng)然不是然不是，這是個(gè)誤區(qū)個(gè)誤區(qū)。主要看八字喜用

5、五行納音婚配口訣:已知年齡跟屬相如何快速的計(jì)算出屬于哪個(gè)納音五行

先推出年份的干支的干支，后面的用指掌決就可以就可以。納音配準(zhǔn)確配準(zhǔn)確。

如27歲鼠，推出甲子年甲子年。掐手指得甲子合金

再如10歲，龍得年庚辰年庚辰，掐手指得庚辰合金年柱五行納音合婚歌合婚歌。

六十甲子納音表五行歌)

指掌決部分是行內(nèi)人才傳的了傳的了，如無(wú)人傳授的話授的話，請(qǐng)背熟納音表吧音表吧。

6、五行納音婚配口訣:命納音五行怎樣認(rèn)別

7、五行納音婚配口訣:命納音五行怎樣認(rèn)別

8、五行納音婚配口訣:六十甲子、納音表及男女婚配歌

內(nèi)容來(lái)自用戶:

9、五行納音婚配口訣:納音五行中的納音是什么意思么意思？

納音，英文是Atthesound，指在古代中國(guó)術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)中廣為應(yīng)用的一種取數(shù)的方法的方法，它對(duì)應(yīng)的數(shù)理已經(jīng)被六十甲子納音明確規(guī)定下來(lái)定下來(lái)，其基本的意義還是用“五行”來(lái)闡述的闡述的。納音五行合婚命理婚命理。

“納音”的“音”，就是古代中國(guó)根據(jù)不同音階確定的五音的五音。五音是古人對(duì)大自然聲音規(guī)律得高度抽象概括象概括。

以“甲子乙丑海中金”為例，術(shù)數(shù)家是這樣解釋的：四柱納音合婚音合婚。

甲九子九九子九，乙八丑八八丑八，其數(shù)之和為三十四三十四，于四十九內(nèi)減之內(nèi)減之，余十五余十五，去十不用而余五而余五，五為宮音為宮音，屬土，土能生金能生金。這說(shuō)明了“甲子乙丑”與“金”有關(guān)。這個(gè)相關(guān)是根據(jù)五行生克推衍出來(lái)的出來(lái)的。最準(zhǔn)的男女婚配命宮表命宮表。

又因?yàn)樽訉偎訉偎譃楹譃楹譃樗赝兀娼鹚烙谒烙谒褂诔竽褂诔螅鹚蓝鹚溃试患鬃右页蠛Ｖ薪鹨仓薪鹨病＞褪钦f(shuō)就是說(shuō)，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他地方的金方的金，是因?yàn)椤白印迸c“水”有關(guān)，海里的東西當(dāng)然是當(dāng)然是。五行納音合婚歌訣婚歌訣。

還有，“丑”是土，是埋葬和承載“金”的地方的地方。金屬到了水了會(huì)下沉于水底之土的之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來(lái)了出來(lái)了。

地支納音

納音五行配于地支與常規(guī)的地支五行體系不同系不同，地支十二辰五音法如下：六十甲子納音用途詳解途詳解。

宮數(shù)一宮數(shù)一，屬土，為君，為身；子為陽(yáng)宮為陽(yáng)宮，午為陰宮；

徵數(shù)三徵數(shù)三，屬火，為宗，為；丑、寅為陽(yáng)徵為陽(yáng)徵，未、申為陰徵；

羽數(shù)五羽數(shù)五，屬水，為境界為境界，為妻財(cái)；卯為陽(yáng)羽為陽(yáng)羽，酉為陰羽；

商數(shù)七商數(shù)七，屬金，為吏仆為吏仆，為子孫；辰為陽(yáng)商為陽(yáng)商，戌為陰商；納音五行配對(duì)行配對(duì)。

角數(shù)九角數(shù)九，屬木，為疾病為疾病，為死喪；巳為陽(yáng)角為陽(yáng)角，亥為陰角為陰角。

自子至巳皆為陰律所上生所上生，故為陽(yáng)；自午至亥皆為陽(yáng)律所下生所下生，故為陰故為陰。夫妻納音相克音相克。

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納音五行性格詳解,納音日坐十二宮

納音五行性格詳解

學(xué)易之人一定要知道宋代的陳摶的陳摶，他認(rèn)為他認(rèn)為，天干從甲至癸,是按照《河圖》的生成之?dāng)?shù)而確定下來(lái)的下來(lái)的，地支從子開(kāi)始而終于亥,這是依據(jù)《洛書(shū)》的奇偶之?dāng)?shù)而確定下來(lái)的下來(lái)的。

學(xué)易之人一定了解過(guò)十二消息卦（也稱十二辟卦）陽(yáng)從代表農(nóng)歷十一月的復(fù)卦開(kāi)始,經(jīng)陽(yáng)轉(zhuǎn)換陽(yáng)轉(zhuǎn)換，爻爻六變而到來(lái)年的巳月乾卦月乾卦，陰自天風(fēng)姤卦開(kāi)始卦開(kāi)始，爻六變?yōu)檗r(nóng)歷十月的亥坤形成坤形成，合二六之?dāng)?shù)正好為十二時(shí)辰二時(shí)辰。

天干地支循環(huán)一周為六十甲子十甲子，以干支本數(shù)計(jì)其成數(shù)其成數(shù)，總其成數(shù)干支若干支若干，也就是將相鄰的兩干支的成數(shù)相加求和加求和，然后以五相除五相除，然后觀察其剩下的余數(shù)的余數(shù)，將其與五行之音對(duì)應(yīng)音對(duì)應(yīng)，這就是六甲納音甲納音。

《夢(mèng)溪筆談》中有 六十納音的論述的論述，一共六十律六十律，旋相為宮相為宮。凡氣都從東方開(kāi)始方開(kāi)始，旋轉(zhuǎn)右行轉(zhuǎn)右行，定納音則起于而左行而左行，是因?yàn)槲逡羰加诮鹗加诮穑笮齻饔诨饌饔诨穑饌饔谀緜饔谀荆緜饔谒畟饔谒畟饔谕羵饔谕粒鬃蛹{音子納音，就是按照古樂(lè)六十律而確立起來(lái)的.。

古講禮樂(lè)文化樂(lè)文化，即禮者天地之序地之序，樂(lè)者天地之和也之和也。《周禮》當(dāng)中記載有“八音”，即金 石 絲 竹 土 革 匏 木.八音對(duì)應(yīng)八個(gè)節(jié)氣 分別為二分、二至、二啟、二閉.（春秋分、東夏至、四立也）八音中的金為鐘,鐘代表八卦中的兌卦.兌為,五行屬金行屬金。

納音的推算依據(jù)數(shù)來(lái)確定來(lái)確定。

這里有一個(gè)口訣

甲己子午九

乙庚丑未八

丙辛寅申七

丁壬卯酉六

巳亥為四

將干支的數(shù)換算為數(shù)字相加,然后觀其個(gè)位數(shù)是多少.

根據(jù)個(gè)位數(shù)推算納音屬性

按照河圖口訣 天一生水 地六成之

地二生火,天七成之

天三生木 地八成之

地四生金 天之

天五生土 地十成之

(個(gè)位為一 六者 納音為水、為二，七者納音為火、為三，八者，納音為木音為木，為四，九者，納音為金音為金，為五，零者，納音為土)但是五行當(dāng)中金、木本身就能發(fā)出聲音出聲音，因此個(gè)位數(shù)為金和木的和木的，納音不用,但是水、火、土不能發(fā)出聲音出聲音，必須借助他物：土以火為音、水以土為音、火以水為音水為音。因此個(gè)位數(shù)為火的為火的，納音為土音為土，個(gè)位數(shù)為土的為土的，納音為水音為水，個(gè)位數(shù)為水的,納音為火音為火。

接下來(lái)接下來(lái)，我們以2024 年2024 年戊戌年己亥年舉例：天干戊數(shù)為五,己的數(shù)為九數(shù)為九，地支戌數(shù)為五.。亥的數(shù)為四數(shù)為四，相加總和五九五四等于二十三二十三，其個(gè)位數(shù)為三數(shù)為三，按河圖數(shù)理圖數(shù)理，五行納音為木音為木，因此根據(jù)六甲納音口訣為(戊戌己亥平地木平地木。）

六甲納音有什么用什么用？

古命是也命是也，四柱命理中命理中，以日元干支代表某人表某人，如某人日元為己亥為己亥，天干己土在上土在上，地支亥水在下水在下，五行當(dāng)中己土克制亥水,稱為“截腳”。

由于亥是自己的婚姻宮位姻宮位，對(duì)于男性來(lái)講性來(lái)講，不論用神喜忌,克我者為妻財(cái)為妻財(cái)，屬于“正克”，就好比官管民官管民，天經(jīng)地義經(jīng)地義。夫強(qiáng)妻弱強(qiáng)妻弱，從性格來(lái)看,己亥為平地木平地木，木氣隱木氣隱，閉塞，樹(shù)木的生命力回歸樹(shù)根歸樹(shù)根，于土中于土中，說(shuō)明此人性格特征為憂郁中帶倔強(qiáng)帶倔強(qiáng)，內(nèi)心仁慈,有一定的團(tuán)隊(duì)合作能力作能力。

人生在世生在世，要有自知之明知之明，掌握六十甲子納音看性格看性格，在人生的道路上才能走的從容不迫容不迫，笑看風(fēng)云看風(fēng)云。

以上就是與納音五行性格詳解相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于納音的分享的分享。看完納音日坐十二宮后二宮后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

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二、好聽(tīng)的冰系法術(shù)名字,觀音靈簽34簽詳解事業(yè)

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借用幽城幻劍錄里的招式名稱式名稱。。
冰系：冰霜雪舞 玄凜冰煞 冰獄寒嵐
火系的名字不太炫不太炫。。離火神訣火神訣，九俱焚滅俱焚滅。。。

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水漫金山漫金山。迷霧森林霧森林。迷霧之光霧之光。波光瀲滟光瀲滟。雨雪霏霏雪霏霏。月滿霜天

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玉靈冰
寒天雪
冷若霜
夜月寒
若霜、雪、寒、冰
霜滿天靈月
小夜寒窗雪

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水球術(shù)水球術(shù)，冰箭術(shù)冰箭術(shù)，水霧術(shù)水霧術(shù)，水波術(shù)水波術(shù)，水龍彈水龍彈，寒冰箭寒冰箭，玄冰動(dòng)氣冰動(dòng)氣，寒冰護(hù)體冰護(hù)體，冰甲術(shù)冰甲術(shù)，水鏡，水幕天華幕天華，水神降臨神降臨，水神庇佑神庇佑，冰封千里封千里，極度零寒度零寒，暴風(fēng)雪暴風(fēng)雪，水波動(dòng)水波動(dòng)，神圣甘霖圣甘霖。

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寒冰箭,冰霜新星,冰槍術(shù),水箭,冰霜護(hù)甲,寒冰屏障,寒冰護(hù)體,水元素,激流(水系),霜火箭,深度凍結(jié)(冰系).

魔法的名字 水系,電系,風(fēng)系,火系,光明,和鮫人的技能的技能。只要名字就行,越...

《妖精的尾巴》里有許多有許多，嗯我想的也就這點(diǎn);光明系、黑暗系、空間魔法、生命魔法、亡靈魔法、精神魔法、

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三、宜春起名大師

擇吉的正五行

正五行日課行日課，根據(jù)五行的屬性的屬性，對(duì)日課的生克制化、刑、沖、害進(jìn)行論述行論述。與八字預(yù)測(cè)有點(diǎn)相同點(diǎn)相同，不同點(diǎn)就是八字是生下來(lái)就是固定的固定的，而正五行日課是由人選出來(lái)的出來(lái)的。要用正五行選課行選課，首先要了解天干地支及二十四山的五行屬性：
一、天干五行：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水癸屬水。、
二、地支五行：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌丑未屬土未屬土。
三、二十四山五行：二十四山由八干四維和十二地支組成支組成，寄于后天八卦天八卦，每個(gè)卦管三個(gè)山三個(gè)山，組成二十四山十四山，用于陰陽(yáng)宅用事選課事選課，地理風(fēng)水學(xué)用于格龍立向、消砂、納水均離不開(kāi)二十四山十四山。其五行為：寅甲卯乙巽屬木巽屬木，已丙午丁屬火丁屬火，申庚酉辛乾屬金乾屬金，亥壬子癸屬水癸屬水，辰戌丑未坤艮屬土艮屬土。
四、懂得了天干、地支五行以后行以后，接下來(lái)就要選四柱選四柱，起四柱是選日課的關(guān)鍵的關(guān)鍵，不管是那一門(mén)派擇日都要排四柱排四柱，四柱就由年、月、日、時(shí)的天干、地支組成支組成，排四柱最簡(jiǎn)單的方法就是查萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷，學(xué)者可參看一些算命或預(yù)測(cè)書(shū)即可書(shū)即可。
五、擇日步驟：
要看年月的山家是否吉利否吉利，所謂吉利謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月三殺月。
年三殺就是：
申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三殺在：寅、壬、子、癸、丑山。
亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
三殺月就是：
申子辰月三殺在：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三殺在：亥、壬、子、癸、丑山；
亥卯未月三殺在：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉丑月三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
日時(shí)的三殺就較輕就較輕，選擇日只要看年和月的課即可課即可，年月日時(shí)的三殺都是看地支看地支，比如該年為甲申年甲申年，犯三殺的山有：巳、丙、午、丁、未五個(gè)山五個(gè)山，改是丁卯月丁卯月，犯三殺的有申、庚、酉、辛、戌五個(gè)山五個(gè)山。
選擇好年月不犯三殺的山之后山之后，還要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲就是本命年本命年。比如：甲申年甲申年，甲申就是太歲是太歲，太歲忌修造、動(dòng)土，七煞就是太歲對(duì)沖之年沖之年，比如：甲申年甲申年，七煞就在寅山在寅山，忌修造、動(dòng)土、安葬等；除此之外此之外，正五行擇日還要忌：大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符等一堆的神殺的神殺。擇好年月之后月之后，關(guān)鍵就是選日了選日了，選日方法很多法很多，歷代很多擇日師都是以通書(shū)上刊登的吉日為依據(jù)進(jìn)行選拔行選拔，日子要配合山家和年命和年命，日子一般不能沖克山家和年命和年命，沖者即兇者即兇，擇時(shí)是最后一步了一步了，俗話說(shuō)年好不如月好如月好，月好不如日好如日好，日好不如時(shí)好如時(shí)好，所以擇時(shí)極為重要為重要，弄不好會(huì)兵敗如山倒如山倒。擇時(shí)一般用時(shí)般用時(shí)，如果選不到用三合亦可合亦可，只是的力量大于三合的力量的力量。地支有了或三合,遠(yuǎn)要看時(shí)干和日干的關(guān)系的關(guān)系，時(shí)天干不能克日天干日天干，若時(shí)干克日干叫五行不遇時(shí)不遇時(shí)，亦不能用不能用。還有空亡時(shí)也不能用不能用，所謂空就是不到位的意思的意思。
正五行擇日要成格局成格局，所謂成格就是
天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時(shí)；
天元一氣如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯時(shí)；
地支一氣如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申時(shí)；
天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑時(shí)；
地支一氣如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時(shí)；
還有地支三朋,蝴蝶雙飛天干三奇等等奇等等。成局就是要有三合局、局、三會(huì)局三會(huì)局，還要有祿馬貴人,三奇貴人；天月二德貴人等貴人等。
正五行是擇日學(xué)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，這里嘮羅列的只是些入門(mén)知識(shí)門(mén)知識(shí)，正五行的用途非常廣泛常廣泛，多種擇日法均從正五行入手行入手。正五行選日主要以日干為主干為主，七字要通關(guān)有根關(guān)有根，日辰要生旺有氣旺有氣，這樣才能達(dá)到扶山護(hù)主的作用的作用。當(dāng)代單用正五行擇日的并不多并不多，它的準(zhǔn)確率如何率如何，有待我們?cè)趯?shí)際中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加于驗(yàn)證于驗(yàn)證，詳見(jiàn)王黛林著《出生時(shí)間與命運(yùn)》。

數(shù)學(xué)老師在五行里屬于哪種

數(shù)學(xué)老師屬正印范疇印范疇。東方木

澤塔奧特曼和塔爾塔羅斯長(zhǎng)得很像得很像，他們究竟有什么關(guān)系么關(guān)系？

《奧特銀河格斗絕對(duì)的陰謀》預(yù)告片應(yīng)該都看過(guò)了看過(guò)了。電影最后出場(chǎng)的黃金巨人被稱為塔塔魯斯塔魯斯，可能是這部電影的最終老板終老板。

塔塔魯斯究竟是何方神圣方神圣？他和澤塔奧特曼有什么關(guān)系么關(guān)系？

塔塔魯斯是地獄的代名詞代名詞，被設(shè)定為極生命體生命體。就像勒布朗多一樣多一樣。從預(yù)告片來(lái)看片來(lái)看，他似乎有能力控制時(shí)空制時(shí)空。與奧特戰(zhàn)士作戰(zhàn)的強(qiáng)大敵人都被稱為同一時(shí)間一時(shí)間，大戰(zhàn)對(duì)光之國(guó)來(lái)說(shuō)是又一次重大考驗(yàn)大考驗(yàn)。

關(guān)于tartaros的來(lái)歷的來(lái)歷，網(wǎng)上也有很多討論多討論。主要是因?yàn)閠artaros的風(fēng)格和以前的boss不一樣不一樣，看起來(lái)完全不像怪物像怪物，但和奧特曼相似曼相似。特別是特別是，如果把他和澤塔一起比較起比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者有很多相似之處似之處，眼睛和胸部的形狀相似狀相似。所以很多人推測(cè)他和澤塔的身世有很大關(guān)系大關(guān)系。

事實(shí)上事實(shí)上，JETA形象首次發(fā)表時(shí)發(fā)表時(shí)，我預(yù)言他不會(huì)是M78星云光之國(guó)奧特曼奧特曼。我的理由有兩個(gè)有兩個(gè)。首先，過(guò)去光之國(guó)奧特曼的計(jì)時(shí)器幾乎是圓形或橢圓形橢圓形，沒(méi)有出現(xiàn)字母形狀計(jì)時(shí)器的奧特曼奧特曼。其次，光之國(guó)奧特曼一般分為紅族、恩族、青族。事實(shí)上事實(shí)上，除了疑似混血之外血之外，其他奧地利的顏色基本上只有紅色、藍(lán)色和銀三種銀三種，澤塔除了紅色、藍(lán)色和銀色之外色之外，還有一種黑色種黑色。如果原糧當(dāng)局沒(méi)有吃設(shè)定吃設(shè)定，他可能是外來(lái)油外來(lái)油。奧布可能與來(lái)自O(shè)50星云的情況相似況相似。

最近我聽(tīng)到了塔爾塔羅斯和澤塔身世的消息的消息。

據(jù)說(shuō)塔爾塔羅斯是Z56星云之王云之王，擁有不死之身死之身。經(jīng)過(guò)煉獄般的修煉的修煉，他獲得了非常強(qiáng)大的力量的力量，之后他創(chuàng)造了自己的兒子的兒子，驅(qū)逐到太空去體驗(yàn)去體驗(yàn)。小兒子被奧特之王救了王救了，奧特之王把它交給了塞洛教育洛教育。是的。這個(gè)人是捷達(dá)是捷達(dá)。

得知澤塔在光之國(guó)后之國(guó)后，塔爾塔羅斯對(duì)光之國(guó)充滿了厭惡了厭惡。因?yàn)楣庵畤?guó)奧特曼認(rèn)為獲得力量的方式太容易了容易了。是有名無(wú)實(shí)的家伙們家伙們。他不想讓兒子和這些人為伍人為伍，所以他復(fù)活了強(qiáng)大的敵人的敵人，去攻擊光之國(guó)光之國(guó)，預(yù)告片中的情節(jié)出現(xiàn)了出現(xiàn)了。塔塔魯斯究竟是何方神圣方神圣？他和澤塔奧特曼有什么關(guān)系么關(guān)系？對(duì)于從小生活在光之國(guó)光之國(guó)，從未見(jiàn)過(guò)父親的Jeta來(lái)說(shuō)，將無(wú)法接受父親受父親，不會(huì)允許父親傷害光之國(guó)光之國(guó)，預(yù)計(jì)父親慈愛(ài)的家庭倫理劇將再次上演次上演。

佛祖靈簽解簽二十一簽

你們的吉月是六月和十二月十二月，今年只能用十二月了二月了，初八最好八最好。我不是專業(yè)的專業(yè)的，只是跟我在農(nóng)村的祖父學(xué)了點(diǎn)皮毛點(diǎn)皮毛，不要太相信了相信了，我的結(jié)婚日子就是他算得祝你們百年好合

怎樣用易經(jīng)起名

您好！
陽(yáng)歷3月5日11:25出生的李姓男孩兒男孩兒，取名有以下這些參考名參考名，還都不錯(cuò)都不錯(cuò)，請(qǐng)您擇優(yōu)選定：（現(xiàn)在起名不管五行了五行了，主要是朗朗上口朗上口，有意義才行義才行！）

峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿(嘉:美好;懿:美好)
煜城(照耀城市)
懿軒(懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華燁：光耀
煜祺煜：照耀祺：吉祥
智宸智：智慧宸：古代君王的代稱
昊然昊：蒼天，蒼穹
志澤(澤：廣域的水源)
弘文(弘揚(yáng);文:文學(xué)家)
燁偉燁：光耀
苑博博：博學(xué)
鶴軒鶴：閑云野鶴軒：氣度不凡
君昊君：君子昊：蒼天，蒼穹
熠彤熠：光耀彤：紅色
鴻煊鴻：大也煊：光明
博濤博：博學(xué)
苑杰杰：杰出
黎昕昕：明亮的樣子
燁霖?zé)睿汗饷?br/>哲瀚(擁有廣大的學(xué)問(wèn))
楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)
俊馳（出自成語(yǔ)：俊才星馳）
雨澤(恩惠像雨一樣多)
燁磊（光明磊落）
旭堯(旭：旭日?qǐng)颍荷瞎艜r(shí)期的賢明君主明君主，后泛指圣人)
俊楠(俊：英俊楠：堅(jiān)固)
榮軒(軒：氣度不凡)
浩宇（胸懷猶如宇宙如宇宙，浩瀚無(wú)窮）
晉鵬晉：進(jìn)也，本義，上進(jìn)鵬：比喻前程遠(yuǎn)大
瑾瑜（出自成語(yǔ)――握瑾懷瑜瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德)
祝你們心想事成想事成，小朋友茁壯成長(zhǎng)壯成長(zhǎng)！！

山西運(yùn)城老汽車站有個(gè)周易起名館起名館，有知道聯(lián)系電話的嗎話的嗎？

去了蠻去了蠻？有電話沒(méi)電話沒(méi)。

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